Priezviská sa v Rusku objavili dosť neskoro. V staroveku, pred príchodom priezvisk, mali Slovania osobné meno (mohli mať niekoľko mien) a meno klanu, z ktorého osoba pochádzala (napríklad Vinitarchus z klanu Oriya). Keďže sa však počet členov klanu neuveriteľne zvýšil, bolo potrebné zaviesť pojem „Priezvisko“, ktorý odráža, do ktorej rodiny tohto klanu človek patrí. Väčšina priezvisk pochádza z krstných mien (krstné alebo svetské meno jedného z predkov), prezývok (na základe druhu činnosti alebo inej charakteristiky predka) alebo rodinných mien. Oveľa menej často - z názvov oblasti (napríklad Belozersky z Beloe Ozero). Ruské priezviská boli spravidla slobodné a prenášali sa iba cez mužskú líniu.
Vedci zistili, že drvivá väčšina ruských priezvisk pochádza z predkov, teda z mena starého otca (alebo pradeda), čím si zabezpečili dedičné meno v tretej (štvrtej) generácii. To uľahčilo označovanie čeľadí rovnakého koreňa, pretože zvyčajne mal každý rod svoje najčastejšie používané mená. Narodené deti boli pomenované na počesť svojich zosnulých starých otcov a pradedov, aby mali možnosť znovu sa narodiť (v prípade, že nedokončili všetku svoju prácu na tejto zemi). Ale zavolaj narodené dieťa meno žijúceho člena rodiny nebolo povolené, pretože sa verilo, že legi strážcovia (ako grécki anjeli strážni) nebudú schopní ochrániť niekoľko členov rodiny s rovnakým menom naraz.
História pôvodu ruských priezvisk
V rôznych spoločenských vrstvách sa priezviská objavovali v rôznych časoch. Prvý v XIV-XV storočí. objavili sa medzi princami a bojarmi. Spravidla boli dané menami ich patrimoniálnych majetkov: Tverskoy, Zvenigorodsky, Vyazemsky. Medzi týmito rodinami majú mnohé východný alebo západný (Karamzin, Lermontov, Fonvizin) pôvod, a to z dôvodu, že mnohí šľachtici prišli slúžiť cárovi z r. zahraničné krajiny. Metódy tvorby šľachtických priezvisk (staroveké priezviská šľachtických rodov a rody, ktoré slúžili šľachte s hodnosťami po zavedení tabuľky hodností) boli rôznorodé. Malú skupinu tvorili mená dávnych kniežacích rodov, ktoré, ako už bolo spomenuté vyššie, boli odvodené od mien ich vlád.
O niečo neskôr sa objavili priezviská pre služobníkov vrátane tých, ktorí prešli do služby cárske Rusko kozákov Spravidla pochádzali zo svetských mien (rodných védskych, nie kresťanských) - Kirpa, Duremka, Strikha, Sokur, Khribut, Rijaba, Trush; rodové mená – Lega, Bily; a prezývky - Shcherbina, Klochko, Polovinok, Lifeless, Naida, Zima, Us, Lezhebko.
V polovici 19. storočia, najmä po zrušení poddanstva v roku 1861, sa utvorili priezviská sedliakov a predtým ich funkciu plnili prezývky a patronymia. V archívnych dokumentoch tej doby možno nájsť napríklad tieto záznamy: „Syn Ivana Mikitina a jeho prezývka je Menshik“, záznam z roku 1568; „Syn Ontona Mikiforova a prezývka je Zhdan“, dokument z roku 1590; „Guba Mikiforov, syn krivých líc, statkár“, zápis z roku 1495; „Danilo Soplya, roľník“, 1495; „Efimko Vrabec, roľník“, 1495.
V XVII - prvej polovici XVIII storočia Sedliaci nemali vôbec dedičné priezviská. Roľnícka rodina žila len jeden život. Napríklad Procopius sa narodil v rodine Ivana a vo všetkých metrických záznamoch sa nazýva Procopius Ivanov. Keď sa Vasilij narodil Prokopiovi, novorodencom sa stal Vasilij Prokopjev a vôbec nie Ivanov. A až od polovice devätnásteho storočia sa začali tvoriť dedičné priezviská roľníkov:
- Z mien vlastníkov pôdy. Niektorí roľníci dostali celé alebo zmenené priezvisko bývalý majiteľ, statkár - takto sa objavili celé dediny Polivanovcov, Gagarinovcov, Voroncovcov, Ľvovkinov.
- V koreni niektorých priezvisk boli mená osady. Väčšinou ide o priezviská končiace na -tskiy, -skiy. Gorodetsky, Polotsk, Uluzhsky
- Väčšina roľníkov mala v dokumente zapísanú prezývku „ulice“, ktorých mohla mať iná rodina viac ako jednu. Prezývky sa objavili oveľa skôr ako všeobecné priezviská, ktoré sa vyskytli po zrušení poddanstva. Práve tieto prezývky boli zahrnuté do sčítacích formulárov ako prvé.
- U niektorých bolo patrónsko zaznamenané ako priezvisko.
Prvé sčítanie ľudu z roku 1897 ukázalo, že až 75 % obyvateľov nemá priezvisko. Celý tento proces bol veľmi zložitý a zdĺhavý, často sa ľudia aj naďalej zaobišli bez priezvisk a u niektorých sa objavili až v 30. rokoch 20. storočia v období pasportizácie.
Za Petra Veľkého boli dekrétom Senátu z 18. júna 1719 v súvislosti so zavedením dane z hlavy a brannej povinnosti oficiálne zavedené najskoršie policajné evidenčné doklady pre cudzincov - cestovné doklady, niektoré prototypy moderných pasov. Cestovný doklad obsahoval údaje: meno, priezvisko, odkiaľ odišiel, kam išiel, bydlisko, charakteristika druhu jeho činnosti, údaje o rodinných príslušníkoch, ktorí s ním cestovali, niekedy údaje o jeho otcovi a rodičoch.
Dekrétom z 20. januára 1797 cisár Pavol I. nariadil zostaviť Všeobecnú zbrojnú knihu šľachtických rodov, kde bolo zhromaždených viac ako 3000 šľachtických rodových mien a erbov. Ale register priezvisk v Rusku nie je obmedzený na toto číslo, takže na to, aby sme všetci obnovili jediné spojenie predkov s našimi predkami, musíme určite vykonať výskum vzhľadu našich predkov. priezvisko.
Príklad výskumu vzhľadu priezviska „Trush“
Celý život som si myslel, že moje priezvisko „Trush“ nie je dosť bežné. Keď som začal zbierať informácie o histórii rodového mena, zistil som, že hlavnou geografiou osídlenia predstaviteľov môjho mena bola Ukrajina (v Kyjevskej provincii bola dokonca dedina Trushka), juh Bieloruska, Kubáň a Volga. Ak áno, znamená to staroslovienske meno„Trush“, ktorý bol základom priezviska, bol kedysi veľmi bežný v jednej zo slovanských rodín, ktoré sa pri vytváraní priezvisk usadili práve na týchto územiach? Kde bolo pôvodné centrum osídlenia tohto rodu a jeho názov, oblasť jeho pôvodu? A môžeme na základe údajov historické pramene, Nájdi ho? Do ktorého storočia budeme musieť pokračovať v našom genealogickom pátraní?
Gorbaněvského kniha uvádza 5 hlavných spôsobov vytvárania ruských priezvisk:
- Priezviská vytvorené z kanonických a rôznych ľudové formy krstné kresťanské mená.
- Priezviská, ktoré si v jadre zachovávajú svetské mená. Svetské mená pochádzajú z védskych čias našich predkov, keď existovala pôvodná viera a cirkevné mená neexistovali. Kresťanstvo predsa neuchvátilo hneď mysle, tým menej duše Slovanov. Staré tradície sa dlho zachovávali, zmluvy predkov sa posvätne uctievali. Každá rodina si pamätala mená svojich predkov až do 7. generácie a ešte hlbšie. Legendy z histórie rodu sa dedili z generácie na generáciu. Varovné príbehy minulé skutky predkov sa v noci rozprávali mladým pokračovateľom rodu. Mnohé zo svetských boli vlastné mená (Gorazd, Zhdan, Lyubim, Trush), iné vznikli ako prezývky, ale potom sa stali menami (Dur, Chertan, Neustroy).
- Priezviská odvodené od profesionálnych prezývok ich predkov, ktoré hovoria, kto z nich čo urobil. Preto Gončarovci, Ovsjannikovovci, Čerepennikovovci, Bondarčukovia, Kovaliovci atď.
- Priezviská vytvorené z názvu oblasti, z ktorej pochádzal jeden z predkov (základom takýchto priezvisk boli rôzne zemepisné názvy - mestá, dediny, dediny, rieky, jazerá atď.): Meshcheryakov, Semiluksky, Novgorodtsev, Moskvitinov atď.
- Najzaujímavejšia skupina ruské priezviská- patril k pravoslávnym duchovným: Apollonov, Gilyarovsky, Trinity, Roždestvensky.
Pred prijatím kresťanstva mali Slovania mená, ktoré nazývali človeka nejakou jeho výraznou charakteristikou, vonkajšou alebo vnútornou, odrážajúc jeho príslušnosť k určitému klanu, poradie objavovania sa nových členov rodiny a jeho vzťah k nim - Bel, Mal , Buyan, Molchan, Lyubim, Zhdan, Pervusha, Tretyak atď.
Výskumník procesu tvorby priezvisk Tupikov urobil veľmi zaujímavý záver: sekulárne (nekresťanské) ruské mená v juhozápadných oblastiach Ruska sa mohli používať samostatne (bez uvedenia mena pri krste). Ďalší zaujímavý záver Tupikov: „..v 17. stor. Ruské mená začali strácať svoj význam ako osobné mená a začali prechádzať z otca na syna, t.j. začali sa stávať rodinnými prezývkami...“
Odtiaľto sme dospeli k záveru, že s najväčšou pravdepodobnosťou pred sedemnástym storočím bol „Trush“ bežným názvom v jednom zo slovanských klanov a tento záver potvrdzujú dokumenty.
- Rok 1490 Trush - voit (hlava mesta) z Lucku (Ukrajina). Píše sa rok 1563, Trush sa spomína v meste Kremenec (Ukrajina, neďaleko Lucku). — materiály prevzaté zo slovníka A. Bazhenovej.
- „Zoznam z knihy pisárov a hraníc mesta Svijažsk. Listy Dmitrija Andrejeva, syna Kikina, a jeho kamarátov z leta novembra 7076 (1567): „V dedine v Burundukove žijú polonenici a novokrstenci s Čuvašmi a Tatármi, na dvore Mitka, v na dvore Malajka, na dvore Mikhalka, na dvore obuvníka Rothka, na dvore Ivanka je polonenik, na dvore Beljayka je čerstvo pokrstený Trusha...“ (Volga)
- V registri Záporožskej kozáckej armády z roku 1649. (Hetman Bohdan Khmelnitsky) spomínajú sa dvaja ľudia s menom „Trush“, sú to Trush Moskal zo stovky Jabotin a Trush Yaschenko zo stovky Veremievskaja spoza Dnepra. (Ukrajina) A vo všetkých týchto dokumentoch je „Trush“ napísané ako meno, ale v dokumentoch z 18. storočia je „Trush“ napísané ako priezvisko osoby:
- Pivovar A.V. vo svojom diele „Osady Trans-Dneperských miest v dokumentoch z polovice 18. storočia“ uvádza včelín, ktorý vlastnil Trokhim Trush (Ukrajina).
- Pri osídlení Záporožskými kozákmi Severný Kaukaz Bryukhovetsky kuren dorazil do Kubanu, pomenovaný po Záporožskom atamanovi - Ivanovi Martynovičovi Bryukhovetskému. Pri žrebovaní miest na fajčenie v zime roku 1794 získal Ataman Bryukhovetsky územie pri ústí rieky Beisuzhok, v blízkosti takzvaného Veľkého Kurganu. Kozák Demko Trush je uvedený na čísle 184 v registri kuren.
To znamená, že vidíme, že je potvrdená skutočnosť, že väčšina ruských priezvisk pochádza z dedkovstva, teda mena starého otca (alebo pradeda), ktorý, ako sme zistili, bol s najväčšou pravdepodobnosťou Záporožský kozák. Ale pôjdeme ďalej a uvidíme, odkiaľ sa na Ukrajine vzali Záporožskí kozáci. Historické dokumenty Hovoria nám nasledovné: Záporožskí kozáci sú priamo spojení s hrdinom bitky pri Kulikovo Mamai. Mamai mala dvoch synov. Jeden z nich, princ Mansur Kijat, po smrti svojho otca naďalej viedol zmiešané oddiely Čerkasských kozákov, Kijatských kozákov a potomkov iných slovanských rodín, ktoré žili na severnom Kaukaze a časti územia Černihivskej oblasti a vyznávali Rodnoverie (ctili si svojich pôvodných bohov). Toto združenie v histórii sa nazýva Sevruks a mnohí historici ich nazývajú predkami Záporožských kozákov. Mansur Kijat bol zakladateľom troch pevností - Glinskaya, Glinishchevskaya a Poltava. Syn Mansur je Oleks (veľmi bežný Kozácke meno, často spomínaný v matrike Záporožskej armády Chmelnického a matrike Kubánskej armády) bol v roku 1390 nútený dať sa pokrstiť v Kyjeve. Oleksa Mansurovich dostal meno Alexander pri krste. V tom istom čase bol pokrstený aj Mansurov vnuk, syn Alexa, menom Ivan. Práve tento Ivan Alexandrovič získal v roku 1399 od litovského veľkovojvodu Vytautasa titul princa Glinského. veľkovojvoda Vitovt sa oženil s princom Ivanom Alexandrovičom Glinským s Ostrogskou princeznou Nastasyou Danilovnou, ale ich vnuk Ivan Mamai je považovaný za zakladateľa Záporožskej Sichu.
Ale kto je samotný Mamai? Pozoruhodná je dlhodobá a neustála podpora poskytovaná Mamai na Kryme, Done a Kubane. Po porážkach v hordskom boji tam viackrát ušiel a odtiaľ sa opäť objavil s čerstvou silou. A nešlo len o finančnú (av roku 1380 - vojenskú) pomoc Janovčanov, ale aj o to, že práve tam Mamai naverboval hlavné šoková časť svojich jednotiek. Aj po obrovských stratách na Kulikovom poli tam okamžite naverboval ďalšiu armádu a bojoval s Tochtamyšom, ale sila po Kulikovskom súboji už nebola rovnaká (a atamanov vek už boli dospelí vnuci a pravnuci) a opäť prehral. . Je nepravdepodobné, že by takéto vybrané vojenské kontingenty v tom čase mohol zásobovať len Krym, kde nebol Krymský chanát, ani Krymskí Tatári v podobe, v akej sa stali známymi v nasledujúcom storočí. Očividne Hlavná rola hral tu bývalej populácie Ruskolani: hordy čerkaských kozákov, kijatských kozákov, potomkovia gótskych Kumánov a predkovia severočiernomorských Rusov, ktorí sa v páse pohybovali zo severnej časti Krymu a priľahlých častí Tavrie a oblasti Azov, pozdĺž ľavého brehu Dnepra v oblasti perejí a ďalej na sever do Vorskly.
Mamai pre nich nebol len správcom vyslaným zo Sarai, ale aj ich dedičným miestnym princom, ktorého jeden z blízkych predkov bol považovaný takmer za priameho nástupcu predhordských vládcov týchto miest (Ruskolani).
Text genealógie kniežat Glinských: „A Mamai Tsar má syna Mansur-Kiyat a Mansur-Kiyat Prince má deti, dvoch synov: princa Alexa (Olexa je medzi kozákmi veľmi bežné meno) a druhého Skidyra Princ. A po masakre na Donu Mamaevov syn Mansur-Kiyat Prince rozsekal na smrť tri mestá Glinesk, Poldova (Poltava) a Glechenitsa (Glinitsa). Deti Mansur-Kiyatova, najmladšieho syna Skidera (Skidyra), princa, zajali stádo koní a tiav a presťahovali sa do Perekopu a veľký syn jeho Alexa Prince, zostal na tých
stupňa predtým hovoreného.
Z nasledujúcej frázy vyššie citovaného textu je zrejmé, že dedičia Mansuru sa rozdelili a rozdelili si zvyšky svojej armády. A toto rozdelenie, ako uvidíme nižšie, nastalo kvôli viere. Niektorí zostali s Alexou. Iní odišli so Skiderom na juh, pretože nechceli zmeniť svoju pôvodnú védsku vieru a boli ako Mamai modloslužobníkmi (to znamená, že uctievali modly svojich Bohov). V „Príbehu o Mamajevov masaker"(inak známy ako "Zadonshchina") hovorí: "Pre Božie odpustenie našich hriechov, z posadnutosti diablom, povstane princ z východnej krajiny, pomenovaný Mamai Grék (ako sa v našich kronikách nazývali staroverci , alebo inak - pohan), vierou modly-kňaz (teda ctiteľ bohov bôžikov) a obrazoborec, zlý kresťanský vyčítavač.“
Ďalej na tom istom mieste vidíme, ktorých bohovia Mamai volajú o pomoc počas svojho letu: „Bezbožný kráľ Mamai, keď videl jeho smrť, začal volať svojich bohov Perúna a Rakliu a Khors.“ Boh Perun je patrónom Slovanské kniežatá, a God Horse (spolu s Kolyadom) je patrónom kozákov. Kôň bol vždy prezentovaný obklopený bielymi psami alebo vlkmi, ktorí sa v kozáckej balačke nazývajú horts. Na počesť tohto Boha bol pomenovaný aj ostrov Khortitsa, hlavná základňa kozákov. A to, že niektorí z Mamaevovcov išli so Skiderom na juh, nepriamo potvrdzuje aj fakt, že oveľa neskôr, v r. koniec XVIII storočia, keď Suvorov zajal Kubáň, mnoho Kubánski kozáci aby neprijal cudzie kresťanskej viery boli nútení emigrovať do Turecka a medzi nimi bola skupina, ktorú Moskovčania nazývali „Mamaeviti“.
V XVIII – 19. storočia V ukrajinskej ľudovej maľbe bola charakteristická zápletka: Záporožský kozák bol zobrazený sediaci so skríženými nohami a hrajúci na banduru. Pod obrazom sa písali básne, ktoré obsahovali najčastejšie charakteristiky záporožských kozákov vo všeobecnosti, často ironické, ale vždy dosť benevolentné. Niekedy bol tento kozák jediný hrdina celá skladba, v iných prípadoch pribudli ďalšie figúry a celé scény, no vo všetkých scénach bol určite prítomný hráč na kozáckej bandure vo svojej stereotypnej póze. Často bolo napísané meno kozáka. Mená boli rôzne, ale medzi nimi bol bežnejší „kozák Mamai“ a medzi ľuďmi boli vo všeobecnosti všetky obrazy tohto typu známe ako portréty „kozákov Mamai“. „Kozák Mamai“ je všeobecne známy na celej Ukrajine, ale tento obraz bol najrozšírenejší v regióne Černihiv, Poltava a Charkov, teda na území, ktorého centrom je Poltavský región.
A tak vidíme, že z územia Severného Kaukazu sa na Ukrajinu presunuli Záporožskí kozáci. Aké slovanské rody však žili na týchto miestach v dávnych dobách? „Kniha Veles“ nám na to dáva odpoveď:
„Góti, ktorí zostali po Galarekhovi, odišli o polnoci a zmizli tam a Deterich ich viedol. Potom o nich nevieme nič. A Berendeyovci prišli pred nás a povedali nám o veľmi veľkom útlaku od Yagov, ktorí sledovali stopu Hunov. A tak, že im Beloyar povedal, nech počkajú, a nečakane k nim prišiel s 50 000 (bojovníci) a porazil ich Yagov, ktorých rozprášil na všetky strany ako blahoslavených..... veď manžel Beloyarovho klanu išiel do na druhej strane rieky Ra (Volga) a varoval tam Sintsev, prichádzajúci od Fryazhtsev, pretože Huni na ostrovoch budú čakať na hostí a okradnúť ich. Bolo to 50 rokov od Aldorehu. A staroveký rod Beloyarov bol silný..... Beloyar Krivorog bol v tom čase kniežaťom Rushti (vo Velesovej knihe Rusov sa často nazývajú „Rush“ - ruský, v angličtine naše meno sa stále píše len týmto spôsobom, odtiaľ názov v tejto rodine T-rush, to je rusky). A vypustí bielu holubicu. Kam poletí, tam choďte. A letel ku Grékom. Krivorog na nich zaútočil a porazil ich. Tu Gréci vrteli chvostom ako líšky. Dal Krivorgovi Zlaté rúno so striebornou korčuľou. A Krivorog vydržal na Surozhi (mesto na Kryme)..."
Všetko teda do seba zapadlo, na týchto miestach sa potulovali ľudia zo staroslovanského rodu Rush a priezvisko Trush hovorí len o spolupatričnosti novodobí potomkovia tomuto druhu.
Vysvetlenie názvu Trush
- V „Knihe Veles“, napísanej slovanskými kňazmi v 9. storočí, sa Rusi nazývajú všeobecným názvom „RUSH“. Aj v 10. storočí sa u južných Slovanov spomínalo meno „Rushav“, v 11. storočí sa v Čechách a na Morave spomínalo meno „Ruš“, v 13. storočí bol Rushkovichev litovským kniežaťom. Z toho vyplýva, že „Trush“ jednoducho znamená – to je Rus, potomok Rusha.
- Ak toto meno prečítame z hlaholiky alebo zo slovinského začiatočného písmena s použitím obrazných významov, dostaneme: T - pevne, bohmi schválený, neotrasiteľný; R - prejavy, múdrosť pochádzajúca zo sveta Pravidiel, ktoré hovoríme. Teda to, čo dostali zhora, povedali. U - uk, (uok) spojenie nebeského a pozemského, spojenie na hranici kontaktov. Ш - Šírka es, ich múdrosť, tri kanály síl (duša, duch, svedomie), to znamená spojenie človeka s nebom, božskou úrovňou. Z toho vyplýva, že Trush je ten, kto musí mať spojenie na hranici kontaktu s nebom a pevne sprostredkovať ľuďom múdrosť prijatú od bohov (číselná hodnota mena = 800).
- Ak toto meno prečítame z run pomocou obrazných významov, dostaneme: T - schválené bohmi Ru - aktívny princíp ovplyvňujúci, deštruktívny aj tvorivý, privádzajúci do činnosti božské sily Ш - Božské sily života.
To znamená, že Trush je osoba, ktorá musí pevne a aktívne ovplyvňovať život pomocou božských síl.
Teraz to spojme a získajme viac plný význam starodávny priezvisko.
Trush je osoba patriaca k ruskému klanovému kmeňu, ktorá je schopná: 1) nadviazať spojenie so silami troch svetov (Zjavenie, Navi a Pravi) na pokraji kontaktu; 2) pevne sprostredkovať ľuďom bez skreslenia múdrosť prijatú od bohov; 3) pevne a aktívne ovplyvňovať život pomocou božských síl (netreba však zabúdať, že toto všetko sú potenciálne možnosti, ktoré treba ešte zrealizovať).
Niektorí slávnych predstaviteľov priezviská Trush, ktorým sa podarilo do tej či onej miery realizovať svoj potenciál, ktorý je súčasťou mena Rod:
- Trush Ivan Ivanovič narodený v roku 1869 - ukrajinský maliar, obrazy - („Hutsulská žena s dieťaťom“), portréty (I. Franko), lyrické krajiny. Vo Ľvove mu postavili pomník.
- Slávny genealóg koniec XIX storočia K. A. Trush
- Vladimír Jakovlevič Trush (1869 -193...). „jeden z odhodlaných a nebojácnych bojovníkov a priekopníkov v príčine úplného začlenenia Haličskej Rusi do celoruskej kultúry,“ „ukázal sa po vojne ako jeden z prvých buditeľov padlého národného ducha v r. región.” V roku 1923 bola vo Ľvove založená spoločnosť Russian School Society, ktorej zakladajúcim členom bol ten istý V.Ya.Trush...
Tento materiál bol pripravený, aby prostredníctvom štúdia priezvisk povzbudil tých, ktorí dnes žijú, aby obnovili prerušené spojenie so svojimi starými rodinami. Preto prajem všetkým veľa šťastia na tejto ceste.
Vedcom sa podarilo zostaviť úplný zoznam skutočné ruské priezviská podľa regiónu krajiny: Kuban sa ukázal byť ruský
Žiaľ, interpretácie rodinnej analýzy, ktoré sa objavili v médiách toto leto (po prvom zverejnení údajov v špecializovanom časopise). vedecký časopis), mohol vytvoriť falošný dojem o cieľoch a výsledkoch obrovskej práce vedcov, hlavnou vecou nebolo to, že priezvisko Smirnov sa ukázalo byť bežnejšie medzi Rusmi ako Ivanov, ale že po prvýkrát bol vytvorený úplný zoznam skutočne ruské priezviská boli zostavené podľa regiónu krajiny. Zároveň museli vedci tráviť veľa času zbieraním ruských priezvisk sami.
Ústredná volebná komisia a miestne volebné komisie kategoricky odmietli spoluprácu s vedcami s odvolaním sa na skutočnosť, že iba ak budú zoznamy voličov utajené, môžu zaručiť objektivitu a integritu volieb do federálnych a miestnych orgánov. Kritérium na zaradenie priezviska do zoznamu bolo veľmi zhovievavé: bolo zaradené, ak v regióne žilo aspoň päť nositeľov tohto priezviska po tri generácie.
Najprv boli zostavené zoznamy pre päť podmienených regiónov – severný, stredný, stredozápadný, stredovýchodný a južný. Celkovo bolo vo všetkých regiónoch asi 15 000 ruských priezvisk, z ktorých väčšina sa našla iba v jednom z regiónov a v iných chýbala. Pri ukladaní regionálnych zoznamov na seba vedci identifikovali celkovo 257 takzvaných „všeruských priezvisk“.
Je zaujímavé, že na záverečná fáza výskumu sa rozhodli pridať mená obyvateľov do zoznamu Južného regiónu Krasnodarský kraj, očakávajúc, že prevaha ukrajinských priezvisk potomkov záporožských kozákov, ktorých sem vysťahovala Katarína II., výrazne zredukuje celoruský zoznam. Toto dodatočné obmedzenie však zredukovalo zoznam celoruských priezvisk len o 7 jednotiek - na 250. Čo viedlo k zrejmému a nie pre každého príjemnému záveru, že Kuban je obývaný prevažne ruskými obyvateľmi. Kam sa podeli Ukrajinci a boli tu vôbec, je veľká otázka.
Analýza ruských priezvisk vo všeobecnosti dáva podnet na zamyslenie. Aj tá najjednoduchšia akcia – hľadanie mien všetkých lídrov krajiny – priniesla nečakaný výsledok. Do zoznamu nositeľov top 250 celoruských priezvisk sa dostal len jeden z nich - Michail Gorbačov (158. miesto). Priezvisko Brežnev zaujíma 3767. miesto vo všeobecnom zozname (nachádza sa iba v regióne Belgorod v južnom regióne). Priezvisko Chruščov je na 4248. mieste (nachádza sa iba v severnej oblasti, oblasť Archangeľsk). Černenko obsadil 4749. miesto (iba južný región). Andropov má 8939. miesto (iba južný región). Putin obsadil 14250. miesto (iba južný región). Ale Jeľcin sa tam nedostal spoločný zoznam. Stalinovo priezvisko – Džugašvili – sa z pochopiteľných dôvodov nebralo do úvahy. Ale pseudonym Lenin bol zaradený do regionálnych zoznamov pod číslom 1421, druhý po prvom prezidentovi ZSSR Michailovi Gorbačovovi.
250 NAJRUSKÝCH PRIEZVISKOV
|
Pôvod slovanské priezviská.
História slovanských priezvisk pokrýva viac ako jedno storočie a spája ich podobnosti a črty charakteristické pre všetky Slovanské kultúry. Takmer vo všetkých slovanské krajiny dedičné mená sa začali vytvárať v XIV-XV storočí medzi vlastníkmi pôdy, keď vznikla potreba upevniť dedičné právo na majetok.
Výchovné črty slovanských priezvisk.
Zvyčajne význam taký slovanské priezviská bol spojený s akýmikoľvek zemepisnými názvami. Tu boli ruské, ukrajinské a bieloruské priezviská silne ovplyvnené poľskými rodovými menami s koncovkou -sky, -tsky - Verbrzhitsky (poľsky), Steblivsky (ukrajinsky), Vjazemsky (rusky), Belsky (bielorusky).
Možno v slovník slovanských priezvisk za rovnako bežné možno považovať koncovky -ov, -ev, -in, ktoré sú charakteristické skôr pre ruský jazyk. Nachádzajú sa v ukrajinských, bieloruských, českých, bulharských priezviskách. Pravdaže, u mužov české priezviská zvyčajne nie sú žiadne koncovky, ale v ženskej verzii sa takéto dedičné mená končia na -ova - Novak-Novakova, Shpork-Shporkova. Veľmi veľa bulharské priezviská utvorené presne takto - Mitkov, Pančev, Tikhov.U južných Slovanov sú bežné priezviská na -ich - Vutečić (srb.), Babic (srb.), Lalić (chovat.), Krešemirović (chorv.).
Samozrejme, že existuje veľké množstvo spôsoby tvorenia slovanských priezvisk, líšiace sa národné charakteristiky. V ruskom jazyku Skloňovanie slovanských priezvisk dodržiava zákony ruskej gramatiky. Napríklad mužské priezviská končiace na spoluhlásku sa skloňujú, ale ženské priezviská nie. Priezviská v -sky, -skaya sa menia podľa pádov v oboch rodoch ako prídavné mená.
Významy slovanských priezvisk.
Ak študuješ zoznam slovanských priezvisk v abecednom poradí, potom môžete vidieť, že majú veľa spoločného v sémantický význam. Vo všetkých jazykoch sa niektoré priezviská vytvorili z osobných mien (Nikolich, Sidorov, Lukash, Petrenko, Aleshkovsky). Výklad väčšina slovanské priezviská spojené s profesiou človeka, jeho prezývkou, názvami rastlín a predmetov. Možno teda prvý nositeľ poľského priezviska Dzenzeluk niesol prezývku „datel“, český Sklenarz bol zakladač, Ukrajinec Koval bol kováč. poľský- bieloruské priezvisko Golodyuk je odvodený od slova „hlad“, ukrajinské priezvisko Kvitun zodpovedá ruskému Kvitunovovi a obe pochádzajú zo slovesa „vyrovnať sa“, teda „pomstiť sa za urážku, zaplatiť dlh“. Poliaci majú podobné priezvisko Kvitash.
Dokonca aj toto stručná analýza ukazuje, koľko majú slovanské priezviská spoločného, napriek všetkej ich rôznorodosti. A top slovanské slovanské priezviská ukáže, ktoré z nich sú v ich krajinách najbežnejšie a najobľúbenejšie.
Priezviská slovanské národy niekedy je ťažké rozdeliť na „národné byty“, hoci V poslednej dobe pokúšajú sa o to na Ukrajine. Po mnoho storočí tzv píšucich ľudí usiloval o slovanská jednota. Študovali z rovnakých kníh v Rusku aj v Srbsku. Kyjevský mních Pamvo Berynda, ktorý vytvoril nádherný lexikón, veril, že písal v „romantickom“ jazyku (teda v ruštine), hoci jeho vlastný jazyk v tom čase už bol Ukrajinec. Slávny lexikograf Vladimir Ivanovič Dal zahrnul slová zo všetkých východoslovanských jazykov do svojho slovníka bez toho, aby ich rozdelil na ukrajinčinu a bieloruštinu, ale poznamenal iba „západné“ a „južné“.
Navyše to všetko platí pre priezviská. Ľudia predsa nesedia na mieste; v dejinách našej vlasti dochádzalo k masovým migráciám a presunom jednotlivcov, a manželstvá medzi predstaviteľmi rôznych vetiev Slovanov. Zvlášť ťažké je určiť jazykovú príslušnosť priezvisk ľudí v Smolenskej oblasti, v Bielorusku, v r. Západná Ukrajina, kde sa stretávalo pravoslávie a katolicizmus, kde došlo k výraznému prenikaniu Poľska a v niektorých častiach tohto pásma sa svojho času viedla dokumentácia v poľštine.
Najvýraznejšie poľské a bieloruské prvky sú cítiť v priezviskách, ktoré obsahujú kombináciu písmen dz, dl a čiastočne rzh. Napríklad bieloruské priezvisko Dzyanisau zodpovedá ruskému Denisovovi a píše sa tak v ruštine. Poľské priezvisko Dzeshuk je utvorené z mena Dzesh, odvodeného od Dzeslaw (dvojčlenné meno vytvorené z kmeňa slovesa do (sya) + slovanský komponent) s príponou -uk, čo naznačuje, že Dzeshuk je synom muž menom Dzesh.
Spoločné znaky priezvisk slovanských národov
Poľské priezvisko Orzhekhovskaya zodpovedá ruskému Orekhovskaya, Grzhibovskaya - Gribovskaya. Keďže tieto priezviská končia na -skaja, nepochádzajú priamo zo slov huba alebo orech, ale sú s najväčšou pravdepodobnosťou odvodené od názvov miest s takýmito kmeňmi.
Poľské priezvisko Szydlo zodpovedá ukrajinskému Shilo, poľskému Sverdlov zodpovedá ruskému Sverlov.
Poľské priezvisko Dzenzeluk je odvodené od mena alebo prezývky Dzendzel, ktorá pochádza zo slova dzenzol – ďateľ. Priezviská, ktoré sa oddeľujú od pôvodného slova, rozvíjajú desiatky podobných variantov. Priezviská Dzenzelovsky, Dzenzelevsky (s premenou druhého „d“ na „z“) a ukrajinizované priezvisko Dzynzyruk, ktoré spomína autorka listu Elena Dzenzelyuk, sa vracajú k rovnakému základu.
Poľsko-bieloruské priezvisko Golodyuk je odvodené od slova hlad (poľské presýtenie). Poľský slovník priezvisk, ktorý zostavil profesor Kazimierz Rymut (to je moderná poľská výslovnosť mena, ktoré sa tradične píše po rusky Kazimir), spolu s tvarmi Glud a Glod uvádza aj priezviská Hunger, Goloda, Golodok. Forma Golodyuk naznačuje, že nositeľ tohto priezviska je potomkom osoby menom Golod.
Ukrajinsko-juhoruské priezvisko Murienko je odvodené od prezývky Mury (ukrajinsky Mury), ktorú mohol človek získať podľa farby vlasov. V.I. Dal vysvetľuje: mury (o srsti kráv a psov) - červenohnedá s čiernou vlnou, tmavá pestrá. V ukrajinsko-bieloruskom slovníku V.P. Lemtyugova sú tieto významy prídavného mena potvrdené a je pridané - „s červenou, tmavou tvárou“. Priezvisko Murienko napovedá, že jeho nositeľ je potomkom osoby s prezývkou Murii. Prípona -enko, rozšírenejšia vo východnej časti Ukrajiny ako v západnej, je podobná ruskej patronymickej prípone -ovich/-evich. Porovnaj v rozprávkach: Rus Ivan Tsarevič zodpovedá ukrajinskému Ivanovi Carenkovi.
Ukrajinsko-juhoruské priezvisko Kvitun je utvorené od slovesa vyrovnať sa - vyrovnať, pomstiť urážku, zaplatiť dlh; -un - prípona mena postavy, ako v krikľúň, pisk, hovorca. S rovnakým základom existuje Poľské priezviská: Kvit, Kvitash, Kviten, Kvitko.
Priezvisko Sitar je s najväčšou pravdepodobnosťou české. Vznikla z prezývky podľa povolania: sitar - ten, kto vyrába sitá.
Priezvisko Kuts je veľmi zaujímavé, čo sa dá porovnať so slovami rôzne jazyky. Vždy som to vnímal tak, že to vychádza krátke prídavné meno kuts zodpovedajúce plná forma mizivé. Ale sémantika tohto slova „krátkochvostý, bezchvostý, krátkosrstý“ je ďaleko od akejkoľvek charakteristiky človeka. Je pravda, že v 17.-18. storočí sa krátke šaty alebo krátky kaftan nazývali „nemecké šaty“ na rozdiel od ruských kaftanov s dlhými sukňami a existoval aj výraz: krátky kapitán ošklbaného tímu, ale to nie nevysvetľuje priezvisko utvorené z krátka forma prídavné meno
Priezvisko Kuts je v poľskom jazyku. Je utvorené z toho istého slova, ktoré tam vyvinulo niektoré ďalšie významy. Napríklad sloveso „squat“ znamená drepovať, čo znamená nízky vzrast. To znamená, že nízky muž mohol dostať prezývku Kuts. Poliaci používajú slovo kuts na označenie malého koňa vrátane poníka.
Nakoniec môže byť priezvisko Kuts Nemecký pôvod, ako je utvorené z jedného z mnohých derivátov mena Konrád. Priezvisko Kunz je rovnakého pôvodu.
Priezvisko Kakov - grécky pôvod. V gréčtine „kako“ znamená zlo, škodu, stratu, nešťastie; kakos - zlý, zlý, nie dobrý, porovnaj slovo kakofónia - zlé zvuky, zlý zvuk. Priezvisko môže byť vytvorené z mena daného „od zlého oka“.
razomir obzvlášť webovej stránkyV kontakte s
Spolužiaci
Mnohí z nás sa snažili zistiť význam svojho priezviska, ako vzniklo, čo znamená. A myslím si, že vo väčšine prípadov populárna literatúra Pri tejto téme sme narazili na primitívne výklady. Hovorí sa, že priezvisko pochádza z prezývky alebo prezývky, ktorú dostal pred mnohými storočiami, prípadne z jeho povolania či telesného postihnutia. Žiaľ, takýto názor na pôvod priezvisk možno nájsť vo väčšine publikácií, dokonca aj od ctihodných lingvistov a filológov. Myslím si, že zoči-voči tak primitívnemu výkladu priezvisk mnohí z vás v tomto bode zastavili svoje bádanie, akoby bolo všetko jasné a iné možnosti ani nemohli byť.
Moji priatelia!
Všetko nie je ani zďaleka také jednoduché a o význame svojho priezviska stále veľa neviete. Primitívne výklady nechajme na svedomí takých vedcov, ak to tak môžem povedať, ktorí vám nepovedali nič nové, čo by ste o sebe ešte v prvej triede, keď ste sa ledva naučili čítať, neuhádli.
Všimnúť si zhodu priezviska s akýmkoľvek slovom a predpokladať, že priezvisko pochádza z tohto slova, si nevyžaduje veľkú inteligenciu...
Nie, moji drahí! Spočiatku každý prezývka - priezvisko(slovo prezývka si nemýľte s prezývkou, prezývka v staroslovienčine je priezvisko, napr. v ukrajinskom pase namiesto slova priezvisko budete stále čítať staré slovanské slovo-prezývka) bola niečím podmienená a niečo znamenala, ale pokúsime sa prísť na to, prečo sa daná osoba volala tak a nie inak. Ešte raz by som zdôraznil, že naše priezvisko je živé slovo, pamäť rodiny, a ak jedno priezvisko nesie históriu rodu, tak všetko spolu tvoria históriu ľudí.
Skúsme sa naučiť rozlúštiť, čo znamená naše priezvisko, čo nám naši predkovia chceli sprostredkovať, čo chceli povedať, prečo sa o to postarali...
Učíme sa na príklade mne blízkeho priezviska Razorenov.
Takže zo všeobecne uloženého hľadiska sa zdá byť všetko jasné, Razorenov znamená, že jeho predkovia boli naraz buď zničení, alebo oni sami. Ach, aké je to jednoduché a stálo za to roky študovať lingvistiku a získať akademické tituly? Neviem, vy a ja sme to urobili sami; čítali sme o tom istom v odbornej literatúre. No možno s menšími obmenami. Napríklad si môžete prečítať, že Razorenov a Kleimenov, Žženov, Kalenov, Palenov, Razzorenov, Sechenov, Solenov, Studenov, Tolchenov, Chinenov a tak ďalej sú vo všeobecnosti to isté... Možno len prekvapiť divokosť a primitívnosť fantázie vedcov, ktorí veria, že naši predkovia boli takí primitívni, že ani nerozumeli rozdielu medzi rôznymi slovami, alebo mohli počuť len koncovky slov - v tomto prípade tieto slová spája len to, že sú od slovesných prídavných mien, v -en. Logika, ako ste pochopili, je absurdná.
Rovnakým princípom sme požiadaní, aby sme rozlúštili všetky ostatné priezviská, povedzme, Ptitsyn - z vtáka, to znamená, že predok mu bol podobný alebo sa zaoberal chovom hydiny, alebo možno jednoducho - miloval ich jesť. Analogicky pískanie zrejme pískalo dobre, priezvisko Varenikov (Varenikov) sa považuje za spojené s jedlom s jedlom. Buď bol predok letargický a mäkkučký človek, alebo halušky veľmi miloval. A podobne znejúce priezvisko Varentsov podľa ich názoru pochádza z názvu mliečneho nápoja Varenets. Pre Dahla je však varennik niekto, kto vyrába džem alebo ho predáva, a preto Varennik Varennikov mohol existovať. Myslím, že logika výkladu je vám jasná, až na to, že keď je slovo zastarané a jeho význam nie je momentálne jasný, môžete sa uchýliť k Dahlovmu slovníku, ale to nás nepribližuje k pravde. Spravodlivo treba povedať, že podľa rovnakej logiky Dahl interpretuje pôvod slov, ale Dahlovi možno odpustiť, je Nemec a do ruštiny - slovanský jazyk mal veľmi vzdialený vzťah, pôvodom Nemec a povolaním vidiecky lekár, takpovediac gastarbeiter - emigrant, ťažko vedel po rusky a rozumel mu. Práve to ho prinútilo ponechať si slovník s nemeckou pedantnosťou, výsledok všetci poznáte.
Pýtate sa, aké ďalšie možnosti interpretácie existujú?
Takže.
Berieme ako základ staroslovienčina stavba slova, výklad. A musíme kategoricky odmietnuť tvrdenie, ktoré sa nám vnucuje, že priezviská sa na Rusi vyskytovali v 18. storočí a predtým existovali iba prezývky a ešte skôr neexistovali, ale iba divoké kmene, ktoré takmer nevedeli ani rozprávať.
Pravidlá sú nasledovné -
- Pri hľadaní dávnych významov slov a v dávnych dobách bolo písanie spoluhláskové, t.j. bez samohlások sa na samohláskové písmená (a ich možné významy) neprihliada.
- Pri zisťovaní významu slov s prihliadnutím na samohlásky sa významy samohlások v slove berú do úvahy od doby ich uvedenia do obehu.
- prvé písmeno - označuje centrálne herec vzorce. to som ja" tohto slova. Toto je „Tvár“ slova. Je to táto osoba, ktorá vykonáva všetky nasledujúce činnosti opísané písmenami príslušného slova, ktoré nasleduje po prvom;
- druhé písmeno - označuje činnosť vykonávanú centrálnou osobou (I) nad osobou, ktorá je opísaná ďalším písmenom v poradí (za druhým). Ak v slove nie je žiadne ďalšie písmeno, potom druhé písmeno jednoducho znamená akciu vykonanú ústrednou osobou slova. Napríklad slovo „Ra“ znamená „Boh“. Slovo „Rod“ znamená „Ra, ktorý robí“ (robiť – od slovesa konať), teda „Boh, ktorý robí“ (porov. napr. starať sa – Ra+do; porodiť – To Ra +dit);
- tretie písmeno - označuje osobu, na ktorú sa vykonáva úkon určený 2. písmenom, ústrednú osobu vzorca (1. písmeno);
- štvrté písmeno - označuje úkon vykonaný osobou označenou 3. písmenom nad osobou označenou 5. písmenom;
- atď.
Ako základ berieme staroslovanskú ruskú abecedu s výkladom A.A. Tyunyaev a moje dodatky
Staroveká slovansko-ruská abeceda písmen a kombinácií
Význam písmena Boha
R r Ra
Rod, [Boh Slnka] Slovo „Ra“ znamenalo slnečné svetlo.
"Radosť" - získajte svetlo!
Srdečný človek s jasnou dušou.
Ra-oblúk, teplo, p-ra-vda,
Meno boha Ra v Egypte bolo napísané bez samohlásky „a“. Preto zdroje uvádzajú rôzne možnosti pravopisu tohto názvu: Ra, Re, Re, RN a najzaujímavejšie je RC. Skúsme medzi tieto spoluhlásky vložiť ľubovoľnú samohlásku, dostaneme: Ras (rusky), Res, Ris, Ros (Rusko), Rus (Rus), Rys (Lynx), Res, Ryus (rusky), Ryas (Ryazan).
Ja i Indra A TAK ĎALEJ [O-A S
Fonéma, spojka samohlások o = a v závislosti od oblasti a výslovnosti, kde je zvykom okat, kde okat.
CR Krv, červená. Krásna, kríž (ako ochrana), krása Slnka/Červeného Slnka, sila (Slnka, Roda)
SH-SH Temný, temný (sily), zlý, podzemno-podmorský svet
Priezvisko Razorenov sa skladá z 3 hlavných slabík slov Ra-Zor-Enov
Ra - Slnko, svetlo, Boh
Úsvit - úsvit svetla - tie východy slnka, svetlo pred slnkom alebo Z + R
Neberieme do úvahy Enov, nie je to nič iné ako koniec, ktorý sa do jazyka dostal neskôr a nenesie sémantické zaťaženie, teda v dávnych dobách sa toto Priezvisko písalo ako Rzor, neskôr nám známejšie, Razor. Nemôžem si pomôcť, ale odbočím a poviem, že spočiatku sa samohlásky vôbec nepísali slovami z posvätných dôvodov.
Verilo sa, že ak napíšete samohlásky, slovo získa silu a dušu a to, čo je napísané, môže ožiť a zhmotniť sa. Ako v Čínske podobenstvo o umelcovi, ktorý nakreslil draka bez očí, a keď sa ho spýtali, prečo bez očí, odpovedal, ak nakreslím oči, ožije a odletí.
P - v slove Žiletka ho máme 2x, čo znamená, že v tomto priezvisku mali iný význam (P), prvý by mal byť dominantný, v tomto prípade je to Boh
Ukazuje sa - Žiletka znamená - stretnutie Boha so svetlom alebo alternatívne stretnutie Slnka so svetlom.
V skutočnosti to tak bolo, kňazi vždy vychádzali s ohňom v rukách v ústrety Slnku na úsvite, akoby mu ukazovali cestu, a večer ho odpílili, vyšli s ohňom, akoby udržiavali svetlo a nádej na úsvit v noci. A priezvisko nám ukazuje účel rodiny – kňazský, niesť a uchovávať svetlo, božské dobro. Vzácnosť tohto priezviska vlastne nepriamo potvrdzuje to, čo bolo povedané, kňazov nemôže byť veľa.
Zvážme pre prax iné priezvisko, napríklad Uljanov.
Takže, Ulyanov = ul-y-yan
Je tam stretnutie, volanie, prah niečoho
L l Lada[Dážď (prúdenie niečoho)]
jang=jang=jang - mužská energia, ktorý bol stotožnený s dušou.
u=ahead=stretnutie=ahoj=zavolať na niečo
Dostávame Ulyanov = st-y-yan = volanie mäkkého prúdu-sprcha mužskej sily = vojenská
Moji priatelia! Hneď urobím rezerváciu. V tomto mojom článku, samozrejme, nie sú uvedené všetky interpretácie, nie sú odhalené všetky možné významy. prečo? Len som nechcel skomplikovať niečo, čo je samo o sebe veľmi objemné a mnohostranné, aby vás zdanlivá zložitosť neodradila od ďalšieho výskumu. Zatiaľ začnite týmto. Prezraďte hlavné významy svojho priezviska a nielen svojho priezviska, to je kľúč k odhaleniu podstaty mnohých slov.
Čo je ešte dôležité vedieť – nikdy stará rusko-slovanská v priezviskách neboli žiadne urážlivé alebo zlé významy, jednoducho neboli žiadne „špinavé“ slovné obrazy, to prišlo až neskôr zvonku. A hocijaký rusko-slovanský priezvisko nesie len pozitívny význam a silu.
Napríklad priezvisko je Smirnov, cm+i+r
cm - spojenie s a m nájdeme v takom slove ako smrť (smrť), os c, jadro, teda esencia + m (M- Mara (bohyňa smrti, uzatváranie podstaty)), teda esencia Mara Death, ako by sa zdalo negatívny pojem, ale potom tu máme písmeno P, tak aké to je, keď smrť prináša svetlo, slnko? presne tak! Inými slovami, mier. Dostávame - Smirnov nie je nič iné ako pokoj a zmyslom rodiny je prinášať pokoj, upokojujúcu silu svetla, dalo by sa povedať, šíriť mier okolo seba, teda nielen byť pokojný, ale aj s sila tohto Ra upokojiť ľudí okolo seba, a to zahŕňa ľudí aj zvieratá a prírodné živly.
Navyše priezvisko, ktoré sa dnes zdá uchu nepríjemné a dnes vyvoláva posmech, keď chápe význam tak, ako ho videli predkovia, ukazuje, že v dávnych dobách nevzbudzovalo nič iné ako hrdosť na rodinu.
Pozrime sa napríklad na priezvisko Krivosheev. Moderné asociácie a interpretácie pôvodu, myslím, že mnohí mali pred prečítaním tohto článku rovnaké. Krivý krk a to hovorí za všetko.
V skutočnosti Krivosheev = KR-i-VoSh- (neberieme ich do úvahy)
KR - krása, nádhera
V- Vedieť, mágia, moc
Sh - tmavý, neláskavý
Dostávame - krásou vodcu (ktorý má) moc nad temnotou (tmou) alebo prípadne rozptyľuje temnotu krásou
Zo začiatku môže byť pre vás ťažké obsluhovať a odhaľovať obrázky týmto spôsobom. A nie je sa čomu čudovať – veď toto ste ešte nerobili, nech vás to netrápi, veľmi rýchlo sa vám táto schopnosť našich predkov vráti a jazyku začnete rozumieť v jeho podstate, vidieť svetlo prastarých obrazov slov, z ktorých mnohé boli zdeformované (od brán alebo (premenené) na temnotu), a my, zbavení kľúča k pochopeniu obrazov, sme s tým súhlasili, uverili sme.
Čo ešte potrebujete vedieť? Mnohé priezviská si ešte zachovali svoj starodávny pravopis (spravidla sú to ukrajinské, bieloruské atď.), ale povedzme modernému človeku, ak môžem povedať Rusovi, v tomto prípade ani vonkajší význam nebude viditeľné. Napríklad Spivak nebude vyvolávať iné asociácie ako s rovnomenným hudobníkom, no Ukrajinec to hneď preloží ako slávik.
Najúžasnejšie je, že pre pojem obraz – skrytý význam takýto preklad ani nepotrebujeme, pretože ide len o povrchný význam. Toto slovo môžete okamžite odhaliť pomocou nášho kľúča bez prekladu. Jediné, čo v takýchto prípadoch potrebujete vedieť, je, že cudzie priezviská vyžadujú spätný preklad, tu vám pomôže zdravý rozum. Napríklad z priezviska Sacharov je jasné, že v Rusku nikdy nebol cukor, slovo bolo cukor, ale v slovinčine cukr, a priezvisko pôvodne znelo ako cukerman, ale ani v tomto prípade sa význam nestratil ( tsukr - prelievanie krvi, mimochodom a symptómy a následky cukrovej choroby), Tsukerman - prelievanie krvi mužov.
Musíte tiež pochopiť, že pre Rusov existujú priezviská, účel ich vzhľadu je jasný, neberieme priezviská iných ľudí a neskrývame ich, nevyzdvihujeme, pretože falšujem dokumenty a priezviská z väčšej časti podvodníci a lupiči. Tí, ktorí to urobili, chápali, prečo si menia priezvisko, poznali silu obsiahnutú v slovách a nemohli si jednoducho vziať a privlastniť si svetlé priezviská zbavené zla; v tomto prípade by zradili svojho majiteľa a nielenže by stratili. jeho záštitu, ale boli by aj potrestaní, a preto, bez ohľadu na to, aké sladké sa ich mená môžu zdať na prvý pohľad, pri dešifrovaní sa smäd po smrti a smrti prejaví už čoskoro.
Pokiaľ ide o zmenu priezviska v manželstve, môžete poznať svoju minulosť tak, že poznáte rodné priezvisko svojej matky, ale zmenou priezviska sa presťahujete do iného klanu a začnete v ňom žiť, a to sa pre vás stane dôležitým a rozhodujúcim. nové priezvisko. Preto tí, ktorí si chceli zachovať líniu svojich rodičov (ak ste jej ratolesti prerušili), ju v manželstve nemenili.
Pre koho budú opísané kľúče porozumenia platné, pre všetkých Rusov, kto to je? Sú to Kalmykovia a Tatári, Mordvini a Ukrajinci, všetci, ktorí žijú a žili (vo svojich predkoch) spočiatku v rozľahlom Rusko-Tatársku, tí, ktorí budú vždy cudzincami na inom mieste a v inej krajine, tí, ktorí chápu, že nebudú patriť medzi cudzincov. ..
Nemôžem vám dať viac, ako ste schopní pochopiť, takže zatiaľ to stačí, ale už sme na ceste...
Doktor psychológie Valery Rozanov-Razorenov-Razomir
P.S. Ak ste nevedeli správne prečítať svoje priezvisko, nebojte sa, zapíšte si ho a skúsime to spolu.
Pokračovanie nabudúce…
Dotlač tohto článku je možná len v plnom znení so súhlasom autora, citovanie a čiastočné použitie je zakázané.
