Czytałem powieść Balzaca „Gobsek”. W tej historii autor opowiada historię życia Gobsek. Ten człowiek zajmował się lichwą w Paryżu. W swoim zawodzie nie widział nic wstydliwego, całkowicie się temu poświęcił. W swoim życiu Gobsek poznał wielu ludzi. On widział godni ludzie na skraju ubóstwa, bogatych, którzy zasłużyli na pogardę. Gobsek szczerze podziwia uczciwych ludzi. Próbuje zarabiać na wszystkim i na wszystkich. Zgadza się nawet pożyczyć pieniądze swojemu przyjacielowi Derville na procent.
Przez całe życie w charakterze Gobseka jest coraz mniej pozytywne cechy. Ludzie wokół niego wzbudzają w nim coraz mniej sympatii. Nie chce przekazać spadku młodemu hrabiemu de Restaud. Ale pragnienie pieniędzy w tej pracy ucierpiało nie tylko Gobsek, ale także hrabina de Restaud. W ogniu złości na zmarłego męża, w obawie o przyszłość dzieci, pali papiery męża. Z tego powodu całe dziedzictwo przechodzi w ręce Gobseka. Narrator próbuje wydoić Gobsecka w celu zwrotu dziedzictwa de Resto, ale Gobsek odmawia.
Pod koniec życia Gobsek okazuje się samotnym bogaczem. Jest szalenie bogaty, ale prowadzi żebraczy tryb życia. Po jego śmierci narrator odkrył niezliczone bogactwa. To było złoto klejnoty, pasztety, kiełbasy, ziarna kawy, cukier, przyprawy i wiele innych. Najgorsze było to większość produkt został uszkodzony. Gobsek, z powodu swojej niepohamowanej chciwości, nie mógł uzgodnić ceny z kupcami, aby sprzedać im te towary. W efekcie niszczały i znikały nie przynosząc żadnych korzyści.
Na tym właśnie polegała zgubna władza pieniądza nad Gobskiem i hrabiną de Restaud.
Złoto! Strumienie złota. Aby wykonać nasze
kaprysy, potrzeba czasu, potrzeba materiału
okazja lub wysiłek. Dobrze!
W złocie wszystko jest zawarte w zarodku i ono daje wszystko
w rzeczywistości.
O Balzak
Od 1830 do 1848 roku Balzac stworzył trzy wersje powieści, stopniowo zacieśniając obraz głównego bohatera, lichwiarza Gobseka, którego nazwisko nieprzypadkowo tłumaczy się jako „krzywołap”. Lichwiarz - charakterystyczna figura na okres rozkwitu społeczeństwa kapitalistycznego, kiedy kupiec musi przechwycić duża sumażeby nie przegapić korzystnego interesu, gdy wypalony arystokrata gotów jest zastawić rodzinne klejnoty, choćby po to, by żyć w znajomym luksusie, na który nie ma już środków.
Gobsek - pierwszorzędny przykład jak żądza zysku może zniekształcić ludzkie życie. W młodości żeglował jako chłopiec okrętowy na statku, odwiedził Indie i Amerykę, był narażony na niebezpieczeństwa, szukał skarbów, walczył, kilka razy dorobił się i stracił fortunę, aż w końcu trafił do Paryża, gdzie żył skromnie w nędzne pomieszczenie, podobne do celi klasztornej. Ale z tej celi, jak macki, sięgnął po najmodniejsze rezydencje Paryża. Całe jego życie było podporządkowane jedynemu celowi - gromadzeniu pieniędzy. Złoto było dla Gobseka symbolem władzy nad innymi. Nie tylko rabował i rujnował, ba, uważnie przyglądał się życiu otaczających go ludzi, trzeźwo oceniając nie tylko portfele, ale i dusze. Znużony cynizm łączył się w naturze Gobska z nieskazitelną uczciwością (otrzymawszy od hrabiny de Resto brylant, którego wartość przewyższała zapłatę weksla, zwraca przy pierwszej okazji dwieście franków). Lichwiarz jest subtelnym psychologiem, który prawidłowo i trafnie ocenia ludzi. Oto jego uwagi na temat hrabiego de Restaud, oszukanego i prawie zrujnowanego męża uroczej hrabiny: „Hrabia umiera. Jego dusza jest delikatna. Tacy ludzie nie wiedzą, jak radzić sobie z żalem, który ich zabija. Gobsek potrafi dotknąć krucyfiksu nad dziewczęcym łożem Fanny Malvo, nie pozostaje obojętny na jasne wdzięki hrabiny, a przy tym starzec jest bezwzględny i skrupulatny w sprawach finansowych. Nawet cieszącemu się jego przychylnością adwokatowi Derville Gobsek pożycza tylko na procent, tłumacząc to w bardzo osobliwy sposób: „Mój synu, uwolniłem cię od wdzięczności, dałem ci prawo myśleć, że nie jesteś mi nic winien byle co. I dlatego jesteśmy najlepszymi przyjaciółmi na świecie”. W końcu jego skąpstwo staje się maniakalne: po śmierci starca Derville znajduje w sąsiednich pokojach gnijące góry jedzenia, pokryte pleśnią, czerstwe towary, z którymi Gobsek nie mógł się rozstać. Siła pieniądza prowadzi do tego, że jest inteligentny, ma silną wolę i na swój sposób człowiek uczciwy umiera nędzną śmiercią, nie ciesząc się nawet owocami swoich wysiłków.
Nie mniej niż Gobsek cierpią z powodu potęgi pieniądza te postacie, które na pierwszy rzut oka wydają się być ofiarami lichwiarza. W rzeczywistości hrabina de Resto, gotowa na wszystko ze względu na swojego kochanka i genialnego towarzyska markiza de Tray, który wykorzystuje jej słabość i każe mu spłacać długi, ludzie są bardziej haniebni niż ojciec Gobsec. Hrabina nie tylko rujnuje swoje dzieci, jest gotowa na każde bluźnierstwo, by zniszczyć wolę, która, jak jej się wydaje, skazuje ją na nędzę. materiał z serwisu
Ale nie tylko oni. Akcja powieści rozpoczyna się w posiadłości wicehrabiny de Granlier, której córka jest zakochana w najstarszym synu hrabiny de Resto. Skandaliczna reputacja hrabiny uniemożliwia małżeństwo między nimi. Ale prawnik Derville opowiada historię życia i śmierci Gobseka, któremu udało się uratować i powiększyć majątek zmarłego hrabiego. Teraz Erast de Resto jest bogatym spadkobiercą. A to radykalnie zmienia stosunek wicehrabiny do niego. Nie interesuje jej umysł i dusza młody człowiek kiedy jest bogaty. A teraz możesz pogodzić się z matką: pieniądze i stary herb zastąpią cnotę. Dobrze rozumie to Derville, który choć jest integralną częścią tętniącego życiem świata biznesu, zachował otwartość i chęć niesienia pomocy ludziom.
Na tym polega istota humanistyki Balzaka: nikogo nie wywyższa i nikogo nie piętnuje całkowicie. Surowo ocenia tylko podstawy społeczeństwa burżuazyjnego, w którym władza pieniądza pociąga za sobą zbrodnie i występki.
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania
Na tej stronie materiały na tematy:
- zgubna moc pieniądza w opowieści o gobsekach
- jak gobsek jest przedstawiony w opowiadaniu ks. esej Bolzaka
- opowieści Balzaka
- młodość gobska
- potęga pieniądza według opowiadania Balzaka „Gobsek”
Dzieło Honore de Balzac stało się szczytem rozwoju Realizm zachodnioeuropejski XIX wiek. Kreatywny sposób pisarz czerpał z takich mistrzów wszystko, co najlepsze artystyczne słowo jak Rabelais, Szekspir, Scott i wielu innych. Jednocześnie Balzac wniósł do literatury wiele nowych rzeczy. Jeden z najbardziej znaczących pomników tego wybitny pisarz stała się historią „Gobsek”.
Opowieść w skoncentrowanej formie odzwierciedla rozumienie przez Balzaka praw mieszczańskiego świata, które przyszło mu do głowy podczas pracy w kancelarii notarialnej. Pisarz widział od wewnątrz i dlatego mógł tak obrazowo zobrazować cały „naoliwiony mechanizm dowolnego bogactwa”. A w swojej opowieści odsłania całą istotę burżuazyjnego społeczeństwa, w którym rabunek, zdrada, brudne machinacje są na porządku dziennym. Autor z całą siłą dramaturgii ukazuje niezliczone tragedie generowane przez dominację relacji sprzedażowych w społeczeństwie, typowe konflikty na gruncie „wszechmocy, wszechwiedzy, wszelkiej dobroci pieniądza”. Walcz o
stan nie staje się już dodatkiem ani szczegółem, ale podstawą fabuły, centralną ideą całej narracji.
Główna postać historia - milionera lichwiarza - jednego z władców nowej Francji. Jego obraz jest bardzo złożony i pełen sprzeczności. „Żyją w nim dwa stworzenia: skąpiec i filozof, podłe stworzenie i wyniosłe stworzenie” – mówi o nim prawnik Derville. Przeszłość bohatera jest raczej niepewna: być może był korsarzem i przeorał wszystkie morza i oceany, handlował ludźmi i tajemnicami państwowymi. Pełen też tajemnic prawdziwe życie. Pochodzenie jego ogromnego bogactwa jest nieznane. Ale jedno nie ulega wątpliwości - to wyjątkowa, silna osobowość, obdarzona głębokim filozoficznym sposobem myślenia. Gobsek jest w stanie zauważyć małe części i z wyjątkową wnikliwością sądzić świat, życie i człowieka. Te cechy bohatera są w pewnym sensie nawet sympatyczne dla autora. Jednak niestety Gobsek kieruje swój umysł i wgląd w złą stronę. Badając prawa świata, dochodzi do wniosku, że „wszystkie siły ludzkości są skoncentrowane w złocie… czym jest życie, jeśli nie maszyną napędzaną pieniędzmi? Złoto jest duchową esencją całego społeczeństwa”. Wszystko kręci się wokół pieniędzy. życie publiczne, wszystkie myśli ludzi są skierowane tylko do złota. A doszedłszy do takiego zrozumienia praw życia, Gobsek czyni z takiej ideologii przewodnik po swoich własnych działaniach. Pieniądze całkowicie zniewoliły jego umysł i myśli. „Ten starzec”, mówi Derville, „nagle urósł w moich oczach, stał się fantastyczną postacią, uosobieniem złota”. Tak, Gobseckowski kult złota uświęca filozoficznie wymowna siła pieniądza i powoduje pewną aktywność społeczną bohatera. Jednak złoto stało się już dla niego celem i treścią całego życia, stopniowo wypierając z jego duszy wszystkie pozytywne zasady, które w innych okolicznościach mogłyby się ujawnić. Pożyczając pieniądze na niewiarygodnie wysokie oprocentowanie, lichwiarz otwarcie okradał ludzi, bezwstydnie wykorzystując ich położenie, skrajną potrzebę i całkowitą zależność od niego. Bezduszny, bezduszny, stał się nawet niesprawiedliwy okrutny człowiek, ale „człowiek-maszyna”, „człowiek-weksel”.
Destrukcyjna zasada zawarta w namiętności zbieractwa, namiętności do pieniędzy, spowodowała nieprzejednaną krytyczną postawę Balzaka wobec burżuazji, która za pomocą złota starała się potwierdzić swoją dominację w społeczeństwie. Wizerunek Gobsek stał się dla jego twórcy żywym ucieleśnieniem tej potężnej drapieżnej siły, która niepowstrzymanie torowała sobie drogę do władzy, nie cofając się przed niczym, używając wszelkich, nawet najniższych i najpodlejszych środków, by osiągnąć swój cel, ani przez chwilę nie wątpiąc w siebie. Autor starał się zrozumieć istotę tej siły, jej pochodzenie, aby ujawnić wszystkie jej podstawy tak obrazowo i prawdziwie, jak to możliwe, odsłonić, pokazać świat w całej jego podłości i podłości, obudzić ludzką świadomość, moralność, moralność w ludziach. Autor ostro krytykuje interesy materialne, na których opierała się polityka, rząd, prawa. I robi to tak przekonująco i zgodnie z prawdą, że zdaniem F. Engelsa więcej dowiadujemy się z jego książek, „niż z książek wszystkich specjalistów – historyków, ekonomistów, statystyków tego okresu razem wziętych”.
Temat: Honore de Balzac. Opowieść „Gobsek”. Obraz niszczycielska moc pieniądze w opowiadaniu O. de Balzaca „Gobsek”
Cel: Pomoc uczniom w głębokim i świadomym zrozumieniu treści ideologiczne historię, sformułuj postawione w niej problemy; doskonalić umiejętność charakteryzowania obrazów bohaterów, analizować tekst artystyczny, porównaj obrazy; rozwijać logiczne i abstrakcyjne myślenie, spójną mowę; pielęgnować wysokie cechy moralne.
Wyposażenie: portret Balzaca, ilustracje do opowiadania, tablice, epigraf na planszy.
Forma zajęć: lekcja - konferencja prasowa
Żyją w nim dwa stworzenia:
skąpiec i filozof, podły
bycie i wzniosłość
O Balzak
Podczas zajęć
I. Org. za chwilę.
II. Powitanie nauczyciela.
Witam uczniów, witam nauczycieli i gości. Cieszę się, że widzę wszystkich na naszej lekcji. A dzisiejsza lekcja nie będzie łatwa, jej tematem jest __________________________________________________________________________. Nasza lekcja odbędzie się w formie konferencji prasowej, dlatego już teraz zapraszam Państwa do zajęcia miejsc aktorzy nasza konferencja wyprzedza klasę, a reszta to dziś nie tylko studenci, to korespondenci różnych znanych ukraińskich i zagranicznych wydawnictw. Wyrażą swoją opinię, zadają naszym bohaterom różne podstępne pytania problematyczne kwestie i wykazać się swoją wiedzą i umiejętnościami.
ІІІ. Mowa otwarcia nauczyciele.
Wielcy pisarze, tacy jak Kolumb, doskonalili swoje nieśmiertelny wyczyn otwórz przed nami nowe światy. Balzac zadziwił współczesnych odkryciem w społeczeństwie. Przed zdumionym spojrzeniem artysty pojawiła się otchłań. Zajrzał w to i zdał sobie sprawę, że żadna praca, nawet doskonała, nie może pomieścić dramatu. Nowoczesne życie. Poświęcił jej całą swoją pracę.
Wyobraź sobie, że pisarz Balzac jest obecny na naszej lekcji, częściowo jego bohaterowie literaccy, krytyk literacki. Opowiedzą nam o sobie, o epoce, w której żyli.
Pytanie do Balzaka.
Co możesz nam powiedzieć o sobie?
Balzac: Urodzony w Tours we Francji w 1799 roku. Jestem synem zamożnego chłopa imieniem Balse, co bardzo mnie zasmuciło, dlatego zmieniłem nazwisko na „Balzac” i dodałem na początku „de” – znak szlacheckiego pochodzenia.
Pytanie do Balzaka.
Opowiedz nam o latach studiów, o działalności twórczej.
Balzac: Poszedł do college'u, potem do szkoły prawniczej. Pracował jako skryba w kancelarii notarialnej, ale bez odsetek. Poprosił ojca o dwuletnią kadencję, aby zostać pisarzem. Mam słabą zawartość.
Krytyk literacki: (dodaje i szybko czyta)
„Ściany strychu przepuszczały zimowy chłód. Wieje ze wszystkich pęknięć. Młodzieniec zawija się w stary szal, który przysłała mu siostra, podwija pod siebie zmarznięte stopy, oddechem ogrzewa zaczerwienione palce i pisze, pisze. W pracy nawet zapomina, że jest głodny, a tej zimy jest ciągle głodny. Rodzice wysyłają mu bardzo mało pieniędzy. Wolno mu było podjąć wątpliwe rzemiosło literackie, porzucając honorową karierę prawnika! Ale ani ojciec, ani surowa i kapryśna matka nie zdołały przełamać krnąbrnego. Młody człowiek jest stanowczy w swojej decyzji. Nie wiedział jeszcze o czym i jak będzie pisał, ale był przekonany, że tworzy coś wielkiego, znaczącego.
Pytanie do Balzaka.
Co było, Twoim zdaniem, typowe dla epoki, w której żyłeś?
Balzac: Lata 20-30 to czas szybkiego rozwoju nauki przyrodnicze oraz myśl filozoficzna w Europie. We Francji jest to okres Restauracji i monarchii czerwcowej. Jestem pierwszy Literatura zachodnioeuropejska próbował zacząć badania artystyczne urządzenia współczesnego społeczeństwa, ich życie codzienne, ich walka o władzę i złoto, ich intrygi i tajemnice. Wydawało się, że jestem w stanie przeniknąć do najbardziej ukrytych zakamarków ludzkie serce, przedstawiający prozę życia.
Pytanie do Balzaka.
Kiedy przyszła do ciebie sława?
Balzac: Pierwszą powieścią, z której mogę być uznany za wybitnego pisarza, jest Szuans (1979), potem w 1830 napisałem powieści Dom kota grającego w piłkę, Zgoda małżeńska, Gobsek, Sylwetki kobiet” i wiele innych, które łączą się w serial „Komedie ludzkie”.
Pytanie do Balzaka.
Czy myślałeś o kawałku nt nowoczesne społeczeństwo, ale czy to zadanie nie było dla ciebie zbyt trudne?
Balzac: Tak, gdybym podjął się napisania tylko jednej powieści iw niej powiedział wszystko o moich czasach, byłoby to niemożliwe. Ale zdecydowałem się napisać 144 powieści łącząc je Nazwa zwyczajowa„Komedie ludzkie” Udało się napisać 95.
Pytanie do Balzaka.
Skąd czerpałaś w sobie siłę i czerpałaś źródło inspiracji?
(aby opowiedzieć trochę o znajomości Balzaka z Eveliną Ganską).
Pytanie do Balzaka.
Jak łączysz swoje życie z Ukrainą?
IV. Przesłanie nauczyciela o historii opowiadania.
Opowieść „Gobsek” stała się jednym ze szczytów twórczości Balzaka i całej literatury światowej. Ma trzy edycje. Pierwsza wersja powstała w 1830 roku (napisał esej dla magazynu „Moda”, który nosił tytuł „Limpanarz”). W 1835 pojawia się Nowa edycja„Papa Gobsek”, trzeci – „Gobsek”.
Gatunek i kompozycja złożona praca. Nowela gatunkowa (krótka epicka praca z fabułą, często z nieoczekiwanym zakończeniem). Prawie wszystkie elementy ten gatunek są obecne w pracy.
V. Pytania nauczyciela do wszystkich korespondentów.
Co możesz powiedzieć o kompozycji opowiadania? Jaka jest jego cecha?
Historia Gobsecka to opowieść w opowieści. To nie narrator opowiada o niezwykłej postaci lichwiarza Gobska, ale narrator, prawnik Derville. (Kompozycja jest kolista, retrospektywna, miała na celu pełniejsze i głębsze ujawnienie wizerunku bohatera dzieła).
Pytanie do Derville'a:
Jaki jest Twój status społeczny, zawód? Co autor myśli o tobie?
Derville: Pochodzę ze środowiska demokratycznego, prawnik, „radca prawny, człowiek o dużej uczciwości, kompetentny, skromny, z dobre maniery, został przyjacielem rodziny Granlierów. Swoim zachowaniem w stosunku do Madame de Grandlier zyskał sobie honor i klientelę w najlepsze domy Faubourg Saint-Germain”
(10 lat randki)
Derville: Po pierwsze, jestem jego przyjacielem, a po drugie, jesteśmy ludźmi tego samego zawodu. Może to będzie nieskromne, ale jestem doświadczonym prawnikiem, który doskonale zna „kuchnię” przedsiębiorczości i oszczędności. Po trzecie, sympatyzuje ze mną sam Balzac.
Pytanie do Derville'a:
Kto pierwszy usłyszał twoją historię o Gobseku?
Derville: Członkowie rodziny de Grandlier.
Pytanie do Gobseka:
Skąd pochodzisz? Co oznacza twoje nazwisko?
Gobsek: Przetłumaczone z angielskiego jako „krzywołap”.
Opowiedz nam o swojej młodości i młodości.
Gobsek: Matka jest Żydówką, ojciec jest Holendrem, pełne imię i nazwisko Jean Esther van Gobseck. W wieku 10 lat moja mama przydzieliła mnie jako chłopca okrętowego na statku (płynąłem z Indii Wschodnich, gdzie wędrowałem przez 12 lat. Próbowałem wszystkiego, aby się wzbogacić: szukałem skarbu, miałem związek z wzloty i upadki amerykańskiej wojny o niepodległość, był korsarzem itp.)
Pytanie do Gobseka:
Jaki rodzaj lekcje moralne, czy realizowałeś ideały swojej burzliwej młodości i dojrzałości?
Gobsek: Często, aby uratować życie, musiałem się poświęcić zasady moralne. „Ze wszystkich ziemskich błogosławieństw tylko jedno jest na tyle niezawodne, że warto za nim gonić. Czy to jest ze złota. Wszystkie siły ludzkości skupione są w złocie... Człowiek jest wszędzie taki sam: wszędzie toczy się walka między biednymi a bogatymi, wszędzie. I to jest nieuniknione. Więc lepiej jest popychać siebie, niż pozwolić, by inni cię popychali”.
Pytanie do Gobseka:
Dlaczego zdecydowałeś się zostać lombardem? Kim są Twoi klienci?
Gobsek: Bogaciłem się na przestępczych operacjach i teraz nie muszę ryzykować życia dla bogactwa. Moja pozycja w społeczeństwie jest silna i stabilna. Pod moją kontrolą znajduje się złota młodzież, aktorzy i artyści, osoby towarzyskie, gracze - najbardziej rozrywkowa część paryskiego społeczeństwa.
Pytanie do Gobseka:
Jaki jest Twój życiowe credo? W co wierzysz?
Gobsek: Pieniądze to towar, który można kupować i sprzedawać z zyskiem. Wierzę w nieograniczoną moc i moc złota. „Złoto jest duchową wartością dzisiejszego społeczeństwa”. Tylko złoto może dać człowiekowi absolutną, realną władzę nad światem.
Pytanie do Fanny Malvo:
Jak twoje losy wiążą się z tatą Gobskiem? Jak u ciebie z Derville?
Dlaczego Balzac z bezlitosną krytyką spada w swojej opowieści nie na Gobsecka, ale na przedstawicieli Wyższe sfery: Comtesse de Restaud i Maxime de Tray?
W postaci Maxime de Tray nie znajdziemy ani jednego pozytywna cecha. Narrator nazywa go „eleganckim łajdakiem”. — Bój się go jak diabła — szepnął Derville do ucha starca. „To prawdziwy zabójca”.
Pytanie do Derville'a:
Jaka jest siła wpływu Maxime de Tray na ludzi?
Jest dobry w manipulowaniu ludźmi. W każdym człowieku potrafi odnaleźć najskrytsze struny i zagrać na nich odpowiednią melodię.
Pytanie do krytyka literackiego:
Kim jest Maxime de Tray? Jaki związek ma z hrabiną de Resto?
Czym splamiła się hrabina de Restaud?
Który odcinek, który zobaczył Derville, przeraził go?
Czy uważasz, że Maxime de Tray jest swego rodzaju sobowtórem Gobseka w tej historii?
Tak, ponieważ sam bohater mówi o tym: „Jesteśmy sobie nawzajem potrzebni, jak dusza i ciało”.
Gobsek jest przebiegłym człowiekiem, doskonale zna niską i podstępną naturę ludzi takich jak Maxime de Tray, dlatego odmawia przyjęcia jego wyzwania na pojedynek, kończąc swoje przemówienie bardzo precyzyjnymi słowami: „Aby przelać krew, trzeba ją mieć , moja droga, ale masz brud zamiast krwi. Autor mówi: „W tym dużym Gobsek był nienasyconym boa dusicielem”. O czym to jest?
Otrzymał zlecenie fidela, tj. prawo prawne korzystać z cudzej własności, aby później przenieść ją na osobę trzecią.
Jak zachowuje się Gobsek w tej sytuacji?
(Zachowuje się z godnością, nie wykorzystał sprzyjającej sytuacji i nie „grzał rąk” na dziedzictwie hrabiego, a wręcz przeciwnie, powiększył je).
Aż do pełnoletności Gobsek wyróżniał niezwykle skromne treści dla syna hrabiego de Restaud - Ernesta. Jak tłumaczy tę decyzję?
Gobsek (możesz zadać klasie pytanie):
„Nieszczęście - najlepszym nauczycielem. W nieszczęściu wiele się nauczy, pozna wartość pieniądza, wartość ludzi - zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Niech unosi się na falach paryskiego morza. A kiedy stanie się zdolnym pilotem, zrobimy z niego kapitana.
Pytanie do Derville'a:
Czy rozwiązałeś zagadkę Gobseka? Co zobaczyłeś w gabinecie Gobseka, kiedy przyszedł po ciebie inwalida? (s. 67-68, odczyt)
„Chociaż postawiłem sobie za cel zbadanie go, muszę ze wstydem przyznać, że do ostatniej chwili jego dusza pozostawała dla mnie tajemnicą za siedmioma zamkami”.
„Czy wszystko sprowadza się do pieniędzy?” - to pytanie dręczyło Derville'a.
VII. Sprawdzanie pracy domowej.
Autor kończy swoją relację z życia i śmierci lichwiarza opisem jego majątku. Rezultat życia bohatera jest opłakany, całe zdobyte przez niego dobro popadło w ruinę, pozostało nieodebrane. Gain, moc, którą posiadał Gobsek, pochłonęła najlepsze wartości świata: przyjaźń, miłość najbliższych.
Posłuchajmy, jak „rekiny pióra” odpowiedziały na to pytanie.
(Uczniowie czytają swoje miniaturowe eseje)
VIII. Ostatnie słowo nauczyciele.
Obraz skąpca pojawia się w wierszu „ Martwe dusze„(Pliuszkin). „Skąpiec” występuje w komedii Moliera, Alena Iwanowna (stara interesariuszka) w powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”, lichwiarz z opowiadania Gogola „Portret”. Wszystkie te postacie są negatywne, ich autorzy potępiają ich za duchowe zubożenie i chęć wzbogacenia się kosztem słabości i nieszczęść innych ludzi.
Praca pisemna
Rola pieniądza we współczesnym społeczeństwie główny temat w twórczości Balzaka.
Tworząc \" ludzka komedia\", Balzac postawił przed sobą zadanie nieznane jeszcze ówczesnej literaturze. Dążył do prawdziwości i bezlitosnego pokazu współczesnej Francji, ukazując prawdziwe, realne życie współczesnych.
Jednym z wielu tematów, które wybrzmiewają w jego utworach, jest temat niszczącej władzy pieniądza nad ludźmi, stopniowej degradacji duszy pod wpływem złota. Widać to szczególnie w dwójce znane prace Balzac-\"Gobsek\" i \"Eugeniusz Grandet\".
Dzieła Balzaka nie straciły popularności w naszych czasach. Cieszą się popularnością zarówno wśród młodych czytelników, jak i wśród osób starszych, czerpiących z jego twórczości sztukę rozumienia. ludzka dusza starając się zrozumieć wydarzenia historyczne. I dla tych ludzi książki Balzaka są prawdziwą skarbnicą życiowych doświadczeń.
Lichwiarz Gobsek jest uosobieniem potęgi pieniądza. Miłość do złota, pragnienie wzbogacenia zabijają w nim wszystko ludzkie uczucia, zagłusz wszystkie inne początki.
Jedyną rzeczą, do której dąży, jest posiadanie coraz większego bogactwa. Wydaje się absurdem, że człowiek, który ma miliony, żyje w biedzie i podczas zbierania rachunków woli spacerować bez wynajmowania taksówki. Ale te działania wynikają również tylko z chęci zaoszczędzenia choć trochę pieniędzy: żyjący w biedzie Gobsek płaci podatek w wysokości 7 franków ze swoich milionów.
Prowadząc skromne, niepozorne życie, wydawać by się mogło, że nikomu nie szkodzi i w nic nie ingeruje. Ale z tymi nielicznymi ludźmi, którzy zwracają się do niego o pomoc, jest tak bezlitosny, tak głuchy na wszystkie ich prośby, że bardziej przypomina jakąś bezduszną maszynę niż człowieka. Gobsek nie próbuje się do nikogo zbliżyć, nie ma przyjaciół, jedyni ludzie z którymi się spotyka są jego partnerami w zawodzie. Wie, że ma spadkobierczynię pra-siostrzenica ale nie szuka go. Nie chce nic o niej wiedzieć, bo to jego spadkobierczyni, a Gobsekowi trudno myśleć o spadkobiercach, bo nie może pogodzić się z faktem, że kiedyś umrze i rozstanie się ze swoim majątkiem.
Gobsek stara się wydawać swoje pieniądze jak najmniej. energia życiowa dlatego nie martwi się, nie sympatyzuje z ludźmi, zawsze pozostaje obojętny na wszystko, co go otacza.
Gobsek jest przekonany, że tylko złoto rządzi światem. Jednak autor obdarza go pewnymi pozytywnymi cechami indywidualnymi. Gobsek jest inteligentny, spostrzegawczy, wnikliwy i osoba o silnej woli. W wielu sądach Gobsecka widzimy stanowisko samego autora. Uważa więc, że arystokrata nie jest lepszy od mieszczanina, ale ukrywa swoje wady pod płaszczykiem przyzwoitości i cnoty. I mści się na nich okrutnie, ciesząc się swoją władzą nad nimi, obserwując, jak mu się kłaniają, gdy nie mogą zapłacić rachunków.
Zamieniając się w uosobienie potęgi złota, Gobsek pod koniec życia staje się żałosny i śmieszny: nagromadzone jedzenie i drogie dzieła sztuki gniją w spiżarni, a on targuje się z kupcami za każdy grosz, nie gorszy od nich ceną. Gobsek umiera, wpatrując się w ogromny stos złota w kominku.
Papa Grande to krępy „dobry człowiek” z ruchomym guzem na nosie, postać nie tak tajemnicza i fantastyczna jak Gobsek. Jego biografia jest dość typowa: dorobiwszy się fortuny w niespokojnych latach rewolucji, Grande staje się jednym z najwybitniejszych obywateli Saumur. Nikt w mieście nie zna prawdziwej wielkości jego fortuny, a jego bogactwo jest powodem do dumy dla wszystkich mieszkańców miasta. Jednak bogacz Grande wyróżnia się zewnętrzną dobrocią, łagodnością. Dla siebie i swojej rodziny żałuje dodatkowej kostki cukru, mąki, drewna na opał do ogrzania domu, nie remontuje schodów, bo szkoda mu gwoździa.
Mimo wszystko na swój sposób kocha żonę i córkę, nie jest tak samotny jak Gobsek, ma pewien krąg znajomych, którzy okresowo go odwiedzają i wspierają. dobre stosunki. Ale mimo to, z powodu swojego wygórowanego skąpstwa, Grande traci zaufanie do ludzi, w działaniach otaczających go osób widzi tylko próby zdobycia go kosztem. Tylko udaje, że kocha brata i dba o jego honor, ale w rzeczywistości robi tylko to, co jest dla niego korzystne. Kocha Nanette, ale wciąż bezwstydnie wykorzystuje jej dobroć i oddanie dla niego, bezlitośnie ją wykorzystuje.
Pasja do pieniędzy czyni go całkowicie nieludzkim: boi się śmierci żony z powodu możliwości podziału majątku.
Wykorzystując bezgraniczne zaufanie córki, zmusza ją do zrzeczenia się spadku. Postrzega żonę i córkę jako część swojej własności, dlatego jest zszokowany, że sama Evgenia odważyła się rozporządzać swoim złotem. Grande nie może żyć bez złota i często liczy swoje bogactwo ukryte w swoim gabinecie w nocy. Nienasycona chciwość Grande jest szczególnie odrażająca w scenie jego śmierci: umierając wyrywa kapłanowi pozłacany krzyż.
