ტოლსტოიმ თბილად და სიყვარულით აკოცა ჩემს თანამგზავრ შ.-ს (*1*)

როგორ ხარ, ლევ ნიკოლაევიჩ?

შესანიშნავად, შესანიშნავად... ჩერტკოვს ვწერ, რომ ისეთი ჯანმრთელი ვარ, რომ სულელიც კი გავხდი,

ხუმრობით გვიშვებდა სასადილო ოთახში.

ისევ იგივე სივრცისა და მოხერხებულობის განცდა, რომელიც ავსებს მთელ იასნაია პოლიანას.

ორივე მხრიდან მაღალი ჭერი და ფანჯრები მთელ ოთახს ავსებს სინათლით. Შუაში

გრძელი სასადილო მაგიდა. ძველი ავეჯი მაჰაგანიგარკვეულწილად რბილი,

ღრმა სავარძლები, დივანი, სარკე.

თეთრ თაბაშირის კედლებზე წინაპართა მუქი პორტრეტებია გაცვეთილი

ოქროს ჩარჩოები. არაფერი ზედმეტი, მდიდრული, მოდური. ნამდვილი კეთილშობილი

ბუდე, რომელიც აშენებულია არა საჩვენებლად, არამედ საკუთარი თავისთვის. და მფლობელი მარტივი და მეგობრულია

და ძველი ოსტატის დახვეწილი კარგი მანერები.

ჩვენმა ჩამოსვლამ ის სამსახურიდან წაიყვანა. მაშინვე თავის ოთახში არ წასულა, იქვე დაჯდა

სუფრასთან, როცა ჩაის მიგვართვეს, შ.-მ ოჯახზე, საერთოზე ჰკითხა

ნაცნობები ხუმრობით იხსენებდნენ ყველა სახის წვრილმანს და დეტალებს მათი ყოფილი ხშირი

შეხვედრები. ჩემი თანამგზავრი ოდესღაც ტოლსტოიანი იყო, მაგრამ შემდეგ მან თავი მთლიანად მიუძღვნა ზემსტვოს და

პოლიტიკური მუშაობა. საუბარი მალევე გადაიზარდა სოციალურ თემებზე. ის იყო

ყველაზე ბნელი დროპლეჰვეს მმართველობა (*2*), იაპონიის ომის წინა დღეს.

დიახ, დიახ, აქ რთულია. სიბნელე და ძალადობა, - ქსოვს დაბნეულ წარბებს,

თქვა ტოლსტოიმ,

რთულია, მაგრამ მაინც ამისთვის Ბოლო დროსარის იმედი, ის ცოცხლდება

ცხოვრება მოძრაობს, - შენიშნა ჩემმა თანამგზავრმა და დაიწყო ლაპარაკი კონგრესებზე, შესახებ

ორგანიზების მცდელობები, ყველა იმ წვეთების შესახებ, რომლებიც მაშინ უკვე გზას ადგას

გარეთ. ტოლსტოიმ ცნობისმოყვარეობით შეხედა თანამოსაუბრის ანიმაციურ სახეს.

მართლაც რაღაც ხდება ხალხში... სტუნდისტები... და სამხედროებიდან

მოვალეობებზე უარის თქმა იწყება. მათი სული ტრიალებს. მაგრამ მთავარი ის არის

სული. თქვენ არ შექმნით უკეთესი ცხოვრებასანამ ხალხი უკეთესდება.

შეუძლიათ თუ არა ისინი გახდნენ უკეთესი დღევანდელი პოლიტიკური ფორმებით? - იკითხა

-ახლა, აი, ეს ყველაზე მავნებელია, - ცხელად ჩაილაპარაკა ლეომ

ნიკოლაევიჩი. - ეს გარეგნობისკენ სწრაფვაა, ის მხოლოდ მთავარს აშორებს ყურადღებას

შინაგანი გაუმჯობესება. პოლიტიკა გარეა, მაგრამ უნდა იფიქრო

მუდმივად იფიქრე სულზე. ჯერ კიდევ ბევრი გადაუჭრელი მორალური საკითხია ჩვენს წინაშე.

პრობლემები. მაგალითად, ბავშვები - უნდა მოინათლონ თუ არა? ან ჯარისკაცი...

ან აქ არის უმარტივესი ყოველდღიური რამ. ტარდება რელიგიური მსვლელობა. მოიხსენი ქუდი ან

მომეჩვენა, რომ ხუმრობდა. ეს რა არის, კონსტიტუციაზე ვსაუბრობთ, ო

უკანონობა, ცხოვრების ზოგადი რეორგანიზაციის შესახებ და მერე უცებ მოიხადე ქუდი თუ არა!

მაგრამ ტოლსტოის სახე სერიოზული და გააზრებული იყო. მან დაიწყო ჩვენთვის როგორ

მისმა გლეხმა მეზობელმა, რიტუალიზმის უარყოფით, ქოხიდან ყველა ხატი ამოიღო და ამისთვის

დასრულდა ციმბირში, ლევ ნიკოლაევიჩმა იშრომა მისთვის, მაგრამ არაფერი მომხდარა

შეეძლო.

კარგად ეუბნება. კაშკაშა, ზუსტად, მოკლედ, ერთი-ორი სიტყვით, ნახატი

სახე, სურათი, ყოველდღიური დეტალი. ერთი სიტყვით, როგორც უნდა ითქვას

ასე რომ თქვენ აღმოაჩენთ, რომ ჩვენ ამაოდ ვიბრძვით პოლიტიკაზე. თუ ასეა, რატომ

შეწუხდი ამ ბიჭზე? დაე, მძიმე სამუშაოზე წავიდეს, თუ ფორმა არაფერს ნიშნავს

ტოლსტოი მაშინვე გაბრაზდა, თავშეკავებული, არცთუ აშკარა გაღიზიანებით, რომელიც ძალიან კეთილგანწყობილია.

პირი. მაგრამ მაინც სიღრმეში პატარა თვალებიშუქი აანთო.

დიახ, მე ვიმუშავე, რადგან მინდოდა. არა მისთვის, არამედ საკუთარი თავისთვის.

არასოდეს იცი, რას გავაკეთებ ვინმესთვის. შაქარს თუ მთხოვ, მოგცემ, თუნდაც

არაყს მოგცემ, მიუხედავად იმისა, რომ ვიცი, უსარგებლოა, რომ არ არის მნიშვნელოვანი. მხოლოდ სული

არ მინდოდა მისი გაღიზიანება, ამიტომ გავჩუმდი. შემდეგ დღის განმავლობაში მე

რამდენჯერმე შევამჩნიე ტოლსტოის ეს შეუწყნარებლობა წინააღმდეგობების მიმართ

საპირისპირო აზრი. ეს, ალბათ, ყველაფრის ვნებას ასახავდა

ძლიერი, მშფოთვარე ბუნება, რომელიც ჯერ არ გაქრა და ადამიანის თავდაჯერებულობა,

თავს მფლობელად თვლის აბსოლუტური სიმართლე. ან იქნებ ეს ატმოსფერო

რომელიც მოცულია დიდი მწერალი.

ბიოგრაფებისა და დამკვირვებლების უმეტესობა საუბრობს გრ. სოფია

ანდრეევნას, რომელიც ტოლსტოის ცხოვრებას პრაქტიკულ, მიწიერ ნოტს მოაქვს.

მე არ მომიწია მისი ნახვა, ის არ იყო იასნაია პოლიანაში. ოჯახიდან ფაქტიურად არავინ

არ ქონა. სულ რამდენიმე ადამიანი იყო, აშკარად ახლო ნაცნობები და

რეგულარული ვიზიტორები. და მათი დამოკიდებულება ძველი მხატვრის მიმართ, მათში

საუბრები და ისტორიები იყო რაღაც ისეთი ჩახლეჩილი, ისეთი ნათურის მსგავსი, რომ მე

რატომღაც გამახსენდა ჩემი ბავშვობა, როცა მამამ მონასტერში წაგვიყვანა პატივსაცემად

ძველი აბანო. მის ოთახში ფანჯრები ყოველთვის მჭიდროდ იყო ჩაკეტილი; ახალბედები

ჩუმად სრიალებდნენ თვალებდახუჭული და სტუმრები ყოველი სიტყვის შემდეგ

თაყვანი სცა აბაზს.

ყველაზე რთული ის იყო, რომ ჩვენ ნათლად დავინახეთ როგორ იზოლირებული იყო ეს ატმოსფერო

ტოლსტოი, თუნდაც მისი მხატვრული გამჭრიახობით, მთელი

ცხოვრების აზრი ახალი რუსეთი. მოგვიანებით, კიდევ უფრო დიდი სიმწარით მოგვიწია,

დარწმუნდით ამაში, როცა დიდი მწერალი თავის პატარას ელაპარაკებოდა

მთელი განმათავისუფლებელი მოძრაობის დენონსაცია.

ამან განსაკუთრებით გააოცა ჩემი თანამგზავრი, რომელსაც არ უნახავს

ტოლსტოის და აღმოაჩინა, რომ იგი ძალიან შეცვლილი იყო.

რეგულარებს შორის იყო ახალგაზრდა და უპიროვნო მოსკოვი, ვარდისფერი, მდიდარი და

ძალიან გატაცებული კონვერტაციით. მან პატივისცემით ისაუბრა დობროლიუბოვზე (*3*).

ნიჭიერმა დეკადენტმა პოეტმა მხოლოდ ახლა მოახერხა მოსკოვის გაოცება თავისით

პილიგრიმ მომლოცველად გადაქცევა, მისი უხეში ქაფტანი, მისი ასკეტიზმი და

სხვა ადამიანების თავმოყვარეობის მკაცრი დაგმობა. ჭაბუკმა უბრალოების გამო ასე თქვა

ხაზები, რომლებიც ნათლად აჩვენებდნენ ყოფილი ესთეტის ფანტაზიას და თეატრალურობას,

რომელიც მქადაგებელი გახდა. მაგრამ ტოლსტოი ასე ყურადღებით, თანაგრძნობით უსმენდა,

რომ მძიმე და მტკივნეული იყო.

Დიახ დიახ. მეც მქონდა. ის ფეხსაცმლით მოვიდა. კაცური ლაპარაკი. მე მასთან ვარ ორი

საათობით ლაპარაკობდა და წარმოდგენა არ ჰქონდა ვინ იყო, ეგონა ნამდვილი მოხეტიალე. ა

ის მეუბნებოდა, როგორ ვცხოვრობდი და რომ ჩემი ცხოვრება ჩემს აზრებს ეწინააღმდეგებოდა.

ეს პირდაპირ თქვა.

ამის შესახებ ლევ ნიკოლაევიჩმა ერთგვარი ბავშვური პატივისცემით ისაუბრა,

სრულიად შეუფერებელი მისი ასაკოვანი, წვერიანი სახისთვის, რაც მათ იციან

წიგნიერი ხალხი მთელ მსოფლიოში.

რატომ სჭირდებოდა მას გლეხივით ლაპარაკი? - ოდნავ შესამჩნევით

ჰკითხა ჩემმა კომპანიონმა ღიმილით.

ვარდისფერმა მოსკოველმა გულმოდგინედ, დახრჩობით დაიწყო იმის დამტკიცება, რომ ასე უნდა ყოფილიყო. მაგრამ

ტოლსტოიმ ორივეს სწრაფად გადმოგვხედა და მაშინვე შეცვალა საუბარი. ჩანს

ეს იყო ის, რომ ეს მკვეთრი თვალები, რომლებიც ადამიანის სიღრმეში შეაღწიეს, ჩვენში კითხულობდნენ

სრული უარყოფა ფეხსაცმლისა და პერსონალის და მთელი ამ ბრალმდებელი კომედიის შესახებ. თან

თავდაჯერებული სიმარტივე შესანიშნავი მოსაუბრელევ ნიკოლაევიჩმა შეცვალა თემა და

დაიწყო საუბარი მის საქმიანობაზე. ის მაშინ წერდა წინასიტყვაობას ზოგიერთის წიგნისთვის

ენთუზიაზმით ან გაღიზიანებით ტოლსტოიმ დაგვიმტკიცა, რომ შექსპირი არ არის

განსაკუთრებით ნიჭიერი შემდგენელი, რომელმაც ოსტატურად იცოდა სხვა ადამიანების გამოყენება

მუშაობს. არც სტილი აქვს, არც ხასიათის შექმნის უნარი, არა

ჭეშმარიტი გაგებაადამიანის ფსიქოლოგია. ასე გამოვიდა, თითქოს მხოლოდ

გაუგებრობის გამო ხალხი საუკუნეების მანძილზე კითხულობდა ინგლისელ დრამატურგს. ზარმაცები ვართ

წინააღმდეგი იყო და ძალიან გაუხარდათ, როცა საბოლოოდ მოახერხეს ტოლსტოის თარგმნა

სხვა თემა.

აღმოჩნდა, რომ მას სხვა სამუშაო ჰქონდა დაგეგმილი (*5*). არ მახსოვს - დავიწყე

ჰქონდა თუ არა მაშინ, თუ უბრალოდ აგროვებდა მასალებს. ეს იყო ისტორია ცხოვრებიდან

ნიკოლოზ I. უფრო სწორად, მთელი მისი ცხოვრება.

გაიხსენეთ, როგორ უყურებდა ეკატერინე მეორე თავის პატარა შვილიშვილებს და ნანობდა ამას

მან მაშინვე არ დანიშნა ნიკოლოზი მეფედ? და შემდეგ - დასასრული. სევასტოპოლი უკვე არის

მოცემული ყველაფერი იშლება. ნიკოლოზ პირველი კვდება. ვეღარ ლაპარაკობს და

მხოლოდ მუშტს იჭერს და ახალგაზრდა მემკვიდრეს ანიშნა როგორ

შეინარჩუნე რუსეთი.

ისევ ვნახეთ ჩვენს წინაშე ძლევამოსილი მხატვარი, რომელიც ჯადოსნურს ატარებდა

სხვათა ყურადღების მიპყრობისა და დაპყრობის საჩუქარი. არ ვიცი ეს მხოლოდ ჩემი ფანტაზია იყო თუ

ეს მართლაც ასე იყო, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა ის საუბრობდა, თითქოს

ვნება, დობროლიუბოვზე, წინააღმდეგობის გაწევაზე, შექსპირზე, რაღაც იყო მისში

გამოსვლები გაყინულია, არასაჭირო. მწვანე შუქი ციმციმებს პატარა თვალებში

გაცვეთილი, სადღაც წავიდა. უფრო მკვეთრად და უეჭველად ლაპარაკობდნენ უფროსები. ვიმალებოდი

სულის უბერებელი ახალგაზრდობა.

მაგრამ როდესაც ის, ცალკეული შტრიხებით, ნათელი ნახატები, გვითხრა რაღაცის შესახებ

ნიკოლოზ I, ახლა ჰერცენზე, ახლა დეკაბრისტებზე - მთელი მისი სახე შეიცვალა.

უკვე დღის მეორე ნახევარი იყო. ფანჯრების გარეთ მწვერვალები დიდი და

ძველი ხეები. ფართო ჩრდილის მქონე ნათურა კომფორტულად ანათებდა სასადილო ოთახს, ლეო

ნიკოლაევიჩი რბილ კომფორტულ დივანზე ავიდა და აშკარად გაიტაცა და

მოგონებები და სურათები, ლაპარაკობდა თავისი მშვიდი, მოქნილი ხმით. Და ჩვენ,

ბედნიერია, რომ ვუსმენთ და ვხედავთ ტოლსტოის, რომელიც ყოველთვის გვიყვარდა

ძლიერი, უცვლელი სიყვარულით, ხარბად იჭერდნენ ყოველ სიტყვას.

დეკაბრისტები ჩვენს წინაშე განსაკუთრებით სასიცოცხლოდ იდგნენ. ის პირადადაც და

ოჯახის ლეგენდებიკარგად იცნობდა მათ და, როგორც ჩანს, აპირებდა ამ ყველაფერში წვლილი შეიტანოს

ნიკოლაის შესახებ მოთხრობაში. რატომღაც ვერ ვიჯერებდი, რომ მთელი ეს უზარმაზარი არტისტული

სურათები დარჩება დაუბადებელი და ზოგიერთი არასაჭირო, აბსურდული სტატია

შექსპირი უკვე თვეებია მის ყურადღებას იპყრობს.

გულწრფელი უბრალოებით გვითხრა ახალი დეტალები. Სურათი

დაქვეითება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ადამიანი, რომელიც თავად ეკუთვნოდა კავშირს

კეთილდღეობა, ლევ ნიკოლაევიჩმა ისეთი ძალით გადმოსცა, რომ ჩემმა კომპანიონმა არა

გაუძლო:

უფალო, ლევ ნიკოლაევიჩ, შეაჩერე შექსპირი. დაწერე მალე

ნიკოლოზი. ბოლოს და ბოლოს, რაღაც "ომი და მშვიდობა" ისევ გამოვა. რატომ

დაგვაკლდეს...

და უცებ ეშმაკური და კმაყოფილი ღიმილი მოედო მოხუცს სახეზე. ის

იგრძნო ამ სიტყვებში ისეთი გულწრფელი, ასეთი მხურვალე ერთგულება

ტოლსტოი მხატვარი, ტოლსტოი რუსული მიწის დიდი მწერალი, რომ კი

ის, ყველა შესაძლო ენაზე ქებით განებივრებული, ამით მაამებდა.

დიახ, დავწერ, დავწერ, - თქვა კეთილგანწყობილმა და სიყვარულით შეხედა

საყვედურიანი სახე შ.

შესაძლოა, საკუთარი მოთხრობების მხატვრულობით შერბილებული ის

საღამოს მან გულმოდგინედ დაიწყო ჩვენთან პოლიტიკაზე საუბარი. ამჯერად შემდეგ

მოკლე კამათის შემდეგ მან აღიარა, რომ, რა თქმა უნდა, პოლიტიკურის წინააღმდეგი იყო

მას არ აქვს თავისუფლება.

რა თქმა უნდა, არ შეიძლება ზრდასრული ადამიანი მოკლე კაბით ატარო,

ახლის შეკერვა მჭირდება. მაგრამ ეს არ არის მთავარი, მთავარია სული.

ჩვენ არ ვკამათობდით ამაზე.

ორივეს არ გვინდოდა ამ სასადილო ოთახის, ამ ძველი ოსტატის დატოვება

სახლი, რომელიც, როგორც აუღებელი ციხესიმაგრე, დანარჩენებზე მაღლა იდგა

რუსეთი. რაც არ უნდა შავი იყო ღამე ირგვლივ, რაოდენ დიდი მტრობაც არ უნდა ყოფილიყო წინააღმდეგი

ტოლსტოის, მაგრამ ამ სახლის ზღურბლზე იგი უძლური აღმოჩნდა.

ეს იყო ნამდვილი სამეფო ნამდვილი გამარჯვებასული. ეს მშვიდი, ტკბილი,

უბრალო მოხუცი მახვილი თვალებითა და სოკრატეს სახით ფლობდა გენიალურობის საიდუმლოს,

ხდის მას დაუცველს.

და რაც არ უნდა ორმაგი შთაბეჭდილება ყოფილიყო ტოლსტოის მსჯელობასა და ტოლსტოის პოეტს შორის,

მისი პირადი მომხიბვლელობის ძალამ, უბრალო და დაუძლეველი, წაშალა ყველა კუთხე და

ბორკილი ერთი რამ ზოგადი შთაბეჭდილება, ღრმა და გამოუთქმელი.

"კომენტარები"

ა. ვერგეჟსკი - არიადნა ვლადიმეროვნა ბორმანის ფსევდონიმი, ძე ტირკოვა

ტოლსტოის მეუღლისადმი მიწერილ წერილში ლევ ნიკოლაევიჩმა აღნიშნა ეს ვიზიტი: ”ჩვენ

გუშინ შახოვსკაია იყო ლიბერალური გაზეთის თანამშრომელთან“ (ტ. 84, გვ. 364).

1* დიმიტრი ივანოვიჩ შახოვსკოი (1861-1940), ზემსტვო და პოლიტიკური მოღვაწე.

ტოლსტოის ვიცნობ 1895 წლიდან.

2* ვიაჩესლავ კონსტანტინოვიჩ პლევე (1846-1904), შინაგან საქმეთა მინისტრი და მთავარი.

ჟანდარმები 1902-1904 წლებში.

3* ალექსანდრე მიხაილოვიჩ დობროლიუბოვი (1876-1944?), რუსი პოეტი.

მან დაიწყო ლიტერატურული მოღვაწეობა, როგორც სიმბოლისტი. შეუერთდა სექტანტებს,

უარი თქვა სამხედრო სამსახურზე და მოიხადა პატიმრობა. 1905 წლის შემდეგ

მიატოვა ლიტერატურული საქმიანობა.

4* ერნსტ კროსბი (1846-1906 წწ.), ამერიკელი მწერალი, 1894 წლიდან იცნობს

ტოლსტოი. ტოლსტოიმ დაწერა წინასიტყვაობა შექსპირზე თავის სტატიაზე, რომელიც

გადაიზარდა დიდ ნაწარმოებში "შექსპირისა და დრამის შესახებ" (1903-1904).

5* ნიკოლოზ I-ის შესახებ თავებზე მუშაობა ჰაჯი მურადისთვის 1903 წელს, ტოლსტოი

დაინტერესდა თემით „ნიკოლოზ I და დეკაბრისტები“ და ერთ დროს ფიქრობდა წერაზე

დამოუკიდებელი მუშაობაამ თემის შესახებ.

L.N. ტოლსტოის ნაწარმოებების ენა

ტოლსტოის ნაწარმოებების ენა? რთული ლიტერატურული ფენომენი, რომლის არსი ძნელად ჯდება ჩვეულებრივის ჩარჩოებში მოკლე განმარტებებიუპირატესობები მხატვრული მეტყველება. მან განიცადა ღრმა ევოლუცია და აუცილებელია მისი განხილვა იმის თაობაზე, თუ როგორ გაიზარდა და შეიცვალა ტოლსტოი? ხელოვანი და მოაზროვნე.

მისი შემოქმედებითი საქმიანობის დასაწყისში (50-იანი წლები) ტოლსტოის სტილი განვითარდა კეთილშობილური კლასის ყველაზე კულტურული, ინტელექტუალური ნაწილის მეტყველების სტილის გავლენის ქვეშ. იგი ამ სტილის ბუნებრიობას თავის დღიურში 1853 წელს ასე ხსნის: „მწერალი, რომელიც აღწერს ადამიანთა ცნობილ კლასს, უნებურად ნერგავს ამ კლასის გამოხატვის ხასიათს სიბრტყეში“.

პუშკინის გარდაცვალების შემდეგ მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა რუსულ მხატვრულ ლიტერატურაში. მასზე განსაკუთრებით ძლიერი გავლენა იქონია გოგოლის, ლერმონტოვისა და ტურგენევის გავლენამ. ტოლსტოი, ფსიქოლოგიური ანალიზისადმი მისი კონცენტრირებული ინტერესით, აუცილებლად გრძნობდა ამ მწერლების, განსაკუთრებით გოგოლისა და ლერმონტოვის გავლენას. ტოლსტოის სტილია შემდგომი განვითარებარუსული ლიტერატურული ენა, განვითარებული პუშკინის, ლერმონტოვის, გოგოლისა და მათი მემკვიდრეების ნაშრომებში. იგი იყენებს მხატვრულ ენას და სამეცნიერო ლიტერატურა(რუსული და ევროპული), მეორეს მხრივ? სასაუბრო მეტყველებაკეთილშობილი ინტელიგენცია და მესამედან? ხალხურ, ძირითადად გლეხურ მეტყველებაში. რომანის "ომი და მშვიდობა" ენა უჩვეულოდ მდიდარი და მრავალფეროვანია.

აქ ვხვდებით, პირველ რიგში, მეტყველების სტილს ისტორიული დოკუმენტები, მე-19 საუკუნის დასაწყისის მოგონება, რომელიც ასახავს გამოსახულ ეპოქის ენას. ეს არის, მაგალითად, რიტორიკოსის გამოსვლა, როდესაც პიერი შეუერთდა მასონებს. იგი დახატულია იმ ეპოქისთვის დამახასიათებელი ოფიციალური სასულიერო და საეკლესიო სლავური გემოვნებით: „არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ სხვა საშუალებებითაც, რომლებიც, შესაძლოა, უფრო ძლიერ ზეგავლენას მოახდენს სიბრძნისა და სათნოების ჭეშმარიტ მაძიებელზე, ვიდრე მხოლოდ სიტყვიერი განმარტებები“. რომანის მთავარი გმირები არიან დიდებულები, რომლებიც საუბრობენ ფრანგულად ან რუსულად. მაგრამ მათ რუსულ ენაშიც ბევრია გალიციზმი, ე.ი. მათი მეტყველება აგებულია ფრანგული ენის სინტაქსის ნორმების მიხედვით. მაგრამ ამავე დროს, ტოლსტოის ენა შეიცავს უამრავ ყოველდღიურ რუსულ მეტყველებას. მაგალითად, "კალოები", "მგლის დაუმორჩილებლობა". პუშკინის პროზა მას აღარ აკმაყოფილებს. იმავე 1853 წელს, პუშკინის ნაწარმოების ხელახალი წაკითხვის შემდეგ ” კაპიტნის ქალიშვილი”- წერს ის თავის დღიურში: ”უნდა ვაღიარო, რომ ახლა პუშკინის პროზა ძველია არა სტილით, არამედ პრეზენტაციის წესით. ახლა, სამართლიანად ახალი მიმართულებით, გრძნობების დეტალებისადმი ინტერესი ცვლის ინტერესს თავად მოვლენების მიმართ. პუშკინის ისტორიები რატომღაც შიშველია.

თუმცა, თუნდაც შიგნით მხატვრული პროზა 50-60-იან წლებში ტოლსტოი ბევრი რამით არ კმაყოფილდებოდა. მკაცრი ჭეშმარიტების მაძიებელი, ყოველგვარი ხელოვნურობისა და სიცრუის მტერი, ტოლსტოი და ლიტერატურული ნაწარმოებიისწრაფვის, უპირველეს ყოვლისა, ენისა და ფორმის ბუნებრიობისკენ. მას აღიზიანებს მისი თანამედროვეობის დახვეწილობა ლიტერატურული სტილი. მარცვალის სიმრგვალეც კი მას ეჩვენება ლიტერატურული, მანერული, ცოცხალის ფერის დარღვევა. სალაპარაკო ენა. 60-70-იან წლებში ტოლსტოის ლტოლვა ბუნებრიობისა და ენის სიზუსტისადმი გამოხატული იყო მის რომანებში "ომი და მშვიდობა" და "ანა კარენინა".

ეს ნაწარმოებები აღიარებულია მსოფლიო ლიტერატურის შედევრად. ყველაფერი - ეპოქის ჩვენება, გამოსახულების მახასიათებლები და ენა - აქ პირველი კლასის რეალისტის ხელით კეთდება. მოდით, სტუდენტებთან ერთად გადავხედოთ ზოგიერთს ვიზუალური ხელოვნებაამ რომანების ენა ტოლსტოის რეალისტური სტილის გამოსაკვლევად.

შევეხოთ ეპითეტებსა და შედარებებს.
ტოლსტოის სჯეროდა, რომ „არასაჭირო ეპითეტები და გაფორმებები... მხოლოდ ამშვიდებს მკითხველს“. სიტყვებმა, მისი გადმოსახედიდან, უნდა გამოავლინოს ფენომენის ბუნებრივი არსი. აქედან გამომდინარეობს მისი ეპითეტების სპეციფიკა და სიზუსტე. აქ არის სათიბის აღწერა რომანში ანა კარენინა:
„მდიდრული ხმით მოჭრილი ბალახი და ცხარე სუნი იწვა მაღალ რიგებში. სათიბები ყოველი მხრიდან მოკლე რიგებად შეკრებილიყვნენ, ღრიალებდნენ ღეროებს და ჟღერდნენ, როგორც შეჯახებისას, ან როგორც ბასრი კვერნაზე გისოსის სტვენა, ან მხიარული ტირილით, ერთმანეთს ეხვეწებოდნენ.

ტოლსტოის შედარებები გმირების ფსიქოლოგიის გამოვლენის ერთნაირი სიზუსტით, სიმარტივით და ამავე დროს გამართლებით ხასიათდება. შედარებამ, ტოლსტოის აზრით, უნდა გაუადვილოს მკითხველს ავტორის აზრების გაგება, დაეხმაროს მას და არ გააკვირვოს მოულოდნელი შედარებების შედეგებით. ტოლსტოის შედარების რამდენიმე მაგალითს მოვიყვან. აქ არის ნატაშას ღიმილის აღწერა (მე-16 თავში, ტომი 4). გამოწვეული ტანჯვით დაღლილი ნატაშა
პრინცი ანდრეისა და პეტიას გარდაცვალების შემდეგ, მან შეხედა პიერს - ”... და სახე ყურადღებიანი თვალებით, გაჭირვებით, ძალისხმევით, როგორც ჟანგიანი კარი, გაიღიმა”. ანა კარენინა ასე განმარტავს ვრონსკის სიყვარულის მნიშვნელობას: „მე ვგავარ მშიერ კაცს, რომელსაც საჭმელი მისცეს“. ვრონსკის პეტერბურგში გადასვლის აღწერას ახლავს შემდეგი შედარება: „შევიდა ძველი ცხოვრების წესი, თითქოს ფეხები ძველ ფეხსაცმელში ჩავდე“. კარენინის განწყობას, რომელმაც შვება იგრძნო მას შემდეგ, რაც მას და ანას შორის ოფიციალური ურთიერთობა დადგინდა, ტოლსტოი ადარებს იმ ადამიანის განწყობას, რომელმაც ცუდი კბილი ამოიღო. კიტისთვის („ანა კარენინა“) მისი „მოპყრობა ისეთივე სასაცილო ჩანდა, როგორც ნაჭრების აღდგენა. გატეხილი ვაზა" თქვენ ხედავთ, სხვა მაგალითების გარეშე, რამდენად ზუსტი, მარტივი და ბუნებრივია ტოლსტოის შედარება.

ტექსტის დაფიქრებითა და წაკითხვით მოსწავლეები აუცილებლად გაარჩევენ
ტოლსტოის სურვილი ბუნებრიობისა და ცხოვრების ასახვის სიზუსტისა. და ისინი დაასკვნიან, რომ ამან თავისებური კვალი დატოვა მისი მეტყველების სინტაქსურ სტრუქტურაზეც კი. რომანის "ომი და მშვიდობა" ენაზე საუბრისას მე უკვე აღვნიშნე მისი ცალკეული ფრაზების უხერხულობა და სიმძიმე. მოდი მაგალითს მოგიყვან რთული წინადადებატოლსტოი მრავალრიცხოვანი დაქვემდებარებული პუნქტებიდა კავშირების გროვით, თუ, რა, ასე რომ: ”რას გააკეთებდა სონია, რომ არ სცოდნოდა სასიხარულო ცოდნა, რომ სამი ღამე არ გაშიშვლდა, რათა მზად ყოფილიყო ზუსტად შეასრულოს ექიმის ყველა ბრძანება და რომ იგი ახლა ღამით არ სძინავს, რომ არ გამოტოვოს ის საათები, რომლებშიც საჭიროა აბების მიცემა...“ აი, კიდევ ერთი დამაბნეველი სინტაქსური ფრაზის მაგალითი რომანიდან "ანა კარენინა": თავიდან ის (დოლი) ფიქრობდა ბავშვებზე, რომლებზეც, თუმცა პრინცესა და რაც მთავარია კიტი (ის უფრო ეყრდნობოდა მას) დაჰპირდა ზრუნვას. მათ, ის კვლავ აწუხებდა ... "

მოსწავლეები, გმირების მეტყველების შედარებისა და შეპირისპირებისას, უდავოდ გააკეთებენ სწორ დასკვნას ნაწარმოების ლექსიკასთან დაკავშირებით და შეძლებენ პასუხის პოვნა კითხვაზე: შეიძლება თუ არა მათი აგებულება, მათი უხერხულობა და უხერხულობა ახსნას ავტორის ზედამხედველობით. ? არავითარ შემთხვევაში. ტოლსტოი ოსტატი მხატვრული სიტყვა. მან ფრთხილად დაასრულა ხელნაწერები. მან შვიდჯერ გადაამუშავა რომანის "ომი და მშვიდობა" რამდენიმე თავი, ხოლო თორმეტჯერ რომანი "ანა კარენინა". მისი სინტაქსური სიგრძის საფუძველი არავითარ შემთხვევაში არ არის დაუდევრობა, არამედ მიზანმიმართული, შეგნებული სურვილი მისი შემოქმედებითი იდეების ყველაზე ზუსტი გამოხატვისა. ტოლსტოიმ "გამოძერწა" თავისი სურათები, როგორც ძერწავს ნამუშევრებს მხატვარი-მოქანდაკე. ის ჩვეულებრივ ცდილობდა არა ეთქვა, არამედ ეჩვენებინა გონებრივი პროცესი მთელი მისი მთლიანობითა და განუყოფელობით. ამ სურვილს ზოგჯერ მიჰყავდა იგი რთულ სინტაქსურ კონსტრუქციებამდე. მეორე მხრივ, ლიტერატურის ხელოვნურობის წინააღმდეგ ბრძოლა წიგნის ენატოლსტოის თავისი დახვეწილობითა და სიბრტყის სიმრგვალებით განზრახ მიჰყავდა ტოლსტოის თავისებური სინტაქსური ინოვაციის გზაზე. ეს სიმძიმე სავსებით ბუნებრივია, რადგან ასახავს მათ სირთულეს გონების მდგომარეობარომელიც ტოლსტოიმ აღწერა.

ენის სფეროში, ისევე როგორც მის ყველაფერში მხატვრული ნაწარმოებიტოლსტოი იბრძვის სიმართლისა და უბრალოებისთვის, რეალიზმისთვის, სიტყვიერი კლიშეების უმოწყალო გამოვლენისთვის, ცხოვრების ზუსტი ასახვისთვის მხატვრული და ჟურნალისტური სიტყვებით. ეს არის სიტყვა, რომელსაც ტოლსტოი ქმნის ხალხის ენაზე დაყრდნობით.

ტოლსტოის მიერ 60-70-იან წლებში შემუშავებული მხატვრული სტილი, თუმცა, არასტაბილური აღმოჩნდა. უკვე 60-იანი წლების დასაწყისში, ხალხური გლეხური ენის მოტივებმა ("პოლიკუშკა") დაიწყო დაჟინებით ჟღერადობა მის ნამუშევრებში. ხალხური ენის ელემენტები კიდევ უფრო ძლიერად იგრძნობს თავს რომანში "ომი და მშვიდობა". ბუნების სამყარო, საგანთა სამყარო განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს, აღსანიშნავად რომელი კონკრეტული სიტყვები ჩნდება: ძაღლს კი არა, გადარჩენილს, მგელს კუდი კი არა, ლოგინი აქვს; ის ახალგაზრდა არ არის, მაგრამ ჩამოვიდა. რომანში ომი და მშვიდობა ნადირობის სცენებში დიდი პროფესიონალიზმია.

ლიტერატურულ სიტყვებთან მუშაობა უდავოდ არანაკლებ საინტერესო იქნება და ანალიზის შემდეგ მოსწავლეები მივლენ იმ დასკვნამდე, რომ ამ თავების ლექსიკაში არის კიდევ ერთი თვისება. აქ ავტორის სიტყვაში უფრო მეტი ხალხური სიტყვაა დაკავშირებული სოფლის ცხოვრება: მოპირდაპირე, დროში, დაძაბვა, მოპირდაპირე.

ბუნების სიყვარული, ისევე როგორც სიცოცხლის სიყვარული, საგრძნობია პეიზაჟის აღწერაში. მაგალითად, ნადირობის სცენები იწყება შემდეგი აღწერით: „უკვე ზამთარი იყო, დილის ყინვები შემოდგომის წვიმებით სველ მიწას აკრავდა, სიმწვანე უკვე გაბრტყელებული იყო და კაშკაშა მწვანე გამოყოფილი იყო გაწითლების, პირუტყვის დახოცვის ზოლებისაგან, ზამთარი და. ღია ყვითელი გაზაფხულის ღერო წიწიბურას წითელი ზოლებით. მწვერვალები და ტყეები, რომლებიც აგვისტოს ბოლოს ჯერ კიდევ მწვანე კუნძულები იყო ზამთრის კულტურების შავ მინდვრებსა და ღეროებს შორის, გახდა ოქროსფერი და კაშკაშა წითელი კუნძულები შუაში. ღია მწვანეზამთარი."

ჩვენ ვგრძნობთ ამ აღწერილობის სიმარტივეს და სიზუსტეს. ამ გზით ბუნების დახატვა მხოლოდ სოფლის მცხოვრებს შეუძლია, რომელმაც ეს კარგად იცის. ის, რომ სოფლის მცხოვრებია მოლაპარაკე, ამას მოწმობს ლექსიკა, რომელიც გამოირჩევა საოცარი სიმარტივით და სიზუსტით. ხალხური სიტყვებიმიეცით მას სპეციფიკური ფერი (ზამთარი, ნაღველი, დახვეული). ეს სიტყვები საჭიროა არა იმიტომ, რომ ის ხალხური მეტყველების მიბაძვას ცდილობს, არამედ იმიტომ, რომ ლიტერატურულ, წიგნის ენაში ვერ პოულობს სხვა სიტყვებს ბუნების ცხოვრების ზუსტად აღსანიშნავად.

აღწერილობის მოძიებაში ჩართული შრომატევადი სამუშაო საშუალებას მისცემს სტუდენტებს გაამდიდრონ თავიანთი ლექსიკა. მაგალითად, ავიღოთ ეს აღწერილობა: დღის განმავლობაში „ყინვა და მწარე იყო, მაგრამ საღამოს დაიწყო გაციება და დათბობა“. რა სინონიმებმა შეიძლება ჩაანაცვლოს სიტყვა გაახალგაზრდავება? მოდი ვცადოთ ამის ნაცვლად: ცა დაიწყო შუბლშეკრულობა, ნისლით დაბინდული და მოღრუბლული გახდა. მაგრამ ასეთი ჩანაცვლება ცვლის პეიზაჟის ემოციურ ჟღერადობას, რადგან სიტყვა გაახალგაზრდავება ჩვენს გონებაში უნებურად ასოცირდება სიტყვა ახალგაზრდობასთან და აძლევს სურათს მხიარულ არომატს. რატომ ამბობს, რომ გალღვა და არა ჩვეულებრივი გამათბობელი? გახურდა - ძალიან დათბა და გალღვა - ოდნავ დათბა. გარდა ამისა, ეს სიტყვა ასევე ქმნის გარკვეულ ემოციურ განწყობას: ასოცირდება სიტყვა დათბობასთან, რომელიც გაზაფხულზე მოგვაგონებს.

სიცოცხლისა და ახალგაზრდობის სისავსის განცდა თავისებურებასთან ასოცირდება შემოდგომის პეიზაჟი. მიუხედავად წვიმებისა და ნისლებისა, ჩვენ გაოცებულები ვართ საოცარი სიმდიდრით და ფერების მრავალფეროვნებით, რომლებიც მიიღწევა ნათელი ეპითეტების გამოყენებით. მაგალითად, როგორიცაა: მწვანილი „ღია მწვანე გამოყოფილი ღია ყვითელი ღეროსგან“; "წიწიბურას წითელი ზოლები", "შავი ველები"; ტყეები „ოქროსფერი და კაშკაშა წითელი კუნძულები გახდა ზამთრის კაშკაშა მწვანე ველების შუაგულში“.

ადამიანი რომანში ხდება ბუნების ნაწილაკი. კიდეები ბუნდოვანია. მონადირეებიც და ძაღლებიც კი ერთნაირად ცხოვრობენ. ამიტომ განსაკუთრებით დაძაბულ მომენტებში სავსებით ბუნებრივია და სულაც არ არის სასაცილო ძაღლებისადმი ასეთი უცნაური ზარების მოსმენა: „კარაიუშკა! მამა!", "ძვირფასო, დედა!", "ერზინკა, და." ამიტომ გრძნობის სისავსიდან ადამიანი სიხარულს გამოხატავს უდანაშაულოდ, პირდაპირ, ცხოველივით. რომანში ხშირად მეორდება სიტყვები: ნათელი შუქი, კაშკაშა მუსიკა, გოგოები შიშველი სქელი ფეხებით და გამხდარი ხელებით, შიშველი მხრებით, რისი წყალობითაც გმირების სიცრუე და ცრუ ბზინვარება ვლინდება.

ზოგჯერ, კონკრეტული საგნის აღმნიშვნელი საყოველთაოდ გამოყენებული სიტყვების ნაცვლად, მწერალი პოულობს სიტყვებს, რომლებიც თითქოს ხსნის ამ საგანს გარე ყდას. ასე რომ, თეატრში დეკორაციის აღწერის ნაცვლად, ბაღის ან ტყის, ხეების, ცას, მთვარის გამოსახვა. ტოლსტოი იყენებს შემდეგ სიტყვებს, რომლებიც აღნიშნავს არა დეკორაციის გარეგნობას, არამედ მასალას, საიდანაც ისინი მზადდება: ”სცენაზე შუაში იყო დაფებიც კი, გვერდებზე იყო მოხატული მუყაოები ხეების გამოსახულებით, ხოლო უკან იყო დაფებზე გადაჭიმული ტილო.” ამრიგად, სიცრუე იგრძნობა თეატრალური წარმოდგენის ხაზებით, რომელსაც ნატაშა და ტოლსტოი ხედავენ.

იმ ადგილების აღწერას, სადაც ბრძოლა უნდა მოხდეს, თავებში ავტორი იყენებს გზების, სოფლების, მდინარეების, სოფლების სახელებს და ზუსტად არის განსაზღვრული რელიეფი, რაც მას საქმიან ხასიათს ანიჭებს. „დაღმართებისა და აღმართების გზა სულ უფრო და უფრო მაღლა იჭრება... მარჯვნივ, კოლოჩასა და მოსკოვის მდინარეების დინების გასწვრივ ხეობა იყო და მთიანი...“. მითითებულია მნიშვნელოვანი ღირშესანიშნაობები: ”სოფელი თეთრი ეკლესიით, ხუთასი ნაბიჯით მდებარე ბორცვის წინ”, ხიდი, კოლოცკის მონასტრის სამრეკლო. ასევე მითითებულია ციფრული მონაცემები: "ხუთასი ნაბიჯი", "ექვსი მილი". ბოროდინოს პანორამის აღწერაში დომინირებს ცეცხლისა და სინათლის მეტაფორები, ეპითეტები ხაზს უსვამს ნათელ, ღია ფერები: "ნათელი მზის სხივები", "შუქი ოქროსფერი და ვარდისფერი ელფერით", "მბზინავი ბაიონეტები". თუ პირველად, ბოროდინოს ველის აღწერილობის წაკითხვისას დავინახეთ „ჰორიზონტზე არყის და ნაძვის ტყე გაყვითლებული“, ახლა ჩვენს წინაშეა „შორეული ტყეები... თითქოს რაღაც ძვირფასი ყვითელ-მწვანე ქვისგან არის გამოკვეთილი“. თუ ადრე ჩვენ ვნახეთ "პური მინდვრები", მაშინ ახლა "ოქროს მინდვრები ბრწყინავს" ჩვენს წინაშე.

სცენის „რაევსკის ბატარეაზე“ კითხვისას მოსწავლეებს შეიძლება წააწყდეთ ხშირად გამეორებული სიტყვები: „მოსიყვარულე და მხიარული მონაწილეობა“, „ერთმანეთში სიყვარულით იცინოდნენ“, ჯარისკაცები „მხიარულად და მხიარულად. კეთილი სახეები", "მხიარული ლაპარაკი და ხუმრობები ისმოდა ყველა მხრიდან" და დაასკვნის, რომ ტოლსტოი ხშირად იმეორებს ერთ სიტყვას: სიყვარულით, რითაც აჩვენებს უბრალოებას, სიკეთეს, ნამდვილ ადამიანობას, სულის ნამდვილ სიდიადეს.

აღვნიშნოთ ერთი დამახასიათებელი თვისება: სცენაში ბარროულ ბატარეასთან და შემდგომ თავებში ხშირად მეორდება საკვანძო სიტყვა- ხალხი.

რომანში ხშირად არის ხაზგასმული ასეთი სიტყვები ავტორის დამოკიდებულებაფენომენებს (გაიხსენეთ, როგორ განმეორდა თეატრის აღწერილობაში ეპითეტი შიშველი, აუგესტას კაშხლის სცენაზე - სიტყვა ბრბო).

რაევსკის ბატარეის სცენაში კიდევ ერთი საკვანძო სიტყვა არაერთხელ მეორდება - ოჯახი. ყველასთვის საერთო ერთი გრძნობის ფარული სითბო არის ის, რაც ადამიანებს ბრძოლაში მონაწილეობს და მეგობრულ ოჯახად აქცევს.

როდესაც მესამედ ვხედავთ ბოროდინოს პანორამას, კვლავ ჟღერს საკვანძო სიტყვა ხალხი: არა მტრები, მტრები, ჯარისკაცები, მეომრები, მოწინააღმდეგეები, არამედ "ორივე მხარის ხალხი". ყველა მათგანი ერთნაირად ამოწურული იყო (ზემოხსენებულ პასაჟში მრავალი ეპითეტი ახასიათებს რუსების ტანჯვას და ფრანგი ჯარისკაცები), „ყველა სულში თანაბრად ჩნდებოდა კითხვა: „რატომ, ვისთვის უნდა მოვკლა და მოვკლა? ვინც გინდა მოკალი, რაც გინდა ის გააკეთე, მე კი მეტი არ მინდა!”

მეორე ნაწილი აჯამებს დიდი ბრძოლის შედეგებს. სიტყვა ხალხი აქ აღარ გამოიყენება, მის ნაცვლად სხვა სიტყვებია გამოყენებული: რუსები და ფრანგები. და ამჯერად ჩვენ ვგრძნობთ მკვეთრ ზღვარს ამ „ორივე მხარის ხალხს“ შორის. საფრანგეთის შემოსევას ეწინააღმდეგება რუსული არმიის გმირული წინააღმდეგობა. რუსულ ჯარზე საუბრისას მწერალი იმეორებს დგომას ზმნას: „... ისევე აგრძელებდნენ დგომას ბრძოლის ბოლოს, როგორც დასაწყისში იდგნენ“, რუსი ხალხი „ასევე მუქარით იდგა დასრულდეს, როგორც ბრძოლის დასაწყისში.” ეს არის მშვიდობიანი ხალხის ზნეობრივი სიდიადე, რომელიც რუსებს მისცა ძალა, წინააღმდეგობა გაუწიონ უძლეველ მტერს.

80-იან წლებში მწერლის მეტყველების სტილში საბოლოო ცვლილება მოხდა. ტოლსტოის კავშირი ხალხურ მეტყველებასთან განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა მისში ხალხური მოთხრობები. აი, მოთხრობის დასაწყისი „როგორ ცხოვრობენ ადამიანები?“: „ფეხსაცმელი ცოლ-შვილთან ერთად ცხოვრობდა მამაკაცის ბინაში. მას არც საკუთარი სახლი ჰქონდა და არც მიწა და ის და მისი ოჯახი ფეხსაცმლის კეთებით ირჩენდნენ თავს“. ასე მარტივად, უგულებელყოფს რთულ წინადადებებს, ტოლსტოი წერს თავის ხალხურ მოთხრობებს.

თუმცა, მან არ მიატოვა 60-70-იანი წლების ლიტერატურული სტილი. მთელი რიგი სამუშაოები ბოლო პერიოდიკრეატიულობა ("აღდგომა", "ჰაჯი მურატი", "ბურთის შემდეგ") მან დაწერა იმავე წესით. ტოლსტოი ისევ იყენებს თავისს მხატვრული შედარებადა ეპითეტები, უხერხული სინტაქსური კონსტრუქციები.

Რა მხატვრული თვისებებიშეიძლება ჩაითვალოს ტოლსტოის ენის ტიპურად? უზარმაზარი მუშაობის შედეგად მიღებული ფრაზების სიცხადე, სიზუსტე და ექსპრესიულობა, ტონის გულწრფელობა და სიმართლე, ლექსიკის სიმდიდრე და პრეზენტაციის სპეციფიკა - ეს არის ტოლსტოის სტილის მთავარი თვისებები და უპირატესობა.

ტოლსტოიმ ეს იცისგმირების მეტყველება თავისი შინაარსით ყოველთვის არ ახასიათებს მათ სიმართლეს, განსაკუთრებით საერო საზოგადოება, მატყუარა და სიტყვების გამოყენება არა იმდენად გასამჟღავნებლად, არამედ მათი ნამდვილი აზრების, გრძნობების და განწყობის დასაფარად. ამიტომ, მწერალი გმირებს ნიღბების მოსახსნელად და მათი ნამდვილი სახის გამოსახატავად ფართოდ და ოსტატურად იყენებს თავისი გმირების ჟესტიკულაციას, ღიმილს, ინტონაციებსა და უნებლიე მოძრაობებს, რომელთა გაყალბებაც უფრო რთულია. ამ მხრივ საოცრად არის აგებული ვასილი კურაგინის შეხვედრის სცენა მოახლე შერერთან (რომანის დასაწყისშივე). რომანის ენა ტოლსტოის სტილი წარმოადგენს რუსული ლიტერატურული ენის შემდგომ განვითარებას, რომელიც განვითარდა პუშკინის, ლერმონტოვის, გოგოლისა და მათი მემკვიდრეების შემოქმედებაში. მას საზრდოობს, ერთი მხრივ, ხალხის, ძირითადად გლეხების მეტყველება, მეორეს მხრივ, მხატვრული და სამეცნიერო ლიტერატურის ენით, ხოლო მესამე მხრივ, კეთილშობილი ინტელიგენციის სასაუბრო მეტყველებით. ავტორის გამოსვლა ეფუძნება ეროვნულ რუსულ ლიტერატურულ ენას. მაგრამ ამავე დროს, ტოლსტოის ენა შეიცავს ბევრ ყოველდღიურ რუსულ სიტყვას, რეგიონალური დიალექტების თავისებურებებს, მაგალითად: გამწვანება, კალო, მოპირდაპირე, ზამთარი, მგლის საწინააღმდეგოდ და ა. სადაც ხალხზე საუბრობს. პარტიზანულ ომზე საუბრისას ტოლსტოი წერს: „კლუბი სახალხო ომიადგა მთელი თავისი უზარმაზარი და დიდებული ძალით და... ჩაიძირა და ლურსმნებით დაარტყა ფრანგებს, სანამ მთელი შემოსევა არ განადგურდა“.

ცოცხალი ხალხური მეტყველება განსაკუთრებით გამოხატულად ჟღერს მასების გმირებს შორის: ტიხონ შჩერბატი, პლატონ კარატაევი, ჯარისკაცები. აქ ტიხონი ესაუბრება დენისოვს: - რატომ გაბრაზდი, - თქვა ტიხონმა, - კარგი, მე არ მინახავს შენი ფრანგული? დაე, დაბნელდეს, რაც გინდა, სამს მაინც მოგიტან“. გაბრაზდე, რაც გინდა დაბნელდეს - ეს ყველაფერი უხელოვნებო გლეხური მეტყველების სიტყვები და გამოთქმაა. პერსონაჟების მეტყველების უხელოვნება განსაკუთრებით შესამჩნევია იმ ფრაზებში, სადაც ადამიანები ანაცვლებენ ნეიტრალს ქალურით. ერთ-ერთი ჯარისკაცი ცეცხლთან, დასასვენებელ გაჩერებაზე ამბობს: „ზურგი გათბობს, მუცელი კი გაყინული. რა სასწაულია." ასეთი ბრუნვა ხალხური მეტყველებაჩვენი ქვეყნის ზოგიერთ რაიონში დღემდე შემორჩა (იხ. მ. ა. შოლოხოვის რომანი „ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა“).

მაგრამ ტოლსტოის რომანი - ისტორიული რომანი. ტოლსტოის სჭირდებოდა პირველის ლიტერატურული და სასაუბრო ენის არომატის ზუსტად გადმოცემა. მეოთხედი XIXვ. ის ცდილობდა უზრუნველყოს, რომ რომანი შეიცავდეს გამოსახული ეპოქის ხმების „ექოს“. ტოლსტოიმ მიაღწია ამას. ასე ამბობს, მაგალითად, მასონური ლოჟის წევრი, როდესაც პიერი უერთდება თავისუფალ მასონებს: „არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ სხვა საშუალებებით, რომლებმაც შეიძლება უფრო ძლიერი გავლენა მოახდინოს სიბრძნისა და სათნოების ჭეშმარიტ მაძიებელზე, ვიდრე მხოლოდ სიტყვიერი ახსნა. და ამ ფრაზის მძიმე სინტაქსური კონსტრუქცია და მხოლოდ სიტყვა (მხოლოდ მნიშვნელობა) დამახასიათებელია. საზეიმო გამოსვლები გვიანი XVIIIდა მე-19 საუკუნის დასაწყისი. ტოლსტოის სურვილი შეენარჩუნებინა თავისი მეტყველების ფერი მე-19 საუკუნის დასაწყისში. ამით აიხსნება რომანის ენაში ეგრეთ წოდებული „ისტორიციზმის“ სიმრავლე, ანუ სიტყვები, რომლებიც გაქრა კონკრეტულისთვის დამახასიათებელ ობიექტებთან და ფენომენებთან ერთად. ისტორიული ეპოქა(ბრეგე, ე.ი. საათები, კლავიკორდები და ა.შ.).

მკვლევარები არაერთ ანალოგიას აკეთებენ ტოლსტოის რომანის ენასა და პუშკინის ეპოქის ენას შორის. ასე რომ, ტოლსტოის აქვს ფრაზა: "არაფერი შეაჩერა ნაპოლეონს ამ შუადღის პროვინციებში წასვლაში". პუშკინში ვკითხულობთ: "შუადღის მიწები ჯადოსნური მიწებია". ტოლსტოი ამბობს: "ნიკოლაი კლავიკორდთან დაჯდა". პუშკინისგან: „კლავიკორდთან დაჯდა“ და ა.შ. მას შემდეგ კეთილშობილური საზოგადოებამე-19 საუკუნის პირველი მეოთხედი იყო. ფართოდ გამოიყენება მოდური ფრანგული, მაშინ მაღალი საზოგადოება ტოლსტოის რომანში საუბრობს ნახევრად რუსულად, ნახევრად ფრანგულად. ”ოჰ დიახ, თა ჰაგპე (”მა ტანტი - დეიდა); ”იცი, ტოპ სპეგ” (ჩემო შერ - ჩემო ძვირფასო); „სიმართლე გითხრათ, ეფხგე პოიზ...“ (ანტრ კარგად - ჩვენს შორის). ასე გადმოსცემს ტოლსტოი დიდგვაროვანი არისტოკრატიის სალონური მეტყველების თავისებურებებს. ტოლსტოი წერდა: „როდესაც ისტორიულ რაღაცეებს ​​ვწერ, მიყვარს რეალობის უმცირესი დეტალების ერთგული ვიყო“. რომანის გმირების მეტყველება, ასევე აღწერა ისტორიული მოვლენა, ის ყოველთვის რეალობის ერთგულია. ტოლსტოის რეალისტური სტილი ასევე ხასიათდება რომანის ენის ვიზუალური საშუალებებით. ტოლსტოის შედარება გამოირჩევა სიმარტივით და სიზუსტით. ტოლსტოი თვლიდა, რომ მათ უნდა გაუადვილონ მკითხველს ავტორის აზრების გაგება და არ გააკვირვოს ისინი მოულოდნელი შედარებების შედეგებით.

აქ არის ნატაშას ღიმილის აღწერა რომანის მეოთხე ტომის XVI თავში. პრინცი ანდრეის და პეტიას გარდაცვალებით გამოწვეული ტანჯვით დაღლილმა ნატაშამ შეხედა პიერს - ”და სახე ყურადღებიანი თვალებით, გაჭირვებით, ძალისხმევით, როგორც ჟანგიანი კარი, გაიღიმა...” კიდევ ერთი მაგალითი: როდესაც ბაგრატიონი გამოჩნდა, „სტუმრები მიმოფანტულნი იყვნენ სხვადასხვა ოთახებში, როგორც ნიჩბზე შერხეული ჭვავი, ერთ გროვაში შეკრებილი“.

ზუსტი და სპეციფიკურია ტოლსტოის ეპითეტებიც. ემოციური განწყობების გამოსახვის სიზუსტის სურვილი ხსნის რომანში რთული ზედსართავი სახელების სიმრავლეს. ავტორი განსაზღვრავს გმირების სახეს, როგორც დაკითხვით გაბრაზებულს, უკმაყოფილო და კითხვის ნიშნებს, დამცინავად გამომწვევ, ბედნიერად მშვიდად და ა.შ. თითოეული მწერლისთვის განსაკუთრებული სირთულე რთული ემოციური განწყობის გამოსახვაა. ამ შემთხვევებში მწერლები ჩვეულებრივ იყენებენ ტექნიკას ერთგვაროვანი განმარტებები, შერჩეული სინონიმიის საფუძველზე (მაგალითად: დაღლილი, ტანჯული, უბედური გარეგნობა). ამ შემთხვევაშიც ტოლსტოი ორიგინალური მხატვარი გამოდის. რთული ფსიქოლოგიური გამოცდილების გამოსახატავად, ის ხშირად მიმართავს არა სინონიმების შერჩევას, არამედ, პირიქით, ანტონიმების გამოყენებას. ასე რომ, რომანში ანტონიმები არის სიტყვები, რომლებსაც აქვთ ურთიერთსაპირისპირო მნიშვნელობა (მაგალითად: ავადმყოფი - ჯანმრთელი).

ტოლსტოის სურვილმა ბუნებრიობისა და ცხოვრების ასახვის სიზუსტეზე თავისებური კვალი დატოვა მისი მეტყველების სინტაქსურ სტრუქტურაზეც კი. რომანის "ომი და მშვიდობა" ენაზე საუბრისას, ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ მისი ცალკეული ფრაზების უხერხულ და მძიმე ბუნებაზე. მოდით მივცეთ ტოლსტოის რთული წინადადების მაგალითი მრავალი დაქვემდებარებული პუნქტით და კავშირებით, თუ, ეს, რომ: ”რას იზამს სონია, რომ არ ჰქონდეს მხიარული ცნობიერება, რომ სამი ღამე არ გაშიშვლდა, რათა მზად ყოფილიყო. ზუსტად შეასრულოს ექიმის ყველა დანიშნულება და რომ ახლა ღამით არ სძინავს, რათა არ გამოტოვოს ის საათები, როდესაც ტაბლეტების მიცემაა საჭირო...“ ტოლსტოი მხატვრული გამოხატვის ოსტატი იყო და გულდასმით ასრულებდა ხელნაწერებს. მისი სინტაქსური სიგრძის საფუძველია მისი შემოქმედებითი იდეების ყველაზე ზუსტი გამოხატვის მიზანმიმართული, შეგნებული სურვილი. ტოლსტოი "გამოძერწავს" თავის სურათებს ისე, როგორც მოქანდაკე თავის ნამუშევრებს ძერწავს. ის ჩვეულებრივ ცდილობდა არა ეთქვა, არამედ ეჩვენებინა გონებრივი პროცესი მთელი მისი მთლიანობითა და განუყოფელობით. ამ სურვილს ზოგჯერ მიჰყავდა იგი რთულ სინტაქსურ კონსტრუქციებამდე. მეორეს მხრივ, ლიტერატურული და წიგნური ენის ხელოვნურობის წინააღმდეგ ბრძოლამ, მისი დახვეწილობისა და სიბრტყის სიმრგვალებით, შეგნებულად მიიყვანა ტოლსტოი თავისი უნიკალური სინტაქსური ინოვაციის გზაზე. მაშასადამე, შეიძლება ითქვას, რომ ტოლსტოის სინტაქსი მთლიანად განპირობებულია მკაცრი რეალიზმისადმი მისი სურვილით.

ენის სფეროში, ისევე როგორც მის ყველა მხატვრულ ნაწარმოებში, ტოლსტოი იბრძვის სიმართლისა და სიმარტივისთვის, რეალიზმისთვის, სიტყვიერი კლიშეების, აქტუალური ფრაზების უმოწყალო გამოვლენისთვის, ცხოვრების ზუსტი, დაუოკებელი ასახვისთვის მხატვრული და ჟურნალისტური სიტყვებით.

90-ტომიანი შეგროვებული ნაწარმოებები

ჟურნალისტიკის გზამკვლევი (ავტორი - ირინა პეტროვიცკაია)

"სიტყვა რიგითი ვასილი შაბუნინის დასაცავად." 1866 წ

1866 წლის ივნისში, როდესაც შეიტყო ვასილი შაბუნინის საქმის შესახებ, რომელმაც თავის მეთაურს სახეში დაარტყა (მოსკოვის 65-ე ქვეითი პოლკი, რომელიც მდებარეობს მახლობლად. იასნაია პოლიანა), ტოლსტოი იმდენად დაინტერესდა მისით, რომ გადაწყვიტა სამხედრო სასამართლო პროცესზე ჯარისკაცის დამცველად გამოსულიყო.

შაბუნინის საქმე გადაეცა მოსკოვის სამხედრო ოლქის მეთაურს, ადიუტანტ გენერალ გილდენშტუბეს, რომელმაც შემდგომში საქმე გადაუგზავნა ომის მინისტრს მილუტინს, რომელმაც შეატყობინა შაბუნინის მოქმედება მეფეს. ალექსანდრე II-მ ბრძანა კლერკის გასამართლება საველე სამხედრო კანონების მიხედვით.

სასამართლო პროცესი 16 ივლისს დაინიშნა. სასამართლოს ერთ-ერთი წევრი იყო ა.მ.სტასიულევიჩი, ტოლსტოის კავკასიელი ნაცნობი 1853 წლიდან.

ამის შემდეგ სტასიულევიჩი ოფიცერიდან რიგითად დააქვეითეს, რადგან რამდენიმე პატიმარი გაიქცა ტფილისის ციხიდან სამსახურში ყოფნისას; შაბუნინთან მომხდარ ინციდენტამდე ცოტა ხნით ადრე, იგი ჯარისკაციდან ორდერის ოფიცრად დააწინაურეს. სასამართლო პროცესზე ის ერთადერთი იყო, ვინც ტოლსტოის მხარე დაიჭირა.

ჯარისკაცის დასაცავად, ტოლსტოი თავის გამოსვლაში ცდილობდა დაემტკიცებინა ბრალდებულის სიგიჟე და, შედეგად, მასზე სამხედრო სისხლის სამართლის მუხლის გამოყენების შეუძლებლობა, რომლის თანახმადაც სიკვდილით დასჯა ემუქრებოდა.

მაგრამ შაბუნინი მიესაჯა სიკვდილით დასჯა- დახვრიტეს.

ტოლსტოის გამოსვლა მაშინ გამოქვეყნდა ტულას საინფორმაციო ფურცელში. მან მეფეს შაბუნინის შეწყალების თხოვნით მიმართა. მაგრამ სასამართლოს განაჩენით აღელვებულმა ტოლსტოიმ თავის წერილში არ მიუთითა, რომელ პოლკში იმყოფებოდა შაბუნინი. დრო დაიკარგა: სამხედრო სასამართლოს განაჩენი დადასტურდა.

9 აგვისტოს დილით შაბუნინი შავ სამოსში გამოწყობილი მღვდლის თანხლებით მთელ რიგს გაუძღვეს და შუაში გააჩერეს განაჩენის მოსასმენად. როდესაც განაჩენის წაკითხვა დაიწყო, მან რამდენჯერმე გადაიწერა თავი; განაჩენის მოსმენის შემდეგ მან მშვიდად თაყვანი სცა ჯვარს. ხელები შეაბეს, თვალდახუჭული და სამოსელი ჩაიცვა. დოლის ხმა გაისმა. წინასწარ დანიშნული თორმეტი მსროლელი 15 საფეხურს მიუახლოვდა და ზალპად გაისროლა...

”ამ ინციდენტმა, - განუცხადა ტოლსტოიმ თავის პირველ ბიოგრაფს P.I. ბირიუკოვს, - ბევრად უფრო დიდი გავლენა იქონია ჩემს ცხოვრებაზე, ვიდრე ყველა ერთი შეხედვით უფრო მეტი. მნიშვნელოვანი მოვლენებიცხოვრება: მდგომარეობის დაკარგვა ან აღდგენა, წარმატება ან წარუმატებლობა ლიტერატურაში, თუნდაც საყვარელი ადამიანების დაკარგვა.

პირველად, "ტოლსტოის გამოსვლა რიგითი ვასილი შაბუნინის დასაცავად, წარმოთქმული სასამართლოში 1866 წელს". რუსული პრესის მიერ გამოქვეყნებული 1903 წლის საიუბილეო წელს: მწერალს 75 წელი შეუსრულდა.

1908 წელს ტოლსტოიმ დაწერა "მოგონებები ჯარისკაცის სასამართლო პროცესზე" (იხ. მოგვიანებით წიგნში).

შაბუნინის სასამართლო პროცესი და მისი სიკვდილით დასჯა დაარტყა ტოლსტოის, ისევე როგორც სიკვდილით დასჯა, რომელიც მან ადრე ნახა პარიზში. ტოლსტოი არაერთხელ საუბრობდა სიკვდილით დასჯის წინააღმდეგ თავის წერილებში და სტატიებში, რომელთაგან ერთ-ერთი გახდა მისი ჟურნალისტიკის პროგრამა - "მე არ შემიძლია გაჩუმდე" (1908). ისევე როგორც მისი ბოლო სტატია „ნამდვილი წამალი“ (1910).

Ბატონებო. საზოგადოების წევრად არჩევამ ჩემი სიამაყე და გულწრფელად გამახარა. ამ მაამებელ არჩევნებს არა იმდენად ჩემსას მივაწერ სუსტი მცდელობებილიტერატურაში, ისევე როგორც ამ არჩევნების მიერ გამოთქმული სიმპათიის მიმართ ლიტერატურის სფეროს მიმართ, რომელშიც ეს მცდელობები იყო. ბოლო ორი წლის განმავლობაში პოლიტიკურმა და განსაკუთრებით დამადანაშაულებელმა ლიტერატურამ, რომელმაც ისესხა ხელოვნების საშუალებები საკუთარი მიზნებისთვის და აღმოაჩინა საოცრად ინტელექტუალური, პატიოსანი და ნიჭიერი წარმომადგენლები, რომლებიც ვნებიანად და გადამწყვეტად პასუხობდნენ მომენტის ყველა კითხვას, ყველა დროებით ჭრილობას. საზოგადოების, როგორც ჩანს, მიიპყრო საზოგადოების მთელი ყურადღება და მოკლებული მხატვრული ლიტერატურამთელი მისი მნიშვნელობით. საზოგადოების უმრავლესობამ დაიწყო ფიქრი, რომ მთელი ლიტერატურის ამოცანა იყო მხოლოდ ბოროტების გამოვლენა, მისი განხილვა და გამოსწორება, ერთი სიტყვით, საზოგადოებაში სამოქალაქო გრძნობის განვითარება. ბოლო ორი წლის განმავლობაში შემთხვევით წავიკითხე და მოვისმინე განსჯა, რომ ზღაპრების და ლექსების დრო შეუქცევად წავიდა, რომ მოდის დრო, როცა პუშკინი დაივიწყება და აღარ წაიკითხება, რომ სუფთა ხელოვნებაშეუძლებელია ლიტერატურა იყოს მხოლოდ საზოგადოების სამოქალაქო განვითარების ინსტრუმენტი და ა.შ. მართალია, მაშინ ისმოდა ფეტის, ტურგენევის, ოსტროვსკის ხმები, ჩახლეჩილი პოლიტიკური ხმაურით, საუბარი ხელოვნებაზე ხელოვნებისთვის, განახლებული. ჩვენთვის უცხო კრიტიკა ისმოდა, მაგრამ საზოგადოებამ იცოდა, რომ ასე იყო, განაგრძობდა მარტო პოლიტიკური ლიტერატურის თანაგრძნობას და მარტოდ მიიჩნევდა მას - ლიტერატურას. ეს ვნება იყო კეთილშობილი, აუცილებელი და დროებით სამართლიანიც კი. იმისთვის, რომ ძალა გვქონდეს წინ გადადგმული ის უზარმაზარი ნაბიჯები, რაც ახლახან გადადგა ჩვენმა საზოგადოებამ, უნდა ყოფილიყო ცალმხრივი, მიზნის მიღმა უნდა გაეტარებინა, მის მისაღწევად, ეს ერთი მიზანი უნდა ენახა. თავის წინაშე. და მართლაც, შეიძლებოდა თუ არა პოეზიაზე ფიქრი იმ დროს, როცა ჩვენს თვალწინ პირველად გამოჩნდა ჩვენს ირგვლივ არსებული ბოროტების სურათი და გაჩნდა მისგან თავის დაღწევის შესაძლებლობა? როგორ ვიფიქროთ სილამაზეზე, როცა მტკივა! ჩვენ, ვინც ამ ჰობის ნაყოფით ვტკბებით, მას ამის გამო საყვედური არ გვმართებს. საზოგადოებაში გავრცელებული ლიტერატურისადმი პატივისცემის არაცნობიერი მოთხოვნილებები გაჩნდა საზოგადოებრივი აზრიმე კი ვიტყვი, რომ თვითმმართველობა, რომელიც ჩვენმა პოლიტიკურმა ლიტერატურამ ჩაანაცვლა, ამ კეთილშობილური ვნების ნაყოფია. მაგრამ რაც არ უნდა კეთილშობილი და სასარგებლო ყოფილიყო ეს ცალმხრივი გატაცება, ის ვერ გაგრძელდებოდა, როგორც ნებისმიერი ჰობი. ხალხის ლიტერატურა არის მისი სრული, ყოვლისმომცველი ცნობიერება, რომელიც ერთნაირად უნდა ასახავდეს ორივეს ხალხის სიყვარულისიკეთისა და ჭეშმარიტებისადმი და ხალხის სილამაზის ჭვრეტა განვითარების გარკვეულ ეპოქაში. ახლა, როდესაც ახლად აღმოჩენილი აქტივობის პირველი გაღიზიანება გავიდა, წარმატების ტრიუმფი გავიდა, როდესაც დიდი ხნის განმავლობაში შეკავებული ადიდებული პოლიტიკური ნაკადი, რომელიც მთელი ლიტერატურის გადაყლაპვით ემუქრებოდა, თავის არხზე დამკვიდრდა და ჩაქრა, საზოგადოებამ გააცნობიერა ერთი - მისი ვნების მხარე. იყო ჭორები, რომ ხალხი დაიღალა ბოროტების ბნელი სურათებით, რომ უსარგებლო იყო იმის აღწერა, რაც ყველამ ვიცით და ა.შ. საზოგადოება მართალი იყო. ეს გულუბრყვილოდ გამოხატული უკმაყოფილება იმას ნიშნავდა, რომ საზოგადოება ახლა ესმოდა არა მხოლოდ კრიტიკული სტატიებიდან, არამედ გამოცდილებით, მან ისწავლა და იცხოვრა ერთი შეხედვით მარტივი ჭეშმარიტებით, რაც არ უნდა დიდი მნიშვნელობა ყოფილიყო პოლიტიკური ლიტერატურა, რომელიც ასახავს საზოგადოების დროებით ინტერესებს, რამდენადაც ეს აუცილებელია ხალხის განვითარება, არის კიდევ ერთი ლიტერატურა, რომელიც ასახავს მარადიულ, უნივერსალურ ადამიანურ ინტერესებს, ხალხის ყველაზე ძვირფას, გულწრფელ ცნობიერებას, ლიტერატურას, რომელიც ხელმისაწვდომია ყველა ერისა და დროისთვის, და ლიტერატურა, რომლის გარეშეც არც ერთი ხალხი არ განვითარებულა ძლიერებითა და სიმდიდრით.

ეს ახლახან გამოვლენილი რწმენა ორმაგად მახარებს. სასიხარულოა პირადად ჩემთვის, როგორც კარგი ლიტერატურის ცალმხრივი მოყვარულისთვის, რასაც გულწრფელად ვაღიარებ და ზოგადად, სასიხარულოა, როგორც ჩვენი საზოგადოებისა და ლიტერატურის სიძლიერისა და სიმწიფის ახალი დასტური. საზოგადოებაში შეაღწია ცნობიერება ორი ცალკეული ტიპის ლიტერატურის აუცილებლობისა და მნიშვნელობის შესახებ, საუკეთესო მტკიცებულებაა იმისა, რომ ჩვენი ლიტერატურა არ არის, როგორც დღესაც ბევრი ფიქრობს, უცხო მიწიდან გადმოტანილი საბავშვო თამაში, არამედ ის დგას თავის მყარ საფუძვლებზე და პასუხობს თავისი ხალხის მრავალფეროვან საჭიროებებს.საზოგადოებას, თქვა და აქვს ჯერ კიდევ ბევრი სათქმელი და არის სერიოზული ხალხის სერიოზული ცნობიერება.

ჩვენი ლიტერატურის სიმწიფის დროში, როგორც არასდროს, შეგვიძლია ვიამაყოთ რუსი მწერლის წოდებით, ვიხაროთ რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების განახლებით და გულწრფელად მადლობა გადავუხადოთ ამ პატივცემული საზოგადოების წევრად არჩევის პატივისთვის. .