Różnorodność etniczna na Ziemi uderza swoją obfitością. Ludzie mieszkający w różnych częściach świata są jednocześnie podobni do siebie, ale jednocześnie bardzo różnią się stylem życia, zwyczajami, językiem. W tym artykule porozmawiamy o kilku niezwykłych plemionach, o których będziesz zainteresowany.
Indianie Piraha – dzikie plemię zamieszkujące amazońską dżunglę
Plemię Indian Pirahã żyje w amazońskim lesie deszczowym, głównie nad brzegiem rzeki Maici, w stanie Amazonas w Brazylii.
Ten lud Ameryki Południowej znany jest ze swojego języka, pirahão. W rzeczywistości Pirahão jest jednym z najrzadszych języków spośród 6000 języki mówione na całym świecie. Liczba native speakerów waha się od 250 do 380 osób. Język jest niesamowity, ponieważ:
- nie ma numerów, dla nich są tylko dwa pojęcia "kilka" (od 1 do 4 sztuk) i "wiele" (więcej niż 5 sztuk),
- czasowniki nie zmieniają się ani w liczbach, ani w osobach,
- nie posiada nazw kolorów,
- składa się z 8 spółgłosek i 3 samogłosek! Czy to nie niesamowite?
Według lingwistów mężczyźni Piraha rozumieją podstawy portugalskiego, a nawet mówią na bardzo ograniczone tematy. To prawda, że nie wszyscy mężczyźni mogą wyrażać swoje myśli. Z drugiej strony kobiety słabo rozumieją język portugalski iw ogóle nie używają go do komunikacji. Jednak język Pirahão ma kilka zapożyczeń z innych języków, głównie z portugalskiego, takich jak „kubek” i „biznes”.
Mówiąc o interesach, Indianie Piraha sprzedają orzechy brazylijskie i świadczą usługi. natury seksualnej, kupić materiały zużywalne oraz narzędzia, takie jak maczety, mleko w proszku, cukier, whisky. Czystość nie jest dla nich wartością kulturową.
Jest jeszcze kilka ciekawe momenty związany z tym narodem:
- Pirahowie nie mają przymusu. Nie mówią innym ludziom, co mają robić. Wydaje się, że w ogóle nie ma hierarchii społecznej, nie ma formalnego przywódcy.
- ten plemię indiańskie nie ma idei bóstw i boga. Wierzą jednak w duchy, które czasami przybierają postać jaguarów, drzew, ludzi.
- wydaje się, że plemię Piraha to ludzie, którzy nie śpią. Mogą zdrzemnąć się przez 15 minut lub co najwyżej dwie godziny w ciągu dnia i nocy. Rzadko przesypiają całą noc.
Plemię Wadoma to afrykańskie plemię ludzi z dwoma palcami u nóg.
Plemię Wadoma żyje w Dolinie Zambezi w północnym Zimbabwe. Są znani z tego, że niektórzy członkowie plemienia są ektrodaktylią, brakuje im trzech środkowych palców u nóg i skręcają dwa najbardziej zewnętrzne do wewnątrz. W rezultacie członkowie plemienia nazywani są „dwupalczastymi” i „strusimi”. Ich ogromne dwupalczaste stopy są wynikiem pojedynczej mutacji na chromosomie numer siedem. Jednak w plemieniu tacy ludzie nie są uważani za gorszych. Powodem częstego występowania ektrodaktylii w plemieniu Wadoma jest izolacja i zakaz zawierania małżeństw poza plemieniem.
Życie i życie plemienia Korowai w Indonezji
Plemię Korowai, zwane także Kolufo, zamieszkuje południowo-wschodnią część autonomicznej indonezyjskiej prowincji Papua i liczy około 3000 osób. Być może do 1970 roku nie byli świadomi istnienia innych ludzi poza sobą.
Większość klanów plemienia Korowai żyje na swoim odizolowanym terytorium w domkach na drzewie, które znajdują się na wysokości 35-40 metrów. W ten sposób chronią się przed powodziami, drapieżnikami i podpaleniami rywalizujących klanów, które zniewalają ludzi, zwłaszcza kobiety i dzieci. W 1980 r. część Korowajów przeniosła się do osiedli na terenach otwartych.
Korowai mają doskonałe umiejętności łowieckie i wędkarskie, ogrodnictwo i zbieractwo. Uprawiają rolnictwo typu slash-and-burn, kiedy las jest najpierw wypalany, a następnie sadzi się w tym miejscu rośliny uprawne.
Jeśli chodzi o religię, wszechświat Korowai jest pełen duchów. Najbardziej honorowe miejsce zajmują duchy przodków. W trudne czasy poświęcają im świnie domowe.
Wielostronna Afryka, na której rozległym terytorium w 61 krajach z populacją ponad miliarda ludzi, otoczonych miastami krajów cywilizowanych, w odosobnionych zakątkach tego kontynentu mieszka ponad 5 milionów ludzi niemal całkowicie dzikich Afrykanów plemiona nadal żyją.
Członkowie tych plemion nie uznają osiągnięć cywilizowanego świata i zadowalają się tymi skromnymi dobrodziejstwami, które odziedziczyli po swoich przodkach. Pasują im nędzne chaty, skromne jedzenie i minimum ubrań i nie zamierzają się w ten sposób zmieniać.
Afrykański b...
W Afryce jest około 3 tysięcy różnych plemion i narodowości, ale trudno jest podać ich dokładną liczbę, ponieważ najczęściej są one albo gęsto wymieszane ze sobą, albo odwrotnie, radykalnie rozdzielone. Populacja niektórych plemion to zaledwie kilka tysięcy lub nawet kilkaset osób, a często tylko 1-2 wioski są zamieszkałe. Z tego powodu na terytorium kontynentu afrykańskiego istnieją dialekty i dialekty, które czasami rozumieją tylko przedstawiciele określonego plemienia. Różnorodność rytuałów systemy kulturowe, tańce, zwyczaje i ofiary jest ogromna i niesamowita. Oprócz wygląd ludzie z niektórych plemion są po prostu niesamowici do oglądania.
Ponieważ jednak wszyscy żyją na tym samym kontynencie, wszystkie plemiona afrykańskie nadal mają coś wspólnego. Niektóre elementy kultury są charakterystyczne dla wszystkich narodowości zamieszkujących ten teren. Jedną z głównych cech charakterystycznych plemion afrykańskich jest orientacja na przeszłość, czyli wzniesienie kultury i życia ich przodków w kult.
Większość ludy afrykańskie zaprzecza wszystkiemu, co nowe i nowoczesne, zamyka się w sobie. Najbardziej przywiązani są do stałości i niezmienności, także we wszystkim, co dotyczy Życie codzienne, tradycje i zwyczaje, wiodące swoją egzystencję od pradziadów.
Trudno to sobie wyobrazić, ale wśród nich praktycznie nie ma takich, którzy nie zajmowaliby się rolnictwem na własne potrzeby lub hodowlą bydła. Polowanie, łowienie ryb czy zbieractwo to dla nich zupełnie normalne zajęcia. Podobnie jak wiele wieków temu plemiona afrykańskie toczą ze sobą wojny, małżeństwa zawierane są najczęściej w ramach jednego plemienia, małżeństwa międzyplemienne wśród nich są bardzo rzadkie. Oczywiście więcej niż jedno pokolenie wiedzie takie życie, każde nowe dziecko od urodzenia będzie musiał przeżyć ten sam los.
Plemiona różnią się od siebie własnym, unikalnym systemem życia, zwyczajami i rytuałami, wierzeniami i zakazami. Większość plemion wymyśla własne mody, często oszałamiająco ekstrawaganckie, często zadziwiające swoją oryginalnością.
Z najsłynniejszych i najliczniejszych dzisiaj można wymienić plemiona: Masajów, Bantu, Zulu, Samburu i Buszmenów.
Masajowie
Jedno z najbardziej znanych plemion afrykańskich. Mieszkają w Kenii i Tanzanii. Liczba przedstawicieli sięga 100 tysięcy osób. Najczęściej można je znaleźć na zboczu góry, która zajmuje ważne miejsce w mitologii Masajów. Być może wielkość tej góry wpłynęła na światopogląd członków plemienia - uważają się za ulubieńców bogów, najwyższych ludzi i szczerze wierzą, że w Afryce nie ma piękniejszych ludzi niż oni.
Ten obraz siebie rodził pogardliwy, często wręcz uwłaczający stosunek do innych plemion, co powodowało częste wojny między plemionami. Ponadto zwyczajem Masajów jest kradzież zwierząt z innych plemion, co również nie poprawia ich reputacji.
Siedziba Masajów zbudowana jest z gałęzi wysmarowanych nawozem. Robią to głównie kobiety, które w razie potrzeby przejmują również obowiązki zwierząt jucznych. Głównym udziałem w żywieniu jest mleko lub krew zwierząt, rzadziej mięso. piętno wydłużone płatki uszu są uważane za piękno w tym plemieniu. Obecnie plemię to jest niemal całkowicie wytępione lub rozproszone, jedynie w odległych zakątkach kraju, w Tanzanii, nadal istnieją odrębne obozowiska koczowników Masajów.
Bantu
Plemię Bantu zamieszkuje Afrykę Środkową, Południową i Wschodnią. W rzeczywistości Bantu nie jest nawet plemieniem, ale całym narodem, który obejmuje wiele ludów, na przykład Rwandę, Shono, Konga i inne. Wszyscy mają podobne języki i zwyczaje, dlatego połączyli się w jedno wielkie plemię. Większość osób posługujących się bantu mówi dwoma lub więcej językami, z których najczęściej używanym jest suahili. Liczba członków ludu Bantu sięga 200 milionów. Według naukowców, to Bantu, wraz z Buszmenami i Hotentotami, stali się protoplastami południowoafrykańskiej rasy kolorowej.
Bantu mają szczególny wygląd. Mają bardzo ciemną skórę i niesamowitą strukturę włosów - każdy włos jest zwinięty w spiralę. Szerokie i skrzydła nosa, niski grzbiet nosa i wysoki wzrost- często ponad 180 cm wzrostu - to także znaki rozpoznawcze ludu Bantu. W przeciwieństwie do Masajów, Bantu nie stronią od cywilizacji i chętnie zapraszają turystów na wycieczki studyjne po swoich wioskach.
Jak każde plemię afrykańskie, większość życia Bantu jest zajęta przez religię, a mianowicie tradycyjne afrykańskie wierzenia animistyczne, a także islam i chrześcijaństwo. Siedziba Bantu przypomina dom Masajów – ten sam okrągły kształt, z ramą wykonaną z gałęzi pokrytych gliną. To prawda, że na niektórych obszarach domy Bantu są prostokątne, malowane, z dachami dwuspadowymi, jednospadowymi lub płaskimi. Członkowie plemienia zajmują się głównie rolnictwem. piętno Bantu można nazwać powiększoną dolną wargą, w którą wkładane są małe krążki.
Zulus
Lud Zulusów, niegdyś największy Grupa etniczna liczy obecnie zaledwie 10 milionów ludzi. Zulusi cieszą się własny język- Zulu, wywodzący się z rodziny Bantu i występujący najczęściej w RPA. Ponadto wśród członków ludu krążą języki angielski, portugalski, sesotho i inne języki afrykańskie.
Plemię Zulusów przetrwało trudny okres w czasach apartheidu w Afryce Południowej, kiedy to najwięcej liczne osoby, została zdefiniowana jako populacja drugiej klasy.
Jeśli chodzi o wierzenia plemienia, większość Zulusi pozostali wierni wierzeniom narodowym, ale są wśród nich także chrześcijanie. Religia Zulusów opiera się na wierze w boga stwórcę, wyższego i odrębnego od codziennej rutyny. Przedstawiciele plemienia wierzą, że poprzez wróżbitów można kontaktować się z duchami. Wszystkie negatywne przejawy na świecie, w tym choroba lub śmierć, są uważane za machinacje złych duchów lub wynik złych czarów. W religii Zulusów główne miejsce zajmuje czystość, częste ablucje w zwyczaju przedstawicieli ludu.
Samburu
Plemię Samburu zamieszkuje północne regiony Kenii, na pograniczu podgórza i północnej pustyni. Około pięćset lat temu lud Samburu osiedlił się na tym terytorium i szybko zaludnił równinę. To plemię wyróżnia się niezależnością i jest znacznie bardziej pewne swojej elitarności niż Masajowie. Życie plemienia zależy od bydła, ale w przeciwieństwie do Masajów Samburu sami hodują bydło i wędrują z nim z miejsca na miejsce. Obyczaje i ceremonie zajmują znaczące miejsce w życiu plemienia i odznaczają się przepychem barw i form.
Chaty Samburu są zrobione z gliny i skór, na zewnątrz mieszkanie jest otoczone kolczastym płotem, aby chronić je przed dzikimi zwierzętami. Przedstawiciele plemienia niosą ze sobą swoje domy, gromadząc się na nowo na każdym parkingu.
W samburu zwyczajem jest podział pracy między mężczyznami i kobietami, dotyczy to również dzieci. Do obowiązków kobiet należy zbieranie, dojenie krów i przynoszenie wody, a także przygotowywanie drewna na opał, gotowanie i opieka nad dziećmi. Oczywiście na czele żeńska połowa plemię to ogólny porządek i stabilność. Mężczyźni z Samburu są odpowiedzialni za wypas bydła, co jest ich głównym źródłem utrzymania.
bardzo ważny szczegółżycie ludzi to rodzenie dzieci, bezpłodne kobiety są poddawane surowym prześladowaniom i zastraszaniu. Zwykle plemię czci duchy przodków, a także czary. Samburu wierzą w uroki, zaklęcia i rytuały zapewniające płodność i ochronę.
Buszmeni
Najbardziej znany od starożytności wśród Europejczyków plemię afrykańskie są Buszmeni. Nazwa plemienia składa się z angielskiego „bush” - „bush” i „man” - „man”, ale nazywanie przedstawicieli plemienia w ten sposób jest niebezpieczne - jest uważane za obraźliwe. Bardziej poprawne jest nazywanie ich „san”, co w języku Hotentotów oznacza „obcy”. Zewnętrznie Buszmeni różnią się nieco od innych plemion afrykańskich, mają więcej jasna skóra i cieńsze usta. Ponadto jako jedyni jedzą larwy mrówek. Ich potrawy są uważane za cechę kuchnia narodowa Ci ludzie. Sposób życia Buszmenów również różni się od tego, który jest powszechnie akceptowany wśród dzikich plemion. Zamiast wodzów i czarowników, starsi wybierają starszych spośród najbardziej doświadczonych i szanowanych członków plemienia. Starsi prowadzą życie ludu, nie wykorzystując żadnych przewag kosztem innych. Należy zauważyć, że Buszmeni również wierzą w życie pozagrobowe, podobnie jak reszta plemion afrykańskich, ale nie mają kultu przodków przyjętego przez inne plemiona.
Między innymi San mają rzadki talent do opowiadania historii, śpiewu i tańca. Instrument muzyczny mogą zrobić prawie wszystko. Są to na przykład kokardki naciągnięte sierścią zwierzęcą czy bransoletki z suszonych kokonów owadów z kamyczkami w środku, którymi wybija się rytm podczas tańca. Niemal każdy, kto ma okazję obserwować muzyczne eksperymenty Buszmenów, stara się je utrwalić, aby przekazać przyszłym pokoleniom. Jest to tym bardziej istotne, ponieważ obecny wiek dyktuje własne zasady i wielu Buszmenów musi odejść od wielowiekowych tradycji i pracować jako robotnicy na farmach, aby zapewnić byt swoim rodzinom i plemionom.
To bardzo mała liczba plemion żyjących w Afryce. Jest ich tak dużo, że opisanie ich wszystkich zajęłoby kilka tomów, ale każdy z nich może się pochwalić unikalny system wartości i sposób życia, nie mówiąc już o rytuałach, zwyczajach i strojach.
Wideo: Dzikie plemiona Afryki: ...
W naszych czasach coraz trudniej znaleźć kąt Globus nietknięte przez cywilizację. Oczywiście w niektórych miejscach tak zwana barwa narodowa nadal jest główną atrakcją dla turystów. Ale to wszystko jest w większości egzotyczne, udawane, sztuczne. Weźmy na przykład potężnego Masaja - wizytówka Kenia. Słysząc dźwięk nadjeżdżającego autobusu, przedstawiciele tego plemienia chowają telewizory, telefony i dżinsy i w pośpiechu nadają sobie prymitywny wygląd. Zupełnie inna sprawa himba- mały plemię w północnej Namibii. Zachowali w swoim życiu tradycje epoki kamienia, nie dla turystów, ale dlatego, że nie chcą żyć inaczej.
Klimatu prowincji Kunene, po której wędrują himba, nie można nazwać łagodnym. W ciągu dnia termometr nieubłaganie zmierza do + 60 °, czasami w nocy spada mróz. Powiew najstarszej pustyni na planecie – wpływa Namiba.
Himba migrowali do północnej Namibii około kilkaset lat temu z Afryki Wschodniej. Kiedyś było to duże plemię, ale w połowa dziewiętnastego wieku została podzielona. Większość z nich migrowała na południe, do obszaru bogatszego w wodę. Ludzie, którzy oderwali się od Himba, stali się znani jako Herero. Nawiązali kontakt z Europejczykami, co ostatecznie ich zabiło.
Kilkadziesiąt lat temu w Namibii zdali sobie sprawę: niewielu rdzennych mieszkańców zachowało sposób życia i wierzenia swoich przodków. Generalnie Himba postanowili zostawić ich w spokoju i pozwolić im żyć tak, jak chcą. Wszelkie prawa Namibii na ich terytorium wchodzą w życie dopiero po zatwierdzeniu przez wodza plemiennego, zwanego królem.
Podobnie jak setki lat temu, plemię prowadzi pół-koczowniczy tryb życia. Głównym zajęciem jest hodowla krów, kóz i owiec. Decyduje liczba krów status społeczny, krowy służą również jako środek płatniczy. Himba praktycznie nie interesują się pieniędzmi, ponieważ w życiu codziennym nie używają żadnych wytworzonych towarów. Wyjątkiem są plastikowe kanistry do przechowywania i przenoszenia wody oraz różne drobiazgi, które przypadkowo wpadną Ci w ręce.
Himba mieszkają w kraalach o okrągłym układzie. Pośrodku znajduje się podwórko otoczone wiklinowym płotem. Wokół - okrągłe lub kwadratowe chaty. Zbudowane są z tyczek wkopanych w ziemię i spiętych skórzanymi paskami. Rama pokryta jest gliną, a dach pokryty jest słomą lub trzciną. Podłoga w chatach jest gliniana, nie ma mebli. Himba śpią na materacach wypchanych słomą. Przy wejściu do chaty znajduje się palenisko, które jest ogrzewane na czarno.
Gdy pastwiska się wyczerpują, demontują chaty i migrują. Wodę Himba wydobywano, kopiąc głębokie doły w piasku, a odpowiednie do tego miejsca znajdowano w znany im sposób. Nigdy nie stawiali kraala blisko źródła, aby osoby postronne nie mogły zajrzeć, skąd bierze się woda. Jeszcze nie tak dawno na polecenie rządu kopano studnie artezyjskie na szlakach koczowniczych. Ale Aborygeni nie piją tej wody, poza tym, że karmią nią stada.
W staromodny sposób życiodajną wilgoć można uzyskać tylko na własny użytek, a i tak ledwie starczy. Mycie nie wchodzi w grę. Pomaga magiczna maść, której Himba zawdzięcza czerwony odcień skóry. Jest to mieszanka masła ubitego z mleka krowiego, różnych eliksirów roślinnych i jaskrawoczerwonego pumeksu wulkanicznego zmielonego na najdrobniejszy proszek. Wydobywa się go w jednym miejscu - na górze na granicy płaskowyżu, którą zajmuje himba. Góra jest oczywiście uważana za świętą i nikomu nie ujawniają przepisu na maść.
Tym składem kobiety Himba smarują całe ciało i włosy kilka razy dziennie. Maść chroni przed oparzeniami słonecznymi i ukąszeniami owadów. W dodatku jak maść zeskrobuje się wieczorem to brud schodzi razem z nią, co jest dziwne, ale skuteczne narzędzie higiena osobista. Co zaskakujące, skóra kobiet Himba jest idealna. Za pomocą tej samej maści wykonuje się tradycyjną fryzurę: cudze włosy – zazwyczaj męskie, najczęściej ojca rodziny – wplata się we własne, tworząc na głowie „dredy”.
Z reguły jedna rodzina zajmuje jeden kraal, ale zdarzają się większe osady. Prawie wszyscy Himba potrafią czytać, liczyć, pisać swoje imię i znają kilka zwrotów po angielsku. To zasługa ruchomych szkół, do których uczęszczają prawie wszystkie dzieci z plemienia. Ale tylko nieliczni kończą więcej niż dwie, trzy klasy – aby kontynuować naukę, trzeba jechać do miasta.
W kraalach pracują tylko kobiety. Noszą wodę, opiekują się bydłem, ubijają masło, szyją i naprawiają proste ubrania. Ponadto słabsza płeć zajmuje się zbieractwem, dzięki czemu dieta plemienia nie składa się wyłącznie z produktów mlecznych. Oczywiście wychowaniem dzieci zajmują się również kobiety. Nawiasem mówiąc, dzieci nie dzielą się na przyjaciół i wrogów.
Bydło wypasane jest przez starców i młodzież. Mężczyźni Himba nie przepracowują się. Montaż i demontaż kraala - tutaj wg ogólnie mówiąc i wszystkie ich sprawy. Polowanie nie należy do stałych zajęć plemienia, jest raczej hobby mężczyzn Himba. Stałym obowiązkiem przedstawicieli silniejszej płci jest ekstrakcja bardzo czerwonawej rasy, z której przygotowuje się farbę do ciała. Jednak kompozycja jest również tworzona przez kobiety.
Słabsza płeć jest też swoistym motorem postępu. Jeśli turyści chcą kupić jakąś pamiątkę z plemienia, to muszą targować się tylko z kobietami. W ostatnie lata wśród mieszkańców plemienia jasne plastikowe torby zaczęły cieszyć się niespotykaną popularnością. Himba są gotowi oddać za nich ostatnie. Rzeczywiście, w tych torbach tak wygodnie jest przechowywać swoje biedne rzeczy, biżuterię i, oczywiście, przegrzebki. Z pomocą tego ostatniego bardzo wygodnie jest konstruować fantastyczne fryzury, z których słyną kobiety Himba. Są między innymi uważane za standard piękna na kontynencie afrykańskim.
W wieku 12-14 lat każdemu Himbie brakuje czterech dolnych zębów. Jest to konsekwencją obrzędu inicjacji. Zęby wybija się kamieniem. Jeśli chcesz być dorosły - bądź cierpliwy. W wieku 14 lat Himba może się żenić, ale śluby nie zdarzają się często, ponieważ za pannę młodą trzeba zapłacić duży okup.
Ceremonia ślubna jest bardzo oryginalna. Nowożeńcy nocują w chacie rodziny panny młodej. Rano w towarzystwie przyjaciół przyszłej żony wyjeżdżają dom rodzinny bezbłędnie wyjść na ulicę na czworakach. Następnie wszyscy wstają i chwytając się za przepaski udają się w stronę „świętego ognia”, gdzie prowadzący już czeka na ceremonię dla młodych. Jeśli ktoś z procesji się potknie, obrzęd trzeba będzie powtórzyć, ale nie wcześniej niż za kilka tygodni.
Uczestnicy ceremonii siedzą wokół ogniska, a przywódcy przynoszą trzy naczynia z mlekiem - po jednym z chat pana młodego, panny młodej i samego przywódcy. Pobiera próbkę, po czym pozostali członkowie plemienia są kolejno nakładani na naczynia. Następnie wszyscy obecni udają się do chaty przywódcy, gdzie nowożeńcy spędzą trzy dni. Aby pierwsza noc poślubna była udana, przed chatą nowożeńcy ponownie padają na czworakach i tym samym okrążają dom w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara.
Nawet jeśli mężczyzna i kobieta Himba są małżeństwem, nie wymaga się od nich wierności. Każdy Himba może mieć tyle żon, ile jest w stanie utrzymać. Żony można zmienić, a jeśli mężczyzna idzie do długa podróż, potem umieszcza swoją żonę, by zamieszkała z kimś, kogo zna.
Taka wolność moralna niepokoi lokalne władze. Ponad 20% populacji Namibii ma AIDS, więc Himba jest rodzajem grupy ryzyka. Jednak w plemieniu problemy medyczne traktuje się filozoficznie. Bogowie dają życie, mogą je odebrać, mówią Himba. Ogólnie rzecz biorąc, są to długie wątróbki: prawie wszystkie żyją do 70 lat, a niektóre nawet do stu.
Ciekawy jest też wymiar sprawiedliwości w Himba. Jeśli np. mąż zabije żonę lub kogoś z jej krewnych, musi zapłacić odszkodowanie w wysokości 45 krów. Jeśli żona lub ktoś z jej krewnych zabije męża, okup nie jest zapewniony. Władze Namibii nie karzą go w żaden sposób, uznając to wszystko za swoją wewnętrzną sprawę.
Himba wierzą, że ich plemię wywodzi się od protoplasty Mukuru, z którego pochodził wraz z żoną święte drzewo Omumborombongo. Mukuru stworzył wszystko i obdarzył dusze zmarłych przodków Himba nadprzyrodzone zdolności. Ale wtedy wrogowie wypędzili plemię z jego ziem przodków i zdobyli drzewo. Pewnego dnia Himba tam powróci. Nawiasem mówiąc, nie mając pojęcia o geografii, każdy szef klanu wskaże ręką kierunek, w którym należy szukać Omumborombongo.
W połowie XIX wieku himba prawie zniknęła z powierzchni ziemi. Zostali zaatakowani przez największe i najpotężniejsze plemię Namibii - Nama. W wyniku okrutnych najazdów Himba stracili wszystkie swoje stada i uciekli w góry. Tam musieli polować, ale takie życie im nie odpowiadało i udali się na północ do Angoli.
Przez pewien czas wierzono, że Himba wymarli lub zmieszali się z innymi plemionami, gdy nagle pojawili się ponownie na starym miejscu. Stało się to w 1903 roku, kiedy Nama zbuntowali się przeciwko niemieckim kolonialistom. Wojska europejskie szybko pokonały Nama i sprzymierzonego z nimi Herero, po czym dokonały prawdziwego ludobójstwa. W rezultacie oba plemiona praktycznie przestały istnieć. Niemcy i Himba nie ominęli „uwagi”. Prawie wszyscy Himba zostali zabici lub schwytani i wysłani do czarnych obozów. Na szczęście po I wojnie światowej kolonie zostały odebrane Niemcom. A jeśli Herero i Nama nie podnieśli się po ciosie, Himba „odrodził się” jak ptak feniks z popiołów.
Po raz trzeci uznano je za wymarłe w połowie lat 80. Straszliwa wieloletnia susza zniszczyła 90% pogłowia bydła, aw 1988 roku zgasło ostatnie palenisko w ostatnim kraalu Himba. Pozostali ludzie z plemienia zostali przesiedleni do miasta Opuwo jako uchodźcy. Ale na początku lat 90. Himba powrócił. Obecnie jest ich nieco poniżej 50 000, a populacja rośnie. Jednocześnie żyją dokładnie tak samo, jak ich przodkowie setki lat temu.
Na brzegach rzeki Mayhe mieszka dzikie plemię Pirahu, liczący około trzystu osób. Tubylcy żyją z polowania i zbieractwa. Osobliwością tego plemienia jest ich unikalny język: nie zawiera słów oznaczających odcienie kolorów, nie mowa zależna, i również interesujący fakt, nie ma w nim cyfr (Indianie liczą - jeden, dwa i wiele). Nie mają legend o stworzeniu świata, kalendarza, ale mimo to lud Pirahu nie miał cech obniżonej inteligencji.
Wideo: Kod Amazon. W gęstej dżungli Amazonki żyje dzikie plemię firahów. Chrześcijański misjonarz Daniel Everett przybył do nich, aby nieść słowo Boże, ale w wyniku znajomości ich kultury stał się ateistą. Ale o wiele bardziej interesujące niż to odkrycie jest związane z językiem plemienia Pirah.
Znane jest również inne dzikie plemię Brazylii - Sinta Larga, liczące około półtora tysiąca osób. Wcześniej plemię to zamieszkiwało kauczukową dżunglę, jednak w wyniku ich wyrębu Sinta Larga stała się plemieniem koczowniczym. Indianie zajmują się rybołówstwem, myślistwem i rolnictwem. W plemieniu panuje patriarchat, tj. Mężczyzna może mieć kilka żon. Ponadto przez całe życie człowiek Sinta larga otrzymuje kilka imion, w zależności od indywidualne cechy lub pewne wydarzenia z jego życia, ale jest jedno szczególne imię, które jest utrzymywane w tajemnicy i znane tylko najbliższym.
A w zachodniej części doliny Amazonki żyje bardzo agresywne plemię Korubo. Głównym zajęciem Indian tego plemienia są polowania i najazdy na sąsiednie osady. Ponadto w nalotach biorą udział zarówno mężczyźni, jak i kobiety, uzbrojeni w zatrute strzałki i maczugi. Istnieją dowody na to, że w plemieniu Korubo zdarzają się przypadki kanibalizmu.
Wideo: Leonid Kruglov: GEO: Nieznany świat: Ziemia. Sekrety nowego świata. „Wielka Amazonka”. „Incydent na Korubo”.
Wszystkie te plemiona są wyjątkowym znaleziskiem dla antropologów i ewolucjonistów. Studiując ich sposób życia i kulturę, język, wierzenia, można lepiej zrozumieć wszystkie etapy rozwoju człowieka. I bardzo ważne jest, aby zachować to dziedzictwo historii w swoim oryginalna forma. W Brazylii utworzono specjalną organizację rządową (National Indian Fund), która zajmuje się sprawami takich plemion. Głównym zadaniem tej organizacji jest ochrona tych plemion przed jakąkolwiek ingerencją. współczesna cywilizacja.
Magia Przygody - Yanomami.
Film: Amazonia / IMAX - Amazon HD.
Mity i legendy nt dzikie amazonki- kobiety, które tworzyły odrębne plemię, żyły według zasad matriarchatu i walczyły z mężczyznami, istniały od czasów starożytnych. Wykopaliska archeologiczne potwierdzają ten fakt, jednak spory o wiarygodność istnienia wojowniczego społeczeństwa, składającego się wyłącznie z przedstawicieli słabszej płci, nie cichną.
Mity i legendy
Według starożytna mitologia grecka, królestwo Amazonek, wojowniczek, istniało przez jakiś czas na terytorium Libii, nad brzegami Morze Śródziemne. Z jakiego powodu żyli oddzielnie od mężczyzn, nie było jasne, ale oni długi czas zarządzany samemu. Niektóre źródła mówią o koczowniczym plemieniu kobiet, inne o istnieniu królestwa, na którego czele stoi królowa Amazonek.
Ich głównym zajęciem były: polowania w celu zdobycia pożywienia, wojny z sąsiednimi plemionami o wzbogacenie się. Według starożytnych legend Amazonka powstała ze związku boga Aresa (lub Marsa) i jego córki Harmonii, a sami wojownicy czcili boginię Artemidę, dziewiczą łowczynię.
Jednym z wyczynów Herkulesa było zadanie, podczas którego musiał odebrać wojowniczym dziewczętom magiczny pas, który miał być okupem za powrót córki królowej Antiope.
Plemiona Amazonek: życie i reprodukcja
Według opinii wyrażonej w V w. PNE. starożytnego greckiego historyka Herodota, taki matriarchalny stan istniał na brzegach jeziora. Meotydy ( nowoczesne terytorium Krym). Zbudowali kilka miast, między innymi Smyrnę, Sinop, Efez i Pafos.
Głównym zajęciem Amazonek był udział w wojnach i najazdach na sąsiadów, a oni z wielką wprawą dzierżyli łuk, podwójny topór bojowy (labrys) i krótki miecz. Wojownicy wykonali własny hełm i zbroję.
Ale żeby mieć dzieci, w celu rozmnażania, plemię amazońskich kobiet co roku na wiosnę ogłaszało rozejm i umawiało się na spotkania z mężczyznami z kresów, którym po 9 miesiącach spłacano urodzonych chłopców.
Jednak według innej wersji nowonarodzonych chłopców spotkał smutniejszy los: albo utopiono ich w rzece, albo okaleczono, by w przyszłości służyć jako niewolnicy. Nowonarodzone dziewczynki pozostawiono w plemieniu i wychowano na przyszłe wojowniczki, które musiały władać każdą dostępną bronią. Byli również szkoleni w zakresie umiejętności łowieckich i rolniczych.
Aby w przyszłości, podczas rysowania łuku w bitwie, ich prawa pierś nie przeszkadzała im, spalili ją w dzieciństwie. Według jednej wersji nazwa plemienia pochodziła od mazos, czyli „bez piersi”, według innej – od ha-mazan, co z irańskiego tłumaczy się jako „wojownicy”, według trzeciej – od masso, co oznacza „nietykalny”. ".
Wojna z Dionizosem
Zwycięstwa bojowe plemienia Amazonek przyniosły im tak wielką chwałę, że nawet bóg Dionizos postanowił zawrzeć z nimi sojusz, by pomogli mu w walce z tytanami. Po zwycięstwie zdradziecko rozpoczął z nimi wojnę i pokonał ich.
Nielicznym kobietom, które przeżyły, udało się ukryć w świątyni Artemidy, a następnie udać się do niej Azja Miniejsza. Tam osiedlili się nad rzeką Fermodont, tworząc rozległe imperium. Uczestnicząc w kilku wojnach, Amazonki zdobyły Syrię i dotarły na wyspę Krym. Wielu z nich brało udział w oblężeniu słynnej Troi, podczas którego starożytny grecki bohater Achilles zabił ich królową.
Podczas bitew z Grekami wróg był w stanie schwytać kilka dziewcząt i załadowawszy je na statek, chciał zabrać je do ojczyzny na pokaz. Jednak po drodze wojowniczki zaatakowały statek i zabiły wszystkich. Ale z powodu braku umiejętności nawigacyjnych Amazonki mogły żeglować tylko z wiatrem i ostatecznie wyrzuciły je na brzegi starożytnej Scytii.
Powstanie plemienia sarmackiego
Po osiedleniu się w nowym miejscu wojownicy zaczęli rabować osady i zabierać bydło, zabijając miejscowych. Wojownicy scytyjscy byli bardzo dumni, ponieważ uważali prowadzenie wojny z kobietami za niegodne zatrudnienia. Postąpili inaczej: zebrali swoje najlepsi wojownicy i wysłał ich, aby pojmali dzikie kobiety, aby później dali im dobre potomstwo. Czekało na nich szczęście, po którym się urodził nowi ludzie Savmats lub Sarmaci o heroicznej sylwetce.
Życie plemienia Amazonek było aktywne w kampaniach wojskowych i polowaniach, a one się ubierały Męska odzież. A miejscowym mężczyznom przydzielono obowiązki domowe: gotowanie, sprzątanie itp. Sarmaci mieli ciekawa tradycja: dziewczęta mogły wyjść za mąż dopiero po zabiciu dowolnego przedstawiciela silnej połowy, ale zwykle znajdowały ofiary w sąsiednich plemionach.
Homer i Herodot nad Amazonkami
Zdaniem historyków, wielki starożytny myśliciel Homer, który stworzył znane prace„Iliada” i „Odyseja” pisały też o kraju Amazonii. Jednak ten wiersz nie zachował się. Potwierdzenie mity greckie to starożytne amfory i płaskorzeźby, ozdobione rysunkami amazońskich kobiet (zdjęcie poniżej). Tylko na wszystkich obrazach piękne wojowniczki mają zarówno piersi, jak i odpowiednio rozwinięte mięśnie. Również Amazonki są wymienione w legendzie o Argonautach, ale tam Homer pokazuje je jako obrzydliwe furie.
Według Herodota, po udziale w wojna trojańska Amazonki przybyły do Scytów i utworzyły plemię sarmackie, w którym kobiety i mężczyźni mieli równe prawa. Legendy przypisują im nie tylko doskonałe posiadanie broni, ale także umiejętność utrzymywania się w siodle i niesamowite opanowanie. Scytowie i Sarmaci, według Herodota, walczyli razem w V wieku. pne mi. przeciwko królowi Dariuszowi.
Rzymski historyk Deodorus był zdania, że Amazonki były potomkami starożytnych Atlantydów i zamieszkiwały tereny zachodniej Libii.
Dane od archeologów
Wiele znalezisk historyków z różnych stron świata potwierdza starożytne legendy o istnieniu amazońskich kobiet nie tylko w Grecji, ale także w innych krajach i kontynentach.
Tak więc w 1928 r. Nad brzegiem Morza Czarnego w osadzie Zemo Akhvala odkryto pochówek starożytny władca w zbroi i broni. Po badaniach okazał się kobietą, po czym wielu przyjęło założenie o odkryciu królowej Amazonek.
W 1971 r. na terytorium Ukrainy odkryto miejsce pochówku kobiety z dziewczynką, które były luksusowo ubrane i bogato zdobione. Grób zawierał złoto, broń, a także szkielety 2 mężczyzn, którzy najwyraźniej nie umarli z powodu choroby. Według naukowców szczątki należały do innej królowej z córką i niewolnikami, których złożono w ofierze.
W latach dziewięćdziesiątych podczas wykopalisk w Kazachstanie odkryto podobne starożytne pochówki wojowniczek, których okres wyniósł ponad 2,5 tysiąca lat.
Kolejną sensacją w świecie nauki było najnowsze odkrycie w Wielkiej Brytanii, kiedy to w Bruem (Cumbria) znaleziono szczątki wojowniczek. Najwyraźniej przybyli tu z Europy. Według angielskich naukowców kobiety walczyły w szeregach armii rzymskiej. Według nich na tym terytorium żyły plemiona amazońskich kobiet Europy Wschodniej w okresie 220-300 n.e. mi. Po śmierci zostali uroczyście spaleni na stosie wraz ze sprzętem i końmi bojowymi. Ich pochodzenie wywodzi się z terenów obecnych państw Austrii, Węgier i byłej Jugosławii.
Ameryka: życie plemion amazońskich kobiet
Historie dzikich wojowniczek opowiadają również o ich odkryciu przez Krzysztofa Kolumba po odkryciu kontynentu amerykańskiego. Słysząc opowieści miejscowych Indian o wojowniczym plemieniu kobiet, wielki nawigator próbowali schwytać ich na jednej z wysp, ale nie mogli tego zrobić. Na pamiątkę tego incydentu nazwa została nadana Wyspom Dziewiczym (przetłumaczonym jako „Wyspy Dziewic”).
Hiszpański konkwistador ks. de Orellana w 1542 wylądował nad brzegiem ogromnej rzeki w Ameryce Południowej, gdzie spotkał plemię dzikie amazonki. W bitwie z nimi Europejczycy zostali pokonani. Niektórzy uczeni sugerują, że błąd był spowodowany długie włosy od miejscowych Indian. Jednak to właśnie na pamiątkę tego wydarzenia nadano dumną nazwę najbardziej majestatycznej rzece kontynentu amerykańskiego, Amazonce.
Afrykańskie Amazonki
To wyjątkowe zjawisko w historii świata - plemię terminatorów Dahomej - żyło na kontynencie afrykańskim na południe od Sahary na terytorium współczesnego państwa Benin. Nazywali siebie N'Nonmiton lub „nasze matki”.
Afrykańskie Amazonki, do których należały wojowniczki elitarne wojska którzy bronili swojego władcy w królestwie Dahomej, dla którego europejscy koloniści nazywali ich Dahomej. Takie plemię powstało w XVII wieku. do polowania na słonie.
Król Dahomeju, podziwiając ich umiejętności i sukcesy, wyznaczył ich na swoich ochroniarzy. Armia N'Nonmiton istniała przez 2 wieki, w XIX wieku. żeński korpus wojskowy liczył 6 tys. żołnierzy.
Selekcja do szeregów wojowniczek odbywała się wśród 8-letnich dziewczynek, które uczono bycia silnymi i bezwzględnymi, a także zdolnymi do wytrzymania każdego bólu. Byli uzbrojeni w maczety i holenderskie muszkiety. Po wielu latach treningu afrykańskie Amazonki stały się „maszynami wojennymi” zdolnymi do skutecznej walki i ścinania głów pokonanym.
Podczas służby w wojsku nie mogli się żenić i rodzić dzieci oraz zachowywali czystość, uważając się za małżonków króla. Kiedy mężczyzna wtargnął do wojowniczki, został zabity.
Misja brytyjska na terytorium Afryka Zachodnia została założona w 1863 roku, wtedy do Dahomeju przybył naukowiec R. Barton, który zamierzał zawrzeć pokój z lokalnymi władzami. Po raz pierwszy udało mu się opisać życie amazońskiego plemienia Dahomejów (zdjęcie poniżej). Według niego dla niektórych wojowników stanowiło to okazję do zdobycia wpływów i bogactwa. Angielski odkrywca S. Alpern napisał długi traktat o życiu Amazonek.
Pod koniec XIX wieku terytorium było okupowane przez francuskich kolonizatorów, z których żołnierza często znajdowano rano martwego z odciętą głową. Druga wojna francusko-dahomejska zakończyła się kapitulacją armii króla i większości Amazonek zginęło. Jej ostatnia przedstawicielka, kobieta o imieniu Navi, która miała wówczas ponad 100 lat, zmarła w 1979 roku.
Współczesne dzikie plemiona żeńskie
Do tej pory w nieprzeniknionej dżungli Amazonki istnieją tereny, na których życie bardzo różni się od współczesnej cywilizacji. Od niepamiętnych czasów ludzie żyli we wschodniej części Brazylii, odcięci od świata zewnętrznego, zachowując swoje zwyczaje i umiejętności.
Naukowcy regularnie odnajdują tu nie tylko nowe gatunki zwierząt i roślin, ale także osady dzikich plemion, których obecnie według naukowców z FUNAI jest ponad 70. Polują, łowią ryby, zbierają owoce i jagody, podczas gdy absolutnie nie chcą kontakt z cywilizowany świat z obawy przed zarażeniem nieznane choroby. Wszakże nawet zwykła grypa jest dla nich śmiertelna.
Kobiety z dzikich plemion Amazonii zwykle wykonują wszystkie praca kobiet, zajmują się życiem codziennym i wychowywaniem dzieci. Czasami zbierają jagody lub owoce w lesie. Jednak zdarzają się też agresywne plemiona, w których kobiety wraz z mężczyznami polują lub uczestniczą w najazdach na sąsiadów, uzbrojone w maczugi i włócznie, zatrute jadem miejscowych roślin lub węży.
Na wyspie San Blas niedaleko Brazylii żyje też dzikie plemię Kuna, które wyemigrowało z lądu i żyje zgodnie z zasadami matriarchatu. Tradycje zostały zachowane i są podtrzymywane przez mieszkańców osady surowo i niezachwianie. W wieku 14 lat dziewczęta są już uważane za dojrzałe seksualnie i muszą wybrać własnego pana młodego. Mężczyzna zazwyczaj przeprowadza się do domu panny młodej. Główny dochód plemienia na wyspie pochodzi ze zbierania i eksportu kokosów (około 25 milionów sztuk rocznie), uprawiają też trzcinę cukrową, banany, kakao i pomarańcze. Ale po świeżą wodę udają się na stały ląd.
Amazonki w sztuce i kinie
W sztuce Starożytna Grecja i zajmują wojownicy rzymscy ważne miejsce, ich wizerunki można znaleźć na ceramice, rzeźbie i architekturze. Tak więc bitwa Ateńczyków i Amazonek została uchwycona w marmurowej płaskorzeźbie Partenonu, a także w rzeźbach z mauzoleum z Halikarnasu.
Ulubionymi zajęciami wojowniczek są polowania i wojna, a broń to łuk, włócznia, topór. Aby uchronić się przed wrogiem, założyli hełm, a w ręce wzięli tarczę w kształcie półksiężyca. Jak widać na powyższych zdjęciach, starożytni mistrzowie przedstawiali amazońskie kobiety na koniach lub pieszo, walczące z centaurem lub wojownikami.
W okresie renesansu odrodzili się ponownie w twórczości epoki klasycyzmu i baroku w poezji, malarstwie i rzeźbie. Fabuły bitew z starożytnymi wojownikami są prezentowane w pracach J. Palmy, J. Tintoretta, G. Renniego i innych artystów. Obraz Rubensa „Bitwa Greków z Amazonkami” przedstawia ich w krwawej bitwie konnej z mężczyznami. I kopie z oryginałów rzeźby” Zraniona Amazonka» są znane na całym świecie i znajdują się w muzeach Watykanu i USA.
Życie i czyny Amazonek stały się inspiracją dla pisarzy i poetów: Tirso de Molina, Lope de Vega, R. Granier i G. Kleist. W XX i XXI wieku przenieśli się Kultura popularna: filmy, kreskówki i komiksy fantasy.
Współczesne kino jest potwierdzeniem popularności tematu Amazonek. Piękne i odważne wojowniczki prezentowane są w filmach: „Rzymskie Amazonki” (1961), „Pana – Królowa Amazonek” (1964), „Boginie wojny” (1973), „Legendarne Amazonki” (2011), „Wojowniczki kobiet” (2017) itp.
Najnowszy film, wydany w 2017 roku, nosi tytuł Wonder Woman i opowiada o bohaterce imieniem Diana, królowej Amazonek, obdarzonej fantastyczną siłą, szybkością i wytrzymałością. Swobodnie komunikuje się ze zwierzętami i nosi specjalne bransoletki dla ochrony, ale uważa mężczyzn za zmiennych i kłamliwych.
Pośród nowoczesne kobiety spotkać można także „Amazonki”, które są mądre, wykształcone i marzą o podboju świata. Potrafią zarządzać dużą korporacją i jednocześnie wychowywać dzieci, a mężczyzn traktują protekcjonalnie, pozwalając się kochać.
