Gruzínske mená pohltili bohatá história Gruzínska zem a priateľský charakter jej obyvateľov.

Gruzínske ľudové mená.

Význam veľká skupina starých ľudí Gruzínske mená spojené s jazykmi mnohých etnografických skupín Gruzíncov - Khevsurov, Pshavov, Imeretianov, Mingrelianov, Svanov, Gurianov. Ľudové mená vytvorený z rôzne koncepty A všeobecné podstatné mená. Rovnako ako v mnohých iných jazykoch sú veľmi podobné prezývkam - Mgelika (vlčiak), Dzaglika (šteňa, pes), Chichiko (muž), Bichiko (chlapec), Gogola (dievča), Mzekala (slnko-panna), Tsira ( červené dievča). Niektoré mená sa po preslávení stali populárnymi slávni ľudia. Napríklad, mužské meno Vazha (odvážny, muž) bol pôvodne súčasťou pseudonymu gruzínskeho básnika Vazha Pshavela. A jeho starý otec bol prvým nositeľom spoločného mena Imedi (nádej). Medzi Gruzíncami ešte stále nájdete muža s tradičným menom Badri či Mindia, ženu Dali či Tsialu.

Východné pôžičky.

Geografická poloha Gruzínska na križovatke západných a východných civilizácií viedla k tomu, že Gruzínci vždy úzko komunikovali s národmi obývajúcimi susedné krajiny. Prirodzene, tieto kontakty sa premietli do preberania mien. Príbeh o pôvode niektoré Gruzínske mená začať s literárnych diel Irán a Arabský kalifát. Rostom, Bezhan, Givi - gruzínske formy iránskych mien Rustam, Bijan, Giv z eposu „Shah-name“. Východné pôžičky zahŕňajú aj také bežné gruzínske mená ako Vakhtang, Zurab, Ramazi, Leila, Rusudan.

Kresťanské mená a ruské výpožičky.

V 4. storočí sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom Gruzínska. Od tej doby hebrejčina, gréčtina a latinské mená, prevzaté z Biblie - Giorgi (Georgi), Dávid, Ioane (Ján), Izák, Mojžiš (Mojžiš). Rovnako ako v Rusku, Gruzínske mená s náboženský význam boli vybrané na základe, ktoré boli doplnené menami gruzínskych svätých - Abo, Archil, Luarsab, Ketevan, Shushanik. Rodičia vždy ochotne pomenovali chlapca na počesť svätého Juraja a dievčatá na počesť svätej Niny a legendárnej kráľovnej Tamary.

Gruzínsko má už dlho úzke kultúrne vzťahy s Ruskom a v začiatkom XIX storočia a úplne sa stal súčasťou Ruská ríša. Preto v mnohých gruzínskych rodinách nosili deti, ktoré boli zvláštne prispôsobené gruzínskemu jazyku - Iagora (Egor), Vladimeri (Vladimir) a jeho forma Lado, Valiko (Valentin), Andro (Andrey).

V moderných gruzínskych knihách pomenovania zaujímajú mená určité miesto západná Európa– John, Carlo, Maurice, Edward, Irma, Inga, Diana.

Ako takmer každý národ, aj Gruzínci majú tradičné mená, náboženské a prevzaté z iných jazykov.

Pôvodné mená dostali deti narodené v r vidiecke oblasti , napríklad: Mgelika - „vlčie mláďa“, Badri - „nepokoj“.

Pod vplyvom Byzancie cirkevné mená majúci židovský a grécky pôvod. toto:

Mená požičané Gruzíncami sú tiež celkom bežné:

1. Medzi východnými Slovanmi:
   • Vladimíri (Vladimír).
   • Iagora (Egor).
2. Inguš: Jokola.
3. Osetinci: Tatash.
4. Pre Európanov:
   • Maurice.
   • John.
   • Edward.
   • Carlo.

Tradície pomenovania pre chlapcov

Pri výbere mena pre svoje dieťa sa Gruzínci riadia nasledujúcimi zásadami:

• dať dieťaťu meno jedného z príbuzných (stará mama, starý otec), aby preukázali svoju úctu k staršej generácii;
• vyberte si meno podľa cirkevných kníh (gruzínsky kalendár);
• dajú meno, ktoré sa rodičom páči a ide s priezviskom;
• vygenerovať meno dieťaťa z mien matky a otca (dosť zriedkavá možnosť).

Niektorí rodičia, vedené moderné trendy, dať svojim deťom mená ich obľúbených filmových hrdinov alebo postáv z kníh.

Zoznam všetkých moderných variantov podľa abecedy a ich význam

Eufónne gruzínske mužské mená sú tieto:

• Badri- "spln". Tento chlapec má zvýšený zmysel pre spravodlivosť. Vytrvalo dosahuje svoje ciele a len zriedka sa zrieka vlastných zásad.
• Berdia- "dané Bohom." Vážny, niekedy až zachmúrený chlapec. Zriedka potrebuje súhlas ostatných. Miluje osamelosť.

• Vakhtang- „vlčie telo“. Malý Vakhtang je spoľahlivým priateľom a skutočnou podporou pre svojich rodičov. Je úprimný, otvorený a zvedavý.
• Vaso- „kráľovský“. Chlapec menom Vaso prejavuje svoje vlohy už od detstva. Môže to byť hudba, maľba, divadlo. V každom prípade je toto dieťa prirodzene nadané a všestranne vyvinuté.

• Genatsvale- "Priateľ". Odvážny, nezávislý, zvedavý chlapec. Schopný samostatne robiť vážne a premyslené rozhodnutia.
• Mám ťa- "starý muž". Svojvoľný, niekedy sebecký. Zriedka potrebuje podporu a schválenie. Schopný dosiahnuť cieľ vďaka svojej vôli.

• David- "Miláčik". Spoločenský, priateľský a poslušný chlapec. Veľmi naviazaný na svoju matku. Celý život potrebuje jej lásku a podporu.
• Janico- "zaľúbený." Romantická povaha, snílek a vynálezca. Má veľmi jemnú mentálnu organizáciu. Potrebuje silných patrónov, ktorými môžu byť rodičia alebo priatelia.

• Ilia- „Pánova pevnosť“. Utajený, utiahnutý, niekedy pôsobiaci až príliš pochmúrne. Radšej počúva ako rozpráva. Od detstva vie logicky myslieť a robiť informované rozhodnutia.
• Irakli- „hrdina“. Odvážny, nezávislý, ale veľmi opatrný a hospodárny. Nikdy nebude zdieľať s cudzinci a s tými, o ktorých si nie ste istí. Neodpúšťa urážky.

• Kakha- „víťaz“. Rodený vodca: rozhodný, zodpovedný, vynaliezavý. Vie byť zodpovedný za svoje slová a činy.
• Koba- „nasledovateľ“. Nositeľ tohto mena je spoľahlivým priateľom, na ktorého sa môžete vždy spoľahnúť. Nezrádza a nenávidí zradcov. Koba vám vždy povie do očí, ak sa mu sám človek alebo jeho činy zdajú poburujúce.

• Láďo- „vlastniť svet“. Malý Lado napriek svojej pohyblivosti a nepokoju len zriedka spôsobí rodičom nepríjemnosti. Trochu ochorie, dobre sa učí a váži si svojich starších.
• Levan- "Lev". Levan vyrastá pokojne a nie rozmarne. Dobre sa učí, pomáha rodičom v domácnosti a prejavuje záujem o šport a vedu.

• Malkhaz- „princ“. Malkhaz má prirodzenú charizmu, preto je v spoločnosti milovaný a oceňovaný. Vie, ako sa ľahko a prirodzene dostať z každej situácie. Má dobre vyvinutú intuíciu.
• Mamuka- "Svitanie". Veselý, aktívny, úprimný. Ľahko si nájde priateľov a rovnako ľahko sa rozíde s tými, ktorí podľa Mamukinho názoru nie sú hodní jeho pozornosti.

Otar – „liek“. Kŕdeľ s mládež temperamentný, rozmarný a náročný. Je ťažké ho niečím prekvapiť a nie je ľahké ho upokojiť. Ale meno Otar v sebe nesie silný energetický náboj. Nositelia tohto mena sú úspešní v biznise aj kariére.

• Pavliko- "malý". Sympatický chlapec, ktorý je vždy pripravený pomôcť. Vyrovnaný, čestný, priateľský.
• Peťo- "kameň". Má zraniteľný a nestabilný charakter. Potrebuje spoľahlivého priateľa a silnú rodinu.

• Revaz- „skvelé“. Vzhľadom sa Revaz môže zdať príliš prísny a dokonca ponurý, ale v srdci je to láskavý, otvorený a veľmi láskavý chlapec. Váži si svoju rodinu a priateľov.
• Rustam- „hrdina“. Malý Rustam je najbystrejší a najvýnimočnejší chlapec v každej spoločnosti. Má prirodzené umenie a vie, ako si získať pozornosť spoločnosti.

Sula- "duša". Sula pôsobí ticho a nenápadne. Viac počúva ako rozpráva. Ale Sula je taká len naoko. Toto je skutočný líder, ktorý vie, ako viesť a robiť zodpovedné rozhodnutia už od mladého veku.

Khvicha- "geniálne." Khvicha sa snaží byť vždy a všade na čele. Cíti v sebe veľký potenciál a od detstva sponzoruje všetkých slabých.

Chichiko - „malý muž“. Chichiko je milý a milý chlapec. Rodičia ho milujú pre jeho flexibilitu a pracovitosť, kamaráti ho milujú pre jeho nezištnosť a otvorenosť.

• Shaliko- "svet". Shaliko je živé a neorganizované bábätko, pre ktoré je ťažké pokojne sedieť a sústrediť sa na jednu vec. Musí byť všade a všade. Miluje knihy, ale len zriedkavo prejaví veľký úspech v štúdiu.
• Šota- "oheň". Šota je náročný na seba aj na svoje okolie. Je to malý idealista, ktorý vytrvalo dosahuje svoje vlastné ciele a pred ničím sa nestavia.

Oleg a Valentina Svetovid sú mystici, špecialisti na ezoteriku a okultizmus, autori 14 kníh.

Tu môžete získať radu o svojom probléme, nájsť užitočná informácia a kúpiť si naše knihy.

Na našej stránke získate kvalitné informácie a odbornú pomoc!

Gruzínske mená

Gruzínske pánske a ženské mená a ich význam

Gruzínsko je štát na južnom Kaukaze, hlavným mestom je Tbilisi. Obyvateľstvo - 4,5 milióna ľudí.

Gruzínska kniha mien (menná kniha) pozostáva z veľké skupiny mená, vzhľadom na to, že počas svojej histórie domorodé obyvateľstvo Gruzínska úzko komunikovalo s obyvateľmi susedných štátov - Rusko, Severný Kaukaz, Arménsko, Irán, Byzancia, Arabský kalifát, Azerbajdžan, Turecko atď.

Gruzínske mená zahŕňajú:

- mená utvorené od všeobecných podstatných mien. Napríklad Shota je oheň, Angela je snehová vločka.

- mená prevzaté z persoarabskej literatúry. Napríklad mužský Rostom, Bezhan, Givi sú gruzínske formy iránskych mien Rustam, Bizhan, Giv.

- biblické mená. Mnoho mien sa medzi Gruzíncami objavilo v súvislosti so šírením kresťanstva, počnúc 5. storočím. Biblické mená zahŕňajú hebrejské, grécke a rímske mená. Napríklad Aviv, David, Giorgi, Ioane, Isak, Isidore, Mose.

- mená slovanského pôvodu(Vladimír a ďalší)

- mená zo západnej Európy: Albert, Maurice, Carlo, Eduard, Diana, Inga, Irma a ďalší.

Gruzínske mužské mená

Avtandil- srdce vlasti

Auto- srdce vlasti

Bižo– mladý

Vaja– odvážny

Vaso- kráľovský

Vakhtang- vlk

Vepho- tiger

Genatsvale- Priateľ

Gia– farmár

Gogi– odvážny

David- Miláčik

Kakha– z Kakheti

Mamuka- Svitanie

Revaz- zázvor

narodený– mučeník

Shalva- svet

Šota- oheň

Shukri– farmár

Archil, Zurab, Dato, Levan, Tamaz (Tomaz), Irakli, Nodar, Guram, Givi, Otar, Gela, Gocha, Mamuka, Merab, Shalva, Tengiz, Teimuraz, Nuzgar, Malkhaz, Amiran, Sergo, Gia, Vasili, Iosib , Zviad, Badri, Iuri, Akaki, Ramaz, Anzori, Koba, Zaur, Omari, Grigoli, Kakhaberi, Kakha, Koto, Rezo, Jumberi, Murmani, Dato, Emzari, Soso, Valiko, Mzevinar, Murad, Zakaria, Manuchar, Andro , Leri, Grigoli, Petre, Vano, Jaba, Ruben, Jimsheri, Nukri, Vardo, Dzhambul, Jaba.

Gruzínske ženské mená

Darico- dar od Boha

Kekela- krásne

Lamara- more

Manana- zjavený Bohu

Mzia- Slnko

Natela- Svetluška

Nana- milosrdenstvo, milosť

Nino, Nina– Nin – boh plodnosti

Sofiko– múdrosť

Suliko– úprimný

Tatia– organizátor

tamriko (Tamara)- figovník

Angela- snehová vločka

Eteri, Guliko, Ketevani, Natia, Khatuna, Lia, Nanuli, Rusudani, Makvala, Lela, Nona, Nani, Keto, Naira, Tamil, Eliko, Tsiuri, Katino, Sonia (Sona), Naziko, Taliko, Karine, Tamuna, Nutsa , Eliko, Pati, Gogutsa, Hanuma, Giuli, Nukri, Vardo.

Z tejto stránky pozri:

Naša nová kniha "Energia priezvisk"

Kniha "Energia mena"

Oleg a Valentina Svetovid

Naša adresa Email: [e-mail chránený]

V čase písania a publikovania každého nášho článku nič také nie je voľne dostupné na internete. Ktorýkoľvek z našich informačný produkt je naším duševným vlastníctvom a je chránený zákonom Ruskej federácie.

Akékoľvek kopírovanie našich materiálov a ich zverejňovanie na internete alebo v iných médiách bez uvedenia nášho mena je porušením autorské práva a je prenasledovaný zákonom Ruskej federácie.

Pri opätovnej tlači akýchkoľvek materiálov zo stránky, odkaz na autorov a stránky - Oleg a Valentina Svetovid - požadovaný.

Gruzínske mená. Gruzínske mužské a ženské mená a ich význam

Pozor!

Na internete sa objavili stránky a blogy, ktoré nie sú našimi oficiálnymi stránkami, ale používajú náš názov. Buď opatrný. Podvodníci používajú naše meno, naše emailové adresy pre vaše informačné bulletiny, informácie z našich kníh a našich webových stránok. Používajúc naše meno, ťahajú ľudí do rôznych magické fóra a klamú (poskytujú rady a odporúčania, ktoré môžu byť škodlivé, alebo lákajú peniaze na vykonávanie magických rituálov, výrobu amuletov a vyučovanie mágie).

Na našich webových stránkach neposkytujeme odkazy na magické fóra alebo webové stránky magických liečiteľov. Nezúčastňujeme sa žiadnych fór. Telefonické konzultácie neposkytujeme, nemáme na to čas.

Poznámka! Nezaoberáme sa liečením ani mágiou, nevyrábame ani nepredávame talizmany a amulety. Vôbec sa nevenujeme magickým a liečiteľským praktikám, takéto služby sme neponúkali a neponúkame.

Jediným smerom našej práce sú korešpondenčné konzultácie v písomnej forme, školenia cez ezoterický klub a písanie kníh.

Občas nám ľudia píšu, že na nejakých weboch videli informácie, že sme údajne niekoho oklamali – zobrali peniaze za liečebné sedenia či výrobu amuletov. Oficiálne vyhlasujeme, že ide o ohováranie a nie je to pravda. Za celý náš život sme nikdy nikoho nepodviedli. Na stránkach nášho webu v klubových materiáloch vždy píšeme, že treba byť čestný, slušný človek. Úprimné meno pre nás nie je prázdna fráza.

Ľudia, ktorí o nás píšu ohováranie, sa riadia tými najzákladnejšími motívmi – závisťou, chamtivosťou, majú čierne duše. Prišli časy, keď sa ohováranie dobre vypláca. Teraz je veľa ľudí pripravených predať svoju vlasť za tri kopejky a ešte jednoduchšie je ohovárať slušných ľudí. Ľudia, ktorí píšu ohováranie, nechápu, že si vážne zhoršujú karmu, zhoršujú svoj osud a osud svojich blízkych. S takýmito ľuďmi je zbytočné rozprávať sa o svedomí a viere v Boha. Neveria v Boha, pretože veriaci sa nikdy nevyrovná so svojím svedomím, nikdy sa nezapojí do klamstva, ohovárania alebo podvodu.

Je tu množstvo podvodníkov, pseudokúzelníkov, šarlatánov, závistlivcov, ľudí bez svedomia a cti, ktorí sú hladní po peniazoch. Polícia a ďalšie regulačné úrady zatiaľ nezvládajú narastajúci nápor šialenstva „Podvod za ziskom“.

Preto buďte opatrní!

S pozdravom – Oleg a Valentina Svetovid

Naše oficiálne stránky sú:

Kúzlo lásky a jeho dôsledky – www.privorotway.ru

A tiež naše blogy:

Gruzínske mužské mená oslavujú staroveké legendy, hrdinské činy, prirodzený fenomén, silné zvieratá a najlepšie ľudské vlastnosti. V súčasnosti je tendencia označovať deti za Európany, ale záujem o kultúru iných národov tiež neutícha.

História pôvodu gruzínskych mien

Existujú tri skupiny mien: domáce, kresťanské a cudzie.

• Tie pôvodné pochádzajú ešte z predkresťanského obdobia (pred 4. storočím). Toto sú "príbuzní" gruzínske slová, neovplyvnené inými kultúrami.
• S prijatím kresťanstva sa cirkevné názvy s gréckymi a židovský pôvod. Ich používanie sa stalo povinným.
• Cudzie slová prichádzali kultúrnou výmenou. Gruzínci ich aktívne prijímajú prostredníctvom literatúry a filmu.

Zoznam krásnych gruzínskych mien pre chlapcov

Neexistujú žiadne škaredé gruzínske mená: všetky sú krásne zvukom aj významom.

Existuje však niekoľko špeciálnych, ktoré sme zaradili do samostatného zoznamu gruzínskych mien:

• Berdia, Berdo – „dané Bohom“;
• Atanas – „nesmrteľný“;
• Vano – „Božie milosrdenstvo“;
• Mamuka – „východ slnka“;
• Janiko, Jano, Jansug - „milenec“;
• Lucia, Lucian - „svetlo“;
• Shota – „oheň“;
• Sula – „duša“;
• Khvicha – „blikajúce“;
• Shaliko, Shalika, Shaluta - „mier“.

Gruzínci mali kedysi krásnu tradíciu: priezviská záviseli od krstu. Napríklad rodičia pomenovali dieťa Nikoloz, v kostole bolo pokrstené ako Nikolaj, takže jeho priezvisko bolo Nikoladze.

Zriedkavé mužské mená gruzínskeho pôvodu

V dávnych dobách si vidiecke obyvateľstvo pri výbere toho, ako pomenovať novorodenca, brali nápady z okolitého sveta, každodenného života a mytológie.

Napríklad:

• Mgelika znamená „vlčie mláďa“;
• Dzaglika sa prekladá ako „šteňa“;
• Velho znamená "tiger";
• Jumber je „malé levíča“;
• Badri znamená "spln mesiaca";
• Mindia je postava z mytológie, ktorá rozumela reči zvierat, vtákov, rastlín;
• Aguna bola patrónkou vinárstva;
• Morige bol považovaný za „veľmi uctievaného pána nebies“;
• Armazi bol uznávaný ako „hlavné božstvo“.

Ako krásne znejú tieto mená! Prečo sa stali vzácnymi? Prijatie kresťanstva zaviazalo ľudí používať mená zodpovedajúce náboženstvu (Dávid, Izák, Ioane) namiesto starých gruzínskych. Pôvodné slová sa podarilo zachovať len vďaka starodávnemu folklóru.

Najpopulárnejšie gruzínske mená a ich významy

Podľa gruzínskych matričných úradov je najbežnejším mužským menom Giorgi („farmár“), ako aj jeho odrody Grigoli a Iagora.

Okrem toho zoznam populárnych gruzínskych mien zahŕňal:

• Genatsvale – „priateľ“. Jeho nositeľ je sebavedomý, má silný charakter, čistý, disciplinovaný.
• Soso – „prídavok“. Budúci vynikajúci vedec resp tvorivý človek, schopný sa dlhodobo sústrediť na jednu úlohu, vďaka čomu dosiahne dokonalosť v ktorejkoľvek z nich.
• Irakli je „hrdina“. Spoľahlivý súdruh, príjemný hovorca, ochranca spravodlivosti, má skvelý pocit humor.
• Zurab – „božský“. Kľúčovou povahovou črtou je nesebeckosť. Tento muž je schopný obetovať sa pre veľký cieľ.
• Leo - "lev". Snaží sa byť vo všetkom prvý a neštíti sa vstúpiť do konfliktov, aby dokázal svoju silu a vyšiel zo situácie ako víťaz.
• Otar, Otia – „voňavé“. Je otvorený novým veciam, sníva o vytvorení niečoho veľkého, neobyčajného, ​​čo ho dá spoznať celému svetu. Vlastní vysoký stupeň empatia.
• Titus, Tito, Titiko - „česť“. Miluje slobodu, naozaj nerád závisí od niekoho (vrátane členov rodiny). Snaží sa byť užitočný.
• Peto, Petre, Petroua, Petua - „kameň“. Charakterové črty ich majiteľov nie sú v žiadnom prípade „kamenné“ – nesedia na jednom mieste, milujú zmeny, majú bystrá myseľ a rýchla odozva.
• Sergi - "vysoký". Estét, miluje krásne (vznešené) veci. Usiluje sa o bohatý život plný udalostí, obklopuje sa pohodlím a vytvára príjemnú atmosféru pre život.

Zaujímavý fakt: meno George v tej či onej podobe je populárne v mnohých krajinách. Angličan George, Poliak Jerzy, Španiel Jorge, Turek Jirjis, Portugalec Jorge – to je všetko o ňom.

Nezvyčajné a zabudnuté mená

Prekvapivo, niektoré mená, ktoré vyzerajú typicky gruzínsky, sú v skutočnosti požičané od cudzincov:

• Vakhtang pochádza z Perzie. Jeho interpretácia je veľmi príjemná a život potvrdzujúca: „šťastie“, „šťastie“.
• Rostom a Bejan sú z Iránu. Podľa výkladu sa títo ľudia vyznačujú odvahou a spoľahlivosťou.
• Givi pochádzal z starogrécka literatúra. Táto postava je „slávny hrdina“.
• Jokola bola prevzatá z Ingušov, tak sa volal známy horský vodca.
• Tatash je hrdina-hrdina zo starovekej osetskej literatúry.

Dôležité je spomenúť ešte jedno polozabudnuté meno, tentoraz pôvodne gruzínske – Archil. Toto bolo meno kráľa Imereti a Kakheti (to sú územia moderného Gruzínska). Prispel k šíreniu kresťanstva a svojej viery sa nevzdal ani pri mučení, za čo bol kanonizovaný.

Ako vybrať meno pre chlapca

Neviete, kde začať pri výbere mena pre chlapca?

1. Náboženstvo. Dominantnými náboženstvami v Gruzínsku sú pravoslávie, katolicizmus a islam. Ortodoxné a katolícke rodiny sú vedené cirkevný kalendár a nasledovníci islamu sa riadia prorokmi.
2. Rodinná história. Existuje tradícia pomenovania na počesť predkov: starých rodičov, vzdialenejších príbuzných.
3. Numerológia. Ako základ si môžete vziať dátum narodenia a vybrať si meno z adresára takzvaných čísel mien.
4. Výklad. Verí sa, že meno definuje človeka, ovplyvňuje jeho charakter a osud. Tu by ste sa mali najprv rozhodnúť, aké povahové črty chcete vidieť u svojho syna, a pomenovať ho so zameraním na význam mena.
5. autorita. Deti sú často pomenované podľa svojho obľúbeného gruzínskeho herca, spisovateľa, hudobníka alebo inej známej osobnosti.

Pamätajte, že numerológia a interpretácia sú krásne symboly, ale nič viac. Áno, môžete sa k nim uchýliť, aby ste si zjednodušili výber, ale úplne sa spoliehať na čísla je zbytočné. Ako chlapec v skutočnosti vyrastie a ako sa vyvinie jeho osud, bude závisieť od jeho výchovy, prostredia a súhry okolností, a preto si vyberte meno podľa seba – eufónne, lahodiace uchu, ľahko zapamätateľné a vysloviteľné.

Antroponymia Gruzíncov odrážala všetky zložitosti ich historickej cesty. Zdroje gruzínskej mennej knihy sú veľmi rôznorodé. V podmienkach úzkej a dlhodobej komunikácie medzi Gruzíncami a národmi susedných regiónov a štátne subjekty (Severný Kaukaz, Arménsko, Irán, Byzancia, Arabský kalifát) cudzie mená boli zaradené do gruzínskeho antroponymického „repertoáru“ v tradíciách miestnych kultúrnych a jazykových charakteristík. Skoré prijatie kresťanstva z Byzancie prinieslo cirkevné mená, ktoré sa stali povinnými.

Mená siahajúce až do ústnej podoby ľudové umenie, boli distribuované najmä medzi masy a spravidla neboli kanonizované, napr.: samec Mgelika „vlčie mláďa“, Dzaglika „šteňa“, „pes“, sučka. Mzekala „slnko-panna“. Medzi mená tohto typu patria aj ako stále obľúbené mužské Badri, Mindia, ženské Dali, Piala.

Väčšina z nich je produktom samotnej gruzínskej (kartvelianskej) slovotvorby. Fond gruzínskych antroponým, ktoré existovali v minulosti v určitom etnografických skupín Gruzínci (Khevsurovia, Pshavovia, Imeretčania, Guriani, Mingreliani, Svani); Postupom času si tieto mená získali celonárodnú distribúciu.
Za zvláštnosť gruzínskych antroponým cudzieho pôvodu možno považovať, že niekedy existujú výlučne medzi Gruzíncami. Ide napríklad o históriu názvu Vakhtang, ktorý vznikol v 5. storočí a je spojený s iránskym kultúrnym svetom, hoci pre Iráncov je úplne neznámy. Počas rozvinutý stredovek, keď sa nadviazali úzke kultúrne kontakty medzi národmi Zakaukazska a Iránu, star iránske mená a preniknúť do nových. A v tomto prípade čelíme zvláštnostiam požičiavania si mien Gruzíncami. Napríklad manžel. Rostom, Bezhan, Givi sú gruzínske formy iránskych mien Rustam, Bijan, Giv, čo sú mená hrdinov iránskeho eposu „Shakhname“. Tieto mená, nezvyčajné pre samotných Iráncov, sa medzi Gruzíncami rozšírili, pretože časť slávneho iránskeho eposu, v ktorej menovaní hrdinovia účinkujú, bola medzi Gruzíncami obzvlášť populárna a dokonca sa stala súčasťou ich folklóru („Rostomiani“). S prenikaním perso-arabskej literatúry do Gruzínska sa z nej začali preberať dodnes obľúbené ženské mená perzského a arabského pôvodu: Leila, Turpa.

Tiež v ranom stredoveku boli medzi Gruzíncami široko rozšírené aj teraz populárne mená biblického a grécko-byzantského pôvodu: Dávid, Izák (Izák), Mojžiš (Mojžiš), Ekvtime (Euphymius), Ioane (Ján), Giorgi (Georgi), Grigoli (Gregory). Tu však opäť čelíme zvláštnostiam gruzínskych pôžičiek. Pochádza napríklad z bežného ženského mena Eteri Grécke slovo ather "éter". Toto slovo v gruzínskej forme - etheri - ako farebné epiteton, sa nachádza v starovekej gruzínskej literatúre. Názov teda vznikol z „cudzieho materiálu“, ale získal čisto lokálny národný význam. (Eteri je hrdinkou slávneho stredovekého gruzínskeho milostného eposu „Eteriani“.)
Gruzínske mená, najmä mužské polovičné mená, sa často používajú vo forme rozvitého gruzínsky jazyk vokatív, napríklad: Andro (od Andria), Dato (od Davida). Prezývky s prezývkou prírody sú v Gruzínsku už dlho populárne: manžel. Bichiko "chlapec", Chichiko "malý muž"; manželky Gogol „dievča“, Tsira „krásna panna“; metaforické mená ako Raindi „rytier“ atď. Pri niektorých je možné určiť aj čas výskytu. Napríklad prvý nositeľ dnes populárneho mena Vazha „odvážny muž“ bol slávny gruzínsky básnik Luka Razikashvili, ktorý mal pseudonym Vazha Pshavela (1861-1915). Je pozoruhodné, že po prvýkrát medzi Gruzíncami meno Imedi „nádej“ pomenoval kráľ Irakli II (1748-1796) starý otec Vazha Pshavela, čo znamenalo začiatok popularity tohto mena medzi Gruzíncami.
Pripojením Gruzínska k Rusku (1801) sa začalo prenikanie ruských mien a mien populárnych v Rusku do gruzínskej antroponymie. A opäť dostávajú požičané antroponymá čisto gruzínsky dizajn. Napríklad meno Vladimír (gruzínsky Vladimeri), ktoré sa v Gruzínsku rozšírilo, v polomene Voloďa v gruzínčine začalo znieť ako Lado.

Podľa niektorých mien možno posúdiť podmienky kontaktu medzi Gruzíncami a Rusmi v čase požičania konkrétneho mena. takže, Gruzínske meno Iagora vstúpil do Gruzínska prostredníctvom živej komunikácie z Južné Rusko, kde zaznelo v podobe Yagor (od Egor – ruská verzia Georga).
Medzi gruzínskymi menami je veľa, ktoré svedčia o spojení Gruzíncov s susedné národy v rôznych fázach ich histórie - mená starovekého Osetska, starovekého Vainakha (Vainakhovia sú predkami moderných Čečencov a Ingušov) pôvodu, medzi ne patria: Zaur zo Saurmagu „čiernoruký“, Tatash z Tatrazu – jeden z hrdinov Osetska Nart epos, Jokola z Ingušského antroponymického fondu atď. V gruzínskej mennej knihe je zapísaných pomerne veľa mien tureckého pôvodu, ale treba mať na pamäti, že Turecké mená Medzi Gruzíncami sa nerozšírili samotní Turci, ale Lazovia, ktorí sa od začiatku novoveku vydali cestou „turkifikácia“ a ktorých v Gruzínsku zvyčajne nazývali „Turci“.

S koniec XIX a najmä v 20. storočí v dôsledku pristúpenia Gruzínska k európskej kultúry Mená hrdinov získavajú medzi Gruzíncami veľkú popularitu západoeurópska literatúra: Albert, Maurice, John, Carlo. Po víťazstve Sovietska moc v Gruzínsku (1921) Gruzínci vzdali hold všeobecný trend toho času: objavili sa umelé antroponymá, ktoré sa v podstate nikdy nepresadili: diktatúra, komunisti. V procese boja za mier, ktorý nadobudol obzvlášť rozšírený charakter po druhej svetovej vojne, začali byť populárne mená ako Omismteri „nepriateľ vojny“.

Je extrémne zriedkavé, aby muži a ženy mali rovnaké mená ( Rus Vasilij- Vasilisa, Valentína-Valentína). Za vzácnu, ak nie jedinú výnimku možno považovať meno Suliko „miláčik“ (v gruzínskom jazyku neexistuje kategória gramatického rodu), ktoré sa do gruzínskej antroponymie dostalo vďaka slávnej rovnomennej piesni založenej na slovách A. Cereteli (1840-1915).

Etno-kmeňová rôznorodosť Kartvelianov sa prejavila predovšetkým v gruzínskych rodinách. Napríklad, gruzínske priezviská plochá zóna spravidla končí vo svojej západnej polovici na -dze a vo východnej polovici na -shvili. Tieto antroponymické formanty sú známe aj v nav skoré obdobie staroveké gruzínske písmo a prekladajú sa ako „syn“, „potomok“. Priezviská horských oblastí východnej Gruzínska - Pshavia, Tusheti, Khevsureti a niektoré ďalšie - sa vyznačujú koncovkou -uri, -uli. Tento formant, ktorý vo všeobecnosti hrá aktívnu úlohu v gruzínskom jazyku, označuje územnú alebo klanovú príslušnosť. V západnej Gruzínsku a najmä v takých oblastiach ako Guria, Imereti, Adjara sa zachovalo rovnaké -dze a -shvili, ako aj -eli, ktoré hrá rovnakú úlohu ako -uri, -uli vo východnej Gruzínsku. Megrelochanská podskupina má dodnes zachované tri antroponymické formanty -ishi (plniace rovnaké funkcie ako -uri, -uli, -eli), -ava a -ia, napr.: Jashi, Tandilava, Kiria. Posledné dve prípony sú pravdepodobne neskorý pôvod a ich antroponymické funkcie nie sú celkom jasné. Typický koniec Svanské priezviská sú -iani a -ani, napr.: Kopaliani, Gulbani; funkcie týchto formantov sú rovnaké ako -uri, -eli, teda označujú územnú alebo rodovú príslušnosť.