Pisarz określił swoje twórcze credo w książce „Życie Beethovena”: „Wokół nas jest duszne, stęchłe powietrze. Zgrzybiała Europa zapada w stan hibernacji w tej przytłaczającej, stęchłej atmosferze... Świat umiera, dławiony przez swój tchórzliwy i nikczemny egoizm. Świat się dusi. Otwórzmy okna! Wpuśćmy wolne powietrze! Dajmy się zdmuchnąć tchnieniem bohaterów!”
Jest to afirmacja zasady heroizmu, która dominuje w twórczości Rollanda i przesądza o jego szczególnej, wysokiej pozycji w całej literaturze minionego stulecia.
Romain Rolland urodził się 29 stycznia 1866 roku w miejscowości Clamcy w południowej Francji. Wśród jego przodków byli uczestnicy rewolucji francuskiej z 1789 roku.
Jego ojciec, Emile, był prawnikiem, szanowaną osobą w mieście, a jego matka, Antoinette Marie Courto, była bardzo prostą i pobożną kobietą. Niemniej jednak na jej prośbę w 1880 roku rodzina przeniosła się do Paryża, aby jej syn mógł otrzymać dobre wykształcenie.
Z wczesne lata jego matka nauczyła go grać na pianinie. Romain zakochał się w muzyce, a zwłaszcza w Beethovenie. To hobby pozostało z chłopcem nawet w czasie, gdy uczył się w Liceum Ludwika Wielkiego. W 1886 roku Rolland wstąpił do jednej z najbardziej prestiżowych instytucji szkolnictwa wyższego, Ecole Normale Superier (Higher Normal School). Posłuszny życzeniu matki studiował wspólna historia i historii sztuki.
Studiując filozofię, zapoznał się z twórczością Spinozy. Pokonał młodzieńca „spontanicznym realizmem” i wezwaniem do ludzkiego braterstwa. Rolland nazwał swoje odkrycie dzieła Lwa Tołstoja „oświeceniem w ciemności tunelu” - w 1886 roku przeczytał „Wojnę i pokój”. Z filozofii wielkiego pisarza Romain wydobył to, co najważniejsze: „Powieść nie ma ani początku, ani końca, jak samo życie. To jest samo życie, które nieustannie kroczy naprzód.
W 1889 r., po uzyskaniu dyplomu nauczycielskiego, Romain wyjechał na kilka lat do Rzymu, gdzie studiował historię w Ecole Française. Po ukończeniu studiów w 1891 r. zamierzał zaangażować się w działalność naukową i pedagogiczną. Wracając na Sorbonę, Rolland naprawdę przez kilka lat prowadził kurs historii muzyki. Za jego sugestią utworzono tu nawet katedrę muzykologii.
W Paryżu Rolland napisał kilka sztuk.
W 1892 ożenił się z Clotilde Breal, córką słynnego filologa. Razem pojechali do Rzymu, aby Romain mógł ukończyć swoją rozprawę doktorską.
Wrócili do Paryża w 1893 roku, a dwa lata później Rolland obronił pracę doktorską z muzyki na temat „Pochodzenie nowoczesnego teatru lirycznego: historia opery w Europie przed Lully i Scarlatti”. Praca naukowa Rollanda okazała się na tyle ciekawa, że po obronie jego pracy doktorskiej specjalnie dla niego utworzono na Sorbonie wydział historii muzyki. Przez następne siedemnaście lat Rolland łączył studia literackie z nauczaniem na Sorbonie i Wyższej Szkole Normalnej.
Literacka droga Rollanda rozpoczęła się od dramaturgii. Ponieważ był pod wpływem Szekspira i interesował się epokami „heroicznymi”, zaczął pisać nie pojedyncze sztuki, ale całe cykle: „Wszelkie wydarzenia społeczne czy domowe zamieniły się w dzieła dramatyczne”.
„We wczesnych pracach Rollanda poszukiwanie heroizmu wiąże się z jego przekonaniami religijnymi…”, pisze F.S. Narkiera. – Dramat „zwracania się do Boga” to pierwsza wydana (1897) sztuka Rollanda „Saint Louis” (wraz z dwoma innymi dziełami dramatycznymi „Aert” (wystawiony w 1898) i „Triumfem rozumu” (wystawiony w 1899), sztuka stanowiła cykl „Tragedie wiary”.
Współczesnemu społeczeństwu, zarażonemu merkantylizmem, zatrutym sceptycyzmem, Rolland przeciwstawia epokę średniowiecza jako czas bezinteresownych czynów bohaterskich.
Ale już w 1895 roku Rolland napisał w swoim pamiętniku: „Ledwo skończyłem mój katolicki dramat, gdy już czuję w sobie duszę wolnomyśliciela i buntownika”.
Na przełomie wieków Rolland sformułował swoją koncepcję nowej sztuki, ponieważ uważa, że w nowym społeczeństwie powinna istnieć inna kultura. Oczywiście najłatwiej było stworzyć go na samplach z przeszłości. A Rolland tworzy cały cykl sztuk poświęconych rewolucji francuskiej: Wilki (1898), Triumf rozumu (1899) (pierwotnie włączone do innego cyklu), Danton (1900), 14 lipca (1901).
W 1903 r. program pisarza działał ” Teatr Ludowy”. Tutaj Rolland sformułował swoje credo: „Musimy stworzyć Teatr dla Ludu, stworzony przez Lud”.
Poszukiwania swojego bohatera doprowadziły Rollanda do gatunku biografii. Pisarz postanowił stworzyć cykl biografii wybitnych ludzi, m.in.: Mazziniego, Garibaldiego, Schillera, Lazara Gosha, Thomasa Paine'a, Vaubana. W rezultacie w cyklu „Życie bohaterskie” powstały: „Życie Beethovena” (1903), „Życie Michała Anioła” (1906), „Życie Tołstoja” (1911).
Pisarz stworzył biografię Beethovena jako rodzaj wyzwania dla rozpaczy, która ogarnęła go w 1901 roku, po odejściu ukochanej żony.
I. Lileeva zauważa: „Dla twórczego rozwoju pisarza specjalne znaczenie miał książkę "Życie Beethovena" - pierwszą z jego książek o wielkim niemieckim kompozytorze i obywatelu. Beethoven jest ulubionym bohaterem Rollanda i przez całe życie będzie dla pisarza najwyższym przykładem heroizmu, ideałem osoby, która ucieleśnia zwycięstwo ducha nad wszelkimi przeciwnościami losu. Ani ubóstwo, ani samotność, ani głuchota, ani obojętność innych, nic nie mogło złamać Beethovena. Pokonując nieszczęścia i cierpienia, gloryfikuje radość walki i pod koniec życia tworzy „IX Symfonię”, zakończoną triumfalną odą „Do radości”. Słowa Beethovena: „Przez cierpienie do radości” stały się mottem życia i pracy Rollanda. Odważnie przeciwstawił wypieszczonej, chorobliwej literaturze dekadencji obrazem buntownika.
Rolland zasłynął na całym świecie dzięki wielotomowej powieści Jean-Christophe, nad którą pisarz pracował w latach 1903-1912. Sam Rolland przyznał, że napisał ją pod wpływem monumentalnego eposu Tołstoja Wojna i pokój. Istotnie, w jego powieści na szerokim tle społecznej historii Europy ukazane są życie i duchowe poszukiwania niemieckiego muzyka, którego pierwowzorem był Beethoven.
Oto, co mówi sam autor: „Od końca Poranka do początku Dnia Nadchodzącego – heroiczny wiersz o Jean-Christophe jest pełen buntu – buntu życia przeciwko wszystkiemu, co z zewnątrz je dusi i zatruwa jego śmierdzący uścisk (sztucznie tworzone konwencje i moralne uprzedzenia, hipokryzja i zepsucie społeczeństwa, trup przeszłości, pożerany przez robaki, „Jarmark na placu”).
F.S. Narkier pisze:
„Na tle kurczących się postaci literatury francuskiej początku XX wieku Jean-Christophe wyróżnia się jako duża, znacząca postać. Zachwyca swoją siłą – fizyczną i duchową. Jest świetny zarówno w przyjaźni, jak iw miłości. Uczucie miłości Jean-Christophe'a, zgodnie z tradycją francuskiego klasycyzmu, jest zawsze uczuciem absolutnym. Jego miłość jest niepodzielna, czy jest to uczucie do drobnomieszczańskiej Minny, tajemniczej Sabiny, wietrznej Ady, aktorki Francoise Udon, do namiętnej w odosobnieniu Anny Brown, czy wreszcie do włoskiej Grazi, która daje Jean-Christophe duchowa klarowność, wewnętrzna harmonia (prototyp Graces - Sophia di Vierriero-Gonzaga, w której początkowo zakochał się Rolland, a później zaprzyjaźnił się z pisarzem na długie lata). Miłość Jean-Christophe'a jest nieszczęśliwa, kończy się albo zerwaniem z ukochaną, albo jej śmiercią. Dusza bohatera hartowana jest w tyglu namiętności...
Tworząc „Jean-Christophe”, Romain Rolland marzył o przebudzeniu „duchowego ognia drzemiącego pod popiołami”. Na ile to było w jego mocy, pisarz spełnił swoje zadanie. Poszukiwania Jean-Christophe'a okazały się zgodne z poszukiwaniami inteligencji we Francji iw innych krajach, przede wszystkim w Rosji. To w dużej mierze tłumaczy wyjątkową popularność powieści w naszym kraju.
Rzeczywiście, książka szybko stała się popularna daleko poza Francją. „Z najbardziej odległych krajów”, mówi Rolland, „od najbardziej różne narody- Chiny, Japonia, Indie, obie Ameryki, ze wszystkich narodowości europejskich, ludzie gromadzili się do mnie mówiąc: „Jean-Christophe jest nasz. On jest mój. On jest moim bratem. On jest mną…"
Oznaką światowego uznania było przyznanie w 1915 r. literackiej Nagrody Nobla Romainowi Rollandowi. Uważa się, że to „Jean-Christophe” pozwolił pisarzowi otrzymać tę wysoką nagrodę „za wysoki idealizm dzieł literackich, za sympatię i miłość do prawdy, z jaką opisuje różne typy ludzkie”.
Jednak sama nagroda została przyznana pisarzowi dopiero w 1916 r. – częściowo z powodu skandalu wywołanego publikacją jego cyklu artykułów antywojennych „Nad walką”. Rolland natychmiast śmiało i stanowczo przeciwstawił się zbrodniczej polityce swoich współczesnych władców i ostro potępił drapieżny, imperialistyczny charakter wojny.
Rolland przekazał całą kwotę nagrody organizacjom charytatywnym we Francji i Szwajcarii, w tym Międzynarodowemu Czerwonemu Krzyżowi.
W tym czasie pisarz mieszkał w Szwajcarii, dokąd przeprowadził się w 1912 roku. Tutaj mógł pracować w pokoju (była I wojna światowa). W 1914 roku Rolland stworzył opowiadanie Colas Breugnon, które szybko stało się popularne. To jedno z nielicznych dzieł pisarza pisanych prozą.
„Cola Breugnon jest ucieleśnieniem ludzi, ucieleśnieniem jego niezniszczalnego siła życiowa, odwaga i pracowitość - zauważa I. Lileeva. „Przez pół wieku swojego życia Brugnon musiał wiele przejść: wiele razy najazdy żołnierzy niszczyły i niszczyły jego dom, a zaraza unosiła bliskich, całe życie był uduszony przez podatki i rekwizycje, ale Brugnon zawsze mimo wszystko cieszył się życiem”.
„Ta książka została w całości wydrukowana i gotowa do publikacji jeszcze przed wojną i niczego w niej nie zmieniam” – napisał pisarz we wstępie. – Krwawa epopeja, której bohaterami i ofiarami były wnuki płk Brugniona, udowodniła światu, że „palarnia żyje”… A narody Europy, pokryte chwałą i siniakami, będą, jak się zdaje, ja, pocierając ich boki, znajdź udział zdrowy rozsądek w rozumowaniu, które oddaje się „barankowi z naszych ziem, między wilkiem a pasterzem”.
Chociaż przez całe życie Rolland starał się nie wiązać się z pracą w żadnej… organizacje publiczne, nie ukrywał swojego przywiązania do socjalistycznych ideałów. Co prawda odrzucał przemoc jako formę walki, dlatego nie akceptował dyktatury proletariatu, która powstała w Rosji po 1917 roku.
W poszukiwaniu nowych form wolnych od rozlewu krwi działalność historyczna Rolland zwrócił się ku filozofii indyjskiej i naukom M. Gandhiego. Z tym ostatnim pisarz spotkał się nawet w 1931 roku w Szwajcarii. Wyłożył swoje poglądy w biografiach Ramakryszny (1929) i Vivekanandy (1930).
„Lata trzydzieste to lata ideologicznego i twórczego rozkwitu Rollanda. Rolland bierze czynny udział w walce o pokój i demokrację, przeciwko wojnie i faszyzmowi, pisze I. Lileeva. – Głos Rollanda, pisarza ucieleśniającego „sumienie Europy”, brzmi głośno w obronie ofiar faszystowskiego terroru: Thälmann, Gramsci, Dimitrov. Wraz z Barbusse Rolland jest inicjatorem i organizatorem międzynarodowych kongresów w obronie kultury. Naprawdę niesamowita była energia tej już w średnim wieku, bardzo chorej osoby. Rolland uważa, że jego zadaniem jako pisarza i obywatela jest walka o zjednoczenie ludzi o różnych poglądach i przekonaniach w imię pokoju.
szef grafika między dwiema wojnami światowymi była jego siedmiotomowa powieść Zaczarowana dusza, nad którą pisarz pracował w latach 1925-1933. W tej pracy narracja skupia się na losach walczącej o nią kobiety, Annette Riviere prawa obywatelskie obrona prawa do samodzielności w życiu i pracy.
Swoisty wynik refleksji Rolanda na temat ostrych problemów niedawna historia a polityką była tragedia „Robespierre”, którą pisarz zakończył w 1939 roku.
W 1934 roku Rolland poślubił Marię Pawłowną Kudaszewą, tłumaczkę jego prac na język rosyjski. Było to drugie małżeństwo w życiu pisarza. Pomimo różnicy wieku to małżeństwo, które trwało dziesięć lat, można nazwać szczęśliwym. Rolland przyjął również syna Kudaszewy, Siergieja.
Podczas II wojny światowej chory w podeszłym wieku pisarz został odcięty od świata, będąc pod czujnym nadzorem faszystowskich bandytów. Wyczerpany głodem i chorobami Rolland żył tylko w nadziei na wyzwolenie Francji. Pisarz czekał na szczęśliwe dni lata 1944 roku, kiedy jego ojczyzna została wyzwolona od faszystowskiego najeźdźcy.
Rollan(Roland) Romain (29 stycznia 1866, Clamecy, ‒ 30 grudnia 1944, Vezelay), francuski pisarz, osoba publiczna, muzykolog. Urodzony w rodzinie notariusza. Otrzymane liberalna edukacja w Wyższej Szkole Normalnej w Paryżu.
W 1895 obronił pracę doktorską na Sorbonie „Pochodzenie nowoczesnej opery”. Historia opery w Europie przed Lully i Scarlatti. Od 1897 profesor (kurs historii muzyki) w Szkole Normalnej, w latach 1902‒12 na Sorbonie, na polecenie której organizował i kierował sekcją muzyczną Wyższej Szkoły nauki społeczne. Razem z J. Combarierem, P. Aubrym i innymi założył czasopismo „Revue d „histoire et critique musicale” („Revue d” histoire et critique musicale, 1901). Autor opracowań z historii muzyki, monografii, artykułów. Już we wczesnych dramatach „Saint Louis” (1897), „Aert” (1898) wpłynęła na oryginalność R.-artysty: dowcip Kwestie moralne, atrakcyjność dla aktywnych bohaterskie postacie. Jego stanowisko ideowe i estetyczne potwierdza książka „Teatr Ludowy” (1903). Pod koniec lat 90. R. rozpoczął pracę nad serią dramatów o rewolucji francuskiej: Wilki, Triumf rozumu, Danton i Czternastego lipca (1898–1902).
Esej R. o L. Beethovenie (1903) otworzył cykl biografii wielkich ludzi - twórców sztuki. W 1907 ukazało się Życie Michała Anioła, w 1911 - Życie Tołstoja. R. jeszcze w latach studenckich pisał do L.N. Tołstoja i otrzymał od niego odpowiedź; rosyjski pisarz, według samego R., miał na niego poważny wpływ. Poszukiwanie szerokiej formy epickiej w duchu „Wojny i pokoju”, echa myśli Tołstoja o kreatywność artystyczna jako działalność ascetyczna na rzecz ludzi - wszystko to znalazło odzwierciedlenie w 10-tomowej powieści epickiej R., która przyniosła mu światowa sława„Jean-Christophe” (1904‒12). Wizerunek niemieckiego muzyka – innowatora i buntownika – odzwierciedla cechy osobowości Beethovena. R. ucieleśniał tu swoje marzenie o twórczym geniuszu, ukształtowanym w walce z despotyzmem władzy, zepsutym światem burżuazji i jej boleśnie wyrafinowaną sztuką. Praca pełna jest pasji dziennikarskiej. Epos ujawnia duchową biografię bohatera, śledzoną z wielkim bogactwem analiza psychologiczna, wnikanie w tajemnice proces twórczy; tło to panorama Europy. Przewidując zbliżającą się wojnę światową, R. sprzeciwia się idei braterstwa narodów.
Problemy, które aktywnie zajmowały R. – losy kultury, sztuki w epoce historycznie krytycznej, relacja „myśli i działania”, osobowość twórcza a ludzie - są umieszczani ponownie i dalej nowy sposób w opowiadaniu „Cola Breugnon” (ukończone w 1914, wydane w 1918), napisane w manierze ludowej stylizacji z barwną i żywą rytmiczną prozą. Akcja toczy się w Burgundii na początku XVII wieku. Bohater, krnąbrny i szyderczy Cola Breugnon, jest żywym ucieleśnieniem ducha narodowego.
1st Wojna światowa 1914-18 znaleziono R. w Szwajcarii. Od sierpnia 1914 zaczął systematycznie pojawiać się w prasie jako publicysta antywojenny. Jego artykuły znajdują się w zbiorach Over the Fight (1915) i Forerunners (1919). R. odwołał się do rozsądku i sumienia „narodów zabitych”, potępił kapitalistycznych magnatów jako sprawców światowej rzezi, nie wzywając jednak do akcji rewolucyjnej. Poglądy antywojenne R. zostały na różne sposoby załamane w dramatycznej satyrze Lilyuli (1919) oraz w lirycznym opowiadaniu Pierre i Luce (1920). Powieść Clerambo (1920) odzwierciedlała poszukiwania inteligencji zachodnioeuropejskiej, oburzonej imperialistycznym barbarzyństwem i tragicznie odciętej od ludu.
R. mile widziany Rewolucja lutowa 1917 w Rosji. Wielki październik rewolucja socjalistyczna postrzegał jako wydarzenie o ogromnym znaczeniu międzynarodowym, ale przez długi czas odrzucił dyktaturę proletariatu i rewolucyjne metody walki z wyzyskiwaczami. R. obstawał przy tym stanowisku w latach 20. XX wieku. Jego dramaty o rewolucji francuskiej – „Gra w miłość i śmierć” (1925), „Niedziela palmowa” (1926), „Leonidy” (1927), potwierdzające wielkość rewolucji, wysuwają na plan pierwszy ludzkie tragedie i ofiary. W poszukiwaniu form bez przemocy akcja publiczna R. odniósł się do doświadczeń ludu indyjskiego i ich nauk religijnych i moralnych (książki o Mahatmie Gandhim, Ramakrysznie, Vivekanandzie). Jednocześnie nadal bacznie śledził rozwój ZSRR, przyjaźnie korespondował z M. Gorkim i wypowiadał się przeciwko antysowieckim kampaniom i przygotowaniom militarnym imperialistycznej burżuazji. Stopniowo, nie bez trudności i wahań, nastąpił przełom w poglądach R., wyrażony w jego artykułach Pożegnanie z przeszłością (1931) i Lenin. Sztuka i działanie” (1934), zbiory artykułów publicystycznych „Piętnaście lat zmagań” i „Pokój przez rewolucję” (oba 1935). Razem z A. Barbussem R. uczestniczył w przygotowaniu kongresów przeciwko wojnie i faszyzmowi, stał się jednym z ideologicznych inspiratorów międzynarodowego frontu antyfaszystowskiego. W 1935 r. odwiedził ZSRR na zaproszenie M. Gorkiego.
Głównym dziełem artystycznym R. po I wojnie światowej była powieść Zaczarowana dusza (1922–33). W historii rozwój ideologiczny Bohaterki powieści Annette Riviere i jej syna Marka odzwierciedlają typowe procesy życia duchowego zaawansowanej inteligencji europejskiej, drogę od indywidualistycznego buntu czy indywidualnych aktów ludzkości do udziału w zorganizowanej walce mas z siłami stary świat. Powieść ostrzega ludzkość przed niebezpieczeństwami faszyzmu. Śmierć Marka, który zginął w ulicznej bójce z włoskim faszystą, powoduje ostry złamanie psychiczne i wprowadza ją w szeregi bojowników. Bohaterowie powieści często w swoich sporach i myślach zwracają się ku doświadczeniu Związku Radzieckiego. W 1939 r. R. zrealizował monumentalną tragedię Robespierre'a, czyli tzw. kończąc pracę nad cyklem dramatów o rewolucji francuskiej.
Obrazy śmierci Robespierre'a i jego współpracowników oświetla idea wielkości, niezniszczalnej mocy ruchu wyzwolenia ludzkości.
Lata II wojny światowej (1939–45) R. spędził w Vézelay, w strefie okupacyjnej, chory i odcięty od przyjaciół. Utworzone w tym czasie pamiętniki autobiograficzne noszą niekiedy ślad ciężkiej depresji. R. jednak ciężko pracował, uznając swoją twórczość literacką za formę oporu wobec najeźdźców. W czasie wojny ukończył wielotomową pracę o Beethovenie (seria książek pod wspólny tytuł„Beethoven. Świetny ery twórcze”, wyd. 1928–45), następnie biografia Sz. Pegi(opublikowany po wyzwoleniu Francji, w grudniu 1944 r.).
R. pozostawił znaczący ślad w historii literatury francuskiej i światowej. Wcześnie zdając sobie sprawę z historycznej wyjątkowości epoki, oparł swoją pracę na zasadzie czynów bohaterskich. Poszukiwania i wątpliwości R. odzwierciedlały obiektywne sprzeczności w rozwoju znacznej części zachodniej inteligencji w dobie przejścia od kapitalizmu do socjalizmu. Stojąc z boku Rewolucja październikowa, R. dał pouczający przykład osobistościom kultury zachodnioeuropejskiej, pomógł im odnaleźć swoje miejsce w życie publiczne i zapasy. Nowatorstwo R. jako artysty jest ściśle związane z ideologicznym charakterem jego twórczości. Pierwotne cechy artystycznego manier R. pomogły mu postawić ostre problemy epoki i oddać dramatyzm ruchu ludzkości ku przyszłości. Nagroda Nobla (1915).
Op.: Cahiers Romain Rolland, ks. 1/23, P., ; Romaina Rollanda. Journal des annees de guerre, P., 1952; Textes politiques, socialux et philosophiques choisis. P., 1970; po rosyjsku za. - Kolekcja. cit., t. 1–20. L., ‒1936; Sobr. cit., t. 1–14, Moskwa, 1954–58; Soch., t. 1–9, Moskwa, 1974; Wspomnienia, M., 1966.
Oświetlony. : Gorky M., [Artykuł], Sobr. op. w trzydziestu tomach, t. 24, M., 1953; Lunacharsky A. V., [Artykuły], Sobr. cit., t. 4–5, Moskwa, 1964–65; Bałachonow W. E., R. Rollan w latach 1914-1924, L., 1958; jego własny, R. Rolland i jego czasy („Jean-Christophe”), L., 1968; jego własny, R. Rolland i jego czas. Wczesne lata, L., 1972; Motyleva T., Twórczość R. Rollanda, M., 1959; ona, R. Rollan, M., 1969; Duchen I., "Jean-Christophe" R. Rolland, M., 1966; "Europa", 1926, nr 38; 1955, nr 109‒ 110; 1965, nr 439-40; Cheval R., R. Rolland, l "Allemagne et la guerre, P., 1963; Barrère J.-B., R. Rolland par luimême, ; Pérus J., R. Rolland et M. Gorki, P., 1968 .
- - Romain Jules - francuski pisarz. Wyszedł z paryskiego środowiska drobnomieszczańskiego...
- - Romain - Francuski. pisarz, muzykolog i społeczeństwo. postać. Rodzaj. w rodzinie notariusza. Ukończył w 1889 roku Ecole Normale w Paryżu, przez 2 lata studiował archeologię we Francji...
- - ...
Encyklopedia geograficzna
- - Romain - Francuski. pisarz, społeczność działacz, muzykolog. Rodzaj. w Clamcy w rodzinie notariusza. Z wykształcenia historyk; uczył historii muzyki...
radziecki encyklopedia historyczna
- - projektant samolotów. Pracował w Biurze Projektowym P.O. Sukhoi. Uczestniczył w rozwoju Su-15 ...
- - rzeźbiarz; rodzaj. w 1711, zm. 1 czerwca 1791; w 1765 otrzymał tytuł akademika w dziedzinie rzeźby zdobniczej, za „woskowy model wazonu z kwiatami, na którym siedzą owady”...
Wielka encyklopedia biograficzna
- - francuski pisarz zbiory jego wierszy – „Au fond du verre” i „Poëme de la mort”, dramaty – „Château des Tilleuls”, „Marchand malgré lui”, „Usurier de village”, „Vacances du docteur”, „Nos ancêtres” i inne ., powieści - "Juliette Guérin", "Martyrs du foyer", "Foire aux mariages", "Fils de Tantale" ...
-
Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Euphron
- - francuski prawnik Jego główne prace: „Esprit du notariat”, „Les substitutions prohibées par le code”, „Code du notariat”, „Répertoire de la jurisprudence du notariat”, „Codes criminels interprétés par la jurisprudence de doktryna”…
Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Euphron
- - małorosyjska nazwa niektórych roślin z rodziny Compositae, a mianowicie: 1) gatunku Anthemis L., 2) gatunku Leucanthemum Turnf...
Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Euphron
- - Romain, francuski pisarz, osoba publiczna, muzykolog. Urodzony w rodzinie notariusza. Otrzymał wykształcenie humanistyczne w Wyższej Szkole Normalnej w Paryżu ...
- - Jules, francuski pisarz. Członek Akademii Francuskiej. Ukończył Wyższą Szkołę Normalną w Paryżu. Zaczynał jako poeta; członek ruchu jednomyślnego ...
Wielka radziecka encyklopedia
- - francuski pisarz. W latach 1922-38 mieszkał w Szwajcarii. W epickiej powieści „Jean Christophe” duchowe poszukiwanie i rzucanie genialnego muzyka na tło obrazu upadku kultury europejskiej w przededniu I wojny światowej...
- - pisarz... W jednej minucie miłości dowiadujesz się więcej o człowieku niż w ciągu miesiąca obserwacji... ...Kto nosi w sobie słońce i życie, nie będzie szukał światła gdzieś z boku...
- - Rolland Romain Romain Rolland. Rollanda. Biografia Francuski pisarz, muzykolog, osoba publiczna. Romain Rolland urodził się 29 stycznia 1866 roku w Clamecy, w rodzinie notariusza. Na początku lat 80. rodzina Rollandów przeniosła się do Paryża...
Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
- - R. Rzym / na ...
Słownik ortografii języka rosyjskiego
Rolland Romaine w książkach
ROMAIN ROLLAND I FILOZOFIA RAMAKRISZNA
Z książki Życie Ramakryszny autor: Rolland RomainROMAIN ROLLAND I FILOZOFIA RAMAKRISZNY Odwołanie Romaina Rollanda (1866-1944) do życia i filozofii Ramakryszny jest początkowo zaskakujące i niewytłumaczalne. Dlaczego jest już znanym pisarzem, głębokim koneserem muzyki i? Malarstwo włoskie, autor dramatów historycznych i teoretyk teatru
Gorky i Romain Rolland
Z książki Historie ustne autor Romm Michaił IljiczGorky i Romain Rolland Gorky, jak powiedziałem, lubili Pyshkę. Stalin też No cóż, prawda jest taka, że nie wszystkim się to podobało. Pierwszym widzem był znany, zresztą dość znany pisarz, który dużo przebywał za granicą. Mam dużo szacunku dla tego człowieka
Romain Rolland
Z księgi 1000 mądrych myśli na każdy dzień autor Kolesnik Andriej AleksandrowiczRomain Rolland (1866-1944) pisarz... Zdrowie jest tak zaraźliwe jak choroba. ... Cała radość życia tkwi w kreatywności, tworzenie oznacza zabicie śmierci. Wiara jest potrzebna słabym lub osłabionym. Wszystko jest dobre tylko na swoim miejscu i w swoim czasie. ... Kto nosi w sobie słońce i życie, nie będzie
Romain Rolland i major Pronin
Z książki Radzieckie życie codzienne: normy i anomalie z wojennego komunizmu do świetny styl autor Łebina Natalia BorisownaRomain Rolland i Major Pronin Przełamując normalny rytm Życie codzienne, który rozpoczął się na przełomie lat 20. i 30., nieuchronnie musiał zmienić strukturę czasu wolnego, z którego wyraźnie wypierano czytanie jako zindywidualizowaną formę rekreacji. Prywatna przestrzeń
Romain Rolland
Z książki Dialogi Wspomnienia Refleksje autor Strawiński Igor FiodorowiczRomain Rolland R. Ya. Jak poznałeś Romaina Rollanda? C. Na początku wojny w 1914 roku, przed skandalem swoim artykułem „Ponad walkę”, napisał do mnie z prośbą o złożenie oświadczenia do przygotowywanej wówczas do publikacji książki – akt oskarżenia przeciwko niemieckiemu „barbarzyństwu” .
Romain Rolland
Z księgi 10 000 aforyzmów wielkich mędrców autor Autor nieznanyRomain Rolland 1866–1944 Pisarz, laureat literackiej Nagrody Nobla. Kłopoty nie pojawiają się same, ale też szczęście.Wielka dusza nigdy nie jest sama. Bez względu na to, jak los odbiera jej przyjaciół, w końcu zawsze tworzy ich dla siebie.W przyjaźni nie ma ani dłużników, ani dłużników.
RZYM ROLLAND
Z książki 100 świetnie Laureaci Nobla autor Musski Siergiej AnatolijewiczROMAIN ROLLAND (1866-1944) Pisarz określił swoje twórcze credo w książce „Życie Beethovena”: „Wokół nas jest duszne, stęchłe powietrze. Zgrzybiała Europa zapada w stan hibernacji w tej przytłaczającej, stęchłej atmosferze... Świat umiera, dławiony przez swój tchórzliwy i nikczemny egoizm. Świat się dusi.
Romain Rolland
Z książki Aforyzmy autor Ermishin OlegRomain Rolland (1866-1944) pisarz ... W jednej minucie miłości dowiadujesz się więcej o człowieku niż w ciągu miesiąca obserwacji ... ... Kto nosi w sobie słońce i życie, nie będzie szukał gdzieś światła na Kłopoty nie przychodzą same, ale też szczęście. Wielka dusza nigdy nie jest sama. Jak gdyby
Rolland Romen
Z książki Big Radziecka encyklopedia(RO) autor TSBROLLAND, Romain
Z książki Duży słownik cytaty i popularne wyrażenia autorROLLAND, Romain (1866-1944), francuski pisarz 146 Nad polem walki. Tytuł seria artykułów ("Au dessu de la mel?e") opublikowanych w Journal de Geneve od 15 września. 1914, krótko po wybuchu I wojny światowej. ? Gefl. Worte-1981, S.
ROLLAND, Romain
Z książki Historia świata w powiedzeniach i cytatach autor Duszenko Konstantin WasiliewiczROLLAND, Romain (1866–1944), francuski pisarz 81Przez walkę. seria artykułów ("Au dessu de la mel?e") opublikowanych w Journal de Geneve od 15 września. 1914, wkrótce po wybuchu I wojny światowej? Gefl. Worte-81, S.
Romain ROLLAND (1866-1944) francuski pisarz
Z książki Myśli, aforyzmy i żarty sławni mężczyźni autor Duszenko Konstantin WasiliewiczRomain ROLLAND (1866–1944) Francuski pisarz Ciało to najmniej, co kobieta może dać mężczyźnie. * * * Przyzwyczajenie, ta druga natura, okazuje się być ich jedyną naturą dla większości ludzi. * * * Nie ma mrocznych czasów, są tylko mroczni ludzie. * * * Bohater robi
Romain Rolland
Z książki Przeciw Sainte-Beuve autor Proust MarcelRomain Rolland... A ponieważ ta prawdziwa rzeczywistość jest w nas, leży na pewnej głębokości i jest wolna od wszystkiego, co zewnętrzne, może być wywołana zwykłym wrażeniem, choćby przelotnym czy świeckim; z tego powodu nie robię rozróżnienia między
Romain Rolland jako osoba publiczna*
Z książki Tom 6. Literatura zagraniczna i teatr autor Łunaczarski Anatolij WasiliewiczRomain Rolland jako osoba publiczna* Nie ma wątpliwości, że Romain Rolland jest wspaniałym fenomenem w życiu współczesnej Europy, pochwała, którą wygłosił mu Stefan Zweig we wstępie do proponowanego wydania jego dzieł w języku rosyjskim
RZYM ROLLAND. „ŻYCIE TOŁSTOJA”
Z książki Magiczna Księga autor Hesse HermanRZYM ROLLAND. „ŻYCIE TOŁstoja” Każdy, kto choć trochę wie o życiu Romaina Rollanda, wyobraża sobie rolę, jaką odegrał w nim Tołstoj. Rolland był młodym paryskim studentem, gdy dręczony głębokimi wątpliwościami sumienia, wahając się między sztuką a etyką,
Romain Rolland, francuski powieściopisarz i publicysta, urodził się w zamożnej rodzinie burżuazyjnej w Clamecy, małe miasto na południu Francji, gdzie spędził dzieciństwo. Jego ojciec, Emile, był prawnikiem, osobą szanowaną w mieście, a matka, z domu Antoinette Marie Coureau, była pobożną, powściągliwą kobietą, na prośbę której rodzina przeniosła się do Paryża w 1880 roku, aby jej syn mógł otrzymać Dobra edukacja.
Od najmłodszych lat, gdy jego matka uczyła go gry na pianinie, Romain zakochał się w muzyce, zwłaszcza w utworach Beethovena. Później, jako uczeń Liceum Ludwika Wielkiego, równie mocno zakochał się w pismach Wagnera. W 1886 młody człowiek wstąpił do bardzo prestiżowego École normal superier, gdzie studiował historię, przygotowując się do zostania naukowcem uniwersyteckim, czego tak bardzo pragnęła jego matka, aw 1889 otrzymał dyplom nauczycielski.
W latach 1889-1891 R. wyjeżdża na stypendium do Rzymu, gdzie studiuje historię w Ecole Francaise, ale z czasem traci zainteresowanie pracą naukową i pod wpływem dramatów historycznych Szekspira zaczyna pisać serię dramatów historycznych opartych o wydarzeniach i osobistościach włoskiego renesansu. W Rzymie przyszły pisarz poznaje Malwidę von Meisenbug, Niemkę, która była przyjacielem i powiernikiem takich XIX-wiecznych sław, jak Lajos Kossuth, Giuseppe Mazzini, Friedrich Nietzsche czy Richard Wagner. Ją idealistyczna filozofia i zainteresowanie niemiecki romantyzm znacząco wpłynął na sposób myślenia R.
Po powrocie do Paryża w 1891 r. R. nadal pisze sztuki i angażuje się w prace badawcze. W październiku 1892 ożenił się z Clotilde Breal, córką słynnego filologa. W tym samym roku nowożeńcy wracają do Rzymu, gdzie R. rozpoczyna pracę nad rozprawą nt sztuka operowa Jean Baptiste Lully i Alessandro Scarlatti. W 1893 R. ponownie przyjeżdża do Paryża, zajmuje się nauczaniem i Praca naukowa a także literatura. Dwa lata później podczas uroczystej uroczystości obronił na Sorbonie swoją pierwszą rozprawę doktorską z dziedziny muzyki, po czym objął specjalnie dla niego powołaną katedrę muzykologii.
W ciągu następnych 17 lat R. łączy literaturę z wykładami muzyki i sztuk pięknych na Sorbonie, a także w dwóch innych instytucje edukacyjne: w Wyższej Szkole Badań Społecznych i Ecole normal superier. W tym samym czasie poznał Charlesa Peguy, poetę katolickiego, w którego czasopiśmie „Zeszyty dwutygodniowe” („Cahiers de la Quinzaine”) P. publikuje swoje pierwsze utwory.
Ponieważ R. najbardziej interesowała historia kultury, a zwłaszcza jej decydujące lub, jak je nazywał, „heroiczne” okresy, zaczął pisać nie prace indywidualne, ale całe cykle, prace nad którymi nie zawsze doprowadzałem do końca. Pierwszy taki cykl spektakli, poświęcony włoski renesans, pozostała tylko w zarysie i nie została wydrukowana, a druga – „Tragedia wiary” („Les Tragedies de la foi”) – zawierała trzy sztuki: „Saint Louis” („Saint Louis”, 1897), „Aert” ( "Aert", 1898) i "Triumf rozumu" ("Le Triomphe de la raison", 1899). Kolejne cykle pisarza obejmowały nie tylko sztuki, ale biografie i powieści.
Trzy sztuki historyczne zawarte w „Tragediach wiary” łączyły sztukę i krytyka społeczna R. starał się zaszczepić współobywatelom wiarę, odwagę i nadzieję, których według pisarza tak bardzo brakowało wówczas we Francji. Niemniej jednak Tragedia wiary niewiele zmieniła teatr francuski, gdzie kwitł wówczas melodramat burżuazyjny. To doprowadziło R. do pomysłu teatru ludowego; podobnie jak Lew Tołstoj, którego podziwiał iz którym korespondował, R. uważał, że należy edukować publiczność na heroicznych przykładach. Zainteresowany artykułem Maurice'a Potteschego "Teatr Ludowy", R. opublikował w 1903 roku w "Zeszytach dwutygodnika" manifest wzywający do przeciwdziałania pesymizmowi i materializmowi lat 80-tych. 19 wiek a następnie wydana jako osobna książka - "Teatr Ludowy" ("Le Theatre du peuple", 1918), w której pisarz mówi o potrzebie tworzenia nowych spektakli opartych na wydarzenia historyczne inspirując publiczność.
R. stworzył cykl 9...12 sztuk poświęconych rewolucji francuskiej w duchu kroniki historyczne Szekspir. Trzy takie sztuki znalazły się w cyklu „Teatr Rewolucji” („Theatre de la Revolution”, 1909), który zakończył się 30 lat później dramatem „Robespierre” („Robespierre”, 1939). Te dydaktyczne, pełne patosu spektakle dalej tematy polityczne w czasie, gdy dominujący kierunek literacki był naturalizm, przeszedł niezauważony; sukces przyszedł im później – w Niemczech po I wojnie światowej, a we Francji – w latach 30-tych.
R. stworzył także serię biografii sławni ludzie którego życie i praca mogą stać się przykładem dla czytelnika. Jego biograf, William Thomas Starr, uważa, że R. napisał „Życie Beethovena” („Vie de Beethoven”, 1903), pierwszą i najbardziej udaną biografię z serii, „z wdzięczności za źródło inspiracji w chwilach rozpaczy i beznadziejności”. Rozpacz prawdopodobnie spowodowana była w dużej mierze rozwodem pisarza z żoną w 1901 roku. Po ukończeniu biografii Michała Anioła w 1905 roku R. odmawia kontynuowania serii biograficznej, dochodząc do wniosku, że prawda o trudny los wielcy ludzie raczej nie zainspirują czytelnika. R. pozostał jednak wierny gatunkowi biograficznemu, a później, pisząc biografie Haendla (1910). Tołstoj (1911), Gandhi (1924), Ramakryszna (1929), Wiwekananda (1930), Pegi (1944).
Jean-Christophe, dziesięciotomowa powieść wydana w latach 1904-1912, to historia życia genialnego muzyka inspirowana Beethovena, a także szeroka panorama życia europejskiego w pierwszej dekadzie XX wieku. Oddzielne części powieść została wydrukowana w Zeszytach dwutygodniowych Peguy i natychmiast otrzymała światowa sława i przyniósł R. międzynarodowe uznanie, po czym pisarz opuszcza Sorbonę (1912) i całkowicie poświęca się literaturze. Austriacki pisarz Stefan Zweig przekonywał, że „Jean-Christophe” jest wynikiem rozczarowania R. gatunkiem biograficznym: „Ponieważ historia odmówiła mu wizerunku „pocieszyciela”, zwrócił się ku sztuce…”
Literacką Nagrodę Nobla za 1915 r. R. otrzymał głównie dzięki „Jean-Christophe”. Jako taką nagrodę przyznano pisarzowi dopiero w 1916 r. – częściowo z powodu skandalu wywołanego tym, że P., który osiadł na krótko przed I wojną światową w Szwajcarii, opublikował w 1915 r. pełne pasji artykuły antywojenne pod tytułem „ Nad walką” („Audessus de la melee”), w której stanął w obronie wolności i internacjonalizmu, przeciwko niesprawiedliwości i okropnościom wojny, a także przeciwko byłym pacyfistom, którzy w czasie wojny stali się zagorzałymi nacjonalistami. R. otrzymał Literacką Nagrodę Nobla „za wysoki idealizm” dzieła literackie, za sympatię i miłość do prawdy, z jaką opisuje różne typy ludzkie. Z powodu wojny nie odbyła się tradycyjna ceremonia wręczenia nagród, a R. z Wykład Nobla nie mówił.
Poglądy polityczne R. wciąż budzą kontrowersje, zwłaszcza w odniesieniu do: związek Radziecki, które mocno popierał, choć krytykował za błędy. Ogólnie rzecz biorąc, w latach międzywojennych pisarz coraz więcej czasu i wysiłku poświęca polityce i życiu publicznemu, a jednocześnie wciąż dużo pisze: są to artykuły muzykologiczne, biografie, sztuki teatralne, pamiętniki, wspomnienia, listy, eseje, powieści. W latach 20. interesuje się indyjską myślą religijną i polityczną; w 1931 r. Gandhi przybył do Szwajcarii, którego biografia R. napisał w 1924 r. Głównym dziełem sztuki tego okresu był szósty cykl pisarza „Zaczarowana dusza” („L” Ame enchantee ”, 1925 ... 1933) , siedmiotomowa powieść, opisująca bolesną walkę kobiety o urzeczywistnienie jej duchowych zdolności. Broniąc prawa do samodzielnej pracy, do pełnego życia obywatelskiego, bohaterka powieści Annette Riviere jest wolna od złudzeń.
W 1934 r. R. ożenił się z Marią Kudaszewą, a cztery lata później wrócił ze Szwajcarii do Francji. W czasie II wojny światowej pisarz opuścił swoje stanowisko „ponad walką” i zajął miejsce w szeregach bojowników z nazizmem. 30 grudnia 1944 R. zmarł na gruźlicę, którą chorował od dzieciństwa. Jego list, odczytany na głos na Sorbonie, w którym pisarz składa kondolencje rodzinom naukowców i artystów, którzy zginęli z rąk nazistów, został napisany na trzy tygodnie przed jego śmiercią, 9 grudnia.
Romain Rolland - słynny francuski prozaik, powieściopisarz, publicysta - urodził się 29 stycznia 1866 roku w południowej Francji, w małe miasto Cisza. Jego ojciec był szanowanym w mieście prawnikiem. W 1880 r. z inicjatywy matki przyszłego pisarza ich rodzina przeniosła się do Paryża, aby Romain mógł otrzymać przyzwoite wykształcenie. Zasługi macierzyńskie zostały również wpojone wczesne dzieciństwo Miłość Romana do muzyki. Kobieta nauczyła syna grać na pianinie, a muzyka Beethovena szczególnie mu się podobała; później Wagner okazał się jednym z ulubionych kompozytorów.
Po ukończeniu Liceum Ludwika Wielkiego w 1886 r. Romain był uczniem prestiżowej placówki edukacyjnej Ecole Normale, gdzie zgodnie z wolą matki przygotowuje się do kariery naukowego naukowca i badacza uniwersyteckiego. Po otrzymaniu dyplomu z historii w 1889 r. Rolland wyjeżdżał do 1991 r. na stypendium do stolicy Włoch i studiował tam historię, a także sztuka, ścieżka życia oraz dziedzictwo twórcze znani włoscy kompozytorzy.
Stopniowo coraz mniej interesuje go praca naukowa. Będąc pod wielkim wrażeniem historycznych dramatów Szekspira, zaczyna pisać własne dramaty poświęcone wydarzeniom i ludziom. epoka włoska Renesans. bez utraty miłości do muzyka klasyczna Rolland jako swoją specjalność wybiera historię muzyki. Po powrocie do Francji nadal prowadzi Praca badawcza, pisze sztuki, aw październiku następnego roku poślubia Clotilde Breal i wyjeżdża z nią do Rzymu. Tam rozpoczął pracę nad swoją rozprawą, którą wrócił do Francji i obronił w 1895 roku na Sorbonie. Była to pierwsza tego typu rozprawa i dzięki niej Rolland otrzymał specjalnie dla niego powołaną katedrę muzykologii.
Jako profesor historii muzyki, Rolland wykładał na Sorbonie i dwóch innych instytucjach edukacyjnych, jednocześnie studiując literaturę. Ten okres biografii, kiedy Rolland poświęcił mniej więcej tyle samo uwagi zajęcia dydaktyczne i literatura trwała 17 lat. Jego pierwsze utwory ukazały się w czasopiśmie znajomego katolickiego poety „Zeszyty dwutygodniowe”. Była to tragedia „Święty Ludwik”, część cyklu „Tragedia wiary”. Zyskał sławę po wydaniu i wystawieniach jego sztuk, skomponowanych w duchu kronik historycznych Szekspira i obejmujących wydarzenia Rewolucji Francuskiej. To prawda, że ich sukces był nieco spóźniony.
Światową sławę Romain Rolland zdobył po opublikowaniu 10-tomowej epickiej powieści „Jean Christophe”, która ukazała się w latach 1904-1912. Została przetłumaczona na dziesiątki języków na całym świecie. Pierwowzorem tego dzieła był Beethoven i do pewnego stopnia autor; ponadto zawiera wielkoformatowe płótno życia europejskiego w pierwszych dziesięciu latach XX wieku.
W 1912 roku Rolland rozstał się z wydziałem na Sorbonie i całkowicie poświęcił się twórczości literackiej. Krótko przed I wojną światową przeniósł się do Szwajcarii, w 1915 opublikował szereg artykułów orientacja antywojenna który bronił internacjonalizmu, ujawnił wszystkie okropności wojny. Z powodu tych artykułów wybuchł skandal, dzięki któremu literacką Nagrodę Nobla przyznano dopiero w 1916 roku, choć został laureatem w 1915 roku.
Okres między dwiema wojnami światowymi był dla Rollanda wypełniony aktywną działalność twórcza; powieści wyszły spod jego pióra, wpisy do pamiętnika, biografie, eseje, wspomnienia, artykuły z zakresu muzykologii, ale jednocześnie pisarka coraz więcej czasu i energii poświęcała społeczeństwu i polityce. Poglądy polityczne Romaina Rollanda były kontrowersyjne, co było szczególnie widoczne w odniesieniu do ZSRR: z jednej strony krytykował państwo za błędy, z drugiej gorąco popierał, kontaktował się z Maksymem Gorkim, odwiedzał Moskwę, gdzie się spotkał. z I. Stalinem. W latach 20. Szczególne zainteresowanie Reprezentowała go indyjska myśl polityczna i religijna, sam Gandhi odwiedził go w 1931 roku.
W latach 1925-1933. Rolland wydaje 7-tomową powieść poświęconą emancypacji kobiet – „Zaczarowana dusza”. W 1938 pisarz przeniósł się do ojczyzny. Kiedy wybuchła II wojna światowa, z całą pasją swojej natury przyłączył się do walki z nazizmem. Przyczyną jego śmierci 30 grudnia 1944 r. była gruźlica; ta dolegliwość dręczyła go od dzieciństwa.
, Cesarstwo Francuskie
Pierwszym dziełem sztuki Rollanda, które pojawiło się w druku, była tragedia "Saint Louis" - początkowe ogniwo dramatycznego cyklu "Tragedie wiary", do którego należą także "Aert" i "Czas nadejdzie".
W 1937 roku Rolland napisał do Stalina, próbując stanąć w obronie represjonowanych (N.I. Bucharin, Arosev), ale nie otrzymał odpowiedzi.
Wśród innych jego korespondentów byli Einstein, Schweitzer, Freud.
Po powrocie do Francji w 1938 roku zaczął otrzymywać wiadomości o brutalnych represjach w Związku Radzieckim, ale jego listy, które pisał do znanych przywódców kraju, nie otrzymały odpowiedzi.
W latach wojny mieszkał w okupowanym Vézelay, kontynuując działalność literacką, gdzie zmarł na gruźlicę.
kreacja
Początek działalność literacka Rolland odnosi się do okresu po obronie rozpraw, czyli po 1895 roku.
Jego pierwsza sztuka „Orsino”, której idea pojawiła się podczas jego pobytu we Włoszech, odsyła czytelnika do renesansu, gdzie główny bohater Orsino wyraża wszystkie niezwykłe cechy tej epoki.
Oprócz tej sztuki z tego okresu twórczości pisarza istnieje jeszcze kilka sztuk poświęconych tematyce antycznej i włoskiej, m.in. Empedokles (1890), Baglioni (1891), Niobe (1892), Kaligula (1893) i Oblężenie Mantui” ( 1894). Ale wszystkie te sztuki nie przyniosły autorowi sukcesu i nie zostały wydane ani wystawione.
Pierwszą sztuką była tragedia „Święty Ludwik” (1897), jedna ze sztuk z cyklu „Tragedia wiary”, w skład którego wchodziły także dramaty „Aert” (1898) i „Nadejdzie czas” (1903). które Rolland zdołał opublikować. to filozoficzna zabawa, w którym dochodzi do konfliktu między wiarą a niewiarą, gdzie wiarę reprezentuje św. Ludwik, który prowadził krucjata oraz niedowierzanie Senory Salisbury i Manfreda, którzy gardzą innymi ludźmi. W tym cyklu spektakli Rolland łączy socjofilozoficzne idee dramatów Ibsena i… romantyczne cechy Schillera i Hugo. Jednocześnie autor stara się dowieść konieczności aktualizacji życia społeczeństwa i samej sztuki.
Zbiór artykułów autora, opublikowany w książce „Teatr Ludowy” (1903), również wzywa do odnowy sztuki. Autor stara się przekonywać, że sztuka, w szczególności sztuka teatralna, nie powinna być tylko sztuką, ale powinna być zrozumiała dla ludzi i zachęcać ich do działania.
Kolejną próbą reformy teatru był cykl spektakli „Teatr Rewolucji”, w skład którego weszły 4 sztuki, m.in. „Wilki” (1898), „Triumf rozumu” (1899), „Danton” (1900), „Czternasty Lipiec” (1902) . Cykl ten poświęcony jest rewolucji francuskiej, ale jednocześnie autor stara się rozwiązać problemy nowoczesności i roli zwyczajni ludzie w historii. Rewolucja zarówno przyciąga autora, jak i przeraża. Jednocześnie w tych dramatach autor stara się rozwiązać problemy filozoficzne i moralne.
Na przykład w spektaklu „Wilki” dochodzi do konfliktu między znaczeniem życia jednej niewinnej osoby a interesem rewolucji i całego społeczeństwa.
W spektaklu „Czternasty lipca” próbuje się włączyć widza w akcję, a bohaterem tego dramatu staje się cały lud.
Romain Rolland otrzymał uznanie za przełom XIX i XX wieku, po wydaniu i wystawieniu cyklu jego sztuk poświęconych wydarzeniom Wielkiej Rewolucji Francuskiej: „Wilki”, „Triumf Rozumu”, „Danton”, „14 lipca”.
Później autor zwraca się ku gatunkowi biografii, naśladując Plutarcha. Ale jednocześnie pełni także rolę innowatora tego gatunku, włączając w swoich utworach cechy eseju psychologicznego, portretu literackiego i poszukiwań muzycznych.
Bardzo słynna praca- powieść „Jean-Christophe” (1904-1912), składająca się z 10 książek. Ta powieść przyniosła autorowi światową sławę i została przetłumaczona na dziesiątki języków. Cykl opowiada o kryzysie Niemiec geniusz muzyczny Jean-Christoph Kraft, którego pierwowzorem byli sam Beethoven i Rolland. Rozpoczęta przyjaźń młody bohater z francuskim symbolizuje „harmonię przeciwieństw”, a bardziej globalnie – pokój między państwami. Autorska próba przekazania rozwoju uczuć bohatera doprowadziła do pojawienia się absolutnie Nowa forma powieść, którą określa się jako „rzymską rzekę”. Każda z trzech części tej powieści ma pełny charakter, a także własną tonację i własny rytm, jak w muzyce, a dygresje dać powieści wiele emocji. Jean-Christophe jest współczesny bohater Buntownik, nowy geniusz muzyka swoich czasów. Wraz z emigracją Christophe pisarz odtwarza życie Europejczyków i ponownie próbuje mówić o potrzebie reformy w sztuce, która stała się przedmiotem handlu. Pod koniec powieści Christoph przestaje być buntownikiem, ale jednocześnie pozostaje wierny swojej sztuce.
Kolejną próbą połączenia snu i działania była opowieść „Cola Breugnon” (1918). W tej historii ponownie zwraca się do renesansu, a sceną będzie Burgundia, mała ojczyzna pisarz. Cola jest głównym bohaterem opowieści, wesołym i utalentowanym rzeźbiarzem w drewnie. Praca i twórczość jako synteza i samo życie stają się głównymi tematami twórczości pisarza. W przeciwieństwie do powieści intelektualnej Jean Christophe, ta historia wyróżnia się prostotą.
Wśród innych jego dzieł należy wyróżnić serię książek o wielkich postaciach: „Życie Beethovena” (), „Życie Michała Anioła” (), „Życie Tołstoja” (). Pozostając wiernym idei połączenia marzenia i działania, w „Życiu Michała Anioła” autor opisuje konflikt między osobowością geniusza i słaby człowiek w jednej osobie. Nie może więc ukończyć swoich dzieł i po prostu odmawia sztuki.
Po I wojnie światowej następuje ewolucja twórczości pisarza, który postrzega wojnę nie jako konsekwencję sprzeczności, ale jako sposób na zarabianie pieniędzy przez jednostki.
I tak w 1915 r. ukazał się zbiór artykułów antywojennych „Ponad walką”, aw 1919 r. książkę „Prekursorzy”. W 1916 roku autor otrzymał Nagrodę Nobla: „Za wzniosły idealizm swoich dzieł literackich, a także za szczerą sympatię i miłość, z jaką pisarz tworzy różne typy ludzkie”.
Poglądy antywojenne pisarz nadal wyznaje w broszurze „Liliuli” (1919), tragedii „Pierre i Luce” (1920) oraz powieści „Clerambault” (1920), gdzie spokojne życie i ludzkie uczucia przeciwko niszczycielskiej sile wojny.
Nie potrafiąc pogodzić rewolucyjnych myśli, by przekształcić społeczeństwo z niechęcią do wojny, zwraca się do filozofii Mahatmy Gandhiego, czego efektem są książki Mahatma Gandhi (1923), Życie Ramakryszny (1929), Życie Vivekanandy (1930).
Pomimo postrewolucyjnego terroru w Związku Radzieckim, Rolland kontynuował swoje kontakty i wsparcie dla tego państwa. W ten sposób pojawiły się jego artykuły „O śmierci Lenina” (1924), „List do Libertaire w sprawie represji w Rosji” (1927), „Odpowiedź do K. Balmonta i I. Bunina” (1928). Rolland nadal wierzył, że nawet pomimo represji rewolucja w Rosji była… największe osiągnięcie ludzkość.
Po I wojnie światowej najważniejszym dziełem autora była powieść „Zaczarowana dusza” (1922-1923), w której Rolland przenosi się do tematy społeczne. Bohaterką tej powieści jest kobieta walcząca o swoje prawa, pokonująca wszelkie trudy życia. Po stracie syna, zabitego przez włoskiego faszystę, włącza się do aktywnej walki. Tym samym powieść ta stała się pierwszą antyfaszystowską powieścią autora.
W 1936 roku Rolland opublikował zbiór esejów i artykułów pod tytułem Towarzysze, w których pisał o myślicieli i artystach, którzy wpłynęli na jego twórczość, m.in. Szekspira, Goethe, L.N. Tołstoj, Hugo i Lenin.
W 1939 roku ukazała się sztuka Rollanda Robespierre, którą uzupełnił temat rewolucji. Tym samym stał się efektem pracy autora w tym kierunku. Autor omawia terror w społeczeństwie porewolucyjnym, dochodząc do wniosku, że jest on niewskazany.
Raz w okupacji, po wybuchu II wojny światowej, Rolland nadal pracuje nad prace autobiograficzne « Wewnętrzna podróż„(1942), „Okrążenie” (1946) oraz wspaniałe studium dzieła Beethovena zatytułowane „Beethoven. Wielkie epoki twórcze” (1928-1949).
W 1944 roku napisał swoją ostatnią książkę zatytułowaną „Pegi”, w której opisał swojego przyjaciela, poetę i polemistę, a także redaktora „Zeszytów Dwutygodnika”, oraz swoją epokę. Póżniej w ostatnie latażycie, wrócił do tematu
