Čo je varna, ako ju definovať?
duša, posledné kolo inkarnácia vo svete zvierat - narodená v ľudskom svete, prijíma Ľudské telo, prejavujúca sa v jednej zo štyroch varn. Varna je sociálna a profesijná skupina árijskej spoločnosti, ktorá sa formuje podľa vnútorného povolania, obrazu osobného šťastia a duchovných kvalít človeka. Existujú tri varny a sociálna vrstva nevedomých.
Najprv sa každý z nás javí ako neviditeľný (smerd), ktorý zo života do života, rozvíjajúc sa spravodlivosť a počúvajúc Matku Karnu, sa rodí vo varne majstrov (vesei), potom rytierov a nakoniec mudrcov.
Nevedomí sú vykonávateľmi najjednoduchších sociálnych a priemyselných akcií. Sú to špecialisti v úzkom a málo zodpovednom odvetví. Na akejkoľvek úrovni, dokonca aj na najnižšej úrovni, sa snažia vyhnúť zodpovednosti a povinnostiam. Smeráci sú najhoršia, najnižšia forma prejavu neznalého človeka. Tí, ktorí nepoznajú mieru smradu, sa zaujímajú o jednoduché telesné pôžitky – jedenie, spánok a uspokojovanie sexuálnych potrieb. Takíto ľudia potrebujú neustály a neúnavný dozor zo strany váh a rytierov, inak ich nevedomosť spojená so smädom po rozkoši môže zničiť poklad (systém) klanu.
Vo svetlých časoch ignoranti pokorne a radostne napĺňajú svoj osud, pracujú na dedinských farmách, slúžia rytierom a pomáhajú tým, ktorí vedia, čistiť chrámy, chrámy a svätyne. Oddanou službou varnám dvojzrodených si nevidiaci zlepšujú karnu a urýchľujú farbu.
Vesi je prvý z dvakrát narodených varnov, rodených robotníkov, pre ktorých je blaho, prosperita a prosperita ich rodiny a klanu naliehavou potrebou. Skutočná váha sa vždy a všade snaží organizovať výrobu produktov, ich predaj alebo výmenu. Celá štruktúra štátu spočíva na váhe, jej nárast je životnou túžbou tejto ušľachtilej varny. Vesi ako dvojnásobne narodení pochopili, že ich pokojná práca je možná len v štáte chránenom pred vonkajšími hrozbami, v štáte schopnom organizovať výhodné obchodné vzťahy s inými krajinami, chrániť ich obchod a chrániť ich príjmy. Preto platenie desiatku je prvým znakom spravodlivého človeka, ktorý sa stará o spoločné dobro prostredníctvom dobra svojej rodiny.
Obec Varna je heterogénna a tvorí ju niekoľko tried: roľníci, chovatelia dobytka, obchodníci (obchodníci), podnikatelia a iné moderné remeslá spojené so získavaním legálneho zisku.
Vesi boli spočiatku vo varnskej spoločnosti rešpektovaní a ctihodní; stačí si spomenúť na početné koledy, kde je samotná Najvyššia rodina stotožňovaná s Veľkým Pánom, pretože je skutočne dokonalým veseyom, z ktorého spravodliví majstri čerpajú svoje zručnosti a inšpiráciu.
Rytieri (kozáci) sú dvojzrodení, povolaní budovať štát, chrániť ho a zabezpečovať živobytie. Duše narodené v tejto varne sú obdarené schopnosťou riadiť spoločnosť a štruktúrovať ju podľa cieľov štátu. Dobrota a sila štátu je pre kozáckych rytierov najvyššou životnou hodnotou, pre ktorú sú schopní obetovať príjmy, rodinu a osobné záujmy. Česť, svedomie a odvaha sú hlavnými znakmi slovanských bojovníkov, ktorých nevymieňajú za žiadne bohatstvo tohto sveta. Rytier nemôže svojou povahou zradiť spoločnosť, do ktorej patrí. Za žiadnych okolností to nerobí pre žiadne „vysoké“ myšlienky a hodnoty, pretože je to bratstvo (spoločenstvo), ktoré je pre neho najvyššia hodnota, ktorý je navrhnutý tak, aby jeho rodina bola silná, slobodná a bohatá.
Čestou pre rytiera je oddaná služba jeho duchovnému sprievodcovi, všetko, čo robí, je otvorené spoločnosti a nemožno ho robiť za chrbtom sprievodcu. V opačnom prípade rytier pokrýva seba a svoju rodinu doživotnou hanbou. Svedomie za rytiera v akcii pre dobro svojej rodiny-ľudí a jednotu slovanských lakomých. Pre rytiera brániť klan, poškodzovať jednotu Rasy, je šialenstvo; brániť jednotu Rasy, ničiť originalitu toho z klanov je hanba a hanba. Odvaha pre kozáka je sebaobetovanie v mene ľudu a štátu, pripravenosť chrániť jazyk, kultúru, vieru a zvyky vlasti vždy a všade svojimi činmi v skutočnosti.
Varna rytierov zahŕňa profesionálny vojenský personál, štátnych zamestnancov, policajtov a iné profesionálne skupiny, ktoré majú právo nosiť zbrane a do tej či onej miery budovať alebo brániť štát.
Mágovia (poznajúci) sú duše zrodené, aby prinášali múdrosť a poznanie v Bielom Svetle, prichádzajú do Reality, aby sa naučili zákony vesmíru a sprostredkovali ich svojim krajanom a ľudstvu ako celku. Cnosť a česť tých, ktorí vedia, je byť verný svojim duchovný učiteľ a zvolená cesta. IN spoločenské aktivity Ide o vedcov, umelcov, duchovných vodcov a kňazov.
Podľa védskych zvykov existuje päť stupňov prejavu vedomia na ceste k jeho dokonalému stavu, osvieteniu, ktoré sa líšia zdrojmi šťastia a potešenia pre dušu. Týchto päť úrovní vedomia je:
1. Šťastie, ktorého zdrojom je zaručená potrava, prístrešie a ochrana pred vonkajšími nebezpečenstvami (ignorant).
2. Šťastie pochádza z činností zameraných na ekonomický vývoj v záujme osobného a sociálneho blahobytu (vesi).
3. Šťastie spočíva v získavaní vedomostí o zákonoch vesmíru a v napĺňaní týchto zákonov (rytieri).
4. Šťastie v uvedomovaní si večnej a duchovnej podstaty svojho ja (magi).
5. Šťastie v službe Bohu a iným živým bytostiam (osvieteným)
Nasledujúc cestu rozvoja a sebapoznania, duše stúpajú z jednej úrovne na druhú a plnia spoločnú úlohu. V jednom živote sa môžu venovať podnikaniu, ďalším predstavenstvám, politike a verejná správa, a v niektorých - podporovať a rozvíjať vzdelávanie, vedu a nejakú náboženskú tradíciu. Prechádzajú teda postupnými štádiami vývoja duše, podieľajú sa na vývoji ľudstva na planéte.
Na ceste každého človeka sa môžu vyskytnúť rôzne príležitosti a situácie, ale ako hovorí zvyk, je lepšie robiť svoju prácu zle, ako robiť dobre prácu niekoho iného. Naša vlastná práca je práca, ktorá zodpovedá našej vnútornej povahe, robí sa ľahko a prirodzene a hlavne prináša šťastie.
Preto je veľmi dôležité nájsť presne svoju úroveň, svoju duchovnú podstatu, ktorá sa prejavuje vo varne. Ľudia, ktorí sa snažia o niečo prestížnejšie a žiadanejšie, si často vyberajú prácu a činnosti, ktoré im nevyhovujú, v dôsledku čoho trpia samotné duše a ľudia okolo nich a rozvíja sa negatívna karna.
Prečo sa dobrota a zdravý rozum Rodnovčanov neprejavuje dobrým ovocím v ich živote?
Pretože dobro a zdravý rozum sú okázalé, ak by sa v človeku vypestovalo 16 zrniek pravdy, jeho život by sa zmenil. Toto je stav duchovného úpadku, v ktorom sa nachádza celá spoločnosť, rodnoverstvo tu nie je výnimkou. Ale napriek tomu, že rodnovci nedosiahli ideálne stelesnenie ich svetonázoru, sme jednou z mála duchovných organizácií, ktoré jasne a jasne chápu, čo sa deje vo svete. Sú to dnes mágovia, ktorí jasne chápu skutočnosť, že teraz už nie je potrebné zmeniť nič iné ako svetonázor. Presne toto je základom problémov, ktorým ľudstvo čelí. Technokratickej katastrofe je možné zabrániť iba prehodnotením duchovných hodnôt a zmenou spôsobu myslenia. Ak to rodnovci naplno urobia, a už to začali robiť, naša krajina a možno aj Zem vzíde zo skúšky a zachová si svoje kultúrne výdobytky.
Čo môže dať domorodá viera majiteľovi (ves, obchodník); prečo by mal byť domorodou vierou?
Domorodá viera dáva všetkým varnám príležitosť, a čo je najdôležitejšie, pochopenie cesty ich osudu. Na rozdiel od súčasných cudzích presvedčení, ktoré sa v priebehu storočí všemožným spôsobom snažili ponížiť a pošliapať túžbu hromadiť sa hmotné statky, Rodna Vera víta túžbu človeka byť bohatý.
Zjavný, telesný svet je takou časťou Boha, ako ostatné zložky Trojsveta, poznať to znamená poznať jednu z Božích stránok. Od staroveku boli v Rusku obchodníci a šľachtici všeobecne považovaní za najvyššiu úctu a rešpekt. Práve vďaka nim, ich schopnosti získavať výhody, bola vybudovaná silná a šťastná moc.
Native Faith učí každého, ako správne interagovať so svetom, aby sa bohatstvo získané v tomto svete stalo duchovným bohatstvom. Práve svetonázor Rodosveta vysvetľuje Slovanom, že prúdenie lásky má priamy vplyv na schopnosť človeka zvládnuť materiálnu sféru. Prerušené kanály lásky (s príbuznými, milovanými, vlasťou, bohmi) priamo ovplyvňujú pohodu človeka, ktorú skôr či neskôr stratí.
Naša pôvodná pravoslávna viera učí, že duchovné bohatstvo je spojené so zjavným bohatstvom. Ak ľudia dlhé roky tápajú v chudobe, musia zmeniť svoj svetonázor a nájsť, kde sa stráca láska, v akých vzťahoch. Byť bohatý je dobré, ale byť dobročinný je stokrát lepšie pre celý vesmír, pre Boha. Slovanskí obchodníci a vážri dodržiavali pravidlo desiatkov a stali sa najváženejšími a najbohatšími staroveký svet, boli to práve oni, ktorí veľmi často neboli kontrolovaní na colnici, brali ich za slovo, rozumeli významu obchodníkovho slova. Domorodá Vera prostredníctvom uvedomenia si 9 zákonov rodiny vysvetľuje moderným dedinčanom, ako znovu získať tento stav, ako zmeniť okolitú Realitu.
Aké metódy kázania používajú rodení veriaci?
Oheň predkov domorodej ortodoxnej viery vytvoril 3 duchovné vzdelávacie inštitúcie, cez ktoré prechádza priame a bezprostredné kázanie domorodej viery. Po prvé, je to Vedic Children's Academy (VeDA), kde študujú deti do 14 rokov. Po druhé, je to Slovanská škola Rodnoverie (SURYA), kde dostávajú stredoškolské duchovné vzdelanie. Do tretice je to Ortodoxná rodnoverská akadémia pre štúdium viery (PRAV), kde dostávajú vyššie duchovné vzdelanie.
Každá komunita RO RPV má týždennú Školu slovanskej védskej tradície, ktorá otvorene vyučuje základy náboženstva a Slovanský zvyk. Každú nedeľu o 10.00 h sa v obciach koná Oslava domorodých bohov, na ktorú môžu voľne prísť aj naši krajania.
Požiar predkov RPV vykonáva stálu vydavateľskú prácu, vyšli desaťtisíce výtlačkov kníh venovaných slovanskej viere a kultúre. Boli vytvorené dve predplatné publikácie: „Vera Predkov“ (medzinárodné noviny v ruskom jazyku) a „Triglav“ (celoukrajinské noviny v ukrajinskom jazyku).
Boli spustené a natočené dve videá o domorodej viere, prvé je venované vekovým zasväteniam, druhé je venované základom domorodej viery. Filmy boli natočené zaujímavo a profesionálne. Na internete je asi desať webových stránok venovaných Rodnayovi. Pravoslávna viera, ktoré vedie tak Duchovné centrum, ako aj naše komunity.
Prečo ste proti zavedeniu druhého štátny jazyk– ruský?
Pretože ruský jazyk na Ukrajine nie je vôbec ohrozený, je neoddeliteľnou súčasťou kultúry Ukrajiny. Na Ukrajine v oblasti fondov masové médiá Ruský jazyk trvá vedúca hodnota, pri vydávaní kníh je celý obraz rovnaký. Zavedenie druhého štátneho jazyka prinesie do života krajiny chaos: dva Národná hymna(?!), prísaha v dvoch jazykoch (?!). Najdôležitejšie však je, že sa zníži zavedenie ruštiny ako druhého štátneho jazyka ukrajinský jazyk na okrajovú úroveň. Dvojjazyčnosť na Ukrajine nie je právom ruského jazyka, u nás funguje slobodne, v skutočnosti je právom úradníkov nepoznať a nerešpektovať ukrajinský jazyk. Ruský jazyk je chránený takou veľkou a mocnou krajinou, akou je Rusko, nikdy nikde nezmizne, najmä na Ukrajine. Ale keď už hovoríme o ukrajinskom jazyku, nie je žiadaný nikde inde ako na Ukrajine, a preto si vyžaduje osobitnú pozornosť štátu. Znalosť dvoch jazykov poskytuje občanom Ukrajiny jedinečnú príležitosť získať hlbšie vedomosti slovanská kultúra. A taká príležitosť nie je napríklad v Rusku. Na Ukrajine sa ruština vyučuje na všetkých školách. A mali by sme sa baviť nie o druhom štátnom jazyku, ale o odbornejšom vyučovaní ruského jazyka, pretože na Ukrajine nie je cudzí.
Kto sú Židia, prečo sú často označovaní za rasistov?
Židia sú semitský národ jazyková skupina, profesori jedinečného náboženstva, v ktorom Boh podpísal zmluvu so svojimi nasledovníkmi, teda Židmi. Keďže si Židia nedokázali udržať svoju štátnosť, usadili sa po celom svete. Napomáhal tomu spôsob, akým títo ľudia riadili svoje hospodárstvo – úžerníctvo a obchod. Židia sa usadili Hlavné mestá, v mnohých krajinách sveta a pokúsili sa prevziať kontrolu nad obchodom. Veľmi často viedlo správanie a chamtivosť židovských obchodníkov k povstaniam medzi miestnym obyvateľstvom. Tak to bolo v Perzii, v Khorezme, v r Chazarský kaganát vrátane Ruska (1097 zjazd kniežat v Ljubiči schválil rozhodnutie o vyhnaní a nepúšťaní Židov do Ruska).
Hlavným dôvodom, prečo sú Židia často označovaní za rasistov, je to, že Starý zákon podrobne opisuje masovú genocídu Židov proti mnohým národom. Kniha „Shulchan Aruch“, ktorú v 16. storočí zostavil Yosef Karo, priložila do ohňa, ktorý predpisoval dosť tvrdý postoj k Nežidom.
Do akej miery sa dá spojiť nacionalizmus s domorodou vierou?
Nacionalizmus môže byť úplne iný, tvorivý aj deštruktívny, v závislosti od konkrétnych historických a politických podmienok existencie národov.
Nástup nacionalizmu v západnej Európe urýchlila náboženská reformácia. Teda formovanie kresťanských cirkví na národnom základe, ako sú luteránske – v Nemecku, kalvínske – vo Švajčiarsku, anglikánske – v Anglicku, Veľká katedrála 34 biskupov vo Francúzsku (v roku 1682), husitské hnutie v Čechách.
Možno jasne rozlíšiť dva typy nacionalizmu, ktoré sa usadili vo Viedni (Európa). Tieto dva typy sa výstižne nazývajú štátom vytvorený nacionalizmus a nacionalizmus zrodený z inteligencie. Iným spôsobom sa nazývajú aj „politické“ a „etnické“ nacionalizmy.
Vek osvietenstva a vplyvu Francúzska revolúcia znamenalo začiatok obrodenia ľudovej kultúry a nárast jej významu oproti kultúre šľachty a cirkvi. Ideologickí inšpirátori ľudových hnutí, ktorí sa orientovali najmä na roľnícku kultúru, vyvinuli jednotné spisovné dialekty založené na jednom alebo viacerých dialektoch. písaných jazykov po vzore tých klasických, ktoré prispeli k zlučovaniu malých etník s veľkými.
V 19.–20. hr. éry sa najväčšie kultúrno-populistické hnutia menia na národno-politické, ktoré si kladú požiadavky za svoje národný štát. Myslia si etnický národ skutočným „vlastníkom“ národného štátu. Začiatok 20. storočia bola poznačená prudkým nárastom boja o sféry vplyvu vo svete. Nacionalizmus sa stáva hybnou silou záujmov európskych štátov, pokrýva vo svojich rôznych podobách politické doktríny veľké štáty Európe. Takto píše v roku 1927 o nacionalizme vo Francúzsku francúzsky filozof a historik Julien Benda: „Keď sa národné cítenie stalo populárnym, veľmi rýchlo sa zmenilo na národnú hrdosť, na národný odpor.“
Zmeny v obsahu nacionalistických myšlienok viedli aj k zmenám v organizačných formáciách. Celá séria nacionalistické organizácie: „Veľká Británia“, „Talianske nacionalistické združenie“, „Axen Française“, „Pannemecká únia“ atď. Boli to tieto organizácie, ktoré ukázali hnutie národná myšlienka smerom k primárnej tradícii. Rasizmus a sociálny darwinizmus sú čoraz rozšírenejšie.
Prehlbujúcu sa etnizáciu nacionalizmu a jeho nadobúdanie rasistických čŕt nezastavila, ba dokonca posilnila Versaillská zmluva uzavretá po prvej svetovej vojne. Národné hnutia kúpil všetko väčší vplyv. Hľadanie a prehlbovanie vlastnej identity prirodzene priviedlo nacionalistickú ideológiu k otázke národnej viery, pretože to, že kresťanstvo je medzinárodným krédom, bolo ideológom nacionalizmu jasné. Tieto trendy nadobudli konkrétne prejavy oživenia predkresťanskej viery v Nemecku, Taliansku, Škandinávii, pobaltských štátoch, Poľsku a na Ukrajine.
V dôsledku toho nacionalizmus, ktorý prenikol do kresťanstva, ho rozdelil, dal mu národné zafarbenie a v konečnom dôsledku viedol k zrodeniu myšlienky oživenia ľudovej viery v mysliach národnej elity. Bohužiaľ, v určitom štádiu, keď sa nacionalizmus spojil s kresťanstvom, niektoré prijal zlé vlastnosti, ako sú: neznášanlivosť, delenie ľudí na priateľov a nepriateľov, pozornosť na vonkajšie znaky, ale nie vnútorný stav osoba. Preto je dnes takýto nacionalizmus jednoducho škodlivý a bráni rozvoju, rozmnožovaniu a jednote Slovanov. Tento typ „kresťanského“ nacionalizmu učí ľudí tvoriť v opozícii k úspešnejšiemu susedovi, jeho presným vyjadrením je príslovie: „Čo sa vám páči, hlavné je, že sused je na tom horšie.“ Vzdelávanie klanov sa neuskutočňuje na základe odvekých zvykov, ale na základe myšlienky opozície voči nepriateľovi. V takejto konfrontácii sa jazyk, kultúra a rituál ochudobňujú.
Náš nacionalizmus je slovanské rodolubie (domorodá viera), ktoré je založené na takých črtách, ako je viera v Slovanskí bohovia, láska a spravodlivosť, úctivý synovský vzťah k prírode, príslušnosť k Bielej rase, zachovanie a používanie rodného (rodného) jazyka, veľké rodiny, kult Predkov.
Existuje tradícia rozdeľovania ľudí bielej rasy podľa farby očí, a ak áno, záleží na tomto rozdiele pri vytváraní rodiny?
Je to prirodzené a toto rozdelenie je viditeľné voľným okom. V skutočnosti iba medzi potomkami Arya existujú 4 typy farieb očí: modrá, zelená, ohnivá (hnedá), šedá. Študovať ľudové vystúpenia, vidíme, že ľudia s rôznou farbou očí majú rôzne sklony. Napríklad bojovníci sú najčastejšie modrookí, vedia zelená farba oči, vládcovia majú sivé oči a robotníci majú ohnivé oči. To však neznamená, že farba očí je pre človeka diagnózou, v žiadnom prípade. Toto je len tendencia zaznamenaná medzi ľuďmi, nič viac.
Pri vytváraní rodiny v rámci bielej rasy to nemá žiadny význam. Najdôležitejšie je pochopiť, či je váš vyvolený (vyvolený) vašou hviezdnou polovicou.
Umožňuje slovanská viera rozvod, odhalenie a prečo?
Ľudstvo už dlho pozná nemenný zákon (princíp): protiklady sa navzájom priťahujú, dopĺňajú a odhaľujú podstatu a účel. Všetko na svete žije, existuje a je známe so svojím opakom. Na tomto je vlastne postavený náš Vesmír, všetko: javy, udalosti, stvorenia, všetko má svoj opak a je bez toho nepoznateľné. To je dôvod, prečo sa protiklady od nepamäti naťahujú a hľadajú jeden druhého, čím vytvárajú prúd sily, ktorý dáva život alebo ho odoberá. Tento tok sily sa nazýva láska.
Mnohí učitelia a mentori, proroci, synovia a dcéry Božie napísali a opísali lásku. Každý našiel nejakú čiastočku tohto javu, usmerňujúcu tok Sily určitým smerom, čím ho, tento smer, určujúci. V pôvodnej pravoslávnej viere (slovanskej viere) chápeme lásku ako holistické akceptovanie vzájomných protikladov: ohňa a vody, dňa a noci, zeme a vzduchu, nebeských a pozemských rás, muža a ženy. V skutočnosti je to láska, na ktorej je postavený svet. Práve preto, že sme protiklady, existuje túžba jeden po druhom, túžba po poznaní, odhaľovaní sa (v skutočnosti odhaľovaní seba v tom druhom).
Koncept, ktorý sa nazýva Východní Slovania(najmä Ukrajinci a Bielorusi) rodinný zväzok je shlub. Koreňom tohto pojmu je slovo „láska“, teda láska. To znamená, že rodinná únia medzi Slovanmi nastáva, keď pár ovláda dar lásky. Odtiaľ pochádza názov únie - shlyub, to znamená „pre lásku“, „s láskou“ („s“ sa zmenilo na „sh“).
Opäť si pripomeňme, že láska je kombináciou protikladov, je to túžba dvoch polovíc jedného celku opäť sa spojiť. K oddeleniu integrálnej duše došlo preto, aby sme nadobudli skúsenosti a obohatení o poznanie (vedomosti) sa opäť spojili. Ako hovoria mágovia Radenya Svarozhye, k tomuto oddeleniu pôvodnej integrálnej duše došlo, keď sa ráno Svarozhye skončilo a praotec Mir dal ľuďom poznanie o Rodoladovi.
Rodolad vysvetľuje, že existujú tri typy rodinných zväzkov temný čas Deň Svaroga. Prvým je spojenie dvoch polovíc jedného celku. Ako Svarog a Lada, ako deň a noc. Toto je vzťah, kde naša polovička pôsobí doslova ako váš doplnok a protiklad. Keďže sme boli pôvodne stvorení ako jeden celok, my a naša duchovná polovica sme jedna entita, rozdelená na dve duše, ako dve polovice jedného zrna. Po dostatočne dlhom prijímaní karmických skúseností sa duchovné polovice opäť stretnú a opäť sa navzájom spoja. Vtedy sa cítime naplnení šťastím a radosťou zo života. Duchovné páry vždy patria k tej istej rase, veľmi často k tým istým ľuďom a vždy žijú vo vzájomnom dosahu v rámci tej istej rodiny duší.
Druhým typom je zväzok spriaznených duší. Toto je vzťah priateľov duší, spolužiakov školy života. Zvyčajne takéto páry majú podobné záujmy a presvedčenia, ciele a zámery. Pri zaobchádzaní s rovnakou karnou sa spriaznené duše učia rovnaké lekcie a často spolupracujú na rovnakej úlohe. V minulých životoch boli priateľmi a spoločne pracovali k rovnakému cieľu, takže medzi ním vznikol vzťah dôvery, priateľstva a spolupráce. V mnohých prípadoch ich fyzická intimita (sex) ich vzťahu veľmi nezaujíma a môžu mať pocit, že majú v tejto otázke mierne nezhody. Keďže sú členmi jednej skupiny duší, ktoré vstúpili do inkarnácie so špecifickým cieľom, sú zjednotené v ašpiráciách a životných hodnotách, no napriek tomu má každá svoju vlastnú duchovnú spriaznenú dušu. Napriek tomu sa sila vzťahu medzi spriaznenými dušami prejavuje veľmi silne, navzájom si pomáhajú povzniesť sa na nové úrovne vedomia a života. Spriaznené duše často udržiavajú vzťahy pomerne krátky čas s jediným cieľom, a to pomocou silnej kombinácie svojich síl, aby postúpili v určitej fáze svojho vývoja. Okrem toho sa často stáva, že jeden človek sa dostal na viac vysoký stupeň rozvoj ako ten druhý a nedostatočne rozvinuté aspekty „priateľa“ ju môžu dráždiť.
Tretím typom je karmický rodinný zväzok. K takejto interakcii dochádza medzi dvoma navzájom protikladnými dušami, na ceste vývoja ktorých vznikli silné emocionálne zážitky (láska-nenávisť, sluha-pán, obeť-kat atď.). Stretávajú sa, aby si navzájom splatili svoj karmický dlh. Preto je život často taký manželské páry spojené s dosť tvrdými interakciami a vzájomným odmietaním. V boji sa svedomito vypracúvajú ako rivali. Ak však dokážu prejsť touto skúškou so cťou, bez toho, aby si znova vytvorili negatívnu karmu, v určitom období ich života sa tento uzol rozviaže a každý dostane slobodu ísť ďalej a vydláždiť si vlastnú cestu k skutočnému šťastiu.
Žiaľ, alebo snáď preto, aby sme získali skúsenosti a odpracovali si karmické dlhy, v našej dobe prevláda tretí typ rodinných vzťahov. V skutočnosti o tom budeme hovoriť, ako aj o spojení spriaznených duší, berúc do úvahy taký jav, ako je rozvod a odhalenie.
Začnime tým, že manželstvo u Slovanov bolo oddávna kmeňovým fenoménom, teda nezasahovali doň svetské (štátne, kniežacie, kmeňové) autority ani duchovní sprievodcovia (vedaya). Všetky druhy pokusov o zasahovanie rodinné vzťahy storočia sa stretával s dlhým a tvrdohlavým odporom Slovanov.
Napríklad od roku 6469 (988) do roku 7252 (1744) štát ani cirkev nemohli prinútiť Slovanov a iné národy. Ruská ríša dodržiavať cirkevný sobáš. Preto synoda, ktorá bola súčasťou cárskej vlády, vydala príkaz prinútiť mladomanželov žiť spolu až do verejného sobáša, ak prijmú cirkevný sobáš. To znamená, že to hovorí, že verejná, teda rodová svadba pre našich predkov bola prvoradá a mala posvätnejší význam ako cirkevný obrad.
Pozrime sa však bližšie na pramene a ľudovú pamäť. Staroveký písomné pramene, pokrývajúce rodinné vzťahy, sú cudzieho pôvodu.
Rodina je neoddeliteľnou súčasťou spoločnosti, modernej i starodávnej. Aby ste pochopili význam rozvodu v slovanských zvykoch, musíte získať aspoň zbežnú predstavu o tradičnej slovanskej spoločnosti, teda o tom, čo existovalo pred zavedením kresťanstva. Vedci sa až na pár výnimiek zhodujú v tom, že Slovania, podobne ako zvyšok Indoeurópanov (Ári), mali trojjedinú spoločnosť. To znamená, že pozostával z troch sociálnych stavov: pánov, rytierov a kňazov (vedúcich).
Podľa zdrojov na čele spoločnosti stáli zodpovední. Arabský cestovateľ Ibn Ruste o Rusoch referuje: „Majú liečiteľov, z ktorých niektorí majú na starosti kráľa, ako keby to boli ich, Rusi, šéfovia... A ak liečitelia rozkazujú, tak je nemožné neplniť ich príkazy...“. Perzské anonymné dielo 9. storočia. („Hranice sveta“) opakuje takmer to isté: „Liečiteľov si veľmi vážia.“ U Západní Slovania Obrázok bol rovnaký, citujme Helmoldove slová: „Kráľa majú v porovnaní s kňazmi menej rešpektovaný. Druhé miesto obsadili rytieri a tretie vesi.
iné - ind.) - "farba", "vzhľad", "kvalita" - triedne rozdelenie staroindickej spoločnosti, ktoré sa odráža v mytológii. Spoločnosť sa delila na štyri V. – bráhmanov (kňazov a vedcov), kšatrijov (vládcov a bojovníkov), vaišjov (obchodníkov a roľníkov) a šudrov (sluhov a remeselníkov). Verilo sa, že V. pochádza z Brahmy alebo z primárneho človeka Purušu: „Keď bol Puruša rozštvrtený, jeho ústa sa stali bráhmanou, jeho ruky sa stali rádžanya (kšatrija), jeho boky vaišja a z jeho šúdra sa zrodil nohy“; "A v záujme prosperity svetov vytvoril (Brahma) zo svojich úst, rúk, stehien a nôh bráhmana, kšatriju, vaišju a šúdru."
Výborná definícia
Neúplná definícia ↓
VARNA
(typ, rod, farba) - názov štyroch sociálne komunity, alebo radov, do ktorých bolo obyvateľstvo rozdelené starovekej Indii. Celkovo V. predstavoval hierarchiu stavov, ktoré sa nezhodovali s majetkom, triedou alebo politikou. divízie spoločnosti. Najstarší bol V. Brahmans – vedci, kňazi a učitelia, s ňou spojení biela farba; druhý v poradí - V. kshatriyas - bojovníci, vládcovia a šľachta (červená); tretí V. Vaishyas - farmári, chovatelia dobytka a obchodníci, obyčajných ľudí (žltá); štvrtý V. sudra - závislé osoby (čierna farba). Chlapci z troch vyšších V. podstúpili rituál Upanayana a boli považovaní za dvija („dvakrát narodených“). Shudras boli považovaní za "jednorodených". Oni a dokonca aj nižšie vrstvy obyvateľstva nemali dovolené študovať Védy a iné posvätné texty. knihy. Rozdelenie spoločnosti na V. geneticky siaha až k indoiránskej alebo dokonca indoeurópskej komunite, v ktorej existovali tri sociálne úrovne (v Iráne - pishtra). Všeobecne sa uznáva, že V. Šudry sa sformovali už v Indii z miestneho obyvateľstva zaradeného do tzv. do árijskej spoločnosti. V ranej védskej literatúre sa však V. nespomínajú, s výnimkou jedného z neskorších chválospevov Rigvédy, ktorý uvádza legendu o vzniku V. v dôsledku obete prvého človeka Purušu: brahmanov. povstali z úst, kšatrija z rúk, vaišja z trupu, šudra - z nôh. V. neboli striktne endogamné. Tradícia vysvetľuje ďalší vývoj V. do kastového systému cez medzivarské manželstvá, ktorých deti zastávali rôzne spoločenské postavenie. Až doteraz väčšina indických kást odvodzuje svoj pôvod od jednej z varn.
L. Alaev
O indických kastách, ktoré aj dnes zohrávajú obrovskú úlohu sociálna štruktúra moderná India, každý vie. Ale čo je varna?Nie každý môže odpovedať na túto otázku.
Faktom ale je, že rozdelenie spoločnosti do štyroch hlavných skupín podľa profesionálne- toto je varna. Ale slovo „kasta“ pochádza z Európy, z Portugalska a znamenalo príslušnosť k určitej profesii. Potom nastal zmätok v terminológii a európsky výraz sa preniesol do Indie.
Pôvod varny
Samotné slovo „varna“ preložené zo sanskrtu znamená „farba, kategória“. Pôvodne existovali štyri varny: brahmanovia, kšatrijovia, vaišjovia a šúdrovia. Verí sa, že na Zemi kedysi žil obr - predchodca všetkých ľudí. Bol obetovaný a z jeho tela vzišiel celý národ. Ale keďže ľudia prišli z rôzne časti telo obra, ich funkcie a sociálne postavenie boli odlišné.
Z úst a uší obra sa vynorili brahmani, ktorí sa mohli rozprávať s bohmi a sprostredkovať svoju vôľu ľuďom. Iným spôsobom sa nazývajú aj „dvakrát narodení“. Z varny bráhmanov vzišli kňazi, filozofi, učitelia a kňazi. Sú to najváženejší ľudia v spoločnosti, sú uctievaní ako Bohovia, ktorí prišli na zem vykonávať špeciálne poslanie.
Kshatriyas - vznikli z ramien a rúk obra, to sú bojovníci - obrancovia a strážcovia. Radžas, králi a vojenskí vodcovia patrili do tejto triedy. Potrebovali sa zdokonaliť v umení vojny a vo vláde a tvorbe zákonov.
Vaishyovia sú chovatelia dobytka, obchodníci a remeselníci, pochádzali zo stehien a nôh obra. To však nezahŕňa farmárov, pretože umenie pestovania obilia bolo v Indii mimoriadne cenené a bolo vhodné pre osobu akejkoľvek triedy. Chlieb bol vždy základom života a každý Brahman mohol nasledovať pluh bez toho, aby stratil svoju dôstojnosť.
Šudry pochádzali z Božích nôh, ktoré boli vždy pokryté prachom a špinou, takže ich tváre boli vždy spotené od špinavej práce. Ich úlohou bolo slúžiť zástupcom všetkých ostatných tried.
Funkcie farieb vo varnách
koncepcia varna v staroindickej spoločnosti bola úzko spojená so zasvätením, t.j. prechod dieťaťa do dospelosti. Približne vo veku 11 - 12 rokov sa uskutočnil rituál, určila sa príslušnosť dieťaťa k Varne a jeho pás bol zviazaný šnúrou určitej farby. Brahmani nosili čierny opasok, kšatrijovia červený, vaišjovia žltý alebo oranžový a šudra nenosili farebné opasky, ale museli slúžiť všetkým ľuďom, ktorí mali podobne farebné čipky.
Obráťme sa na druhé meno Brahmanov - dvakrát narodených. prečo? Pretože ich príslušnosť bola určená vo veku 14 rokov, oveľa neskôr ako u predstaviteľov iných tried. Vysvetľuje to skutočnosť, že úloha brahmanov v spoločnosti je mimoriadne zložitá a zodpovedná. Musia to byť skutočne múdri a zodpovední ľudia, ktorí dokážu prevziať zodpovednosť za iných a nabrať odvahu riešiť problémy, ktoré v spoločnosti vznikajú.
Mimochodom, v dávnych dobách sa príslušnosť k Varne nededila, až v stredoveku, keď sa Varna premenila na kastu, začalo dieťa dostávať sociálne postavenie od svojich rodičov. Potom kastový systém zmenil k horšiemu, pretože nedával mladým ľuďom možnosť zmeniť svoje spoločenské postavenie na vyššie a stať sa úspešnými.
Pravdepodobne každý počul o teóriách starovekých gréckych vedcov o zmene civilizácií: zlatom veku, strieborný vek, meď a železo a o ich vlastnostiach.
Moderní vedci v súlade s touto klasifikáciou identifikovali zaujímavú teóriu.
Na začiatku vládli svetu iba brahmani, neboli zákonní vládcovia, ale ľudia ich rešpektovali a uctievali, a to je najlepšia forma moci. Spravodlivo riešili spory a učili ľudí žiť v milosrdenstve. Toto bol zlatý vek.
Potom sa k moci dostali kšatrijovia. Múdra vláda prestala uspokojovať ľudí, a silná ruka, armáda, zákony a systém trestov. Toto je Strieborný vek.
V ére kapitalizmu sa k moci dostali vaišjovia, pretože to boli peniaze (kapitál), ktoré začali vládnuť svetu. Peniaze začali vládnuť zákonu, boli to peniaze, ktoré umožnili vládnuť svetu. Bola to doba bronzová alebo medená.
A nakoniec, v našich dňoch sa k moci dostali Šudry. Toto je doba železná, kde vládnu ľudia so železným srdcom a bez duše. Sú to bývalí otroci, ktorí sa oslobodili, vládnu svetu a tým, ktorým predtým slúžili bez reptania.
Zvláštnosti správania brahmanov
Hoci sú brahmani najvyššia kasta, majú veľa zákazov. Napríklad nemajú právo jesť zvieracie mäso a nemôžu prijímať potravu z rúk osoby, ktorá nepatrí do jeho kasty. Nemajú právo zapájať sa do iných činností, ako sú tie, ktoré im určili Bohovia.
Brahmani môžu prijímať dary od príslušníkov iných kást, ale oni sami nemôžu dávať na oplátku. Biela, červená alebo žltá značka na čele brahmana označuje, ktorého boha uctieva: Šivu, Krišnu alebo Višnua.
Zvláštnosti správania Kshatriyas
Do tejto triedy patrí nielen vládnuca elita, ale aj všetci statkári – statkári. Ani muži, ani ženy danej kasty nemajú právo vziať si osobu z inej vrstvy, samozrejme, v 21. storočí sa tomu venuje malá pozornosť, ale ak si muž môže vziať ženu nižšieho rodu, takýto zväzok je nazývaná hypergamia, potom sú takéto činy pre ženu nemožné.
Kšatrijovia majú právo prijímať potravu z rúk bráhmanov a je im dovolené jesť aj mäso, okrem mäsa posvätných zvierat.
Vlastnosti Varna Vaishya
Od ľudí tejto triedy sa zvyčajne vyžaduje, aby prísne vykonávali všetky obrady a rituály, dodržiavali špeciálne diétne obmedzenia, ako aj pri výbere povolania. Vaishyovia dnes nie sú len podnikatelia, ale aj bankári, manažéri a ľudia patriaci do strednej triedy.
Vlastnosti Sudra Varna
Samozrejme, všetky kasty bez výnimky sú v ňom rozdelené do niekoľkých vrstiev, ale Shudry (najpočetnejšia varna v Indii) sa delia na dve veľké časti: čisté sudry a špinavé sudry.
Obyvatelia sú považovaní za čistých sudrov vidiecke oblasti zaoberajúca sa poľnohospodárstvom. Je to úctyhodné povolanie úctivý. Šudra môže zaradiť do jedálnička mäso, menej prísne vykonávať náboženské obrady a navyše vdovám a rozvedeným ženám je dovolené znovu sa vydať, čo je ženám prísne zakázané. vyššie kasty.
K špinavým alebo nižším sudrom patria remeselníci – hrnčiari, tkáči, vinári, holiči atď. Ich povolanie je menej úctyhodné ako pestovanie chleba, hoci je, samozrejme, aj v spoločnosti žiadané. Ľudia rovnakého povolania sa spájajú do zväzku ako cechy v Európe a uzatvárajú manželstvo v rámci svojej komunity.
Zvláštnosti Varny sú nedotknuteľné
Okrem štyroch známych kást existuje aj trieda nedotknuteľných, ktorí podľa legendy vzišli zo špiny pod Božími nohami. Len dotyk šiat týchto ľudí zašpiní príslušníka akejkoľvek inej kasty a bude potrebné vykonať rituály očisty a obety.
Počas tisícročí života štyri hlavné triedy staroindickej spoločnosti prakticky nezmenili svoje pravidlá života a morálnych princípov, udržiavajúcich obrovskú priepasť odcudzenia medzi varnami: sociálnymi vrstvami obyvateľstva. Čo sú varny a aký vplyv majú na človeka? Je poznanie svojho miesta tajomstvom indického národa? Koniec koncov, je známe, že India je najmierumilovnejšia krajina, ktorá nikdy nezaútočila na iné národy.
Čo sú varny?
Tento koncept v starovekej Indii vznikol v 2. storočí pred Kristom, keď bol sformulovaný základný zákon Manua, predchodcu ľudstva podľa hinduizmu. Tento zákonník obsahoval 2685 shlokas, teda dvojverší, ktoré sprostredkúvali podstatu sociálneho (kastového práva), právneho a právneho zákonodarstva.
Trieda spoločnosti, ktorá zahŕňala určitú skupinu ľudí, sociálnu vrstvu obyvateľstva (varna v starovekej Indii), bola určená narodením, nedala sa kúpiť ani obdarovať. Manželstvá medzi rôznymi varnami boli prísne zakázané a boli prísne prenasledované. Navyše, ak osoba porušila rozdelenie podľa tried a vytvorila nerovné manželstvo, bol vyhlásený za hriešnika, ktorý porušil stáročné základy: jeho deti tento hriech „zdedili“ a spoločnosť ich prenasledovala.
Existujú štyri hlavné varny: brahmani, kšatrijovia, vaišjovia a šúdrovia, ale existovala aj nevyslovená kasta nedotknuteľných. Neskôr bolo slovo „varna“, čo znamená „farba“ (kože?), premenované na „kasta“ (z portugalského „klanu“) na popud Portugalcov, ktorí Indiu prvýkrát navštívili v 16. storočí, hoci podľa podľa niektorých zdrojov sa verí, že varna a kasta je stále rôzne koncepty: Varna je trieda podľa narodenia a kasta podľa druhu činnosti.
Ak prvé tri triedy mohli interagovať na úrovni práce, starostlivosti o domácnosť alebo iných sociálnych aspektov, potom boli kontakty so Šudrami krajne nežiaduce. Pre každú varnu bol vypracovaný osobitný kódex správania a morálky, ktorý bolo zakázané porušovať:
- Brahmani študovali Védy od 8 rokov a dospeli vo veku 16 rokov.
- Kshatriyas študoval písma od 11 rokov, dospelosť dosiahne v 22.
- Vaishya študoval védsku múdrosť od 12 rokov a dospel od 24 rokov.
- Šudrám bolo zakázané študovať staré védske texty.
História vzniku varny
Védy sú staroveké indické knihy múdrosti, odovzdávané po mnoho storočí ako hlavné dedičstvo indickej kultúry. Podľa Véd najvyšší tvorca materiálny svet Brahma z jeho úst zrodil varnu brahmanov, obdaril ich svätosťou, najvyšším duchovným poznaním a múdrosťou pravdy, z jeho rúk znovu vytvoril varnu kšatrijov, preto sa vyznačujú silou, silou a aktivitou. Zo svojich stehien vytvoril vaishyas – ľudí s trhovou mentalitou, ktorí dokázali z ničoho vytvárať bohatstvo alebo aspoň pohodlnú existenciu. Posledná varna - šúdra - bola vytvorená z nôh Brahmy, takže bola predurčená poslúchať a slúžiť všetkým ostatným predstaveným.
Okrem toho sú varny rozdelením do tried podľa úrovne vedomia, motívov správania a vnútorných duchovný svet, ktorý je determinovaný prostredím, a predovšetkým rodičmi. Preto je dieťa od narodenia žiarlivo chránené pred komunikáciou s inými triedami, aby sa nenarušila jeho jednoznačnosť mysle.
Podstata myšlienky je v jednom slove
Niektorí učitelia majú pomerne jednoduché vysvetlenie, ako označiť varnu jedným slovom:
- Shudra - "Bojím sa." Nižšia trieda, žijúca v neustálych základných obavách: hlad, zima, neistota od ľudí a živlov.
- Vaishya - "Pýtam sa." Ľuďom z tejto varny sa to ľahko pýta, často všetko dosiahnu vďaka svojej „hrubej koži“ pri presadzovaní svojho záujmu.
- Kshatriya - "Verím." Ľudia silnej viery, ktorí sa často nezakladajú na žiadnych pevných faktoch.
- Brahman - "Ja viem." Trieda, ktorej život je založený na skutočnom poznaní.
Najvyššia kasta: Brahmani
Kňazi a vedeckí myslitelia, duchovní mentori, ktorí dôkladne poznajú posvätné „védy“ a náboženské postavy, učitelia - všetci patria k varne brahmanov, najvyšších a najuctievanejších medzi triedami, ktoré sa podieľajú na osudoch mesta (vláda, súdy ), sa zaoberajú vedeckej činnosti. Sú asketickí a vyrovnaní, milosrdní a vysoko duchovní.
Aj keď sa brahman zaoberal činnosťami nehodnými pre jeho rodokmeň - poľnohospodárstvom alebo tkaním, vysvetľovalo sa to tým, že chápe povahu tohto konania, to znamená, že vedie filozofické pozorovania a úvahy. Verilo sa, že biela farba bola výlučne pre brahmanov.
Porušenie zákona je povolené len v obzvlášť závažných prípadoch (čo je mimoriadne zriedkavé a považuje sa za veľmi hanebné). Spôsobiť škodu brahmanovi je veľmi ťažká karma, ktorá roky prenasleduje toho, kto sa odváži porušiť odveké tradície.
Priemerná ľudská úroveň
Nazývajú sa kšatrijovia: bojovníci, vládcovia, vojenskí vodcovia, verejné a administratívne osobnosti. V dávnych dobách boli považovaní za potomkov Árijcov, pôvodom aristokratov a zvláštnych bojovníkov, ktorí toto postavenie dosiahli svojimi činmi: plnými hrdinstva a statočnosti, trpezlivosti a štedrosti.
V ich rukách sa sústreďovala politická moc mesta či regiónu, dosť často vlastnili rozsiahle majetky a pozemky, takže v podstate mali dvojaký príjem: z pozemkov a plat od štátu za vojenské akcie (ak nejaké boli ). Kšatrijovia mali dokonca dovolené zabíjať v mene spravodlivosti a ochrany cti tých, ktorí sa nedokázali postaviť sami za seba – ženy, deti. Červená farba znamená príslušnosť ku Kshatriyom.
Trieda obchodníka
Ľudia, ktorí sa úzko zaoberajú peniazmi, sú obchodníci, farmári a remeselníci – vaishyas (vaishyas). Ich mentalita bola nápadne odlišná od mentality brahmanov alebo dalitov: podnikateľský duch bol v krvi a už s rané detstvo predstavitelia tejto varny si vedeli zarobiť.
To neznamená, že takáto osoba nevyhnutne žila v blahobyte, bola špekulantom alebo úžerníkom, nie, ale Vaishya určite vlastnil dôstojné remeslo, ktoré podporovalo dostatočnú úroveň existencie na tú dobu. Vďaka tomu všetkému žltá farba patrila Vaishya, bola považovaná za obyčajnú a nemala významný hlas v spoločnosti, ale nebola prenasledovaná ako Shudra.
Najnižšia úroveň: Shudras
Nájomní robotníci, sluhovia a vo všeobecnosti celá populácia žijúca pod hranicou chudoby, materiálna aj duchovná, sa nazývajú šudra. Komunikácia s nimi zo strany vyšších kast bola považovaná za nedôstojnú, na hranici doživotnej hanby.
Zo všetkých varnov to boli práve Šudrovia, ktorí trpeli najprísnejším útlakom od štátu: platili vysokú daň, boli obzvlášť tvrdo súdení za priestupky a nesmeli vykonávať náboženské obrady, čo sa považuje za dosť významný znak. Šudra sa dal kúpiť a predať, jeho majetok mu mohol byť odobratý bez strachu z trestu: existovalo len jedno vysvetlenie – narodil sa, aby slúžil, čo znamená, že v skutočnosti nemôže reptať. Farba Shudry je prirodzene čierna.
Daliti (nedotknuteľní) alebo páriovia
Dvadsať percent z celkového počtu obyvateľov Indie sú Daliti, ktorí nemajú žiadne sociálne a zákonné práva: je zakázané s nimi komunikovať, nemajú povolený vstup do chrámu alebo na nádvorie osoby z inej varny alebo kasty a ak sa odvážia nabrať vodu zo spoločnej studne, akých je v Indii dostatok , potom ich urazený dav jednoducho roztrhá na kusy.
Historici sa domnievajú, že táto varna vznikla v starovekej Indii z miestneho obyvateľstva podmaneného Árijcami, ktorí si na ich území zakladali svoje osady a domorodcov využívali ako otrokov na najšpinavšiu a najtvrdšiu prácu. V súčasnosti sa nič nezmenilo: nedotknuteľní čistia toalety, zabíjajú zvieratá kvôli jedlu a opaľujú si kožu, odstraňujú mŕtve zvieratá a odpadky z ulíc a perú bielizeň (práčky dhobi). Taká varna, že znamenie je v rodine navždy: keďže postoj k varne sa dedí, Daliti nemajú šancu to porušiť začarovaný kruh pokiaľ vláda nezmení starý zákonník a nezruší zastaraný systém, ktorý porušuje ľudské práva, za čo na dlhú dobu Mahátma Gándhí bojoval.
Analógy v slovanskej kultúre
Aby sme pochopili, čo sú varny, obráťme sa na tradíciu slovanských národov, ktoré mali tiež svoje vlastné rodové rozdiely:
- Mágovia alebo čarodejnice sú v hinduizme brahmani, v Staroveká Rus Boli tiež strážcami duchovného poznania a prenášali ho stáročiami generácií.
- Rytieri sú kšatrijovia, bojovníci a obrancovia vlasti, ako aj vládcovia: kniežatá, králi a guvernéri.
- Vesis - Vaishyas, obchodníci, farmári a remeselníci sú hlavnou vrstvou spoločnosti v každej krajine.
- Smerdas - Shudras, existujú aj preto, aby slúžili ostatným trom triedam, pretože nemajú záľubu v duševnej alebo filozofickej činnosti, a tiež majú nízky level duchovnosti. Stačí im jesť a spať, kopulovať – ich vedomie si na rozdiel od vyšších tried nevyžaduje viac.
Z tohto článku sa dozviete, čo sú varny. Ako súvisia s kastami a existujú v modernej dobe?
Takmer všetky krajiny staroveku boli rozdelené do tried. V 15-16 stor. BC. v starovekej Indii sa toto rozdelenie obzvlášť zreteľne prejavilo v dôsledku silnej organizácie komunít a zvyškov kmeňového života, ktoré v ich trvanlivosti neboli horšie.
Princíp triedy určuje podstatu varna systému. Poďme zistiť, čo je varna.
Historicky sa staroveká India začala objavovať ako otrokársky štát. Pri jej konečnom formovaní bolo rozdelenie všetkých slobodných ľudí do štyroch varn vyhlásené za jediné zákonné a posvätené náboženstvom.
Uzavreté triedy
Význam výrazu „varna“ je v sanskrte definovaný ako „farba, svetlo“, „typ“, „trieda“ ľudí.
Existujú dve uznávané verzie toho, čo je varna.
- Varna - „farba, svetlo“ - sa používa na označenie Árijcov. Mali modré oči a svetlej pleti. Miestne kmene mali čiernu pleť.
- Varny sú interpretované ako uzavreté skupiny, ktoré vznikli v dôsledku deľby práce.
Varnas v starovekej Indii:
- brahmani (kňazi);
- kšatrijovia (bojovníci);
- Vaishya (obchodníci, farmári, chovatelia dobytka);
- Shudras (sluhovia).
Najvyššou varnou sú brahmani. Vykonávali funkcie kňazov. Študovali sme posvätné knihy a védske hymny. Podieľal sa na vláde, vytváraní zákonov a smerníc.
Ďalšou najdôležitejšou varnou sú kšatrijovia. Patrili sem profesionálni vojaci. Systém varna určoval ich povinnosti a právomoci. Kšatrijovia boli vyberači daní a ciel. Dostali vojnovú korisť a zajali otrokov.
Tretia varna je Vaishya. Ide o farmárov, remeselníkov, roľníkov a obchodníkov. Boli plnohodnotnými členmi komunity.
Štvrtou varnou sú Shudras. Sú to zničení roľníci mimo komunity, bývalí otroci, cudzinci. Určené do servisu.
kasty
Čo sú varny, kasty, triedy v starovekej Indii? Toto je stále predmetom diskusií medzi orientalistami.
Postupom času sa každá varna rozvrstvila na bohatých a chudobných. Ale silné väzby rodiny a komunity boli podporované zákonom a náboženstvom. Tým sa spomalil vznik tried.
Napriek tomu, že staroveký indický štát bol štátom vlastneným otrokom, zákony nedávajú do protikladu otrokov a slobodných ľudí. Kasty prakticky nahradili triedy.
Kasty sú etnické skupiny, komunity povolaní, vojenské klany a náboženské komunity.
Varny a kasty sa odrážajú v ústave štátu Indie. Jeho práva a povinnosti závisia od toho, do ktorej varny človek patrí. Kasta sa odráža v rodinnom práve.
Povolania ľudí nie vždy zodpovedali ich kastám. Preto boli kasty rozdelené do mnohých podkast.
Kasty dnes
V oficiálnom sčítaní obyvateľstva, ktoré sa vykonáva každých desať rokov, bol stĺpec kasty odstránený. Posledné sčítanie obsahujúce túto položku sa uskutočnilo v roku 1931. Potom napočítali asi 3000 kást. Nie je potrebné, aby sa brali do úvahy všetky existujúce podcasty.
Indická ústava je najväčšia na svete. Mahátma Gándhí počas prechodu Indie k nezávislosti nedokázal zrušiť systém, ktorý zanechali jeho predkovia.
Ústava zachováva zákony kasty a kmeňa, hoci diskriminácia na základe kasty je zrušená.
Všeobecné volebné právo len posilnilo kolektívneho ducha a súdržnosť kást.
Politici využívajú kastové záujmy na získanie podpory od voličov.
