DŹWIĘKI POSZCZEGÓLNYCH DZWONEKÓW:
DŹWIĘKI DZWONKÓW:
KUP DZWONKI
Dzwony „Uniwersalne”
DŹWIĘKI POSZCZEGÓLNYCH DZWONEKÓW:
DŹWIĘKI DZWONKÓW:
KUP DZWONKI
Dzwony „Piatkow i spółka”
DŹWIĘKI POSZCZEGÓLNYCH DZWONEKÓW:
DZWONEK DZWONI:
KUP DZWONKI
Bicie dzwonów cerkwi prawosławnej
- Blagowest- jeden z najstarszych dzwonów Kościoła prawosławnego i tak go nazwano, ponieważ przynosi dobrą, radosną wiadomość o rozpoczęciu nabożeństwa. Dzwonienie to zapowiada także sprawowanie sakramentu Eucharystii podczas liturgii i czytanie Ewangelii w innych nabożeństwach. Blagovest może brzmieć samodzielnie lub jako część innych dzwonów.
- Biust - dzwon pogrzebowy (pogrzebowy, drutowy). Wyraża smutek i żal po zmarłym i składa się z dwóch części: bezpośrednio kanonicznej (jako takie wyszukiwanie) i swobodnej (trezvon).
- Kurant- bardziej złożony w porównaniu do blagovest i search. Składa się również z dwóch części: kanonicznej (czyli samego dzwonka) i bezpłatnej (trezvon). Klasycznie bicie polega na uderzaniu w każdy dzwon po kolei (jeden lub kilka razy), zaczynając od największego, a kończąc na najmniejszym (czasem pełnym uderzeniem), i czynność tę powtarza się wielokrotnie.
- Dwa dzwonią- małe bicie wszystkich dzwonków. Składa się z dwóch części. Pomiędzy częściami powinna być krótka przerwa. Dwudzwonienie wykonywane jest podczas całonocnego czuwania (przed jutrznią) i wyraża radość z Narodzenia Pańskiego.
- Trezvon- najbardziej złożony w porównaniu z innymi dzwonami kanonicznymi, ale jest także najbardziej uderzającym muzycznie wyrazem bicia dzwonów, ponieważ trezvon w swojej formie nie jest ograniczony statutami kościelnymi i dlatego różni się zarówno składem zastosowanych dzwonów, jak i ma zróżnicowana forma wykonania, rytm, faktura i instrumentacja.
- Codzienne dzwonienie- to to samo dzwonienie, ale mniej uroczyste, mniej jasne. Na szczególną uwagę zasługuje codzienne dzwonienie w okresie Wielkiego Postu, kiedy konieczna jest wstrzemięźliwość i pokuta. Największe dzwony nie są używane podczas dzwonienia. Jeśli w kościele znajduje się tylko jeden dzwon, służy on zarówno do dzwonienia świątecznego, jak i codziennego.
- Dzwonienie na całonocne czuwanie- składa się z trzech dzwonów: dzwonowego, trezvon i dvuzvon. Przed rozpoczęciem nabożeństwa rozbrzmiewa dzwonek i trezvon. Na początku czytania Sześciu Psalmów rozbrzmiewa podwójny dźwięk. Przed przeczytaniem Ewangelii powinien zabrzmieć wołanie. Na początku śpiewu „Wielbi dusza moja Pana…” znajduje się ewangelia złożona z 9 taktów. Po nabożeństwie w czasie wielkich świąt lub w przypadku posługi biskupa wymagany jest trezvon.
| Licznik dzwoni |
Dzwony zostały przyjęte do kultu prawosławnego wiele wieków temu. Wraz z rozwojem odlewnictwa dzwonowego i powszechnym rozpowszechnieniem dzwony kościelne bicie dzwonów stało się jednym z najbardziej charakterystycznych elementów rosyjskiego kultu prawosławnego. Od czasów książąt, od starożytnej Rusi, najbardziej fatalne wydarzenia w historii naszej Ojczyzny, naszego Kościoła, wyznaczane są właśnie przez bicie dzwonów. Bicie dzwonów towarzyszyło każdemu człowiekowi przez całe jego życie, ten świat dźwięków dzwonów był dla każdego tak naturalny, jak na przykład światło słoneczne czy podmuch wiatru. Dzwony kościelne i dzwonienie w kościołach są wielką duchową świątynią; tradycje związane z dzwonami należy starannie zachować dla potomności. W artykule omówiono metodologiczne aspekty badań akustyki bicia dzwonów oraz możliwości ich włączenia do systemu współczesnej edukacji muzycznej.
Dzwony na dzwonnicy kościoła wstawienniczego w Barnauł. Zdjęcie: Alexander Zimirev
Warunki wstępne pojawienia się badań naukowych nad biciem dzwonów
Dźwięku dzwonu nie da się opisać jedną nutą. Nawet dwie lub trzy nuty nie zawsze są możliwe. Ludzkie ucho z łatwością dostrzega, że dzwonek brzmi w szczególnie złożony sposób: zupełnie nie przypomina dźwięku innych dzwoniących przedmiotów i instrumentów. Jednocześnie nie można powiedzieć, że nasi poprzednicy w ogóle nie wyobrażali sobie harmonii dzwonów. Pamiętajmy przynajmniej o strukturze harmonicznej Orkiestra symfoniczna, kiedy instrumenty orkiestrowe reprezentowały dzwony w operach Glinki i Musorgskiego. Intensywne połączenia dźwiękowe, dysonanse, trochę westchnień i wybuchów: wszystko to bardzo dokładnie oddaje charakterystyczny dźwięk dzwonu. Gdyby dzwony brzmiały prosto, to każdy dzwonek byłby powiązany z określonym tonem, a wysokość i czas trwania tego dźwięku określałaby określona nuta. Ale dzwony zawsze zapewniają współbrzmienie, które nie do końca przestrzega zasad klasycznej harmonii muzycznej, a to cierpkie zestawienie dźwięków pomaga słuchaczowi oderwać się od dźwięków znanej na co dzień muzyki.
Z drugiej strony dźwięk dzwonu zawsze można odróżnić na przykład od dźwięku gongu orkiestrowego. I ta różnica będzie polegać na tym, że bicie dzwonu wcale nie jest chaotycznym zestawem dźwięków i podtekstów. Najpiękniejsze dzwony zawsze były cenione właśnie za harmonię ich brzmienia. Zadziwiająco dokładne harmonie w Rostowie Wielkim dosłownie sprawiają, że każdy, kto słucha tych dźwięków na słynnej dzwonnicy, zamarza z zachwytu.
Wydawałoby się, że powstaje sprzeczność: dźwięk dzwonu nie pasuje do zwykłego oprawy muzyczne, a jednocześnie rozstrojony dzwon nie jest wcale oznaką dobrego i tradycyjnego dzwonu.
Sprzeczność ta byłaby nierozwiązywalna, gdyby dzwony nie posiadały tak ogromnej różnorodności tonów składowych. Spółgłoskowe zestawienia różnych grup tonów oraz obecność dyskretnych podtekstów, niezwiązanych z żadną ze współgłosek, sprawiają, że uważny słuchacz jest jakby w ruchu, stale „patrząc” na dźwięk dzwonu. Słuch człowieka stara się znaleźć dla siebie harmoniczne oparcie w systemie dzwonków, a jednocześnie wrażenie dzwonienia wzbogaca „bukiet” indywidualnych wydźwięków.
Należy badać dźwięk dzwonu dynamicznie, a nie tylko poprzez analizę „odrzutów” widmowych w pewnym momencie dźwięku dzwonu.
Dźwięk i akustyka dzwonów
Drgania ciał stałych są znacznie bardziej złożone niż drgania rezonatora powietrznego o tym samym kształcie, ponieważ w ciałach stałych więcej typów wahanie. W ten sposób fale ściskania, zginania i skręcania mogą rozprzestrzeniać się wzdłuż metalowego pręta. Dlatego cylindryczny pręt ma o wiele więcej trybów wibracji, a tym samym częstotliwości rezonansowych, niż cylindryczny słup powietrza. Co więcej, te częstotliwości rezonansowe nie tworzą szeregu harmonicznego. Ksylofon wykorzystuje drgania zginające litych prętów. Stosunki alikwotów wibrującego taktu ksylofonu do częstotliwości podstawowej wynoszą: 2,76, 5,4, 8,9 i 13,3.
Jeden przykład zmienności solidny Tym, który wydaje dźwięki muzyczne, jest dzwonek. Rozmiary dzwonów mogą być różne - od małego dzwonu o wadze kilkuset gramów po wielotonowe dzwony na chrześcijańskich dzwonnicach. Im większy dzwon, tym niższe wydaje dźwięki. Kształt i inne cechy dzwonów ulegały w trakcie ich istnienia wielu zmianom wielowiekowa ewolucja. Bardzo niewiele przedsiębiorstw zajmuje się ich produkcją, co wymaga dużych umiejętności.
Wysokość dzwonu nie jest wyznaczana przez częstotliwość podstawową, ale przez dominującą nutę zaraz po uderzeniu. Odpowiada w przybliżeniu piątemu wydźwiękowi dzwonu. Po pewnym czasie w brzmieniu dzwonu zaczynają dominować niższe tony.
Od wielu wieków ludwisarze poszukiwali odpowiedzi na pytania, jakie powinny być proporcje między wielkością a wagą, grubość ścianek w poszczególnych przekrojach, jaki kształt powinien mieć dzwon, aby uzyskać harmonijny dźwięk, to taki, w którym dodatkowe tony (podteksty) harmonijnie łączą się z głównym, tworząc jedną piękną całość. Wszystkie praktyczne ustalenia zostały szczegółowo zapisane, sporządzono tabele rozmiarów, mas i składu metali. Informacje te często były utrzymywane w tajemnicy. Główne tablice powstały w XVI wieku. Ale dopiero w XVIII w. Udało się znaleźć „właściwy” kształt dzwonu, w którym brzmiał on szczególnie harmonijnie: podstawa została znacznie rozszerzona, a dolna część została rozszerzona, nadając mu wygląd spiczastej masywnej „wargi”.
Opracowano rodzaj rosyjskiego dzwonu. W nim średnica dolnej części jest równa wysokości dzwonu, a średnica górnej części jest połową średnicy dolnej. (Uwaga dla porównania: chiński dzwonek jest bardziej ściśnięty u dołu i wydaje tępy dźwięk.)
Kilka słów o „języku” dzwonu. „Język” jest wykonany z żelaza. Jego masa wynosi zwykle 1/25 masy dzwonu (dla dużych dzwonów ten stosunek jest mniejszy). Kształt może być inny: zależy to od sposobu wzbudzenia dźwięku - czy machają „językiem”, czy machają dzwonkiem; Pierwsza metoda to rosyjska, druga to zachodnioeuropejska.
Kiedy języczek dzwonka uderza w ściankę czaszy, następuje drganie sprężyste, które jest sumą wielu drgań naturalnych o częstotliwości dźwięku. Na ścianach misy znajdują się obszary spoczynku i obszary wibracji. Każda sekcja miski ma własną częstotliwość wibracji. Oznacza to, że drgania czaszy dzwonu reprezentują drgania poszczególnych sekcji czaszy.
Istnieją dwa style bicia dzwonka. Po pierwsze, dzwony, dostrojone dokładnie do współczesnej skali hartowanej, stanowią melodyczny wzór jakiegoś gotowego tematu, a rytm dzwonienia w naturalny sposób odpowiada temu tematowi, odgrywając rolę składową lub podrzędną. To samo trzeba powiedzieć o specyficznej barwie dzwonu. Czasami wzór melodyczny składa się z powtórzenia jakiejś prostej figury lub interwału (przeważnie tercji małej lub triady durowej). Ale zarówno ta figura, jak i interwał mieszczą się w skali hartowanej, a rytm tutaj, podobnie jak w pierwszym przypadku, odgrywa rolę złożoną lub podrzędną.
„To typ zachodnioeuropejski: do Rosji sprowadził go utalentowany, ale całkowicie pozbawiony wyczucia rosyjskiego stylu ks. Arystarch Izraela (urodzony w 1817 r.). Zasadniczą wadą stylu zachodniego jest to, że powierza on dzwonom zadanie dla nich nieodpowiednie, a nieporównywalnie lepsze i celowniejsze jest powierzenie im ludzkie głosy I instrumenty orkiestrowe. Figura melodyczna, a nawet cała melodia na dzwonku może mieć znaczenie jedynie groteskowego baroku, co widzimy chociażby w wykonywaniu ich melodii przez kuranty czy carillony... Wrażenie jest tu podobne do tego, jakie wywierają techniki obrazowo-perspektywne w malowaniu ikon, lub, co gorsza, - poruszająca się lalka lub automat (mniej więcej tak samo, jakbyś planował np. prace rzeźbiarskie kościoły katolickie w celu komunikowania ruchu lub wprowadzenia kinematografii do kultu)” – zauważa artykuł V. Ilyina „Estetyczne i teologiczno-liturgiczne znaczenie bicia dzwonu”.
Dzwonnica w Nowokuźniecku. Fot. I. Shaydorov
Drugi styl bicia dzwonów to taki, który podkreśla barwę, rytm i tempo. Jeśli chodzi o sam materiał dźwiękowy, jego rola okazuje się tutaj dość szczególna. Melodia we właściwym tego słowa znaczeniu schodzi na dalszy plan lub znika całkowicie. W konsekwencji zanika również harmonia w szczególnym tego słowa znaczeniu, będąca efektem połączenia tematów i melodii. W „drugim stylu” zamiast melodii i harmonii we właściwym znaczeniu pojawia się rytmicznie brzmiąca, specyficzna barwa dzwonu. Jak wiadomo, barwa zależy od alikwotów. W dzwonach alikwoty brzmią niezwykle głośno i w efekcie tworzą nie tylko odpowiednią barwę, ale także charakterystyczne dysonansowe harmonie alikwotowe. Różne wagi, rozmiary i inne czynniki w zestawie dzwonów powodują różne kombinacje alikwotów przy zachowaniu tonów dominujących. To także decyduje o jedności koncepcji artystycznej, która przewija się przez całą muzykę tego zestawu dzwonów. Muzykę tę można nazwać muzyką rytmowo-wydźwiękową lub rytmiczno-barwną. Przy okazji zauważmy, że jedność daje potężna masa uderzenia wielkiego dzwonu, który rzadko brzmi w mocnych momentach; pełni funkcję zbliżoną do pedału lub punktu organowego (zwłaszcza, jeśli wyraźnie zabrzmi określony ton, z czym jednak nie należy przesadzać. Dzwon powinien być zawsze, że tak powiem, alikwotowo przestrojony. Powinien też być tzw. uderzenia – powodujące imponujące wibracje i grzmoty dźwięku). Wszystko to intensyfikuje i ożywia rytm, dynamika (siła) i agogia (szybkość, tempo).
Niektóre aspekty wpływu bicia dzwonu na człowieka
Fale dźwiękowe wydobywające się z dzwonu mają swoją specyfikę uzdrawiająca moc. Nie jest to tylko subiektywny wniosek – przeprowadzono szereg badań, które wykazały zdolność bicia dzwonu do oczyszczania otaczającej przestrzeni ze szkodliwych formacji. Uderzenia dzwonu wzbudzają ultralekkie cząsteczki (mikroleptony), które otaczają dowolny obiekt. Wytworzone w ten sposób pola mikroleptonowe rozrywają sztywne wiązania molekularne i usuwają szkodliwe izotopy, co prowadzi do uzdrowienia, a nawet odmłodzenia organizmu, jest też zdolne do niszczenia powstających w organizmie komórek nowotworowych. O. N. Ulyanova w swojej pracy „Fizyczne podstawy leczenia biciem dzwonka” pisze:
„Grupa rosyjskich naukowców z Laboratorium Zjawisk Biosfery Instytutu Litosfery pod przewodnictwem doktora nauk biologicznych F. Ya. Shipunowa jako pierwsza zwróciła uwagę na fakt, że dzwony mogą „pracować” jako generatory energii w zakresie ultradźwiękowym. Dzwony emitują ogromną liczbę fal rezonansowych i w ten sposób oczyszczają przestrzeń.”
Zjawisko rezonansu występuje, gdy częstotliwości siły napędowej pokrywają się z częstotliwością własną układu oscylacyjnego. Efekt terapeutyczny opiera się na wibracji częstotliwościowej różnych dźwięków, które rezonują z poszczególnymi narządami lub całym organizmem człowieka. Shatunov udowodnił: w pełni aktywne bicie dzwonu zabija bakterie w promieniu siedemdziesięciu kilometrów i harmonizuje przestrzeń. Unikalna spiralna trajektoria dźwięku powstająca po uderzeniu w dzwonek okazuje się szkodliwa dla wielu patogennych drobnoustrojów. Ze względu na specyficzny rozkład mocy fali dźwiękowej struktury komórek drobnoustrojów rezonują i ulegają rozdrobnieniu. Giną nawet mikroorganizmy, takie jak wirus zapalenia wątroby i zarodniki wąglika. Ponadto, zdaniem naukowca, jeśli weźmie się przedrewolucyjną liczbę dzwonów w Rosji i obliczy potencjał ich promieniowania w zakresie ultradźwiękowym, okaże się, że potencjał ten będzie taki, że rakieta średniego zasięgu odchyliłaby się od swojej trajektoria.
Dzwonek. Fot. A. Zimirev
W naszym świecie wszystko jest w stanie wibracji, więc każda komórka, każdy narząd czy układ ciała ma swoje własne „zdrowe” częstotliwości rezonansowe. Rezonans objawia się zdolnością wibracji dźwięku, poprzez wibracje fal, do wzbudzenia podobnych wibracji w odpowiednim narządzie lub części ciała.
„Wszystkie dzwony są w stanie wytwarzać infradźwięki, czyli dźwięki o częstotliwości poniżej 16 Hz. Te niesłyszalne dla ludzkiego ucha dźwięki, będące składnikami bicia dzwonu, stwarzają wrażenie globalności, siły i mocy, dopełniając zwyczajową barwność. Biorąc pod uwagę częstotliwości rezonansowe poszczególnych narządów człowieka: 0,5-13 Hz (narząd przedsionkowy), 4-6 Hz (serce), 2-3 Hz (żołądek), 2-4 Hz (jelita), 6-8 Hz (nerki) ), 2 -5 Hz (dłonie). Niskie widmo bicia dzwonu wpływa na organizm człowieka i jego psychikę” – zauważa O.N. Uljanow w pracy „Fizyczne podstawy leczenia dzwonkiem”.
Spektrum środkowe wpływa na procesy zachodzące w układzie krążenia i limfatycznym człowieka. Specjaliści znają terapeutyczne działanie zwiększenia ruchu osmotycznego cieczy w strefie oddziaływania wibroakustycznego o małej mocy. Za pomocą średniego spektrum dzwonienia można leczyć wiele chorób onkologicznych, chorób krwi i chorób tarczycy. Uważa się, że średnie spektrum bicia dzwonu pozytywnie wpływa na regenerację organizmu zatrutego substancjami toksycznymi. Można stwierdzić, że dzwonienie dzwonkiem powinno być stosowane w leczeniu problematycznych chorób społecznych, takich jak pijaństwo, palenie tytoniu i narkomania. Naturalnie takie leczenie w tym przypadku może uzupełniać tradycyjne sposoby wyprowadzanie ludzi w tarapatach ze stanu poza ich kontrolą. Istotny jest tutaj wpływ fal dźwiękowych na korę mózgową i system nerwowy osoba. Spektrum ultradźwięków wpływa na leczenie chorób zakaźnych i wzmacnianie odporności człowieka. Niesłyszalne wibracje ultradźwiękowe wytwarzane przez dzwon działają destrukcyjnie na drobnoustroje chorobotwórcze poprzez naprzemienne ściskanie i wyładowanie w strukturach cytoplazmatycznych ich komórek. W tym przypadku wewnątrz komórek powstaje wysokie ciśnienie, co prowadzi do inaktywacji enzymów, koagulacji białek i mechanicznego pęknięcia Błona komórkowa i do śmierci komórki. Ponieważ fale ultradźwiękowe są środowisko powietrzne szybko zanikają, sterylizujące działanie dźwięku dzwonu objawia się najwyraźniej w bezpośrednim sąsiedztwie dzwonu.
W 1991 roku powstał unikalny instrument muzyczny - dzwonnica wykonana z płaskich dzwonów (bil), który nie ma sobie równych na świecie i jest w stanie wytwarzać czyste i harmonijne dźwięki o niesamowitej urodzie. Ten niesamowity instrument muzyczny natychmiast przyciągnął uwagę wielu specjalistów i naukowców, dzięki czemu do chwili obecnej przeprowadzono wiele badań potwierdzających fakt korzystnego wpływu wibracji akustycznych emitowanych przez płaskie dzwony na człowieka i zgromadzono doświadczenia w stosowaniu dzwonków płaskich w celu korygowania różnych odchyleń w zdrowiu człowieka. Osobliwość Zadaniem bijaka okrągłego jest skonfigurowanie go w taki sposób, aby był w stanie jednocześnie emitować dźwięk dwóch tonów o podobnych częstotliwościach. W naszych pracach częściowo poruszamy tematykę poruszaną w artykule, uwzględniamy także pewne cechy obrazu widmowego bicia dzwonów. Dotychczas jednak nie przeprowadzono systematycznych badań naukowych nad możliwością włączenia akustyki bicia dzwonów do systemu współczesnej edukacji muzycznej.
Tym samym dotychczasowe doświadczenia w stosowaniu dzwonków w celu korygowania odchyleń w stanie zdrowia oraz przeprowadzone badania przekonująco wskazują na korzystny wpływ bicia dzwonów na zdrowie człowieka.
Ciało ludzkie, które za pomocą uderzeń akustycznych otrzymało efekt falowy, odnajduje utracony sygnał odniesienia i w procesie regulacji następuje wyzwolenie z niedopasowań strukturalnych, osiągnięcie stanu wewnętrznego spokoju i nabycie zdrowie fizyczne, energetyczne, psychiczne i duchowe.
Bibliografia
1. Davidenkova E.A. Ewolucja metod skalowania wielowymiarowego barwa muzyczna. Wiadomości z Uralskiego Uniwersytetu Państwowego. 2010; nr 6 (85); część 1: 151 – 156.
2. Davidenkova E.A. Zagadnienia parametryzacji werbalnych ocen barw muzycznych. Biuletyn Uniwersytetu Stanowego Oryol. 2011; nr 2 (16): 123 – 127.
3. Davidenkova E.A. Aspekty brzmieniowe w nowoczesna muzyka. Nowoczesne technologie audiowizualne w twórczości artystycznej i wyższa edukacja: materiały Ogólnorosyjskiej konferencji naukowo-praktycznej. St. Petersburg, Państwowe Przedsiębiorstwo Unitarne w Petersburgu, 2010: 36 – 40.
4. Gorbunova I.B., Zalivadny M.S. Muzyczne poglądy teoretyczne Leonharda Eulera: obecne znaczenie i perspektywy. Biuletyn Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego im. JAK. Puszkin. 2012; T. 2; Nr 4: 164 – 171.
5. Gorbunova I.B., Zalivadny M.S., Tovpich I.O. Kompleksowy model przestrzeni semantycznej muzyki i perspektyw interakcji nauka o muzyce i nowoczesnej edukacji muzycznej. Opinia naukowa. 2014; 8: 238 – 249.
6. Gorbunova I.B. Technologie informacyjne w muzyce. Tom 1. Architektonika dźwięku muzycznego: podręcznik dla studentów szkół wyższych. Państwo rosyjskie pe. Uniwersytet nazwany na cześć A. I. Herzen. Petersburg, 2009.
7. Gorbunova I.B. Technologie informacyjne w muzyce. Tom 2: Syntezatory muzyczne: podręcznik dla studentów szkół wyższych. Państwo rosyjskie pe. Uniwersytet nazwany na cześć A. I. Herzen. Petersburg, 2010.
Jeśli nasi przodkowie urodzili się, żyli i umarli pod dzwonki, to prawdopodobnie pozostaje w nas jakaś genetyczna pamięć o ich brzmieniu i wyjątkowej, podnoszącej na duchu mocy.Notatka. Najbardziej znanym, powszechnym i oczywiście trafnym założeniem jest to, że rosyjskie słowo „dzwon” pochodzi od niemieckiego „Glocke”, co tłumaczy się jako „dzwon”. Ale niektórzy naukowcy uważają, że nazwa ta pochodzi od starego rosyjskiego słowa „kolo” („okrąg”, „okrąg”).
* * *
Współczesna medycyna doszła do wniosku, że dzwonienie dzwonkiem skutecznie leczy szereg chorób psychicznych i psychosomatycznych. Dźwięk dzwonów jest bardzo potężnym środkiem leczniczym.
* * *
Dzwonki dźwiękowe, oprócz częstotliwości słyszalnych dla ludzkiego ucha, emitują fale ultra- i infradźwiękowe.
UWAGA! Nagranie audio nie może transmitować ani PODCZERWIENI, ani ULTRADŹWIĘKÓW (ze względu na ograniczenie zakresu częstotliwości). Dlatego w odniesieniu do właściwości infra- i ultradźwiękowych brzmiące dzwony Mówimy tylko o „żywych” dźwiękach dzwonów.
* * *
Szwedzcy naukowcy na początku. lata 70 XX wiek jako pierwsi na świecie odkryli, że dźwięki dzwonu zawierające rezonansowe promieniowanie ultradźwiękowe zabijają patogenne wirusy (w szczególności tyfus, zapalenie wątroby i grypę itp.) dosłownie w ciągu kilku sekund.Notatka. Niedawno grupa rosyjskich badaczy pod przewodnictwem akademika F.Ya. Shipunova odkryła, że dzwony „pracują” jako generatory energii w zakresie ultradźwięków, niszcząc w ten sposób patogenne środowisko.
* * *
Współcześni fizycy domowi A. Okhatrin i V. Iskakov, po zbadaniu właściwości fal dźwiękowych wydobywających się z dźwięcznych dzwonów i ich wpływu na otaczającą przestrzeń, doszli do wniosku, że dźwięki dzwonu wzbudzają tzw. mikroleptony to ultralekkie cząstki otaczające każdy organizm (a nawet przedmioty). Powstałe pola mikroelektroniczne usuwają szkodliwe dla zdrowia izotopy, działając odmładzająco na organizm ludzki. Nie bez powodu w czasie epidemii przez wiele wieków w Europie (w tym na Rusi) obowiązywała zasada – bić we wszystkie dzwony przez cały dzień.
* * *
Na Rusi od dawna wiadomo, że dzwonienie dzwonami zabija zarazki i bakterie oraz wypędza gryzonie, ale dopiero teraz naukowcy zorientowali się, że dzieje się to dzięki ultradźwiękom emitowanym przez dzwoniące dzwony. /Napromienianie niskimi dawkami ultradźwięków jest obecnie aktywnie wykorzystywane w Przemysł spożywczy, w astronautyce (do sterylizacji statków kosmicznych przed ich lotem na inne planety) itp. Widmo ultradźwiękowe (ponad 25 000 Hz) przy właściwym zastosowaniu terapeutycznym przyspiesza leczenie chorób zakaźnych i poprawia odporność człowieka./
Notatka. Naukowcy odkryli, że aktywność drobnoustrojów, które „słuchały” bicia dzwonów lub śpiew chóralny, spada średnio o 40% (sekret tkwi w ultradźwiękach emitowanych przez dzwoniące dzwony).
* * *
Wiadomo, że dzwonnicy nie chorują na przeziębienia.
* * *
W 2005 roku gazeta „Ural Worker” opublikowała artykuł, w którym przytoczono następujący fakt. Pod dzwonkiem umieszczono bulion z bakteriami chorobotwórczymi. W rezultacie rozmnażanie się drobnoustrojów (co było widoczne pod mikroskopem) najpierw ustało, a następnie całkowicie wymarły.
* * *
W XVI wieku zwłoki metropolity nowogrodzkiego Afoniusza stały pod dzwonami w kościele klasztoru Spaso-Chutyńskiego przez 11 tygodni, niepochowane bez śladów rozkładu.
* * *
Za pomocą eksperymentu matematycznego udowodniono, że promieniowanie dzwonu w wolnej przestrzeni w jego kierunku reprezentuje KRZYŻ wolumetryczny.
* * *
Nauka uznała dwa święte symbole prawosławnej Rusi – KRZYŻ i DZWONEK – za najpotężniejsze źródła wciąż mało zbadanego rodzaju energii.
* * *
„Dzwon emituje ogromną ilość rezonansowego promieniowania ultradźwiękowego, które duchowo i fizycznie oczyszcza przestrzeń. Wewnątrz biosfery istnieje stworzona przez Stwórcę sfera dźwiękowa, którą człowiek w ostatnim czasie przekształcił w sferę hałasu, chaosu. Dźwięk leczy każdą żywą komórkę, ale hałas ją niszczy. Aby wzmocnić sferę dźwiękową, stworzono dzwonek. Tam, gdzie istnieje, odczuwa się symfonię Natury i życie tam jest podtrzymywane maksymalny poziom. <…>Wróćmy jednak do bicia dzwonów. Istnieje zbiór pewnych dźwięków, które tworzą tzw. dominujący akord septymowy. Jeśli dostroisz do niego dzwonek, dźwięk zacznie odżywiać osobę, tak że potrzeba jedzenia praktycznie zniknie. Oprócz zasilania organizmu energią bioakustyczną, bicie dzwonka może również zniszczyć bolesne środowisko, w którym rozwijają się różne wirusy. Na przykład wirusy grypy, żółtaczki i tym podobne po prostu umierają, nie mogąc wytrzymać terapii dzwonkowej! Wszystko to można łatwo sprawdzić eksperymentalnie. Jeśli szalki Petriego zostaną umieszczone pod 6-oktawowymi dzwonami, podczas dzwonienia nastąpi sterylizacja: białka zaczną koagulować w komórkach, zamienią się w struktury krystaliczne i staną się bezpieczne dla człowieka. Co ciekawe, każdy typ wirusa umiera tylko w swoim specyficznym zakresie dźwięku” (F.Ya. Shipunov, akademik Instytutu Biosfery Rosyjskiej Akademii Nauk).
Notatka. „W Soborze Jełochowskim naukowcy zmierzyli promieniowanie kopułowego krzyża podczas obchodów Wielkanocy. Wraz z początkiem nabożeństwa wzrosła o rząd wielkości: z każdego centymetra kwadratowego emitowano kilka kilowatów na sekundę - kolosalna energia! Wiadomo, że pionowa część krzyża odbiera promieniowanie kosmiczne, a pozioma „repromieniuje” je na powierzchnię Ziemi.<…>Krzyż jest jednym z najpotężniejszych urządzeń doładowujących witalność na Ziemi i tylko dzwon może się z nim równać” (F.Ya. Shipunov).
* * *
W 2003 roku po raz pierwszy w Rosji w klinice onkologicznej w Archangielsku odbyła się wyjątkowa sesja uzdrawiania przy użyciu dzwonów kościelnych. Nowa metoda Zabieg nazwano TERAPIĄ BELL. Występ mistrza bicia dzwonów pobłogosławił biskup Tichon z Archangielska i Chołmogorów. Według słynny mistrz bicie dzwonu - dzwonnik Archangielska Władimir Pietrowski (to on, za błogosławieństwem biskupa Tichona z Archangielska i Chołmogorów, prowadził tę sesję), już na początku. XX wiek Stwierdzono, że następujące substancje mają korzystny wpływ na lecznicze działanie bicia dzwonu: naukowe wyjaśnienie. W wyniku dźwięku dzwonka w otaczającym powietrzu tworzą się specjalne mikrocząstki mniejsze od atomu. To one działają oczyszczająco na powietrze i organizmy żywe. / Program muzyczny Ta „eksperymentalna” sesja terapii dzwonami została opracowana szczególnie starannie (w oparciu o kanoniczne dzwony kościelne)./
* * *
Obecnie w Columbia Medical Center (USA) oprócz chemioterapii i metod chirurgicznych, muzyka tybetańskich srebrnych dzwonów wykorzystywana jest w leczeniu chorób onkologicznych. Okazuje się, że dźwięki tych dzwonów mają znaczący wpływ leczniczy na człowieka (zwłaszcza gdy choroby onkologiczne). Sekret leczniczych właściwości bicia dzwonów polega na tym, że „emitują” one w dużych ilościach dźwięki o bardzo wysokich częstotliwościach (w tym ultradźwięki), w umiarkowanych dawkach potrafią zdziałać cuda (przy „właściwym” wpływie ultradźwięków i nadchodzącym właśnie z dzwonków i dzwonków wszelkie infekcje i komórki nowotworowe umierają w ludzkim ciele.
* * *
Dzwon ma również ogromny wpływ na stan umysłu człowieka, na jego psychikę. Od wielu lat psychiatra z Petersburga A.V. Gniezdiłowa, który pracuje w specjalistycznym hospicjum dla tzw. nieuleczalnie chorych, dźwiękiem dzwonów skutecznie leczy szereg chorób psychicznych u swoich pacjentów (wyleczył już setki pacjentów).
Notatka. W swojej książce „Droga na Kalwarię” psychiatra Andriej Gniezdiłow opowiada o tym, jak pacjenci, którzy mają umrzeć za tydzień lub miesiąc i wiedzą o tym, odczuwają bardzo szczególne uczucie – tzw. melancholia śmierci (jeśli ból można usunąć leki, to tej melancholii nie da się niczym złagodzić). Autor twierdzi, że znalazł wyjątkowe lekarstwo na ten straszny stan: przynosi na oddział dzwonki, a każdy pacjent znajduje wśród nich swój, dzwoni nim (w rezultacie melancholia śmierci, choć na krótki czas „ puścić” tę osobę).
* * *
Znane są przypadki uzdrowień „opętanych” pod kościelnymi dzwonami. /Związanego szaleńca umieszczono pod dzwonem dobrej nowiny i uderzono kilkakrotnie z siłą w oba końce dzwonu. Po takiej sesji, jeśli nie całkowite wyzdrowienie pacjenta, to przynajmniej (aczkolwiek chwilowo) wyeliminowane zostały objawy takie jak agresywność i bezprzyczynowa złość.
* * *
Bicie dzwonów może uratować człowieka stan stresu, pomóż mu szybko przejść rehabilitację psychoterapeutyczną i wrócić do normalnego życia (także po przeżyciu skrajnych wstrząsów nerwowych).
* * *
Eksperci twierdzą, że „kontakt” z dzwonkami czyni towarzyskim nawet osobę introwertyczną (jedną z głównych funkcji bicia dzwonka jest zwoływanie i jednoczenie ludzi).
* * *
Pod wpływem bicia dzwonu dowolny ból głowy. W klasztorze Tolgskich (niedaleko Jarosławia) każdy ból nadal leczy się, przykładając bolące miejsce do dzwoniącego dzwonu.
* * *
Słuchając i, co najważniejsze, postrzegając dźwięki dzwonów, człowiek dostraja się do jasnego, duchowego, wzniosłego.
* * *
Rosyjskie Centrum Sztuki Dzwonniczej wraz z naukowcami, lekarzami i wysoko wykwalifikowanymi twórcami dzwonów jest dziś gotowe do tworzenia leczniczych dzwonów. Centrum opracowało kilka metod terapii dzwonami oraz opcje „przenośnych” (przenośnych) dzwonków, które można zainstalować w każdym pomieszczeniu (są eleganckie i pasują do każdego wnętrza).
* * *
Jeśli dźwięk pojedynczego dzwonu jest niepowtarzalny, to głos dzwonnicy składającej się z kilku dzwonów reprezentuje całą „atmosferę” dźwięków, często trudną do przewidzenia ze względu na złożone oddziaływanie poszczególnych widm. Używając w kompozycji dźwiękowej głównie dzwonów tej czy innej grupy, można stworzyć u słuchaczy odpowiednie nastroje emocjonalne (częściowo to właśnie robią dzwonnicy kościelni, w zależności od charakteru święta i nabożeństwa).Notatka. Dzwonnica to rodzaj „miniorkiestry”, która Tradycja prawosławna Umownie dzieli się go na 3 grupy dzwonów: mały (dzwonienie), średni (dzwonienie), duży (płonące dzwony). Na otwartej przestrzeni bicie dzwonów słychać w odległości 60 kilometrów i więcej (najdalej słychać dźwięki dużego dzwonu ewangelisty).
* * *
Dla uniwersalnych celów leczniczych szczególnie cenne są kanoniczne dzwonki.
* * *
Niskie tony dzwonków wpływają na osobę korzystniej niż wysokie. W związku z tą okolicznością Rusi od dawna uwielbiają odlewać masywne dzwony – ważące setki, a czasem tysiące funtów (na przykład dzwon Wniebowzięcia na dzwonnicy Iwana Wielkiego – największy dźwięczny dzwon ze wszystkich współczesnych chrześcijaństwo). Oczywiście przy wykonywaniu najcięższych dzwonów liczył się także element prestiżu: im większa waga dzwonu, tym większe znaczenie samej świątyni.
* * *
Od ponad 1000 lat z rzędu nadejście Nowego Roku w Japonii ogłaszane jest o północy przez 108 dzwonów bijących w świątyniach. Według wierzeń buddyjskich człowiek jest obciążony 108 szkodliwymi namiętnościami. I każde uderzenie w dzwon Sylwester odpędza jedno z tych nieszczęść.
Notatka. Liczbę „108” można nazwać bardzo „tajemniczą”. Faktem jest, że współczesna fizyka i nauka o kolorach również wspominają w swoich badaniach o liczbie „108” - w związku z liczbą „oktaw” zidentyfikowanych przez naukowców w widmie światło słoneczne(jest ich dokładnie 108). Można zaryzykować założenie, że te magiczne 108 oktaw również potrafią „wpasować się” w „globalne” spektrum muzyczno-dźwiękowe.
* * *
Naukowcy odkryli niedawno, że Słońce „brzęczy” jak dzwon. Z głębi tego ciała niebieskiego co kilka minut emitowane są w przestrzeń kosmiczną fale infradźwiękowe. Ich częstotliwość jest zbyt niska dla naszego słuchu, ale urządzenia te wibracje wychwytują (oczywiście te ultraniskie częstotliwości dźwięków Słońca, nierozróżniane przez nasze narządy słuchu, są nadal odbierane przez nasz organizm jako całość).
* * *
Na Zachodzie istnieje taka nauka jak KAMPANOLOGIA. Kampania to region we Włoszech, w którym pojawił się pierwszy dzwon w chrześcijaństwie, dlatego największe dzwony w kościołach Europy Zachodniej nazywane są kampaniami (w języku ruskim – „ciężkimi”). Zatem CAMPANOLOGIA bada wszystko, co jest związane z dzwonami, m.in. wpływ ich dźwięków na fizjologię i psychikę człowieka. W Federacji Rosyjskiej żadna instytucja edukacyjna nie ma jeszcze wydziału kampanologii.
Z historii dzwonów i bicia dzwonów
Głos dzwonu zawsze był i będzie rozumiany „bez słów” – wszak wzywa ludzka dusza. Wzywali ludzi na spotkanie dzwonkiem, budzili zmarzniętych ludzi specjalnym „zamiecią”, alarmem lub alarmem - ogłaszali ogólne nieszczęście i wzywali pomocy, uroczystym „głosem” witali królów i zwycięzców .
Pod biciem dzwonów odbywały się wszystkie najważniejsze wydarzenia na Rusi – zarówno w życiu kraju, miasta, wsi, wsi, jak i w życiu jednostki: jego narodziny, ślub, wyjazd do innego świata były w sposób niewidoczny przeniknięte czystym, harmonijnym dźwiękiem dzwonków. Iluż zagubionych podróżników, dosłownie i w przenośni, przyprowadziło na światło Boga zbawienny dzwon!
* * *
Poprzednicy dzwonów - dzwony - byli znani wielu narodom jeszcze przed narodzinami (lub przyjęciem) chrześcijaństwa. Kapłani Prozerpiny w starożytnych Atenach dzwonili dzwonami podczas poświęcenia i oczyszczenia ofiar podczas modlitw. W Delfach – podczas sakramentu Bachusa. Na pogrzebach dzwonili dzwonkiem i używali tego dzwonka do wypędzania z domów złych duchów i cieni zmarłych. Starożytni Żydzi naszywali na szaty arcykapłana małe dzwoneczki (ich dźwięki były symbolami słowa Bożego). Tylko w stroju z „dzwonkami” arcykapłan mógł „przystępować” do Boga, składać ofiary i modlić się za lud. W świątyniach buddyjskich zawieszano dzwony na zewnątrz i wewnątrz, aby oczyścić przestrzeń świątyni z sił zła. Ale w krajach muzułmańskich w meczetach nie było dzwonów. Turcy mają na przykład przekonanie, że bicie dzwonów zakłóca spokój dusz w powietrzu (pierwszą rzeczą, jaką zrobili Turcy po zdobyciu Konstantynopola, było rozbicie dzwonów.
* * *
Pogaństwo słowiańskie natychmiast zaakceptowało bicie dzwonów kościelnych. Dzwonki w głowie Narody słowiańskie stał się symbolem niebiańskiego grzmotu, który mógł zarówno ukarać, jak i zlitować się. Wesela na Rusi były nie do pomyślenia bez dzwonów i dzwonów kościelnych. Wierzono, że dzwonienie nie tylko stwarza świąteczny nastrój, ale także zapewnia młodym ludziom zdrowie, dzieci i bogactwo.
* * *
Początkowo, przed pojawieniem się dzwonów na Rusi, bardziej ogólny sposób zwoływania wierzących na nabożeństwa został ustalony w VI wieku, kiedy zaczęto używać bicia, candii i nitów. /Bila i candia (czasami nazywane też dzwonkami płaskimi - w przeciwieństwie do dzwonków w kształcie tulipana) - są to najpierw deski drewniane, a następnie blachy, nitowanie - paski żelazne lub miedziane wygięte w półkole (oba uderzane były specjalnymi drewnianymi młotki). I dopiero pod koniec X wieku. pojawiły się dzwony.
* * *
Rosyjskie dzwony kościelne zawsze przyciągały uwagę swoją harmonią, mocą i pięknem. Nabożeństwa w kościołach, katedrach i świątyniach tradycyjnie rozpoczynają się i kończą biciem dzwonów. Tak było zawsze i tak jest również dzisiaj. Dzwony zawsze układają swoje głosy w kanonicznej harmonii: ewangelista, dzwoni i dzwoni. Nawet jeśli głosy dzwonów różnią się nieznacznie nutami („przestrojone”), to wszystkie razem, w jednym wyborze, wydają się „wychowywać” wzajemnie, brzmieć harmonijnie, jako jedna całość (fala bicia dzwonu kołysze się, jakby cały ten cud wydarzył się bez niego przez ludzkie ręce, ale samodzielnie).
* * *
Nasz ludzie radzieccy nawet w najbardziej „bezbożnych” dekadach komunistycznych budził się i zasypiał przy dźwiękach bicia dzwonów – przy biciu kurantów Kremla. Niewiele osób wówczas zdawało sobie sprawę, że kraj Sowietów „żył”… biciem dzwonów. Dla nas były to „sygnały dokładnego czasu”, „głos Moskwy” itp., ale fakt pozostaje faktem: codziennie z megafonów rozlegały się dzwony w całym rozległym kraju.
* * *
Aż do lat 90-tych. XX wiek w Rosji nie istniało szkoły oficjalne i centra dzwonienia. W Jasny Tydzień do dzwonnicy wpuszczano wszystkich, którzy chcieli zadzwonić, a dzwonnik w tym czasie opiekował się dziećmi, udzielał rad, pomagał, a jeśli któreś z nich wykazywało zdolności, przyjmował go na swojego ucznia. Rewolucja 1917 r., burząca dzwony, „pochowała” tę tradycję. Kościoły, które cudem ocalały, pozostały „niesłyszalne”.
Notatka. Nawet teraz, powstając z ruin, wiele dzwonnic pozostaje „cichych”. I tak w Moskwie na początku III tysiąclecia istniało ponad 300 kościołów parafialnych, z czego dwie trzecie poddano renowacji. Dzwonki i uderzenia miały mniej niż połowę, a nawet wtedy w przeważającej części losowy wybór. Na przykład w obwodzie moskiewskim całkiem niedawno zaobserwowano całkowicie przygnębiający obraz: w rzadkim kościele znajdował się dzwonnik, który był wykwalifikowany w swoim rzemiośle (na dzwonnicę wspinali się samoucy). lata 90 XX wiek można słusznie nazwać czasem odrodzenia bicia dzwonów w Rosji. Nadszedł czas, gdy wysiłki indywidualnych entuzjastów, którzy się zjednoczyli, zostały uwieńczone sukcesem.
* * *
Od niepamiętnych czasów Rosjanie traktowali bicie dzwonów z szacunkiem i pamięcią boskie pochodzenie jego dźwięk. Nie bez powodu dźwięk dzwonu ogłaszający czytanie Ewangelii nazywany jest ewangelią. Jakby głosem z nieba, stanowi oprawę całego nabożeństwa kościelnego. Boska Liturgia rozpoczyna się i kończy odmierzonymi uderzeniami w największy dzwon. Bicie dzwonów sprawia, że człowiek angażuje się w akcję świątynną nawet wtedy, gdy znajduje się poza murami kościoła (katedry, świątyni). Dzwon wzywa do modlitwy i działania, sprawiając, że choć na chwilę zapominamy o codziennych zmartwieniach, problemach, troskach i wspominamy Boga.
* * *
Prawosławne dzwonienie zawsze opierało się na rygorze i prostocie, ale nikt nie zabrania, w ramach istniejących kanonów, ćwiczenia twórczego (dzwonnik jest swoim własnym kompozytorem, wykonawcą i improwizatorem). Jego zadaniem jest tak podkreślić dzwonienie, aby dzisiaj „pokazać” np. Wniebowzięcie, a jutro – Narodzenie Najświętszej Marii Panny (przy pomocy różne mocne strony rytmu, tempa i rytmu, aby przekazać spokój i smutek, radość i niepokój). Ale pierwszą rzeczą, o której powinien pamiętać dzwonnik, stojąc na dzwonnicy, jest to, że jest łącznikiem między świątynią a Niebem i że bicie dzwonu kościelnego jest równoważnym sakralnym aktem świątynnym (w końcu nabożeństwo zaczyna się i kończy na nim ).
* * *
Tradycyjnie wykształciły się specjalne rodzaje dzwonienia: dzwonki, dzwonki przewodowe (pogrzebowe), dzwonki codzienne, dzwonki weselne, dzwonki przeciwstawne i wreszcie dzwonki świąteczne, wśród których znajdują się dzwony wielkie, średnie, czerwone i specjalna forma- dzwonienie. Trezvon jest najtrudniejszy do wykonania, ale najbardziej uderzający muzycznie. Składa się z 3 części połączonych w jedną całość (a sama nazwa pochodzi od połączenia sformułowania „trzy dzwony”). Czerwone bicie wszystkich dzwonów („wszystkich ciężkich”) zadziwia swoją mocą i pięknem podczas Wielkich Świąt.
Dzwonnicy mają koncepcję zwaną eufonią. Dzwony do dzwonnic zawsze dobierano tak, aby razem tworzyły harmonijny „dzwoniący chór”. Jeśli jakiś dzwon kłócił się z innymi, wypadł z ogólnego porządku, otrzymywał trafny przydomek „baran”, „rozpusta” i z reguły wyłączano go z bicia. W przypadku dzwonnic wybiera się zwykle 3 grupy dzwonów: duże - dzwony ewangelizacyjne, średnio dzwoniące i małe - dzwoniące. Jeśli chodzi o dźwięk i tonację dzwonów, zależy to od ich wagi, kształtu i jakości odlewu: 100 identycznych dzwonów odlanych w tej samej produkcji będzie brzmiało inaczej (wpływa to również na temperaturę odlewania i sposób chłodzenia metalu).
Notatka. Głos każdego dzwonu jest wyjątkowy i właśnie z tego powodu często nadawane są im przydomki. Na przykład dzwon ewangelizacyjny Kremla w Rostowie nazywa się „Łabędź” (otrzymał tę nazwę ze względu na gardłowy dźwięk), a jego sąsiad o słodkim głosie nazywa się „Czerwony” (ze względu na aksamitny dźwięk). Dzwonnik kremlowskiej dzwonnicy nazywany jest „Niedźwiedziem” (od jego wyciągniętego, grubego basu).
* * *
Bicie dzwonów prawosławnych w Rosji znacznie różni się od bicia dzwonów innych wyznań. Jeśli dzwonienie Europy Zachodniej zawiera podstawy melodyczne i harmoniczne (organy dzwonkowe Carellon), to w dzwonieniu rosyjskim praktycznie go nie ma. Podstawą ortodoksyjnego dzwonienia jest rytm i charakter. Dzwonnik dzięki swemu wewnętrznemu instynktowi, wyczuciu rytmu, doskonałej znajomości skali i opanowaniu techniki wykonawczej, opartej na Regułach, modlitwie i osobistym światopoglądzie, potrafi przekazać radość i spokój, głęboki smutek i triumf treści duchowych nabożeństwa poprzez bicie dzwonów. W duszach wierzących poszukujących pokoju z Panem Bogiem bicie dzwonów kościelnych budzi jasny, radosny i spokojny nastrój. Prawosławne dzwonienie zawiera cudowną moc, która przenika głęboko do ludzkich serc. Zakochanie się w dzwonach kościelnych, rosyjskich Ortodoksi związane z nim wszystkie jego uroczyste i smutne wydarzenia. Dlatego bicie dzwonu prawosławnego służy nie tylko jako wskazanie czasu nabożeństwa, ale także jako wyraz radości, smutku i triumfu. Stąd wzięły się różne rodzaje dzwonienia, z których każdy ma swoją nazwę i znaczenie.
Dzwonienie prawosławne dzieli się na 3 główne typy: 1) dobra wiadomość; 2) oddzwoń, wyszukaj;3) faktyczne dzwonienie.
Blagovest mierzy się uderzeniem jednego dużego dzwonu. Dzwonienie to ogłasza wierzącym dobrą nowinę o rozpoczęciu Boskiej służby w świątyni. /Blagovest może być świąteczny, codzienny i wielkopostny./
Bicie to proces, w którym dzwony przechodzą od największego do najmniejszego (lub odwrotnie) z różną liczbą uderzeń w każdy dzwonek. /Istnieją 2 główne dzwony: pogrzebowy i błogosławieństwo wody./
Samo dzwonienie jest charakterystycznym rytmicznym dzwonieniem, wykorzystującym wszystkie główne grupy skali dzwonowej. /Do dzwonów tej grupy zaliczają się: dzwonki świąteczne (trezvon, dvuzvon), dzwony codzienne, a także dzwony skomponowane przez samego dzwonnika (te ostatnie są efektem kreatywna praca i wyrażanie siebie dzwonnika).
* * *
Los dzwonów, podobnie jak ludzi, jest inny. Wśród nich są też długie wątróbki (np. Dzwon Nikona, urodzony w 1420 r., z Ławry Trójcy Świętej św. Sergiusza, który jest nadal w użyciu).
* * *
Przed montażem na dzwonnicy zawsze dokonuje się obrzędu poświęcenia nad dzwonem: spryskuje się wodą święconą na zewnątrz i wewnątrz oraz czyta modlitwy. Błogosławiony i stworzony przez prawdziwych mistrzów swojego rzemiosła, dzwon z pewnością będzie żył długo i ocienia ludzi „brzmiącym” krzyżem – wolumetryczną falą dźwiękową poruszającą się jednocześnie w poziomie i w pionie.
* * *
Uważa się, że wraz z pierwszym uderzeniem dzwonu na jutrznię znika moc wszystkich „nocnych złych duchów”.
* * *
W średniowiecznej Europie w noce takie jak Wigilia Wszystkich Świętych i Noc Beltane, znana również jako Noc Walpurgii, kiedy wierzono, że czarownice atakują ten obszar, mieszkańcy wioski dzwonili w kościelne dzwony, aby czarownice nie latały nad wioską. Z kolei mieszkańcy miasta również nie spali i wzmagali hałas, grzechotając garnkami, patelniami i dzwoniąc wszystkimi miejskimi dzwonami. „Czarownice” na procesach „wyznawały”, że latały w powietrzu na szabaty na grzbietach demonów, ale zostały rzucone na ziemię, gdy w nocy rozległ się dźwięk kościelnego dzwonu.
* * *
Na Rusi dzwon stał się symbolem państwowości i zarazem szerokiej rosyjskiej duszy (zapewne pewne „struny” rosyjskiej duszy odbijają się adekwatnie w dzwonieniu dzwonów). Ciekawe, że dzwony rosyjskie zasadniczo różnią się na przykład od dzwonów holenderskich (w szczególności dzwonów Malinsky'ego). /Malin to holenderskie miasto, w którym biły słynące z eufonii dzwony (stąd wzięło się malinowe dzwonienie). Dzwony holenderskie mają bardziej precyzyjny, stonowany (jak struna) dźwięk. Z kolei dzwon rosyjski gra cały akord (dlatego w jednym uderzeniu dzwonu rosyjskiego powstaje bardzo szeroka gama dźwięków).
* * * Dzwony kościelne nie służą do koncertów. Dzieje się tak od dawna: dzwony są duchowym świadectwem całego świata, symbolem z brązu, a ich bicie jest symbolem dźwięku. Nie bez powodu bicie dzwonu nazywane jest „głosem Kościoła”, a głos ten wzywa do duchowego odrodzenia i pokuty. I niestosowne jest, aby dzwony kościelne bezczynnie nadawały z dzwonnic (dzwonnicy nie mają nawet prawa odbywać prób w dzwonnicy, dzwonić poza godzinami zajęć szkolnych lub dla rozrywki publiczności).
Bicie dzwonów odbywa się wyłącznie według kanonów kościelnych: o określonej godzinie, w określony sposób. Ale jest jeden tydzień w roku, kiedy (nie w tym samym czasie co nabożeństwo) można obficie dzwonić, ku radości całego świata. To jest Wielkanocny Jasny Tydzień. Należy pamiętać, że dzwon kościelny jest świątynią, którą należy zawsze chronić i szanować. Dzwonienie jest ozdobą świątyni (katedry, kościoła) i niech zawsze będzie wspaniałe.
Dziedzictwo przodków. Dzwony
Dzwony to słowiańska tradycja przyjęta zarówno przez Żółtych, jak i Chrześcijan.
Dlatego dzwonienie nazwano szkarłatnym, ponieważ Ten starożytny obraz, tj. Dzwonienie Nieba, a właścicielem Nieba jest Svarog, a drzewem Svaroga, oprócz buku, jest także malina. W Omsku, w Świątyni Wed Peruna, znajdowała się Dzwonnica, czyli tzw. gdzie jest dzwonek? Jest to część pomiędzy Sanktuarium a czterospadową Kopułą.
Aby odlać dzwon, trzeba dobrze znać arytmetykę Chariańską. To szczególna sztuka. A przede wszystkim dzwon został odlany w ziemi. Staroobrzędowcy w dalszym ciągu wytwarzali dla siebie dzwony, korzystając ze starożytnych technologii, a po rozłamie Nikona udali się do tajgi i ukryli dzwony i tajemnicę ich odlewania przed Rosyjską Cerkwią Prawosławną.
Rosyjska Cerkiew Prawosławna nigdy nie miała i nie ma dzwonów z „karmazynowym biciem”. Nikon przywiózł z Grecji nie tylko nowe głupie książki, ale także dzwonki. Nazywano je „remake’ami”. Odlewano je nie w ziemi ani przy użyciu specjalnych środków matematycznych, ale po prostu w fabryce. Dlatego ich dzwonienie zawsze nazywano nie maliną, ale kościołem.
Dzwon został podzielony od dołu do góry na 4 części: Nav, Yav, Glory i Rule. Każda część ma określoną grubość. W zależności od dzwonienia Słowianie rozróżniali: dzwony niebieskie, niebiańskie, boskie, przodkowe, światowe.
Dzwony Valdai
Drogi w Rosji są długie i trudne. Jak kontrolować wyścigową trojkę, jeśli trzeba trzymać klakson w jednej ręce i w niego trąbić, jak to się dzieje w Europie? Autostrada Syberyjska to nie Las Wiedeński, nie ma tu czasu na ceremonie. Dlatego rosyjscy woźnicy gwizdali i krzyczeli, aby oczyścić drogę, aż jakiś bystry umysł wpadł na pomysł przywiązania małego dzwonka do środka łuku. Stało się to mniej więcej w drugiej połowie XVIII wieku. Dzwon nazywali dzwonem woźnicy lub dzwonkiem.
Dzwon woźnicy pełni jedynie funkcję sygnalizacyjną: słyszalny z odległości dwóch mil ostrzegał wszystkich o zbliżaniu się wozu lub powozu. Ale jako zjawisko wyłącznie narodowe, w krótkim czasie i na wiele lat stał się częścią rosyjskiego życia, jednym z jego symboli, legendarnym i poetyckim.
Najsłynniejsze dzwony woźnicze powstały w Valdai. Miasto Wałdaj, które otrzymało status w 1772 r., stało (i stoi) pośrodku najbardziej ruchliwej i najwygodniejszej autostrady Imperium Rosyjskiego - między Moskwą a Sankt Petersburgiem. Miasto miało stać się jednym z ośrodków produkcji pojazdów konnych, uprzęży dla koni, w tym dzwonków woźnicowych.
Do połowy XIX wieku w mieście Valdai działało około stu kuźni i trzy fabryki dzwonów. Fabryka kupców Usachowa, zamknięta dopiero pod koniec lat 20. XX w., w najlepsze lata wyprodukował produkty o wartości 40 tysięcy rubli.
To właśnie rzemieślnicy z Wałdaju od 1802 roku zaczęli wykonywać napisy wzdłuż dolnej krawędzi dzwonów, zwanej „spódnicą”, podając rok, miejsce odlewu oraz imię i nazwisko mistrza lub klienta.
W XIX wieku na terenie Cesarstwa Rosyjskiego dzwony odlewano w miastach i wsiach guberni Wiatka, Ryazan, Niżny Nowogród i Tobolsk – głównie w pobliżu drogi prowadzącej z Moskwy przez Ural, Syberię (na wschód). I oczywiście każdy mistrz, każdy warsztat czy fabryka dzwonów wniosła coś własnego. W zbiorach prywatnych i muzealnych znajdują się dzwony woźnicze - podłukowe, podszyjkowe, walajskie, syberyjskie, szadrinowe, gryczane, gładkie, fasetowane, z kratką, z wałkiem, rzeźbione, z ornamentem lub napisem.
Napisy na dzwonach były zabawne, rozstające i budujące: „Kogo kocham, daję”, „Kupuj, nie skąp, jedź, baw się”, „Dar Valdai”, „Dzwoń, pocieszaj, idź szybko ”, „Często dzwonię, droga jest przyjemniejsza.” , „Nie ma zysku, ale sława jest dobra” itp.
Technologia produkcji dzwonów woźniczych różniła się od odlewania dzwonów większy rozmiar: oba piece do wytapiania były używane przez innych i węgiel. W przepisie był obecny kwas chlebowy - dodano go do gleby formierskiej, a w zmielonym kwasie klarowano dzwony wykonane z miedzi niskiej jakości. Ale najważniejsze było prawidłowe sformułowanie stopu. Mistrzowie odlewnictwa kierowali się własnym doświadczeniem i recepturami, tajemnicami przekazywanymi im przez mentorów.
Być może dlatego ich zagraniczni koledzy nie byli w stanie odlać tych samych dzwonków. Kopiowali wyroby rosyjskich mistrzów, aż do napisów w języku rosyjskim i sprzedawali je jako oryginały – był to dochodowy biznes…
Dzwonki woźnicze szybko zyskały popularność, a było ich tak wiele, że w 1836 roku podjęto uchwałę Senatu zakazującą używania dzwonów w wagonach prywatnych lub cywilnych. Dzwonki na służbie mogli mieć tylko funkcjonariusze policji pocztowej i policji ziemstvo.
I wtedy ludzie przypomnieli sobie o dzwonach. Małe kuliste dzwonki z jedną lub kilkoma kulkami w środku były używane od niepamiętnych czasów jako amulety, dekoracje i guziki. Po zakazie noszenia dzwonków na wycieczkach prywatnych zaczęto zamiast tego wieszać skupiska dzwonów – na łuku, na drążkach, na rzemieniach.
Dzwony wykonywano z miedzi, żelaza, brązu, srebra, tłoczono, kuwano, odlewano. Do dzwonków zawieszanych na szyi konia wykonano specjalną skórzaną „ramkę” – lasso. Przymocowano do niego aż trzy tuziny dzwonów. Czasami do lassa dodawano jeden lub więcej cichych dzwonków.
Dzwonki wydają cichy, gruchający dźwięk, dlatego nazwano je gruchaniem. A także – pozvontsy, balabonchik, gormotunchik…
W koniec XIX wieczny prywatny transport konny różne rodzaje i garnitury (zakazy słabo działały) czasami „wygłaszano” dwa lub trzy tuziny gruchających dzwonków i kilka dzwoniących dzwonków. Wszystko to zostało starannie dobrane w harmonii: solistą był największy dzwon na łuku, odbijały go „śpiewające” dzwony wiszące po bokach, a dzwony mu towarzyszyły.
Dzwony
DZWONKI- instrument imitujący dźwięk dzwonków woźniców i dzwonów. W przeciwieństwie do dzwonka, dzwon jest wydrążoną kulą, w której metalowa kula toczy się swobodnie, po potrząśnięciu uderzając w ściany i wydając dźwięk. Dzwonki mają głuchy i krótszy dźwięk niż dzwonki, ale brzmią w dowolnej pozycji. Potrząsając dzwonkami lub uderzając nimi o kolana, gracz wydaje srebrzyste dźwięki, przypominające dźwięk dzwonów rosyjskiej trojki.
Ich wyjątkowe brzmienie wywołuje radosne, jasne uczucia w duszy każdego człowieka. I chociaż nie używaliśmy ich przez długi czas, około stulecia, Życie codzienne, miłość do dzwonków żyje w nas i jest przekazywana z pokolenia na pokolenie na poziomie genetycznym. Już w starożytności nasi przodkowie używali dzwonków, przyczepiając je do ubrań jako talizman. Podczas wykopalisk w Nowogrodzie odkryto dzwony we wszystkich warstwach - od X do XVI wieku.
Dzwonki służyły nie tylko jako talizman czy dekoracja ubioru w rosyjskim stroju narodowym, na przykład do początków XX wieku często służyły jako guziki. Jednak dzwony stały się najbardziej rozpowszechnione w Rosji połowa 19 wiek. Powodem tego był zakaz używania dzwonów przez osoby prywatne. I są tak przyzwyczajeni do używania melodyjnych dzwonków, kiedy wycieczki! Ale Rosjanin jest zaradny, szybko zdał sobie sprawę, że bicie dzwonów, zawieszonych na skórzanym lassie na szyi za pomocą pasków z surowej skóry, nie jest dużo gorsze od bicia dzwonu łukowego.
Ze względu na technikę wykonania dzwony podzielono na tłoczone, odlewane i kute. Półkule dzwonów miedzianych lutowano cyną, a półkule dzwonów żelaznych miedzią. Są dzwonki bez szwu, z brzegiem i rąbkiem. Największy z dzwonków z reguły mocowano pośrodku lassa. Ale jego miejsce mógłby zająć mały, a przez to cichy dzwonek i kilka małych dzwonków. Dodatkowo dzwonki można było zawiesić na łuku, siodle, drzewcach i rzemieniach uzdy.
Bicie dzwonu dziarskiej trojki zdaje się uosabiać rosyjską waleczność i wolę. Nie bez powodu pojawiły się legendy o pochodzeniu dzwonów pocztowych z dzwonów veche Nowogrodu i Pskowa, symboli wolności i niepodległości tych miast przed ich podbojem przez Księstwo Moskiewskie.
Zabytkowe dzwony i dzwony już dawno straciły swój cel funkcjonalny i zamieniły się w dzieła sztuki dekoracyjnej i użytkowej oraz przedmioty kolekcjonerskie. Ale ich melodyjne dzwonienie wciąż podnieca duszę, jakby przypominało nam długie drogi.
Zwyczaj jazdy z pierścieniem jest jednym z najstarszych i najbardziej rozpowszechnionych na świecie, ale w Rosji zyskał szczególną popularność dzięki pojawieniu się potrójnej jazdy. Przy dźwiękach dzwonów pędzące trojki ciągnęły po rosyjskich drogach kurierów, podróżnych i pocztę.
Rosyjska trojka zaczęto wykorzystywać w przekazach kurierskich w latach 20. XVIII wieku, a prawdziwą popularność zyskała pół wieku później. Równocześnie z rozkwitem jazdy kurierskiej i pocztowej na trojkach pojawiła się potrzeba sygnałów dźwiękowych słyszalnych na znaczną odległość. Po pierwsze, sygnał był potrzebny, aby nakłonić pieszych i inne załogi do natychmiastowego opuszczenia drogi. W końcu trojka, zwłaszcza kurier, pędziła z dużą prędkością i zgodnie z zasadami ruch drogowy wtedy nie istniało. Po drugie, taki sygnał powiadamiał obsługę kolejnej stacji pocztowej o konieczności szybkiego przygotowania zmiany dla zmęczonych koni, bo kurier nie powinien się wahać.
W Europie Zachodniej i Ameryce Północnej róg pocztowy był powszechnie używany jako sygnał dźwiękowy. Próby wprowadzenia rogu do poczty rosyjskiej podejmowano zarówno za czasów Piotra I, jak i później, ale zakończyły się niepowodzeniem. Woźnice od dawna woleli zadowalać się gwizdami i głośnymi krzykami. Wierzono nawet, że konie biegają szybciej pod walecznym gwizdkiem. Woźnicy zostali ukarani grzywnami i pobiciami, ale to nie pomogło. Róg pocztowy pozostał jedynie godłem rosyjskiej poczty.
Wreszcie w ostatniej tercji XVIII wieku jakiś nieznany wynalazca wpadł na pomysł wykorzystania małego dzwonka jako urządzenia sygnalizacyjnego. Natychmiast znaleziono dla niego dogodne miejsce - łuk nad głową pracownika korzeniowego. Dzwon był ciasno przywiązany do środkowej części łuku za pomocą pasa z surowej skóry. On sam stał bez ruchu, podczas jazdy język (dobosz) zachwiał się, co uderzyło w wewnętrzną stronę ściany dzwonu. Dzwon zawieszony pod łukiem trojki pocztowej lub kurierskiej zaczęto nazywać dzwonkiem subarc lub pocztowym (yam). Bicie dzwonu pocztowego słychać było w odległości dwóch lub więcej mil. Ale to nie był tylko sygnał dźwiękowy. Kurierzy i pasażerowie musieli pokonywać ogromne odległości przez rozległe przestrzenie Rosji. Przyjemne dzwonienie dzwonka rozjaśniało monotonię męczącej jazdy, która często trwała wiele dni. Dlatego bicie dzwonu pocztowego było jednocześnie mocne i delikatne. Przewaga jednej z tych dwóch cech dała powód do nazwania dzwoniącego pochrzynem lub maliną. Ponadto wierzono, że błogosławione bicie dzwonów odpędza złe duchy. Dlatego nasi przodkowie zawieszali dzwonki na łukach koni, aby gdy zabrzmiały, demony uciekały z drogi, nie mogąc przeszkadzać podróżnym. Oczywiście dzwon można było zawiesić pod łukiem dowolnej rosyjskiej drużyny, ale właśnie wtedy, gdy jechała szybka trojka, bicie dzwonu stało się najjaśniejsze i najbardziej wyraziste.
Stało się jeżdżeniem na trojkach z dzwonkamibardzo popularne w XIX wieku. Czasem pod łukiem wieszano dwa, a nawet trzy dzwony, a w północnej Rosji nawet pięć. Po pocztowych pojawiły się liczne trojaczki prywatne. Właściciele i pracodawcy takich trojek również chcieli pojeździć z dzwonieniem, a zapotrzebowanie na dzwonki szybko rosło.
Bardzo interesujące są wszelkiego rodzaju dzwony slogany, pożegnalne słowa, przysłowia, powiedzenia. Najczęstsze zwroty to: „Dar Valdai” (słowa z popularnego wiersza pieśni), „Kogo kocham, tego daję” (powszechne powiedzenie, sygnalizowane nie tylko na dzwonkach), „Kupuj, nie oszczędzaj pieniądze, fajniej jest ze mną podróżować”, „Kupuj, nie skąp, jedź, baw się dobrze”, „Daję ten dzwonek na znak pamięci”, „Przekaż wieści z daleka”, „Dzwonienie jest fajne , jedzie się w pośpiechu”, „Dużo dzwonię – na drodze jest przyjemniej”, „Kto kupi dzwonek, ten będzie zadowolony”. Napisy te są czasami odlewane błędy gramatyczne. Trudno się nie uśmiechnąć, czytając napisy typu „Smutny pot dzwoni jak łuk” czy „Kupuj mistrzu, nie skąp, jedź ze mną i spędzaj czas”. Byli mistrzowie specjalizujący się w napisach komiksowych - szczególnie sławny był mistrz Kasimowa Nikołaj Kisłow, który jest właścicielem takich „arcydzieł”, jak na przykład: „Kurczak wychował byka. I mały położył jądro”, „Czas, żeby nasze cielę zjadło wilka”, „Za Wołgą Moskale koszą trawę”.
Jeżeli dzwon był posrebrzany, wówczas odlano napis „Srebrem”. Co ciekawe, z biegiem czasu cienka warstwa srebra uległa zniszczeniu, ale pozostał odlany napis „Z srebrem”, który często wprowadza w błąd naszych współczesnych skład chemiczny stop Co prawda czasami klient rzeczywiście żądał dodania srebra do stopu miedzi, naiwnie wierząc, że poprawi to jakość dźwięku, ale w tych przypadkach odlano napis „Na specjalne zamówienie ze srebrem”.
Oprócz napisów różne dekoracyjne i obrazy historii. Powszechnie stosowano ozdoby, różne rozety, liście gotyckie, palmety greckie, krzyże, koła, nić perłową, siatkę, a także gwiazdy, maszkarony i kraby. Ulubionym motywem były orły, wśród których dominowały jednogłowe. Rzadziej spotyka się na dzwonach orły dwugłowe, gdyż prawo do przedstawiania godła państwowego nadano jako przywilej. Zarówno jednogłowe, jak i dwugłowe orły przedstawiane na dzwonach były zwykle wyposażone w symbole władzy królewskiej - koronę, berło i kulę. Na dzwonach często przedstawiano Świętego Jerzego Zwycięskiego na koniu, zabijającego smoka włócznią, rzadziej przedstawiano herby miast, tarcze, pawie i latające ptaki.
Era dzwonu trwała zaledwie półtora wieku, ale pozostawiła niezapomniany ślad w pamięci ludzi. Popularna miłość do trojki i dzwonu uczyniła je popularnym motywem w literaturze, muzyce, sztukach pięknych, Sztuka ludowa. Puszkin, Gogol, Dostojewski, Lew Tołstoj, Czajkowski - wizerunek trojki i dzwonu pojawia się w twórczości wielu wielkich postaci kultury rosyjskiej. Piosenki o woźnicach, trojkach, dzwonkach i dzwonkach są nadal popularne wśród ludzi.
Obecnie nie można już zobaczyć starego dzwonu pod łukiem. Dzwony, nie nowoczesne dzwony pamiątkowe, ale prawdziwe dzwony, zajęły swoje miejsce w muzeach i kolekcjach prywatnych, ponieważ są to „odłamki” dawnego życia drogowego naszego kraju, małe pomniki historii i kultury.
Około połowy XIX wieku na szyje wszystkich trzech koni zaczęto zakładać obroże z przymocowanymi do nich girlandami dzwonków. Konstrukcja dzwonu w postaci matowej, wydrążonej kuli nie pozwalała, w przeciwieństwie do dzwonu otwartego, wydobyć mocnego dźwięku. Zakazy nie dotyczyły zatem dzwonów i można je było wieszać w nieograniczonej ilości. Dzwonki uprzęży, w przeciwieństwie do dzwonków uprzęży, służyły nie tyle jako sygnał, ile czysto funkcję artystyczną- radować uszy podróżujących, a także pełnić funkcję „magiczną” - rozpędzać nadchodzące demony. Brak ograniczeń co do liczby używanych dzwonów doprowadził do tego, że z kilkudziesięciu dzwonów wybranych według wielkości, a zatem i tonu, zaczęły tworzyć „skalę”, czyli grupę spółgłosek, która wytwarzała dźwięk zespołowy, gdy napędowy. Oczywiście dzwony są znane człowiekowi od czasów starożytnych. Podczas wykopalisk w Nowogrodzie dzwony odnaleziono we wszystkich warstwach kulturowych od X do XV wieku. Najszersze zastosowanie miały dzwony. Przyczepiano je do ubrań ludzi, zawieszano na zwierzętach i ptakach drapieżnych, wieszano na różnych przedmiotach w pomieszczeniach mieszkalnych, na wozach, na instrumenty muzyczne, zabawki.
W starożytnym stroju rosyjskim dzwonki służyły jako ozdobne detale i guziki. Już w drugiej połowie XIX - początku XX wieku nie były rzadkością i nie tylko ozdabiały stroje chłopskie, ale także służyły jako talizman, czyli ochrona przed złymi duchami. W tym celu do ponevy przyszyto zwłaszcza dzwoneczki – rodzaj wełnianej spódnicy zamężne kobiety. Strój błazna królewskiego błazna był również wyposażony w wiele dzwonków. Jednak najpowszechniej używano dzwonków podczas wypasu bydła (zawieszano je pod szyją zwierzęcia) oraz w uprzężach dla koni.
