Zoznam pozitívnych hrdinov ruských ľudových rozprávok. Hrdinovia ruských rozprávok

ruských hrdinov ľudové rozprávky vytvoriť mýtus a niekedy dokonca mystická realita Ruské ľudové rozprávky, pretože títo hrdinovia sú samostatná časťživoty našich predkov. Všetky tie magické sily, ktoré vlastnili a v ktoré starí obyvatelia verili, sa dostali až k nám, hoci sú opísané viac moderný jazyk, ale zároveň nestráca každý zo svojej jedinečnosti a typu.

Všetci sú nám známi, rovnako ako ich hrdinovia, postavy, osudy. Pozrime sa, či poznáte všetky postavy a či ich všetky vaše deti poznajú. Tu sú obrázky hrdinov ruských ľudových rozprávok, aby ste si ich ľahšie zapamätali a predstavili. Možno sa dokonca môžete rozhodnúť, kto je váš obľúbený hrdina ruských ľudových rozprávok.

Ivan Tsarevič, ktorý je zároveň Ivanom bláznom a Ivanom synom roľníka. Jeho hlavné vlastnosti sú vždy opísané ako láskavosť a šľachta. Vo všetkých rozprávkach Ivan Tsarevich pomáha iným ľuďom a nakoniec žije šťastne. Postava ruských ľudových rozprávok Ivan Blázon nás učí počúvať svoje srdce a načúvať intuícii, prechádzať všetkými ťažkosťami so cťou a nestrácať odvahu. Často sa v takýchto rozprávkach stretávame so sivým vlkom alebo koňom verným Ivanovi. Vlk zvyčajne symbolizuje inteligenciu a prefíkanosť a kôň, napríklad Sivka-Burka, symbolizuje oddanosť a vernosť, ktorá pomáha hrdinovi vo všetkých jeho dobrodružstvách.

Ďalšou známou postavou v ruských ľudových rozprávkach je Snehulienka. Táto hrdinka je symbolom ženskej nehy a zraniteľnosti, svetlá duša a čistota. Rozprávky o nej ukazujú, že človek môže vytvárať, čo chce, že jeho potenciál je neobmedzený, no to, čo vytvoril, nemá srdce, a preto skôr či neskôr zmizne, upadne do zabudnutia.

Jeden z najviac krásne možnosti rozprávky so Snehulienkou nájdete v sekcii. A Snehulienka je ako biela snehová vločka, jej oči sú ako modré korálky, blond vrkoč po pás ...

Nielen milí a pozitívni hrdinovia zamestnávajú naše deti. Páčia sa im aj negatívne postavy rozprávok, napríklad Baba Yaga alebo niekedy Yaga Yaginishna. Táto postava ruských ľudových rozprávok je najstaršia a najrozmanitejšia. Žije vo veľkom strašidelnom lese, ktorý treba obísť a nedajbože dostať sa do jej chatrče na kuracích stehnách. Baba Yaga - ruština mýtické stvorenie, vie čarovať a veštiť a hrdinovia rozprávok často škodia ako pomáhajú. Baba Yaga je zobrazovaná najčastejšie s veľkým nosom, v mažiari a s metlou. Takto si ju pamätáme všetci.

Vytvárajú mýtickú realitu folklóru: títo hrdinovia sú dôležitou súčasťou života našich predkov. Popis magická sila, ktorý každý z hrdinov vlastnil a veril v staroveku, sa do našej doby dostal prakticky nezmenený, aj keď teraz nám to nie je úplne jasné. Detské rozprávkové postavičky sú nám známe už od samého začiatku nízky vek, no postupne sa ich obrazy vytrácajú z pamäti. Pripomeňme si niektoré z nich.

Mužské rozprávkové postavy

Ivan Tsarevič, to je tiež Ivan Blázon, je to tiež Ivan, roľnícky syn. Hlavnými vlastnosťami tejto postavy sú šľachta a láskavosť. V ktorejkoľvek z rozprávok Ivan pomáha a zachraňuje, čo v konečnom dôsledku vedie k úspešnému vyriešeniu situácie a k vlastnému šťastiu. učí čitateľa počúvať svoje srdce, intuíciu, zachovať si česť v každej situácii a nestratiť duchaprítomnosť. Ivana často sprevádza verný kôň resp šedý vlk. Kôň je symbolom oddanosti a vernosti, ale vlk je symbolom prefíkanosti: pomáhajú Ivanovi vo všetkých jeho snahách. Ivanovým antipódom je často Koschey nesmrteľný - negatívny charakter Ruské ľudové rozprávky, zlý čarodejník. Jeho smrť je ukrytá vo viacerých vnorených objektoch a zvieratách. V rozprávkach Koschey unesie hrdinku a ukryje ju na konci sveta vo svojom zámku a Ivan ju väčšinou zachráni. Menej často pôsobí Koschey ako symbol múdrosti a strážca vedomostí.

Ženské rozprávkové postavy

Vasilisa Krásna, ona je Vasilisa Múdra. Hlavnými vlastnosťami postavy sú múdrosť, krása, vernosť. Nie je len hrdinkou, je vernou asistentkou Ivana, ktorý ju musí oslobodiť z väzenia s Koshcheiom, alebo drsným otcom, alebo hadom Gorynychom, či akýmkoľvek iným zloduchom. Vasilisa bezmocne nečaká na záchranu, ale všetkým možným spôsobom pomáha hrdinovi, radí mu, obracia sa na svojich priateľov medzi ľuďmi a zvieratami. Vasilisa je symbolom múdrosti a cnosti, čitateľ sa od nej učí byť vnímavý a trpezlivý. Ďalšou ženskou postavou, ktorá sa nachádza v ruských rozprávkach, je Baba Yaga, je to tiež Yaga-Yaginishna. Toto je možno najstaršia a najuniverzálnejšia postava. Yaga zvyčajne žije a je známa svojou zlou náladou - je lepšie obísť jej chatrč na kuracích stehnách. Veští a čaruje, no napriek tomu hrdinom častejšie pomáha ako škodí. Baba Yaga niekedy pôsobí ako symbol múdrosti a strážca starovekého poznania.

Zvieratká - rozprávkové postavičky

Had Gorynych - symbol zlého sklonu, predstavujúci draka s tromi, šiestimi, deviatimi alebo dvanástimi hlavami. Had často unesie hrdinku a drží ju vo väzení, odkiaľ ju Ivan musí prepustiť. Gorynych tiež často pôsobí ako strážca brán do podsvetia či Koshcheiho domu. Kot-Bayun je zákerná postava, uspávajúca svojim hlasom. Pozná množstvo piesní a legiend, no často vystupuje na strane zla. Často je to maznáčik Yaga alebo Koshchei. Z najneutrálnejších postáv zvieracieho sveta ruských rozprávok možno pomenovať Firebird. Ona má veľkú moc uzdravenie. Často sa stáva predmetom túžby kráľov, kráľov a samotného Koshcheiho, takže ju hrdina často hľadá. Chytiť Firebird nie je také jednoduché, pretože svojím svetlom oslepuje a horí.

Postavy ruských rozprávok sú rozmanité a samotné rozprávky sú plné veľkej múdrosti...

Kopírovať
Ruské ľudové rozprávky s ich úžasnými hrdinovia každý z nás pozná už od útleho veku.

Ruské ľudové rozprávky sú najobľúbenejšie a populárny žáner ruský folklór a oboznamovať čitateľov s históriou a kultúrou ich predkov. Ruské ľudové rozprávky- je to poklad ľudová múdrosť. Vo svojej zábavnej, fascinujúcej podobe obsahujú hlboký poučný význam. Vďaka Ruská ľudová rozprávka, deti otvorené svet, zoznámiť sa s pojmami česť a svedomie, na príklade vzťahov rozprávkových hrdinov učiť sa dobru a spravodlivosti.

ruský štátny príslušníkRozprávky možno rozdeliť do troch typov: magické, o zvieratách a každodenné, satirické. Všetci k nám prišli z tých vzdialených čias, keď všetci prirodzený fenomén a veci dostali magické, posvätné vysvetlenie. Preto mnohí mytologických hrdinov, ako sú Vodyanoy, Kikimora Bolotnaya, Leshy, morské panny a sušienky sú spojené s elementárnymi silami prírody a pohanskými presvedčeniami.

Hlavné hrdina po rusky ľudový rozprávka obyčajne kombinovaná vznešená ľudské vlastnosti: ako odvaha, čestnosť, nebojácnosť, milosrdenstvo a integrita. Ivan Tsarevič, hrdinovia, roľnícky syn Ivan Blázon, Emelya, všetci prešli skúškami a súženiami a nakoniec Ruský ľudrozprávky zlé sily zvíťazili. Kladného hrdinu často sprevádzali asistenti, sivý vlk, symbolizujúci inteligenciu a prefíkanosť, alebo kôň, zosobňujúci oddanosť a lojalitu.

Ženské obrázky ktoré sa stretávajú v rozprávkach mal tiež láskavosť, bystrú myseľ, múdrosť a nežnosť. Vasilisa Múdra, Elena Krásna, Marya Carevna, Snehulienka boli obdarené nielen veľmi krásny vzhľad ale s čistou dušou.

pozitívne hrdinoviaRuské ľudové rozprávky, zvyčajne proti temné sily, tajomné a zákerné postavy. Baba Yaga, Koschey Nesmrteľný, Had Gorynych, Slávik Zbojník sú najobľúbenejšími rozprávkovými darebákmi, ktorí ubližovali ľuďom, vedeli čarovať a vyjadrovali ľudskú predstavu o krutosti a chamtivosti.

Hrdinovia ruských ľudových rozprávokčasto tam boli zvieratá a vtáky, ktoré žili a správali sa ako ľudia. V každom rozprávka so zvieratami sa alegoricky opisujú ľudské typy, s ich rôzne postavy a zlozvyky. Tieto rozprávkové postavičky sú početné - medveď, vlk, zajac, koza, kohút, sliepka, mačka, prasa, žeriav a volavka a, samozrejme, prefíkaná líška, ktorá sa stretla v r. Ruské rozprávkyčastejšie ako ktokoľvek iný.

Ruské ľudové rozprávky sú tak jedinečné vo svojej poézii a obsahu, tak živo vyjadrujú ducha ruského ľudu, že v priebehu času záujem o ne neklesá. Aj keď v modernejšom jazyku, rozprávky sa naďalej rozprávajú v rodinách a nakrúcajú ich karikaturisti, vďaka čomu sa deti aj dospelí smejú a súcitia s ich hrdinami.

Ivan blázon

Ivan blázon, alebo blázon Ivanuška - jedna z hlavných postáv Ruské ľudové rozprávky. Podľa niektorých verzií je meno s epitetom blázon menom-amulet, ktorý zabraňuje zlému oku. Stelesňuje špeciálnu rozprávkovú stratégiu, ktorá nevychádza zo štandardných postulátov praktického rozumu, ale je založená na hľadaní vlastné rozhodnutia, často protichodné zdravý rozum, ale v konečnom dôsledku prináša úspech.

Podľa iných verzií je „bláznom“ jeho majetkový stav. Keďže je tretím synom, nemá nárok na podiel z dedičstva (zostáva v chládku). Spravidla jeho sociálny status nízky - sedliacky syn alebo syn starého muža so starou ženou. V rodine bol často tretím, najmladším synom. Nie je vydatá.

Ivan Blázon s pomocou magických prostriedkov a najmä vďaka svojmu „nemysli“ úspešne prechádza všetkými skúškami a dosahuje vyššie hodnoty: porazí nepriateľa, ožení sa s kráľovskou dcérou, získa bohatstvo aj slávu ... Možno toto všetko Ivan Blázon dosahuje vďaka tomu, že stelesňuje prvú (podľa J. Dumézila) magicko-právnu funkciu, spojenú nie tak veľa s prípadom ako so slovom, s kňazskými povinnosťami.

Ivan Blázon je jediný z bratov, ktorý hovorí v rozprávke. Ivan blázon robí a háda hádanky, to znamená, že robí to, čo robí kňaz v mnohých tradíciách počas rituálu venovaného hlavnému výročnému sviatku.

Emelya

Emelya je postava v ruskej ľudovej rozprávke „Po príkaz šťuka". Emelyina rodina nesmie brať vážne veci. Je nesmierne lenivý: nevesty ho musia dlho prosiť, aby splnil nejaké, aj ľahká práca. Jediné, čo ho môže podnietiť k činu, je prísľub darčekov, po ktorých je chamtivý. To je tá skrytá, na prvý pohľad nepostrehnuteľná irónia, meno Emelyan podľa jednej verzie v latinčine znamená „pracovitý“. Táto zdanlivo neatraktívna postava má však vlastnosti, ktoré z nej robia skutočného hrdinu: je šikovný a má šťastie, podarilo sa mu holými rukami chytiť čarovnú šťuku do ľadovej diery a získať magická sila(šťuka sa stáva „čarovným pomocníkom“ dedinského blázna).

Po prvé, Emelya využíva získaný dar na domáce účely - núti vedrá na vodu, sekeru - na rúbanie dreva, palicu - na bitie nepriateľov. Okrem toho sa pohybuje na samohybných saniach bez koňa, neskôr obhospodaruje sporák (lebo sa mu nechce opustiť svoj obľúbený gauč). Jazda na sporáku je jedným z svetlé epizódy rozprávky. Zaujímavé je, že spravovaním vozidiel, Emelya nemilosrdne drví ľudí („Prečo liezli pod sane?“). Medzi folkloristami existuje názor, že tento detail naznačuje kráľovskú povahu Emelya, ktorá zatiaľ zostáva „temným koňom“, a následne odhaľuje svoju hrdinskú, mimoriadnu podstatu.

Baba Yaga

Baba Yaga - postava Slovanská mytológia a folklór (najmä rozprávky) slovanské národy, stará čarodejnica, obdarená magickými silami, čarodejnica, vlkolak. Svojimi vlastnosťami má najbližšie k čarodejnici. Najčastejšie - negatívny charakter.

Baba Yaga má niekoľko stabilných atribútov: vie čarovať, lietať v mažiari, žije v lese, v chatrči na kuracích stehnách, obohnaná plotom z ľudských kostí s lebkami. Baba Yaga má schopnosť zmenšiť veľkosť - teda sa pohybuje v mažiari. Láka k sebe dobrých druhov a malé deti a pečie ich v peci. Prenasleduje svoje obete v mažiari, poháňa ju paličkou a zametá stopu metlou (metlou). Existujú tri typy Baba Yaga: darca (daruje hrdinovi rozprávkového koňa alebo magický predmet); únosca detí; Baba Yaga je bojovníčka, s ktorou „nie na život, ale na smrť“ sa hrdina rozprávky posúva na inú úroveň zrelosti.

Koschey (Kashchey)

Koschei je spojený s prvkom vody: voda dáva Koschei nadprirodzená sila. Po vypití troch vedier vody, ktoré mu priniesol Ivan Tsarevich, Koschey zlomí 12 reťazí a je oslobodený z žalára Maryy Morevny.

Koshchei nesmrteľný bol reprezentovaný ako kostra korunovaná mečom, sediaca na kostrovom koni, a nazývali Koshchei Kostya Bezduchý. Podľa legendy zasial hádky a hnev a jeho kôň zosobňoval smrť všetkého dobytka. Rozširovala rôzne choroby, ktoré zabíjali domáce zvieratá.

V tex Ruské ľudové rozprávky Nepriateľom Koshchei je Baba Yaga, ktorá povie hlavnému hrdinovi informácie o tom, ako ho zabiť, ale niekedy sú súčasne. Koshchei má veľa nepriateľov, ale len málo z nich prežilo stretnutie s ním.

Slovo "koshchei" v XII storočí znamenalo otroka, zajatca.

Zmey Gorynych

Had Gorynych - viachlavý drak chrliaci oheň, predstaviteľ zlého sklonu v ruských ľudových rozprávkach a eposoch.

Mnohohlavý had je jeho nenahraditeľným znakom. AT rôzne rozprávky počet hláv hada sa líši: je ich 3, 5, 6, 7, 9, 12. Najčastejšie sa had javí ako trojhlavý. Vo väčšine prípadov má had schopnosť lietať, ale spravidla sa nič nehovorí o jeho krídlach. Telo hada sa v rozprávkach nepopisuje, však na obľúbené výtlačky zobrazujúci hada, obľúbené detaily sú dlhý chvost - šíp a labky s pazúrmi. Ešte jeden dôležitá vlastnosť had je svojou ohnivou povahou, ale ako presne oheň vybuchne, rozprávky nepopisujú. Hadí oheň nesie v sebe a v prípade útoku ho chrlí. Okrem ohnivého živlu je had spojený aj s vodným živlom a tieto dva živly sa navzájom nevylučujú. V niektorých rozprávkach žije vo vode, spí na kameni v mori. Zároveň je had aj Had Gorynych a žije v horách. Takéto umiestnenie mu však nebráni byť morská príšera. V niektorých rozprávkach žije v horách, ale keď sa k nemu hrdina priblíži, vyjde z vody.

Firebird

Firebird - rozprávkový vták, postava v ruských rozprávkach, je zvyčajne cieľom nájsť hrdinu rozprávky. Perie vtáka ohnivého má schopnosť lesknúť sa a svojou brilantnosťou ohromovať ľudské oko. Firebird je ohnivý vták, jeho perie sa leskne striebrom a zlatom, jeho krídla sú ako plamene a jeho oči žiaria ako krištáľ. Je veľký asi ako páv.

Vták Firebird žije v rajská záhrada Iria, v zlatej klietke. V noci z nej vyletí a osvetlí záhradu sebou samým jasne ako tisíce zapálených ohňov: teplo je vták ako zosobnenie ohňa, svetla, slnka. Živí sa zlatými jablkami, ktoré dávajú mladosť, krásu a nesmrteľnosť; keď spieva, zo zobáka jej padajú perly.

Spev ohnivého vtáka lieči chorých a vracia zrak slepým. Ak ponecháme bokom ľubovoľné mytologické vysvetlenia, možno ohnivého vtáka porovnať so stredovekými, veľmi populárnymi v ruštine aj v r. západoeurópska literatúra príbehy o fénixovi, ktorý vstal z popola. Prototyp Firebirdu je páv. Omladzujúce jablká, možno porovnať s plodmi stromu granátového jablka, obľúbenej pochúťky Fénixov.

Každý rok na jeseň Ohnivý vták zomrie a na jar sa znovu narodí. Niekedy môžete nájsť spadnuté pierko z chvosta Firebird, prinesené do tmavej miestnosti, nahradí najbohatšie osvetlenie. Postupom času sa takéto pero zmení na zlato. Na chytenie Firebirda používajú zlatú klietku s jablkami vo vnútri ako pascu. Nemôžete ho chytiť holými rukami, pretože sa môžete popáliť o jeho perie.

Otec Frost

Dedko Frost (Dedko Morozko) je postava v ruských legendách, v slovanskej mytológii - personifikácia zimné mrazy, kováč, ktorý viaže vodu; v modernej dobe - hlavná rozprávková postava na Silvestra miestny variant vianočného uvádzača.

Mráz (Morozko, Treskun, Studenets) - Slovan mytologická postava, majster zimného chladu. Starí Slovania ho predstavovali ako nízkeho starca s dlhou sivou bradou. Jeho dych je silný mrazivý. Jeho slzy sú cencúle. Hoarfrost – zamrznuté slová. Vlasy sú snehové mraky. Frostova manželka je sama Winter. Mráz v zime behá po poliach, lesoch, uliciach a klope palicou. Od tohto klepania treskúce mrazy spútavajú rieky, potoky, mláky ľadom.

Často zobrazovaný v modrom alebo červenom kabáte s dlhou bielou bradou a palicou v ruke, v plstených čižmách. Jazdí na troch koňoch. Neoddeliteľná od svojej vnučky, Snehulienky.

Spočiatku mal v šatníku len modré (väčšinou) a biele kožuchy, no v polovici 20. storočia bol oblečený v červenom kožuchu. Zmena farby kostýmu zohrala dve úlohy: na jednej strane bola červená farba národnou farbou ZSSR, na druhej strane červená farba odrážala farbu mikulášskeho kabáta, ktorý bol obľúbený v Európe.

Snehulienka

Snow Maiden - novoročná postava Ruské legendy, vnučka Santa Clausa. Avšak medzi Slovanmi bola Snehulienka považovaná za dcéru Frosta a Jara.

Obraz Snehulienky je pre ruskú kultúru jedinečný. V novoročnej a vianočnej mytológii zvyšku národov sveta nie sú žiadne ženské postavy. V ruskom folklóre vystupuje ako postava v ľudovej rozprávke o dievčati zo snehu, ktoré ožilo.

Rozprávka hrá v ľudskom živote významnú úlohu. Toto počuje jeden z prvých po narodení; sprevádza ho aj v ďalších fázach dospievania. Rozprávky milujú nielen deti, ale aj dospelí. Ich hlboké filozofický význam umožňuje iný pohľad na bežné veci; pochopiť princípy dobra a zla; naučte sa veriť v zázrak a nezabúdajte na svoju vlastnú úlohu.

Morálne hodnoty sa prenášajú prostredníctvom charakteristických postáv, z ktorých každá má svoj vlastný ľudový prototyp.

Zajac

Zajačik na úteku, sivý zajačik, šikmý - hneď ako v ruských ľudových rozprávkach nevolajú zviera. Je obdarený zbabelým, no zároveň priateľským charakterom. Rozprávkový zajac má prefíkanosť, obratnosť a vynaliezavosť. Pozoruhodný príklad- rozprávka "Líška a zajac", kde sa malé zvieratko zmení zo zbabelého zvieraťa na dôvtipného hrdinu, ktorý dokázal oklamať aj zlého vlka a pomôcť svojim priateľom.

V prírode majú zajace opatrné návyky, ktoré im pomáhajú vyhnúť sa zubom predátorov. Túto vlastnosť zvieraťa poznali aj naši predkovia.

Líška

Prefíkaný, riskantný, bystrý, zákerný, pomstychtivý ... Aké vlastnosti nie sú dané líške v rozprávkach. Klame zvieratá, všade hľadá zisk, nebojí sa ľudí. Líška sa kamaráti so silnými, ale len pre svoj vlastný prospech.

Prefíkanosť je stelesnená v obraze zvieraťa. Ľudový prototyp možno považovať za nečestné, zlodejské, no zároveň šikovný človek. Líška je obávaná, opovrhovaná a rešpektovaná zároveň. Dôkazom toho je jej príťažlivosť v rozprávkach ako Lisa Patrikeevna, Chanterelle-Sister.

Wolf

Vlk v ruských rozprávkach stelesňuje hnev. Loví slabšie zvieratá; nie je vždy chytrý. Krátkozrakosť vlka využívajú iné postavy. V rozprávke „Sestra líška a sivý vlk“ bol hrozivý predátor oklamaný červeným podvodníkom a v „Tri prasiatka“

neškodné svine by si ho mohli omotať okolo prstov.

Naši predkovia spájali vlka aj so smrťou. V prírode je tento dravec považovaný za druh lesného poriadku, ktorý loví slabé a choré zvieratá. A za ľudský prototyp vlka možno považovať toho príliš zlého, chamtivého a pomstychtivého.

Medveď

Rozprávkový medveď je pánom lesa. Je silný, hrubý, nemotorný a nie práve chytrý. Verí sa, že v podobe medveďa chceli obyčajní ľudia ukázať vlastníkom pôdy. Preto je toto zvieratko v rozprávkach často klamané slabšími zvieratkami, s ktorými sú obyčajní ľudia spájaní.

Zároveň v rozprávkach nájdete aj iný obraz medveďa: láskavý, pokojný, čestný a milujúci slobodu. Stačí si pripomenúť, ako medveď pomohol stratenému dievčatku Mashe v rovnomennom diele.

Muž (roľník)

Obraz muža v rozprávkach má iný význam. V niektorých dielach pôsobí ako zosobnenie pracujúceho ľudu: je trochu rustikálny, neustále pracuje, neznáša nespravodlivosť bohatých majiteľov. Na druhej strane, v roľníkovi boli stelesnené také črty ako múdrosť a prefíkanosť. Je pracovitý, nie bohatý, ale oveľa prefíkanejší a vynaliezavejší ako statkári a generáli.

Baba Yaga

Búda na kuracích stehnách, čierna mačka, mažiar a metla sú hlavné atribúty každej rozprávkovej Baba Yaga. Táto stará žena je zlá (akú hodnotu majú jej hrozby) a zároveň láskavá (pomáha ťažké situácie). Je múdra, odhodlaná, cieľavedomá. Môže to byť poradca, alebo to môže byť hrozba.

Obraz Baba Yaga v ruských rozprávkach je jedným z najkontroverznejších a najkontroverznejších. Zosobňuje matriarchálne črty. Naši predkovia Baba Yaga boli úzko spätí s klanom.

Koschei nesmrteľný

V rozprávkach možno jeho obraz vidieť v troch podobách: čarodejník so zvláštnou mocou, kráľ podsvetia a starý muž, ktorý môže byť manželom Hada alebo priateľom Baba Yaga. Vlastní nezvyčajné schopnosti: Premení hrdinov na zvieratá a vtáky. Dá sa poraziť len vďaka určitým rituálom (pomocou čarovného koňa, palice, upálenia). Napriek svojmu menu nie je vôbec nesmrteľný, pretože jeho smrť je na hrote ihly (alebo prípadne vo vajci), ktoré sú bezpečne ukryté.

Ľudový prototyp Koshchei je panovačný, zlý, prefíkaný a odporný človek, obdarený magickými vlastnosťami.

Ivan blázon

Na rozdiel od dvojzmyselného názvu Ivan vôbec nie je zosobnením hlúposti, aj keď je v diele označený za blázna. V rozprávkach je najmladším zo synov, ktorý často nič nerobí, je lenivý, ale vďaka prefíkanosti a šťastiu dosiahne v živote veľa. Toto je pozitívny hrdina, ktorý stelesňuje vlastnosti toho, čo by ľudia chceli mať. Nejaký druh sna, kde nie osobitné úsilie Náhodou všetko vyjde: zbohatnúť a vziať si princeznú za ženu. Naši predkovia na obrázku Ivana blázna chceli ukázať šťastného človeka.

Ivan Tsarevič

Na rozdiel od Ivana blázna, ktorý dostane všetko jednoducho a bez námahy, musí Ivan Tsarevich prekonať veľa prekážok, aby dosiahol svoj cieľ, a ukázal svoju silu, inteligenciu a schopnosti. Kniežaťom sa stáva nielen faktom narodenia, o ktorom ani nevie, ale zásluhou. Podobne ako Ivan Blázon je najčastejšie najmladším z bratov, len z kráľovskej krvi.

kikimora

Kikimora v rozprávkach môže pôsobiť ako škaredá bytosť neurčitého veku (ide o dievča, starenku a dokonca aj muža). Je personifikácia zlí duchovia. Snaží sa skryť pred ľuďmi, ale žije v blízkosti obytných budov alebo v močiari. Jej úlohou je strašiť a strašiť.

Mytologický význam kikimora medzi našimi predkami je osoba, ktorá zomrela nespravodlivým spôsobom. Preto jeho duša nenachádza odpočinok.

Voda

Morský muž je pánom vody. Toto je napoly starý muž napoly ryba. Žije v blízkosti mlynov, vo vírivke a polynyi. Desí ľudí a ťahá ich dnu; láme mlyny a topí dobytok. Ale morský muž môže byť oklamaný, porazený prefíkanosťou.

baba jaga- postava slovanskej mytológie a folklóru (najmä rozprávok) slovanských národov. Stará čarodejnica, obdarená magickými silami. Čarodejnica, vlkolak. Svojimi vlastnosťami má najbližšie k čarodejnici. Najčastejšie - negatívna postava. Okrem ruštiny sa nachádza v slovenských a českých rozprávkach.

• Koschei nesmrteľný

Koschey (Kashchey) nesmrteľný- antagonista v ruských rozprávkach a folklóre. Kráľ, čarodejník, občas jazdec na čarovnom hovoriacom koni. Často pôsobí ako únosca nevesty hlavného hrdinu. V slovanskom pohanstve - strážca podsvetia(podobne ako Hádes). Zobrazovaný ako tenký, vysoký starec alebo živá kostra sa často javí ako lakomý a lakomý („tam cár Kaščej chradne nad zlato“ od A. S. Puškina). Okrem mena hrdinu rozprávok má toto slovo ešte dve zastarané hodnoty: „štíhly (alebo lakomý) človek“ a v staroruských textoch „zajatec“.

• Ivan blázon

Ivan blázon, alebo Ivan blázon- jedna z hlavných prototypových postáv ruských rozprávok. Podľa niektorých verzií je meno s epitetom blázon menom-amulet, ktorý zabraňuje zlému oku. Stelesňuje zvláštnu rozprávkovú stratégiu, ktorá nevychádza zo štandardných postulátov praktického rozumu, ale je založená na hľadaní vlastných riešení, často v rozpore so zdravým rozumom, no v konečnom dôsledku prinášajúca úspech.

Podľa iných verzií je „bláznom“ jeho majetkový stav. Keďže je tretím synom, nemá nárok na podiel z dedičstva (zostáva v chládku).

Jeho sociálne postavenie je spravidla nízke - sedliacky syn alebo syn starého muža so starou ženou. V rodine bol často tretím, najmladším synom. Nie je vydatá.

Ivan Blázon s pomocou magických prostriedkov a najmä vďaka svojmu „nemysli“ úspešne prechádza všetkými skúškami a dosahuje najvyššie hodnoty: porazí nepriateľa, ožení sa s kráľovou dcérou, získa bohatstvo aj slávu... Snáď To všetko Ivan Blázon dosahuje vďaka tomu, že stelesňuje prvú (podľa Georgesa Dumézila) magicko-právnu funkciu, spojenú ani nie tak so skutkom, ako skôr so slovom, s kňazskými povinnosťami.

Ivan Blázon je jediný z bratov, ktorý hovorí v rozprávke. Ivan Blázon háda a háda hádanky, to znamená, že robí to, čo robí kňaz v mnohých tradíciách počas rituálu venovaného hlavnému výročnému sviatku.

Ivan Blázon - básnik a hudobník; v rozprávkach sa vyzdvihuje jeho spev, jeho schopnosť hrať na nádhernej fajke alebo na gusli-samogudoch, ktoré roztancujú stádo. Ivan Blázon je nositeľom osobitej reči, v ktorej sú popri hádankách, vtipoch a vtipoch zaznamenané aj fragmenty, kde sa porušujú buď fonetické alebo sémantické princípy bežnej reči, alebo dokonca niečo, čo pripomína absurditu; porovnaj „nezmysly“, „absurdity“, jazykové paradoxy založené najmä na hre homonymie a synonymie, polysémii a mnohoznačnosti slova a pod. (napr. Ivan Blázon opisuje zabitie hada kopijou ako stretnutie so zlom, ktoré je zlé a zasiahnuté, „zlo zomrelo na zlo“). Ivan Blázon je dejovo spojený s istým kritická situácia končiace sviatkom (víťazstvo nad nepriateľom a manželstvo), ktorého je hlavným účastníkom.

Iní majú podobné príbehy. európskych národov. Napríklad nemecká rozprávka „Hans the Fool“ („Hans Dumm“ Brüder Grimm. Kinder- und Hausmärchen. Nr.54), talianska „Pietro the Fool“ („Pietro pazzo“ Straparola G.F. Le piacevoli notti. 1927. Notte terza, favola I.), francúzska rozprávka Manželstvo Jeana Idiota

• Ivan Tsarevič

Ivan Tsarevič- jedna z hlavných postáv ruského folklóru. Ako rozprávková postava sa objavil na konci XVIII-začiatok XIX storočí.

Ivan Tsarevich vystupuje v rozprávkach v dvoch rôzne obrázky:

• kladný charakter boj proti zlu, pomoc urazeným alebo slabým. Na začiatku príbehu je Ivan Tsarevich veľmi často chudobný, stratený rodičmi, prenasledovaný nepriateľmi, nevediac o svojom kráľovskom pôvode. V takýchto rozprávkach ako odmena za hrdinské správanie a dobré skutky dostáva Ivan Tsarevič späť svoje kráľovstvo, trón alebo nájde svojich kráľovských rodičov. Ale aj keby bol pôvodne princom, tak na konci rozprávky väčšinou dostane akúsi odmenu v podobe cudzej polovice kráľovstva, kráľovskej či kráľovskej dcéry, čarovného či drahého koňa, vzácneho resp. magické predmety alebo dokonca extra inteligenciu alebo magické schopnosti.
• negatívna postava, ktorá je oproti iným princom, ale častejšie postavám jednoduchého pôvodu, napríklad syna Ivana rybára. V tomto prípade je Ivan Tsarevich nahnevaný, prefíkaný a rôzne cesty snažiac sa zničiť dobroty a pripraviť ich o zaslúženú odmenu. Nakoniec je zahanbený a potrestaný, no takmer nikdy nezabitý.

Ivan Tsarevič sa ako rozprávková postava najčastejšie spája len s niekoľkými konkrétnymi zápletkami. Každá takáto zápletka sa z rozprávky na rozprávku takmer nemení, menia sa len opisy. herci a ich mená.

Ivan Tsarevich (ako Ivan blázon) je zvyčajne najmladší z troch synov kráľa.

• Emelya

Emelya ("Karmushkin")- postava ruskej ľudovej rozprávky "Na príkaz šťuky."

Emelyina rodina nesmie brať vážne veci. Je mimoriadne lenivý: nevesty ho musia dlho prosiť, aby vykonal akúkoľvek, aj jednoduchú prácu. Jediné, čo ho môže podnietiť k činu, je prísľub darčekov, po ktorých je chamtivý. Toto je skrytá, na prvý pohľad nepostrehnuteľná irónia, meno Emelyan podľa jednej verzie v preklade z latinčiny znamená „pracovitý“. Táto zdanlivo neatraktívna postava má však vlastnosti, ktoré z nej robia skutočného hrdinu: je šikovný a má šťastie, podarilo sa mu holými rukami chytiť čarovnú šťuku v ľadovej diere a získať z nej magickú silu (v terminológii V. Ya Propp, šťuka sa stáva „kúzelným pomocníkom“ dedinského blázna).

Po prvé, Emelya využíva získaný dar na domáce účely - núti vedrá na vodu, sekeru - na rúbanie dreva, palicu - na bitie nepriateľov. Okrem toho sa pohybuje na samohybných saniach bez koňa, neskôr obhospodaruje sporák (lebo sa mu nechce opustiť svoj obľúbený gauč). Jazda na sporáku je jednou z najjasnejších epizód rozprávky. Je zaujímavé, že Emelya pri riadení svojich vozidiel nemilosrdne drví ľudí („Prečo liezli pod sane?“). Medzi folkloristami existuje názor, že tento detail naznačuje kráľovskú povahu Emelya, ktorá zatiaľ zostáva „temným koňom“, a následne odhaľuje svoju hrdinskú, mimoriadnu podstatu.

Vskutku, práve chýry o panskom spôsobe jazdy a sťažnosti obetí nútia kráľa venovať pozornosť aj tým najbezvýznamnejším zo svojich poddaných. Emelya je lákaná do paláca darmi a cár si naňho robí nárok, ktorý sa v podstate obmedzuje na slovné pokarhanie. Emelya v tom čase dokáže očariť kráľovskú dcéru, takže keď sa vráti domov, začne túžiť a žiada sa vrátiť sedliacky syn. Cár súhlasí, ale keď Emelya príde druhýkrát, zamkne ho spolu s princeznou Maryou do suda a hodí do mora. Aj tu však hrdinovi pomáha čarovný dar: kúzlo „Na príkaz šťuky, podľa mojej vôle“ hodí sud na breh, postaví palác a premení Emelyu na pekného muža (na želanie dievčaťa). Kráľ, vidiac na svojom pozemku nový hrad, sa nahnevá a príde sa pozrieť na toho drzého. Nespoznáva zmenenú Emelyu a až počas jedla hrdina otvorí svoju tvár a pripomenie kráľovi zločinecký čin. Kráľ je vystrašený, uznáva silu Emelya a skutočnosť, že je hoden stať sa jeho zaťom. Ako mnohé ruské rozprávky, aj tento príbeh končí svadbou.

• Vasilisa Krásna

Kráľ sa chcel oženiť so svojimi tromi synmi. Vyšli na šíre pole, natiahli luky a vystrelili na šíp: kam padne šíp, tam je jeho nevesta. Šíp mladšieho syna Ivana Tsareviča spadol do močiara a oženil sa so žabou princeznou. V noci zo seba zhodila kožu zo žaby a stala sa z nej kráska a napichovačka Vasilisa Krásna. Ivanovi Tsarevičovi zostávali len tri dni, aby vydržal a ona sa stala jeho navždy. Ale ponáhľal sa, spálil kožu žaby a Vasilisa Krásna, ktorá sa zmenila na vtáka, odletela do vzdialených krajín, do kráľovstva Kaščejev. Ivan Tsarevich ide za ňou a po ceste nájde pre seba dobrých pomocníkov - lesné zvieratá, Baba Yaga. Po porážke Koshcheiho a zničení jeho kráľovstva sa Ivan Tsarevich a Vasilisa Krásna vracajú domov.

• Princezná Žaba

"Princezná žaba"- ruská ľudová rozprávka. V niektorých sú známe aj rozprávky s podobnou zápletkou európske krajiny- napríklad v Taliansku a Grécku. Postavou tejto rozprávky je krásna dievčina, zvyčajne ovládajúca čarodejníctvo (Vasilisa Múdra) a nútená žiť nejaký čas v podobe žaby.

Autor: typická zápletka rozprávky, je Ivan Carevič nútený oženiť sa so žabou, keďže ju nájde v dôsledku obradu (kniežatá náhodne strieľali z lukov, kam by zasiahol šíp - tam by hľadali nevestu). Žaba, na rozdiel od manželiek bratov Ivana Tsareviča, robí vynikajúcu prácu so všetkými úlohami cára, jeho svokra, buď pomocou čarodejníctva (v jednej verzii rozprávky), alebo pomocou „matky-chůvičky“ (v inom). Keď cár pozve Ivana a jeho manželku na hostinu, ona príde v maske nádherné dievča. Ivan Tsarevič potajomky spáli žabiu kožu svojej manželky, čo ju prinúti opustiť ho. Ivan sa pustí do hľadania, nájde ju v Koshchei Nesmrteľnom a oslobodí svoju ženu.

• Lisa Patrikeevna

Lisa Patrikeevna(Fox-sestra, Kuma-fox) - jedna z hlavných postáv ruských rozprávok.

Bežné sú rozprávky o prefíkanej líške a hlúpom vlkovi, v ktorých líška oklame vlka vo svoj prospech. Existujú aj rozprávky, kde líška oklame iné zvieratá (napríklad zajaca), alebo ľudí. Vo väčšine prípadov je Fox (alebo Fox). darebák, zosobňujúci prefíkanosť, klamstvo, klamstvo, klamstvo, sebectvo. AT literárna rozprávka obraz líšky sa v porovnaní s folklórnym prototypom zjemnil. Napríklad v ľudové rozprávky líška sa môže najať, aby obliekla telo zosnulej osoby a potom ho zjedla.

Rozprávky na tému zápasu prefíkanej Líšky s zlý vlk nachádza sa od staroveku vo folklóre väčšiny európskych národov.

• Mishka PEC

• Kolobok

Kolobok- postava z rovnomennej ruskej ľudovej rozprávky, zobrazená ako malý guľovitý pšeničný chlieb, ktorý ušiel svojim starým rodičom, ktorí ho piekli, od rôznych zvierat (zajac, vlk a medveď), ale zožrala ho líška.

Má analógy v rozprávkach mnohých iných národov: americký perník, anglický Johnny donut, existujú podobné slovanské, škandinávske a nemecké rozprávky, zápletka sa nachádza aj v Uzbeku, Tatarské rozprávky a ďalšie.

• Zmey Gorynych

Zmey Gorynych- viachlavý oheň chrliaci drak, predstaviteľ zlého sklonu v ruských ľudových rozprávkach a eposoch. V slovanskej mytológii sa vyskytuje ako had (slovensky zmok, česky zmok) alebo smok (poľsky smok, bieloruský tsmok), had (v. chorvátsky zmaj), hady (blr. a blg. hady).

Mnohohlavý had je jeho nenahraditeľným znakom. Počet hláv býva násobkom troch, najčastejšie je to 3, 6, 9 a 12, ale niekedy aj 5 a 7. Najčastejšie sa had javí ako trojhlavý. Ostatné znaky hada sa spomínajú menej často alebo vôbec. Vo väčšine prípadov má had schopnosť lietať, ale spravidla sa nič nehovorí o jeho krídlach. Takže v celej afanasievskej zbierke ruských ľudových rozprávok sa iba raz hovorí o „ohnivých krídlach“ (rozprávka „Frolka-sedadlo“). Telo hada nie je opísané v rozprávkach, ale v populárnych výtlačkoch zobrazujúcich hada sú obľúbenými detailmi dlhý chvost so šípom a labkami s pazúrmi. Ďalšou dôležitou črtou hada je jeho ohnivá povaha, avšak rozprávky presne nepopisujú, ako oheň vybuchne. Hadí oheň nesie v sebe a v prípade útoku ho chrlí. Okrem ohnivého živlu je had spojený aj s vodným živlom a tieto dva živly sa navzájom nevylučujú. V niektorých rozprávkach žije vo vode, spí na kameni v mori. Zároveň je had aj Had Gorynych a žije v horách (je tiež možné, že stredné meno pochádza z r. slovanské meno Gorynya). Takéto umiestnenie mu však nebráni v tom, aby bol morskou príšerou. V niektorých rozprávkach žije v horách, ale keď sa k nemu hrdina priblíži, vyjde z vody. Podľa Dahla je „Gorynya báječný hrdina a obryňa, ktorá otriasa horami. Gorynich je báječné patrónsko dané hrdinom, niekedy hadom, alebo obyvateľom hôr, brlohov, jaskýň. Trojhlavý had Azhi-Dahak z iránskej mytológie a srbský hadí ohnivý vlk (Zmaj Ogњeni Vuk) sú podobné hadovi Gorynychovi.

• Mačka Baiyun

mačka Baiyun- ruský charakter rozprávky, obrovská ľudožravá mačka s magický hlas. Prihovára sa a svojimi rozprávkami uspáva prichádzajúcich cestovateľov a tých z nich, ktorí nemajú dosť síl odolať jeho mágii a nepripravili sa na boj s ním, mačka bayun nemilosrdne zabíja. Ale ten, kto si môže zaobstarať mačku, nájde spásu zo všetkých chorôb a neduhov - Bayunove rozprávky sú liečivé. Slovo bayun samo osebe znamená „hovorca, rozprávač, rétorika“, od slovesa bayat – „rozprávať, hovoriť“ (porov. aj slovesá ukolísať, upokojiť vo význame „upokojiť sa“). Rozprávky hovoria, že Bayun sedí na vysokom, zvyčajne železnom stĺpe. Mačka žije ďaleko v ďalekom kráľovstve alebo v neživom mŕtvom lese, kde nie sú ani vtáky, ani zvieratá. V jednej z rozprávok o Vasilise Krásnej žila mačka Bayun s Babou Yagou.

Existovať veľký počet rozprávky, kde hlavná hereckú postavu dať úlohu chytiť mačku; spravidla sa takéto úlohy dávali s cieľom zruinovať dobrý človek. Stretnúť sa s tým rozprávkové monštrum hrozila blízkou smrťou. Aby zajal čarovnú mačku, Ivan Tsarevich si nasadí železnú čiapku a železné rukavice. Ivan Tsarevich, ktorý zviera zabavil a chytil, ho doručí do paláca svojmu otcovi. Tam porazená mačka začne slúžiť kráľovi - rozprávať rozprávky a liečiť kráľa uspávacími slovami.

• Firebird

Firebird- rozprávkový vták, postava ruských rozprávok, býva cieľom hľadania hrdinu rozprávky. Perie vtáka ohnivého má schopnosť lesknúť sa a svojou brilantnosťou ohromovať ľudské oko. Firebird je ohnivý vták, jeho perie sa leskne striebrom a zlatom (Ognivak má perie červenkasté), jeho krídla sú ako plamene a jeho oči žiaria ako krištáľ. Je veľký asi ako páv.

Firebird žije v rajskej záhrade Iria v zlatej klietke. V noci z nej vyletí a osvetlí záhradu so sebou tak jasne ako tisíce zapálených ohnísk.

Vytiahnutie ohnivého vtáka je spojené s veľkými ťažkosťami a je jednou z hlavných úloh, ktoré kráľ (otec) kladie svojim synom v rozprávke. Je možné získať iba vtáka Firebird mladší syn. Mytológovia (Afanasiev) vysvetlili vtáka ohňa ako zosobnenie ohňa, svetla a slnka. Firebird sa živí zlatými jablkami, ktoré dávajú mladosť, krásu a nesmrteľnosť; keď spieva, zo zobáka jej padajú perly.

Spev ohnivého vtáka lieči chorých a vracia zrak slepým. Ak ponecháme bokom ľubovoľné mytologické vysvetlenia, možno vtáka ohnivého porovnať so stredovekými príbehmi, veľmi populárnymi v ruskej aj západoeurópskej literatúre, o vtákovi Fénixovi znovuzrodenom z popola. Prototyp Firebirdu je páv. Omladzujúce jablká sa zase dajú porovnať s plodmi granátovníka, obľúbenej pochúťky fénixov.

Každý rok na jeseň Ohnivý vták zomrie a na jar sa znovu narodí. Niekedy môžete nájsť spadnuté pierko z chvosta Firebird; priniesol do tmavej miestnosti, nahradí najbohatšie osvetlenie. Postupom času sa takéto pero zmení na zlato.

Na chytenie Firebirda používajú zlatú klietku s jablkami vo vnútri ako pascu. Nemôžete ho chytiť holými rukami, pretože sa môžete popáliť o jeho perie.

• šedý vlk
• Sivka-Burka
• Koza Dereza
• Elena krásna
• Vasilisa Múdra
• Marya remeselníčka
• Zázrak Yudo