Skąd są Arabowie? Istota koncepcji „świata arabskiego”

Co się stało świat arabski i jak to się rozwinęło? W tym artykule omówiona zostanie jego kultura i rozwój nauki, historia i osobliwości jego światopoglądu. Jak to wyglądało kilka wieków temu i jak wygląda świat arabski dzisiaj? Który nowoczesne państwa zwrócić się do niego dzisiaj?

Istota koncepcji „świata arabskiego”

Pojęcie to odnosi się do określonego regionu geograficznego, składającego się z krajów Afryki Północnej i Wschodniej, Bliskiego Wschodu, zamieszkałego przez Arabów (grupę narodów). W każdym z nich językiem urzędowym (lub jednym z oficjalnych, jak w Somalii) jest arabski.

Całkowita powierzchnia świata arabskiego wynosi około 13 milionów km2, co czyni go drugą co do wielkości jednostką geolingwistyczną na świecie (po Rosji).

Świata arabskiego nie należy mylić ze światem muzułmańskim, którego używa się wyłącznie w kontekście religijnym, ani z międzynarodową organizacją zwaną Ligą Arabską, utworzoną w 1945 roku.

Geografia świata arabskiego

Które państwa planety są zwykle zaliczane do świata arabskiego? Poniższe zdjęcie daje główny pomysł o jego geografii i strukturze.

Tak więc świat arabski obejmuje 23 państwa. Co więcej, dwa z nich są częściowo nieuznawane przez społeczność międzynarodową (na poniższej liście zaznaczono je gwiazdkami). W stanach tych żyje około 345 milionów ludzi, co stanowi nie więcej niż 5%. ogólna populacja pokój.

Poniżej wymieniono wszystkie kraje świata arabskiego, w kolejności malejącej liczby mieszkańców. Ten:

1. Egipt.
2. Maroko.
3. Algieria.
4. Sudan.
5. Arabia Saudyjska.
6. Irak.
7. Jemen.
8. Syria.
9. Tunezja.
10. Somali.
11. Jordania.
12. Libia.
13. Liban.
14. Palestyna*.
15. Mauretania.
16. Oman.
17. Kuwejt.
18. Katar.
19. Komory.
20. Bahrajn.
21. Dżibuti.
22. Sahara Zachodnia*.

Największe miasta świata arabskiego to Kair, Damaszek, Bagdad, Mekka, Rabat, Algier, Riyad, Chartum, Aleksandria.

Esej na temat starożytnej historii świata arabskiego

Historia rozwoju świata arabskiego rozpoczęła się na długo przed pojawieniem się islamu. W tamtych czasach ludy, które dziś stanowią integralną część tego świata, nadal porozumiewały się w swoich własnych językach (mimo że były spokrewnione z arabskim). Informacje o tym, jak wyglądała historia świata arabskiego w czasach starożytnych, możemy czerpać ze źródeł bizantyjskich lub starożytnego Rzymu. Oczywiście patrzenie przez pryzmat czasu może być dość zniekształcone.

Starożytny świat arabski był postrzegany przez państwa wysoko rozwinięte (Iran, Rzym i Imperium Bizantyjskie) biedny i półdziki. W ich mniemaniu była to pustynna kraina z małą i koczowniczą populacją. W rzeczywistości koczownicy stanowili przeważającą mniejszość i większość Arabowie prowadzili siedzący tryb życia, skłaniając się ku dolinom małych rzek i oaz. Po udomowieniu wielbłąda zaczął się tu rozwijać handel karawanami, który dla wielu mieszkańców planety stał się standardowym (wzorcowym) obrazem świata arabskiego.

Pierwsze początki państwowości powstały na północy Półwyspu Arabskiego. Zdaniem historyków powstał on nawet wcześniej stan starożytny Jemen, na południu półwyspu. Jednak kontakty innych potęg z tą formacją były minimalne ze względu na obecność ogromnej pustyni o długości kilku tysięcy kilometrów.

Świat arabsko-muzułmański i jego historia są dobrze opisane w książce „Historia cywilizacji arabskiej” Gustave’a Le Bona. Została opublikowana w 1884 roku, została przetłumaczona na wiele języków świata, w tym na rosyjski. Książka opiera się na niezależna podróż autor o Bliskim Wschodzie i północna Afryka.

Świat arabski w średniowieczu

W VI wieku Arabowie stanowili już większość populacji Półwyspu Arabskiego. Wkrótce narodziła się tu religia islamska, po której rozpoczęły się podboje arabskie. W VII wieku nowy Edukacja publiczna- Kalifat arabski, który rozciąga się na rozległych obszarach od Hindustanu po Atlantyk, od Sahary po Morze Kaspijskie.

Liczne plemiona i ludy Afryki Północnej bardzo szybko zasymilowały się z kulturą arabską, łatwo przyjmując ich język i religię. Z kolei Arabowie wchłonęli pewne elementy swojej kultury.

Jeśli w Europie średniowiecze naznaczone było upadkiem nauki, to w świecie arabskim rozwijała się ona wówczas aktywnie. Dotyczyło to wielu gałęzi przemysłu. Algebra, psychologia, astronomia, chemia, geografia i medycyna osiągnęły maksymalny rozwój w średniowiecznym świecie arabskim.

Kalifat arabski przetrwał stosunkowo długo. W X wieku rozpoczęły się procesy feudalnego rozbicia wielkiej potęgi. Ostatecznie niegdyś zjednoczony kalifat arabski rozpadł się na wiele odrębnych krajów. Większość z nich w XVI wieku stała się częścią kolejnego imperium – Imperium Osmańskiego. W XIX wiek ziemie świata arabskiego stają się koloniami państw europejskich - Wielkiej Brytanii, Francji, Hiszpanii i Włoch. Dziś wszystkie one ponownie stały się niezależnymi i suwerennymi krajami.

Cechy kultury świata arabskiego

Nie można sobie wyobrazić kultury świata arabskiego bez religii islamskiej, która stała się jej integralną częścią. Zatem niezachwiana wiara w Allaha, cześć dla proroka Mahometa, post i codzienne modlitwy, a także pielgrzymki do Mekki (głównego sanktuarium każdego muzułmanina) to główne „filary” życie religijne wszystkich mieszkańców świata arabskiego. Nawiasem mówiąc, Mekka była świętym miejscem Arabów już w czasach przedislamskich.

Według badaczy islam jest pod wieloma względami podobny do protestantyzmu. W szczególności nie potępia też bogactwa, a działalność komercyjna człowieka oceniana jest z moralnego punktu widzenia.

W średniowieczu w języku arabskim pisano ogromną liczbę dzieł historycznych: kroniki, kroniki, słowniki biograficzne itp. Ze szczególnym niepokojem Kultura muzułmańska należał (i należy) do obrazu słowa. Tak zwana Pismo arabskie- to nie jest tylko pisanie kaligraficzne. Piękno listów pisanych u Arabów utożsamiane jest z idealnym pięknem ludzkiego ciała.

Nie mniej interesujące i godne uwagi są tradycje architektury arabskiej. Klasyczny typ świątyni muzułmańskiej z meczetami powstał w VII wieku. Jest to zamknięty (martwy) prostokątny dziedziniec, wewnątrz którego znajduje się galeria arkad. W części dziedzińca zwróconej w stronę Mekki wybudowano luksusowo urządzoną i przestronną salę modlitewną, zwieńczoną kulistą kopułą. Z reguły nad świątynią wznosi się jedna lub kilka ostrych wież (minaretów), które mają za zadanie wzywać muzułmanów do modlitwy.

Wśród najbardziej słynne pomniki Architekturę arabską można nazwać syryjskim Damaszkiem (VIII w.), a także meczetem Ibn Tuluna w egipski Kair, którego elementy architektoniczne są bogato zdobione pięknymi wzorami kwiatowymi.

W świątyniach muzułmańskich nie ma złoconych ikon ani żadnych obrazów czy obrazów. Ale ściany i łuki meczetów ozdobione są eleganckimi arabeskami. Jest to tradycyjny arabski projekt składający się z geometrycznych wzorów i ozdoby kwiatowe(Należy zauważyć że obraz artystyczny zwierzęta i ludzie są w kulturze muzułmańskiej uważane za bluźniercze). Arabeski, zdaniem europejskich znawców kultury, „boją się pustki”. Całkowicie pokrywają powierzchnię i wykluczają obecność jakiegokolwiek kolorowego tła.

Filozofia i literatura

Bardzo blisko spokrewniony z religią islamską. Jednym z najsłynniejszych filozofów muzułmańskich jest myśliciel i lekarz Ibn Sina (980 - 1037). Uważany jest za autora aż 450 prac z zakresu medycyny, filozofii, logiki, arytmetyki i innych dziedzin wiedzy.

Najbardziej słynne dzieło Ibn Sina (Awicenna) – „Kanon nauk medycznych”. Teksty tej książki były używane przez wiele stuleci na różnych uniwersytetach w Europie. Znaczący wpływ na rozwój arabskiej myśli filozoficznej wywarło także inne jego dzieło, Księga Uzdrowienia.

Najsławniejszy zabytek literackiśredniowieczny świat arabski – zbiór baśni i opowiadań „Baśnie z tysiąca i jednej nocy”. W tej książce badacze odkryli elementy przedislamskich opowieści indyjskich i perskich. Na przestrzeni wieków skład tego zbioru zmieniał się, a ostateczną formę uzyskał dopiero w XIV wieku.

Rozwój nauki we współczesnym świecie arabskim

W średniowieczu świat arabski zajmował wiodącą pozycję na planecie w dziedzinie osiągnięć i odkryć naukowych. To właśnie muzułmańscy naukowcy „dali” światu algebrę i dokonali ogromnego skoku w rozwoju biologii, medycyny, astronomii i fizyki.

Jednak dzisiaj kraje świata arabskiego poświęcają katastrofalnie mało uwagi nauce i edukacji. Dziś w tych krajach działa nieco ponad tysiąc uniwersytetów, a zaledwie 312 z nich zatrudnia naukowców, którzy publikują swoje artykuły czasopism naukowych. W całej historii nagrodzono tylko dwóch muzułmanów nagroda Nobla w dziedzinie nauki.

Jaki jest powód tak uderzającego kontrastu między „wtedy” a „teraz”?

Historycy nie mają jednej odpowiedzi na to pytanie. Większość z nich tłumaczy ten upadek nauki feudalnym rozdrobnieniem niegdyś zjednoczonej potęgi arabskiej (Kalifatu), a także pojawieniem się różnych szkół islamskich, co wywoływało coraz więcej nieporozumień i konfliktów. Innym powodem może być to, że Arabowie dość słabo znają swoją historię i nie są dumni z wielkich sukcesów swoich przodków.

Wojny i terroryzm we współczesnym świecie arabskim

Dlaczego Arabowie walczą? Sami islamiści twierdzą, że w ten sposób próbują przywrócić dawną potęgę świata arabskiego i uzyskać niezależność od krajów zachodnich.

Należy zauważyć, że główna święta księga muzułmanów, Koran, nie zaprzecza możliwości zajmowania obcych terytoriów i nakładania daniny na zdobyte ziemie (ósma sura „Ofiara” mówi o tym). Ponadto zawsze było dużo łatwiej szerzyć swoją religię za pomocą broni.

Od czasów starożytnych Arabowie zasłynęli jako odważni i raczej okrutni wojownicy. Ani Persowie, ani Rzymianie nie ryzykowali walki z nimi. A pustynna Arabia nie przyciągała zbytniej uwagi wielkich imperiów. Jednakże żołnierze arabscy ​​byli chętnie przyjmowani do służby w wojskach rzymskich.

Po zakończeniu I wojny światowej i upadku Imperium Osmańskie Cywilizacja arabsko-muzułmańska pogrążyła się w głębokim kryzysie, który historycy porównują do wojny trzydziestoletniej w XVII wieku w Europie. Jest oczywiste, że każdy taki kryzys prędzej czy później kończy się przypływem radykalnych nastrojów i aktywnych impulsów do ożywienia i powrotu „złotego wieku” w swojej historii. Te same procesy zachodzą dzisiaj w świecie arabskim. Tak więc w Afryce szerzy się organizacja terrorystyczna w Syrii i Iraku – ISIS. Agresywna aktywność najnowsza edukacja wykracza już daleko poza granice państw muzułmańskich.

Współczesny świat arabski jest zmęczony wojnami, konfliktami i starciami. Nikt jednak nie wie na pewno, jak ugasić ten „ogień”.

Arabia Saudyjska

Dziś Arabia Saudyjska często nazywana jest sercem świata arabsko-muzułmańskiego. Oto główne świątynie islamu - miasta Mekka i Medyna. Główną (i właściwie jedyną) religią w tym państwie jest islam. Przedstawiciele innych religii mogą wjechać do Arabii Saudyjskiej, ale nie mogą zostać wpuszczeni do Mekki i Medyny. Ponadto „turystom” surowo zabrania się okazywania w kraju jakichkolwiek symboli innej wiary (np. noszenia krzyży itp.).

W Arabia Saudyjska Istnieje nawet specjalna „religijna” policja, której celem jest tłumienie ewentualnych naruszeń prawa islamskiego. Przestępcom religijnym grozi odpowiednia kara – od grzywny po egzekucję.

Pomimo tego saudyjscy dyplomaci aktywnie działają na arenie światowej w interesie ochrony islamu i utrzymywania partnerstw z krajami zachodnimi. Trudny związek Stosunki państwa z Iranem, który rości sobie także pretensje do przywództwa w regionie.

Republika Syryjsko-Arabska

Syria to kolejny ważny ośrodek świata arabskiego. Kiedyś (pod rządami Umajjadów) stolica kalifatu arabskiego znajdowała się w mieście Damaszek. Dziś kraj nadal jest krwawy Wojna domowa(od 2011). Zachodni organizacje praw człowieka Syria jest często krytykowana, zarzucając swoim przywódcom łamanie praw człowieka, stosowanie tortur i znaczące ograniczanie wolności słowa.

Około 85% to muzułmanie. Jednak „inni wierzący” zawsze czuli się tu wolni i całkiem komfortowo. Prawa Koranu na terytorium kraju są postrzegane przez jego mieszkańców raczej jako tradycje.

Arabska Republika Egiptu

Największym krajem (pod względem liczby ludności) świata arabskiego jest Egipt. 98% mieszkańców to Arabowie, 90% wyznaje islam (ruch sunnicki). Egipt posiada ogromną liczbę grobowców ze świętymi muzułmańskimi, które przyciągają tysiące pielgrzymów w święta religijne.

Islam w współczesny Egipt ma znaczący wpływ na życie społeczeństwa. Jednak obowiązujące tu prawo muzułmańskie zostało znacznie złagodzone i dostosowane do realiów XXI wieku. Warto zauważyć, że większość ideologów tzw. „radykalnego islamu” kształciła się na Uniwersytecie w Kairze.

Wreszcie...

Świat arabski oznacza odrębny region historyczny obejmujący z grubsza Półwysep Arabski i Afrykę Północną. Geograficznie obejmuje 23 nowoczesne stany.

Kultura świata arabskiego jest specyficzna i bardzo ściśle związana z tradycjami i kanonami islamu. Współczesne realia tego regionu to konserwatyzm, słaby rozwój nauki i edukacji, szerzenie radykalnych idei i terroryzm.

Grupa narodów. Świat arabski składa się z 20 krajów Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu wraz z populacjami około 430 milionów ludzi. Język Arabski (semicki grupa językowa), tłumiąc religię - islam.

Skomplikowana historia Arabów

Historia świata arabskiego jest tak różnorodna i skomplikowana, że ​​historycy wciąż przedstawiają swoje wersje.
Po raz pierwszy wspomniano o Arabach starożytne źródła- Kroniki asyryjskie i babilońskie. Biblia mówi także wiele o narodzie arabskim. Na stronach Pismo Święte podaje się, że w Palestynie pojawiły się plemiona pasterzy z oaz południowych. Plemiona te stały się znane jako Ibri, co oznaczało „tych, którzy przekroczyli rzekę”. Arabowie uważają Arabię ​​za swoją ojczyznę. Wyspę Arabów – Jazirat al-Arab – obmywają Morze Czerwone oraz Zatoki Adeńskie, Perskie i Osmańskie. Jeśli jednak wśród historyków pojawi się spór co do pochodzenia Arabów, nadal trudno im wskazać konkretne miejsce. Z tego powodu historia pochodzenia Arabów przedstawiona jest w formie kilku stref terytorialnych:

1. Najstarszy region arabski, który nie pokrywa się z granicami współczesnego półwyspu. Strefa ta obejmuje wschodnią Syrię i Jordanię.
2. Terytorium Syrii, Palestyny, Libanu i Jordanii.
3. Irak, Egipt, Libia, Sudan Północny.
4. Strefa mauretańska (Tunezja, Maroko, Algieria, Mauretania, Sahara Zachodnia).

Zawody arabskie

Wśród Arabów rozróżnia się według rodzaju zatrudnienia nomadzi, rolnicy I mieszczanie. Koczownicy ze środkowej i północnej Arabii hodowali owce, bydło i wielbłądy. Koczownicze plemiona Arabów nie były izolowane, znajdowały się głównie w otoczeniu obszarów rozwiniętych gospodarczo. Arabscy ​​rolnicy niestrudzenie pracują na swoich ziemiach, ponieważ dobre zbiory nakarmią rodzinę i pozwolą jej zaopatrzyć się. Na południowych plantacjach uprawia się zboża, owoce, warzywa, a nawet bawełnę. W Sanie, Kairze i Bejrucie panuje typowy miejski styl życia. Dubaj i Abu Zabi to luksusowe miasta, do których starają się dotrzeć turyści, aby cieszyć się splendorem państwa arabskiego. Arabowie pracują w fabrykach, jeżdżą samochodami, żeby załatwić swoje sprawy, a ich dzieci chodzą do szkoły. Zwykli mieszkańcy miasta. Cały świat wie o tragicznych wydarzeniach w Aleppo w Syrii. Tutaj niegdyś tętniące życiem miasto zamieniło się w kupę kamieni i ruin.

Kultura arabska

Kultura arabska osiągnęła swój szczyt w okresie od VIII do XI wieku. Założycielami zostali Arabowie nauka matematyczna, medycyna, architektura, filozofia i poezja. Ibn Al-Haytham poświęcił swoje życie nauki ścisłe: matematyka, astronomia, fizyka i optyka. Po raz pierwszy oświetlił budynek ludzkie oko. Arabski naukowiec Muhammad ibn Ahmed al-Biruni zasłynął w astronomii. Encyklopedia medyczna przekazał światu autor monografii „Kanon medycyny”, słynny Ibn Sina (Awicenna). Słynne bajki„Baśnie z tysiąca i jednej nocy” znane są na całym świecie.

Zwyczaje i tradycje Arabów we współczesnym świecie

Arabowie szanują swoje tradycje. Mężczyzna spotykając kobietę, zawsze jako pierwszy nawiązuje rozmowę. Powitanie dwóch mężczyzn wygląda następująco: obaj stykają się policzkami, a następnie klepią się po plecach. Traktują czas powoli nie tylko w życiu codziennym, ale także w życiu codziennym biznesowe spotkania. U podstaw tego typu zachowań leży filozoficzne podejście do życia. Arabowie nie tolerują zamieszania, spontaniczności, biegania i kłopotów. Podejmują jednak decyzje w sposób przemyślany, kierując się wcześniej zaplanowanym systemem. Spokojne, chłodne podejście do tego, co się dzieje, wcale nie oznacza, że ​​Arab ma taki sam temperament. Kochający wolność prawnuk walczących przodków, potrafi natychmiast wpaść we wściekłość i stać się śmiałym przeciwnikiem. Nie bez powodu arabska zemsta nazywana jest krwawą zemstą. Aby chronić swój naruszony honor lub bliskich, Arabowie nie boją się chwycić za broń i przystąpić do bitwy. Honor dla Araba jest święty!

Arabskie życie rodzinne

Odwiedzając arabską rodzinę, poczujesz się całkiem komfortowo. Właściciel serdecznie Cię przywita, posadzi przy stole i zaproponuje aromatyzowana kawa. W Świat muzułmański Zwyczajowo traktuje się rozmówcę z szacunkiem i stara się, aby jego pobyt w cudzym domu był jak najbardziej komfortowy. Rodzina w świecie arabskim jest pierwsza wartość życiowa. Rodzina obejmuje duża liczba krewni inni niż małżonkowie i ich spadkobiercy. Siła mężczyzny w rodzinie jest niezaprzeczalna, jest on obrońcą, żywicielem rodziny, panem.

Ow, liczba mnoga Arabowie pl. 1. Ludzie semiccy grupa etniczno-językowa. BAS 2. Naukę rymowania przejęliśmy od Arapów. Wschód. rum 69. Postanowiłem nazywać siebie nie Europejczykiem, ale Arabem z Bagdadu. Dyszeć. W. śl. 2 255. Ten szacunek nie dotyczy tylko kobiet... ... Słownik historyczny Galicyzmy języka rosyjskiego

Nowoczesna encyklopedia

- (imię własne al Arab) grupa ludów (Algierczycy, Egipcjanie, Marokańczycy itp.), główna populacja kraje arabskie Zastrzelić. Azja i Północ Afryka. Całkowita liczba św. 199 milionów ludzi (1992). Język to arabski. Większość to muzułmanie... Duży słownik encyklopedyczny

ARABÓW, Arabowie, jednostki. Arab, Arab, mąż Lud zamieszkujący Arabię. Słownik Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940... Słownik wyjaśniający Uszakowa

ARABÓW, ow, jednostki. Arab, ach, mąż. Do ludów zamieszkujących Azję Zachodnią i Afrykę Północną Krymowie zaliczają się Algierczycy, Egipcjanie, Jemeńczycy, Libańczycy, Syryjczycy, Palestyńczycy itd. | żony Arab, I. | przym. Arabski, aya, och. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ożegow,... ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

Arabowie- (samo imię al Arab) grupa narodów o łącznej liczbie 199 000 tysięcy ludzi. Regiony osadnictwa: Afryka 125 200 tys. osób, Azja 70 000 tys. osób, Europa 2500 tys. osób, Ameryka 1200 tys. osób, Australia i Oceania 100 tys. osób. Główne kraje... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Ow; pl. Duża grupa ludów zamieszkująca kraje Azji Południowo-Zachodniej, Zatokę Perską i Afrykę Północną; przedstawiciele tych narodów. ◁ Arab, a; m. Arabka i; pl. rodzaj. strona, dat. bkam; I. * * * Arabowie (samo imię al Arab), grupa... ... słownik encyklopedyczny

Arabowie Słownik etnopsychologiczny

ARAB- przedstawiciele dwudziestu dwóch państw Bliskiego i Środkowego Wschodu, mających wspólne korzenie etniczne i podobną psychologię. Arabowie są pogodni, pogodni i zabawni ludzie wyróżnia się obserwacją, pomysłowością i życzliwością. W tym samym czasie... Encyklopedyczny słownik psychologii i pedagogiki

Arabowie- Afryka (samo imię al Arab), grupa narodów. Stanowią większość populacji Egiptu (Arabowie egipscy), Sudanu (Arabowie sudańscy), Libii (Arabowie libijscy), Tunezji (Arabowie tunezyjscy), Algierii (Arabowie algierscy), Maroka ( Arabowie marokańscy) … Encyklopedyczny podręcznik „Afryka”

Książki

• Arabowie, . Reprodukcja w oryginalnej pisowni autorskiej wydania z 1897 r. (wydawnictwo P.V. Lukovnikov's Bookstore). W…
• Arabowie, . Książka ta zostanie wyprodukowana zgodnie z Państwa zamówieniem w technologii Print-on-Demand. Reprodukcja w oryginalnej pisowni autorskiej wydania z 1897 r. (wydawnictwo „Wydanie książkowe...

Na całym świecie są setki ludzi. Są różnej liczebności, wszyscy mają swoje szczególne tradycje, własną mentalność. Wielu żyje na jakimś oddzielnym terytorium, takim jak na przykład narody Rosji lub Afryki. A jak nazywa się kraj, w którym mieszkają Arabowie?

Liga Arabska

Ci ludzie długa historia, którego początki sięgają kilkudziesięciu wieków temu. Ich przodkowie żyli na Bliskim Wschodzie i w Afryce Północnej. Obecnie niewiele się zmieniło. Arabowie nadal mieszkają na ich terytorium. Istnieje Liga Państw Arabskich, która obejmuje nie jeden kraj, w którym mieszkają Arabowie, ale kilka znajdujących się dokładnie na tym terytorium. Największy z nich:

• Arabia Saudyjska.
• Egipt.
• Algieria.
• Libia.
• Sudan.
• Maroko.

Organizacja ta obejmuje dwadzieścia dwa stany, w których żyją Arabowie, których łączna populacja przekracza 425 milionów ludzi! Dla porównania, populacja Unii Europejskiej wynosi około 810 milionów. Niezbyt duża różnica, prawda? Zwłaszcza jeśli weźmie się pod uwagę, że Europa jest domem dla mieszanej populacji: różnych narodów i narodowości. A Arabowie to jeden naród.

Świat starożytny

Arabowie żyją nie tylko w Afryce i na Bliskim Wschodzie. Dokładniej, pierwsi przodkowie tej grupy ludów (a Arabowie są właśnie grupą narodów) osiedlili się

A pierwsze państwa arabskie zaczęły pojawiać się w drugiej połowie drugiego tysiąclecia p.n.e. Co więcej, już wtedy wierzono, że tam, gdzie żyją Arabowie, w którym kraju nie jest tak ważne, państwo będzie jednym z najbardziej rozwiniętych. Przed nimi Starożytny Rzym a nowa Europa mrocznych czasów była wciąż bardzo daleko.

Nowoczesność

Teraz, w XXI wieku, ogromna liczba przedstawicieli tego ludu osiedliła się na całym świecie. Na przykład w Ameryka Południowa W sumie żyje około 15 milionów 100 tysięcy ludzi. A dokładniej:

• w Brazylii – 9 milionów ludzi;
• w Argentynie – 4,5 mln osób;
• w Wenezueli – 1,5 mln osób.

We wspomnianej Europie, gdzie żyją Arabowie, żyje ponad sześć i pół miliona przedstawicieli tego narodu. Większość z nich znajduje się we Francji: prawie sześć milionów. Nawet w Azji żyje ogromna liczba etnicznych Arabów rozproszonych po całym regionie.

Islam i Arabowie

I w sumie nie jest to zaskakujące. W końcu mniej więcej na początku VII wieku n.e. człowiek, którego później wszyscy muzułmanie nazywają Prorokiem Mahometem, zaczął głosić religię islamu. Na tej podstawie utworzono państwo kalifatu.

100 lat po swoim założeniu rozszerzyła już swoje granice od wybrzeży Hiszpanii po Azję Południowo-Zachodnią. Tytuł pierwszy, delikatnie mówiąc współczesna terminologia, narodem tego państwa był Arab. Arabski był językiem urzędowym, a islam był dominującą religią.

W wyniku takich przemian politycznych i religijnych w Azji pojawili się Arabowie. Ale co ciekawe: dokładnie naród arabski stanowi większość populacji takich krajów azjatyckich, w których żyją Arabowie, jak:

• Bahrajn.
• Jordanię i Irak.
• Jemen.
• Katar i
• Syria.
• Liban.
• Jemen.

Główną religią Arabów jest nadal islam. Znaczna liczba zwolenników jest w Syrii, Egipcie i Libii Religia chrześcijańska. Ale islam nie jest pojedynczą religią. Jej wyznawcy dzielą się na co najmniej dwa kierunki: wyznawców religii islamskiej o wyznaniu sunnickim i szyickim.

Kultura tej grupy narodów jest również dość interesująca do zbadania. Można powiedzieć, że kultura arabska jest niemal jedną z najstarszych na świecie. Kiedy zaczęli kolekcjonować w Europie? Krucjaty, najpierw pojechaliśmy do miejsca, gdzie mieszkają Narody arabskie. Byli już wtedy jednym z krajów rozwiniętych.

Ale świat nie stoi w miejscu. Ciągle mają miejsce mikroprzesiedlenia małych ludów i narodowości. Ponadto, zdaniem wielu autorytatywnych naukowców, ludzkość przeżywa obecnie niemal kolejny kryzys. Kto wie, może za kilka stuleci głównym miejscem zamieszkania Arabów nie będzie Bliski Wschód i jak ma to miejsce obecnie, ale Australia, Europa czy Ameryka północna. Kto wie, wszystko może się zdarzyć.

Berberowie

Co ciekawe, Berberowie to lud spokrewniony z Arabami. Jest to naród, którego przedstawiciele wyznają głównie religię islamską. Przybliżona liczba Berberów, jeśli weźmiemy pod uwagę cały świat, wynosi około 25 milionów ludzi, z których większość mieszka w Algierii i Maroku: łącznie około 20 milionów ludzi - 10,7 miliona w Algierii i 9,2 miliona w Maroku. Lud ten można nazwać jednym z największych w Afryce Północnej.

W północnej części Maroka, gdzie żyją Arabowie i Berberowie, założyli Amazirgowie, w południowej części - Shillou, algierscy Berberowie - Kabyles, Tuaregowie i Chaouya. Tuaregowie żyją na terytoriach takich krajów jak:

• Niger.
• Burkina Faso.
• Mali.

Sami Berberowie tak się nie nazywają. Nazwę tę nadali im Europejczycy, gdy usłyszeli ich dziwny język. Można od razu wyciągnąć analogię z barbarzyńcami, którzy znaleźli się w mniej więcej tej samej sytuacji.

Gdzie mieszkają Berberowie?

Berberowie mówią zarówno w swoim języku narodowym, arabskim, jak i francuskim. Powstaje pytanie: skąd Berberowie znają francuski? Odpowiedź jest prosta: Algieria i część Maroka były do ​​niedawna kolonialną posiadłością Francji, a w samym kraju żyje ponad 1,2 miliona przedstawicieli narodu berberyjskiego. A sam język berberyjski dzieli się na wiele dialektów, którymi się mówi różne części Swieta.

Znaczna liczba Berberów żyje na Wyspach Kanaryjskich (900 tys.) i w Libii (260 tys.). Najbardziej zaskakujące jest to, że przedstawiciele tego narodu mieszkają nawet w Kanadzie. W Wielkiej Brytanii żyje około 10 tysięcy Berberów.

Pomimo pokrewieństwa z Arabami Berberowie wyznają inną kulturę, która pod pewnymi względami zasadniczo różni się od arabskiej. Ale jest też wiele podobieństw. Ogólnie rzecz biorąc, Berberowie bardzo cenią gościnność. A prawo gościnności, jak wiadomo, jest głównym prawem Wschodu.

Ci ludzie mają różne wyobrażenia na ten temat wartości materialne niż Europejczycy. Berberowie uważają złoto za diabelski metal, w przeciwieństwie do srebra. Wielbłądy są cenione znacznie wyżej niż złoto. Tak, tak, wielbłądy. Uważane są za oznakę bogactwa i dobrobytu w rodzinie.

Arabowie - rdzenni mieszkańcy Arabia - należą do tzw. grupy ludów semickich. W VI-VII wieku podzielono ich na mieszczan arabskich i Beduinów.
Imię „Beduin” w języku arabskim oznacza osobę zamieszkującą step i pochodzi od słowa „badiye”, które oznacza „step, pustynia”.
Beduini byli nomadami. Zajmowali się hodowlą bydła. Głównym zwierzęciem w ich gospodarstwie był wielbłąd. Całe życie Beduina od urodzenia aż do śmierci jest związane z wielbłądem. Wielbłąd dał mu mleko, produkty mleczne i mięso. Wełnę wielbłądziej wykorzystywano do produkcji odzieży i mieszkań - namiotów i namiotów. Sandały, siodła, uprzęże i bukłaki do przechowywania wody były robione ze skór i skórek wielbłądów. Łopatki wielbłąda często służyły Arabom mieszkającym w miastach za materiał do pisania, a jako opał używano suszonego łajna.
Głównym środkiem transportu był wielbłąd, szczególnie wygodny na pustyni, gdyż zimą mógł obyć się bez picia do dwudziestu pięciu dni, a latem do ponad pięciu. To nie przypadek, że w języku arabskim wciąż istnieje około tysiąca imion wielbłądów, które charakteryzują najsubtelniejsze odcienie umaszczenia oraz różnice w wieku i przeznaczeniu. Arabowie uważali wielbłąda za dar Allaha i wychwalali go w swoich pieśniach.
Oprócz wielbłądów Beduini hodowali owce, kozy i, w niewielkim stopniu, konie.
Oprócz hodowli bydła, godni mężczyźni Napady na sąsiednie plemiona w celu rabunku i usuwania bydła uważano za zajęcie. Życie Beduina, pełne trudów i niebezpieczeństw, wymagało ciągłej walki. Walka z pragnieniem, zimnem, głodem i wrogami. Warunki te stworzyły silnych, odważnych i zręcznych ludzi, którzy wiedzieli, jak pokonać trudności i szybko znaleźć właściwe rozwiązanie w przypadku niebezpieczeństwa. I nic dziwnego, że żyjąc nieustannie, jakby w stanie oblężenia, Arabowie uważali odwagę za swoją największą cnotę.
Kolejną cnotą Beduinów była gościnność. Ten sam wielbłąd, którego wychwalał Beduin, był gotowy wielkodusznie dokonać rzezi, aby nakarmić swoich głodnych towarzyszy i gościa.

Beduin (zdjęcie współczesne).

Dopóki gość przebywał pod dachem właściciela, był bezpieczny. Gdy jednak gość po pożegnaniu odjechał na pewną odległość, niedawny właściciel mógł go okraść, a nawet zabić.
Podstawą społeczeństwa Beduinów była organizacja plemienna. Każdy namiot reprezentował rodzinę składającą się z pięciu do ośmiu osób. Grupa namiotów tworzyła „siano”, czyli obóz. Wszyscy członkowie Hayya
należał do tej samej rodziny. Kilka klanów utworzyło plemię. Głową klanu był „szejk”, co oznacza „starszy”, zwykle najstarszy członek klanu. Szejk został wybrany i na jego podstawie rządził osobiste doświadczenie, wiedza, autorytet i hojność.
Za szejka istniało coś w rodzaju rady przedstawicieli poszczególnych rodzin.
Oczywiste jest, że w takim społeczeństwie najważniejsze było pokrewieństwo krwi, związek z plemieniem. W ciężkim naturalne warunki Na pustyni człowiek bez klanu, bez plemienia był całkowicie bezradny i znajdował się w ciągłym niebezpieczeństwie. Wzajemne powiązanie i wsparcie członków plemienia szczególnie wyraźnie przejawiało się w zwyczaju krwawych waśni. Jeśli członek klanu zabił swojego krewnego, pozostali członkowie klanu odmówili mu wsparcia. Jeśli ucieknie, zostanie wyrzutkiem i każdy będzie mógł go zabić bez obawy przed zemstą. Jeżeli morderstwo zostało popełnione poza klanem, wówczas każdy członek klanu mógł za to zapłacić życiem, a cały klan bronił każdego ze swoich przedstawicieli. A zemsta musiała nastąpić. Beduin nie bał się śmierci, lecz bał się, że jego krew zostanie przelana na próżno. Spór wywołany zwyczajem krwawych waśni mógł trwać dziesięciolecia.
Czasami jedno plemię prosiło o ochronę przed innym. Plemiona połączone takimi związkami obiecały nie atakować się nawzajem i pomagać sobie nawzajem. Jednocześnie słabsze plemię musiało ponosić więcej obowiązków i być posłuszne silniejszemu. Ten sam związek może istnieć pomiędzy przez osoby prywatne.
Nie należy jednak sądzić, że życie Beduinów toczyło się w patriarchalnej prostocie, bez wewnętrznych komplikacji i konfliktów.
W VI-VII wieku coraz częściej rozróżniano wśród nich bogatych i biednych. Przywódcy klanów i plemion wykorzystują władzę dla własnych interesów. Pastwiska należące do całego plemienia stopniowo przechodziły w ręce przywódców. Wykorzystują swoich biednych współplemieńców. Mają niewolnice i niewolnice, które zajmują się hodowlą bydła, opiekują się nimi i wykonują różne prace domowe. Jedne rodziny się bogacą, inne biednieją.
Nie potrafiąc wytłumaczyć sobie różnych zjawisk naturalnych, Beduini nadali otaczającym ich przedmiotom nadprzyrodzone właściwości. Deifikowali drzewa, kamienie, studnie, źródła, jaskinie i oddawali im cześć. Ponadto każde plemię miało swoje własne bóstwo.
Jedno plemię miało bóstwo zrobione z ciasta i gdy nastał rok głodu, plemię zjadło je bez śladu.
Beduini zamieszkiwali pustynie i wąwozy z duchami, tzw. dżinami. Według Arabów te dżiny czasami pomagały podróżnikom, ale mogły ich zniszczyć, jeśli w jakiś sposób ich rozgniewały.
Wiele plemion Arabii czciło księżyc, słońce i gwiazdy. Ale dla wszystkich Arabów miasto Mekka było miejscem świętym. Mieszkali tam przedstawiciele innej grupy ludności Arabii – Arabów zamieszkujących miasta.

Czarny kamień.

Arabscy ​​mieszkańcy miast – osiadła ludność „Wyspy Arabów” – zamieszkiwali kilka oaz, w których powstały miasta. Największymi i najbardziej znanymi były Mekka, Yathrib, która później otrzymała nazwę Medina, oraz Taif.
Mieszkańcy Yathrib, a zwłaszcza Taif, zajmowali się głównie rolnictwem i ogrodnictwem. Główną rośliną uprawianą przez Arabów była palma daktylowa. W życiu arabskiego mieszkańca miasta palma była dla Beduina równie ważna jak wielbłąd.
Owoce palmy daktylowej spożywano na świeżo i suszono w rezerwie. Z nich przygotowali odurzający napój - nabiz. Wielbłądy karmiono pestkami owoców, a z pni wytwarzano różne artykuły gospodarstwa domowego.
Oprócz palmy daktylowej w Arabii rosły winogrona, jabłka, granaty, morele, migdały, pomarańcze, trzcina cukrowa, arbuzy i banany. W małych ilościach uprawiano pszenicę i jęczmień.
Mekka znacznie różniła się od innych miast półwyspu. Położone na suchym i niezdrowym terenie, od samego początku powstało jako święte miasto dla wszystkich Arabów.
W Mekce znajdowała się świątynia tzw. Kaaba, co po arabsku oznacza „sześcian”. Świątynia otrzymała tę nazwę ze względu na swój sześcienny kształt. W świątyni znajdował się święty czarny kamień, który według legendy spadł z nieba. Trzymano tam bożki prawie wszystkich plemion Arabii. Każdy Arab uważał za swój obowiązek choć raz w życiu odwiedzić Kaabę i pocałować czarny kamień. (Ten kamień prawdopodobnie pochodzi z meteorytu.)
Teren wokół miasta również uznawano za święty i nie można było tam prowadzić wojny. Tam, w Mekce, znajduje się święte źródło Zemzem. Pielgrzymi (ludzie, którzy przybyli, aby oddać cześć sanktuarium)

Odwiedzając Mekkę, odprawiali szereg rytuałów i składali ofiary bogom.
Bardzo ważne W Mekce znajdował się także punkt handlowy. Przez długi czas stał się stacją na „drodze przyprawowej”, którą jechały towary dalej na północ. Sami mieszkańcy Mekki co roku wysyłali bogatą karawanę towarów do Syrii. Handel znacznie wzbogacił mieszkańców Mekki. Na przykład w 624 r. Wyposażono karawanę składającą się z tysiąca wielbłądów i wyceniono ją na 50 000 dinarów, czyli prawie 400 000 rubli w naszych pieniądzach. Teren Mekki uznawany był za święty, a co za tym idzie, bezpieczny. W związku z tym Mekka stała się także centrum handlu wewnątrzarabskiego.
Co roku podczas święte miesiące Kiedy wojna została zakazana, Arabowie z całego półwyspu zebrali się w samym mieście na jarmarku.
...Oto Beduin na wielbłądzie. Na głowie ma biały szalik, którego rogi wiszą na ramionach i plecach. Szal wzmocniony jest od góry akalem – pierścieniem wykonanym z liny wykonanej z wierzby.

Karawana Hadjis (pielgrzymów) wkracza do Mekki. (Zdjęcie z XX wieku.)
133

Mekka. Formularz ogólny. W centrum znajduje się prostokątny budynek meczetu w Mekce. Na dziedzińcu meczetu Kaaba, pokryta czarnym welonem, zawiera Czarny Kamień. (Rysunek z XVIII wieku.)

lska wełna. Na ramionach Beduina zarzucony jest długi czarny płaszcz, pod którym widoczna jest biała (szara od kurzu) koszula. Stopy są bose. W dłoni trzyma długą bambusową włócznię. Za jeźdźcem powoli i spokojnie kroczy kolejny wielbłąd ze skórami i skórami obciążonymi na nim, a przed nim małe stado owiec becząc i hałasując zbiera kurz. Namioty są rozstawione w nieładzie. Ludzie tłoczą się w grupach. Za jednym z namiotów trwa rzeź barana. W pobliżu obserwuje kilka osób: jak możesz to przegapić? ważne wydarzenie! Kupcy rozkładali swoje towary na ziemi. Jeden ma kolorowe tkaniny jemeńskie. Drugi ma indyjskie miecze. Trzecia oferuje suszone daktyle. Czwarty ułożył ceramikę i różne drobne przedmioty potrzebne w gospodarstwie nomady.
Na drugim końcu jarmarku poety słucha tłum. Są okrzyki, okrzyki zaskoczenia i podziwu dla wersetów.
Wszystko jest hałaśliwe, rozmowy, krzyki, śpiewy. Jarmark rozciąga się w wąskiej dolinie otoczonej szarymi klifami.
A jasne arabskie słońce bezlitośnie wypala pozbawione roślinności skały, step z rzadkimi krzakami przylegającymi do doliny i ludzi...

Tak wyglądały te coroczne jarmarki, na których spotykali się przedstawiciele wszystkich stron „Wyspy Arabów”.
Mekka i jej świątynie były w rękach plemienia Koreisz. Mieszkańcy Mekki i innych miast, podobnie jak Beduini, mieli organizację plemienną. Jednak wśród nich nierówność majątkowa była znacznie bardziej wyraźna niż wśród Beduinów. Kupcy z Mekki posiadali znacznie więcej niewolników niż Beduini.
Nie ograniczając się do wyzysku niewolników, bogaci kupcy zniewalali swoich krewnych. Najczęściej odbywało się to poprzez pożyczki. Chcąc uczestniczyć w handlu, biedni pożyczali pieniądze od bogatych przed wyjazdem do karawany do Syrii. Kiedy karawana wróciła i wszystkie transakcje zostały sfinalizowane, dłużnik był zobowiązany do zapłaty kwoty znacznie wyższej niż pożyczona.