Wujek wspomina kłótnię z małym siostrzeńcem, która wybuchła pewnego dnia zimowy wieczór. Zwracając się w myślach do chłopca, mówi mu, że jest wielkim niegrzecznym, który czymś porwany nie wie, jak się powstrzymać. Z drugiej strony nie ma nic bardziej wzruszającego niż to samo dziecko, kiedy po zabawie wieczorem przylgnie do ramienia dorosłego i obejmie jego szyję ramionami z taką czułością, do jakiej zdolne jest tylko dzieciństwo z.
Pewnego ranka dziecko obudziło się z nową myślą, która zawładnęła całą jego duszą. Właśnie otworzyły się przed nim nowe, nieznane radości - mieć książeczki z obrazkami, kolorowe kredki, piórnik i uczyć się rysować, czytać i pisać cyfry. I to wszystko w jeden dzień, jak najszybciej. Otwierając rano oczy, zawołał wujka do pokoju dziecinnego i od razu zasnął z prośbami - żeby go kupić magazyn dla dzieci z obrazkami, książkami, ołówkami, papierem i wszelkimi sposobami zajmij się liczbami.
Wujek skłamał, że dziś jest królewski dzień – wszystko było pozamykane, bo nie chciał jechać do miasta. Wujka wspierała babcia. Chłopak zgodził się z westchnieniem. Cóż, królewski jest taki królewski, ale czy możesz pokazać liczby w królewskim dniu?
Z pomocą przyszła babcia wujowi, który powiedział, że nie chce tego robić dzisiaj, a numerami zajmą się jutro. Serce powiedziało dorosłemu, że pozbawia dziecko radości, ale pamiętając, że dzieci nie należy rozpieszczać, stanowczo przerwał, że rozmowa się skończyła.
Chłopiec cały dzień był niegrzeczny i pobłażliwy, przypominając wujowi, że jutro obiecał pokazać mu liczby. Wujek zgodził się z tym. Ale radość, pomieszana z niecierpliwością, coraz bardziej podniecała dziecko. Znalazł dla niej zupełnie nieoczekiwane wyjście, a stało się to przy wieczornej herbacie.
Chłopiec wymyślił znakomitą zabawę – podskakiwanie, kopanie z całych sił w podłogę i jednocześnie krzyczenie tak głośno, że u dorosłych omal nie pękły bębenki w uszach.
Mama i babcia prosiły go, żeby przestał to robić, ale ich nie słuchał. Wujek też powiedział mu: „Przestań!” Chłopiec w odpowiedzi krzyknął: „Przestań sam!” i krzyczał jeszcze głośniej i kopał nogą podłogę.
Wujek tylko udawał, że nie zwraca na to uwagi, ale w rzeczywistości zziębł od nagłej nienawiści do dziecka. Na zewnątrz powinien nadal sprawiać wrażenie spokojnego i rozsądnego.
Ale chłopiec znowu wrzasnął i sprawił, że był to tak pełen życia krzyk, że sam Bóg uśmiechnąłby się, słysząc to. Rozwścieczony wujek zerwał się z krzesła i krzyknął na dziecko, żeby przestało. Twarz dziecka wykrzywiła się na chwilę w błysku przerażenia, ale krzyknął ponownie, zdezorientowany i żałosny, tylko po to, by pokazać, że się nie boi.
Wujek, ogarnięty gniewem, poderwał się, pociągnął dziecko za rękę, mocno i z przyjemnością spoliczkował i wypchnął z pokoju, trzaskając za sobą drzwiami. Oto numery dla Ciebie!
Z bólu i nagłej ostrej zniewagi dziecko, które znalazło się za drzwiami, potoczyło się w tak przeszywającej altówce, do której nie był zdolny żaden śpiewak na świecie. Potem nabrał powietrza w płuca i uniósł altówkę na niewiarygodną wysokość.
Krzyki płynęły bez przerwy, do szlochów dołączały się szlochy, do szlochów dołączały się wołanie o pomoc. Świadomość dziecka zaczęła się przejaśniać, a on zaczął odgrywać rolę umierającego mężczyzny, wołającego matkę.
Wujek powiedział chłodno, mówią, kłamiesz, nie umrzesz, będziesz krzyczeć i będziesz milczeć.
Ale dziecko nie ustawało.
Usta i brwi Babci nagle zadrżały, a ona, odwracając się do okna, zaczęła szybko uderzać łyżeczką w stół. Mama starała się być bezstronna, powiedziała, że dziecko jest zepsute i strasznie zepsute, i wyjęła robótkę.
Chłopiec zawołał do swojego ostatniego schronienia - do swojej babci. Ale ze względu na matkę i wujka siedziała nieruchomo i zapięta.
Dziecko zdało sobie sprawę, że dorośli postanowili się nie poddawać. Tak, było za mało łez. Ale nie można było natychmiast przestać, choćby z powodu samej dumy. Było już jasne, że nie chce krzyczeć, ale chłopiec krzyczał dalej.
Wujek był już gotów wejść do pokoju dziecinnego i jednym żarliwym słowem położył kres cierpieniom chłopca. Nie było to jednak zgodne z zasadami rozsądnego wychowania.
Dziecko w końcu się uspokoiło...
Wujek nadal panował nad sobą, zaglądając do pokoju dziecinnego zaledwie pół godziny później. Tymczasem dziecko wróciło do siebie zwyczajne życie. Wciąż szlochając i wzdychając, usiadł na podłodze i ułożył zabawki w znanym tylko sobie porządku.
Serce wujka zamarło na ten widok, ale on, ledwie patrząc na chłopca, udawał, że ich związek został przerwany. Chłopiec nagle podniósł głowę, spojrzał na niego gniewnymi oczami i ochrypłym głosem powiedział, że już nigdy go nie pokocha.
Potem w ten sam sposób, jakby w interesach, do pokoju dziecinnego weszły mama i babcia. Potrząsali głowami i mówili, że nie jest dobrze, gdy dzieci wyrastają nieposłuszne, zuchwałe i osiągają to, że nikt ich nie kocha. Poradzili dziecku, aby poszło i poprosiło wujka o przebaczenie.
Dziecko odmówiło takiej możliwości. Wszyscy dorośli udawali, że o nim zapomnieli.
Zimowy wieczór stał za szybą, a pokój był ponury i smutny. Dziecko nadal siedziało i układało pudła. Te pudła dręczyły serce mojego wujka i postanowił powłóczyć się po mieście. materiał z serwisu
Rozległ się szept babci, która robiła wyrzuty dziecku. Powiedziała, że wujek go kocha, nosi zabawki i prezenty. Potem zaczęła przypominać, że dziecku obiecano też książeczki z obrazkami i piórnik. Kto je teraz kupi? A co najważniejsze, kto teraz pokaże mu liczby?
Duma dziecka została pokonana, dziecko zostało złamane.
Chłopiec nieśmiało opuścił żłobek i poprosił wujka o przebaczenie. Wujek zrobił udaną urażoną minę. Powiedział, że kocha swojego chłopca, ale swoim nieposłuszeństwem obraża wujka i go nie kocha. Dziecko sprzeciwiło się, że to nieprawda, kocha swojego wujka, bardzo go kocha!
Wujek kazał mu wziąć ołówki i papier i usiąść przy stole.
Oczy dziecka błyszczały z radości, bał się rozgniewać dorosłego, łapał każde słowo wujka. Oddychając głęboko z podniecenia, rysował tajemnicze linie pełne jakiegoś boskiego znaczenia.
Teraz i mój wujek cieszył się radością dziecka, czule czując nawet zapach dziecięcych włosów.
Dziecko wydedukowało liczby, z trudem przesuwając końcówkę ołówka po papierze. Wujek go poprawił. Dziecko spojrzało z zakłopotaniem na dorosłego, pilnie pokazując cyfrę 3 jako dużą wielką literę E.
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania
Na tej stronie materiały na tematy:
- podsumowanie postaci bunina
- podsumowanie figur platońskich
- podsumowanie liczb
- m.in. Bunin odczytał cyfry w skrócie
- Podsumowanie danych Iwana Andriejewicza Bunina
„Moja droga, czy jak dorośniesz, czy będziesz pamiętała, jak pewnego zimowego wieczoru wyszłaś z pokoju dziecinnego do jadalni – to było po jednej z naszych kłótni – i spuszczając oczy zrobiłaś taką smutną minę? Jesteś bardzo niegrzeczny, a kiedy coś cię urzeka, nie wiesz, jak się powstrzymać. Ale nie znam nikogo bardziej wzruszającego niż ty, kiedy się uspokoisz, podejdź i przylgnij do mojego ramienia! Jeśli dzieje się to po kłótni, a ja mówię do ciebie serdeczne słowo, jak gwałtownie mnie całujesz, w obfitości oddania i czułości, do których zdolne jest tylko dzieciństwo! Ale to była zbyt duża kłótnia ... ”
Tego wieczoru nawet nie odważyłeś się do mnie podejść: „Dobranoc, wujku”, powiedziałeś i kłaniając się, szurałeś nogą (po kłótni chciałeś być szczególnie dobrze wychowanym chłopcem). Odpowiedziałem, jakby nic między nami nie było: „Dobranoc”. Ale czy można być z tego zadowolonym? Zapominając o przestępstwie, ponownie powróciłeś do ukochany sen która urzekła Cię przez cały dzień: „Wujku, wybacz mi… już tego nie zrobię… I proszę pokaż mi liczby!” Czy po tym można było opóźnić odpowiedź? Wahałem się, bo jestem bardzo mądrym wujkiem…
Tego dnia obudziłeś się z nowym marzeniem, które zawładnęło całą twoją duszą: mieć własne książeczki z obrazkami, piórnik, kredki i nauczyć się czytać i pisać cyfry! I to wszystko na raz, w jeden dzień! Jak tylko się obudziłeś, zawołałeś mnie do pokoju dziecinnego i bombardowałeś prośbami: kup książki i ołówki i natychmiast weź numery. „Dzisiaj królewski dzień, wszystko pozamykane” – skłamałam, naprawdę nie chciałam jechać do miasta. „Nie, nie królewskie!” - krzyczałeś, ale zagroziłem, a ty westchnąłeś: „A co z liczbami? Czy to możliwe? „Jutro” – warknąłem, zdając sobie sprawę, że w ten sposób pozbawiam cię szczęścia, ale to nie ma rozpieszczać dzieci…
"Dobrze, dobrze!" - groziłeś i jak tylko się ubrałeś, wymamrotałeś modlitwę i wypiłeś kubek mleka, zacząłeś płatać figle i nie można było cię uspokoić przez cały dzień. Radość pomieszana z niecierpliwością niepokoiła cię coraz bardziej, a wieczorem znalazłaś dla nich wyjście. Zaczęłaś skakać w górę iw dół, kopiąc podłogę z całej siły i głośno krzycząc. I zignorowałeś uwagę swojej matki i babci, a w odpowiedzi na mnie krzyknąłeś szczególnie przenikliwie i jeszcze mocniej uderzyłeś o podłogę. I tu zaczyna się historia...
Udawałam, że cię nie zauważam, ale w środku zrobiło mi się zimno z nagłej nienawiści. I znowu krzyknęłaś, całkowicie poddając się swojej radości, aby sam Pan uśmiechnął się na ten krzyk. Ale zerwałem się z krzesła z wściekłości. Jakże przerażona była twoja twarz! Znowu krzyknęłaś zdezorientowana, żeby pokazać, że się nie boisz. I podbiegłem do ciebie, pociągnąłem cię za rękę, uderzyłem cię mocno iz przyjemnością, i wypchnąwszy cię z pokoju, zatrzasnąłem drzwi. Oto numery dla Ciebie!
Z bólu i okrutnej urazy podniosłeś się z okropnym i przeszywającym krzykiem. Jeszcze raz, jeszcze raz... Potem krzyki płynęły bez przerwy. Dodano do nich szlochy, a potem wołania o pomoc: „Och, boli! Och, umieram!” – Prawdopodobnie nie umrzesz – powiedziałem chłodno. „Krzycz i zamknij się”. Ale było mi wstyd, nie podniosłem oczu na babcię, której usta nagle zadrżały. — Och, babciu! dzwoniłeś do ostateczności. A moja babcia, ze względu na mnie i moją matkę, zapięła, ale ledwo siedziała.
Zrozumiałeś, że postanowiliśmy się nie poddawać, że nikt nie przyjdzie cię pocieszyć. Ale nie można było od razu przestać krzyczeć, choćby z powodu dumy. Chrypnęłaś, ale krzyczałaś i krzyczałaś... A ja chciałam wstać, wejść do pokoju dziecinnego jak wielki słoń i przerwać Twoje cierpienie. Ale czy jest to zgodne z zasadami wychowania iz godnością sprawiedliwego, ale surowego wujka? Wreszcie jesteś cicho...
Zaledwie pół godziny później zajrzałem do pokoju dziecinnego, jakby w jakiejś obcej sprawie. Siedziałeś na podłodze cały we łzach, wzdychałeś konwulsyjnie i bawiłeś się swoimi bezpretensjonalnymi zabawkami - pustymi pudełkami po zapałkach. Jak zamarło mi serce! Ale ledwo na ciebie spojrzałem. „Teraz już nigdy cię nie pokocham”, powiedziałeś, patrząc na mnie gniewnymi, pogardliwymi oczami. I nigdy ci nic nie kupię! I nawet japoński grosz, który wtedy dałem, zabiorę!”
Potem weszła moja mama i babcia, i też udawały, że weszły przypadkiem. Zaczęli mówić o złych i niegrzecznych dzieciach i radzili prosić o przebaczenie. „Albo umrę” – powiedziała smutno i okrutnie moja babcia. „I umrzyj” – odpowiedziałaś ponurym szeptem. A my zostawiliśmy cię i udawaliśmy, że zupełnie o tobie zapomnieliśmy.
Zapadł wieczór, ty jeszcze siedziałeś na podłodze i przesuwałeś pudła. Stało się to dla mnie bolesne i postanowiłem wyjść i powłóczyć się po mieście. "Bezwstydny! – szepnęła wtedy babcia. - Wujek cię kocha! Kto Ci kupi piórnik, książkę? A liczby? I twoja duma została złamana.
Wiem, że im bardziej moje marzenie jest mi drogie, tym mniejsza jest nadzieja na jego spełnienie. A potem jestem przebiegły: udaję obojętnego. Ale co mógłbyś zrobić? Obudziłeś się pełen pragnienia szczęścia. Ale życie odpowiedziało: „Bądź cierpliwy!” W odpowiedzi szalałeś, nie mogąc stłumić tego pragnienia. Potem życie uderzyło w urazę, a ty krzyczałeś z powodu bólu. Ale nawet tutaj życie nie zachwiało się: „Ukorz się!” I pogodziłeś się.
Jak nieśmiało wyszłaś z pokoju dziecinnego: „Przebacz mi i daj mi chociaż kroplę szczęścia, które tak słodko mnie dręczy”. A życie zlitowało się: „Cóż, weźmy ołówki i papier”. Jakaż radość błyszczała w twoich oczach! Jak bardzo bałeś się mnie rozgniewać, jak chciwie chłonąłeś każde moje słowo! Z jaką pracowitością rysowałaś kreski pełne tajemniczego znaczenia! Teraz cieszyłam się twoją radością. „Raz…Dwa…Pięć…” – powiedziałaś, z trudem prowadząc nad kartką. "Nie, nie tak. Jeden dwa trzy cztery". - Tak, trzy! Wiem - odpowiedziałeś radośnie i pokazałeś trzy, jak duże Wielka litera MI.
„Moja droga, czy jak dorośniesz, czy będziesz pamiętała, jak pewnego zimowego wieczoru wyszłaś z pokoju dziecinnego do jadalni – to było po jednej z naszych kłótni – i spuszczając oczy zrobiłaś taką smutną minę? Jesteś bardzo niegrzeczny, a kiedy coś cię urzeka, nie wiesz, jak się powstrzymać. Ale nie znam nikogo bardziej wzruszającego niż ty, kiedy się uspokoisz, podejdź i przylgnij do mojego ramienia! Jeśli dzieje się to po kłótni, a ja mówię do ciebie serdeczne słowo, jak gwałtownie mnie całujesz, w obfitości oddania i czułości, do których zdolne jest tylko dzieciństwo! Ale to była za duża kłótnia… „Tego wieczoru nawet nie odważyłeś się do mnie podejść:„ Dobranoc, wujku ”- powiedziałeś i kłaniając się, szurałeś nogą (po kłótni chciałeś być szczególnie dobrze wychowany chłopak). Odpowiedziałem, jakby nic między nami nie było: „Dobranoc”. Ale czy można być z tego zadowolonym? Zapominając o obrazie, ponownie powróciłeś do ukochanego snu, który urzekł cię przez cały dzień: „Wujku, wybacz mi… Już tego nie zrobię… I proszę, pokaż mi liczby!” Czy po tym można było opóźnić odpowiedź? Wahałem się, bo jestem bardzo mądrym wujkiem… Tego dnia obudziłeś się z nowym marzeniem, które zawładnęło całą twoją duszą: mieć własne książeczki z obrazkami, piórnik, kredki i nauczyć się czytać i pisać cyfry! I to wszystko na raz, w jeden dzień! Jak tylko się obudziłeś, zawołałeś mnie do pokoju dziecinnego i bombardowałeś prośbami: kup książki i ołówki i natychmiast weź numery. „Dzisiaj królewski dzień, wszystko pozamykane” – skłamałam, naprawdę nie chciałam jechać do miasta. „Nie, nie królewskie!” - krzyczałeś, ale zagroziłem, a ty westchnąłeś: „A co z liczbami? Czy to możliwe? „Jutro” – warknąłem, zdając sobie sprawę, że pozbawiam cię szczęścia, ale nie ma to rozpieszczać dzieci… „No, no!” - groziłeś i jak tylko się ubrałeś, wymamrotałeś modlitwę i wypiłeś kubek mleka, zacząłeś płatać figle i nie można było cię uspokoić przez cały dzień. Radość pomieszana z niecierpliwością niepokoiła cię coraz bardziej, a wieczorem znalazłaś dla nich wyjście. Zaczęłaś skakać w górę iw dół, kopiąc podłogę z całej siły i głośno krzycząc. I zignorowałeś uwagę swojej matki i babci, a w odpowiedzi na mnie krzyknąłeś szczególnie przenikliwie i jeszcze mocniej uderzyłeś o podłogę. I tu zaczyna się historia... Udawałam, że cię nie zauważam, ale w środku zrobiło mi się zimno z nagłej nienawiści. I znowu krzyknęłaś, całkowicie poddając się swojej radości, aby sam Pan uśmiechnął się na ten krzyk. Ale zerwałem się z krzesła z wściekłości. Jakże przerażona była twoja twarz! Znowu krzyknęłaś zdezorientowana, żeby pokazać, że się nie boisz. I podbiegłem do ciebie, pociągnąłem cię za rękę, uderzyłem cię mocno iz przyjemnością, i wypchnąwszy cię z pokoju, zatrzasnąłem drzwi. Oto numery dla Ciebie! Z bólu i okrutnej urazy podniosłeś się z okropnym i przeszywającym krzykiem. Jeszcze raz, jeszcze raz... Potem krzyki płynęły bez przerwy. Dodano do nich szlochy, a potem wołania o pomoc: „Och, boli! Och, umieram!” – Prawdopodobnie nie umrzesz – powiedziałem chłodno. „Krzycz i zamknij się”. Ale było mi wstyd, nie podniosłem oczu na babcię, której usta nagle zadrżały. — Och, babciu! dzwoniłeś do ostateczności. A moja babcia, ze względu na mnie i moją matkę, zapięła, ale ledwo siedziała. Zrozumiałeś, że postanowiliśmy się nie poddawać, że nikt nie przyjdzie cię pocieszyć. Ale nie można było od razu przestać krzyczeć, choćby z powodu dumy. Chrypnęłaś, ale krzyczałaś i krzyczałaś... A ja chciałam wstać, wejść do pokoju dziecinnego jak wielki słoń i przerwać Twoje cierpienie. Ale czy jest to zgodne z zasadami wychowania iz godnością sprawiedliwego, ale surowego wujka? Nareszcie się uspokoiłaś... Dopiero pół godziny później zajrzałam do pokoju dziecinnego jak w jakiejś obcej sprawie. Siedziałeś na podłodze cały we łzach, wzdychałeś konwulsyjnie i bawiłeś się swoimi bezpretensjonalnymi zabawkami - pustymi pudełkami po zapałkach. Jak zamarło mi serce! Ale ledwo na ciebie spojrzałem. „Teraz już nigdy cię nie pokocham”, powiedziałeś, patrząc na mnie gniewnymi, pogardliwymi oczami. I nigdy ci nic nie kupię! I nawet japoński grosz, który wtedy dałem, zabiorę!” Potem weszła moja mama i babcia, i też udawały, że weszły przypadkiem. Zaczęli mówić o złych i niegrzecznych dzieciach i radzili prosić o przebaczenie. „Albo umrę” – powiedziała smutno i okrutnie moja babcia. „I umrzyj” – odpowiedziałaś ponurym szeptem. A my zostawiliśmy cię i udawaliśmy, że zupełnie o tobie zapomnieliśmy. Zapadł wieczór, ty jeszcze siedziałeś na podłodze i przesuwałeś pudła. Stało się to dla mnie bolesne i postanowiłem wyjść i powłóczyć się po mieście. "Bezwstydny! – szepnęła wtedy babcia. - Wujek cię kocha! Kto Ci kupi piórnik, książkę? A liczby? I twoja duma została złamana. Wiem, że im bardziej moje marzenie jest mi drogie, tym mniejsza jest nadzieja na jego spełnienie. A potem jestem przebiegły: udaję obojętnego. Ale co mógłbyś zrobić? Obudziłeś się pełen pragnienia szczęścia. Ale życie odpowiedziało: „Bądź cierpliwy!” W odpowiedzi szalałeś, nie mogąc stłumić tego pragnienia. Potem życie uderzyło w urazę, a ty krzyczałeś z powodu bólu. Ale nawet tutaj życie nie zachwiało się: „Ukorz się!” I pogodziłeś się. Jak nieśmiało wyszłaś z pokoju dziecinnego: „Przebacz mi i daj mi chociaż kroplę szczęścia, które tak słodko mnie dręczy”. A życie zlitowało się: „Cóż, weźmy ołówki i papier”. Jakaż radość błyszczała w twoich oczach! Jak bardzo bałeś się mnie rozgniewać, jak chciwie chłonąłeś każde moje słowo! Z jaką pracowitością rysowałaś kreski pełne tajemniczego znaczenia! Teraz cieszyłam się twoją radością. „Raz…Dwa…Pięć…” – powiedziałaś, z trudem prowadząc nad kartką. "Nie, nie tak. Jeden dwa trzy cztery". - Tak, trzy! Wiem” odpowiedziałeś radośnie i wydrukowałeś trzy jak duża litera E.
Puszkin A. S. Brązowy jeździec, 1833 Metoda jest realistyczna.
Gatunek - wiersz.
Historia stworzenia . Wiersz „Jeździec miedziany” został napisany w Boldin jesienią 1833 roku. W tej pracy Puszkin opisuje jedną z najstraszniejszych powodzi, które miały miejsce w 1824 roku i przyniosły miastu straszne zniszczenia.
W utworze „Jeździec miedziany” występuje dwóch głównych bohaterów: Piotr I, obecny w wierszu w postaci odradzającego się posągu Jeźdźca miedzianego, oraz drobny urzędnik Eugeniusz. Rozwój konfliktu między nimi determinuje główną ideę pracy.
Intrygować. Dzieło otwiera „Wstęp”, w którym słynie Piotr Wielki i jego „stworzenie” – Petersburg. W pierwszej części czytelnik poznaje głównego bohatera - urzędnika imieniem Eugeniusz. Kładzie się, ale nie może zasnąć, rozbawiony myślami o swojej sytuacji, że mosty zostały usunięte z podnoszącej się rzeki i że to oddzieli go od ukochanej Parszy, która mieszka po drugiej stronie, na dwa lub trzy dni. Myśl o Parszy rodzi marzenia o małżeństwie i szczęśliwej przyszłości skromne życie w rodzinnym gronie wraz z kochającą i ukochaną żoną i dziećmi. W końcu uśpiony słodkimi myślami Eugeniusz zasypia.
Jednak bardzo szybko pogoda się psuje i cały Petersburg jest pod wodą. W tym czasie na Placu Pietrowskim, okrakiem na marmurowym posągu lwa, siedzi nieruchomy Eugeniusz. Patrzy na przeciwległy brzeg Newy, gdzie jego ukochana i jej matka mieszkają w swoim biednym domu bardzo blisko wody. Odwrócony do niego plecami, górujący nad żywiołami, „bożek na brązowym koniu stoi z wyciągniętą ręką”.
Kiedy woda opada, Jewgienij odkrywa, że Parasza i jej matka nie żyją, a ich dom jest zniszczony, i traci rozum. Prawie rok później Eugene żywo wspomina powódź. Przypadkowo trafia pod pomnik Piotra Wielkiego. Jewgienij grozi pomnikowi w gniewie, ale nagle wydaje mu się, że twarz budzącego grozę króla zwraca się do niego, a gniew błyszczy w jego oczach, a Jewgienij ucieka, słysząc za sobą ciężki stukot miedzianych kopyt. Całą noc nieszczęśnik pędzi po mieście i wydaje mu się, że jeździec ciężkim tupaniem galopuje za nim wszędzie.
P problematyka. Brutalne zderzenie konieczności historycznej z zagładą prywatnego życia osobistego.
Problem władzy autokratycznej i ludzi w niekorzystnej sytuacji
„Dokąd galopujesz, dumny koniu, i gdzie opuścisz kopyta?” - kwestia przyszłości państwa rosyjskiego.
Kilka linii tematycznych i emocjonalnych: apoteoza Piotra i Petersburga, dramatyczna narracja Eugeniusza, liryzm autora.
Zamiar: symboliczne starcie dwóch biegunowo przeciwstawnych sił - prywatne mały człowiek i nieograniczonej potęgi państwa autokratycznego
Jewgienij Obraz lśniącego, tętniącego życiem, wspaniałego miasta zostaje w pierwszej części wiersza zastąpiony obrazem straszliwej, niszczycielskiej powodzi, ekspresyjne obrazy szalejące żywioły, nad którymi człowiek nie ma władzy. Żywioł zmiata wszystko na swojej drodze, unosząc strumieniami wody fragmenty budynków i zniszczone mosty, „blady dobytek biedy”, a nawet trumny „z podmytego cmentarza”. Wśród tych, których życie zniszczyła powódź, jest Eugeniusz, o którego spokojnych troskach autor mówi na początku pierwszej części wiersza. Eugeniusz jest „zwykłym człowiekiem” („małym” mężczyzną): nie ma pieniędzy ani stopni, „gdzieś służy” i marzy o tym, by zrobić sobie „skromny i prosty schronienie”, by poślubić ukochaną dziewczynę i iść przez życie z jej.
Wiersz nie wskazuje ani nazwiska bohatera, ani jego wieku, nic nie mówi o przeszłości Jewgienija, jego wyglądzie, cechach charakteru. Pozbawiając Jewgienija indywidualnych cech, autor czyni z niego zwykłego, pozbawionego twarzy człowieka z tłumu. Jednak w skrajności sytuacja krytyczna Eugene wydaje się budzić ze snu, zrzuca pozory „nieistotności” i przeciwstawia się „miedzianemu idolowi”.
Piotr I Od drugiej połowy lat dwudziestych XIX wieku Puszkin szukał odpowiedzi na pytanie: czy autokratyczna władza może być reformistyczna i miłosierna? Pod tym względem artystycznie bada osobowość i działania państwowe„Car-reformator” Piotr I.
Temat Piotra był bolesny i bolesny dla Puszkina. Przez całe życie wielokrotnie zmieniał swój stosunek do tego epokowego obrazu dla rosyjskiej historii. Na przykład w wierszu „Połtawa” wychwala zwycięskiego króla. Jednocześnie w notatkach Puszkina do pracy „Historia Piotra I” Piotr pojawia się nie tylko jako wielki polityk i król-robotnik, ale także jako autokratyczny despota, tyran.
Artystyczne studium wizerunku Piotra Puszkina jest kontynuowane w Jeźdźcu miedzianym. Wiersz „Jeździec miedziany” dopełnia temat Piotra I w dziele A. S. Puszkina.Majestatyczny wygląd cara-transformatora rysuje się w pierwszych, uroczyście podniosłych wersach wiersza:
Na brzegu fale pustyni
Stał, pełen wielkich myśli,
I spojrzał w dal.
Autor kontrastuje monumentalną postać króla z obrazem surowej i dzikiej natury. Obraz, na tle którego pojawia się przed nami postać króla, jest ponury. Przed oczami Piotra jest szeroko rozlana, pędząca w dal rzeka; wokół lasu, „nieznane promieniom we mgle ukrytego słońca”. Ale wzrok władcy utkwiony jest w przyszłości. Rosja musi zadomowić się na wybrzeżach Bałtyku – jest to konieczne dla pomyślności kraju. Potwierdzeniem jego historycznej poprawności jest wykonanie „wielkich myśli”. Sto lat później, w momencie rozpoczęcia wydarzeń fabularnych, „miasto Pietrow” stało się „północną” (północną) „divą”. Na paradach powiewają „chorągwie zwycięstwa”, „na brzegach tłoczą się tłumy”, do „bogatych przystani” przybywają „tłumy z całej ziemi” statków.
Obraz Petersburga zawiera nie tylko odpowiedź na plan Piotra, ale także gloryfikuje potężną potęgę Rosji. to uroczysty hymn jej chwałę, piękno, królewską moc. Wrażenie powstaje za pomocą wzniosłych epitetów („miasto” – młode, wspaniałe, dumne, szczupłe, bogate, surowe, promienne, niewzruszone), wzmocnione przez przeciwieństwo z „pustynną” naturą wrogą człowiekowi i „biedną”, nieszczęśliwy” jej „pasierb” - mały człowiek. Jeśli chaty Czukhonian „stały się czarne ... tu i tam”, las był „nieznany” promieniom słonecznym, a samo słońce było ukryte „we mgle”, to główna cecha Petersburg staje się jasny. (blask, płomień, blask, złote niebo, świt).
Sama natura stara się odpędzić noc, dla Rosji nadeszły „wiosenne dni”; Odyczne znaczenie przedstawionego obrazu potwierdza również pięciokrotne powtórzenie w mowie autora podziwiającego „kocham”.
Stosunek autora do Piotra Wielkiego jest niejednoznaczny . Z jednej strony na początku pracy Puszkin wypowiada entuzjastyczny hymn na cześć stworzenia Piotra, wyznaje swoją miłość do „młodego miasta”, przed którego świetnością „stara Moskwa zniknęła”. Piotr w wierszu pojawia się jako „Idol na koniu z brązu”, jako „potężny pan losu”.
Z kolei samowładca Piotr przedstawiony jest w wierszu nie w konkretnych czynach, lecz w symbolicznie Jeździec miedziany jako uosobienie nieludzkiej państwowości. Nawet w tych wersach, w których podziwia Piotra i Petersburga, słychać już nutę niepokoju:
O potężny panie losu!
Czy nie jesteś tak ponad przepaścią,
Na wysokości żelazne uzda
Postawił Rosję na tylnych łapach?
Car pojawia się także przed Eugeniuszem jako „dumny idol”. I temu idolowi przeciwstawia się żywa osoba, której „czoło” płonie z dzikiego podniecenia, „zawstydzenie”, „płomień” odczuwa się w sercu, dusza „wrze”.
Konflikt . Konflikt „Jeźdźca Brązowego” polega na zderzeniu jednostki z nieuchronnym biegiem historii, na przeciwstawieniu woli zbiorowej, woli publicznej (w osobie Piotra Wielkiego) i woli osobistej (w osobie Eugeniusza ). Jak Puszkin rozwiązuje ten konflikt?
Opinie krytyków na temat tego, po której stronie stoi Puszkin, były różne. Niektórzy uważali, że poeta usprawiedliwiał prawo państwa do rozporządzania życiem człowieka i opowiadał się po stronie Piotra, rozumiejąc potrzebę i korzyść jego przemian. Inni uważają ofiarę Jewgienija za nieuzasadnioną i uważają, że sympatie autora są całkowicie po stronie „biednego” Jewgienija.
Najbardziej przekonująca wydaje się wersja trzecia: Puszkin, po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej, pokazał cała tragedia i nierozwiązywalność konfliktu między państwem a interesami państwa i interesami jednostki.
portrety Puszkina tragiczny konflikt dwie siły (osobowość i władza, człowiek i państwo), z których każda ma swoją własną prawdę, ale obie te prawdy są ograniczone, niepełne. Piotr ma rację jako suweren, historia jest za nim i po jego stronie. Eugeniusz ma rację zwyczajna osoba za nim i po jego stronie – człowieczeństwo i chrześcijańskie współczucie
Fabuła wiersza jest zakończona, bohater zmarł, ale pozostał i został przekazany czytelnikom centralny konflikt, nie rozwiązany nawet w samej rzeczywistości, pozostał antagonizm „góry” i „dola”, władzy autokratycznej i ludu bez środków do życia.
Symboliczne zwycięstwo Jeźdźca Brązowego nad Eugeniuszem jest zwycięstwem siły, ale nie sprawiedliwości. Pozostaje pytanie: „Dokąd galopujesz, dumny koniu, i gdzie opuścisz kopyta?” Jest to wyrażone metaforycznie główne pytanie dla autora kwestia przyszłości państwa rosyjskiego.
(Szukaj odpowiedzi) Problem ludu i władzy, temat miłosierdzia - w « Córka kapitana» . Nawet w niespokojne czasy trzeba zachować cześć i miłosierdzie.
„...Najlepsze i najtrwalsze zmiany to te, które wynikają z poprawy obyczajów, bez gwałtownych wstrząsów”
Relacje międzyludzkie powinny być budowane na szacunku i miłosierdziu
Dobro daje życie
Obraz elementu naturalnego w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany”
Jeździec miedziany to pierwszy poemat miejski w literaturze rosyjskiej. Temat wiersza jest złożony i wieloaspektowy. Wiersz jest swoistą refleksją poety nad losami Rosji, nad jej drogą: europejską, związaną z reformami Piotrowymi i oryginalnie rosyjską. Stosunek do czynów Piotra i miasta, które założył, zawsze był niejednoznaczny. Historia miasta została przedstawiona w różnych mitach, legendach i przepowiedniach. W niektórych mitach Piotr był przedstawiany jako „ojciec Ojczyzny”, bóstwo, które założyło pewien inteligentny kosmos, „chwalebne miasto”, „ukochany kraj”, bastion władzy państwowej i militarnej. Te mity wywodzą się z poezji i były oficjalnie promowane. W innych mitach Piotr był potomkiem Szatana, żyjącego Antychrysta, a założony przez niego Petersburg był miastem „nierosyjskim”, szatańskim chaosem, skazanym na nieuchronne zniknięcie.
Puszkin stworzył syntetyczne obrazy Piotra i Petersburga. Obie koncepcje wzajemnie się uzupełniają. Poetycki mit o założeniu miasta rozwinięty został we wstępie, na którym skupiono się tradycja literacka, oraz mit jej zniszczenia, powodzi – w pierwszej i drugiej części poematu.
Dwie części opowieści przedstawiają dwa bunty przeciwko samowładztwu: bunt żywiołów i bunt człowieka. W finale oba te bunty zostaną pokonane: biedny Eugene, który do niedawna desperacko zagrażał Jeźdźcowi Brązowemu, pogodzi się, rozwścieczona Neva wróci na swój kurs.
Interesujące jest to, że w wierszu przedstawiono zamieszki samych elementów. Newa, niegdyś zniewolona, „wzięta do niewoli” przez Piotra, nie zapomniała o swojej „dawnej wrogości” iz „próżną złośliwością” powstaje przeciwko ciemiężycielowi. „Pokonany żywioł” próbuje zmiażdżyć swoje granitowe kajdany i atakuje „ smukłe masy pałace i wieże”, które powstały na polecenie samowładcy Piotra. Miasto zamienia się w fortecę obleganą przez Newę.
Rzeka Newa, nad którą leży miasto, oburzony i brutalny:
Rano nad jej brzegami
Zatłoczone tłumy ludzi
Podziwianie rozprysków, gór
I piana wściekłych wód.
Ale siłą wiatru znad zatoki
Zablokowana Neva
Zawrócił , zły, gwałtowny,
I zalała wyspy.
… Z zaburzonej głębi
fale podniosły się i wściekły,
Tam burza wyła
Były szczątki...
Opowieść o potopie nabiera kolorytu folklorystyczno-mitologicznego. Rozwścieczona Neva jest porównywana teraz do oszalałej „bestii”, potem do „złodziei” wspinających się przez okna, a następnie do „złoczyńcy”, który wdarł się do wioski „ze swoim dzikim gangiem”. W wierszu pojawia się także wzmianka o bóstwie rzecznym, do którego porównywana jest przemoc żywiołów:
… nagle woda
Spłynął do podziemnych piwnic,
Kanały wylewane na kraty,
A Petropolis wynurzył się jak tryton,
Zanurzony w wodzie po pas.
Przez chwilę wydaje się, że „pokonany żywioł” triumfuje, że sam Los jest za nim: „Lud \ widzi gniew Boży i czeka na egzekucję. \ Niestety! wszystko umiera…”
Bunt przedstawionych przez Puszkina żywiołów pomaga ujawnić ideową i artystyczną oryginalność dzieła. Z jednej strony Newa, element wody, jest częścią krajobrazu miejskiego. Z drugiej strony gniew żywiołów, jego mitologiczny koloryt, przypomina czytelnikowi ideę Petersburga jako szatańskiego miasta, nierosyjskiego, skazanego na zagładę. Kolejna funkcja pejzażu związana jest z wizerunkiem Eugeniusza, „małego człowieczka”. Powódź niszczy skromne marzenia Eugene'a. Okazało się to zgubne nie dla centrum miasta i jego mieszkańców, ale dla biedoty, która osiedliła się na peryferiach. Dla Eugene'a Peter nie „władca pół świata” ale tylko winowajca nieszczęść, które go spotkały, jedyny „…którego fatalna wola \ Pod powierzchnią morza zostało założone miasto…”, którzy nie wzięli pod uwagę losu małych ludzi nie uchronionych przed katastrofą.
Otaczająca rzeczywistość okazała się dla bohatera wrogo nastawiona, jest on bezbronny, jednak Eugeniusz okazuje się nie tylko godny współczucia i kondolencji, ale w pewnym momencie podziwiany. Kiedy Eugeniusz grozi „dumnemu bożkowi”, jego wizerunek nabiera cech prawdziwego heroizmu. W tych chwilach nędzny, skromny mieszkaniec Kołomny, który stracił dom, włóczęga żebrak, ubrany w zbutwiałe łachmany, całkowicie się odradza, po raz pierwszy rozpala się w nim silne namiętności, nienawiść, desperacka determinacja, wola zemsty.
Jednak Brązowy Jeździec osiąga swój cel: Eugene rezygnuje. Drugi bunt zostaje pokonany, podobnie jak pierwszy. Jak po zamieszkach nad Newą, „wszystko wróciło do starego porządku”. Eugeniusz znów stał się najbardziej nieistotnym z nieistotnych, a na wiosnę jego zwłoki, jak zwłoki
włóczęgów, rybaków pochowanych na bezludnej wyspie „na litość boską”.
UŻYJ Puszkina „Jeździec miedziany”
Przeczytaj podany fragment tekstu i wykonaj zadania B1-B7; C1-C2.
Wykonaj zadania B1-B7. Zapisz swoją odpowiedź w formie słowa, kombinacji słów lub ciągu liczb.
Następnie na placu Petrova,
Gdzie w kącie wyrósł nowy dom,
Gdzie nad podwyższoną werandą
Z podniesioną łapą, jak żywy,
Istnieją dwa lwy strażnicze
Na marmurowej bestii,
Bez kapelusza, ręce zaciśnięte na krzyżu,
Siedzi nieruchomo, strasznie blady
Jewgienij. Bał się, biedny
Nie dla siebie. nie słyszał
Gdy chciwa fala się podniosła,
Mycie jego podeszew,
Jak deszcz uderzył go w twarz
Jak wiatr, wyjący gwałtownie,
Nagle zdjął kapelusz.
Jego zdesperowane oczy
Wskazał na krawędź jednego
Byli nieruchomi. Jak góry
Z zaburzonej głębi
Fale się tam podniosły i wściekły,
Tam burza wyła, tam rzucili się
Wrak… Boże, Boże! tam -
Niestety! blisko fal
W pobliżu zatoki
Ogrodzenie jest niemalowane, tak wierzba
I zrujnowany dom: oto oni,
Wdowa i córka, jego Parsza,
Jego marzenie... Albo we śnie
Czy on to widzi? albo wszyscy nasi
A życie jest niczym, jak pusty sen,
Niebiańskie kpiny z ziemi?
A on, jakby zaczarowany,
Jak przykuty do marmuru
Nie mogę zejść! dookoła niego
Woda i nic więcej!
I odwrócił się do niego plecami
Na niezachwianej wysokości
Nad wzburzoną Newą
Stojąc z wyciągniętą ręką
Idol na brązowym koniu.
W 1. Określ gatunek utworu
W 2. W jakim mieście rozgrywają się wydarzenia opisane w tej historii?
Odpowiedź: __________________________________
VZ. W Jeźdźcu miedzianym Puszkin stworzył uogólnienie obraz artystyczny Eugeniusz jako „mały człowiek”. Jakim terminem określa się takie obrazy?
Odpowiedź: __________________________________
O 4. W powyższym fragmencie A.S. Puszkin stosuje technikę polegającą na powtarzaniu jednorodnych dźwięków spółgłoskowych. Nazwij to.
… Jak góry
Z zaburzonej głębi
Fale się tam podniosły i wściekły,
Tam burza była wściekła, tam rzucili się
Wrak…
Odpowiedź: __________________________________
O 5. A.S. Puszkin nazywa Piotra I „bożkiem na brązowym koniu”. Wskaż trop, który polega na zastąpieniu nazwy własnej frazą opisową „
Odpowiedź: __________________________________
NA 6. Wymień figuratywne i ekspresyjne środki języka, oparte na porównaniu przedmiotów lub zjawisk.
… albo wszyscy nasi
A życie jest niczym jak pusty sen,
Niebiańskie kpiny z ziemi?
Odpowiedź: __________________________________
W 7. Poeta w Jeźdźcu miedzianym postrzega powódź nie tylko jako naturalne zjawisko, ale także jako analogia życiowych burz i trudności. Jak nazywa się taki symboliczny obraz, którego znaczenie wykracza poza granice znaczenia przedmiotowego?
Odpowiedź: __________________________________
Do wykonania zadań C1 i C2 należy udzielić spójnej odpowiedzi na pytanie w ilości 5-10 zdań. Polegaj na stanowisku autora, jeśli to konieczne, przedstaw swój punkt widzenia. Uzasadnij swoją odpowiedź na podstawie tekstu. Wykonując zadanie C2 wybierz dwie prace do porównania różni autorzy(w jednym z przykładów dopuszczalne jest powołanie się na dzieło autora będącego właścicielem tekstu źródłowego); podać tytuły prac i nazwiska autorów; uzasadnij swój wybór i porównaj prace z proponowanym tekstem w zadanym kierunku analizy.
Zapisz swoje odpowiedzi jasno i czytelnie, przestrzegając zasad wymowy.
C1. W jakiej roli ten fragment odgrywa opis różnych zjawisk przyrodniczych?
(C1. Jak zmieniły się losy Jewgienija pod wpływem niszczycielskiej powodzi?)
C2. W jakich dziełach literatury rosyjskiej siły natury są zaangażowane w losy bohaterów, jak w Jeźdźcu miedzianym, i pod jakim względem ich role są podobne?
Jak w wierszu A.S. „Jeździec miedziany” Puszkina to potęga państwa w opozycji do tragedii „małego człowieczka” Jewgienija?
Używaj cytatów i terminów!!!
1. We wstępie należy powiedzieć o czasie powstania utworu, o temacie lub problemach wiersza, nazwać konflikt utworu, który jest wskazany w temacie.
2. W głównej części eseju ujawniamy główny konflikt pracy.
- Majestatyczny wizerunek Piotra we wstępie do wiersza. Gloryfikacja suwerennej władzy Rosji. Historyczna konieczność założenia miasta.
- Tragedia „małego człowieka” Eugeniusza.
- Symboliczne starcie dwóch biegunowo przeciwstawnych sił - zwykłego małego człowieczka i nieograniczonej potęgi państwa autokratycznego w obrazach Jeźdźca Miedzianego i Eugeniusza.
Rozwiązanie konfliktu. Zwycięstwo siły, ale nie sprawiedliwości.
3. Podsumowując:
- konkretna odpowiedź na zadane w temacie pytanie. (Jak...? - Symbolicznie w obrazach potopu jako analogii życiowych burz i trudów. Symbolicznie w obrazach Jeźdźca Miedzianego i zgorzkniałego, zrezygnowanego Eugeniusza.
Wiersz „Jeździec miedziany” został napisany przez Puszkina w 1833 roku. Łączy w sobie dwa wątki: indywidualny i ludowy oraz motyw „małego człowieczka”.
Wiersz ma podtytuł - „Opowieść petersburska”. Wskazuje na te same dwa wątki: historyczny i majestatyczny, a także temat zwykły człowiek.
Przedmowa brzmi: „Incydent opisany w tej historii jest oparty na prawdzie. Szczegóły powodzi są zapożyczone ze współczesnych czasopism. Ciekawscy mogą poradzić sobie z wiadomościami opracowanymi przez V. N. Berkha.
We wstępie do wiersza powstaje majestatyczny obraz Piotra I, który wychwalał swoje imię wieloma chwalebnymi czynami. „Z mroków lasów” i „bagiennych brzasków” tworzy piękne miasto. Petersburg był uosobieniem potęgi i chwały Rosji. „Ku złu aroganckiego sąsiada” wzmocnił Piotr I państwo rosyjskie nad brzegiem Morza Bałtyckiego itp. Nawet po stu latach Petersburg jest piękny i majestatyczny. On, zdaniem poety, najlepsze miasto na ziemi. Wstęp kończy się hymnem do Piotra i Petersburga:
Pochwal się, miasto Pietrow, i przestań
Niezwyciężony, jak Rosja.
Główna część wiersza opowiada o życiu, współczesny Puszkin. Petersburg jest nadal tak piękny, jak za czasów Piotra. Ale poeta widzi też inny obraz stolicy. To miasto wyznacza ostrą granicę między „ możni tego świata tego” i zwykłych mieszkańców. Petersburg to miasto kontrastów, w którym żyją i cierpią „mali ludzie”.
Jedną z takich osób jest Eugeniusz – bohater dzieła. Jest o tym mowa w pierwszej części wiersza. To jest „zwykły człowiek”. Jest potomkiem chwalebnej i starożytnej rodziny, ale teraz zwykłym rosyjskim mieszkańcem. Eugene jest zwykłym drobnym pracownikiem. Otrzymuje skromną pensję, marzy o dostaniu się do „miasta”. Ponadto bohater ma również osobiste plany: znaleźć spokojne rodzinne szczęście z tą samą biedną dziewczyną Parashą, co sam bohater. Mieszka z matką w „zrujnowanym domu” na obrzeżach Petersburga. Ale zaczyna się straszna powódź, która niszczy wszystko na swojej drodze. Niszczy domy, pozbawia ludzi schronienia, ciepła, a nawet życia:
Tace pod mokrym welonem,
Fragmenty chat, kłody, dachy,
towar oszczędny,
Relikty bladej nędzy,
Mosty zniszczone przez burzę
Trumna z rozmytego cmentarza
Płyń przez ulice!
Eugene martwi się o swoją Parszę. Ich zrujnowane fale domów na Newie muszą zostać najpierw zmyte. Pod koniec pierwszej części bohaterowi wydaje się, że widzi tę katastrofę. A nad wszystkim spokojnie i majestatycznie stoi pomnik Piotra.
Druga część wiersza przedstawia następstwa potopu. Dla Eugene'a są przerażające. Bohater traci wszystko: ukochaną dziewczynę, schronienie, nadzieję na szczęście. Szalony Eugene uważa, że sprawcą swojej tragedii jest Jeździec Miedziany, bliźniak samego Piotra. W jego sfrustrowanej wyobraźni Jeździec Miedziany jest „dumnym idolem”, „z woli którego miasto zostało tutaj założone”, który jest „uzdą żelazna Rosja wychowany”, „on jest okropny”.
Wspomnienia tragedii na zalanym Placu Pietrowskim sprawiają, że pełen nienawiści i oburzenia Jewgienij staje się buntownikiem:
I zaciskając zęby, zaciskając palce,
Jakby opętany czarną mocą,
„Dobry, cudowny budowniczy! -
Szepnął, drżąc ze złości,
Już ty!.. "
Ale bunt Eugene'a to tylko przebłysk, zupełnie bez znaczenia. Walka z Jeźdźcem Brązowym jest szalona i beznadziejna: do rana ściga nieszczęsnego Jewgienija ulicami i placami Petersburga.
W rezultacie Eugene umiera obok zniszczonego domu Paraszy:
Na progu
Znalazłem mojego szaleńca
A potem jego zimne zwłoki
Pochowany na litość boską.
Fabuła i kompozycja wiersza „Jeździec miedziany” A.S. Puszkin (2 opcje)
To był straszny czas.
Jej pamięć jest świeża.
O niej, moi przyjaciele, dla was
Zacznę swoją historię.
Moja historia jest smutna...
Tymi słowami kończy się słynne wprowadzenie do Jeźdźca miedzianego. do opowieści" Opowieść z Petersburga”, jak sam Puszkin określił gatunek dzieła, wstępu nie można przypisać. Nie jest to ekspozycja, lecz mocne preludium, ostro kontrastujące systemem obrazów, intonacji i nastroju z opowieścią o „czasie strasznym”. Jednak wstęp jest niezwykle ważny dla zrozumienia kompozycji i całego znaczenia wiersza Puszkina.
Jeśli chodzi o fabułę, jest ona dość tradycyjna. W ekspozycji autor przedstawia nam Jewgienija, skromnego urzędnika, „małego człowieczka”, którego oznaki życia są zredukowane do minimum: „zrzucił płaszcz, rozebrał się, położył”. Eugeniusz ze zubożałej szlachty, o której krótko wspomina Puszkin, mówiąc, że przodkowie bohatera zostali wymienieni w Historii Karamzina. Dzisiejsze życie Jewgienija jest skromne i bezpretensjonalne: „mieszka w Kołomnej, gdzieś służy”, kocha Parszę i marzy o ślubie z ukochaną dziewczyną. Dotkliwie odczuwa i martwi się swoją biedą, „boi się szlachty” i boleśnie zastanawia się nad swoim niezbyt szczęśliwym losem.
O czym on myślał?
O tym, że był biedny, że z pracy
Musiał dostarczyć
I niezależność i honor,
Cóż Bóg mógł mu dodać
Umysł i pieniądze, co tam jest
Tacy bezczynni szczęśliwi
Umysł ograniczonych leninistów,
Dla kogo życie jest łatwe!
Myślał też, że rzeka
Wszystko dotarło, co jest trudne
Mosty nie zostały jeszcze usunięte z Newy
I co zrobi z Paraszą
Rozłąka na dwa, trzy dni.
Tymczasem rzeka nie tylko nadeszła: „Neva miotała się jak chory w swoim niespokojnym łóżku, a Eugeniusz wraz z całym miastem czekał na nowy dzień. I oto jest, fabuła smutnej historii: „Okropny dzień!” Niszczycielska powódź zalała miasto, woda zalała piwnice i niższe piętra domów, zbliżyła się Zimowy pałac. szybki, dramatyczna akcja pierwsza część wiersza to narastająca groza człowieka wobec szalejących żywiołów. Ludzie ratują się najlepiej, jak potrafią, a biedny Jewgienij siedzi na lwie w pobliżu budynku Senatu, tuż za pomnikiem Piotra. Przykuty do marmuru, zaczarowany podnoszącą się wodą, nie może się ruszyć.
I odwrócił się do niego plecami,
Na niezachwianej wysokości
Nad wzburzoną Newą
Stojąc z wyciągniętą ręką
Idol na brązowym koniu.
Tak więc w pierwszej części ci bohaterowie spotykają się po raz pierwszy: spiżowy Piotr (jeszcze nie Brązowy Jeździec) i biedny Eugene.
Akcja drugiej części rozgrywa się zaraz po ustaniu powodzi. Eugene wynajmuje wioślarza i spieszy do Paraszy, ale w miejscu domu swojej narzeczonej zastaje tylko ślady zniszczenia. Nie mogąc wytrzymać wstrząsów, Eugeniusz wariuje, nie wraca do swojego biednego kąta, błąka się bez celu po mieście, śpi gdzieś na molo: „I tak przeciągnął swój nieszczęsny wiek, ani bestia, ani człowiek, ani ona, ani mieszkaniec świata ani martwy duch..."
Zwieńczeniem wiersza jest drugie spotkanie Eugeniusza z pomnikiem. Nagle rozpoznaje miejsce, do którego uciekł podczas potopu, „i lwy, i plac, i tego, który stał nieruchomo w ciemnościach z miedzianą głową, tego, z woli którego miasto zostało założone pod morzem”. Słowa skierowane przez Eugeniusza do bożka są ledwo słyszalne. „Dobry, cudowny budowniczy! - szepnął, drżąc ze złości. - Już ty! A potem, jako straszna kontynuacja obłąkańczego delirium bohatera, rozpoczyna się fantastyczny pościg: „I przez całą noc biedny szaleniec, nieważne, gdzie jęczał, jeździec spiżowy z ciężkim tupotem galopował za nim”. Ale chwile szaleństwa (a może oświecenia?) mijają, Eugeniusz nie śmie już nawet podnieść wzroku, przechodzi obok pomnika i po cichu umiera. Smutne i dość tradycyjne rozwiązanie.
Kim są główni bohaterowie fabuły wiersza? Nie Jewgienij i Parasza, jak czytelnik mógł się domyślić na samym początku opowieści, ale Jewgienij i Jeździec Brązowy, fantastyczna postać, która staje się częścią delirium bohatera i jednocześnie symbolem okrutnej władzy państwa , bezwzględny dla człowieka. Ale fabuła jest systemem zdarzeń w dziele, a w Jeźdźcu miedzianym fabuła, wydarzenia, elementy są zdominowane przez wielki myśl filozoficzna Puszkina, które przynajmniej w niewielkim stopniu można zrozumieć jedynie analizując wyjątkową kompozycję wiersza. Czas wrócić do słynnego wstępu do wiersza, który nie będąc elementem fabuły, jest nieodzowną częścią idealnej opowieści. struktura architektoniczna, który bez wątpienia stał się „Jeźdźcem Brązowym”. Przede wszystkim należy zwrócić uwagę na obszerność wstępu w porównaniu z resztą objętości pracy. Puszkin, który nade wszystko stawiał „poczucie proporcjonalności i konformizmu”, oczywiście rozumiał, że objętość wstępu jest nieproporcjonalnie duża, ale z drugiej strony chciał jasno przekazać czytelnikowi, że wstęp nie spełnia oficjalna funkcja, ale niesie ze sobą ogromny ładunek treści.
Od pierwszych wersów wstępu wiersz zawiera obraz Piotra Wielkiego, reformatora Rosji, pełnego „wielkich myśli”, które geniusz Puszkina przekuł w odlane formuły historii:
Stąd zagrozimy Szwedowi,
Tutaj zostanie założone miasto
Na złość aroganckiemu sąsiadowi.
Tutejsza natura jest dla nas przeznaczona
Wytnij okno na Europę
Stań twardą stopą nad morzem.
Tutaj na ich nowych falach
Wszystkie flagi w toaście będą dla nas,
I spędźmy czas na świeżym powietrzu!
„Minęło sto lat” i piękny sen Petra się spełniła: miasto prawdziwie europejskie, wyrosło „na brzegach pustynnych fal”, stało się stolicą Imperium Rosyjskie. Poetycki obraz „młodego miasta”, które wzniosło się „wspaniale, dumnie”, jest najlepszym hymnem do Petersburga w całej literaturze rosyjskiej. Melodia wstępu do Jeźdźca miedzianego płynnie obejmuje zarówno wspaniałe pejzaże miejskie („Suwerenny nurt Newy, jej nadmorski granit… żeliwne płoty”, przejrzystość białych nocy), jak i radość mieszkańców miasto („dziewczęce twarze są jaśniejsze niż róże i lśnią, i hałas i rozmowy balów, aw godzinie próżnej hulanki syk spienionych szklanek i ponczu, niebieski płomień”), i siła militarna młoda stolica, przed którą „wyblakła stara Moskwa”. „Kocham cię, stworzenie Petera!” Puszkin wykrzykuje, aby ostro przerwać tę radosną intonację na końcu wstępu słowami: „To był straszny czas…”
Niewątpliwie najważniejsze dla autora jest ostry kontrast między wstępem a główną, fabularną, narracyjną częścią wiersza. Dlaczego ten kontrast jest potrzebny? Co to jest obciążenie semantyczne? Na to pytanie zaskakująco trafnie odpowiedział D. Granin w eseju „Dwie twarze”. We wszystkich wierszach, w całej ich figuratywnej strukturze przeplata się twarze, obrazy, znaczenia: dwóch Piotrów (Piotr żyje, myśli, „potężny władca losu” – i jego przemiana, Jeździec Miedziany, zamarznięty posąg ), dwóch Eugeniuszów (drobny urzędnik, biedny, uciśniony, upokorzony przez władze i szaleniec, który podniósł rękę na „cudownego budowniczego”), dwóch Newów (ozdoba miasta, „suwerenny nurt” – i główne zagrożenie dla miasto i życie ludzi), dwa Sankt Petersburg („stworzenie Piotra”, „młode miasto” – oraz miasto zakamarków i piwnic biedoty, miasto-morderca). W tym podwojeniu obraz nowego budynku zawiera nie tylko główną kompozycję, ale także główną myśl filozoficzną Puszkina - myśl o osobie, o jej własnej wartości, czy to Piotr I, czy Eugeniusz. Jeździec miedziany przeciwstawia się zarówno żywemu Piotrowi jako jego tragicznej przemianie, jak i Eugeniuszowi jako symbolowi bezdusznej państwowości. Jak pisze Granin: „Puszkin z Piotrem przeciwko Jeźdźcowi Brązowemu i z Eugeniuszem przeciwko Jeźdźcowi Brązowemu”. Aby wzmocnić tę myśl, poeta potrzebował błyskotliwego wprowadzenia do wiersza.
Nie ma nic dziwnego w tym, że za życia Puszkina Jeździec miedziany nie został opublikowany. W cichym buncie obłąkanego Jewgienija władze bezbłędnie odgadły zagrożenie dla ich tępej, zuchwałej bezduszności. Nawet genialny hymn do Petersburga nie mógł przeszkadzać w jasnym zrozumieniu tego zagrożenia.
Fabuła i kompozycja wiersza „Jeździec miedziany” A.S. Puszkin (trzecia opcja)
Wiersz Jeździec miedziany autorstwa A. S. Puszkina jest napisany w formie poetyckiej.
W wierszu w istocie są dwaj główni bohaterowie: młody człowiek Eugene i pomnik - Jeździec Brązowy.
Wiersz rozpoczyna wstęp, w którym mówi się o pomniku jako żywej istocie zdolnej myśleć i myśleć:
Na brzegu pustynnych fal
Stał, pełen wielkich myśli...
Pomnik w wierszu symbolizuje Piotra I, który zbudował Petersburg, aby wyciąć okno na Europę.
Pierwsza część wiersza opowiada o jesiennym Piotrogrodzie, w którym młody człowiek Eugeniusz jest biedny, ale pracowity. w jednym z jesienne dni spieszy do domu, zmartwiony swoim losem, trudem zapewnienia zarówno niezależności, jak i honoru. Jednocześnie myśli o ukochanej Parszy, której nie widział od kilku dni. Kiedy wraca do domu, idzie spać. W nocy zaczyna się straszna powódź, w mieście panuje panika i zamieszanie, ulicami przepływa wszystko, co możliwe - towary kupca, mosty, trumny z podmytego cmentarza. Eugene udaje się uciec, wspina się na marmurowego lwa i siedzi tam bez ruchu. Jego myśli zaprząta jedno – los ukochanej, która mieszka niemal nad samą zatoką.
Druga część wiersza opowiada o tym, co wydarzyło się po ustaniu potopu. Młody człowiek spieszy do domu swojej ukochanej i co widzi?
... Nie mogę się dowiedzieć. Widok jest okropny!
Wszystko przed nim jest zaśmiecone;
Co wyrzucono, co usunięto...
Eugene podbiega do domu Paraszy i jego oczom ukazuje się straszny obraz:
Oto miejsce, gdzie stoi ich dom;
Oto wierzba. Były bramy
Zdjęli ich, widzisz. Gdzie jest dom?
Gdy tylko młody człowiek zdaje sobie sprawę, że ani w domu, ani ukochanej już nie ma, traci rozum i zaczyna dziko się śmiać. Następnego dnia ludzie, wychodząc z powodzi, żyją swoim życiem: ktoś idzie do pracy, kupcy otwierają piwnice i kalkulują straty, licząc na to, że zrekompensują je przyszłym nabywcom. Tylko jeden Eugene nie dochodzi do siebie po szoku. Wychodzi z mieszkania, mieszka na molo, zjada to, co mu podano. Tak mija czas do jesieni. W jeden z deszczowych dni Eugene śpi przy molo i budząc się nagle żywo przypomina sobie to, co kiedyś pogrążyło go w szaleństwie. Nie rozumiem, gdzie idzie, przenosi się do Jeźdźca Brązowego, do tego, z woli którego miasto zostało założone fatalnie nad morzem. Eugene nie może znaleźć dla siebie miejsca, patrząc na pomnik i nagle zaczyna mu się wydawać, że Brązowy Jeździec, oderwawszy się od swojego miejsca, biegnie za nim. Jewgienij biegnie, ale stukot kopyt podąża za nim wszędzie. Od tego czasu Eugene, przechodząc przez plac, nad którym góruje Miedziany Jeździec, zdjął kapelusz, spuścił wzrok i szybko odszedł bokiem.
Nie wychodząc z powodzi i nie żyjąc przez długi czas, Eugene wkrótce umiera.
Znalazłem mojego szaleńca
A potem jego zimne zwłoki
Pochowany na litość boską.
Tak kończy się wiersz A. S. Puszkina Jeździec miedziany.
