ყვავილი ერთხელ შვედეთში, მე და ნანკა, ტყის გავლით, გავჩერდით ხის ძელთან წარწერით: „ამ ადგილას, მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში, სიკვდილით დასაჯეს ვარგარდადან ყაჩაღი-მკვლელი“. ნადიამ მითხრა ამ სიკვდილით დასჯის ამბავი, მეზობელ ქალაქ ალინსოსში მათ სიკვდილი განახორციელეს.

ბოროტების ყვავილი აღარაფერი ეპარებოდა ეჭვი: ეს იყო ტარტარაგრანდაფლორიუსი!.. რამდენიმე ნაპრალი გაჩნდა მიწაზე... ერთი პირდაპირ ჩემსკენ მიტრიალებდა... „რეალის კავშირი“ ბავშვობაში ერთხელ ვოცნებობდი. (შიში - წლები - საჯაროობა!) ყვავილი, რომელმაც ფესვებს მიაღწია

ყვავილი კლდის ფენებში მათ იპოვეს გაქვავებული ყვავილი, რომელიც იწვა მილიონი საუკუნის განმავლობაში! გაბედულად გადააგდო ათასობით წლის ფენები, ისეთი როგორიც იყო, ისევ ასე გამოჩნდა. თავის დახრილობა მოხდენილად მოქნილია, მყიფე ფურცლების ნიმუში მკაფიოა, დელიკატური ვენების ქსელი ცოცხალია და, როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ სუნი აქვს.

ალექსეევა ქსენია

„მათ ის არ უნახავთ. Მე ვნახე. შემიძლია მას სიცოცხლე გავუშვებ? სიკვდილი ჯობია..." ეს იყო გმირი გარშინის, "წითელი ყვავილის" გმირის, გიჟური გმირის სიტყვები.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

თემა: " ფილოსოფიური მოტივები V.M. გარშინის მოთხრობაში "წითელი ყვავილი"

დაასრულა: ალექსეევა კ., 9გკლ., მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება No8 საშუალო სკოლა.

შეამოწმა: ბურცევა ე.ვ., რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

„მათ ის არ უნახავთ. Მე ვნახე. შემიძლია მას სიცოცხლე გავუშვებ? სიკვდილი ჯობია..." ეს იყო გმირი გარშინის, "წითელი ყვავილის" გმირის, გიჟური გმირის სიტყვები.

გარშინის პირველი მოთხრობების კრებულის გამოსვლისთანავე, თანამედროვეებმა იგრძნეს და მიხვდნენ, რომ გარშინი ქმნიდა სხვადასხვა ვარიანტებიერთი ტიპიური სურათი. ეს არის ადამიანის იმიჯი, რომელსაც არ შეუძლია შეეგუოს „გაფუჭებული და კორუმპირებული სამყაროს უსამართლობასა და ბოროტებას“. გმირის სულიერი გამჭრიახობის გამოსახვით გარშინი ამძაფრებს ტრაგედიას ცხოვრებისეული სიტუაციები. ნებისმიერი ინციდენტი აჭარბებს ყოველდღიურ საზღვრებს და გმირი გარშინის გონებაში ხდება უნივერსალური მნიშვნელობის ტრაგედია. ერთი „ბოროტების ყვავილის“ დარტყმით, გარშინის გმირი, თითქოსდა, ეწევა ბრძოლას მსოფლიოს ყველა ბოროტებასთან; ბოროტების თითოეულ კონკრეტულ გამოვლინებაში, ის ცდილობს გამოავლინოს მთელი „უდანაშაულოდ დაღვრილი სისხლი, ყველა ცრემლი. კაცობრიობის მთელი ნაღველი“. ამიტომ სიუჟეტი ალეგორიისა და რომანტიული სიმბოლოების ხასიათს იღებს. ფსიქოლოგიური ნოველას გვერდით კი გარშინის სხვა საყვარელი ჟანრი ალეგორიული ზღაპარია. „წითელი ყვავილი“ უდავოდ შედევრია, რომელიც წარმოადგენს ამ ორი ჟანრის სინთეზს.

”მისი იმპერიული უდიდებულესობის, სუვერენული იმპერატორის პეტრე დიდის სახელით, ვაცხადებ ამ გიჟების აუდიტს!” - გმირი გიჟის ამ სიტყვებით იხსნება „წითელი ყვავილი“. ასეთ საწყისში არის რაღაც სიმბოლური. გამოცხადდა აუდიტი "ამ საგიჟეთში" (რაღაცის გადახედვა ფუნდამენტური ცვლილებების შესატანად). გმირი თავის თავს აიგივებს პეტრესთან, დამკვიდრებული ორდერების დიდ რეფორმატორთან. საგიჟეთის იმიჯი მჭიდროდ არის დაკავშირებული მეცხრამეტე საუკუნის 70-იან წლებში რუსეთთან. ი.ს. ტურგენევი რუსული ცხოვრების ამ პერიოდზე წერდა: „ახალი ცუდად მიიღეს, ძველმა ყოველგვარი ძალა დაკარგა... მთელი შერყეული ცხოვრების წესი ჭაობის ჭაობივით ირხევა...“. "წითელი ყვავილის" გმირი აპირებს ბრძოლას, ისევე როგორც 70-იანი წლების მრავალი რევოლუციონერი მოაზროვნე ადამიანი, ის დიდი მოლოდინების ხელშია და მომავალ განახლებას თითქმის კოსმიურ რევოლუციად წარმოუდგენია. ”მალე, მალე რკინის გისოსები დაიშლება, ყველა ეს დაპატიმრებული გამოვა აქედან და მიიჩქარის დედამიწის ყველა ბოლოში, და მთელი მსოფლიო შეძრწუნდება, გადააგდებს თავის ძველ ნაჭუჭს და გამოჩნდება ახალ, საოცარ სილამაზეში. .” სამყაროს განახლება სჭირდება - ეს არის შეშლილი გმირის იდეა. ის ისე იქცევა, როგორც ადამიანი, რომელმაც იცის თავისი მორალური სისწორე, მაგრამ მტრების ხელშია. ის დადის „სწრაფი, მძიმე და გადამწყვეტი სიარულით, მაღლა ასწევს გიჟურ თავს“.

ბაღი არის ცალკე სამყარო, რომლის ცენტრში ყვავის დიდი დიდი დალია, რომელიც პაციენტს მთელი შენობის პალადიუმს ჰგავდა (პალადიუმი არის ბერძენი ქალღმერთის პალას ათენას ქანდაკება, რომელიც, რწმენის თანახმად, ძველი ბერძნები იცავდნენ ქალაქის უსაფრთხოებას). მაგრამ ამ იდეალურ სამყაროშიც კი, სადაც ყველაფერი ყვავის და სურნელოვანი სუნი ასდის, არის ადგილი ბოროტებისთვის. წითელი ყვავილი სხვებისგან განცალკევებით იზრდება, უნაყოფო ადგილას, ისე, რომ სქელი ქინოა და რამდენიმე სარეველა გარს ეხვევა. თითქოს სხვებს ემალებოდნენ და მხოლოდ უმაღლეს დონეზე მყოფ ადამიანს სულიერი განვითარება, შეუძლია ამ ფარული ბოროტების გარჩევა. ასეთი ადამიანია გიჟი გმირი. მისი აზრით, წითელი ყვავილი ბოროტების განსახიერებაა. როცა ავადმყოფები ბაღში გამოვიდნენ, მათ შუბლზე წითელი ჯვრით ქუდები აჩუქეს; ეს ქუდები ომში იყო. პაციენტმა მისცა განსაკუთრებული მნიშვნელობაჯვარი. „ქუდი მოიხადა და ჯვარს შეხედა, შემდეგ ყაყაჩოს ყვავილებს. ყვავილები უფრო ნათელი იყო. ” ეს გვიჩვენებს, რომ ისეთი საშინელი მოვლენა, როგორიცაა ომი, არ არის შედარებული ამ ყვავილის ბოროტებასთან. რატომ მალავდა გმირი მკერდზე წითელ ყვავილებს? არსებობს კონტრასტი ყველა ცოდვას, კაცობრიობის ყველა ბოროტებას შორის (პირველი ყვავილი ასოცირდება როგორც წარსული, მეორე ყვავილი, როგორც აწმყო და მესამე, შესაბამისად, მომავალი) და უდანაშაულო, სუფთა სული, გულწრფელად იბრძვის სხვების გულისთვის საყოველთაო ბოროტების წინააღმდეგ. გმირი ყვავილს აჰრიმანს უწოდებს (აჰრიმანი არის ბოროტი ძალების, სიბნელის ღვთაებისა და ქვესკნელის პერსონიფიკაცია, რომელიც ქრისტიანობაში ხშირად იდენტიფიცირებულია სატანასთან), რომელმაც მიიღო „მოკრძალებული და უდანაშაულო გარეგნობა“. და ასეთი ძალის დასამარცხებლად უნდა იყოს არა მხოლოდ უბრალო ადამიანიმაშასადამე, გმირი საკუთარ თავს აჰრიმანის საპირისპიროს ადარებს, ის არის სინათლისა და სიკეთის ღმერთი, ის არის ღმერთი ორმუზდი, რომელიც „ცხოვრობს ყველა საუკუნეში, ცხოვრობს სივრცის გარეშე, ყველგან თუ არსად“. მესამე ყვავილთან ბოლო ბრძოლაში გმირი თანასწორად ესაუბრება ვარსკვლავებს. ის კიდევ უფრო მაღალი ხდება, ადარებს საკუთარ თავს კაცობრიობის პირველ მებრძოლს, ე.ი. იესოსთან მისთვის აღარ არსებობს მიწიერი ბარიერები, როგორიცაა სტრიქონი ან აგურის ღობე. ბოლოს კვდება, მაგრამ სახე რაღაც ამაყ ბედნიერებას გამოხატავს. მან თავისი თასი საფლავზე წაიღო. მისი მისია დასრულდა და აზრი აღარ აქვს ამ დედამიწაზე უმიზნოდ ცხოვრებას.

1880 წლისთვის გარშინი მძიმედ დაავადდა ფსიქიკური აშლილობით და მოათავსეს ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში. V.A. Fausek (ზოოლოგიის პროფესორი, გარშინის მეგობარი) მწერალს ესტუმრა ხარკოვში: ”ის იყო გამხდარი და დაღლილი, საშინლად აღელვებული და აჟიტირებული. მისი ზოგადი სტრუქტურა, მისი საუბრის ტონი, მისალმებები, რომლებიც მან გაცვალა ავადმყოფებთან - ყველაფერი მეჩვენებოდა ველური, უცნაური, არ ჰგავდა ძველ ვსევოლოდ მიხაილოვიჩს. ეს ნათლად გამახსენდა მოგვიანებით „წითელი ყვავილის“ წაკითხვისას.

ფიდლერი (გარშინის მოთხრობების მთარგმნელი გერმანული) გაიხსენა, რომ როდესაც მან ჰკითხა, იყო თუ არა ვინმე "წითელი ყვავილის" პროტოტიპი, გარშინმა უპასუხა: "მე თვითონ ვიყავი ჩემი ფსიქიატრიული დაკვირვების ობიექტი. როცა 18 და 25 წლის ვიყავი, აშლილობა მქონდა ნერვული სისტემა, მაგრამ ორივეჯერ განვკურნე. ერთ დღეს საშინელი ჭექა-ქუხილი იყო. მეჩვენებოდა, რომ ქარიშხალი მთელ სახლს დაანგრევდა, რომელშიც იმ დროს ვცხოვრობდი. ასე რომ, ამის თავიდან ასაცილებლად ფანჯარა გავაღე - ჩემი ოთახი იყო ბოლო სართულზე, ავიღე ჯოხი და მისი ერთი ბოლო სახურავთან მივადე, მეორე კი მკერდთან, ისე რომ ჩემი სხეული ელვისებური ღეროს შექმნას. და ამგვარად გადაარჩინე მთელი შენობა მისი ყველა მცხოვრებისაგან სიკვდილისგან“.

დაავადების თავისებურება ის იყო, რომ გარშინს ახსოვდა ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა გონების დაბინდვის დროს: ყველა სიტყვა, რაც მან წარმოთქვა, ყველა მოქმედება, რაც მან გააკეთა. მერე თითქოს მასში ერთდროულად ორი ადამიანი ცხოვრობდა – სიგიჟეების ჩამდენი და ნორმალური ადამიანი, რომელიც აკვირდებოდა პაციენტის ქმედებებს. ამ ავადმყოფურ მდგომარეობაში მან შეინარჩუნა თავისი სულის ყველა კეთილშობილური მისწრაფება. ამრიგად, მთავარი გმირის იდეები ასახავდა მწერლის აზრებს. ყველაფერი, რაც "წითელ ყვავილში" არის აღწერილი, თავად ავტორის ტანჯვისა და მტკივნეული მდგომარეობიდან ამოიზარდა.

მწერალი იმდენად მძაფრად აღიქვამდა არსებულ ბოროტებას, რომ ყოველდღიური რეალობა მის შემოქმედებაში სიმბოლოდ იქცა. გარშინმა თავისი სულის მთელი ვნება ჩადო თავის ნამუშევრებში, დაწერა "მარტო მისი უბედური ნერვებით" და "ყოველი ასო ღირდა ... წვეთი სისხლი".

ყველა მოთხრობას აქვს რაღაც ფანტასტიკური, მაგრამ ამავე დროს შეიცავს ღრმა ფილოსოფიური მნიშვნელობა. თუ ანალოგიას გავავლებთ მოთხრობებს „წითელი ყვავილი“ და „ ატალეა პრინსპსი„შემდეგ სიტუაციებში ვხვდებით მსგავსებას, ორივე ნაწარმოებს აქვს გარკვეული ფარული პოლიტიკური ხასიათი. რკინისა და მინისგან დამზადებული უზარმაზარი სათბური მოთხრობაში "Attalea princeps" არის ადგილი, სადაც ცხოვრობენ "ტყვე" მცენარეები. სათბურში დახშულები და ჩახუტებულები არიან, თავისუფლებას მოკლებული. და მაინც, პალმის ხის გაბედული იმპულსი იწვევს საყოველთაო გმობას. თავისუფლებისკენ მიმავალ გზაზე იგი გადალახავს უზარმაზარ სირთულეებს: „ჩარჩოს ცივი ღეროები ამოთხარეს ნაზ ახალგაზრდა ფოთლებში, ჭრიდნენ და დასახიჩრებდნენ მათ“. მაგრამ პალმა მზადაა მოკვდეს თავისი სანუკვარი მიზნის - თავისუფლების - მიღწევის სახელით. "წითელ ყვავილში" ისევ ვხედავთ დუნდულს, ამჯერად საგიჟეთს. აქ მოყვანილი პაციენტი ვერავისგან ვერ პოულობს მხარდაჭერას. იგი შეპყრობილია ერთი ფიქრით, რომელიც დაუნდობლად ასვენებს მას, სამყაროში გამეფებული ბოროტების ფიქრით. თავისი მიზნისთვის ყველა დაბრკოლებას მარტო სძლევს, იტანს ტკივილს და სიმცირეს. მაგრამ მოთხრობების დასასრული იგივეა - მთავარი გმირის სიკვდილი. ეს ასახავს 70-იან წლებში არსებულ მდგომარეობას, როდესაც რევოლუციონერები მზად იყვნენ შეეწირათ სიცოცხლე მოჩვენებითი ბედნიერებისთვის. მათ ხელისუფლების ძლიერი წინააღმდეგობა შეხვდნენ. როდესაც, ვთქვათ, „Attalea princeps“-ში ავტორი სათბურის მსახურებზე მოახსენებდა, როგორც „დანებითა და ცულებით“ ადამიანები, რომლებიც თვალყურს ადევნებდნენ მცენარეების ზრდას, მაშინ თანამედროვე მკითხველს მეხსიერებაში სხვა „მინიონების“ გამოსახულებები ექნება, რომლებიც გულმოდგინედ ადევნებდა თვალყურს ადამიანების აზრებს და ქმედებებს. და პალმას ჭრიან, როგორც საფრთხე მთელი სათბურისთვის, ე.ი. მას განიხილავდნენ, როგორც პოლიტიკურად არასანდო. „წითელი ყვავილი“ უფრო პესიმისტურია, ტრაგედია იმაში მდგომარეობს, რომ სიუჟეტი, უპირველეს ყოვლისა, არის უანგარო თავგანწირვის გამოხატულება სოციალურ ბოროტებასთან ბრძოლაში და დაავადების წყარო ჩანს რუსული ცხოვრების პირობებში. გარშინის ეპოქა.

ბედი არის გმირული, თავდაუზოგავი მოქმედება. გიჟმა შეასრულა ბედი. მან სიცოცხლის ფასად დაამარცხა ბოროტება და ყველაფერი სხვებს მისცა. გარშინმა გამოხატა თავისი აღტაცება „თავგანწირვისა და გმირობის“ სილამაზისა და გმირობის რომანტიკის მიმართ. "წითელი ყვავილი" არის გარშას ჰიმნი "მამაცების სიგიჟეზე". ეს შეიცავს მის ღრმა ფილოსოფიურ მნიშვნელობას.

პოეტმა და კრიტიკოსმა ნ.მინსკიმ შეაფასა გარშინი, როგორც პიროვნება, რომელიც გამოხატავდა მეცხრამეტე საუკუნის 80-იანი წლების თაობის სულისკვეთებას: „მეჩვენება, რომ ყოველი თაობის მწერლებს შორის არის ასეთი ცენტრალური პიროვნება, ასეთი გმირი. თავის დროზე და სხვა ძმებისგან განსხვავდება ნიჭის გარდა, ძირითადად იმიტომაც ლიტერატურული საქმიანობადა ასეთი მწერლის პირადი ცხოვრება საოცრად ემთხვევა ერთმანეთს, როგორც ერთი და იგივე ფენომენის ორი მხარე. ასეთი მწერლის ცხოვრება ერთ-ერთ შექმნილ ლექსს ჰგავს და მისი ყოველი ლექსი თითქოს მისი ცხოვრების განმეორებაა. არა მხოლოდ ტანჯვა და ბრძოლა, არამედ ასეთი მწერლის სიკვდილიც არა შემთხვევითი, არამედ აუცილებელიც ჩანს, როგორც ბოლო სცენაკარგად მოფიქრებული ტრაგედია...“ 1888 წლის 19 მარტს, როცა იგრძნო სიგიჟის მოახლოება, მწერალი სასწრაფოდ დაეშვა თავისი სახლის კიბეებით. ვსევოლოდ მიხაილოვიჩი 24 მარტს საავადმყოფოში გარდაიცვალა. მოკლედ, ჩეხოვმა გამოთქვა გარშინის სიკვდილის მიზეზი: "აუტანელი სიცოცხლე!"

ბიბლიოგრაფია:

1. გ.ა.ბიალი. ვსევოლოდ გარშინი. – მ.: „განმანათლებლობა“, 1969 წ.

2. გ.ი.უსპენსკი. გარდაცვალება ვ.მ. გარშინა. – მ., სსრკ მეცნიერებათა აკადემია, ტ.11, 1952 წ.

რიგითი ვსევოლოდ მიხაილოვიჩი ი.ე. რეპინი

1877 გარშინის პორტრეტი 1884 წ

ვ. გარშინის მოთხრობა "წითელი ყვავილი" მოგვითხრობს გმირულ ბრძოლაზე - გმირის ბრძოლა საყოველთაო ბოროტებასთან. შეშლილისთვის ამ ბოროტების განსახიერება იყო კაშკაშა წითელი ყვავილი - ყაყაჩოს ყვავილი.
როგორც ჩანს, როგორ შეიძლება ამ მშვენიერმა მცენარემ შეახსენოს რაღაც საშინელებას და ბოროტებას? მაგრამ გიჟის ფიქრები ლოგიკურად ვერ აიხსნება. გარდა ამისა, ავტორი ხაზს უსვამს იმას, რომ ბოროტება ხშირად მშვენიერია გარეგნულად, მაგრამ ეს მის არსს უფრო საშინელს ხდის.
ასე რომ, გმირმა, რომელიც საგიჟეთში მოხვდა, გადაწყვიტა, რომ საავადმყოფოს ბაღში მზარდი ყაყაჩოს ბუჩქები შეიცავდა სამყაროს მთელ ბოროტებას: ამ ყვავილმა „შთანთქა მთელი უდანაშაულოდ დაღვრილი სისხლი (ამიტომ იყო ასეთი წითელი), მთელი ცრემლები, კაცობრიობის მთელი ნაღველი. ეს იყო იდუმალი, საშინელი არსება, ღმერთის საპირისპირო აჰრიმანი, რომელმაც მოკრძალებული და უდანაშაულო სახე მიიღო“. და გმირმა გადაწყვიტა, რომ მას სჭირდებოდა ამ მცენარის განადგურება ნებისმიერ ფასად, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მთელი მსოფლიო დაიღუპებოდა.
ამ ადამიანმა გადაწყვიტა თავისი სიცოცხლე შეეწირა სხვების სიცოცხლეს. რამდენიმე დღე მკერდზე მალავდა ყაყაჩოს ყვავილებს, რათა მომწამვლელი ორთქლი მხოლოდ მასზე ემოქმედა და არა გარშემომყოფებზე. შედეგად, გმირი კვდება - დაღლილობისგან, ფიზიკური და მორალური, რაც, რა თქმა უნდა, მისი შედეგი იყო. ფსიქიკური დაავადება.
მაგრამ, მეჩვენება, რომ ამ ტრაგიკული ისტორიით ავტორს სურს თქვას, რომ სამყარო მშვენიერია იმ გიჟებისთვის, რომლებსაც შეუძლიათ თავიანთი სიცოცხლე სხვების სასიკეთოდ გაწირონ. მათი წყალობით ხდება ფუნდამენტური ცვლილებები, მათი წყალობით ხდება გლობალური კატასტროფების აცილება. რა თქმა უნდა, ასეთი ადამიანები ყოველთვის ყველაფერში არ არიან მართლები, მაგრამ მათ გარეშე დედამიწაზე ცხოვრება შეუძლებელია.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სხვა ნაწერები:

1. წითელი ყვავილი გარშინის ყველაზე ცნობილი ისტორია. მიუხედავად იმისა, რომ არ არის მკაცრად ავტობიოგრაფიული, ის მაინც შეიწოვება პირადი გამოცდილებამწერალი, რომელიც მანიაკალურ-დეპრესიული ფსიქოზით იყო დაავადებული და დაავადების მწვავე ფორმა 1880 წელს პროვინციაში ფსიქიკური თავშესაფარიმოჰყავთ ახალი პაციენტი. ის მოძალადეა და ექიმი დაწვრილებით......
2. ყვავილი ამ ლექსში გმირი, მშვიდი, ორიენტირებული ადამიანი, ზის წიგნით ხელში და მის გვერდებს შორის არის სანიშნე - გამხმარი ყვავილი. გმირის აღმოჩენამ დამაფიქრა და ღრმად ჩამეძირა ფიქრებში. მას აინტერესებდა არა მხოლოდ თავად გამხმარი ყვავილი, არამედ იმითაც, რამდენი ადამიანი წაიკითხეთ მეტი......
3. A.S. პუშკინის შემოქმედების ერთ-ერთი მთავარი მიმართულებაა ფილოსოფიური ლირიკა. პოეტს აწუხებს მარადიული ადამიანური კითხვები: სიკეთისა და ბოროტების, მომენტისა და უსასრულობის შესახებ, ადამიანის ცხოვრების აზრზე. ის დაინტერესებულია არა მხოლოდ საკუთარი გრძნობებიდა გამოცდილება, არამედ შინაგანი სამყაროᲬაიკითხე მეტი......
4. პლატონოვის მოთხრობა ” უცნობი ყვავილი” პოზირებს მკითხველებს მნიშვნელოვანი კითხვა– რა შეიძლება გააკეთოს თითოეულმა ჩვენგანმა იმისთვის, რომ დარწმუნდეს, რომ ირგვლივ ნაკლები ხმა ითხოვს დახმარებას? ამ ნაშრომის შინაარსი გვაიძულებს დავფიქრდეთ დასმულ პრობლემაზე. Მთავარი გმირიამბავი - პატარა ყვავილი, რომელიც გაიზარდა დაწვრილებით ......
5. შროშანი ბუნების სასწაულად მიმაჩნია. თითოეული ინდივიდუალური ყვავილი არის შედევრი, რომელიც შეიძლება აღფრთოვანებული და აღფრთოვანებული იყოს. სრულყოფილად ფორმის მოყვითალო-თეთრი ზარები წვრილ მწვანე ღეროზე, რომელიც ამოდის საკმაოდ განიერ, წაგრძელებულ ფოთლებს შორის. როგორც ჩანს, შეეხეთ მათ და ისინი დარეკავენ თხლად, ნაზად, გამოაცხადებენ Read More......
6. A. S. პუშკინს აქვს საოცარი ლექსი- "ყვავილი". ის პატარაა - შედგება რამდენიმე სტროფისგან. ლექსის სიუჟეტი მარტივია: ლირიკული გმირინაპოვნია ძველი წიგნივიღაცის მიერ გამხმარი და დავიწყებული ყვავილი. და ამ ფურცლებმა, რომლებმაც დაკარგეს ფერები, აამაღლეს მთელი დაწვრილებით ......
7. ყვავილი ლექსი „ყვავილი“ დაწერა ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკიმ 1811 წელს. გამხმარი ყვავილის ხილვა, რომელსაც ავტორი მინდვრის წამიერ სილამაზეს უწოდებს, მარტოსულს და ყოფილ ხიბლს მოკლებული, მის გულში აფიქრებს მის შესახებ. ცხოვრება. ბოლოს და ბოლოს, როგორც შემოდგომის ხელი, რომელიც სასტიკად ართმევს ყვავილს სილამაზეს, დაწვრილებით......
8. სიუჟეტი დაიწერა გაზეთებისა და თვითმხილველების მოგონებების საფუძველზე რუსეთ-იაპონიის ომი. ლ. ანდრეევმა აჩვენა ნებისმიერი ომის „სიგიჟე და საშინელება“ წითელი სიცილის ირაციონალური იმიჯით, რომელიც შექმნილია მთავარი გმირის მტკივნეული ფანტაზიით, რომელიც მუდმივად არის ფსიქიკური სტრესი. ყურადღება მიაქციე ზმნებს, დაწვრილებით......

"Სადაც მე ვარ? რა მოხდა ჩემთან?" - გაუელვა თავში.

თავი 2

ოჰ, ტობი!.. - დაიყვირა შემოსულმა დაცვამ.

რა დახმარებაა ტობი ენკორი! გრიცკო! ივანე!

წადი შვიჭე, ახლა გაშალე.

თავი 6

„დილით გარდაცვლილი იპოვეს. მისი სახე მშვიდი და ნათელი იყო; გამხდარი თვისებები თხელი ტუჩებით და ღრმად ჩაძირული დახუჭული თვალებიგამოხატა ერთგვარი ამაყი ბედნიერება. როცა საკაცეზე დააწვინეს,ხელის გახელა და წითელი ყვავილის ამოღება ვცადეთ. მაგრამ ხელი დაუბუჟდა და თასი საფლავში წაიღო“. ასე გარდაიცვალა თავად გმირი ცნობილი ამბავივსევოლოდ გარშინი (1855-1888 წწ).

ნაკვეთის ელემენტები. მოთხრობას აქვს 6 თავი. თავში 1 (საწყისი წერტილიჯერ ერთი) ახალი ფსიქიურად დაავადებული პაციენტი მიჰყავთ საავადმყოფოში, ის წინააღმდეგობას უწევს საშინელი ძალა. ყველა სამედიცინო მანიპულაციას წამებად აღიქვამს და თავს სარწმუნოებისთვის ქრისტიან მოწამედ აღიქვამს, მაგალითად, წმინდა გიორგის. მე-2 თავში (მოქმედების განვითარება) ღამით პაციენტმა მოკლედ გაიღვიძა როგორც ჯანმრთელმა ადამიანმა და ისევ დაიძინა. გასაკვირი არ არის, რომ ეს თავი ყველაზე მოკლეა. მე-3 თავი (მეორე ნაკვეთი) შეიცავს პაციენტსა და ექიმს შორის საუბარს თავისუფლებაზე, შემდეგ გიჟი ხედავს ყაყაჩოს ყვავილებს საავადმყოფოს ბაღში. თავი 4 (მოქმედების განვითარება) სავსეა მოვლენებით: გმირის ფანტაზიები, ყაყაჩოს კრეფის პირველი მცდელობა დღისით, მეორე საღამო.ადრეული მცდელობა აღმოჩნდაბ წარმატებული, გიჟური მადა, ყვავილის განადგურება. მე-5 თავში (პირველი კულმინაცია) ვიგებთ, თუ რატომ არის საჭირო ყაყაჩოს განადგურება: „ამ ნათელ წითელ ყვავილში შეიკრიბა სამყაროს მთელი ბოროტება... ეს იყო იდუმალი, საშინელი არსება, ღმერთის საპირისპირო, აჰრიმან, რომელმაც მოკრძალებული და უდანაშაულო გარეგნობა მიიღო. საჭირო იყო მისი ამოგლეჯა და მოკვლა“. სამი დღის შემდეგ პაციენტმა მეორე გაანადგურა წითელი ყვავილი. წონაში იკლებს, სედატიური საშუალებები (მორფინი) არ მუშაობს. მე-6 თავში (მეორე კულმინაცია და დასრულება) პაციენტს საწოლზე აკრავენ, ამტვრევს, ყვირის საშინელ საფრთხეზე, დარაჯს უნიშნავენ, ღამით გიჟი თავისუფლდება, კრეფ მესამე ყვავილს და დილით ის მკვდარი იპოვეს.

ქრონოტოპი (ტექსტის დრო და ადგილი).მოქმედება ხდება საავადმყოფოსა და საავადმყოფოს ბაღში, ანუ დახურულ ჰორიზონტალურ სივრცეში. ვერტიკალური სივრცე ღიაა, რადგან შეშლილი თავს ცას აკავშირებს: "მე შენთან მოვდივარ", - ჩასჩურჩულა მან ცას. შემთხვევითი არ არის, რომ იგივე ძირეული სიტყვები "მთვარე, მთვარე" მეორდება: "ბუჩქების უკან, ფანჯრის პირდაპირ, მაღალი ღობე იყო ბნელი, დიდი ბაღის ხეების მაღალი მწვერვალები, გაჟღენთილი და მთვარის შუქით გაჟღენთილი, უკნიდან გაიხედა. მარჯვნივ აღმართული იყო საავადმყოფოს თეთრი შენობა, შიგნიდან განათებული რკინის გისოსებით; მარცხნივ არის მიცვალებულთა თეთრი, მთვარის კაშკაშა, ცარიელი კედელი. მთვარის შუქიფანჯრის გისოსებიდან ჩავარდა ოთახში, იატაკზე და გაანათა საწოლის ნაწილი და პაციენტის დაღლილი, ფერმკრთალი სახე დახუჭული თვალებით; ახლა მასზე გიჟური არაფერი იყო“.

დღე და ღამე ოპოზიციაშია. დღის განმავლობაში გმირი გიჟდება (თავი 1, 3, 4, 5, 6), ღამით მოთხრობის პირველ ნახევარში ის თავს ჯანმრთელად გრძნობს (თავი 2, 4). ყაყაჩოს (დღის ენერგიით) და მორფინის სურათები ( ღამის ძილი). მოგეხსენებათ, მორფინს ყაყაჩოს თავების წვენიდან იღებენ - რა სასტიკ ირონიაა! ფსიქიურად დაავადებული ადამიანი ცდილობს გაანადგუროს ყაყაჩო (მის თვალში საყოველთაო ბოროტების წყარო) და ექიმი მას სამკურნალო საშუალებად მორფინის დოზას უსვამს.

სიუჟეტის მთავარი თემა სიკვდილია.ზუსტად სიკვდილზე ფიქრზე შესთავაზეთ ტექსტის მყარ პოზიციებს (დასაწყისი და დასასრული, გამეორება, საკვანძო სიტყვები). სახელია "წითელი (სისხლის სიმბოლო) ყვავილი". ეძღვნება ახლად გარდაცვლილი ტურგენევის ხსოვნას. პირველი თავის დასაწყისი: ”მისი იმპერიული უდიდებულესობის, სუვერენული იმპერატორის პეტრე დიდის სახელით, ვაცხადებ ამ საგიჟეთა სახლის აუდიტს!” დასასრული: „ის უგონოდ მიიყვანეს საწოლში, რომელიც ღრმა, მკვდარ და ხანგრძლივ ძილში გადაიზარდა“. მე-2 თავის დასაწყისი (ყველაზე მოკლე): ”მან ღამით გაიღვიძა”. Დასასრული: "რამდენიმე წამით იღვიძებდა მთელი მეხსიერებით, თითქოს ჯანმრთელი იყო, შემდეგ დილით საწოლიდან იგივე გიჟი ადგა." მე-3 თავის დასაწყისი: „როგორ გრძნობ თავს? - ჰკითხა ექიმმა მეორე დღეს. Დასასრული: პაციენტს თითქმის არ ეძინა და მთელ დღეებს უწყვეტ მოძრაობაში ატარებდა. თავი 4 (ყველაზე გრძელი). დაწყება: „მიხვდა, რომ იყო გიჟური სახლი; ის კი მიხვდა, რომ ავად იყო“. Დასასრული: ”ის კანკალებდა, თითქოს სიცხეში იყო და კრუნჩხვით მოეჭიდა მკერდს, გაჯერებულს, როგორც მას ეჩვენებოდა, გაუგონარი სასიკვდილო შხამით.” თავი 5 დაწყება: — მთელი ღამე არ ეძინა. Დასასრული: ”თუმცა, მეეჭვება, რომ ის გადარჩა.” თავი 6 დასაწყისი: „და შებოჭეს ავადმყოფი“. დასასრული: „მაგრამ ხელი დაბუჟდა და თასი საფლავში წაიღო“.

სიკვდილის მოტივის საკვანძო სიტყვებიმიმოფანტული მთელ ტექსტში: „საიდუმლო აღსრულების ადგილი, ჯოჯოხეთი, რატომ მომკლავენ, სასიკვდილო საშინელებაში, თავი მომჭრეს, მკვდარი სიზმარი, მკვდარი კედელი, ყოველდღე თხელდება, მკვდარი, მოკლული, მკვდარი, შხამიანი, მომაკვდინებელი სუნთქვა, დავიღუპები, გავფერმკრთალდი, როგორც სიკვდილი, დახრჩობა, სასიკვდილო შხამი, დაიღუპება, მოკვდი, სიკვდილზე უკეთესი, ძლივს ცოცხალი, დაღუპვა, მოკვლა, მოკვდა, სიკვდილი, გამაგრებული, მძიმე. თუ ასე გაგრძელდა, ის არ გადარჩება. თუ ასე გაგრძელდა, ორ დღეში მოკვდება. თუმცა მეეჭვება გადარჩეს. - მე შენთან მოვდივარ, - ჩაიჩურჩულა მან და ცას ახედა.

გარშინის გმირი ამაყი ადამიანია,სიამაყე კი, მოგეხსენებათ, სასიკვდილო ცოდვა და სულიერი სნეულებაა. ”მან დაინახა თავი რაღაც ჯადოსნურ, მოჯადოებულ წრეში, რომელმაც შეაგროვა დედამიწის მთელი ძალა და ამაყი აურზაურით თავი ამ წრის ცენტრად მიაჩნდა.” ”ის იმედოვნებდა, რომ დილისთვის ყვავილი მთელ ძალას დაკარგავდა. მისი ბოროტება გადავა მის მკერდში, მის სულში და იქ დამარცხდება ან გაიმარჯვებს - მაშინ თვითონ დაიღუპება, მოკვდება, მაგრამ მოკვდება როგორც პატიოსანი მებრძოლი და როგორც კაცობრიობის პირველი მებრძოლი, რადგან აქამდე არავის გაბედა ერთბაშად შეებრძოლა სამყაროს ყველა ბოროტებას.” . "როგორ ეხმარება ტობი ბის!" „მისი სახე მშვიდი და ნათელი იყო; გამხდარი ნაკვთები თხელი ტუჩებით და ღრმად ჩაძირული, დახუჭული თვალებით გამოხატავდა ერთგვარ ამაყ ბედნიერებას“. ასევე მახსოვს თემატური გამეორება რუსეთის იმპერატორი: "პეტრე დიდი, პეტრე დიდი, პოლტავას ბრძოლა." შეშლილი თავს სამყაროს ქრისტიან მხსნელად, თითქმის მოწამედ, წმინდა გიორგიდ აღიქვამს. ის მისტიკურ მნიშვნელობას ანიჭებს წითელ ჯვარს საავადმყოფოს თავსახურზე.

სიმბოლოები. ნომერი 3. სამი წითელი ყვავილი. „ერთ-ერთი ყველაზე პოზიტიური ემბლემური ნომერი სიმბოლიკაში, რელიგიურ აზროვნებაში, მითოლოგიასა და ფოლკლორში. შეიძლება ჩაითვალოს ორმაგობისა და ერთიანობის ურთიერთქმედების (ჯამის) სახით. მონაწილეობს ოთხთან ერთად (სხეულის სიმბოლო) წმინდა შვიდის (შემატება) და თორმეტის (გამრავლება) ფორმირებაში, ორივე შემთხვევაში წარმოადგენს ზეციურს ან სულს (სულს).

ყაყაჩო. „ძველი ბერძნები ყაყაჩოს არა მარტო ძილის ღმერთის (ჰიპნოსის), არამედ სიკვდილის ღმერთის (თანატოსის) ატრიბუტად თვლიდნენ. ცნობილია, რომ ძველ ეგვიპტელებს უკვე ჰქონდათ ყაყაჩოს თესლისგან დამზადებული საძილე წამალი, რომლებიც მას სამკურნალოდ იყენებდნენ და ამ მიზნით ქალაქ თებესთანაც კი ამუშავებდნენ იგივე ყაყაჩოს (Paver somniferum), რომელსაც ჩვენ ასევე ვამუშავებთ. დღესდღეობით, ყაყაჩოს სამკურნალო თვისებები შემცირდა და ვერ უძლებს კონკურენციას სინთეზურ ანალგეტიკებთან. და ამ ყვავილის მომაკვდინებელი წვენი, ოპიუმი, ჰეროინის, მორფინის და სხვათა წყარო მოვიდა წინა პლანზე. ყველაზე საშიში ნარკოტიკები. მაგრამ ყვავილი არაფერში არ არის დამნაშავე. დამნაშავეები არიან ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს პროპორციის გრძნობა, რომლებიც არ გრძნობენ ზღვარს სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის და ზოგჯერ ისინი უბრალოდ ნეკროფილები არიან, თანატოსის თაყვანისმცემლები“.

წითელი ფერი. „გამოცდილებებს შორის, რომლებსაც წითელი ფერი ასახავს, ​​შეიძლება გამოვყოთ, ერთი მხრივ, სიყვარული, ვნება, ეროტიკა, შთაგონება და, მეორე მხრივ, აგრესია, სიძულვილი და საფრთხე. ითვლება, რომ წითელი ფერის არჩევანი ასევე ასოცირდება თვითრეალიზაციისკენ მიდრეკილებასთან. ყველაზე ხშირად, წითელი ფერი იწვევს ისეთ ასოციაციებს, როგორიცაა ცეცხლოვანი, ცეცხლი, ცეცხლოვანი, ჯოჯოხეთი, სითბო, სისხლი, გაღიზიანება. წითელ ფერს აქვს სხვადასხვა გონებრივი გავლენა ადამიანზე. ის ხშირად იწვევს მღელვარებას, შფოთვას და ზრდის ნერვულ დაძაბულობას. შფოთვის დონის გაზრდით, ის გაიძულებთ მეტი ყურადღება მიაქციოთ თქვენს გარშემო არსებულ სამყაროს. წითლით გარშემორტყმული ადამიანი ინტუიციურად ცდილობს მისგან რაც შეიძლება სწრაფად თავის დაღწევას“.

ჯვარი. "ჯვარი - მთავარი სიმბოლოქრისტიანობა, რომელიც წარმოადგენს ღმერთკაცის იესო ქრისტეს აღსრულების ინსტრუმენტს, რომელზედაც იგი ჯვარს აცვეს მსოფლიოს ცოდვების გამოსასყიდად. ჯვარი სიმბოლოა მსხვერპლშეწირული სიყვარულიყოვლადკეთილი ღმერთი დაცემული ადამიანებისთვის, ქრისტიანთა ყოვლისმომცველი სულიერი იარაღი, საეკლესიო ცხოვრების საფუძველი და ფოკუსი“.

ლექსიკონი. "აჰრიმანი (სტიქიის სული)) - ბოროტების ღმერთი ძველი ირანის რელიგიაში, რომელიც დააარსა ზოროასტერმა. ა არის ბოროტების, უსამართლობის, ბუნების ყველა იშვიათი ძალის წყარო; ყოველ კარგ დასაწყისში მას შეუძლია ბოროტების თესლის დათესვა. ყველა სხვა ბოროტი სული მას ემორჩილება“.

"მორფინი - ოპიუმისგან მიღებული უფერო კრისტალური ფხვნილი, მწარე და შხამიანი; მცირე დოზებით არის ტკივილგამაყუჩებელი და ჰიპნოტიკური. ნარკოტიკული, ტკივილგამაყუჩებელი, გამოყვანილი ყაყაჩოს რძის წვენიდან. [მორფეოსიდან - ძილის ღმერთი ბერძნულად. მითოლოგია.]"

"გიორგი გამარჯვებული"- ქრისტიანი წმინდანი, დიდმოწამე, ამ სახელის ყველაზე პატივცემული წმინდანი. განიცადა იმპერატორ დიოკლეტიანეს დროს და რვადღიანი სასტიკი წამების შემდეგ 303 (304) წელს თავი მოჰკვეთეს“.

"პალადიუმი, პალადიუმი(ძველი ბერძნული παλλάδιον) - წმინდა ამულეტის ქანდაკება, რომელიც ასახავს პალას ათენას. ეს იყო ქალაქის სალოცავი და ტალიმენი, რომელშიც ინახებოდა. IN ფიგურალურად- თილისმა, წმინდა საგანი, რომელსაც წარმატებები მოაქვს მფლობელს (ჩვეულებრივ ქვეყანას)“.

„დალია. დალია ამ ყვავილის რუსული სახელია. მისი ბოტანიკური სახელია დალია, ის ეკუთვნის ასტერების ოჯახს. Dahlias არის მრავალწლიანი ტუბერკულოზური მცენარე ზამთარში კვდება ღეროებით და მძლავრი მრავალწლიანი ტუბერებით, რომლებსაც აქვთ საკვები ნივთიერებების მარაგი. დალიას სამშობლო - ჩრდილოეთ ამერიკა. ეს მცენარეები კარგად იცნობდნენ აცტეკებს და მაიას“.

გლებ უსპენსკი "წითელი ყვავილის" შესახებ: ”მაგრამ გარშინმა თავის “წითელ ყვავილში” მოახერხა დაიმახსოვრა და ყურადღების ცენტრში მოექცა არა მხოლოდ მტკივნეული მდგომარეობის გარდამავალი მომენტები.

კითხულობს ისეთ რამეს, როგორიცაა "წითელი ყვავილი", ჩვენ, გარდა სიმპტომებზე დახვეწილი დაკვირვებისა ფსიქიკური დაავადება, ვხედავთ, რომ ავადმყოფის ტანჯვის წყარო ირგვლივ არსებული ცხოვრების პირობებში იმალება და რომ იქიდან, ცხოვრებიდან, ტანჯვა შევიდა მის სულში. ჩვენ ვხედავთ, რომ ცხოვრებამ შეურაცხყო მისი სამართლიანობის გრძნობა, აღაშფოთა ის, რომ ცხოვრებისეული სიცრუის ფიქრი არის ფსიქიკური ტანჯვის მთავარი ფესვი, და რომ ნერვული აშლილობა, ფიზიკური ტკივილი, ფიზიკური ტანჯვა მხოლოდ ართულებს სრულიად განსაზღვრული აზრის ინტენსიურ მუშაობას, რომელიც შთაგონებულია. ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებები. ცხოვრებით შეწუხებული აზრი ისე სცემს, როგორც სცემს მიგრანტიქართან, ნისლთან - ის ებრძვის ფიზიკური ავადმყოფობის სიმპტომებს, მაგრამ ის, ეს აზრი, როგორც ჩიტი, რომელმაც იცის თავისი ფრენის მიზანი, არ დამახინჯდება ფრენის გზაზე შემხვედრი დაბრკოლებებით, არამედ ცდილობს. გაარღვიოს ისინი, ჩქარობსკენ ცნობილი სამიზნეამ შემთხვევაში, ყვავილის ქურდობამდე, მის განადგურებამდე, როგორც ყველა ბოროტების წყაროდ. მხოლოდ ის ფაქტი, რომ ფსიქიურად დაავადებული ადამიანი ყურადღებას ამახვილებს არა მხოლოდ ყვავილზე, არამედ წითელზე და რომ სწორედ ეს ფერი ავლენს უწყვეტი კავშირიუბრალოდ ფიზიკური ტანჯვა მორალური ტანჯვით, ცხოვრებით აღფრთოვანებული, გამოცდილების შთაბეჭდილებები, შეღებილი ამ კონკრეტულ წითელ, სისხლიან ფერში - მხოლოდ ეს ამტკიცებს, რომ ცოცხალი შთაბეჭდილებები რეალური ცხოვრების, გარკვეული ტონის, თვისებების, მნიშვნელობისა და ხარისხისაა. ფსიქიკური აშლილობაგარშინის მსგავსი ადამიანისთვის მნიშვნელობა ფიზიკურ აშლილობაზე უპირატესია“.

დამატებითი ნაკვეთის ელემენტები (პორტრეტი, პეიზაჟი, ინტერიერი, დიგრესიები)
გმირის პორტრეტი. ”ის საშინელი იყო. კრუნჩხვის დროს დახეული ნაცრისფერი კაბის თავზე, უხეში ტილოს ქურთუკი ფართო დეკოლტეწელზე მოეხვია; გრძელი სახელოები ჯვარედინად მიიჭირა მკერდზე და ზურგზე იყო მიბმული. მისი ანთებული, ფართოდ გახელილი თვალები (ათი დღე არ ეძინა) უმოძრაო, ცხელი ბზინვარებით ანათებდნენ; ნერვულმა სპაზმმა ქვედა ტუჩის კიდე გადაატრიალა; ჩახლართული, ხვეული თმა შუბლზე მანევით ჩამოვარდა“.

ინტერიერი. „ეს იყო ძველი სამთავრობო კონსტრუქციის ქვის დიდი შენობა. ორი დიდი დარბაზი, ერთი არის სასადილო ოთახი, მეორე არის საერთო ოთახი მშვიდი პაციენტებისთვის, ფართო დერეფანი შუშის კარით, რომელიც იხსნება ბაღში ყვავილების საწოლით და დაახლოებით ორი ათეული. ცალკე ოთახები, სადაც ავადმყოფები ცხოვრობდნენ, ქვედა სართული ეკავა; იქვე აშენდა ორი ბნელი ოთახი, ერთი ლეიბებით მოპირკეთებული, მეორეში დაფებით, რომელშიც მოძალადე იყო ჩადებული და უზარმაზარი ბნელი ოთახი სარდაფებით - აბაზანა. ბოლო სართული ქალების ეკავა. იქიდან გამოვარდა არათანმიმდევრული ხმაური, რომელიც შეწყვეტილი იყო ყმუილითა და ყვირილით. საავადმყოფო აშენდა ოთხმოცი ადამიანისთვის, მაგრამ რადგან ის მხოლოდ რამდენიმე მიმდებარე პროვინციას ემსახურებოდა, სამასამდე იტევდა. პატარა კარადებს ოთხი და ხუთი საწოლი ჰქონდა; ზამთარში, როცა ავადმყოფებს ბაღში არ უშვებდნენ და რკინის გისოსებს მიღმა ყველა ფანჯარა მჭიდროდ იყო ჩაკეტილი, საავადმყოფო აუტანლად დაბნეული გახდა.

ახალი პაციენტი გადაიყვანეს ოთახში, სადაც აბანოები იყო განთავსებული. Და შემდეგ ჯანმრთელი ადამიანიმას შეეძლო რთული შთაბეჭდილების მოხდენა და კიდევ უფრო რთული გავლენა მოახდინა იმედგაცრუებულ, აღელვებულ ფანტაზიაზე. ეს იყო დიდი თაღოვანი ოთახი წებოვანი ქვის იატაკით, რომელიც კუთხეში ერთი სარკმლით იყო განათებული; კედლები და სარდაფები მუქ წითლად იყო შეღებილი ზეთის საღებავები; ჭუჭყით გაშავებულ იატაკში, მის დონეზე, ქვის ორი აბანო იყო აშენებული, წყლით სავსე ორი ოვალური ორმოსავით. უზარმაზარი სპილენძის ღუმელი ცილინდრული ქვაბით წყლის გასათბობად და სპილენძის მილებისა და ონკანების მთელ სისტემას ფანჯრის მოპირდაპირე კუთხე ეკავა; ყველაფერს უჩვეულოდ პირქუში და ფანტასტიკური ხასიათი ჰქონდა მოწყენილი თავისთვის, ხოლო სააბაზანოზე პასუხისმგებელი დარაჯი, მსუქანი, მუდამ ჩუმი პატარა რუსი, შთაბეჭდილებას აძლიერებდა თავისი პირქუში ფიზიონომიით.

Პეიზაჟები. „ბაღის კუთხე სქელი ალუბლის ხეებითაა გადაჭედილი; მის გასწვრივ გადაჭიმული თელაების ხეივნები; შუაში, პატარა ხელოვნურ გორაზე, მთელ ბაღში ულამაზესი ყვავილების ბაღი იყო გაშენებული; ნათელი ყვავილებიიზრდებოდა ზედა პლატფორმის კიდეების გასწვრივ და მის ცენტრში იყო დიდი, დიდი და იშვიათი, ყვითელი დალია წითელი ლაქებით. იგი ქმნიდა მთელი ბაღის ცენტრს, მაღლა დგას და შეიძლება შეამჩნიოთ, რომ ბევრი პაციენტი მას რაღაც იდუმალ მნიშვნელობას ანიჭებდა. ახალ პაციენტს ეს რაღაც არც თუ ისე ჩვეულებრივი ჩანდა, ბაღისა და შენობის ერთგვარი პალადიუმი. ყველა ბილიკიც ავადმყოფთა ხელებით იყო გავლებული. პატარა რუსულ ბაღებში ყველანაირი ყვავილი იყო ნაპოვნი: მაღალი ვარდები, კაშკაშა პეტუნიები, თამბაქოს მაღალი ბუჩქები პატარა ვარდისფერი ყვავილებით, პიტნა, მარიგოლდები, ნასტურციუმები და ყაყაჩოები. იქვე, ვერანდასთან არც თუ ისე შორს, გაიზარდა რაღაც განსაკუთრებული ჯიშის ყაყაჩოს სამი ბუჩქი; ის ჩვეულებრივზე ბევრად პატარა იყო და მისგან განსხვავდებოდა ალისფერი ფერის არაჩვეულებრივი სიკაშკაშით. ამ ყვავილმა დაარტყა პაციენტს, როდესაც საავადმყოფოში მიყვანიდან პირველ დღეს, მან მინის კარიდან ბაღში გაიხედა“.