Kompozycja na temat: „Jakie jest piękno Fevronii”

Fevronia jest bohaterką The Tale of Peter i Fevronia of Murom. Fevronia była jedną z tych dziewczyn, które pomimo tego, że pochodziły niskiej klasy nadal mają szacunek do siebie. Fevronia była pewną siebie dziewczyną. Nie pozwoliła nikomu, nawet księciu Piotrowi, się nią posługiwać. Dziewczyna uważała, że ​​zasługuje na więcej. Fevronia była bardzo mądra i mądra. Odpowiedziała mądrze na wszystkie pytania i prośby księcia i bojarów. Fevronia mimo wszystko osiągnęła swój cel i poślubiła księcia Piotra. To mówi o jej niezwykłej sile woli.

Dziewczyna też była miła. Miała bardzo czułe, wrażliwe i kochające serce. Zakochana w księciu Fevronia była wobec niego bardzo wrażliwa i czuła. Dziewczyna wiedziała, jak osiągnąć swój cel. To dzięki tej cesze charakteru zdobyła miłość księcia. Fevronia była uczciwą dziewczyną. Nie dała się oszukać. Świadczy o tym jej czyn, gdy po raz pierwszy uzdrowiła księcia. Fevronia była wierząca. Kiedy książę umierał, postanowiła zakończyć powietrze twarzami świętych.

W rosyjskich opowieściach ludowych są też dziewczyny, które wyglądają jak Fevronia. Są tak samo mądrzy, uczciwi, kochający sercem. I prawie wszystkie z nich to dzieci z biednych rodzin.

Zintegrowana lekcja: literatura i MHC. Lekcja poświęcona jest analizie „Opowieści o Piotrze i Fevronii z Murom”, a także rozważa tworzenie ikon poświęconych tym świętym. Lekcja zintegrowana: literatura i Moskiewski Teatr Artystyczny. Analiza „Opowieści o Piotrze i Fevronii z Murom”. Peter i Fevronia w malowaniu ikon.

Ściągnij:

Zapowiedź:

6 klasa

Literatura

Zintegrowana lekcja: Literatura, MHC

Rodzaj lekcji: projekt informacyjny– zbierania i przetwarzania informacji nt istotna kwestia w celu zaprezentowania go szerokiemu gronu odbiorców.

Temat: Piotr i Fevronia z Murom w starożytna literatura rosyjska i malowanie.

Cel : ujawnienie idei wszechmocy miłości i jej ucieleśnienia w „Opowieści ...”, określenie moralnego charakteru osoby na starożytnej Rusi.
1. Edukacyjne:

1. określić wszechstronność wyświetlania charakteru postaci;
2. odkryć postawa autora do bohaterów
3. doskonalić umiejętności kompilowania cech bohaterów;
4. rozwój umiejętności porównywania i wyciągania własnych wniosków.

2. Edukacyjne:

1. wychować cechy moralne: życzliwość, oddanie, wierność w przyjaźni iw miłości, umiejętność przebaczania;
2. pielęgnować szacunek dla kultury ojczyzna i język ojczysty.

3. Rozwijanie:

1. rozwijać logiczne myślenie, mowa ustna, komunikatywność (praca w grupach);
2. rozwijać umiejętności badawcze.

Rodzaj lekcji: lekcja - ochrona projektu (z wykorzystaniem technik interaktywnych); charakter projektu jest wewnątrzklasowy; według czasu trwania - miniprojekt (1 lekcja)
Sprzęt: , rzutnik multimedialny, komputer, rysunki studenckie, prezentacje studenckie.

Uczestnicy projektu:

Tłumacze językowi:

Cel: zapoznanie się z tekstem staroruskim,wyjaśnić słowa, przetłumaczyć fragmenty tekstu na język rosyjski.

Agrik (miecz Agrykowa), z ramienia Piotra, ceramidy, rozpiętość, kochający dzieci, od niepamiętnych czasów, przebiegły oszust, powiedział, przebiegłość, cudowny widok, zdumiony, mądra dziewica, oszczerstwo, błogosławiony, czyste dusze, strój monastyczny, spoczynek, okrycie (powietrze z twarzami świętych), riza, synlit,sprawiedliwy, pobożny, wierny, rak z relikwiami.

Przetłumacz fragment:Są to ubo w rosyjskiej krainie miasta, zwanej Murom ....

... Słysząc, jak gdyby wielu było uzdrowicielami w ziemi riazańskiej i kazało sobie tam powiedzieć, nie możesz siedzieć na koniach z powodu wielkiej choroby. Doprowadzono go do granic ziemi riazańskiej i wysłał cały swój synlit na poszukiwanie lekarzy.

Pewien młodzieniec uchylał się od przychodzących do niego w całości, wołając Czule. I przyszedłeś do pewnego domu przez bramę i nikogo nie widziałeś. I wejdź do domu i nie bądź, kto by go zatrzymał. I wszedłem do świątyni i na próżno wizja jest cudowna: dziewczyna siedzi za jedną, tkactwo jest czerwone, przed nią skacze zając.

Krytycy literaccy:

1. Kim jest Jermołaj Erasmus? Do jakiego gatunku należy Opowieść o Piotrusiu i...? Kiedy powstał? Czy możemy przypisać tę pracę czystemu życiu? Co na ten temat mówią badacze? + czytnik wg DRL str. 568 (czerwony), + czytnik wg DRL (czarny) str. 189, 191.

2. Zadanie: ustalenie, które legendy ludowe można prześledzić w fabule „Opowieści…”

3. Zadanie: określenie wszechstronności ukazywania postaci „cudownej” Fevronii.

4. Zadanie: ustalenie, jaki jest związek między Fevronią a bohaterkami rosyjskich opowieści ludowych.

5. Zadanie: ustalenie oryginalności ujawnienia charakteru „chwalebnego” Piotra.

Obraz Piotra.

Znaczenie zapasów z wężem. (strony z magazynu s. 14, 15)

6. Zadanie: ujawnić cechy kompozycji opowieści (cztery opowiadania, połączone ideą wszechzwycięskiej miłości)

7. Zadanie: odkryć intonowanie idealnego życia małżeńskiego i mądrego zarządzania księstwem. Określ stosunek autora do postaci.

8. Zadanie: porównaj „Opowieść…” z powieścią o Tristanie i Izoldzie. (arkusze z czasopisma, str. 15), wskaż podobieństwa i różnice.

Artyści

Zadanie: dramatyzacja fragmentu przybycia młodzieńca do Fevronii i ich dialogu (Messenger at Fevronia)

Krytycy sztuki: ikony poświęcone wizerunkowi Piotra i Fevronii.

Słownik (na tablicy)

Przodek - bardzo odległy, legendarny, bezosobowy przodek.

Czarter i półczarter -typy pisma starożytnych rękopisów słowiańskich

Hagiografia - (łac. Agiographia z gr. hagios – „święty” i grapho – „piszę”) – literatura kościelna i życiowa, biografie świętych kościoła chrześcijańskiego)

Podczas zajęć:

1. Mowa otwarcia nauczyciele.

Motywacja

Chłopaki, jak myślicie, dlaczego my, żyjący w XXI wieku, musimy znać dzieła starożytnej literatury rosyjskiej?

Odpowiedzi uczniów: Poznaj swoją historię, literaturę, zasady moralne i duchowe swoich przodków, które nie są przestarzałe do dziś. Tylko człowiek, który to wszystko wie, może uważać się za patriotę swojego kraju, swojej Ojczyzny.

Czym jest Ojczyzna?

Oto jak napisał Aleksiej Tołstoj w swoim artykule „Ojczyzna” (1941):

„... Ojczyzna to ruch ludzi przez ich ziemie z głębi wieków do upragnionej przyszłości, w którą wierzą i tworzą własnymi rękami dla siebie i swoich pokoleń. To wiecznie umierający i odradzający się strumień ludzi niosących swój własny język, swoją kulturę duchową i materialną…

Naród rosyjski stworzył ogromną literaturę ustną: mądre przysłowia i trudne zagadki, zabawne i smutne pieśni rytualne, podniosłe eposy o chwalebnych czynach bohaterów, opowieści heroiczne, magiczne, codzienne.

Literatura była godnością i umysłem ludzi. Stworzyła go i wzmocniła moralny charakter, był jego pamięć historyczna i wypełniony głęboką treścią całe swoje mierzone życie ...

... Nie bez powodu przodek tkał magiczną sieć języka rosyjskiego, nie bez powodu jego pokolenia komponowały piosenki, nie bez powodu Moskwy siadywały wieczorami przy świeca woskowa nad księgami i medytowali nad ludzką prawdą i spisali swoje myśli w statucie i półkarcie.

Wszystkie szerokie, kreatywne, namiętna dusza narodu rosyjskiego znajduje odzwierciedlenie w literaturze i sztuce.

Dziś zwracamy się do literatury hagiograficznej (zobacz wpis na tablicy), mianowicie do Opowieści o Piotrze i Fevronii z Murom, a także mówić o ikonach i malować ikony portretami przedstawiającymi tych świętych.

Powiedz mi, kto został zaliczony do świętych?

(Kościół uważał za świętych tych najbardziej znanych z poświęcenia i wiary. Współcześni i potomkowie opowiadali o nich w dziełach zwanych żywotami, które były głównym rodzajem lektury w średniowieczu. Opisy faktów były cudownie splecione w życiu z legendami i fantazjami).

slajd 1

slajd 2

slajd 3

slajd 4

2. Literatura. (slajd 5)

Nauczyciel:

Poetyckie dziedzictwo starożytnej Rusi obejmuje więcej niż jedno dzieło. Jednak pod względem głębi myśli artystycznej, pod względem subtelności analiza psychologiczna a pod względem doskonałości formy Opowieść o Piotrze i Fevronii słusznie zajmuje szczególne miejsce zarówno wśród starożytnych rosyjskich zabytków literackich, jak iw literaturze światowej.

Jak rozumiesz współczesne znaczenie słowafabuła? (Historia jest literacka praca narracyjna z fabułą mniej skomplikowaną niż w powieści.

Nowoczesne i Staroruskie znaczenie słowahistoria różni się od siebie. W starożytnej Rusi nie jest to gatunkowa definicja dzieła, ale „opowieść” oznacza „narrację”.

Przypomnijmy sobie, kto napisał to dzieło?

Slajd 5.

I. Ermolai-Erasmus (Jermołaj Grzeszny - Rosyjski pisarz oraz publicysta16 wiek, autor opowiadaniaPiotra i Fevronii z Murom.

Twórczość literacka należy do lat 40-60-tych XVI wieku, jego rozkwit przypada na połowę wieku. Informacje biograficzne o nim są nieliczne i znane są głównie z jego własnych pism.

Ermolai-Erasmus był nie tylko publicystą i pisarzem kościelnym. Jest właścicielem dwóch dzieł - Opowieść o Piotrze i Fevronii oraz Opowieść o biskupie riazańskim Wasiliju, które można scharakteryzować jako dzieła prozy artystycznej.

Yermolai-Erasmus osiągnął perfekcję w rozwoju fabuły w Opowieści o Piotrze i Fevronii. Ta historia znacznie różni się od żywotów napisanych w tamtym czasie.

Opowieść o Piotrze i Fevronii opowiada historię miłości między księciem a wieśniaczką.

W jakim języku jest napisane ta praca? (w języku staroruskim).

Słowo do lingwistów-tłumaczy.

Krytycy literaccy:

Ta historia ma istotne podstawy:

Po pierwsze, bohaterowie opowieści postacie historyczne panowali w Muromie w XIII wieku. W 1547 r. Kościół kanonizował ich jako świętych, więc spisano żywot.Dzieło zostało napisane po kanonizacji Piotra i Fevronii w moskiewskiej katedrze kościelnej w r1547.

Cechy życia.

Życie (przetłumaczone z cerkiewno-słowiańskiego - „życie”) - opis życia świętych, ich czynów.

Żywoty miały określoną strukturę Wstęp - wołanie do Boga (uwielbienie i modlitwa o pomoc) Właściwie życie - narodziny świętego, sprawiedliwe życie, śmierć i cuda. Wniosek - chwała świętemu

Opowieść napisana jest w formie hagiograficznej, ale nie ma tu konstrukcji utworu tradycyjnej dla gatunku hagiograficznego (początek nie odpowiada hagiograficznemu początkowi, próby, które przechodzą Piotr i diabeł, ale stworzony przez zazdrość ludzi; tylko zakończenie jest klasycznym przykładem życia). Ale mimo to w tej historii są elementy życia.

drugie, G bohaterowie żyją według „przykazań Bożych, w Ciężki czas zwrócić się do Boga.

Po trzecie, dokonują cudów za życia i po śmierci (proroczo przepowiadali swoją śmierć, zmarli tego samego dnia i godziny, nie rozstali się po śmierci; w miejscu ich pochówku wierzący otrzymują uzdrowienie z najpoważniejszych dolegliwości.

II. To opowieść o sile i pięknie miłości, która przezwycięża wszystko. kłopoty życiowe i pokonanie śmierci.

Cechy fabuły.

Fabuła - gatunek prozy ciążący ku kronika filmowa odtwarzając naturalny bieg życia.

Pomimo hagiograficznej formy prezentacji, zastosowano technikę fabularną, aby przekonać czytelników, że wszystko, co napisano, jest prawdą, że tak właśnie się stało.

O autentyczności „Opowieści…” świadczą nazwy konkretnych miejsc akcji (miasto Murom, ziemia riazańska, wieś Laskovo).

Bohaterowie opowieści – prawdziwi ludzie. (Piotr i Fevronya panowali w Murom na początku XIII wieku, zm. 1228).

W centrum pracy znajduje się obraz prostej wieśniaczki, która musi przejść poważne, prawdziwe próby.

Historia odzwierciedla jeden z najostrzejszych konfliktów XVI wieku - historię pędzących do władzy bojarów, którzy zabijali się nawzajem w konfliktach domowych.

1. Legendy ludowe w fabule Jermołaja-Erasmusa. Fikcja poetycka, wywodząca się z tradycji ustnej sztuki ludowej.

Jednak w opowieści historyczne są tylko nazwiska, wokół których powstało wiele legend ludowych, które stanowią podstawę fabuły.

(intrygować - cykl wydarzeń odbywających się m.in dzieło sztuki i zbudowany dla czytelnika).

Duży wpływ na Jermołaja-Erazma wywarła legenda ludowa „O wieśniaczce Fevronia ze wsi Laskovo”, legendy o księciu Muromskim i jego żonie, że on, dobrze wykształcony pisarz kościelny, któremu powierzono zadanie biografia świętych, stworzyła dzieło zasadniczo dalekie od gatunku żywego. Historia Piotra i Fevronii znacznie różni się od życiorysów pisanych w tamtym czasie. Fikcja poetycka sięga także do tradycji ustnej sztuki ludowej, czyli do baśni.

Fabuła - dzieło ustnej sztuki ludowej o wydarzeniach fikcyjnych, z udziałem sił magicznych, fantastycznych.

W opowiadaniu znajdujemy następujące Cechy bajki:

Bajkowy początek: „Jest miasto na ziemi rosyjskiej… rządził w nim książę o imieniu Paweł”;

Dokładny czas nie jest określony, jest liczony od ostatnie wydarzenie: „za rok”, „za dzień”, „następnego ranka”;

Pierwsza część „Opowieści…” przypomina baśń o kuszącym wężu, druga – baśń o mądrej pannie;

Istnieją magiczne rzeczy: miecz rolniczy;

Dobro zwycięża zło (Piotr pokonał węża);

Zagadki.

2. Cechy kompozycji opowieści.

Ciekawa jest kompozycja opowiadania, gdzie łączą się ze sobą 4 opowiadania, połączone ideą wszechogarniająca miłość: 1. O ognistym wężu; 2. O mądrej dziewicy;

3. uzdrowienie Piotra; 4. Panowanie Piotra i Fevronii.

Zdaniem innych naukowców, opowieść łączy w sobie dwa wątki ludowo-poetyckie: baśń o ognistym wężu i opowieść o mądrej pannie. Inni naukowcy twierdzą, że historia nie ma sztucznego charakteru autorskiego, ale cechy nieco zrewidowane tradycja historyczna. Funkcja historie - jest to odzwierciedlenie w nim szczegółów życia chłopskiego i książęcego - to było nowe w literaturze starożytnej.

Czy można powiedzieć, że dzieło to należy wyłącznie do literatury hagiograficznej?

Nie.

Ślizgać się

Opowieść o Piotra i Fevronii(pełny oryginalny tytuł "Opowieść z życia świętych Nowych Cudotwórców z Murom, Błogosławionego, Wielebnego i Godnego Chwały Księcia Piotra, zwanego w monastycznej randze Dawida, i jego żony, Błogosławionej, Wielebnej i Godnej Chwały Księżniczki Fevronii, nazwanej w ranga monastyczna Eufrozyny„”) - pomnik starożytnej Rosjihagiograficzny literatura 16 wiek lewo Jermołaj-Erasmusoparty na legendzie ustnej, a zatem nie jest typowym przykłademliteratura hagiograficzna.

Najprawdopodobniej jest to opowieść hagiograficzna z elementami baśniowości.

3. Związek Fevronii z bohaterkami rosyjskich baśni ludowych o mądrej pannie.

Wizerunek głównej bohaterki, Fevronii, związany jest z ustno-poetycką tradycją ludową. Jest to szczególnie widoczne, gdy Fevronia w formie zagadek odpowiada posłańcowi Piotra. Jej odpowiedzi mają analogie w ustnychsztuki ludowej, a mianowicie w zagadkach: Pan młody podszedł do panny młodej i zaczął pytać:

Gdzie jest ojciec? - Ojciec zostawił 100 rubli za pięciocentówkę na zmianę ( polowanie na psy). _ Gdzie jest matka? - Wyszedłem się wypłakać. Zebrałbym cię, pana młodego, na obiad, ale obiad na kurczaka pod ogonem (jajkiem).

A odpowiedzi Fevronia dotyczące klina i pęczka lnu są bardzo podobne do opowieść ludowa o mądrej wnuczce.

4. Uniwersalność ukazywania postaci „cudownej Fevronii”.

slajd (plan)

Postać Fevronii w tej historii jest wielopłaszczyznowa. Córka riazańskiego chłopa jest pełna uczuć godność, kobieca duma, niezwykła siła umysłu i woli.

Lingwiści czytają tekst w języku staroruskim (slajd), Tłumaczyć.

Artyści pokazują inscenizację - posłaniec w Fevronii)

(Patrz Początek wszystkich początków s. 146)

5. Osobliwość ujawnienia postaci „chwalebnego Piotra”

6. Intonowanie idealnego życia małżeńskiego i mądre zarządzanie księstwem („rządzili miastem swoją prawdą i łagodnością, a nie wściekłością”)

W oczach innych Fevronia jest „widzącą”, posiada dar przewidywania, ujawnia moralną i umysłową wyższość nad księciem. Dla autorki jest ideałem bogactwa moralnego i duchowego piękna. Jermołaj Erazm pisze o niej z głęboką sympatią, wychwala mądrość, wierność w miłości, świętość uczuć, wysokie moralne cechy wieśniaczki. We wszystkich przejawach jej uczuć, działań, czynów, Święty spokój i spokój. Nawet w chwili, gdy postanawia umrzeć jednocześnie z ukochaną osobą, bez zamieszania, bez okrzyków i jęków, Fevronia przerywa pracę, owijając igłę nitką i wbijając ją w powietrze, które wyhaftowała dla kościoła. W pewnym stopniu ten szczegół jest postrzegany jako symbol końca życia ziemskiego i początku życia pozagrobowego.

8. Podobieństwa i różnice w "Opowieści..." z powieścią o Tristanie i Izoldzie.

Nauczyciel:

III. Wniosek

„Opowieść o Piotrze i Fevronii” to oryginalne dzieło o wysokim poziomie artystycznym, które miało znaczący wpływ na kształtowanie się literatury świeckiej w starożytnej Rusi. Historia jest hymnem na cześć Rosjanki, jej umysłu, bezinteresownej i aktywnej miłości.

MHC

Peter i Fevronia w malarstwie.

Pomniki i święto Piotra i Fevronii (prezentacja)

D \ W w literaturze. Odpowiedz na pytania: „Co dzisiaj przyciąga nas do Piotra i Fevronii i czego uczą nas bohaterowie starożytnego rosyjskiego„ Życia ”.

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji, załóż konto Google (konto) i zaloguj się: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Projekt Piotr i Fevronia z Murom w starożytnej literaturze rosyjskiej i malarstwie.

Oryginalny tekst „Opowieści o Piotrze i Fevronii

Obrońcy projektu: Językoznawcy-tłumacze Krytycy literaccy Artyści Krytycy sztuki

Literatura Oryginalność ideowa i artystyczna „Opowieści o Piotrze i Fevronii z Murom”

Ermolai-Erasmus (Jermołaj Grzeszny) - rosyjski pisarz i publicysta XVI wieku, autor opowieści o Piotrze i Fevronii z Murom. Jego twórczość literacka sięga lat 40-60-tych XVI wieku, rozkwit przypada na połowę wieku. Informacje biograficzne o nim są skąpe i znane są głównie z jego własnych pism.

lingwiści-tłumacz i Agrik (miecz Agrika), z ramienia Piotra, ceramidy, rozpiętość, kochający dzieci, od niepamiętnych czasów, przebiegły zwodziciel, opowiedziany, przebiegły, cudowny wzrok, zdumiony, mądra dziewica, oszczerca, błogosławiony, czyste dusze, monastyczne szaty , odpoczynek, okrycie (powietrze z twarzami świętych), riza, synlit, sprawiedliwy, pobożny, wierny, rak z relikwiami.

Cechy życia. Życie (przetłumaczone z cerkiewno-słowiańskiego - „życie”) - opis życia świętych, ich czynów. Żywoty miały określoną strukturę Wstęp - wołanie do Boga (uwielbienie i modlitwa o pomoc) Właściwie życie - narodziny świętego, sprawiedliwe życie, śmierć i cuda. Zakończenie – chwała świętej Opowieść napisana jest w formie biografii, ale nie ma tradycyjnej konstrukcji dzieła dla gatunku hagiograficznego (początek nie odpowiada hagiograficznemu początkowi, próbom, przez które przechodzą Piotr i Fevronia nie są im zesłane przez diabła, ale stworzone przez zazdrość ludzi; tylko finał jest klasycznym przykładem życia). Ale mimo to w tej historii są elementy życia. Po pierwsze, autor gloryfikuje świętych poprzez tworzenie doskonałe obrazy. Po drugie, bohaterowie żyją według „przykazań Bożych, w trudnych chwilach zwracają się do Boga. Po trzecie, dokonują cudów za życia i po śmierci (proroczo przepowiadali swoją śmierć, zmarli tego samego dnia i godziny, nie rozstali się po śmierci; w miejscu ich pochówku wierzący otrzymują uzdrowienie z najpoważniejszych dolegliwości.

Cechy fabuły. Opowieść jest gatunkiem prozy, skłaniającym się ku kronice fabularnej odtwarzającej naturalny bieg życia. Pomimo hagiograficznej formy prezentacji, zastosowano technikę fabularną, aby przekonać czytelników, że wszystko, co napisano, jest prawdą, że tak właśnie się stało. O autentyczności „Opowieści…” świadczą nazwy konkretnych miejsc akcji (miasto Murom, ziemia riazańska, wieś Laskovo). Bohaterami opowieści są prawdziwi ludzie. (Piotr i Fevronya panowali w Murom na początku XIII wieku, zm. 1228). W centrum pracy znajduje się obraz prostej wieśniaczki, która musi przejść poważne, prawdziwe próby. Historia odzwierciedla jeden z najostrzejszych konfliktów XVI wieku - historię pędzących do władzy bojarów, którzy zabijali się nawzajem w konfliktach domowych.

Legendy ludowe w fabule Jermołaja-Erasmusa. Fikcja poetycka, wywodząca się z tradycji ustnej sztuki ludowej. Jednak w opowieści historyczne są tylko nazwiska, wokół których powstało wiele legend ludowych, które stanowią podstawę fabuły. (fabuła - ciąg wydarzeń rozgrywających się w dziele sztuki i ułożonych w kolejce dla czytelnika). Fikcja poetycka sięga także do tradycji ustnej sztuki ludowej, czyli do baśni. Bajka jest dziełem ustnej sztuki ludowej o zdarzeniach fikcyjnych, z udziałem sił magicznych, fantastycznych. W opowiadaniu spotykamy następujące cechy baśni: - baśniowy początek: „Jest miasto na ruskiej ziemi… panował w nim książę imieniem Paweł”; - dokładny czas nie jest wskazany, jest liczony od ostatniego zdarzenia: „za rok”, „za dzień”, „następnego ranka”; - pierwsza część "Opowieści..." przypomina baśń o wężowym kusicielu, druga - baśń o mądrej pannie; - istnieją magiczne rzeczy: miecz rolniczy; - dobro zwycięża zło (Piotr pokonał węża); - zagadki.

Opowieść o Piotrze i Fevronii - zabytek starożytnej rosyjskiej hagiografii Literatura XVI wieku, opracowane przez Jermolaja-Erazma na podstawie legendy ustnej, nie jest więc typowym przykładem literatury hagiograficznej. Najprawdopodobniej jest to opowieść hagiograficzna z elementami baśniowości.

Język staroruski Usłyszałem, że wielu ludzi jest uzdrowicielami na ziemi riazańskiej i kazałem sobie tam zaprowadzić, nie bez mocy, usiąść na koniach z wielkiej choroby. Został szybko sprowadzony do kaplic ziemi riazańskiej i ambasadorem synodu w całym jego poszukiwaniu lekarzy.

Tłumaczenie fragmentu Usłyszałem, że w ziemi riazańskiej jest wielu uzdrowicieli i kazałem się tam zawieźć, bo sam z powodu choroby nie mógł siedzieć na koniu. Przywieźli go do ziemi Ryazan, a on wysłał posłańców, aby szukali uzdrowiciela.

Językoznawcy-tłumacze: Przetłumacz fragment: Są to ubo na rosyjskiej ziemi i mieście, zwanym Mur .... ... Słysząc, jak gdyby wielu było uzdrowicielami w ziemi riazańskiej i kazało sobie tam powiedzieć, nie możesz siedzieć na koniach z powodu wielkiej choroby. Doprowadzono go do granic ziemi riazańskiej i wysłał cały swój synlit na poszukiwanie lekarzy. Pewien młodzieniec uchylał się od przychodzących do niego w całości, wołając Czule. I przyszedłeś do pewnego domu przez bramę i nikogo nie widziałeś. I wejdź do domu i nie bądź, kto by go zatrzymał. I wszedłem do świątyni i na próżno wizja jest cudowna: dziewczyna siedzi za jedną, tkactwo jest czerwone, przed nią skacze zając.

Wszechstronność eksponowania charakteru „cudownej Fevronii”: a) poczucie własnej wartości; b) niezwykła siła umysłu i woli („mieliście mądrość świętych mężów w głowie kobiety”); c) czułe, wrażliwe, kochające serce; d) umiejętność walki o Twoją miłość; e) szlachetność czynów, cnoty chrześcijańskie.

Opowieść o Piotrze i Fevronii” – oryginalne, wysoce artystyczne dzieło, które miało znaczący wpływ na kształtowanie się literatury świeckiej w starożytnej Rusi. Historia jest hymnem na cześć Rosjanki, jej umysłu, bezinteresownej i aktywnej miłości.

MHK Wizerunki Piotra i Fevronii z Murom na ikonach i portretach malujących ikony

Pomniki Piotra i Fevronii w Archangielsku w Uljanowsku w Soczi w Jarosławiu w Abakanie w Yeysk w Muromie

D\Z w literaturze. Odpowiedz na pytania: „Co dzisiaj przyciąga nas do Piotra i Fevronii i czego uczą nas bohaterowie starożytnego rosyjskiego„ Życia ”.

Psychologiczne portrety postaci z bajek

Być może jest to najczęstszy typ człowieka w naszej okolicy. W folklorze żadnego kraju na świecie nie ma tylu bohaterów, którzy zostaliby nagrodzeni za brak samodzielności, bezczynność i lenistwo. Mamy ich tyle, ile chcesz: Emelya, Ivan the Fool, Ivan najmłodszy syn.
Głównym zajęciem Emelino jest „nicnierobienie, leżenie na piecu, plucie na sufit”. Ulubione zdanie: „Nie mam na to ochoty!” Motto: „Szczęście przyjdzie i znajdzie je na piecu!” A przecież szczęście naprawdę uśmiecha się do Emelyi.

Kiedyś magiczny szczupak dostanie się do jego wiadra, aw przyszłości decyzja wszystkich jego problemy życiowe pada na tę rybę. Emelya robi tylko to, czego chce: „Byłoby miło, gdyby same wiadra…”, „Niech sama siekiera…”, „Chcę księżniczkę SAMA…”

Cała jego zasługa polega na tym, że zlitował się nad szczupakiem i puścił go wolno. I Emelya byłaby dobra, gdyby wolał ugotować z tego ucho - wtedy nigdy nie zaznałby wszystkich radości życia!

Emeli żyją do dziś. Tylko zamiast pieca mają sofę, ale poza tym niewiele się zmieniło. Ta sama wiara w twoje szczęśliwa gwiazda, na szczęście, które spadnie z nieba. Zamiast spieszyć się, by obudzić Śpiącą Królewnę, taki człowiek sam woli „leżeć na piecu przez cały dzień”. Zamiast celowo wyruszyć, by uwolnić Kopciuszka od niewolniczej pracy, błąka się „tam, on nie wie gdzie” lub „gdzie patrzą jego oczy”.

Ale najsłodszą rzeczą dla niego jest to, że w pobliżu jest już jakaś Mądra kobieta, która w takim przypadku powie: „Nie smuć się, nie smuć się, ale lepiej śpij - poranek jest mądrzejszy niż wieczór”. I sama rozwiąże problemy, jakoś wszystko załatwi.

Co znamienne, wszyscy Ivanowie i Emelyas z jakiegoś powodu starają się zawierać małżeństwa wyłącznie z osobami o królewskiej krwi, jednocześnie otrzymując dodatkowo połowę królestwa. Ponadto pożądane jest, aby panna młoda była „cała zarumieniona, cała ładna - białe ręce, słodkie usta”. A gospodyni jest doskonała.
I nie tylko w bajkach Emely i Ivan Fools dostają najwięcej najlepsze żony. W prawdziwe życie nie są też pozbawione kobiecej uwagi. Oczywiście tandem Emelyi ze Śpiącą Królewną raczej nie będzie opłacalny, ale jakiś rodzaj Vasilisa Mądrego lub Marya Morevna zdobywca - niezależna i biznesowa kobieta, gotowa wziąć pod swoje skrzydła prostaka Emelyushkę, może go zmusić parę.

Emelya jest leniwym człowiekiem, ale otwartym, miłym i serdecznym. Emocjonalnie ciepły, jak mówią psychologowie. Kocha dzieci, lituje się nad małymi zwierzętami. Tak, a jego mąż z reguły jest wierny. Emelyę chroni przed zdradą jego wieczne lenistwo - w końcu trzeba zejść z pieca i ogólnie - nie można mieć dość kłopotów, jest tylko jeden problem.

Carlson i jego dzieci
Jest czarujący, towarzyski, przystojny, najlepszy na świecie wynalazca, poskramiacz gospodyń, specjalista ds silniki parowe, wojownikiem na bułki, artystą i Bóg wie kto jeszcze. Tak, w dodatku - mężczyzna w kwiecie wieku. Nie ma wątpliwości: w życiu zasługuje na wszystko, co najlepsze, a Carlson przychylnie pozwala Dzieciakowi zapewnić mu to, co najlepsze.

"Musisz zostać moją własną matką!" mówi do swojego młodego przyjaciela. Lubię to. Nie więcej nie mniej. A Dzieciak chętnie spróbuje, jak najszybciej zadowolić Carlsona, bo najbardziej boi się usłyszeć: „No, ja się tak nie bawię!”, I stracić Przyjaciela. W końcu zanim Chłopiec był tak samotny, a wraz z pojawieniem się tego hałaśliwego grubasa ze śmigłem, życie było pomalowane jasnymi kolorami!

Mężczyzna Carlsona zawsze wybiera kobiety określonego typu na swoją życiową dziewczynę - niezbyt pewną siebie, skromną, nieśmiałą, nie zepsutą męską uwagą. Taka szara mysz żyje dla siebie, przeciąga swoją zwykłą samotną egzystencję i nagle - taki przystojniak wylatuje przez okno! Energiczny, średnio dobrze odżywiony, sympatyczny pod każdym względem... No bo jak można mu czegoś odmówić? Oh! Drogi, drogi!

Przebiegły Carlson wie, do kogo lecieć. W końcu nie jest tak pewny siebie, jak się wydaje, a raczej wcale nie jest pewien. Dlatego tak bardzo się chwali i oczekuje podziwu od innych. Mężczyzna Carlsona wybiera dla siebie dziewczynę, dzięki której możesz stale się potwierdzać, górując nad nią. Potem udaje mu się na chwilę zapomnieć, że w rzeczywistości nie jest najlepszy… Więc wysadził silnik parowy i naprawdę nie mógł narysować koguta. Co tam... okej, to coś światowego!

Wieczny chłopiec Piotruś Pan
„Wszystkie dzieci prędzej czy później dorastają, ale nie on”. Chodzi o Piotrusia Pana - bohatera wzruszającego Angielska bajka. „Nie chcę być dorosłym mężczyzną. Chcę zawsze być mały i bawić się” – mówi. I wygląda na to, że nie jest w tym pragnieniu odosobniony. W ostatnie czasy pojawiło się wielu takich „wiecznych chłopców”, a nawet koncepcja „syndromu Piotrusia Pana” powstała w psychologii.

Zakochana w Piotrusiu wróżka Dzwoneczek wypija przeznaczoną dla niego truciznę i ratuje życie ukochanej. – Ale dlaczego to zrobiłeś? zastanawia się. Jak mam mu wytłumaczyć dlaczego? On sam nie umie kochać, więc jest mało prawdopodobne, aby coś zrozumiał… „Był tylko chłopcem i pomimo tego, czego doświadczył, pozostał chłopcem. Chłopcy nie wiedzą, jak kochać. Czy to nie okrutne żądać miłości od chłopca?

Człowiek Piotruś Pan nie jest zdolny do wielkich uczuć. Po prostu nie rozumie, o co chodzi. Może mieć szerokie koło znajome kobiety, ale naprawdę bliski i ufny związek nie powstaje z nikim. Boi się prawdziwej intymności jak ognia, dlatego zawsze trzyma dystans. W każdym związku, w tym seksualnym.

Jest kawalerem, co niewątpliwie przyciąga do niego kobiety. Taki człowiek działa na nich intrygująco. „Na pewno uda mi się rozgryźć ten orzech, stopić to serce”, pochlebia sobie z nadzieją inna dziewczyna Piotrusia Pana i rusza na szturm na niezdobytą fortecę. Ale ona traci czas. Razem będą dokładnie tak długo, jak będzie to dla niego wygodne. Gdy tylko ich związek przestanie odpowiadać „wiecznemu chłopcu”, nic nie powstrzyma go przed odejściem. I żadna kobieca łza go nie powstrzyma, bo Piotruś Pan jest równie bezduszny, jak infantylny.
Kto następny na liście?

Niegrzeczny Pinokio chętnie spędzi z tobą czas, ale nie warto liczyć na poważny związek z nim - jakoś tego nie potrzebuje. Pozostał obojętny na wdzięki nawet tak egzotycznej piękności jak Dziewczyna o niebieskich włosach. I nie próbuj dotrzeć do niego ze swoimi uczuciami - to na nic, jest z drewna. Dziennik - to jest dziennik.

Zbuntowany Chippolino- bojownik o prawa owoców i warzyw. Urodzony rewolucjonista, wieczny opozycjonista i elokwentny mówca. Dla niego biznes zawsze będzie na pierwszym miejscu. Cóż, dziewczyny, no wiecie. Co więcej, na Sprawę poświęca się tyle siły i energii, że dziewczyna może już nie zostać.

Zdarza się i na odwrót – właśnie dlatego, że przede wszystkim z dziewczynami nie wychodzi to zbyt dobrze. W każdym razie, łącząc swoje życie z tym żalem Łukowem, możesz uronić wiele gorzkich łez w samotności.
Tak, i nie daj Boże wpaść w szpony Hrabiego Sinobrodego! Jak każdy inny maniak.

Obraz okazał się niezbyt optymistyczny, dlatego wreszcie znalazł się w naszej galerii wspaniali mężczyźni znajdzie się ktoś, na kogo naprawdę warto zwrócić uwagę...

Wujek Fiodor z Prostokvashino
Wszyscy wiedzą, że fundamenty charakteru są położone wczesne dzieciństwo. Wujek Fiodor mimo młodego wieku jest osobą samodzielną, odpowiedzialną i poważną - w wieku czterech lat nauczył się czytać, aw wieku sześciu lat ugotował sobie zupę.

Bardzo kocha swoich rodziców, ale wciąż podejmuje samodzielne decyzje. „Nie martw się o mnie. nie zgubię się. Mogę wszystko” – pisze w liście do mamy i taty. A prawda jest taka - ta nie zniknie. Mały człowieczek Wujka Fiodora - nie dziecinnie zrównoważony, swojski i twardo stąpający po ziemi - ma wszelkie szanse wyrosnąć na Prawdziwego Mężczyznę, który potrafi trzeźwo oceniać sytuację, podejmować decyzje i brać odpowiedzialność. W tym dla rodziny.
Jak zbuduje związek ze swoją kobietą? Jak normalny, zdrowy, porządny człowiek. Nie ma tu nic do dodania. Na szczęście męski wujek Fedor nie jest tak rzadkim zjawiskiem. Rozejrzyj się, może jedno z nich jest Twoim szczęściem?

Ogólnie rzecz biorąc, nie jest tak ważne, jak wygląda twój wybrany - nieco nudny, ale mądry i odpowiedzialny intelektualista Znayka, Niels - miłośnik dalekich wędrówek i podróży z dzikie gęsi a może wolisz najlepszy przyjaciel zwierzęta miły lekarz Aibolit - mężczyzna, choć w średnim wieku, ale pozytywny? Nie pozwól im wszystkim być idealnymi. Najważniejsze, że On jest dla ciebie idealny!

Niedźwiedź Baloo- zawodowy ojciec-wychowawca. O smarkach, przeziębieniach, zaletach Montessori można rozmawiać godzinami tradycyjne metody. Wie wszystko o dzieciach, uważa kobiety wyłącznie za maszynę do ich produkcji. Jest obojętny na seks jako proces, interesuje go tylko wynik. Wcześnie żeni się, ale szybko się rozwodzi, oceniając dzieci dla siebie. Nadaje się dla kobiet-kierowniczych liderek, które nie chcą zajmować się domem, ale zakładają rodzinę ze względu na wizerunek.

Akela- lider w życiu Nie ma rodziny, nie ma ukochanej, w stadzie są przyjaciele… tj. imprezy. Pozostaje na stanowisku do końca, mimo że na starość słabnie i grozi mu pośmiewisko. Życie, sztuka i inne dyslokacje świadomości zasadniczo nie są zainteresowane. Pozwala się podziwiać, ale z daleka.

Pudel Artemon-nie wyobraża sobie życia bez służenia kochanki. Wielki esteta, dlatego wybiera kobietę według zasady wyglądu, a nie cechy duchowe. Zastąp Malvinę Colombinę, możesz nie zauważyć, że jesteś ubrany i pachniesz tak samo. Zasady moralne zaginiony. „Kochanie” w spodniach.
Uwielbia gotować i elegancko nakrywać do stołu, pięknie się ubiera, rozumie modę lepiej niż inne panie, Malwina generalnie potrafi zapomnieć o swojej garderobie.

Kontynuuję charakteryzację bohaterki bajek. Opiszę jeszcze 4 kobieca postać z bajek. Faktem jest, że na naszych zajęciach analizowaliśmy główne cechy wielu baśniowych bohaterek i moje dziewczyny wybrały dla siebie te bohaterki, z którymi mają podobne cechy. Zadanie polegało na obejrzeniu negatywne cechy. A w bajkach, jak wiemy, wszystko jest przerośnięte. Więc na scenie jest Baba Jaga.

Baba Jaga - pod okropnym i niechlujnym spojrzeniem Baby Jagi ukryty jest umysł, intuicja, silne matczyne uczucia. Takie kobiety, jeśli spotkają wyrozumiałego Kościeja Nieśmiertelnego, który zrozumie, gdzie jest sztuczne oszczerstwo, a gdzie ukryta prawda, poślubią piękną żonę, która potrafi leczyć chorych, zrozumieć zmęczonego męża, gotować „magiczne” potrawy i… ..w odpowiednim czasie są w stanie radykalnie się zmienić. Najważniejsze, czego musisz się nauczyć, to być sobą, co oznacza większą pewność siebie. Nie bez powodu Baba-Jaga jest również nazywana Boginią Matką Jaginą, tutaj nazwa mówi sama za siebie.

Obraz jest pomniejszony. Kliknij, aby zobaczyć oryginał.

Kikimora nie jest stała w swoich pragnieniach, boi się monotonnego życia, chce być nieodparta, jest trochę zazdrosna. Kobieta Kikimora jest jednocześnie silna i słaba. Najważniejsze, że wie, kiedy należy być słabym, a kiedy wykazać się siłą umysłu. Ze względu na swoją naturalną dwoistość taka kobieta może się załamać i wpaść w tarapaty, jeśli obok niej nie ma silnego i wrażliwego mężczyzny.

Obraz jest pomniejszony. Kliknij, aby zobaczyć oryginał.

Lesovka jest leśną dziewicą. Jest piękna, zazdrosna, okrutna. Będzie źle dla kogoś, kto obrazi Lesovkę, czy to będzie mężczyzna, czy kobieta. Lesovka nieustannie poszukuje dziewczyny (przyjaciela). Jednak bardzo trudno jest zostać dziewczyną (przyjaciółką) tej kapryśnej dziewczyny. Jeśli Lesovka się otworzy prawdziwy świat uroda, wykaż się wobec niej wyczuciem taktu, a może pokaż „kto jest szefem w domu”, wtedy Lesovka będzie mogła zacząć „uczyć się” stawania się inną. Ona potrzebuje dominujący mężczyzna który będzie w stanie skierować pragnienia i umiejętności Lesovki we właściwym kierunku.

Obraz jest pomniejszony. Kliknij, aby zobaczyć oryginał.

Maryana jest córką morza, księżniczką oceanu. Maryana jest uczciwa, miła i kocha swoich „krewnych”. Maryana jest oddana swoim przyjaciołom. Wszystkie jej pozytywne cechy działają tylko tak długo, jak Maryana nie jest urażona. Jeśli obrazisz Maryanę, to strzeż się, morze się zbuntuje, fale przykryją cię głową. Obok Maryany powinna być osoba silna i spokojna, osoba, która kocha ją tak bardzo, że może zrozumieć, że wrzące morze w duszy morskiej dziewicy jest jej naturą. Pamiętać! po burzy zawsze przychodzi cisza.

Bohaterowie i antybohaterowie w baśniach rosyjskich

1. Techniki artystyczne, za pomocą którego otrzymuje centralny obraz dogłębna charakterystyka

Sekwencja funkcji aktorzy prowadzi do jednorodnej konstrukcji baśni, a stałość funkcji do jednorodności bajeczne obrazy. Rzeczywista liczba postaci nie odpowiada jednak liczbie aktorów, ponieważ różnym postaciom przypisuje się tę samą funkcję. Tak więc wąż, Koschey, mały człowieczek z nagietkiem, baba-jaga i inni działają jak szkodniki, babcia z podwórka, cudowne ptaki itp. Działają jako dawca. bajki inne postaci. Zło jest w nich reprezentowane przez fantastyczne, odrażające potwory. To przede wszystkim Koschey the Immortal - okropny, silny starzec, który porywa kobiety - z reguły matka, żona lub oblubienica bohatera bajki. To jest Baba Jaga… noga kości, sama na moździerzu, nosem do sufitu, jedną stopą w prawym rogu, a drugą w lewo. To jest Wąż Gorynych, tryskający ogniem, z trzema, sześcioma, dziewięcioma lub dwunastoma głowami. Może to być „człowiek z paznokciem - brodą z łokciem” itp. Te potwory przynoszą śmierć ludziom i królestwom. Są niezwykle silni i agresywni. Ale zła skłonność ucieleśnia i ludzkie postacie. To jest macocha, która nienawidzi dzieci swojego męża, to są starsi bracia bohatera itp.

Z nimi wszystkimi główni bohaterowie baśni, Iwan Carewicz, Iwan Błazen, Iwan Bykowicz, walczą nie o życie, ale o śmierć. Wyróżnia ich skromność, pracowitość, wierność, życzliwość, chęć pomocy, bezinteresowność. Wszystko to budzi w nas podziw. Współczujemy im w trudnych chwilach, cieszymy się z ich zwycięstw. Razem ucieleśniają to, co niepisane Kodeks moralny ludzie. Iwan Bykowicz bez wahania idzie chronić lud przed Wężem; Iwan Carewicz wyrusza na poszukiwanie swojej matki, która została nagle porwana przez Kościeja; Iwan Błazen bezwzględnie spełnia prośbę zmarłego rodzica, aby przyszedł do jego grobu.

Bajki mówią: z walki z wrogiem wyjdzie zwycięsko, kto kocha swój lud, szanuje rodziców, szanuje starszych, pozostaje wierny ukochanej, która jest dobra i sprawiedliwa, skromna i uczciwa.

Ze wszystkim różnica fabularna bajki mają jedność struktura poetycka. Wyraża się to w ścisłej korelacji motywów, które składają się na konsekwentnie rozwijającą się akcję od fabuły poprzez rozwój akcji – do kulminacji prowadzącej do rozwiązania. Akcja baśni zbudowana jest na zasadzie wzrostu: każdy poprzedni motyw wyjaśnia następny, przygotowując wydarzenia głównego, kulminacyjnego, który oddaje najbardziej dramatyczny moment akcji fabularnej: Iwan Carewicz pokonuje Kościeja, spełnia trudne z rozkazu króla mórz, Iwaszka pali wiedźmę, król zdradza intrygi wiedźmy i wraca do żony, zamieniony w rysia, wizerunek pięknej królowej, Kulminacyjny, czyli centralny, motyw charakterystyczny dla każda działka. Reszta może być różna, tj. zastępowana motywami o podobnej treści w ramach danej fabuły.

Konflikt, wyrażający się w ostrym sprzeciwie głównych bohaterów, jest nieodzownym warunkiem akcji fabularnej. W bajce zawsze jest zmotywowana. Tradycyjne motywacje determinujące działania bohaterów to małżeństwo, chęć otrzymania cudownych przedmiotów, zniszczenie wroga, który wyrządza jakąś krzywdę bohaterowi (jego rodzinie lub ogólnie ludowi), na przykład zniszczenie plonów, uprowadzenie księżniczki itp. Jedna bajka może zawierać dwie motywacje (np. Iwan Carewicz pokonuje węża i jednocześnie znajduje w męt własna żona). W zależności od kierunku, w jakim potoczy się akcja, motywacje mogą otrzymać wydźwięk heroiczny, codzienny lub towarzyski. Kompozycja baśni jest na swój sposób prosta, ale ta prostota jest wyrazistością kompleksu, wynikiem wielowiekowego szlifowania baśni w procesie jej istnienia. Pasierbica grzecznie odpowiada Mrozowi, a on ją nagradza, córki macochy są niegrzeczne dla Mrozu i umierają.

Biorąc pod uwagę różnice fabularne, autorskie interpretacje, baśniowe postacie jawią się jako szeroka galeria typowych obrazów. Wśród nich szczególnie ważny jest wizerunek bohatera, który w dużej mierze decyduje o treści ideowej i artystycznej baśni, ucieleśniając występy ludowe o sprawiedliwości, życzliwości, prawdziwe piękno; wszystko jest w nim skoncentrowane najlepsze cechy osoba, dzięki której staje się obraz bohatera wyraz artystyczny ideał. Wysoka moralny charakter Bohaterowie ujawniają się poprzez ich działania. Jednak w bajkach można znaleźć elementy charakter psychologiczny, próby przeniesienia wewnętrzny świat bohaterowie, ich życie psychiczne: kochają, radują się, smucą, są dumni ze zwycięstwa, doświadczają zdrady i niewierności, szukają wyjścia trudne sytuacje czasami się mylą. Oznacza to, że w bajce już znajdujemy zarysy wizerunku osoby.

A jednak można mówić o indywidualizacji obrazów z pewnym stopniem konwencjonalności, ponieważ wiele cech charakterystycznych dla bohatera jednej fabuły powtórzy się u bohaterów innych bajek. Dlatego opinia o obrazie w baśniach o jednym charakterze ludowym jest sprawiedliwa. Ten charakter ludowy znalazł wyraz w różne rodzaje bohaterowie - wizerunki mężczyzn i kobiet.

Bajkowy bohater jest w zasadzie bezimienny. Imię Iwan pozwala na dowolne zamiany - Wasilij, Frol, Iwan chłopski syn, Iwan Medwedko i inni.

Na początku baśni wymienia się go wśród innych postaci: „Był sobie kiedyś król, miał trzech synów” – taki jest typowy początek większości baśni. Aby wyróżnić bohatera postaci drugorzędne, opowieść wprowadza szereg tradycyjnych pozycji i sytuacji kojarzonych wyłącznie z bohaterem. Jest młody, wśród braci jest zawsze najmłodszy i dlatego nie można mu ufać. Definicja „juniora” może być nie tylko

wiekowy, ale i społeczny: Iwan Błazen jest pogardzany przez swoich starszych braci, jest wydziedziczony, syn chłopa Iwan, jako najmłodszy, przeciwstawia się synom królewskim.

Wyróżnienie bohatera nie jest niczym niezwykłym cudowne narodziny: królowa zjada groch, pije wodę ze studni lub strumienia - rodzi synów bliźniaków. Iwan Medwedko urodzi się z małżeństwa mężczyzny i niedźwiedzia, cudowną rybę zjada królowa, służąca i krowa, każdy z nich ma syna, ale syn krowy (Iwan Bykowicz) wykazuje cechy bohatera w przyszłości.

Te rozpoczynające opowieść motywy, ze względu na swój tradycyjny charakter, są niejako sygnałami sytuacji, które zwracają uwagę słuchaczy na bohatera, a tym samym determinują stosunek do innych postaci. To nastawienie poprawia percepcję emocjonalną.

W większości baśni bohater, w przeciwieństwie do innych postaci, obdarzony jest niezwykłą mocą. Jego bohaterstwo objawia się już w dzieciństwie, „rosnie skokowo”, „wychodzi na ulicę, łapie kogoś za rękę - rękę, łapie kogoś za nogę - stopę”. Potrafi tylko wspaniałego konia, który samotnie czeka na jeźdźca w lochu, przykuty dwunastoma łańcuchami. Wyruszając w podróż, carewicz zamawia sobie maczugę wartą dwanaście pudów. Ta sama moc drzemie w Iwanie Błaźnie („Siwka-Burka”): „…Chwycił łachucha za ogon, obdarł go ze skóry i krzyknął: „Hej, stado, kawki, wiedźmy i sroki! Oto ojciec przysłał ci surę ”

Należy zauważyć, że jakakolwiek cecha bohatera opowieści nie jest jak oszczędzanie zwierząt; Iwan Błazen za ostatnie pieniądze wykupuje psa i kota, uwalnia żurawia, który wpadł w sidło; myśliwy w potrzebie karmi orła przez trzy lata. Tym samym przejawem idealnych cech jest wypełnianie obowiązku, szanowanie starszych, przestrzeganie mądrych rad. Zwykle porady pochodzą od starszych mężczyzn i kobiet, którzy ucieleśniają doświadczenie życiowe, umiejętność przewidywania wydarzeń. Te postacie często działają jako wspaniali pomocnicy. W opowieści o trzech królestwach Iwan Carewicz, wyruszając na poszukiwanie porwanej matki, pokonuje wielogłowego węża, wykonując jej rozkaz „nie uderzać bronią dwa razy” ani nie przestawiać beczek z „mocną i bezsilną wodą”. Fabuła „Idź tam, nie wiem gdzie” opiera się w całości na spełnieniu przez łucznika mądrej rady żony. Nieprzestrzeganie, naruszenie dane słowo są uważane za wykroczenie i pociągają za sobą poważne konsekwencje: Iwanowi Carewiczowi zostają skradzione cudowne przedmioty, panna młoda.

Początkowe błędne zachowanie nadaje szczególnej perswazji właściwym działaniom. Iwan Carewicz zastanawia się, skąd wziąć bohaterskiego konia. Zapytany przez nadchodzącą babcię z podwórka, o czym myśli, odpowiada chamsko, ale potem zmienia zdanie, prosi staruszkę o przebaczenie i otrzymuje niezbędną radę.

Osobowość bohatera przejawia się w jego działaniach, w jego reakcji na świat zewnętrzny. Akcja fabularna (sytuacje, w których znajduje się bohater) służy ujawnieniu i udowodnieniu prawdy. pozytywne cechy osoby, prawidłowość jej działań, jako odpowiadającą normom ludzkiego zachowania w społeczeństwie. dla każdego dobry uczynek bohater zostaje nagrodzony magiczne przedmioty: czapka-niewidka, samodzielnie zebrany obrus, cudowne zwierzęta - bohaterski koń, zwierzęta pomocnicy. Nagrodą może być porada - gdzie znaleźć konia, jak znaleźć drogę do narzeczonej, jak pokonać węża.

Bajka zna dwa główne typy bohaterów: Iwan Carewicz - bohater magicznych i heroicznych wątków („Trzy królestwa”, „Kashchei the Immortal”, „ Odmładzające jabłka” itp.) i Iwan Błazen - bohater bajek „Sivka-Burka”, „Magiczny pierścień”, „Cudowne prezenty”, „Garbaty koń” itp. Istnienie różnych typów bohaterów ma swoje historyczne i uwarunkowania estetyczne, te ostatnie determinowane są chęcią wszechstronnego ujawnienia ideału narodowego. Cel bohatera na różnych fabułach jest inny: zwrócić ludziom światło, które połknął wąż, pozbyć się

potworną matkę i odnaleźć braci, przywrócić wzrok i zdrowie starcowi, zmienić królową w białą kaczkę, a następnie usiłuje zabić jej dzieci.

Odsłaniając wizerunki swoich bohaterów, baśń przekazuje ludowe wyobrażenia o ludziach, ich relacjach, afirmuje życzliwość i wierność. Obraz bohatera ujawnia się w złożonym systemie przeciwstawień fabularnych. Antyteza to technika artystyczna, dzięki której centralny obraz otrzymuje dogłębną charakterystykę. Kontrastowanie bohatera z jego przeciwnikiem (szkodnikiem) ma szczególne znaczenie, gdyż relacja tych postaci jest wyrazem różnych zasady życia i w ten sposób stać się środkiem ujawnienia treści ideologiczne bajki.

Główne typy bohaterów - aktywni (Iwan Carewicz) i bierni (Iwan Błazen, pasierbica) - również odpowiadają typom przeciwników. Konwencjonalnie można ich podzielić na dwie grupy: potwornych przeciwników „innego” królestwa – węży, Kashchei, Baby Jagi i innych oraz przeciwników „swojego” królestwa – króla, księżniczki, braci itp.

Potworni przeciwnicy są bohaterami bohaterskich intryg. Fantazja ludowa przedstawia ich jako fantastyczne potwory. Celowe portretowanie postaci na zewnątrz zwykli ludzie- dobry człowiek, czerwona panna, bajka ucieka się do hiperboli, opisując wrogów: dziewięciogłowego węża, człowieka z paznokciem - brodą z łokciem. Wszystkie są agresywne, niosą ludziom śmierć i zniszczenie: porywają kobiety, dzieci, palą królestwa. Ale im bardziej potworny wróg, tym więcej determinacji i odwagi musi mieć bohater.

Antagonistyczne relacje między bohaterem a jego przeciwnikiem są podstawą wszystkich baśni. Ale w ogólne podobieństwo działka działkażadna z opowieści nie powtarza jednak drugiej. Różnica ta polega w szczególności na zróżnicowaniu fabularnym, co w dużej mierze wynika z licznych wizerunków przeciwników. Każdy z nich ma

określoną tradycyjną funkcję na działce, stąd różnice w wyglądzie, atrybutach, właściwościach, które generują specjalne formy walcz z nimi. Liczba przeciwników bohatera wzrośnie jeszcze bardziej, jeśli weźmiemy pod uwagę, że za jednym imieniem mogą kryć się różne postacie.

Tak więc oprócz głównych bohaterów - bohatera i jego przeciwnika - w bajce jest wiele innych postaci, z których każda ma swój własny cel w akcji fabularnej; wśród nich szczególnie liczna jest grupa postaci udzielających cudownych pomocników oraz samych cudownych pomocników. To postacie z bajki.

W baśniach zwierzęta domowe i dzikie zawsze stoją po stronie bohatera: koń pomaga pokonać węża, krowa Burenushka ciężko pracuje dla swojej pasierbicy, kota itp. pies zwraca skradzioną przez księżniczkę obrączkę, niedźwiedź, wilk, zając pomóż księciu doprowadzić do śmierci Kashchei lub rozprawić się z czarnoksiężnikiem - kochankiem jego siostry.

Od najdawniejszych czasów, chcąc uchronić się przed chorobami i przypadkowymi niebezpieczeństwami, dążąc do zapewnienia sobie szczęścia we wszystkich sprawach, ludowa wyobraźnia obdarzała chlebem, wodą, ogniem, a także szeroką gamą przedmiotów o funkcji magicznej: krzemień, ręcznik, igły, lusterka, pierścienia, noża itp. Przekonanie to znajduje potwierdzenie w licznych obrzędach i zwyczajach, w szczególny sposób znalazło odzwierciedlenie w baśni o cudownych właściwościach poszczególnych przedmiotów, za pomocą których bohater wykonuje trudne zadania i unika niebezpieczeństwa. Cudowne przedmioty w bajce to z reguły pozornie zwykłe artykuły gospodarstwa domowego - grzebień, szczotka, ręcznik. W ich działaniu zawarte są cudowne właściwości: obrus nakarmi wszystkich głodnych, ręcznik rozlewa się jak rzeka, grzebień zamienia się w nieprzenikniony las.

Analiza wiersza „O męstwie, o czynach, o chwale” A.A. Blok

„Zapomniałem na smutnej ziemi” – te pierwsze wersy potwierdzają, że zakochani często doświadczają poczucia pełnej satysfakcji i harmonii ze światem i ze sobą tylko wtedy, gdy obiekt miłości jest w pobliżu. Ale teraz nadszedł czas...

Valentin Rasputin – „Ogień”

Krajobraz nie odgrywa tak znaczącej roli w Ogniu jak w poprzednie historie Rasputina, choć tutaj wyczuwa się pragnienie pisarza, aby wprowadzić go w świat bohaterów i pokazać bohaterów poprzez naturę. Ale o to chodzi...

Wiodące Biblioteki Białorusi. Charakterystyka jednego z nich

W naszej pracy stosowaliśmy następujące metody: 1. Metoda analiza porównawcza systemy biblioteczne; 2. Analiza porównawcza kondycja i rozwój wiodących bibliotek Białorusi; 3...

Dekadencja jako zjawisko teoretyczne i praktyka artystyczna w literatura współczesna

Być może, główna cecha a osobliwością twórczości Gleba Samojłowa jest to, że wszystko w niej jest zbudowane na kontraście i sprzecznościach, wszystko w jego świecie jest „wsteczne” - „życie na lewą stronę”, „świat jest odwrócony”…

Obrazy kobiet w powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”

Centralne miejsce powieści F.M. Dostojewskiego zajmuje wizerunek Soni Marmieładowej, bohaterki, której losy budzą naszą sympatię i szacunek. Im więcej się o niej dowiadujemy, tym bardziej jesteśmy przekonani o jej czystości i szlachetności...

Pożyczone działki w twórczości Leonida Filatowa

I. Mieszanie przestarzałe słowa język literacki i nowoczesny słownictwo potoczne. Tak wygląda wyrażenie „mszy pań”: „Księżniczko, wybacz mi spóźnienie. Czekałeś na mnie?.. Witaj Świniopasie!

Studium relacji intertekstualnych w baśni I. Litvaka „Daleko daleko i Złoty Róg”

Metody relacji intertekstualnych to: cytat, autocytat, epigraf, tytuły cytatów, aluzja i reminiscencja, powtarzające się obrazy, wskazanie kręgu czytelniczego bohaterów, tekst w tekście. Przyjrzyjmy się każdemu podejściu jeden po drugim...

Analiza językowa i poetycka opowiadania Wiktorii Tokariewej „Ptak szczęścia”

Jak wspomniano wcześniej, efekt artystyczny uzyskuje się dzięki różnicy między sumą treści artystyczne artem i znaczenie leksykalne jego stylistycznie neutralny odpowiednik...

Główne formy i techniki komiksu w twórczości Wiktora Golyavkina

Wszystkich głównych środki artystyczne, wszystkie podstawowe techniki komiksu służą stworzeniu „obrazu” zjawisk odbiegających od normy, zjawisk dających początek komiksowi. Krótki opis głównych technik komiksu ...

Osobliwości przekładu toponimów na podstawie powieści J.R.R. Tolkiena „Władca Pierścieni”

Istnieją trzy główne ogólnie przyjęte metody tłumaczenia toponimów, a także inne nazwy własne: transliteracja, transkrypcja i śledzenie, przeanalizujemy je bardziej szczegółowo ...

Cechy satyry i humoru M.E. Saltykow-Szczedrin

Potencjalne słowa w poezji E.A. Jewtuszenko

Vinokur G.O.: „W każdym języku, obok słów używanych w codziennej praktyce, istnieje dodatkowo coś w rodzaju „słów potencjalnych”, tj. słowa, które tak naprawdę nie istnieją, ale to może być...

Rola artystyczny detal w dziełach literatury rosyjskiej XIX wieku

Los prostej Rosjanki jest dobrze pokazany w wierszu „Komu dobrze mieszkać na Rusi” na przykładzie wieśniaczki Matreny Timofiejewny. To jest: korpulentna kobieta, szeroka i gęsta, w wieku około trzydziestu lat. Piękna: włosy z siwymi włosami, Oczy duże, surowe...

Opowieści A.S. Puszkin, który wszedł do kręgu czytanie dla dzieci

Poetyka folklorystyczna w baśniach Puszkina staje się potężnym narzędziem realistycznego przedstawienia życia, pomagając poecie wniknąć w psychikę bohaterów. Zaskakująco łatwe...

Cechy poetyki sentymentalizmu w powieści L. Sterna” sentymentalna podróż"

Powieść „Podróż sentymentalna” ma formę autonarracji. Jej głównym bohaterem jest pastor Yorick, w imieniu którego książka jest napisana. Historia jest opowiedziana w pierwszej osobie, w formie pamiętnika...