Powieść „Ojcowie i synowie” została napisana przez I.S. Turgieniewa w 1862 roku, rok po zniesieniu pańszczyzny. Akcja powieści toczy się w 1859 roku, w przededniu reformy. To całkiem naturalne, że główny działający bohater mówi nowy bohater Literatura rosyjska - rewolucyjny nihilista, raznochinec-demokrata.
Pochodzenie Bazarowa
Jewgienij Wasiljewicz Bazarow - pochodzący z prostego rodzina chłopska. Jego dziadek „orał ziemię”, ojciec i matka żyli skromnie i prosto, dbając jednocześnie o przyszłość syna – dali mu doskonałe wykształcenie medyczne. wiedząc o życie chłopskie z pierwszej ręki, Bazarow doskonale zdaje sobie sprawę, że nadchodzą istotne zmiany. W jego umyśle dojrzał plan przebudowy porządku społecznego, który polega na całkowitym zniszczeniu przeszłości i budowie nowego świata.
Nihilizm Bazarow
Bazarow - Nowa osoba. Jest nihilistą, materialistą, nie ulegającym złudzeniom, sprawdzającym wszystko empirycznie. Bazarow lubi nauki przyrodnicze, pracuje całymi dniami, szukając czegoś nowego.
Osobowość, według Bazarowa, to osoba posiadająca wiedzę. Jest pewien, że to praca czyni człowieka osobą. Jewgienij Wasiljewicz zawsze znajdzie się tam, gdzie jego wiedza będzie przydatna. Jest to korzystne
Oczekuje tego od innych bohaterów i ludzi „zbędnych”, a także od ludzi nowej formacji.
Bazarow jest często niegrzeczny i surowy w swoich wypowiedziach: o kobietach, o przeszłości, o uczuciach. Wydaje mu się, że to wszystko utrudnia budowę zdrowego społeczeństwa przyszłości. Wszyscy, którzy nie umieją pracować, nie są potrzebni ludzkości. Pod wieloma względami można to uznać za błędne. Co jest warte tylko zaprzeczenia podstawowych wartości ludzka egzystencja: miłość, cześć, zasady, przyroda jako świątynia, dusza ludzka.
Znaczenie bohatera dla społeczeństwa
Prawdopodobnie rosyjskie społeczeństwo potrzebowało takich ludzi, aby je poruszyć, zmusić do patrzenia na wszystko, co dzieje się z zewnątrz. Nowi ludzie pojawiają się w społeczeństwie tylko w okresach historycznych przewrotów, mają szczególną moc duchową, wytrzymałość i niezłomność, zdolność nie ukrywania się przed prawdą i uczciwości wobec siebie nawet na skraju śmierci.
Nihilista Bazarow doskonale rozumie, że życie nigdy nie będzie łatwe, od każdego człowieka będą potrzebne ofiary. I jest na nie gotowy, nie zmieniając ani grama swoich przekonań. To czyni ją najbardziej atrakcyjną zarówno dla współczesnych, jak i obecnego czytelnika.
Miłość w życiu Bazarowa
Siła jego duchowości rozciąga się na uczucie miłości Bazarov do Anny Odincowej - silnej i niezależnej kobiety. Był urzeczony jej umysłem, oryginalnością poglądów na bieżące wydarzenia. Zdając sobie sprawę, że nie może poświęcić dla niego wszystkiego, wyznaje jej swoje uczucia. Niespełniona miłość do Anny Siergiejewnej, jakby wytrącając go z normalnego trybu życia. Ale wydaje mi się, że gdyby śmierć nie przeszkodziła, Bazarow mógłby przezwyciężyć siebie i swoje nieszczęśliwe uczucia, które uważał za słabość własnej osobowości.
Obalenie teorii Bazarowa
Czasami dziwny i niezwykły bohater I.S. Turgieniewa zachwyca czytelników zestawem cech „osoby idealnej”: hartem ducha, determinacją, wytrzymałością, umiejętnością przekonywania itp., Chociaż z Bazarowem nie można zgodzić się we wszystkim. Jego teoria zawodzi, a bohater zdaje sobie z tego sprawę – piękno, miłość i życzliwość stają się integralną częścią jego duszy. I wraz z nimi umiera, nie znajdując pożytku dla swoich przekonań.
W powieści Ojcowie i synowie pochodzenie Bazarowa jest szczegółowo opisane. Turgieniew Iwan Siergiejewicz starał się przekazać wszystkie możliwe cechy swojej postaci w niektórych działaniach i działaniach. Aby czytelnik odczuł znaczącą różnicę i dostrzegł pewien „kontrast” między postaciami, wprowadził fabuła inne postacie, które były całkowitym przeciwieństwem Bazarowa. Jaki był naprawdę? Powiemy dalej w artykule.
Historia życia
Pochodzenie Bazarowa w powieści odgrywa dużą rolę ważna rola. Jego rodzice byli surowi ludzie, ojciec pracował jako lekarz i uważał ten zawód za bardzo prestiżowy. Dlatego kiedy Eugene dorósł, rodzina nie miała nawet pytania, dla kogo będzie się uczyć.
Matka reprezentowała ubogich rodzina szlachecka, a w jej zachowaniu było to wyraźnie widoczne. Bez wyrafinowanych manier i nadmiernego patosu.
To właśnie te cechy Bazarow przejął od swojej matki. Mimo ogromnej miłości do rodziców, po treningu musiał opuścić dom i wrócić dopiero po trzech latach. Eugeniusz zdecydował się na taki krok ze względu na to, że instrukcje jego ojca kolidowały z jego wzrost kariera i samorozwoju.
Nadmierna surowość i opieka doprowadziły do tego, że Bazarow zamknął się w sobie, ale jednocześnie był osobą pewną siebie.
Dziwne zachowanie
Pochodzenie Bazarowa w powieści „Ojcowie i synowie” nie jest przypadkowe, autor starał się pokazać, jak bardzo można być oderwanym od społeczeństwa, a jednocześnie stawiać się ponad resztę.
Tyle że Eugene nie przestrzegał zasad dobre maniery i był wyjątkowo niegrzeczny.
Na uniwersytecie poznał Arkadego Kirsanowa, jego maniery były całkowitym przeciwieństwem Bazarowa. Nie można powiedzieć, że ta przyjaźń bardzo go zmieniła, ale uczyniła go o wiele bardziej miękkim i tolerancyjnym w stosunku do ludzi.
Relacja między Eugeniuszem i Arkadijem stała się podstawą powieści, był to konflikt „dwóch światów”. Rodzina Kirsanowów należała do nurtu liberalno-konserwatywnego, a Bazarow należał do Demokratów.
Zasadniczo te trudny związek ujawniają w całej pracy nihilistyczną naturę, którą Jewgienij Bazarow pielęgnował przez całe życie. Pochodzenie jego osobistych przekonań i całości charakteru zależało od otaczających go ludzi i ich stosunku do niego.
Ulubieniec dzieci
Chociaż Eugene wyróżniał się lekką niegrzecznością, ludzie wokół młody gość kochany. W powieści Ojcowie i synowie pochodzenie Bazarowa jest opisane jako pojawienie się osoby, która łączy w sobie jednocześnie cechy negatywne i pozytywne. I są bardzo jasne.
Chłopskie dzieci, które były w jego orszaku, szły bezpośrednio za nim. Na przykład sąsiad, chłopiec Mitya, rozpoznał urok Bazarowa i zauważył, że czuje się, gdy ktoś kocha dzieci.
Jako lekarz Jewgienij Bazarow, którego pochodzenie pomaga zrozumieć szczególny sens tej pracy, był wspaniały, a jego podejście do pacjenta było inne niż innych. Kontakt między nim a klientem narodził się natychmiast.
Przyjaciele też go kochali i byli zdumieni, jak z łatwością potrafił skierować każdą rozmowę na właściwy tor, czym przekupił i zatuszował wszystkie swoje niedociągnięcia.
Jego przyjaciel Arkady był zdumiony pracowitością Jewgienija. Mógł rzucić wszystko i biec do pracy, by pomagać innym.
Główną cechą Bazarowa pozostała umiejętność kochania, wbrew wszelkim nihilistycznym przekonaniom. Autorka pięknie to pokazała linia romantyczna swoją niezależną postacią zarówno przekupiła, jak i oczarowała Eugeniusza. Ale przez całą pracę ci dwaj byli pogrążeni w niezdecydowaniu.
Nie była na to gotowa poważny związek i zagubiony w wątpliwościach, a młody człowiek nie mógł zrobić zdecydowanego kroku i wyznać swoich uczuć. Obaj są winni, ale Bazarow nieustannie szukał usprawiedliwień dla swoich działań.
Duch Rosjanina
Bazarow, którego pochodzenie zostało zaplanowane punkt po punkcie, był wyznawcą nihilizmu - jest to osoba, która zaprzecza wszelkim normom zachowania, tradycji, wartości, moralności i kultury. Trzymał się takich stwierdzeń: życie nie ma prawdy, żadne działanie nie jest lepsze od innych i nie ma stwórcy ponad nami.
Dla autora ważne było oddanie ducha narodu, aby osoba będąca w innym kraju i czytająca to dzieło mogła zrozumieć, jak wszechstronny może być Rosjanin. Swoim niezniszczalnym charakterem zjednał sobie ludzi z różne warstwy populacji, bez względu na to, czy jesteś biedny, czy bogaty, możesz znaleźć podejście do każdego.
W końcu najważniejszą rzeczą, do której dążą nihiliści, jest „szczęście”, ale to, jak rozsądne jest podążanie tą drogą, jest już kwestią sporną. W każdym razie cel został osiągnięty, a czytelnicy mogli wyciągnąć dla siebie pewien wniosek.
Ważną rolę w dziele odgrywa pewny siebie nihilista Jewgienij Bazarow, którego pochodzenie w dużym stopniu wpłynęło na kształtowanie się osobowości. Jego wizerunek w powieści zawiera cały zestaw tego typu cech i pokazuje, jak nadmierna niegrzeczność i niezdecydowanie mogą wpłynąć na losy człowieka.
Dwudziesty siódmy grudnia.
Praca pisemna.
Bazarow - „nowy człowiek”.
(na podstawie powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”).
Powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” powstała w czasie, gdy podniesiono kwestię zniesienia pańszczyzny, kiedy istniały sprzeczności między liberałami a demokratami. Właśnie w tym czasie - czasie reformy polityczne i przewrotów społecznych, w Rosji wyłania się nowa warstwa burżuazyjno-kapitalistyczna, wśród młodzieży studenckiej szerzy się ideologia nihilizmu.Powieść odzwierciedla walkę dwóch obozów społeczno-politycznych, które rozwinęły się w Rosji do lat 60. XIX wieku. Pisarz pokazał typowy dla epoki konflikt i umieścił serię rzeczywiste problemy, w szczególności pytanie o naturę i rolę „nowego człowieka” – postaci w okresie rewolucyjnej sytuacji lat 60.
Jewgienij został rzecznikiem idei rewolucyjnej demokracji Bazarow jest bohaterem, która w powieści przeciwstawia się liberalnej szlachcie. Jest głównym i jedynym propagatorem ideologii demokratycznej, Bazarow jest nową osobą, przedstawicielem tych młodych liderów, którzy „chcą walczyć”, „nihilistów”. On jest dla nowe życie i do końca pozostaje wierny swoim przekonaniom.
Turgieniew napisał: „U podstaw głównej postaci, Bazarowa, leżała jedna osobowość młodego prowincjonalnego lekarza, która mnie uderzyła. W tym Wspaniała osoba ta ledwie narodzona, wciąż fermentująca zasada została ucieleśniona, co później otrzymało nazwę nihilizmu. Wrażenie, jakie wywarła na mnie ta osoba, było bardzo silne, a jednocześnie nie do końca wyraźne. I tak w nowej powieści Turgieniewa głównym bohaterem był przedstawiciel tych „nowych ludzi”. Stosunek Turgieniewa do „nowego człowieka” był, jak sam powiedział, nie do końca jasny: Bazarow był jego „wrogiem”, do którego czuł „mimowolny pociąg”. Wyjaśniając swoją pracę, Turgieniew napisał: „Cała moja historia jest skierowana przeciwko szlachcie jako zaawansowanej klasie”. „To jest triumf demokracji nad arystokracją”.
Bazarow jest pokazany przez Turgieniewa jako zwolennik najbardziej „całkowitego i bezlitosnego zaprzeczenia”. Bazarow zaprzecza wszystkiemu - a przede wszystkim samowładztwu, poddaństwo i religii. Wszystko to jest generowane przez brzydki stan społeczeństwa. Turgieniew powiedział o Bazarowie: „Jest uczciwy, prawdomówny i demokrata do końca swoich paznokci… jeśli nazywa się go nihilistą, to należy przeczytać: rewolucjonista”
Jak rysuje się Bazarow - „nowy człowiek”. Człowiek z ludu, wnuk diakona, który orał ziemię, syn biedaka lekarz powiatowy, student, Bazarow „posiadał szczególną zdolność wzbudzania zaufania u niższych ludzi, chociaż nigdy im nie pobłażał i traktował ich beztrosko”.
Demokracja Bazarowa jest wyraźnie odzwierciedlona w jego wypowiedziach, działaniach, cechach charakteru i światopoglądzie. Turgieniew namalował pamiętny portret pospolitego Bazarowa: jego twarz „długa i szczupła, z szerokim czołem, ... dużymi zielonkawymi oczami i zwisającymi bokobrodami kolor piasku...ożywiony spokojnym uśmiechem i wyrażający pewność siebie i inteligencję. Jego chód jest „solidny i szybko śmiały”, jego długie i gęste ciemnoblond włosy „nie ukrywały dużych wypukłości obszernej czaszki”. Ubiera się prosto iw przeciwieństwie do arystokraty Pawła Pietrowicza, który „był bardzo zajęty toaletą”, jest zdecydowanie niedbały o swoje „ubranie”. Przyjeżdża do wsi do Kirsanowów „w długiej szacie z frędzlami”; witając ojca Arkadego, wyciąga do niego „nagą czerwoną rękę”, najwyraźniej nie znając rękawiczek.
Bazarow mówi jasno i prosto: „Jewgienij Wasiliew”, pozdrawia ojca Arkadego; wyraża swoje myśli z surową i odważną szczerością, bez wykrętów, nie zmuszając się do udawanej uprzejmości. Widać to wyraźnie w ocenach, jakie wystawia mieszkańcom wrogiego obozu, „panom feudalnym”: Paweł Pietrowicz to dandys, „archaiczny fenomen”, „idiota”; Nikołaj Pietrowicz - „dobroduszny”, ale „jego piosenka jest śpiewana”; Mówi do Arkadego: „Ty delikatna dusza, szumowiny…”; „… tak, nie dorosłeś do nas…”
Jego zainteresowania są na ogół zbliżone do zainteresowań ówczesnej oświeconej młodzieży: pasjonuje się naukami przyrodniczymi, czyta dzieła niemieckich „wulgarnych materialistów” – idzie z duchem czasu. Bazarow jest nihilistą, czyli osobą, która niczego nie bierze na wiarę, odrzuca autorytety i zasady. Zaprzecza Puszkinowi i to nierozsądnie. W szczególności dostaje od niego romantyczne nastawienie: „bzdura, zgnilizna, sztuka”, „studiujesz anatomię oka: skąd to… tajemnicze spojrzenie”. Według Bazarowa wszystkie ludzkie problemy wynikają z niesprawiedliwej struktury społeczeństwa, a on w ogóle zaprzeczał roli jednostki, indywidualnej psychologii, uważając, że wystarczy jeden ludzki okaz, aby osądzić wszystkich.
Bazarow przeszedł przez surową, trudną szkołę życia, która go zahartowała. Bazarow ukończył uniwersytet, ale nie wziął od rodziców „dodatkowego grosza” na swoją edukację. Swoją wiedzę, a są one bardzo obszerne, zawdzięcza sobie Bazarow. Dlatego z dumą oświadcza: „Każdy człowiek musi się kształcić, - no przynajmniej tak jak ja na przykład…”
Bazarow nie goni za wygodą, dobra materialne: „Jesteś z nim… nie stój na ceremonii. To wspaniały człowiek, taki prosty ... ”, mówi o nim Arkady.
Bazarow jest wrogiem nauki abstrakcyjnej, oderwanej od życia. Jest za nauką, która byłaby zrozumiała dla ludzi. Bazarow jest pracownikiem nauki, jest niestrudzony w swoich eksperymentach, całkowicie pochłonięty swoim ukochanym zawodem. Praca, nieustanna aktywność - jego „element”. Przyjeżdżając na wakacje do majątku Kirsanowów, od razu zabiera się do pracy: zbiera zielniki, zajmuje się fizycznością i Eksperymenty chemiczne. Tych, którzy żyją nic nie robiąc, Bazarow traktuje z nieskrywaną pogardą.
Fabuła powieści opiera się na zderzeniu Bazarowa ze światem arystokratów. Turgieniew od razu pokazuje, że Bazarow to człowiek pracy, obcy arystokratycznej etykiecie i konwenansom. W zderzeniu z różnymi przeciwstawnymi mu postaciami ujawniają się niezwykłe cechy Bazarowa: w sporach z Pawłem Pietrowiczem - dojrzałość umysłu, głębia osądu i nieprzejednana nienawiść do szlachty i niewolnictwa; w relacjach z Arkadym - umiejętność przyciągania młodych ludzi na swoją stronę, bycia nauczycielem, wychowawcą, uczciwym i nieprzejednanym w przyjaźni; w stosunku do Odintsovej - zdolność do głębokiej i prawdziwej miłości, integralności natury, siły woli i uczuć godność.
Turgieniew testuje Bazarowa najpierw miłością, a potem śmiercią. Obserwuje z zewnątrz, jak jego bohater zachowuje się w takich sytuacjach. Miłość do Odincowej, inteligentnej, dumnej, silnej kobiety, dorównującej samemu Bazarowowi, pokonuje zasady nihilizmu (a miłość nazywał „śmieciami”, pogardliwie traktował uczucia romantyczne, uznawał miłość tylko fizjologiczną, ale zakochawszy się nagle czułem romans w strachu). W scenie umierania Bazarow jest wierny swoim ideałom do końca, nie załamuje się, z dumą patrzy śmierci w oczy – przyszedł tylko po to, by „zrobić miejsce dla innych”.
Śmierć Bazarowa jest usprawiedliwiona na swój sposób. Tak jak w miłości niemożliwe było doprowadzenie Bazarowa do „ciszy błogości”, tak w proponowanym przez siebie biznesie musiał pozostać na poziomie jeszcze niezrealizowanych, pielęgnowanych, a więc nieograniczonych aspiracji. Bazarow musiał umrzeć, aby pozostać Bazarowem. Tak więc Turgieniew oddaje samotność swojego poprzednika. Śmierć Bazarowa to jego koniec tragiczne życie. Na zewnątrz ta śmierć wydaje się przypadkowa, ale w istocie była logiczną konsekwencją obrazu Bazarowa. Jest przygotowywany przez cały przebieg historii. Zmęczenie, samotność i melancholia bohatera nie mogły mieć innego wyniku. Bazarow umiera samotnie. A dla „małego cmentarz wiejski” Tylko „przychodzi dwóch już zgrzybiałych starców - mąż i żona”.
Tragiczne znaczenie obrazu tworzy autor w Bazarowie: jego samotność, odrzucenie otaczającego go świata, duchowa niezgoda - wszystko to łączy jeden bohater. To ciężki ciężar, którego nie każdy może udźwignąć z poczuciem własnej wartości, które jest nieodłącznym elementem Bazarowa. W powieści Bazarow nie ma ani jednej osoby o podobnych poglądach. Tylko karykaturalne postacie Sitnikowa i Kukszyny, a nawet Arkadego, niezwykłe pomysły. Bazarov jest samotny w życiu osobistym. Starzy rodzice prawie się go boją, w relacjach z Odincową zawodzi. Kiedyś Bazarow powiedział do Arkadego: „Kiedy spotkam osobę, która mi się nie podda, zmienię zdanie o sobie”. I taką osobę znaleziono - to Odintsova.
Jak prawdziwy artysta, twórcy, Turgieniewowi udało się odgadnąć nastrój swoich czasów, pojawienie się nowego typu, typu demokratów-raznochinetów, którzy zastąpili szlachecką inteligencję. Za pomocą umiejętnie dobranych detali Turgieniew tworzy wygląd jeden z „nowych”. Bazarow ma niezależną naturę, nie kłania się żadnym władzom, ale ocenia wszystko według myśli. Pod wpływem alkoholu następuje rewolucja w duszy Bazarowa tragiczna miłość do Odincowej - zaczyna zdawać sobie sprawę z obecności romansu w swojej duszy, co wcześniej było dla niego nie do pomyślenia. Bazarov jest zdolny do ewolucji duchowej, co pokazuje jego uczucia do Odincowej, a także sceny śmierci. W scenach miłosnych wyznań Bazarowa emocje przeważają nad rozsądkiem.
Powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” odzwierciedlała walkę między dwoma obozami społeczno-politycznymi, które rozwinęły się w Rosji w latach 60. XIX wieku. Pisarz ukazał konflikt epoki i poruszył szereg aktualnych problemów, w szczególności kwestię natury i roli „nowego człowieka” – postaci w okresie dojrzewania sytuacji rewolucyjnej w Rosji lat 60. .
Powieść odtwarza epokę poprzedzającą zniesienie pańszczyzny. W tym kryzysie spory gwałtownie się nasiliły różne pokolenia o ludziach porządek społeczny, sztuki i religii. Dwa pokolenia porównane przez Turgieniewa w tej pracy reprezentują nie tylko idee dwóch różne epoki, ale także starcia starej arystokracji i rewolucyjnej młodzieży.
Wizerunek Jewgienija Bazarowa okazał się bardzo złożony i kontrowersyjny, ale oczywiście najciekawszy. Zajmuje centralne miejsce w kompozycji powieści. Spośród dwudziestu ośmiu rozdziałów Bazarow pojawia się nie tylko w dwóch, w pozostałych jest głównym aktor. Wszystkie główne oblicza powieści skupiają się wokół niego, ujawniają się w związkach z nim, ostrzej i jaśniej uwypuklają pewne cechy jego osobowości, podkreślają jego wyższość, inteligencję, siłę duchową, świadczą o jego samotności wśród arystokratów, istnieją wszelkie powody, by podziwiają jego umysł, stanowczość, umiejętność obrony swoich ideałów i osiągania tego, czego pragną.
„Ojcowie” i „dzieci” Turgieniewa to właśnie szlachta i raznochincy, ich nie do pogodzenia sprzeczności znajdują odzwierciedlenie w powieści z taką jasnością i wyrazistością, że zostali przedstawieni z taką moc artystyczna, a nawet samo dzieło stało się fenomenem nie tylko literackim, ale także życie publiczne. W tym czasie w rosyjskim społeczeństwie nie było osoby, która byłaby obojętna na powieść, a przede wszystkim na głównego bohatera, plebsu Jewgienija Wasiljewicza Bazarowa.
Bazarow dla rosyjskiego życia i literatury rosyjskiej jest postacią nową i we wszystkim niezwykłym w swoim zachowaniu. Już jego wygląd podkreśla nowość bohatera. Wcześniej czytelnik był przyzwyczajony do spotkania pozornie wdzięcznych, zupełnie nowych i modnie ubranych szlachetnych bohaterów - Oniegina, Pieczorina, Bełłowa, Rudina. A tutaj - w jakiejś "bluzie z kapturem", z dużymi czerwonymi dłońmi bez rękawiczek, z niegrzecznymi rysami, śmiesznymi bokobrodami, z niegrzecznymi manierami, palący obrzydliwie śmierdzące "cygara" Bazarow. ścieżka życia Bazarow jest typowym człowiekiem z plebsu: studiuje na Akademii Medyczno-Chirurgicznej, zafascynowany jest naukami przyrodniczymi i wulgarnym materializmem. Atmosfera „zaawansowanego życia” miała decydujący wpływ na bohatera. Ateizm łączy się u Bazarowa z wiarą w niemożność poznania świata siłami ludzkiego umysłu.
Fabuła powieści opiera się na zderzeniu Bazarowa ze światem arystokratów. Turgieniew od razu pokazuje, że Bazarow jest człowiekiem pracy, nie jest przyzwyczajony do arystokratycznej etykiety i konwencji. Autor posługuje się techniką kontrastu. Tak więc Bazarow jest przeciwny Pawłowi Pietrowiczowi. Demokracja jednego jest arystokracją drugiego. Konsekwencja, przekonanie, wola i celowość Bazarowa przeciwstawiają się rozwidleniu Arkadego, z jego przypadkowymi przekonaniami, miękkością i brakiem świadomego celu.
W zderzeniu z różnymi przeciwstawnymi mu postaciami ujawniają się niezwykłe cechy Bazarowa: w sporach z Pawłem Pietrowiczem - dojrzałość umysłu, głębia osądu i nieprzejednana nienawiść do szlachty i niewolnictwa; w relacjach z Arkadym - umiejętność przyciągania młodych ludzi na swoją stronę, bycia nauczycielem, wychowawcą, uczciwym i nieprzejednanym w przyjaźni; w stosunku do Odincowej - zdolność do głębokiej i prawdziwej miłości, integralności natury, siły woli i poczucia własnej wartości.
Główne miejsce w kompozycji powieści zajmują sceny sporów. Bohaterowie Turgieniewa ujawniają swój światopogląd w bezpośrednich wypowiedziach, w starciach z ideologicznymi przeciwnikami. Bazarow ma charakter niezależny, nie kłaniający się żadnym władzom, ale oceniający wszystko według myśli. Typowe dla lat sześćdziesiątych i zainteresowania Bazarowa nauki przyrodnicze, choć ani kariera naukowca, ani kariera lekarza nie byłaby jego losem – jego światopogląd jest zbyt rewolucyjny.
Turgieniew prowadzi swojego bohatera przez serię prób. Testuje Bazarowa najpierw miłością, a potem śmiercią. Turgieniew niejako obserwuje z zewnątrz, jak zachowuje się jego bohater w takich sytuacjach.
Bazarow jest samotny nie tylko w przyjaźni, ale także w miłości. Miłość odgrywa ważną rolę w jego losie, choć uważa to za „śmieci, niewybaczalny nonsens”. Tak więc Fenechka oczarowuje go młodością, czystością, spontanicznością. Pojedynek z Pawłem Pietrowiczem ma miejsce w momencie wyjęcia Bazarowa Święty spokój pasja do Odincowej. Pozostaje dodać, że nie mówimy o prawdziwej miłości bohatera do ładnej Fenechki, a związek z Odintsovą to inna sprawa.
Śmierć Bazarowa jest usprawiedliwiona na swój sposób. Tak jak w miłości niemożliwe było doprowadzenie Bazarowa do „ciszy błogości”, tak w proponowanej przez siebie pracy musiał pozostać na poziomie jeszcze niezrealizowanych, pielęgnowanych, a więc nieograniczonych aspiracji. Bazarow musiał umrzeć, aby pozostać Bazarowem. Tak więc Turgieniew oddaje samotność swojego poprzednika.
Tragedia bohatera i jego samotność. To prawda, że \u200b\u200bsam oświadcza: „Nie jest nas tak mało, jak myślisz”. Ale nadal w powieści Bazarow nie ma ani jednej osoby o podobnych poglądach. Tylko karykaturalne postacie Sitnikowa i Kukshiny, a nawet Arkadego, który w młodości dał się ponieść niezwykłym pomysłom. Bazarov jest samotny w życiu osobistym. Starzy rodzice prawie się go boją, w relacjach z Odincową zawodzi. Ten związek złamał bohatera, ponieważ zranił jego dumę. Kiedyś Bazarow z pewnością siebie oświadczył Arkademu: „Kiedy spotkam osobę, która mi się nie podda, zmienię zdanie o sobie”. I taką osobę znaleziono - to Odintsova. Tak, a wśród ludzi, z którymi Bazarow nie ma prawdziwego pokrewieństwa, wśród chłopów ma reputację „coś w rodzaju grochowego błazna”.
Śmierć Bazarowa to koniec jego tragicznego życia. Na zewnątrz ta śmierć wydaje się przypadkowa, ale w istocie była logiczną konsekwencją obrazu Bazarowa. Jest przygotowywany przez cały przebieg historii. Zmęczenie, samotność i melancholia bohatera nie mogły mieć innego wyniku.
Tragiczne znaczenie obrazu odtwarza autor w Bazarowie: jego samotność, odrzucenie otaczającego go świata, duchowa niezgoda - wszystko to łączy jeden bohater. To ciężki ciężar, którego nie każdy może udźwignąć z poczuciem własnej wartości, które jest nieodłącznym elementem Bazarowa.
Jewgienij Bazarow jest centralna postać Powieść Iwana Turgieniewa Ojcowie i synowie. Praca zaczyna się od tego, że Bazarow wraz ze swoim przyjacielem Arkadijem przybywają do majątku Kirsanovów, gdzie mieszka ojciec i wujek Arkadego. Kim był Bazarow? Spójrzmy na cechy Jewgienija Bazarowa.
Przeszłość, wykształcenie i poglądy Bazarowa
Ojciec Jewgienija Bazarowa był lekarzem, aw przyszłości jego syn zajmował się także leczeniem ludzi. Musiał przejść przez surową szkołę, a następnie uniwersytet, podczas studiów, w którym musiał żyć w biedzie. Bazarow lubił się angażować różne przedmioty, więc był dobrze zorientowany w geologii, botanice i technice rolniczej. Należy zauważyć, że Evgeny Bazarov zawsze chętnie pomaga w leczeniu. Wykształcona osoba stąd pewna duma z siebie.
A jak Bazarow wyglądał na zewnątrz? Wiele z jego wyglądu było nawet nieco odpychanych - wysoka, w starym płaszczu przeciwdeszczowym iz długie włosy. Iwan Turgieniew nie na próżno podkreślał także bystrość swego umysłu, opisując czaszkę i wyraz twarzy, które wyraźnie wskazywały na pewnego siebie magazyn.
Cechą charakterystyczną Jewgienija Bazarowa jest to, że jest nihilistą, dosłownie wszystkiemu zaprzecza i jest dumny ze swoich poglądów. Bazarow mówi o miłości jako o niepotrzebnym uczuciu, nie interesuje się sztuką, nie podziwia też natury, ale nazywa ją pracownią, w której człowiek jest robotnikiem. Ogólnie rzecz biorąc, jeśli mówimy o radykalnych arystokratach, poglądy Bazarowa są bardzo różne i wyraźnie nietypowe.
Wnioski dotyczące charakterystyki Jewgienija Bazarowa
Na drodze Jewgienija Bazarowa jest wiele trudności, jest on również testowany przez miłość. Zapoznał się z Odincową, główna postać przekonany, że miłość nie istnieje, dlatego kobiety są mu obojętne. Jednak uczucia wybuchają bardzo szybko, jest to szczególnie widoczne po tym, jak Bazarow od jakiegoś czasu odwiedza majątek Odincowej. Urzeka go, a nawet popycha do odważnych działań, na przykład wyjaśnienia.
Tak więc, chociaż Bazarow jest przekonanym nihilistą, pierwszy sytuacja życiowałamie ją, a doświadczywszy głębokich uczuć, jest już w impasie – co dalej? Albo na przykład historia pojedynku - zaprzecza koncepcji honoru, ale zgadza się stoczyć pojedynek. Bazarow nie wierzy w szlachetność, ale podczas pojedynku zachowuje się podobnie szlachetny człowiek. Powstaje pytanie, czy Bazarow rzeczywiście był nihilistą?
