"Wymiana"
Tworząc w swojej pracy typ bohatera-intelektualisty, Yu.V. Trifonow w przekonujący sposób pokazuje zarówno idealne ucieleśnienie tej koncepcji, jak i obecność podwójnego bohatera, w którym na pierwszy plan wysuwa się zasada pseudointelektualizmu. Opowieść Y. Trifonova „Wymiana” porusza problemy społeczno-psychologiczne. Mówi o bezlitosności życia. Fabuła oparta jest na historii rodziny.
Główna postać dowiedział się o ciężkiej chorobie matki. Podczas gdy Wiktor Dmitriew pędził do lekarzy, jego żona Lena znalazła wymienniki, chociaż wcześniej nie zgodziła się mieszkać z teściową. „Niedokładność umysłowa”, „wada psychiczna”, „niedorozwój uczuć” - autor tak delikatnie oznacza umiejętność osiągnięcia własnego za wszelką cenę.
Dziewczyna stara się ukryć drapieżne plany zawładnięcia przestrzenią życiową teściowej pod synowskimi uczuciami męża, Lena przekonuje go, że zamiana jest konieczna przede wszystkim dla samej matki. Lena ma mocny atut: nie potrzebuje pokoju osobiście, ale dla córki i Dmitriewa, który śpi i przygotowuje lekcje za ekranem w tym samym pokoju z rodzicami.
Symbolem codziennego nieporządku w opowieści jest zdradziecki trzask otomana. Subtelnie manipulując uczuciami męża, kobieta krok po kroku zmierza do celu. Yu.V. Trifonov przekonująco pokazuje czytelnikowi, że filisterstwo, uosabiane na obrazie rodziny Łukjanowów, wcale nie jest zjawiskiem nieszkodliwym. Wie, jak nalegać na swoje i bronić się. To nie przypadek, że po rozmowie Wiktora z Leną na temat portretu następuje natychmiastowa reakcja całego klanu Łukjanowa: szykują się i opuszczają daczę Dmitriewów, w której planowali zatrzymać się na jakiś czas. Następnie Lena odgrywa całe przedstawienie, zaczynając powoli brać męża w swoje ręce. Zmusza Dmitriewa, by zadzwonił do teściowej i poprosił ją o powrót.
Ciekawa retrospektywna kompozycja opowieści. Ta technika pomaga Trifonovowi śledzić etapy degradacja moralna Dmitriew, proces jego „olukyaiivaniya”. W miarę rozwoju fabuły konflikt się pogłębia. Okazuje się, że kiedyś studiowała Ksenia Fiodorowna wraz z synem język obcy. To była rzecz, która ich połączyła. Kiedy Lena pojawiła się w życiu Dmitriewa, zajęcia się zatrzymały. Syn i matka zaczęli się wyprowadzać.
Jeszcze jeden symboliczny szczegół w opowiadaniu są ręce Leny, którymi obejmuje męża: na początku była lekka i chłodna, a po czternastu latach małżeństwa zaczęła wywierać na niego „znaczną wagę”. Nieczystość umysłowa Leny przejawia się także w szeregu zewnętrznych odpychających szczegółów jej wyglądu ( Duży brzuch, grube ramiona, skóra w małych pryszczach). Jej pełnia symbolizuje nadmiar, którego posiadanie jest jej pasją. Korpulentnej Lenie przeciwstawia się szczupła Tanya, była kochanka Zwycięzca. W przeciwieństwie do Leny nie potrafi udawać nadętej, a zakochana w Dmitriewie zrywa z mężem. Tanya jest romantyczką, kocha poezję, aw Lenie dominuje codzienna praktyczność. Sam Victor jest stale przyzwyczajony do tego, aby tego nie robić
Ja ck, jak bym chciał. Mieszka z Leną, myśląc, że Tanya będzie nim najlepsza żona. Dmitriev rozumie, że pożyczanie pieniędzy od Tanyi nie jest dobre, ale potem się zgadza.
Yu.V. Trifonow podkreśla, że światopogląd Dmitriewa jest typowy dla jego współczesnej epoki. To nie przypadek, że Victor ma okazję spojrzeć na swoje poczynania z zewnątrz. W tym celu do historii wprowadza się obraz Nevyadomsky'ego. To rodzaj sobowtóra Dmitriewa - osoby, w którą za kilka lat prawdopodobnie się zmieni, jeśli nadal będzie „oczerniać”. Żerechow, kolega Wiktora, opowiada mu historię o Niewiadomskim, któremu udało się zmienić miejsce zamieszkania (zamieszkać z teściową) dosłownie na trzy dni przed śmiercią staruszki. Opowiadając tę historię, nie tylko nie potępia Aleksieja Kirillowicza Nevyadomskiego, ale nawet mu zazdrości: otrzymał ładne mieszkanie a teraz uprawia pomidory na balkonie. Pomidory na grobie teściowej Nevyadomsky'ego... Ten obraz prześladuje Dmitriewa, odsłaniając przed nim całą brzydotę jego czynu.
Dmitriev często myśli o sensie życia. Myśl o chorobie matki potęguje tę refleksję. Ksenia Fedorovna jest przyzwyczajona do pomagania wszystkim (schronieniem, radą, współczuciem). Jak Tanya, która długie lata kocha Dmitriewa, robi to bezinteresownie. Matce Dmitrija, Kseni Fiodorowna, przeciwstawia się w opowieści teściowa Wiera Łazariewna, której światopogląd przesiąknięty jest nieufnością wobec wszystkich ludzi, nawet tych najbliższych.
Rozpoczynając rozmowę o historii jednej giełdy, Yu.V. Trifonov stopniowo przechodzi do krytyki filisterstwa w ogóle. To nie przypadek, że Dmitriew wspomina swojego ojca i braci. Wujkowie bohatera byli zamożni jak na sowieckie standardy i tylko ojciec Victora pomagał prowincjonalnym krewnym: „Matka uważała, że żony Maryanka i Raika, zarażone drobnomieszczańskim filistynizmem, są winne kłótni i wszystkich późniejszych nieszczęść braci. ” Wśród kolegów Dmitriewa Yu.V. Trifonov rysuje obraz Paszy Snitkina, który wie, jak wszystko zorganizować, aby zawsze mu pomagano. Tak często udaje mu się przenieść całą pracę na kogoś innego, że otrzymał nawet przydomek: „Z-światem-przez-nitkin”. Biorąc pod uwagę ten obraz, Yu.V. Trifonov porusza problem stosunku do cudzego nieszczęścia: Snitkin odmawia wyjazdu w podróż służbową zamiast Dmitriewa, chociaż problemy rodzinne(przeniesienie córki do Szkoła Muzyczna) nie są tak ważne jak sytuacja Dmitriewa.
Tak więc w opowiadaniu jest rozmowa o dwóch rodzajach ludzi: „tych, którzy wiedzą, jak żyć” i „potajemnie dumnych ze swojej szlachetnej niezdolności”. Dla niektórych cała atmosfera błyszczy, dla innych kwitnie bieda i zniszczenie.
Dmitrijewa całe życie ciągnęło do ludzi pierwszej kategorii: podziwiał, jak Lena zawiera niezbędne znajomości, wie, jak odrzucić zuchwałego sąsiada Dusię. Victor mieszkał z Leną, jakby odurzony. Tylko raz jego siostra Laura próbowała otworzyć mu oczy na fakt, że sprawność żony, którą tak podziwiał, wyglądała w oczach jego krewnych na bezczelność i bezczelność. Szczególnie uderzyło ich to, że Lena przeniosła portret ojca ze środkowego pokoju do wejścia. Nowi krewni dziadka Victora wydawali się obcy i obcy duchem. Kiedy później Lena płakała na pogrzebie dziadka i opowiadała o tym, jak bardzo go kocha, wszystko wyglądało na fałszerstwo.
W miarę rozwoju akcji postać Leny staje się coraz głębsza, a jej przyczepność do życia wzrasta: „Wgryzła się w swoje pragnienia jak buldog. Taka ładna buldogowa kobieta z krótka fryzura słomkowej i zawsze przyjemnie opalonej, lekko śniadej twarzy. Nie odpuściła, dopóki pragnienia - prosto w jej zęby - nie zamieniły się w ciało. Celem Leny w życiu jest zrobienie kariery. Dostała pracę w firmie IMKOIN, gdzie pracuje „dwoje doskonale ułożonych przyjaciół w tym życiu”. A ojciec Leny pomaga jej mężowi znaleźć pracę, a nawet dotrzeć do miejsca, do którego zmierzał przyjaciel Dmitriewa, Lew.
Potem okazuje się, że Victor kiedyś uwielbiał rysować, ale po odcięciu się na egzaminie nie walczył o swoje marzenie.
Kiedy Victor zaprasza matkę do zamieszkania, ta początkowo odmawia i mówi, że już dokonał wymiany, a potem nieoczekiwanie się zgadza, najwyraźniej zdając sobie sprawę, że nie jest zaproszona do wspólnego mieszkania, ale po prostu do przeniesienia przestrzeni życiowej przed śmiercią.
Tym samym zachowanie bohaterów w codziennych sytuacjach staje się swoistym kryterium sprawdzania ich duchowych cech. Drobnomieszczańsko-filistyńska zasada Łukjanowa zderza się w tej opowieści z ascetycznymi poglądami rosyjskiej inteligencji, która zdominowała rodzinę Dmitriewów.
Bohater opowieści próbuje działać z pozycji moralnego kompromisu. Jednak nie da się jednocześnie zadowolić żony i matki, a wtedy bohater wybiera Lenę. Kiedy Victor zaprasza matkę na wymianę, ta odpowiada, że już to zrobił. Tutaj to znaczy wymiana moralna, wymiana wartości, jakiej dokonuje bohater, wchodząc do nowej rodziny.
/ / / Kwestie moralne w opowiadaniu Trifonova „Wymiana”
W opowiadaniu Trifonova pojawia się między innymi kwestia natury moralnej.
U matki głównego bohatera Dmitriewa zdiagnozowano złośliwego guza. Mężczyzna bardzo się martwił, mimo że operacja przebiegła pomyślnie, a stan zdrowia kobiety poprawił się.
Jednak jego żona nie podzielała jego uczuć. Wszystkie myśli kobiety były zajęte kwestia mieszkaniowa". Znalazła „przyzwoite” mieszkanie i przygotowywała się do poważnej rozmowy z mężem.
Podczas rozmowy z Leną Dmitriew nie poparł pomysłu wymiany. Był oburzony zimną kalkulacją żony i jej bezdusznością w tej sytuacji. Potępił żonę za brak współczucia dla matki. Mężczyzna uważał, że takie zachowanie byłoby nietaktowne i nie przyniosłoby nic dobrego. Co więcej, kobiety nie dogadywały się ze sobą przez długi czas. I z tego powodu kwestia wspólnego pożycia nie była istotna. Tego wieczoru para nie doszła do porozumienia.
Jednak upór Leny mimo wszystko „złamał” mężczyznę i to nie był pierwszy raz. Pod jej czułym „kierunkiem” zajął nowe stanowisko, które wcześniej było przeznaczone dla jego przyjaciela. Miejsce pracy był znacznie bardziej obiecujący niż ten, który zajmował wówczas Dmitriew. Dlatego ojciec Leny, Lukyanov, po rozmowie z córką dołożył wszelkich starań, aby jego zięć znalazł się w nowym miejscu pracy.
Nic nie mogło powstrzymać Łukjanowów na drodze do osiągnięcia celu. Wyróżniali się brakiem skrupułów i pewnym opanowaniem. Dlatego choroba teściowej nie powstrzymała Leny, a wręcz pchnęła ją do działania. Podczas gdy mąż był pogrążony w opiece nad matką, kobieta szukała możliwości zamiany przestrzeni życiowej.
Na wszystkie zarzuty Dmitriewa żona miała poważny argument - stara się nie tylko dla siebie, ale przede wszystkim dla niego i ich wspólnej córki Nataszy. Po tych słowach mężczyzna poddał się. Zaczął poważnie myśleć o tym, że faktycznie byłoby dobrze, gdyby zaczęli mieszkać z matką i wymieniać się mieszkaniami.
Z tą myślą przygotowywał się do najważniejszej rozmowy z siostrą i samą Ksenią Fiodorowną. Mężczyzna zrozumiał, że kobietom ten pomysł raczej się nie spodoba, mimo trudnej sytuacji.
Zarówno Lena, jak i jej mąż stawiają na pierwszym miejscu swoje dobro. W tym samym czasie Dmitriew znajduje dla siebie wymówkę. Ale widzi swojego syna na wskroś. Potępia go za to, że jego syn „zgłupiał” i stopniowo tracił swoje ludzkie cechy.
Dokonano wymiany, na którą nalegali syn i synowa. Rodzina Dmitrievów przeniosła się do pokoju z Xenią Fiodorowną, a kobieta nawet chwilowo poczuła się lepiej. Potrafiła jednak dostrzec w synu te cechy, którymi gardziła u synowej. Dla kobiety był to kolejny szok. Zdała sobie sprawę, że zamiany mieszkania nie dokonano w trosce o jej dobro i opiekę, a jedynie z pragmatycznych względów pary.
Po odejściu matki syn uświadamia sobie, że to długo wyczekiwana „wymiana” jest przyczyną jej śmierci. Wraz z żoną popełnili okrutny i niestety nieodwracalny błąd, za który teraz będzie musiał zapłacić sam.
Historia „Wymiana” została napisana przez Trifonowa w 1969 roku i opublikowana w „Nowym Świecie” w tym samym roku w najnowszy numer. Otworzyła cykl „Opowieści moskiewskich”. rzeczywiste problemy obywatele radzieccy.
Oryginalność gatunku
Na pierwszy plan w opowieści wysuwają się problemy rodzinne i codzienne, które obnażają filozoficzne pytania o sens ludzkiego życia. To jest opowieść o przyzwoite życie i śmierć. Ponadto Trifonov ujawnia psychologię każdej postaci, nawet pomniejszej. Każdy z nich ma swoją własną prawdę, ale dialog nie działa.
Zagadnienia
Trifonov porusza temat konfrontacji dwóch rodzin. Victor Dmitriev, po ślubie z Leną Lukyanovą, nie mógł przekazać jej wartości rodziny Dmitrievów: duchowej wrażliwości, łagodności, taktu, inteligencji. Z drugiej strony sam Dmitriew, jak mówi jego siostra Laura, „stał się letni”, to znaczy stał się pragmatyczny, dążący nie tyle do bogactwa materialnego, ile do pozostawienia go w spokoju.
Trifonov porusza w historii ważne problemy społeczne. Dla współczesnego czytelnika Nie rozumiem problemu głównego bohatera. sowiecki człowiek, jakby nie miał majątku i nie miał prawa mieszkać w normalnym mieszkaniu z pokojami dla małżonków i dziecka. I to było zupełnie szalone, że pokój matki po śmierci nie mógł zostać odziedziczony, ale poszedłby do państwa. Więc Lena tylko próbowała ratować majątek możliwy sposób: zamiana dwóch pokoi w mieszkaniu komunalnym na dwupokojowe mieszkanie. Inną rzeczą jest to, że Ksenia Fiodorowna od razu domyśliła się o swojej śmiertelnej chorobie. W tym, a nie w samej wymianie, tkwi zło emanujące z niewrażliwej Leny.
Fabuła i kompozycja
Główna akcja rozgrywa się w październikowe popołudnie i następny poranek. Ale czytelnik poznaje nie tylko całe życie bohatera, ale także dowiaduje się o rodzinach Łukjanowów i Dmitriewów. Trifonov osiąga to za pomocą retrospekcji. Bohater zastanawia się nad wydarzeniami, które go spotkały i własnymi działaniami, wspominając przeszłość.
Bohater staje przed trudnym zadaniem: poinformować śmiertelnie chorą matkę, nieświadomą powagi swojej choroby, oraz siostrę, że żona Leny planuje wymianę. Ponadto bohater musi zdobyć pieniądze na leczenie swojej siostry Laury, z którą obecnie mieszka jej matka. Bohater znakomicie rozwiązuje oba zadania, więc były kochanek oferuje mu pieniądze, a przeprowadzając się do matki, podobno pomaga siostrze wyjechać w daleką podróż służbową.
Ostatnia strona opowieści zawiera wydarzenia z półrocza: następuje przeprowadzka, umiera matka, bohater czuje się nieszczęśliwy. Narrator we własnym imieniu dodaje, że dom dzieciństwa Dmitriewa został zburzony, w którym nigdy nie był w stanie przekazać wartości rodzinnych. Tak więc Łukjanowowie pokonali Dmitriewów w sensie symbolicznym.
Bohaterowie opowieści
Bohaterem opowieści jest 37-letni Dmitriew. Jest w średnim wieku, pulchny, z ust wiecznie pachnie tytoniem. Bohater jest dumny, uważa miłość swojej matki, żony, kochanki za coś oczywistego. życiowe credo Dmitriev - „Przyzwyczaiłem się i uspokoiłem”. Pogodzi się z faktem, że jego kochająca żona i matka nie dogadują się.
Dmitriew staje w obronie matki, którą Lena nazywa hipokrytką. Siostra uważa, że Dmitriew zbuntował się, to znaczy zdradził swój wysoki duch i bezinteresowność ze względu na materiał.
Dmitriew uważa spokój za najcenniejszą rzecz w życiu i broni go z całych sił. Kolejną wartością Dmitriewa i jego pociechą jest to, że ma „wszystko jak wszyscy inni”.
Dmitriew jest bezradny. Nie może napisać pracy magisterskiej, chociaż Lena zgadza się we wszystkim pomóc. Szczególnie odkrywcza jest historia Lyovki Bubrik, którą jego teść, na prośbę Leny, znalazł dobre miejsce w GINEGA, gdzie sam Dmitriew ostatecznie poszedł do pracy. A Lena wzięła na siebie całą winę. Wszystko wyszło na jaw, gdy Lena na urodzinach Kseni Fiodorowna powiedziała, że to decyzja Dmitriewa.
Na końcu opowieści matka Dmitriewa wyjaśnia podtekst wymiany dokonanej przez bohatera: prawdziwe wartości dla chwilowego zysku stracił wrażliwość emocjonalną.
Żona Dmitriewa, Lena, jest mądra. Specjalizuje się w tłumaczeniach technicznych. Dmitriev uważa Lenę za samolubną i bezduszną. Według Dmitriewa Lena zauważa pewną duchową nieścisłość. Rzuca oskarżenie w twarz żonie, że ma defekt psychiczny, niedorozwój uczuć, coś nieludzkiego.
Lena wie, jak postawić na swoim. Chcąc zamienić mieszkanie, dba nie o siebie, ale o swoją rodzinę.
Teść Dmitriewa, Iwan Wasiljewicz, był z zawodu garbarzem, ale rozwijał się po linii związkowej. Dzięki jego staraniom sześć miesięcy później w daczy zainstalowano telefon. Zawsze był w pogotowiu, nikomu nie ufał. Przemówienie teścia było pełne klerykalizmu, dlatego matka Dmitriewa uznała go za nieinteligentnego.
Tanya jest byłą kochanką Dmitriewa, z którą spotkał się 3 lata temu na jedno lato. Ma 34 lata, wygląda chorowicie: chuda, blada. Jej oczy są duże i miłe. Tanya boi się o Dmitriewa. Po związku z nim została z synem Alikiem: jej mąż rzucił pracę i wyjechał z Moskwy, ponieważ Tanya nie mogła już z nim mieszkać. Jej mąż naprawdę ją kochał. Dmitriev myśli, że Tanya byłaby dla niego najlepszą żoną, ale zostawia wszystko tak, jak jest.
Tatiana i Ksenia Fiodorowna są dla siebie miłe. Tatiana lituje się nad Dmitriewem i kocha go, podczas gdy Dmitriew lituje się nad nią tylko przez chwilę. Dmitriev myśli, że ta miłość jest na zawsze. Tatyana zna wiele wierszy i czyta je na pamięć szeptem, zwłaszcza gdy nie ma o czym mówić.
Matka Dmitrieva Ksenia Fedorovna jest inteligentną, szanowaną kobietą. Pracowała jako starszy bibliograf w jednej z bibliotek akademickich. Matka jest tak prostoduszna, że nie rozumie niebezpieczeństwa swojej choroby. Pogodziła się z Leną. Ksenia Fedorovna jest „życzliwa, posłuszna, gotowa do pomocy i bierze udział”. Tylko Lena tego nie docenia. Ksenia Fedorovna nie jest skłonna do stracenia serca, komunikuje się w żartobliwy sposób.
Matka kocha bezinteresownie pomagać odległym znajomym i krewnym. Ale Dmitriew rozumie, że matka robi to, aby zyskać reputację dobry człowiek. W tym celu Lena nazwała matkę Dmitriewa hipokrytką.
Dziadek Dmitriewa - opiekun wartości rodzinne. Lena nazwała go dobrze zachowanym potworem. Dziadek był prawnikiem, który ukończył uniwersytet w Petersburgu, w młodości przebywał w twierdzy, przebywał na zesłaniu i uciekł za granicę. Dziadek był mały i skurczony, miał opaloną skórę, a ręce niezgrabne i oszpecone ciężką pracą.
W przeciwieństwie do córki, dziadek nie gardzi ludźmi, jeśli należą do innego kręgu i nikogo nie potępia. Nie żyje przeszłością, ale krótką przyszłością. To dziadek trafnie opisał Victora: „Nie jesteś złym człowiekiem. Ale też nie niesamowite”.
Laura, siostra Dmitriewa, jest w średnim wieku, ma siwo-czarne włosy i opalone czoło. Co roku spędza 5 miesięcy Azja centralna. Laura jest przebiegła i przenikliwa. Nie pogodziła się ze stosunkiem Leny do matki. Laura jest bezkompromisowa: „Jej myśli nigdy się nie uginają. Zawsze wystaje i kłuje.
Oryginalność artystyczna
Autor używa szczegółów zamiast długich charakterystyk. Na przykład obwisły brzuch jego żony, widziany przez Dmitriewa, mówi o jego oziębłości wobec niej. Dwie poduszki na małżeńskim łożu, z których jedna, zwietrzała, należy do męża, wskazują, że między małżonkami nie ma prawdziwej miłości.
/ / / Analiza opowiadania Trifonowa „Wymiana”
W „Wymianie” Trifonowa rozmawiamy o proste sytuacja życiowa w którym każdy może być. Bohater opowieści staje przed trudnym wyborem, od którego zależeć będą losy jego i członków rodziny. Umów się z żoną i przenieś do nowe mieszkanie, ale zamieszkaj z matką lub zostaw wszystko tak, jak jest.
Należy zauważyć, że stosunki między jego żoną a Ksenią Fiodorowną od dawna były wrogie. Jeśli więc bieg wydarzeń zaczyna się rozwijać zgodnie z „scenariuszem”, który wymyśliła Lena, to powstaje pytanie, co ona chce osiągnąć tą wymianą?
Aby to zrozumieć, musisz przynajmniej trochę wiedzieć o postaci, a on wcale nie jest z nią prosty. Jeśli dziewczyna czegoś chciała od życia, to na pewno to osiągnęła. Dla niej nie było granic i z łatwością mogła wyjść poza „ramy” przyzwoitości czy moralności.
Dlatego rozmowa, która się zaczęła, zdezorientowała mężczyznę. W końcu, zanim Ksenia Dmitrieva została umieszczona śmiertelna diagnoza, żona i nie chciał słuchać o wspólnym zamieszkaniu z nią. A teraz sama porusza ten temat.
Ale tym, co najbardziej nie podobało się mężczyźnie, było faux pas jego żony. Podczas gdy jego matka leżała na stole operacyjnym, jego żona biegała po brokerach i szukała opcji wymiany? Nie czuła empatii, a tym bardziej współczucia dla choroby teściowej. Wręcz przeciwnie, kobieta zdecydowanie chciała zdobyć zajmowaną przez siebie przestrzeń życiową.
Victor nie musiał długo obrażać się na żonę. Powiedziała, że odpowiedź powinna być udzielona wkrótce i nalegała na natychmiastową „naradę rodzinną”, na której poruszony zostanie temat wymiany. Mężczyzna się poddał. Nie, nie bał się swojej żony, ale naprawdę wierzył, że tak będzie lepiej dla obu stron. Będzie mógł opiekować się mamą, ich córka Natasza będzie miała opiekę, a on i Lena opuszczą na zawsze wspólne mieszkanie.
Więc sam człowiek nie zauważył, jak zmienił się ze współczującego syna w rozważnego i samolubnego „outsidera”.
I jego siostra Laura, zmiany te stały się natychmiast widoczne. Dmitriewowi powiedziano, że „wymiana” miała miejsce wiele lat temu, ponieważ mężczyzna był zdany na łaskę żony.
Oczywiście bezinteresowna i hojna Dmitrieva po namyśle zgodziła się i przeprowadziła do nowego mieszkania, chociaż do końca dręczyło ją niezrozumiałe uczucie. Kiedy jednak kobieta dowiedziała się o swoim „prawdziwym” stanie zdrowia, zrozumiała, dlaczego w umyśle Leny zaszły takie zmiany. I w tej sytuacji objawiła się „wada duszy” Iwanowej. Ale najsmutniejsze dla kobiety było to, że ona własny syn pozwolił swojej żonie leczyć jej chorobę z oczywistym bluźnierstwem.
Po śmierci Dmitrievy Victor wpadł w depresję. Nie był zadowolony z nowego mieszkania, rodziny i pozycji. Zrozumiał, że życie przemija i w lepsza strona Zmiany nie ma i najprawdopodobniej nigdy nie będzie.
Laura bardzo osądzała swojego brata za „wymianę”, która doprowadziła ich matkę do grobu. Dacza rodziców została sprzedana, ponieważ brata i siostrę po śmierci matki nie powinno już nic łączyć. Każdy poszedł wybraną dla niego ścieżką i najprawdopodobniej te drogi nigdzie się nie skrzyżują.
Opowieść Jurija Trifonowa „Wymiana” przedstawia dwie rodziny Dmitriewów i Łukjanowów, które związały się dzięki małżeństwu dwóch przedstawicieli ich młodego pokolenia - Wiktora i Leny. Do pewnego stopnia te dwie rodziny są sobie wprost przeciwne. Autorka nie pokazuje ich bezpośredniej konfrontacji, która wyraża się pośrednio poprzez liczne porównania, tarcia i konflikty w stosunkach tych rodzin. Tak więc rodzina Dmitrievów różni się od Łukjanowów swoimi wieloletnimi korzeniami i obecnością kilku pokoleń w tym nazwisku. To tradycja zapewnia ciągłość wartości moralnych i zasad etycznych, które rozwinęły się w tej rodzinie. Stabilność moralna członków rodziny Dmitriev wynika z przekazywania tych wartości z pokolenia na pokolenie.
Jednak wartości te stopniowo odchodzą od niego i są zastępowane przez inne, które są im przeciwne. Dlatego obraz dziadka Fiodora Nikołajewicza, który pojawia się w opowieści jako rodzaj starożytnego „potwora”, jest dla nas niezwykle ważny, ponieważ wiele fatalnych wydarzeń spadło na jego los. wydarzenia historyczne. Ale jednocześnie pozostaje realny. postać historyczna, co pozwala prześledzić proces utraty przez rodzinę Dmitrievów tych cech, zasad życiowych, które wyróżniały ich dom spośród innych. Dziadek ucieleśnia najwięcej najlepsze cechy domy Dmitrievów, które kiedyś wyróżniały wszystkich przedstawicieli tego rodzaju - inteligencję, takt, dobre wychowanie, przestrzeganie zasad.
Ksenia Fiodorowna, córka Fiodora Nikołajewicza, jest zupełnie inna niż jej ojciec. Cechuje ją nadmierna duma, udawana inteligencja, odrzucenie zasad życiowych (przejawia się to np. w scenie sporu z ojcem o pogardę). Pojawia się taka cecha jak „roztropność”, czyli chęć wyglądania lepiej niż jest w rzeczywistości. Pomimo tego, że Ksenia Fedorovna stara się odgrywać rolę idealnej matki, daleko jej do tego pozytywny bohater, ponieważ w równym stopniu zawiera i negatywne cechy. Po chwili dowiadujemy się, że Ksenia Fiodorowna wcale nie jest tak inteligentna i bezinteresowna, jak chciałaby się wydawać. Ale pomimo swoich wad w pełni realizuje się jako kochająca matka. Swojego jedynego syna traktuje z uczuciem drżąca miłość, współczuje mu, martwi się o niego, może nawet obwinia się za niezrealizowane możliwości. W młodości Victor rysował znakomicie, ale nie otrzymał tego daru. dalszy rozwój. Opiekunem jest także Ksenia Fiodorowna, duchowo związana miłością z synem komunikacja wewnętrzna rodzina Dmitriewów.
Victor Dmitriev zostaje ostatecznie oddzielony i duchowo odcięty od swojego dziadka, w stosunku do którego ma jedynie „dziecinne oddanie”. Stąd nieporozumienia i wyobcowanie, które w nich powstały ostatnia rozmowa kiedy Wiktor chciał porozmawiać o Lenie, a dziadek chciał pomyśleć o śmierci. To nie przypadek, że wraz ze śmiercią dziadka Dmitriew bardziej niż kiedykolwiek poczuł się odcięty od domu, rodziny, utraty więzi z bliskimi mu osobami. Jednak źródeł procesu duchowego wyobcowania Wiktora z rodziny, który wraz ze śmiercią dziadka nabrał nieodwracalnego charakteru, należy szukać od momentu jego małżeństwa z Leną Łukjanową. Zbliżenie obu rodów staje się przyczyną niekończących się kłótni i konfliktów między rodzinami i prowadzi do ostatecznego zniszczenia rodziny Dmitrievów.
Klan Łukjanowów jest im przeciwny zarówno pod względem pochodzenia, jak i zawodu. Są to ludzie praktyczni, „którzy wiedzą, jak żyć”, w przeciwieństwie do niepraktycznych i słabo przystosowanych Dmitrievów. Autor przedstawia Łukjanowów znacznie węższy. Są pozbawieni domu, a co za tym idzie, zakorzenienia, oparcia i więzi rodzinnych w tym życiu. Z kolei brak więzi rodzinnych prowadzi do braku więzi duchowych w tej rodzinie Łukjanowów, gdzie uczucie miłości, rodzinne ciepło i zwykłe ludzkie uczestnictwo są obce. Relacje w tej rodzinie są jakoś niewygodne, oficjalne, zupełnie nie jak w domu. Dlatego dwa nie są zaskakujące podstawowe cechy Lukyanov - praktyczność i nieufność. W tej rodzinie poczucie obowiązku zastępuje poczucie miłości. To właśnie z poczucia obowiązku wobec rodziny Iwan Wasiljewicz wyposaża finansowo swój dom i utrzymuje rodzinę, wobec czego Wiera Łazariewna odczuwa do niego uczucie porównywalne z oddaniem dla psa, ponieważ ona sama „nigdy nie pracowała i nie żyła na koszt Iwana Wasiljewicza”. zależność."
Lena Lukyanova jest absolutną kopią swoich rodziców. Z jednej strony łączyła w sobie ojcowskie poczucie obowiązku i odpowiedzialności wobec rodziny, z drugiej oddanie Wiery Łazariewnej mężowi i rodzinie. Wszystko to uzupełnia praktyczność tkwiąca w całej rodzinie Lukyanov. Lena próbuje więc przeprowadzić opłacalną zamianę mieszkania w czasie choroby teściowej. Jednak wszystkie te „umowy” nie są dla niej czymś niemoralnym. Dla bohaterki początkowo tylko koncepcja korzyści jest moralna, ponieważ jej główną zasadą życiową jest celowość. Wreszcie praktyczność Leny osiąga najwyższy poziom. Potwierdza to „defekt umysłowy”, „nieścisłość umysłowa”, „niedorozwój uczuć”, zauważony w nim przez Wiktora. Na tym polega jej nietakt w stosunku do bliskich (zaczęła się nie na miejscu zamiana mieszkań, kłótnia, która wynikła z powodu przeniesienia portretu ojca Leny w domu Dmitriewów). W domu Dmitriev-Lukyanovów nie ma miłości i rodzinnego ciepła. Córka Leny i Wiktora, Natasza, nie widzi uczucia, ponieważ dla jej matki „miara miłość rodzicielska"jest angielską szkołą specjalną. Stąd ciągłe zakłamanie, nieszczerość w stosunkach między członkami tej rodziny. W umyśle Leny materiał zastępuje duchowość. Dowodem na to jest fakt, że autorka nigdy nie wspomina o żadnym z jej cechy duchowe talentów, redukując wszystko wyłącznie do materii. Z drugiej strony Lena jest znacznie bardziej żywotna niż jej mąż, jest od niego silniejsza moralnie i odważniejsza. Sytuacja połączenia dwóch rodzin, połączenie duchowych zasad i praktyczności, pokazana przez Trifonova, prowadzi do zwycięstwa tego drugiego. Victor zostaje zmiażdżony jako osoba przez swoją żonę i ostatecznie „jest do bani”.
Historia „Wymiany” zaczyna się w tragicznym momencie w życiu bohatera – śmiertelna choroba matki i rozpoczęta w związku z tym zamiana mieszkania. W ten sposób autor stawia swojego bohatera przed wyborem, ponieważ w takiej sytuacji manifestuje się prawdziwa istota osoby. Następnie okazuje się, że Wiktor Dmitriew jest osobą o słabej woli, nieustannie dokonującą ziemskich kompromisów. Stara się uciec od decyzji, od odpowiedzialności i chęci zachowania za wszelką cenę zwykłego porządku rzeczy. Koszt wyboru Victora jest niezwykle gorzki. przez wzgląd na bogactwo i osiadłego życia, traci matkę. Ale najgorsze jest to, że Victor nie obwinia się ani za śmierć matki, ani za zerwanie duchowych więzi z rodziną. Całą winę zrzuca na splot okoliczności, których nigdy nie był w stanie przezwyciężyć, na nieodpartą „lukianizację”. Pod koniec opowieści Wiktor z goryczą przyznaje, że „tak naprawdę niczego nie potrzebuje”, że szuka jedynie spokoju.
Od tego momentu rozpoczyna się jego szybka „lukjanizacja”. Victor w końcu traci swoje duchowe cechy i Edukacja moralna, pierwotnie tkwiący w domu Dmitrievów. Stopniowo zmienia się w osobę zimną, psychicznie bezduszną, żyjącą w samooszukiwaniu się i przyjmowaniu wszystkiego za pewnik, a jego młodzieńcze aspiracje i prawdziwe, szczere marzenia zamieniają się w marzenia niedostępne. Bohater umiera więc duchowo, degraduje się jako osoba i traci więzi rodzinne.
Nie mniej ważne obciążenie semantyczne nosi wizerunek Tanyi, uosabiającej normalne ludzkie powiązania, relacje i szczerą miłość. Żyje według zupełnie innego systemu wartości moralnych, według którego nie może żyć z osobą niekochaną, nawet jeśli ją kocha. Z kolei kochający ją mężczyzna po cichu odchodzi, pozwalając Tanyi żyć swoim życiem. To jest to prawdziwa miłość- pragnienie dobra i szczęścia dla ukochanej osoby. Pomimo wszystkich nieszczęść, które ją spotkały, Tanyi udało się ją utrzymać świat duchowy. W dużej mierze dzięki nim integralność wewnętrzna, silnych zasad moralnych i siły duchowej, udało jej się przetrwać w tym życiu. Dzięki tym cechom Tanya jest znacznie silniejsza i silniejsza niż Victor. Jej „wymiana” okazała się znacznie bardziej uczciwa niż materialna „wymiana” Dmitriewa, ponieważ została przeprowadzona zgodnie z uczuciami i na wezwanie serca.
„Już się wymieniłeś, Vitya. Wymiana się odbyła” – tak brzmi dramatyczny finał „wymiany”, włożony w usta matki Wiktora Dmitriewa, który zmienił swój sposób życia, wartości moralne oraz zasady życia rodziny Dmitriewów o praktycznym sposobie życia Łukjanowa. Tak więc wymiana, która miała miejsce, jest nie tyle transakcją materialną, co sytuacją duchową i psychologiczną.
Ogólnym motywem przewodnim opowiadania Jurija Trifonowa „Wymiana” jest refleksja nad coraz słabszymi duchowymi relacjami między ludźmi i szybko rzednącymi się międzyludzkimi więziami. Stąd wynika główny problem osobowość - brak więzi duchowych z innymi ludźmi, aw szczególności z bliskimi. Według autorki relacje w rodzinie są bardziej uzależnione od bliskości duchowej, od głębi wzajemnego zrozumienia, a to są rzeczy bardzo trudne i subtelne, wymagające zwykłego ciepła i wrażliwości. To jest tragedia rodziny Dmitriev-Lukyanov. Bez tych wszystkich cech rodzina po prostu nie może istnieć. W rezultacie pozostaje tylko zewnętrzna skorupa, zniszczona wewnątrz i duchowo rozdarta.
