რომანტიზმის ისტორიაში ორი ეტაპია: ადრეული და გვიანი. დაყოფა არ არის მხოლოდ ქრონოლოგიური, არამედ ეფუძნება ფილოსოფიური იდეებიეპოქა.

ფილოსოფია ადრეული რომანტიზმიგანსაზღვრავს ორ სფეროს სამყაროს: სამყაროს "უსასრულო" და "სასრული" ("გახდი", "ინერტული"). "უსასრულო" - კოსმოსი, ყოფა. „ფინალი“ – მიწიერი არსებობა, ჩვეულებრივი ცნობიერება, ყოველდღიურობა.

ადრეული რომანტიზმის მხატვრული სამყარო განასახიერებს "უსასრულო" და "სასრულის" ორმაგ სამყაროს იდეის მეშვეობით. უნივერსალური სინთეზი. ადრეული რომანტიკოსების დომინანტური დამოკიდებულება არის სამყაროს მხიარული მიღება. სამყარო ჰარმონიის სამეფოა და მსოფლიო ქაოსი აღიქმება, როგორც ენერგიისა და მეტამორფოზის ნათელი წყარო, მარადიული „სიცოცხლის ნაკადი“.

გვიანი რომანტიზმის სამყაროც ორსფერული სამყაროა, მაგრამ უკვე განსხვავებული, ეს არის აბსოლუტური ორსამყაროს სამყარო. აქ „სასრული“ დამოუკიდებელი სუბსტანციაა, „უსასრულოს“ საპირისპირო. გვიანი რომანტიკოსების დომინანტური დამოკიდებულება - დისჰარმონია,კოსმიური ქაოსი აღიქმება, როგორც ბნელი, მისტიკური ძალების წყარო.

ჰოფმანის ესთეტიკა იქმნება ადრეული და გვიანი რომანტიზმის, მათი ფილოსოფიური ურთიერთშეღწევის კვეთაზე.

ჰოფმანის გმირების სამყაროში არ არსებობს ერთი ჭეშმარიტი სივრცე და დრო, თითოეულს აქვს თავისი რეალობა, თავისი ტოპოსი და თავისი დრო. მაგრამ რომანტიკოსი, რომელიც აღწერს ამ სამყაროებს, საკუთარ გონებაში აერთიანებს მათ განუყოფელ, თუმცა წინააღმდეგობრივ სამყაროში.

ჰოფმანის საყვარელი გმირი, კრეისლერი, კაპელმაისტერ იოჰანეს კრეისლერის მუსიკალურ ტანჯვაში, აღწერს „ჩაის წვეულებას“, რომელზედაც იგი მიიწვიეს როგორც პიანისტი, რომელიც ცეკვაზე უკრავდა:

„... მე ... სრულიად ამოწურული ... საზიზღარი გაფუჭებული საღამო! მაგრამ ახლა თავს კარგად და მშვიდად ვგრძნობ. Ყველაფრის შემდეგ თამაშისას ფანქარი ამოვიღე და მარჯვენა ხელი 63-ე გვერდზე გამოსახული ფიგურებით, ბოლო ვარიაციით, რამდენიმე საბედნიეროდ გადახრები, ხოლო მარცხენა ხელიარ შეუწყვეტია ბრძოლა ბგერების ნაკადთან! ..მე ვაგრძელებ წერას უკანა ცარიელ მხარეს<…>როგორც გამოჯანმრთელებული პაციენტი, რომელიც არ წყვეტს ლაპარაკს იმის შესახებ, რაც გადაიტანა, მე აქ დეტალურად აღვწერ ამ ჩაის საღამოს ჯოჯოხეთურ ტანჯვას. კრეისლერს, ჰოფმანის ალტერ-ეგოს, შეუძლია რეალობის დრამის დაძლევა სულიერი არსებით.

ჰოფმანის შემოქმედებაში თითოეული ტექსტის სტრუქტურა იქმნება "ორ სამყაროს" მიერ, მაგრამ ის შემოდის " რომანტიკული ირონია».

ჰოფმანის სამყაროს ცენტრში - შემოქმედებითი ადამიანი, პოეტი და მუსიკოსი, რისთვისაც მთავარია შექმნის აქტირომანტიკოსების აზრით, - "მუსიკა, თავად ყოფიერება". ესთეტიკური აქტიდა წყვეტს კონფლიქტს „მატერიალურსა“ და „სულიერს“, ყოველდღიურ ცხოვრებასა და არსებას შორის.

ზღაპარი ახალი დროიდან "ოქროს ქოთანი"იყო ჰოფმანის ფილოსოფიური და ესთეტიკური კონცეფციის აქცენტი.

ზღაპრის ტექსტი ასახავს სამყაროს „ტექსტგარეშე“ და ამავე დროს ინდივიდუალურ, რაც ახასიათებს ჰოფმანის პიროვნებას. იუ.მ.ლოტმანის თქმით, ტექსტი არის " სამყაროს ავტორის მოდელი“, რომლის ყველა სტრუქტურული კომპონენტის მეშვეობით, ქრონოტოპი და გმირები, განსახიერებულია რეალური სამყარო. რომანტიკული ორი სამყაროს ფილოსოფია განისაზღვრება ზღაპრის სიუჟეტით და სიუჟეტით, კომპოზიციით და ქრონოტოპით.

ტექსტის გასაანალიზებლად, ჩვენ გვჭირდება თეორიული ცნებები, რომლის გარეშეც სტუდენტები, როგორც წესი, ანსელმს უწოდებენ ზღაპრის მთავარ გმირს და დან ხელოვნების სივრცეებიგამოირჩევა ორი - ქალაქი დრეზდენი და ჯადოსნური და მისტიკური სამყარო მის ორ ჰიპოსტაზში - ატლანტიდა (ნათელი დასაწყისი) და მოხუცი ქალის სივრცე (ბნელი დასაწყისი). ამგვარად გამოკვეთილი ზღაპრის ქრონოტოპი წყვეტს კომპოზიციის ცალკეულ ნაწილებს, ნახევრად ამცირებს სიუჟეტს, ამცირებს მას ანსელმის შესახებ შეთქმულებამდე.

თუ ამისთვის მსახიობიამ სიუჟეტის გმირები ანსელმი, ვერონიკა, გეირბრანდი, პოლმანი, ლინდგორსტი და მოხუცი ქალი ლიზა საკმარისია შემოქმედებითი ფანტაზიებიმაშინ სასცენო შესრულება დირექტორიეს კომპოზიციური დეკონსტრუქცია იწვევს ზღაპრის და მისი მთავარი გმირის - რომანტიკის მნიშვნელობის დაკარგვას.

თეორიული ცნებებიხდებიან მხატვრული და იდეოლოგიური მნიშვნელობების მაჩვენებლები.

ქრონოტოპი - "... ურთიერთობალიტერატურაში მხატვრულად ათვისებული სივრცითი და დროითი მიმართებები“ [გვ. 234].

ავტორი-შემოქმედი - რეალური პიროვნება, მხატვარი „გამოირჩევა გამოსახულებისგან ავტორი, მთხრობელი და მთხრობელი. ავტორი-შემოქმედი = კომპოზიტორიროგორც მთლიანობაში მის შემოქმედებასთან მიმართებაში, ისე ცალკე ტექსტი, როგორც მთლიანის ნაწილაკი“ [გვ. 34].

ავტორი „სრული მთლიანის, მთელი გმირისა და მთელი ნაწარმოების ინტენსიურად აქტიური ერთიანობის მატარებელია.<...>ავტორის ცნობიერება არის ცნობიერება, რომელიც მოიცავს გმირის ცნობიერებას, მის სამყაროს“ [გვ. 234]. ავტორის ამოცანაა გმირის ფორმისა და მისი სამყაროს ცოდნა, ე.ი. სხვისი ცოდნისა და საქმის ესთეტიკური შეფასება.

მთხრობელი (მთხრობელი, მთხრობელი) - „ეს არის შექმნილი ფიგურარომელიც ეკუთვნის მთელ ლიტერატურულ ნაწარმოებს. ეს როლი ჩაფიქრებული და მიღებული ავტორ-შემოქმედის მიერ. „მთხრობელი და გმირები თავიანთ ფუნქციებში არიან „ქაღალდის არსებები“, ავტორისიუჟეტის (მასალის) აღრევა არ შეიძლება მთხრობელიეს ისტორია."

ღონისძიება. არსებობს ორი სახის ღონისძიება: მხატვრული მოვლენა და სიუჟეტური მოვლენა:

1) მხატვრული ღონისძიება - რომელშიც მონაწილეობენ ავტორი-შემოქმედი და მკითხველი. ასე რომ, ოქროს ქოთანში ჩვენ ვიხილავთ რამდენიმე მსგავს მოვლენას, რომლის შესახებაც გმირებმა "არ იციან": ეს არის სტრუქტურული დაყოფა, ჟანრის არჩევანი, ქრონოტოპის შექმნა, ტინიანოვის თქმით, ასეთი მოვლენა "აცნობს არა გმირს. , მაგრამ მკითხველი“ პროზაში.

2) სიუჟეტური მოვლენა ცვლის პერსონაჟებს, სიტუაციებს, სიუჟეტის დინამიურ განლაგებას მთელი სიუჟეტის სივრცეში.

„ოქროს ქოთნის“ ტექსტი რამდენიმე სისტემაა მხატვრული ღონისძიებები ფიქსირებული კომპოზიციის სტრუქტურაში.

ამ მოვლენების დასაწყისია დაყოფა ტექსტად "დაბეჭდილი" და ტექსტი "დაწერილი".

პირველი ღონისძიება- ეს არის ტექსტი "დაბეჭდილი": "ოქროს ქოთანი" ზღაპარი ახალი დროიდან". იგი შექმნა ჰოფმანმა - შემოქმედი-ავტორიდა აქვს საერთო ხასიათიჰოფმანის დანარჩენ ნამუშევრებთან ერთად - ეს არის კრეისლერი, მთავარი გმირი„კრეისლერები“.

მეორე ღონისძიება. ავტორი-შემოქმედიშენში ტექსტიწარმოგიდგენთ სხვა ავტორს - მთხრობელი.ლიტერატურაში ასეთი მთხრობელიყოველთვის არსებობს როგორც ნამდვილი ავტორის ალტერ ეგო. მაგრამ ხშირად ავტორ-შემქმნელი მას ანიჭებს ავტორ-მთხრობელის სუბიექტური ფუნქციით, რომელიც აღმოჩნდება მოწმე ან თუნდაც მონაწილე. რეალური ისტორია, რაზეც ის საუბრობს. „ოქროს ქოთანს“ ჰყავს სწორედ ასეთი სუბიექტური ავტორი – რომანტიკოსი მწერალი, რომელიც წერს „საკუთარ ტექსტს“ – ანსელმზე („ტექსტი იწერება“).

მესამე ღონისძიება– ეს არის „საწერი ტექსტი“ ანსელმის შესახებ.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

ჰოფმანის რომანტიზმის სპეციფიკა: მოთხრობა "ოქროს ქოთანი"

რომანტიზმის ეპოქის ლიტერატურას, რომელიც აფასებდა, უპირველეს ყოვლისა, არანორმატიულობას, შემოქმედების თავისუფლებას, ფაქტობრივად ჯერ კიდევ ჰქონდა წესები, თუმცა, რა თქმა უნდა, მათ არასოდეს მიიღეს ნორმატიული პოეტური ტრაქტატების ფორმა, როგორიცაა ბოილოს პოეტიკა.

რომანტიკული ეპოქის ლიტერატურული ნაწარმოებების ანალიზმა, ლიტერატურის მკვლევართა მიერ ორი საუკუნის განმავლობაში გაკეთებული და უკვე მრავალჯერ განზოგადებული, აჩვენა, რომ რომანტიული მწერლები იყენებენ რომანტიკული „წესების“ სტაბილურ კრებულს, რომლებიც მოხსენიებულია, როგორც მხატვრული კონსტრუქციის მახასიათებლები. სამყარო (ორი სამყარო, ამაღლებული გმირი, უცნაური ინციდენტები, ფანტასტიკური სურათები), აგრეთვე ნაწარმოების სტრუქტურის თავისებურებები, მისი პოეტიკა (ეგზოტიკური ჟანრების გამოყენება, მაგალითად, ზღაპრები; ავტორის პირდაპირი ჩარევა სამყაროში. გმირების გამოყენება გროტესკის, ფანტაზიის, რომანტიკული ირონიადა ა.შ.).

განვიხილოთ ჰოფმანის ზღაპრის „ოქროს ქოთნის“ ყველაზე თვალსაჩინო თვისება, რომელიც ღალატობს მის კუთვნილებას რომანტიზმის ეპოქაში.

ჰოფმანის ზღაპრის სამყაროს აქვს გამოხატული რომანტიკული ორმაგი სამყაროს ნიშნები, რომელიც ნაწარმოებში სხვადასხვაგვარადაა განსახიერებული. რომანტიკული ორმაგობა სიუჟეტში რეალიზდება იმ სამყაროს წარმოშობისა და სტრუქტურის პერსონაჟების პირდაპირი ახსნის გზით, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ.

არსებობს ადგილობრივი, მიწიერი, ყოველდღიური სამყარო და სხვა სამყარო, ერთგვარი ჯადოსნური ატლანტიდა, საიდანაც წარმოიშვა ადამიანი. სწორედ ასე ეუბნება სერპენტინა ანსელმს მამამისის, არქივისტის ლინდჰორსტზე, რომელიც, როგორც გაირკვა, არის ცეცხლის სალამანდრის პრეისტორიული ელემენტარული სული, რომელიც ცხოვრობდა ატლანტიდის ჯადოსნურ მიწაზე და სულების პრინცმა ფოსფორმა გადაასახლა დედამიწაზე. შროშანის ასულის, გველის სიყვარულის გამო

ეს ფანტასტიკური ამბავი აღიქმება, როგორც თვითნებური ფიქცია, რომელსაც არ აქვს სერიოზული მნიშვნელობა მოთხრობის პერსონაჟების გასაგებად, მაგრამ ამბობენ, რომ ფოსფორი, სულების პრინცი, წინასწარმეტყველებს მომავალს: ხალხი გადაგვარდება (კერძოდ, ისინი ვეღარ გაიგებენ. ბუნების ენა) და მხოლოდ ლტოლვა ბუნდოვნად შეახსენებს სხვა სამყაროს არსებობას ( უძველესი სამშობლოადამიანი), ამ დროს სალამანდრი ხელახლა დაიბადება და მის განვითარებაში მიაღწევს ადამიანს, რომელიც ამ გზით ხელახლა დაბადებული, კვლავ დაიწყებს ბუნების აღქმას - ეს უკვე ახალი ანთროპოდიციაა, ადამიანის მოძღვრება. ანსელმი ახალი თაობის ხალხს ეკუთვნის, რადგან მას შეუძლია დაინახოს და მოისმინოს ბუნებრივი სასწაულები და დაიჯეროს მათი - ბოლოს და ბოლოს, მას შეუყვარდა მშვენიერი გველი, რომელიც მას აყვავებულ და მომღერალ მურაბის ბუჩქში გამოეცხადა.

სერპენტინა მას უწოდებს "გულუბრყვილო პოეტური სული", რომელსაც ფლობენ "ის ახალგაზრდები, რომლებიც თავიანთი ზნეობის გადაჭარბებული სიმარტივისა და ეგრეთ წოდებული საერო განათლების სრული არქონის გამო, ბრბოს ზიზღით და დაცინვით ექცევიან". ადამიანი ორი სამყაროს ზღვარზეა: ნაწილობრივ მიწიერი არსება, ნაწილობრივ სულიერი. ფაქტობრივად, ჰოფმანის ყველა ნაწარმოებში სამყარო ასეა მოწყობილი.

ორმაგობა რეალიზდება პერსონაჟთა სისტემაში, კერძოდ, იმაში, რომ პერსონაჟები აშკარად გამოირჩევიან სიკეთისა და ბოროტების ძალებისადმი კუთვნილებით ან მიდრეკილებით. ოქროს ქოთანში ეს ორი ძალა წარმოდგენილია, მაგალითად, არქივისტი ლინდგორსტი, მისი ქალიშვილი სერპენტინა და მოხუცი ჯადოქარი, რომელიც, თურმე, შავი დრაკონის ბუმბულისა და ჭარხლის ქალიშვილია. გამონაკლისს წარმოადგენს მთავარი გმირი, რომელიც ორივე ძალის თანაბარი გავლენის ქვეშ იმყოფება, ექვემდებარება ამ ცვალებადი და მარადიული ბრძოლაკეთილი და ბოროტი.

ანსელმის სული არის „ბრძოლის ველი“ ამ ძალებს შორის, ნახეთ, მაგალითად, როგორ ადვილად იცვლება ანსელმის მსოფლმხედველობა, როცა ის ვერონიკას ჯადოსნურ სარკეში იყურება: მხოლოდ გუშინ იყო სიგიჟემდე შეყვარებული სერპენტინაზე და დაწერა არქივისტის ისტორია საკუთარ სახლში. იდუმალი ნიშნები და დღეს მას ეჩვენება, რომ მხოლოდ ვერონიკაზე ფიქრობდა, ”რომ სურათი, რომელიც მას გუშინ გამოჩნდა ლურჯ ოთახში, ისევ ვერონიკა იყო და რომ ფანტასტიკური ზღაპარისალამანდრის მწვანე გველთან ქორწინების შესახებ მხოლოდ მას ეწერა, მაგრამ არანაირად არ უთქვამს. მას თავადაც უკვირდა მისი ოცნებები და მიაწერდა მათ ამაღლებულს, ვერონიკას სიყვარულის გამო, გონების მდგომარეობას... ”ადამიანის ცნობიერება სიზმარში ცხოვრობს და ყოველი ეს ოცნება ყოველთვის, როგორც ჩანს, პოულობს ობიექტურ მტკიცებულებებს, მაგრამ ფაქტია ეს ყველაფერი გონების მდგომარეობაკეთილისა და ბოროტის მებრძოლი სულების გავლენის შედეგი. სამყაროსა და ადამიანის საბოლოო ანტინომია არის თვისებარომანტიული გრძნობა.

ორმაგი სამყარო რეალიზებულია სარკის გამოსახულებებში, რომლებიც მოთხრობაში დიდი რაოდენობით გვხვდება: ძველი მკითხავის გლუვი ლითონის სარკე, არქივისტის ხელზე ბეჭდის სინათლის სხივებისგან დამზადებული ბროლის სარკე. ლინდჰორსტი, ვერონიკას ჯადოსნური სარკე, რომელმაც მოაჯადოვა ანსელმი.

„ოქროს ქოთნის“ მხატვრული სამყაროს საგნების გამოსახვისას ჰოფმანის მიერ გამოყენებული ფერთა სქემა ღალატობს, რომ სიუჟეტი რომანტიზმის ეპოქას ეკუთვნის. ეს არ არის მხოლოდ ფერის დახვეწილი ჩრდილები, არამედ აუცილებლად დინამიური, მოძრავი ფერები და მთლიანობა ფერადი სქემები, ხშირად სრულიად ფანტასტიური: „ნაცრისფერი ფრაკი“, გველები ანათებენ მწვანე ოქროთი, „ცქრიალა ზურმუხტები დაეცა მას და შემოეხვია ცქრიალა ოქროს ძაფებით, ფრიალებდა და თამაშობდა მის გარშემო ათასობით შუქით“, „ძარღვებიდან გაფანტული სისხლი. , გველის გამჭვირვალე სხეულში შეაღწია და წითლად შეღება“, „დან ძვირფასი ქვა, თითქოს დამწვარი ფოკუსიდან, სხივები გამოდიოდა ყველა მიმართულებით, რომლებიც შერწყმისას ქმნიდნენ ბრწყინვალე ბროლის სარკეს.

იგივე მახასიათებელი - დინამიზმი, გაუგებარი სითხე - აქვს ხმები ხელოვნების სამყაროჰოფმანის ნამუშევრები (ბერის ფოთლების შრიალი თანდათანობით იქცევა ბროლის ზარების რეკვაში, რაც, თავის მხრივ, წყნარი დამათრობელი ჩურჩული გამოდის, შემდეგ ისევ ზარები და უცებ ყველაფერი უხეში დისონანსში იშლება, წყლის ხმა ქვევით. ნავის ნიჩბები ანსელმს ჩურჩულს ახსენებს.

სიმდიდრე, ოქრო, ფული, ძვირფასეულობა ჰოფმანის ზღაპრის მხატვრულ სამყაროში წარმოდგენილია, როგორც მისტიური ობიექტი, ფანტასტიკური ჯადოსნური იარაღი, საგანი ნაწილობრივ სხვა სამყაროდან. სანელებლების თალერი ყოველდღე - სწორედ ამ ჰონორარმა შეაცდინა ანსელმი და დაეხმარა მას შიშის დაძლევაში, იდუმალ არქივისტთან მისასვლელად, სწორედ ეს სანელებლების ტალერი აქცევს ცოცხალ ადამიანებს ჯაჭვებში, თითქოს მინაში ასხამს. ლინდჰორსტის ძვირფას ბეჭედს შეუძლია ადამიანის მოხიბვლა. მომავლის ოცნებებში ვერონიკა წარმოიდგენს თავის ქმარს, სასამართლოს მრჩეველს ანსელმს, და მას აქვს "ოქროს საათი რეპეტიციით" და ჩუქნის მას უახლესი სტილის "ლამაზი, მშვენიერი საყურეები".

მოთხრობის გმირები გამოირჩევიან აშკარა რომანტიული სპეციფიკით.

პროფესია. არქივისტი ლინდჰორსტი არის უძველესი იდუმალი ხელნაწერების მცველი, რომელიც შეიცავს, როგორც ჩანს, მისტიკურ მნიშვნელობებს, გარდა ამისა, ის ასევე ეწევა იდუმალებით ქიმიური ექსპერიმენტებიდა არავის უშვებენ ამ ლაბორატორიაში. ანსელმი არის ხელნაწერთა გადამწერი, რომელიც თავისუფლად ფლობს კალიგრაფიულ დამწერლობას. ანსელმს, ვერონიკას, კაპელმაისტერ გეირბრანდს ჰყავთ ყური მუსიკისთვისშეუძლია სიმღერა და მუსიკის შედგენაც კი. ზოგადად, ყველა ეკუთვნის სამეცნიერო საზოგადოებას, დაკავშირებულია ცოდნის მოპოვებასთან, შენახვასთან და გავრცელებასთან.

ხშირად რომანტიული გმირებიგანიცდიან განუკურნებელი დაავადება, რაც გმირს თითქოს ნაწილობრივ მკვდარი (ან ნაწილობრივ დაუბადებელი!) და უკვე სხვა სამყაროს ეკუთვნის. ოქროს ქოთანში არცერთი პერსონაჟი არ გამოირჩევა სიმახინჯეებით, ჯუჯებით და ა.შ. რომანტიკული დაავადებები, მაგრამ არის სიგიჟის მოტივი, მაგალითად, ანსელმს ხშირად შეცდომით უგებენ შეშლილს მისი უცნაური საქციელის გამო: ”დიახ,” დასძინა მან, ”არსებობენ საერთო მაგალითებირომ გარკვეული ფანტაზიები უჩნდება ადამიანს და ძალიან აწუხებს და ტანჯავს; მაგრამ არის სხეულის დაავადებადა ლეკვები ძალიან ეხმარებიან მის წინააღმდეგ, რომლებიც, ასე ვთქვათ, უკანა მხარეს უნდა დადგეს, როგორც ამას ადასტურებს ერთი ცნობილი უკვე გარდაცვლილი მეცნიერი, ”ის თვითონ ადარებს სიგიჟეს ანსელმს ლინდჰორსტის სახლის კართან მომხდარ სისუსტეს. დახვეწილი ანსელმის განცხადებამ "ბოლოს და ბოლოს, თქვენ, ბატონო კონ-რექტორ, სხვა არაფერია თუ არა არწივი, რომელიც ტუპეს ახვევს", მაშინვე გააღვიძა ეჭვი, რომ ანსელმი გაგიჟდა.

გმირების ეროვნება ნამდვილად არ არის ნახსენები, მაგრამ ცნობილია, რომ ბევრი გმირი საერთოდ არ არის ადამიანი, არამედ ქორწინებიდან დაბადებული ჯადოსნური არსებები, მაგალითად, შავი დრაკონის ბუმბული და ჭარხალი. მიუხედავად ამისა, გმირების იშვიათი ეროვნება, როგორც სავალდებულო და ნაცნობი ელემენტი რომანტიკული ლიტერატურაჯერ კიდევ არსებობს, თუმცა ფორმაში სუსტი მოტივი: არქივისტი ლინდგორსტი ინახავს ხელნაწერებს არაბულ და კოპტურ ენებზე, ისევე როგორც ბევრ წიგნს „როგორიცაა დაწერილი რაღაც უცნაური ნიშნებით, რომლებიც არცერთ ცნობილ ენას არ ეკუთვნის“.

გმირების საყოფაცხოვრებო ჩვევები: ბევრ მათგანს უყვარს თამბაქო, ლუდი, ყავა, ანუ მათი ნორმალური მდგომარეობიდან ექსტაზურ მდგომარეობაში გამოყვანის გზები. ანსელმი უბრალოდ ეწეოდა „სასარგებლო თამბაქოთ“ სავსე ჩიბუხს, როდესაც შედგა მისი სასწაულებრივი შეხვედრა უფროს ბუჩქთან, რეგისტრატორმა გეირბანდმა „სთავაზობდა სტუდენტს ანსელმს, ყოველ საღამოს დალეულიყო ერთი ჭიქა ლუდი ამ ყავის სახლში მისი ანგარიშზე, რეგისტრატორმა. და მოწევა ლულა მანამ, სანამ ასე თუ ისე, არ გაეცნობა არქივისტს... რაც სტუდენტმა ანსელმმა მადლიერებით მიიღო.

„ოქროს ქოთნის“ სტილი გამოირჩევა გროტესკის გამოყენებით, რომელიც არა მხოლოდ ჰოფმანის, არამედ ზოგადად რომანტიული ლიტერატურის ინდივიდუალური იდენტობაა. „ის გაჩერდა და დაათვალიერა ბრინჯაოს ფიგურაზე დამაგრებული დიდი კაკუნი. მაგრამ როგორც კი სურდა ამ ჩაქუჩის აღება ჯვრის ეკლესიაზე კოშკის საათის ბოლო ხმამაღალი დარტყმის დროს, როცა უცებ ბრინჯაოს სახე დატრიალდა და ამაზრზენ ღიმილში გაიღიმა და საშინლად აანთო ლითონის თვალების სხივები. ოჰ! ეს იყო ვაშლის გამყიდველი შავი კარიბჭიდან...“, „ზარის კაბელი ჩამოვარდა და აღმოჩნდა გიგანტური თეთრი გამჭვირვალე გველი...“, „ამ სიტყვებით ის შებრუნდა და წავიდა, შემდეგ კი ყველა მიხვდა, რომ მნიშვნელოვანი პატარა. კაცი, ფაქტობრივად, ნაცრისფერი თუთიყუში იყო“.

მხატვრული ლიტერატურა საშუალებას გაძლევთ შექმნათ რომანტიკული ორმაგი სამყაროს ეფექტი: არის ადგილობრივი, რეალური სამყარო, სადაც უბრალო ხალხი ფიქრობს ყავის პორციაზე რომით, ორმაგი ლუდით, ჭკვიანი გოგოებით და ა.შ. ათას ფერად სხივებზე და იბრძვის. დრაკონთან, რომელიც თავისი შავი ფრთებით ნაჭუჭს მოხვდა...“. ჰოფმანის მოთხრობაში ფანტაზია გროტესკული გამოსახულებიდან მოდის: გროტესკის დახმარებით საგნის ერთ-ერთი ნიშანი იმდენად არის გაზრდილი, რომ ობიექტი, თითქოსდა, სხვა, უკვე ფანტასტიურად იქცევა. მაგალითად, ეპიზოდი ანსელმთან ერთად, რომელიც ბოთლში გადადის.

შუშით შეკრული კაცის გამოსახულება, როგორც ჩანს, ეფუძნება ჰოფმანის აზრს, რომ ადამიანები ხანდახან ვერ აცნობიერებენ თავისუფლების ნაკლებობას - ანსელმი, ბოთლში ჩასმული, ამჩნევს იგივე უბედურ ადამიანებს მის ირგვლივ, მაგრამ ისინი საკმაოდ კმაყოფილნი არიან თავიანთი თავისუფლებით. პოზიციაზე და ფიქრობენ, რომ თავისუფლები არიან, ტავერნებშიც დადიან და ა.შ. მინის ქილა, მაგრამ დგას ელბის ხიდზე და იყურება წყალში.

ავტორის გადახრები საკმაოდ ხშირად ჩნდება მოთხრობის შედარებით მცირე ტექსტში (თითქმის ყოველ 12 სიფხიზლეში). ცხადია, მხატვრული გრძნობაეს ეპიზოდები არის ავტორის პოზიციის, კერძოდ ავტორის ირონიის გასარკვევად. „მაქვს უფლება შემეპაროს ეჭვი, კეთილო მკითხველო, რომ შენ ოდესმე შუშის ჭურჭელში საცობი დაგხვდა...“. ეს აშკარა საავტორო გადახრები აყალიბებს ინერციას დანარჩენი ტექსტის აღქმისთვის, რომელიც თურმე რომანტიული ირონიითაა გაჟღენთილი.

და ბოლოს, ავტორის გადახრები სხვას ასრულებს მნიშვნელოვანი როლი: ბოლო სიფხიზლეზე ავტორმა გამოაცხადა, რომ, ჯერ ერთი, მკითხველს არ ეუბნებოდა, როგორ გაიგო ეს ყველაფერი. საიდუმლო ისტორიადა მეორეც, რომ თავად სალამანდერ ლინდჰორსტმა შესთავაზა და დაეხმარა ანსელმის ბედის ამბის დასრულებას, რომელმაც, როგორც გაირკვა, სერპენტინასთან ერთად გადალახა ჩვეულებრივი მიწიერი ცხოვრებიდან ატლანტიდამდე. თავად ავტორის კომუნიკაციის ფაქტი ელემენტარულ სულთან სალამანდერთან სიგიჟის ჩრდილს აყენებს მთელ თხრობას, მაგრამ მოთხრობის ბოლო სიტყვები პასუხობს მკითხველის ბევრ კითხვას და ეჭვს, ავლენს საკვანძო ალეგორიების მნიშვნელობას: ”ანსელმის ნეტარებაა. სხვა არაფერი, თუ არა სიცოცხლე პოეზიაში, რომელიც არის ყველაფრის წმინდა ჰარმონია, ვლინდება, როგორც ბუნების ყველაზე ღრმა საიდუმლოებანი!”

ზოგჯერ ორი რეალობა, რომანტიკული ორმაგი სამყაროს ორი ნაწილი იკვეთება და სასაცილო სიტუაციებს წარმოშობს. ასე, მაგალითად, მთვრალი ანსელმი იწყებს საუბარს მხოლოდ მისთვის ცნობილი რეალობის მეორე მხარეს, კერძოდ, არქივისტისა და სერპენტინას ნამდვილ სახეზე, რომელიც სისულელედ გამოიყურება, რადგან გარშემომყოფები მზად არ არიან დაუყოვნებლივ გაიგონ, რომ ”ბატონო. სულების მთავრის ბაღი გულებში ფოსფორია, რადგან მისგან მწვანე გველი გაფრინდა. თუმცა, ამ საუბრის ერთ-ერთმა მონაწილემ - რეგისტრატორმა გეირბრანდმა - მოულოდნელად აჩვენა ინფორმირებულობა იმის შესახებ, თუ რა ხდებოდა პარალელურად. რეალური სამყარო: „ეს არქივისტი მართლაც დაწყევლილი სალამანდრია; ის თითებით აქრობს ცეცხლს და ცეცხლოვანი მილის სახით წვავს ნახვრეტებს ხალათებში. საუბრით გატაცებულმა თანამოსაუბრეებმა მთლიანად შეწყვიტეს პასუხის გაცემა გარშემომყოფთა გაოცებაზე და განაგრძეს საუბარი მხოლოდ მათთვის გასაგებ გმირებზე და მოვლენებზე, მაგალითად, მოხუც ქალზე - ”მისი მამა სხვა არაფერია, თუ არა დახეული ფრთა. დედა ცუდი ჭარხალია“.

ავტორის ირონია განსაკუთრებით შესამჩნევს ხდის იმას, რომ გმირები ცხოვრობენ ორ სამყაროს შორის. აი, მაგალითად, ვერონიკას შენიშვნის დასაწყისი, რომელიც უცებ შევიდა საუბარში: "ეს საზიზღარი ცილისწამებაა", - წამოიძახა ვერონიკამ სიბრაზისგან გაბრწყინებული თვალებით ... ".

ერთი წუთით მკითხველს ეჩვენება, რომ ვერონიკას, რომელმაც არ იცის მთელი სიმართლე იმის შესახებ, თუ ვინ არის არქივისტი ან მოხუცი ქალი, აღშფოთებულია მისტერ ლინდჰორსტის და მოხუცი ლიზას, რომელსაც იცნობს, ამ გიჟური მახასიათებლებით, მაგრამ თურმე. იმის გამო, რომ ვერონიკაც იცის ამ საკითხში და აღშფოთებულია სულ სხვა რამით: ”... მოხუცი ლიზა - ბრძენი ქალიდა შავი კატა სულაც არ არის მანკიერი არსება, არამედ განათლებული ახალგაზრდა მამაკაცი ყველაზე დახვეწილი მოპყრობისა და მისი ბიძაშვილი გერმენი.

თანამოსაუბრეთა საუბარი აბსოლუტურად სასაცილო ფორმებს იღებს (მაგალითად, გეირბრანდი სვამს კითხვას „შეიძლება თუ არა სალამანდერს ჭამა წვერის დაწვის გარეშე?“, მისი ნებისმიერი სერიოზული მნიშვნელობა საბოლოოდ ირონიით ანადგურებს.

თუმცა, ირონია ცვლის ჩვენს წარმოდგენას იმის შესახებ, რაც ადრე მოხდა: თუ ყველამ იცის რეალობის მეორე მხარე, ანსელმიდან გეირბანდამდე და ვერონიკამდე, ეს ნიშნავს, რომ მათ შორის ადრე მომხდარ ჩვეულ საუბრებში ისინი თავს იკავებდნენ განსხვავებული რეალობის შესახებ. ერთმანეთისგან, ან ეს საუბრები შეიცავდა მკითხველისთვის უხილავ, მაგრამ პერსონაჟებისთვის გასაგებ მინიშნებებს, ორაზროვან სიტყვებს და ა.შ. ირონია, როგორც იქნა, ქრება ჰოლისტიკური აღქმასაგნები (პირი, მოვლენა), აგვარებს გარემომცველი სამყაროს გაუგებრობისა და „გაუგებრობის“ ბუნდოვან განცდას.

ჰოფმანის მოთხრობის „ოქროს ქოთნის“ ჩამოთვლილი თავისებურებები ნათლად მიუთითებს, რომ ნაწარმოები რომანტიზმის ეპოქას მიეკუთვნება. ბევრი დარჩა გამოუკვლეველი და ზემოქმედების გარეშეც კი მნიშვნელოვანი კითხვებიჰოფმანის ამ ზღაპრის რომანტიული ბუნება. მაგალითად, უჩვეულო ჟანრის ფორმა"ზღაპარი თანამედროვე დროიდან" გავლენა მოახდინა იმაზე, რომ ჰოფმანის ფანტაზია არ არის მიდრეკილი იმპლიციტური ფანტაზიის ფორმებისკენ, არამედ, პირიქით, გამოდის აშკარა, ხაზგასმული, დიდებულად და შეუზღუდავად განვითარებული - ეს შესამჩნევ კვალს ტოვებს. მსოფლიო წესრიგი რომანტიკული ზღაპარიჰოფმანი.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

ცხოვრების გზადა ზოგადი მახასიათებლები E.T.A. ჰოფმანი. ზღაპრების ანალიზი "ოქროს ქოთანი", " სენდმენი"პატარა ცახესი, მეტსახელად ზინობერი" და რომანი "კატა მურის ამქვეყნიური შეხედულებები". ორმაგი სამყაროების პრობლემა გერმანულ რომანტიკულ ხელოვნებაში.

რეზიუმე, დამატებულია 12/07/2013


E.T.A.-ს ცხოვრება და მოღვაწეობა. ჰოფმანი. შემოქმედების ძირითადი მოტივების ანალიზი, მისი ადგილი ლიტერატურაში. პოეტური სამყაროს უპირატესობა მწერლის შემოქმედებაში რეალურ ყოველდღიურ სამყაროზე. ორმაგობის პრინციპი ზღაპარში „პატარა წახები“.

ტესტი, დამატებულია 01/27/2013


ფანტაზიის მსგავსი სპეციალური ფორმარეალობის ჩვენება. გოგოლისა და ჰოფმანის ნაწარმოებების ტიპოლოგიური მსგავსება. მხატვრული ლიტერატურის თვისება ჰოფმანში. გოგოლისა და ჰოფმანის "ხმამაღლა მხატვრული ლიტერატურა". შემოქმედებითი ინდივიდუალობაგოგოლი თავის ნამუშევრებში.

რეზიუმე, დამატებულია 25/07/2012


გერმანული რომანტიზმის თავისებურებები და ერნსტ თეოდორ ამადეუს ჰოფმანის ბიოგრაფია. ავტორის ტექნიკისა და მწერლის შემოქმედების პრინციპების გათვალისწინება, როგორიცაა კარნავალიზაცია, გროტესკი და ორმაგი. სიცილის კულტურის შესწავლა დიდი შემოქმედის შემოქმედებაში.

რეზიუმე, დამატებულია 09/06/2011


რომანტიზმის აღზევება ლიტერატურული მიმართულება. ბაირონის პოლიტიკური თავისუფალი აზროვნება და მისი რელიგიური და მორალური შეხედულებების თავისუფლება. პრინციპები რომანტიული ჟანრიჰოფმანის ზღაპრებში. ბალზაკის ადამიანური კომედია და ფლობერის მადამ ბოვარი.

მოტყუების ფურცელი, დამატებულია 12/22/2010


პერსონაჟების მახასიათებლები, დამთხვევები და თანამედროვეობის იდენტურობა და გამოსახული ზღაპარში „პატარა წახეები, მეტსახელად ზინობერი“. ჰოფმანის ცხოვრების გზა. ლიტერატურული ანალიზიდა მისი შემოქმედების მნიშვნელობა, როგორც კლასიკური გერმანული რომანტიზმის მაგალითი.

შემოქმედებითი ნამუშევარი, დამატებულია 12/11/2010


რომანტიზმი, როგორც მიმართულება დასავლეთ ევროპის ლიტერატურაში. რომანტიკული სკოლები გერმანიაში. ბიოგრაფია და ცხოვრებისეული მოვლენები E.T.A. ჰოფმანი. Შემაჯამებელიჰოფმანის ზღაპრული მოთხრობა „პატარა ცახესი, მეტსახელად ზინობერი“, მისი მორალური და სოციალური იდეები.

რეზიუმე, დამატებულია 25/02/2010


ერნსტ თეოდორ ამადეუს ჰოფმანი შესანიშნავი გერმანელი მწერალია. კოენიგსბერგი: ბავშვობისა და ახალგაზრდობის ქალაქი. კოენიგსბერგის ვაჟი: ჰოფმანის ფანტასტიკური სამყარო. E.T.A.Hoffmann-ის მემკვიდრეობა. მისტიკური საშინელება და ფანტასმაგორიული ხილვები, რეალობა.

რეზიუმე, დამატებულია 07/31/2007


ინდივიდის ღირებულების იდეა, როგორც ევროპული და რუსული რომანტიზმის ფილოსოფიური საფუძველი. ამ ტენდენციის სახეობები ისტორიულ გაგებაში. რომანტიზმის მხატვრული თვითმყოფადობა, მისი ესთეტიკური პრინციპები, მხატვრული ტექნიკა, ჟანრის სპეციფიკური.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 18.03.2014


ცხოვრების ძირითადი ეტაპები და შემოქმედებითი გზამაქსიმ გორკი. მისი რომანტიკული მემკვიდრეობის თავისებურება და ინოვაცია. მოთხრობა „მოხუცი იზერგილი“, როგორც გორკის რომანტიზმის აპოთეოზი, ნაწარმოების სტრუქტურისა და მისი როლის ანალიზი იმდროინდელ ლიტერატურაში.

"ოქროს ქოთანი"

ამ ზღაპრული რომანის სათაურს ახლავს მჭევრმეტყველი ქვესათაური „ზღაპარი ახალი დროიდან“. ამ ქვესათაურის მნიშვნელობა არის ის პერსონაჟებიამ ზღაპრის ჰოფმანის თანამედროვეები არიან და მოქმედება რეალურ დრეზდენში ვითარდება XIX დასაწყისში in. ასე იაზრებს ჰოფმანი ზღაპრის ჟანრის იენას ტრადიციას - მწერალი იდეოლოგიურ და მხატვრულ სტრუქტურაში აერთიანებს რეალური ყოველდღიური ცხოვრების გეგმას.

ჰოფმანის ზღაპრის სამყაროს აქვს გამოხატული რომანტიკული ორმაგი სამყაროს ნიშნები, რაც განასახიერებს ნაწარმოებში. სხვადასხვა გზები. რომანტიკული ორმაგობა სიუჟეტში რეალიზდება იმ სამყაროს წარმოშობისა და სტრუქტურის პერსონაჟების პირდაპირი ახსნის გზით, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ. არსებობს ადგილობრივი, მიწიერი, ყოველდღიური სამყარო და სხვა სამყარო, ერთგვარი ჯადოსნური ატლანტიდა, საიდანაც წარმოიშვა ადამიანი. ეს არის ზუსტად ის, რასაც სერპენტინა ეუბნება ანსელმს თავის მამაზე, არქივისტ ლინდგორსტზე, რომელიც, როგორც გაირკვა, არის პრეისტორიული ელემენტარული ცეცხლის სული სალამანდრი, რომელიც ცხოვრობდა ატლანტისის ჯადოსნურ ქვეყანაში და გადაასახლა დედამიწაზე სულების პრინცმა ფოსფორის მიერ. მისი სიყვარული შროშანა გველის ქალიშვილის მიმართ.

რომანის გმირი სტუდენტი ანსელმი არის ექსცენტრიული დამარცხებული, დაჯილდოებული „გულუბრყვილო პოეტური სულით“ და ეს მისთვის ხელმისაწვდომს ხდის ზღაპრულ და მშვენიერ სამყაროს. ადამიანი ორი სამყაროს ზღვარზეა: ნაწილობრივ მიწიერი არსება, ნაწილობრივ სულიერი. ჯადოსნური სამყაროს წინაშე მყოფი ანსელმი იწყებს ორმაგ არსებობას, მისი პროზაული არსებობიდან ვარდება ზღაპრის სფეროში, ჩვეულებრივი რეალური ცხოვრების მიმდებარედ. ამის შესაბამისად, მოთხრობა კომპოზიციურად აგებულია ზღაპრულ-ფანტასტიკური გეგმის რეალურთან შერწყმასა და ურთიერთშეღწევაზე. რომანტიკული ზღაპრული ფანტაზია თავისი დახვეწილი პოეზიითა და ელეგანტურობით აქ ჰოფმანში აღმოაჩენს მის ერთ-ერთ საუკეთესო მაჩვენებელს. ამავდროულად, რომანი ნათლად ასახავს რეალური გეგმა. ფართოდ და ნათლად შემუშავებული ზღაპრული გეგმა მრავალი უცნაური ეპიზოდით, ასე მოულოდნელად და ერთი შეხედვით შემთხვევით შემოჭრილი რეალური ყოველდღიური ცხოვრების ისტორიაში, ექვემდებარება მკაფიო, ლოგიკურ იდეოლოგიურ და მხატვრულ სტრუქტურას. ორგანზომილებიანი შემოქმედებითი მეთოდიჰოფმანი, ორმაგი სამყარო მის მსოფლმხედველობაში აისახა რეალური და ფანტასტიკური სამყაროს დაპირისპირებაში.

ორმაგობა რეალიზდება პერსონაჟთა სისტემაში, კერძოდ, იმაში, რომ პერსონაჟები აშკარად გამოირჩევიან სიკეთისა და ბოროტების ძალებისადმი კუთვნილებით ან მიდრეკილებით. ოქროს ქოთანში ეს ორი ძალა წარმოდგენილია, მაგალითად, არქივისტი ლინდგორსტი, მისი ქალიშვილი სერპენტინა და მოხუცი ჯადოქარი, რომელიც, თურმე, შავი დრაკონის ბუმბულისა და ჭარხლის ქალიშვილია. გამონაკლისს წარმოადგენს გმირი, რომელიც ორივე ძალის თანაბარი გავლენის ქვეშ იმყოფება, ექვემდებარება ამ ცვალებად და მარადიულ ბრძოლას სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ანსელმის სული არის „ბრძოლის ველი“ ამ ძალებს შორის. მაგალითად, რამდენად ადვილად იცვლება ანსელმის მსოფლმხედველობა, როცა ვერონიკას ჯადოსნურ სარკეში იყურება: მხოლოდ გუშინ იყო სიგიჟემდე შეყვარებული სერპენტინაზე და იდუმალი ნიშნებით დაწერა არქივისტის ისტორია საკუთარ სახლში, დღეს კი ეჩვენება, რომ მხოლოდ ფიქრობდა. ვერონიკას შესახებ.

ორმაგი სამყარო რეალიზებულია სარკის გამოსახულებებში, რომლებიც დიდი რაოდენობითმოთხრობაში გვხვდება: ძველი ბედის მთხრობელის გლუვი ლითონის სარკე, არქივისტის ლინდჰორსტის ხელზე ბეჭდის სინათლის სხივებისგან დამზადებული ბროლის სარკე, ვერონიკას ჯადოსნური სარკე, რომელმაც მოაჯადოვა ანსელმი. სარკე არის ცნობილი ჯადოსნური ინსტრუმენტი, რომელიც ყოველთვის პოპულარული იყო ყველა მისტიკოსთან. ითვლება, რომ სულიერი ხედვით დაჯილდოვებულ ადამიანს შეუძლია სარკის დახმარებით ადვილად დაინახოს უხილავი სამყარო და იმოქმედოს მისი მეშვეობით, როგორც ერთგვარი პორტალით.

სალამანდერის ორმაგობა იმაში მდგომარეობს, რომ ის იძულებულია ხალხისგან დამალოს თავისი ნამდვილი არსი და საიდუმლო არქივისტად მოეჩვენოს. მაგრამ ის საშუალებას აძლევს თავის არსს გამოავლინოს თავი მათთვის, ვისი მზერაც ღიაა უხილავი სამყაროს, უმაღლესი პოეზიის სამყაროსკენ. შემდეგ კი ვინც შეძლო, დაინახა მისი გადაქცევა ფუტკად, მისი სამეფო გარეგნობა, მისი სამოთხის ბაღებისახლში, მისი დუელი. ანსელმი აღმოაჩენს სალამანდრის სიბრძნეს, ხელნაწერებში გაუგებარი ნიშნები და უხილავი სამყაროს მცხოვრებლებთან, მათ შორის სერპენტინასთან კომუნიკაციის სიხარულს, ხელმისაწვდომი გახდება. უხილავების კიდევ ერთი ბინადარია მოხუცი ქალი ვაშლით - დრაკონის ბუმბულის ჭარხლთან შეერთების ნაყოფი. მაგრამ ის ბნელი ძალების წარმომადგენელია და ყველანაირად ცდილობს ხელი შეუშალოს სალამანდერის გეგმების განხორციელებას. მისი ამქვეყნიური კოლეგაა მოხუცი ქალი ლიზა, ჯადოქარი და მჭევრმეტყველი, რომელმაც ვერონიკა შეცდომაში შეიყვანა.

Gofrat Geerbrand არის გოფრატ ანსელმის ტყუპი. საქმროს ან ქმრის როლში, თითოეული მათგანი იმეორებს მეორეს. ერთი გოფრირებული ქორწინება არის მეორესთან ქორწინების ასლი, თუნდაც დეტალურად, თუნდაც საყურეებში, რომლებიც მათ საჩუქრად მოუტანენ თავიანთ პატარძალს ან ცოლს. ჰოფმანისთვის სიტყვა „ორმაგი“ მთლად ზუსტი არ არის: ანსელმ ვერონიკას შეეძლო გაცვალოს არა მხოლოდ გეირბრანდზე, არამედ ასობით, მათგან ბევრზე.

ოქროს ქოთანში მხოლოდ ანსელმს არ აქვს ორეული ამ გაგებით. ვერონიკას ორეულიც ჰყავს - სერპენტინა. მართალია, თავად ვერონიკა ამას არ ეჭვობს. როდესაც ანსელმი საყვარელი სერპენტინისკენ მიმავალ გზაზე სრიალდება და ოცნების რწმენას კარგავს, ვერონიკა, როგორც სოციალური ორეული, მასთან მოდის. და ანსელმი ანგეშებს საკუთარ თავს სოციალური, საერთო დეტალით - "ლურჯი თვალებით" და ტკბილი გარეგნობით. ცვლის სერპენტინას იმავე მოტივით, რომლითაც ვერონიკა ანსელმი შეიცვალა გოფრატ გეერბრანდზე

ორმაგი არის ყველაზე დიდი შეურაცხყოფა, რაც შეიძლება მიაყენო ადამიანის პიროვნება. თუ ორმაგი წყდება, მაშინ ადამიანი, როგორც პიროვნება ჩერდება. ორმაგი - ინდივიდუალობა იკარგება ინდივიდუალობაში, სიცოცხლე და სული იკარგება ცოცხალში.

ყველა ერს აქვს თავისი ისტორიები. ისინი თავისუფლად ერწყმის ფიქციას რეალურს ისტორიული მოვლენა, და ისინი წარმოადგენენ ტრადიციებისა და ყოველდღიური თავისებურებების ერთგვარ ენციკლოპედიას სხვა და სხვა ქვეყნები. Ხალხური ზღაპრებიარსებობდა ზეპირისაუკუნეების განმავლობაში, ხოლო ავტორის ზღაპრები მხოლოდ ბეჭდვის განვითარებით დაიწყო. გეზნერის, ვილანდის, გოეთეს, ჰაუფის, ბრენტანოს ზღაპრები ნოყიერი ნიადაგი იყო გერმანიაში რომანტიზმის განვითარებისთვის. XVIII-XIX საუკუნეების მიჯნაზე ხმამაღლა ჟღერდა ძმები გრიმების სახელი, რომლებმაც შექმნეს საოცარი, ჯადოსნური სამყარომათ ნამუშევრებში. მაგრამ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ზღაპრებიგახდა „ოქროს ქოთანი“ (ჰოფმანი). ამ ნაწარმოების მოკლე რეზიუმე საშუალებას მოგცემთ გაეცნოთ გერმანული რომანტიზმის ზოგიერთ მახასიათებელს, რამაც დიდი გავლენა მოახდინა შემდგომი განვითარებახელოვნება.

რომანტიზმი: წარმოშობა

გერმანული რომანტიზმი ხელოვნების ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და ნაყოფიერი პერიოდია. იგი დაიწყო ლიტერატურაში და მძლავრი იმპულსი მისცა ხელოვნების ყველა სხვა ფორმას. გერმანია გვიანი XVIII- მე-19 საუკუნის დასაწყისი დიდად არ ჰგავდა მაგიურ, პოეტურ ქვეყანას. მაგრამ ბურგერული ცხოვრება, მარტივი და საკმაოდ პრიმიტიული, აღმოჩნდა, უცნაურად, ყველაზე ნაყოფიერი ნიადაგი კულტურის ყველაზე სულიერი მიმართულების დაბადებისთვის. კარი ერნსტ თეოდორ ამადეუს ჰოფმანმა გააღო. მის მიერ შექმნილი გიჟური კაპელმაისტერ კრეისლერის პერსონაჟი გახდა ახალი გმირის მაცნე, რომელიც მხოლოდ გრძნობებით იყო გადატვირთული. სუპერლატივებიჩაეფლო შენში შინაგანი სამყაროუფრო მეტი ვიდრე რეალური. ჰოფმანი ეკუთვნის გასაოცარი სამუშაო"ოქროს ქოთანი". ეს არის ერთ-ერთი მწვერვალი გერმანული ლიტერატურადა რომანტიზმის ნამდვილი ენციკლოპედია.

შექმნის ისტორია

ზღაპარი "ოქროს ქოთანი" ჰოფმანმა დაწერა 1814 წელს დრეზდენში. ფანჯრის მიღმა აფეთქდა ჭურვები და ნაპოლეონის არმიის ტყვიები სასტვენით და მწერლის მაგიდასთან საოცარი სამყაროსაოცრებებით სავსე და ჯადოსნური პერსონაჟები. ჰოფმანმა ახლახან განიცადა მძიმე შოკი, როდესაც მის საყვარელ იულია მარკს მშობლებმა მდიდარ ბიზნესმენზე დაქორწინდნენ. მწერალი კიდევ ერთხელფილისტიმელთა ვულგარული რაციონალიზმის წინაშე აღმოჩნდა. იდეალური სამყარო, რომელშიც ყველაფრის ჰარმონია სუფევს – ეს ისაა, რასაც ე.ჰოფმანი სურდა. „ოქროს ქოთანი“ ასეთი სამყაროს გამოგონებისა და მასში დამკვიდრების მცდელობაა, ყოველ შემთხვევაში, წარმოსახვაში.

გეოგრაფიული კოორდინატები

„ოქროს ქოთნის“ საოცარი თვისება ის არის, რომ ამ ზღაპრის დეკორაცია ნამდვილ ქალაქზეა დაფუძნებული. გმირები დადიან ზამკოვას ქუჩის გასწვრივ, ლინკის აბანოების გვერდის ავლით. გაიარეთ შავი და ტბის კარიბჭე. სასწაულები ხდება ნამდვილ დღესასწაულებზე ამაღლების დღეს. გმირები ნავებით მიდიან, ოსტერ ქალბატონები სტუმრობენ მეგობარ ვერონიკას. რეგისტრატორი გეირბრანდი თავის ფანტასტიკურ ისტორიას ყვება ლილიასა და ფოსფორის სიყვარულზე, საღამოს პუნჩს სვამს რეჟისორ პოლმანთან და წარბსაც კი არავის უხრის. ჰოფმანი ისე მჭიდროდ ერწყმის ერთმანეთს გამოგონილი სამყარორეალურთან, რომ მათ შორის ხაზი თითქმის მთლიანად წაშლილია.

"ოქროს ქოთანი" (ჰოფმანი). რეზიუმე: საოცარი თავგადასავლის დასაწყისი

ამაღლების დღესასწაულზე, დაახლოებით სამი საათინაშუადღევს სტუდენტი ანსელმი ფეხით მიდის ტროტუარზე. შავი კარიბჭის გავლის შემდეგ ის შემთხვევით ურტყამს ვაშლის გამყიდველის კალათს და, რათა როგორმე გამოასწოროს თავისი დანაშაული, აძლევს მას უკანასკნელ ფულს. თუმცა, მოხუცი ქალი, რომელიც არ კმაყოფილდება ანაზღაურებით, ლანძღავს ლანძღვა-გინებათა მთელ ნაკადს ანსელმზე, საიდანაც ის იჭერს მხოლოდ იმას, რაც ემუქრება შუშის ქვეშ ყოფნას. დათრგუნული ახალგაზრდა იწყებს უაზროდ ხეტიალს ქალაქში, როდესაც მოულოდნელად მოისმის ბერის ოდნავ შრიალი. ფოთლებში შეხედვით, ანსელმმა გადაწყვიტა, რომ დაინახა სამი მშვენიერი ოქროს გველი, რომლებიც ტოტებში ტრიალებდნენ და რაღაცას იდუმალებით ჩურჩულებდნენ. ერთ-ერთმა გველმა თავისი მოხდენილი თავი მიაახლოვა და დაჟინებით უყურებს თვალებში. ანსელმი საშინლად აღფრთოვანებულია და იწყებს მათთან საუბარს, რაც გამვლელების დაბნეულ მზერას იპყრობს. საუბარს წყვეტენ რეგისტრატორი გერბრანდი და დირექტორი პოლმანი თავიანთ ქალიშვილებთან ერთად. ხედავენ, რომ ანსელმი ცოტათი გონზეა, ისინი გადაწყვეტენ, რომ ის გიჟდება წარმოუდგენელი სიღარიბისა და უბედურებისგან. სთავაზობენ ახალგაზრდას საღამოს დირექტორთან მისვლას. ამ მიღებაზე უბედური სტუდენტი იღებს შეთავაზებას არქივისტის ლინდგორსტისგან, რომ შევიდეს მის სამსახურში, როგორც კალიგრაფი. აცნობიერებს, რომ უკეთესს ვერაფერს დაეყრდნობა, ანსელმი ეთანხმება შეთავაზებას.

Იმაში საწყისი განყოფილებაარის მთავარი კონფლიქტისასწაულების მაძიებელ სულსა (ანსელმი) და ყოველდღიურობას შორის, ყოველდღიური ცნობიერებით დაკავებულს („დრეზდენის პერსონაჟები“), რომელიც ეფუძნება მოთხრობის „ოქროს ქოთნის“ (ჰოფმანი) დრამატურგიას. ანსელმის შემდგომი თავგადასავლების მოკლე შინაარსი მოყვება.

ჯადოსნური სახლი

სასწაულები დაიწყო როგორც კი ანსელმი არქივისტის სახლს მიუახლოვდა. კაკუნი უეცრად მოხუცი ქალის სახეში გადაიქცა, რომლის კალათი ახალგაზრდა კაცმა გადაატრიალა. ზარის თოკი თეთრი გველი აღმოჩნდა და ისევ ანსელმმა მოისმინა მოხუცი ქალის წინასწარმეტყველური სიტყვები. ახალგაზრდა მამაკაცი საშინლად გაიქცა უცნაური სახლიდან და ვერავითარმა დარწმუნებამ არ შეუწყო ხელი მას კვლავ ეწვია ამ ადგილს. არქივისტსა და ანსელმს შორის კონტაქტის დამყარების მიზნით, რეგისტრატორმა გერბრანდმა ორივე ყავის მაღაზიაში მიიწვია, სადაც მან უთხრა მითიური ამბავილილისა და ფოსფორის სიყვარულზე. აღმოჩნდა, რომ ეს ლილია ლინდგორსტის დიდი ბებიაა და მის ძარღვებში სამეფო სისხლი მიედინება. გარდა ამისა, მან თქვა, რომ ოქროს გველები, რომლებმაც ასე მოხიბლეს ახალგაზრდა მამაკაცი, მისი ქალიშვილები იყვნენ. ამან საბოლოოდ დაარწმუნა ანსელმი, რომ მას ბედი ხელახლა უნდა ეცადა არქივისტის სახლში.

მკითხავის მონახულება

რეგისტრატორი გეირბრანდის ქალიშვილმა, წარმოიდგინა, რომ ანსელმს შეეძლო სასამართლოს მრჩეველი გამხდარიყო, დაარწმუნა თავი რომ შეყვარებული იყო და მასზე დაქორწინებას აპირებდა. რა თქმა უნდა, იგი მივიდა ბედის მაძიებელთან, რომელმაც უთხრა, რომ ანსელმი დაუკავშირდა ბოროტ ძალებს არქივისტის პირით, შეუყვარდა მისი ქალიშვილი - მწვანე გველი - და ის არასოდეს გახდებოდა მრჩეველი. იმისათვის, რომ როგორმე დაემშვიდებინა უბედური გოგონა, ჯადოქარი დაჰპირდა, რომ დაეხმარებოდა მას ჯადოსნური სარკის გაკეთებით, რომლის მეშვეობითაც ვერონიკას შეეძლო ანსელმის მოჯადოება თავისთვის და მისი გადარჩენა ბოროტი მოხუცისგან. ფაქტობრივად, მკითხაობასა და არქივისტს შორის დიდი ხნის მტრობა იყო და ამ გზით ჯადოქარს მტერთან ანგარიშის გასწორება სურდა.

ჯადოსნური მელანი

ლინდგორსტმა, თავის მხრივ, ანსელმს ჯადოსნური არტეფაქტიც მიაწოდა - მან აჩუქა ბოთლი იდუმალი შავი მასით, რომლითაც ახალგაზრდას წიგნიდან წერილები უნდა გადაეწერა. ყოველ დღე სიმბოლოები უფრო და უფრო გასაგები ხდებოდა ანსელმისთვის, მალევე მოეჩვენა, რომ მან ეს ტექსტი დიდი ხანია იცოდა. ერთ-ერთ სამუშაო დღეს მას სერპენტინა გამოეცხადა - გველი, რომელიც ანსელმს უგონოდ შეუყვარდა. მან თქვა, რომ მისი მამა სალამანდერის ტომიდან მოდის. მწვანე გველისადმი სიყვარულის გამო ის გააძევეს ჯადოსნური მიწაატლანტიდა და განწირულია ადამიანის სახით დარჩეს მანამ, სანამ ვინმე არ მოისმენს მისი სამი ქალიშვილის სიმღერას და შეუყვარდება ისინი. მზითვად ოქროს ქოთანს დაჰპირდნენ. როცა დაითხოვება, მისგან შროშანი ამოიზრდება და ვინც მისი ენის გაგებას ისწავლის, ატლანტიდის კარს გაუღებს თავისთვის და სალამანდრისთვის.

როდესაც სერპენტინა გაუჩინარდა და ანსელმს დამშვიდობების ნიშნად ცეცხლოვანი კოცნა მისცა, ახალგაზრდამ შეხედა მის კოპირებულ წერილებს და მიხვდა, რომ გველის მიერ ნათქვამი ყველაფერი მათში იყო.

ბედნიერი დასასრული

ვერონიკას ჯადოსნურმა სარკემ გარკვეული პერიოდი ანსელმზე იმოქმედა. მან დაივიწყა სერპეტინა და დაიწყო პოლმანის ქალიშვილზე ოცნება. არქივისტის სახლში მისულმა აღმოაჩინა, რომ მან შეწყვიტა სასწაულების სამყაროს აღქმა, წერილები, რომლებიც ბოლო დრომდე ადვილად კითხულობდა, კვლავ გაუგებარ კვნესად გადაიქცა. პერგამენტზე მელნის დაწვეთების შემდეგ ახალგაზრდა მამაკაცი დააპატიმრეს შუშის ქილაში, როგორც სასჯელი მისი ზედამხედველობის გამო. ირგვლივ მიმოიხედა, მან დაინახა კიდევ რამდენიმე იგივე ქილა ახალგაზრდებთან ერთად. მხოლოდ მათ საერთოდ არ ესმოდათ, რომ ტყვეობაში იყვნენ და დასცინოდნენ ანსელმის ტანჯვას.

უცებ ყავის ჭურჭლიდან წუწუნი მოისმა და ახალგაზრდამ მასში ცნობილი მოხუცი ქალის ხმა ამოიცნო. მან დაჰპირდა გადარჩენას, თუ ის ვერონიკას დაქორწინდება. ანსელმმა გაბრაზებულმა უარი თქვა და ჯადოქარმა ოქროს ქოთნით გაქცევა სცადა. მაგრამ შემდეგ შესანიშნავმა სალამანდერმა გადაკეტა მისი გზა. მათ შორის ბრძოლა გაიმართა: ლინდგორსტმა გაიმარჯვა, ანსელმის სარკის შელოცვა ჩავარდა და ჯადოქარი საზიზღარ ჭარხალად გადაიქცა.

ვერონიკას ყველა მცდელობა ანსელმის მიბმასთან დაკავშირებით წარუმატებლად დასრულდა, მაგრამ გოგონამ დიდხანს არ დაკარგა გული. კონქტორმა პოლმანმა, რომელიც სასამართლოს მრჩეველად დაინიშნა, ხელი და გული გაუწოდა და მან სიამოვნებით დათანხმდა. ანსელმი და სერპენტინა ბედნიერად დაინიშნენ და მარადიულ ნეტარებას პოულობენ ატლანტიდაში.

"ოქროს ქოთანი", ჰოფმანი. გმირები

ენთუზიაზმით სავსე სტუდენტ ანსელმს არ გაუმართლა ნამდვილი ცხოვრება. ეჭვგარეშეა, რომ ერნსტ თეოდორ ამადეუს ჰოფმანი საკუთარ თავს უკავშირებს მას. ახალგაზრდას ვნებიანად სურს იპოვოს თავისი ადგილი სოციალურ იერარქიაში, მაგრამ წააწყდება ბურგერების, ანუ ქალაქელების უხეშ, წარმოსახვის გარეშე სამყაროს. რეალობასთან მისი შეუსაბამობა ნათლად ჩანს ისტორიის დასაწყისშივე, როცა ვაშლის გამყიდველის კალათას აბრუნებს. ძლიერი ხალხი, მტკიცე ფეხზე დგომადედამიწაზე მას დასცინიან და ის მძაფრად გრძნობს თავის გარიყულობას მათი სამყაროდან. მაგრამ როგორც კი ის სამუშაოს იშოვის არქივისტ ლინდჰორსტთან, მისი ცხოვრება მაშინვე იწყებს გაუმჯობესებას. თავის სახლში, ის აღმოჩნდება ჯადოსნურ რეალობაში და შეუყვარდება ოქროს გველი - უმცროსი ქალიშვილიარქივისტი სერპენტინა. ახლა მისი არსებობის აზრი მისი სიყვარულისა და ნდობის მოპოვების სურვილია. სერპენტინას გამოსახულებით ჰოფმანმა განასახიერა იდეალურ საყვარელ ადამიანს - მიუწვდომელი, ელასტიური და ზღაპრულად ლამაზი.

სალამანდრის ჯადოსნურ სამყაროს უპირისპირდება "დრეზდენის" პერსონაჟები: რეჟისორი პოლმანი, ვერონიკა, რეგისტრატორი გეირბრანდი. მათ სრულიად მოკლებულია სასწაულების დაკვირვების უნარს, მათში რწმენა გამოვლინებად მიაჩნიათ ფსიქიკური დაავადება. მხოლოდ ანსელმზე შეყვარებული ვერონიკა ხანდახან ხსნის ფარდას ფანტასტიკურ სამყაროზე. მაგრამ ის კარგავს ამ მიდრეკილებას, როგორც კი სასამართლოს მრჩეველი გამოჩნდება ჰორიზონტზე ქორწინების წინადადებით.

ჟანრის მახასიათებლები

"ზღაპარი ახალი დროიდან" - ეს სახელი თავად ჰოფმანმა შესთავაზა თავის მოთხრობას "ოქროს ქოთანი". ამ სამუშაოს თავისებურებების ანალიზი, რომელიც ჩატარდა რამდენიმე კვლევაში, ართულებს მას ზუსტი განმარტებაჟანრი, რომელშიც წერია: ქრონიკის სიუჟეტი შესაძლებელს ხდის მის მიკუთვნებას მოთხრობას, მაგიის სიმრავლე - ზღაპარს, მცირე მოცულობა - მოთხრობას. რეალური, თავისი ფილისტინიზმისა და პრაგმატიზმის დომინირებით, და ფანტასტიკური მიწა ატლანტიდა, სადაც წვდომა მხოლოდ გაზრდილი მგრძნობელობის მქონე ადამიანებისთვის არის ხელმისაწვდომი, პარალელურად არსებობს. ამრიგად, ჰოფმანი ადასტურებს ორი სამყაროს პრინციპს. ზოგადად დამახასიათებელი იყო ფორმების დაბინდვა და ორმაგობა რომანტიკული ნამუშევრები. რომანტიკოსები წარსულიდან შთაგონებით უყურებდნენ მომავალს, იმ იმედით, რომ ასეთ ერთობაში იპოვიდნენ საუკეთესოს ყველა შესაძლო სამყაროს შორის.

ჰოფმანი რუსეთში

პირველი თარგმანი ჰოფმანის გერმანული ზღაპრიდან "ოქროს ქოთანი" რუსეთში 1920-იან წლებში გამოიცა. XIX წელისაუკუნეში და მაშინვე მიიპყრო ყველას ყურადღება მოაზროვნე ინტელიგენცია. ბელინსკი წერდა, რომ გერმანელი მწერლის პროზა ეწინააღმდეგება ვულგარულ ყოველდღიურობას და რაციონალურ სიცხადეს. ჰერცენმა თავისი პირველი სტატია მიუძღვნა ნარკვევს ჰოფმანის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ. A.S. პუშკინის ბიბლიოთეკას ჰქონდა სრული კოლექციაჰოფმანის ნაწერები. გერმანულიდან თარგმნა გაკეთდა ფრანგულად - მაშინდელი ტრადიციის თანახმად, უპირატესობა მიანიჭეთ ამ ენას რუსულზე. უცნაურია, მაგრამ რუსეთში გერმანელი მწერალი ბევრად უფრო პოპულარული იყო, ვიდრე სამშობლოში.

ატლანტიდა მითიური ქვეყანაა, სადაც რეალიზებული იყო ყველაფრის მიუღწეველი ჰარმონია. სწორედ ასეთ ადგილას ცდილობს სტუდენტი ანსელმი მოხვდეს ზღაპრულ მოთხრობაში "ოქროს ქოთანი" (ჰოფმანი). მისი თავგადასავლების მოკლე მიმოხილვა, სამწუხაროდ, არ მოგცემთ საშუალებას დატკბეთ არც უმცირესი სიუჟეტური გადატრიალებით, არც ყველა საოცარი სასწაულებით, რომლებიც ჰოფმანის ფანტაზიამ მიმოფანტა გზაზე, ან მხოლოდ დახვეწილი, დამახასიათებელი. გერმანული რომანტიზმიმოთხრობის სტილი. ეს სტატია გამიზნულია მხოლოდ იმისთვის, რომ გააღვიძოს თქვენი ინტერესი დიდი მუსიკოსის, მწერლის, მხატვრისა და იურისტის შემოქმედებით.

კითხვა 7. რომანტიკული გმირი და რომანტიკული იდეალი ჰოფმანის მოთხრობებში

განვიხილოთ რომანტიკული თვისებები ჰოფმანის ორ ნაწარმოებში: "ოქროს ქოთანი" და "პატარა ცახები..."

1) ოქროს ქოთანი

რომანტიული გმირი

ანსელმი მთავარი გმირია, რომანტიკულად მიდრეკილი სტუდენტი, ძალზე შეზღუდული შესაძლებლობებით. მას აცვია მოძველებული ნაცრისფერი ფრაკი და უხარია არქივისტის ლინდჰორსტის ქაღალდების გადაწერით თალერის შოვნის შესაძლებლობით. ახალგაზრდა კაცსუიღბლო ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მისი ურყევი ბუნება ხდება მრავალი კომიკური სიტუაციის მიზეზი: მისი სენდვიჩები ყოველთვის მიწაზე ცვივა ნაცრისფერი გვერდით, თუ ის სახლიდან ჩვეულებრივზე ნახევარი საათით ადრე გადის, რომ არ დააგვიანდეს, მაშინ. მას ფანჯრიდან აუცილებლად დაასველებენ საპნიანი წყლით. ამავე დროს, ანსელმს აქვს „გულუბრყვილო პოეტური სული“, რომელსაც შეუძლია გადააგდოს „ყოველდღიური ცხოვრების ტვირთი“. სწორედ მის წინაშე იხსნება პოეტური ზღაპრული სამყარო, რომელიც დაკავშირებულია ლინდგორსტის მეორე, ფანტასტიკურ ცხოვრებასთან (ის ასევე არის სალამანდრის სულების პრინცი ატლანტიდის ჯადოსნური ქვეყნიდან) და მისი ქალიშვილები, რომლებიც ანსელმს ეჩვენებიან. ოქროს მწვანე გველების სამოსი. ფანტასტიკა შემოიჭრება რეალურ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ანსელმი ახალი თაობის ხალხს ეკუთვნის, რადგან მას შეუძლია დაინახოს და მოისმინოს ბუნებრივი სასწაულები და დაიჯეროს მათი - ბოლოს და ბოლოს, მას შეუყვარდა მშვენიერი გველი, რომელიც მას აყვავებულ და მომღერალ მურაბის ბუჩქში გამოეცხადა. სერპენტინა მას უწოდებს "გულუბრყვილო პოეტურ სულს", რომელსაც ფლობენ "ის ახალგაზრდები, რომლებიც თავიანთი მორალის გადაჭარბებული სიმარტივისა და ეგრეთ წოდებული საერო განათლების სრული არარსებობის გამო, ბრბო ზიზღს და დასცინის".

. ოქროს ქოთანში ეს ორი ძალა წარმოდგენილია, მაგალითად, არქივისტი ლინდგორსტი, მისი ქალიშვილი სერპენტინა და მოხუცი ჯადოქარი, რომელიც, თურმე, შავი დრაკონის ბუმბულისა და ჭარხლის ქალიშვილია. გამონაკლისს წარმოადგენს გმირი, რომელიც ორივე ძალის თანაბარი გავლენის ქვეშ იმყოფება, ექვემდებარება ამ ცვალებად და მარადიულ ბრძოლას სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ანსელმის სული არის „ბრძოლის ველი“ ამ ძალებს შორის, ნახეთ, მაგალითად, როგორ ადვილად იცვლება ანსელმის მსოფლმხედველობა, როცა ის ვერონიკას ჯადოსნურ სარკეში იყურება: მხოლოდ გუშინ იყო სიგიჟემდე შეყვარებული სერპენტინაზე და დაწერა არქივისტის ისტორია საკუთარ სახლში. იდუმალი ნიშნები და დღეს მას ეჩვენება, რომ მხოლოდ ვერონიკაზე ფიქრობდა, „რომ სურათი, რომელიც მას გუშინ ლურჯ ოთახში გამოჩნდა, ისევ ვერონიკა იყო.

მთლიანობაში მოთხრობის გმირები გამოირჩევიან აშკარა რომანტიული სპეციფიკით.

პროფესია. არქივისტი ლინდგორსტი არის უძველესი იდუმალი ხელნაწერების მცველი, რომელიც შეიცავს, როგორც ჩანს, მისტიკურ მნიშვნელობებს, გარდა ამისა, ის ასევე ეწევა იდუმალ ქიმიურ ექსპერიმენტებს და არავის უშვებს ამ ლაბორატორიაში.

ანსელმი არის ხელნაწერთა გადამწერი, რომელიც თავისუფლად ფლობს კალიგრაფიულ დამწერლობას. ანსელმს, ვერონიკას, კაპელმაისტერ გეერბრანდს აქვთ მუსიკის ყური, შეუძლიათ სიმღერა და მუსიკის შედგენაც კი. ზოგადად, ყველა ეკუთვნის სამეცნიერო საზოგადოებას, დაკავშირებულია ცოდნის მოპოვებასთან, შენახვასთან და გავრცელებასთან.

Დაავადება. ხშირად, რომანტიკულ გმირებს უკურნებელი დაავადება აწუხებთ, რის გამოც გმირს თითქოს ნაწილობრივ მკვდარი (ან ნაწილობრივ დაუბადებელი!) და უკვე სხვა სამყაროს ეკუთვნის. ოქროს ქოთანში არცერთი პერსონაჟი არ გამოირჩევა სიმახინჯეებით, ჯუჯებით და ა.შ. რომანტიკული დაავადებები, მაგრამ არის სიგიჟის მოტივი, მაგალითად, ანსელმს ხშირად შეცდომით შეშლილში უშვებენ უცნაური საქციელის გამო.

ეროვნება. გმირების ეროვნება ნამდვილად არ არის ნახსენები, მაგრამ ცნობილია, რომ ბევრი გმირი საერთოდ არ არის ადამიანი, არამედ ქორწინებიდან დაბადებული ჯადოსნური არსებები, მაგალითად, შავი დრაკონის ბუმბული და ჭარხალი. მიუხედავად ამისა, გმირების იშვიათი ეროვნება, როგორც რომანტიკული ლიტერატურის სავალდებულო და ჩვეული ელემენტი, ჯერ კიდევ არსებობს, თუმცა სუსტი მოტივის სახით: არქივისტი ლინდგორსტი ინახავს ხელნაწერებს არაბულ და კოპტურ ენებზე, ისევე როგორც ბევრ წიგნს „ასეთი დაწერილი. ზოგიერთ უცნაურ ნიშანში, რომელიც არცერთ ცნობილ ენას არ ეკუთვნის.

გმირების საყოფაცხოვრებო ჩვევები: ბევრ მათგანს უყვარს თამბაქო, ლუდი, ყავა, ანუ გზები, რათა თავი გამოიტანონ ნორმალური მდგომარეობიდან ექსტაზურ მდგომარეობაში. ანსელმი უბრალოდ ეწეოდა „სასარგებლო თამბაქოთ“ გაჟღენთილ მილს, როცა მოხდა მისი სასწაულებრივი შეხვედრა უფროს ბუჩქთან; რეგისტრატორმა გერბანდმა „სთავაზობდა სტუდენტ ანსელმს, ყოველ საღამოს დალეულიყო ერთი ჭიქა ლუდი ამ ყავის სახლში მისი, რეგისტრატორის გამო, და ეწეოდა ჩიბუხი, სანამ როგორმე არ გაეცნობოდა არქივისტს... რომელიც სტუდენტმა ანსელმმა მადლიერებით მიიღო“; გეირბანდმა გვიამბო იმის შესახებ, თუ როგორ ჩავარდა ერთხელ რეალობაში ძილიან მდგომარეობაში, რაც ყავის ზემოქმედების შედეგი იყო: „ასეთი რამ დამემართა ერთხელ ყავაზე ვახშმის შემდეგ...“; ლინდჰორსტს აქვს ჩვეულება სნაფის მიღებისა; რექტორის პოლმანის სახლში პუნჩი გაკეთდა არაკის ბოთლიდან და „როგორც კი ალკოჰოლური ორთქლი ამოვიდა სტუდენტ ანსელმის თავში, მის წინაშე კვლავ წამოიწია ყველა ის უცნაურობა და საოცრება, რაც ამ ბოლო დროს განიცადა. ”

გმირების პორტრეტი. მაგალითად, ტექსტში მიმოფანტული ლინდჰორსტის პორტრეტის რამდენიმე ფრაგმენტი საკმარისი იქნება: მას ჰქონდა თვალების გამჭოლი მზერა, რომელიც ანათებდა თხელი, დანაოჭებული სახის ღრმა ჩაღრმავებიდან, თითქოს საქმიდან, ხელთათმანები აცვია, რომლის ქვეშ ჯადოსნური ბეჭედი იმალება, ის დადის ფართო მოსასხამში, რომლის კალთები, ქარისგან გაბერილი, დიდი ფრინველის ფრთებს ჰგავს, სახლში ლინდგორსტი დადის "დამასკის კაბით, ფოსფორივით ცქრიალა".

რომანტიული იდეალი

ჰოფმანის ზღაპრის სამყაროს აქვს გამოხატული რომანტიკული ორმაგი სამყაროს ნიშნები, რომელიც ნაწარმოებში სხვადასხვაგვარადაა განსახიერებული. რომანტიკული ორმაგობა სიუჟეტში რეალიზდება გმირების პირდაპირი ახსნით სამყაროს წარმოშობა და სტრუქტურარომელშიც ისინი ცხოვრობენ. არსებობს ადგილობრივი, მიწიერი, ყოველდღიური სამყარო და სხვა სამყარო, ერთგვარი ჯადოსნური ატლანტიდა, საიდანაც წარმოიშვა ადამიანი.

ადამიანი ორი სამყაროს ზღვარზეა: ნაწილობრივ მიწიერი არსება, ნაწილობრივ სულიერი. ფაქტობრივად, ჰოფმანის ყველა ნაწარმოებში სამყარო ასეა მოწყობილი.

გამოიყენა ჰოფმანი ფერის სპექტრი„ოქროს ქოთნის“ მხატვრული სამყაროს საგნების გამოსახულებაში ღალატობს სიუჟეტის კუთვნილებას რომანტიზმის ეპოქისადმი. ეს არ არის მხოლოდ ფერთა დახვეწილი ჩრდილები, არამედ აუცილებლად დინამიური, მოძრავი ფერები და მთლიანი ფერის სქემები, ხშირად სრულიად ფანტასტიური: „პაკის ნაცრისფერი ფრაკი“, გველები ანათებენ მწვანე ოქროთი, „ცქრიალა ზურმუხტები დაეცა მას და შემოიხვია ცქრიალა ოქროსფერით. ძაფები, ფრიალებს და თამაშობენ მის ირგვლივ ათასობით ნათურებით“, „ძარღვებიდან სისხლი გაფრქვევდა, გველის გამჭვირვალე სხეულში შეაღწია და წითლად შეღება“, „ძვირფასი ქვისგან, როგორც დამწვარი ფოკუსიდან, სხივები გამოდიოდა ყველაფერში. მიმართულებები, რომლებიც შერწყმისას ქმნიდნენ ბრწყინვალე ბროლის სარკეს".

ორმაგი სამყარო რეალიზდება პერსონაჟთა სისტემაში, კერძოდ, იმაში, რომ პერსონაჟები აშკარად გამოირჩევიან სიკეთისა და ბოროტების ძალებისადმი მიდრეკილებით ან მიდრეკილებით.

ორმაგობა რეალიზდება სურათებში სარკეები, რომლებიც მოთხრობაში დიდი რაოდენობით გვხვდება: ძველი მკითხავის გლუვი ლითონის სარკე, არქივისტის ლინდგორსტის ხელზე ბეჭდის სინათლის სხივებისგან დამზადებული ბროლის სარკე, ვერონიკას ჯადოსნური სარკე, რომელმაც ანსელმი მოაჯადოვა.

სიმდიდრე, ოქრო, ფული, სამკაულებიჰოფმანის ზღაპრის მხატვრულ სამყაროში წარმოდგენილია, როგორც მისტიური ობიექტი, ფანტასტიკური ჯადოსნური იარაღი, ნაწილობრივ სხვა სამყაროს საგანი. სანელებლების ზღაპარი ყოველდღე - სწორედ ამ გადახდამ შეაცდინა ანსელმი და დაეხმარა მას შიშის დაძლევაში, წასულიყო იდუმალ არქივისტთან. ხელნაწერთა სხვა მწიგნობრები, რომლებიც ასევე ბოთლებში აღმოჩნდნენ). ლინდჰორსტის ძვირფას ბეჭედს შეუძლია ადამიანის მოხიბვლა. მომავლის ოცნებებში ვერონიკა წარმოიდგენს თავის ქმარს, სასამართლოს მრჩეველს ანსელმს, და მას აქვს "ოქროს საათი რეპეტიციით" და ჩუქნის მას უახლესი სტილის "ლამაზი, მშვენიერი საყურეები".

სიუჟეტის სტილი ხმარებით გამოირჩევა გროტესკული, რაც არა მარტო ჰოფმანის, არამედ ზოგადად რომანტიული ლიტერატურის ინდივიდუალური ორიგინალობაა. „ის გაჩერდა და დაათვალიერა ბრინჯაოს ფიგურაზე დამაგრებული დიდი კაკუნი. მაგრამ როგორც კი სურდა ამ ჩაქუჩის აღება ჯვრის ეკლესიაზე კოშკის საათის ბოლო ხმამაღალი დარტყმის დროს, როცა უცებ ბრინჯაოს სახე დატრიალდა და ამაზრზენ ღიმილში გაიღიმა და საშინლად აანთო ლითონის თვალების სხივები. ოჰ! ეს იყო ვაშლის გამყიდველი შავი კარიბჭიდან...“, „ზარის კაბელი ჩამოვარდა და აღმოჩნდა გიგანტური თეთრი გამჭვირვალე გველი...“, „ამ სიტყვებით ის შებრუნდა და წავიდა, შემდეგ კი ყველა მიხვდა, რომ მნიშვნელოვანი პატარა. ადამიანი, ფაქტობრივად, ნაცრისფერი თუთიყუში იყო“.

მხატვრული ლიტერატურა საშუალებას გაძლევთ შექმნათ რომანტიკული ორმაგი სამყაროს ეფექტი: არის ადგილობრივი, რეალური სამყარო, სადაც უბრალო ხალხი ფიქრობს ყავის პორციაზე რომით, ორმაგი ლუდით, ჭკვიანი გოგოებით და ა.შ. ათას ფერად სხივებზე და იბრძვის. დრაკონთან, რომელიც თავისი შავი ფრთებით ნაჭუჭს მოხვდა...“.

ჰოფმანის მოთხრობაში ფანტაზია გროტესკული გამოსახულებიდან მოდის: გროტესკის დახმარებით საგნის ერთ-ერთი ნიშანი იმდენად არის გაზრდილი, რომ ობიექტი, თითქოსდა, სხვა, უკვე ფანტასტიურად იქცევა. იხილეთ, მაგალითად, ეპიზოდი, რომელშიც ანსელმი კოლბაში გადადის. შუშით შეკრული კაცის გამოსახულება, როგორც ჩანს, ეფუძნება ჰოფმანის აზრს, რომ ადამიანები ხანდახან ვერ აცნობიერებენ თავისუფლების ნაკლებობას - ანსელმი, ბოთლში ჩასმული, ამჩნევს იგივე უბედურ ადამიანებს მის ირგვლივ, მაგრამ ისინი საკმაოდ კმაყოფილნი არიან თავიანთი თავისუფლებით. პოზიცია და იფიქრეთ, რომ ისინი თავისუფლები არიან, რომ დადიან ტავერნებშიც კი და ა.შ., ანსელმი კი გაგიჟდა („ჰგონია, რომ შუშის ქილაში ზის, მაგრამ დგას ელბის ხიდზე და წყალში იყურება“).

ირონია. ზოგჯერ ორი რეალობა, რომანტიკული ორმაგი სამყაროს ორი ნაწილი იკვეთება და სასაცილო სიტუაციებს წარმოშობს. ასე, მაგალითად, მთვრალი ანსელმი იწყებს საუბარს მხოლოდ მისთვის ცნობილი რეალობის მეორე მხარეს, კერძოდ, არქივისტისა და სერპენტინას ნამდვილ სახეზე, რომელიც სისულელედ გამოიყურება, რადგან გარშემომყოფები მზად არ არიან დაუყოვნებლივ გაიგონ, რომ ”ბატონო. სულების მთავრის ბაღი გულებში ფოსფორია, რადგან მისგან მწვანე გველი გაფრინდა. თუმცა, ამ საუბრის ერთ-ერთმა მონაწილემ - რეგისტრატორმა გეირბრანდმა - მოულოდნელად აჩვენა ინფორმირებულობა იმის შესახებ, თუ რა ხდებოდა პარალელურ რეალურ სამყაროში: „ეს არქივისტი მართლაც დაწყევლილი სალამანდრია; ის თითებით აქრობს ცეცხლს და ცეცხლოვანი მილის სახით წვავს ნახვრეტებს ხალათებში. საუბრით გატაცებულმა თანამოსაუბრეებმა მთლიანად შეწყვიტეს პასუხის გაცემა გარშემომყოფთა გაოცებაზე და განაგრძეს საუბარი მხოლოდ მათთვის გასაგებ გმირებზე და მოვლენებზე, მაგალითად, მოხუც ქალზე - ”მისი მამა სხვა არაფერია, თუ არა დახეული ფრთა. დედა ცუდი ჭარხალია“. ავტორის ირონია განსაკუთრებით შესამჩნევს ხდის იმას, რომ გმირები ცხოვრობენ ორ სამყაროს შორის.

ირონია, როგორც ეს იყო, ფანტავს ნივთის (პიროვნების, მოვლენის) ჰოლისტურ აღქმას, აგვარებს გარემომცველი სამყაროს გაუგებრობისა და „გაუგებრობის“ ბუნდოვან განცდას.

2) ჩვილი წახები

გმირი

მთავარი გმირი - ბალთაზარი - შემოქმედია და არა მომხმარებელი, ამიტომ სწორედ მას ამხელს ჯადოქარი პროსპერ ალპანუსი დიდ საიდუმლოს. მხოლოდ ბალთაზარს შეუძლია გაათავისუფლოს სამყარო სულიერი სიცარიელისგან, რადგან ის შინაგანი ჰარმონიით არის დაჯილდოებული. სწორედ ის ეუბნება მსოფლიოს ბულბულისა და ვარდის სიყვარულს, რადგან მას შეუძლია სილამაზის დანახვა.

ის არის მელანქოლიური, ჩაძირული ბუნებაში და ანარეკლში. ანსელმის მსგავსად, ის ერთადერთია, ვისაც აქვს შესაძლებლობა ნახოს მსოფლიოს მეორე მხარე.

ზინობერი (წახესი) კვაზიმოდოსავით მახინჯია, მხოლოდ აქ პირიქითაა: გარეგნულად ლამაზი ჩანდა, შინაგანად კი მახინჯი აღმოჩნდა.

რომანტიული იდეალი

იდეალი ნაწარმოებში, ანტაგონიზმი რეალობასთან - ეს არის სამეფო დემეტრეს ქვეშ, როცა ადამიანები ჰარმონიაში ცხოვრობდნენ და არანაირ სისულელეს არ ეწეოდნენ.

„მთების ქედებით გარშემორტყმული ეს პატარა ქვეყანა, თავისი მწვანე, სურნელოვანი კორომებით, აყვავებული მდელოებით, ხმაურიანი ნაკადულებითა და მხიარულად მოღუშული წყაროებით, შედარებული იყო - და განსაკუთრებით იმიტომ, რომ საერთოდ არ იყო ქალაქები, არამედ მხოლოდ მეგობრული სოფლები და ზოგან მარტოხელა ციხესიმაგრეები. , -

მშვენიერი, ლამაზი ბაღი, რომლის მკვიდრნი თითქოს დადიოდნენ მასში

საკუთარი სიხარული, არ იცის ცხოვრების მძიმე ტვირთი. ეს ყველამ იცოდა

ამ ქვეყანას უფლისწული დემეტრე მართავს, მაგრამ ვერავინ შეამჩნია, რომ იგი

მართვადი და ყველა ძალიან კმაყოფილი იყო ამით. ადამიანები, რომლებსაც უყვართ სრული თავისუფლება

ყველა მისი მცდელობისას, ლამაზი სოფლები და რბილი კლიმატი, შეეძლო

აირჩია თავისთვის უკეთესი საცხოვრებელი ვიდრე ამ სამთავროში და ამიტომ მოხდა

რომ, სხვათა შორის, იქ დასახლდნენ კარგი ტომის ლამაზი ფერიები,

რომლებიც, მოგეხსენებათ, ყველაფერზე მაღლა აყენებენ სითბოს და თავისუფლებას.

ახლა ყველაფერი სევდიანი და საშინელია.

ირონია

ბალთასარის სასიყვარულო ინტერესი: „ბალთასარის პოეტური აღფრთოვანების საგანი - კანდიდა, მისი წაკითხული ხელწერით და რამდენიმე წაკითხული წიგნით - არ მიუთითებს რომანტიული ენთუზიასტი გემოვნების დახვეწილობაზე“. ირონია ჰოფმანის გმირებს ბოლომდე ასვენებს, ბედნიერ დასასრულამდეც კი. ალპანუსმა, რომელმაც მოაწყო ბალთაზარის უსაფრთხო გაერთიანება საყვარელთან, აძლევს მათ საქორწილო საჩუქარს - ” აგარაკი“, რომლის შემოგარენიც შესანიშნავი კომბოსტო ხარობს, ჯადოსნურ სამზარეულოში ქოთნები არასოდეს იხარშება, სასადილოში ფაიფური არ იშლება, მისაღებში ხალიჩები არ ბინძურდება. „იდეალი, რომელიც გაცოცხლდა, ​​ჰოფმანის მზაკვრული ნებით, საკმაოდ ფილისტიმურ კომფორტად იქცევა, რითაც გმირი გაერიდა და გაიქცა; ეს არის ბულბულის შემდეგ ალისფერი ვარდის შემდეგ - იდეალური სამზარეულო და შესანიშნავი კომბოსტო !!! ”. და აი, გთხოვთ, მოთხრობაში სამზარეულოს ატრიბუტები.