Co może zrobić Święty Mikołaj. Ojciec Mróz

W przeciwieństwie do głównego noworocznego magika, „wnuczka” nie pije, nie przynosi prezentów, ale wiele nosi Święty Mikołaj przesycony „magią”.

Ale kim tak naprawdę jest Snow Maiden i jakie tajemnice kryje ten noworoczny obraz?

Pierwsza i najbardziej niesamowita tajemnica Snow Maiden leży w jej absolutnej wyjątkowości. Oczywiście współczesna rosyjska Snow Maiden może mieć białoruskie, ukraińskie, a nawet kazachskie siostry, jednak w rzeczywistości wszystkie są kontynuacją jednego obrazu, który ostatecznie ukształtował się wraz z sowiecką tradycją obchodzenia Nowego Roku.

Tak więc na świecie nie ma analogów Snow Maiden, z wyjątkiem wątpliwego wizerunku żony Świętego Mikołaja.

Co więcej, w przeciwieństwie do Świętego Mikołaja, Snow Maiden nie jest zapisywana w rosyjskim obrzędzie ludowym.

Mimo to Snow Maiden jest z nami od dawna - od momentu, gdy w rosyjskim folklorze pojawiła się bajka o dziewczynie ze śniegu, która ożyła.

Film „Śnieżna dziewczyna” w reżyserii Pawła Kadocznikowa. Lenfilm. 1969 ZSRR. Na zdjęciu: Evgenia Filonova jako Snow Maiden. Zdjęcie: www.russianlook.com

Oczywiście w tym czasie ta dziewczyna nie miała nic wspólnego ani z Nowym Rokiem, ani z prezentami.

Według jednej wersji historia Snow Maiden pochodzi bezpośrednio z obrzędu pogrzebowego Kostromy.

Słowiański rytuał pogrzebu Kostromy był pożegnaniem zimy i jednocześnie prośbą do sił natury o żyzność ziemi. Według jednej wersji obrzędu podobiznę dziewczyny utopiono w rzece, według drugiej spalono je na stosie, jak zapusty. W innej wersji Kostroma wypił wino na śmierć podczas wesołej uczty, co czyni go bardzo bliskim wszystkim miłośnikom noworocznych spotkań przy stole.

Tak czy inaczej, ale prekursor Snow Maiden Kostroma został potraktowany dość celowo. A śmierć dziewczyny ulepionej ze śniegu podczas przeskakiwania przez ogień to, jeśli wolicie, lekka wersja opowieści rytualnej.

Jeśli Kostroma, która była także boginią płodności, według Słowian miała raczej sprzeczny charakter, to Snow Maiden początkowo wyglądała jak miła i naiwna dziewczyna.

Historia wspinaczki

Przetłumaczyłem Snow Maiden z folkloru na postacie literackie Rosyjski kolekcjoner folkloru Aleksander Afanasjew, który w 1867 roku umieścił opowieści o Śnieżnej Pannie w drugim tomie swojego studium „Poetyckie poglądy Słowian na przyrodę”.

W 1873 roku dramaturg Aleksander Ostrowski, zainspirowany twórczością Afanasjewa, napisał sztukę Śnieżna dziewczyna. W tej historii Snow Maiden pojawia się na znanym nam dziś obrazie - blada blondynka w biało-niebieskich zimowych ubraniach. To tutaj Snow Maiden po raz pierwszy spotyka Świętego Mikołaja, który okazuje się być jej… tatą. A matką jest Wiosna-Krasna, która nie mogła się oprzeć męskiej charyzmie siwobrodego magika. Opowieść Ostrowskiego o Snow Maiden jest jednak smutna: pozostawiona pod opieką ludzi, staje się ofiarą nieporozumienia i przeskakuje przez ogień.

Ciekawe, że sztuka Ostrowskiego została przyjęta bardzo chłodno i nie wiadomo, jaką karierę zrobiłaby Snow Maiden, gdyby kompozytor nie włączył się do sprawy w 1882 roku. Nikołaj Rimski-Korsakow. Jego opera oparta na sztuce „The Snow Maiden” odniosła ogromny sukces, po czym lodowa dziewczyna zaczęła zbliżać się do statusu drugiej osoby noworocznej.

Nawet w okresie przedrewolucyjnym rosyjscy nauczyciele zaczęli wykorzystywać wizerunek Snow Maiden w scenariuszach choinkowych. Prawda jest zwykle rozmawiamy o inscenizacji z jej udziałem niektórych scen ze sztuki Ostrowskiego. Również figurki Snow Maiden zaczynają wisieć na choince jako dekoracja.

A jednak w tym czasie Snow Maiden pozostała wyłącznie postać drugoplanowa. Decydująca przemiana nastąpiła w 1935 roku, kiedy w Związku Radzieckim zaczęto świętować na szczeblu oficjalnym Nowy Rok.

Teraz Snow Maiden stała się „ prawa ręka» Święty Mikołaj, pośrednik w komunikacji między nim a dziećmi na porankach. Jednocześnie z nie do końca jasnego powodu zmienił się ich status pokrewny. Jeśli Snow Maiden Ostrowskiego była córką Dziadka Mroza, to w nowej wersji pojawiła się jako jego wnuczka.

Ojciec Mróz i Snow Maiden z dziećmi na choince. Zdjęcie: RIA Novosti

Chociaż nie można wykluczyć, że ta Śnieżna Panna jest tak naprawdę córką tej, która stopiła się, przeskakując przez ogień. W każdym razie radziecka Snow Maiden nie miała tendencji do topnienia.

Podczas obchodów Nowego Roku 1937 Ojciec Frost i Snow Maiden po raz pierwszy pojawili się razem na choince w Moskiewskim Domu Związków. Ciekawe, że wtedy Snow Maiden pojawiła się w postaci małej dziewczynki i dopiero po pewnym czasie „dorosła”.

Terem na ulicy Lagernej

Niewykluczone, że ta zmiana faktury spowodowana była wyłącznie względami praktycznymi – wszak studentami szkoły teatralne i początkujące aktorki teatralne radziły sobie z rolami hostess na porankach dziecięcych znacznie lepiej niż uczennice szkół podstawowych.

W przeciwieństwie do Ojca Frosta los Snow Maiden wisiał na włosku - na przykład w okresie wojny obraz ten zniknął z wakacji noworocznych.

Snow Maiden została uratowana przez dwóch sławnych sowieccy pisarze -Lew Kassil oraz Siergiej Michałkow. To oni pisali scenariusze kremlowskich choinek na początku lat 50., a wnuczkę Dziadka Mroza uczynili obowiązkowym uczestnikiem spektakli. Dopiero potem Snow Maiden w końcu „wytyczyła” sobie miejsce w pobliżu choinki.

Snow Maiden jest tak miła i nieszkodliwa, że ​​\u200b\u200bstale jest przetrzymywana jako zakładniczka przez różne złe duchy, które mają materialne roszczenia do Świętego Mikołaja. W mojej pamięci Snow Maiden tylko raz wzięła inicjatywę w swoje ręce, pomagając dziadkowi. W kreskówce „Kiedy zapalają się choinki” nietypowo zdeterminowana Śnieżna Panna udała się na saniach do stolicy, aby przywieźć utracone przez Świętego Mikołaja prezenty. I doskonale poradziła sobie ze swoim zadaniem.

Snow Maiden jest teraz niezależną dziewczyną i ma własną rezydencję w Kostromie. To właśnie w tych stronach, w majątku Shchelykovo, mieszkał dramaturg Aleksandra Ostrowskiego i napisał sztukę o Snow Maiden. „Terem Snegurochka” pod względem liczby odwiedzających może z powodzeniem dawać szanse rezydencji Dziadka Mroza w Wielkim Ustiugu.

Jedyną osobliwością dotyczącą siedliska Snow Maiden jest jej adres w Kostromie - wnuczka Dziadka Mroza mieszka na ulicy Lagernaya, dom 38.

Dalecy krewni czy tylko znajomi?

Najbardziej uparci poszukiwacze zachodnich analogów uważają, że Snow Maiden ma coś wspólnego ze św. Łucją, która w Niemczech i Skandynawii w okresie zakazu kultu świętych, a zwłaszcza św. prezenter prezentów dla dzieci. W krajach Skandynawii i Finlandii święto św. Łucji, obchodzone 13 grudnia, przetrwało do dziś i służy jako swego rodzaju wigilia Bożego Narodzenia.

Jest też Włoszka Befana, albo starsza, albo młoda kobieta, która przychodzi do dzieci w noc Trzech Króli i rozkłada prezenty dla posłusznych dzieci w przygotowanych skarpetkach. Dla złych dzieci Befana wsypuje im popiół do skarpetek. Nawiasem mówiąc, ta dama jest również dobrze znana rosyjskim dzieciom - Gianni Rodari opisał jej nieco zmodyfikowany wizerunek w swojej „Podróży niebieskiej strzały”.

Wspomniana jest także Małanka, uczestnicząca w przednoworocznych uroczystościach Bassarabii, Podola i Galicji.

Jednak tych wszystkich pań oczywiście nie można porównywać z naszą wyjątkową i niepowtarzalną Snow Maiden, która co roku uwalnia dzieci od zakłopotania przed siwobrodym magicznym starcem, a następnie z rezygnacją dostarcza Dziadka Mroza, który wypił łyk , do swojego klasztoru. Dlatego Snow Maiden to wyłącznie nasza postać, w której każda Rosjanka może się zobaczyć.

• 
  © Domena publiczna / Ministerstwo Komunikacji ZSRR
• © Domena publiczna / Ministerstwo Komunikacji ZSRR
• © Domena publiczna / Ministerstwo Komunikacji ZSRR
• © Domena publiczna / Ministerstwo Komunikacji ZSRR
• 
  ©

4 964

Ojciec Mróz, Święty Mikołaj, Per Noel, św. Mikołaj - zimowi prezenterzy prezentów dla dobrych dzieci (w rzeczywistości dla wszystkich z rzędu) wypełnili cały prawie chrześcijański świat. Te postacie sprawiają, że najzimniejsza i najbardziej ponura pora roku są trochę magiczne, pomagają rozjaśnić niekończące się oczekiwanie na wiosnę. Ale na samym początku jego Historia starożytna były równie zimne i ponure. Ludzkość zniknęła długi dystans zanim zaczniesz świętować zwycięstwo nad zimowymi lękami.

Im dalej na północ mieszkali ludzie, tym trudniejszy był ich związek z naturą. A tym bardziej misterne wydawały się personifikacje sił żywiołów, z którymi muszą walczyć, aby przeżyć. To właśnie do wcieleń zimowego chłodu powraca wizerunek brodatego dobrego człowieka z torbą prezentów. Tylko w starożytności nie był wcale łaskawy, aw jego arsenale był tylko jeden prezent: szansa na przeżycie kolejnej zimy. Nieoceniony prezent na czasy, kiedy czterdzieści lat uważano za starość.

Mróz, śnieg i lód, głucha zimowa ciemność w umysłach naszych przodków kojarzyły się ze śmiercią. W Skandynawskie mity na lodowatej północy znajduje się królestwo umarłych, gdzie rządzi straszliwa bogini Hel - prototyp królowa Śniegu z baśni Andersena. Domy współczesnych Świętych Mikołajów znajdują się również na północy: Laponia, Grenlandia, Alaska, biegun północny, „biegun zimna” Ojmiakon w Jakucji… rosyjski Wielki Ustiug Region Wołogdy i białoruska Puszcza Białowieska - chyba najbardziej miejsca południowe gdzie osiedlili tego dziadka. Na szczęście współcześni Mikołaje nie chcą nas zabić. I chcieli naszych przodków. I byli przebiegli najlepiej jak mogli, spłacając ofiary.

W najdłuższą noc w roku - w przesilenie zimowe, od 21 do 22 grudnia - starożytni Germanie i Celtowie obchodzili święto Yule (Yule). Było się z czego cieszyć: po tej nocy słońce „przekształciło się w wiosnę”, a dzień zaczął się wydłużać. Ludzie ozdabiali swoje domy wiecznie zielonymi gałązkami ostrokrzewu, bluszczu i jemioły, pili gorące korzenne piwo, palili w kominku specjalny „dziennik bożonarodzeniowy” i odwiedzali sąsiadów. Po chrystianizacji Europy zwyczaje te stały się atrybutami świąt Bożego Narodzenia i Nowego Roku, nadchodzących nieco później niż Yule.

Bal bożonarodzeniowy - nie tylko dekoracja, ale także tradycyjny świąteczny deser (bułka z kremem)

Wizerunek Wotana Wędrowca stał się popularną ilustracją do historii Wędrującego Żyda

Wśród Niemców Yule było poświęcone Wotanowi (znanemu również jako Odyn), bogu mądrości, panowi życia i śmierci. Zgodnie z legendą, opowiedzianą po raz pierwszy przez Jacoba Grimma, Wotan galopuje po niebie tej nocy na czele Dzikiego Gonu, wprowadzając nieostrożnych podróżników do swojej świty. Być może stąd tradycja „Bożego Narodzenia – uroczystość rodzinna”: w najdłuższą noc w roku wszyscy członkowie rodziny powinni siedzieć przy kominku, a nie włóczyć się po drogach. Wotana często przedstawiano jako długobrodego starca, wspartego na włóczni, w płaszczu i kapeluszu wędrowca – czy rozpoznajesz Dziadka Mroza w kożuchu iz laską? Ofiary składano Wotanowi w Yule - niezawodnie wiadomo, że były to konie i świnie, ale możliwe, że w najgłębszej starożytności ofiarami byli ludzie.

Słowiański Mróz (Mraz) również wymagał poświęceń. Echo ceremonii składania ofiar z ludzi można dostrzec w bajce „Morozko”. Pamiętasz dziewczynę, która została prawie zamarznięta na śmierć, ale potem została hojnie podarowana jako nagroda za łagodność? Tak więc młode dziewice, które każdej zimy wysyłano do lasu jako ofiarę dla zimowego boga, naprawdę zamarzły na śmierć. Ale w pogańskiej świadomości taka śmierć oznaczała komunię z tą samą żywiołową siłą, której wszyscy się bali. A jeśli Morozko przyjął ofiarę, to w tym roku będzie łaskawy.

Już w XIX wieku na ukraińskich i białoruskich wsiach Mróz był rytualnie „zapraszany” na bożonarodzeniową kutię (kaszę ze słodkiej pszenicy z suszonymi owocami) – nieszkodliwy odpowiednik ofiary z ludzi. Jeśli przypomnimy sobie, że kutia była również tradycyjnym daniem podczas słowiańskich obchodów, rytuał nabiera dodatkowej głębi, zamieniając się w sposób komunikowania się z duchami zmarłych przodków.

Ale w jaki sposób te kapryśne i nienasycone elementy zmieniły się w życzliwych i hojnych darczyńców? Aby tak się stało, w światowej mitologii musiała pojawić się inna, nie-pogańska postać.

Mikołaj Cudotwórca

W III wieku naszej ery w rzymskiej prowincji Licja, w Azji Mniejszej, żył młodzieniec Mikołaj, który od dzieciństwa postanowił poświęcić się religii. Po śmierci rodziców cały swój znaczny majątek rozdał ubogim, a sam udał się na studia do swego wuja biskupa, który później wyświęcił go na kapłana. Z czasem Mikołaj został biskupem Mirlików, ukochanym przez lud za życzliwość i hojność wobec potrzebujących. Co więcej, potajemnie okazał tę hojność - ale mimo to z jakiegoś powodu okazało się, że to biskup był tajemniczym dobroczyńcą.

Jedna z legend o Mikołaju głosi, że usłyszał o trzech pięknych siostrach, których ojciec był biedny i nie mógł dać im posagu, więc zamiast poślubić córki, planował je sprzedać burdel. Aby uratować dziewczęta od tego losu, Mikołaj zebrał trzy worki złota i wrzucił je do domu sióstr – wg. różne wersje legendy, przez okno lub komin. A worki te wylądowały w pończochach rozwieszonych przy palenisku do wyschnięcia.

Wizerunek św. Mikołaja w tradycji katolickiej. Nawiasem mówiąc, podobnie jak Wotan, jest uważany za patrona podróżników.

Ku pamięci hojności św. Mikołaja – a za życia został ogłoszony świętym – dzień jego pamięci (6 grudnia, czyli w nowym stylu 18 grudnia) stał się świętem, w które ma dawać dary i pomagać biedni, rytualnie włączając się w to naprawdę obraz chrześcijańskiżycie, które prowadził biskup bez srebra. Dzieciom powiedziano, że dary przynosi sam święty Mikołaj, życzliwy, siwobrody staruszek w biskupiej szacie z długim rondem i wysokim nakryciu głowy (mitra). Aby prezent znalazł się w dziecięcej skarpecie, która specjalnie wisiała nad kominkiem, święty Mikołaj podobno wspina się na dach każdego domu i schodzi kominem.

W dobie reformacji, kiedy protestanci zwalczali katolicki zwyczaj oddawania czci świętym jako bałwochwalstwo, rytuał wręczania prezentów przeniósł się na Boże Narodzenie – na pamiątkę darów, które trzej mędrcy przynieśli Dzieciątku Chrystus. Św. Mikołaj popadł w niełaskę, pozostając głównym bożonarodzeniowym dobroczyńcą tylko w kilku krajach. Teraz wiele polskich, ukraińskich, austriackich, czeskich, węgierskich, chorwackich i część holenderskich dzieci otrzymuje główne prezenty „za dobre sprawowanie w ciągu roku” nie w Boże Narodzenie czy Nowy Rok, ale w dzień św. Mikołaja - 18 grudnia. Niektórym udaje się jednak wybłagać u rodziców prezent na całe ferie zimowe. Jeśli pamiętasz siebie jako dziecko, powinieneś wiedzieć, jak to zrobić.

W Holandii i Belgii św. Mikołajowi towarzyszy Czarny Piotr, mauretański sługa, którego przodkowie wywodzą się od jednego z bożonarodzeniowych mędrców-dawców.

Święto przychodzi do nas

Z Holandii święty Mikołaj przeniósł się do Ameryki – wraz z falą holenderskich imigrantów w XVIII wieku. Nazywali go Sinterklaas – stąd znana nam nazwa „Święty Mikołaj”. To prawda, że ​​\u200b\u200bna początku nazywano to tylko w Nowym Jorku, który pierwotnie należał do Holandii i nazywał się Nowy Amsterdam. Angielscy purytanie, którzy dzielili z Holendrami północno-wschodnie tereny dzisiejszych Stanów Zjednoczonych, nie obchodzili Bożego Narodzenia – mieli w ogóle problem z zabawą.

W 1821 roku Sinterklaas po raz pierwszy wsiada do sań ciągniętych przez renifery.

Święty Mikołaj z modelu 1836 bardziej przypomina boga wina i zabawy Dionizosa (Bachusa)

Ale w angielskim folklorze była stara postać o imieniu Father Christmas (Father Christmas), która symbolizowała nie chrześcijański zwyczaj bezinteresownego dzielenia się z bliźnim, ale raczej pogańską miłość do nieokiełznanej zabawy podczas świąt. Święty Mikołaj był przedstawiany jako tłusty, brodaty mężczyzna w krótkiej kamizelce z futerkiem, miłośnik piwa, dobrego jedzenia i tańczenia do wpadających w ucho melodii. W Era wiktoriańska Gdy wpływy protestantów w Anglii osłabły (większość zdołała wyemigrować do Ameryki), Mikołajowi powierzono także misję rozdawania prezentów dzieciom. A w Ameryce jego wygląd i zamiłowanie do zabawy („Ho-ho-ho!”) trafiły do ​​​​Sinterklaasa, który zamienił się w Świętego Mikołaja. Czerwony kolor ubrań to wszystko, co pozostało w Ameryce od biskupa Mikołaja.

W 1821 roku Sinterklaas pojawił się na łamach książki dla dzieci nieznany autor « Prezent noworoczny dzieci w wieku od pięciu do dwunastu lat”, aw 1823 r. – w wierszu „Wizyta św. Mikołaja” Clementa Clarke'a Moore'a, znanym obecnie amerykańskim dzieciom jako „Noc przed Bożym Narodzeniem”. Napisana jest z punktu widzenia ojca, który budzi się w noc Bożego Narodzenia i patrzy, jak po niebie przelatują sanie reniferów Świętego Mikołaja, a sam Mikołaj schodzi kominem, by w pończochach zawieszonych przy kominku włożyć prezenty dla dzieci.

Wiersz Moore'a wymienia osiem reniferów Świętego Mikołaja: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Donder i Blitzen. Pierwszych sześć to języki angielskie (Swift, Dancer, Steed, Frisky, Comet, Cupid), ostatnie dwa to języki niemieckie (Thunder i Lightning). Dziewiąty i główny jeleń, Rudolph, pojawił się ponad sto lat później, w 1939 roku, w wierszu Roberta L. Maya. Cechą charakterystyczną Rudolfa jest ogromny świecący nos, którym oświetla drogę całemu zespołowi.

Scena ta powtarza się od tamtej pory – na kartkach bożonarodzeniowych, w filmach i kreskówkach oraz w opowieściach rodziców, którzy chcą, aby ich dzieci wierzyły w Świętego Mikołaja, zamiast męczącego poszukiwania prezentów w zgiełku przedświątecznych wyprzedaży. Istniała tradycja zostawiania Mikołajowi w noc wigilijną poczęstunku przy kominku: mleko i ciastka - w Ameryce i Kanadzie, szklanka sherry lub butelka piwa z kawałkiem pasztetu mięsnego - w Anglii i Australii. Tak, Święty Mikołaj stał się częścią kultury wszystkich krajów anglojęzycznych, wracając za ocean do rodzinnej Wielkiej Brytanii, a stamtąd do Australii. Nawiasem mówiąc, w 2008 roku otrzymał obywatelstwo kanadyjskie.

A za to, że Święty Mikołaj stał się znany całemu światu, należy obwiniać bóstwo XX wieku – Jego Królewską Mość Marketing. W latach 30. w reklamach Coca-Coli zaczął pojawiać się wesoły, rudy staruszek w czerwono-białym ubraniu. W tym samym czasie aktorzy wcielający się w Świętego Mikołaja zaczęli pracować na święta w udekorowanych centra handlowe a na jarmarkach bożonarodzeniowych - komunikuj się z dziećmi, słuchaj ich ukochanych pragnień i dyskretnie promuj produkt.

Ta reklama była już tak masowa, że ​​dała początek stałej miejska legenda, jakby kanoniczny wizerunek Świętego Mikołaja został wymyślony przez Coca-Colę. W rzeczywistości w XIX i na początku XX wieku często pojawiał się na ilustracjach w tej formie. Tak, aw reklamie jego wygląd po raz pierwszy wykorzystał nie Coca-Cola - Mikołaj, a wcześniej musiał promować wodę mineralną i piwo imbirowe.

Bawełniana broda

Historia domowego Mikołaja w takiej postaci, w jakiej go znamy, również ma kilka lat. W XIX wieku był postacią rosyjskiego folkloru i książek dla dzieci (na przykład bajek Odojewskiego „Moroz Iwanowicz”), od czasu do czasu spoglądał na publiczne choinki dla dzieci - ale rzadko. Rodzice w Imperium Rosyjskim mówili swoim dzieciom, że Dzieciątko Jezus przynosiło im prezenty lub szczerze przyznawali, że sami je dawali. Pogański Mróz odrzucony Sobór, a brodatego starca bały się dzieci – w ich mniemaniu Mróz był surowym władcą zimy z bajki. Kiedy w 1910 roku taki Dziadek pojawił się na wakacjach w przedszkolu, śpiewając piosenkę opartą na wierszach Niekrasowa „To nie wiatr szale nad lasem”, dzieci wybuchnęły płaczem ze strachu. Nauczyciel musiał usunąć sztuczną brodę z aktora, aby Frost wyglądał bardziej jak człowiek.

Spotkanie Morozki i potulnej pasierbicy w wykonaniu Ivana Bilibina

Rewolucja 1917 roku prawie położyła kres Zimowe wakacje: Boże Narodzenie, podobnie jak inne daty kalendarz kościelny, bolszewicy postanowili spisać go na złom. Choinki i inne rytualne zimowe rozrywki zostały usunięte z życia nowego państwo sowieckie W 1929 roku Boże Narodzenie oficjalnie stało się normalnym dniem roboczym.

Ale w latach trzydziestych zaczęto porzucać „lewicowe ekscesy”. W listopadzie 1935 r. Stalin wypowiedział słynne zdanie: „Życie stało się lepsze, towarzysze! Życie stało się przyjemniejsze”. Korzystając z okazji, kandydat na członka Komitetu Centralnego WKP bolszewików Paweł Postyszew, który marzył o przywróceniu dzieciom święta, w grudniu złożył gazecie „Prawda” propozycję: zorganizowania choinek dla dzieci sowieckich, wykarczowania im atrybutów religijnych. Tak więc bożonarodzeniowa gwiazda betlejemska zamieniła się w pięcioramienną radziecką gwiazdę, zamiast świąt Bożego Narodzenia postanowiono masowo świętować Nowy Rok, bożonarodzeniowy czas z tradycyjnym przebieraniem się w kostiumy stał się noworocznym karnawałem. Zmieniła się też atmosfera świąt: Boże Narodzenie było spokojnym świętem rodzinnym, natomiast Nowy Rok miał być hucznie i wesoło.

Ilustracja z lat 50. do baśni Włodzimierza Odojewskiego „Moroz Iwanowicz”

Problem był tylko ze Świętym Mikołajem: dzieci nadal bały się starca w białych ubraniach. Dla złagodzenia efektu dano mu towarzyszyć wnuczkę Snegurochkę, pieszczotliwie nazywającą Moroza „dziadkiem”, i całą świtę leśnych zwierząt. Poza tym w bajeczne występy, które rozgrywano na choinkach dla dzieci, Święty Mikołaj działał jako dobry czarodziej, rodzaj Gandalfa, ratując Nowy Rok przed machinacjami Baby Jagi, Leshy, Koshchei Nieśmiertelnego i innych złych duchów. Stopniowo, w ciągu dwóch dekad, Dziadek Mróz w Związku Radzieckim stał się tak nieszkodliwy, choć potężny i życzliwy, jak Święty Mikołaj na Zachodzie. Tylko on zwykle ubiera się nie na czerwono, ale na biało i niebiesko - odcienie śnieżnego zimowego zmierzchu. Tylko w ostatnie lata Frost czasami pojawia się na czerwono, a jego nakrycie głowy przybiera cechy mitry Świętego Mikołaja.

Jeśli Snow Maiden jest wnuczką Świętego Mikołaja, to kim są jej rodzice? To pytanie zadają wszystkie dzieci, które ledwo nauczyły się rozumieć więzi rodzinne. Najwyraźniej Snow Maiden jest bladą pięknością gra w bajkę Ostrovsky (w sztuce nazywano ją córką Mrozu i Wiosny, a nie wnuczką), ale jedną z dziewcząt, które kiedyś złożono w ofierze Mrozowi. Nazywa ją wnuczką tylko dlatego, że ze względu na wiek jest odpowiednia dla jego wnuczki.

Choinki to wszystko, co pozostało w naszej kulturze z pradawnego rytuału spotkania Zimy i błagania Mrozu, by był naprawdę miły. Święto to posiada wszystkie niezbędne atrybuty i czynności rytualne: udekorowaną choinkę jako ucieleśnienie drzewa świata i symbol nieśmiertelności (bo jest wiecznie zielone), tańce w kółko (taniec rytualny symbolizujący słońce w kulturze indoeuropejskiej) , rozgrywając tajemnicę zwycięstwa Światła nad Ciemnością… Wszystko służy temu samemu celowi, z jakim nasi przodkowie składali ofiary Wotanowi czy Mrózowi: nieustraszenie stawić czoło zimnej Śmierci twarzą w twarz i zdobyć prawo do przeżycia kolejnej zimy w jarmarku walka.

Baw się dobrze w sylwestra. To zależy od tego, czy wzejdzie wiosenne słońce.

Skąd się wziął Święty Mikołaj? Odpowiedź na to pytanie interesuje nie tylko dzieci, ale także dorosłych. W przeddzień Nowego Roku historia powstania tego bajeczny obraz będzie pouczający dla wszystkich czytelników.

pogańskie tradycje

Nasi przodkowie w starożytności czcili jednocześnie wielu bogów. Każdy obraz odpowiadał za określony element lub czynność. Na przykład Perun był uważany za główne bóstwo i był nazywany Gromowładnym w inny sposób.

Według legendy Svarog był odpowiedzialny za wszystkich bogów, którzy przewodzili siłom natury. Podobną postacią był wówczas Morozko. Odpowiadał za pogodę zimą. Uważano, że to bóstwo dało Słowianom lśniący śnieg i festiwal wraz z nadejściem zimnej pogody.

Ludzie mocno wierzyli, że podczas ataku wojsk wroga to on nie pozwolił im posuwać się dalej, zamrażając wszystko wokół. Według legendy bóstwo to stworzyło taki lód, którego nie można było przeciąć nawet żelaznymi toporami.

Walcz z pogaństwem

Po przybyciu chrześcijaństwa na ziemie rosyjskie rozpoczęła się aktywna propaganda nowa wiara. Wszystkie siły walczyły z pogaństwem. W tamtych czasach obraz Morozki zmienił się diametralnie, czyniąc z niego bohatera negatywnego.

Według wymyślonej legendy zamienił się w Wielkiego Starszego Północy, który przyszedł do innego osady i brutalnie zamrażali ludzi. Jedna z tych tragedii jest opisana w pracy „Mróz - czerwony nos”, która należy do pióra Niekrasowa.

W wierszu Wielki Starzec bez żalu zamroził swoją samotną matkę w lesie. W wyniku tej tragedii kilkoro dzieci zostało sierotami, musiały pokonać wiele trudności, aby samodzielnie przeżyć.

Niewykształceni wieśniacy zaczęli wierzyć w tę legendę. Wraz z nadejściem zimy strasznie bali się, że to bóstwo przyjdzie do ich domu.

Czy Święty Mikołaj odbierał dzieci

Czasami starożytna Ruś w każdej wiosce chłopaki bali się tego bohatera. Z przerażeniem czekali na jego przybycie. Uważano, że nadrabia zaległości bardzo zimno i wiatr do wiosek, aby „odebrać” dzieci.

Często w biednych domach podczas silnej śnieżycy było bardzo zimno, bo takie szałasy nie były w żaden sposób ogrzewane. Słabi faceci czasami zamarzają na śmierć. Takie nieszczęście w rodzinie wiązało się z przybyciem tej bynajmniej nie miłej i długo oczekiwanej postaci. Dla tych rodzin nie miało znaczenia, skąd pochodzi Święty Mikołaj. Historia niestety nie należy do przyjemnych. Ale miała też swoje miejsce.

W tamtych czasach wierzono, że to bóstwo zabrało do niego dzieci. W przeciwieństwie do współczesnych dzieci, dzieci starożytnej Rusi nigdy nie spodziewały się tego bohatera i bardzo się go bały. Nikt nie chciał nawet głośno wymawiać jego imienia i nikogo nie interesowało pytanie, skąd się wziął Święty Mikołaj.

Kluczowy moment

W 1910 roku po raz pierwszy pocztówki rysunkowe zaczęły przedstawiać tę postać w bardziej atrakcyjny sposób. Artyści starali się w ten sposób wykorzenić pogańskie tradycje i przezwyciężyć strach wśród dzieci.

Na kartach pojawiła się postać, która uśmiechnęła się i podeszła do dzieci z dużą torbą prezentów. Artyści wiedzieli na pewno, że dzieci bardzo łatwo przekupić nawet drobnymi niespodziankami, bo dzieci są bardzo łatwowierne.

Za pomocą nowych baśni i opowiadań zaproponowano im i ich rodzicom dobrą wersję tego, skąd pochodzi Święty Mikołaj w Rosji.

W okresie sowieckim wiara w jakiekolwiek bóstwo była surowo zabroniona. W tamtych czasach chrześcijaństwo było również aktywnie uciskane. Aby jeszcze bardziej wzmóc patriotyzm dzieci, zamienili się w miłego staruszka, który przynosi prezenty grzecznym dzieciom, trochę zapomnianego Świętego Mikołaja. Skąd pochodziła ta postać, nikt nie wiedział. Jego legenda w tamtym czasie nie została jeszcze wymyślona.

Święty Mikołaj, a także jego cudowna wnuczka Snegurochka, stały się najbardziej ukochanymi i pożądanymi postaciami. Przybyli do przedszkoli i szkół w dn Imprezy noworoczne, zabawiali dzieci przy choinkach, które w tamtych czasach urządzano w każdym parku iw każdym klubie. O tych dobrych bajkowych bohaterach w czas sowiecki nakręcono wiele wspaniałych kreskówek i filmów, które chętnie oglądają również dzisiejsze dzieci. Może dlatego, że na takich taśmach nie było nawet śladu przemocy, cudownie cechy ludzkie takich jak uczciwość, wzajemna pomoc, przyjaźń. Święty Mikołaj na tych taśmach zawsze był sprawiedliwy, wesoły i nieskończenie życzliwy.

Prawda i spekulacje

Ci, którzy byli dziećmi era sowiecka, być może będą bardzo zaskoczeni, gdy dowiedzą się, że niektórzy współcześni historycy próbują połączyć wizerunek Świętego Mikołaja z komunistyczną propagandą. W tamtych czasach ten bohater był szczerze kochany i wierzył, że jest „prawdziwy”. A stwierdzeniu, że przychodzi tylko do posłusznych dzieci, raczej nie trzeba nadawać negatywnego wydźwięku, bo nie tylko w Związku Radzieckim próbowano w ten sposób wpływać na zachowanie dzieci. postać z bajki Andersen Ole Lukoye również otwiera kolorowe parasole tylko nad posłusznymi dziećmi.

Pierwszy przyjęcie dla dzieci z udziałem Świętego Mikołaja odbył się w 1935 roku w Charkowie. Impreza okazała się ogromnym sukcesem. Dobry dziadek o czerwonych policzkach w czerwonym płaszczu był kochany nie tylko przez dzieci, ale także przez dorosłych, niósł ze sobą tyle pozytywów, tworzył świąteczny nastrój.

Rozwój obrazu

Stopniowo ta postać wkroczyła w życie ludzi tak mocno, że niewiele osób interesowało się pytaniem, skąd pochodzi Święty Mikołaj. Wystarczyło, że dzieci wiedziały, że przynosi prezenty na Nowy Rok i bardzo nie mogły się doczekać jego przybycia.

Za pomocą kinematografii powstał w przybliżeniu identyczny obraz postaci. Musiał mieć:

• Siwe włosy i długa broda.
• Wesoły uśmiech.
• Czerwone policzki.
• Personel.
• Czerwony lub niebieski kożuch i ten sam kapelusz.
• Duża torba z prezentami.
• Miłe oczy.

Stopniowo ten bohater dorastał niesamowite historie i legendy.

Snow Maiden: córka czy wnuczka?

Z czasem scenarzyści postanowili urozmaicić postać i dodali do niego asystenta. Skąd się wziął Dziadek Mróz i Snegurochka? Po raz pierwszy ludzie dowiedzieli się o tej bohaterce z pracy Ostrowskiego.

Bajka opowiadała, że ​​Śnieżna Panna pojawiła się w lesie przed spacerowiczami, zwabiona pieśniami i tańcami młodzieży. Zgodnie z fabułą dziewczyna była córką Świętego Mikołaja i pomogła mu prowadzić życie.

Z biegiem czasu jej wizerunek przeszedł do statusu wnuczki. Jest na to proste wytłumaczenie. Z wiekiem mała dziewczynka zbliżyła się do dzieci, z którymi komunikacja na porankach stała się przyjemniejsza i bardziej wyzwolona.

Skąd się wziął Święty Mikołaj w Rosji i gdzie mieszka? Nie ma jednej odpowiedzi na pytanie. Ten bohater wielokrotnie zmieniał miejsce zamieszkania podczas swojego istnienia. Nawet w starożytności wierzono, że bóstwo mieszka w gęstym lesie.

Z przyjściem władza radziecka ten bohater został przeniesiony do Archangielska. Dzieci zabierano tam na wycieczki i pokazywano mu miejsce zamieszkania. Teraz Veliky Ustyug jest uważany za oficjalne miejsce zamieszkania. Tutaj architekci zbudowali dużą rezydencję Dziadka Mroza ze wszystkimi zimowymi atrybutami.

Przyjeżdżają tu tysiące dzieci święta nowego roku poznać swojego ulubionego bohatera i zanurzyć się w jego życiu. Wielu dorosłych, aby choć na chwilę wrócić do dzieciństwa, chętnie spaceruje też po dobytku ulubionego bajkowego bohatera.

Święty Mikołaj ma pełnoprawną rodzinę. Zima jest uważana za jego żonę, a znana Snegurochka jest jego wnuczką. Wspólnie ponownie czytają listy dzieci i zbierają prezenty do wielkiej torby.

Święty Mikołaj ma kilka zwierząt na swojej farmie. Od dawna jest zwyczajem, że ten bohater podróżuje saniami ciągniętymi przez trzy konie. Ale w rezydencji bohatera jest też piękna jeleń Leshka.

W penatach Mrozu znalazło się miejsce na garderobę. Przechowuje duża liczba eleganckie futra z charakterem. Również tutaj można znaleźć kombinezon narciarski i letnie stroje. Tak więc rosyjski Święty Mikołaj jest „fashionistką” w porównaniu do podobne postacie z innych krajów.

18 listopada jest uważany za dzień urodzin naszego bajkowego bohatera. Mniej więcej w tym okresie w Rosji nasilają się przeziębienia i mrozy. Ojciec Mróz świętuje swoje święto najpierw w Wielkim Ustiugu, a kilka dni później przybywa do stolicy. Tutaj również czekają na niego setki dzieci z prezentami i gratulacjami.

Głównym Świętym Mikołajem kraju jest 37-letni Andrei Balin. Od 15 lat prowadzi gospodarstwo domowe w rezydencji. Specjalista od hodowli bydła, w wieku 22 lat, podpisał porozumienie z lokalnymi władzami i co roku uszczęśliwia dzieci podczas ferii zimowych.

Prototypy w innych krajach

Prawie każdy stan ma swoje własne postacie, które odgrywają rolę darczyńców na Nowy Rok. Tak więc na Cyprze i w Grecji Święty Mikołaj nazywa się Agios Vasilis. W tych krajach 1 stycznia jest uważany nie tylko za Nowy Rok, ale także za święto nazwane na cześć Wasiliewa i Wasilisa.

Skąd się wziął Święty Mikołaj we Francji? Peer Noel - tak nazywa się ta postać w tym europejskim kraju. Historia jego pojawienia się związana jest z religią. Per Noel uważany jest za pierwowzór św. Mikołaja, który na święta Bożego Narodzenia obdarowywał słodyczami dzieci z ubogich rodzin.

Coraz częściej pojawia się amerykański Święty Mikołaj reklamy i w naszym kraju. Historia pojawienia się bohatera związana jest z Mikołajem Ugodnikiem. Ten święty był prawdziwy charakter i przeszedł w swoim życiu wiele prób. Mimo to zawsze pozostał patronem dzieci.

Początkowo Święty Mikołaj miał wygląd elfa i był ubrany w ciemnozielone szaty. Ale w 1930 roku słynna firma Coca-Cola wymyśliła chwyt reklamowy i przedstawiła postać w czerwono-białych kolorach używanych do ich produktów.

Od tego czasu Święty Mikołaj stał się dużym starcem z brodą i wąsami. Wszędzie podróżuje saniami ciągniętymi przez 12 jeleni. Ulubieńcem z nich jest Rudolf. Amerykański prototyp nie ma Snow Maiden. We wszystkim pomagają mu małe elfy. Przeglądają listy dzieci i zbierają prezenty.

Skąd się wziął Święty Mikołaj w Afryce? Czy on tam istnieje? Oczywiście, że tak. Tutaj też jest taka postać. Nazywa się Papa Noel. Ze wszystkich postaci jest najbardziej skryty, nie lubi być publicznie. Nikt dokładnie nie wie, jak wygląda, gdzie mieszka.

najciekawszy i niezwykłe imię posiada charakter z Finlandii. Tutaj nazywa się Joulupukki. Fiński Święty Mikołaj przyjeżdża do dzieci na kozie. Gnomy pracują dla niego jako asystenci. Mieszka z żoną w małym domku na górze.

Prawdopodobnie nie ma znaczenia, jak ten bohater się nazywa, ile ma wzrostu, co ma na sobie. Pytanie, skąd się wziął Święty Mikołaj, niech martwi dorosłych. Wystarczy, aby dzieci po prostu wierzyły w jego istnienie i czekały na jego przybycie każdego Nowego Roku. W końcu poczucie bajki i cudu zachowuje się w człowieku przez całe życie.

Nowy Rok jest nierozerwalnie związany z odpowiednimi atrybutami: pachnącą choinką, girlandami i ozdoby świąteczne, Snow Maiden i oczywiście jej dziadek. Niewiele osób wie, jak się pojawił i mało kto wie, że na początku był charakter negatywny. Kiedyś zamiast ciepłego eleganckiego futra nosił płaszcz, tłukł laską niegrzeczne dzieci i był prawie kaleką, mając trzy palce na dłoniach. Zaintrygowany? Następnie przejdźmy do historii.

Strach przed Morokiem

Rosyjski Święty Mikołaj kojarzy się z dobrą magią, zabawą i prezentami, które dzieci znajdują pod choinką iw noworocznych butach, takich jak ten.

Jednak wszystko nie jest takie proste: Słowianie wschodni był kiedyś uważany za złego ducha zimy i nazywał się Morok, który jest również nazywany bogiem zimna i zimy. Naukowcy badający życie starożytnych Słowian są pewni, że słowo „mróz” pojawiło się z „mgiełki”.

Morok był uważany za ucieleśnienie zła i lodowatego zimna i był przedstawiany jako garbaty, niechlujny starzec, obuty w łykowe buty i ubrany w lnianą koszulę. Tam, gdzie przechodził, ziemia, rzeki i lasy zamieniały się w królestwo lodu: wszystko skuwał mrozem. To właśnie umiejętność przemiany żywych w umarłych sprawiła, że ​​pojawienie się starca było tak złowrogie: Słowianie wierzyli, że ten, kto stanie mu na drodze, zamieni się w kawałek lodu. Stąd wzięły się wyrażenia „zmylić głowę” i „omdleć”.

Następnie strach ustąpił miejsca ciekawości, a ludzie zidentyfikowali szereg oznak, na przykład, że śnieżne i mroźne zimy zamieniają się w owocne lata i jesienie. Aby uzyskać więcej zbiorów, zaczęli wabić Moroka w Wielki Czwartek i tydzień świąteczny, wystawiając kutyę lub naleśniki na werandzie. Mówią, że przynęta zadziałała „z hukiem”: rano na werandzie nie było jedzenia, a Boże Narodzenie i dni świąteczne były bardzo mroźne.

Od złego Boga do dobrego czarodzieja

Zmiana stosunku do starca, który przez kilka wieków był znany jako zły duch, znalazła swój wyraz w zmianie wizerunku. „Pozbył się” łachmanów i łykowych butów, przebrał się w filcowe buty, dobre futro i ciepłą czapkę.

Nowa laska została ozdobiona głową byka, która uosabiała szczęście i płodność. Chociaż jego dłonie nadal wyglądały na trzypalczaste, teraz nosiły ciepłe rękawiczki.

Ale z wygląd podczas gdy było to problematyczne: bóstwo pozostało wściekłe i kudłate, z przydomkiem Student lub Treskunets.

Nie Morok, tylko Moroz Iwanowicz!

Kiedy nastąpił Chrzest Rusi i wykorzenienie pogaństwa na wszelkie możliwe sposoby, Moroka został zapomniany, ale nikt go nie zastąpił.

Pierwsza wzmianka pojawiła się dopiero w XIX wieku, a wtedy nie był to nasz zwykły rosyjski Święty Mikołaj, ale Nikołaj Ugodnik (Cudotwórca). Święty Mikołaj to przemiły staruszek, słynący z bezinteresowności i gotowości niesienia pomocy potrzebującym. Za Aleksandra II jego wizerunek po raz pierwszy kojarzył się z Nowym Rokiem i świętami Bożego Narodzenia, ale wtedy nie wspomniano jeszcze o rezydencji Dziadka Mroza w Rosji. Mikołaj odwiedzał domy i wręczał dzieciom prezenty, które znajdowały pod choinką lub w bożonarodzeniowym bucie.

Dopiero bliżej początku XX wieku Święty Mikołaj otrzymał swój obecny status.

Był „ubrany” w futro z długim rondem, pomalowane na czerwono (niebiesko), obszyte grubym futrem, ciepłą czapkę i filcowe buty. Laska została ozdobiona końcówką - gwiazdką.

Tak pojawił się w Rosji Święty Mikołaj, który według legendy mieszkał wówczas w ogromnym lodowym pałacu i spał na zaśnieżonych pierzach. Nikt nie wiedział, gdzie dokładnie stał pałac starszego.

Władimir Odojewski nadał czarodziejowi przydomek Moroz Iwanowicz, ponieważ nie wypada nazywać dorosłego po prostu jego imieniem. Święty Mikołaj stał się ulubieńcem dzieci i dorosłych, chociaż na jego prezenty wciąż trzeba było zasłużyć: otrzymywali je tylko ci, którzy dobrze się zachowywali w minionym roku. Tylko posłuszne i pracowite dzieci otrzymywały słodycze i pierniki. Mokasyny i brudasy dostają sopel lodu, a złe mięczaki - cios laską w czoło!

Kiedy wybuchła rewolucja, zapomnieli o dobrym czarodzieju, a nawet zaczęli prześladować tych, którzy nie chcieli porzucić tradycji. Ale nieco później, w 1936 roku, pojawił się ponownie na wakacjach dla dzieci - już w towarzystwie wnuczki Snow Maiden.

Nasz zaktualizowany rosyjski Święty Mikołaj zmienił się w wyjątkowo dobrodusznego człowieka, który zamienił swoją laskę z narzędzia kary w magicznego pilota do lampek choinkowych!

Prezenty stały się bardziej dostępne: zarówno mokasyny, jak i dziwki mogły je otrzymać, najważniejsze jest to, że recytuje zapamiętany rymowankę noworoczną lub śpiewa piosenkę.

Bliżej lat 90. w Rosji pojawiła się rezydencja - najpierw w Archangielsku, później - w Veliky Ustiug, gdzie znajduje się do dziś. Wiele rosyjskich dzieci pisze do niego listy, wskazując upragnione prezenty, a wszyscy wiedzą, że życzenie z pewnością się spełni, ponieważ Święty Mikołaj jest ucieleśnieniem dobrego cudu, na który dziecięce serca czekają z zapartym tchem!

Niewątpliwie najbardziej ukochanymi postaciami świąt noworocznych są Święty Mikołaj i Snow Maiden. Wizerunek Świętego Mikołaja w rosyjskim folklorze ewoluował przez wiele stuleci. Historycy są skłonni wierzyć, że pierwowzorem naszego Świętego Mikołaja był wschodniosłowiański duch zimnego Treskuna lub, jak go nazywano, Studenca. Bardziej jak nasza postać Świętego Mikołaja stare bajki Morozko, w późniejszych wersjach - Moroz Iwanowicz, Moroz Yelkich. To jest Duch Zimy - surowy, czasem zły, zrzędliwy, ale sprawiedliwy. dobrzy ludzie przysług i obdarza, a tych złych można zamrozić za pomocą jego magicznej laski. W latach osiemdziesiątych XIX wieku w świadomości społecznej zadomowiła się pewna postać z torbą prezentów pod choinką. To prawda, nazywali go inaczej: staruszek Yule, dziadek bożonarodzeniowy lub po prostu dziadek choinkowy. W przetwarzanie literackie Moroz Iwanowicz pojawił się w 1840 r. W zbiorze „Dziecięce opowieści o dziadku Irineyu” V.F. Odojewskiego. Ten miły siwowłosy staruszek przedstawia Szwaczka Dobra robota„garść srebrnych monet” i daje lekcję Lenivitsie, dając jej sopel lodu zamiast srebra. W wierszu Niekrasowa „Mroźny czerwony nos” główna postać zły, kochający „zamrozić krew w żyłach i zamrozić mózg w głowie”. W poezji dziecięcej końca XIX wieku Święty Mikołaj - dobry czarodziej. Na początku XX wieku obraz Świętego Mikołaja jako życzliwego dawcy choinek i prezentów został ostatecznie utrwalony. Tradycyjnie Święty Mikołaj ubrany jest w długie, sięgające do kostek, czerwone futro obszyte białym futrem. Początkowo jego futro było niebieskie (wskazujące na północne, zimne pochodzenie postaci), na przedrewolucyjnych pocztówkach można spotkać też białego Świętego Mikołaja. Teraz Święty Mikołaj najczęściej pojawia się w czerwonym garniturze. Jego czapka jest półowalna, aby pasowała do futra. Na rękach zwierzaka dzieci są rękawiczki. W jednej ręce trzyma laskę, w drugiej worek prezentów.

Wizerunek Snow Maiden ukształtował się również w XIX wieku. W 1860 r. Opublikował GP Danilewski wersja poetycka Rosyjska opowieść ludowa o odrodzonej śnieżnej dziewczynie. Oficjalna data urodzenia Snow Maiden to rok 1873, kiedy przetłumaczył to A.N. Ostrovsky opowieść ludowa na swój sposób w sztuce „The Snow Maiden”. Tak więc region Kostroma zaczął być uważany za miejsce narodzin zimowego piękna, gdzie w majątku Shchelykovo pisarz wymyślił nowa fabuła dla stara bajka. W 1874 r. W Vestnik Evropy ukazała się Snow Maiden, potem pojawiła się opera, do której muzykę napisał N.A. Rimsky-Korsakov. Co ciekawe, przy pierwszym czytaniu poetycko-dramatyczna opowieść Ostrowskiego nie zainspirowała kompozytora. Pięć lat później, zimą 1879 roku, Rimski-Korsakow „ponownie przeczytał Śnieżną Pannę” i wyraźnie dostrzegł jej zdumiewającą urodę. Od razu zapragnąłem napisać operę opartą na tej fabule, a gdy myślałem o tym zamiarze, coraz bardziej zakochiwałem się w baśni Ostrowskiego. Stopniowo przejawiające się we mnie przyciąganie do starożytnego rosyjskiego zwyczaju i pogańskiego panteizmu rozgorzało teraz jasnym płomieniem. Na świecie nie było dla mnie lepszej fabuły, nie było dla mnie lepszych poetyckich obrazów niż Śnieżna Panna, Lel czy Wiosna, nie było lepszego królestwa Berendeyów z ich wspaniałym królem…”. Prawykonanie Śnieżnej Panny odbyło się 29 stycznia 1882 roku w Teatrze Maryjskim jako benefis Chóru Opery Rosyjskiej. Wkrótce „Śnieżna dziewczyna” została wystawiona w Moskwie w języku rosyjskim prywatna opera S.I. Mamontowa, a w 1893 r Teatr Bolszoj. Opera odniosła ogromny sukces.

Wizerunek Śnieżnej Panny zarówno jako córki, jak i wnuczki Mrozu rozwinął się w literaturze dla dzieci i dorosłych, m.in. sztuki piękne. Ale dzięki piękna bajka Ostrovsky, Snow Maiden zakochał się w wielu i wkrótce stał się stałym towarzyszem Świętego Mikołaja. Jedynie ich więzi rodzinne ulegały z czasem pewnym zmianom – z córki zamieniła się we wnuczkę, ale nie straciła na tym swojego uroku. Wygląd Snow Maiden powstała dzięki trzem wielkim artystom: Vasnetsovowi, Vrubelowi i Roerichowi. To na ich zdjęciach Snow Maiden „znalazła” swoje słynne stroje: lekką sukienkę i bandaż na głowie; biała długa śnieżna szata podszyta gronostajem, małe futro. Przed rewolucją Snow Maiden nigdy nie była gospodarzem święta choinki.

W latach dwudziestych ubiegłego wieku kraj wkroczył na drogę walki z „przesądami religijnymi”. Od 1929 roku wszyscy święta kościelne. Wolny dzień Bożego Narodzenia stał się dniem roboczym, ale czasami urządzano „tajemnicze” choinki. Święty Mikołaj stał się „produktem antyludowej działalności kapitalistów” i „religijnymi śmieciami”. Święto choinki zostało ponownie dozwolone dopiero w przeddzień nowego roku 1936, po tym, jak Stalin wypowiedział znamienne zdanie: „Życie stało się dobre, towarzysze. Życie stało się przyjemniejsze”. Drzewo noworoczne, które utraciło kontekst religijny, stało się symbolem święta szczęśliwe dzieciństwo w naszym kraju. Od tego czasu Święty Mikołaj został w pełni przywrócony w swoich prawach. Sowiecki Dziadek Mróz przyniósł paczki w torbie z takimi samymi prezentami dla wszystkich dzieci. W 1937 roku Ojciec Frost i Snow Maiden po raz pierwszy pojawili się razem na festiwalu choinki w Moskiewskim Domu Związków. Śnieżna Panna stała się stałą towarzyszką Dziadka Mroza, pomagając mu we wszystkim (tradycję przerwano dopiero w latach 60., kiedy astronauta kilkakrotnie zajął miejsce Śnieżnej Panny na kremlowskim drzewie). I tak się stało: dziewczyna, czasem starsza, czasem młodsza, z warkoczykami lub bez, w kokoshniku ​​lub kapeluszu, czasem w otoczeniu zwierząt, czasem śpiewająca, czasem tańcząca. Zadaje Mikołajowi pytania, prowadzi okrągłe tańce z dziećmi i pomaga rozdawać prezenty. Od wielu lat Święty Mikołaj i Snow Maiden dekorują każdego obchody Nowego Roku czy to impreza firmowa czy impreza dla dzieci. Te baśniowi bohaterowie są nieodłączną częścią Nowego Roku, podobnie jak pięknie udekorowana choinka i prezenty.

Nie tak dawno temu rosyjski Święty Mikołaj dostał własną rezydencję. Znajduje się w Veliky Ustiug, w regionie Wołogdy. Do nowego roku 2006 w Moskwie, w parku Kuźminki, otwarto posiadłość Dziadka Mroza. W listopadzie 2006 roku w Kuźminkach otwarto wieżę Snegurochka. Drewniana dwupiętrowa wieża została zaprojektowana przez architektów z Kostromy w stylu „cebulowym”. Wewnątrz, na pierwszym piętrze, znajduje się kołowrotek dla utalentowanej Snow Maiden. Na drugim jest wystawa prezentów od dzieci. Są to rysunki, gliniane wyroby rzemieślnicze, płatki śniegu i inne pamiątki poświęcone Nowemu Rokowi.