Autor nieśmiertelna komedia„Biada dowcipu” Aleksander Siergiejewicz Gribojedow urodził się 220 lat temu, 15 stycznia 1795 r. w moskiewskim domu swojej matki. Dom ten został tak gruntownie odrestaurowany w latach 70-tych ubiegłego wieku, że z poprzedniego budynku niewiele zostało.
Bardzo wcześnie zaczął studiować literaturę. Chociaż był potężną i staroświecką kobietą, rozumiała, że bez książek i prawdziwej edukacji nie można osiągnąć w życiu niczego przyzwoitego.
S.N. Bagichev, towarzysz armii Gribojedowa, wspominał: „W tym czasie nie wyznaczono jeszcze wakacji na studia, a on wstąpił jako student w wieku trzynastu lat, znając już doskonale francuski, niemiecki i Języki angielskie i rozumiejąc swobodnie w oryginale wszystkich poetów łacińskich; poza tym miał niezwykłe zdolności muzyczne, znakomicie grał na fortepianie i gdyby poświęcił się tylko tej sztuce, zostałby oczywiście artystą najwyższej klasy. Ale w piętnastym roku życia stało się jasne, że jego decydującym powołaniem była poezja.” Bagiczow wspominał także, że kiedyś odnalazł Gribojedowa „...właśnie wstając z łóżka: on, rozebrany, siedział przed rozpalonym piecem i wrzucał do niego swój pierwszy akt karta po kartce. Krzyknęłam: „Słuchaj, co robisz?!”. „Przemyślałem to”, odpowiedział, „wczoraj powiedziałeś mi prawdę, ale nie martw się: w mojej głowie wszystko jest już gotowe”. A tydzień później pierwszy akt był już napisany.”
Jednak dokładna data rozpoczęcia pisania komedii „Biada dowcipu” nie jest znana. Najprawdopodobniej Griboedow zaczął ją pisać w Persji, dokąd w 1818 roku został wysłany jako sekretarz ambasady rosyjskiej, kontynuował ją w Tyflisie i zakończył jesienią 1824 roku w Moskwie. Istnieją również dowody na to, że począł je, gdy był jeszcze chłopcem, gdy odkrył, że jego wujek był wierną kopią Famusowa.
Thaddeus Bulgarin, który jako pierwszy napisał i opublikował biografię Gribojedowa, przytacza rzekomy fakt: „Śniło mu się, że rozmawia z przyjaciółmi o planie napisanej przez siebie komedii, a nawet czyta z niej niektóre fragmenty obudzony Gribojedow bierze ołówek, biegnie do ogrodu i jeszcze tego samego wieczoru ułożył plan „Biada dowcipu” i skomponował kilka scen pierwszego aktu. Komedia ta zajęła mu cały wolny czas, a ukończył ją w Tyflisie w 1822 r. W marcu 1823 r. otrzymał urlop do Moskwy i Petersburga na 4 miesiące, po przybyciu do Moskwy Gribojedow zaczął odwiedzać towarzystwa, jednocześnie odczuwając niedociągnięcia swojej komedii i przy każdej podróży zaczął ją przerabiać światu prezentował mu nowe materiały do doskonalenia swojej pracy, a często zdarzało się, że wracając późno do domu, pisał całe sceny nocą, że tak powiem, za jednym posiedzeniem.
Za życia autora komedia „Biada dowcipu” nie została wystawiona na żadnej scenie w żadnym teatrze krajowym i nigdy nie została opublikowana w pełnej wersji drukowanej: zabroniła tego cenzura. Ale rękopisy były wyczerpane. Tysiące ręcznie kopiowanych egzemplarzy trafiło do czytelników w Petersburgu i Moskwie, a następnie rozproszyło się po rozległej Rosji.
W następnym roku Gribojedow został aresztowany pod zarzutem powiązań z dekabrystami, ale nie udało im się niczego udowodnić. W 1828 roku, mimo kategorycznej niechęci i ostrych przeczuć kłopotów, został mianowany ambasadorem w Persji. Stamtąd wrócił w trumnie. Został pochowany w Tyflisie, na Górze Św. Dawida. Piętnastoletnia Nina Chavchavadze, córka sławnego gruziński poeta, została jego żoną na kilka miesięcy przed śmiercią ukochanego męża. Okoliczności tragiczna śmierć Gribojedow nie został jeszcze w całości zbadany, ale w Petersburgu oficjalnie powiedziano: „To moja wina”. I surowo zabroniono im rozwodzić się nad tym tematem, wyciągać jakiekolwiek wnioski lub docierać do sedna czegokolwiek, co nie jest zbyt oficjalne.
Manuskrypt zawierający dożywotnie zmiany komedii odziedziczyły jego żona i siostra. Mówią, że to właśnie ten tekst wybrzmiewa z aktualnej sceny teatralnej, nie zawsze dokładnie odpowiadającej intencji autora, ale zawsze w najbardziej awangardowych wersjach z niezwykle ostrą satyrą na „czas i obyczaje”.
Dramaturg osiągnął swój cel z zabójczą siłą. Zabiła go inna siła, barbarzyńska i żywiołowa. Twórca obrazów Chatsky'ego, Famusova, Sofii Andreevny, Lizy, Skalozuba, Molchalina, Repetiłowa i innych był tak utalentowany, że mało prawdopodobne było, aby zadowolił tych, o których mówi komedia: „A kim są sędziowie - Za czasów starożytnych / K wolne życie ich wrogość jest nie do pogodzenia, / Sądy pochodzą od zapomnianych S x gazety / Czasy Oczakowskich i podbój Krymu.”
Porównanie siebie z Chatskim jest słuszne, ale tylko częściowo. Nigdy nie zdarza się, aby autor dokładnie odpowiadał obrazowi, który sam stworzył. Częściowo prawdą jest, że te czasy gdzieś tam, w „siwowłosej starożytności”, zniknęły i już dawno nie było Zagoreckich, Repetyłowów ani Mołchalinów. Ich samych nie można oczywiście spotkać w żadnym zakątku współczesnej Moskwy, ale ich potomkowie istnieją i żyją. Nie dosłownie, ale jakby potajemnie, żeby nie posądzono ich o udział w „jakichś niezrozumiałych planach”. Kierują całym naszym życiem, nie „znając wstydu” i nie spiesząc się, aby „dopasować się do pułku błaznów”, ale sami tam pasują.
Czasami nie odmówimy „bezlitosnego wyboru wieku”, niewiele pamiętając, że przeżyliśmy „Biada dowcipu” w szkole i odkrywając w sobie jedynie ulotne ślady tego, przez co przeszliśmy. Wydaje nam się, że Gribojedow jest kimś w rodzaju dziwny człowiek, dobrego wzrostu, patrzący w jakieś tajemnicze, nieznane, czarne włosy i wąskie usta. Dokładnie taki sam jak na późnym portrecie Kramskoja.
Czy tak jest? Nie, nie w ten sposób. Był pojedynkowaczem i szydercą, arystokratą i wielkim odważnym człowiekiem. Skomponował dwa walce i kilka sztuk dramatycznych, napisał wiele wierszy i stworzył cały traktat o zasiedleniu Gruzji. Zgłosił się na ochotnika Wojna Ojczyźniana 1812. W młodości odbyłem zabawny i głośny spacer po Petersburgu. Dokładnie zbadano Moskwę elita a następnie wprowadził istotne zmiany i uzupełnienia komedii. Był przyjacielem dekabrystów i służył pod dowództwem generała Ermołowa na zbuntowanym Kaukazie. Ale tylko niewielki procent obecnej populacji wie, kiedy żył i robił to wszystko. Niektórzy nic o nim nie wiedzą („Co, mój Boże, ta pustka dookoła!”), a wielu wierzy, że „Biada dowcipu” napisał... Puszkin i że Aleksander Andriejewicz Czatski nie był bohaterem w ogóle: po prostu oszalał z powodu nieszczęśliwej miłości do Zofii Pawłownej i zaraz po balu zabrano go powozem do Żółtego Domu...
Aleksander Siergiejewicz Gribojedow z Moskwy Famusowa, który znakomicie patrzył w odległą przyszłość i drogo za ten dar zapłacił, wyrzucał sobie, że za mało pisze: „Czas leci, drogi przyjacielu, dusza moja płonie, w głowie rodzą się myśli, a tymczasem ja nie mogę się zabrać do roboty, bo nauka idzie do przodu, a ja nawet nie mam czasu na naukę, nie tylko na pracę, ale coś muszę zrobić…”
Włodzimierz Wester
Magazyn Superstyle
Temat: „Lew Nikołajewicz Tołstoj. Słowo o pisarzu . Dzieciństwo w ujęciu L.N. Historia L.N. Tołstoja „Dzieciństwo” (rozdziały z opowiadania).
wychowywanie: przywołać wartości moralne: życzliwość, współczucie, empatia.
Sprzęt: gazeta tematyczna, portret pisarza, wystawa książek pisarza, rysunki uczniów, „Literatura 7. klasy. czytelnik podręczników.” Autor-kompilator V.Ya Korovina, prezentacja „Dzieciństwo na obrazie L.N. Tołstoj”
Techniki metodyczne: czytanie wybiórcze rozdziały, rozmowa analityczna.
Podczas zajęć
II. Przekaż temat i cele lekcji.
Na dzisiejszej lekcji poznamy pewne informacje z biografii Lwa Tołstoja, w szczególności te, które znajdują odzwierciedlenie na stronach opowiadania „Dzieciństwo”, omówimy rozdziały tej historii, które poznaliśmy na stronach podręcznika, omówimy zastanowi się, dlaczego charakter i cechy bohatera są interesujące dla jego rozwijających się relacji z dorosłymi.
III. Studiowanie nowego tematu.
Lektura materiału podręcznikowego (s. 305).
Przyjrzyj się uważnie portretowi L.N. Tołstoj. Opisz jego wygląd ( Wysokie czoło, inteligentne, przenikliwe oczy, siwe włosy, broda i wąsy, zmarszczki na czole.)
Jakie są Twoje wrażenia na temat pisarza? Sądząc po jego portrecie? Co to za osoba? (To bardzo mądre, mądry człowiek, miły i szlachetny).
Macie rację, chłopaki. L.N. Tołstoj był rzeczywiście bardzo mądrym i szlachetnym człowiekiem, serdecznym, życzliwym i pracowitym.
Chłopaki, którzy przygotowali wiadomości o pisarzu, opowiedzą bardziej szczegółowo o L.N.
Informacje z biografii Lwa Tołstoja. Krótkie opowiadanie raporty.
L.N. Tołstoj urodził się 9 września 1828 r. w majątku Jasna Polana Prowincja Tuła (portret na tablicy lub slajdzie). Lew Tołstoj jest potomkiem dwóch starych rodów szlacheckich: hrabiów Tołstoja i księcia Wołkońskiego.
Tołstoj to niezwykły hrabia. Pasjonował się rolnictwem, rozumiał i szanował pracę chłopską. Duża rola Jasna Polana odegrała rolę w życiu Tołstoja: tam nauczył się widzieć przyrodę i zwykli ludzie powstało tam wiele dzieł. (Reprodukcje na tablicy lub przezroczach) W Jasnej Polanie Lew Nikołajewicz otworzył szkołę dla dzieci chłopskich, a następnie 20 kolejnych szkół w okolicznych wsiach. Dla dzieci Tołstoj stworzył alfabet, arytmetykę, 4 książki do czytania, opowiadania i bajki („Filipok”, „Kostochka”, „Lew i pies”, „Kłamca”, „Jak człowiek podzielił gęsi”, „ Trzy Niedźwiedzie” itp.).
Analizując te dzieła, można zauważyć, że dla Tołstoja najważniejsza jest życzliwość, szacunek dla dziecka i umiejętność dostrzeżenia w nim osoby. Uważał, że wielu dorosłych nie rozumie i nie szanuje dziecka, dając mu niewiele wolności.
Ta idea – szacunek do człowieka, nawet najmniejszego – jest głównym przesłaniem historii, którą dzisiaj rozważymy.
– Jakie znaczenie miała dla Tołstoja Jasna Polana? (Ona jest kolebką, wprowadziła go w życie ludzi, w pieśni ludowe, baśnie, legendy, eposy. Nauczyła go kochać.)
- Kto główny bohater opowiadanie „Dzieciństwo”? (Nikolenka Irteniew.)
2. Słowo nauczyciela.
Proza autobiograficzna opiera się zazwyczaj na żywej pamięci o przeszłości i wiarygodności bezpośrednich wrażeń. Zastanów się, do kogo należą poniższe słowa: autor czy bohater Nikolenka Irteniew. Dlaczego tak zdecydowałeś? Jakie myśli i uczucia są w nich przekazywane?
„Szczęśliwy, szczęśliwy, nieodwołalny czas dzieciństwa! Jak nie kochać, nie pielęgnować wspomnień o niej? Te wspomnienia odświeżają, podnoszą na duchu i są dla mnie źródłem najlepszych przyjemności.” (Oczywiście są to refleksje dorosłego, dla którego dzieciństwo jest odległą przeszłością. A wspomnienia o nim, o tym, co się wydarzyło, „podnoszą duszę”, czyli zmuszają do bycia lepszym, do bycia jak wspaniali ludzie, spotkani na drodze życia, pamiętajcie i kochajcie najbliższych ludzi – matkę i ojca.)
O czym jest opowieść „Dzieciństwo”? (Ta historia dotyczy relacji między dziećmi i dorosłymi w rodzinie szlacheckiej.)
Kto jest głównym bohaterem opowieści? (Nikolenka Irtenew).
Prześledźmy charakter głównego bohatera poprzez przeczytane rozdziały. Jak Nikolenka obserwuje zachowania dorosłych, jak mocno odczuwa ich stosunek do siebie? Jak im odpowiada?
3. Praca ze słownictwem. Na tablicy zapisane są słowa: uczucie, poświęcenie, współczucie, zgoda.
Przeczytaj słowa zapisane na tablicy. Jak je rozumiesz? Po dyskusji otwieramy slajdy.
Załącznik- to uczucie miłości, przyzwyczajenia się do osoby, kiedy dana osoba nie może sobie wyobrazić siebie bez kogoś lub bez czegoś.
Samopoświęcenie- ma to miejsce wtedy, gdy człowiek poświęca siebie (swoje szczęście lub życie) na rzecz innych ludzi.
Współczucie- ma to miejsce, gdy człowiek doświadcza cudzego nieszczęścia jako własnego i pomaga ludziom w tarapatach.
Porozumienie- wzajemne zrozumienie, dobre stosunki, pokój między ludźmi.
Używaj tych słów, omawiając przeczytane rozdziały.
4. Czytanie przez nauczyciela rozdziału „Maman” z opowiadania „Dzieciństwo” s. 308-310
5. Rozmowa analityczna (o matce) na pytania.
O czym myśli Matka Nikolenka?
Znajdź wersety historii opisujące wygląd mamy. („Kiedy próbuję sobie przypomnieć moją mamę taką, jaka była w tamtym czasie, wyobrażam sobie tylko jej brązowe oczy, zawsze wyrażające tę samą dobroć i miłość, pieprzyk na szyi, nieco niżej niż tam, gdzie kręcą się włoski, haftowaną białą kołnierzykiem, delikatną, suchą dłonią, która tak często mnie pieściła i którą tak często całowałem, ale umyka mi to ogólne określenie.”) (s. 308)
– Jakie uczucia towarzyszą wspomnieniom autora o matce? (Miłość, uwielbienie. Pamiętał indywidualne cechy swojej „ukochanej istoty: brązowe oczy, które zawsze wyrażały tę samą dobroć i miłość” dla wszystkich, delikatną, suchą rękę”, którą całował, gdy go pieściła. Z ubrań pamiętał tylko haftowany biały kołnierzyk. W pamięci dzieci nie zachował się ogólny wyraz wizerunku matki, a jedynie jego szczegóły.)
– Co jeszcze autor zapamiętał z portretu swojej matki? (Uśmiech, który upiększał piękną i życzliwą twarz mamy. Jej oczy błyszczały dobrocią i radością. Uśmiech dodawał jej twarzy uroku. I wydawało się, że wszystko wokół jaśnieje szczęściem i radością. A jeśli według autora w trudnych chwilach życia nawet przelotne spojrzenie mogłoby zobaczyć ten uśmiech: „Nie wiedziałbym, czym jest smutek.”)
Co Tołstoj mówi o pięknie twarzy? Znajdź i przeczytaj te linie. („Wydaje mi się, że w jednym uśmiechu kryje się to, co nazywa się pięknem twarzy: jeśli uśmiech dodaje twarzy uroku, to twarz jest piękna; jeśli tego nie zmienia, to jest zwyczajna; jeśli psuje to jest złe.”) (ok. 309)
Jaka jest relacja Nikolenki z matką?
Pamiętacie, co jeszcze mówi bohater, pamiętając uśmiech swojej matki? Znajdź te słowa i przeczytaj. („Gdybym w trudnych chwilach życia chociaż dostrzegł ten uśmiech, nie wiedziałbym, czym jest smutek”) (s. 309)
Co mówią te słowa?
Jak mama nazywa Nikolenkę? (Mój aniele, kochanie.)
Jak jej odpowiada? Jak to go charakteryzuje?
– Jak matka traktowała służbę? („Poczekaj, Mimi” – powiedziała z uśmiechem Maria Iwanowna... „Włóż to, Karolu Iwanowiczu” – powiedziała matka, gdy podniósł czapkę przez głowę. musiałam trzy razy powtórzyć pytanie, czy dzieci śpią spokojnie.)
– Dlaczego autor „mimowolnie” wzdrygnął się, odpowiadając na pytanie, dlaczego płacze? („To ja płakałam we śnie…”. To było kłamstwo. Nie potrafił wytłumaczyć powodu łez, żeby nie denerwować matki. Ale okłamując ją, tę miłą, czystą, niebiańską istotę, było dla niego wielkim grzechem...)
6. Nauczyciel czytający rozdział „Jakim człowiekiem był mój ojciec?” s. 310–312.
7. Rozmowa na tematy.
-Jaki jest portret twojego ojca? (s. 310.)
Jaki był ojciec Nikolenki i czym się charakteryzował (stosunki z innymi ludźmi, cechy ubioru, stosunek do muzyki, książek, umiejętność mówienia)?
– Jak inni go traktowali? (Był lubiany przez wszystkich, zwłaszcza przez tych, którzy chcieli być lubiani. W kontaktach z ludźmi szanował granice pychy i arogancji. Umiejętnie ukrywał przed innymi nieestetyczne aspekty życia, unikając smutku. Jednym słowem ojciec autora jest urodzonym artystą, znawcą wszystkiego, co daje wygodę i przyjemności i wiedział, jak z nich korzystać. Ojciec komunikował się z bliskimi swojej żony, matką autora i przyjaciółmi swojej młodości, zły na nich , oczywiście, w jego sercu, ponieważ odnieśli sukces w swojej służbie i „byli daleko od niego w randze muzyki”, śpiewał muzykę ludową;
Wniosek. Ojciec autora żył dla siebie, myślał tylko o swoich przyjemnościach (karty, kobiety). Jego życie było pełne różnego rodzaju zainteresowań i nigdy nie zastanawiał się, czy jego hobby podoba się innym, czy jego żona i dzieci są szczęśliwe, był tak szczęśliwy w życiu, że nie widział takiej potrzeby (przekonania moralne) .
V. Podsumowanie lekcji.
– Jak bohater opowieści wyobraża sobie matkę? Kiedy jej twarz stała się jeszcze lepsza?
– Jaki był Twój ojciec i co się nim cechowało (stosunek do innych ludzi, cechy ubioru, stosunek do muzyki, książek, umiejętność mówienia)?
L.N. Tołstoj. Rozdział „Zajęcia”.
Cele i zadania: odsłonić sens ideowy i artystyczny dzieła, ukazać problemy moralne, jakie stawia autor.
Organizowanie czasu(powitanie, komunikowanie celów, wyznaczanie celów).
Wyjaśnienie nowego materiału. Opowieść „Dzieciństwo” jest pierwszą częścią trylogii „Dzieciństwo. Adolescencja. Młodzież". Trylogia to utwór literacki składający się z trzech części niezależne dzieła, ale łączy wspólna idea i ciągłość fabuły (zapisanie terminu w zeszycie ćwiczeń). Po raz pierwszy ukazała się we wrześniowym numerze magazynu Sovremennik za rok 1852, sygnowana „LN”. „Adolescencja” ukazała się w 1854 r. i była sygnowana „LNT”, „Młodzież” ukazała się w styczniu 1857 r., a pod nią pisano „Hrabia L.N. Tołstoj” był już szeroko znany w literaturze rosyjskiej.
Główny bohater „Dzieciństwa” Nikolenka Irteniew wychowuje się w niewoli. W XIX wieku dzieci rozpoczynały naukę w liceach i gimnazjach już w wieku 9-10 lat, wcześniej wychowywali je korepetytorzy i nauczyciele domowi, najczęściej obcokrajowcy. Czasami edukacja domowa trwała do czasu, aż młody człowiek wstąpił na uniwersytet lub do korpusu paziów.
Nauczycielem Nikolenki i jego brata Wołodii był Niemiec Karol Iwanowicz Mauer. Poznajmy go lepiej.
Praca z tekstem dzieła .
Nauczyciel. A teraz Karol Iwanowicz dowiedział się, że chłopaki wyjeżdżają na studia do Moskwy, gdzie znajdowały się najlepsze instytucje edukacyjne. Dlatego nasz fragment zaczyna się od słów: „Karl Iwanowicz był bardzo nie w humorze”. Przeczytajmy to.
Skomentowane czytanie Rozdziały „Zajęcia” (s. 312-315).
1. Opowiedz nam, jak uczyły się dzieci na początku ubiegłego wieku. (Dzieci uczyły się w domu, pracowałem z nimi nauczyciel domowy i wychowawca. Zadawał zadania z poszczególnych przedmiotów i od razu prosił uczniów o odpowiedzi.)
2. Przeczytaj opis klasy. Co ciekawego wnętrze mówi o mieszkańcach tego pokoju i ich aktywnościach?
Karol Iwanowicz z okularami na nosie i książką w dłoni siedział na swoim zwykłym miejscu, między drzwiami a oknem. Na lewo od drzwi znajdowały się dwie półki: jedna była nasza, dziecka, druga należała do Karola Iwanowicza, jego własnego. Na naszych znajdowały się wszelkiego rodzaju książki - edukacyjne i nieedukacyjne: jedne stały, inne leżały. Tylko dwa duże objętości„Historia podróży” Historia ogólna podróż”), w czerwonych oprawach, dekoracyjnie oparty o ścianę; a potem przyszły książki długie, grube, duże i małe - skorupy bez książek i książki bez skórki (...)
Na drugiej ścianie wisiały mapy lądowe, wszystkie prawie podarte, ale umiejętnie sklejone ręką Karola Iwanowicza. Na trzeciej ścianie, pośrodku której znajdowały się drzwi na dół, po jednej stronie wisiały dwie linijki: jedna wycięta, nasza, druga nowa, jego własna, używana przez niego bardziej do zachęty niż do rządzenia; z drugiej czarna tablica, na której kółkami oznaczono nasze większe przewinienia, a małe krzyżykami. Na lewo od tablicy był róg, w którym zmuszeni byliśmy klękać (...)
Na środku pokoju stał stół nakryty podartą czarną ceratą, spod której w wielu miejscach widać było krawędzie przecięte scyzorykami. Wokół stołu stało kilka niepomalowanych taboretów, ale lakierowanych od długiego użytkowania. Ostatnią ścianę zajmowały trzy okna.
(Wszystko w tym pokoju mówi, że się tu uczą: książki, mapy, linijki, stół ze stołkami, tablica... Ale każdy przedmiot mówi też o ludziach: nauczycielu Karolu Iwanowiczu i jego uczniach. I okazuje się, że prawie półtora wieku temu dzieci też czasami były leniwe i zamartwiając się lub myśląc o czymś obcym, mogły przeciąć stół nożem lub podrzeć mapę i nie miały nic przeciwko patrzeniu przez okno, marząc o tym, że lekcja się skończy uczniowie byli szybko karani za niewłaściwe zachowanie – linijką lub staniem w kącie na kolanach, albo kółkami i krzyżykami na czarnej tablicy.
Wiele powiedziano także o Karolu Iwanowiczu: o jego rygorze, dokładności, chęci zapewnienia niezależności (własnych rzeczy) i wielu innych.)
3. Rozmowa na tematy.
– Krótko opisz treść rozdziału.
– Dlaczego Karol Iwanowicz był w złym humorze? (s. 313. „...TTeraz dzieci są już duże, muszą się poważnie uczyć... Tak, teraz nie jestem już potrzebny i muszą mnie wypędzić; gdzie są obietnice? gdzie jest wdzięczność?”
Znajdź i przeczytaj odcinek z rozdziału „Zajęcia”, w którym bohater opowiada o tym, jak został ukarany. (« Karol Iwanowicz rozzłościł się, rzucił mnie na kolana, upierał się, że to upór, komedia marionetkowa (to było jego ulubione słowo), groził mi władcą i żądał, abym błagał o przebaczenie, a ze łez nie mogłem wydusić ani słowa ; w końcu, zapewne czując swoją niesprawiedliwość, wszedł do pokoju Mikołaja i trzasnął drzwiami”).(s. 313)
Nikolenka podsłuchuje rozmowę Karola Iwanowicza z Mikołajem. Karol Iwanowicz skarży się na niesprawiedliwość właściciela, który zabiera dzieci na naukę, nie ufając swojej pracy. Jakie uczucia przeżywa Nikolenka?
– Jak Nikolenka odbiera to, co usłyszała? („...Było mi przykro, że absolutnie nic nie mogę zrobić.” Z powodu łez i szlochu nie mogłem wymówić dialogu i zostałem ukarany, chociaż Karol Iwanowicz rozumiał niesprawiedliwość tej kary.)
– Jaka jest relacja Karola Iwanowicza z ojcem bohatera?
(s. 314. „Wiem, czyje to żarty... mów prawdę…”)
Znajdź linijki opisujące uczucia Nikolenki i przeczytaj.
(« Współczułem mu w bólu i bolało mnie, że mój ojciec i Karol Iwanowicz, którego kochałem niemal jednakowo, nie rozumieli się; Znowu poszłam do kąta, usiadłam na piętach i rozmawiałam o tym, jak przywrócić między nimi porozumienie„.) (s. 314)
– Jak myśli o Karolu Iwanowiczu i jego ojcu charakteryzują bohatera? (s. 314. „Wyrażałem współczucie... była między nimi zgoda.”)
Pytania do klasy:
Jak Karol Iwanowicz zareagował na wiadomość o odejściu chłopaków?
Co powiedział wujkowi Mikołajowi?
Jakie było oburzenie nauczyciela podczas lekcji?
Jaką propozycję podyktował chłopakom?
Jak chłopcy zareagowali na rozłąkę z nauczycielką?
Zreasumowanie. Co Tołstoj chciał nam powiedzieć, tworząc wizerunek Karola Iwanowicza? Co było dla niego najważniejsze? (Życzliwość, szczerość, miłość do dzieci, czułość, ale co najważniejsze - szacunek. To jedyny sposób na wychowanie człowieka).
Lekcja literatury „Historia życia i śmierci Natalii Sawiszny” (na podstawie opowiadania L.N. Tołstoja „Dzieciństwo”).
Cel: kontynuacja studiowania opowiadania L.N. Tołstoja „Dzieciństwo”, pogłębianie penetracji artystycznego świata pisarza, aby obudzić chęć wyciągania lekcji moralnych literatura klasyczna; odsłonić wizerunek Natalii Savishny, pokazać jego miejsce w historii i życiu głównego bohatera.
Podczas zajęć
I. Quiz „Rozpoznaj bohatera po jego portrecie”.
1) „Duży, dostojny wzrost, dziwny chód z małymi krokami, nawyk drgania ramion, małe, zawsze uśmiechnięte oczy, duży orli nos, nieregularne usta, które w jakiś sposób niezgrabnie, ale przyjemnie się układają, wada wymowy - seplenienie, i wielka łysina na całej głowie…” (ojciec Nikolenki).
2) „...brązowe oczy, zawsze wyrażające tę samą dobroć i miłość, pieprzyk na szyi, trochę niżej niż tam, gdzie kręcą się włoski, haftowany i biały kołnierzyk, delikatna, sucha dłoń, która tak często mnie pieściła i która Całowałem tak często; ale to ogólne określenie mi umyka. (Mama).
– O kim są te słowa?
„Jakże rzadkim i cudownym stworzeniem była ta starsza pani!” (O Natalii Savishnie.)
– Prześledźmy historię życia Natalii Savishny, której autorka poświęciła cały rozdział – „Natalya Savishna”. Dlaczego cały rozdział? Jaką rolę odegrała Natalya Savishna w życiu narratora? Więc, temat lekcji: „Historia życia i śmierci Natalii Savishny”.
II. Rozmowa na temat tekstu rozdziału „Natalya Savishna”.
– Kim jest Natalya Savishna?
prosta służąca,
sługa stoczni,
chłopka pańszczyźniana,
Niania Mamy Nikolenki,
gospodyni domowa.
- Kim ona jest gospodyni domowa?(Kobieta, która zajmowała się domem.)
– Nie od razu została gospodynią Natalią Savishną. Prześledźmy jej historię poprzez historię jej imienia. Napiszmy:
– Dlaczego nazwa się zmienia? (Respekt rośnie.)
– Czym sobie na to zasłużyła? („Łagodność usposobienia”, „ciężka praca”, „lojalność i oddanie”, „miłość”).
– Czy był jakiś interes własny w dbaniu o dobra pana? („Nie skorzystałem z nici Pana” - bezinteresowna praca, bezinteresowna miłość.)
– Jak wyglądała Natasza? („W obskurnej sukience, bosa, ale wesoła, gruba dziewczyna o czerwonych policzkach.”)
– A Natalia Savishna? (Brak portretu.)
– Jak ją sobie wyobrażasz? (W czapce i fartuchu.)
– Czy Natalya Savishna miała rodzinę, dzieci? I miłość? (Nie miało miejsca.)
- Powiedz mi dlaczego. Kto jest temu winien? ( Opowiadanie) s. 316
– Dlaczego dziewczyna Natasza została ukarana i zesłana do stepowej wioski na podwórku? (Z miłości do kelnera pana. Jest służącą, nie ma prawa kochać, do osobistego szczęścia. Jej obowiązkiem jest służyć panom i żyć dla nich, tylko dla nich.)
– Dlaczego wróciła do swoich panów? («… Nnikt nie zastąpi Natalii...” A skoro jest niezastąpiona, to po co ją karać, skoro jeszcze przed karą oddała duszę i serce panom?! Ponieważ chciała odrobiny osobistego szczęścia?! Natasza wróciła (w przeciwnym razie nie wezwano służby) obrażona, upokorzona, zdruzgotana. Nie myślała już o żadnej miłości. „Powróciwszy z wygnania w wytartym ubraniu (prostym chłopskim ubraniu); przyszła do dziadka, upadła mu do stóp i poprosiła, aby odwdzięczył się miłosierdziem, uczuciem i zapomniał o nonsensach, które ją spotkały i które, przysięgała, nigdy nie powrócą. I rzeczywiście, dotrzymała słowa.”)
„Los potraktował tę kobietę okrutnie.” Czy jest zła na życie? Czy narzeka na los? (Niesie krzyż z prawdziwą chrześcijańską pokorą.)
- Poza tym, czy jej życie jest pozbawione miłości? (Życie dało jej ogromną, niewyczerpaną miłość do Natalii Nikołajewnej.)
– Jej główna cecha charakteru? („miłość i poświęcenie”).
– Co to jest poświęcenie? (Rezygnacja z osobistych zainteresowań na rzecz innych.)
- To dobrze czy źle? (Jeśli kochasz, to dobrze. Poświęcenie bez miłości jest bezowocne. Z drugiej strony nie da się kochać i niczego nie poświęcać.)
– Jakie działanie Natalii Savishny o tym mówi? (Zniszczyłem mój freestyle.)
– Dlaczego Natalya Savishna to zrobiła? (Źle zrozumiałem, poczułem się urażony i zinterpretowałem to jako chęć odjechania.)
– Co Nikolenka czuje do Natalii Savishny? (Z miłością i czułością, ale jej miłość uważa za oczywistość: „Odkąd pamiętam, pamiętam Natalię Sawisznę, jej miłość i czułość; ale teraz dopiero potrafię je docenić…”).
– pokój Natalii Savishny przywołał Nikolenkę. Wyobraźmy sobie, że „pod pretekstem… konieczności” tu przybiegł. Wejdźmy z nim do pokoju... Co widzimy?
- Spójrzmy na obrazek w podręczniku. Dlaczego jest tak mało szczegółów? (Tołstoj lakonicznie opisuje pokój Natalii Sawiszny: „wypełniony” skrzyniami.)
- „W skrzyniach… było absolutnie wszystko…” Które z wymienionych rzeczy trzymano w niebieskiej skrzyni Natalii Savishny?
– Dlaczego Nikolenka lubiła przebywać w pokoju Natalii Savishny? Co zrobiłeś? (śniłem na głos)
– Jak charakteryzują go sny Nikolenki?
– Co wnętrze pokoju, w którym mieszka Natalia Savishna, mówi o jego właścicielce? (Pokój, w którym dana osoba mieszka, może wiele powiedzieć o charakterze, zwyczajach i zawodzie mieszkańca. Natalya Savishna prowadzi gospodarstwo domowe dla rodziny Irteniewów, więc w jej skrzyniach „było absolutnie wszystko”. W niebieskiej skrzyni - na na wieczku znajduje się rysunek Wołodii - brata Nikolenki - dowód na to, jak kochana jest Natalia Sawiszna wobec wszelkich oznak uwagi ukochanych dzieci. Palenie Oczakowskiego, przywiezione przez dziadka Nikolenki z Turcji i pieczołowicie zakonserwowane przez Natalię Sawisznę, jest także wspomnieniem o niej. ostatnie lata wiernej służby i oddania).
- „Zawsze była czymś zajęta…”. Jaką aktywność Natalya Savishna przedstawia w twórczości A. Westphalena? (Przebija klatkę piersiową.)
– Co innego mogłaby robić? (Dziergałem pończochę, zapisałem bieliznę.)
- Kiedy Nikolenka doceniła nianię? (Kiedy stałam się dorosła, po 1,5 dekadzie zdałam sobie sprawę: „Całe jej życie było miłością i poświęceniem”).
Zadanie: „Raz się na nią rozzłościłem”. Po co?
– O czym myślał główny bohater chodząc po pokoju? (str. 319. „Co! Natalya Savishna… Nie, to okropne!..”… W chłopcu żyje, dopóki sam sobie tego nie uświadomi, przyszły mistrz. Wychowanie klasowe dało o sobie znać.)
- A potem... Nikolenka nie tylko nie była wdzięczna, ale nawet myślała o tym, jak zemścić się na bezczelnej Natalii, która go obraziła. Co się stało? Jaki czyn Nikolenki wywołał tak podłe uczucie?
– Incydent z obrusem: czytanie roli.
– Dlaczego Natalia Savishna tak ukarała Nikolenkę? („Ulubiona” – karana jak własny syn.)
– Co bardziej interesuje Tołstoja – wydarzenia czy przeżycia wewnętrzne?
– Zobaczmy, jakich uczuć doświadczyła Nikolenka, jak jedno uczucie zastępuje drugie.
Tołstoj jako pierwszy w literaturze rosyjskiej pokazał świat bohatera nie zamrożony, lecz podlegający ciągłym zmianom i rozwojowi. To artystyczne odkrycie nazwano „dialektyka duszy”.
-Co rozzłościło Nikolenkę? (Bezceremonialność służącej Natalii.)
- Dlaczego zrezygnowałeś z zemsty? (Natalya Savishna przyszła prosić o przebaczenie.)
- Dlaczego się wstydziłeś? (Z kobietą, która oddawała się rodzinie bez zastrzeżeń, zachowywał się jak ze zwykłym poddanym.)
– Jak sama Natalya Savishna radzi sobie z tym, co się stało? (Cierpi z powodu własnej niegrzeczności, współczuje dziecku.)
– Jakie szczegóły na to wskazują? („...Natalia Savishna... trwożnie podszedł do mnie i zaczął nawoływać:
– Kompletność , mój ojciec, nie płacz... wybacz mi, głupcze... to ja jestem winny... wybacz mi, kochanie... proszę bardzo.
Wyjęła spod szalika rożek z czerwonego papieru, w którym znajdowały się dwa karmelki i jedna winnica, i drżenie podała mi go.)
– Jakie znaczenie miała ta historia dla Nikolenki? (Nauczeni kochać, doceniać miłość innych, przebaczać. Autor jest przekonany: miłość i przebaczenie to droga do harmonii i szczęścia.)
– Gdyby Natalia Savishna była inna, Nikolenka tak by dorastała osoba sumienna, jak to odczuwamy u narratora? (Nie.. Gdyby Natalia Savishna zachowała się inaczej, nie byłoby wstydu, incydent nie zostałby zapamiętany, bo Nikolenka po tylu latach pamięta jej niestosowne zachowanie).
– Dlaczego Tołstoj poświęcił cały rozdział Natalii Sawisznie, prostej kobiecie? (Pozostawił głęboki ślad w duszy, nauczył wielkiej mądrości, prawdziwa miłość do ludzi, bezinteresowność, wrażliwość, życzliwość.)
L. N. Tołstoj. HISTORIA „Dzieciństwo”. rozdział „dzieciństwo”
Cele: odsłonić świat myśli i sprzecznych uczuć głównego bohatera; okazywać duchową hojność ludzi, którzy go kochają; pokazać umiejętność Tołstoja w przedstawianiu ruchów duszy.
Podczas zajęć
I. Moment organizacyjny.
II. Sprawdzanie pracy domowej.
– Dowiedz się, o której bohaterce mowa w powyższym fragmencie. Jaka ona jest? Jak traktuje ją Nikolenka i jak autorka?
„Nie tylko nigdy nie mówiła, ale także, jak się wydaje, nie myślała o sobie; całe jej życie było miłością i bezinteresownością. Tak bardzo przyzwyczaiłem się do jej bezinteresownej, czułej miłości do nas, że nigdy nie wyobrażałem sobie, że mogłoby być inaczej, wcale nie byłem jej wdzięczny i nigdy nie zadawałem sobie pytań: czy jest szczęśliwa? Jesteś zadowolony?
Czasami pod pretekstem koniecznej potrzeby biegłeś z zajęć do jej pokoju, siadałeś i zaczynałeś głośno marzyć, wcale nie zawstydzony jej obecnością. Zawsze była czymś zajęta: albo robieniem na drutach pończochy, albo szperaniem w skrzyniach, które wypełniały jej pokój, albo spisywaniem prania i słuchając tych wszystkich bzdur, które mówię (...), powiedziała: „Tak, mój ojciec , Tak " Zwykle, gdy wstawałem i szykowałem się do wyjścia, ona otwierała niebieską skrzynię, do której środka, jak pamiętam, naklejono namalowany wizerunek jakiegoś husarza, obrazek ze słoiczka po szmince i rysunek Wołodii, wyciągała dym z tej skrzyni, zapalała ją i machając, mówiła:
- To, ojcze, nadal pali Oczakowski. Kiedy twój zmarły dziadek - królestwo niebieskie - poszło pod Turków, przywieźli go stamtąd. „To już ostatni kawałek” – dodała z westchnieniem.
Skrzynie, które wypełniły jej pokój, zawierały absolutnie wszystko.
W tym fragmencie mówimy o o Natalii Savishnie. Przez całe życie bezinteresownie służyła rodzinie Irtiewów, była niezwykle skromna i życzliwa, a wszystkich członków rodziny, a zwłaszcza dzieci, traktowała z miłością. Nikolenka kochał Natalię Sawisznę, ale nie tylko nigdy nie próbował jej zadowolić, opiekować się nią, ale nawet gdy w imieniu matki Natalia Sawiszna ukarała go za zniszczenie obrusu, oburzył się jak prawdziwy mały dżentelmen: jak śmiecie poddany go ukarał. Autorka nie tylko opisuje życzliwą starszą panią z niezwykłą miłością i czułością, ale także z spóźnionym żalem wspomina, jak mało okazywano jej kiedyś prawdziwego ciepła i uwagi, na jaką zasługiwała.
III. Przekaż temat i cele lekcji.
IV. Przestudiowanie rozdziału „Dzieciństwo”.
1. Skomentowana lektura.
Zadanie: narysuj ustny obrazek (korzystając z podręcznika) zasypiającego przy stole chłopca.
-Co on widzi przez sen? (Spójrz i uśmiechnij się.)
- Jak to jest? (Dotknięcie „czułej dłoni”, „cudownej delikatnej dłoni” powoduje usłyszenie „słodkiego” głosu.)
– Jakie są wspomnienia rozstania przed snem? (Miłość wypełniała jego serce, była potrzebą, dawała siłę. I nic nie było potrzebne oprócz niewinnej radości i bezgranicznej potrzeby miłości.)
O co modli się młody Irteniew? Znajdź te linie i przeczytaj.
(« Potem, jak to zwykle bywa, przychodzisz na górę i stajesz przed ikonami w swoim bawełnianym szlafroku, jakie cudowne uczucie odczuwasz, mówiąc: „Boże, chroń tatusia i mamusię”.)
(„Pamiętałeś o Karolu Iwanowiczu i jego gorzkim losie - jedyna osoba, o którym wiedziałam, że jest nieszczęśliwy – i będzie Ci bardzo przykro, pokochasz go tak bardzo, że łzy popłyną z Twoich oczu i pomyślisz: „Boże, daj mu szczęście, daj mi możliwość, aby mu pomóc, złagodzić jego smutek ;Jestem gotowy poświęcić dla niego wszystko.”)
(« Będziesz się także modlić, żeby Bóg dał wszystkim szczęście, żeby wszyscy byli szczęśliwi i żeby jutro była ładna pogoda na spacer, przewrócisz się na drugą stronę, Twoje myśli i sny będą pomieszane, pomieszane i będziesz zasypiaj cicho, spokojnie, z twarzą jeszcze mokrą od łez.)
Jak to go charakteryzuje?
Scharakteryzujmy więc bohatera opowieści „Dzieciństwo”. Jak postrzegasz Nikolenkę Irteniewa?
Wniosek (słowo nauczyciela): Nikolenka jest bystry, spostrzegawczy, ma bujną wyobraźnię i stale analizuje swoje myśli i działania. Dusza Nikolenki jest otwarta na wszystkie wrażenia życiowe, ale w dzieciństwie dzieci ograniczają się do wąskiego kręgu rodzinnego. Nikolenka zaczyna dostrzegać wady ludzi ze swojego otoczenia i dochodzi do wniosku, że należy korygować ludzkie wady, a przede wszystkim poprawiać siebie. Ale prawdziwe życie co jakiś czas niszczy jego marzenia.
Nikolenka popełnia błędy, analizuje swoje działania, cierpi z powodu popełnionych błędów.
Wniosek. L.N. Tołstoj starannie zachował duchowy wygląd swojej matki. „Wydawała mi się tak wysoką, czystą, duchową istotą, że często… modliłem się do jej duszy, prosząc ją o pomoc, a ta modlitwa zawsze bardzo pomagała”.
– Na koniec rozdziału Tołstoj pyta: „Czy wróci kiedyś ta świeżość, beztroska, potrzeba miłości i siła wiary, którą posiadałeś w dzieciństwie? Czyż może być lepszy czas, kiedy dwie najlepsze cnoty – niewinna radość i bezgraniczna potrzeba miłości były jedyną motywacją w życiu?.. Czy życie naprawdę pozostawiło tak ciężkie ślady w moim sercu, że te łzy i zachwyty pozostawiły mnie na zawsze?
– Co niepokoi Tołstoja, gdy myśli o dzieciństwie?
V. Podsumowanie lekcji.
Osobliwością bohatera opowieści „Dzieciństwo” jest to, że nieustannie myśli o przejawach swoich uczuć i często jest „bezlitosny dla siebie”.
– Co bardziej interesuje Tołstoja – akcja czy on sam? znaczenie moralne?
– Czy zawsze krytycznie oceniasz swoje działania i uczucia? Czy jesteś czasem dla siebie „bezlitosny”?
Praca domowa: przygotować odpowiedź na pytanie-zadanie 4 (s. 322); przeczytaj artykuł N.K. Gudzi „Jak działał Tołstoj” (s. 323).
W opowiadaniu „Śmierć Iwana Iljicza” (1881–1886), podobnie jak w „Kholstomerze”, problem moralny połączył się z problemem społecznym. Tragedia bohatera, który dopiero przed śmiercią zdał sobie sprawę z całej grozy swojej przeszłej egzystencji, jest postrzegana jako całkowicie nieunikniona, naturalna konsekwencja sposobu życia, który on i wszyscy wokół niego postrzegali jako coś zupełnie normalnego, powszechnie akceptowanego i absolutnie prawidłowy.
O " przeszłośćżycie Iwana Iljicza”, które zdaniem Tołstoja było „najprostsze, najzwyklejsze i najstraszniejsze”, jest w tej historii opowiedziane znacznie mniej szczegółowo niż trzy miesiące jego choroby. Tylko na samym ostatni okres bohater obdarzony jest cechami indywidualnymi, osobistymi, czyli przechodzi od urzędnika do osoby, co prowadzi go do samotności, wyobcowania od rodziny i w ogóle od całej znanej mu wcześniej egzystencji. Czas, który do niedawna dla Iwana Iljicza biegł niezwykle szybko, teraz zwolnił. Z błyskotliwą umiejętnością Tołstoj odsłonił spóźnioną intuicję swojego bohatera, beznadziejną rozpacz samotnego człowieka, który dopiero tuż przed śmiercią zdał sobie sprawę, że całe jego minione życie było oszukiwaniem samego siebie. Iwan Iljicz rozwija zdolność poczucia własnej wartości i introspekcji. Przez całe życie tłumił w sobie wszystko, co indywidualne, niepowtarzalne, osobiste. Paradoks sytuacji polega na tym, że dopiero poczucie bliskości śmierci przyczynia się do przebudzenia jego ludzkiej świadomości. Dopiero teraz zaczyna rozumieć, że nawet najbliżsi mu ludzie prowadzą fałszywe, sztuczne, upiorne życie. Jeden człowiek, Gerasim, który opiekował się Iwanem Iljiczem, przyniósł mu spokój ducha.
W dzieła sztuki, stworzony po przełomie, Tołstoj odsłonił całą grozę kłamstw, oszustw i braku duchowości, które dominowały w ówczesnym życiu, zmuszając najbardziej wrażliwych i sumiennych ludzi do dręczenia, cierpienia, a nawet popełniania zbrodni („Sonata Kreutzerowska” , „Diabeł”, „Ojciec Sergiusz”). Nowe nastroje Tołstoja najpełniej i artystycznie wyraziły w powieści „Zmartwychwstanie”.
Prawdziwie wielka, filozoficzna myśl Lwa Tołstoja zostaje przekazana poprzez opowieść o najbardziej nieciekawych, najbardziej typowych mieszkańcach tamtych czasów. Głębia tej myśli przewija się przez całą historię jako wspaniałe tło dla niepozornego, małego teatru lalek, jakim są bohaterowie tego dzieła. Członek Izby Sądowniczej Iwan Iljicz Gołowin, ożenił się kiedyś bez miłości, ale bardzo korzystnie dla własnej pozycji, robi bardzo ważny krok w życiu - przeprowadzkę. W służbie wszystko idzie mu dobrze i ku uciesze żony przeprowadzają się do bardziej przyzwoitego i prestiżowego mieszkania.
Wszystkie kłopoty i zmartwienia związane z zakupem mebli i urządzaniem mieszkania zajmują w rodzinie pierwsze miejsce: „Aby nie było gorzej od innych”. Jakie krzesła powinny znaleźć się w jadalni, czy salon powinien być obity różowym kretonem, ale to wszystko musi być na pewno „na poziomie”, czyli innymi słowy dokładnie powtarzać setki takich samych mieszkań. Było to także w czasach „stagnacji” – dywany, kryształy, ściany; A więc w naszych czasach - renowacja na europejskim poziomie. Wszyscy mają. Najważniejsze jest prestiżowe i godne.
Ale czy ci ludzie mają szczęście? Jego żona Praskowia Fiodorowna nieustannie dokucza Iwanowi Iljiczowi, aby awansował jak inni. Dzieci mają swoje zainteresowania. A Iwan Iljicz czerpie radość z pysznego lunchu i sukcesów w pracy.
Tołstoj nie pisze o jakiejś przypadkowej rodzinie. Pokazuje pokolenia takich ludzi. Stanowią większość. W pewnym sensie opowieść Tołstoja jest głoszeniem myśli duchowej. Może taki Iwan Iljicz, po dzisiejszej lekturze tej książki, zastanowi się, kim naprawdę jest: czy jest tylko urzędnikiem, mężem, ojcem - czy może ma wyższy cel?
Nasz Iwan Iljicz odkrywa tę wielką rzecz dopiero tuż przed śmiercią. Jednak przez całą chorobę, a właściwie przez całe życie, taka myśl nie przyszła mu do głowy.
Dekorując swój nowy dom, Iwan Iljicz wieszał modny obraz, ale upadł i spadł z wysokości. „Upadłem całkowicie pomyślnie”, tylko lekko zraniłem bok. Nasz bohater śmieje się beztrosko, ale czytelnik już słyszy groźną muzykę, motyw przewodni opatrzności i śmierci. Scena kurczy się, postacie stają się kreskówkowe, nierealne.
Kontuzjowana strona zaczęła co jakiś czas o tym przypominać. Wkrótce nawet smaczne jedzenie przestało podobać się członkowi Izby Sądowej. Po zjedzeniu zaczął odczuwać straszny ból. Jego skargi strasznie irytowały Praskowę Fiodorowna. Nie czuła litości, a tym bardziej miłości do męża. Poczuła jednak ogromny żal do siebie. Do niej, z nią szlachetne serce, musi znosić wszystkie głupie kaprysy rozpieszczonego męża i tylko jej wrażliwość pozwala jej powstrzymać irytację i przychylnie reagować na jego głupie marudzenie. Każdy powściągliwy wyrzut wydawał jej się ogromnym wyczynem i poświęceniem.
Nie widząc uczuć, mąż też starał się nie rozmawiać o swojej chorobie, ale gdy wychudzony i w ciągłym bólu nie mógł już chodzić do pracy, a różni niekompetentni lekarze przepisywali mu okłady, wszyscy już zaczęli rozumieć, że sprawa jest poważna . A w rodzinie panuje jeszcze bardziej duszna atmosfera, ponieważ nie do końca uśpione sumienie nie pozwala dzieciom i żonie na spokojną zabawę, jak poprzednio. jeszcze bardziej duszna atmosfera, bo nie do końca uśpione sumienie nie pozwala dzieciom i żonie na spokojną zabawę, jak poprzednio. Dzieci, głęboko urażone przez ojca, obłudnie wypytują go o zdrowie, żona również uważa to za swój obowiązek, ale jedyną osobą, która naprawdę współczuje choremu, jest barman Gerasim. Staje się zarówno pielęgniarką przy łóżku umierającego, jak i pocieszycielem w jego cierpieniu. Absurdalna prośba mistrza o przytrzymanie nóg, rzekomo tak mu jest łatwiej, nie wywołuje ani zdziwienia, ani irytacji mężczyzny. Widzi przed sobą nie urzędnika, nie mistrza, ale przede wszystkim umierającego człowieka i cieszy się, że chociaż w jakiś sposób może mu służyć.
Czując się jak ciężar, Iwan Iljicz stał się jeszcze bardziej zirytowany i kapryśny, ale w końcu zbliżyła się do niego śmierć wybawiciela. Po długiej agonii nagle wydarzył się cud - Iwan Iljicz, nigdy nie myśląc o tej „wielkiej rzeczy”, poczuł nieznane uczucie wszechogarniającej miłości i szczęścia. Nie zrażała go już bezduszność bliskich, wręcz przeciwnie, czuł wobec nich czułość i radośnie się z nimi żegnał. Z radością udał się do cudownego, lśniącego świata, gdzie, wiedział, był kochany i mile widziany. Dopiero teraz odnalazł wolność.
Pozostał jednak syn, z którym spotkanie po pogrzebie było przelotne, ale strasznie specyficzne: „To był mały Iwan Iljicz, jakiego zapamiętał Piotr Iwanowicz w Prawie. Oczy miał załzawione i takie, jakie mają nieczyści chłopcy w tym wieku z trzynastu lub czternastu”.
Każdego dnia na planecie umierają tysiące Iwanowa Iljicza, ale ludzie nadal zawierają małżeństwa dla wygody, nienawidzą się nawzajem i wychowują te same dzieci. Każdy myśli, że jest zdolny do wyczynu. A exploity leżą w samym środku zwyczajne życie, jeśli jest oświetlona, przeniknięta miłością i troską o innych.
UDC 821.161.1
HISTORIA L.N. TOŁSTOJA „POWSTRZYMANE NOTATKI STARSZEGO FEDORA KUZMICHA”
V.V. Lepachin
„POśmiertne wspomnienia Starca Fiodora Kuźmicza” L.N.TOLSTOJA
Uniwersytet w Szeged (Węgry), [e-mail chroniony]
Artykuł poświęcony jest późnej twórczości Lwa Tołstoja, w której poparł identyfikację Aleksandra I i starca tomskiego Fiodora Kuźmicza, kanonizowanego kilka lat temu jako lokalnie czczony święty. Główną uwagę zwrócono na związek tej pracy z więcej wczesne historie, powieści, proza autobiograficzna Tołstoja. Rozważane jest również pytanie, dlaczego historia pozostała niedokończona.
Słowa kluczowe: Lew Tołstoj, cesarz Aleksander, starszy Fiodor Kuźmicz, życie duchowe, kryzys duchowy, świętość
Artykuł poświęcony jest późnemu dziełu Lwa Tołstoja, w którym wspierał teorię Aleksandra I i Fiodora Kuźmicza, niedawno kanonizowanych starców Tomska, będących tą samą osobą. Szczególną uwagę zwrócono na związek tego dzieła z wcześniejszymi opowiadaniami, powieściami i prozą autobiograficzną Tołstoja. W artykule zbadano także, dlaczego historia pozostała niedokończona. Słowa kluczowe: Lew Tołstoj, cesarz Aleksander, gwiazdy Fiodor Kuźmicz, życie duchowe, kryzys duchowy, świętość
Pełny tytuł opowiadania Lwa Tołstoja brzmi: Notatki pośmiertne starszego Fiodora Kuźmicza, który zmarł 20 stycznia 1864 roku na Syberii. Niedaleko Tomska, w posiadłości kupca Chromowa. Pomysł na dzieło wyszedł od Tołstoja w 1890 roku. W następnym roku opowiedział o swoim pomyśle swojej ciotce, A.A. Tołstojowi, która w odpowiedzi przesłała pisarzowi kartkę od Starszego Fiodora Kuźmicza. W 1905 roku Tołstoj rozpoczął pracę nad Notatkami pośmiertnymi, jednak z różnych powodów ich nie ukończył.
W lutym 1912 roku notatki te przygotowano do publikacji w odrębnym numerze magazynu Russian Wealth (z banknotami). Ta historia została zakazana
z powodu cenzury numer został skonfiskowany, a redaktor pisma V.G. Korolenko musiał przejść proces. Opowieść została po raz pierwszy opublikowana w tym samym 1912 roku w Berlinie. W Rosji Notatki wydano już za czasów sowieckich w Moskwie w roku 1918. Jak zauważają badacze twórczości pisarza, za życia nawet nie podjął on próby opublikowania „ notatki pośmiertne starzec."
Opowieść można podzielić na trzy części. Pierwsza ma charakter przedmowy, w której gromadzone są dane historyczne dotyczące identyfikacji cesarza i starszego. Tutaj Tołstoj podaje wszystkie argumenty za i przeciw. Druga część przedstawia prawdę –
Historia śmierci i zastąpienia zwłok Aleksandra w Taganrogu, opowiedziana przez starszego Fiodora Kuźmicza, ale widziana oczami samego cesarza. Wreszcie trzecia część ma swój tytuł – Moje życie, to właściwie notatki, pamiętnik Starszego Fiodora Kuźmicza. Pierwszy wpis datowany jest na 12 grudnia 1849 r., tj. powstał na piętnaście lat przed jego śmiercią (starszy zmarł w 1864 r.). Ponieważ dzieło pozostało niedokończone, w Notatkach opisano jedynie dzieciństwo starego cesarza.
Tołstoj nie miał wątpliwości, że Starszy Fiodor Kuzmicz był w istocie władcą Aleksandrem I. W pierwszej części dzieła wylicza dziwne, budzące wątpliwości fakty związane ze śmiercią władcy w Taganrogu: „...Po pierwsze... Aleksander zmarł zupełnie niespodziewanie, nie cierpiąc wcześniej na żadną poważną chorobę, po drugie, zmarł z dala od wszystkich, w dość odległym miejscu, w Taganrogu, po trzecie. kiedy złożono go do trumny, ci, którzy go widzieli, mówili, że zmienił się tak bardzo, że nie można go rozpoznać i dlatego był zamknięty i nikomu nie pokazywany, po czwarte, Aleksander wielokrotnie mówił, pisał (a szczególnie często w Ostatnio), że chce tylko jednego: pozbyć się swojej pozycji i uciec od m1ra, po piąte, mało znana okoliczność, że podczas protokołu opisu ciała Aleksandra stwierdzono, że jego plecy i pośladki były szkarłatne -szaroczerwone, które w żadnym wypadku nie mogły znajdować się na wypieszczonym ciele cesarza.
Od czasów Tołstoja badacze wyjaśnili pewne rzeczy, ale nie powiedzieli nic zasadniczo nowego, więc pisarz był świadomy wszystkich najnowszych problemów związanych ze śmiercią cesarza.
Tutaj w pierwszej części Tołstoj wymienia pięć argumentów przemawiających za utożsamieniem starszego z cesarzem. Argumenty te są następujące: „.Po pierwsze. starszy był tak podobny wzrostem, budową i wyglądem do cesarza, że ludzie (szambelani, którzy rozpoznali Kuźmicha jako Aleksandra), którzy widzieli Aleksandra i jego portrety, stwierdzili między nimi uderzające podobieństwo, ten sam wiek i to samo charakterystyczne pochylenie; po drugie, Kuźmicz, udający włóczęgę nie pamiętającego pokrewieństwa, wiedział języki obce i wszystkimi swoimi metodami majestatycznego uczucia potępił człowieka przyzwyczajonego do najwyższej pozycji; po trzecie, starszy nigdy nikomu nie wyjawił swojego imienia i tytułu, a tymczasem mimowolnie wybuchając minami udawał człowieka, który kiedyś stał ponad wszystkimi innymi ludźmi; i po czwarte, przed śmiercią zniszczył część papierów, z których pozostała tylko jedna kartka z zaszyfrowanymi dziwnymi znakami i inicjałami A. i P. (prawdopodobnie Aleksander Pawłowicz – V.L.); po piąte, pomimo całej swojej pobożności, starszy nigdy nie pościł. Kiedy odwiedzający go biskup namówił go, aby wypełnił swój chrześcijański obowiązek, starszy powiedział: „Gdybym nie powiedział prawdy o sobie na spowiedzi, niebo by się zdziwiło, gdybym powiedział, kim jestem, ziemia by się zdziwiła byli zaskoczeni.”
Zatem pisarz nie ma wątpliwości, że starszy i
Car Aleksander jest jedną osobą. Koncepcja artystyczna Celem Tołstoja było sporządzenie w imieniu starszego cesarza takich Notatek, które bezwarunkowo poświadczałyby, że słynny tomski starszy to w rzeczywistości cesarz Aleksander I. Przedmowę Tołstoja do dzieła kończy następujące stwierdzenie dotyczące identyfikacji starszego z cesarzem : „Wszystkie domysły i wątpliwości te przestały być wątpliwościami, a stały się pewnością w wyniku odnalezionych notatek Kuzmicha. Notatki te są następujące.”
Jak widzimy, osobliwość gra artystyczna pisarza z czytelnikiem, wielokrotnie spotykanego w historii literatury, było to, że 1) Notatki odnalazł Tołstoj (tak jak na przykład opowiadania Belkina odnalazł Puszkin), 2) stanowią one dokument wiarygodny, 3) zostały napisane przez cesarz, który zasłynął na Syberii jako Fiodor Kuzmicz, a sam starszy zdradza swoją tajemnicę, 4) Notatki te stanowią ostatni punkt dyskusji na temat tego, czy Fiodor Kuzmicz jest rzeczywiście byłym cesarzem. Odtąd, według Tołstoja (i to też urządzenie artystyczne) nie ma wątpliwości: starszy to cesarz Aleksander I. Tołstoj napisał więc Notatki jako ostateczne potwierdzenie tożsamości obu osobowości.
Praca pozostała niedokończona. Z jakich powodów? Jakie trudności napotkał pisarz? Spróbujemy wymienić niektóre oczywiste i inne ukryte.
Pisarz rozpoczął swoją twórczość zbyt daleko – od dzieciństwa cesarza. Ale Tołstoj opisał już dzieciństwo swoich bohaterów w wielu dziełach; w Notatkach nie ma nowych znalezisk lirycznych. Czytelnik zostaje zapoznany ze znanymi, stosowanymi już technikami Tołstoja w przedstawianiu dzieciństwa, psychologii dziecka oraz relacji między dziećmi i dorosłymi. Według Tołstoja głównym konfliktem, który zatruł dzieciństwo Aleksandra, był konflikt między cesarzową Katarzyną II a następcą Pawła I – ojcem Aleksandra I. Całe dworskie życie Tołstoja zdawało się być uwikłane w dążenie Katarzyny do przeniesienia tronu na Aleksandra głową swego ojca i prawnym następcą Pawła.
Tołstoj w swoich Notatkach często odchodzi od zwykłego stylu skruszonego szlachcica, jak w powieści Zmartwychwstanie lub w autobiograficznej Spowiedź. Ze stylu dzieła nie wynika, że Notatki pisze święty starszy, który odpokutował za swoje grzechy, który od niemal piętnastu lat wiedzie życie wędrowca i ascety i który oczyszcza swą duszę post i modlitwa. Zasadniczo Tołstoj wziął na siebie zadanie sfałszowania notatek świętego człowieka. Ale jak można udawać świętość, jak można opisać jabłko, jeśli się go nigdy nie jadło, a jedynie widziało się na zdjęciu?!
W starożytnej literaturze rosyjskiej autor życia świętego zwykle wskazuje na główną trudność swojego zadania: on, autor, daleki od świętości, podejmuje się pisać o świętym człowieku, tj. pisze o tym, czego nie wie własne doświadczenie, naprawdę nie wie.
Podczas pisania Notatek do Tołstoja
Pojawiły się trudności związane z przywołaniem konkretnych faktów z życia najpierw następcy tronu, a następnie cara Aleksandra i epoki jego panowania. Aby uwiarygodnić faktyczną stronę Notatek, Tołstoj posłużył się słynnym wówczas czterotomowym dziełem dowódcy wojskowego i historyka N.K. Schildera (Cesarz Aleksander I. Jego życie i panowanie), historie ustne A.F. Koni, ale najwyraźniej to nie wystarczyło, aby wspomnienia carskiego dzieciństwa stały się przekonujące i autentyczne. W zasadzie Notatki mówią o takich faktach z życia ówczesnego dworu, które są znane każdemu mniej lub bardziej wykształconemu człowiekowi.
Dlaczego Aleksander decyduje się tak radykalnie i radykalnie zmienić swoje życie? Wydaje się, że nie ma na świecie pisarza, który byłby w stanie przekonująco opisać w formie artystycznej taki mentalny i duchowy punkt zwrotny. Jeśli ponownie przejdziemy do starożytnej literatury rosyjskiej, nie możemy nie zauważyć, że ówczesny pisarz bardzo krótko i ostrożnie mówi o duchowym punkcie zwrotnym w ludzkiej duszy. Jak dokładnie niewierzący, a nawet zbójca wkracza na ścieżkę służenia Bogu i staje się świętym? I czy warto wtrącać się w tę tajemnicę? W końcu jest to spotkanie człowieka z Bogiem. Tołstoj podjął się niezwykle trudnego, jeśli nie niemożliwego zadania.
Dlaczego więc Aleksander dokonuje zmiany i zaczyna prowadzić życie wędrowca? U Tołstoja znajdujemy kilka powodów.
Pierwszy. Aleksander zdał sobie sprawę z obrzydliwości i grzeszności swojego życia. Jak to często bywa u Tołstoja w jego późniejszych dziełach, ogranicza się on do ogólnego stwierdzenia faktu. Do grzechów, które bardziej niż inne dręczą cesarza, należy morderstwo jego ojca, rozpusta i rozkazy prowadzące do masowej śmierci ludzi.
Tołstoj nie ma wątpliwości, zgodnie z powszechnym wówczas przekonaniem, że Aleksander brał bezpośredni udział w zabójstwie ojca, pisarz jednak milczy na temat stopnia jego winy. Sam fakt zaangażowania Aleksandra w spisek jest potrzebny Tołstojowi, aby pokazać wyrzuty sumienia, jakie dręczą autora Notatek – starszego syberyjskiego, byłego cesarza. Obecnie ostrożni historycy uważają, że maksimum, jakie można przypisać spadkobiercy Aleksandrowi, to wiedza o zbliżającym się spisku przeciwko jego ojcu.
Drugi powód. Aleksander ma trudną, nie do zniesienia relację z żoną. W nawiasie zauważmy, że nie jest to do końca prawdą. W ostatnich latach, a zwłaszcza w Taganrogu, według wielu świadectw współczesnych, ten pierwszy ciepłe stosunki. Cesarzowa Elżbieta Aleksiejewna jest ukazana przez Tołstoja oczami Aleksandra w sposób nadkrytyczny: „...Ograniczona, kłamliwa, kapryśna, zła, suchotnia i pozornie, ona najbardziej zatruła mi życie. to było piekło w przyzwoitej formie, udawane i straszne”. Wszystkie znane nam dane i materiały dotyczące życia i charakteru cesarzowej wskazują, że ta cecha jest obecna najwyższy stopień niesprawiedliwy. Była znaną filantropką i kobietą
skomplikowany, wręcz dramatyczny los.
W opowieści Tołstoja nie ma na przykład ani słowa, jakoby tak jak Starszego Fiodora Kuźmicza utożsamiano z byłym cesarzem Aleksandrem I, tak też popularna plotka głosiła, że Wiera Cicha z Klasztoru Dziewic Syrkowskich diecezji nowogrodzkiej jest w rzeczywistości żona Aleksandra I, cesarzowej Elżbiety Aleksiejewnej, która podążyła za wyczynem męża.
Uderzające jest to, że relacje cesarza Aleksandra z żoną opisywane są według stereotypu Tołstoja z jego późniejszych dzieł. Dokładnie takie relacje znajdziemy w Śmierci Iwana Iljicza (1886) – pomiędzy Iwanem Iljiczem i jego żoną, w Sonacie Kreutzerskiej (1890) – pomiędzy Pozdnyszewem i jego żoną, w powieści Zmartwychwstanie (1899) – pomiędzy przyjacielem Niechlyudowa Seleninem a jego żona. W Notatkach odnaleźć można echa relacji Eugeniusza ze Stepanidą z opowiadania Diabeł (1889); występują zbieżności sytuacyjne i językowe (czasem dosłowne) z Dziennikami: późniejszy związek z własną żoną Tołstoja. W Notatkach Starszego Fiodora Kuźmicza Tołstoj nie powiedział nic nowego o stosunkach rodzinnych, a także o dzieciństwie. Uszły mu na sucho powtórzenia z poprzednich prac, opisujących psychologię dramatu rodzinnego.
Trzeci powód. Cesarz stara się pozbyć pożądania, dlatego chce opuścić nie tylko tron, ale i świat. Tołstoj umieścił w Notatkach kilka raczej naturalistycznych opisów „pokus marnotrawnych” cesarza. W nocy łączy się z uczuciem „pożądania” zamordowanej Nastazji (kochanki Arakcheeva), swojej byłej kochanki Marii Antonownej Naryszkiny, która go porzuciła, oraz nienawiści do znienawidzonej żony. Scena godna freudyzmu łączy w sobie myśli o zmysłowo pięknej kochance Arakcheeva (właśnie zabitej!) i krwawej plamie na plecach podoficera, ukaranego przez spitzrutensy, czyli tę samą osobę, której ciało zostanie uznane za ciało rzekomo martwego cesarza. Sama scena jest mocna, ale jest mało prawdopodobne, aby święty starzec zaczął ją opisywać tak naturalistycznie ascetycznie piętnaście lat po zdarzeniu.
Poniżej Tołstoj opowiada także o cielesnych pokusach Starszego Fiodora Kuźmicza: „Mało spałem i miałem złe sny: jakaś kobieta, nieprzyjemna, słaba, przylega do mnie i nie boję się jej, nie grzechu, ale ja”. Boję się tego, co zobaczy moja żona. I znowu będą wyrzuty. Siedemdziesiąt dwa lata, a ja nadal nie jestem wolny... W rzeczywistości możesz się oszukać, ale sen daje prawidłową ocenę stopnia, do którego doszedłeś... A to znowu potwierdzenie niskiego poziomu moralności, na której stoję”. . Zwróćmy tu także uwagę na motyw wolności, tj. wyzwolenie od namiętności.
Czwarty powód, a raczej ostateczny impuls do decydującego kroku - wymiany ciała - można uznać za przypadkowe podobieństwo Aleksandra do podoficera Strumenskiego. „Kiedy spojrzałem w twarz tego człowieka” – pisze Tołstoj w imieniu Aleksandra – „rozpoznałem go. To był Strumenski,
żołnierz, podoficer lewej flanki 3. kompanii pułku Semenowskiego, kiedyś znany wszystkim gwardzistom ze swojego podobieństwa do mnie. Żartobliwie nazywali go Aleksandrem II.”
Piąty powód. Widowisko egzekucji wywarło ogromne wrażenie na cesarzu. Tołstoj opisuje uczucia Aleksandra w następujący sposób: „Moim głównym uczuciem było to, że musiałem współczuć temu, co działo się z moim sobowtórem. Jeśli nie współczuć, to uznać, że to, co należy zrobić, zostało zrobione – a czułem, że nie mogę. Tymczasem poczułam, że jeśli nie przyznam, że tak właśnie powinno być, że jest dobrze, to muszę przyznać, że całe moje życie, wszystkie moje sprawy są złe i muszę zrobić to, czego od dawna chciałam zrobić: porzucić wszystko, odejść, zniknąć.”
Stan ten jest charakterystyczny dla wielu bohaterów Tołstoja w okresie kryzysu religijnego, charakterystycznego dla psychologii skruszonego szlachcica. Podobne uczucia, myśli, stany pisarka opisuje wielokrotnie, np. w Annie Kareninie, w „Spowiedziach”, w „Dziennikach”, tylko w tych utworach stan ten prowadzi do myśli samobójczych, ale tutaj rodzi chęć „opuszczenia , zniknąć." W tym sensie można też powiedzieć, że Tołstoj ustami cesarza (a nie zapominajmy: ustami starszego zarazem) powtarza się, reprodukuje fragmenty wcześniejszych dzieł. Jeśli chodzi o opis kary spitzrutensów, znajdujemy go w opowiadaniu Tołstoja Po balu (1903), napisanym dwa lata przed Notatkami.
Szósty powód. „To ja tworzyłem i demontowałem konstytucje w Europie” – pisze Tołstoj w imieniu Aleksandra – „i co i kto na tym zyskał? I co najważniejsze, kim jestem, żeby to zrobić? Najważniejsze było to, że całe życie zewnętrzne, wszelkie układanie spraw zewnętrznych, wszelki udział w nich – a czy ja w nich nie uczestniczyłem i nie przebudowywałem życia narodów Europy – nie były ważne, niepotrzebne i mnie nie dotyczyły . Nagle zdałem sobie sprawę, że to wszystko nie moja sprawa. Że moją sprawą jestem ja, moja dusza. I wszystkie moje dotychczasowe pragnienia abdykacji z tronu, potem z rozmachem, z chęcią zaskoczenia, zasmucenia ludzi, pokazania im wielkości mojej duszy, powróciły teraz, ale wróciły z nowa siła i z całkowitą szczerością, już nie dla ludzi, ale tylko dla siebie, dla duszy. To było tak, jakby cały ten błyskotliwy krąg życia, przez który przeszedłem w sensie świeckim, dopełniał się tylko po to, aby powrócić do młodzieńczego pragnienia, spowodowanego skruchą, oderwania się od wszystkiego, ale powrotu bez próżności, bez myśli ludzkiej chwały, ale dla siebie, dla Boga. Wtedy były to pragnienia niejasne, teraz pojawiła się niemożność kontynuowania tego samego życia”. W tym fragmencie starszy cesarz najdokładniej i szczegółowo opowiada o swoim duchowym kryzysie i punkcie zwrotnym. Uświadomił sobie, że istnieje coś zewnętrznego i wewnętrznego. Obowiązki cesarskie ukazały się w innym świetle. Dotyczą życia zewnętrznego, a wraz z nimi obowiązki wobec Boga, wobec własnej duszy.
Okazuje się też, że Aleksander już w młodości zamierzał, a raczej marzył o wyrzeczeniu się
tabela. Ale wtedy, według Tołstoja, chciał popisywać się przed ludźmi z próżności, ale teraz rezygnuje z tronu dla Boga, dla duszy, ze względu na „niemożność” kontynuowania poprzedniego życia. W tym fragmencie kryzys duchowy Aleksandra w dużej mierze zbiega się z kryzysem Konstantina Levina z powieści Anna Karenina, który po bolesnych poszukiwaniach sensu życia odnajduje go w prostej odpowiedzi sugerowanej przez prostego człowieka: trzeba żyć dla Boga , dla duszy. Słychać także echa dyskusji Niechlyudowa na ten temat.
Te sześć powodów odejścia cesarza, jego przemiany w wędrowca i starca Tołstoj wymienia w kontekście artystycznym. Wydaje nam się, że nie wystarczą one do wyjaśnienia tak poważnego i odpowiedzialny krok do którego przygotowywali się od lat. Motywy odejścia cesarza Tołstoja opisane są nieprzekonująco. Dużo bardziej szczegółowo i wiarygodnie opisano organizację zamiany zwłok cesarza na zwłoki pobitego podoficera. To prawda, że starszy w swoich Notatkach obiecuje bardziej szczegółowo opisać sam duchowy punkt zwrotny poniżej. Co ciekawe, Tołstoj nazywa odejście Aleksandra wyzwoleniem. Po historii o zamianie ciał stwierdza: „A 17 listopada byłem wolny”.
Czytelnik dobrze znający twórczość Tołstoja czytając „Notatki” nie może oprzeć się wrażeniu, że większość z nich jest już znana z innych dzieł pisarza – „Dzieciństwa”, „Młodości”, „Spowiedzi”, „Anny Kareniny”, „Sonaty Kreutzera”, „Zmartwychwstania”, „Dzienników”, „Pamiętników” (1902). ), Do księdza Sergiusza, na podstawie opowiadań Po balu, Diabeł, Notatki szaleńca (1884-1903).
Oto, co pisze na przykład w Notatkach: „Urodziłem się i przeżyłem czterdzieści siedem lat mojego życia wśród najstraszniejszych pokus i nie tylko nie mogłem się im oprzeć, ale rozkoszowałem się nimi, ulegałem pokusom i uwodziłem innych, zgrzeszyli i zostali zmuszeni do grzechu. Ale Bóg spojrzał na mnie. I cała obrzydliwość mojego życia, którą próbowałam usprawiedliwić przed sobą i zwalić winę na innych, w końcu objawiła mi się w całej swej okropności, a Bóg pomógł mi nie pozbyć się zła – nadal mnie go pełno, chociaż jestem zmagania się z nim – ale z uczestnictwa w nim. Jakiej udręki psychicznej doświadczyłem i co wydarzyło się w mojej duszy, gdy uświadomiłem sobie całą moją grzeszność i potrzebę pokuty (nie wiary w pokutę, ale prawdziwego odkupienia za grzechy poprzez moje cierpienie), opowiem zamiast tego”.
To oczywiście nie jest styl Aleksandra I, ale też nie starego Fiodora Kuźmicza. Jest to charakterystyczne dla wielu dzieł Tołstoja, stylu okresu kryzysu religijnego, okresu duchowego przełomu w życiu i pracy. I oczywiście jest wspomniany motyw skruszonego szlachcica.
Dalej Tołstoj pisze: „Ja, największy zbrodniarz, morderca mojego ojca, morderca setek tysięcy ludzi w wojnach, których byłem przyczyną, podły libertyn, złoczyńca, wierzyłem w to, co mi o mnie mówili , uważałem się za wybawiciela Europy, dobroczyńcę ludzkości. Sama siebie taką uważałam, ale Bóg nie opuścił mnie całkowicie i nie uśpiony głos sumienia się nie zmienił.
zaczyna mnie gryźć. Wszystko było ze mną źle, wszyscy byli winni. Tylko ja byłem dobry i nikt tego nie rozumiał. Zwróciłem się do Boga... ale też zwracałem się do Boga tylko przy ludziach, żeby mnie podziwiali.”
A oto, co jest powiedziane wcześniej w Spowiedzi (1877-1882): „Pewnego dnia opowiem historię mojego życia – wzruszającą i pouczającą w ciągu tych dziesięciu lat mojej młodości. Za każdym razem, gdy próbowałem wyrazić to, co stanowiło moje najszczersze pragnienia: chęć bycia dobrym moralnie, spotykałem się z pogardą i szyderstwem; a gdy tylko oddałem się złym namiętnościom, chwalono mnie i zachęcano. Ambicja, żądza władzy, chciwość, żądza, duma, gniew, zemsta – wszystko to było szanowane. Poddając się tym namiętnościom, stałem się jak duży człowiek i czułem, że byli ze mnie zadowoleni. Nie mogę wspominać tych lat bez przerażenia, wstrętu i bólu serca. Zabijałem ludzi na wojnie, wyzywałem ich na pojedynki, aby ich zabić, przegrywałem w karty, pożerałem ludzką pracę, wykonywałem na nich egzekucje, dopuszczałem się cudzołóstwa, oszukiwałem ich. Kłamstwa, kradzieże, cudzołóstwo wszelkiego rodzaju, pijaństwo, przemoc, morderstwa... Nie było przestępstwa, którego bym nie popełnił, i za to wszystko mnie chwalono, moi rówieśnicy uważali mnie i oceniali mnie porównywalnie osoba moralna. Tak żyłem przez dziesięć lat.” Jak widzimy, w obu fragmentach występuje zbieżność semantyczna, językowa i stylistyczna. Aleksander w Notatkach i główny bohater Wyznania są nie tylko zaskakująco podobne, ale mówią tym samym językiem, używają tych samych wyrażeń i słychać w nich podobną intonację.
„. Najważniejsze, pisze Tołstoj w imieniu Starszego Fiodora, jest to, że senny sen ustał. stan duchowy odnowiła się zdolność obcowania z Bogiem całą duszą. Wczoraj wieczorem modliłem się w ciemności. Jasno uświadomiłam sobie swoją pozycję w świecie: Ja – całe moje życie – jestem kimś potrzebnym Temu, który mnie posłał. I mogę zrobić to, czego On potrzebuje, ale nie mogę tego zrobić. Czyniąc to, co jest dla Niego słuszne, przyczyniam się do dobra siebie i całego świata. Nie czyniąc tego, jestem pozbawiony mojego dobra - nie całego dobra, ale tego, co mogło być moje, ale nie pozbawiam m1r dobra, które jest dla niego przeznaczone (m1r. - V.L.). Co ja powinienem zrobić, zrobią inni. I Jego wola się spełni. To jest wolność mojej woli. Ale jeśli On wie, co się stanie, jeśli wszystko jest przez Niego determinowane, to nie ma wolności? Nie wiem. Oto kres myśli i początek modlitwy, modlitwy prostej, dziecięcej i starczej: „Ojcze, nie moja wola się stanie, ale Twoja, przyjdź i zamieszkaj w nas”. Po prostu: „Panie, przebacz i zmiłuj się”; Tak, Panie, przebacz i zmiłuj się, przebacz i zmiłuj się. Nie potrafię tego wyrazić słowami, ale znasz swoje serce, sam w nim jesteś.”
Wcześniej w swojej „Spowiedziach” Tołstoj napisał: „Życie świata dokonuje się według czyjejś woli, ktoś robi swoje z życiem całego świata i naszym życiem. Aby mieć jakąkolwiek nadzieję na zrozumienie znaczenia tej woli, musimy ją przede wszystkim wypełnić – zrobić to, czego oni od nas chcą. A jeśli nie zrobię tego, czego ode mnie chcą, nigdy nie zrozumiem, czego ode mnie chcą, a tym bardziej, czego chcą od nas wszystkich i od całego świata. Podobny
myśl tę włożono już w usta Konstantina Levina w „Annie Kareninie”.
Opisy Tołstoja, podobnie jak u Ojca Sergiusza, są często nieprzekonujące życie wewnętrzne starszy i jego komunikacja z przyjezdnymi, z tymi, którzy wierzą w jego modlitwę, siłę duchową, świętość. Starsza pisze w swoim pamiętniku: „Te wizyty są dla mnie trudne, ale wiem, że byłaby zła, gdyby odmowa. A teraz przybyła. Z daleka słychać było biegaczy przedzierających się przez śnieg. A ona, wchodząc w swoim futrze i szalikach, przyniosła torby z prezentami i było tak zimno, że ubrałam się w szlafrok. Przyniosła naleśniki, chude masło i jabłka. Przyszła zapytać o córkę. Bogaty wdowiec zabiega o względy. Mam to oddać? Bardzo trudno mi zrozumieć ich wyobrażenie o moim spostrzeżeniu. Wszystko, co mówię przeciwko nim, wynika z mojej pokory. Powiedziałem, że zawsze powtarzam, że czystość jest lepsza niż małżeństwo, ale według Pawła lepiej jest wyjść za mąż, niż się wściekać”.
Albo ten fragment o drażliwości w imieniu Starszego Fiodora: „Nikanor Iwanowicz jest dla mnie wielką pokusą. Nie mogę pokonać niechęci i wstrętu do niego. „Tak, Panie, pozwól mi zobaczyć moje grzechy i nie potępiać mojego brata”. Ale widzę wszystkie jego grzechy, odgaduję je z wnikliwością złośliwości, widzę wszystkie jego słabości i nie mogę przezwyciężyć niechęci do niego, do mojego brata, do nosiciela, tak jak ja, Boskiej zasady.” Dokładny stan umysłu bohatera opisał już Tołstoj w Ojcu Sergiuszu.
Również w Notatkach Tołstoj powtarza swoje przemyślenia (z dzieł wcześniejszych) o czytaniu Ewangelii, o modlitwie, o pokusach, o zmaganiach duchowych, o dumie i próżności. Nawet motywy mizoginii użyte są niemal dosłownie.
Powtórzmy więc, główny cel Celem Tołstoja było jak najbardziej przekonujące pokazanie, że starszy i cesarz to jedna i ta sama osoba, dlatego wszystkie pozostałe wątki i motywy opowieści mają charakter służebny. Pewnie dlatego w utworze tak wiele powtórzeń z poprzednich opowiadań, powieści i powieści opisujących dzieciństwo, duchowy zwrot i próby życia w Bogu. Czasami po prostu uderzające jest to, że Notatki zostały zebrane jako dowód głównej idei.
Podsumowując, zauważamy, że już w początek XXI stulecia prezes Rosyjskiego Towarzystwa Grafologicznego Swietłana Siemionowa i szereg innych ekspertów od pisma ręcznego stwierdziła, że charakter pisma Aleksandra I i Fiodora Kuźmicza jest identyczny. Tym samym pewność Tołstoja, że starszy był byłym cesarzem, zyskała kolejne ważne potwierdzenie. W tym samym czasie, to pytanie straciła ostrość z tego powodu, że kanonizowany został starszy tomski Fiodor Kuźmicz i można się do niego zwracać w modlitwie. Jeśli z biegiem czasu zostaną znalezione stuprocentowe dowody tożsamości cara i starszego, czcigodny Fiodor z Tomska nadal pozostanie w czci kościelnej, tylko w encyklopediach i kalendarzach obok imienia starszego w nawiasach będzie to wskazane : na świecie - Aleksander Pawłowicz Romanow, cesarz i autokrata Wszechrosyjskiego Aleksandra I (1801-1825).
1. Tołstoj L.N. Prace zebrane: W 22 tomach M.: Fikcja, 1978-1985.
2. Badanie grafologiczne potwierdziło tożsamość pisma Aleksandra I i Starszego Fiodora // Rosyjska gazeta. 23.07.2015.
1. Tołstoj L.N. Kol. dzieł w 22 tomach. Moskwa, 1978-1985.
2. Grafologicheskaia ekspertiza podtverdila identichnost pocherkov Alexandra I rozpoczyna Fedorę. Rossiiskaia Gazeta, 2015, 23 lipca.
„Dzieciństwo” to jedno z pierwszych dzieł Lwa Nikołajewicza Tołstoja, od którego rozpoczęła się jego długa kariera. ścieżka twórcza. Ta opowieść ma charakter autobiograficzny.
Lew Nikołajewicz zawsze interesował się życiem i duszą zwykłego Rosjanina, a w 1851 r., będąc na Kaukazie z bratem, Tołstoj zaczął dokładnie pisać opowiadanie „Dzieciństwo” – pierwszą część trylogii, która miała pokazać wszystkie etapy rozwoju i kształtowania się osobowości. Wiele historii i faktów zawartych w książce zaczerpnięto z życia samego autora. On także we wszystkim wzorował się na bracie, wcześnie stracił matkę i od urodzenia szukał siebie.
Gatunek i kierunek
Gatunek książki - opowieść autobiograficzna. Kierunek jest realizm, ponieważ wszystkie główne wydarzenia oparte są na faktach z życia pisarza. Wszystko, co opisano w pracy, pokazuje życie i zwyczaje rosyjskiej szlachty XIX wieku.
Opowieść stanowi część trylogii, jak wiadomo, po „Dzieciństwie” następuje „Dorastanie” i „Młodość” Nikolenki.
Esencja
Fabuła oparta jest na wydarzeniach z życia głównego bohatera Nikolenki Irteniewa. Historia opowiedziana z perspektywy samego Kolyi, chłopiec opowiada o życiu w domu szlacheckim, polowaniu, nauczycielu, swojej pierwszej miłości, osobistych przeżyciach i trudnych chwilach. Świat widzimy oczami 10-letniego chłopca, który dopiero zaczyna rozumieć istotę rzeczy, uczuć i zachowań ludzi.
Nikołaj spotyka różnorodne zjawiska. Jego matka umiera, a on jest zmuszony opuścić dom i wyjechać na studia do dużego, obcego miasta. To się tam zaczyna nowe życie, pełen przygód, odkrycia i refleksje. Fabułę książki opisaliśmy krótko i dokładnie w
Główne postacie
Jest w tym obraz i cechy każdej postaci. Tutaj podajemy jedynie najbardziej podstawowe informacje na temat życia i charakteru bohatera.
- Nikolenka Irtenew- główny bohater, chłopak z rodzina szlachecka. Bardzo subtelnie czuje świat, jest mądry ponad swój wiek, ale sam proces uczenia się jest dla niego nudny. Nikolenka stara się we wszystkim odnaleźć esencję i sens, jednak często popełnia błędy ze względu na swoją podwyższoną wrażliwość i temperament. Jest miły, ale zdeterminowany: łatwo daje się zwieść, ponieważ często naśladuje swoich starszych lub silniejszych rówieśników.
- Matka— w samej opowieści autorka nie ukazuje bezpośrednio charakteru kobiety, ale możemy prześledzić jej wpływ na syna. Dzięki dobremu sercu matki chłopiec stał się wrażliwy i pełen współczucia.
- Tata- człowiek rozsądny i surowy. Bohater kocha go nie mniej, ojciec w każdej sytuacji zachowuje władzę nad synem.
- Natalia Savishna- gospodyni, była niania mamy Nikolenki. Z natury jest kobietą bardzo altruistyczną, gotową dać z siebie wszystko dla rodziny, której służy.
- Karol Iwanowicz- Wychowawczyni Nikolenki, bardzo miła i troskliwa osoba, która chce dla chłopca jak najlepiej.
Motywy
- Głównym tematem tej historii jest kształtowanie się osobowości. Człowiek nabywa indywidualności już od dzieciństwa. Wydarzenia w młodym wieku w przyszłości wpływają na losy ludzi i determinują je na wiele sposobów. Tołstoj ukazuje dialektykę duszy bohatera – proces jego rozwoju. Każda cecha, każdy gest ma wyjaśnienie i trzeba go szukać w dzieciństwie.
- Kolejnym ważnym tematem jest wychowanie. Bohater otoczony jest opieką i uwagą młodzież, czuje się potrzebny. Dlatego dobre cechy często powstrzymują go od czynienia zła. Nie jest to spowodowane genetyką, jest po prostu dobrze wychowany, a ucząc się manier w środowisku miejskim, stopniowo staje się coraz bardziej rozsądny i dalekowzroczny.
- Matczyna miłość– jest także głównym tematem opowieści. To matka uczyła synów subtelnego wyczuwania otaczającego ich świata i nagradzała dzieci podwyższonym poczuciem sprawiedliwości i empatii. Otrzymując czułość i ciepło matczynego uczestnictwa, same stały się ludźmi miłosiernymi, uważnymi i troskliwymi, potrafiącymi przyznać się do błędów i zadośćuczynić.
- Motyw rodzinny- rowniez bardzo ważny aspekt. Relacje między bliskimi w dużej mierze determinują przyszłość dzieci. Widząc dostatni dom i dobrobyt, starają się budować swoje życie na obraz i podobieństwo swoich bliskich.
- Rola nauczyciela. Tołstoj rozumie znaczenie nauczyciela dla ucznia. Karol Iwanowicz nie lekceważy swoich uczniów, okazuje stanowczość, ale jednocześnie jest do nich szczerze nastawiony. Starzec kocha i szanuje dzieci, nie pozwala sobie na bycie wobec nich niegrzecznym.
Kwestie
W tej historii Tołstoj porusza wiele kwestii, które są nadal aktualne. Wymienimy tylko te główne.
- Utrata bliskiej osoby. Dzieci ponoszą straty szczególnie bliskie sercu. Zwłaszcza w rodzinie. Pisarka pokazała, jak synowie tęsknią za matką, jak bolesna jest dla nich jej strata. Po prostu nie wiedzą, jak dalej żyć. Ten problem nie ma uniwersalnego rozwiązania, ale bliscy powinni zrobić wszystko, co w ich mocy, aby dzieci nie czuły się jak sieroty. To jedyne wyjście z sytuacji, a Tołstoj pokazuje, jak się w takiej sytuacji zachować.
- Zły wpływ. Dziecko jest bardzo podatne na wpływy zewnętrzne. Łatwo jest go sprowadzić na manowce, zwłaszcza jeśli jest wychowywany delikatnie, bez większych wymagań. Mikołaj uległ szkodliwym nastrojom i zaczął źle zachowywać się w stosunku do innego chłopca, posłuszny poczuciu stada. Naśladował Seryozha Ivin i chciał go zadowolić. Niestety, dorośli nie zawsze dostrzegają w porę źródło złego wpływu, a ta pobłażliwość może sprawić, że właściwe wychowanie nie przyniesie owoców.
- Nieostrożność i lekkomyślność dorosłych. Sami rodzice często popełniają błędy w wychowywaniu dzieci. Tołstoj pokazał to na przykład na przyjęciu u swojej babci, gdzie mała Nikolenka znajdowała się pod wielką presją ze strony bliskich. Babcia publicznie zapewniała, że jej wnuk opiekuje się jej małym gościem; był bardzo zawstydzony i stracił pewność siebie. Należy wziąć pod uwagę wrażliwość dziecka i nie straszyć go swoimi objawieniami, zwłaszcza przed nieznajomymi.
- Problem wyboru ścieżka życia . Bohater lawiruje pomiędzy dobrem a złem, pomiędzy powołaniami, pomiędzy dziewczynami, które mu się podobają. Jeszcze nie zdecydował, kim jest.
główny pomysł
W swojej twórczości Tołstoj chciał pokazać wpływ otaczającego świata i ludzi na kształtowanie się osobowości. Jak każde wydarzenie składa się na wyraźny obraz i znajduje odzwierciedlenie w kształtowaniu się świadomości człowieka. Każdy pozornie nieistotny epizod może stać się motywem do fatalnego czynu w przyszłości. Taka jest idea tej historii, z której można wyciągnąć morał: w wychowaniu młodszego pokolenia nie należy niczego zaniedbywać. Wszystko, co dzieje się z dzieckiem, jest bardzo ważne, ponieważ podstawy światopoglądu danej osoby kształtują się od dzieciństwa.
Rzecz w tym, że rola rodziny w społeczeństwie jest nie do przecenienia. W tym instytucja socjalna osoba zyskuje wskazówki moralne, tam się odnajduje. A to, jaki będzie, zależy przede wszystkim od jego rodziców i bliskich, którzy muszą wybrać odpowiednie i zdrowe środowisko dla młodszego pokolenia.
Wniosek: czego uczy?
Ta historia uczy nas cenić naszą rodzinę, nasz dom i zwracać większą uwagę na wszystko, co nas otacza. Bycie blisko ludzi, których kochamy, uczenie się na błędach, aby z każdym dniem życie naszych bliskich było lepsze.
Autorka uczy także czytelnika odpowiedzialności. Narodziny dziecka to bardzo ważny i odpowiedzialny krok, który podejmuje cała rodzina, a nie tylko matka. Każdy krewny, każdy przyjaciel rodziny powinien brać udział w wychowaniu dzieci i zwracać uwagę na ich potrzeby, bo to jest nasza wspólna przyszłość.
Same dzieci muszą uczyć się lekcji moralności: kochać i szanować swoich bliskich, myśleć własnymi głowami i nie powtarzać błędów innych. Musisz cenić siebie, nie poniżając się przed innymi dziećmi i nie próbując zdobyć ich przyjaźni, jeśli one same traktują cię arogancko. Dziecko musi także nauczyć się obiektywnie oceniać otaczający go świat i ludzi, nie pozwalając, aby pierwsze i błędne wrażenia przyćmiły argumenty rozsądku.
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!
