""Fantasy román“, ktorý vytvoril Bulgakov v posledných dvanástich rokoch svojho života, priznáva najlepšia práca spisovateľ, v ktorom ako „súhrn prežitého“ dokázal s úžasnou hĺbkou a s hlbokým umeleckým presvedčením zhmotniť chápanie základných otázok existencie: viery a nevery. Boh a diabol, človek a jeho miesto vo vesmíre, ľudská duša a jej zodpovednosť pred Najvyšším sudcom, smrť, nesmrteľnosť a zmysel ľudská existencia, láska, dobro a zlo, priebeh dejín a miesto človeka v nich. Dá sa povedať, že Bulgakov zanechal čitateľom román-testament, ktorý nielen „predstavuje prekvapenia“, ale aj neustále kladie otázky, na ktoré musí každý z čitateľov nájsť odpovede pri porovnávaní diela so svojimi vlastnými predstavami o tom, aké sú tieto „večné problémy“. ".
Veľmi zaujímavé je zloženie románu „Majster a Margarita“, ktorý sa právom nazýva „dvojitým románom“ - napokon „Romancia Pontského Piláta“, ktorú vytvoril Majster, je brilantne „zapísaná“ do samotného románu. , ktorá sa stáva jej neoddeliteľnou súčasťou, vďaka čomu toto funguje v žánrovo jedinečný: protiklad a jednota dvoch „románov“ tvoria určitú zliatinu zdanlivo nezlučiteľných metód vytvárania rozprávania, ktoré možno nazvať „Bulgakovov štýl“. Tu zvláštny význam získava imidž autora, ktorý v každom z románov zaujíma významné miesto, no prejavuje sa rôznymi spôsobmi. V „Majstrovom románe“ o Ješuovi a Pilátovi sa autor zámerne sťahuje do seba, akoby nebol v tejto takmer chronicky presnej prezentácii udalostí, jeho „prítomnosť“ je vyjadrená v autorovom pohľade na to, čo je zobrazené, inherentná epos, výraz jeho morálneho postavenia akoby sa „rozplýval“ v umeleckých látkových dielach. V samotnom „románe“ sa autor otvorene hlási k svojej prítomnosti („Nasleduj ma, môj čitateľ!“), je dôrazne zaujatý vo vykresľovaní udalostí a postáv, no zároveň nie je ľahké pochopiť jeho autorskú pozíciu. zvláštnym spôsobom„skrytý“ v bifľovaní, výsmechu, irónii, zámernej dôverčivosti a iných umeleckých technikách.
Filozofickým základom spisovateľovho morálneho postavenia sú myšlienky “ dobrej vôle“ a „kategorický imperatív“ ako povinné podmienky existencie ľudská osobnosť a primerane štruktúrovanej spoločnosti a sú to práve oni, ktorí slúžia ako „skúšobný kameň“ na hodnotenie každého z hrdinov a historické udalosti, zobrazený v oboch románoch, ktoré majú spoločné podobnosti morálna situácia: éra Ješuu a éra Majstra je časom voľby, ktorú musí urobiť každý z hrdinov a spoločnosť ako celok. V tomto smere je zrejmá opozícia týchto ústredných obrazov.
"Ješua, prezývaný Ha-Nozri“ v románe „Majster a Margarita“ predstavuje človeka, ktorý v sebe spočiatku nosí dobro a svetlo a tento postoj k svetu je založený na morálnej sile, ktorá je vlastná tomuto slabému, bezbrannému človeku, ktorý je v moci prokurátor Pilát, ale stoja nezmerne vyššie všetci tí, ktorí sa zdajú mať nad ním moc. Veľa sa diskutuje o tom, ako blízko je obraz Ješuu k evanjelický Kristus, ale napriek ich nepochybnej podobnosti ich odlišuje to, že Bulgakovovi hrdinovia sa spočiatku nevnímajú ako Mesiáš, je to predovšetkým človek vo svojom správaní a postoji k sebe. To sa však deje len preto, že v skutočnosti je to on vyšší výkon, ktorá určuje všetko, čo sa deje - a je to on, kto „rozhoduje o osudoch“ hrdinov, práve s ním sa Woland zvláštnym spôsobom háda, svojím spôsobom obnovuje pošliapanú spravodlivosť vo svete „massolitov“, v r. koniec, jemu sú adresované všetky myšlienky hrdinov románu, či si uvedomujú, alebo nie. Dá sa povedať, že obraz Yeshua v románe "Majster a Margarita" je duchovné centrum funguje, je to morálny princíp, ktorý zabezpečuje možnosť existencie sveta.
Obraz Majstra v románe "Majster a Margarita" - toto tragický obrazčlovek, ktorému bol daný „dar Slova“ zhora, ktorý ho dokázal precítiť, naplniť poslanie, ktoré mu bolo zverené – no potom zistil, že nie je schopný udržať morálnu výšku, do ktorej ho pozdvihla jeho tvorivosť. Na rozdiel od Ješuu, nositeľa a stelesnenia „dobrej vôle“, je Majster len dočasne presiaknutý myšlienkou slúžiť dobru ako základu života, ale skutočnej kolízie práve s týmto „životom“ (odsúdenie Aloysia Magarycha, klinika profesora Stravinského) ho núti zradiť sa, potom najlepšie na ňom bolo vzdať sa nielen svojho románu, ale vlastne všetkého, čo súviselo s myšlienkou premeny života. Ľudsky možno chápať človeka, ktorý je „dobre hotový“ (slovami Wolanda) a ktorý priznáva svoju porážku: „Nenávidel som tento román a obávam sa... teraz som nikto... nie chcem v živote niečo viac... už nie sú žiadne sny a inšpirácie." Každý z ľudí v živote má však určenú svoju vlastnú cestu, Božia Prozreteľnosť určuje miesto každého z nás na tomto svete, a preto Majster , ktorý sa zriekol svojho románu (a teda aj seba), ukáže sa, že „nezaslúži si svetlo, zaslúži si pokoj“, ktorý pravdepodobne dokáže vyliečiť jeho utrápenú dušu, aby... ale kde potom môže uniknúť zo spomienok na svoje kapitulácia pred svetom každodennosti a nedostatok duchovna?...
Nositeľom najvyššej spravodlivosti v Bulgakovovom románe „Majster a Margarita“ je Woland, Satan, ktorý prišiel so svojím sprievodom do Moskvy, aby „videl Moskovčanov“, aby pochopil, ako „ nový systém"zmenil ľudí, ktorí, ako veľmi dobre vie, nemajú sklon k tomu, aby sa stali lepšími. A skutočne, "zasadnutie", na ktorom sú Moskovčania úplne "odhalení" (a nielen v doslova slová), Styopa Likhodeev a ďalšie satiricky zobrazené obrázky ho zrejme presvedčili, že „títo obyvatelia mesta“ sa „vnútorne“ nezmenili, takže má všetky dôvody urobiť svoj menej optimistický záver: „... ľudia sú ako ľudia, .. .Obyčajní ľudia...". Príbeh Majstra a Margarity však Satanovi ukazuje, že aj v tomto svete „obyčajných“ ľudí existuje niečo, čo sa vracia do úplne iných morálnych kategórií – existuje nezištná, oddaná láska, keď „kto miluje, musí zdieľať osud ten, ktorého miluje."
Venovanie Margarity, pripravený prekročiť hranicu oddeľujúcu dobro od zla, aby zachránil milovaného človeka, je zrejmé, no Bulgakov nám tu ukazuje nielen lásku, ale aj lásku, ktorá je proti všeobecne uznávaným normám a pozdvihuje ľudí, ktorí tieto normy zrejme porušujú. Koniec koncov, Margaritin vzťah s Majstrom je porušením jej manželskej vernosti, je vydatá a jej manžel sa k nej správa úžasne. Ale toto „manželstvo bez lásky“, ktoré sa zmenilo na muky, sa ukáže ako neudržateľné, keď sa hrdinka ocitne v zovretí skutočného citu a zmetie všetko, čo ľuďom bráni byť šťastnými.
Margaritina pripravenosť zachrániť svojho milovaného za každú cenu je pravdepodobne spôsobená aj tým, že sa cíti vinná za to, že príliš dlho otáľala s opustením manžela, za čo bola trestom strata Majstra. Ale keď súhlasila, že sa stane kráľovnou Satanovho plesu, prešla všetkým, čo jej bolo predurčené. posledná chvíľa Ukáže sa, že hrdinka nedokáže to, pre čo si prešla takýmito skúškami - žiada Wolanda nie o to, aby jej vrátili milovaného, ale pre nešťastnú Fridu, ktorej sľúbila pomoc... Pravdepodobne sa tu môžeme porozprávať o úplný triumf „dobrej vôle“ a práve týmto činom Margarita dokazuje, že napriek všetkému je skutočne morálnym človekom, pretože nikdy nebola schopná vysloviť slová „vo svojej duši milovaná a pripravená“. ... A ako by som ju nepresvedčil, že je „frivolná osoba“, ale Woland mal napokon pravdu: bola „vysoko morálna osoba“. Jednoducho nie je jej chyba, že žije vo svete, kde sú skutočné morálne hodnoty pre väčšinu ľudí nedostupné.
Obraz básnika má veľký význam v románe "Majster a Margarita" Ivan Bezdomný, ktorý sa neskôr stal profesorom Ivanom Nikolajevičom Ponyrevom. Tento muž, nadaný básnik („obrazná... sila... talentu“), po stretnutí s Majstrom chápe svoju morálnu nepripravenosť byť služobníkom Slova, je akoby žiakom Majstra. ktorý sa vedome odchyľuje od zvolenej cesty, čím opakuje svojich učiteľov osudu.
Satirická „vrstva“ Bulgakovovho analyzovaného románu je veľmi presvedčivá, autor tu využíva širokú paletu výtvarné umenie- od humoru až po frašku a grotesku, maľuje spoločnosť ľudí zaneprázdnených svojimi malichernými záležitosťami, ktorí sa v živote cítia pohodlne za každú cenu, od lichôtok až po výpovede a zrady. Pozadie je autentické morálne vzťahy Pre hlavné postavy takýto „život“ nemôže spôsobiť odsúdenie, ale spisovateľ skôr ľutuje väčšinu svojich hrdinov, než ich odsudzuje, hoci postavy ako Berlioz a kritik Latunsky sú, samozrejme, napísané veľmi jasne.
Vráťme sa k obraz Wolanda. Jeho „aktivity“ v Moskve sa stali osobitnou formou obnovenia spravodlivosti - v každom prípade trestal tých, ktorí nemohli byť potrestaní, a pomáhal tým, ktorí mali právo počítať s pomocou. vyššie právomoci. Bulgakov ukazuje, že Woland plní vôľu Ješuu, je akoby jeho poslom v tomto svete. Samozrejme, z hľadiska kresťanskej etiky je to neprijateľné. Boh a Satan sú protinožci, ale čo ak je všetko na tomto svete tak pomiešané, že je ťažké pochopiť, ako možno prinútiť ľudí, aby si pamätali, že sú predsa stvoreniami Božími?... V tomto ohľade zohráva úlohu v románe Pilát Pontský, ktorej účelom bolo odsúdiť na smrť Ješuu, ktorý sa ho pokúsil zachrániť a následne bol trýznený tým, čo urobil – veď v podstate prokurátor Judey hrá na zemi rovnakú úlohu ako vo vesmíre (podľa Bulgakov) je pridelený Wolandovi: byť sudcom. Pilát vnútorne pociťuje nemožnosť poslať na smrť „túlajúceho filozofa“, no robí to. Woland, zdá sa, nepociťuje vnútorné obavy a váhanie, ale prečo potom tak emotívne reaguje na Margaritinu žiadosť?...
Zjavná nejednotnosť obrazu Wolanda, jeho zvláštne príbuzenstvo s Ješuom a Pilátom robí tento obraz v mnohých smeroch tragickým: jeho zjavná všemohúcnosť v skutočnosti nemôže nič zmeniť na tomto svete, pretože nie je schopný urýchliť nástup „kráľovstva pravdy“. “ – to nie je od neho závisí... „Večne chcieť zlo“ – a „večne konať dobro“ – to je Wolandov osud, pretože túto cestu mu určil Ten, ktorý „zavesil na niť života“...
Román „Majster a Margarita“, ktorý sme analyzovali, patrí k tým dielam v dejinách ľudstva, ktoré sa stali neoddeliteľnou súčasťou jeho duchovného života. " Večné problémy"a chvíľkové "pravdy", ktoré miznú so západom slnka, vysoký pátos a tragédia a zjavná satira a groteska, láska a zrada, viera a jej strata, Dobro a zlo ako stav ľudskej duše - o tom je tento román. Každý osloviť ho – toto je nový úvod do sveta vydržania morálne hodnoty a pravá kultúra.
Bulgakovov román "Majster a Margarita" mystický príbeh láska, vzbudzujúca skutočný záujem o osudy hlavných postáv. Obraz a charakteristika Margarity v románe „Majster a Margarita“. významnú úlohu v práci. S menom Margarita je spojená téma pravá láska, sloboda, vernosť.
Celé meno Hlavná postava román - Margarita Nikolaevna. Priezvisko neznáme.
Vzhľad
Bulgakov podrobne neopísal vzhľad Margarity. Snažil sa upútať pozornosť nie vonkajšia krásaženám a vnútorný stav duše. Zameraním sa na farbu jej hlasu, pohyby, spôsoby, smiech môžeme predpokladať, že ona krásna žena."Bola krásna a múdra..."
Jej nízky hrudnatý hlas mal zamatové tóny, zjemňujúce zafarbenie zvuku.
Jedno z Margaritiných očí bolo mierne prižmúrené, čo dodalo jej obrazu diabolský nádych.
"Čarodejnica, ktorá prekríži jedno oko..."
Svetlá kučera krátky strih. Snehobiely úsmev. Dokonalá manikúra s ostrými nechtami. Obočie, ako šnúrky, bolo vytrhané profesionálne a veľmi sa hodilo k jej tvári.
Margarita sa obliekla štýlovo, nie vyzývavo. Elegantné a upravené. Pozornosť upútala nepochybne, no nie svojím vzhľadom, ale smútkom a beznádejnou melanchóliou v očiach.
Životopis
Ako mladé dievča sa Margarita vo veku 19 rokov vydala za bohatého muža. Desať rokov manželstva. Bezdetný."Bezdetná tridsaťročná Margarita."
Žena mala šťastie s manželom. Je pripravený nosiť svojho milovaného v náručí, splniť všetky rozmary a predpovedať túžby. Mladý, pekný, milý a čestný. Každý sníva o takom manželovi. Dokonca aj vedenie domácnosti položil na plecia hospodárovi, ktorého si najal. Stabilita, prosperita, ale napriek tomu je Margarita nešťastná a osamelá. "
Bola šťastná? Ani minútu!..."
Charakter. Osobnosť Margarity
Margarita je inteligentná a vzdelaná. Woland (Satan) okamžite ocenil jej inteligenciu.Je odhodlaná. Jej činy to opakovane preukázali. Margarita svojím vnútorným inštinktom, intuíciou, neomylne určila, aká osoba je pred ňou. Nenásytný, milosrdný. Vždy pomáhala tým, ktorí pomoc potrebovali. Neplytvá slovami. Hrdý a nezávislý. Od zlé návyky Fajčenie môže byť zdôraznené. Často fajčila a aby to prekonala zlozvyk Nemohol som.
Stretnutie s Majstrom
Ich stretnutie bolo náhodné. Išla po ulici s kyticou žlté kvety zamyslený a osamelý. On poslúcha niektoré tajné znamenie, nasledoval. Prehovorila ako prvá. Ako povedal Majster, bola to láska na prvý pohľad."Láska medzi nami preskočila, ako keď zabijak vyskočí zo zeme... a zasiahla nás oboch naraz..."
Margarita bola prvýkrát skutočne šťastná. Milovala a bolo to pre ňu také nové. Kvôli nemu bola žena pripravená urobiť čokoľvek. Znášať útrapy, deliť sa o radosti i strasti, znášať útrapy, ktoré ich postretnú.
Predala svoju dušu kvôli svojmu milovanému. Dokázal som odpustiť, keď zmizol. Ostala verná až do poslednej chvíle. Bol pre ňu všetkým. Margarita si bez neho nevedela predstaviť život.
Stretnutie s Wolandom
Šesť mesiacov nevedela nič o Majstrovi. Akoby sa potopil do vody. Len Woland mohol pomôcť priviesť späť svoju milovanú. Aby to urobila, musela sa s ním dohodnúť.Musí pôsobiť ako kráľovná Satanovho plesu. Margarita sa musela stať čarodejnicou. Satan bol potešený novou kráľovnou a na oplátku sľúbil splniť akékoľvek želanie. Snívala o tom, že uvidí Majstra, aby sa všetko vrátilo na svoje miesto. Suterén, román, On a ona.
Večné šťastie
Zostali spolu navždy. Nie v tomto svete, v inom, keď sme si vyslúžili večný pokoj za lásku a lojalitu k sebe navzájom.Filozofický román od M.A. Bulgakov „Majster a Margarita“. Vlastnosti žánru a kompozície. História stvorenia - začala v roku 1929, v roku 1930 - najviac ťažké obdobie, zničil rukopis, zľakol sa, spálil ho a v roku 1932 začal znova. Promoval v roku 1934, no pracoval na ňom až do konca života. Celkovo je 8 edícií. Prvou publikáciou bol časopis „Moskva“, 1966-67, s veľkým úspechom. Lipatov: ak pred týmto časom patriace do intelektuálna elita bol určený známosťou na úrovni citácie s ľahkosťou „12 stoličiek“ a „Zlatého teľaťa“, potom sa heslom stal román „Majster a Margarita“. Román „Majster a Margarita“ je o všetkom: o tvorivosti, láske, zbabelosti a pokání, slobode a neslobode, viere, boji dobra a zla v človeku, o láske, nádeji, nenávisti, zrade a milosrdenstve.
Samotný román je rozdelený do troch vrstiev: historickej, modernej a fantastickej, z ktorých každá má svoju vlastnú ústredná postava: v historickej vrstve sú hlavnými postavami Yeshua Ha-Nozri a Pontius Pilát; v modernej dobe - Majster a Margarita, ktorí prechádzajú „ohňom a vodou“, aby dosiahli mier. A nakoniec fantasy, v ktorej diabol diablom vôbec nie je. Všetky tri vrstvy sú prepletené a nie je možné ich oddeliť. Bulgakov zdôrazňuje nemennosť problémov riešených človekom, ich nezávislosť od času.
Príbeh. Primárnym zdrojom románu o Pilátovi sú kapitoly 18, 19 Evanjelia podľa Jána, kde hovoríme o o procese s Ježišom Kristom a jeho poprave. Účel a význam „Rímskeho Piláta“ je rovnaký ako v Jánovom evanjeliu (nie historický príbeh, ale zbierka alegorických podobenstiev), a preto sa Bulgakov zjavne opieral o Jánovo evanjelium, napriek zásadnému rozdielu vo výklade Ježišovho obrazu. Majster (Bulgakov) potreboval ako hlavnú postavu Pontského Piláta, pretože inak nebolo možné ukázať zložitú cestu pochybností, strachov, impulzov súcitu a duchovného utrpenia človeka, ktorému štát venoval moc a nemal nad ním kontrolu. jeho činy.
Najstrašnejšia a najneodpustiteľnejšia vec z pohľadu Bulgakova je zrada, pretože to je hlavný problém kapitol Yershalaim. Pilát schvaľuje Ješuov rozsudok smrti, pretože sa bojí o svoje postavenie a život. Trestom za zbabelosť je však dvadsať storočí nesmrteľného utrpenia. Judáš zrádza Ješuu pre jeho „túžbu po peniazoch“. Táto zrada je „štandardná“, takže Judáš nie je potrestaný tak tvrdo ako Pilát, je zabitý. Ješua je láskavý a vznešený, ale je „sám na svete“. Vlastní pravdu a tá je mu daná za cenu zrieknutia sa lásky a priateľstva.
Keď sa génius dostane k moci, zomrie, to je Bulgakovova ťažko vybojovaná myšlienka. V románe má moc Pilát a veľkňaz Kaifáš, ale skutočnú, duchovnú moc má len Ješua. Preto je strašný pre tých, ktorí sú pri moci, a preto zomiera, hoci od úradov nič nežiada.
V historickej časti láska nemá nič spoločné s hodnotou, ktorú má pre Bulgakova pravá láska. Yeshua miluje každého, čo znamená nikoho konkrétneho. Judáš presne skazená láska vedie do pasce. Láska Leviho Matveyho je konzumná. Pilát posiela muža, ktorého miloval, na smrť. V situáciách, keď sú okolnosti vyššie ako človek, neexistuje spôsob, ako premýšľať o takej hodnote, ako je láska.
Zodpovednosť za konanie. Podľa Bulgakova žiadny boh ani diabol nezbavuje človeka jeho osobnej viny. Pilátovi nebolo dvadsať storočí odpustené jeho zrada. „Dvanásťtisíc mesiacov za jeden mesiac raz“ nie je pre Bulgakova veľa.
Pre Ješuu je pravda nadovšetko, aj keď mu lož môže zachrániť život. Podľa Bulgakova je pravda jedinou príležitosťou na život život naplno, ale to si vyžaduje nebojácnosť duše, myšlienok, citov.
Modernosť. S rovnakými problémami sa stretávame aj v modernej vrstve románu, kde Bulgakov maľuje Moskvu 30. rokov 20. storočia. Toto je čas vážnych premien vo všetkých sférach spoločnosti: industrializácia, kolektivizácia, prípravy na veľký teror Kultúra vo všeobecnosti a literatúra zvlášť sa stávajú úplne závislými od moci. Život v 30. rokoch spájal masové nadšenie a nedostatok profesionality a kvalifikácie; revolučná romantika a nízky level kultúra; viera v svetlú budúcnosť a obdiv k vodcovi. V príbehu " psie srdce“ a román „Majster a Margarita“ presne a farebne odrážajú realitu doby.
V modernej vrstve predovšetkým sám Majster prezrádza pre Bulgakova to najcennejšie - účel spisovateľa. Ale Majstrov strach nie je Pilátovou zbabelosťou, takže Majster si iba „nezaslúžil svetlo, zaslúžil si pokoj“. Rovnako ako v historickej vrstve, aj tu existuje „štandardná“ zrada - Aloysius.
Osamelosť génia Majster, ako Yeshua, je „sám na svete“, ako všetci géniovia. Ani Margarita mu nemôže pomôcť: on pomoc nepotrebuje. V príbehu „Srdce psa“ sa profesor Preobraženskij napriek svojmu pohŕdaniu mocou nebráni. Pán ju nekonfrontuje priamo, ale je to ona, kto sa ho snaží zlomiť. Osud majstra a skutočný život Bulgakov sa tu zhoduje.
Láska. Margarita v románe je ideál milujúca žena. Za prototypy Margarity sa považujú Elena Sergeevna Shilovskaya a Margarita Petrovna Smirnova. servis vysoká literatúra(Majster) - „božská“ cesta, literatúra potešujúca autority (Ryukhin, Bezdomny) - „diabolská“.
Zodpovednosť za konanie. V modernej dobe je Bulgakov rovnako nemilosrdný ako v kapitulách Yershalaim. Berlioz dostane zabudnutie pre nedostatok viery, Margarita, ktorá odišla od Majstra na jednu noc, ho takmer stratí. Fantastický. Prototypom Wolanda je Goetheho Mefistofeles. Jeho družina má aj prototypy. Život, ktorý žije, sa dá podľa Bulgakova zmeniť len pomocou nadprirodzených síl. Woland je osamelý, ako všetci géniovia. Je geniálny, pretože nastoľuje spravodlivosť, no okolo neho sú len interpreti. Problém experimentu. Woland podrobuje každého tak či onak testom: kúzelníckym trikom v varietnej šou, Margaritinmu testu atď.
Úvod
Analýza románu „Majster a Margarita“ je predmetom štúdia literárnych vedcov v celej Európe už mnoho desaťročí. Román má množstvo čŕt, ako napríklad neštandardnú formu „románu v románe“, nezvyčajné zloženie, bohaté témy a obsah. Nie nadarmo sa písalo na sklonku života a kreatívna cesta Michail Bulgakov. Spisovateľ do diela vložil všetok svoj talent, vedomosti a fantáziu.
Románový žáner
Dielo „Majster a Margarita“, žáner, ktorý kritici definujú ako román, má množstvo vlastností, ktoré sú vlastné tomuto žánru. Ide o niekoľko dejových línií, množstvo postáv a vývoj akcie za dlhé obdobie. Román je fantastický (niekedy nazývaný fantazmagorický). Najvýraznejšou črtou diela je však jeho štruktúra „románu v románe“. Dva paralelné svety- majstri a dávne časy Piláta a Ješuu, tu žijú takmer samostatne a prelínajú sa až v posledných kapitolách, keď Levi, študent a blízky priateľ Ješua. Tu sa dve línie spájajú do jednej a prekvapujú čitateľa svojou organickou povahou a blízkosťou. Bola to štruktúra „románu v románe“, ktorá Bulgakovovi umožnila tak majstrovsky a naplno ukázať dve takéto rozdielne svety, udalosti dnes a pred takmer dvetisíc rokmi.
Vlastnosti kompozície
Zloženie románu „Majster a Margarita“ a jeho vlastnosti sú určené neštandardnými technikami autora, ako je vytvorenie jedného diela v rámci druhého. Namiesto zvyčajného klasického reťazca - kompozícia - dej - vrchol - rozuzlenie vidíme prelínanie týchto etáp, ako aj ich zdvojenie.
Začiatok románu: stretnutie Berlioza a Wolanda, ich rozhovor. To sa deje v 30. rokoch 20. storočia. Wolandov príbeh tiež vracia čitateľa do tridsiatych rokov, no pred dvetisíc rokmi. A tu sa začína druhá zápletka – román o Pilátovi a Ješuovi.
Nasleduje zápletka. Toto sú triky Voladna a jeho spoločnosti v Moskve. Odtiaľ pochádza pôvod satirická línia Tvorba. Paralelne sa rozvíja aj druhý román. Vyvrcholením majstrovského románu je poprava Ješuu, vyvrcholením príbehu o majstrovi Margarite a Wolandovi je návšteva Matthewa Leviho. Rozuzlenie je zaujímavé: spája oba romány do jedného. Woland a jeho sprievod odvedú Margaritu a Majstra do iného sveta, aby ich odmenili pokojom a tichom. Cestou vidia večného tuláka Pontského Piláta.
"Zadarmo! Čaká na teba!" – touto frázou majster oslobodzuje prokurátora a končí svoj román.
Hlavné témy románu
Michail Bulgakov uzavrel význam románu „Majster a Margarita“ v prelínaní hlavných tém a myšlienok. Nie nadarmo sa román nazýva fantastický, satirický, filozofický a milostný. Všetky tieto témy sa v románe rozvíjajú, rámujú a zdôrazňujú Hlavná myšlienka- boj medzi dobrom a zlom. Každá téma je spojená so svojimi postavami a prepletená s inými postavami.
Satirický námet- toto je Wolandovo „turné“. Rozrušený hmotné statky verejnosť, predstavitelia elity bažiaci po peniazoch, vyčíňanie Korovieva a Behemotha akútne a jasne popisujú chorobu súčasný spisovateľ spoločnosti.
Téma lásky vtelený do majstra a Margarity a dodáva románu nežnosť a zjemňuje mnohé dojímavé momenty. Asi nie nadarmo spisovateľ spálil prvú verziu románu, kde Margarita a majster ešte neboli.
Téma sympatie prechádza celým románom a ukazuje niekoľko možností súcitu a empatie. Pilát sympatizuje s potulným filozofom Ješuom, ale zmätený vo svojich povinnostiach a v strachu z odsúdenia si „umýva ruky“. Margarita má iný druh sympatií - z celého srdca sa vcíti do majstra, Fridy na plese a Piláta. Ale jej sympatie nie je len pocit, tlačí ju k určitým činom, nezalamuje rukami a bojuje za záchranu tých, o ktorých sa bojí. S majstrom súcití aj Ivan Bezdomný, presiaknutý jeho príbehom, že „každý rok, keď príde jarný spln... večer sa objaví na Patriarchove rybníky...“, potom v noci mať horkosladké sny o úžasných časoch a udalostiach.
Téma odpustenia ide takmer vedľa témy sympatie.
Filozofické témy o zmysle a účele života, o dobre a zle, o biblických motívoch sú medzi spisovateľmi dlhé roky predmetom diskusií a štúdií. Je to preto, že črty románu „Majster a Margarita“ sú v jeho štruktúre a nejednoznačnosti; S každým čítaním sa čitateľovi odkrýva stále viac nových otázok a myšlienok. V tom je genialita románu – nestratil svoju aktuálnosť ani pútavosť po celé desaťročia a je stále taký zaujímavý, ako bol pre svojich prvých čitateľov.
Myšlienky a hlavná myšlienka
Myšlienka románu je dobro a zlo. A to nielen v kontexte boja, ale aj pri hľadaní definície. Čo je naozaj zlé? S najväčšou pravdepodobnosťou je to najkompletnejší spôsob popisu Hlavná myšlienka Tvorba. Čitateľa, zvyknutého na to, že diabol je čisté zlo, bude obrazom Wolanda úprimne prekvapený. Nepácha zlo, uvažuje a trestá tých, ktorí konajú podloţene. Jeho turné v Moskve túto myšlienku len potvrdzuje. Ukazuje mravné choroby spoločnosti, ale ani ich neodsudzuje, len si smutne povzdychne: „Ľudia sú ako ľudia... Rovnako ako predtým.“ Človek je slabý, ale má moc postaviť sa svojim slabostiam a bojovať s nimi.
Téma dobra a zla je na obraze Pontského Piláta znázornená nejednoznačne. V duši sa stavia proti poprave Ješuu, no nemá odvahu ísť proti davu. Rozsudok nad blúdiacim nevinným filozofom vynesie dav, ale Pilátovi je súdené odpykať si trest navždy.
Boj medzi dobrom a zlom je aj opozíciou literárnej obce voči majstrovi. Sebavedomým spisovateľom nestačí len spisovateľa odmietnuť, musia ho ponížiť a dokázať, že majú pravdu. Majster je veľmi slabý na boj, všetka jeho sila išla do románu. Nie nadarmo pre neho zničujúce články naberajú podobu istého tvora, ktorý sa pánovi začne zjavovať v tmavej miestnosti.
Všeobecná analýza románu
Analýza „Majstra a Margarity“ znamená ponorenie sa do svetov, ktoré autor vytvoril. Tu môžete vidieť biblické motívy a paralely s nesmrteľným „Faustom“ od Goetheho. Témy románu sa rozvíjajú oddelene a zároveň koexistujú, spoločne vytvárajú sieť udalostí a otázok. Autorka prekvapivo organickým spôsobom zobrazuje viacero svetov, z ktorých si každý nachádza v románe svoje miesto. Cesta z modernej Moskvy do starovekého Yershalaimu, múdre rozhovory Wolanda, hovoriaca obrovská mačka a let Margarity Nikolaevny nie sú vôbec prekvapujúce.
Tento román je skutočne nesmrteľný vďaka talentu spisovateľa a nehynúcej aktuálnosti tém a problémov.
Pracovná skúška
Román Michaila Bulgakova priťahuje pozornosť miliónov čitateľov. Toto dielo spája mystiku a realitu v jednom. Na každú postavu, ktorá je tu svojím spôsobom výnimočná, čitateľa priťahuje nejaká neznáma sila. Poďme sa s nimi zoznámiť!
Majster
Zaujímavý človek, ktorý napísal pravdivý príbeh o Pilátovi Pontskom. Žiaľ, jeho výtvor nebol docenený, skôr naopak – vyvolal všeobecné rozhorčenie a nakoniec viedol až na nemocničné lôžko na psychiatrickej klinike.
Margarita
Krásna dáma, ktorá na prvý pohľad zaujala skromného majstra svojou krásou a nepriazňou osudu. Bola to Margarita, ktorá bola prvou čitateľkou Majstrovho výtvoru a poukázala na jeho jedinečnosť ako úspešného výtvoru. Margarita bola vydatá žena a žil bohato s nemilovaným mužom, ale márne. Keď Majstra odviedli na kliniku, Margarita v zúfalstve prijala Satanov súhlas stať sa kráľovnou na jeho plese, aby mohla byť opäť spolu so svojím milovaným Majstrom.
Woland
Jedna z najzáhadnejších postáv v diele. Zosobňuje Satana a zároveň praktizuje čiernu mágiu. Historik v strednom veku, ktorý predstupuje pred živých v ľudskej podobe. Praktiky predvádzania mágie na verejnosti.
Fagot (Koroviev)
Wolandova pravá ruka. Neustále ho sprevádza na všetkých východoch. Odsedenie trestu za zlý vtip o svetle a tme.
Azazello
Padlý anjel, ale so znetvoreným vzhľadom. Je tiež v družine so Satanom.
Cat Behemoth
Milá, chápavá veľká čierna mačka. Ľahko na seba vzal zábery človeka podobného výzoru ako mačka. Bol v sprievode.
Gella
Upír a čarodejnica zároveň. Neustále chodila nahá pred Wolandom a jeho sprievodom. Na krku mu zostala veľká škaredá jazva.
Toto sú najpamätnejšie postavy. Sú krásne aj strašidelné. Okrem nich bolo prítomných mnoho ďalších, o ktorých sa môžete dozvedieť zo Satanovho bálu. Práve na ňom stála naša Margarita v maske kráľovnej, s okovami na nohách a veľmi ťažkými šatami, aby znovu objavila stratenú lásku svojho života.
