სახას რესპუბლიკის განათლების სამინისტრო (იაკუტია)

17 საშუალო სკოლა, იაკუტსკი

ლიტერატურაზე

თემა: ”პეიზაჟის ორიგინალურობა M.A. შოლოხოვის ნამუშევრებში”

(საგამოცდო ფურცელი)

დასრულებული:

სტუდენტი 11 "A"

როჟინ პეტრე.

შემოწმებულია:

რუსული ენის მასწავლებელი

და ლიტერატურა

ვასილიევა M.I.

იაკუტსკი - 2004 წ

ᲨᲔᲡᲐᲕᲐᲚᲘ.

II. ლანდშაფტის ორიგინალურობა M.A. შოლოხოვის ნამუშევრებში.

1. ლანდშაფტის აღწერილობები რომანში „მშვიდი ფონი“.

2. ბუნება ისტორიებში.

III. დასკვნა.

ᲨᲔᲡᲐᲕᲐᲚᲘ

ამ ნაშრომის მიზანია ლანდშაფტის უნიკალურობის აბსტრაქტული მიმოხილვის მიწოდება

მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის რომანი "მშვიდი დონი" და შუაგულის მოთხრობები

ოციანი.

პეიზაჟი არის ხედი, რაღაც ტერიტორიის გამოსახულება, ბუნების სურათი. IN

ლიტერატურული ნაწარმოებილანდშაფტი არის აღწერა, სადაც მთავარი თემაა

სურათები – ბუნება (2.38).

აბსტრაქტი არის შემაჯამებელიდოკუმენტი ან ნამუშევარი ან მათი ნაწილები,

მათ შორის ძირითადი ფაქტობრივი ინფორმაცია და დასკვნები, რომლებიც აუცილებელია

მათთან გაცნობა (2.711; 1.55). მაშასადამე, ნამუშევარი ადგენს შინაარსს

წაიკითხეთ ნაწარმოებები მოცემული თემის შესაბამისად.

ექსპერტების აზრით, ნებისმიერი სახის აბსტრაქტები „არ უნდა ასახავდეს

რეფერენტის სუბიექტური შეხედულებები წარმოდგენილ საკითხზე აბსტრაქტულად არ არის მოცემული და

განსახილველი დოკუმენტის შეფასება“ (1, 57).

რა თქმა უნდა, ნარკვევის ფარგლები არ გვაძლევს საშუალებას გამოვავლინოთ მთელი მრავალფეროვნება

ლანდშაფტის აღწერილობების გამოყენება მწერლის ნაწარმოებებში, მაგრამ შერჩეული

ეპიზოდებმა შესაძლებელი გახადა შექმნა სრული სურათიშოლოხოვის პეიზაჟები.

აბსტრაქტი შედგება შესავლისგან, რომელიც ასახავს ნაწარმოების მიზანს და მის სტრუქტურას,

მოცემულია თემის გასაშუქებლად აუცილებელი ძირითადი ცნებების განმარტებები. IN

ძირითადი ნაწილი იუწყება (მიმოხილვა) რომანის „მშვიდი დონის“ შინაარსს და

მცირე ფორმების ნამუშევრები განსახილველი თემის კონტექსტში. Გამორთვა

დასკვნითი ნაწილი, სადაც მოკლედ არის გამოტანილი დასკვნები მთლიან აბსტრაქტზე.

ეს ნამუშევარი იყენებს M.A. შოლოხოვის რომანის "მშვიდი დონი" გამოცემებს.

მოთხრობები, სტატიები I. I. Khavruk, V. A. Chalmaev, A. K. Demidova, ლექსიკონი

რუსული ენა, რედაქციით A.P. Evgeniev.

II. ლანდშაფტის ორიგინალურობა M.A. შოლოხოვის ნამუშევრებში

1. ლანდშაფტის აღწერილობები რომანში „მშვიდი ფონი“

რომანი იწყება მელეხოვსკის ეზოს აღწერით ფერმის კიდეზე (7,

მელეხოვებთან. აქ ასევე არის "ციცაბო დაღმართი", რაც ისტორიის გარდამტეხ წერტილებს ნიშნავს.

ხალხი და ხალხის სიმბოლური „ჭურვების გაფანტვა“ და „ტალღებით დაგდებული“.

კენჭები“, რომლებიც აღნიშნავენ რთულ განსაცდელებს და „დონის აჟიოტაჟის ცისფერი ტალღები“,

სიმბოლოა მოვლენები, რომლებიც მოხდება კაზაკების ცხოვრებაში. მწერალი

გამოიყენა ალეგორია: ამრიგად, აღმოსავლეთი განასახიერებს ახალი ძალის გაჩენას,

რომელიც დონს უახლოვდება "ცხენის ჩლიქებით" და "ცოცხალ გზაზე"

(მტკიცე plantain) ნიშნავს კაზაკებს.

პეიზაჟი რომანში არ არსებობს მასში აღწერილი მოვლენებისგან განცალკევებით, მაგრამ

მათთან მჭიდროდ დაკავშირებული.

გთავაზობთ ამონარიდს მესამე წიგნის XIX თავიდან: „კაზაკები მშობლიურ სტეპზე

აღმოსავლური ქარი. ლოგი თოვლში იყო დაფარული. ჩაღრმავება და ხევები გაასწორეს. არც არა

გზები, ბილიკები არ არის. ირგვლივ, მოპირდაპირედ, ქარებისგან გაწურული, თეთრი შიშველი

სადა. მკვდარი სტეპის მსგავსია. ხანდახან ყორანი, ისეთივე უძველესი

ეს სტეპი საზაფხულო ბანაკზე მდებარე ბორცვს ჰგავს თოვლის თავსახურში, პრინც თახვთან ერთად

ჩერნობილის პირას. ყორანი მიფრინავს, ფრთებით ჭრის ჰაერს, უსტვენს,

ამოვარდნილი კვნესის კივილი. მისი ძახილი შორს წაიყვანს ქარს და დიდხანს და

ის სევდიანად ჟღერს სტეპზე, თითქოს შემთხვევით შეეხო ღამით სიჩუმეში

ბასის სიმებიანი.

მაგრამ სტეპი ჯერ კიდევ თოვლის ქვეშ ცხოვრობს. სადაც გაყინული ტალღებივით,

გუთანი მიწა, ვერცხლი თოვლთან ერთად, გამობურცული, სადაც მკვდარი ჭუჭყივით დევს აყრილი მიწა.

შემოდგომიდან დედამიწა, - იქ, ხარბი, გამძლე ფესვებით მიწაზე მიჯაჭვული, ტყუილი

ყინვისგან დაცემული ზამთრის მოსავალი. აბრეშუმისებრი მწვანე, მთელი ცრემლებით დაფარული

გაყინული ნამი, ის ცივად ეკვრის წვრილ შავ მიწას და იკვებება მასზე

მაცოცხლებელი შავი სისხლი და ელოდება გაზაფხულს, მზის ამოსვლას, მსხვრევას

გამდნარი გოზამერის თხელი ალმასის ქერქი მაისში ველურად მომწვანო გახდება. Და ის

ადგება ლოდინის დროის შემდეგ! მასში მწყერები იბრძვიან, ზედ დარეკავენ

აპრილის ლარნაკი. და მზეც ისევე ანათებს მას და იგივე ნება

აკვანი მას ქარში. ამ დროისთვის, სანამ მწიფე, სრული მარცვლეული ყური არ დაჭყლეტდა

წვიმები და ძლიერი ქარი, არ დააგდებს ულვაშისებურ თავს, არ დაეშვება მისი ნაკბენის ქვეშ

პატრონი და მორჩილად ჩამოსხმული, მძიმე მარცვლები კალოზე ჩამოაგდებს“ (8, 116).

„ცა შუბლი შეიჭმუხნა. ელვამ დიაგონალზე გააღო მთიანი შავი მიწა

შავი ღრუბელი, დიდი ხნის განმავლობაში დაგროვილი სიჩუმე და სადღაც შორს გაფრთხილება ატყდა

ქუხილი. ძლიერმა წვიმამ თესვა დაიწყო ბალახის დამტვრევა... ჭექა-ქუხილი ჩამოვარდა

საშინელი ძალით ელვა სწრაფად დაეშვა მიწაზე. ახალი დარტყმის შემდეგ

წვიმა ღრუბლის სიღრმეს ნაკადულებად არღვევდა, სტეპმა გაურკვევლად დრტვინვა დაიწყო...“ (8, 31).

ორივე მონაკვეთი გულისხმობს დროს, რომელიც ბევრ ცვლილებას მოიტანს,

გავლენას ახდენს ადამიანების ბედზე. ეს აღწერილობები წინ უძღვის ტრაგიკულს

მოვლენები წითლების მოსვლასთან ერთად.

ბუნების სურათები ნიშნავს როგორც სიმბოლურ გამოსახულებებს, ასევე მდგომარეობის აღწერას

გმირები: „ორი დღე სამხრეთიდან ქროდა თბილი ქარი. ბოლო თოვლი დნება მინდვრებიდან.

ქაფიანი წყაროს ნაკადულები ჩაქრა და სტეპის ხევები და მდინარეები გაქრა. Გამთენიისას

მესამე დღეს ქარი ჩაქრა და სტეპის ქვეშ სქელი ნისლები დაეცა და ვერცხლისფერი გახდა

გასული წლის ბუმბულის ბალახის ბუჩქები გაჟღენთილი იყო ტენით, დაიხრჩო გაუვალი მოთეთრო ნისლში

ბორცვები, ხევები, სოფლები, სამრეკლოს შუბები, ამაღლებული მწვერვალები

პირამიდული ვერხვი. ლურჯი გაზაფხული დაიწყო დონის ფართო სტეპზე.

სამყარო მის წინაშე სხვაგვარად, სასწაულებრივად განახლებული და მაცდური გამოჩნდა.

ცქრიალა თვალებით აღელვებულმა მიმოიხედა ირგვლივ, ბავშვურად თითებით

კაბის ნაკეცები. ნისლით დაფარული მანძილი, ვაშლის ხეები დატბორილია დნობის წყლით

ბაღი, სველი ღობე და მის უკან გზა ღრმად გარეცხილი შარშანდელი

ჭუჭყიანი - ყველაფერი მას უპრეცედენტოდ ლამაზი ჩანდა, ყველაფერი სქელი და ნაზი ყვავილობდა

ფერები, თითქოს მზისგან განათებული.

მოწმენდილი ცის ნაჭერი, რომელიც ნისლში იყურებოდა, სიცივით დააბრმავა

ლურჯი; დამპალი ჩალისა და გალღობილი შავი მიწის სუნი ისეთი ნაცნობი იყო და

სასიამოვნო იყო აქსინიამ ღრმად ამოისუნთქა და ტუჩის კუთხეებში გაუღიმა;

ლარნაკის უბრალო სიმღერა, რომელიც სადღაც ნისლიანი სტეპიდან მოდის,

გააღვიძა მასში უგონო სევდა. ეს ის არის - ისმის უცხო ქვეყანაში

სიმღერა - აიძულა აქსინიას გული აჩქარდა და ორი გააჭედა

ძუნწი ცრემლები...

დაუფიქრებლად ტკბებოდა ცხოვრებით, რომელიც მას დაუბრუნდა, გრძნობდა აქსინია

დიდი სურვილი, ყველაფერს ხელით შეეხო, ყველაფერს შეხედო. Მას უნდოდა

შეეხეთ ნესტისგან გაშავებულ მოცხარის ბუჩქს, დააწექით ლოყაზე

ვაშლის ხის ტოტს, მოლურჯო ხავერდოვანი საფარით დაფარული, უნდოდა გადაეხვია

დანგრეული შპინდლის გავლით და ტალახის გავლით, გამავლობის, იქამდე, სადაც ფართოს უკან

ზამთრის ველი ზღაპრულად გამწვანებული იყო, ნისლიან დისტანციას ერწყმოდა...“ (8, 571).

ლანდშაფტის ესკიზები საუბრობენ მხატვრის დიდ სიყვარულზე დონის ბუნების მიმართ

ზღვარი: ”ძვირფასო სტეპებო! მწარე ქარი ჩამდგარი თოხნა დედოფლების მანეზე და

ცხენოსნები. მშრალი ცხენის ხვრინვაზე ქარი მარილიანია, ცხენი კი მწარედ ისუნთქავს -

მარილიანი სუნი, ღეჭავს აბრეშუმისებრი ტუჩებით და ღეჭავს, მათზე გემოს გრძნობს

ქარი და მზე. ძვირფასო სტეპი დონის დაბალი ცის ქვეშ! Vilyuzheny სხივები

მშრალი მიწები, წითელი თიხის ხეობები, ბუმბულის ბალახის ფართობი ბალახიანი

ცხენის ჩლიქის მობუდარი კვალი, ბორცვები, ბრძნული დუმილი, დამცავი

დამარხული კაზაკთა დიდება... ქედს ვიხრი და ვკოცნი შენს უნამუსო

მიწა, დონი, კაზაკთა სტეპი, მორწყული სისხლით, რომელიც არ ჟანგდება!” (8, 49).

პეიზაჟი ანიმაციურია, მაგალითად, "ქარი კაზაკობს", "წყალი ღრიალებს", "ღრმა

წყალი ისე იდგა, თითქოს შელოცვილი იყო“, „წყალი გიჟივით ბუტბუტებდა“, „სტეპი ჩაცმული იყო

ვერცხლი“ და ეხმარება პერსონაჟების განცდებისა და განწყობების გამოვლენასა და მათ გადმოცემაში

დამოკიდებულება მიმდინარე მოვლენებთან.

რომანში "მშვიდი დონი" ქ გარდამტეხი წერტილებიშოლოხოვის გმირების ბედებში

ადარებს მათ შინაგან ცხოვრებას ბუნებრივ პროცესებს (3, 27 - 31).

მაგალითად, მოდით ფოკუსირება მოვახდინოთ ქალის მთავარ სურათებზე.

აქსინიას ცხოვრება და მისი შინაგანი მდგომარეობა გრიგორის ავტორთან დაშორების შემდეგ

ადარებს მას ხორბლის მინდორს ნახირს ფეხქვეშ და მისი მფლობელის გრძნობას:

„მწვავე ფოთლოვანი ხორბალი ყვავის და იზრდება; თვენახევარში როკი

მასში დამარხულია თავით და არ ჩანს; იწოვს წვენებს მიწიდან, ისვრის;

მაშინ ის აყვავდება, ოქროს მტვერიფარავს ყურს; მარცვალი სურნელოვანი და ტკბილი იქნება

რძე. როცა პატრონი სტეპში გადის, უყურებს და არ უხარია. არსაიდან

მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის ხროვა მარცვლეულში დახეტიალდა: გამოსცადეს ისინი, ფეხქვეშ ზედმეტ წონას აცლიდნენ

სიმინდის ყურები სადაც ისინი იწვნენ იქ დაქუცმაცებული პურის წრეები... ველური და მწარე

შეხედე."

აქსინიას გრძნობების „ოქროს ყვავილობაში“ მან დააბიჯა, „დაწვა, შეურაცხყო“

„პური, რომელიც პირუტყვმა შეჭამა, ამოდის. ნამიდან, მზისგან ამოდის

მიწაში ჩაგდებული ღერო; თავიდან ის იხრება, როგორც ადამიანი, რომელმაც თავი გადააჭარბა

გაუსაძლისი სიმძიმე, შემდეგ სწორდება, თავს ასწევს და მასაც ისევე ანათებს

დღე და ქარიც იგივენაირად უბერავს...“

რომანში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ნატალიას სულიერ მდგომარეობას, რომელიც

ბუნებაში ჭექა-ქუხილთან შედარებით.

ბუნება მოუსვენარია: „ქარის მიერ მოწყვეტილი ცურავდა და დნება ცისფერ ცაზე.

თეთრი ღრუბლები. მზის სხივებმა დაწვა ცხელი დედამიწა. აღმოსავლეთიდან ვიპოვე

წვიმა". ნატალია თავს ცუდად გრძნობს: მან შეიტყო, რომ გრიგორი კვლავ მივიდა მასთან

აქსინია, ის ხდება გაყვანილი და პირქუში. ქარიშხალი ახლოვდება:

„...სწრაფად წავიდა დასაძინებლად ნაცრისფერი ჩრდილი", "დახრილმა მზემ კაშკაშა ჩახლეჩა

დასავლეთით მცურავი ღრუბლის თეთრი კიდე“, „ობდონის მთების ცისფერი ღეროების გასწვრივ

ღრუბლის თანმხლები ჩრდილი კვლავ მეფობდა და აფერადებდა დედამიწას“.

ნატალია ვეღარ უმკლავდება თავის გრძნობებს: ”მოულოდნელად

წამოხტა, აიძულა ილინიჩნა, რომელიც ფინჯანს აწვდიდა მისკენ და,

პირი აღმოსავლეთისაკენ იბრუნა, ლოცვისას ცრემლებისგან სველი ხელები მოიხვია,

სწრაფად და ჩახლეჩილმა წამოიძახა:

ღმერთო! მან მთელი ჩემი სული ამოწურა! აღარ მაქვს ძალა ასე ვიცხოვრო! ღმერთო,

დაისაჯოს იგი დაწყევლილი! დაარტყით იქ სასიკვდილოდ! ისე რომ აღარ იცოცხლოს, არა

მტანჯავდა!

ბუნება პასუხობს მის ლანძღვას, ელემენტები მძვინვარებს: „შავი მორევა

აღმოსავლეთიდან ღრუბელი ცოცავდა. ჭექა-ქუხილი დუმდა. მრგვალი ღრუბლების გაღება

მწვერვალები, მხურვალე, მცხუნვარე თეთრი ელვა ცურავდა ცას. ქარი ტრიალებდა

დასავლეთი ბალახს ღრიალებდა, მწარე მტვერს გზიდან თითქმის მიწამდე ატარებდა

თესლებით დამძიმებული მზესუმზირის ქუდები ქვემოთ მოხრილი. მეტი სტეპის ერთად მშრალი

ჭექა-ქუხილი ჩამოვარდა“. ახლა ილინიჩნაც შიშმა მოიცვა:

მუხლებზე დადექი! გესმის, ნატაშა!?”

ცხოვრობს თავისი კანონებით, ხალხი ცხოვრობს თავისი კანონებით. რაღაც მომენტში ეს სამყაროები,

უახლოვდება, იკვეთება და შემდეგ ჩნდება სიმბოლო, ეფუძნება

პოეტური პარალელიზმი (3, 27 - 28).

ბუნებრივი პროცესების შედარებასთან ერთად აქსინიას სულიერ ცხოვრებასთან

მწერალი ადარებს ნატალიას გრძნობებს გრიგოლის მიმართ „მიუწვდომელთან

ვარსკვლავის სესხი." ის წერს, რომ „იქიდან, შავ-ლურჯი მაღალი უდაბნოდან

ამწეები, გვიან ფრენისას, ვერცხლის ზარებივით აწკაპუნებდნენ მათ უკან.

მკვდარ ბალახს სევდიანი და სასიკვდილო სუნი ასდიოდა“.

მეტაფორა "მათ უკან ვერცხლის ზარები აწკაპუნეს", ეპითეტები

"საშინელი" "სასიკვდილო" და განმარტება "მოძველებული" ყველაზე ზუსტად გადმოსცემს

გმირის სულიერი მდგომარეობა.

პერსონაჟების გამოვლენისას შოლოხოვი იყენებს ლანდშაფტის აღწერას

აქსინია და ნატალია.

ნატალიას და აქსინიას შეგრძნებები ტიფური ცხელების შემდეგ თავიდან თითქმის იგივეა:

ნატალია "ტკბილია... დუმილი, რომელიც დაისადგურა იარაღის ღრიალის შემდეგ", "სიხარბით".

უსმენდა ლარნაკების ეშმაკურ სიმღერას, - ჩაისუნთქა საზრდოებულმა

ჭიაყელა სიმწარე“ ქარი, „ცხელი შავი ნიადაგის თავზარდამცემი სუნი“; აქსინია,

რომლის წინაშეც სამყარო გამოჩნდა „მშვენიერი და მაცდური“, „იმედგაცრუებით“.

გაზაფხულის სუფთა ჰაერის სიტკბო, „დამპალი ჩალა“, „ლარნაკის სიმღერა

გააღვიძა მასში გაუცნობიერებელი სევდა.

შოლოხოვის გაზაფხული - სიყვარული.

აქსინია აღიქვამს და შთანთქავს სილამაზეს მისი მგრძნობიარე სულის მთელი ძალით

და ბუნების მაცოცხლებელი ძალები, რომლებიც მასში ერწყმის მისი სიყვარულის ძალებს, სინაზეს და

სიკეთე გრიგოლის მიმართ. ხილვით აღიქვამს („მდელოს ყვავილების გვირგვინებზე

შავკანიანი გარეული ბუმბერაზები ირხეოდნენ“), სმენა („ლერწმებში ტიკტიკი“ გარეული იხვები»,

„დრეიკმა ხმადაბლა დაუძახა თავის მეგობარს“, „შორს, შორს, გაურკვევლად და სევდიანად

გუგული ითვლიდა ვინმეს გაუცოცხლებელ წლებს“), მხედველობასა და სმენას („დაჟინებით

ჰკითხა ტბაზე მფრინავმა ლაპინგმა: "ვისი ხარ?" ვისი ხარ?“; „ხავერდოვნად ზუზუნებდნენ...

მტვრიანი ბუმბერაზები"), ფიზიკურად გრძნობს ამას (" შიშველი ფეხებისასიამოვნოდ ცივი და ნესტიანი

სიმწვანე, შიშველი სავსე ხბოები და კისერი მაძიებელი ტუჩებით კოცნიდა მშრალ ქარს" -

ეს მეტაფორა უკიდურესად ზუსტი და გამომხატველია: უსულო (მშრალი ქარები)

პერსონიფიცირებული და ცოცხალ, ადამიანად აღქმული). აღიქვამს

სუნი (“კუნელის ბუჩქიდან ჟონავდა ტორტისა და დამპალის სურნელი

გასული წლის ფოთლები") (3, 28).

ტუჩებზე, მან ფრთხილად დაადო თითები მშვიდი ლურჯის ღეროებს,

მოკრძალებული ყვავილები, შემდეგ მის მსუქან ფიგურას დაეყრდნო, რომ სურნელება და

უცებ დავიჭირე ხეობის შროშანის უსიამოვნო და ტკბილი არომატი. ის ხელებს ატრიალებდა

ვიპოვე. ის იქვე გაიზარდა, შეუღწევად დაჩრდილულ ბუჩქის ქვეშ. ფართო,

ოდესღაც მწვანე ფოთლებს ჯერ კიდევ ეჭვიანობით იცავდნენ მზისგან გაბრუებული

კეციანი ღერო დაგვირგვინებულია თოვლივით თეთრი ჩამოცვენილი ჭიქებით

ფერები. მაგრამ ნამითა და ყვითელი ჟანგით დაფარული ფოთლები კვდებოდა და

ყვავილს უკვე მომაკვდავი გახრწნა შეეხო: ორი ქვედა თასი დანაოჭებული და

გაშავდა, ნამის ცქრიალა ცრემლებით მხოლოდ ზედა ნაწილი უცებ ააფეთქეს ქვეშ

მზის დამაბრმავებელი დამატყვევებელი სითეთრე“ (8, 350).

ამრიგად, ხეობის შროშანის გამოსახულება, რომელიც განასახიერებს ცხოვრების ჰარმონიასა და სილამაზეს და

ამავდროულად მისი გაფუჭების დასაწყისი, რომელიც ასოცირდება აქსინიას ცხოვრებასთან, მასთან

ფიქრები და გრძნობები, იძენს სიმბოლოს მნიშვნელობას.

აქ წარმოგიდგენთ რამდენიმე ამონარიდს, რომელიც ასახავს შოლოხოვის აღწერას

პეიზაჟი რომანში.

„გამშრალი ფოთლები სიმინდის ქერქზე შრიალებდა. მოძრავი დაბლობის მიღმა

მთების სპურები ჭინჭრის ციმციმებდნენ. სოფლის მახლობლად სიმდიდრის საძებნელად წითური კაცები დახეტიალობდნენ.

ძროხები. ქარმა ყინვაგამძლე მტვერი ატრიალა გვამის უკან. ეძინა და მშვიდად იყო

მოსაწყენი ოქტომბრის დღე; ნეტარი სიმშვიდე და სიჩუმე ჩამოვარდნილიდან ჩამოვარდა

პეიზაჟის ძუნწი მზე. და არც ისე შორს გზიდან სულელური სიბრაზით

ხალხი თელავდა, ემზადებოდა წვიმისგან ნაკვები სისხლით მოწამლულიყო,

თესლოვანი, მდიდარი ნიადაგი (8, 490).

ყვითელ-თეთრი, მკერდი, გუთანივით, ჩუმად მიცურავდა

ნოვოჩერკასკის ღრუბლები. უმაღლეს ცისფერ ლურჯში, პირდაპირ ანათებს ზემოთ

ტაძრის გუმბათი, ჭაღარა, ხუჭუჭა კაცი ეკიდა გაუნძრევლად და სადღაც ვერცხლისფერი ვარდისფერი იყო

სოფელ კრივიანსკაიას ზემოთ.

მზე სუსტად ამოვიდა, მაგრამ ატამანის სასახლის ფანჯრები მას ასახავს,

ცხლად ანათებდა. სახლებზე ბრჭყვიალა რკინის სახურავების ფერდობები, გუშინდელი სინესტე

წვიმა თავს იკავებდა ბრინჯაოს ერმაკმა, რომელმაც ციმბირის გვირგვინი ჩრდილოეთით გააფართოვა

ფერმადან ნახევარი მილის დაშორებით, დონის მარცხენა მხარეს, არის ხვრელი, რომელშიც შედის

წყაროებში ბაზრისკენ მიედინება ღრუ წყალი. ქვიშიანი სანაპიროდან გარღვევის მახლობლად

წყაროები მოედინება - იქ ყინული მთელი ზამთარი არ იყინება, ფართო მწვანეთი ანათებს

ნახევრად რკალის ხვრელი და დონთან გზა სახიფათოდ გადის მის გარშემო, რაც ციცაბოს ხდის

გვერდზე გადახტომა. გაზაფხულზე, როდესაც ძლიერი ნაკადი მიედინება უკან ხვრელში

დონში მიედინება წყალი, ამ ადგილას ცირკულატორი ბრუნავს, წყალი ღრიალებს, ქსოვს

ჰეტეროგენული ჭავლები, ქვედა სარეცხი; და მთელი ზაფხული ღრმა სიღრმეზე

კობრი უჭირავს, ეკვრის ნაგავს დაგროვილ ნაგავს

ნაპირები (8, 568).

თითქოს მისი სვია სოლით ამოვარდნილიყო. ხვრელისკენ გაიქცა. ცხარე

ახლად გატეხილი ყინული გაბრწყინდა. ქარმა და აურზაურმა ფართე შავზე გადაიარა

ხვრელის ირგვლივ ყინულის ნატეხები იყო, ტალღები ირხევა მწვანე გრიგალებით და შრიალებდა. IN

შორეულ ფერმაში შუქები სიბნელეში ყვითელი გახდა. გაბრაზებული იწვა და კანკალებდა

პლუშისფერი ცა მარცვლოვანია, როგორც ახლად გაბრწყინებული ვარსკვლავები. ნიავი უბიძგებდა

აფრქვევ თოვლში ის ხიხინი და ფხვნილი მტვერივით ჩაფრინდა ჭიის შავ ჰალოში. ა

ხვრელი ოდნავ ეწეოდა ორთქლით და შავდებოდა ისეთივე მისასალმებლად და საშინლად.

ღრუ წყალიახლახან დაიწყო ახდენა. მდელოზე, ბაღთან

ნაქსოვი, ყავისფერი, ტალახიანი მიწა გამოაშკარავდა, ფარდა იდო ზედაპირზე: ნაშთები

დაღვრის ფრაგმენტები მშრალი ლერწამი, ტოტები, კუგა, გასული წლის ფოთლები ლურსმნები

ნაგვის ტალღა. დატბორილი ობდონის ტყის ტირიფები ოდნავ გამწვანებული იყო, თან

ტოტებზე თასებივით ეკიდა კეტკინები. ვერხვები მზად იყვნენ

კვირტებმა დაიწყეს გაშლა, ყლორტები წყლისკენ იხრებოდა ფერმის ეზოებში

გარშემორტყმული წითელი წყლის დაღვრით. ყვითელი ფუმფულა იხვის ბუმბულივით,

მისი კვირტები ტალღებში ჩაყვინთა, ქარმა ირხევა.

გამთენიისას, გარეული ბატები და ბატები მიცურავდნენ ბაღებში საკვების საძიებლად,

თითქოს ტალღა ეფერებოდა და საზრდოობდა დონის ქარისგან აოხრებულ სივრცეს

თეთრი მუცელი (8, 600).

დასავლეთში ღრუბლები სქელდებოდა. ბნელოდა. სადღაც შორს, შორს, ზოლში

ელვა ძირს მოეხვია, ნარინჯისფერი ელვა ნახევრად მზა ჩიტის ფრთასავით აფრიალებს.

ელვა. ამ მიმართულებით სუსტი ნათება იყო, დაფარული შავი ტილოთი.

ღრუბლები. სტეპი, თასივით, სიჩუმემდე სავსე, სხივების ნაკეცებში იმალებოდა.

დღის სევდიანი ანარეკლი. ამ საღამომ რატომღაც შემოდგომის სეზონი გამახსენა. მწვანილიც კი

რომელსაც ჯერ კიდევ არ აძლევდა ფერს, გამოსცემდა ხრწნის აუწერელ სურნელს“ (8, 634).

ზემოხსენებულ პასაჟებში ადვილია შოლოხოვის საყვარელი დონის კვალი

ღია სივრცეები.

ლანდშაფტი „მშვიდ დონში“ ასრულებს სხვადასხვა ფუნქციებს: ავლენს პერსონაჟებს და

პერსონაჟების შინაგანი მდგომარეობები, პოეტიზებს მოვლენებს.

2. ბუნება ისტორიებში

შოლოხოვის წაკითხულ მოთხრობებში ლანდშაფტი მცირე ადგილს იკავებს. Მაგრამ ასევე

ბუნების მოკლე აღწერაში ჩნდება საკმაოდ ტევადი მნიშვნელობა,

ამ ნამუშევრებში გაჟღენთილი. მათ ერთი რამ აქვთ საერთო: ლანდშაფტი ასოცირდება

პერსონაჟების განწყობა, მათ გარშემო არსებული სამყაროს და საკუთარი თავის აღქმა.

„ადამიანის ბედი“ იწყება გაზაფხულის პეიზაჟის მხატვრობით (6, 5-8), რომელიც

შოლოხოვი ყოველთვის ნიშნავს "გაუვალობის ამ ცუდ დროსაც"

”დარწმუნებულობა, თბილი ქარები და პირველი ნამდვილად თბილი ქარი ზამთრის შემდეგ

დღეს". მეგობრული გაზაფხული მოთხრობაში ნიშნავს ადამიანის გამძლეობას წინაშე

მძიმე ბედი. მწერალი ბუნების აღწერით ამტკიცებს, რომ ბედში

გაზაფხული მოდის ამ ორ ადამიანს (6, 47).

მწერალი სხვადასხვა მოთხრობაში ერთსა და იმავე სტეპს სხვადასხვანაირად ხედავს, თითქოს

კაზაკის პერსონიფიკაცია სტეპის გამოსახულებით. კაზაკების ცხოვრება განსხვავებულია.

მაგალითად, "ალიოშკას გულში" (1925) პეიზაჟს "მიწის ნესტის სუნი ასდის,

ჭინჭრის ფერი და ძაღლის სიგიჟის დამათრობელი სუნი“, ადასტურებს მძიმე

ალიოშას ბედი (5, 236 - 350).

"Crooked Stitch"-ში (1925), შემოდგომის სეზონის მიუხედავად, გრძნობების გაჩენა

Vaska to Nyurka აღწერილია გაზაფხულის მსგავსი ფერებით. პეიზაჟი სავსეა

ბუნების სურათები მხიარულად აღიქმება: „ნისლი, დაბალი

დახრილი, მოთესილი ბალახის თავზე, ნაცრისფერი ნაცრისფერი საცეცებით დახრილი

ეკლიანი ღეროები, ქალივით ორთქლში გახვეული თივის ღეროები. სამი ვერხვის უკან, სადაც წავიდა

ღამით მზე, ცა სავსე იყო ბუჩქებით და ციცაბო, ამოსული ღრუბლები ჩანდა

გამხმარი ფურცლები“ ​​(5, 349). ასეთი სურათის რამდენიმე სტრიქონი წინასწარმეტყველებს

თავს ტრაგიკული დასასრულინიურკი.

მოთხრობაში „მწყემსი“ (1925 წ.) სტეპი „მზით არის დამწვარი, ნახშირი, ბალახი.

სიყვითლეთ დახრილი; და ყური... ქველო გაცრეცილი, გამხმარი, მიწაზე

მოხრილი, მოხუცებულივით დახრილი“ (5, 211). გრიშას ბედი მეორდება

ეს არის აღწერა. გრიშა მოკლეს. მაგრამ დუნიატკას გზა განსხვავებული იქნება: ”სტეპი ფართოა და

არავის მიერ არ იზომება. მის გასწვრივ ბევრი გზა და ბილიკია“ (5, 221). Ერთ - ერთი მათგანი,

ალბათ დუნიატკინა.

კიდევ ერთი პეიზაჟი "გაუფერულებული ბაღებით" ყვავის "რძისფერი".

ვარდისფერი, მთვრალი“ და „კარგი დღეებით“, სიუჟეტში „მზიანი სიხარულით“.

„ორი ქმარი“ (1925). ივლისის შხაპის აღწერა ანას ბედს ჰგავს,

რომელიც, როგორც „გრიგალისგან მოწყვეტილი საკეტი“ (5, 363) იტანჯება შორის

უსაყვარლესი ქმარი და არსენი.

შოლოხოვის მოთხრობებში პეიზაჟი ალეგორიულად აცნობს მკითხველს სიუჟეტში

ნარატივები.

შოლოხოვის შემოქმედებაში ლანდშაფტის გამორჩეული თვისებაა

თვითგამეორება, რომლის სულაც არ ეშინოდა (4, 14): მისი პეიზაჟები

ხშირად "კაზაკი", "დონის აჟიოტაჟის ცისფერი ტალღები" "ხეტიალობს" ერთიდან

მუშაობა მეორეში, აღმოსავლეთის ქარი ბევრ ნაწარმოებში მოაქვს

მკვეთრი ცვლილებები კაზაკების ბედში და სტეპის ლანდშაფტი ყოველთვის მთავარია

სურათი ბუნების აღწერაში.

III. დასკვნა

აბსტრაქტი განიხილავს ლანდშაფტის ორიგინალობას M.A. შოლოხოვის რომანში

"მშვიდი დონი" და მოთხრობები "კაცის ბედი", "ალიოშკას გული", "მრუდი".

სტიჩი“, „მწყემსი“ და „ორი ქმარი“.

ნაწარმოებების წაკითხვისა და ზოგიერთი ავტორის სტატიების შესწავლის შემდეგ შეგიძლიათ

შემდეგი დასკვნები:

პეიზაჟის ორიგინალურობა შოლოხოვის ნამუშევრებში მდგომარეობს

პოეტური პარალელიზმის გამოყენება აღწერასა და გამჟღავნებაში

პერსონაჟები, გმირების შინაგანი მდგომარეობა;

მწერალი იყენებს თვითგამეორებას სხვადასხვა პეიზაჟების აღწერისას

მოვლენა, რომელიც მოხდება მომავალში კაზაკების ცხოვრებაში;

ლანდშაფტის აღწერისას შოლოხოვი იყენებს სხვადასხვა ფიგურულს

ენის გამომხატველი საშუალებები: ეპითეტები, მეტაფორები, პერსონიფიკაციები,

შედარებები, ანაფორები.

დასასრულს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ M.A. შოლოხოვი არის სტეპის მომღერალი,

რომელიც ატყვევებს თავის მკითხველს დონის ბუნების ცოცხალი აღწერით, მკითხველი,

რომელსაც არასოდეს უნახავს იგი.

ბიბლიოგრაფია

1. დემიდოვა A.K. სახელმძღვანელო რუსული ენის შესახებ. მ.: რუს. ენა 1991 წ.

2. რუსული ენის ლექსიკონი: ოთხ ტომად. T. III. და ა.შ. მ.: რუსული ენა. 1983 წ.

3. ხავრუკ I. I. აქსინიასა და ნატალიას პერსონაჟების გამოვლენა "მშვიდ დონში"

მიხეილ შოლოხოვი“. / ლიტერატურა სკოლაში, 2003, No6.

4. ჩალმაევი V.A. მიხაილ შოლოხოვის რომანები. "შინაგანი ისტორიები"

მორალური პრობლემები, პოეტიკა. / ლიტერატურა სკოლაში, 2003, No6.

5. შოლოხოვი M. A. კრებული. ტ. 7. მ.: ხუდოჟ. განათებული 1986 წ.

6. შოლოხოვი მ.ა. ადამიანის ბედი: მ.: დეტ. განათებული 1981 წ.

7. შოლოხოვი M. A. მშვიდი დონი. Წიგნი 1-2. მ.: მხატვარი. განათებული. 1980 წ.

8. შოლოხოვი M. A. მშვიდი დონი. Წიგნი 3-4. მ.: მხატვარი. განათებული. 1980 წ.

მსოფლმხედველობის თვალსაზრისით, M.A. შოლოხოვი იყო უკიდურესად თავშეკავებული ადამიანი და არ ჩქარობდა ხალხისთვის გახსნას. ამჯობინა გამოეხატა არა შიშველი ჟურნალისტური სიტყვებით, არამედ მხატვრული სიტყვებით, რაც მისი ელემენტი იყო. ლიტერატურათმცოდნე ე.ფ.ნიკიტინას თხოვნის საპასუხოდ, დაეწერა თავისი ავტობიოგრაფია, შოლოხოვმა უპასუხა: ”ჩემი ავტობიოგრაფია ჩემს წიგნებშია”.

გ იმათ დიდი ბაზაშოლოხოვს შეეძლო ეთქვა: "ჩემი რწმენის აღიარება ჩემს წიგნებშია", რაც მან, ფაქტობრივად, დაამტკიცა ეპოსით "მშვიდი დონი".

დეტალურად რეპროდუცირებული ცხოვრება, სიყვარულის აღწერადონ ბუნება, რომელიც აღიქმება რომანის სრულფასოვან გმირად, ფიგურალური მეტყველება, იუმორით ცქრიალა, საშუალებას აძლევს მკითხველს იგრძნოს კაზაკთა ცხოვრების წესის თავისებური ხიბლი, გაიგოს იმ ტრადიციების არსი, რამაც განსაზღვრა კაზაკის ცხოვრება უხსოვარი დროიდან. ეს არის სამშობლოს მტრისგან დაცვის სამხედრო მოვალეობის ერთგულება და მშვიდობიანი გლეხის შრომამეშვიდე ოფლამდე, რაც ფერმერს აძლევს შესაძლებლობას გააძლიეროს თავისი ფერმა, დაქორწინდეს, აღზარდოს ბავშვები, რომლებსაც მოუწევთ ცხოვრების იგივე მკაფიოდ განსაზღვრული წრის გავლა.

"მშვიდი დონი" შევიდა რუსული ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც ნათელი, მნიშვნელოვანი ნაწარმოები, რომელიც ავლენს დონის კაზაკების ტრაგედიას რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის წლებში. ეპოსი მოიცავს მთელ ათწლეულს - 1912 წლიდან 1922 წლამდე. რომანის დასაწყისი ჯერ კიდევ არ უწინასწარმეტყველებს მომავალ ქარიშხლებსა და აჯანყებებს. დიდებული, მშვიდი დონი მშვიდად ატარებს თავის წყლებს, ანათებს მრავალ ფერადი საღებავებიცისფერი სტეპი. თათარსკის კაზაკთა მეურნეობის ცხოვრება მშვიდად და მშვიდად მიედინება, რომელიც მხოლოდ ჭორებით წყდება დაქორწინებული ჯარისკაცის აქსინია ასტახოვას გაბედული რომანის შესახებ გრიშკა მელეხოვთან. ვნებიანი, ყოვლისმომცველი გრძნობა ეწინააღმდეგება კაზაკთა ანტიკურობის მორალურ პრინციპებს. ანუ, უკვე რომანის დასაწყისში ჩვენ ვხედავთ მოთხოვნას ორიგინალური, ნათელი პერსონაჟების, გმირების რთული და დახვეწილი ურთიერთობებისა და მათი რთული ბედის შესახებ. სწორედ გრიგოლსა და აქსინიაში იყო ყველაზე სრულად და ღრმად გამოხატული კაზაკების დამახასიათებელი, ტიპიური თვისებები, რომლებმაც გაიარეს ძიების და შეცდომების გრძელი და მტკივნეული გზა.

ბუნება მუდმივად იმყოფება რომანის მოქმედებაში, როგორც მოვლენათა თანაბარი მონაწილე. წყნარი დონი პირქუში და ქარიშხალი ხდება, ლერწამი შეიძლება იყოს ბავშვების სათამაშო ადგილი ან თავშესაფარი მეომრებისთვის, სტეპი ყოველთვის არ არის მშვიდი, საშინელია ხანძრის დროს, რომელიც ადვილად ვრცელდება მდიდარი მეურნეობის ნეტარი სიმშვიდეზე.

შოლოხოვის ეპოსში ცენტრალური ადგილი უჭირავს ცხოვრების გზაგრიგოლი, მისი პერსონაჟის ევოლუცია. ჩვენს თვალწინ ეს აღელვებული, თავმოყვარე ბიჭი, ხალისიანი და უბრალო, ვითარდება როგორც პიროვნება. პირველი მსოფლიო ომის დროს მამაცურად იბრძოდა ფრონტზე, გიორგობის ჯვარიც კი მიიღო. ამ ომში მან პატიოსნად შეასრულა თავისი მოვალეობა, რადგან აბსოლუტურად დარწმუნებული იყო, ვინ იყო მისი მტერი. მაგრამ ოქტომბრის რევოლუციადა სამოქალაქო ომმა გაანადგურა მისი ყველა ჩვეულებრივი იდეა კაზაკთა პატივის შესახებ. მას, ისევე როგორც იმ მღელვარე და რთული ეპოქის ყველა ადამიანს, არჩევანის გაკეთება მოუწია - ვისთან ერთად უნდა წასულიყო გზა? თეთრებთან, რომლებიც იცავენ ძველ დამკვიდრებულ იურიდიულ წესრიგს, მონარქიის აღდგენას ესწრაფვიან, ან წითელებთან, რომლებსაც, პირიქით, სურთ გაანადგურონ ძველი ცხოვრების წესი, რათა ნანგრევებზე ააშენონ. ახალი ცხოვრება.

გრიგორი ემსახურება ან თეთრებს ან წითლებს. ნამდვილი კაზაკის მსგავსად, რომელმაც დედის რძით შთანთქა ამ კლასის ტრადიციები, გმირი დგას ქვეყნის დასაცავად, რადგან, მისი აზრით, ბოლშევიკები არა მხოლოდ არღვევენ სალოცავს, არამედ მას მიწას აშორებენ. ეს ფიქრები აწუხებდა არა მარტო გრიგოლს, არამედ სხვა კაზაკებსაც, რომლებიც ტკივილით უყურებდნენ დაუკრეფ ხორბალს, მოუთიბელ პურს, ცარიელ კალოებს, ფიქრობდნენ იმაზე, თუ როგორ იძაბებოდნენ ქალები თავდამსხმელ სამუშაოზე, როდესაც ისინი ახორციელებდნენ უაზრო ხოცვა-ჟლეტას. ბოლშევიკების მიერ. მაგრამ შემდეგ გრიგორი უნდა შეესწრო თეთრების სასტიკ შურისძიებას პოდტელკოვოს რაზმის წინააღმდეგ, რაც მას სიმწარეს იწვევს.

თუმცა გრიგოლს სხვა რამაც ახსოვს – როგორ ანადგურებდა იგივე პოდტელკოვი ცივად თეთრკანიან ოფიცრებს. იქაც და აქაც არის სიძულვილი, სისასტიკე, სისასტიკე, ძალადობა, ეს არის ამაზრზენი, ამაზრზენი ნორმალური, კარგი, პატიოსანი ადამიანის სულისთვის, რომელსაც სურს თავის მიწაზე მუშაობა, შვილების აღზრდა, ქალის სიყვარული. მაგრამ ამ გაუკუღმართებულ, ბუნდოვან სამყაროში ასეთი მარტივი ადამიანური ბედნიერება მიუღწეველია. გმირი კი იძულებულია იცხოვროს სიძულვილისა და სიკვდილის ბანაკში. გამწარდება და სასოწარკვეთილებაში ვარდება, ხვდება, რომ თავისი ნების საწინააღმდეგოდ თესავს სიკვდილს ირგვლივ. მას ძალით აშორებენ ყველაფერს, რაც მისთვის ძვირფასია: სახლი, ოჯახი, მოსიყვარულე ხალხი.

მყარის ნაცვლად სამუშაო ცხოვრებასახნავ-სათესი მიწაზე და მინდორში მან უნდა მოკლას ხალხი იმ იდეებისთვის, რომელთა გაგება და მიღება არ შეუძლია. გრიგოლი მირბის მეომარ ბანაკებს შორის, გრძნობს საპირისპირო იდეების სივიწროვესა და შეზღუდულობას. მან კარგად იცის, რომ "ცხოვრება არასწორად მიდის", მაგრამ მას არ შეუძლია შეცვალოს იგი. გრიგოლს ესმის, რომ გულუბრყვილოა ძველთან მიჯაჭვულობა, დაუღალავად, ჭიანჭველასავით, ყველაფერს სახლში ათრევს, ზოგადი ნგრევით ისარგებლოს, როგორც ამას აკეთებს მამა. მაგრამ ამავდროულად, ის ვერ ეთანხმება პროლეტარის თვალსაზრისს, რომელიც მას ეპატიჟება დათმოს ყველაფერი და გაიქცეს წითლებისკენ, რადგან არაფერი აქვს, რაც იმას ნიშნავს, რომ დასაკარგი არაფერი აქვს.

გრიგოლი ასე ადვილად ვერ მიატოვებს იმას, რაც შრომით დაიმსახურა, მაგრამ ასევე არ სურს იზოლირება მოახდინოს მთელი სამყაროსგან და პატარა გზებით გააუმჯობესოს ცხოვრება. მას სურს ჩაწვდეს საქმის ძირს, გაიგოს რა ძალებია, რომლებმაც დაიწყეს ცხოვრების კონტროლი. მისი დაჟინებული, დაკვირვებული გლეხური მზერა მაშინვე აღნიშნავს კონტრასტს მაღალ კომუნისტურ ლოზუნგებსა და ნამდვილ საქმეებს შორის: წითელი მეთაურის ქრომირებული ჩექმები და კერძო „ვანკას“ გრაგნილები. თუ ერთადერთი, რაც თქვენს თვალშია, არის წითელი არმიის ქონებრივი სტრატიფიკაცია, მაშინ მას შემდეგ, რაც საბჭოთა ძალაუფლება ფესვებს გაიდგამს, თანასწორობა მთლიანად გაქრება. მელეხოვის ეს ირონიული არგუმენტები გაოცებულია მისი წინდახედულობის სიზუსტით, როდესაც საბჭოთა ჩინოვნიკებისგან ახალი მმართველი კლასი - პარტიული ნომენკლატურა ჩამოყალიბდა. მაგრამ მეორეს მხრივ, თეთრ არმიაში მსახურობისას მელეხოვისთვის მტკივნეული და დამამცირებელი იყო პოლკოვნიკის საზიზღარი სიტყვების მოსმენა ხალხის შესახებ.

ეპიკური რომანის ფურცლების გადაფურცვლა, მისი წაკითხვა, კაზაკთა ცხოვრების უჩვეულო გზაზე გადასვლა, თქვენ იწყებთ იმის გაგებას, რომ ბუნების აღწერილობები ჯერ კიდევ მეორეხარისხოვანია და მხოლოდ კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს ავტორის სტილისტურ უნარს. მთავარია ადამიანი. კაცი, რომელიც ცდილობს იმუშაოს თავის მიწაზე, აღზარდოს შვილები, უყვარს ქალი თავის "მშობლიურ სტეპში დონის დაბალი ცის ქვეშ".

წინააღმდეგ შემთხვევაში, დაიდო რომანი "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა". ეს იყო ტრაგიკული მცდელობა უმღეროების განდიდებისა, რეალობის იდეალიზაციისთვის. მან ნათლად გამოავლინა წინააღმდეგობა დიდ მხატვრულ ნიჭსა და მის შეზღუდულ იდეოლოგიურ სქემას შორის, რაც აისახა რომანის კომპოზიციაშიც. გავიხსენოთ მისი დასაწყისი. თითქმის ერთდროულად, კაზაკთა კაპიტანი პოლოვცევი, საბჭოთა რეჟიმის მტერი, რომელიც ცდილობს ფერმერების ჩართვას კონტრრევოლუციურ აჯანყებაში, და მექანიკოსი დავიდოვი შედიან გრემიაჩის ლოგში კეთილშობილური და ჰუმანური მისიით - შექმნან ძლიერი კოლმეურნეობა გრემიაჩის ჟურნალი. იდეოლოგიური ოპონენტების მიზნების კონტრასტს ხაზს უსვამს ის ფაქტი, რომ პოლოვციელთა მზაკვრული მტერი ღამით ფერმაში შემოდის და სახეს მშიშარად მალავს. ნათელ, მზიან დღეს კომუნისტი დავიდოვი ჩადის გრემიაჩიის ლოგში. ეს თვალსაჩინო დეტალი ნათლად უნდა გამოეხატა ერთი გმირის მიზნების სისულელე და მეორის კეთილშობილება.

ბუნება მუდმივად იმყოფება ამ რომანის მოქმედებაში, როგორც მოვლენების თანაბარი მონაწილე. და ამავე დროს, ის რჩება ფონად, არანჟირებად, დეკორაციად, როცა მთავარი გმირები - ადამიანები - შემოდიან თამაშში.

"ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" არის ხალხური ცხოვრების მრავალი თვალწარმტაცი სურათი, დონის ბუნების პოეტური აღწერა და უნიკალური იუმორი. მაგრამ ამის მიუხედავად, რომანში ასახული ეპოქის ზოგადი სურნელი არ იწვევს ოპტიმისტურ განცდას. და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ რომანის ფურცლები, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, სისხლით არის გაჟღენთილი: 8 თვის განმავლობაში, რომლის განმავლობაშიც მოქმედება ვითარდება, 11 ადამიანი იღუპება, არამედ იმიტომ, რომ შოლოხოვის დიდი მხატვრული ნიჭი მუდმივად ეწინააღმდეგებოდა იდეოლოგიური სქემის სივიწროვეს. . ავტორი კოლმეურნეობის საქმიანობის კონკრეტულ შედეგებზე საუბარსაც კი ერიდება.

მაგალითად, მოსავალზე სიტყვაც არ არის, ანუ ავტორის თითქოს რცხვენია სრული ხმასაყვირებს კოლმეურნეობის სისტემის „გამარჯვება“. მაშასადამე, სოფლად პარტიის პოლიტიკის ტრიუმფის იდეა შეიქმნა მეტწილად სათაურით „გლეხის ცხოვრება“ შეადარეს ნედლეულ, გაუთლელი ქალწულ ნიადაგს, სავსე ძლიერი ძალებითა და შესაძლებლობებით. ასეთი ძალები, რა თქმა უნდა, არსებობდა საზოგადოებაში. ახლა კი ისინი იღებენ გზას, რათა გაიგონ და გადაიფიქრონ გარდამტეხი მომენტის ტრაგედია, რომელმაც რადიკალურად შეცვალა არსებული ცხოვრების წესი.

ესე მინდა დავასრულო მოთხრობაზე, რომელსაც უფრო სწორად ეძახიან ეპოსს, რა არის „კაცის ბედი“ თუ არა ხალხის ბედის გამოსახულება გარდამტეხ მომენტში? ანდრეი სოკოლოვი წარმოადგენს მთელ ხალხს, მისი აღსარება ნაწარმოების სიუჟეტურ ცენტრს წარმოადგენს.

სიუჟეტის ფურცლებზე ორი ცხოვრებისეული პოზიცია ერთმანეთს ეჯახება. პირველი შეიძლება გამოიხატოს სოკოლოვის სიტყვებით" "ერთი ავად არის მოწევით და კვდება." მეორე შეიძლება გამოიხატოს კრიჟნევის სიტყვებით: "შენი პერანგი უფრო ახლოს არის შენს სხეულთან." არის შეჯახება იდეას შორის. ეროვნული ერთიანობა და იდეა, რომელიც ანადგურებს ამ ერთობას

თვითშეფასების არაცნობიერი გრძნობა აიძულებს გმირს გააკეთოს ეს და ზუსტად ის - „... თუმცა შიმშილით ვკვდებოდი, არ ვაპირებ მათ დარიგებას, მე მაქვს ჩემი, რუსული ღირსება და სიამაყე და მხეცად არ გამაქციეს, რაც არ უნდა ეცადონ“.

სოკოლოვის მოთხრობა ხდება ომის ბრალდებული, რომელმაც „დაამახინჯა და დაამახინჯა ადამიანი“. აქ დაუყოვნებლივ გავიხსენებთ მოთხრობის მთავარი გმირის პორტრეტს, რომელიც შოლოხოვის მიერ ნაწარმოების დასაწყისშია დახატული: „დიდი ბნელი ხელები“, „თვალები, თითქოს ფერფლით გაჟღენთილი, აუხსნელი მელანქოლიით სავსე“. რაც აქ გვაქვს არის ჰიპერბოლით გაძლიერებული მეტაფორა. თვალები სულის ანარეკლია და ჩვენ გვესმის, რომ სოკოლოვის შიგნით ყველაფერი დაიწვა.

აქ არ შეიძლება არ გავიხსენოთ მ.ლოტმანის სიტყვები: „ისტორია გადის ადამიანის სახლში, მისი მეშვეობით. კონფიდენციალურობა, ბედი. ეს არ არის ტიტულები, ორდენები ან სამეფო კეთილგანწყობა, არამედ „ადამიანის ვინაობა“, რაც მას აქცევს ისტორიულ ფიგურად“.

სახას რესპუბლიკის განათლების სამინისტრო (იაკუტია)

17 საშუალო სკოლა, იაკუტსკი

ლიტერატურაზე

თემა: ”პეიზაჟის ორიგინალურობა M.A. შოლოხოვის ნამუშევრებში”

(საგამოცდო ფურცელი)

დასრულებული:

სტუდენტი 11 "A"

როჟინ პეტრე.

შემოწმებულია:

რუსული ენის მასწავლებელი

და ლიტერატურა

ვასილიევა M.I.

იაკუტსკი - 2004 წ

ᲒᲔᲒᲛᲐ

ᲨᲔᲡᲐᲕᲐᲚᲘ.

II. ლანდშაფტის ორიგინალურობა M.A. შოლოხოვის ნამუშევრებში.

1. ლანდშაფტის აღწერილობები რომანში „მშვიდი ფონი“.

2. ბუნება ისტორიებში.

III. დასკვნა.

მე . შესავალი

ამ ნაწარმოების მიზანია მიხეილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის რომანში "მშვიდი დონე" პეიზაჟის ორიგინალურობის აბსტრაქტული მიმოხილვა და ოციანი წლების შუა პერიოდის მოთხრობები.

პეიზაჟი არის ხედი, რაღაც ტერიტორიის გამოსახულება, ბუნების სურათი. ლიტერატურულ ნაწარმოებში პეიზაჟი არის აღწერა, სადაც გამოსახულების მთავარი საგანი ბუნებაა (2.38).

რეზიუმე არის დოკუმენტის ან ნაშრომის ან მისი ნაწილების მოკლე რეზიუმე, მათ შორის ძირითადი ფაქტობრივი ინფორმაცია და დასკვნები, რომლებიც აუცილებელია მათ გასაცნობად (2.711; 1.55). მაშასადამე, ნაშრომში მოცემული თემის შესაბამისად გადმოცემულია წაკითხული ნაწარმოებების შინაარსი.

ექსპერტების აზრით, ნებისმიერი სახის რეფერატები „არ უნდა ასახავდეს მსაჯის სუბიექტურ შეხედულებებს წარმოდგენილ საკითხზე; რეფერატი არ იძლევა განხილული დოკუმენტის შეფასებას“ (1, 57).

რა თქმა უნდა, ესეს ფარგლები არ გვაძლევს საშუალებას გამოვავლინოთ ლანდშაფტის აღწერილობების გამოყენების მთელი მრავალფეროვნება მწერლის ნაწარმოებებში, მაგრამ შერჩეულმა ეპიზოდებმა შესაძლებელი გახადა შოლოხოვის ლანდშაფტის ჰოლისტიკური სურათის შექმნა.

აბსტრაქტი შედგება შესავლისგან, რომელიც ასახავს ნაწარმოების მიზანს და მის სტრუქტურას და მოცემულია თემის განვითარებისათვის აუცილებელი ძირითადი ცნებების განმარტებები. ძირითადი ნაწილი განიხილავს (მიმოხილვას) რომანის „მშვიდი დონის“ შინაარსს და მცირე ფორმის ნაწარმოებებს განსახილველი თემის კონტექსტში. ნამუშევარი მთავრდება დასკვნითი ნაწილით, სადაც მოკლედ არის გამოტანილი დასკვნები მთელ რეფერატზე.

ამ ნამუშევარში გამოყენებულია მ.ა. შოლოხოვის რომანის "მშვიდი დონის" გამოცემები, მოთხრობები, სტატიები I. I. Khavruk, V. A. Chalmaev, A. K. Demidova, რუსული ენის ლექსიკონი A.P. Evgeniev-ის რედაქტირებით.

II . ლანდშაფტის ორიგინალურობა M.A. შოლოხოვის ნამუშევრებში

1. ლანდშაფტის აღწერილობები რომანში „მშვიდი ფონი“

რომანი იწყება მელეხოვსკის ეზოს აღწერით ფერმის კიდეზე (7, 29).

ავტორმა ერთ პატარა აბზაცში თითქოს ჩადო ის მოვლენები, რაც მელეხოვებს შეემთხვევა. აქ არის "ციცაბო დაღმართი", რაც ნიშნავს ხალხის ისტორიაში გარდამტეხ წერტილებს, და "ჭურვების გაფანტვა", სიმბოლოა ხალხის და "ტალღების მიერ დაძარღვული კენჭები", რაც მიუთითებს რთულ განსაცდელებზე და "ლურჯ ტალღებზე". დონის ღეროები”, სიმბოლოა მოვლენები, რომლებიც მოხდება კაზაკების ცხოვრებაში. მწერალმა გამოიყენა ალეგორია: ამრიგად, აღმოსავლეთი განასახიერებს ახალი ძალის გაჩენას, რომელიც მიიწევს დონზე „ცხენის ჩლიქებით“, ხოლო „ცოცხალი გზისპირა მუშაკი“ (გამძლე პლანეტა) ნიშნავს კაზაკებს.

რომანში ლანდშაფტი არ არსებობს მასში აღწერილი მოვლენებისგან განცალკევებით, არამედ მათთან მჭიდრო კავშირშია.

გთავაზობთ ამონარიდს მესამე წიგნის XIX თავიდან: „მშობლიურ სტეპს აღმოსავლეთის ქარი უბერავს. ლოგი თოვლში იყო დაფარული. ჩაღრმავება და ხევები გაასწორეს. არ არის გზები და ბილიკები. ირგვლივ, ჯვარედინად, ქარებისგან გაჭედილი, შიშველი თეთრი ვაკეა. მკვდარი სტეპის მსგავსია. ხანდახან ყორანი მაღლა დაფრინავს, ძველებურად, როგორც ეს სტეპი, როგორც ბორცვი საზაფხულო ბანაკზე თოვლის თავსახურში, ჩერნობილის თახვის სამთავროს კიდეზე. ყორანი გაფრინდება, ჰაერს ფრთებით სასტვენით აჭრის, ღვარძლიანი კვნესის ყვირილს ჩამოაგდებს. მისი ძახილი შორს წაიღებს ქარს და ის დიდხანს და სევდიანად გაისმება სტეპზე, როგორც შემთხვევით შეხებული ბასის სიმები ღამით სიჩუმეში.

მაგრამ სტეპი ჯერ კიდევ თოვლის ქვეშ ცხოვრობს. სადაც, როგორც გაყინული ტალღები, გუთანი, ვერცხლი თოვლთან ერთად, ამობურცული, სადაც შემოდგომიდან მოღუშული მიწა მკვდარი ღვარცოფივით დევს, იქ, მიწას ხარბი, გამძლე ფესვებით, დევს ყინვისგან ჩამოვარდნილი ზამთრის მოსავალი. აბრეშუმისებრი მწვანე, გაყინული ნამის ცრემლებით დაფარული, ცივად ეკვრის შავ მიწას, იკვებება თავისი სიცოცხლის მომტანი შავი სისხლით და ელოდება გაზაფხულს, მზეს ამოსვლას, არღვევს გამდნარ ობობის თხელ ბრილიანტის ქერქს, რათა შემობრუნდეს. სასტიკად მწვანე მაისში. და ის გაიზრდება თავის დროზე ლოდინის შემდეგ! მასში მწყერი იბრძვის, ზევით აპრილის ლარნაკი დარეკავს. და იგივე მზე ანათებს მას და იგივე ქარი დაამშვიდებს მას. სანამ მწიფე, სავსე მარცვლეული, შხაპითა და მძვინვარე ქარებით დაჭყლეტილი ყური ჩამოაგდებს თავის ულვაშიან თავს, წევს მისი პატრონის კვერთხის ქვეშ და მორჩილად ჩამოაგდებს თესლს, მძიმე მარცვლებს კალოზე“ (8, 116).

„ცა შუბლი შეიჭმუხნა. ელვამ დიაგონალზე გააღო დაქუცმაცებული შავმიწის ღრუბელი, სიჩუმე დიდხანს დაგროვდა და სადღაც შორს გამაფრთხილებლად ჭექა-ქუხილი ატყდა. ძლიერმა წვიმამ თესვამ დაიწყო ბალახის დამტვრევა... ჭექა-ქუხილი საშინელი ძალით დაარტყა, ელვა სწრაფად დაიძრა მიწისკენ. ახალი დარტყმის შემდეგ, ღრუბლის სიღრმიდან ნაკადულებში წვიმა ამოვარდა, სტეპმა გაურკვევლად დრტვინვა დაიწყო...“ (8, 31).

ორივე მონაკვეთი გულისხმობს დროს, რომელიც მოიტანს ბევრ ცვლილებას, რაც გავლენას მოახდენს ადამიანების ბედზე. ეს აღწერილობები წინ უსწრებს ტრაგიკულ მოვლენებს წითლების მოსვლით.

ბუნების სურათები ნიშნავს როგორც სიმბოლურ გამოსახულებებს, ასევე პერსონაჟების მდგომარეობის აღწერას: „ორი დღე სამხრეთიდან თბილი ქარი უბერავდა. ბოლო თოვლი დნება მინდვრებიდან. ქაფიანი წყაროს ნაკადულები ჩაქრა და სტეპის ხევები და მდინარეები გაქრა. მესამე დღის გარიჟრაჟზე ქარი ჩაქრა და სტეპის ქვეშ სქელი ნისლი დაეცა, შარშანდელი ბუმბულის ბალახის ბუჩქები ვერცხლისფერი გახდა ტენიანობით, ბორცვები, ხევები, სოფლები, სამრეკლოების შუბები და ამაღლებული მწვერვალები. პირამიდული ვერხვი დაიხრჩო შეუღწევად მოთეთრო ნისლში. ლურჯი გაზაფხული დაიწყო დონის ფართო სტეპზე.

სამყარო მის წინაშე სხვაგვარად, სასწაულებრივად განახლებული და მაცდური გამოჩნდა. ცქრიალა თვალებით აღელვებულმა მიმოიხედა ირგვლივ, ბავშვურად თითებდა კაბის ნაკეცებს. ნისლით დაფარული მანძილი, ბაღის ვაშლის ხეები დატბორილი დნობის წყლით, სველი ღობე და მის უკან გზა გასული წლის ღრმად გარეცხილი ნაკვთებით - ყველაფერი მას უპრეცედენტო ლამაზად ეჩვენებოდა, ყველაფერი სქელი და ნაზი ფერებით ყვაოდა. თუ განათებულია მზისგან.

მოწმენდილი ცის ნაჭერმა, რომელიც ნისლში იყურებოდა, ცივმა ცისფერმა დააბრმავა; დამპალი ჩალისა და გალღობილი შავი მიწის სუნი ისეთი ნაცნობი და სასიამოვნო იყო, რომ აქსინიამ ღრმად ამოისუნთქა და ტუჩის კუთხეებიდან გაიღიმა; ლარნაკის უბრალო სიმღერამ, რომელიც სადღაც ნისლიან სტეპში მოდიოდა, მასში გაუცნობიერებელი სევდა გააღვიძა. სწორედ მან - უცხო ქვეყანაში მოსმენილმა სიმღერამ - აჩქარდა აკსინიას გული და ორი მწირი ცრემლი ჩამოაქრო თვალებიდან...

უგუნურად ტკბებოდა მასში დაბრუნებული ცხოვრებით, აქსინიას დიდი სურვილი გაუჩნდა, ყველაფერს ხელით შეეხო, ყველაფერს შეხედა. მას სურდა სინესტისგან გაშავებულ მოცხარის ბუჩქზე შეხება, ლოყაზე დაეჭირა ვაშლის ხის ტოტი, რომელიც მოლურჯო ხავერდოვანი საფარით იყო დაფარული, სურდა დანგრეულ ღეროზე გადასულიყო და ტალახში გაევლო, უგზოობის გზაზე. სადაც ფართო ხევს მიღმა ზამთრის ველი ზღაპრულად გამწვანებული იყო, ნისლიან მანძილზე შერწყმული...“ (8, 571).

ლანდშაფტის ესკიზები საუბრობენ მხატვრის დიდ სიყვარულზე დონის რეგიონის ბუნების მიმართ: ”ძვირფასო სტეპებო! მწარე ქარი ჩამდგარიყო ღვარძლიანი დედოფლებისა და ჯოხების კენჭებზე. ცხენის მშრალი ხვრინვა ქარისგან მარილიანია და ცხენი, მწარე, მარილიანი სუნის შესუნთქვით, აბრეშუმისებრი ტუჩებით და ღეჭა, ქარისა და მზის გემოს გრძნობს მათზე. ძვირფასო სტეპი დონის დაბალი ცის ქვეშ! ვილიუჟენის ხმელი მიწების სხივები, წითელთიხის ხევები, ბუმბულის ბალახის ფართობები ცხენის ჩლიქის მობუდული კვალით, ბორცვები, ბრძნული დუმილით ინარჩუნებენ დამარხულ კაზაკთა დიდებას... ქედს ვიხრი და ვაჟივით ვკოცნი შენს ახალ მიწას, დონი, კაზაკთა სტეპი, მორწყავებული უჟანგავი სისხლით!” (8, 49).

პეიზაჟი ანიმაციურია, მაგალითად, "ქარი კაზაკობს", "წყალი ღრიალებდა", "ღრუბელი წყალი იდგა თითქოს შებოჭილი", "წყალი გიჟივით ბუშტუნებდა", "სტეპი ვერცხლისფერში იყო გამოწყობილი" და ეხმარება პერსონაჟების განცდებისა და განწყობების გამოვლენას, მათი დამოკიდებულების გადმოცემას მიმდინარე მოვლენებთან.

რომანში "მშვიდი დონე", გმირების ბედის შემობრუნების მომენტებში, შოლოხოვი ადარებს მათ შინაგან ცხოვრებას ბუნებრივ პროცესებს (3, 27 - 31).

მაგალითად, მოდით ფოკუსირება მოვახდინოთ ქალის მთავარ სურათებზე.

ავტორი აქსინიას ცხოვრებას და მის შინაგან მდგომარეობას გრიგოლთან შესვენების შემდეგ ადარებს ხორბლის მინდორს ნახირს გათელებულს და მისი მფლობელის განცდას: „ფოთლოვანი მწვანე ხორბალი ამოდის, იზრდება; თვენახევრის შემდეგ კვერი თავთან ერთად ჩამარხულია და არ ჩანს; იწოვს წვენებს მიწიდან, ისვრის; მერე ყვავის, ყურს ოქროს მტვერი ფარავს; მარცვალი ადიდებს სურნელოვანი და ტკბილი რძით. როცა პატრონი სტეპში გადის, უყურებს და არ უხარია. არსაიდან პირუტყვის ხროვა მარცვლეულში დატრიალდა: გამოსცადეს, გუთანში მძიმე ყურმილი გაათელეს. იქ, სადაც ისინი იწვნენ, დაქუცმაცებული პურის წრეები იყო... ველური და მწარე სანახავია.

აქსინიას გრძნობების „ოქროს ყვავილობაში“ გრიშკა დააბიჯა, „დაწვა, გააფუჭა“ ჩექმით (7, 100). მაგრამ ავტორი გვიჩვენებს, რომ ცხოვრება გრძელდება: „პური, რომელიც პირუტყვმა შეჭამა, ამოდის. ნამისგან, მზისგან ამოდის მიწაში ჩაგდებული ღერო; ჯერ იხრება, როგორც გაუსაძლისი სიმძიმის ქვეშ დაძაბული კაცი, მერე ისწორებს, თავს ასწევს და დღეც ასე ანათებს და ქარიც ასე ირხევა...“

რომანში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ნატალიას სულიერ მდგომარეობას, რომელიც ბუნების ჭექა-ქუხილს ადარებს.

ბუნება მოუსვენარია: „ქარმა დაგლეჯილი თეთრი ღრუბლები ცურავდა და დნება ცისფერ ცაზე. მზის სხივებმა დაწვა ცხელი დედამიწა. წვიმა მოვიდა აღმოსავლეთიდან“. ნატალია თავს ცუდად გრძნობს: მას შემდეგ რაც გაიგო, რომ გრიგორი კვლავ მიაღწია აქსინიას, ის ხდება თავშეკავებული და პირქუში. ჭექა-ქუხილი უახლოვდება: "...ნაცრისფერი ჩრდილი სწრაფად ცვიოდა", "მზემ ირიბად გააღო დასავლეთისკენ მცურავი ღრუბლის კაშკაშა თეთრი საზღვარი", "ღრუბლის თანმხლები ჩრდილი კვლავ სუფევდა და აფერადებდა დედამიწას. ობდონის მთების ცისფერი შტრიხები“.

ნატალია ვეღარ უმკლავდება თავის გრძნობებს: ”უცებ წამოხტა, აიძულა ილინიჩნა, რომელიც ჭიქით წყალს უჭერდა მისკენ და, სახე აღმოსავლეთისაკენ მიბრუნდა, ლოცვით დაკეცა ხელები, ცრემლებისგან სველი, და სწრაფად დაიყვირა დახრჩობით:

ღმერთო! მან მთელი ჩემი სული ამოწურა! აღარ მაქვს ძალა ასე ვიცხოვრო! უფალო, დასაჯე იგი! დაარტყით იქ სასიკვდილოდ! რომ აღარ იცოცხლოს, რომ არ მტანჯავს!“

ბუნება პასუხობს მის წყევლას, ელემენტები მძვინვარებს: „აღმოსავლეთიდან შავი მოტრიალებული ღრუბელი ცოცავდა. ჭექა-ქუხილი დუმდა. მრგვალი ღრუბლების მწვერვალებს ჭრიდა, ტრიალებდა, ანთებდა თეთრ ელვას ცაზე. ქარმა დახრილი ბალახები დასავლეთისკენ გადაიხარა, გზიდან მწარე მტვერი გადაიტანა და თესლით დამძიმებული მზესუმზირის ქუდები თითქმის მიწამდე დახარა. ჭექა-ქუხილი დაარტყა სტეპს მშრალი ხრაშუნის ხმით“. ახლა ილინიჩნაც შიშმა მოიცვა:

მუხლებზე დადექი! გესმის, ნატაშა!?”

ავტორი ბუნებრივ პროცესებს ადარებს ჰეროინების განცდებს. ბუნება ცხოვრობს თავისი კანონებით, ადამიანები – მათი. რაღაც მომენტში ეს სამყაროები, რომლებიც მიუახლოვდებიან, იკვეთებიან და შემდეგ წარმოიქმნება სიმბოლო, რომელიც დაფუძნებულია პოეტურ პარალელიზმზე (3, 27 - 28).

ბუნებრივი პროცესების შედარებასთან ერთად აქსინიასა და ნატალიას სულიერ ცხოვრებასთან, ავტორი იყენებს შედარებებს ბუნებრივი სამყაროდან (3, 28).

მწერალი ადარებს ნატალიას გრძნობებს გრიგოლის მიმართ „გაუშვებელ ვარსკვლავურ სესხთან“. ის წერს, რომ „აქედან, შავ-ლურჯი მაღალი უდაბნოდან, ამწეები, გვიან ფრენისას, ვერცხლის ზარებივით აწკაკუნებდნენ მათ უკან. მკვდარ ბალახს სევდიანი და სასიკვდილო სუნი ასდიოდა“.

მეტაფორა "მათ უკან ვერცხლის ზარებს აკრავენ", ეპითეტები "საშინელი", "მკვდარი" და განმარტება "მოძველებული" ყველაზე ზუსტად გადმოსცემს ჰეროინის გონების მდგომარეობას.

შოლოხოვი იყენებს ლანდშაფტის აღწერას აქსინიასა და ნატალიას პერსონაჟების გამოვლენისას.

ნატალიას და აქსინიას გრძნობები ტიფის შემდეგ თავდაპირველად თითქმის იგივეა: ნატალიას "უყვარდა... სიჩუმე, რომელიც დაისადგურა იარაღის ღრიალის შემდეგ", "ის ხარბად უსმენდა ლარნაკების უცნაურ სიმღერას", "ჩაისუნთქა გაჯერებული ქარი". ჭიაყელას სიმწარით“, „ცხელი შავი ნიადაგის თავზარდამცემი სუნი“; აქსინია, რომლის წინაშეც სამყარო გამოჩნდა "მშვენიერი და მაცდური", ნასვამია "გაზაფხულის სუფთა ჰაერის ჭაობის სიტკბოებით", "დამპალი ჩალით", "ლარკის სიმღერამ მასში გაუგონარი სევდა გააღვიძა".

შოლოხოვის გაზაფხული - სიყვარული.

აქსინია, თავისი მგრძნობიარე სულის მთელი ძალით, აღიქვამს და შთანთქავს ბუნების სილამაზესა და მაცოცხლებელ ძალებს, ერწყმის მასში გრიგოლისადმი სიყვარულის, სინაზისა და სიყვარულის ძალებს. აღიქვამს მხედველობით („ველური ველური ბუმბერაზები ირხეოდნენ მდელოს ყვავილების გვირგვინებზე“), სმენით („ველური იხვები ლერწმებში ტიკტიკებს“, „დრეიკმა ხმადაბლა დაუძახა მეგობარს“, „შორს, შორს, გაურკვევლად და სევდიანად, გუგული ვიღაცის უცვლელ წლებს ითვლიდა“), მხედველობა და სმენა („ტბაზე მოფრენილი ლაპინგი დაჟინებით ეკითხებოდა: „ვისი ხარ? "შიშველი ფეხები სასიამოვნოდ გაცივდა სველი სიმწვანეთ, შიშველი სავსე ხბოები და კისერი ეამბორა მაძიებელი ტუჩებით მშრალი ქარი" - ეს მეტაფორა უკიდურესად ზუსტი და გამომხატველია: უსულო (მშრალი ქარები) პერსონიფიცირებულია და აღიქმება როგორც ცოცხალი, ადამიანური) . აღიქვამს სურნელს („კუნელის ბუჩქიდან გამოდიოდა შარშანდელი გახრწნილი ფოთლების ტორტისა და მჟავე სურნელი“) (3, 28).

არ შემიძლია არ მოვიყვანო ავტორის სიტყვები: „ღიმილით და ჩუმად ამოძრავებდა ტუჩებს, მან ფრთხილად დაადო თითები წყნარი ლურჯი, მოკრძალებული ყვავილების ღეროებს, შემდეგ თავისი მსუქანი ფიგურით დაიხარა სასუნთქად და უცებ დაიჭირა ტკბილი არომატი. ხეობის შროშანი. ხელებით ირგვლივ იგრძნო და იპოვა. ის იქვე გაიზარდა, შეუღწევად დაჩრდილულ ბუჩქის ქვეშ. განიერი, ოდესღაც მწვანე ფოთლები ჯერ კიდევ ეჭვიანობით იცავდა მზისგან დაბალ, კეხიანი ღეროს, თავზე თოვლის თეთრი ჩამოცვენილი ყვავილების ჭიქებით. მაგრამ ნამითა და ყვითელი ჟანგით დაფარული ფოთლები კვდებოდნენ და თავად ყვავილს უკვე მოკვდავი გახრწნა შეეხო: ორი ქვედა თასი დანაოჭებული და შავი გახდა, მხოლოდ ზემოდან, ნამის ცქრიალა ცრემლებით, უცებ გაბრწყინდა მზის ქვეშ. დამაბრმავებელი დამატყვევებელი სითეთრით“ (8, 350).

ამრიგად, ხეობის შროშანის გამოსახულება, რომელიც განასახიერებს ცხოვრების ჰარმონიასა და სილამაზეს, და ამავე დროს, მისი გაფუჭების დასაწყისი, რომელიც ასოცირდება აქსინიას ცხოვრებასთან, მის ფიქრებთან და გრძნობებთან, იძენს სიმბოლოს მნიშვნელობას.

აქ წარმოგიდგენთ რამდენიმე პასაჟს, რომლებიც ასახავს შოლოხოვის პეიზაჟის აღწერას რომანში.

„გამშრალი ფოთლები სიმინდის ქერქზე შრიალებდა. მთიან დაბლობს მიღმა მთების ღეროები ლურჯად ანათებდა. სოფლის მახლობლად ფულის გამო წითელი ძროხები ტრიალებდნენ. ქარმა ყინვაგამძლე მტვერი ატრიალა გვამის უკან. ბუნდოვანი ოქტომბრის დღე ძილიანი და მშვიდი იყო; ნეტარი სიმშვიდე და სიჩუმე ჩამოწვა ძუნწი მზით გაბრწყინებული პეიზაჟიდან. და გზიდან არც თუ ისე შორს ხალხი სულელური რისხვით თელავდა, ემზადებოდა წვიმიანი, თესლოვანი, მდიდარი მიწის სისხლით მოწამვლას (8, 490).

ყვითელ-თეთრი ღრუბლები, გუთანივით ბუსუსები, ჩუმად მიცურავდნენ ნოვოჩერკასკის თავზე. ცისფერ ცაზე, ტაძრის კაშკაშა გუმბათის ზემოთ, ნაცრისფერი, ხვეული თმიანი მამაკაცი გაუნძრევლად ეკიდა და ვერცხლისფერი გახდა სადღაც სოფელ კრივიანსკაიას ზემოთ.

მზე სუსტად ამოვიდა, მაგრამ ატამანის სასახლის ფანჯრები, რომლებიც მას ასახავს, ​​ცხელად ანათებდნენ. სახლებზე ბრჭყვიალებდა რკინის სახურავების ფერდობები, გუშინდელი წვიმის სინესტე შეინარჩუნა ბრინჯაოს ერმაკმა, რომელიც ციმბირის გვირგვინი ჩრდილოეთით იყო გადაჭიმული (8, 505).

ფერმადან ნახევარი მილის დაშორებით, დონის მარცხენა მხარეს, არის ხვრელი, წყაროებში მასში ღრუ წყალი მიედინება. გარღვევის მახლობლად, ქვიშიანი ნაპირიდან წყაროები გამოდის - იქ ყინული არ იყინება მთელი ზამთარი, ის ანათებს პოლინიას მწვანე, ფართო ნახევარრკალივით და დონის გასწვრივ გზა ფრთხილად გადის მის ირგვლივ და ციცაბო ნახტომს აკეთებს. გვერდზე. გაზაფხულზე, როცა გამომავალი წყალი ძლიერ ნაკადულში ნახვრეტით ისევ დონში მიედინება, ამ ადგილას მორევი ტრიალებს, წყალი ღრიალებს, ერთმანეთში ირევა სხვადასხვა ნაკადულებს, რეცხავს ფსკერს; და მთელი ზაფხულის განმავლობაში კობრი ღრმა სიღრმეზე ჩერდება, მიეჯაჭვა ნაპირიდან დაგროვილ ნამსხვრევებს გარღვევასთან ახლოს (8, 568).

თითქოს მისი სვია სოლით ამოვარდნილიყო. ხვრელისკენ გაიქცა. ახლად გატეხილი ყინული მკვეთრად გაბრწყინდა. ქარმა და აურზაურმა ყინულის ნაჭრები ყინულის ხვრელის ფართო შავ წრის ირგვლივ შეატრიალა, ტალღები ირხევა მწვანე გრიგალებით და შრიალებდა. შორეულ სოფელში შუქებმა სიბნელე გაყვითლდა. მარცვლოვანი ვარსკვლავები, როგორც ახლად დაფქული, იწვნენ და გაბრაზებული კანკალებდნენ პლუშუს ცაზე. ნიავმა ააფეთქა თოვლს, ის ღრიალებდა და პუდრისებური მტვერივით ჩაფრინდა ჭიის შავ ჰალოში. ხვრელი კი ოდნავ ეწეოდა ორთქლით და შავდებოდა ისეთივე მისასალმებლად და საშინლად.

ღრუ წყალმა ახლახან დაიწყო ახდენა. მდელოზე, ბაღის ღობეებთან, მოფენილი იყო ყავისფერი, ტალახიანი მიწა, მცურავი ნამსხვრევების საზღვრით: დაღვრისგან დარჩენილი მშრალი ლერწმის ფრაგმენტები, ტოტები, ბუჩქები, გასული წლის ფოთლები, ტალღამ ჩამორეცხა. დატბორილი ობდონის ტყის ტირიფები ძლივს შესამჩნევად გამწვანებული იყო, ტოტებზე კი ტოტებივით ეკიდა კატები. ვერხვებზე კვირტები უკვე მზად იყო გასახსნელად; ფერმის ეზოში, წითელ ხის ყლორტები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო წყალდიდობით, იხრებოდა წყლისკენ. ყვითელი ფუმფულა, უფუმო იხვის ჭუკივით, მისი თირკმელები ტალღებში ჩაყვინთავდნენ, ქარს რომ ატრიალებდნენ.

გამთენიისას გარეული ბატები, ბატები და იხვების ფარა მიცურავდნენ ბაღებისკენ საკვების საძებნელად. გარიჟრაჟის მილში ჩაყრილი სპილენძის ხმით ლომები. შუადღისასაც კი შეიძლება დაინახოს, როგორ ასხამდა და საზრდოობდა თეთრკანიანი ტალღის ტალღა დონის ქარისგან გაფუჭებულ სივრცეში (8, 600).

დასავლეთში ღრუბლები სქელდებოდა. ბნელოდა. სადღაც შორს, შორს, ობდონიას ზოლში, ელვა დახვეული, ნარინჯისფერი ელვა ნახევრად მკვდარი ჩიტის ფრთასავით აფრიალებს. ამ მიმართულებით იყო სუსტი ნათება, დაფარული შავი ღრუ ღრუბლით. სტეპი, თასივით, დუმილით სავსე, დღის სევდიან ანარეკლს მალავდა სხივების ნაკეცებში. ამ საღამომ რატომღაც შემოდგომის სეზონი გამახსენა. ჯერ კიდევ ფერს რომ არ მისცემდა მწვანილი, გამოსცემდა ხრწნის ენით აუწერელ სურნელს“ (8, 634).

ზემოხსენებულ პასაჟებში ადვილია შოლოხოვის საყვარელი დონ ექსპანსიების მიკვლევა.

ლანდშაფტი "მშვიდი დონში" ასრულებს სხვადასხვა ფუნქციებს: ის ავლენს პერსონაჟების პერსონაჟებს და შინაგან მდგომარეობას და პოეტიზებს მოვლენებს.

2. ბუნება ისტორიებში

შოლოხოვის წაკითხულ მოთხრობებში ლანდშაფტი მცირე ადგილს იკავებს. მაგრამ ბუნების მოკლე აღწერაშიც კი საკმაოდ ტევადი მნიშვნელობა ჩნდება, რომელიც ამ ნამუშევრებშია. მათ ერთი რამ აქვთ საერთო: პეიზაჟი ასოცირდება პერსონაჟების განწყობასთან, მათ გარშემო არსებული სამყაროსა და საკუთარი თავის აღქმასთან.

"ადამიანის ბედი" იწყება გაზაფხულის პეიზაჟის ნახატებით (6, 5-8), რაც შოლოხოვისთვის ყოველთვის ნიშნავს, თუნდაც "უგზაოდ ამ ცუდ დროს", "დარწმუნებულობას, თბილ ქარებს და პირველ ჭეშმარიტად თბილ დღეს ზამთრის შემდეგ. ” მოთხრობაში მეგობრული გაზაფხული ნიშნავს ადამიანის გამძლეობას რთული ბედის წინაშე. მწერალი ბუნების აღწერით ამტკიცებს, რომ გაზაფხული მოდის ამ ორი ადამიანის ბედში (6, 47).

მწერალი სხვადასხვა მოთხრობაში ერთსა და იმავე სტეპს სხვადასხვანაირად ხედავს, თითქოს ახასიათებს კაზაკს სტეპის გამოსახულებით. კაზაკების ცხოვრება განსხვავებულია.

მაგალითად, "ალიოშკას გულში" (1925) პეიზაჟში "მიწის ნესტის სუნი, ჭინჭრის ფერი და ძაღლის მრისხანების დამათრობელი სუნი", რაც ადასტურებს ალიოშკას რთულ ბედს (5, 236 - 350).

"Crooked Stitch"-ში (1925), მიუხედავად შემოდგომის სეზონისა, ვასკას გრძნობების გაჩენა ნიურკას მიმართ აღწერილია გაზაფხულის მსგავსი ფერებით. პეიზაჟი სავსეა გაზაფხულითა და ახალგაზრდობით, როგორც თავად ავტორი წერს, "მწვანე და ელასტიური". შემდეგ, თანდათანობით, ბუნების ნახატები ბუნდოვნად აღიქმება: „ნისლი, დაბლა მოხრილი, მოთესილ ბალახს მოეხვია, ეკლიანი ღეროები ნაცრისფერი ნაცრისფერი საცეცებით დააწყო და, როგორც ქალი, თივა ორთქლში გაახვია. სამი ვერხვის მიღმა, სადაც მზე ღამით ჩადიოდა, ცა ველური ვარდებით იყო სავსე და ციცაბო, აღზრდილი ღრუბლები გამხმარ ფურცლებს ჰგავდა“ (5, 349). ასეთი სურათის რამდენიმე სტრიქონი ასახავს ნიურკას ტრაგიკულ დასასრულს.

მოთხრობაში „მწყემსი“ (1925 წ.) სტეპი „მზისგან დამწვარია, ნახშირი, ბალახები სიყვითლეთაა გაჭედილი; და ყური... ქველო გაცრეცილი, გახმება, მიწაზე დახრილი, მოხუცებულივით დახუნძლული“ (5, 211). გრიშას ბედი იმეორებს ამ აღწერას. გრიშა მოკლეს. მაგრამ დუნიატკას გზა განსხვავებული იქნება: ”სტეპი ფართოა და არავის მიერ არ იზომება. მის გასწვრივ ბევრი გზა და ბილიკია“ (5, 221). ერთ-ერთი მათგანი შეიძლება იყოს დუნიატკინა.

კიდევ ერთი პეიზაჟი "გაფერადებული ბაღებით", რომელიც ყვავის "რძიანი ვარდისფერ, მთვრალ ფერში" და "მშვენიერი დღეებით", "მზიანი სიხარულით" მოთხრობაში "ორი ქმარი" (1925). ივლისის წვიმის აღწერა ანას ბედის მსგავსია, რომელიც, როგორც „ქარიშხალი მოწყვეტილი საკეტი“ (5, 363), იტანჯება უსაყვარლეს ქმარსა და არსენს შორის.

შოლოხოვის მოთხრობებში პეიზაჟი ალეგორიულად აცნობს მკითხველს მოთხრობის სიუჟეტში.

შოლოხოვის ნამუშევრებში პეიზაჟის გამორჩეული თვისებაა თვითგამეორება, რისიც მას სულაც არ ეშინოდა (4, 14): მისი პეიზაჟები ხშირად „კაზაკობენ“, „დონის აჟიოტაჟის ცისფერი ტალღები“ „ხეტიალობენ“. ერთი ნამუშევარი მეორეზე, ბევრ ნამუშევარში აღმოსავლეთის ქარი მკვეთრ ცვლილებებს მოაქვს კაზაკების ბედში, ხოლო სტეპის ლანდშაფტი ყოველთვის მთავარი სურათია ბუნების აღწერილობაში.

III . დასკვნა

აბსტრაქტი განიხილავს ლანდშაფტის ორიგინალობას M.A. შოლოხოვის რომანში "მშვიდი დონი" და მოთხრობები "კაცის ბედი", "ალიოშკას გული", "დახრილი ნაკერი", "მწყემსი" და "ორი ცოლიანი".

ნაშრომების წაკითხვისა და ზოგიერთი ავტორის სტატიების შესწავლის შემდეგ შეგვიძლია შემდეგი დასკვნის გაკეთება:

პეიზაჟის ორიგინალურობა შოლოხოვის შემოქმედებაში მდგომარეობს იმაში, რომ პოეტური პარალელიზმი გამოიყენება პერსონაჟების და გმირების შინაგანი მდგომარეობის აღწერასა და გამჟღავნებაში;

მწერალი იყენებს თვითგამეორებას სხვადასხვა ნაწარმოებში პეიზაჟების აღწერისას;

ლანდშაფტის აღწერისას შოლოხოვი იყენებს ენის სხვადასხვა ხატოვან და გამომხატველ საშუალებებს: ეპითეტებს, მეტაფორებს, პერსონიფიკაციას, შედარებებს, ანაფორებს.

დასასრულს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ M.A. შოლოხოვი არის სტეპის მომღერალი, რომელიც ატყვევებს თავის მკითხველს დონის ბუნების ცოცხალი აღწერით, მკითხველს, რომელსაც ის არასოდეს უნახავს.

ბიბლიოგრაფია

1. დემიდოვა A.K. სახელმძღვანელო რუსული ენის შესახებ. მ.: რუს. ენა 1991 წ.

2. რუსული ენის ლექსიკონი: ოთხ ტომად. T. III. და ა.შ. მ.: რუსული ენა. 1983 წ.

3. ხავრუკ I. I. აქსინიასა და ნატალიას პერსონაჟების გამოვლენა მიხაილ შოლოხოვის "მშვიდ დონში". / ლიტერატურა სკოლაში, 2003, No6.

4. ჩალმაევი V.A. მიხაილ შოლოხოვის რომანები. „შინაგანი ნაკვთები“, მორალური პრობლემები, პოეტიკა. / ლიტერატურა სკოლაში, 2003, No6.

5. შოლოხოვი M. A. კრებული. ტ. 7. მ.: ხუდოჟ. განათებული 1986 წ.

6. შოლოხოვი მ.ა. ადამიანის ბედი: მ.: დეტ. განათებული 1981 წ.

7. შოლოხოვი M. A. მშვიდი დონი. Წიგნი 1-2. მ.: მხატვარი. განათებული. 1980 წ.

8. შოლოხოვი M. A. მშვიდი დონი. Წიგნი 3-4. მ.: მხატვარი. განათებული. 1980 წ.

შესავალი

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

მიხეილ შოლოხოვი მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი გამორჩეული მწერალია. შოლოხოვის წიგნები: "დონის ისტორიები", "მშვიდი დონი", "ღვთისმშობელი ნიადაგი ამოტრიალდა", "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის", "ადამიანის ბედი" - ხალხის ბედის აღბეჭდვა და ინდივიდის თვითშეგნება. ტრაგიკული მოვლენებით სავსე მღელვარე ეპოქა, რომელიც პასუხობს სამყაროში ადამიანის არსებობის კითხვებს, მკითხველთა თითოეული თაობისთვის ისინი აღმოაჩენენ თავიანთი შინაარსის ახალ სიღრმეებს. შოლოხოვის ნამუშევრებმა არა მხოლოდ ფართო მოწონება მიიღო ქვეყანაში, არამედ მსოფლიო აღიარებაც. მ.შოლოხოვის შემოქმედებას თანამედროვე ჟღერადობა აქვს, საჭიროა მისი ეპიკური ტრილოგიის ახალი წაკითხვა საუკუნის დასაწყისის პერსპექტივიდან.

დაიბადა 1905 წლის 11 (24) მაისს, უბრალო გლეხის ოჯახში დონის სოფელ ვეშენსკაიაში. მიღებული ელემენტარული განათლება. თორმეტი წლიდან მონაწილეობდა სამოქალაქო ომში, რომელიც დონზე დაიწყო 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ. რამდენიმე წლის განმავლობაში ეწეოდა რევოლუციურ საქმიანობას; 1923 წელს განაგრძო განათლება.

1925 წელს ის დაბრუნდა დონში და იმავე წელს გამოიცა მისი "დონის ისტორიები". 1931 წელს ხელახლა გამოიცა მოთხრობების კრებული „ლურჯი სტეპი“ (1926 წ.). ეს ორი ტომი მოიცავს მის ყველა მოთხრობას მისი ადრეული წლებიდან. ისინი აღწერენ დონის კაზაკების ცხოვრებას სამოქალაქო ომის დროს, ეს არის მომავალი შედევრის, "მშვიდი დონის" ემბრიონი.

1926 წელს დაწყებული, მშვიდი დონი დასრულდა 1940 წელს. პირველი ნაწილი დაიბეჭდა 1928 წელს, შოლოხოვის მეგობრის ა.ს. სერაფიმოვიჩი. მეორე ტომი გამოიცა 1929 წელს; მესამე გამოიცა 1932-1933 წლებში გორკის წყალობით. მეოთხე და ბოლო ტომი გამოიცა 1938-1940 წლებში. რომანი ითარგმნა მრავალ ენაზე და საფუძვლად დაედო ივან ძერჟინსკის ოპერას, ფილმებსა და თეატრალურ წარმოდგენებს.

Მიყოლებით მიმდინარე პრობლემები თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკაამოცანაა მ.ა.-ს მხატვრული აზროვნების შესწავლა. შოლოხოვი. ამ დრომდე შეუსწავლელი რჩება მწერლის მსოფლმხედველობისა და მსოფლმხედველობის ისეთი სფერო, როგორიცაა „ბუნების გრძნობა“ (ბუნების აღქმა, გაგება და გამოსახვა). საშინაო მეცნიერებაში დიდი ყურადღება ეთმობა ბუნების მხატვრულ გააზრებას 20-30-იანი წლების პოეტების და ისეთი მწერლების მიერ, როგორებიც არიან მ.პრიშვინი, ლ.ლეონოვი, ა.პლატონოვი, კ.პაუსტოვსკი.

კურსის მუშაობის თემის აქტუალობა მდგომარეობს იმაში, რომ მის ცენტრში დგას მ.ა. შოლოხოვი "მშვიდი დონი".

შესწავლის ობიექტია პეიზაჟი ეპიკურ რომანში მ. შოლოხოვი "მშვიდი დონი".

კვლევის საგანია ლანდშაფტის ფუნქციები და როლი ეპიკურ რომანში მ. შოლოხოვი "მშვიდი დონი".

საკურსო სამუშაოს მიზანია ლანდშაფტის ფუნქციების ჩვენება ეპიკურ რომანში მ. შოლოხოვი "მშვიდი დონი"

მიზანი განსაზღვრა შემდეგი კვლევის მიზნები:

ამ თემაზე ლიტერატურის შესწავლა;

განიხილოს „ლანდშაფტის“ ცნება და მისი ფუნქციები ლიტერატურაში;

დაადგინეთ ლანდშაფტის გამოსახვის თავისებურებები "მშვიდი დონში" მ. შოლოხოვი;

დაადგინეთ ლანდშაფტის ფუნქციები ეპიკურ რომანში მ. შოლოხოვი "მშვიდი დონი".

მეთოდოლოგიური საფუძველიკურსის მუშაობა არის ა.ფ. ბრიტიკოვა, ლ.გ. იაკიმენკო, ლ.გ. სატაროვა, ფ.გ. ბირიუკოვა, ა.ა. ხვატოვა და სხვები.

სტრუქტურულად, საკურსო ნამუშევარი შედგება შესავალი, ორი თავი, დასკვნა და ცნობარების ჩამონათვალი.

თავი 1. ლანდშაფტი და ისტორიული მოვლენები "მშვიდ დონში"

მიხეილ შოლოხოვი რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის აქტიური მონაწილეა. მე თვითონ გავიარე მისი ჭურჭელი და დავინახე რევოლუციური მიღწევების მთელი საშინელება. მიუხედავად იმისა, რომ ის რევოლუციური მასების მხარეს იყო, რომანში მან ჭეშმარიტად, შემკულობის გარეშე, აღბეჭდა ამ დროის მოვლენების ტრაგედია. მ.შოლოხოვის აზრით, ომი არის „ზნეობის დიდი განადგურება“, ხალხის ტრაგედია, ზნეობის გმობა, გონიერება, ის არაადამიანურია, იწვევს ოჯახების ნგრევას, ომი, შოლოხოვის თქმით, „ტალახშია. ტანჯვაში, სიკვდილში“. თავის მხრივ, ლ.ნ. ტოლსტოიმ საკუთარი აზრი გამოხატა თავისი გმირის სიტყვებით: ”ომი არ არის თავაზიანობა, არამედ ყველაზე ამაზრზენი რამ ცხოვრებაში და ჩვენ უნდა გავიგოთ ეს და არ ვითამაშოთ ომში. ჩვენ უნდა მივიღოთ ეს საშინელი აუცილებლობა მკაცრად და სერიოზულად. ეს ყველაფერია. ეს არის: გადაყარეთ ტყუილი და ომის ომი და არა სათამაშო. ომის მიზანია მკვლელობა, ომის იარაღია ჯაშუშობა, ღალატი და მისი წახალისება, მაცხოვრებლების განადგურება, მათი გაძარცვა ან საკვების მოპარვა. ჯარი, სამხედრო კლასის ზნეობა არის თავისუფლების ნაკლებობა. ისინი შეიკრიბებიან, როგორც ხვალინდელი დღე, რომ დახოცონ ერთმანეთი, დახოცონ“, დაასახიჩრებენ ათიათასობით ადამიანს, შემდეგ კი სამადლობელ ლოცვას აღავლენენ. ბევრს რომ სცემეს და გამარჯვებას გამოაცხადებენ, მიაჩნიათ, რომ რაც მეტს სცემენ, მით უფრო დიდია ღვაწლი. როგორ იყურება ღმერთი იქიდან და უსმენს მათ“.

მშვიდი დონის ბუნება, შორეული სტეპები და ღია სივრცეები მოქმედებს როგორც ინდივიდუალური გმირებიშოლოხოვის რომანში „მშვიდი დონი“. მწერალი სიყვარულით აღწერს იმ კაზაკთა მიწებს, სავსე თავისუფლებით, კაშკაშა მზით, მინდვრებით, სადაც იგრძნობა ადამიანის სრული ერთიანობა ბუნებასთან - თავად მწერლის იდეალი.

შოლოხოვის პეიზაჟი ქმნის სამყაროს სურათს და ავსებს რეალობის განცდას, რაც ხდება. სამხედრო ოპერაციების დროს მწერალი ყურადღებას ამახვილებს წვიმიან წვიმაზე, გამჭოლი ქარზე, იქვე რაღაც გუგუნებზე და ყინვაგამძლე მოლურჯო ნისლზე. ბუნების აღწერა წინასწარმეტყველებს რომანის მოახლოებულ მოვლენებს და ამზადებს მკითხველს შემდგომი გრანდიოზული ცვლილებების აღქმისთვის. მაგალითად, ბუნების სასაზღვრო მდგომარეობის აღწერა, გაყინული ზემო დონის აჯანყების "მოლოდინში". მაგრამ რომანის ბოლო ნაწილში "სამყარო გამოჩნდა განსხვავებული, საოცრად განახლებული და მაცდუნებელი; მოწმენდილი ცის ნაჭერი, ნისლში ჩახედული, ცივი ლურჯით დაბრმავებული..." შოლოხოვი არაერთხელ ადარებს "დიდებულად გაშლილ" მტრედს. ცა, უსაზღვრო სივრცით სავსე, დედამიწაზე მოღრუბლული სიცოცხლით, მარადიული სიცოცხლის ფიქრის, მარადიული დაპირისპირების მინიშნება.

თავად რომანის სათაური სიმბოლური და ორაზროვანია. მშვიდი - "დიდებული", დონი მხოლოდ გარეგნულად მშვიდი და მშვიდია, სინამდვილეში მდინარე სავსეა მორევებითა და ხაფანგებით. გმირების ცხოვრება მდინარის დინებას ჰგავს, რასაც შოლოხოვი თავის ეპოსში ადასტურებს. მაგრამ ამავე დროს, რაც არ უნდა შეიცვალოს ცხოვრება, მასში არის რაღაც მარადიული, უკვდავი. ისტორიის მოვლენები და გმირების ბედი იცვლება, მაგრამ ყოველწლიურად სტეპი ყვავის, სიცივე მოდის და მიდის, მშვიდი დონი მიედინება მარადისობაში. ამაში შოლოხოვი ფილოსოფოსობს, რომ ბუნება და ადამიანი ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია და ეს კავშირი განსაკუთრებით ნათლად ჩანს შოლოხოვის რომანში "მშვიდი დონე".

შოლოხოვმა ომის დროს მთელი თავისი გამოცდილება, ომის პერიოდის სიმძიმე ასახა ლანდშაფტში. მაგალითად, „სადაც ბრძოლები მიმდინარეობდა, ჭურვებმა ჩუტყვავილათი გაანადგურეს დედამიწის პირქუში სახე: თუჯის და ფოლადის ფრაგმენტები მასში ჟანგდებოდა, ადამიანის სისხლისკენ სწრაფვა. ცა, სოფლები, ქალაქები და ქალაქები ელვისებურად ანათებდა აგვისტოში - როცა ნაყოფი მწიფდება და პური მწიფდება - ცა გაუღიმა ნაცრისფერი გახდა, იშვიათ მშვენიერ დღეებს ორთქლიანი სიცხე ტანჯავდა... ბაღებში ფოთოლი ატრიალდა. მდიდრულად ყვითელი, კალმებიდან იგი სავსე იყო მომაკვდავი ჟოლოსფერით და შორიდან ჩანდა, რომ ხეები დაჭრილ ჭრილობებში იყვნენ და სისხლდენა მადნის ხის სისხლით.”

მეტაფორებისა და ნათელი პერსონიფიკაციების წყალობით ადამიანს უჩნდება განცდა, რომ თავად ბუნება მონაწილეობს ომში.

ორმხრივი გავლენის კიდევ ერთი მაგალითია, თუ როგორ მოქმედებს სამხედრო მოვლენები ბუნებრივ სამყაროზე (5 საათი): „თხრილი ყვითელ-ყავისფერი თხა გადმოხტა ქვაბით და ეკლებით გადაჭედილი, ბორცვიდან რამდენიმე წამის განმავლობაში უყურებდა ჩოპერებს, დაძაბულად ამოძრავებდა მას. თხელი, გახეხილი ფეხები<…>- რა არის ეს? - ჰკითხა მატვეი კაშულინმა და ნაჯახი ჩამოაგდო. აუხსნელი სიამოვნებით ქრისტონიამ ყეფა მთელ მოჯადოებულ და ჩუმ ტყეს: ”მაშ, თხა!” ველური თხა, გაიზარდე მისი წყალობა! ჩვენ ვნახეთ ისინი კარპატებში! - მაშ, ომმა წაიყვანა იგი, უბედური, ჩვენს სტეპებში? ქრისტონს სხვა გზა არ ჰქონდა დათანხმების გარდა.“ და, ზოგადად, „TD“-ში ომი არღვევს იმ ჰარმონიას, რომელიც შლოხოვის აზრით, უნდა არსებობდეს ადამიანსა და ბუნებას შორის.

შოლოხოვი არაერთხელ უპირისპირებს ომისა და სიკვდილის სამყაროს ბუნების ბუნებრივ სამყაროს (მე-2 წიგნის დასასრული, დაკრძალვის აღწერის შემდეგ): ”და მაინც - მაისში ისინი იბრძოდნენ პატარა ბუჩქის სამლოცველოს მახლობლად, დაარტყეს წერტილი ცისფერ ჭიაში, დაამსხვრია მომწიფებული ხორბლის ბალახის მწვანე დაღვრა მის მახლობლად: ისინი იბრძოდნენ ქალის, სიცოცხლის, სიყვარულის, გამრავლების უფლებისთვის. და ცოტა მოგვიანებით, სწორედ სამლოცველოს გვერდით, ჰუმაკის ქვეშ, ბებერი აბზინდა შავკანიანი საფარის ქვეშ. მდედრმა პატარა ბუსტერმა დადო ცხრა შებოლილი ცისფერი ლაქებიანი კვერცხი და დაჯდა მათზე, ათბობდა მათ სხეულის სითბოთი, იცავდა პრიალა ბუმბულიან ფრთას.”

საშკას ბაბუის დაკრძალვის შემდეგ - ფრაგმენტი, რომელიც გვიჩვენებს "სიცოცხლის დუღილს" + ცის გამოსახულებას (მოწოდება "ვ. და მ."): "მოგონებებისგან დამწუხრებული გრიგორი ბალახზე დაწვა არც თუ ისე შორს. ეს პატარა სასაფლაო, რომელიც გულს უყვარდა და დიდხანს უყურებდა მის თავზე დიდებულად გაშლილ ცისფერ ცას, სადღაც, უმაღლეს უსაზღვრო სივრცეში, ქარები ქროდნენ, მზისგან განათებული ცივი ღრუბლები მიცურავდნენ და დედამიწაზე, რომელმაც ახლახან მიიღო მხიარული ცხენოსანი და მთვრალი ბაბუა საშკა, სიცოცხლე ჯერ კიდევ გააფთრებით დუღდა: სტეპში, მწვანე წყალდიდობაში, რომელიც ბაღს უახლოვდებოდა, ველური კანაფის ბუჩქებში, ძველი კალოს ტრიალთან, განუწყვეტლივ ისმოდა მწყერის ბრძოლის ჟრიამული, გოფერები უსტვენდნენ, ბუმბერაზები ზუზუნებდნენ, ქარისგან მოფერებული ბალახი შრიალებდა, ლარნაკები მღეროდნენ მომდინარე ნისლში და, რაც ადასტურებდა ადამიანის სიდიადეს ბუნებაში, სადღაც შორს - მშრალ მიწაზე ტყვიამფრქვევი ურტყამდა. დაჟინებით, გაბრაზებული და მოწყენილი“.

რომანში პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისი საგანგაშოა ზაფხულის პეიზაჟიგაიხსენეთ "იგორის კამპანიის ზღაპარი". შემოდგომა რომანში სისხლიანი მოსავლის დროა: „აგვისტო იწურებოდა, ბაღებში ფოთლები უხვად ყვითლდებოდა, კალმებიდან მომაკვდავი ჟოლოსფერი იყო სავსე და შორიდან ჩანდა, ხეებს ჰქონდათ ჭრილობები და სისხლდენა მადნის მსგავსი ხის სისხლით“. როგორც ჩანს, არა მარტო რუსები და გერმანელები, წითელ-თეთრები, არამედ თავად ბუნებაც საომარ მდგომარეობაშია.

კაზაკთა ცხოვრების წესისა და ბუნების განუყოფლობა ვლინდება შემდეგში. კაზაკები დიდწილად დამოკიდებულია ბუნების მდგომარეობაზე. მოსავლის წარუმატებლობა, გვალვა, ყინვები, ხანძარი - ეს ყველაფერი გავლენას ახდენს კაზაკების ცხოვრებაზე. ამიტომ ისინი აფასებენ ბუნებას, მის სილამაზეს და დახვეწილად გრძნობენ მას მთელი სულით. ამის მაგალითია, როგორ მოექცა გრიგორი მელეხოვი მის მიერ მოკლულ მკვდარ იხვის ჭუკს. ”გრიგორი უეცრად მწვავე მოწყალების გრძნობით შეხედა მკვდარ სიმსივნეს, რომელიც მის ხელისგულში ეგდო.” ბუნება ელოდა ნებისმიერ ცვლილებას ადამიანების ცხოვრებაში. და სწორედ პეიზაჟის აღწერით აფრთხილებს შოლოხოვი საფრთხის შესახებ. ბუნების მდგომარეობის საშუალებით, ის განჭვრეტს იმ მოვლენებს, რომლებიც აუცილებლად უნდა მოვიდეს კაზაკების ცხოვრებაში. კაზაკების გარემოცვა ომის დაწყებას ელის. ბუნება მკვეთრად იცვლება. „დონი ფერმის წინ ზედაპირული იყო და იქ, სადაც მანამდე გიჟური აურზაური მოვარდა, ტყე ჩამოყალიბდა... ღამით, დონის უკან ღრუბლები შესქელდა, ჭექა-ქუხილი მშრალად და ხმამაღლა იფეთქა, მაგრამ წვიმა არ ჩამოვარდა მიწაზე. ცხელი სიცხით ადიდებული, ტყუილად იწვა ელვა, არღვევდა ცას მკვეთრი დახრილი ცისფერი კიდეებით."

შოლოხოვის პეიზაჟი რომანში ყოველთვის დაკავშირებულია რომანში არსებულ უამრავ მოვლენასთან: მოვლენები ადამიანების ცხოვრებაში და ბუნების ცხოვრებაში წარმოდგენილია ერთიანობაში, ადამიანთა სამყარო და ბუნების სამყარო ავტორი ინტერპრეტირებულია როგორც ცხოვრების ერთი ნაკადი. ბუნების წვრილად გამოკვეთილი სურათი - ”და იმ წელს გაზაფხული ანათებდა უპრეცედენტო ფერებით” - იწვევს აზრებს სისხლისღვრის ამაზრზენი აბსურდის შესახებ, მალავს ომის არაადამიანურობის დაგმობას.

მშვიდი ლანდშაფტი დონ შოლოხოვი

პეიზაჟის საშუალებით შოლოხოვი ასახავს მთავარი გმირის - გრიგორი მელეხოვის გამოსახულებას. მიწა და მასზე შრომა, სამხედრო მოვალეობა, მეურნეობა, კურენი - ეს არის კაზაკთა სულიერი სამყაროს კომპონენტები, ეს ის პირობებია, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს გრიგოლის ხასიათი. სიყვარული ყველა ცოცხალი არსების მიმართ მწვავე შეგრძნებასხვა ადამიანების ტკივილს, თანაგრძნობის უნარს ავტორი მთელ რომანში ამჟღავნებს. მთავარი გმირის პერსონაჟზე საუბრისას, აღსანიშნავია მის გარშემო არსებული სამყაროსთან განუყოფელი კავშირის დამახასიათებელი განცდა: „გრიგოლი დიდხანს იდგა წყალთან. ნაპირი ისეთი ნესტიანი და სუფთა სუნთქავდა. ფრაქციული წვეთები ჩამოვარდა. ცხენის ბაგეები.გრიგოლის გულში ტკბილი სიცარიელე იყო“. ბუნების დახვეწილი გრძნობა ასევე ისმის გრიგოლის პირდაპირ სიტყვაში: "შენს თმას ცუდი მთვრალის სუნი ასდის. იცი, როგორც ასეთი თეთრი ყვავილი..."

უმეტეს შემთხვევაში, ლანდშაფტის ჩანართები გვხვდება თავების დასაწყისში, ე.ი. ბუნების აღწერა, როგორც წესი, წინ უსწრებს ადამიანის ქმედებების აღწერას. ხშირად, ბუნების ცვლილებები პროგნოზირებს მომავალ ცვლილებებს ადამიანების ცხოვრებაში. ასე, მაგალითად, პირველი მსოფლიო ომის ნიშანს ვხედავთ შემდეგ ფრაგმენტში: ”ღამით, ღრუბლები გასქელდა დონზე, ჭექა-ქუხილი მშრალად და ხმამაღლა აფეთქდა, მაგრამ წვიმა არ დაეცა მიწაზე, ადიდებული სიცხისგან; ელვა. იწვა უსაქმოდ, არღვევდა ცას მკვეთრ დახრილ ლურჯ კიდეებად ". ღამით ბუ ღრიალებდა სამრეკლოზე. ურყევი და საშინელი ტირილი ეკიდა ფერმის სახლს და ბუ გაფრინდა სამრეკლოდან სასაფლაოზე, ხბოებისგან გაქვავებული, ყავისფერ, ბალახიან საფლავებზე კვნესა. ”ცუდი იქნება”, – იწინასწარმეტყველეს მოხუცებმა, სასაფლაოდან ბუების ხმების გაგონებისას, ”ომი” დაგიჭერთ.”

რომანის მსგავსი ფრაგმენტების გათვალისწინებით, ლ.პ. ეგოროვა და პ.კ. ჩეკალოვი წერს, რომ "შოლოხოვში ისტორიული, სოციალური შერწყმულია ბუნებრივთან - "სტეპის კოსმოსთან". შოლოხოვის მეცნიერები, ბახტინის შემდეგ, განსაზღვრავენ ეპიკურ დროსა და ეპიკურ სივრცეს "მშვიდი დონის" პირველ წიგნში, როგორც "იდილიური ქრონოტოპი". როდესაც კაზაკების ცხოვრება წარმოდგენილია ბუნებრივ, ბუნებასთან მიახლოებული გამოვლინებებით და ცხოვრების ყოველდღიური წესი განუყოფლად არის დაკავშირებული ბუნებრივ ციკლთან.

ბუნების სამყაროს მოვლენებსა და ადამიანთა სამყაროს მოვლენებს შორის გამოძახილი რომანში ხშირად არის გამოხატული პირდაპირი პარალელიზმის ან შედარების სახით: „მდნარი შავი ნიადაგის სუნი ასდიოდა, ახლო ბრძოლების სისხლის სუნი ასდიოდა“. შავი ცეცხლით დამწვარ სტეპივით გაშავდა გრიგოლის ცხოვრება“.

მწერალი ამჩნევს მომენტებს, როდესაც ბუნების აღქმა განსაკუთრებით მწვავე და შთამბეჭდავი ხდება, თითქოს პირველად ჩანს. საკმარისია გავიხსენოთ რომანის ყველაზე ტრაგიკული ეპიზოდები: წითელი მეთაურის ლიხაჩოვის სასტიკი მკვლელობა კაზაკების მიერ. სიკვდილამდე მიმავალი ხედავს გაზაფხულის ტყის მშვენიერებას. არყის ხესთან გავლისას მან ტოტი მოჭრა: „ყავისფერი კვირტები, მარტის წვენით ტკბილი, უკვე ადიდებული იყო მასზე; მათი დახვეწილი, ძლივს გასაგები არომატი გვპირდებოდა გაზაფხულის აყვავებას, სიცოცხლე მეორდება მზის წრის ქვეშ... ლიხაჩოვმა მსუქანი კვირტები პირში ჩაიდო, დაღეჭა, დაბურული თვალებით შეხედა ყინვისგან წასულს, ხეები გაუნათდა და გაუპარსავი ტუჩის კუთხით გაიღიმა. შესაძლებელია თუ არა ამაზე უფრო ტრაგიკული სიტუაციის წარმოდგენა, როცა ცხოვრების ბუნებრივ სილამაზეზე ასეთი მიჯაჭვულმა ადამიანმა სამუდამოდ უნდა დატოვოს იგი? კომუნისტებისა და წითელი არმიის ჯარისკაცების წინააღმდეგ რეპრესიების სურათები, რომლებიც დაეცა თეთრკანიანებს, ბევრ წიგნში იყო. მაგრამ ის ჩვეულებრივ ასახავდა ძალადობის აქტს. შოლოხოვი ამას ფსიქოლოგად მიუახლოვდა. ბუნების სურათები ათავისუფლებს მწერალს გმირების პირდაპირი ავტორისეული მახასიათებლების მინიჭებისგან.

ისტორიული მოვლენების თხრობისას ლანდშაფტი მრავალფუნქციურ როლს ასრულებს: ის არის რეალობის გამოსახვის, ანალიზისა და განზოგადების ერთ-ერთი მთავარი საშუალება, ისტორიის ავტორის კონცეფციის განსახიერების ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება. ისტორიულ სიუჟეტში ბუნების ნახატების მნიშვნელობისა და როლის გათვალისწინება საშუალებას გვაძლევს ვამტკიცოთ, რომ შოლოხოვი არ იყო უგუნური მემატიანე. ეპიკური რომანის „მშვიდი დონის“ მთავარი მნიშვნელობა არის ნამდვილი ასახვახალხისა და სამშობლოს ტრაგიკული ბედი რევოლუციისა და ძმათამკვლელი სამოქალაქო ომის პერიოდში. გამოსახული ეპოქის კატასტროფული ბუნება ასახულია ლანდშაფტის მხატვრობის უკიდურესად ექსპრესიულ ფორმებში, რომლებშიც ჩვენ ვაერთიანებთ პეიზაჟებს-წინასწარმეტყველებს, პეიზაჟებს, რომლებიც შეიცავს ფერით, შუქით და ქრისტიანული სიმბოლიზმით გაჯერებულ ეპიკურ პარალელებსა და კონტრასტებს.

თავი 2. ლანდშაფტის როლი ადამიანების ცხოვრებაში

მ.შოლოხოვის ეპიკურ რომანში „მშვიდი დონი“ ისევე როგორც „ომი და მშვიდობა“ არის ძალიან დიდი როლიპეიზაჟი თამაშობს, მაგრამ არც ისე ჩვეულებრივი. რომანში მნიშვნელოვანია სიმბოლური დეტალი. ბუნება შოლოხოვისთვის, ისევე როგორც ტოლსტოისთვის? პერსონაჟი, მსახიობი.

შოლოხოვი, ღრმა მხატვრული ანალიზიდონ ხალხის ცხოვრების წესი, ადათ-წესები და ზნე-ჩვეულებები, არ შემეძლო არ გავამახვილო ყურადღება მათი, როგორც ფერმერების ცხოვრების მჭიდრო კავშირზე ბუნების ცხოვრებასთან. მაშასადამე, ბუნება მის რომანში ჩნდება მძლავრი ელემენტის გამოსახულებით, რომელიც ხელმძღვანელობს საკუთარ არსებობას, ადამიანისგან დამოუკიდებლად, და მაინც დაკავშირებულია კაზაკების ცხოვრებასთან და ბედთან ათასობით უხილავი ძაფით. ეს გამოიხატება რომანში მოცემულ ლანდშაფტურ ჩანახატებში და ბუნების ფართომასშტაბიან ნახატებში, რომელთა ფონზე ვითარდება კაზაკების რთული, დრამატული ცხოვრება, რომელიც, „ფსიქოლოგიური პარალელიზმის“ კანონის მიხედვით, ავლენს აუცილებელ შესაბამისობას. ბუნებაში მიმდინარე პროცესებთან.

ოჰ, ჩვენი მშვიდი მამა დონ! ოჰ, რატომ ხარ, ჩუმად დონ, გარეული? ოჰ, როგორ შემიძლია, მშვიდო დონ, დინება არ შემაწუხოს! ჩემი ძირიდან წყნარი დონი, ცივი წყაროები მოედინება, ჩემს შუაში, წყნარი დონი, თეთრი თევზი ურევს.

უძველესი კაზაკთა სიმღერები

წყნარი დონის ბუნება, შორეული სტეპები და ღია სივრცეები შოლოხოვის რომანში „მშვიდი დონის“ ცალკე გმირებად გვევლინება. მწერალი სიყვარულით აღწერს იმ კაზაკთა მიწებს, სავსე თავისუფლებით, კაშკაშა მზით, მინდვრებით, სადაც იგრძნობა ადამიანის სრული ერთიანობა ბუნებასთან - თავად მწერლის იდეალი. შოლოხოვის პეიზაჟი ქმნის სამყაროს სურათს და ავსებს რეალობის განცდას, რაც ხდება. სამხედრო ოპერაციების დროს მწერალი ყურადღებას ამახვილებს წვიმიან წვიმაზე, გამჭოლი ქარზე, იქვე რაღაც გუგუნებზე და ყინვაგამძლე მოლურჯო ნისლზე. ბუნების აღწერა წინასწარმეტყველებს რომანის მოახლოებულ მოვლენებს და ამზადებს მკითხველს შემდგომი გრანდიოზული ცვლილებების აღქმისთვის. მაგალითად, ბუნების სასაზღვრო მდგომარეობის აღწერა, გაყინული ზემო დონის აჯანყების "მოლოდინში". მაგრამ რომანის ბოლო ნაწილში "სამყარო გამოჩნდა განსხვავებული, საოცრად განახლებული და მაცდუნებელი; მოწმენდილი ცის ნაჭერი, ნისლში ჩახედული, ცივი ლურჯით დაბრმავებული..." შოლოხოვი არაერთხელ ადარებს "დიდებულად გაშლილ" მტრედს. ცა, სავსე უსაზღვრო სივრცეებით, დედამიწაზე აყვავებული სიცოცხლით, მარადიული სიცოცხლის იდეაზე, მარადიული დაპირისპირების მინიშნებით, რომელიც წააგავს უსასრულო ცის მოტივს ნელა მოედინება ღრუბლებით რომანში - ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ეპოსი. Ომი და მშვიდობა".

მიხეილ შოლოხოვი სრულად და ოსტატურად ახასიათებს შინაგანი სამყაროგმირები ბუნებრივი მოვლენების მეშვეობით. პეიზაჟი, როგორც ავტორის პოზიციის გამოხატვის საშუალება, გადმოსცემს მათ განწყობას, გულ-ქარშხალს და სიმშვიდეს. "თოვლიანი გიგანტის, ერთი ბიძგის გამო ჩამოწოლილი, გზაზე ყველაფერს ანადგურებს" აღწერილობა პარალელურად აღწერს გრძნობას, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში არ ვლინდება აქსინიაში, რომელიც მოულოდნელად იშლება გრიგოლთან ერთადერთ შეხვედრაზე. რომანის ბოლოს მელეხოვის გრძნობების სიძლიერე და მისი დაკარგვის გრძნობის ხარისხი აღწერილია როგორც " შავი ცადა მზის კაშკაშა შავი დისკო“.

ავტორი ფსიქოლოგიურ პარალელიზმს იყენებს ნატალიას ქმრის ლანძღვის სცენაში. ჰეროინის სურვილს, მიატოვოს ღმერთი და ბუნებრივი პრინციპები, ეხმიანება მძვინვარე ჭექა-ქუხილს. მწერალი ცდილობს აჩვენოს, რომ თუ ადამიანი შერწყმულია მშობლიურ ბუნებასთან, სულიერ ძალას სწორედ ამ წყაროდან იღებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში: კვდება. მიხეილ შოლოხოვი ჰუმანიზაციას უკეთებს ბუნებას, გადმოსცემს მის განწყობის ყოველ ცვლილებას.

Ყოველ ლირიკული გადახრაიგრძნობა მწერლის სიყვარული ღია სივრცეების, დედამიწის, ყოველი ღეროს, ყოველი ფოთლის მიმართ. ადამიანი თავად ბუნებაა და ჩვენ განუყოფელი ვართ მისგან. ავტორი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს სტეპის იმიჯს, რომელიც მომდინარეობს სტეპის პოპულარული იდეიდან - მასზე მცხოვრები ადამიანების ოფლითა და სისხლით მორწყული დედა, მედდა. ასევე, პეიზაჟის აღწერისას ავტორი ეყრდნობა ფოლკლორის წყარო:

ოჰ, ჩემო ძვირფასო მხარე, აღარ გნახავ, აღარ გნახავ, გათენებისას ბულბულის ხმა არ მესმის.

მშვიდი მართლმადიდებელი დონი აღელვდა და აღელვდა.

და მან მორჩილად უპასუხა მონარქის მოწოდებას

შოლოხოვი სამყაროს ნახვის საოცარი უნარით არის დაჯილდოვებული და ამავდროულად, მისი გმირების მიერ ამ სამყაროს სუბიექტური აღქმით, იგი მთლიანად ავლენს მათ მდიდარ შინაგან სამყაროს. გავიხსენოთ სცენა გაზაფხულის ტყე. დაღლილმა აქსინიამ დასვენება გადაწყვიტა: ”აქსინიამ, გაუნძრევლად იჯდა, დაუჯერებლად შეისუნთქა ტყის მრავალფეროვანი სუნი, მისი თვალები დაიკარგა ყვავილებისა და მწვანილის ამ მშვენიერ შერწყმაში...” ყვავილების უსიამოვნო არომატი აღვიძებს აქსინიაში ფიქრებს წარსულ ახალგაზრდობაზე: ”და რატომღაც ამ მოკლე წამში, როდესაც ცრემლებით შეხედა ყვავილს და შეისუნთქა მისი სევდიანი სუნი, აქსინიამ გაიხსენა თავისი ახალგაზრდობა და მთელი თავისი გრძელი და სიხარულით ღარიბი ცხოვრება... თითქოს სუფთა წყალიაქსინიამ უცებ დაინახა თავისი ანარეკლი ტყის გაზაფხულზე - ამ ყვავილმა, რომელმაც მოულოდნელად მიიპყრო იგი თავისი სევდიანი და ტკბილი სურნელით, იმდენი თქვა მის ტკივილ გულზე.

პეიზაჟი უაღრესად მნიშვნელოვან როლს ასრულებს „მშვიდ დონში“. შოლოხოვის ლანდშაფტს აქვს არა მხოლოდ ავტონომიური აღწერითი მნიშვნელობა. იგი ყოველთვის დაკავშირებულია რომანის მოვლენებთან ფსიქოლოგიური პარალელიზმის პრინციპით, რომელიც ლიტერატურამ მემკვიდრეობით მიიღო ფოლკლორიდან. ადამიანის სამყარო და ბუნებრივი სამყარო განუყოფლად არის დაკავშირებული.

"მელეხოვსკის ეზო ფერმის კიდეზეა. მსხვილფეხა რქოსანი სადგურიდან ჭიშკარი მიდის ჩრდილოეთით დონისკენ. ციცაბო დაღმართი რვა ძირი ხავსიან მწვანე ცარცის ბლოკებს შორის და აქ არის ნაპირი: მარგალიტის დედოფალი მიმოფანტული. ჭურვები, ტალღების მიერ კოცნილი კენჭების ნაცრისფერი, დახრილი საზღვარი და იქით - ცისფერი წყალი, რომელიც დუღს ქარის ქვეშ, დონის აჟიოტაჟის ტალღებში.

"დონის აჟიოტაჟის" მეტაფორა მელეხოვოს სახლის მცხოვრებთა ცხოვრებას ეპიკურ თხრობის სიბრტყეში აქცევს: ცხოვრება მდინარეს ჰგავს, ისტორია კი მარადიულ მოძრაობას. ისტორიული მოვლენები კალეიდოსკოპის მსგავსად ციმციმებს, პერსონაჟები იღუპებიან და იბადებიან, მაგრამ დონის აუღელვებელი ნაკადი გრძელდება, სტეპი ისევ და ისევ ყვავის, მზე კვლავ ანათებს დონის სტეპს. შოლოხოვის ფერადი პეიზაჟები არბილებს სიუჟეტის დრამატურგიას და მკითხველს ახსენებს ცხოვრების ციკლს, მის მარადიულ განახლებას და გარდაუვალ სილამაზეს. შემთხვევითი არ არის, რომ რომანი იწყება და მთავრდება გაზაფხულის სურათით.

ბუნების სურათები ნიშნავს როგორც სიმბოლურ გამოსახულებებს, ასევე გმირების მდგომარეობის აღწერას: „ორი დღე უბერავდა თბილი ქარი სამხრეთიდან. უკანასკნელი თოვლი დნება მინდვრებიდან. ქაფიანი გაზაფხულის ნაკადულები ჩაქრა, სტეპის ხევები და მდინარეები დაიწია. მესამე დღის გარიჟრაჟზე ქარი ჩაქრა და სქელი ნისლები, შარშანდელი ბუმბულის ბალახის ბუჩქები ნესტისგან მოვერცხლისფრო გახდა, ბორცვები, ხევები, სოფლები, სამრეკლოები და პირამიდული ვერხვების ამაღლებული მწვერვალები დაიხრჩო. შეუღწევადი მოთეთრო ნისლი... ლურჯი გაზაფხული იწყებოდა ფართო დონის სტეპზე.

სამყარო მის წინაშე სხვაგვარად, სასწაულებრივად განახლებული და მაცდური გამოჩნდა. ცქრიალა თვალებით აღელვებულმა მიმოიხედა ირგვლივ, ბავშვურად თითებდა კაბის ნაკეცებს. ნისლიანი მანძილი, დარბილებული წყლით დატბორილი ბაღის ვაშლის ხეები, სველი ღობე და მის უკან გზა ღრმად გარეცხილი შარშანდელი ჩიხებით - ყველაფერი მას უპრეცედენტოდ ლამაზი ეჩვენა, ყველაფერი სქელი და ნაზი ფერებით ყვაოდა, თითქოს განათებული. მზის მიერ.

მოწმენდილი ცის ნაჭერმა, რომელიც ნისლში იყურებოდა, ცივმა ცისფერმა დააბრმავა; დამპალი ჩალისა და გალღობილი შავი მიწის სუნი ისეთი ნაცნობი და სასიამოვნო იყო, რომ აქსინიამ ღრმად ამოისუნთქა და ტუჩის კუთხეებიდან გაიღიმა; ლარნაკის უბრალო სიმღერამ, რომელიც სადღაც ნისლიან სტეპში მოდიოდა, მასში გაუცნობიერებელი სევდა გააღვიძა. სწორედ მან - უცხო ქვეყანაში მოსმენილმა სიმღერამ - აჩქარდა აკსინიას გული და ორი მწირი ცრემლი ჩამოაწურა თვალებიდან...

უგუნურად ტკბებოდა მასში დაბრუნებული ცხოვრებით, აქსინიას დიდი სურვილი გაუჩნდა, ყველაფერს ხელით შეეხო, ყველაფერს შეხედა. მას უნდოდა შეხებოდა ნესტისაგან გაშავებულ მოცხარის ბუჩქს, ლოყაზე დაეჭირა ვაშლის ხის ტოტი, რომელიც დაფარული იყო მოლურჯო ხავერდოვანი საფარით, უნდოდა გადაედგა დანგრეული ღეროს და გაევლო ტალახში, უგზოობის გარეთ, იქამდე, სადაც უკან. ფართო ხევი ზამთრის ველი ზღაპრულად გამწვანებული იყო, ერწყმოდა ნისლიან მანძილს...“

პეიზაჟი ანიმაციურია, მაგალითად, "ქარი კაზაკობს", "წყალი ღრიალებს", "ღრმა წყალი იდგა თითქოს შელოცვილი", "წყალი გიჟივით ბუშტუნებდა", "სტეპი ვერცხლისფერში იყო გამოწყობილი" და ეხმარება პერსონაჟების განცდებისა და განწყობების გამოვლენას, მათი დამოკიდებულების გადმოცემას მიმდინარე მოვლენებთან.

რომანში "მშვიდი დონე" გმირების ბედის შემობრუნების მომენტებში, შოლოხოვი მათ შინაგან ცხოვრებას ბუნებრივ პროცესებს ადარებს.

მაგალითად, მოდით ფოკუსირება მოვახდინოთ ქალის მთავარ სურათებზე.

ავტორი აქსინიას ცხოვრებას და მის შინაგან მდგომარეობას გრიგოლთან შესვენების შემდეგ ადარებს ხორბლის მინდორს ნახირით გათლილ ყანას და მისი პატრონის გრძნობას: „ფოთლოვანი მწვანე ხორბალი ყვავის და იზრდება, თვენახევრის შემდეგ ღერი. დამარხულია მასში თავით და არ ჩანს, მიწიდან წვენს იწოვს, ამოვა, მერე აყვავდება, ყურს ოქროს მტვერი ფარავს, მარცვალი სურნელოვანი და ტკბილი რძით ადიდებს. პატრონი გამოდის სტეპი - იყურება და არ უხარია, საიდანღაც პირუტყვის ნახირმა მარცვლეულში შეირბინა: გამოსცადეს, გუთანში მძიმე ყურები გაათენეს, სადაც იწვნენ, - დაქუცმაცებული პურის წრეები... ველური და მწარე სანახავია“.

აქსინიას გრძნობების „ოქროს ყვავილში“ გრიშკა დააბიჯა მას, „დაწვა, გაანადგურა“ ჩექმით. მაგრამ ავტორი გვიჩვენებს, რომ ცხოვრება გრძელდება: „პირუტყვისაგან მოწამლული პური ამოდის, ნამისგან, მზისგან ამოდის მიწაში დაჭერილი ღერო, თავიდან იხრება, როგორც ადამიანი, რომელიც თავს აუტანელს ეჭიმება. წონა, მერე გასწორდება, თავი მაღლა ასწია და დღეც ასე ანათებს და ქარიც ისე უბერავს...“

რომანში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ნატალიას სულიერ მდგომარეობას, რომელიც ბუნების ჭექა-ქუხილს ადარებს.

ბუნება მოუსვენარია: "თეთრი ღრუბლები, ქარისგან მოწყვეტილი, ცურავდა და დნება ცისფერ ცაზე. მზის სხივები ათბობდა ცხელ დედამიწას. წვიმა მოვიდა აღმოსავლეთიდან." ნატალია თავს ცუდად გრძნობს: მას შემდეგ რაც გაიგო, რომ გრიგორი კვლავ მიაღწია აქსინიას, ის ხდება თავშეკავებული და პირქუში. ჭექა-ქუხილი უახლოვდება: "...ნაცრისფერი ჩრდილი სწრაფად ცვიოდა", "მზემ ირიბად გააღო დასავლეთისკენ მცურავი ღრუბლის კაშკაშა თეთრი საზღვარი", "ღრუბლის თანმხლები ჩრდილი კვლავ სუფევდა და აფერადებდა დედამიწას. ობდონის მთების ცისფერი შტრიხები“.

ნატალია ვეღარ უმკლავდება თავის გრძნობებს: ”უცებ წამოხტა, აიძულა ილინიჩნა, რომელიც ჭიქით წყალს უჭერდა მისკენ და, სახე აღმოსავლეთისაკენ მიბრუნდა, ლოცვით დაკეცა ხელები, ცრემლებისგან სველი, და სწრაფად დაიყვირა დახრჩობით:

ღმერთო! მან მთელი ჩემი სული ამოწურა! აღარ მაქვს ძალა ასე ვიცხოვრო! უფალო, დასაჯე იგი! დაარტყით იქ სასიკვდილოდ! რომ აღარ იცოცხლოს, რომ არ მტანჯავს!“

ბუნება ეხმაურება მის წყევლას, ელემენტები მძვინვარებს: "აღმოსავლეთიდან შავი მოტრიალებული ღრუბელი დაცოცავდა. ჭექა-ქუხილი დუმდა. მრგვალი ღრუბლის მწვერვალებს ჭრიდა, ღრიალი, ანთებული თეთრი ელვა ასრიალებდა ცაზე. ქარმა დახრილი ბალახები დასავლეთისკენ გადაიხარა. მწარე მტვერს ატარებდა გზიდან, თითქმის "თესლებით დატვირთული მზესუმზირის ქუდები მიწამდე დახარა. ჭექა-ქუხილმა მშრალი ნაპრალი დაარტყა სტეპს." ახლა ილინიჩნაც შიშმა მოიცვა:

მუხლებზე დადექი! გესმის, ნატაშა!?"

ავტორი ბუნებრივ პროცესებს ადარებს ჰეროინების განცდებს. ბუნება ცხოვრობს თავისი კანონებით, ადამიანები - მათი. რაღაც მომენტში ეს სამყაროები, რომლებიც მიუახლოვდებიან, იკვეთებიან და შემდეგ წარმოიქმნება სიმბოლო, რომელიც დაფუძნებულია პოეტურ პარალელიზმზე.

ბუნებრივი პროცესების შედარებასთან ერთად აქსინიასა და ნატალიას სულიერ ცხოვრებასთან, ავტორი იყენებს შედარებებს ბუნებრივი სამყაროდან.

მწერალი ადარებს ნატალიას გრძნობებს გრიგოლის მიმართ „გაუშვებელ ვარსკვლავურ სესხთან“. ის წერს, რომ „აქედან, შავ-ლურჯი მაღალი უდაბნოდან, ამწეები, გვიან ფრენისას, ვერცხლის ზარებივით აწკაპუნებდნენ მათ უკან. მოძველებულ ბალახს საშინელი და სასიკვდილო სუნი ასდიოდა“.

მეტაფორა "მათ უკან ვერცხლის ზარებს აკრავენ", ეპითეტები "საშინელი", "მკვდარი" და განმარტება "მოძველებული" ყველაზე ზუსტად გადმოსცემს ჰეროინის გონების მდგომარეობას.

შოლოხოვი იყენებს ლანდშაფტის აღწერას აქსინიასა და ნატალიას პერსონაჟების გამოვლენისას.

ნატალიას და აქსინიას გრძნობები ტიფის შემდეგ თავიდან თითქმის იგივეა: ნატალიას „უყვარდა... სიჩუმე, რომელიც იარაღების ღრიალის შემდეგ დამყარდა“, „ხარბად უსმენდა ლარნაკების უცნაურ სიმღერას“, „ჩაისუნთქა გაჯერებული ქარი. ჭიაყელას სიმწარით“, „ცხელი შავი ნიადაგის თავზარდამცემი სუნი“; აქსინია, რომლის წინაშეც სამყარო გამოჩნდა "მშვენიერი და მაცდური", ნასვამია "გაზაფხულის სუფთა ჰაერის ჭაობის სიტკბოებით", "დამპალი ჩალით", "ლარკის სიმღერამ მასში გაუგონარი სევდა გააღვიძა".

შოლოხოვის გაზაფხული - სიყვარული.

აქსინია, თავისი მგრძნობიარე სულის მთელი ძალით, აღიქვამს და შთანთქავს ბუნების სილამაზესა და მაცოცხლებელ ძალებს, ერწყმის მასში გრიგოლისადმი სიყვარულის, სინაზისა და სიყვარულის ძალებს. აღიქვამს მხედველობით („ველური ველური ბუმბერაზები ირხეოდნენ მდელოს ყვავილების გვირგვინებზე“), სმენით („ველური იხვები ლერწმებში ტიკტიკებს“, „დრეიკმა ხმადაბლა დაუძახა თავის მეგობარს“, „შორს, შორს, გაურკვევლად და სევდიანად, გუგული ვიღაცის უცვლელ წლებს ითვლიდა“), მხედველობა და სმენა („ტბაზე მოფრენილი ლაპინგი დაჟინებით ეკითხებოდა: „ვისი ხარ? "შიშველი ფეხები სასიამოვნოდ გაცივდა სველი სიმწვანეთ, შიშველი სავსე ხბოები და კისერი ეამბორა მაძიებელი ტუჩებით მშრალი ქარი" - ეს მეტაფორა უკიდურესად ზუსტი და გამომხატველია: უსულო (მშრალი ქარი) პერსონიფიცირებულია და აღიქმება როგორც ცოცხალი, ადამიანური) აღიქვამს სურნელს ("კუნელის ბუჩქიდან გამოდიოდა შარშანდელი გახრწნილი ფოთლების ტორტისა და მჟავე სურნელი").

ავტორის სიტყვების ციტირებას ვერ გავუძლებ: „ღიმილით და ჩუმად ამოძრავებდა ტუჩებს, მან ფრთხილად დაადო თითები წყნარი ლურჯი, მოკრძალებული ყვავილების ღეროებს, შემდეგ თავისი მსუქანი ფიგურით დაიხარა ყნოსვისთვის და უცებ დაიჭირა შროშანის მდგრადი და ტკბილი არომატი. ხეობის. ხელებით რომ იპოვა. ის იქვე გაიზარდა, აუღელვებლად დაჩრდილული ბუჩქის ქვეშ. ფართო, ოდესღაც მწვანე ფოთლები ჯერ კიდევ ეჭვიანობით იცავდნენ მზისგან მოკლე, კეხუნწიან ღეროს, დაგვირგვინებული თოვლივით თეთრი ჩამოცვენილი ჭიქებით. მაგრამ ნამითა და ყვითელი ჟანგით დაფარული ფოთლები კვდებოდნენ, თავად ყვავილს კი უკვე მოკვდავი გახრწნა შეეხო: ქვედა ორი თასები დანაოჭებული და გაშავებული იყო, მხოლოდ ზემოდან, ნამის ცქრიალა ცრემლებში, უცებ ააფეთქეს. მზე დამაბრმავებელი, მომხიბვლელი სითეთრით“.

ამრიგად, ხეობის შროშანის გამოსახულება, რომელიც განასახიერებს ცხოვრების ჰარმონიასა და სილამაზეს, და ამავე დროს, მისი გაფუჭების დასაწყისი, რომელიც ასოცირდება აქსინიას ცხოვრებასთან, მის ფიქრებთან და გრძნობებთან, იძენს სიმბოლოს მნიშვნელობას.

აქ წარმოგიდგენთ რამდენიმე პასაჟს, რომლებიც ასახავს შოლოხოვის პეიზაჟის აღწერას რომანში.

სიმინდის ქერქებზე მშრალი ფოთლები შრიალებდა. მთიან დაბლობს მიღმა მთების ნაპერწკლები ლურჯად ანათებდა. სოფლის მახლობლად წითელი ძროხები დახეტიალობდნენ ნადავლში. ქარი ყინვაგამძლე მტვერს ატრიალებდა გვამის უკან. ბუნდოვანი ოქტომბრის დღე ძილიანი და მშვიდობიანი იყო. ნეტარი სიმშვიდე და სიჩუმე ჩამოწვა ძუნწი მზით გაბრწყინებული პეიზაჟიდან და გზიდან არც თუ ისე შორს, ხალხი სულელური ბრაზით თელავდნენ და ემზადებოდნენ წვიმით დათესილი, მდიდარი მიწის სისხლით მოწამვლას.”

"ყვითელ-თეთრი, გუთანივით ღრუბლები ჩუმად მიცურავდნენ ნოვოჩერკასკის თავზე. ცისფერ ლურჯში, ტაძრის კაშკაშა გუმბათის ზემოთ, ნაცრისფერი ხუჭუჭა კაცი გაუნძრევლად ეკიდა და ვერცხლისფერი გახდა სადღაც სოფელ კრივიანსკაიას ზემოთ. .”

”მზე მკრთალად ამოვიდა, მაგრამ ატამანის სასახლის ფანჯრები, რომლებიც მას ირეკლავდნენ, მხურვალედ ანათებდნენ. რკინის სახურავების ფერდობები ბრჭყვიალებდა სახლებს, გუშინდელი წვიმის ნესტი შეინარჩუნა ბრინჯაოს ერმაკმა, რომელიც ციმბირის გვირგვინი ჩრდილოეთით გადაჭიმულია. .”

"ფერმადან ნახევარი მილის დაშორებით, დონის მარცხენა მხარეს, არის ხვრელი, წყაროებში მასში ჩაედინება ღრუ წყალი. ხვრელის მახლობლად, ქვიშიანი ნაპირიდან წყაროები გამოდის - იქ ყინული მთელი ზამთარი არ იყინება, ის ანათებს ხვრელის მწვანე, ფართო ნახევრად რკალივით და დონის გასწვრივ გზა სახიფათოდ მიემართება მის ირგვლივ, ციცაბო ნახტომს აკეთებს გაზაფხულზე, როდესაც გამოშვებული წყალი ისევ დონში მიედინება ხვრელის მეშვეობით. ძლიერი ნაკადი, ამ ადგილას ბრუნავს ბრუნვის ბორბალი, წყალი ღრიალებს, სხვადასხვა ნაკადულებს ქსოვს, ფსკერს რეცხავს და კობრი მთელი ზაფხულის მანძილზე რჩება მრავალი სიღრმის სიღრმეზე, მიჯაჭვული გარღვევიდან მახლობლად, ნაგავია დაგროვილი. ნაპირიდან“.

"ეს თითქოს სოლი ამოაძვრინა მას ჰოპიდან. ის მივარდა ყინულის ხვრელთან. ახლად გატეხილი ყინული მკვეთრად ანათებდა. ქარმა და აურზაურმა ყინულის ნაჭრები ყინულის ფართო შავი წრის ირგვლივ შეატრიალა, ტალღები აკანკალდა. მწვანე გრიგალები, შრიალდნენ. შორეულ სოფელში შუქები ყვითლდნენ სიბნელეს. ისინი იწვნენ და გაბრაზებული კანკალებდნენ "პლუშუს ცაში, მარცვლოვანი ვარსკვლავები, როგორც ახლად აფრქვევნი. ნიავი აფრინდა თოვლს, ის ღრიალებდა, ფხვნილი მტვერივით ჩაფრინდა შავში. ჭიაყელას ჰალო.და ჭია ოდნავ ეწეოდა ორთქლით და ისეთივე გულითადად და საშინლად შავდებოდა“.

წყალდიდობამ ახლახან დაიწყო კლება, მდელოზე, ბაღის ღობეებთან, ყავისფერი, ტალახიანი მიწა იყო გამოფენილი, მცურავი საზღვარი: დაღვრისგან დარჩენილი ხმელი ლერწმის ნატეხები, ტოტები, კუგა, შარშანდელი ფოთლები ჩამორეცხილი. ნამსხვრევების ტალღა. დატბორილი ობდონის ტყის ტირიფები ძლივს შესამჩნევად მწვანე იყო ", ტოტებზე ტოტებივით ეკიდა ფისუნები. ვერხვებზე კვირტები უნდა გაიხსნას; ფერმის ეზოს ზუსტად ეზოში, წითელი ხის ყლორტები. ღვარცოფით გარშემორტყმული, წყლისკენ იხრებოდა, მისი ყვითელი ფუმფულა კვირტები, როგორც უბუმბული იხვის ჭუკი, ტალღებში ჩაყვინთავდნენ, ქარის თრთოლვას“.

გამთენიისას, გარეული ბატები, ბატები და იხვების ფარა მიცურავდნენ ბოსტნეულებში საკვების საძებნელად. სპილენძის ხმით ლუკმაები გამთენიისას მილაკში ჩანჩქერიან. და შუადღისასაც კი ჩანდა თეთრი მუცელი ჩაის მკვებავი ტალღა. და მეძუძური დონის ქარისგან გაბრწყინებულ სივრცეში“.

„დასავლეთში ღრუბლები სქელდებოდა, ბნელოდა. სადღაც შორს, შორს, ობდონიას ზოლში, ელვა დახვეულა, ნახევრად მკვდარი ჩიტის ფრთასავით ფორთოხლისფერი ელვა აფრინდა. ამ მიმართულებით სიკაშკაშე აინთო. სუსტად, შავი ღრუ ღრუბლით დაფარული. სტეპი, თასივით, დუმილით სავსე, დღის სევდიან ანარეკლებს მალავდა სხივების ნაკეცებში. ეს საღამო რაღაცნაირად აგონებდა შემოდგომას. ბალახიც კი. რომელსაც ჯერ კიდევ არ აძლევდა ფერს, აფრქვევდა დაშლის ენით აუწერელ სურნელს“.

ზემოხსენებულ პასაჟებში ადვილია შოლოხოვის საყვარელი დონ ექსპანსიების მიკვლევა.

ლანდშაფტი „მშვიდ დონში“ სხვადასხვა ფუნქციებს ასრულებს: ავლენს პერსონაჟთა პერსონაჟებს და შინაგან მდგომარეობას, პოეტიზებს მოვლენებს.

ხალხური ხასიათის გამოსახულებაში ბუნების გამოსახულება გადამწყვეტ როლს თამაშობს. პეიზაჟები წარმოადგენენ მიწას, რომელიც ზრდიდა გლეხებს და პოეტურობას უწევს შრომას ბუნებაში. ხალხის ხასიათის თვისებები ყალიბდება ცხოვრებისა და სამუშაო პირობებით. დედამიწის ხალხი წარმოდგენილია როგორც გმირები, რომლებსაც შეუძლიათ დაპირისპირდნენ ელემენტებს და ითანამშრომლონ ბუნების მაცოცხლებელ ძალებთან. ეს თვისებები ვლინდება შრომის პეიზაჟებში და ნახატებში, რომლებშიც გმირები აძლევენ ელემენტებს. ბუნების გრძნობა გლეხის პერსონაჟში განსაზღვრავს პიროვნების შემადგენლობას: კაზაკები მ.ა. შოლოხოვი, რომელიც მონაწილეობს ისტორიაში, მიიზიდავს დედამიწას. სამუშაოს, ოჯახისა და სახლის ღირებულებები მათთვის მთავარია; ფერმერები ყოველდღიურ საქმიანობაში არ კარგავენ ბუნების სილამაზის ესთეტიურად აღქმის უნარს. მ.შოლოხოვის გმირებს აქვთ ამქვეყნიური სიბრძნე და სიმდიდრე ემოციური სამყარო, რომელიც იხსნება ბუნების ფილოსოფიურად და ფსიქოლოგიურად სავსე სურათებში.

შოლოხოვის დიდი მხატვრული აღმოჩენა არის ეპიკური რომანის მთავარი გმირების გამოსახულებები. ტიპის სურათების შექმნისას მწერალი ოსტატურად იყენებდა პეიზაჟის ხასიათოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ შესაძლებლობებს. ბუნებრივი გამოსახულებების, ცალკეული დეტალებისა და მთლიანი ნახატების სიმბოლიზმი ავლენს ავტორის დამოკიდებულებას პერსონაჟების მიმართ, ვლინდება ეპიკური რომანის შემქმნელის ქრისტიანული ინტუიცია.

Სურათში გლეხის გმირებილანდშაფტი ურთიერთქმედებს ფოლკლორულ კონტექსტთან, თავადაზნაურობის წარმომადგენლები განსხვავებულად არიან გამოსახული. ბუნების აღქმას საზოგადოების განათლებულ ნაწილს შორის ფართო ლიტერატურული კონტექსტი შუამავლობს. მ.ა. შოლოხოვი არ უპირისპირდება ხალხურ და ინტელექტუალურ კულტურას, მაგრამ მხოლოდ აღნიშნავს კლასობრივ განსხვავებას ბუნების გრძნობაში. Რამდენად ღრმა ხალხური მხატვარიშოლოხოვი თავის გმირებს ბუნებისგან არ ჰყოფს პოლიტიკური თუ კლასობრივი მიზეზების გამო. მხოლოდ ის პერსონაჟები, რომლებიც მთლიანად ჩაფლულები არიან ბრძოლის იდეით, ამოღებულნი არიან ბუნებიდან.

დასკვნა

მ.შოლოხოვის შემოქმედებითი სტილისთვის ყველაზე მეტად დამახასიათებელია ფსიქოლოგიური ლანდშაფტის შემდეგი ტიპები: ავტორის სიმბოლურ-ფსიქოლოგიური ლანდშაფტი; პეიზაჟი-შთაბეჭდილება, მეხსიერება; ტექსტში გაფანტული ბუნებრივი პროცესის გამოსახულება, რომელიც მიმდინარეობს ადამიანის სიუჟეტის პარალელურად; პეიზაჟი-შედარება, ავტორის ან გმირის არგუმენტის ნაწილი.

მხატვრული ხედვამ.შოლოხოვს ახასიათებს სივრცითი გახსნილობა და დროის პერსპექტივა. მოქმედების მდებარეობა განისაზღვრება სივრცის მასშტაბით, ავტორი მიუთითებს ყველა კარდინალურ მიმართულებაზე და დედამიწა-ცას ვერტიკალზე. რომანის გმირი ბუნებასთან კავშირს ისე გრძნობს, როგორც კოსმოსთან. დედამიწა, ცა, მზე, ვარსკვლავები შოლოხოვის ლანდშაფტის სავალდებულო ობიექტებია. ეს მეტყველებს მხატვრის აზროვნების "კოსმიზმზე". დროის პერსპექტივის არსებობა მიუთითებს ავტორის სამყაროს ჰოლისტურ ხედვაზე, გამოსახულების სისრულის სურვილზე.

ბუნების გამოსახულება ეპოსში განმაზოგადებელ როლს თამაშობს, სწორედ პეიზაჟები „გადააქვს“ კონკრეტული ისტორიული ნარატივი ეგზისტენციალურ სიბრტყეში. მხატვარი სოციალურ კონფლიქტებს სიცოცხლისა და სიკვდილის საპირისპიროდ უყურებს, რევოლუციურ ნგრევას უნივერსალურ, მარადისობისა და წყალობის საწინააღმდეგოდ აფასებს. ამის გათვალისწინებით, ის ფაქტი, რომ პეიზაჟები განლაგებულია კომპოზიციის საკვანძო პუნქტებში: სიუჟეტური ეპიზოდების დასაწყისი და დასასრული და მთლიანობაში ნაწარმოები, კულმინაციური ნაწილები, ღრმა ფილოსოფიურ მნიშვნელობას იძენს. ბუნება, როგორც სიცოცხლის მარადისობისა და ბუნებრიობის განსახიერება, ჩნდება "მშვიდი დონის" გმირების გარდაცვალების ყველა სცენაში და სასაფლაოების პეიზაჟებში.

შოლოხოვისთვის, როგორც მხატვარ-მოაზროვნისთვის, ბუნება არის სარკე, რომლის მეშვეობითაც ის იგებს ისტორიას, ადამიანებსა და პიროვნებას. ეპოსში მთხრობელი ბუნებრივ გამოსახულებებში ფიქრობს, ამიტომ რეალობის გაგების ყველაზე გავრცელებული მეთოდი ბუნებასთან შედარებაა.

ყველაზე ხშირად შედარება დინამიურია ბუნებრივი ფენომენიდა ისტორიული პროცესებიგმირების სულის მოძრაობები. გაფართოვდა მთელი სურათიშედარება ავტორის ან პერსონაჟების მსჯელობის ნაწილია. ავტორის საბოლოო ფილოსოფიური განზოგადებაც ბუნების გამოსახულებებს ეფუძნება.

ბუნებისა და ადამიანის ურთიერთობის შესახებ შოლოხოვის გაგებაში, არ არსებობს ცალსახა პასუხი კითხვაზე: რა არის უფრო მაღალი? ბუნება კონცეპტუალიზებულია დიალექტიკურად: როგორც ჰარმონიულად მოწესრიგებული, მიზანდასახული, შემოქმედებითი ძალა და არაცნობიერი, დესტრუქციული ელემენტი. ბუნებაში არის სინათლე და სიბნელე, სიცხე და სიცივე, სიცოცხლე და სიკვდილი. ეს ანტინომია საშუალებას აძლევს ავტორს გამოიყენოს შედარებები, აღმოაჩინოს იგივე და საპირისპირო საზოგადოებაში და ბუნებაში. ამავე დროს, შოლოხოვი უფრო ხშირად ხაზს უსვამს ადამიანის ერთიანობას ბუნებასთან, ვიდრე მათ უთანხმოებას, ამიტომ სიმბოლური პარალელები უფრო ხშირია ტექსტში, ვიდრე კონტრასტები.

მ.შოლოხოვის დიალექტიკურ აზროვნებაზე მოწმობს დონის, მზისა და სტეპის სიმბოლური გამოსახულებების შინაარსი, რომელთაგან თითოეული არ არის ერთმნიშვნელოვანი. ის ფაქტი, რომ ეს გამოსახულებები-სიმბოლოები ხელს უწყობს სამყაროს და ადამიანის გაგებას, ცხადყოფს შოლოხოვის მხატვრული ცნობიერების ღრმა კავშირს მსოფლიოს პანთეისტურ და ქრისტიანულ ეროვნულ ხედვასთან.

პეიზაჟები ავლენს ავტორის პოეტურ ხედვას ბუნების შესახებ, გლეხთან ახლოს. ბუნება მოქმედებს როგორც ცოცხალი სახე, დამოუკიდებელი პერსონაჟი საკუთარი „ნაკვეთით“ - ცხოვრების მარადიული ციკლი. სეზონური ცვლილებების განმეორება გამოსახულია არა როგორც მოსაწყენი ერთფეროვნება, არამედ როგორც მოწესრიგებული უსასრულო მრავალფეროვნება. ცოცხალი ბუნებისადმი სიყვარულით სავსე ყურადღება გამოხატულია მეტაფორული სტილით.მ. შოლოხოვი ეყრდნობა ძველ მითოლოგიურ და ქრისტიანული სიმბოლიზმისინათლე და ფერი, სიჩუმე და ხმაური, სეზონები და დამანგრეველი ელემენტები. გმირი-ფერმერის ცნობიერებაში გავლილ ავტორის აღწერილობებსა და სურათებში არის საერთო ფიგურალური სტრუქტურა, რომელიც აშკარად ჩანს მიკროპოეტიკის დონეზე. შოლოხოვის პეიზაჟების პოლისენსორული ბუნება მეტყველებს მის გაძლიერებულ სენსორულ აღქმაზე ბუნების შესახებ. ვერბალურ ფერწერაში მ.ა. შოლოხოვი წამყვანი ღირებულებააქვს ვიზუალური გამოსახულება, რომელიც იძლევა წარმოდგენას ბუნებრივი ობიექტების სივრცითი პოზიციის, ფორმის, ზომის, ფერისა და განათების შესახებ. შოლოხოვის ფავორიტი სკალა მოიცავს ლურჯ, ოქროსფერ, ვარდისფერ, მწვანე ფერებს, რომლებიც ასოცირდება მშვიდობასთან და დადებით ემოციებთან; შავი, ყვითელი, წითელი, მუქი ლურჯი, მეწამული, რომელსაც აქვს მუდმივი უარყოფითი კონოტაცია, რომელიც დაკავშირებულია ტრაგედიასთან, სიკვდილთან და შფოთვასთან. ხშირად გამოიყენება. ეპოსის პეიზაჟები მრავალ სმენით შთაბეჭდილებას ახდენს, ბგერები და სიჩუმე ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან. მწერალი, ისევე როგორც მისი გმირები, აფასებს სიჩუმეს, რომლის ფონზე ბუნებრივი ცხოვრება ჟღერს. მშვიდობიან სიჩუმეს უპირისპირდება სამხედრო ხმაური (ასე „მონაწილეობს“ სმენითი გამოსახულებები ომისა და მშვიდობის შესახებ ავტორის აზრების გამოხატვაში). ოდორისტული გამოსახულებები ახასიათებს დედამიწის ხალხს, ასახავს მათ ძლიერ კავშირს ბუნებასთან; სუნი იწვევს მრავალფეროვან გრძნობებს და გმირების საუკეთესო მოგონებებს, აბრუნებს მათ ომის დროიდან მშვიდობის დროში.

შოლოხოვის ბუნების მხატვრული გაგება დაკავშირებულია ფოლკლორთან და კლასიკურ ტრადიციებთან. მწერალმა თავის შემოქმედებაში განაგრძო ლ.ტოლსტოისა და ა.ჩეხოვის აზროვნება ბუნების სამყაროს მორალურ-ესთეტიკურ ღირებულებაზე; ისევე როგორც ი.ტურგენევი და ი.ა. ბუნინი, მ.ა. შოლოხოვი ბუნებაში საპირისპირო პრინციპებს ხედავდა და ადამიანსა და ბუნებას შორის კავშირი განუყრელად თვლიდა. ბუნებისადმი რადიკალური დამოკიდებულების პერიოდში მხატვარი რჩებოდა ტრადიციულ პანთეისტურ, ეკოლოგიურ პოზიციაზე. ბუნების განდიდებით, მწერალი იცავდა სასოფლო-სამეურნეო კულტურის ღირებულებებს.

შოლოხოვის ინოვაცია, რომელიც დაკავშირებულია მისი დროის სოციალური და სულიერი პრობლემების გააზრებასთან, ადამიანის პიროვნების ცოდნასთან, ეროვნული ხასიათისა და ადამიანის ურთიერთობების სიღრმისეულად გამოვლენასთან ოჯახთან, საზოგადოებასთან და ბუნებასთან, მოამზადა კლასიკურმა. ტრადიციები და გახდა ტრადიციის ნაწილი.

ბიბლიოგრაფია

1. ბედინ პ. ფილოსოფია სურათებში // თანამედროვე საბჭოთა რომანი. ფილოსოფიური ასპექტი.ლ., 1979, - გვ.82-92.

ბირიუკოვი ფ.გ. ხალხის ბედის შესახებ. მ.ა.-ს ცხოვრება და მოღვაწეობა. შოლოხოვი: წიგნი საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის/F.G. ბირიუკოვი. მ.: განათლება, 1989. - გვ 87

ბირიუკოვი ფ.გ. მიხაილ შოლოხოვის მხატვრული აღმოჩენები / ფ.გ. ბირიუკოვი. M.: Sovremennik, 1980. - გვ. 134

ვასილენკო ე.ვ. სიკვდილისკენ // ლიტერატურა სკოლაში, 2004. - No 5. - გვ. 14

ძველი რუსული ლიტერატურა: მკითხველი მ.: განმანათლებლობა, 1988. - გვ. 321

ერმოლაევი გ.ს. მიხეილ შოლოხოვი და მისი მოღვაწეობა. - სანკტ-პეტერბურგი: 2000. - გვ. 76

კისელევა ლ.ფ. შოლოხოვის მხატვრული სამყაროს საკვანძო და დომინანტური საფუძვლების მნიშვნელობის შესახებ გასული და აწმყო საუკუნეების განმავლობაში // როსტოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიური ბიულეტენი, 2005 წ. - გვ. 56

სატაროვა ლ.გ. ადამიანი და ბუნება მ.შოლოხოვის რომანში "მშვიდი დონი": სახელმძღვანელოსპეციალურ კურსზე/ლ.გ. სატაროვა. ვორონეჟი: VSPI, 1989 წ. - გვ. 84

სემიონოვა ს.გ. „მშვიდი დონის“ ფილოსოფიური და მეტაფიზიკური ასპექტები // ლიტერატურის კითხვები, 2002 - No1. - გვ. 45

Ognev A. Don sun // საბჭოთა რუსეთი, 2005. - გვ.70-71.

ხავრუკ ი.ი. აქსინიას და ნატალიას პერსონაჟების გამოვლენა მიხაილ შოლოხოვის „მშვიდ დონში““ / ლიტერატურა სკოლაში, 2003, No6. - გვ. 23

ჩალმაევი V.A. მიხეილ შოლოხოვის რომანები. „შინაგანი ნაკვთები“, მორალური პრობლემები, პოეტიკა. / ლიტერატურა სკოლაში, 2003, No6. - გვ 8

შოლოხოვი სკოლაში: წიგნი მასწავლებლებისთვის/ავტ. - კომპ. ნიანკოვსკი M.A. M.: Bustard, 2002. - P. 204

შოლოხოვი მ.ა. მშვიდი დონი. წიგნები 1-2 მ.: მხატვარი. ლიტ., 1991. - 606გვ.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი სპეციალისტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
გაგზავნეთ თქვენი განაცხადითემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

ადრეული შოლოხოვი აზვიადებდა არა მხოლოდ შიდა ოჯახურ მტრობას. საშინელებათა ზოგიერთი მისი ნატურალისტური აღწერა, მაგალითად, ნახალენკაში, ალიოშკას გულში, ცისფერ სტეპში, თითქმის აღემატება ბაბილონის აღწერილობებს, რომლის ჰიპერბოლიზმი კრიტიკოსებმა აღნიშნეს, როგორც მის მთავარ მახასიათებელს. მოგვიანებით, დიდ ნაწარმოებებში, მათი მოცულობის პროპორციულად, ეს გაცილებით ნაკლები იქნება, ხოლო ტრაგიკულ „ადამიანის ბედში“ ეს საერთოდ არ იქნება; თუმცა, „ადამიანის ბედამდე“ უდანაშაულო ბავშვების ტანჯვის თემაც გარკვეულწილად შესუსტდება. შიმშილისა და შიმშილის საშინელება "ალიოშკას გულში" მძაფრდება დუმილისა და სპეკულაციის შედეგად. ალეშკა პოპოვის პროტოტიპის, ა. კრამსკოვის ოჯახი გარდაიცვალა „არა იმიტომ, რომ გვალვა იყო ზედიზედ ორი წელი (სინამდვილეში ერთი წელი), არამედ იმიტომ, რომ მამა-მარჩენალი იყო ძალიან. მძიმე დროწავიდა უკან დაიხია ოჯახისთვის, დედამისი გარდაიცვალა ტიფით...“, ა. კრამსკოვის უფროსი დის, მისი პირველი ცოლის, ბოროტი მეზობლის თქმით, „მაკარუხამ არ მოკლა - მიშკა შოლოხოვმა მოიფიქრა“. „მაკარუხას ძნელად თუ გადაეწყვიტა ნათელ დღეს მოკლული პოლკა სახლიდან გაეყვანა, ხეივანში გაეყვანა და ალეშკინის ჭაში ჩაეგდო.

მთელი თავისი ცხოვრებისა და აღზრდის მანძილზე ალიოშკა კრამსკოვი არ იყო მომზადებული საქმის შესასრულებლად, ქალისა და ბავშვის გადარჩენისთვის საკუთარი სიცოცხლის ფასად. კრამსკოვი არ იყო კომკავშირის წევრი და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ RKSM უჯრედის მდივნის გვერდის ავლით, პოლიტიკურ კომიტეტს ზაგოცერნოს შეეძლო კომკავშირის ბარათი "ბრძოლის ველზე" გადაეცა. მსგავსი დაძაბულობაა სხვა მოთხრობებშიც. პატარა "თავხედური" მინკას ძალიან პათეტიკური სიყვარული ამხანაგი ლენინის მიმართ საბჭოთა პერიოდშიც კი აღინიშნა.

დან ადრეული ისტორიები"უცხო სისხლი" (1926) გამოირჩევა თავისი უნივერსალური ადამიანური შინაარსით, რომელიც გარკვეულწილად იდეოლოგიურად წინ უსწრებს "", რომელიც ამავე დროს დაიწყო, თუმცა სიუჟეტი განსაკუთრებულია: დაკარგეს ერთადერთი ვაჟი, თეთრი კაზაკი. ბაბუა გავრილა და მისი მოხუცი ქალი საზრდოობენ დაჭრილ სასურსათო რაზმს ნიკოლაის, რომელიც მათთან ძარცვასთან იყო მისული, ისინი მას შვილს უერთდებიან და მოკლულის სახელით პეტრესაც კი ეძახიან, მაგრამ ის, კომუნისტი, მუშა, არამარტო მათთან დარჩენას არ შეუძლია, არამედ, როგორც ბაბუას ესმის, არ უპასუხებს მის მოთხოვნას დაბრუნების შესახებ. ბაბუა გავრილას გამოსახულება აჩვენებს შოლოხოვის "თეთრებსა" და "წითლებს" შორის განსხვავების არააბსოლუტურობას. პეტრეს გარდაცვალების ეპიზოდი, რომელმაც უნაგირზე არასწორ დროს გაათავისუფლა გარსი, ალექსეი შამილის გარდაცვალების სცენად გადაიცემა „მშვიდ დონში“; ქვევით ხელთათმანები - დარტყმისგან გადასაფარებელი, გამხმარი ტყვე დანილას სისხლიან თავზე, მიკიშარას ვაჟი, "ოჯახის კაციდან" (1925) ასევე გადავა ეპიკურ რომანში: პატიმარი ივან ალექსეევიჩ კოტლიაროვი თავზე შალის ხელთათმანებით დაიფარებს. მცხუნვარე მზისგან სცენაზე დაფრინავს და ღრღნის და ჭრილობამდე გაშრება. დეტალი, რომელიც შეიძლება იყოს კომიკური, მკვეთრად ზრდის დრამას: მახასიათებელია M.A. შოლოხოვის უკვე მომწიფებული ოსტატობისთვის.

1925 წელს შოლოხოვმა შექმნა პირველი ესკიზი სახელწოდებით "მშვიდი დონე" - ნამდვილად კორნილოვის აჯანყების შესახებ და ნამდვილად გრიგორი მელეხოვის გარეშე, როგორც L. G. Yakimenko ვარაუდობდა, მაგრამ გადარჩენილი და ნაპოვნი პასაჟის მთავარი გმირი ჰქვია აბრამ ერმაკოვი და გრიგორის პროტოტიპი. იყო რიგითი კაზაკების ოფიცერი ხარლამპი ერმაკოვი, რომელიც დახვრიტეს 1927 წელს წითლების წინააღმდეგ ძველი დანაშაულისთვის; მისი მონაწილეობა ვერხნედონის აჯანყებაში დეტალურად არის ნაჩვენები "მშვიდ დონში", სადაც იგი მოქმედებს გრიგორი მელეხოვის გვერდით, როგორც მისი თანამებრძოლი და ქვეშევრდომი. 1923 წლიდან შოლოხოვი მას რამდენჯერმე შეხვდა და, ცხადია, მისგან ყველაზე ღირებული ინფორმაცია მიიღო. X. ერმაკოვმა იმდენი არ იცოცხლა, რომ ეპოსის პირველი წიგნი ენახა.

1925 წლის ნაწყვეტში კერძო, მაგრამ დიდი ხნის კაზაკი აბრამ ერმაკოვი თოფით კლავს გერმანელს, რის შემდეგაც შედეგებით უკმაყოფილო სერჟანტი თებერვლის რევოლუციადა იმით, რომ "კაზაკები გახდნენ კომუნიკაბელური", ის აღნიშნავს, რომ ერმაკოვი "როგორც ჩანს, მისი სახიდან გაქრა". რომანის ტექსტში ასეთი გამოცდილება - რაც უფრო დამაჯერებელია - გადაეცემა ახალწვეულ გრიგოლს, რომელმაც ახლახან დაიწყო მკვლელობა, მაგრამ მონაკვეთში ისინი საჭიროა, როგორც ერმაკოვისა და მისი ამხანაგების დაუმორჩილებლობის ერთ-ერთი მოტივაცია. პოლკის ხელისუფლებას. საკმარისად იბრძოდნენ და არ სურთ ოფიცრებთან ერთად პეტროგრადში წასვლა. რომანში კორნილოვის აჯანყება აჩვენეს გრიგორის გარეშე და მისი სისხლისაგან დაღლილობა აისახა რიგ ეპიზოდებში, განსაკუთრებით მისი ისტერიის სცენაზე მას შემდეგ, რაც მან დაჭრა წითელი მეზღვაურები (დიდი რისკის ქვეშ აყენებს თავს!) - როდესაც მან სთხოვს მეგობრებს სიკვდილით დასაჯონ.

1925 წელს შოლოხოვმა სწრაფად გააცნობიერა, რომ საკუთარ ძალებს აღემატებოდა საქმეს. მაგრამ უკვე 1926 წლის შემოდგომაზე მან თავიდან დაიწყო "მშვიდი დონი" - დონ კაზაკების ომამდელი ცხოვრების აღწერით. როდესაც სიტყვა „კაზაკმა“ სიმწარე გამოიწვია და ცოტამ თუ წარმოიდგენდა როგორები იყვნენ ეს კაზაკები, შოლოხოვმა გადაწყვიტა ისინი ყველას ეჩვენებინა არა როგორც ცარიზმის პოლიცია, არამედ როგორც. მთელი მსოფლიო, განსაკუთრებული ჩვევების, ქცევის ნორმებისა და ფსიქოლოგიის სამყარო, საინტერესო პიროვნებებისა და რთული ადამიანური ურთიერთობების სამყარო.

"მშვიდი დონის" უახლოესი ანალოგი არის "ომი და მშვიდობა"

ეპოსის მთლიანი შინაარსის გათვალისწინებით, მისი სათაური სამწუხარო ირონიად ჟღერს და, ალბათ, შოლოხოვმა ეს გაითვალისწინა, თუმცა ზოგადად „მშვიდი დონი“ ხალხური სამეტყველო იდიომაა, რომელიც არაერთხელ გამოჩნდა ბეჭდვით; ამრიგად, 1914 წელს ი.ა. როდიონოვმა გამოაქვეყნა ესეების წიგნი კაზაკების ისტორიის შესახებ ამ სათაურით. ეპიკური რომანი შეიცავს ექვსასზე მეტ პერსონაჟს, ბევრი აღწერილია დეტალურად ან ისე, რომ მათ ახსოვთ ერთი ან ორი ეპიზოდის წყალობით (მაგალითად, სასტიკად გატეხილი ლიხაჩოვი, რომელიც კვდება "ტუჩებზე კვირტების შავი ფურცლებით" ), და თითქმის ყველა ეს პერსონაჟი იღუპება - საკუთარი ხელით მსგავსი ან მწუხარების, ჩამორთმევის, აბსურდისა და ცხოვრების განუკითხაობისგან. ასეთი მასშტაბური სამუშაოები აქამდე არ მომხდარა. უახლოესი ანალოგი არის ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა", სადაც, მიუხედავად მოვლენების მთელი დრამისა, სამყაროს სურათი ჯერ კიდევ არ არის ტრაგიკული, არამედ "იდილიური".

წყნარ დონში ომამდელი ცხოვრება შორს არის იდილიურისგან და მსოფლიო და სამოქალაქო ომები მართლაც კატასტროფულ შედეგებს იწვევს. შეიქმნა თითქოს სინათლეში ფოლკლორული სიმღერამშვიდი დონის შესახებ, რომელიც შოლოხოვმა ვერ გამოიყენა პირდაპირ თავის გვერდებზე, ”სიმღერაში მშვიდი დონი გამოსახულია როგორც ობოლი, დარჩენილი ”ნათელი ფალკონების - დონის კაზაკების” გარეშე. და ეს აღარ იყო ჰიპერბოლი. 1932 წელს შოლოხოვმა მისწერა ე.გ. ლევიცკაიას: ”თუ ვეშენსკაიაში იქნებით, ჩვენ აუცილებლად წავალთ ერთ ფერმაში, არის შუახნის კაზაკი ქალი, ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვინც გადარჩა წლების განმავლობაში. ის უცნაურად მღერის!”

მიუხედავად იმისა, რომ "წყნარ დონში" თავდაპირველად კაზაკთა ფრონტის ჯარისკაცები ზიზღით ეპყრობოდნენ სამოქალაქო ომს: ფარგლებს, ძალას და დანაკარგებს - ყველაფერი სათამაშო იყო გერმანიის ომთან შედარებით" (ტ. 3, ნაწილი 6. , თავი X), მსხვერპლთა მსოფლიო ომი ჩვენს მხატვრული აღქმაუფრო ნაკლებად გამოიყურებიან: ისინი, ვისაც მკითხველი ჯერ არ მიეჩვია, ან სრულიად უსახელო გმირები, დაიღუპნენ იქ, ხოლო სამოქალაქო ომის დროს ან მისი შედეგების გამო, მელეხოვების უმეტესობა, უფროსი კორშუნოვი, ნატალია, აქსინია, დაიღუპნენ მიხაილ კოშევოის ნათესავები, ვალეტი, კოტლიაროვი, ორი ძმა შამილი (ერთი გერმანიაში), ანიკუშკა, ხრისტონია და მრავალი სხვა, თუნდაც მხოლოდ თათრებზე ვისაუბროთ. მოკლულთა და გარდაცვლილთა შორის, რომლებიც მუდმივად არ ცხოვრობდნენ მელეხოვებთან ერთ ფერმაში, მამა-შვილი ლისნიცკი და მათი მსახური ბაბუა საშკა, შტოკმანი, ანა პოგუდკო და ბუნჩუკი, პლატონ რიაბჩიკოვი და ა.შ., მათ შორის რეალური და ისტორიული პერსონაჟები: პოდტელკოვა, კრივოშლიკოვა. და მათი ექსპედიციის წევრები, ჩერნეცოვი, ფომინი და ა.შ. - თეთრი და წითელი, აჯანყებულები და ისინი, ვინც იბრძოდნენ "ბანდებში". სტეპან ასტახოვი გერმანიის ტყვეობიდან უვნებლად დაბრუნდა, თუმცა დაჭერის ძალიან ეშინოდა: გერმანელებმა კაზაკები ტყვედ არ წაიყვანეს; უფრო მეტიც, იგი ქალის წყალობით კარგად დასახლდა გერმანიაში, მაგრამ ფერმაში აჯანყების დამარცხების შემდეგ "უკან დახევიდან" აღარ დაბრუნებულა. გერმანიის ომის დროს გრიგორი შოკირებული იყო ფრანიას კოლექტიური გაუპატიურებით, ხოლო სამოქალაქო ომის დროს მან გაიხსენა ეს მოვლენა და ვარაუდობდა, რომ თუ იგი დატოვებდა ფერმას, იგივე შეიძლება დაემართა მას ნატალიაზე. და სიკვდილი უფრო ხშირად მოდის ქალებსა და ბავშვებს, როდესაც "კლასები" ომში არიან და არა სხვადასხვა ერების არმიები.

ჟურნალისტ ლ.ე.კოლოდნის მიერ აღმოჩენილი "მშვიდი დონის" პირველი ნაწილების ხელნაწერი ორიგინალები საფუძველს იძლევა შოლოხოვის ავტორობის შესახებ ეჭვის საფუძველი, რომელიც წარმოიშვა ეპიკური რომანის პირველი ორი წიგნის დაბეჭდვისთანავე, უკიდურესად არასტაბილური. ეჭვები გაჩნდა ოთხწლიანი განათლების მქონე 22 წლის პროვინციელის შესაძლებლობებზე (რაც, თუმცა, უფრო მეტია, ვიდრე პირველი რუსი. ნობელის ლაურეატიბუნინი, რომ აღარაფერი ვთქვათ გორკიზე) დაწერა ისეთი მასშტაბური ნაშრომი, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, მოითხოვდა ყველაზე ფართო და მრავალმხრივ ცოდნას. მაგრამ შოლოხოვი მართლაც გაიზარდა - უზომოდ და სწრაფად. იმ დროს ბევრი წყარო იყო ხელმისაწვდომი, მათ შორის თეთრი ემიგრანტების მოგონებები. ყოველ შემთხვევაში, კოლექტივიზაციამდე შესაძლებელი იყო პირველი მსოფლიო ომის და სამოქალაქო ომის, ვერხნედონის აჯანყების დარჩენილი მონაწილეების კითხვა. ცნობილი ცნობისმოყვარეობა - რომანის მიხედვით, აღმოსავლეთ პრუსიაში "ქალაქ სტოლიპინის" არსებობა - შოლოხოვის ავტორობის წინააღმდეგ არგუმენტად გამოყენებული, ასევე შეიძლება ილაპარაკოს მის სასარგებლოდ: ეს არის ხალხური ეტიმოლოგიის ტიპიური შემთხვევა, ვიღაც გაუნათლებელმა კაზაკმა ჩვეული წესით შეუცვალა გაუგებარი სახელი და ასე უთხრა ცნობისმოყვარე ახალგაზრდას. რაც შეეხება კაზაკების ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს, შოლოხოვამდე უბრალოდ არ არსებობდა მწერალი, რომელიც ასე კარგად იცნობდა და ესმოდა მათ.

ამავდროულად, მწერალმა იცოდა ის დავალება, რომელიც საკუთარ თავს დაუსვა - იმ წლების საუკეთესო კრიტიკოსებისგან განსხვავებით, როგორიც იყო დ. გააცნობიეროს მისი ძალიან უზარმაზარი გეგმა. ხშირად მისი სიტყვა, წერდა გორბოვი, არ ამჟღავნებს პოზიციას ან პერსონაჟს, „მაგრამ ცხოვრობს თავისთავად“, ისევე როგორც მრავალი აღწერა, რომელიც არ მონაწილეობს რომანის მოძრაობაში; ბევრი ფიგურის არსებობა „სრულიად აუცილებელი არ არის“, ყოველდღიური მასალა „თავისი ნატურალისტური სიმრავლით თრგუნავს დიზაინის ადამიანურ მხარეს...“ შოლოხოვის მანერის ეს თავისებურებები აიხსნება „მისი ახალგაზრდული სიხარბით, რაც შეიძლება მეტის ჩვენება. ნამდვილი ხელოვნებაიბრძვის არა სიგანეში, არამედ სიღრმეში...“ დაკვირვებები (გარდა იმისა, რაც ითქვა ყოველდღიური ცხოვრებით ადამიანური ურთიერთობების „დათრგუნვაზე“) სწორია, ინტერპრეტაცია და შეფასება არა: გორბოვი ხედავს რომანს „მშვიდი დონის“ პირველ ორ წიგნში და შესაბამისად განსჯის მათ. შოლოხოვი, რომლის საცნობარო წიგნი იმ დროს იყო "ომი და სამყარო", თავიდანვე ააშენა თავისი ნამუშევარი, როგორც ეპიკური რომანი, რომელშიც "სიგანე" და "სიღრმე" არ გამორიცხავს ერთმანეთს, არამედ ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთდამოკიდებული.

სამყაროს ეპიკური მიღება რომანში "მშვიდი დონი"

სამყაროს ეპიკური მიღება განურჩეველია, ცხოვრების არსებითი პრინციპები სტაბილურია და თავს იჩენს ყველაფერში - დიდსა და პატარაში. ცხოვრება თავისთავად ღირებულია, ზოგიერთ აბსტრაქტულ იდეალებზე პროექციის გარეშე. ეპოსში მოვლენათა კავშირს ახორციელებს არა სიუჟეტი, არამედ მთელი მსოფლმხედველობა, რომელიც გამოხატავს გენერლის პირველობას ინდივიდზე. აქაური ყოველდღიური ცხოვრებაც და ყოველი მოვლენაც, კონცენტრული სიუჟეტის მქონე რომანისგან განსხვავებით, საჭიროა არა მხოლოდ რაიმე შემდგომი, არამედ საკუთარი, თვითკმარი შინაარსითაც.

"მშვიდი დონის" პირველ ნაწილში მოქმედება ნელა ვითარდება.

რომანის სტანდარტებით, თევზაობის ორი სცენა, კაზაკების მოგზაურობა ბანაკში ვარჯიში, ან ნებისმიერ შემთხვევაში პიოტრ მელეხოვსა და სტეპან ასტახოვს შორის მომხდარი ჩხუბი ნამდვილად ზედმეტია (თუმცა ძმები მელეხოვების ბრძოლა სტეპანთან. აქსინიას ცემა ამგვარად ორმაგ მოტივაციას მიიღებს, მაგრამ პეტრესთვის ეს უშედეგოდ დარჩება სიუჟეტში) და უბედურება სტეპანის კოჭლ ცხენთან, რომელიც სამკურნალოდ დარჩა ხუჭუჭა მოხუცი ქალისა და დავიწყებული ავტორის მიერ, და ეპიზოდი რბოლით, როდესაც მიტკა კორშუნოვმა ევგენი ლისნიცკის გაუსწრო. მეორე ნაწილი (გრიგორის ქორწინების შემდეგ - მისი გამგზავრება აქსინიასთან იაგოდნოეში და სამსახურში გამოძახება) არის ყველაზე „რომანი“, მაგრამ ის ასევე შეიცავს ახალგაზრდა კაზაკების ფიცის დადების ეპიზოდს, როდესაც ჩექმა აჭერს მიტკა კორშუნოვის ფეხს და. იგი სოფლიდან ფერმაში ბრუნდება წინდაში, რომელსაც თავისთავად დიდი ღირებულება აქვს, როგორც სცენას, როდესაც „მირონ გრიგორიევიჩის გამრავლებულმა ხარმა თავისი რქით კისერი გამოგლიჯა საუკეთესო კვერნას“. მესამე ნაწილში, ჩანართი, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო გმირებთან (ასტახოვის რამდენიმე სხვა მოქმედება იქ, მიტკა კორშუნოვი შემთხვევით "მიბმულია" წინა ეპიზოდთან), აჩვენებს რამდენიმე კაზაკის ბრძოლას გერმანელებთან და მხოლოდ ოფიციალურ ნომინაციას. მისი ერთ-ერთი მონაწილე, როგორც გმირი - ცნობილი კუზმაკრიუჩკოვი, ასის მეთაურის ფავორიტი (თუმცა მანამდე აჩვენეს კრიუჩკოვის შეტაკება ასის მეთაურთან, ესაულ პოპოვთან, რომლის გამოთქმაც მან მიბაძა: „ვინ ვასწავლიდი გედუს წარსულში, ვისი მერდი გააკეთა ამ შიშველმა კაცმა. შესვენება?..” - უთხრა იესალმა ათნახევარ გვერდს შოლოხოვმა მოულოდნელად გამოაცხადა იგი თავის ფავორიტად). თავი კრიუჩკოვის განდიდების შესახებ "მოწითალო მძინარე იმპერატორის" მონაწილეობით ნამდვილად დაიწერა "ომი და მშვიდობის" გამოვლენილი თავების მიბაძვით: "და ასე იყო: ადამიანებს, რომლებსაც ჯერ არ ჰქონდათ დრო, რომ გაეტეხათ მათი საკუთარი ჯიშის განადგურების ხელები შეეჯახა ცხოველურ საშინელებას, რომელმაც დაამარცხა ისინი. , ჩამოაგდეს, ბრმად დაარტყეს, დასახიჩრდნენ საკუთარი თავი და ცხენები და გაიქცნენ, შეშინებულები გასროლით, რომელმაც მოკლა კაცი, გაიქცნენ, მორალურად დაშალეს.

ამას ეწოდა ბედი“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი IX).

კიდევ ერთი ჩანართი არის ომში დაღუპული ელიზავეტა მოხოვას საყვარლის ტიმოფეის დღიური, თვითმხილველი დღიური, რომელიც ამხელს მოსკოვის ინტელექტუალურ ახალგაზრდობას. სიუჟეტის კავშირი იმაში მდგომარეობს, რომ დღიური, რომელიც მის ფერმერზე საუბრობდა, იპოვა გრიგორი მელეხოვმა, რატომღაც დაშლილი გვამის ჩხრეკისას (წაიკითხა თუ არა ეს წიგნი გაუნათლებელმა კაზაკმა, უცნობია). გარდა ამისა, არა მხოლოდ მოკლული ტიმოთე, არამედ ელიზაბეთიც არ იქნება საჭირო. და 1914 წლის ნოემბერში აქსინიას მიერ გრიგორის ღალატისა და გმირისა და გმირის დაშლის შემდეგ 1914 წლის ნოემბერში, ათიდან ოთხნახევარი წელიწადი გადის მათ შეხვედრამდე დონში ("გამარჯობა, ძვირფასო აქსნია!") და განახლებამდე. ურთიერთობების 1919 წლის აპრილში ნაწარმოების მოქმედება და ისინი დაიკავებენ მთელ მეორე ტომს და მესამეს უმეტეს ნაწილს. მთავარი რომანის მოქმედება ასე აჭიანურებს ეპოსის მოვლენებს.

დონზე მშვიდობიანი ცხოვრების დეტალური აღწერა შეიცვალა "გერმანული" ომის ჩვენებით. ავტორი მას უმთავრეს ყურადღებას აქცევს: ფერმაში, სანამ ახალგაზრდა კაზაკები იბრძვიან, ახალი არაფერი ხდება. რაც უფრო უახლოვდება დასასრულს, მით მეტია მთავარი გმირების სიკვდილი და ამაზე ჩვეულებრივ ლაკონურად საუბრობენ (ასევე როგორც "ომი და მშვიდობა"), ნაკლებად დეტალურად, ვიდრე ადრე იყო ნათქვამი მათი ცხოვრებიდან ცალკეულ მოვლენებზე: პერსონაჟების გრძნობებზე. ზედმეტად დატვირთულია (მაგალითად, გრიგოლ "ჩაღრმავებაში" მას ეშინოდა, რომ მისი შვილები ტიფისგან არ გადარჩებოდნენ, "და ამავე დროს გრძნობდა, რომ მთელი სიყვარულით შვილების მიმართ, ნატალიას გარდაცვალების შემდეგ მწუხარება ვერ შეძრა. მას ასეთი ძალით...“) და ავტორი თითქოს ზოგავს მათთან თანაგრძნობის მქონე მკითხველებს, თუმცა, მაგალითად, ფინალში გრიგოლის რეაქციის არარსებობის შემთხვევაში პატარა პორლიუშკას გარდაცვალების ამბავი - ბოლო სიკვდილი. ნაწარმოებში ნახსენები - ფაქტობრივად, არანაკლებ ტრაგედიაა, ვიდრე მისი ბავშვობისა და ძმა პეტრეს მოგონებებში მოკლული პეტრეს ცხედრის წინ. ზოგადი კატასტროფები, როგორც ჩანს, ამცირებს ცალკეული ადამიანების მწუხარებას, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის მათი ტანჯვა, რომელიც შედგება.

სიყვარული და სხვა ვნებები დუღდა მშვიდობის დროს. ომის დროს პეტრო აპატიებს უძღები დარიას, როგორც კი იგი ფრონტზე მივიდა, ტყვეობიდან დაბრუნებული სტეპან ასტახოვი აპატიებს აქსინიას და გრიგორის და ახალგაზრდა ჯენტლმენს, შემდეგ კი, როდესაც იგი დაბრუნდა გრიგორისთან, ის. გულუხვად იქცევა; გრიგორი ასევე აპატიებს აქსინიას ღალატს: ჩვეულებრივი კაზაკებისთვის ეს არ არის ცხოვრების ტრაგედია, ხოლო ლისტნიცკი, რომელიც მესამე წიგნის დასაწყისში მისი ნებით მეგობრის ქვრივზე დაქორწინდა და მეოთხე წიგნის თითქმის ბოლომდე არ გამოჩენილა, ახსოვს. ჯოკერის, პროხორ ზიკოვის ისტორიაში, რომელმაც ოლგას მოულოდნელი ღალატის შემდეგ თავი "უკმაყოფილოებისგან" ესროლა და მოხუცი ჯენტლმენი ისე გამოიყურებოდა, თითქოს ტიფისგან გარდაიცვალა. - კარგი, ჯანდაბა მათ, - თქვა გრიგორიმ გულგრილად. - Სამწუხაროა კარგი ხალხიზოგი გაქრა, მაგრამ ამათზე დამწუხრებელი არავინაა“ (წიგნი 4, ნაწილი 8, თავი VII). იმავდროულად, გრიგორიმ ცუდი ვერაფერი დაინახა გენერალ ლისტიცკისგან, რომელმაც ცოლი დაკარგა მის წინააღმდეგ განხორციელებული ტერორისტული აქტის შედეგად, და ევგენიმ, რომელსაც მისმა მომაკვდავმა მეგობარმა, „სისხლითა და შარდით სისხლდენა“ თქვა: „პატიოსანი ხარ. და დიდებული“ (წიგნი 3, ნაწილი 6, თავი V), - ნაწარმოებში ის არ უშვებს საკუთარ თავს რაიმე უარესს, ვიდრე აქსინიას ცდუნება, რომელიც უპასუხა სიყვარულს და უხეში მოპყრობა ქვედა წოდებების მიმართ, რომლებმაც დაივიწყეს დისციპლინა. (ადრე მას შეეძლო სიგარეტის მთელი მარაგი მისცეს კაზაკებს, რომლებიც მოწევის გარეშე იტანჯებოდნენ). არაერთხელ დაიჭრა, ხელი დაკარგა, მოკლული გორჩაკოვის ქვრივზე გათხოვილი ევგენი, იაგოდნოიეში დაბრუნების შემდეგ, უკვე აცდუნაა აქსინიამ და კომიურად გამოიყურება (ბუჩქის უკნიდან გამოსული, „სიგარეტს აწებებდა, აწებებდა. მისი შარვალი, მუხლებზე მწვანე დიდი ხნის განმავლობაში აყვავებულ ბალახთან ერთად, ცხვირსახოცი) და აქსინია, რომელმაც მიაღწია თავის „საბოლოო“ მიზანს, პოეტურია: „...ხელები ასწია, აქსინიამ თმა გაისწორა, შეხედა. ცეცხლთან გაიღიმა...“

ლისტნიცკის სიკვდილი ავტორს პირდაპირ არც კი უჩვენებს. მესამე ნაწილში (პირველი წიგნის დასასრული) შოლოხოვი სიხარულით აღწერს ახალგაზრდა ოსტატის მათრახით ცემას - გრიგორის შურისძიება როგორც თავისთვის, ასევე აქსინიასთვის, თუმცა მანაც მიიღო მათრახი სახეში. ზოგადად, აქსინიას ისტორია ლისნიცკისთან იძლევა, თითქოსდა, შემცირებულ, უხეში, ნამდვილ ღალატთან ერთად, პარალელურად ნატაშა როსტოვას ისტორიასთან ანატოლთან, მაგრამ, როგორც მას, არ აქვს „კვანძოვანი“ სიუჟეტური მნიშვნელობა. რომანის სტრიქონი: უბრალო ადამიანს, შოლოხოვის თქმით, შეუძლია წყენის დაძლევა ბუნებრივი, კეთილი, ღრმა გრძნობით.

შოლოხოვი ისტორიულსა და გამოგონილს განსხვავებულად აერთიანებს, ვიდრე ომსა და მშვიდობაში, სადაც პრინცი ანდრეი კუტუზოვის ადიუტანტია და ხედავს ნაპოლეონს აუსტერლიცის მინდორზე, პიერი ამთავრებს მარშალ დავუტთან, ხოლო ნიკოლაი და პეტია როსტოვები ხედავენ თავიანთ სათაყვანებელ ალექსანდრე I-ს. მშვიდად. დონის „ტოპ“ ისტორია გაცილებით მკვეთრად არის გამიჯნული ხალხის ისტორიისგან. ნახსენებია მხოლოდ გრიგორისა და ბუდიონის შეხვედრა; თეთრი არმიის უმაღლესი გენერლები მოქმედებენ ცალკეულ თავებში (სპეციალური იმპერიული ოჯახი, თვალის საავადმყოფოს მონახულება არ სახელდება), მხოლოდ პოდტელკოვი, რომელიც სოციალურად, ინტელექტუალურად და ფსიქოლოგიურად უფრო ახლოსაა გრიგოლთან, ვიდრე განათლებული ოფიცრები, დიახ. რეალური სახეებიდამხმარე მსახიობები, ინარჩუნებენ თავიანთ ნამდვილ სახელებსა და გვარებს, მოქმედებენ მთავარ, ფიქტიურ გმირებთან ერთად. არ არსებობს მიმოწერა წყვილთან "ნაპოლეონი და კუტუზოვი" "მშვიდ დონში".

თუ თქვენი საშინაო დავალება თემაზეა: » შოლოხოვის შემოქმედების გმირებითუ თქვენთვის სასარგებლოა, მადლობელი ვიქნებით, თუ თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელში გამოაქვეყნებთ ამ შეტყობინების ბმულს.