Biografia
O swojej pracy Hamsun napisał: "Jak współczesny psycholog Muszę oświecić i zbadać duszę. Muszę ją zbadać od góry do dołu, ze wszystkich punktów widzenia, aby przeniknąć do najtajniejszych głębin..
Po wojnie Hamsun mieszkał przez jakiś czas w domu opieki, aw 1950 roku wrócił do Nørholm.
| Rok | oryginalne imię | Imię | Gatunek muzyczny |
|---|---|---|---|
| norweski Dengaadefulde. En kjaerlighedshistorie fra Nordland pod nazwą Knud Pedersen (norweski Knud Pedersen) |
« Tajemnicza osoba. Historia miłosna z Nordlandu» | fabuła | |
| norweski Et Gjensyn norweski Knuda Pedersena Hamsunda) |
"Data" | ballada | |
| norweski Björger pod nazwą Knud Pedersen Hamsund (norweski Knud Pedersen Hamsund) |
"Bjerger" | fabuła | |
| norweski Larsa Oftedala. Udkast (11 artykułów opublikowanych wcześniej w Dagbladet (Język angielski)Rosyjski) |
|||
| norweski Fra det moderne Amerikas Aandsliv | „Duchowe życie Ameryki” | ||
| norweski Sult | „Głód” | powieść | |
| norweski tajemniczy | "Arkana" | powieść | |
| norweski Redaktor Lynge | „Redaktor Lynge” | powieść | |
| norweski Nowy Jork | „Nowe pędy” | powieść | |
| norweski Patelnia | "Patelnia" | fabuła | |
| norweski Port Ved Rigets | „U bram królestwa” | bawić się | |
| norweski Livets Spil | "Gra życia" | bawić się | |
| norweski Sjesta | "Sjesta" | historie | |
| norweski Aftenrode, Slutningsspil | « wieczorny świt» | bawić się | |
| norweski Wiktoria. En kjaerlighedshistorie | "Wiktoria" | powieść | |
| norweski Munken Vendt. Saga Brigantines I | „Munken Wendt” („Mnich Wendt”) | bawić się | |
| norweski I Eventyrland. Oplevet og dromt i Kaukasien | "W kraina czarów» | notatki z podróży | |
| Brzydka Tamara | Królowa Tamary | ||
| Kratskog | |||
| Det dziki Kor | dziki chór | ||
| Svärmere | Marzyciele | ||
| Stride Liv. Skildringer fra Vesten og Østen | |||
| Pod Høststjaernenem. En Vandrers Fortælling | Pod jesiennymi gwiazdami | ||
| Benoni | Benoni | ||
| Róża. Af student Pærelius” Papirer | Róża | ||
| En Vandrer rozlanie z Sordin | Wędrowiec grający na niemym | ||
| Livet i Vold | wojownicze życie | ||
| Sidste Glade | |||
| Urodzony jako Tiden | Dzieci stulecia | ||
| Segelfoss By | Miasteczko Segelfoss | ||
| Markens Grode | owoce ziemi | ||
| Sproget i Fare | |||
| Konerne ved Vandposten | Kobiety przy studni | ||
| Siostra Kapitel | Ostatni rozdział | ||
| Landstrykere I | Łotrzykowie / Wędrowcy | ||
| sierpień | Sierpień | ||
| Dźwignia mężczyzn na żywo | Życie toczy się dalej | ||
| dziwka ringen | Koło jest kompletne | ||
| Paa gjengrodde Stier | Zarośnięte ścieżki |
Inkarnacje filmowe
- Max von Sydow („Hamsun (film) ( język angielski)”, Dania-Szwecja-Norwegia-Niemcy, ).
Bibliografia
- Knuta Hamsuna. Kompletne prace w pięciu tomach .. - „Wydanie A. F. Marx”, 1910.
- Knuta Hamsuna. Soki ziemi .. - „Krasnaya Nov”, 1923.
- Knuta Hamsuna. Wybrane prace w dwóch tomach .. - Moskwa .: " Fikcja", 1970.
- Knuta Hamsuna. Wybrano .. - Leningrad .: „Lenizdat”, 1991. - 608 s. - ISBN 5-289-00946-9.
- Knuta Hamsuna. Prace zebrane w sześciu tomach .. - Moskwa.: „Fikcja”, 1991-2000.
- Knuta Hamsuna. Na zarośniętych ścieżkach.. - "Start", 1993r. - ISBN 5-85215-023-1.
- Knuta Hamsuna. Wędrowcy.. - "AST, Astrel", 2011.
Napisz recenzję artykułu „Hamsun, Knut”
Notatki
Literatura
- Erkhov, B. Fiordy: skandynawskie powieść XIX- początek XX wieku. : [Tłumaczenia / Posłowie: B. Erchow]. - M .: Robotnik moskiewski, 1988. - 528s. : tsv.ill. - (Pojedyncze tomy literatury klasycznej: OKL) Spis treści: Niels Luhne / J. P. Jacobsen; Ząb / G.Bang; Patelnia; śmierć Glana; Wiktoria / K. Hamsun; Dr Glas / J. Söderberg.
- Hamsun, T. Po wieczności. - M .: B.S.G.-Press, 2006.
- Budur N. Hamsun. - M.: Młoda Gwardia, 2008.
Spinki do mankietów
- Vengerova Z.A.// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
|
||||||
Fragment charakteryzujący Hamsuna, Knut
- Pierre'a? O nie! Jaki on jest piękny” – powiedziała księżniczka Mary.„Wiesz, Marie” - powiedziała nagle Natasha z figlarnym uśmiechem, którego księżniczka Mary nie widziała na jej twarzy od dawna. - Stał się jakoś czysty, gładki, świeży; prosto z kąpieli, rozumiesz? - moralnie z kąpieli. Prawda?
„Tak”, powiedziała księżniczka Marya, „dużo wygrał.
- I krótki surdut i przycięte włosy; na pewno, no na pewno z łaźni ... tato, stało się ...
„Rozumiem, że on (książę Andriej) nie kochał nikogo tak bardzo jak on” - powiedziała księżniczka Mary.
- Tak, i jest od niego wyjątkowy. Mówią, że mężczyźni są przyjaźni, kiedy są bardzo wyjątkowi. To musi być prawda. Czy on w ogóle nie jest do niego podobny?
Tak i cudownie.
„Cóż, do widzenia” - odpowiedziała Natasza. I ten sam figlarny uśmiech, jakby zapomniany, pozostał na jej twarzy przez długi czas.
Tego dnia Pierre długo nie mógł spać; chodził tam iz powrotem po pokoju, to marszcząc brwi, rozważając coś trudnego, nagle wzruszając ramionami i drżąc, to uśmiechając się radośnie.
Myślał o księciu Andrieju, o Nataszy, o ich miłości, a potem był zazdrosny o jej przeszłość, potem wyrzucał, potem sobie to wybaczył. Była już szósta rano, a on dalej chodził po pokoju.
„No i co robić. Jeśli nie możesz bez tego żyć! Co robić! Tak musi być – powiedział sobie i rozbierając się pospiesznie, położył się do łóżka szczęśliwy i podniecony, ale bez wątpliwości i niezdecydowania.
„Konieczne, choć może się to wydawać dziwne, bez względu na to, jak niemożliwe jest to szczęście, trzeba zrobić wszystko, aby być z nią mężem i żoną” - powiedział do siebie.
Kilka dni wcześniej Pierre wyznaczył dzień wyjazdu do Petersburga na piątek. Kiedy obudził się w czwartek, Sawielicz przyszedł do niego z poleceniem spakowania rzeczy na podróż.
„Jak do Petersburga? Co to jest Petersburg? Kto jest w Petersburgu? – mimowolnie, choć do siebie, zapytał. „Tak, coś dawno, dawno temu, jeszcze zanim to się stało, z jakiegoś powodu jechałem do Petersburga” - wspomina. - Od czego? Pójdę, może. Jaki miły, uważny, jak wszystko pamięta! pomyślał, patrząc na starą twarz Sawielicza. I jaki ładny uśmiech! on myślał.
„Cóż, nadal nie chcesz być wolny, Savelich?” — zapytał Pierre.
- Dlaczego potrzebuję, Wasza Ekscelencjo, woli? Pod późnym hrabią, królestwem niebieskim, żyliśmy i nie widzimy u was żadnego zgorszenia.
- No, a co z dziećmi?
- A dzieci będą żyły, Wasza Ekscelencjo: można żyć dla takich panów.
– A co z moimi spadkobiercami? — powiedział Pierre. "Nagle wyjdę za mąż... Może się zdarzyć" - dodał z mimowolnym uśmiechem.
- I odważę się zgłosić: dobra rzecz, Wasza Ekscelencjo.
„Jak łatwo myśli” - pomyślał Pierre. Nie wie, jakie to straszne, jak niebezpieczne. Za wcześnie lub za późno… Przerażające!”
- Jak chcesz zamówić? Chcesz iść jutro? — zapytał Savelich.
- Nie; trochę odłożę. wtedy ci powiem. Przepraszam za kłopot - powiedział Pierre i patrząc na uśmiech Savelicha, pomyślał:„ Jakie to jednak dziwne, że nie wie, że teraz nie ma Petersburga i że przede wszystkim trzeba to rozstrzygnąć. Jednak na pewno wie, ale tylko udaje. Porozmawiaj z nim? Co on myśli? pomyślał Pierre. Nie, jakiś czas później.
Podczas śniadania Pierre powiedział księżniczce, że był wczoraj u księżniczki Marii i tam go znalazł - możesz sobie wyobrazić kogo? — Natalia Rostowa.
Księżniczka udawała, że nie widzi w tej wiadomości nic bardziej niezwykłego niż to, że Pierre widział Annę Siemionowną.
- Znasz ją? — zapytał Pierre.
– Widziałam księżniczkę – odpowiedziała. - Słyszałem, że była żoną młodego Rostowa. Byłoby to bardzo dobre dla Rostowów; Mówią, że są kompletnie spłukani.
- Nie, znasz Rostów?
„Dopiero wtedy usłyszałem o tej historii. Bardzo przepraszam.
„Nie, ona nie rozumie lub udaje” - pomyślał Pierre. – Lepiej jej też nie mów.
Księżniczka przygotowała również zapasy na podróż Pierre'a.
„Jaki oni wszyscy są mili” - pomyślał Pierre - „że teraz, kiedy z pewnością nie może być dla nich bardziej interesujące, robią to wszystko. I wszystko dla mnie; to jest właśnie niesamowite”.
Tego samego dnia do Pierre'a przyszedł szef policji z propozycją wysłania powiernika do Komnaty Faceted, aby odebrał rzeczy, które teraz były rozdawane właścicielom.
„Ten też” - pomyślał Pierre, patrząc w twarz szefa policji - „co za wspaniały, przystojny oficer i jaki miły! Teraz zajmuje się takimi bzdurami. A mówią, że nie jest uczciwy i wykorzystuje. Co za bezsens! A jednak, dlaczego miałby go nie używać? Tak został wychowany. I wszyscy to robią. I taka miła, życzliwa buzia i uśmiechy, patrząc na mnie.
Pierre poszedł na obiad z księżniczką Marią.
Jadąc ulicami między pożogą domów, zachwycał się pięknem tych ruin. Odpadające od murów kominy domów, malowniczo przypominające Ren i Koloseum, rozciągały się, kryjąc się, przez spalone kwartały. Taksówkarze i jeźdźcy, którzy się spotkali, stolarze, którzy wycinali chaty z bali, handlarze i sklepikarze, wszyscy z wesołymi, promiennymi twarzami, patrzyli na Pierre'a i mówili, jakby: „Ach, oto on! Zobaczmy, co z tego wyniknie”.
Przy wejściu do domu księżniczki Marii Pierre miał wątpliwości co do słuszności faktu, że był tu wczoraj, widział Nataszę i rozmawiał z nią. „Może to zmyśliłem. Może wejdę i nikogo nie zobaczę”. Ale zanim zdążył wejść do pokoju, jak już całym sobą, przez natychmiastowe pozbawienie wolności, poczuł jej obecność. Miała na sobie tę samą czarną sukienkę z miękkimi fałdami i taką samą fryzurę jak wczoraj, ale była zupełnie inna. Gdyby była taka wczoraj, kiedy wszedł do pokoju, nie mógłby nie poznać jej przez chwilę.
Była taka sama, jaką znał ją prawie jako dziecko, a potem oblubienica księcia Andrieja. Wesoły, pytający błysk błyszczał w jej oczach; na jego twarzy malował się czuły i dziwnie psotny wyraz.
Pierre jadł obiad i siedziałby cały wieczór; ale księżniczka Maria była w drodze na nieszpory, a Pierre wyszedł z nimi.
Następnego dnia Pierre przybył wcześnie, zjadł obiad i siedział przez cały wieczór. Pomimo faktu, że księżna Maria i Natasza najwyraźniej cieszyły się, że mają gościa; pomimo tego, że całe zainteresowanie życiem Pierre'a koncentrowało się teraz w tym domu, do wieczora wszystko omówili, a rozmowa nieustannie przechodziła od jednego nieistotnego tematu do drugiego i często była przerywana. Pierre usiadł tego wieczoru tak późno, że księżniczka Mary i Natasza spojrzały na siebie, najwyraźniej spodziewając się, że wkrótce wyjdzie. Pierre to zobaczył i nie mógł odejść. Stało się to dla niego trudne, niezręczne, ale siedział dalej, bo nie mógł wstać i wyjść.
Księżniczka Maria, nie przewidując końca, wstała pierwsza i uskarżając się na migrenę, zaczęła się żegnać.
- Więc jedziesz jutro do Petersburga? Oka powiedział.
„Nie, nie idę” - powiedział pospiesznie Pierre, zdziwiony i jakby urażony. - Nie, do Petersburga? Jutro; Po prostu się nie żegnam. Wezwę prowizje - powiedział, stojąc przed księżniczką Maryą, rumieniąc się i nie wychodząc.
Natasza podała mu rękę i wyszła. Księżniczka Mary, wręcz przeciwnie, zamiast odejść, zapadła się w fotel i swoim promiennym, głębokim spojrzeniem spojrzała surowo i uważnie na Pierre'a. Zmęczenie, które najwyraźniej okazywała wcześniej, teraz całkowicie zniknęło. Westchnęła ciężko i długo, jakby przygotowywała się do długiej rozmowy.
Całe zakłopotanie i niezręczność Pierre'a, kiedy Natasza została usunięta, natychmiast zniknęły i zostały zastąpione podekscytowaną animacją. Szybko przesunął krzesło bardzo blisko księżniczki Maryi.
„Tak, chciałem ci powiedzieć” - powiedział, odpowiadając, jakby słowami, jej spojrzeniu. „Księżniczko, pomóż mi. Co powinienem zrobić? Czy mogę mieć nadzieję? Księżniczko, moja przyjaciółko, posłuchaj mnie. Wiem wszystko. Wiem, że nie jestem tego warta; Wiem, że teraz nie można o tym mówić. Ale chcę być jej bratem. Nie, nie chcę... Nie mogę...
Zatrzymał się i przetarł twarz i oczy dłońmi.
– No, oto jest – kontynuował, najwyraźniej starając się mówić spójnie. Nie wiem od kiedy ją kocham. Ale kochałem ją samą, samą przez całe moje życie i kocham ją tak bardzo, że nie wyobrażam sobie życia bez niej. Teraz nie śmiem prosić jej o rękę; ale myśl, że może mogłaby być moja i że przegapię tę okazję... okazję... jest okropna. Powiedz mi, czy mogę mieć nadzieję? Powiedz mi co powinienem zrobić? Kochana księżniczko – powiedział po chwili milczenia i dotykając jej dłoni, ponieważ nie odpowiedziała.
„Myślę o tym, co mi powiedziałeś” – odpowiedziała księżniczka Mary. "Powiem ci, co. Masz rację, co jej teraz powiedzieć o miłości... - Księżniczka zatrzymała się. Chciała powiedzieć: teraz nie może mówić o miłości; ale zatrzymała się, ponieważ trzeci dzień zobaczyła po nagle zmienionej Nataszy, że Natasza nie tylko nie obraziłaby się, gdyby Pierre wyznał jej swoją miłość, ale że tylko tego chciała.
„Nie można jej teraz powiedzieć” - i tak powiedziała księżniczka Marya.
„Ale co mam zrobić?
„Daj mi to” – powiedziała księżniczka Mary. - Wiem…
Pierre spojrzał w oczy księżniczki Marii.
– No, no… – powiedział.
„Wiem, że ona kocha… będzie cię kochać” — poprawiła się księżniczka Mary.
Zanim zdążyła powiedzieć te słowa, Pierre podskoczył i z przerażoną twarzą chwycił księżniczkę Marię za rękę.
- Dlaczego myślisz? Myślisz, że mogę mieć nadzieję? Myślisz?!
„Tak, myślę, że tak” - powiedziała księżniczka Mary z uśmiechem. - Napisz do swoich rodziców. I zaufaj mi. Powiem jej, kiedy będę mógł. życzę tego. I moje serce czuje, że tak będzie.
- Nie, to niemożliwe! Jak szczęśliwy jestem! Ale to nie może być... Jaka jestem szczęśliwa! Nie to nie może być! - powiedział Pierre, całując ręce księżniczki Marii.
- Jedziesz do Petersburga; to jest lepsze. Napiszę do ciebie, powiedziała.
- Do Petersburga? Prowadzić? Ok, tak, chodźmy. Ale jutro mogę przyjść do ciebie?
Następnego dnia Pierre przyszedł się pożegnać. Natasza była mniej żywa niż za dawnych czasów; ale tego dnia, czasami patrząc jej w oczy, Pierre czuł, że znika, że ani on, ani ona już nie istnieją, ale było jedno uczucie szczęścia. "Naprawdę? Nie, to niemożliwe – mówił sobie na widok jej każdego spojrzenia, gestu, słowa, które napełniało jego duszę radością.
Kiedy żegnając się z nią, ujął jej chudą, chudą dłoń, mimowolnie trzymał ją trochę dłużej w swojej.
„Czy to możliwe, że ta ręka, ta twarz, te oczy, cały ten obcy mi skarb kobiecego wdzięku, to wszystko będzie na zawsze moje, znajome, takie samo jak ja dla siebie? Nie, to niemożliwe!…”
– Żegnaj, hrabio – powiedziała do niego głośno. – Będę na ciebie bardzo czekać – dodała szeptem.
I tamte proste słowa, wygląd i wyraz twarzy, który im towarzyszył przez dwa miesiące, były przedmiotem niewyczerpanych wspomnień, wyjaśnień i szczęśliwych snów Pierre'a. „Będę na ciebie bardzo czekał… Tak, tak, jak powiedziała? Tak, będę na ciebie czekać. Ach, jaka jestem szczęśliwa! Co to jest, jaka jestem szczęśliwa!” Pierre powiedział do siebie.
Knut Hamsun - Krótka biografia
Hamsun, Knut4 sierpnia 1859 - 19 lutego 1952
Nagroda Nobla w dziedzinie literatury, 1920
(prawdziwe nazwisko Pedersen) urodził się w Lom, w dolinie Gudbrandsdalen, regionie rolniczym w środkowej Norwegii. Jego rodzice, Tora (z domu Oldsdatter) i Peder Pedersen, osiedlili się w Garmutret, małej farmie, gdzie jego trzej starsi bracia i dwóch młodsze siostry spędził wczesne dzieciństwo. Kiedy chłopiec miał 3 lata, rodzina przeniosła się do Khamaroy, miasta w Nurlan, położonego około 100 mil na północ od krąg polarny, gdzie rodzice dzierżawili Hamsund, małą farmę należącą do Hansa Olsena, jego wuja ze strony matki. Kolejne sześć lat spędził w idyllicznym otoczeniu: pasąc krowy, podziwiając piękno norweskich fiordów i ośnieżonych szczytów górskich.
Wkrótce jednak rodzina popadła w niewolę zadłużenia wobec Olsena, a 9-latek został zmuszony do pracy u wujka, surowego, pobożnego człowieka, który często go bił i nie dawał jedzenia. Nie mogąc znieść zastraszania, w 1873 roku uciekł do Lom, ale w następnym roku wrócił do Hamaroy i tam pracował w sklepie. W 1875 roku młody człowiek prowadzi wędrowne życie wędrownego kupca, a następnie dostaje pracę u szewca w północnej części miasta Buda. To tutaj stworzył swoje pierwsze dzieło, opowiadanie „Tajemniczy” („Den Gaadefulde”), które zostało opublikowane w 1877 roku, gdy miał 18 lat.
W następnym roku uczy w szkole w Vesterålen, a następnie zostaje asystentem szeryfa sądowego, w którego bibliotece odkrywa Bjornsterna Bjornsona, Henrika Ibsena i innych czołowych skandynawskich pisarzy. W tym czasie publikuje powieść „Björger” („Bjørger”, 1878), której tytułowy bohater pisze wspaniałe wiersze o swoim ciężkim życiu.
Z pieniędzmi kupca Nurlana w 1878 roku udał się jednak do Christianii (obecnie Oslo). pismo nie może się utrzymać, trwoni oszczędności, żyje w biedzie iw końcu zostaje robotnikiem drogowym we wschodniej Norwegii. W 1882 roku, po zdobyciu listów polecających wpływowym emigrantom z Norwegii, udaje się do Stanów Zjednoczonych, ale jego koneksje nie wystarczają i zostaje zmuszony do pracy najpierw jako robotnik rolny w Wisconsin, a następnie jako sekretarz pewnego norweskiego kaznodzieja w Minnesocie. Tutaj młody człowiek ciężko choruje, lekarze stawiają niepotwierdzoną jednak diagnozę gruźlicy i wraca do ojczyzny.
Kiedy przybył do Oslo w 1884 r., wszystkie objawy choroby, najwyraźniej zapalenie oskrzeli, zniknęły.Przez pewien czas mieszkał w Walders, gdzie pod pseudonimem Knut Hamsund (później „d” zniknęło z powodu błędu drukarskiego) napisał pracę o Marku Twainie. W Oslo jego kariera literacka się nie udała, znowu znalazł się w biedzie, a potem w 1886 roku ponownie wyjechał do Stanów Zjednoczonych. Przybywając do Chicago, najpierw pracuje jako konduktor tramwajowy, a latem pracuje jako robotnik na polach pszenicy w Północnej Dakocie. Rozczarowany swoimi literackimi przedsięwzięciami, wraca do Europy i w Kopenhadze, ówczesnym centrum skandynawskiego wydawnictwa, opowiada rozpoczętą przez siebie historię Edwardowi Brandesowi, bratu wpływowego duńskiego krytyka literackiego Georga Brandesa, redaktorowi kopenhaskiego dziennika, Brandes jest równy mocne wrażenie zrobił zarówno wyczerpaną minę, jak i fragment swojej historii. Pod koniec tego samego roku opowiadanie ukazało się na łamach jednego z duńskich pism literackich, a w 1890 roku ukazało się w całości w Kopenhadze pod tytułem „Głód” („Sult”).
Głód natychmiast wywołał sensację i zyskał reputację poważnego pisarza. W opowiadaniu tym zrywa z tradycją oskarżycielskiego realizmu, który dominował wówczas w prozie skandynawskiej, i porzuca panującą wówczas ideę, zgodnie z którą zadaniem literatury jest poprawa warunków bytowania człowieka. Historia w zasadzie nie ma fabuły i opowiada o młody człowiek z prowincji, która mieszka w Oslo i marzy o zostaniu pisarką. Całkowicie przekonany o własnym geniuszu, woli cierpieć biedę niż rezygnować z ambicji „Oto bohater Dostojewskiego” – pisał amerykański krytyk Alrik Gustafson – „Chory na duszy i na ciele, odczuwający głód, zamienia się w życie wewnętrzne w kompletną halucynację. Bohater „Głodu” cierpi nie tylko na brak jedzenia, ale i na brak kontakty towarzyskie, z niezadowolenia seksualnego, niemożności wyrażenia siebie. Bohater ten swoją alienacją antycypuje antybohatera literatury XX wieku.
Jak ujął to jeden z tłumaczy, współczesny amerykański poeta Robert Bly, „żywość i cierpkość prozy zszokowała wszystkich”. Książka jest napisana krótkimi, zwięzłymi zdaniami, jasnymi, precyzyjnymi opisami przeplatanymi celowo subiektywnymi, znaczącymi „Głód” został napisany w czasach, gdy Arthur Schopenhauer, Eduard von Hartmann, Friedrich Nietzsche i August Strindberg wzywali do zwrócenia uwagi na te złożone podświadome siły, które rządzić ludzka osobowość. Własną koncepcję prozy subiektywnej sformułował w eseju zatytułowanym „O nieświadomym życiu duchowym” („Fra det ubevidste Sjæleliv”), który ukazał się w tym samym roku co „Głód”.
Odrzucając konwenanse obiektywnej prozy, pisarz proponuje przestudiować „tajemnicze poruszenia duszy, które zachodzą w najodleglejszych głębinach podświadomości, przeanalizować niezliczony chaos wrażeń, zbadać wykwintne życie wyobraźni, przepływ myśli i uczucia przez szkło powiększające” ponownie posługuje się metodą subiektywną w powieści „Tajemnice” („Tajemnica”, 1892), która opowiada o szarlatanie, który pojawia się w nadmorskiej wiosce i intryguje mieszkańców swoim dziwnym zachowaniem. Powieść „Pan” („Pan”, 1894) jest napisana w formie wspomnień Thomasa Glana, który wyrzeka się cywilizowanej egzystencji i żyje życiem myśliwego i rybaka w pobliżu prowincjonalnego miasteczka Nurlan. „Próbowałem, analogicznie do Rousseau, przedstawić coś w rodzaju kultu natury, wrażliwości, a dokładniej nadwrażliwości duszy” – wyznawał swojemu przyjacielowi podczas pracy nad Panem. Wzniosłe opisy przyrody wyrażają euforię, do której dążył on sam i jego główny bohater, mistycznie i panteistycznie utożsamiający się z wioską Nurlan. Ognista namiętność Glana do Edwardy, rozpieszczonej, samowolnej córki miejscowego kupca, wywołuje w jego duszy emocjonalny chaos, który ostatecznie doprowadza bohatera do samobójstwa.
- Uznany autor powieści i esejów, ale pisał też utwory poetyckie i dramatyczne. Od 1895 do 1898 pisał trylogia dramatyczna o życiu filozofa: „U bram królestwa” („Ved rikets port”, 1895), „Dramat życia” („Livets wyciek”, 1896) i „Wieczorny świt” („Aftenrøde”, 1898 ). Według powszechnej opinii krytyków, w swoich sztukach nie był w stanie tak głęboko portretować postaci bohaterów, jak udawało mu się to w powieściach. Spalił większość swoich utworów poetyckich przed ich publikacją, ale w 1904 roku opublikował zbiór wierszy „Dziki chór” („Det vilde kor”), który nie ustępuje jego najlepszej prozie.
Od początku XXw. pisze obszerne powieści, gdzie dużo aktorzy a narracja jest w trzeciej osobie, na przykład „Children of the Century” („Børn av tiden”, 1913) i jego kontynuacja „Segelfoss Township” („Segelfoss by”, 1915). Według Jamesa W. MacFarlane'a, jednego z tłumaczy, te i kolejne powieści „stały się symboliczną demonstracją ustalonego i ogólnie duszpasterskiego (a nawet feudalnego) systemu wartości pisarza: antyintelektualizmu i apolityczności, połączonych z silnym uprzedzeniem wobec ducha najemników ”.
Przeprowadzka na folwark w 1911 r. odzwierciedlała jego pogłębiające się wyobcowanie ze społeczeństwa i odrzucenie, zwłaszcza w związku z wydarzeniami pierwszej wojny światowej - epoki przemysłowej. Te nastroje przenikają powieść „Owoce ziemi” („Markens grøde”), która została opublikowana w 1917 roku. Wielka miłość opowiada o życiu norweskich chłopów Isaka i Inger, którzy zachowali swoje odwieczne przywiązanie do ziemi i wierność patriarchalnym tradycjom.
Właśnie "za to monumentalne dzieło jako „Owoce ziemi””, w 1920 roku został odznaczony nagroda Nobla o literaturze. Przedstawiciel Akademii Szwedzkiej, Harald Jerne, powiedział w swoim przemówieniu: „Ci, którzy szukają w literaturze… prawdziwy obraz rzeczywistość, odnajdzie w „Sokach Ziemi” opowieść o życiu, jakie żyje każdy człowiek, gdziekolwiek się znajduje, gdziekolwiek pracuje. Jerne porównał nawet powieść do dydaktycznych wierszy Hezjoda. Odmówił wygłoszenia wykładu Nobla.
Rok po wydaniu The Juices of the Earth nabył posiadłość Nerholm w południowej Norwegii, gdzie połączył Praca literacka z rolnictwa. Powieść „Kobiety przy studni” („Konerne ved vandposten”) ukazała się w 1920 roku Cyniczna i beznadziejna powieść opowiada o wyginięciu małej nadmorskiej wioski, zarażonej fałszywymi, z punktu widzenia autora, wartościami nowoczesny świat. Potem przyszedł Ostatni rozdział (Siste kapitel, 1923), mroczna powieść o wiejskim sanatorium.
Doświadczając depresji związanej z niepochlebnymi recenzjami jego książek, poddaje się krótko psychoanalizie, po czym pisze trylogię Tramps (Landstrykere, 1927), August (sierpień 1930) i Life Goes On (Men livet lever”, 1933), którego głównym bohaterem jest włóczęga o imieniu August. Choć te trzy powieści powracają do tematu wykluczenia społecznego, impotencja Augusta jest tym razem nieodwracalna. Ostatnia powieść „Krąg zamknięty” („Ringen sluttet”) została opublikowana w 1936 roku. Opisuje bezcelowe życie człowieka, którego nadzieje nie są skazane na spełnienie, ale który jednak pozostaje, zgodnie ze słowami , „władca na swój sposób”.
Z wiekiem staje się coraz bardziej reakcyjny: w 1934 roku otwarcie deklaruje poparcie dla nazistów. Chociaż pisarz nigdy nie wstąpił do Norweskiej Partii Nazistowskiej, napisał kilka profaszystowskich artykułów opublikowanych podczas niemieckiej okupacji Norwegii, aw 1943 roku spotkał się w Niemczech z Goebbelsem i Hitlerem. Tysiące czytelników w proteście zwróciło książki pisarzowi. Pod koniec wojny aresztowano także jego żonę. Jesienią 1945 roku pisarz został umieszczony w klinice psychiatrycznej w Oslo, gdzie spędził cztery miesiące, po czym został przeniesiony do domu opieki w Landvik. W 1947 stanął przed sądem, został uznany za winnego pomagania wrogowi i skazany na zapłatę 425 tys. koron norweskich (około 80 tys. dolarów według ówczesnego kursu), ale dzięki „degradacji intelektualnej” uniknął więzienia. „Na zarośniętych ścieżkach” („På gjengrodde stier”), opowieść o procesie, ukazała się w 1949 roku, kiedy miała 90 lat. Książka napisana jest niezwykle żywo, Robert Bly nazwał ją „jeszcze żywą, zwięzłą i błyskotliwą”, co jednak w żaden sposób nie usprawiedliwia zachowania w czasie wojny. Niemniej jednak ta książka oczywiście przyczyniła się do ożywienia zainteresowania twórczością pisarza.
W 1898 ożenił się z Berglut Beh, z którą miał córkę. W 1906 roku para rozwiodła się, a dwa lata później pisarz zakochał się w młodszej od niego o dwadzieścia trzy lata aktorce Marii Andersen. Pobrali się w 1909 roku i mieli dwie córki i dwóch synów. Podczas śledztwa w sprawie w 1947 roku Maria ujawniła intymne szczegóły ich małżeństwa, a rozgniewani nie chcieli się z nią widzieć przez następne trzy lata, ale od 1950 roku ponownie zamieszkali razem aż do śmierci pisarza, która nastąpiła 19 lutego , 1952
Wielu krytyków zgadza się, że ze swoją wrodzoną podmiotowością, fragmentacją, liryzmem, naruszeniem kolejności akcji, jest przodkiem współczesna proza. „Dzisiaj jest to jedyny norweski pisarz, obok Ibsena i Unseta, który jest klasykiem literatury światowej” – mówi Harald Ness. Zgadza się z nim Alrik Gustafson, który twierdzi, że książki urzekają nie zarzutem, ale „czystą wartością literacką i zapadają w pamięć ze względu na doskonale zarysowane żywe postacie, niespotykane bogactwo środki literackie a może przede wszystkim swoim stylem, który pod względem wrażliwości, szczerości brzmienia jest najczystszą poezją.
Główne prace:
Knut Hamsun - Krótka biografia
Knut Hamsun (prawdziwe nazwisko Pederson) urodził się 4 sierpnia 1859 roku w Lom, w rolniczym regionie środkowej Norwegii, w wielodzietnej rodzinie wiejskiego krawca. Kiedy chłopiec miał 3 lata, rodzina przeniosła się do miasta Hamaroy, położonego około 100 mil na północ od koła podbiegunowego, gdzie rodzice wynajęli małą farmę o nazwie Hamsund. W tym gospodarstwie, którego nazwa posłużyła za podstawę pseudonimu, przyszły pisarz spędził sześć lat w idyllicznym otoczeniu: pasąc krowy, podziwiając piękno norweskich fiordów i ośnieżonych szczytów górskich. Ale później rodzina popadła w biedę, a dziewięcioletni chłopiec został zmuszony do pracy u wujka.
Zaczął w wieku 14 lat niezależne życie, praca jako sprzedawca w sklepie, ładowacz, nauczyciel szkolny, murarz, pomocnik policjanta, domokrążca, podróżujący z drobnymi towarami po północnej Norwegii. W 1877 r., Gdy młody człowiek miał 18 lat, ukazała się jego pierwsza praca - opowiadanie „Tajemniczy człowiek”, aw 1878 r. – powieść „Berger”.
W 1882 r., po uzyskaniu listów polecających wpływowym emigrantom z Norwegii, Hamsun wyjechał do Stanów Zjednoczonych, ale jego koneksje nie wystarczyły i został zmuszony do pracy najpierw jako robotnik rolny, a następnie jako sekretarz norweskiego kaznodziei. Tutaj młody człowiek ciężko zachoruje na zapalenie oskrzeli i wraca do ojczyzny.
Kontynuując pisanie, przyjmuje pseudonim „Knut Hamsund” (później „d” zniknęło z powodu błędu drukarskiego). Ale kariera literacka się nie udała, Hamsun znów znalazł się w biedzie iw 1886 roku ponownie wyjechał do Stanów Zjednoczonych. Przybywając do Chicago, najpierw pracuje jako konduktor tramwajowy, a latem pracuje jako robotnik na polach pszenicy.
W 1888 Hamsun powrócił do Europy. I wtedy wreszcie doceniono jego talent. Jego Nowa historia, opowiadająca o młodym człowieku z prowincji, który mieszka w Oslo i marzy o zostaniu pisarzem, ukazała się na łamach jednego z duńskich pism literackich, aw 1890 roku ukazała się w Kopenhadze pod tytułem „Głód”. Stworzyła sensację i ugruntowała reputację Hamsuna jako poważnego pisarza. Wpisywało się to logicznie w procesy kulturowe tamtych czasów, kiedy Arthur Schopenhauer, Eduard von Hartmann, Friedrich Nietzsche i August Strindberg wzywali do zwrócenia uwagi na te złożone podświadome siły rządzące ludzką osobowością. Odrzucając konwencje obiektywnej prozy, Hamsun niejako proponuje badanie tajemnych poruszeń duszy, zachodzących w najodleglejszych głębinach podświadomości, analizę niezliczonego chaosu wrażeń, życia wyobraźni, przepływu myśli i uczucia.
Ta sama subiektywna metoda została zastosowana w powieściach Tajemnice (1892) i Pan (1894). Wzniosłe opisy natury wyrażają euforię, której pragnął zaznać zarówno sam Hamsun, jak i jego główny bohater, Glan.
W 1898 roku 46-letni Hamsun żeni się z 25-letnim Bergliotem Beckiem, a jesienią tego samego roku kończy najlepsza powieść o miłości "Wiktoria". Na przełomie wieków opublikował także szereg innych znaczących dzieł - dramatyczną trylogię o walce nietzscheańskiego naukowca Kareno o swoje ideały („U bram królestwa”, „Gra w życie”, „Wieczór Świt”), anty-kościół dramatyczny wiersz„Munken Wendt” (1902), dramat miłosny „Królowa Tamara” (1903), notatki z podróży do Rosji i na Kaukaz „W krainie baśni” (1903), zbiór wierszy „Dziki chór” (1904) i powieść o wiosce rybackiej w jego rodzinnym Nordland „The Dreamer” (1904).
W 1906 r. małżeństwo Hamsuna rozpadło się, aw 1909 r. ożenił się z Marią Andersen, inteligentną i utalentowaną kobietą, z którą miał spędzić resztę życia. Jednym z problemów, który niepokoi pisarza w tym czasie, jest starość. W powieści „Pod jesienną gwiazdą” (1907) i jej kontynuacji „Nieznajomy gra niemową” (1909), a także w sztuce „Życie w łapach” (1910) bohater dochodzi do wniosku, że natura samo w sobie wymaga obumarcia wszystkich żywych istot, w porównaniu z którymi ludzkie ambicje są zbędnym drobiazgiem.
Pisarz coraz częściej porusza się w gatunku dziennikarskim: broni patriarchalnego stylu życia, któremu zagraża industrializacja, „amerykanizm”, Hamsun sprzeciwił się mu już w 1889 roku, po powrocie z USA, w swoich wykładach „Życie duchowe Ameryka". Odmowa postęp techniczny a potępienie wartości liberalno-demokratycznych staje się głównym nurtem całej jego późniejszej twórczości (powieści „Ostatnia radość” 1912, „Dzieci stulecia” 1913, „Segelfoss Township” 1915). Powieść Soki ziemi (1917) również przesiąknięta jest tymi uczuciami, których bohaterowie mimo wszystko zachowują odwieczne przywiązanie do ziemi i wierność patriarchalnym tradycjom. To właśnie za „Soki ziemi” Hamsun otrzymał literacką Nagrodę Nobla w 1920 roku. Hamsun odmówił przeczytania wykładu Nobla.
Wkrótce Hamsun nabywa posiadłość Nerholm w południowej Norwegii; łączy pracę literacką z pracą rolniczą. W 1920 roku ukazała się powieść „Kobiety przy studni”, opowiadająca o zagładzie małej nadmorskiej wioski, zarażonej fałszywymi z punktu widzenia autora wartościami współczesnego świata. W 1923 Ostatni rozdział, mroczna powieść o wiejskim sanatorium.
Doświadczając depresji związanej z niepochlebnymi recenzjami jego książek, Hamsun próbuje poddać się psychoanalizie. Pisze trylogię Tramps (1927), August (1930) i Life Goes On (1933). Ostatnia powieść Hamsuna „Pierścień się zamyka” została opublikowana w 1936 roku. Opisuje bezcelowe życie człowieka, którego nadzieje nie mają się spełnić.
W 1934 roku Hamsun publicznie powitał okupację kraju przez nazistów. Wciąż niezadowolony z reżimu, próbujący usunąć niemieckiego władcę Norwegii, Hamsun odwiedził Hitlera w Niemczech, ten jednak niezadowolony z jego próśb odciął słuchaczom. (Nie przeszkodziło to Hamsunowi opublikować 7 maja 1945 r. w gazecie nekrologu Hitlera, w którym oddał mu hołd jako bojownikowi o „prawa wszystkich narodów”). Hamsun skłaniał się ku nazizmowi przez wieloletnią niechęć do Wielkiej Brytanii i USA, sympatię do kultury niemieckiej i Niemiec, fundamentalną orientację pisarza na irracjonalną zasadę „naturalności” i znany antyintelektualizm, wreszcie najważniejsze - trwały nawyk, aby zawsze i we wszystkim iść pod prąd.
Tysiące czytelników w proteście zwróciło książki pisarzowi. Pod koniec wojny Hamsun i jego żona zostali aresztowani. W trakcie śledztwa Maria, wierząc w obietnicę śledczych, że może uratować męża przed więzieniem, powołując się na jego chorobę psychiczną, ujawniła intymne szczegóły ich małżeństwa. Pisarz został umieszczony w klinice psychiatrycznej w Oslo, gdzie spędził cztery miesiące, po czym został przeniesiony do domu opieki w Landvik. Rozwścieczony Hamsun nie chciał widzieć się z żoną (i trwało to do 1950 r.)
W 1947 został postawiony przed sądem, uznany winnym udzielania pomocy wrogowi i skazany na grzywnę i konfiskatę mienia. Opowieść o tym procesie „Na zarośniętych ścieżkach” pojawiła się w 1949 roku, kiedy Hamsun miał 90 lat. Ta żywa i jasna książka przyczyniła się do ożywienia zainteresowania twórczością pisarza.
Ostatnie lata życia Hamsun spędził w swojej posiadłości Norholm, wykupionej dla niego przez wydawnictwo. Hamsun zmarł 19 lutego 1952 roku.
Hamsun Knut jest znanym norweskim pisarzem impresjonistycznym, dramaturgiem, poetą, publicystą i pisarzem krytyk literacki. W 1920 roku otrzymał Nagrodę Nobla za książkę Soki ziemi.
Dzieciństwo
Hamsun Knut urodził się w Lom (region środkowej Norwegii). Jego rodzice (Peder Pedersen i Thora Oldsdatter) osiedlili się na małej farmie w Garmutret. Hamsun miał dwie młodsze siostry i trzech starszych braci.
Kiedy chłopiec miał 3 lata, cała rodzina przeniosła się do Hamaroy. Tam wynajęli farmę od Hansa Olsena (wuja Hamsuna ze strony matki). Kolejne sześć lat życia przyszłego pisarza upłynęło w idyllicznej atmosferze: pasł krowy i nieustannie podziwiał piękno ośnieżonych gór i norweskich fiordów.
Dzierżawa farmy zakończyła się dla rodziny niewolą zadłużenia, a 9-letni Knut zaczął pracować dla swojego wuja. Był człowiekiem pobożnym, nie dawał mu jedzenia i często go bił. W 1873 roku, zmęczony znęcaniem się, chłopiec uciekł do pobliskiego miasteczka, ale wrócił rok później i podjął pracę w miejscowym sklepie.
Pierwsza praca
W 1875 roku młody człowiek został wędrownym kupcem. Kiedy znudził mu się ten zawód, Hamsun Knut zatrzymał się w mieście Buda i dostał pracę jako pomocnik szewca. To wtedy napisał swoje pierwsze opowiadanie, Tajemniczy człowiek. Został opublikowany w 1877 roku, kiedy młody człowiek miał 18 lat.
Rok później Hamsun uczy w szkole, a potem postanawia zostać zastępcą szeryfa sądowego. W swojej bibliotece zapoznaje się z twórczością takich pisarzy skandynawskich jak Bjornstern Bjornson itp. W 1878 roku Knut opublikował powieść Berger, w której główny bohater pisze wiersze o swoim trudnym życiu. Nie przynosi mu to jednak sławy i pożyczywszy pieniądze od kupca Nurlana, wyjeżdża do Oslo. W kolejnych latach młody człowiek wydaje wszystkie swoje pieniądze, ponieważ nie może zarabiać na pisaniu. W rezultacie Hamsun Knut zostaje robotnikiem drogowym.
Przeprowadzka do USA i choroba
Pierwszy sukces
Rozczarowany życiem i twórczością literacką autor wraca do Europy (Kopenhaga) i pokazuje jedną z rozpoczętych przez siebie prac Edwardowi Brandesowi, redaktorowi dziennika. Zarówno wychudzony pisarz, jak i fragment opowieści wywarły na Edwardzie silne wrażenie. W 1890 roku w Kopenhadze ukazała się książka, na której okładce widniał napis „Knut Hamsun„ Głód ”. Ta historia wywołała sensację i dała autorowi reputację poważnego pisarza.
Opowieść „Głód”
W utworze tym Knut porzucił nie tylko tradycję oskarżycielskiego realizmu charakterystycznego dla prozy skandynawskiej, ale także panującą wówczas ideę, że literatura powinna poprawiać warunki bytowania człowieka. W rzeczywistości esej nie ma fabuły i opowiada o młodym mężczyźnie, który mieszka w Oslo i marzy o zostaniu pisarzem. Cóż, oczywiście, historia jest autobiograficzna, a pierwowzorem głównego bohatera jest Knut Hamsun. Głód otrzymał entuzjastyczne recenzje od krytyków. Na przykład Alrik Gustafson napisał: „To jest jak bohater Dostojewskiego, który jest chory na ciele i duszy, odczuwa głód i zamienia swoje życie wewnętrzne w kompletną halucynację”.
Główny bohater dzieła cierpi nie tylko na brak pożywienia, ale także na brak kontaktów towarzyskich, niemożność wyrażenia siebie i niezadowolenie seksualne. Pewny swojego geniuszu, woli żebrać niż rezygnować ze swoich marzeń i ambicji. Wielu krytyków pisało, że swoim dystansem antybohater antybohatera literatury XX wieku antycypował ten bohater. Nawiasem mówiąc, historia jest nadal bardzo popularna. Świadczy o tym duża liczba wyszukiwań hasła „Głód” (książka). Knut Hamsun znany jest również w XXI wieku.
Opracowanie własnej koncepcji
Nie mniej ważny jest fakt, że w swoim pierwszym udanym dziele pisarz wypracował specyficzny styl. „Głód” został napisany krótkimi i zwięzłymi zdaniami. A jasne i precyzyjne opisy celowo przeplatały się z opisami znaczącymi i subiektywnymi. Powstanie „Głodu” zbiegło się z czasem, kiedy Strindberg, Nietzsche, Hartmann i Schopenhauer nawoływali do zwrócenia uwagi na podświadome siły, które kontrolują ludzką osobowość.
Knut Hamsun, którego dzieła zebrane można kupić niemal w każdej księgarni, sformułował własną subiektywną koncepcję prozy w eseju zatytułowanym „Z podświadomego życia duszy”. Praca ta ukazała się w tym samym roku co „Głód”. Autor porzucił w nim cechy obiektywnej prozy i zaproponował zbadanie „ruchów duszy w odległych zakamarkach podświadomości i analizę chaosu wrażeń”.
Druga i trzecia powieść
Drugim udanym dziełem napisanym przez Knuta Hamsuna są „Tajemnice”. Powieść opowiada o szarlatanie, który pojawia się w nadmorskiej wiosce i zaskakuje mieszkańców dziwnym zachowaniem. Podobnie jak w przypadku Głodu, pisarz po raz kolejny zastosował metodę subiektywną i sprawdziło się to w spopularyzowaniu książki.
Pan, wydany w 1894 roku, był trzecią udaną powieścią autora. Knut Hamsun, którego biografia obfitowała w wydarzenia, napisał ją w formie wspomnień niejakiego Thomasa Glana. Główny bohater jest obcy cywilizowanej egzystencji i mieszka poza miastem w Nurlan, zajmując się rybołówstwem i myślistwem. Autor przez analogię do Rousseau chciał pokazać kult natury i nadwrażliwość duszy. Knut wyrażał euforię bohatera za pomocą wzniosłych opisów natury i próbował utożsamiać jego osobowość z wioską Nurlan. Ognista namiętność Thomasa do Edwarda, samowolnej, zepsutej córki kupca, wywołuje w jego duszy prawdziwy chaos emocjonalny i ostatecznie prowadzi do samobójstwa.
Czwarta powieść
Czwartym monumentalnym dziełem napisanym przez Knuta Hamsuna są „Soki ziemi” (opublikowane w 1917 r.). Powieść oddaje atmosferę roku 1911, kiedy to pisarz przeniósł się na farmę i znalazł się w izolacji od społeczeństwa. Autorka z wielką miłością opowiada o życiu dwóch norweskich wieśniaków, Inger i Isaku, którzy mimo wszystkich problemów potrafili dochować wierności patriarchalnym tradycjom i przywiązaniu do swojej ziemi. Za tę pracę otrzymał w 1920 roku Nagrodę Nobla.
Wielu wierzy, że istnieje inna powieść napisana przez Knuta Hamsuna - „Owoce ziemi”. W rzeczywistości są w błędzie. To po prostu inne tłumaczenie oryginalnego norweskiego tytułu „Juices of the Earth”.
Poparcie dla nazizmu
Z wiekiem Knut staje się coraz bardziej reakcyjny. Od 1934 otwarcie popierał nazistów. Hamsun nie wstąpił do partii faszystowskiej, ale udał się do Niemiec na spotkanie z Hitlerem. Kiedy Niemcy zajęli Norwegię, ukazało się wiele profaszystowskich artykułów, pod którymi widniał podpis „Hamsun Knut”. Książki pisarza zostały mu zwrócone w proteście przez tysiące czytelników.
Aresztowanie i proces
Pod koniec wojny aresztowany wraz z żoną. Jesienią 1945 roku Hamsun został umieszczony w klinice psychiatrycznej. Po czterech miesiącach leczenia został przeniesiony do Landvik w domu opieki. Dwa lata później pisarz został osądzony i uznany za winnego pomagania wrogowi. Nakazano mu również zapłacić 425 000 więzień, których uniknięto Knuta z powodu „degradacji intelektualnej”.
Ostatni kawałek
Eseje „Na zarośniętych ścieżkach” stały się Ostatnia praca pisarz. Tragedia książki nawarstwiała się przez kilka dziesięcioleci. Knut Hamsun (cytaty z jego dzieł można przeczytać poniżej) marzył o przywróceniu Skandynawom dawnej świetności. Przemówienia Hitlera o powstaniu (zwłaszcza norweskim) mocno „zahaczyły” pisarza. Dlatego Hamsun był przesiąknięty ideologią faszyzmu i dopiero po latach zrozumiał swój błąd. W Na zarośniętych ścieżkach Knut opowiada o swoim tragiczne błędy ale nie prosi ludu o przebaczenie dla nich. Pisarz nigdy nie przyznał się do błędu.
Śmierć
Knut Hamsun, którego biografia została przedstawiona w tym artykule, zmarł w swojej posiadłości Nornholm. Powojenne edycje dramatopisarza zaczęły pojawiać się w Norwegii dopiero od 1962 roku: wybaczono mu jako pisarzowi, ale nie można było wybaczyć osobie publicznej. Podsumowując, przedstawiamy najwięcej znane cytaty autora z jego dzieł.
cytaty
„Nie złość się na życie. Nie trzeba być okrutnym, surowym i sprawiedliwym wobec życia. Bądź miłosierny i weź ją pod swoją opiekę. Nie masz pojęcia, z jakimi graczami ma do czynienia.
„Komponować to osądzać siebie”.
„Dla wszystkich jestem obcy, więc często rozmawiam sam ze sobą”.
„Największy jest ten, kto daje ludzka egzystencja znaczenie i pozostawia po sobie spuściznę.
„Najczęściej dobre rzeczy przemijają bez śladu, a zło pociąga za sobą konsekwencje”.
„Z ławki widzę gwiazdy, a moje myśli unoszą się w górę w wirze światła”.
„Życie to codzienna wojna z demonami w twoim mózgu i sercu”.
W historii literatury jest wielu wielkich myślicieli i artystów, których twórczość pozostaje nierozpoznana. Są pisarze, którzy po prostu nie czytają. Losem innych jest wydawanie swoich książek w setkach egzemplarzy, ale pozostawanie w zapomnieniu. Są autorzy, których zachowanie lub poglądy są dla czytelnika obraźliwe, ale on czyta ich prace i wraca do nich raz po raz.
Być może należy do nich Knut Hamsun, norweski pisarz. Jeden z najbardziej kontrowersyjnych pisarzy ubiegłego wieku, otwarcie popierał nazistów, a jednocześnie uważany był za jednego z najwybitniejszych powieściopisarzy.
o autorze
Prawdziwe nazwisko pisarza to Knud Pedersen, jest synem krawca z Norwegii. Urodzona w 1859 r Wieś w Gudbrandsdalen. Trzy lata później rodzina przeniosła się do Hamaroy, aby pracować na farmie krewnego Hamsun.
Hamsun nie chodził do szkoły aż do dziewiątego roku życia. Jego wujek, w którego domu mieszkali, był władczym, zresztą „skąpym i porywczym”, jak napisał sam Hamsun, człowiekiem; mógł obrażać i bić z jakiegokolwiek powodu. Ale był też kierownikiem miejscowej biblioteki, w której Knut nauczył się czytać i pisać.
Mimo skromnego pochodzenia i braku formalnego wykształcenia, w mało znanych wydaniach ukazały się dwie niezdarne historie napisane przez młodego rolnika-pisarza. A Hamsun Knut poprosił bogatego norweskiego kupca E. Zahla o wsparcie finansowe.
Życie w Ameryce
Hamsun udał się do Kopenhagi i walczył o przetrwanie. W wieku 18 lat przeniósł się do Ameryki. W Nowym Jorku był zszokowany koleją napowietrzną, która jechała „w powietrzu, nad domami”, ale przyszły pisarz mieszkał głównie w Wisconsin i Minnesocie. Osiem miesięcy w Chicago, gdzie pracował przy kolejce linowej, potem na farmie w Dakocie. Podziwiał zasady zawarte w Deklaracji Niepodległości Marka Twaina, na którego wykłady uczęszczał w Nowym Jorku.
Hamsun podjął się jakiejkolwiek pracy, głodował, doprowadził się do wyczerpania nerwowego, ale został zmuszony do powrotu do ojczyzny. Nieliczne artykuły, które udało mu się opublikować, wcale go nie poprawiły sytuacja finansowa. I po raz drugi jedzie do Ameryki - pracuje jako konduktor tramwajowy, pracuje jako robotnik, wykłada literaturę. W 1877 roku ukazała się pierwsza książka, Tajemniczy człowiek. Rok później – ballada „Date” i opowiadanie „Bjerger”. W 1888 wrócił do Europy i osiadł w Kopenhadze. Wkrótce w jednym z magazynów opublikowano kilka rozdziałów powieści „Głód”.
Powrót do Norwegii
Hamsun jest uważany za najbardziej skandaliczną postać w ówczesnej literaturze. W biografii Knuta Hamsuna jest wiele działań, które zszokowały jego współczesnych. Na przykład, podróżując po kraju z wykładami, swoimi wypowiedziami otwarcie prowokował norweską klasykę. Pewnego razu zaprosił Ibsena na swój wykład w Oslo i przy wszystkich zarzucił mu, że nie pisze, ale „drapie drżącymi rękami” i przynosi masom swoje „prymitywne i fałszywe” zrozumienie psychologiczne. Za jego najbardziej szokujący dowcip uważa się stwierdzenie skierowane do Ibsena: „Czas, żebyś odszedł!”
Szczerze mówiąc, jego zachowanie szokowało go już wcześniej. Kiedy mieszkał w Ameryce, jego współlokator wspominał, że pewnej nocy wrócił do domu, Hamsun już spał, lampa na stole wciąż się paliła, a na stole leżało cygaro, nóż i kartka: „Zapal cygaro i kij nóż w moim sercu. P.S. ta notatka będzie twoją obroną w sądzie.” A na suficie był namalowany anioł śmierci.
Knut Hamsun nieraz podpalał firanki swojego gospodarza i gołymi rękami tłukł płytki ceramiczne. Kiedy zmarł jego ojciec, Hamsun odmówił pójścia na pogrzeb, zamiast tego napisał artykuł, w którym argumentował, że czwarte przykazanie jest „przestarzałe” i że rodzice powinni szanować swoje dzieci.
Życie osobiste
Zachowanie Hamsuna odbiegało od ogólnie przyjętych w społeczeństwie i nie starał się ukrywać swoich wad. A niektóre przewinienia, na które przyzwoity człowiek po prostu nie mógł sobie pozwolić, wydawały się niewielkie w porównaniu z tym, co Hamsun mógł „wyrzucić”. Historia jego pierwszego małżeństwa z Bergliot Bech w 1898 roku od dawna jest przedmiotem dyskusji. Bergliot był żonaty przez wiele lat i miał córkę. Ale Hamsun przekonał ją, by opuściła męża.
Żyli razem przez osiem lat, po czym ich znajomi zaczęli otrzymywać oszczercze listy, w których ostrzegano kobiety przed jakimkolwiek związkiem z Hamsunem. Winił za to swoją żonę i powiedział, że nie chce mieć z nią nic wspólnego. Ale jednocześnie zabrał wszystkie jej pieniądze i zostawił je w Belgii. Nie ukrywał tego i przyznał, że nie zachowywał się jak „najbardziej przyzwoity człowiek”, a później za wszystko obwiniał Boga: „On uczynił mnie tym, kim jestem i jest za to odpowiedzialny”.
Po raz drugi Hamsun poślubił piękną Mary Andersen w 1909 roku. Mary porzuciła karierę aktorki i pozostała z nim do końca życia. Tak czy inaczej, książki Hamsuna Knuta podziwiał cały świat, a złożona natura nie przeszkodziła mu w tworzeniu wielkich dzieł.
Światopogląd pisarza
Zanim zapoznasz się z dziełami Hamsuna, musisz powiedzieć trochę o jego światopoglądzie. Tego tematu nie da się uniknąć, bo jego stosunek do Hitlera był wtedy krytykowany, a teraz potępiany. Błędem byłoby stwierdzenie, że pisarz był lekkomyślnie oddany ideom nazizmu. W charakterze Hamsuna zawsze był pewien naturalny cynizm. Był pewien, że dla jego dzieł każdy jest zobowiązany mu pomagać zarówno finansowo, jak i patronując jego dziełom. Co zresztą uczynili przedstawiciele kultury zarówno norweskiej, jak i światowej, zdając sobie sprawę, jak ważny jest dla nich Hamsun.
W swoich artykułach i wykładach Hamsun Knuth wielokrotnie przestrzegał czytelników i słuchaczy przed pacyfizmem, argumentując, że wojna nie jest czymś nienaturalnym. Wojna o potrzeby jest częścią życia. Jako przykład podał chłopów, którzy zabijają zwierzęta z konieczności i tylko mieszkaniec miasta, który nie mieszkał na wsi, może to nazwać okrucieństwem. Hamsun był pewien, że świat zostanie oczyszczony z całej tej skorupy, która przybyła z Zachodu. Lekkomyślnie oczerniał Amerykę i Anglię i wierzył, że dzięki młodym Niemcom nowy czas nadejdzie dla tego zatęchłego świata.
Hamsun był szczery w swoich wypowiedziach i wierzył, że Norwegia rozkwitnie tylko pod przywództwem Niemiec. Okupację uważał za nieporozumienie, ale był zagorzałym zwolennikiem III Rzeszy. W 1943 r. wręczył medal Nobla, który otrzymał za powieść „Owoce ziemi”, Josephowi Goebbelsowi. Hamsun spotkał się z Hitlerem, a kiedy Führer popełnił samobójstwo, napisał nekrolog, w którym nazwał nazistowskiego przywódcę „bojownikiem o prawa narodów”.
Test
Po wojnie Hamsun Knut powiedział na procesie, że nic nie wiedział o zbrodniach faszyzmu, był tylko pustelnikiem w biurze swojego domu. W rzeczywistości od 1938 roku nie napisał ani jednej linijki. Norwescy ministrowie zażądali, aby zbrodniarze wojenni byli sądzeni w najszerszym zakresie prawa. Ale Mołotow (sprawa Hamsuna została rozstrzygnięta w Moskwie) powiedział, że życie autora „Pana” i „Wiktorii”, twórcy najlepsze prace Knut Hamsun, i nie możesz go osądzać jak reszty.
Na rozprawie Hamsun opowiedział, jak bardzo kocha Norwegię i robi wszystko dla jej dobra. Powiedział, że nic nie słyszał o wojnie i nie zasłużył na karę. Jednocześnie nie przeprosił ani nie wyrzekł się swoich poglądów. Sąd uznał go za winnego pomagania nazistom i skazał na wysoką grzywnę - 425 000 NOK. Hamsun stracił majątek, ale pozostał wolny.
ostatnie lata życia
Opisał proces w swoim najnowsza książka„Na zarośniętych ścieżkach”, nad którym pracował w szpitalu psychiatrycznym, a kontynuował w domu opieki. Trudno było znaleźć wydawcę, który odważyłby się publikować. Imię Hamsuna na okładce nic by nie dało. Wielu było przekonanych, że jego poparcie dla nazistów było obrazą dla całego narodu.
Ktoś twierdził, że jego zachowanie w czas wojny nie można tak surowo oceniać, bo to jest zachowanie starca i szaleńca, głuchego na rzeczywistość. Hamsun postawił na szali cały swój majątek pozostały po procesie i wygrał. Książka została wydana za życia pisarza w 1950 roku Wielki sukces i dla wszystkich stało się jasne, że o demencji pisarza nie mogło być mowy.
Osobowość tej osoby nie mieści się w zwykłych ramach. O dziwo, umierający z głodu ludzie, którzy byli w jeszcze gorszej sytuacji niż bohater książki „Głód”, nie przestali jej czytać. Książki Hamsuna były publikowane w ZSRR iw wielu innych krajach. Oczywiście są reżyserzy, którzy odrzucają jego sztuki, czytelnicy, którzy nie kupują książek Hamsuna.
Ktoś próbuje rozdzielić jego osobowość na pisarza i polityka. Pogódź złoczyńcę z artystą. Ale ci, którym nie jest obojętna historia powieści europejskiej, historia literatury, zgodzą się co do tego, że Hamsun jest pisarzem, bez którego trudno sobie wyobrazić modernizm w literaturze. Wynalazł Knut Hamsun nowy rodzaj listy - powieść „psychologiczna”. Zainteresowanie jego twórczością nie wysycha nawet po śmierci pisarza. Hamsun zmarł w lutym 1952 roku.
Filmowe adaptacje Knuta Hamsuna
- Pierwsze filmy oparte na książkach Hamsuna zostały nakręcone w Rosji przez aktorów Moskiewskiego Teatru Artystycznego. Przez długi czas przyglądali się zupełnie nowej sztuce iw 1916 r. pod przewodnictwem B. Suszkiewicza podjęli się stworzenia filmu „Niewolnicy miłości”, w 1917 r. nakręcono film „Wiktoria” pod kierunkiem O. Preobrażenskaja. Te produkcje nie miały dużego wpływu na rosyjskie kino. Filmy były nieme i żaden z nich nie przetrwał.
- W 1921 roku w Norwegii ukazał się film oparty na powieści „Soki ziemi”, który stał się nie tylko pierwszym opartym na twórczości Hamsuna, ale także jednym z pierwszych filmów niemych w Norwegii. Reżyserem filmu był Duńczyk G. Sommerfeldt. Premiera wypadła w święta Bożego Narodzenia i stała się ważne wydarzenie w kulturze norweskiej. Ten film długi czas uznano za częściowo zaginiony, ale dla uczczenia 150-lecia pisarza w 2009 roku został odrestaurowany.
- Nowa adaptacja Patelni Hamsuna zostaje wydana w Norwegii w 1922 roku. Epilog filmu został nakręcony w Algierii, co dodatkowo podsyciło zainteresowanie publiczności. W tym samym roku w Czechosłowacji ukazał się film „Ostatnia radość”.
- W 1923 roku obraz „ silnej woli na podstawie powieści The Telegrapher (The Dreamer). Nad stworzeniem filmu pracował zawodowy reżyser, a premiera okazała się ogromnym sukcesem.
- Pierwszy film dźwiękowy „Victoria” został wydany w Niemczech w 1935 roku, reżyserem był słynny operator K. Hoffman.
- W 1937 roku w Niemczech reżyser O. Fjord kręci film na podstawie powieści „Pan”.
- Kolejny film „Ostatni rozdział” na podstawie powieści Hamsuna wychodzi dopiero w 1961 roku w Niemczech. Film wyreżyserował V. Leibner. Filmowanie odbyło się w ojczyźnie pisarza.
- W 1962 roku w Szwecji pod kierunkiem reżysera B. Henninga powstał film „ krótkie lato na podstawie powieści Pan.
- W 1966 roku ukazał się film „Głód” w reżyserii H. Carlsena, w rola pierwszoplanowa z P. Oskarssonem, za który otrzymał w tym samym roku nagrodę na Festiwalu Filmowym w Cannes, a film - Złotą Palmę.
- Kolejna adaptacja filmowa to „ okres lodowcowy”- wychodzi w 1973 roku w Niemczech. Film powstał na podstawie sztuki T. Dorsta „Toller”, która powstała na podstawie ostatniej książki – „Na zarośniętych ścieżkach”.
- W 1989 roku ukazała się filmowa adaptacja Trampa w reżyserii O. Soluma.
- W 1989 roku ukazał się film łotewskiego reżysera O. Dunkersa „Victoria”.
- W 1994 The Telegrapher E. Gustavsona na podstawie scenariusza L. Christensena.
- W 1995 roku nakręcono film „Pan” H. Carlsena.
- W 1999 roku nakręcono trzy filmy krótkometrażowe oparte na opowiadaniach Hamsuna.
- A w 2007 roku pojawił się film animowany „The Fly” S. Elvestada oparty na opowiadaniu pisarza „Common Fly”.
Kreatywność Hamsun
Pisarz z łatwością igra z czytelnikiem, wywołując burzę różnorodnych emocji i myśli, wpływających na jego uczucia i świadomość. Jednocześnie pisze dość prosto, nie stara się upiększać języka, a czasem celowo dodaje „nieokrzesane”, niegrzeczne sformułowania. W rzeczywistości zarzucał tym pisarzom, którzy dbali o pretensjonalność swoich pism. Krytykował ich za zamiłowanie do wyrafinowania stylistycznego i brak osobistych portretów.
Wczesne prace
Wygodnie jest podzielić dzieło Hamsuna na okresy. Prace związane z wczesna praca, - „Bjerger”, „Data”, „Tajemniczy mężczyzna”, napisany przez niego z powrotem adolescencja, zwracają uwagę raczej z punktu widzenia ewolucji pisarza. Tu motyw wędrówki, miłości do natury, chłopskiego życia.
Do kreatywności, bogaty historie miłosne, relacje międzyludzkie i psychologizm, obejmują prace „Victoria”, „Pan”, „Tajemnice”, „Głód”. Przyniosły autorowi światową sławę i są dosłownie „rozbierane” na cytaty.
Knut Hamsun nie będzie już poruszał tematów poruszanych w tych powieściach, nigdy go nie pociągną. Krytycy powiedzą, że wpłynęły na to jego przekonania i zmiany osobowości, które mu się przydarzyły: nie lubił życie miasta, zachodzących wówczas procesów technokratycznych i coraz wyraźniej odczuwał wrogość do cywilizacji angielskiej.
- Tajemnice, opublikowane w 1892 roku, wyznaczyły nowy etap w jego twórczości. Fabuła leżąca u podstaw pracy odznaczała się oryginalnością i nowością. Jeśli norwescy klasycy Ibsen i Bjornson starali się jak najdobitniej ujawnić istotę charakteru człowieka, to w „Tajemnicy” Hamsun odczuwa pewnego rodzaju niedopowiedzenie i powściągliwość.
- W dziele „Pan” (1894) wyraźnie widać, w jakim kierunku pisarz będzie się poruszał w przyszłości. W tej powieści Hamsun traktował człowieka jako integralną część natury. Porucznik Glan, główny bohater, mieszka w lesie i czuje wolność i szczęście tylko sam na sam z północnym latem, wsłuchując się w oddech natury. W cywilizowanym świecie jest niewygodny i niezręczny.
- „Victoria” (1898) to jedno z najważniejszych dzieł literatury światowej poświęconych tematowi miłości. Prosta i dramatyczna fabuła utworu opowiada o dwojgu ludziach, o ich głębokiej i niespełnionej miłości, rozdzielonej fałszywą moralnością, interesami majątkowymi i barierami klasowymi.
- Powieść „Głód” jest w dużej mierze autobiograficzna. Opowiada o życiu młodego intelektualisty, który próbuje zarabiać na życie publikując swoje artykuły. Hamsun tak barwnie oddał złożone nastroje swojego bohatera, jego rozpacz, złość i stan euforii, że czytelnik mimowolnie cierpi wraz z nim niedożywienie, zmartwienia, nadzieje i pędzi w poszukiwaniu.
W najnowsza powieść istnieje podobieństwo do dzieł Dostojewskiego. Sam autor dużo mówił o literaturze rosyjskiej.
Późniejsze powieści
Po wielu latach samodoskonalenia, desperackiej walki z głodem i biedą, samoukiem mniej niż rok, Hamsun zostaje zawodowym pisarzem. Jego późniejsze prace uderzają w szeroki światopogląd autora i świadczą o jego doskonałej znajomości z zakresu historii, filozofii, kultury, religii itp.
- W utworach „Pod jesienną gwiazdą” (1906) i „Wędrowiec grający niemową” (1909) pojawiło się coś nowego: sam pisarz staje się bohaterem swoich powieści. Mówi w pierwszej osobie, wędruje po Norwegii: albo idzie do lasów, potem wraca do społeczeństwa, gdzie czekają go różnorodne relacje międzyludzkie.
- W 1908 roku w powieściach „Róża” i „Benoni” Hamsun powrócił do bohaterów dzieła „Pan”, jakby nie mogąc rozstać się ze swoją młodością.
- „Dzieci stulecia” i kontynuacja powieści „Segelfoss Township” (1915) ujawniają specyfikę relacji międzyludzkich. Dla Hamsuna temat bliskości, niemożności kochający przyjaciel inni przebijają się przez mur nieporozumień.
- Powieść „Soki ziemi”, za którą pisarz otrzymał w 1920 roku Nagrodę Nobla, jest hymnem praca chłopska. Bohater dzieła, Izaak, zamienia dziką leśną krainę w żyzną ziemię.
- "Kobieta przy studni" - dzieło wydane w 1920 roku - przesycone jest goryczą i smutkiem. Oliver Andersen, bohater powieści, jest odbiciem miejskiego życia. W przeszłości żywy żeglarz, do domu wraca kaleka. I tak idzie przez życie, okaleczony nie tylko fizycznie, ale i duchowo.
- W powieści „Ostatni rozdział” (1923) sceptyczny stosunek Hamsuna do Zachodnia cywilizacja. Akcja dzieła rozgrywa się w sanatorium, zredukowanym podobieństwie społeczeństwa. Budynek pękł, jak cały świat, nad którym przetoczył się huragan rewolucji i wojny. Powieść kończy się apokaliptycznym obrazem: pożar w sanatorium zabiera życie wszystkim jego mieszkańcom.
- Czas nie stoi w miejscu i wszystko się zmienia: psychologia człowieka i relacje, miasta, wsie. Wszystko staje się inne. Autor próbuje uchwycić to, co zmienia historię, i pojawia się przed czytelnikiem w postaci przedsiębiorczego Augusta, bohatera trylogii „Wędrowcy” (1927-1933).
- Błędne koło (1936) to książka, która się skończyła aktywność twórcza pisarz. Bohater nie cierpi głodu i biedy, ale dostatnie życie. Nie może żyć w luksusie, bezsensownie wydaje pieniądze, żyje w długach, nie lubi osiadłego trybu życia, jego żywiołem jest włóczęga i włóczęga.
- Ostatnia książka Hamsuna, O zarośniętych ścieżkach, została opublikowana w 1949 roku. Napisał ją w wieku 90 lat, ale według krytyków była „wciąż żywa i jasna”.
Przez długi czas talent pisarza pozostawał nierozpoznany w domu - w Norwegii. Muzeum Knuta Hamsuna, pierwsze na świecie, zostało otwarte dopiero w 2009 roku w miejscowości Hamara, w 150. rocznicę jego urodzin. Mimo kontrowersyjnych elementów biografii tego autora, jego twórczość jest warta przeczytania. Wystarczy przeczytać przynajmniej jedną z nich, aby odpowiedzieć na nurtujące wielu od kilkudziesięciu lat pytanie – „Kim jest Hamsun?”.
