გადავწყვიტეთ დაგვეწყო ახალი განყოფილება, რომელშიც კვირაში ერთხელ ფსიქოლოგ-კონსულტანტი კონსტანტინე კარაკუცა უპასუხებს ჩვენთვის შემაშფოთებელ კითხვებს. პირველი ნომერი ეძღვნება პრობლემას მამაკაცის ფსიქოლოგიის სფეროში - როგორ გადარჩეთ საყვარელი გუნდის დაკარგვას. ჩემპიონატების უმეტესობაში სეზონი უკვე დაწყებულია ან დაიწყება, ამიტომ გვჯერა, რომ ჩვენი მასალა ძალიან გამოადგება.

როგორ გადარჩეთ საყვარელი საფეხბურთო გუნდის დამარცხებას?

პასუხი მარტივია. დალიე ლუდზე მეგობრებთან ერთად. წადით მოძებნეთ სხვა გუნდის გულშემატკივრები, რათა მათ სახეში დაარტყათ მუშტი. დაბრუნდი სახლში "რქებზე" და იქ სკანდალი მოაწყო საყვარელ ადამიანს? დილით გაიღვიძეთ, წადით სამსახურში ან სკოლაში და გაატარეთ მთელი დღე იქ და მოუყვეთ ყველას იმის შესახებ, თუ რა წარუმატებლობა განიცადეთ გუშინ და როგორი გაბრაზებული ხართ მთელ მსოფლიოში. ეს ნაცნობი სურათია? აბა, ახლა ხუმრობას თავი დავანებოთ, ვცადოთ ამ თემაზე უფრო სერიოზულად ვიფიქროთ.

რატომ არის ასე რთული დამარცხებასთან გამკლავება? ისე, დიდწილად ეს დაკავშირებულია იდენტიფიკაციის პროცესთან, კერძოდ, ჯგუფთან საკუთარი თავის იდენტიფიცირებასთან. როცა ადამიანი ღრმად თანაუგრძნობს ვინმეს ფეხბურთის გუნდი, როგორც ჩანს, ის იშლება იმაში, რაც მის ფავორიტებს ემართებათ. მეხუთე სართულიდან აღარ არის ვასია, რომელიც ეკონომიკას სწავლობს და გიტარაზე უკრავს. არცერთს არ აქვს მნიშვნელობა. ახლა ყურადღება მინდორზე მიმდინარე მოვლენებით არის დაკავებული. "ჩვენს" კარზე გატანილი გოლი კი პირად მარცხად აღიქმება. ეს გოლი ასობით და ათასობით კილომეტრის მანძილზე არ გასულა. არა. ეს გოლი აქ, ჩემს სამზარეულოში, ჩემს კართან გაიტანეს. და მე მზად ვარ იმედგაცრუებით ვიკბინო იდაყვებში, რომ ეს მიზანი გამომრჩა.

ეს იდენტიფიკაცია თქვენს საყვარელ გუნდთან შეიძლება გაძლიერდეს, როდესაც პირდაპირ სტადიონზე ხართ ან უყურებთ ფეხბურთის მაუწყებლობას სპორტულ ბარში სხვა გულშემატკივრებთან ერთად. ამ შემთხვევაში იწყება სპეციალური ჯგუფური პროცესები, რომელთა წინააღმდეგობის გაწევა ძალიან რთულია. შესაძლოა გრძნობებისა და ემოციების ტალღებმა გადაიფაროს. სწორედ ამიტომ იკრიბება ხალხი ასეთ ადგილებში. მაგრამ ერთია, როდესაც გუნდი იმარჯვებს და მთელი გულშემატკივარი ინფიცირებულია ველური გართობითა და ეიფორიით. სხვა საქმეა, როცა დანაკარგები ხდება. ასე მიდის. ან ყველა უჩივის ერთმანეთს და ნუგეშს ეძებს მეზობლისგან, ეძებს დამარცხების პასუხისმგებელებს, ან, კოლექტიური არეულობის დროს, დაიწყებს იმედგაცრუების მოხსნას პირველ ადამიანზე, ვინც ხელთ მოვა.

ეს გოლი ასობით და ათასობით კილომეტრის მანძილზე არ გასულა.
არა. ეს გოლი აქ, ჩემს სამზარეულოში, ჩემს კართან გაიტანეს.
და მე მზად ვარ იდაყვები დავიკბინო იმედგაცრუებულმა, რომ ეს მიზანი გამომრჩა.

ცოტა რამ აგრესიის შესახებ. ხშირად ძალადობა უძლურების შედეგია. როდესაც ადამიანს აწყდება ისეთი რამ, რაზეც მას არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს, ან როცა გრძნობს, რომ კუთხეში ჩააგდებენ, მასში შეიძლება გაიღვიძოს მხეცი, რომელიც მზადაა დახიოს და გადააგდოს და გაანადგუროს ყველაფერი გზაზე. ასე რომ, დავუბრუნდეთ წაგების თემას. თუ ჩვენი საყვარელი გუნდი წააგებს, ჩვენ ვერაფერს ვაკეთებთ და ამან შეიძლება გამოიწვიოს უძლურების განცდა ჩვენს სულში. ეს უფრო ინტენსიური ხდება, რაც უფრო მეტად ხდებით გუნდთან, რომელსაც მხარს უჭერთ. აქ შეგიძლიათ შემოგთავაზოთ ორი ვარიანტი, რათა დაეხმაროთ საკუთარ თავს ასეთი დამარცხების გადარჩენაში.

უპირველეს ყოვლისა, შეგიძლიათ სცადოთ საკუთარი თავის დედამიწაზე დაბრუნება. თქვენ უნდა გახსოვდეთ ვინ ხართ, რატომ და რატომ. მაგალითად, შეიძლება ასე გამოიყურებოდეს: „დიახ, წააგეს, მაგრამ ჩემი ცხოვრება ამის გამო არ მთავრდება. რეალურად, ცხოვრებაში კიდევ ბევრი მაქვს, მაქვს სკოლა (სამუშაო), სადაც შემიძლია მივაღწიო წარმატებას და ვიგრძნო კმაყოფილება. მყავს საყვარელი ადამიანი (და თუ არა, მაშინ არის შესაძლებლობა და სურვილი, რომ შევხვდე). ცხოვრებაში ბევრი სხვა დავალება მაქვს, რაც ახლა ჩემს წინაშე დგას (მანქანის, ბინის ყიდვა, მოგზაურობა და ა.შ.). ეს ყველაფერი ჩემგან ძალას ითხოვს და ამ პრობლემების გადაწყვეტით თავს გამარჯვებულად ვიგრძნობ ჩემს ცხოვრებაში“. იდეა აქ მარტივია - დაეხმარო საკუთარ თავს დაბრუნებაში საკუთარი ცხოვრებაჩარჩენის გარეშე ვირტუალური სამყარო, რომელთანაც თქვენ უშუალოდ არ ხართ დაკავშირებული.

მეორე ვარიანტი კი სწორედ ამ კავშირის პოვნაა თამაშის სამყაროსთან, ფეხბურთის სამყაროსთან. რა იგულისხმება? მაგალითად, გუნდმა წააგო, და თქვენ იმედგაცრუებულად გრძნობთ თავს და არ იცით რა გააკეთოთ საკუთარ თავს, თქვენს ძალასა და ენერგიას. აქ სასარგებლოა საკუთარ თავს წყვილის კითხვა მარტივი კითხვები: როგორ შემიძლია ახლა პირადად დავეხმარო ჩემს გუნდს, რა შემიძლია გავაკეთო მათთვის?

ამ კითხვებზე პასუხები შეიძლება განსხვავდებოდეს. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თქვენს შესაძლებლობებზე და შემოქმედებითი წარმოსახვა. მაგალითად, შეგიძლიათ შეინარჩუნოთ და განავითაროთ ფანკლუბი, სადაც ცხოვრობთ; შეუძლია მოაწყოს რამდენიმე ღონისძიება ან აქცია ინტერნეტში, რომელიც როგორმე დაეხმარება თქვენს გუნდს; ან, მაგალითად, თქვენ შეგიძლიათ ათი კარგი და ძვირადღირებული ბურთი გადასცეთ თქვენს მახლობლად მდებარე ფეხბურთის განყოფილებას (რუსული ფეხბურთის და მისი განვითარების ხელშეწყობის მიზნით მომავალში). ბევრი ვარიანტი შეიძლება იყოს. როდესაც თქვენ ენერგიას კონცენტრირდებით კონკრეტულ მოქმედებაზე და ცდილობთ გააკეთოთ რაღაც, რათა უზრუნველყოთ თქვენი გუნდის მოგება მომავალში, ამან შეიძლება მოგიტანოთ კმაყოფილება და მოგცეთ განცდა, რომ თქვენ, თუმცა არა იმდენად, მაგრამ მაინც გავლენას ახდენთ შედეგზე. დამეთანხმებით, ეს ჯობია არაფრის კეთებას, არამედ უბრალოდ გაბრაზებას ან დამარცხებას.

სპორტში დამარცხების განცდა

დამარცხება, წაგება, მნიშვნელოვანი წარუმატებლობა არის ინდივიდის ზოგიერთი ძირითადი გამოცდილება. სიტუაციები, რომლებიც იწვევს შესაბამის გამოცდილებას, ხდება ნებისმიერ საქმიანობაში მთელი ცხოვრების განმავლობაში და, შესაბამისად, წარუმატებლობისადმი დამოკიდებულება არის მნიშვნელოვანი მახასიათებელიპიროვნებები, განსაზღვრავს ქცევასადამიანი ბევრ სიტუაციაში. მარცხისადმი დამოკიდებულება ყალიბდება მნიშვნელოვანი დამარცხების განცდის პროცესში. სპორტის პრაქტიკაში ხშირად ჩნდება სიტუაცია, როდესაც სპორტსმენი წაგებისას, მის გარშემო მყოფები დაჟინებით ითხოვენ მისი გამოცდილების სიღრმის შემცირებას: "ნუ ინერვიულებ, ეს სისულელეა!"

ეს პოზიცია შეიძლება მავნეაფექტი პირადი გამოცდილებასპორტსმენი, განსაკუთრებით ბავშვი. თქვენ უნდა ემოციურად განიცადოთ სიტუაცია და გამოიღოთ გამოცდილება, რომელიც ადამიანს უფრო ძლიერს (უფრო მოწიფულს) გახდის. თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ სრული გამოცდილება, თუ ემოციურ გამოცდილებას მოიცავს. მხოლოდ სიტუაციის რაციონალური შეფასება არ იძლევა ამ გამოცდილებას.

სპორტსმენს სჭირდება 2-3-დან 48 საათამდე, რომ დამოუკიდებლად განიცადოს წაგებული შეჯიბრის სიტუაცია. უნდა მიეცეს საშუალება იგრძნოსდამარცხების მწუხარება, ყველაფრის ნგრევა, უიმედობის მდგომარეობა.
Ერთი საკუთარი– ზოგისთვის მარტო, ზოგისთვის – ადამიანის თანდასწრებით, რომელიც ესმის, მაგრამ არ ცდილობს გავლენა მოახდინოს გამოცდილების ინტენსივობასა და სიღრმეზე და არ ცდილობს შეამციროს მომხდარის მნიშვნელობა. ეს ის დროა, როდესაც ადამიანი ფსიქოლოგიურად ამუშავებს სიტუაციას.

ამის შემდეგ შეგიძლიათ შესთავაზოთ შემდეგი ამოცანები, რომლებიც მიზნად ისახავს დამარცხების სიტუაციის შეგნებულად დამუშავებას.

1. აუცილებელია განისაზღვროს, რა გაკეთდა კარგად ამ გამოსვლაში, რა იმუშავა უარყოფითი საბოლოო შედეგის მიუხედავად. აუცილებელია გვესმოდეს, რომ ყველა შეფასება ფარდობითია და შეფასება „ყველაფერი ცუდია“ სხვა არაფერია, თუ არა აღქმის „პრიზმა“, გარკვეული კუთხით აღქმის შედეგი. ნებისმიერ ცუდ შესრულებაში ვერცხლის ხაზების პოვნა იძლევა მოტივაციისა და ძალის დაძლევის წყაროს. ”თუ მაინც შემიძლია ამის გაკეთება კარგად, მაშინ შემიძლია მეტი გავაკეთო (პრინციპში, მეტი შესაძლებელია).” თვითშეფასების ამაღლება წარმატებული მომენტების ხაზგასმით უნდა იყოს კონკრეტული და რეალურ ქმედებებსა თუ ფაქტებზე დაფუძნებული.

2. შემდეგი ნაბიჯი არის 1-2 კონკრეტული პრობლემის დასახელება, რომლებიც ჩართულია ამ მომენტშიყველაზე მეტად ხელს გიშლის უკეთესად შესრულებაში. ეს არის ძალისხმევის გამოყენების პუნქტები მომზადების მომავალ პერიოდში (რა უნდა შეიცვალოს), მაგალითად, დააყენეთ ორი ამოცანა საკუთარ თავზე სამუშაოდ: ერთი პრიორიტეტი, მეორე დამატებითი (შემდეგი, ფონი, სათადარიგო) იმ შემთხვევაში, თუ არსებობს წარუმატებლობა პირველ ამოცანაზე მუშაობისას. არ ღირს მეტის ხაზგასმა ერთდროულად; ბევრ დავალებაზე ერთდროულად მუშაობა ფსიქოლოგიურად რთულია და ეს არ უწყობს ხელს ნდობის ამაღლებას.

3. გამორიცხეთ სიტყვა „იღბალი“. მისი გამოყენება არის პირველი ნაბიჯი შემდეგი დანაკარგისკენ, შედეგი იმისა, რომ ადამიანს ქვეცნობიერად არ სურს ან არ არის მიჩვეული სიტუაციის გაანალიზება და მისი წარუმატებლობის მიზეზების ძიება. ეს ნიშნავს, რომ შეცდომის პოვნა გამოიწვევს ადამიანისათვის რაღაც უსიამოვნო, უჩვეულოს ამოცნობას და თავს იცავს სიტყვა „იღბლით“. "უიღბლო" ადამიანი საკუთარ თავზე არაფერს შეცვლის, უბრალოდ დაელოდება შემდეგ შეჯიბრს, სადაც, ალბათ, უკეთესი იღბალი ექნება. ნებისმიერ სიტყვაში ყოველთვის არის შეცდომები.

მაგალითი: „რა შემეძლო გამეკეთებინა ამ სიტუაციის თავიდან ასაცილებლად? და რა არ გავაკეთე? რა დარჩა გამორიცხული? კონკურსისთვის მომზადებისას რამ მიმიყვანა ასეთ შემთხვევამდე? მაშინაც კი, თუ ეს ობიექტურად საკამათოა, მაინც სასარგებლოა ასეთი დამოკიდებულების არსებობა: „სპორტში დამთხვევები საერთოდ არ არსებობს“.

მაგალითი: „თუ დავმარცხდი, ეს ნიშნავს, რომ შეცდომები დავუშვი. თუ მეტოქემ მოიგო, ეს ნიშნავს, რომ მან ნაკლები შეცდომა დაუშვა.

პრაქტიკაში არის სიტუაციები, როდესაც სპორტსმენი ზედიზედ კარგავს რამდენიმე შეჯიბრს და არც სპორტსმენი და არც მწვრთნელი არაფერს ცვლის შეჯიბრისთვის მომზადებისას ან ქცევაში. (დაუფიქრებლად, რომ თუ ყველაფერს ისე გააკეთებ, როგორც ყოველთვის, მაშინ გამოვა როგორც ყოველთვის.) სპორტსმენსა და მწვრთნელს, როგორც წესი, აქვს გარკვეული ეჭვი წარუმატებლობის მიზეზებზე, შესაძლოა ის არ თვლის მათ გამართლებულად ან. უარს ამბობს მათ საკუთარ თავთან აღიარებაზე. ასეთი ვარაუდები უნდა გაკეთდეს, თუ მხოლოდ უარყოფა.

4. პარადოქსული, მაგრამ გამართლებული ნაბიჯი არის ამოცანაშეიმუშავეთ მოქმედების მკაფიო გეგმა (კონსტრუქციული) დამარცხების შემთხვევაში, „რას გავაკეთო, თუ ისევ დავმარცხდები“. მაგალითად, რის შეცვლას ვეცდები ჩემს ქცევაში და მომზადებაში. გაურკვევლობა (უცნობის შიში) მოიხსნება, რაც ამცირებს შესაძლო შიშიწარუმატებლობა და ზრდის ნდობას პრობლემის გადაჭრის უნარის მიმართ. ზოგიერთ შემთხვევაში დამარცხების თავიდან ასაცილებლად, ჯერ უნდა მიიღოთ მისი შესაძლებლობის ფაქტი. იმისათვის, რომ ეს ამოცანა არ იყოს დამარცხების ინსტალაცია, აუცილებელია შემუშავდეს გეგმა არა თავად დამარცხებისთვის, არამედ შესაძლო დამარცხების შემდეგ მოქმედებებისთვის.

5. შეცდომის ფსიქოლოგიური მიღების კულტივირება, დამოკიდებულება, რომ შეცდომა და მისი იზოლაცია აუცილებელია განვითარებისთვის. შეცდომის დაშვება არ ნიშნავს, რომ უუნარო ხარ, ყველა უშვებს შეცდომებს, ეს არაფერს ამბობს შენს პიროვნებაზე და მთლიან შესაძლებლობებზე. შეცდომების აღიარება არ უნდა იყოს სირცხვილი სპორტსმენისთვის, ეს არის მუშაობის მიზეზი და კარგია, რომ არსებობს რაღაც, რაზეც უნდა იმუშაოს. ახლა, თუ შეცდომები არ არის, ეს ემუქრება შეჩერებას შემოქმედებითი ზრდადა განვითარება, თუ საკუთარ თავს დროულად არ დაუსვამთ უფრო რთულ ამოცანას. თქვენ უნდა დაუსვათ საკუთარ თავს შემდეგი კითხვები.

მაგალითი: „რაზე გჭირდებათ მუშაობა? რა გიშლის ხელს მიზნის მიღწევაში? რა გავაკეთო, როცა შეცდომას აღმოვაჩენ?

დამარცხების ეფექტური გამოცდილება მივყავართ იმ ფაქტს, რომ სპორტსმენმა, რომელმაც მიიღო "ნეგატიური ემოციების უიმედობის ველის" დატოვების გამოცდილება, წყვეტს მათ შიშს, წყვეტს დამარცხების შიშს, რაც მას უფრო დიდ გონებრივ და მოტორულ გზამდე მიჰყავს. თავისუფლება და მნიშვნელოვნად ზრდის გამარჯვების ალბათობას, ხოლო დაუძლეველი და „გაუცოცხლებელი“ „დამარცხების შიში აკავებს სპორტსმენს, აყენებს მას სისულელეში და ადამიანი წყვეტს სიტუაციის ობიექტურად და დროულად შეფასებას. სპორტსმენი, რომელსაც ეშინია წაგების, ყურადღებას ამახვილებს ამ შიშზე, ფიქრობს როგორ არ წააგოს, ე.ი. ფიქრობს ქმედებებზე, რომლებიც არ უნდა გაკეთდეს, რის შედეგადაც აკეთებს ზუსტად ამ ქმედებებს.

რადგან ისინი იყვნენ მისი ყურადღების ცენტრში, თუნდაც მხოლოდ "არა" ნიშნით. ყურადღების ველში ადგილი არ რჩება ტექნიკურად სწორი და მომგებიანი მოქმედებებისთვის. სუბიექტურად, დამარცხება სულაც არ არის რეალურად დაკავებული ადგილიშედეგების ანგარიშში. გამოცდილება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას ითვლიდა თავად სპორტსმენი. ზოგიერთ სიტუაციაში მეორე ადგილის დაკავება შეიძლება იყოს წამახალისებელი წარმატება, ზოგიერთში კი მეორე ადგილი სუბიექტურად დამარცხების ტოლფასია.

ევგენია ტიხვინსკაია

სპორტული ფსიქოლოგია: ტრავმა - ტრაგედია თუ ფიქრის მიზეზი?

"შეჯიბრება გამოვტოვე ტრავმის გამო", "აღდგენის დრო არ მქონდა...", "სეზონი უშედეგო იყო", "დავამთავრე". სპორტული კარიერატრავმის გამო“. რამდენად ხშირად გვესმის ეს სიტყვები თავად სპორტსმენებისგან? სხვადასხვა დონეზემწვრთნელები, სატელევიზიო კომენტატორები და რამდენად იშვიათად ვფიქრობთ ამ სიტყვების ნამდვილ მნიშვნელობაზე. რამდენად ცოტა ვიცით დაზიანებების მიზეზებისა და მათი შედეგების შესახებ. რამდენს სტკივათ არა მარტო სხეული, არამედ სპორტსმენის სულიც...

მაგალითად, ფიგურული სრიალი ყველაზე ტრავმული სპორტის ათეულშია. და ამის მიზეზი არ არის მხოლოდ მზარდი ტექნიკური სირთულე. თავად სპორტის მახასიათებლები, რომელიც მოითხოვს მაღალი სიზუსტის მოძრაობების ერთდროულ დემონსტრირებას ციგურების ექსპრესიულობასთან და ემოციურობასთან, შესრულების სუბიექტურ შეფასებასთან, მაღალი ფასიმოწყვეტილი ელემენტი დამატებით სტრესს ქმნის მოციგურავეს ფსიქიკაზე.

ტრადიციულად, ტრავმების ძირითად მიზეზებად ითვლება ფიზიკური ფაქტორები, როგორიცაა კუნთების დისბალანსი, დაცემა ელემენტების შესრულებისას, მაღალი სიჩქარით შეჯახება, გადატვირთვა, ფიზიკური დაღლილობა და ა.შ. მაგრამ ცოტა ადამიანი ფიქრობს ტრავმების ფსიქოლოგიურ კომპონენტზე, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს.

დღევანდელი სპორტის რეალობა ისეთია, როცა ახალგაზრდა მოციგურავე (და სხვა სპორტის წარმომადგენელი) 4-5 წლის ასაკში „ჯანმრთელობისთვის“ მოდის საციგურაო მოედანზე, უნებურად ერთვება შედეგების ძიებაში. მეტიც, რაც არ უნდა სამწუხაროა, მომთხოვნი მწვრთნელის გარდა, არის მშობლების გარკვეული კატეგორია, რომლებიც გულმოდგინედ აკეთებენ „ვარსკვლავს“ შვილისგან. ბავშვს ასწავლიან, რომ მან უნდა დაიპყროს, მიაღწიოს, გაიმარჯვოს..., რითაც აიძულებს მას ნევროზული მდგომარეობა. ამგვარად კონფიგურირებული მოციგურავე შიშის გრძნობით გამოდის ყინულზე, ეშინია არ გაამართლოს მწვრთნელის ან მშობლების მოლოდინი. ის მუდმივ ნერვულ და, შედეგად, კუნთების დაძაბულობაშია, რაც ტრავმის ერთ-ერთი მთავარი წყაროა.

ასაკის მატებასთან ერთად და სპორტული უნარების ამაღლებასთან ერთად, ზემოხსენებულ სტრესორებს ყოველდღიური და პირადი პრობლემები ემატება. IN მოზარდობის ფიზიკური ვარჯიშისპორტსმენის ფიგურა მნიშვნელოვნად იზრდება. გარდა ამისა, ეს ასაკი მაღალი ფსიქიკური სტრესის პერიოდია, რადგან... აქ ჩამოყალიბებული „ზრდასრული გრძნობა“ მოზარდს გამუდმებით უბიძგებს თვითდამტკიცებისკენ, მაგრამ ამისათვის საკმარისი შესაძლებლობები და უნარები მაინც არ გააჩნია. აქედან გამომდინარეობს მისი კონფლიქტი და შეუსაბამობა.

ერთი შეხედვით შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ, მაგრამ სწორედ კონფლიქტები, როგორც ინტერპერსონალური, ასევე ინტრაპერსონალური, არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფსიქოლოგიური ფაქტორი, რომელიც ზრდის სპორტული ტრავმების ალბათობას. მწვრთნელთან, პარტნიორთან და მშობლებთან დაძაბული ურთიერთობა პირდაპირ გავლენას ახდენს სპორტსმენის კონცენტრაციაზე და სიმშვიდეზე ყინულზე. ინტრაპერსონალურ კონფლიქტს ართულებს ის, რომ ის ყველაზე ხშირად არ არის შესამჩნევი სხვებისთვის, რაც ართულებს მის მოგვარებას. მაგალითად, სპორტსმენი არჩევანის წინაშე დგას: დაასრულოს სპორტული კარიერა ან გააგრძელოს. ამ შემთხვევაში მთელი მისი აზრები დადებით-მინუსების აწონვით არის დაკავებული, ყურადღება იფანტება, ნერვული დაძაბულობა გადადის კუნთებზე, სხეული „წყვეტს მოსმენას“ და... ამრიგად, შიდა კონფლიქტიმოგვარებულია ტრავმით. იმ სიტუაციაში, როდესაც დაზიანება არ არის მძიმე, სპორტსმენი იღებს შესვენებას დასვენებისა და ფიქრისთვის. სერიოზული ტრავმის შემთხვევაში იძულებულია კარიერა დაასრულოს, შემდეგ დილემა თავისთავად წყდება.

უმაღლესი სპორტულობის დონის მიღწევისას სპორტსმენი, როგორც წესი, აწყდება უკვე ქრონიკული, არანამკურნალევი დაზიანებების გამწვავებას. სპორტში იშვიათია შემთხვევები, როდესაც ადამიანს აქვს საშუალება გაიაროს მკურნალობა სრულ გამოჯანმრთელებამდე. ამის მრავალი მიზეზი არსებობს, დაწყებული მაღალი დონემოტივაცია, დამთავრებული უშუალო გარემოს ზეწოლით. გამოჯანმრთელების ნაკლებობა, როგორც ფიზიკური, ასევე ფსიქოლოგიური, იწვევს ტრავმის განმეორების შიშს. გაურკვევლობა ჩნდება, განსაკუთრებით იმ ელემენტამდე, რომლის დროსაც მოხდა დაზიანება. გაურკვევლობა შერწყმულია ნეგატიურ ფიქრებთან და აშლილობასთან კუნთის ტონუსისამწუხაროდ, ისევ ტრავმამდე მივყავართ.

როგორ ხსნის სპორტული ფსიქოლოგია, რატომ იწვევს დაზიანებებს ზემოთ აღწერილი სტრესული სიტუაციები? პირველი, „საფრთხის“ განცდა იწვევს შფოთვის დონის მატებას. რაც, თავის მხრივ, იწვევს კონცენტრაციის რიგ ცვლილებებს. მცირდება სიტუაციის ანალიზის უნარიც. და ბოლოს, კონცენტრაციის დარღვევა აიძულებს სპორტსმენს ყურადღება მიაქციოს უცხო ობიექტებს და გაართოს აზრები, რომლებიც უშუალოდ არ არის დაკავშირებული ამ საკითხთან.

მეორეც, შფოთვის დონის მატება იწვევს კუნთების დაძაბულობის მატებას და არღვევს კოორდინაციას, იზღუდება მოძრაობები და ჩნდება „ინჰიბიცია“ ინფორმაციის აღქმისას. ამ შემთხვევაში, სპორტსმენისგან შეგიძლიათ მოისმინოთ ისეთი ფრაზები, როგორიცაა "სხეული არ უსმენს", "ფეხები ხისაა". ეს ყველაფერი ზრდის ტრავმის ალბათობას.

ტრავმა არის სერიოზული გამოწვევასპორტსმენის ნებისყოფა. როგორ რეაგირებს ადამიანი ტრავმაზე, უფრო მეტად დამოკიდებულია მათზე ინდივიდუალური მახასიათებლები: ერთი სპორტსმენის მიერ სერიოზული ტრავმა შეიძლება საკმაოდ ადვილად გადაიტანოს და არ ჰქონდეს უარყოფითი შედეგები. სხვებისთვის კი მცირე დაზიანებაც კი მთელი ტრაგედიაა.

ყველაზე ტიპიური, "ნორმალური" რეაქცია ადამიანთა უმეტესობისთვის ტრავმაზე არის მწუხარების რეაქცია, რომელიც მოიცავს რამდენიმე ეტაპს. ინციდენტის შემდეგ დაუყოვნებლივ, პირს არ სჯერა მომხდარის და ცდილობს უარყოს დაზიანების ფაქტი. შემდეგ, ცნობიერების შემდეგ, იწყება მეორე ეტაპი - ბრაზის ეტაპი, როდესაც სპორტსმენი იწყებს საკუთარი თავის და სხვების გაკიცხვას და დადანაშაულებას. შემდეგი მოდის "გარიგების დახურვა". მაგალითად, სპორტსმენმა შეიძლება დაჰპირდეს, რომ თუ მას "გაუმართლა" სწრაფად გამოჯანმრთელება, უფრო საფუძვლიანად გათბება, უფრო ინტენსიურად ივარჯიშებს, უფრო ყურადღებიანი გახდება და ა.შ. მეოთხე ეტაპზე ხდება ტრავმის ფაქტისა და მისი შედეგების სრული გაცნობიერება. ეს ეტაპი საშიშია დეპრესიული განწყობის შესაძლებლობის გამო. მეხუთე ფაზა არის მიღების ფაზა, როდესაც სპორტსმენი გამოდის დეპრესიიდან და მზად არის თავისი ენერგია გაამახვილოს რეაბილიტაციაზე და დაუბრუნდეს ფიზიკურ აქტივობას.

ხუთივე ეტაპის დასრულების სიჩქარე შეიძლება განსხვავდებოდეს 1-2 დღიდან რამდენიმე თვემდე, რაც დამოკიდებულია ადამიანის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე. ეს არის სავალდებულო ეტაპები, რომლებსაც ყველა დაშავებული სპორტსმენი გადის; მხოლოდ მათი ხანგრძლივობა შეიძლება განსხვავდებოდეს. მაგრამ ზოგჯერ ტრავმას თან ახლავს უკიდურესად უარყოფითი ფსიქოლოგიური შედეგები, როგორიცაა გაღიზიანება, დეპრესია, შიშის და შფოთვის დონის მომატება. მოციგურავე წუხს, შეძლებს თუ არა გამოჯანმრთელებას და ისევ დაშავდება თუ არა. თავდაჯერებულობის დაქვეითებამ შეიძლება გამოიწვიოს მოტივაციის დაქვეითება და თვითშეფასების დაქვეითება. დაშავებულ სპორტსმენში ძლიერდება ინტრაპერსონალური კონფლიქტები და შეიძლება მოხდეს ტრავმული სიტუაციის შესახებ აკვიატებული აზრების უკონტროლო შეჭრა. თუმცა, გარკვეული ფსიქოკორექტიული ზემოქმედების დახმარებით, შესაძლებელია ამ ეტაპების დასრულებისთვის საჭირო დროის შემცირება, სპორტსმენის მობილიზება, პათოლოგიური რეაქციის განვითარების თავიდან აცილება, მისი უბედურების თავიდან აცილება.

ტრავმა ყოველთვის გაჩერებულია; ეს არის ეჭვის, შიშის და რეალობის გადაფასების დრო. თუმცა, სწორედ ამ პერიოდში შეიძლება შემუშავდეს მოციგურავეთა მომზადებისა და შეჯიბრებებზე ქცევის ახალი სტრატეგია. იძულებითი პაუზა შეიძლება ან ბიძგი მისცეს სპორტის განვითარების შემდეგ ეტაპზე გადასვლას, ან გააუქმოს გასული წლების ძალისხმევა და მიღწევები. მწვრთნელს ყოველთვის აქვს შესაძლებლობა დაეხმაროს თავის სპორტსმენს ამ კრიზისიდან გამარჯვებული გამოვიდეს. მიუხედავად იმისა, გამოჩნდება თუ არა „ნეგატიური“ რეაქციის სიმპტომები, მწვრთნელმა უნდა გამოიყენოს ფსიქოკორექტიული გავლენის ზოგიერთი მეთოდი. მართალია, პირველ რიგში ღირს ფხიზელი შეფასება, შეძლებს თუ არა მას დამოუკიდებლად გავლენა მოახდინოს სპორტსმენზე, ან საჭირო იქნება თუ არა სპეციალისტის დახმარება.

სამწუხაროდ, სპორტი ყოველთვის ასოცირდება ტრავმებთან. თუმცა, ეს არ არის მიზეზი იმისა, რომ დეპრესიაში ჩავარდეთ და საკუთარ თავზე უარი თქვათ. ტრავმა არის გამოცდილება, ძალიან მნიშვნელოვანი გამოცდილება ტკივილის, შიშებისა და ეჭვების დასაძლევად. გამოიყენეთ ეს დრო, რომ იფიქროთ იმაზე, თუ რა უნდა შეიცვალოს თქვენს ცხოვრებაში, რამაც გამოიწვია დაზიანება და ამით დაიცვა თავი ასეთი პრობლემებისგან. ბოლოს და ბოლოს, ტრავმა არ არის ტრაგედია, არამედ ფიქრის მიზეზი!

მარია კრასილცევა

სტადიონებისა და რგოლების სილამაზით, ფანფარის ხმებითა და ფეიერვერკების ჭექა-ქუხილით მოხიბლული ვუყურებთ ოლიმპიურ თამაშებს, შეჯიბრებებს, ჩემპიონატებს, მატჩებს. სრულყოფილების პლასტიურობა, მღელვარება, იღბალი - ამ ყველაფერს სპორტსმენები ქმნიან. რა ღირებულებას აღწევს მათი გამარჯვებები? გადაჭარბებული ტვირთი, ფატალური ავარია, სიმტკიცე, დამარცხების შიში... გამარჯვების ფასი სიცოცხლე და ბედია.

თითოეულ ჩვენგანს გზაში წააწყდა დამარცხება და წარუმატებლობა, რადგან ჩვენ, განურჩევლად საქმიანობის არჩეული სფეროსა, გადავლახავთ სიცოცხლის მანძილზე დიდ მანძილზე. არსებითად, ყველას აქვს საკუთარი სარბენი ბილიკიკრივის რინგი, ყინულის არენადა ჭადრაკის თამაში.

როგორ გადავრჩეთ დამარცხებას, როგორ არ დავკარგოთ მოტივაცია, საიდან მივიღოთ იგი შინაგანი ძალებიადგომა, შეცდომების დანახვა და მათზე მუშაობა? რა უნდა გააკეთო, როცა ტკივილის, იმედგაცრუების, ბრაზის, შიშისა და დანაშაულის გრძნობა გძლია? დანაშაული მათი გაუმართლებელი მოლოდინების გამო, ვისთვისაც კერპი ხარ, ვინც შენში ენერგია და დრო დახარჯა, გამზადებს შემდეგი ბრძოლისთვის. შერეული საბრძოლო ხელოვნების კლუბ "Styag"-ის მწვრთნელი ალექსეი გორემიკინი თვლის, რომ დამარცხება არის გარდამტეხი, მაგრამ არა გადამწყვეტი მომენტი სპორტსმენისთვის.

„ნებისმიერი სპორტსმენისთვის, არამარტო საბრძოლო ხელოვნების სფეროში, დამარცხება ყოველთვის არის გარდამტეხი წერტილიკარიერაში. რინგზე ან გალიაში შესვლისას გონებრივად მზად უნდა იყოთ ნებისმიერი შედეგისთვის, რა თქმა უნდა, მხოლოდ გამარჯვება გჭირდებათ, მაგრამ, სამწუხაროდ, დამარცხებაც ნებისმიერი სპორტის ნაწილია. როგორ განვითარდება მებრძოლის კარიერა, მხოლოდ მასზე იქნება დამოკიდებული. არასწორია იმის გადაწყვეტა, რომ ეს იყო ყველაფერი, რაც შეგეძლო და გააკეთე ყველაფერი, რაც შეგეძლო. დაკარგვის სწორი აღქმა არის სპორტდარბაზში დაბრუნება, შეცდომების შესწავლა, ხაზგასმა სუსტი მხარეებიდა იმუშავე სამჯერ მეტი.”

დამარცხების ეფექტურად გამკლავების უნარი სპორტსმენის წარმატების გასაღებია. სამწუხაროდ, ძალიან ხშირად სპორტსმენის გარშემო მყოფი ადამიანები ამცირებენ არსებული სიტუაციის მნიშვნელობას. მხარდაჭერის ერთ-ერთი რამდენიმე გზა არის იმის თქმა: "არ ინერვიულო, ეს მხოლოდ გამოცდილებაა, ყველაფერი კარგად იქნება" . მაგრამ ამ გზით უფასურდება სპორტული წარუმატებლობის განცდა. ეს დამოკიდებულებაუარყოფითად აისახება სპორტსმენის პიროვნებაზე, განსაკუთრებით თუ ის ბავშვია და ამ სიტუაციის გამკლავების შანსები მინიმუმამდეა დაყვანილი. სპორტული მარცხის შემთხვევაში, მნიშვნელოვანია, საკუთარ თავს მისცეთ საშუალება, ემოციურად განიცადოთ სიტუაცია, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დაიდარდოთ, რადგან ნებისმიერი დამარცხება არის დანაკარგი, რაღაც მნიშვნელოვანი და ღირებულის დაკარგვა. საშუალოდ, ეს პერიოდი რამდენიმე საათიდან 2-3 დღემდე გრძელდება. ამ მომენტში ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ სპორტსმენის გვერდით იყოს მისთვის მნიშვნელოვანი ადამიანი - მშობელი, მწვრთნელი, ფსიქოლოგი. შემდეგი, ძალიან მნიშვნელოვანია სიტუაციის შეგნებულად გაანალიზება იმ პერსპექტივიდან, თუ რა გაკეთდა კარგად, მიუხედავად უარყოფითი შედეგისა. კარგი დროების და პოზიტიური მომენტების პოვნა იძლევა მოტივაციისა და ძალის დაძლევის წყაროს.

Მწვრთნელი ალექსეი გორემიკინი ასევე თვლის, რომ არ არის საჭირო დამარცხების ფაქტის უარყოფა, მაგრამ ამაზე აქცენტის გაკეთებაც არასწორია.

„გირჩევდი, ამაზე არ გაამახვილო ყურადღება. გაიგე და მიიღე, რომ ეს ხდება და მისგან გაქცევა არ არის. ნებისმიერ შემთხვევაში, კარგად უნდა დაისვენოთ და განახლებული ენერგიით იაროთ სპორტდარბაზში. ყურადღებით გაანალიზეთ ბრძოლა მწვრთნელთან და გუნდთან. იმუშავეთ თქვენს შეცდომებზე და მოემზადეთ ახალი ბრძოლისთვის. წაგებისადმი სწორი დამოკიდებულების მაჩვენებელია გამარჯვება შემდეგ მატჩში“.

აუცილებელია რეალურ ქმედებებსა და ფაქტებზე დაყრდნობა. ამის შემდეგ თქვენ უნდა გამოყოთ ერთი ან ორი კონკრეტული პრობლემა, რამაც ხელი შეგიშალათ დადებითი შედეგის მიღწევაში. ეს პრობლემები არის ძალების გამოყენების პუნქტები მომავალ მომზადებაში, ერთი ამოცანა იქნება პრიორიტეტული, მეორე დამატებითი, პირველზე მუშაობაში ჩავარდნის შემთხვევაში. მნიშვნელოვანია გააცნობიეროს ის ფაქტი, რომ შეცდომები ყოველთვის არის, მნიშვნელოვანია მათი დანახვა და გამოსწორების რესურსების პოვნა. შეცდომა არ ნიშნავს იმას, რომ შენ არ შეგიძლია!ძალიან მნიშვნელოვანია „უიღბლის“ ცნების გამორიცხვა, რადგან უიღბლო ადამიანი საკუთარ თავზე არაფერს შეცვლის, ეს ხურავს ანალიზის შესაძლებლობას და ეს არის პირველი ნაბიჯი შემდეგი ზარალისკენ. პარადოქსული, მაგრამ გამართლებული ნაბიჯი არის დამარცხების შემთხვევაში კონსტრუქციული სამოქმედო გეგმის შემუშავება: "რა გავაკეთო, თუ ისევ დავმარცხდები?" მაგალითად: რის შეცვლას ვეცდები ჩემს ქცევაში და მომზადებაში. გაურკვევლობა (უცნობის შიში) მოიხსნება, რაც ამცირებს წარუმატებლობის შესაძლო შიშს და ზრდის ნდობას პრობლემის გადაჭრის შესაძლებლობის მიმართ. დამარცხების თავიდან აცილების მიზნით, ზოგიერთ შემთხვევაში ჯერ უნდა მიიღოთ მისი შესაძლებლობის ფაქტი. იმისათვის, რომ ეს დავალება არ იყოს დამარცხების კონფიგურაცია, თქვენ უნდა შეიმუშაოთ გეგმა არა თავად დამარცხებისთვის, არამედ შესაძლო წაგების შემდეგ მოქმედებებისთვის. ეს არის საკმაოდ სიღრმისეული ანალიზი, რომელიც საუკეთესოდ ჩატარდება ფსიქოლოგთან ერთად, ვინაიდან დამარცხების ეფექტურად განცდა მოითხოვს დროსა და განსაკუთრებულ უნარებს.

დასასრულს, მინდა მოვიყვანოთ ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული სპორტსმენის სიტყვები Მაიკლ ჯორდანი:

"ჩემს კარიერაში თითქმის 300 თამაში დავმარცხდი... 26-ჯერ მომიძახეს, რომ მოგებული დარტყმა და გაუშვა. ჩემს ცხოვრებაში არაერთხელ დავმარცხდი. და სწორედ ამან გამხადა წარმატება. სანამ არ დანებდები, დამარცხებული არ ხარ!”

ასე იბადებიან ჩემპიონები!

სტატია მოამზადა: ალენა სამარინამ, შერეული საბრძოლო ხელოვნების კლუბ "სტიაგ"-ს სპორტული ფსიქოლოგიის განყოფილების ხელმძღვანელმა.

განსაკუთრებული მადლობა ქსე “სტიაგის” მწვრთნელს ალექსეი გორემიკინს

ცხოვრებაში ბევრი სიტუაციაა, როდესაც საქმეები ჩვენს გზაზე არ მთავრდება. როგორ გავუმკლავდეთ ამას? როგორ ვასწავლოთ ბავშვს დამარცხების ღირსეულად მიღება? რაშია აბსოლუტურად შეუძლებელი წაგება? მღვდელი ვიტალი ვორონა, პოჩაევის ხატის ეკლესიის რექტორი Ღვთისმშობელიკრამატორსკმა დაგვეხმარა ამ რთული საკითხების გაგებაში.

წარმატება თუ წარუმატებლობა?

სანამ გაიგებთ როგორ უნდა წააგოთ, ღირს განსაზღვროთ რა არის წარმატება, რას ნიშნავს ეს კონცეფცია ჩვენთვის. ძალიან ხშირად, გამარჯვებები და წაგებები სრულიად განსხვავებული აღმოჩნდება, ვიდრე თავიდან ჩანდა. თუ ყველაზე მეტს აიღებ მაღალი მაგალითი- ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ცხოვრება - შემდეგ ამქვეყნიური თვალსაზრისით მან დაკარგა: მას უღალატეს, დასცინოდნენ და ამაღლდნენ ჯვარზე, რომელზედაც გარდაიცვალა. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ეს მარცხი გადაიქცა უდიდეს გამარჯვებად: მთელი მსოფლიოს ხსნა. ან პირველი წმინდანებით შერაცხული რუსი წმინდანები, ბორისი და გლები - მათ ასევე წარუმატებლობა შეასრულეს: ისინი მოკლეს და ძალაუფლება სხვა ადამიანს გადაეცა.

მიზნები და გამარჯვებები განსხვავებულია, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თვალსაზრისზე და პერსპექტივაზე. სიტუაციის რეალურ დროში შეფასება ყოველთვის ადვილი არ არის. უნდა ვნახოთ, რა შედეგს მოიტანს ის, რაც ხდება და მხოლოდ ამის შემდეგ შეგვიძლია ვთქვათ, იყო ეს წარმატება თუ წარუმატებლობა. ბევრი თანამედროვე თვლიდა, რომ მეფე ჰეროდე ღმერთს ჰგავს. განსაკუთრებული პატივი ჰქონდა, მდიდრულ ტანსაცმელში გამოწყობილი, ტახტზე იჯდა, მჭევრმეტყველება ჰქონდა, მაგრამ ეს ყველაფერი ძალიან ცუდად დასრულდა: ავად გახდა. საშინელი დაავადება, და ის ფაქტიურად ჭიებმა შეჭამეს.

ყველაფრის მიუხედავად - არ დანებდე

ვიკიპედიაში მოცემულია შემდეგი განმარტება: „წარმატება არის მიზნის ან პროექტის მიღწევა; საზოგადოების მიღება" როგორი უნდა იყოს წარმატება, დამოკიდებულია ადამიანზე და მიზნებზე, რომელიც მას დაუსახავს საკუთარ თავს. ის, რაც შეიძლება ერთისთვის წარუმატებელი იყოს, შეიძლება იყოს გამარჯვება და სხვისთვის ღრმა მნიშვნელობა ჰქონდეს.

ძალიან მნიშვნელოვანია, ბავშვებს ვასწავლოთ წაგებისადმი ჯანსაღი დამოკიდებულება, რადგან წარმატება მხოლოდ დამარცხებისა და წარუმატებლობის დაძლევითაა შესაძლებელი. ამას მოწმობს მრავალი მიღწევა და სამეცნიერო აღმოჩენები, რომელთაგან ბევრი არ იყო სპონტანური, მაგრამ მიზნის მიღწევაში შრომისმოყვარეობის შედეგი იყო. მიზანი ალოგიკური და შეუძლებელი ჩანდა, მაგრამ იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ამის მიღწევის სურვილი გაუჩნდათ. კლასიკური მაგალითია ედისონი და მისი ნათურა. ძაფისთვის შესაფერისი მასალის მოსაძებნად მას ექვსი ათასი ვარიანტი უნდა ეცადა. მნიშვნელოვანია, რომ არ დანებდეთ წარუმატებლობისას. ჩვენ უნდა მივცეთ ბავშვებს, რომ წარუმატებლობა არ არის მაშინ, როდესაც ის არ გამოდგება, არამედ როცა უარს იტყვით მის განხორციელებაზე.

მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ არ შეგეშინდეთ წაგების, არამედ მიზნების სწორად დასახვა. ადამიანის მთელი ცხოვრება არის ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის, ყოველდღიური არჩევანი მათ შორის. სწორი მიზნის დასასახად მნიშვნელოვანია სწორი ღირებულებების სისტემა. ეს ბავშვებსაც უნდა ასწავლონ, მაგრამ ჯერ ჩვენ თვითონ უნდა ვისწავლოთ. ბავშვები ჩვეულებრივ არ აკეთებენ იმას, რასაც ჩვენ ვეუბნებით, არამედ იმას, რასაც ვასწავლით. მაგალითით. თეორიულად ყველაფერი შეგვიძლია ვთქვათ, მაგრამ თუ არ ვიქცევით ისე, როგორც ვამბობთ, ეს კიდევ უფრო უარესი იქნება, ვიდრე საერთოდ არაფერი ვასწავლოთ. ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, თქვენ თავად უნდა ისწავლოთ როგორ წააგოთ და ღირსეულად დადოთ ფსონი. სწორი მიზნები.

ივარჯიშეთ ბავშვების დახმარებაში

თუ ვსაუბრობთ იმაზე, თუ როგორ უნდა ვასწავლოთ ბავშვს დანაკარგის ღირსეულად მიღება, მაშინ ასაკიდან უნდა დავიწყოთ. მაგალითად, ხუთ წლამდე ბავშვებს სრულიად განსხვავებული აზროვნება აქვთ, ვიდრე ათი წლის ბავშვებს. მეტიც: მათ თავად შეუძლიათ ხშირად გვასწავლონ ბევრი რამ. მაგრამ ამ ასაკშიც ვამჩნევთ მათში გარკვეული ხასიათის მიდრეკილებებს, რაზეც დამოკიდებულია მათი დაკარგვის უნარიც. ფლეგმატულ ბავშვს დანაკარგთან გამკლავება გაუადვილდება, ვიდრე სანგვინი ან ქოლერიკი.

ასეთ სიტუაციაში თქვენ უბრალოდ უნდა დაეხმაროთ ბავშვს. ეცადეთ, უპირველეს ყოვლისა, სიყვარულმა მიგვიყვანოს. პირველ რიგში, ჩვენ, უფროსებმა, უნდა გვჯეროდეს და გავიგოთ, რომ წარმატება შეუძლებელია დაცემისა და დამარცხების გარეშე. მეორეც, უნდა ვაჩვენოთ, რომ ბავშვის მიმართ ჩვენს დამოკიდებულებას არანაირი კავშირი არ აქვს მის წარმატებებთან და წარუმატებლებთან. მას უნდა სჯეროდეს, რომ უყვარს და არა მისი გამარჯვებებისთვის. მესამე, მნიშვნელოვანია ასწავლოთ, რომ წარუმატებლობის მიუხედავად, მაინც უნდა სცადოთ მიზნისკენ ასვლა. თუ მას არ სურს ამის გაკეთება - და ყოველთვის არის ასეთი ცდუნება - საჭირო იქნება მისი დარწმუნება. მე მჯერა, რომ თქვენ აბსოლუტურად არ უნდა დათმოთ ის, რაც დაიწყეთ.

ნუ დაკარგავ სიცოცხლეს

ასევე, ჩვენ, უფროსებმა, არ უნდა დავკარგოთ სიცოცხლე - არ დავკარგოთ ჩვენი არსებობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზანი, რომელიც განწმენდს ყველა იმ მიზანს, რომელსაც ჩვენ ყოველდღიურად ვაყენებთ. ასე რომ, დილით ვდგებით, ზოგი ჩაის, ცოტა ყავას და ცოტა კაკაოს ვსვამთ და ამასობაში საკუთარ თავს ვადგენთ მიზნებს: რა უნდა გავაკეთოთ მომდევნო დღის განმავლობაში. ჩვენი დღე სავსეა მნიშვნელობით. მაგრამ თუ ჩვენ არ გვაქვს ყველაზე მეტი მთავარი მიზანი- სულის გადარჩენა - მაშინ ეს ყოველდღიური ამოცანები შეიძლება ყალბი გახდეს.

შეიძლება მოხდეს ისე, რომ როდესაც მივალთ ჩვენი ცხოვრების დასასრულს, დავინახოთ, რომ ყველა ყოველდღიური მიზნის მიღწევა უკან დარჩა. ჯერ კიდევ გვაქვს გარკვეული პერიოდი, მაგრამ არ ვიცით როგორ შევავსოთ იგი. თუ ჩვენ საკუთარ თავს დავსახავთ მიზანს, რომელიც სცილდება ჩვენი მიწიერი არსებობის საზღვრებს, მაშინ, პირველ რიგში, ჩვენ დავიცავთ თავს ასეთი სიტუაციისგან. მეორეც, ჩვენი ყოველდღიური ამოცანები ბუნებით იგივე დარჩება, მაგრამ განიწმინდება სხვა მნიშვნელობით: სამოთხის გასაღების ძიება. ეს გასაღები სიყვარულია. ცათა სასუფეველი სიყვარულის სასუფეველია და ვისაც ეს არ აქვს, იქ ვერ შევა. ეს ნიშნავს, რომ ის ვერ შეძლებს მიაღწიოს თავის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვან, ყველაზე ნამდვილ წარმატებას.

ღვთისგან თავმდაბლობისა და SMS-ის შესახებ

ცხოვრების მთავარი მიზანი თავმდაბლობის გარეშე ვერ მიიღწევა. ამის გარეშე ვერ ისწავლი წაგებას და თუ არ იცი როგორ წაგება, ვერ ისწავლი გამარჯვებას. თუ თავმდაბლები არ ვიქნებით, მაშინ ჩვენი ცხოვრება და გამარჯვების მცდელობა ფლაგელაციას წააგავს: საბოლოოდ, ადამიანი უბრალოდ ვერ გაუძლებს იმედგაცრუების ტკივილს. თავმდაბლობა არის ის, როცა ვიღებთ ღვთის ნებას და ვანდობთ მას. ჩვენ უნდა ვეცადოთ მივიღოთ ყველაფერი, რაც გვაქვს და ვიფიქროთ იმაზე, თუ როგორ განვავითაროთ ის, რაც გვეძლევა. უცოდინარი შეიძლება გახდეს ერუდიტი, თუ ის თავმდაბალი უცოდინარია, ანუ თუ ის მიიღებს თავის მდგომარეობას, როგორც მოცემულობას და არ შეწყვეტს მის გამოსწორებას.

რატომ არ გვაქვს თავმდაბლობა? - გვეჩვენება, რომ იმაზე უკეთ ვართ, ვიდრე სინამდვილეში ვართ. ძალიან ხშირად გიწევთ კამათი იმ ადამიანებთან, რომლებიც აღიარებენ "წარმატების რელიგიას". ისინი მთელი ცხოვრება ამ საკურთხეველზე დებენ, ცდილობენ როგორმე გაერთონ და გაამხნევონ თავი, მაგრამ ამავდროულად ენატრებიან მთავარი - თავმდაბლობა. ისინი ღარიბ ადამიანებს ჰგვანან, რომლებიც მდიდრების მსგავსად მოქცევის მცდელობაში ყიდულობენ მანქანას კრედიტით, რომელსაც ვერც კი ავსებენ. სამწუხაროა, როცა წარმატება თვითმიზანი ხდება.

ხშირად მე და ეს ხალხი განვიხილავთ თავმდაბლობის ამოცანას. ამბობენ: თქვენ მართლმადიდებლებს გჯერათ, რომ ცოდოები ხართ, თავს იჭერთ, რა აზრი აქვს? მთავარია გავიგო ვინ ვარ სინამდვილეში. მართლა ის ვარ, ვინც მგონია, რომ ვარ? უფალი გვეხმარება შეწყვიტოს ფეხის გადადგმა ერთსა და იმავე რაფაზე და მივიდეთ Სწორი გზა. და წარუმატებლობები, რომლებიც ხდება გზაზე, არის SMS-ები ღვთისგან, რომელსაც ის გვიგზავნის, როდესაც არასწორი მიმართულებით მივდივართ.

ღმერთთან თანა-ქმნილება

გავიხსენოთ იგავი ნიჭის შესახებ: ვინც არ გაზარდა ბატონის მიერ მიცემული, დაკარგა. როდესაც უფალი აძლევს ნიჭს, ის არ მიუთითებს ზუსტად როგორ განახორციელოს იგი. ეს არის ჩვენი თანა-ქმნილება ღმერთთან: არ აქვს მნიშვნელობა როგორ გაზრდი შენს ნიჭს, მნიშვნელოვანია მათი გაზრდა. ეს არის ის, რასაც აბსოლუტურად ვერ დაკარგავთ. თქვენ უნდა გააგრძელოთ მუშაობა, მოძებნოთ გზები ამის რეალიზაციისთვის, არ გაჩერდეთ ამ გზაზე, რადგან თუ გაჩერდებით, მაშინ მკვდარი ხართ - მაშინაც კი, თუ ჯერ კიდევ მიდიხართ, მაგრამ აღარ ცხოვრობთ შიგნით. შენ სიცოცხლე დაკარგე. არაეკლესიური ადამიანები ასე რჩებიან მანამ, სანამ მთავარ მიზანს არ შეეხებიან. როგორც კი გაიგებენ, რომ მათ უნდა დააყენონ ზღვარი რაც შეიძლება მაღლა, მარადისობაში, მაშინ ცხოვრების ნებისმიერი სეგმენტი მნიშვნელობით და განწმენდილი იქნება. უფალი განწმენდს მას, შემოაქვს მასში თავისი წესრიგი და ეს არის ყველაზე მთავარი.

კიდევ ერთხელ ბავშვებზე: წარმატებული ბავშვის აღზრდა არ არის პატარა მიღწევა. მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვებს მივცეთ შესაძლებლობა, გაიარონ ცხოვრება სიხარულით. წარუმატებლობა არის ნაბიჯი წარმატებისკენ. რაც უფრო სწრაფად გაივლით მათ, მით უფრო სწრაფად მიაღწევთ თქვენს მიზანს. ამიტომ, დამარცხებები უნდა აღიქმებოდეს არა შედეგად, არამედ როგორც ახალი წერტილისაცნობარო წერტილი, უფრო ახლოს მიზანთან, ვიდრე წინა.

ჩაწერა ეკატერინა შჩერბაკოვამ

ოფიციალური კომენტარი:
მიმართულება საშუალებას გაძლევთ იფიქროთ გამარჯვებაზე და დამარცხებაზე სხვადასხვა ასპექტები: სოციალურ-ისტორიული, მორალურ-ფილოსოფიური,
ფსიქოლოგიური. მსჯელობა შეიძლება დაკავშირებული იყოს როგორც გარე კონფლიქტურ მოვლენებთან პიროვნების, ქვეყნის, სამყაროს ცხოვრებაში, ასევე ადამიანის შინაგან ბრძოლასთან საკუთარ თავთან, მის მიზეზებთან და შედეგებთან.

IN ლიტერატურული ნაწარმოებები"გამარჯვებისა" და "დამარცხების" ცნებების ბუნდოვანება და ფარდობითობა ხშირად ნაჩვენებია სხვადასხვა ისტორიული პირობებიდა ცხოვრებისეული სიტუაციები.

აფორიზმები და გამონათქვამები ცნობილი ხალხი:
უდიდესი გამარჯვება- საკუთარ თავზე გამარჯვება.
ციცერონი
იმის შესაძლებლობა, რომ ჩვენ შეიძლება დავამარცხოთ ბრძოლაში, არ უნდა შეგვაჩეროს ბრძოლა იმ საქმისთვის, რომელიც ჩვენ სამართლიანად მიგვაჩნია.
ა.ლინკოლნი
ადამიანი არ არის შექმნილი იმისთვის, რომ დამარცხება განიცადოს... ადამიანის განადგურება შეიძლება, მაგრამ მისი დამარცხება შეუძლებელია.
ე ჰემინგუეი
იამაყეთ მხოლოდ საკუთარ თავზე მოპოვებული გამარჯვებებით.
ვოლფრამი

სოციალურ-ისტორიული ასპექტი
აქ ჩვენ ვისაუბრებთ გარე კონფლიქტი სოციალური ჯგუფები, აცხადებს, სამხედრო მოქმედებებისა და პოლიტიკური ბრძოლის შესახებ.
პერუ ა. დე სენტ-ეგზიუპერი გამოდის პარადოქსული, ერთი შეხედვით, დებულებით: „გამარჯვება ასუსტებს ხალხს - დამარცხება მათში ახალ ძალებს აღვიძებს...“. ამ იდეის სისწორის დადასტურებას ვპოულობთ რუსულ ლიტერატურაში.
"იგორის კამპანიის ზღაპარი" - ცნობილი ძეგლილიტერატურა ძველი რუსეთი. შეთქმულება ეფუძნება რუსი მთავრების წარუმატებელ კამპანიას პოლოვციელების წინააღმდეგ, რომელიც ორგანიზებული იყო ნოვგოროდ-სევერსკის პრინცის იგორ სვიატოსლავიჩის მიერ 1185 წელს. მთავარი იდეა- რუსული მიწის ერთიანობის იდეა. სამთავრო სამოქალაქო დაპირისპირება, რომელიც ასუსტებს რუსულ მიწას და მიჰყავს მტრების განადგურებამდე, მწარედ აწუხებს ავტორს და გლოვობს; მტრებზე გამარჯვება ავსებს მის სულს მხურვალე აღფრთოვანებით. თუმცა, ეს ნამუშევარი დამარცხებაზეა და არა გამარჯვებაზე. ძველი რუსული ლიტერატურა, რადგან სწორედ დამარცხება უწყობს ხელს წინა ქცევის გადახედვას და სამყაროსა და საკუთარი თავის ახალი ხედვის მოპოვებას. ანუ დამარცხება უბიძგებს რუს ჯარისკაცებს გამარჯვებისა და ექსპლუატაციისკენ.
„ლეის“ ავტორი რიგრიგობით მიმართავს ყველა რუს უფლისწულს, თითქოს მათ პასუხისმგებლობას უწოდებს და სამშობლოს წინაშე მოვალეობის შეხსენებას მოითხოვს. ის მოუწოდებს მათ დაიცვან რუსული მიწა, „დაბლოკონ მინდვრის კარი“ ბასრი ისრებით. და ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ავტორი წერს დამარცხების შესახებ, ლეში არ არის სასოწარკვეთის ჩრდილი. "სიტყვა" ისეთივე ლაკონური და ლაკონურია, როგორც იგორის მიმართვა თავისი გუნდისადმი. ეს არის ზარი ბრძოლის წინ. მთელი ლექსი თითქოს მომავლისკენ არის მიმართული, ამ მომავლის საზრუნავით გაჟღენთილი. გამარჯვების შესახებ ლექსი იქნება ტრიუმფის და სიხარულის ლექსი. გამარჯვება არის ბრძოლის დასასრული, მაგრამ ლეის ავტორისთვის დამარცხება მხოლოდ ბრძოლის დასაწყისია. სტეპის მტერთან ბრძოლა ჯერ არ დასრულებულა. დამარცხებამ უნდა გააერთიანოს რუსები. „ლეის“ ავტორი მოუწოდებს არა ტრიუმფის დღესასწაულს, არამედ ბრძოლის დღესასწაულს. ამის შესახებ D.S. წერს სტატიაში "იგორ სვიატოსლავიჩის კამპანიის ზღაპარი". ლიხაჩოვი.
"ლეი" სრულდება მხიარულად - იგორის რუსულ მიწაზე დაბრუნებით და კიევში შესვლისას მისი დიდების სიმღერით. ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ლეი ეძღვნება იგორის დამარცხებას, იგი სავსეა რუსების ძალაუფლების ნდობით, სავსეა რუსული მიწის დიდებული მომავლის რწმენით, მტერზე გამარჯვებით.
კაცობრიობის ისტორია შედგება ომებში გამარჯვებებისა და დამარცხებისგან. რომანში "Ომი და მშვიდობა"ლ.ნ. ტოლსტოი აღწერს რუსეთისა და ავსტრიის მონაწილეობას ნაპოლეონის წინააღმდეგ ომში. 1805-1807 წლების მოვლენების დახატვით ტოლსტოი გვიჩვენებს, რომ ეს ომი ხალხს დაეკისრა. რუს ჯარისკაცებს, რომლებიც შორს არიან სამშობლოდან, არ ესმით ამ ომის მიზანი და არ სურთ უაზროდ გაფლანგონ სიცოცხლე. კუტუზოვს ბევრზე უკეთ ესმის, რომ რუსეთისთვის ეს კამპანია არასაჭიროა. ის ხედავს მოკავშირეების გულგრილობას, ავსტრიის სურვილს იბრძოლოს არასწორი ხელებით. კუტუზოვი ყველანაირად იცავს თავის ჯარებს და აყოვნებს მათ წინსვლას საფრანგეთის საზღვრამდე. ეს აიხსნება არა რუსების სამხედრო უნარებისა და გმირობისადმი უნდობლობით, არამედ მათი უაზრო ხოცვა-ჟლეტისგან დაცვის სურვილით. როდესაც ბრძოლა გარდაუვალი აღმოჩნდა, რუსმა ჯარისკაცებმა გამოავლინეს მუდამ მზადყოფნა, დაეხმარონ მოკავშირეებს და მიეღოთ მთავარი დარტყმა. მაგალითად, სოფელ შენგრაბენთან ბაგრატიონის მეთაურობით ოთხათასიანმა რაზმმა შეაჩერა მტრის შემოტევა „რვაჯერ“ აჭარბებდა. ამან შესაძლებელი გახადა ძირითადი ძალების წინსვლა. ოფიცერი ტიმოხინის ქვედანაყოფმა გმირობის სასწაულები აჩვენა. მან არამარტო უკან არ დაიხია, არამედ დაარტყა უკან, რამაც გადაარჩინა ჯარის ფლანგური ნაწილები. შენგრაბენის ბრძოლის ნამდვილი გმირი გაბედული, გადამწყვეტი, მაგრამ მოკრძალებული კაპიტანი თუშინი უფროსების წინაშე აღმოჩნდა. ასე რომ, დიდწილად მადლობა რუსული ჯარებიშონგრაბენის ბრძოლა მოიგო და ამან ძალა და შთაგონება მისცა რუსეთისა და ავსტრიის სუვერენებს. გამარჯვებებით დაბრმავებულები, ძირითადად ნარცისიზმით დაკავებულნი, სამხედრო აღლუმებისა და ბურთების გამართვით, ამ ორმა კაცმა თავისი ჯარები აუსტერლიცის დამარცხებამდე მიიყვანა. ასე რომ, აღმოჩნდა, რომ აუსტერლიცის ცის ქვეშ რუსული ჯარების დამარცხების ერთ-ერთი მიზეზი იყო გამარჯვება შონგრაბენში, რომელიც არ იძლეოდა ძალთა ბალანსის ობიექტურ შეფასებას.
კამპანიის მთელი უაზრობა მწერალმა აჩვენა უმაღლესი გენერლების მომზადება აუსტერლიცის ბრძოლისთვის. ამგვარად, სამხედრო საბჭო აუსტერლიცის ბრძოლამდე ჰგავს არა საბჭოს, არამედ ამაოების გამოფენას; ყველა დავა იმართებოდა არა უკეთესი და სწორი გადაწყვეტის მიღწევის მიზნით, არამედ, როგორც ტოლსტოი წერს, ”... აშკარა იყო. რომ წინააღმდეგობების მიზანი, ძირითადად, ის იყო, რომ გენერალ ვეიროთერს ისეთივე თავდაჯერებულად ეგრძნო თავი, როგორც სკოლის მოსწავლეები, რომლებიც კითხულობდნენ მის განწყობას, რომ საქმე ჰქონდა არა მხოლოდ სულელებთან, არამედ ადამიანებთან, რომლებსაც შეეძლოთ მისი სწავლება სამხედრო საქმეებში.
Მაგრამ მაინც მთავარი მიზეზიჩვენ ვხედავთ რუსული ჯარების გამარჯვებებსა და მარცხებს ნაპოლეონთან დაპირისპირებაში აუსტერლიცისა და ბოროდინის შედარებისას. პიერთან საუბრისას ბოროდინოს მოახლოებულ ბრძოლაზე, ანდრეი ბოლკონსკი იხსენებს აუსტერლიცში დამარცხების მიზეზს: ”ბრძოლა მოიგებს მას, ვინც მტკიცედ გადაწყვიტა მისი მოგება. რატომ წავაგეთ ბრძოლა აუსტერლიცთან?... ჩვენ საკუთარ თავს ვუთხარით. ძალიან ადრე, რომ წავაგეთ ბრძოლა - და დავმარცხდით. ” და ეს ვთქვით, რადგან არ გვქონდა ბრძოლა: გვინდოდა ბრძოლის ველი რაც შეიძლება სწრაფად დაგვეტოვებინა. ”ჩვენ წავაგეთ, ასე რომ გაიქეცი!” ასე გავიქეცით. ეს რომ საღამომდე არ გვეთქვა, ღმერთმა იცის, რა მოხდებოდა, ხვალ კი ამას აღარ ვიტყვით“. ლ.ტოლსტოი აჩვენებს მნიშვნელოვან განსხვავებას ორ კამპანიას შორის: 1805-1807 და 1812 წ. რუსეთის ბედი ბოროდინოს ველზე გადაწყდა. აქ რუს ხალხს არ ჰქონდა საკუთარი თავის გადარჩენის სურვილი, გულგრილობა იმის მიმართ, რაც ხდებოდა. აქ, როგორც ლერმონტოვმა თქვა, „ჩვენ დავპირდით, რომ მოვკვდებოდით და ბოროდინოს ბრძოლაში ერთგულების ფიცი შევასრულეთ“.
კიდევ ერთი შესაძლებლობა ვიმსჯელოთ იმაზე, თუ როგორ შეიძლება ერთ ბრძოლაში გამარჯვება გადაიზარდოს ომში დამარცხებაში, არის ბოროდინოს ბრძოლის შედეგი, რომელშიც რუსული ჯარები მორალურ გამარჯვებას მოიპოვებენ ფრანგებზე. მოსკოვის მახლობლად ნაპოლეონის ჯარების მორალური დამარცხება იყო მისი არმიის დამარცხების დასაწყისი.
სამოქალაქო ომი ასე აღმოჩნდა მნიშვნელოვანი მოვლენარუსეთის ისტორიაში, რომ ეს არ შეიძლება არ აისახოს მხატვრული ლიტერატურა. კურსდამთავრებულთა მსჯელობის საფუძველი შეიძლება იყოს "დონის ისტორიები", მშვიდი დონი» მ.ა. შოლოხოვი.
როცა ერთი ქვეყანა მეორესთან ომში მიდის, საშინელი მოვლენები: სიძულვილი და საკუთარი თავის დაცვის სურვილი აიძულებს ადამიანებს მოკლას საკუთარი სახეობა, ქალები და მოხუცები მარტო რჩებიან, ბავშვები ობლები იზრდებიან, კულტურული და მატერიალური ფასეულობებიქალაქები ნადგურდება. მაგრამ მეომარ მხარეებს აქვთ მიზანი - დაამარცხონ მტერი ნებისმიერ ფასად. და ნებისმიერ ომს აქვს შედეგი - გამარჯვება ან დამარცხება. გამარჯვება ტკბილია და მაშინვე ამართლებს ყველა დანაკარგს, დამარცხება ტრაგიკული და სამწუხაროა, მაგრამ ეს არის სხვა ცხოვრების საწყისი წერტილი. მაგრამ "ში სამოქალაქო ომიყოველი გამარჯვება დამარცხებაა“ (ლუსიანე).
Ცხოვრების ისტორია ცენტრალური პერსონაჟიამ მოსაზრებას ადასტურებს მ.შოლოხოვის გრიგორი მელეხოვის ეპიკური რომანი „მშვიდი დონი“, რომელშიც ასახულია დონის კაზაკების დრამატული ბედი. ომი შიგნიდან ანგრევს და ანადგურებს ყველა ყველაზე ძვირფასს, რაც ადამიანებს აქვთ. ის აიძულებს გმირებს ახალი თვალი გადახედონ მოვალეობისა და სამართლიანობის პრობლემებს, ეძიონ სიმართლე და ვერ იპოვონ ის არცერთ მეომარ ბანაკში. ერთხელ წითლებს შორის გრიგოლი ხედავს იგივე სისასტიკეს, შეუპოვრობას და მტრების სისხლის წყურვილს, როგორც თეთრებს. მელეხოვი მირბის ორ მეომარ მხარეს შორის. ყველგან ხვდება ძალადობასა და სისასტიკეს, რასაც ვერ იღებს და ამიტომ ვერც ერთ მხარეს იკავებს. შედეგი ლოგიკურია: "ცეცხლით დამწვარი სტეპის მსგავსად, გრიგოლის ცხოვრება გაშავდა...".

მორალური, ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ასპექტები
გამარჯვება არ არის მხოლოდ ბრძოლაში წარმატება. გამარჯვება, სინონიმების ლექსიკონის მიხედვით, არის გადალახვა, გადალახვა, გადალახვა. და ხშირად არა იმდენად მტერი, როგორც შენ. მოდით განვიხილოთ რამდენიმე ნამუშევარი ამ თვალსაზრისით.
ა.ს. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან".პიესის კონფლიქტი წარმოადგენს ორი პრინციპის ერთიანობას: საჯარო და პიროვნული. იყო პატიოსანი, კეთილშობილი, პროგრესულად მოაზროვნე, თავისუფლებისმოყვარე ადამიანი, მთავარი გმირიჩატსკი ეწინააღმდეგება Famus საზოგადოებას. ის გმობს ბატონყმობის არაადამიანურობას, იხსენებს „კეთილშობილ ნაძირალათა ნესტორს“, რომელმაც თავისი ერთგული მსახურები სამ ჭაღარაში გაცვალა; მას ეზიზღება აზროვნების თავისუფლების ნაკლებობა კეთილშობილური საზოგადოება: "და ვინ მოსკოვში ლანჩზე, ვახშამსა და ცეკვაზე არ დახურულა პირი?" ის არ ცნობს თაყვანისცემასა და სიკოფანას: „ვისაც ეს სჭირდება, ამპარტავანია, მტვერში წევს, ხოლო მაღლა მყოფთათვის, მაქმანებივით ქსოვენ მლიქვნელობას“. ჩატსკი სავსეა გულწრფელი პატრიოტიზმით: „ჩვენ ოდესმე აღვდგებით მოდის უცხო ძალისგან? ისე, რომ ჩვენმა ჭკვიანმა, ხალისიანმა ხალხმა, თუნდაც ენით, გერმანელებად არ მიგვაჩნია“. ის ცდილობს ემსახუროს „საქმეს“ და არა ინდივიდებს; ის „სიამოვნებით ემსახურება, მაგრამ სევდიანია, როცა ემსახურებიან“. საზოგადოება შეურაცხყოფილია და თავდაცვის მიზნით ჩაცკის გიჟად აცხადებს. მის დრამას ამძიმებს მხურვალე გრძნობა, მაგრამ უპასუხო სიყვარულიფამუსოვის ქალიშვილ სოფიას. ჩატსკი არ ცდილობს გაიგოს სოფია; მისთვის რთულია იმის გაგება, თუ რატომ არ უყვარს სოფიას იგი, რადგან მისი სიყვარული აჩქარებს „მისი გულის ყოველ ცემას“, თუმცა „მას მთელი სამყარო მტვერი და ამაოება ეჩვენებოდა. ” ჩატსკი შეიძლება გამართლდეს მისი სიბრმავე ვნებით: მისი „გონება და გული არ არის ჰარმონიაში“. ფსიქოლოგიური კონფლიქტი გადადის სოციალურ კონფლიქტში. საზოგადოება ერთხმად მიდის დასკვნამდე: „გიჟი ყველაფერში...“. საზოგადოებას არ ეშინია გიჟის. ჩატსკი გადაწყვეტს „მოიძიოს სამყარო, სადაც არის შეურაცხყოფილი გრძნობის კუთხე“.
ი.ა. გონჩაროვმა სპექტაკლის დასასრული ასე შეაფასა: „ჩატსკი რიცხვითაა გატეხილი ძველი ძალა, თავის მხრივ აყენებდა მას სასიკვდილო დარტყმაახალი სიმძლავრის ხარისხი“. ჩატსკი არ თმობს იდეალებს, ის მხოლოდ ილუზიებისგან თავისუფლდება. ჩატსკის ფამუსოვის სახლში ყოფნამ შეარყია საძირკვლების ხელშეუხებლობა ფამუსოვის საზოგადოება. სოფია ამბობს: "მე მრცხვენია საკუთარი თავის, კედლები!"
ამიტომ, ჩატსკის დამარცხება მხოლოდ დროებითი დამარცხებაა და მხოლოდ მისი პირადი დრამა. სოციალური მასშტაბით, „ჩატსკის გამარჯვება გარდაუვალია“. "გასული საუკუნე" ჩაანაცვლებს "აწმყო საუკუნეს" და გაიმარჯვებს გრიბოედოვის კომედიის გმირის შეხედულებები.
ა.ნ. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი".კურსდამთავრებულებმა შეიძლება დაფიქრდნენ კითხვაზე, არის თუ არა კეტრინის სიკვდილი გამარჯვება თუ დამარცხება. ამ კითხვაზე ცალსახა პასუხის გაცემა რთულია. ძალიან ბევრმა მიზეზმა გამოიწვია საშინელი დასასრული. დრამატურგი კატერინას სიტუაციის ტრაგედიას ხედავს იმაში, რომ იგი კონფლიქტში მოდის არა მხოლოდ კალინოვსკისთან. ოჯახის მორალი, არამედ საკუთარ თავთანაც. ოსტროვსკის გმირის პირდაპირობა მისი ტრაგედიის ერთ-ერთი წყაროა. კატერინა სულით სუფთაა - ტყუილი და გარყვნილება მისთვის უცხო და ამაზრზენია. მას ესმის, რომ ბორის შეუყვარდა, დაარღვია მორალური კანონი. - ოჰ, ვარია, - წუწუნებს ის, - ცოდვა მიფიქრია! რამდენს ვტიროდი, საწყალი, რაც არ უნდა დამემართა! ამ ცოდვას ვერ გავექცევი. ვერსად წავა. ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის კარგი, ეს საშინელი ცოდვაა, ვარენკა, რატომ მიყვარს სხვა?” მთელი სპექტაკლის განმავლობაში კატერინას ცნობიერებაში მტკივნეული ბრძოლა მიმდინარეობს მისი ცოდვის, მისი ცოდვისა და მისი უფლების ბუნდოვან, მაგრამ სულ უფრო მძლავრ გრძნობას შორის. ადამიანის სიცოცხლე. მაგრამ სპექტაკლი მთავრდება კატერინას მორალური გამარჯვებით ბნელ ძალებზე, რომლებიც მას აწამებენ. იგი უსაზღვროდ გამოისყიდის თავის დანაშაულს და გაურბის ტყვეობასა და დამცირებას იმ ერთადერთი გზის მეშვეობით, რომელიც მას გამოეცხადა. მისი გადაწყვეტილება მოკვდეს, ვიდრე მონად დარჩეს, დობროლიუბოვის თქმით, გამოხატავს „რუსული ცხოვრების განვითარებადი მოძრაობის საჭიროებას“. და ეს გადაწყვეტილება კატერინას შინაგან თვითგამართლებასთან ერთად მოდის. ის კვდება, რადგან თვლის სიკვდილს ერთადერთ ღირსეულ შედეგად, ერთადერთ შესაძლებლობად შეინარჩუნოს ის უმაღლესი რამ, რაც მასში ცხოვრობდა. იდეა, რომ კატერინას სიკვდილი სინამდვილეში მორალური გამარჯვებაა, ნამდვილი რუსული სულის ტრიუმფი დიკიხებისა და კაბანოვების „ბნელი სამეფოს“ ძალებზე, ასევე აძლიერებს სპექტაკლის სხვა პერსონაჟების სიკვდილზე რეაქციას. . მაგალითად, ტიხონმა, კატერინას ქმარმა, ცხოვრებაში პირველად გამოხატა თავისი საკუთარი აზრი, პირველად გადაწყვიტა პროტესტი გაეპროტესტებინა მისი ოჯახის დამხობელი საფუძვლების წინააღმდეგ, შესულიყო (თუნდაც მხოლოდ ერთი წუთით) წინააღმდეგ ბრძოლაში ” ბნელი სამეფო" „შენ დაანგრიე ის, შენ, შენ...“ იძახის და დედას მიუბრუნდა, რომლის წინაშეც მთელი ცხოვრება კანკალებდა.
ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები".მწერალი თავის რომანში გვიჩვენებს ბრძოლას ორი პოლიტიკური მიმართულების მსოფლმხედველობას შორის. რომანის სიუჟეტი ეფუძნება კონტრასტს პაველ პეტროვიჩ კირსანოვისა და ევგენი ბაზაროვის შეხედულებებს შორის, რომლებიც გამოჩენილი წარმომადგენლებიორი თაობა, რომლებიც ვერ პოულობენ ურთიერთგაგებას. ახალგაზრდებსა და უფროსებს შორის უთანხმოება სხვადასხვა საკითხზე ყოველთვის არსებობდა. იგივე აქაც, წარმომადგენელი. ახალგაზრდა თაობაევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვს არ შეუძლია და არ სურს გაიგოს "მამები", მათი ცხოვრებისეული კრედო, პრინციპები. ის დარწმუნებულია, რომ მათი შეხედულებები სამყაროზე, ცხოვრებაზე, ადამიანებს შორის ურთიერთობებზე უიმედოდ მოძველებულია. ”დიახ, გავაფუჭებ... ბოლოს და ბოლოს, ეს ყველაფერი სიამაყეა, ლომური ჩვევები, სისულელე...” მისი აზრით, ცხოვრების მთავარი მიზანი შრომაა, რაღაც მატერიალურის წარმოება. ამიტომ ბაზაროვი პატივს არ სცემს ხელოვნებას და მეცნიერებებს, რომლებსაც პრაქტიკული საფუძველი არ გააჩნიათ. მას მიაჩნია, რომ ბევრად უფრო სასარგებლოა იმის უარყოფა, რაც, მისი გადმოსახედიდან, იმსახურებს უარყოფას, ვიდრე გარედან გულგრილად ყურება, არაფრის გაბედვა. ”ამჟამად ყველაზე სასარგებლოა უარყოფა - ჩვენ უარვყოფთ”, - ამბობს ბაზაროვი. და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი დარწმუნებულია, რომ არის რაღაცეები, რაშიც ეჭვი არ შეიძლება შეიტანო („არისტოკრატია... ლიბერალიზმი, პროგრესი, პრინციპები... ხელოვნება...“). ის უფრო მეტად აფასებს ჩვევებსა და ტრადიციებს და არ სურს შეამჩნიოს საზოგადოებაში მიმდინარე ცვლილებები.
ბაზაროვი ტრაგიკული ფიგურაა. არ შეიძლება ითქვას, რომ ის კამათში ამარცხებს კირსანოვს. მაშინაც კი, როდესაც პაველ პეტროვიჩი მზად არის აღიაროს დამარცხება, ბაზაროვი მოულოდნელად კარგავს რწმენას მისი სწავლების მიმართ და ეჭვობს საზოგადოებისადმი მის პირად საჭიროებას. "რუსეთს ვჭირდები? არა, როგორც ჩანს, არ მჭირდება", - ფიქრობს ის.
რა თქმა უნდა, ყველაზე მეტად ადამიანი თავს იჩენს არა საუბრებში, არამედ საქმეებში და ცხოვრებაში. ამიტომ, როგორც ჩანს, ტურგენევი თავის გმირებს სხვადასხვა განსაცდელში უძღვება. და მათგან ყველაზე ძლიერი სიყვარულის გამოცდაა. სიყვარულში ხომ ვლინდება ადამიანის სული სრულად და გულწრფელად.
შემდეგ კი ბაზაროვის ცხელმა და ვნებიანმა ბუნებამ წაშალა მისი ყველა თეორია. მას შეუყვარდა ქალი, რომელსაც ძალიან აფასებდა. ”ანა სერგეევნასთან საუბარში მან უფრო მეტად გამოხატა თავისი გულგრილი ზიზღი ყველაფრის მიმართ, რაც რომანტიკულს მიმართა, და როცა მარტო დარჩა, აღშფოთებით აცნობიერებდა რომანტიზმს საკუთარ თავში.” გმირი განიცდის მძიმე ფსიქიკურ უთანხმოებას. "... რაღაც... დაეუფლა მას, რაც არასოდეს დაუშვებდა, რასაც ყოველთვის დასცინოდა, რაც მთელ მის სიამაყეს აღაშფოთებდა." ანა სერგეევნა ოდინცოვამ უარყო იგი. მაგრამ ბაზაროვმა იპოვა ძალა პატივი მიეღო დამარცხება, ღირსების დაკარგვის გარეშე.
მაშ, ნიჰილისტმა ბაზაროვმა მოიგო თუ წააგო? როგორც ჩანს, ბაზაროვი დამარცხებულია სიყვარულის გამოცდაში. პირველ რიგში, მისი გრძნობები და თავად ის უარყოფილია. მეორეც, ის ეცემა ცხოვრების იმ ასპექტების ძალაში, რომელსაც თავად უარყოფს, კარგავს მიწას ფეხქვეშ და იწყებს ეჭვის შეტანას მის შეხედულებებში ცხოვრებაზე. მისი ცხოვრებისეული პოზიციააღმოჩნდება პოზა, რომლის, თუმცა, მას გულწრფელად სჯეროდა. ბაზაროვი იწყებს ცხოვრების აზრის დაკარგვას და მალევე კარგავს სიცოცხლეს. მაგრამ ესეც გამარჯვებაა: სიყვარულმა აიძულა ბაზაროვი სხვანაირად შეხედოს საკუთარ თავს და სამყაროს, ის იწყებს იმის გაგებას, რომ ცხოვრებას არავითარ შემთხვევაში არ სურს ნიჰილისტურ სქემაში მოხვედრა.
და ანა სერგეევნა ოფიციალურად რჩება გამარჯვებულთა შორის. მან შეძლო თავის გრძნობებთან გამკლავება, რამაც თავდაჯერებულობა გააძლიერა. მომავალში ის კარგ სახლს იპოვის დისთვის და თავადაც წარმატებით დაქორწინდება. მაგრამ იქნება ის ბედნიერი?
ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"."დანაშაული და სასჯელი" არის იდეოლოგიური რომანი, რომელშიც არაადამიანური თეორია ეჯახება ადამიანური გრძნობები. დოსტოევსკი, ადამიანის ფსიქოლოგიის დიდი ექსპერტი, მგრძნობიარე და ყურადღებიანი მხატვარი, ცდილობდა გაეგო თანამედროვე რეალობა, დაედგინა ადამიანზე იმ დროს პოპულარული ცხოვრების რევოლუციური რეორგანიზაციის იდეებისა და ინდივიდუალისტური თეორიების გავლენის ხარისხი. დემოკრატებთან და სოციალისტებთან პოლემიკაში შესვლისას მწერალი ცდილობდა თავის რომანში ეჩვენებინა, თუ როგორ იწვევს მყიფე გონების ილუზიას მკვლელობამდე, სისხლის ღვრამდე, დასახიჩრებამდე და ახალგაზრდების სიცოცხლის ნგრევამდე.
რასკოლნიკოვის იდეები წარმოიშვა არანორმალური, დამამცირებელი ცხოვრების პირობებით. გარდა ამისა, რეფორმის შემდგომმა რღვევამ გაანადგურა საზოგადოების საუკუნოვანი საფუძვლები, ჩამოართვა ადამიანის ინდივიდუალობა ძველთან კავშირს. კულტურული ტრადიციებისაზოგადოება, ისტორიული მეხსიერება. რასკოლნიკოვი ყოველ ნაბიჯზე ხედავს ადამიანის საყოველთაო უფლებების დარღვევას. მორალური სტანდარტები. შეუძლებელია ოჯახის პატიოსანი შრომით გამოკვება, ამიტომ წვრილმანი ჩინოვნიკი მარმელადოვი საბოლოოდ ხდება ალკოჰოლიკი, ხოლო მისი ქალიშვილი სონეჩკა იძულებულია საკუთარი თავი გაყიდოს, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში მისი ოჯახი შიმშილით დაიღუპება. თუ გაუსაძლისი ცხოვრების პირობები უბიძგებს ადამიანს მორალური პრინციპების დარღვევისკენ, მაშინ ეს პრინციპები სისულელეა, ანუ შეიძლება მათი იგნორირება. დაახლოებით ამ დასკვნამდე მიდის რასკოლნიკოვი, როცა მის გაცხელებულ ტვინში იბადება თეორია, რომლის მიხედვითაც იგი მთელ კაცობრიობას ორ არათანაბარ ნაწილად ყოფს. ერთის მხრივ, ეს ძლიერი პიროვნებები, „ზეადამიანები“, როგორიცაა მუჰამედი და ნაპოლეონი, და მეორეს მხრივ, ნაცრისფერი, უსახო და მორჩილი ბრბო, რომელსაც გმირი აჯილდოებს საზიზღარი სახელებით - „აკანკალებული არსება“ და „ჭიანჭველა“.
ნებისმიერი თეორიის სისწორე პრაქტიკით უნდა დადასტურდეს. და როდიონ რასკოლნიკოვი ჩაფიქრებულია და ახორციელებს მკვლელობას, აშორებს საკუთარ თავს მორალურ აკრძალვას. მკვლელობის შემდეგ მისი ცხოვრება ნამდვილ ჯოჯოხეთად იქცევა. როდიონში ვითარდება მტკივნეული ეჭვი, რომელიც თანდათან გადადის მარტოობისა და ყველასგან განცალკევების განცდაში. მწერალი საოცრად ზუსტ გამოთქმას ახასიათებს შიდა მდგომარეობარასკოლნიკოვი: „თითქოს მან მაკრატლით მოწყვიტა თავი ყველას და ყველაფერს“. გმირი იმედგაცრუებულია საკუთარი თავისგან, თვლის, რომ მან არ ჩააბარა მმართველობის გამოცდა, რაც ნიშნავს, რომ, სამწუხაროდ, ის ეკუთვნის "აკანკალებულ არსებებს".
გასაკვირია, რომ თავად რასკოლნიკოვს არ სურდა ახლა გამარჯვებული ყოფილიყო. ბოლოს და ბოლოს, გამარჯვება ნიშნავს მორალურად მოკვდეს, სამუდამოდ დარჩე სულიერ ქაოსთან, დაკარგო რწმენა ადამიანების, საკუთარი თავის და ცხოვრების მიმართ. რასკოლნიკოვის დამარცხება გახდა მისი გამარჯვება - გამარჯვება საკუთარ თავზე, მის თეორიაზე, ეშმაკზე, რომელმაც დაიპყრო მისი სული, მაგრამ ვერ შეძლო მასში ღმერთის სამუდამოდ გადაადგილება.
მ.ა. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა".ეს რომანი მეტისმეტად რთული და მრავალმხრივია, მწერალი მასში ბევრ თემასა და პრობლემას შეეხო. ერთ-ერთი მათგანია სიკეთისა და ბოროტების ბრძოლის პრობლემა. ოსტატსა და მარგარიტაში სიკეთისა და ბოროტების ორი მთავარი ძალა, რომლებიც, ბულგაკოვის აზრით, დედამიწაზე უნდა იყოს წონასწორული, განსახიერებულია იეშუა ჰა-ნოცრის გამოსახულებებში იერშალაიმიდან და ვოლანდიდან - სატანა ადამიანის სახით. როგორც ჩანს, ბულგაკოვმა, რათა ეჩვენებინა, რომ სიკეთე და ბოროტება არსებობს დროის მიღმა და რომ ადამიანები ცხოვრობდნენ მათი კანონების მიხედვით ათასობით წლის განმავლობაში, მოათავსა იეშუა თანამედროვეობის დასაწყისში, ოსტატის გამოგონილ შედევრში და ვოლანდი, როგორც სასტიკი მართლმსაჯულების არბიტრი, მოსკოვში 30-იან წლებში. XX საუკუნე. ეს უკანასკნელი დედამიწაზე მოვიდა ჰარმონიის აღსადგენად, სადაც ის დაირღვა ბოროტების სასარგებლოდ, რომელიც მოიცავდა ტყუილს, სისულელეს, თვალთმაქცობას და, ბოლოს, ღალატს, რომელიც ავსებდა მოსკოვს. სიკეთე და ბოროტება ამ სამყაროში საოცრად მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული, განსაკუთრებით მასში ადამიანის სულები. როდესაც ვოლანდი, ჯიშის შოუს სცენაზე, სცდის მაყურებელს სისასტიკეზე და ართმევს თავს მოქეიფეს, ხოლო თანამგრძნობი ქალები მოითხოვენ მის ადგილზე დაყენებას, დიდი ჯადოქარი ამბობს: „ისინი ადამიანებივით არიან. ... კარგი, უაზრო... კარგი, კარგი... და წყალობა ხანდახან გულზე ურტყამს... ჩვეულებრივი ხალხი... - და ხმამაღლა ბრძანებს: „თავზე ჩაიცვი“. შემდეგ კი ჩვენ ვხედავთ ადამიანებს, რომლებიც ჩხუბობენ მათ თავზე დაცემული დუკატების გამო.
რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" არის ადამიანის პასუხისმგებლობა სიკეთესა და ბოროტებაზე, რაც ხდება დედამიწაზე, საკუთარი არჩევანისთვის. ცხოვრების გზებიჭეშმარიტებისა და თავისუფლებისაკენ ან მონობისკენ, ღალატისა და არაადამიანობისკენ მიმავალი. ის ყოვლისმომცველი სიყვარულიდა შემოქმედებითობა, სულის ამაღლება ჭეშმარიტი კაცობრიობის სიმაღლეებამდე.
ავტორს სურდა ეთქვა: ბოროტების გამარჯვება სიკეთეზე არ შეიძლება გახდეს საბოლოო შედეგისოციალური და მორალური დაპირისპირება. ეს, ბულგაკოვის აზრით, არ არის მიღებული თვით ადამიანური ბუნების მიერ და ცივილიზაციის მთელი კურსი არ უნდა დაუშვას.
რა თქმა უნდა, ნამუშევრების სპექტრი, რომელიც ავლენს თემატური მიმართულება"გამარჯვება და დამარცხება" ბევრად უფრო ფართოა. მთავარია დავინახოთ პრინციპი, გავიგოთ, რომ გამარჯვება და დამარცხება შედარებითი ცნებებია.
ამის შესახებ დაწერა რ.ბახიწიგნში "ხიდი მარადისობაზე": „მთავარი ის კი არ არის, წავაგებთ თუ არა თამაშში, მთავარია როგორ წავაგებთ და როგორ შევიცვლებით ამის გამო, რა ახალს ვისწავლით საკუთარ თავზე, როგორ გამოვიყენოთ სხვა თამაშებში. უცნაურად დამარცხება გამოდის გამარჯვება“.