ბულგაკოვმა დაწერა მრავალი მოთხრობა და ნოველა, მაგრამ არცერთი მათგანი არ იყო დაწერილი ისე, რაღაც საიდუმლო, დახვეწილი მინიშნების გარეშე. თავის თითოეულ ნამუშევარში მახვილგონივრული და ოსტატური სატირის დახმარებით ავლენს რაიმე საიდუმლოს ან პასუხობს კითხვაზე, რომელიც დიდი ხანია ყველას აწუხებს. ასე რომ, მოთხრობა "" შეიცავს უფრო მეტს, ვიდრე ამბავი ძაღლის ადამიანად გადაქცევის შესახებ.

არა. ის ეხება კითხვას, რომელიც დიდი ხანია აწუხებს თავად მწერალს, რომელიც მოგვიანებით მან პონტიუს პილატეს „ოსტატი და მარგარიტას“ პირში ჩასვა: „რა არის სიმართლე?

ეს კითხვა მარადიულია, მასზე შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი განსხვავებული პასუხი, მაგრამ როგორც ბულგაკოვმა მწარე ირონიით აღნიშნა „მანჟეტებზე“ შენიშვნები: „მხოლოდ ტანჯვით მოდის სიმართლე... შავია, დარწმუნებული იყავით! მაგრამ ისინი არ გიხდიან ფულს და არ გაძლევენ რაციონს სიმართლის გასაგებად. სამწუხაროა, მაგრამ მართალია."

მაგრამ რას ნიშნავს ეს? შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ქუჩაში ძაღლმა შარიკმა გაიგო რა არის სიმართლე? ვფიქრობ, შესაძლებელია. მაგრამ ჩვენ, როცა ვხედავთ შარიკის ცხოვრებას ოპერაციამდე და მის შემდეგ, ვუთანაგრძნობთ მას მის ტკივილში, შიშში და სხვა გრძნობებში, კითხვის დროს ჩვენი სულების შერწყმას, გვესმის, რამდენად უგუნური და ამორალურია მედიცინა. დიახ, შარიკი უბრალოდ ცხოველია, მაგრამ ის გრძნობს, ცხოვრობს და ამიტომ არ იმსახურებდა იმას, რაც პროფესორმა პრეობრაჟენსკიმ გაუკეთა მას. არაფერი ცოცხალი არ იმსახურებს ასეთ მოპყრობას.

Ამბავი " ძაღლის გული„ეს არის ისტორია სამშენებლო სკოლის პროფესორების, ბრწყინვალე მეცნიერების მიერ სამეცნიერო ექსპერიმენტების ეპოქაში გაკეთებულ დიდ აღმოჩენებზე. სიუჟეტის სიცილის ეკრანს მიღმა იმალება ღრმა აზრები ნაკლოვანებებზე ადამიანის ბუნება, უმეცრების დესტრუქციულობის შესახებ, პასუხისმგებლობის შესახებ, რომელიც აღმოჩენებთან ერთად მეცნიერებისა და მეცნიერების მხრებზე მოდის. მარადიული თემები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ კარგავენ აზრს.

ჩვენ ვხედავთ, რომ ბულგაკოვი ხუმრობით გვიმხელს არა მხოლოდ შარიკის, არამედ თავად პროფესორის იმიჯს, რომელიც, ისევე როგორც ბევრი თავისი პროფესიის ადამიანი, მარტოსულია. ფილიპ ფილიპოვიჩი შარიკის თვალში მხოლოდ ღვთაებასთან ასოცირდება, მაგრამ სხვებისთვის ის არის გაახალგაზრდავების ციხის გასაღები. ჩვენ გვესმის, რომ თუ ადამიანი აერთიანებს მარტოობას, მიუღებელი რეალობის უარყოფის სურვილს და პატიოსნებას, მაშინ ამან შეიძლება გამოიწვიოს მოულოდნელი და ზოგჯერ ტრაგიკული შედეგები. შარიკი მივიდა ასეთ გარდაუვალ, კრიტიკულ შედეგამდე, გარდაიქმნა შარიკოვად. ბულგაკოვი "ძაღლის გულში" უმოწყალოდ ამხელს "სიწმინდეს", მეცნიერებას, რომელმაც დაკარგა ესთეტიკური პრინციპი და თვითკმაყოფილი მეცნიერებით. მათ თავი ღმერთის თანასწორად წარმოიდგინეს: გადაწყვიტეს ცხოველური არსის ხელახლა ჩამოყალიბება, ძაღლისგან მამაკაცის შექმნა.

ამიტომ, ვფიქრობ, რომ სიუჟეტი ეძღვნება არა მხოლოდ მეცნიერებასა და მედიცინასთან დაკავშირებულ მცდარ წარმოდგენებს, არამედ სამყაროსა და რელიგიის მიმართ ცივ დამოკიდებულებას.

და სიმართლე ისაა, რომ ყველა ცოცხალი არსება თავის გზას ადგას ცხოვრებაში სხვადასხვა გზებიზოგს მოტყუებით, შეცდომებით, მაგრამ ყველაზე ხშირად შრომით, რომელიც ზოგჯერ არ ატარებს იმას, რისი მიღწევაც სურდათ. ზოგჯერ ისეც ხდება, რომ ადამიანები თავიანთი მიზნის მიღწევისას „დადიან გვამებზე“, ეს არის ის, რასაც ვხედავთ ბულგაკოვში. ბულგაკოვის სატირას აქვს საიდუმლო მნიშვნელობა, მაგრამ მისი გაგება მარტივია: თქვენ უბრალოდ უნდა გინდოდეთ.

მწერალს სჯეროდა, რომ მის მკითხველს ჰქონდა გააზრებული და მიუკერძოებელი გონება - ამისათვის იგი პატივს სცემდა მას, ეძებდა მასთან კონტაქტს, აბრუნებდა მისი ნაწარმოებების ფურცლებს. ჩვენ უნდა მივიღოთ ეს საჩუქარი და გავიგოთ ბულგაკოვის სატირა მთელი ძალითა და სირთულით.

M.A. ბულგაკოვი ლიტერატურაში მოვიდა უკვე საბჭოთა ხელისუფლების წლებში. ის არ იყო ემიგრანტი და უშუალოდ განიცდიდა 1930-იან წლებში საბჭოთა რეალობის ყველა სირთულესა და წინააღმდეგობას. მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა დაკავშირებული იყო კიევთან, ხოლო შემდგომი წლები მოსკოვთან. მისი ცხოვრების მოსკოვის პერიოდში ბულგაკოვი იყო არა მხოლოდ მწერალი, არამედ თეატრის მოღვაწე, სცენარებისა და სპექტაკლების ავტორი მოსკოვში. სამხატვრო თეატრი. ბულგაკოვის რომანები ეკუთვნის პერუს: " თეთრი მცველი", "თეატრალური რომანი", "ოსტატი და მარგარიტა".

დისჰარმონიის თემა, რომელიც ადამიანის ჩარევის წყალობით ბუნების მარადიული კანონებით აბსურდამდე მივიდა, ბრწყინვალე ოსტატობითა და ნიჭით ავლენს ბულგაკოვს მოთხრობაში "ძაღლის გული".

მარადიული პრობლემა საუკეთესო გონებარუსეთში - ინტელიგენციისა და ხალხის ურთიერთობა. რა როლი აქვს ინტელიგენციას, როგორია მისი მონაწილეობა ხალხის ბედში - ამის შესახებ მოთხრობის ავტორმა მკითხველი შორეულ 20-იან წლებში დააფიქრა. მოთხრობაში ფანტაზიის ელემენტები შერწყმულია ყოველდღიურ ფონთან. პროფესორი პრეობრაჟენსკი წარმოშობითა და რწმენით დემოკრატი, ტიპიური მოსკოვის ინტელექტუალია. იგი წმინდად ინარჩუნებს მოსკოვის უნივერსიტეტის სტუდენტების ტრადიციებს: ემსახუროს მეცნიერებას, დაეხმაროს ადამიანებს და არ დააზიანოს ისინი, დააფასოს ნებისმიერი ადამიანის სიცოცხლე - კარგი და ცუდი. მისი თანაშემწე დოქტორი ბორმენტალი თავის მასწავლებელს პატივისცემით ეპყრობა, აღფრთოვანებულია მისი ნიჭით, უნარით, ადამიანური თვისებები. მაგრამ მას არ აქვს ის თვითკონტროლი, ის წმინდა მსახურება ჰუმანიზმის იდეებისადმი, რასაც ჩვენ ვხედავთ პრეობრაჟენსკის.

ბორმენტალს შეუძლია გაბრაზდეს, აღშფოთდეს და ძალის გამოყენებაც კი, თუ ეს აუცილებელია საქმის სასიკეთოდ. ახლა კი ეს ორი ადამიანი ატარებს მსოფლიო მეცნიერებაში უპრეცედენტო ექსპერიმენტს - გადანერგვას მაწანწალა ძაღლიადამიანის ჰიპოფიზის ჯირკვალი. შედეგი იყო სამეცნიერო წერტილიმოულოდნელი და ფენომენალური ყოველდღიური ცხოვრების თვალსაზრისით, მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ყველაზე დამღუპველი შედეგები მოჰყვა. ასე ჩამოყალიბებულ არსებას თავისი ადამიანის დონორის - კლიმ ჩუგუნკინის გარეგნობა აქვს - ტავერნის ბალალაიკა მოთამაშე, მთვრალი და აურზაური, მოკლული ჩხუბში. ეს ჰიბრიდი არის უხეში, განუვითარებელი, ამპარტავანი და ამპარტავანი. მას სურს, ნებისმიერ ფასად გახდეს ერთ-ერთი ადამიანი, არ გახდეს სხვებზე უარესი. მაგრამ მას არ შეუძლია გაიგოს, რომ ამისათვის აუცილებელია სულიერი განვითარების გრძელი გზის გავლა, საჭიროა მუშაობა ინტელექტის, ჰორიზონტის და ცოდნის დაუფლებისთვის. პოლიგრაფი პოლიგრაფოვიჩ შარიკოვი (როგორც ახლა არსებას ეძახიან) ატარებს ლაქის ფეხსაცმელს და შხამიანი ფერის ჰალსტუხს, მაგრამ სხვაგვარად მისი კოსტიუმი ჭუჭყიანი, მოუწესრიგებელი და უგემოვნოა. სახლის მენეჯერის შვონდერის დახმარებით ის რეგისტრირდება პრეობრაჟენსკის ბინაში, ითხოვს მისთვის გამოყოფილი საცხოვრებელი ფართის „თექვსმეტ არშინს“ და ცოლის სახლში შეყვანასაც კი ცდილობს.

მას მიაჩნია, რომ იდეოლოგიურ დონეს ამაღლებს: კითხულობს შვონდერის მიერ რეკომენდებულ წიგნს – ენგელსის მიმოწერას კაუცკისთან. პრეობრაჟენსკის თვალსაზრისით, ეს ყველაფერი ბლეფია, ცარიელი მცდელობები, რომლებიც არანაირად არ უწყობს ხელს გონებრივ და სულიერი განვითარებაშარიკოვა. მაგრამ შვონდერისა და მისნაირთა გადმოსახედიდან, შარიკოვი საკმაოდ შეეფერება საზოგადოებას, რომელსაც ასეთი პათოსითა და ენთუზიაზმით ქმნიან. შარიკოვიც კი დაიქირავეს სამთავრობო სააგენტო, პატარა ბოსი გახადა. მისთვის უფროსობა ნიშნავს საკუთარი თავის გარეგნულად გარდაქმნას, ადამიანებზე ძალაუფლების მოპოვებას. ეს ასე ხდება. ის ახლა ტყავის ქურთუკში და ჩექმებშია გამოწყობილი, მართავს სახელმწიფო მანქანას და აკონტროლებს ღარიბი გოგონას მდივნის ბედს.

პროფესორი პრეობრაჟენსკი ჯერ კიდევ არ ტოვებს შარიკოვის კაცად ქცევის იდეას. მას ევოლუციის, თანდათანობითი განვითარების იმედი აქვს. მაგრამ განვითარება არ არის და არ იქნება, თუ თავად ადამიანი არ ისწრაფვის ამისკენ. ფაქტობრივად, პროფესორის მთელი ცხოვრება სრულ კოშმარად იქცევა. სახლში არ არის მშვიდობა და წესრიგი. დღეების განმავლობაში გესმით უცენზურო ენა და ბალალაიკის ხმაური; შარიკოვი სახლში მთვრალი მოდის, ქალებს აფერხებს, ირგვლივ ყველაფერს ამტვრევს და ანადგურებს. ჭექა-ქუხილი გახდა არა მხოლოდ ბინის მაცხოვრებლებისთვის, არამედ მთელი სახლის მაცხოვრებლებისთვისაც. რა ქნან შარიკოვებმა, თუ მათ ცხოვრებაში სრული თავისუფლება მიენიჭათ? საშინელებაა წარმოიდგინო იმ ცხოვრების სურათი, რომელიც მათ შეუძლიათ შექმნან საკუთარი თავის გარშემო.

ასე რომ, პრეობრაჟენსკის კეთილი ზრახვები ტრაგედიად იქცევა. ის მიდის დასკვნამდე, რომ ძალადობრივი ჩარევა ადამიანისა და საზოგადოების ბუნებაში იწვევს კატასტროფულ შედეგებს. მოთხრობაში "ძაღლის გული" პროფესორი ასწორებს თავის შეცდომას - შარიკოვი ისევ ძაღლად იქცევა. ბედნიერია თავისი ბედით და საკუთარი თავით. მაგრამ ცხოვრებაში ასეთი ექსპერიმენტები შეუქცევადია. და ბულგაკოვმა შეძლო ამის გაფრთხილება იმ დესტრუქციული გარდაქმნების დასაწყისშივე, რომელიც დაიწყო ჩვენს ქვეყანაში 1917 წელს.

ამოცანები და ტესტები თემაზე "მ.ა. ბულგაკოვის მოთხრობის ანალიზი "ძაღლის გული"

• სიტყვის საფუძველი. სიტყვების ანალიზი კომპოზიციის მიხედვით. სიტყვის შემადგენლობის მოდელის ანალიზი და სიტყვების შერჩევა ამ მოდელების მიხედვით - სიტყვის შედგენა მე-3 კლასი

მოთხრობა დაიწერა იანვარ-მარტში და მინიმუმ ექვსი თვის განმავლობაში ცდილობდნენ ცენზურის დაძლევას და სხვადასხვა პუბლიკაციებში გამოქვეყნებას, რაც ასე დასრულდა: „ეს არის მკვეთრი ბროშურა თანამედროვეობის შესახებ, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაიბეჭდოს. ” (ლ. კამენევი). 1926 წლის გაზაფხულზე კი მოთხრობა... ჩხრეკისას ჩამოართვეს მწერალს და ბევრი ადამიანის (მათ შორის მ. გორკის) ძალისხმევა დასჭირდა, რომ ბულგაკოვს დაებრუნებინათ. რჩება იმის დამატება, რომ პირველად ყოფილი სსრკ„ძაღლის გული“ მხოლოდ 1987 წელს, შექმნიდან 62 წლის შემდეგ გამოიცა... სწორედ ბულგაკოვის ამ ნაწარმოებს დასჭირდა მკითხველამდე მისვლა.

"ძაღლის გულში" ბულგაკოვი აგრძელებს ცხოვრების გარდაქმნის თემას, რომელიც დაიწყო "საბედისწერო კვერცხებში", მაგრამ აქ ეს თემა ახალი შუქით ვლინდება: მწერალს აინტერესებს, როგორ შეუძლია გააუმჯობესოს ადამიანმა საკუთარი თავი და ცხოვრება. მას, როგორ გამოდის „რევოლუცია“ გაუსაძლისი სად ჩვენ ვსაუბრობთდადებითი გავლენის შესახებ სოციალური ცხოვრება. ამის საჩვენებლად მწერალი იყენებს ფანტასტიკურ სიტუაციას, რომელიც, მიუხედავად ამისა, საკმაოდ ზუსტად ასახავს იმ ეპოქის სულს, რომელსაც პირობითად შეიძლება ვუწოდოთ „დიდი მოლოდინების დრო“.

მოთხრობის "ძაღლის გული" ფიგურული სისტემა აგებულია ისე, რომ ნაწარმოების ცენტრში არის ნამდვილი რუსი ინტელექტუალის, პროფესორ პრეობრაჟენსკის (ძალიან "მეტყველი" გვარი) გამოსახულება, რომელმაც შრომისმოყვარეობით მიაღწია გამორჩეული შედეგები აქვს მის არჩეულ საქმიანობაში, მაგრამ, როგორც ნამდვილ მეცნიერს, არ შეუძლია და არ სურს აქ გაჩერება: მისთვის საკმარისი არ არის ის, რომ განახორციელოს "გაახალგაზრდავება", რომელიც არ აუმჯობესებს ადამიანს, უფრო სწორად, ვიმსჯელებთ სატირული გამოსახულება„მიღება“, პირიქით. მას სურს გამოიყენოს მეცნიერება „კაცობრიობის გაუმჯობესების“ მისაღწევად, რისთვისაც ის ატარებს მუდმივ ექსპერიმენტებს, ქმნის უნიკალურ საოპერაციო ტექნიკას და ახორციელებს ამ ოპერაციას, რომელიც ცვლის იდეებს ადამიანის შესაძლებლობებზე.

სწორედ ოპერაციის დასრულების შემდეგ, ძაღლი, რომელიც უნდა მოკვდეს, თანდათან იწყებს ადამიანად გადაქცევას და სრულად „მინიშნება“ მოთხრობის „ძაღლის გული“ კონფლიქტი: წინააღმდეგობა „ ფორმა“ და „შინაარსი“, წარმოშობილი „ლაბორატორიული არსებების“ ადამიანურ გარეგნობასა და მის გარშემო მყოფი ადამიანების მიმართ მის უხამს დამოკიდებულებას, მის თავხედურ ნდობას „მისი უფლების“ მიმართ, რაც მას არასოდეს ეკუთვნოდა და რაზეც მას არ აქვს უფლება მოითხოვოს. . უფრო მეტიც, ცნობილი "აიღე და გაყავი" მთავარი აღმოჩნდება ცხოვრების წესიახალი „კაცი“, რომელიც აქტიურად ახორციელებს მას თავის ბრძანებაში.

ბულგაკოვი გვიჩვენებს, რომ შარიკოვი ატარებს საკუთარ თავში ყველაზე უარესს, რაც შეიძლება ადამიანში იყოს: ”გაიგე, რომ მთელი საშინელება ის არის, რომ მას აღარ ჰყავს ძაღლი, მაგრამ ადამიანის გული. და ყველაზე ცუდი, რაც არსებობს ბუნებაში." გამოდის, რომ მორალურადძაღლი შარიკი ბევრად უფრო ძვირია ვიდრე " ახალი ადამიანი"შარიკოვი. ასეთი პარადოქსის მიზეზების ჩვენებისას, "სახლის კომიტეტის თავმჯდომარის" შვონდერის სურათი, რომელიც ხდება შარიკოვის ერთგვარი "სულიერი მამა" (უფრო ზუსტად, სულიერების ნაკლებობის მამა). ეს სურათი განასახიერებს თითქმის ყველა უარყოფით თვისებას, რომელიც თან ახლავს, მწერლის აზრით, "ახალი ძალაუფლება": არაკომპეტენტურობა, სხვა ადამიანების ინტერესების უგულებელყოფა, დოგმატიზმი, უხეში ძალის გამოყენების მზადყოფნა თავისი მიზნების მისაღწევად, რწმენა, რომ მხოლოდ მან იცის, როგორი უნდა იყოს სხვისი ცხოვრება. საშინელება ის კი არ არის, რომ შვონდერი ასეთია, არამედ ის, რომ მას აქვს ძალაუფლება და ახორციელებს ამ ძალაუფლების პოლიტიკას მისთვის ხელმისაწვდომი ყველა საშუალებით. ეს არის შვონდერის მხარდაჭერა, რომელიც საშუალებას აძლევს ყველა იმ უარყოფითი ხასიათის თვისებების განვითარება, რაც შარიკოვმა „მემკვიდრეობით მიიღო“ კლიმ ჩუგუნკინისგან, რომლის ჰიპოფიზის ჯირკვალი ძაღლის ტვინზე იყო გადანერგილი.

საინტერესოა, რომ "შარიკოვისთვის" ორი ძალა "იბრძვის": პროფესორი პრეობრაჟენსკი და მისი თანაშემწე ბორმენტალი, რომლებიც განასახიერებენ. ნამდვილი კულტურაგონიერება, ზნეობა და შვონდერი და მისი ამხანაგები, რომლებსაც აქვთ მხოლოდ „პროლეტარული ცნობიერება“ და სურვილი „მიწამდე გაანადგურონ“ სამყარო, რომლის ღირებულებები მათთვის მიუწვდომელია. და ამ ბრძოლაში ეს უკანასკნელნი იგებენ, რადგან „რამე... ახლა ძალიან შეიცვალა“, როგორც ირონიულად ამბობს დოქტორი ბორმენტალი. სწორედ იმიტომ, რომ შარიკოვი, როგორც ის არის, მოთხოვნადია „ახალ დროში“, ის თანდათან ხდება ახალი სისტემის „გამარჯვების“ საშინელი სიმბოლო, სწორედ ის „ტერორი“, რომლის დახმარებითაც „განმარტავს“ ახალი ხელისუფლება. მოსაწყენს როგორი უნდა იყოს ახლა ცხოვრება.

თუმცა, ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია ის, რომ პროფესორი პრეობრაჟენსკი ახერხებს გარშემომყოფების გადარჩენას იმ საფრთხისგან, რომელიც მის მიერ შექმნილი „არსება“ მოაქვს ნორმალურ ცხოვრებას და ეს ისევ შესაძლებელი ხდება არა მისი პროფესორის პროფესიული ბრწყინვალების წყალობით: განმეორებითი ოპერაცია. ძაღლს "უბრუნებს" თავდაპირველ გარეგნობას. წარუმატებლობის მიზეზების ახსნისას პრეობრაჟენსკი უაღრესად ზუსტია: „აი, ექიმო, რა ხდება, როცა მკვლევარი ხელჩაკიდების ნაცვლად და ბუნებასთან პარალელურად, აიძულებს კითხვას და ფარდას ხსნის, აი, აიღე შარიკოვი და შეჭამე ფაფით! ” და აქ ბულგაკოვი ატარებს იდეას "დიდი ევოლუციის" შესახებ და აქ პროფესორი პრეობრაჟენსკი გამოხატავს მოთხრობის ავტორის ჰუმანისტურ პოზიციას: "არასოდეს ჩაიდინო დანაშაული, ვის წინააღმდეგაც არ უნდა იყოს მიმართული. იცხოვრე სიბერემდე სისუფთავით. ხელები.”

ალბათ, ბულგაკოვის მოთხრობა "ძაღლის გული" ამდენი დრო დასჭირდა რუს მკითხველამდე მისვლას, რადგან მთავარი იდეაეს მკვლელობის სასჯელი აღმოჩნდა მათთვის, ვინც ოდესღაც იმედოვნებდა შეცვლას უკეთესი ცხოვრებახალხი: ბოლოს და ბოლოს, თუ უნიკალური ოპერაციათავისი საქმის ჭეშმარიტად ოსტატმა ვერ შეძლო ერთი ადამიანის „გაუმჯობესება“, მაშინ შეიძლება რევოლუციამ, მოყვარულთა და ნახევრად განათლებული ადამიანების მიერ ჩადენილი ძალადობის აპოთეოზი, „გააუმჯობესოს“ კაცობრიობის ცხოვრება?.. რიტორიკული კითხვა. ...

ბულგაკოვის მოთხრობას "ძაღლის გული", რომელიც ჩვენ გავაანალიზეთ, აქვს ქვესათაური: "ამაზრზენი ამბავი". რა არის "ამაზრზენი" ამბავი შარიკოვისა და პროფესორ პრეობრაჟენსკის შესახებ? ამ კითხვაზე ყველა თავისებურად გიპასუხებს, საბედნიეროდ, ბულგაკოვიც დიდი მწერალიყველა შემთხვევისთვის „რეცეპტების“ მისაცემად. მთავარი ალბათ სხვაა: სიუჟეტი გვიჩვენებს, რომ მხოლოდ თავად ადამიანია პასუხისმგებელი საკუთარ თავზე და ყველაფერზე, რაც მას ცხოვრებაში ხდება. ის პასუხისმგებელია სიტყვითაც და საქმითაც, პასუხისმგებელია უპირველეს ყოვლისა საკუთარ თავზე - და მაშასადამე მთელი კაცობრიობის წინაშე...

შესავალი

ჩემი კვლევის თემა დაიბადა მ.ა. ბულგაკოვი.

კრეატიულობა M.A. ბულგაკოვი ფართოდ არის ცნობილი რუსეთში. ის არის ისეთი ნაწარმოებების ავტორი, როგორიცაა "ოსტატი და მარგარიტა", "ძაღლის გული", "ჟოლოსფერი კუნძული", "ჩიჩიკოვის თავგადასავალი", "საბედისწერო კვერცხები", "ახალგაზრდა ექიმის ნოტები", "დიაბოლიადა" და ა.შ.

მ. ბულგაკოვის გამორჩეული ქმნილება იყო მოთხრობა "ძაღლის გული". 1925 წელს დაწერილი, მწერლის სიცოცხლეში არ გამოქვეყნებულა. 1926 წელს მისი ბინა გაჩხრიკეს და მოთხრობის „ძაღლის გული“ ხელნაწერი ჩამოართვეს. იგი მხოლოდ 1987 წელს გამოიცა.

სიუჟეტი აჩენს საკითხს იმ წლებში მომხდარი სოციალური რესტრუქტურიზაციის შესახებ და ნაჩვენებია ბულგაკოვის დამოკიდებულება მის მიმართ.

შევამჩნიე, რომ მოთხრობაში არაერთხელ ჩნდება სიტყვები „იკვებება“, „მშიერი“, „ჭამა“, „საჭმელი“. მე მჯერა, რომ კვების თემას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს - შარიკის აზრებს საკვების შესახებ, ვუსმენთ პროფესორ პრეობრაჟენსკის გამოსვლას, როგორ ვიკვებოთ, ვესწრებით მის მდიდრულ ვახშამს, ვხედავთ სამზარეულოს - "სამოთხის მთავარ განყოფილებას", სამეფოს და მისი დედოფალი დარია პეტროვნა.

სამუშაოს აქტუალობა: ჩვენთვის, თანამედროვე მკითხველისთვის, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ ჩვენი სამშობლოს ისტორია, წარსულში მცხოვრები ადამიანების ცხოვრება, კულტურა და ადათ-წესები. ამაში მწერლები გვეხმარებიან. ერთ-ერთი მათგანია მ.ა. ბულგაკოვი. ის ერთ-ერთი „დაბრუნებული“ მწერალია. მისი ნამუშევრების დახმარებით, მართალი და გულწრფელი, ჩვენ ხელახლა ვქმნით სრული სურათიგასული საუკუნის რუსეთში ცხოვრება.

სამუშაოს მიზანი: საკვების თემის შესწავლა, როგორც მოსკოვის მაცხოვრებლების ცხოვრებისა და ზნეობის ასახვა გასული საუკუნის 20-იან წლებში მოთხრობაში "ძაღლის გული".

Დავალებები:

1. გადახედეთ კრიტიკულ ლიტერატურას მოთხრობის „ძაღლის გული“ შესახებ.

2. შეადგინეთ მე-20 საუკუნის დასაწყისში მოხმარებული კერძების სახელების ლექსიკონი

კვლევის ობიექტი: ხელოვნების სამყარომოთხრობა "ძაღლის გული"

შესწავლის საგანი: საკვების თემა მოთხრობაში "ძაღლის გული"

ძაღლის გული ბულგაკოვის საკვები

მოთხრობა "ძაღლის გული" და მისი ანალიზი

მოთხრობის მთავარი გმირი, პროფესორი პრეობრაჟენსკი, რომელიც სამედიცინო ექსპერიმენტს ატარებს, მთვრალ ჩხუბში დაღუპული „პროლეტარის“ ჩუგუნკინის ორგანოს გადანერგავს მაწანწალა ძაღლს. ქირურგისთვის მოულოდნელად ძაღლი ადამიანად იქცევა და ეს კაცი გარდაცვლილი ლუმპენის ზუსტი გამეორებაა. თუ შარიკი, როგორც პროფესორმა ძაღლს უწოდა, კეთილი, ინტელექტუალური და მადლიერია ახალი პატრონის თავშესაფრისთვის, მაშინ სასწაულებრივად გამოცოცხლებული ჩუღუნკინი საომარი მოქმედებით უცოდინარი, ვულგარული და ამპარტავანია. ამაში რომ დარწმუნდა, პროფესორი საპირისპირო ოპერაციას ატარებს და კეთილგანწყობილი ძაღლი ისევ თავის მყუდრო ბინაში ჩნდება.

ისტორია მრავალი ძაფით იყო დაკავშირებული 1920-იანი წლების რეალობასთან. მასში ნაჩვენებია NEP-ის სურათები, ფილისტინიზმის დომინირება, ბოლოდროინდელი განადგურების კვალი, რეკლამის ფართო გავრცელება, მოსკოველთა ყოველდღიური არეულობა, იმდროინდელი საბინაო კრიზისი, იძულებითი გამკვრივების პრაქტიკა, სახლის კომიტეტების ბიუროკრატიული ვნებები, RAPP-ის ყოვლისშემძლეობა, მეცნიერთა ასკეტიზმი და მათი იმ წლების სამეცნიერო ექსპერიმენტები.

სიუჟეტის თემაა ადამიანი, როგორც სოციალური არსება, რომელზეც ტოტალიტარული საზოგადოება და სახელმწიფო ატარებს გრანდიოზულ არაადამიანურ ექსპერიმენტს და ცივი სისასტიკით განასახიერებს თავისი თეორიული ლიდერების ბრწყინვალე იდეებს.

პროფესორის სარისკო ქირურგიული ექსპერიმენტი რუსეთში მიმდინარე „გაბედული სოციალური ექსპერიმენტის“ მინიშნებაა. ბულგაკოვი არ არის მიდრეკილი, დაინახოს "ხალხი", როგორც იდეალური არსება. ის დარწმუნებულია, რომ მხოლოდ რთული და გრძელვადიანიმასების განმანათლებლობამ, ევოლუციის გზამ და არა რევოლუციამ, შეიძლება გამოიწვიოს ქვეყნის ცხოვრების რეალური გაუმჯობესება.

პრეობრაჟენსკის კეთილი ზრახვები ტრაგედიად იქცევა. ის მიდის დასკვნამდე, რომ ძალადობრივი ჩარევა ადამიანისა და საზოგადოების ბუნებაში იწვევს კატასტროფულ, სამწუხარო შედეგებს. ცხოვრებაში ასეთი ექსპერიმენტები შეუქცევადია. და ბულგაკოვმა შეძლო ამის გაფრთხილება იმ დესტრუქციული გარდაქმნების დასაწყისშივე, რომელიც დაიწყო ჩვენს ქვეყანაში 1917 წელს.

"ძაღლის გულის" ავტორი, პროფესიით ექიმი და ქირურგი, იყო იმდროინდელი სამეცნიერო ჟურნალების ყურადღებიანი მკითხველი, სადაც ბევრს ამბობდნენ "გაახალგაზრდავებას" და საოცარ ორგანოთა გადანერგვას "გაუმჯობესების" სახელით. კაცობრიობა.” ასე რომ, ბულგაკოვის მხატვრული ლიტერატურა, ავტორის მხატვრული ნიჭის მთელი ბრწყინვალებით, სრულიად მეცნიერულია.

შარიკი არა მხოლოდ მზაკვარია, არამედ მოსიყვარულე და ხალისიანი. ჭკვიანი და დაკვირვებულია. გაფართოვდა შინაგანი მონოლოგიშარიკა მოიცავს ძაღლის უამრავ დაკვირვებას მოსკოვის იმდროინდელ ცხოვრებაზე, მის ცხოვრების წესსა და წეს-ჩვეულებებზე, მისი მოსახლეობის სოციალურ სტრატიფიკაციაზე "ამხანაგებად" და "ბატონებად". ავტორი ძაღლს მიმზიდველს ხდის, აძლევს მას ნათელ მოგონებებს ადრეული ახალგაზრდობაპრეობრაჟენსკაიას ფორპოსტში. მოხეტიალე ძაღლი არის სოციალურად განათლებული, კეთილი და არა ჭკუის გარეშე („საყელო პორტფელს ჰგავს“).

შარიკს აქვს შემცირებული, პროფანული ლექსიკა, ის საუბრობს ქუჩის ენით - ყლაპვა, ჭამა, ღრღნა, არსება, სახე, გრიმზა, მთვრალი, მოკვდი, რაც გვაძლევს წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ როგორი იყო ცხოვრების დონე მათში. დღეები.

ამაყი და დიდებული პროფესორი ფილიპ ფილიპოვიჩ პრეობრაჟენსკი, გენეტიკისა და ევგენიკის საყრდენი, რომელიც გეგმავდა მომგებიანი ოპერაციებიდან გადასულიყო ხანდაზმული ქალბატონებისა და ცოცხალი მოხუცების გაახალგაზრდავებაზე კაცობრიობის გადამწყვეტი გაუმჯობესებაზე, აღიქმება როგორც უზენაესი არსება, დიდი მღვდელი. მხოლოდ შარიკის მიერ. მიუხედავად ამისა, მისი გონების ცნობისმოყვარეობა, მისი მეცნიერული ძიება, ადამიანის სულის სიცოცხლე, მისი პატიოსნება წინააღმდეგობას უწევს. ისტორიული არეულობა, უზნეობა და გარყვნილება. პრეობრაჟენსკი ნებისმიერი დანაშაულის მოწინააღმდეგეა და თავის თანაშემწეს, დოქტორ ბორმენტალს ავალებს: „სიბერემდე იცხოვრე სუფთა ხელებით“.

ის არის ქედმაღალი, ეგოისტი და არათანმიმდევრული (უარყოფს ძალადობას, პრეობრაჟენსკი ემუქრება შვონდერს მოკვლით, რაც ეწინააღმდეგება პროფესორის ჰუმანიზმს და საშუალებას აძლევს მას გადალახოს ბუნება). ამიტომ აქ ავტორი სატირას იყენებს.

შარიკოვი ყველაზე პრიმიტიული არსებაა, რომელიც გამოირჩევა უხეშობით, თავხედობით, მანკიერებითა და აგრესიულობით. ის იგივე ქურდი და მთვრალია, როგორც მისი წინაპარი ჩუგუნკინი. ის სრულიად მოკლებულია სინდისს, მოვალეობის გრძნობას, სირცხვილს და კულტურას. და რაც სასაცილოა, გუშინდელი ძაღლი, ახლა კი შარიკოვი, უპატრონო ცხოველებისგან ქალაქის დასუფთავების განყოფილების უფროსის თანამდებობას იღებს.

IN სოციალური სფეროის სწრაფად პოულობს საკუთარ სახეს, პოულობს მენტორს შვონდერისა და მისი კომპანიის პიროვნებაში და ხდება მისი საგანმანათლებლო გავლენის ობიექტი. შვონდერი და მისი გუნდი თავიანთ პალატას ლოზუნგებითა და იდეოლოგიური გადახრით კვებავენ (შვონდერი შურიკოვს ენგელსისა და კაუცკის მიმოწერასაც კი აძლევს, რომელსაც პრეობრაჟენსკი საბოლოოდ წვავს წასაკითხად). შარიკოვი სწრაფად სწავლობს თავის უფლებებსა და პრივილეგიებს, კლასობრივ სიძულვილს, ძარცვავს და ართმევს სხვის ქონებას.

იმ დღეებში სწორედ გაუნათლებელი შარიკოვები აღმოჩნდნენ, რომლებიც იდეალურად შეეფერებოდნენ სიცოცხლეს, სწორედ მათ შექმნეს ახალი ბიუროკრატია, გახდნენ მორჩილი ღეროები ადმინისტრაციულ მექანიზმებში და განახორციელეს ძალაუფლება. შარიკოვისა და მისნაირი სხვა ადამიანების გარეშე რუსეთში შეუძლებელი იქნებოდა მასობრივი განადგურება, ორგანიზებული დენონსაციები, ბანაკებსა და ციხეებში ადამიანების წამება "სოციალიზმის" საფარქვეშ, რაც მოითხოვდა უზარმაზარ აღმასრულებელ აპარატს, რომელიც შედგებოდა ნახევრად ადამიანებისგან. "ძაღლის გული".

ბულგაკოვის სიუჟეტი, ერთდროულად სახალისო და საშინელი, საოცრად ორგანულად აერთიანებს ყოველდღიური ცხოვრების აღწერას, ფანტაზიასა და სატირას, დაწერილი მარტივად, გარკვევით და მარტივი ენით. ბულგაკოვს დასცინის როგორც ძაღლის მსგავსი თავდადება, ასევე შარიკოვის შავი უმადურობა, მკვრივი უმეცრება, რომელიც ცდილობს დაიპყროს მბრძანებლური სიმაღლეები ცხოვრების ყველა სფეროში. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს ქვეყანაში არსებულ რევოლუციურ ძალადობაზე, რომელიც განხორციელდა არსებობის წინა საფუძვლებთან, ადამიანის ბუნებასთან და მის ფსიქიკასთან, რომელიც ჩამოყალიბდა ცხოვრების გარკვეულ სოციალურ და ყოველდღიურ პირობებში, კულტურასთან მიმართებაში. ყველაფერს თავდაყირა არ შეიძლება. მიუღებელია უზარმაზარი უფლებების, პრივილეგიებისა და ძალაუფლების მინიჭება მათთვის, ვინც უცოდინარია. არ არის საჭირო, რომ მზარეულებს სთხოვონ სახელმწიფოს მართვა, ხოლო სახელმწიფო მოხელეებს ქუჩაში წმენდა ან სამზარეულოში საჭმელი. ყველამ თავისი საქმე უნდა აკეთოს.

OGPU-ს ცნობით, "ძაღლის გული" ასევე წაიკითხეს ლიტერატურულ წრეში "მწვანე ნათურა" და პოეზიის ასოციაცია "კვანძში", რომელიც შეხვდა პ.ნ. ზაიცევა. "კვანძში" გამოჩნდნენ ანდრეი ბელი, ბორის პასტერნაკი, სოფია პარნოკი, ალექსანდრე რომი, ვლადიმერ ლუგოვსკოი და სხვა პოეტები. აქ ახალგაზრდა ფილოლოგი A.V. შეხვდა ბულგაკოვს. ჩიჩერინი: „მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი, ძალიან გამხდარი, საოცრად ჩვეულებრივი (ბელისთან ან პასტერნაკთან შედარებით!), ასევე მოვიდა „კვანძის“ საზოგადოებაში და წაიკითხა „საბედისწერო კვერცხები“, „ძაღლის გული“. ფეიერვერკის გარეშე. საკმაოდ მარტივად. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ გოგოლს შეეძლო თითქმის შეშურდეს ასეთი კითხვის, ასეთი თამაშის.

"M.Ya. Schneider - ეზოპიური ენა დიდი ხნის ნაცნობი რამ არის: ეს არის რეალობის განსაკუთრებული [მონტაჟის] შედეგი. სიუჟეტის ნაკლოვანებები არის გადაჭარბებული ძალისხმევა სიუჟეტის განვითარების გასაგებად. აუცილებელია მიღება. სიუჟეტით თამაშის თვალსაზრისით, ეს პირველია ლიტერატურული ნაწარმოები, რომელიც ბედავს თავის თავს. დადგა დრო, რომ გავაცნობიეროთ დამოკიდებულება მომხდარის მიმართ. დაწერილია სრულიად სუფთა და მკაფიო რუსულად. გამოგონებაზე მომხდარზე რეაგირებისას მხატვარმა შეცდომა დაუშვა: ამაოდ არ მიმართა საშინაო კომედიარა იყო ერთ დროს „გენერალური ინსპექტორი“. ავტორის ძალა მნიშვნელოვანია. ის თავის ამოცანაზე მაღლა დგას.

ი.ნ. როზანოვი - ძალიან ნიჭიერი ნაწარმოები, ძალიან ბოროტი სატირა.

Yu.N. პოტეხინი - ჩვენ არ ვიცით როგორ მივუდგეთ ცოცხალ მწერლებს. წელიწადნახევრის განმავლობაში მ.ა. მოახერხა არ შეემჩნია. მხატვრული ლიტერატურა მ.ა. ორგანულად ერწყმის მკვეთრ ყოველდღიურ გროტესკს. ეს ფიქცია მოქმედებს უკიდურესი ძალით და დამაჯერებლობით. ბევრი ადამიანი იგრძნობს შარიკოვის ყოფნას ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ლ.ს. გინზბურგი - აღნიშნავს, რომ ნიკიტინის სუბბოტნიკებში M.A. დიდი ხანია აღინიშნება.

ვ.მ. ვოლკენშტაინი – ჩვენი კრიტიკა ყოველთვის სიმბოლური იყო. ამ ნაწარმოებში ბევრი თამაშია. კრიტიკა სწრაფად აკეთებს დასკვნებს - ჯობია თავი შეიკავოთ მათგან. ეს მაძლევს: ჩვენ გვყავს პროფესორი პრეობრაჟენსკის მსგავსი ხალხი, არიან შარიკოვები და ბევრი [სხვა]. ეს უკვე ბევრია.

ბ ნიკ. ჟავორონკოვი - ძალიან კაშკაშაა ლიტერატურული ფენომენი. სოციალური თვალსაზრისით - ვინ არის ნაწარმოების გმირი - შარიკოვი თუ პრეობრაჟენსკი? პრეობრაჟენსკი ბრწყინვალე ვაჭარია. ინტელექტუალი [რომელმაც] მიიღო მონაწილეობა რევოლუციაში და შემდეგ შეეშინდა მისი გადაგვარების. სატირა სწორედ ამ ტიპის ინტელექტუალებისკენ არის მიმართული.

Ჩემი. შნაიდერი - მე არ ვგულისხმობ ბრტყელ ეზოპიურ ენას - ავტორის პირადი ლექსიკონი მაშინვე ეზოპიურ ენაზე გადავიდა. ეს რომ ყოფილიყო პერსონაჟის განვითარება მოქმედებაში - და არა სცენა [სტილი].

ვ. იაროშენკო არის არა პოლიტიკური სატირა, არამედ სოციალური. ის დასცინის მორალს. ავტორი ფლობს ენას და სიუჟეტს“.

პროფესიონალი მწერლების აზრები თავისთავად საკმაოდ საინტერესოა, თუმცა მათში შესამჩნევი გაუბედაობაც შეიმჩნევა, რაც გამოწვეულია ბულგაკოვის სატირის ბუნებითა და მიმართულებებით. შესაძლო შედეგები"ძაღლის გულის" დისკუსიაში მონაწილეობის შესახებ. მწერლებს საპატიო მიზეზი ეშინოდათ: მათ შორის, ბუნებრივია, იყო GPU-ს ინფორმატორი, რომელმაც შეხვედრის შესახებ გაცილებით დეტალური ანგარიში შეადგინა.

ეს არის ის, რაც მან ლუბიანკას განუცხადა: "მთელი ყველაფერი დაწერილია მტრული ტონებით, სუნთქავს საბჭოთა სისტემის გაუთავებელ ზიზღს. ბულგაკოვს ნამდვილად სძულს და სძულს მთელი საბჭოთა სისტემა, უარყოფს მის ყველა მიღწევას. არსებობს ერთგული, მკაცრი და ფხიზლად. საბჭოთა ხელისუფლების მცველი, ეს არის გლავლიტი და თუ ჩემი აზრი არ განსხვავდება მისიგან, მაშინ ეს წიგნი დღის სინათლეს ვერ დაინახავს, ​​მაგრამ ნება მომეცით აღვნიშნო, რომ ეს წიგნი (ნაწილი 1) უკვე წაკითხულია. 48 კაციან აუდიტორიას, საიდანაც 90% თავად მწერალია, ამიტომ მისი როლი, მისი მთავარი საქმე უკვე შესრულებულია, თუნდაც ის არ გამოტოვოს გლავლიტმა: მან უკვე დააზიანა მსმენელის ლიტერატურული გონება და მათ ბუმბულები გაუსწორეს“.

კვების თემა, როგორც ცხოვრების ასახვა მოსკოვში გასული საუკუნის ოციან წლებში

მოთხრობა "ძაღლის გული" არის მოსკოვი, დრო - 1924 წელი. სიუჟეტის საფუძველია მუდამ მშიერი, გაჭირვებული შარიკის შინაგანი მონოლოგი ქუჩის ძაღლი. ის ძალიან ინტელექტუალურია, თავისებურად აფასებს ქუჩის ცხოვრებას, ყოველდღიურ ცხოვრებას, ადათ-წესებს და მოსკოვის პერსონაჟებს NEP-ის ეპოქაში.

"ძველი" მოსკოვის, ანუ დიდგვაროვნების წარმომადგენლები მოთხრობაში არიან პრეობრაჟენსკი, ტოლსტოის გრაფის მზარეული ვლასი, დარია პეტროვნა, ზინა, ექიმი ბორმენტალი, შაქრის ქარხანა ბაზაროვი, ბურჟუაზიული საბლინი. მათ ეწინააღმდეგებიან შვონდერისა და მისი გუნდის გამოსახულებები, რომლებიც შედგება ვიაზემსკაიას, პესტრუხინისა და ჟაროვკინისგან, შარიკოვისგან, პროლეტარული მზარეულისგან.

მოთხრობაში „ძაღლის გული“ განსაკუთრებული ადგილი უკავია კვების თემას. შარიკის ფიქრები იწყება მასთან.

სინამდვილეში, ძაღლს პირველად მონათლა შარიკი გამვლელმა ქალბატონმა, მეორედ კი პროფესორმა პრეობრაჟენსკიმ ასე უწოდა. ავტორის ირონია ჩანს ამ აშკარა შეუსაბამობაში ძაღლის სახელსა და გარეგნობას შორის. მართლა როგორი შარიკია? ბოლოს და ბოლოს, „შარიკი კეთილშობილი მშობლების მრგვალი, კარგად გამოკვებავი, სულელი, შვრიაჭამია შვილია და ის არის შავგვრემანი, ტანჯული და გახეხილი, გამხდარი პატარა ბიჭი, უსახლკარო ძაღლი“.

შარიკს უყვარს გემრიელი საჭმლის ჭამა. ქუჩაში მცხოვრები თვეების განმავლობაში შიმშილობს; ცუდად ექცევიან: ერთხელ მდუღარე წყლითაც კი ადუღეს. ინციდენტის დამნაშავე ცენტრალური საბჭოს თანამშრომლებისთვის სასადილოში მყოფი მზარეულია ეროვნული ეკონომიკა, რომელსაც ძაღლი უწოდებს "ნაძირალას ბინძურ ქუდში", "ქურდს სპილენძის თავით", "რა ქვეწარმავალია და ასევე პროლეტარი!" ამავე დროს, შარიკი იხსენებს ტოლსტოის გრაფის ყოფილ ოსტატ მზარეულს, ვლასს, რომელმაც ძაღლებს ძვალი აჩუქა და მასზე დაახლოებით ოქტამის ხორცი. შარიკი მადლიერია მისი მრავალი ძაღლის სიცოცხლის გადასარჩენად: „ცათა სასუფეველი მას რომ იყო. ნამდვილი პიროვნებაგრაფ ტოლსტოის ოსტატი მზარეული...“

ავტორის სატირა დაწესებულებების სახელწოდებებშიც გამოიხატება: შარიკი ჩვეულებრივი კვებით სასადილოსაც უჩივის. ასე ჰქვია - ნორმალური კვება. სახელწოდებიდან ირკვევა, რომ იქ საჭმელი უხარისხოა და მიირთმევენ უხარისხო საკვებს: „... კომბოსტოს წვნიანს ამზადებენ სუნიანი სიმინდისგან, მაგრამ იმ საწყალებმა არაფერი იციან“, „ეს არის სიმინდის ხორცი, ეს. არის სიმინდის ხორცი! და როდის დასრულდება ეს ყველაფერი?” შეგიძლიათ იპოვოთ იმ საწარმოების სახელები, სადაც რევოლუციამდელ პერიოდში იყიდებოდა და ყიდულობდა საკვებს: ” ოხოტნი რიადი", "სლავური ბაზარი".

"ეს უხვად ჭამს და არ იპარავს, ეს არ დაარტყამს, მაგრამ თვითონაც არავის ეშინია და არც იმიტომ ეშინია, რომ მუდამ სავსეა..." - ასეთია შარიკის აზრი პრეობრაჟენსკის შესახებ პირველ წუთებში. მასთან შეხვედრის. როგორც ჩანს, ის შინაგანად თანაუგრძნობს პროფესორს და მას შემდეგ, რაც მას ძეხვის ნაჭერს აძლევს, შარიკი იწყებს პრეობრაჟენსკის განხილვას. დიდი ადამიანი, თან ფართო სულით, მაწანწალა ძაღლების ქველმოქმედი.

ის სწავლობს კითხვას სხვადასხვა სახელებიმაღაზიები, საწარმოები, სადაც იყიდება საკვები: ამოიცნობს ასო „M“-ს მწვანე-ლურჯ აბრაზე წარწერით „M.S.P.O. Meat trade“, „A“ ისწავლა „Glavryba“-ში, შემდეგ კი ასო „B“-ს იქიდან; შემდეგ შარიკმა ისწავლა სიტყვების "გასტრონომია", "ღვინო" კითხვა და სადაც ძეხვის სუნი დგას და ჰარმონიკაზე უკრავენ - "ნუ გამოიყენებ უხამს სიტყვებს და ნუ აძლევ ჩაის".

კეთილშობილი ინტელიგენციის ცხოვრებას გვიჩვენებს პრეობრაჟენსკის ცხოვრების წესი, მისი მდიდრული სახლი, მისი ჩვევები. ის ჭამს კიბოს, შემწვარ საქონლის ხორცს, ზუთხს, ინდაურს, ხბოს ხბოს, დაქუცმაცებულ კვერნას ნიორით და წიწაკით. კვირის განმავლობაში, რომელსაც შარიკი ატარებს პრეობრაჟენსკის სახლში, ის ჭამს იმავე რაოდენობას, როგორც თვენახევრის განმავლობაში მშიერი ქუჩის ცხოვრების განმავლობაში. ყოველდღე მისთვის ჯართის გროვას 18 კაპიკად ყიდულობენ. სმოლენსკის ბაზარში, ის ჭამს ექვსი.

პრეობრაჟენსკი საკვებს დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს. ვახშამზე ის სიტყვით გამოდის იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იკვებოთ: „საჭმელი, ივან არნოლდოვიჩ, სახიფათოა... თქვენ უნდა იცოდეთ არა მხოლოდ რა უნდა ჭამოთ, არამედ როდის და როგორ. თუ ზრუნავთ საჭმლის მონელებაზე, გააკეთეთ ეს. არ ვისაუბროთ ბოლშევიზმზე და მედიცინაზე“.

ჭამა არის არა ჭამა, არამედ ესთეტიკური და გასტრონომიული სიამოვნების მიღება. ეს არის კულტურის, ტრადიციის და, შესაბამისად, წესებისა და აკრძალვების მთელი რიგის წინააღმდეგ, რომ შარიკოვი აჯანყდება სადილზე მოთხრობის მეორე ნაწილში.

ფილიპ ფილიპოვიჩი უფრო თავისთვის საუბრობს. ის ხმამაღლა ფიქრობს, მკვეთრად საუბრობს გაზეთების კითხვის საშიშროებაზე, რაც არღვევს საჭმლის მონელებას. ამის დასამტკიცებლად მან ოცდაათი დაკვირვება გააკეთა. აღმოჩნდა, რომ პაციენტები, რომლებიც არ კითხულობდნენ გაზეთებს, თავს კარგად გრძნობდნენ, ხოლო ვინც პრავდას კითხულობდა, წონაში დაიკლო, მათ ჰქონდათ მუხლის რეფლექსების დაქვეითება, მადის დაქვეითება და დეპრესიული გონების მდგომარეობა.

პროფესორს შეუძლია იყოს გურმანი, ის ასწავლის ბორმენტალს კვების ხელოვნებას, რათა ეს არა მხოლოდ აუცილებლობა, არამედ სიამოვნება იყოს. ეს უკვე საბჭოთა არაყზე საუბრის საფუძველია. ბორმენტალი აღნიშნავს, რომ "ახლად კურთხეული" ძალიან წესიერია. ოცდაათი გრადუსი. ” ფილიპ ფილიპოვიჩი ეწინააღმდეგება: ”არაყი უნდა იყოს ორმოცი გრადუსი და არა ოცდაათი”, შემდეგ ის წინასწარმეტყველურად დასძენს: ”მათ შეუძლიათ იქ ჩააგდონ ყველაფერი”.

ყველა ეს სარკასტული გამონათქვამები, ერთი შეხედვით წვრილმანებზე, რეალურად ქმნის ოციანი წლების მოსკოვის ცხოვრების ჰოლისტურ სურათს.

პრეობრაჟენსკისთან სადილი მდიდრულია, როგორც მდიდარი კაცის ლანჩს შეეფერება; სასადილო ოთახში სუფევს სიწმინდის, ჰარმონიისა და დახვეწილი გემოვნების ატმოსფერო: „სამოთხის ყვავილებით დახატულ თეფშებზე შავი ფართო საზღვრით, ორაგულის თხელი ნაჭრები და მწნილი გველთევზა იდო. მძიმე დაფაზე - ყველის ნაჭერი ცრემლიანი და ვერცხლის ტუალეტში თოვლით გაფორმებულ - ხიზილალა. თეფშებს შორის - რამდენიმე თხელი ჭიქა და სამი კრისტალური დეკანტერი ფერადი არაყებით. ყველა ეს ნივთი მოთავსებული იყო პატარა მარმარილოს მაგიდაზე, კომფორტულად იჯდა უზარმაზარი მოჩუქურთმებული მუხის ფურშეტის გვერდით, რომელიც შუშის სხივებს და ვერცხლის შუქს აფრქვევს.ოთახის შუაში არის მაგიდა, საფლავივით მძიმე, დაფარული თეთრი სუფრით და მასზე დაკეცილი ორი დანაჩანგალი, ხელსახოცები. პაპის ტიარას ფორმა და სამი მუქი ბოთლი“.

შეგიძლიათ იპოვოთ შემდეგი სტრიქონები: ”მას შემდეგ რაც მოიპოვა ძალა გულიანი ლანჩის შემდეგ, მან (პრეობრაჟენსკი) ჭექა, როგორც ძველ წინასწარმეტყველსდა თავი ვერცხლით უბრწყინავდა." ისევ ავტორის ირონია აქ ჩანს: ადვილია იყო წინასწარმეტყველი სავსე მუცლით!

სამზარეულო არის წმინდათა სიწმინდე, მზარეული დარია პეტროვნას სამეფო, "სამოთხის მთავარი განყოფილება", როგორც ამას შარიკი უწოდებს. სამზარეულოში არის კრამიტიანი ღუმელი, თეთრი ფარდები და ოქროს ქოთნები. ყოველდღე იქ ყველაფერი ხმაურიანია, სროლა და ალი მძვინვარებს. შარიკი თვლის, რომ "მთელი ბინა არ ღირდა დარიას სამეფოს ორი სანტიმეტრით".

მთელი ამ ბრწყინვალების დედოფალია დარია პეტროვნა. მისი მთელი გარეგნობა მოწმობს სამზარეულოდან გამომავალ სიცხეზე, კეთილდღეობაზე, გაჯერებაზე, რომლითაც სავსეა სახლის ატმოსფერო: „ჟოლოსფერ სვეტებში დარია პეტროვნას სახე მარადიული ცეცხლოვანი ტანჯვითა და დაუოკებელი ვნებით იწვა, ის იყო ბზინვარე და ანათებდა. მსუქანი.მოდურ ვარცხნილობაში ყურებზე და ქერა თმების კალათით კეფაზე – ოცდაორი ყალბი ბრილიანტი ბრწყინავდა“.

სამზარეულოს აღწერილობაში გამოიყენება შემდეგი საშუალებები: მხატვრული გამოხატულება, როგორც მეტაფორები (მეორე ტიპის მეტაფორები), რომლებშიც გამოყენებულია ზმნები: „ცეცხლი ისროდა და მძვინვარებდა“, „ღუმელი ხრაშუნებდა“, „სამზარეულო ჭექა-ქუხილით, ბუშტუკებით და ჩურჩულით“; ეპითეტები: "ღუმელი", "ოქროს ტაფები".

საინტერესო ხდება, როგორია მომზადების პროცესი ამ „სამოთხეში“? ასეა აღწერილი: „ბასრი და ვიწრო დანით მოჰკვეთა უმწეო თხილის როჭოს თავები და ფეხები, შემდეგ გააფთრებული ჯალათივით გამოგლიჯა ხორცი ძვლებიდან, წიწილებს წიწილები ამოაძრო. და ხორცსაკეპ მანქანაში რაღაც დატრიალდა. რძის თასიდან დარია პეტროვნამ ამოიღო სველი რულონების ნაჭრები, დაფაზე ხორცის ბურღული შეურია, ყველაფერს კრემი დაასხა, მარილი მოაყარა და დაფაზე გამოძერწილი კატლეტები. ღუმელში გუგუნებდა, თითქოს ცეცხლი ეკიდა და ტაფაში წუწუნებდა, ბუშტუნებდა და ხტუნავდა. ჭექა-ქუხილით უკან გადახტა დემპერმა, საშინელი ჯოჯოხეთი გამოაჩინა. ბუშტუკებდა, ასხამდა..."

აქ გამოყენებულია მეტაფორები, ისევ ზმნებით: „დამრთველი უკან გადახტა, ჯოჯოხეთი გამოაჩინა“; ეპითეტები: "ბასრი და ვიწრო დანა", "უშველებელი თხილის როჭო", "გაბრაზებული ჯალათი", "საშინელი ჯოჯოხეთი"; შედარება: „გაბრაზებული ჯალათივით ხორცს ამოგლეჯდა ძვლები“, „ღუმელი ცეცხლივით გუგუნებდა“.

ავტორის მთავარი ტექნიკა მოთხრობაში არის ანტითეზა. მაგალითად, არის გაჯერების მოტივი და შიმშილის საპირისპირო მოტივი: ქუჩის ძაღლი, შარიკი, ცუდად იკვებება და ხანდახან საერთოდ არ ჭამს და პრეობრაჟენსკის სახლში დასახლების შემდეგ, ის ჭამს იმავე საკვებს, როგორც უმაღლესი დონის წარმომადგენლები. ინტელიგენცია: შემწვარი საქონლის ხორცი, შვრიის ფაფა საუზმეზე.

„ახალი ადამიანის“ და „ახალი საზოგადოების“ სტრუქტურის პრობლემა 20-იანი წლების ლიტერატურის ერთ-ერთი ცენტრალური პრობლემა იყო.

ძაღლის აზრები საჭმელზე არის ავტორის პოზიციის გამოხატვის ერთ-ერთი საშუალება, მისი დამოკიდებულება პროლეტარიატის მიმართ: მაგალითად, შარიკი მდუღარე წყალში ადუღდა მზარეულმა - პროლეტარმა, რომელსაც ძაღლი უარყოფითად და ზიზღით უწოდებს "ქუდას". „ქურდი სპილენძის თავით“, ხოლო ტოლსტოის გრაფის შეფ-მზარეული, ვლასი, პირიქით, გულუხვი იყო მაწანწალა ძაღლების მიმართ, აჩუქა მათ ძვალი, გადაარჩინა მრავალი სიცოცხლე; გვიჩვენებს განსხვავებებს "ძველი" და "ახალი" მოსკოვის ცხოვრებას შორის - ეს ძვირადღირებული ბინაპრეობრაჟენსკი და ქუჩის ცხოვრებაშარიკა, შვონდერი და მისი გუნდი.

ამრიგად, ცენტრალური პრობლემამოთხრობა "ძაღლის გული" ხდება ადამიანისა და სამყაროს კულტურის მდგომარეობის, ცხოვრებისა და მორალის გამოსახულება რთულ გარდამავალ ეპოქაში, ზოგადი განადგურების ეპოქაში.

პრეობრაჟენსკი მოსკოვს მემკვიდრეობითი ინტელექტუალის თვალით ხედავს. ის აღშფოთებულია იმით, რომ ხალიჩები კიბეებიდან უნდა მოეხსნათ, რადგან ჭუჭყიან კალოშებში ამ კიბეებზე ასვლა დაიწყეს. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ მას არ ესმის, რატომ საუბრობენ მოსკოვში ყველა განადგურებაზე, იმავდროულად ისინი მხოლოდ რევოლუციურ სიმღერებს მღერიან და უყურებენ, როგორ გააუარესონ საქმე მათთვის, ვინც უკეთ ცხოვრობს. მას არ მოსწონს კულტურის ნაკლებობა, სიბინძურე, ნგრევა, აგრესიული უხეშობა და ცხოვრების ახალი ოსტატების თვითკმაყოფილება. პროფესორს კი ყველაზე მეტად აწუხებს კულტურის კოლაფსი, რომელიც გამოიხატება ყოველდღიურ ცხოვრებაში (კალაბუხოვის სახლის ისტორია), სამსახურში და განადგურებამდე მიგვიყვანს. განადგურება არის გონებაში, რომ როდესაც ყველა თავის საქმეს მიდის, „განადგურება თავისთავად გაქრება“.

"ეს არის მირაჟი, კვამლი, ფიქცია", - ასე აფასებს პროფესორი ახალ მოსკოვს. პროფესორთან დაკავშირებით, მოთხრობაში იწყება ბულგაკოვის შემოქმედების ერთ-ერთი წამყვანი, ჯვარედინი თემა - სახლის, როგორც ცენტრის თემა. ადამიანის სიცოცხლე. ბოლშევიკებმა დაანგრიეს სახლი, როგორც ოჯახის საფუძველი, როგორც საზოგადოების საფუძველი, ყველგან სასტიკი ბრძოლაა საცხოვრებელი ფართისთვის. კვადრატული მეტრი. იქნებ ამიტომაა, რომ ბულგაკოვის მოთხრობებსა და პიესებში სტაბილური სატირული ფიგურა სახლის კომიტეტის თავმჯდომარეა? ის, წინასასახლის კომიტეტი, არის პატარა სამყაროს ნამდვილი ცენტრი, ძალაუფლებისა და წარსული, მტაცებლური ცხოვრების ფოკუსი. ასეთი ადმინისტრატორი, რომელიც დარწმუნებულია თავის ნებადართულობაში, არის მოთხრობაში "ძაღლის გული" შვონდერი, კაცი ტყავის ქურთუკში, შავი კაცი.

M.A. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" მწვავედ გვიჩვენებს წინააღმდეგობას შორის. სხვადასხვა კლასებისაზოგადოება. Მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიული მოვლენაიმდროინდელმა უნდა გაათანაბროს საზოგადოების კლასობრივი უთანასწორობა. განვითარებულ რეალობაში კიდევ უფრო მძაფრი გახდა განსხვავებები ინტელიგენციის წარმომადგენლებსა და მუშათა კლასის შორის.

ბულგაკოვი მ.ა. იყო იმ მოვლენების მონაწილე და აკვირდებოდა რა ხდებოდა მაშინდელ საზოგადოებაში.

ასე რომ, მოთხრობაში წითელი ძაფი, რომელიც მთელ ნარატივს გადის, არის ინტელექტუალური და სულიერი დაპირისპირება ორი ტიპის ადამიანებს შორის.

პირველი ტიპი არიან „ძველი“ ინტელიგენციის წარმომადგენლები, რომლებმაც გაიარეს საკუთარი პიროვნების ჩამოყალიბების გრძელი ეტაპი. პროფესორი პრეობრაჟენსკი და მისი ერთგული თანაშემწე დოქტორი ბორმენტალი. ორივე ამ პერსონაჟს არა მხოლოდ საოცარი ინტელექტუალური თვისებები აქვს, არამედ მაღალიც მორალური პრინციპებიჰუმანისტურ იდეებზე დამყარებული: ადამიანისა და საზოგადოებისადმი მსახურება, მნიშვნელოვანი მორალური და სულიერი მუდმივები. რა თქმა უნდა, ამ სერიალის გმირები არ არიან მოკლებული ადამიანურ თვისებებს.

დოქტორ ბორმენტალს შეუძლია ფიზიკური ზეგავლენა მოახდინოს მოძალადე ან უხეში ადამიანზე, გამოაგდოს იგი კარიდან, მაგრამ გამორჩეული თვისებაასეთი ქცევა არის ბუნებრივი სამართლიანობის ძლიერი გრძნობა და რწმენა იმისა, რომ ჭეშმარიტება ყოველთვის უნდა გაიმარჯვოს.

მეორე ფრთას ოდიოზური ფიგურა - შარიკოვა ხელმძღვანელობს. ჩვენს სამყაროში ყველას კარგად ახსოვს მისი წარმოშობის ამბავი. ასე რომ, შარიკოვი არის კოლექტიური პერსონაჟი, რომელიც აჩვენებს ახალი ინტელიგენციის მთელ აბსურდს. ეს პერსონაჟი აგებულია წინააღმდეგობებზე, რომლებიც გამოხატულია არა მხოლოდ გარეგნულად, არამედ შინაგანადაც.

შარიკოვი ცდილობს მოდურად ჩაიცვას, მაგრამ მთელი მისი გარეგნობა დაუდევარია. ის კითხულობს ახალ წიგნებს, რომლებიც არ ესმის. ის ცდილობს საჯაროდ ჭკვიანური სიტყვები თქვას, მაგრამ ეს ყველაფერი უკვე გაჟღერებული იდეების უხეში გადმოცემაა.

უცნაური ის არის, რომ საზოგადოება აღიქვამს ამ ადამიანს და ისიც კი იწყებს გარკვეულის კარიერა. ეს კიდევ უფრო ხაზს უსვამს საზოგადოების მორალურ და სულიერ მდგომარეობას.

მთავარი იდეაბულგაკოვა მ.ა. არის იმის ჩვენება, რომ ადამიანი უნდა განვითარდეს, იმუშაოს საკუთარ თავზე, იტანჯოს, მწუხარდეს, გაიხაროს, მაგრამ მხოლოდ ასე შეიძლება ადამიანი გახდეს უკეთესი, მხოლოდ ასე იზრდება ინდივიდუალობა. არ არის მოდური ნივთები, ჭკვიანი წიგნები შეიძლება ჩაანაცვლოს შიდა მდგომარეობაადამიანი არ გააუმჯობესებს მას.

დეტალური ანალიზი

ბულგაკოვი მიხაილ აფანასიევიჩი არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რუსი მწერალი, რომელმაც შეძლო მსოფლიოს მიცემა უკვდავი სამუშაოები, ცნობილია მთელ მსოფლიოში. მისი ნამუშევრები დღესაც პოპულარულია. ბევრ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, ქ სასწავლო გეგმამოიცავს მიხეილ ბულგაკოვის შემოქმედების შესწავლას. მაგალითად, "ოსტატი და მარგარიტა", "დიაბოლიადა", "ძაღლის გული". განსაკუთრებული ყურადღება მინდა მივაქციო ბოლო ლექსს.

გაანალიზებული ნაშრომი თავის ისტორიას 1925 წლის იანვარში იწყებს. ის ოფიციალურად გამოქვეყნდა თავად ავტორის გარდაცვალების შემდეგ. მიხეილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვმა ძალზე ზუსტად შეძლო დღევანდელი რეალობის ასახვა, რაც ასახულია დღევანდელობაში. დღევანდელი რეალობის გასაუმჯობესებლად და საჭირო ატმოსფეროს შესაქმნელად ნამუშევარში ფანტასტიკური ღონისძიებები იყო ჩართული. კერძოდ, ძაღლი შარიკის მოქალაქე შარიკოვად გადაქცევა.

ნაწარმოები აჩენს მთელ რიგ ფილოსოფიურ კითხვებს, რომლებიც მკითხველს ბევრ რამეზე აფიქრებს. მაგალითად, სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლის შესაძლებლობა, ადამიანის ხელახალი განათლება და მისი მნიშვნელობა საზოგადოებისთვის. ავტორი ოსტატურად ასახავს ინტელიგენციის ცხოვრებას და უბრალო ხალხი. მათი კავშირი და გავლენა ერთმანეთზე.

განვიხილოთ სიუჟეტის იდეოლოგიური კომპონენტი.საქმეში არის აღწერაორი სამყარო ერთდროულად: პრეობრაჟენსკის ბინა და მის ფარგლებს გარეთ. მთავარი გმირების თვალით მკითხველი ხედავს, რომ ირგვლივ ყველაფერი ბინძური, პათეტიკური და ბოროტია. გამვლელები საშინელი და ხარბები არიან. ადამიანი გრძნობს მშვიდობისა და ქაოსის არსებობას, სადაც მშვიდობა სწორედ პრეობრაჟენსკის ბინაა. მყუდრო და თბილი სახლი და გაუთავებელი სივრცე.

ნაკვეთში დინამიკაა. გმირები ეძებენ წონასწორობას ამ ორ სამყაროში და ასევე ებრძვიან საკუთარ თავს.

მთავარი მსახიობები მოთხრობები "ძაღლის გული" არის:

1. ძაღლი შარიკი (შემდგომში მოქალაქე შარიკოვი). თავიდანვე წარმოგიდგენთ ჭკვიან და ამრეკლავ ცხოველს. ექსპერიმენტის შემდეგ, ადამიანი გახდა, ის გადაიქცა უხეში და უკულტურო ადამიანად.
2. პროფესორი ფილიპ ფილიპოვიჩ პრეობრაჟენსკი. ის არის ინტელიგენციის „სამყაროს“ წარმომადგენელი, ღრმად მორალური პიროვნება.

"ძაღლის გული" მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ გადაწყვიტა პროფესორმა ფილიპ ფილიპოვიჩმა სახიფათო ექსპერიმენტის ჩატარება ძაღლისთვის ადამიანის ძირითადი შინაგანი ორგანოების გადანერგვის მიზნით. ოპერაციამ წარმატებით ჩაიარა და შარიკმა ადამიანის სახე მიიღო. პროფესორი აღფრთოვანებას და აღფრთოვანებას გამოხატავს, ბევრი დაინტერესებულია ასეთი ექსპერიმენტით. მაგრამ თავად ფილიპ ფილიპოვიჩი შეშფოთებულია, რადგან მან არ იცის ვინ გახდება შარიკოვი საბოლოოდ.

რაც დრო გადის, შარიკოვი ხდება მთვრალი და უცოდინარი, გარდა ამისა, იგი ექცევა შვონდერის გავლენის ქვეშ, რომელიც მას პროფესორ პრეობრაჟენსკის წინააღმდეგ აქცევს. შარიკოვი ფილიპ ფილიპოვიჩის ბინაში უხეშად და თავხედურად იქცევა და მის ამ ბინებში რეგისტრაციას ითხოვს.

პროფესორი დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ბედავდა საპირისპირო ექსპერიმენტის ცდას, იმ იმედით, რომ სიტუაცია შეიცვლებოდა უკეთესი მხარე. მაგრამ ეს არ გამოვიდა და შარიკოვი, კიდევ ერთი ორგანოს გადანერგვის შემდეგ, მაწანწალა ძაღლი ხდება.

რომ შევაჯამოთ, მინდა აღვნიშნო, რომ ადამიანებს განსხვავებული მიდრეკილებები და უცნაურობები აქვთ. უფრო ხშირად ეს ვლინდება ნეგატიური ფორმით და შესაბამისი თვისებებით. მაგრამ უცვლელი რჩება ერთი კითხვა - შეუძლია თუ არა ადამიანს ცვლილება? ამ კითხვაზე ყველამ თავად უნდა უპასუხოს. ადამიანის ბედი მხოლოდ მის ხელშია და ყველა თავად წყვეტს რა იქნება. ყველა აყალიბებს საკუთარ პიროვნებას.

დავამატოთ, რომ კლასიკური ლიტერატურა ყველამ უნდა წაიკითხოს. ბოლოს და ბოლოს, ბევრი იძულებულია შეისწავლოს ასეთი ლიტერატურა, განსაკუთრებით სკოლებში. კლასიკური ლიტერატურა არ უნდა იკითხებოდეს „ზეწოლის ქვეშ“. ბევრი ადამიანი ხელახლა კითხულობს ტოლსტოის, დოსტოევსკის, ბულგაკოვს, პუშკინს და სხვა მწერლებს მხოლოდ ცნობიერ ასაკში. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ ასეთ ნაწარმოებებში ჩნდება მარადიული ფილოსოფიური კითხვები.

ვარიანტი 3

ნაწარმოებში „ძაღლის გული“ ავტორი განსაკუთრებული დახვეწილობის მქონე ასახავს აქტუალურ საკითხებს, რომლებიც ახალ დროს გამოწვევას იწვევს. ავტორი განიხილავს მორალურ ღირებულებას, რომელიც მეცნიერებას უნდა ჰქონდეს. იმის შესახებ, თუ რა მორალური პასუხისმგებლობა ეკისრება მეცნიერს, რომელიც ატარებს სამეცნიერო ექსპერიმენტს.

პროგრესული მეცნიერება უძლურია ადამიანის ცნობიერების გარდაქმნამდე. პროფესორმა მოახერხა ცვლილების მხოლოდ ზედაპირული საკითხის გადაჭრა, რასაც არ მოჰყოლია სასურველი შედეგი. პროგრესის იდეა არ შეიძლება ეფუძნებოდეს მხოლოდ ადამიანის მუდმივ გაახალგაზრდავებას. თუ თაობათა ციკლური ცვლილება დაირღვა, მსოფლიოს განვითარება შენელდება.

სიუჟეტის სიუჟეტი მრავალმხრივია. წინა პლანზე გამოდის პასუხისმგებელი ვალდებულებები, რომლებიც შემოქმედმა უნდა აიღოს თავისი ექსპერიმენტის შედეგისთვის. პიროვნული თავისუფლების თემა აქტუალური რჩება. ავტორი ამას ამტკიცებს თავისუფალი კაციარის ის, ვისაც აქვს თავისი რწმენის უფლება.

მწერალს თხრობაში შემოაქვს ირონიული ელემენტები, რომლებიც შერწყმულია მხატვრულ გამოხატვის საშუალებებთან. განსაკუთრებული თვისებაა სატირაზე დაფუძნებული ტექნიკა, როდესაც თითოეული პერსონაჟი მკითხველის წინაშე ჩნდება ჩვეულებრივი ადამიანის გონებაში: "მდიდარი ექსცენტრიკი", "ლამაზი მამაკაცი, რომელსაც უკბინა", "გარკვეული ხილი". შარიკოვის უუნარობა მაცხოვრებლებთან დიალოგის წარმართვის, აზრების მკაფიოდ ჩამოყალიბების, ხელს უწყობს რიგი კომიკური სიტუაციების გაჩენას.

მწერალი თავისი მოთხრობით ცდილობს ხალხის ცნობიერებას მიაწოდოს, რომ ნებისმიერი ძალადობრივი ქმედება დანაშაულია. დედამიწაზე მცხოვრებ ყველა ცოცხალ არსებას აქვს არსებობის სრული უფლება, რაც ბუნების დაუწერელი კანონია. მნიშვნელოვანია, რომ შეძლოთ სულიერი აზრების სიწმინდის შენარჩუნება მთელი ცხოვრების განმავლობაში. მწერლის ეს აზრი საშუალებას აძლევს მას დაგმო პრეობრაჟენსკის ძალადობრივი ჩარევები, რომელიც თავისი ექსპერიმენტებით არღვევს საგნების ბუნებრივ მსვლელობას.

თუ რამდენიმე წლის წინ ვინმეს ეკითხებოდა: რა არის სოციალური მედიაან ინტერნეტი? ნებისმიერ ადამიანს გაუჭირდება ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა. ახლა ყველამ იცის რა არის ინტერნეტი. და ვფიქრობ, ჩვენს დროში ყველას შეუძლია ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა