Filozofické výsledky románu Otcovia a synovia. Aký je význam konca románu "Otcovia a synovia"

21.02.2019

Cieľ

Ciele: Osobné

Metasubjekt

Predmet:

Typ lekcie:

Zdroje lekcií

Zobraziť obsah dokumentu
„Filozofické výsledky románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia““

Filozofické výsledky románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“

Cieľ: analyzovať filozofické výsledky románu; podporovať prenos teoretických vedomostí do praktický životštudentov.

Ciele: Osobné: aktívna aplikácia získaných vedomostí na riešenie osobne významných problémov; formovanie kompetencie pre osobné sebazdokonaľovanie prostredníctvom vedomého a aktívneho osvojovania si nových sociálnych skúseností; formovanie holistického pohľadu na svet.

Metasubjekt: nácvik prenosu teoretických vedomostí do praktickej činnosti študentov; príprava študentov na skutočný život a rozvíjanie schopnosti riešiť osobne významné problémy; formovanie UUD s prihliadnutím na skutočné potreby a záujmy v komunikácii a poznávaní.

Predmet: tvorenie vlastný postoj k literárnemu dielu; vlastná interpretácia študovaného diela; pochopenie vydržania životné hodnoty a oni moderný zvuk.

Typ lekcie: lekciu o budovaní znalostného systému.

Zdroje lekcií: trailer k filmu „Otcovia a synovia“ 2008, prezentácia, model Stromu života, symbolické „ovocie“ života Evgenia Bazarová

Kroky lekcie

Učiteľské aktivity

Aktivity študentov

Organizačný moment

Kontroluje pripravenosť na lekciu

Ukážte pripravenosť na lekciu

Ponorenie sa do situácie, tvorba emocionálne rozpoloženie

Pozrite si trailer k filmu „Otcovia a synovia“ 2008

Pripravený prednes básne naspamäť

E. Jevtušenko „Na svete nie sú žiadni nezaujímaví ľudia“

Slovo učiteľa. Inscenácia problematická záležitosť

Román je prečítaný... Zatvorené posledná strana. Ale myšlienky... Myšlienky nás neopúšťajú. Znovu a znovu si v pamäti prehrávame scény: Odintsová a Bazarov, Fenechka a Pavel Petrovič...

Čo vo všeobecnosti Viete pomenovať naše myšlienky o zákonitostiach vývoja prírody a spoločnosti?

Formulujte tému lekcie, zvýraznite kľúčové slovo"výsledky"

Žiaci formulujú ciele hodiny

Akú hodnotu má literatúra? Čo to dáva každému z vás?

Čo mne osobne dal román „Otcovia a synovia“?

Pomoc pri riešení osobných problémov

Podporuje sebazdokonaľovanie

Prispieva k formovaniu vedomostí o svete

Formulujte ciele lekcie

Modelovanie

Na doske (a na projektore) je model Svetového stromu.

Existuje v rôzne tradície a kultúry. Toto je model kozmu, model človeka a metafora.

Niekedy o ľudský život hovoria, že bola neplodná. Poďme sa porozprávať o výsledkoch života hlavnej postavy románu - Evgenyho Bazarova, pretože pomerne často úvahy o živote literárny hrdina- dôvod zamyslieť sa nad svojím.

Výkon pripravený skupiny, navrhuje metaforu na túto tému:

    Bazarovovi rodičia

    Svetový pohľad

    Aktivita

(ako výkony postupujú, obrázky sa objavujú na tabuli ako „ovocie“ života človeka)

Trieda: vytvorte zhluk, napíšte svoje obľúbené aforizmy z prezentácie a komentujte ich.

Sebareflexia

Zoraďte zložky ľudského života ( rodičia, svetonázor, aktivity, priateľstvo, láska) podľa stupňa význam pre seba.

A z filozofického hľadiska, aký je dôvod životných vzostupov a pádov? Čo je prvé?

Zapisujte si do zošitov.

Obhajovať svoj vlastný názor

S odkazom na osobnú životnú skúsenosť

Čo je napísané ako prvé, hovoria psychológovia a je tvoj osobný PROBLÉM.

Je tu však jedno poučné životný príbeh. Otec vášho spolužiaka v rozhovore so synom povedal vetu, ktorá sa preňho stala návodom na konanie: „Máte problémy? Len si predstavte, že to nie sú problémy, ale životné úlohy!“

Takže , nemáme problémy – máme životné výzvy!

Formulujte svoju životnú úlohu vo forme senkan.

Vytvorte senkan

Zhrnutie lekcie

Oprava

Urobte záver, že cieľ lekcie bol dosiahnutý

Napíšte domáca esej o sebe a svojich problémoch, na základe textu románu

JE. Turgenev "Otcovia a synovia"

Tému si môžete sformulovať sami.

Vzorové témy::

"Akú úlohu zohrávajú rodičia v živote každého z nás?"

"Hlavné hodnoty ľudského života"

„Ako rozpoznať pravá láska

Na pomoc dostanú pomocnú schému - rámec eseje (pozri prílohu k lekcii)

AplikáciaAko napísať esej?

TÉMA____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Úvod. UVEĎTE SVOJ VÝKLAD KĽÚČOVÉHO SLOVA /// ZAČNITE VYPISOM ABSOLÚTNYCH PODSTATNÝCH MEN VZŤAHUJÚCICH SA K TÉME ///PÝTAJTE SI OTÁZKU (NIEKOĽKO OTÁZOK), NA KTORÉ MUSÍTE ODPOVEDAŤ ///DAJTE CITÁT, KTORÝ BY BYSTE CHCELI UVAŽOVAŤ O LYATOVI\\ \HOVORTE O SVOJICH OSOBNÝCH DOJMY.

2. Hlavná časť

Myšlienka, ktorú chcem dokázať (téza)

Aké príklady na to môžem použiť? (argument)

TAKŽE NAPRÍKLAD, KEĎ...

NAOZAJ,

JE ZAUJÍMAVÉ SLEDOVAŤ AKO...

3. Záver. ZDIEĽAM NÁZOR AUTORA..., ZO VŠEOBECNÉHO PRÍBEHU MÔŽEME UKONČIŤ,... TAKŽE, SÚHRNEM, ZNOVU ZDÔRAZŇUJEME..., NA ZÁVER BY SOM RÁD POZNAMENAL... TAKŽE JE NEMOŽNÉ ODPOVEDAŤ JEDINEČNE.... ALE ZÁROVEŇ ROZUMIEME ČO... .,

Najlepší román Turgenev“ a „jeden z najbrilantnejších diela XIX storočia,“ jeden z výskumníkov diela I. Turgeneva, V. Nabokov, nazval román „Otcovia a synovia“. Spisovateľ dokončil svoju prácu 30. júla 1861 a publikoval ju v „Ruskom bulletine“ v roku 1862. Pri porovnaní týchto dátumov je okamžite rozpoznateľný Turgenevov plán - ukázať moment formovania spoločenských síl, ktoré vstúpili na politickú scénu Ruska po reforme v roku 1861, ukázať začiatok tohto sporu, ktorý o dva roky neskôr viedol k rozkolu. spoločenských síl krajinu na dva tábory: liberálnych šľachticov a obyčajných demokratov.
Dielo široko zobrazuje krízu stav spoločnosti, zachytený v teple premeny. Hrdinovia všetkých tried, každý svojím vlastným spôsobom, sa snažia ukázať ako „pokročilí“, keď sa vzdali starého. Toto je Arkady Kirsanov a Sitnikov a tajný poradca „mladých“ Koljazin a ním kontrolovaný guvernér a dokonca aj lokaj Peter.
Autor ukazuje konflikt medzi „otcami“ a „deťmi“, čím sa dotýka naliehavej otázky 60. rokov. Tento konflikt je ideologický charakter, odráža filozofiu liberálov a demokratov. Spory medzi predstaviteľom šľachtického tábora Pavlom Petrovičom Kirsanovom a demokratickým revolucionárom Jevgenijom Bazarovom sa dotýkajú naliehavých problémov doby.
Problém ideologickej konfrontácie medzi týmito dvoma tábormi je uvedený už v samotnom názve románu. Už od prvých strán vidíme, aké rozdielne sú postavy v nej zobrazené a aké rozdielne sú ich pohľady. Už v samotnom opise hrdinov čitateľ objaví kontrast. Keď autor predstaví Bazarov, vidíme zachmúrenú postavu, odvrátenú od sveta ľudí, je v nej cítiť silu. Turgenev si všíma najmä myseľ hlavnej postavy. Opis Pavla Petroviča, o ktorého život a činy prišli všetci praktický význam, pozostáva takmer výlučne z prídavných mien. Na dedine nosí anglický oblek a lakované členkové topánky a stará sa o krásu svojich nechtov. Celá jeho minulosť je honbou za fatamorgána, zatiaľ čo Bazarov sa snaží robiť konkrétne veci.
Mladšia generácia navrhla zničiť všetko staré ako zastarané, vrátane historických a kultúrne hodnoty, tradície. Podľa ich názoru prírodné vedy nielen podstatu biologického života, ale aj záujmy ľudí, ktoré treba posudzovať z hľadiska „úžitku.“ Podstatou jedného zo sporov medzi Pavlom Petrovičom a Bazarovom bolo, že každý z nich obhajoval svoje pozície .
Pavel Petrovič považoval ľudí za patriarchálnych, Bazarov s ním súhlasil. Mladý muž však veril, že tieto patriarchálne predsudky ľudí treba napraviť, že vzdelaných ľudí by nemali veriť v to, čo je najhlbšou vierou ľudí. Nebude to nič dobré v súčasnosti.
Bazarovovi je v románe odopretá aj krása prírody, hodnota umenia a jeho čaro. V rozhovore s Pavlom Petrovičom hovorí o prírode: „Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom.“ Hrdina však uznáva bezvýznamnosť človeka v porovnaní s prírodou. Citujúc Pascala Arcadia hovorí, že človek zaberá príliš malé miesto na svete. Čas akcie v románe je načasovaný tak, aby sa zhodoval s autorovou aktívnou vášňou pre filozofiu Pascala, ktorého diela Turgenev tak dobre poznal. Hrdinu premôže „nuda“ a „hnev“, keď si uvedomí, že zákony prírody sú vyrovnané silná osobnosť neschopný prekonať. Pascal, francúzsky matematik, filozof a publicista, ktorý to tvrdil, svojím protestom zdôraznil aj silu človeka, ktorý sa nechce zmieriť so zákonmi prírody. Bazarovov pesimizmus ho nenúti vzdať sa, chce bojovať až do konca, „zabaviť sa s ľuďmi“. V tomto prípade je autor úplne na strane hrdinu a vyjadruje mu sympatie.
Turgenev vedie Bazarov v kruhoch životné skúšky. Hrdina prežíva silnú milostnú vášeň, ktorej silu predtým odmietal. S týmto pocitom sa nevie vyrovnať, hoci sa ho zo všetkých síl snaží prehlušiť vo svojej duši. V tomto ohľade hrdina zažíva melanchóliu osamelosti a dokonca aj zvláštne „ svetový smútok" Autor odhaľuje Bazarovovu závislosť na bežných zákonitostiach ľudského života, jeho angažovanosť v prirodzených ľudských záujmoch a hodnotách, starostiach a utrpení. Počiatočné sebavedomie Bazarova sa postupne vytráca, život je čoraz zložitejší a rozporuplnejší. Miera objektívnej správnosti a nesprávnosti hrdinu sa postupne vyjasňuje. „Úplné a nemilosrdné popretie“ sa ukazuje ako čiastočne opodstatnené ako jediný, podľa autorovho názoru, seriózny pokus skutočne zmeniť svet, skoncovať s rozpormi, ktoré ani úsilie verejných strán, ani vplyv odvekých ideálov humanizmus môže vyriešiť. Pre Turgeneva je však nesporné, že logika „nihilizmu“ nevyhnutne vedie k slobode bez záväzkov, k činom bez lásky, k hľadaniu bez viery.
Konflikt medzi „otcami“ a „deťmi“ sa odohráva počas celého románu, no nikdy nemá riešenie. Spisovateľ takpovediac dáva súhlas do budúcnosti. Spôsob, akým Bazarov zomiera, odráža spisovateľovo univerzálne presvedčenie. Hrdina umiera odvážne, dôstojne. Nihilizmus podľa Turgeneva spochybňuje večné hodnoty ducha a prirodzené základy života. Toto sa považuje za tragickú vinu hrdinu, príčinu jeho smrti.
Hrdina chápe, že jeho smrťou sa len málo zmení. Hovorí Odintsovej: "Ži dlho, to je najlepšie." V epilógu Turgenev hovorí o večnej prírode, o nekonečnom živote, ktorý nemôžu zastaviť ani politické, ani iné myšlienky. Spojenie prítomnosti a budúcnosti je možné len na základe lásky.
Turgenev, ktorý si stanovil za cieľ ukázať v románe stret „otcov“ a „detí“, vyjadruje svoj postoj k rôznym otázkam života, premýšľa o večnom filozofické problémy. riadok dôležité otázky, vychovaných v románe, spája problém „otcov“ a „detí“, ktorý je sám osebe len časťou toho nekonečného prirodzeného boja starého s novým. O tom, kto vyhrá, rozhodne budúcnosť.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Turgenevov román „Otcovia a synovia“ odhaľuje niekoľko problémov naraz. Jeden reflektuje konflikt generácií a názorne demonštruje spôsob, ako sa z neho dostať pri zachovaní toho hlavného – hodnoty rodiny. Druhá demonštruje procesy prebiehajúce vo vtedajšej spoločnosti. Prostredníctvom dialógov a umne rozvinutých obrazov postáv sa prezentuje typ, ktorý sa sotva začal vynárať. verejný činiteľ popierajúc všetky základy existujúcej štátnosti a zosmiešňujúc také morálne a etické hodnoty ako milostné pocity a úprimnú náklonnosť.

Sám Ivan Sergejevič v práci nestojí ani na jednej strane. Ako autor odsudzuje šľachtu aj predstaviteľov nových spoločensko-politických hnutí, pričom jasne ukazuje, že hodnota života a úprimných náklonností je oveľa vyššia ako rebélia a politické vášne.

História stvorenia

Zo všetkých Turgenevových diel bol román „Otcovia a synovia“ jediný napísaný v krátkom čase. Od vzniku myšlienky po prvé zverejnenie rukopisu ubehli len dva roky.

Prvé myšlienky spisovateľa týkajúce sa nového príbehu prišli v auguste 1860 počas jeho pobytu v Anglicku na Isle of Wight. Uľahčilo to Turgenevovo zoznámenie sa s mladým provinčným lekárom. Osud ich zatlačil do zlého počasia na železnej ceste a pod tlakom okolností celú noc komunikovali s Ivanom Sergejevičom. Novým známym sa ukázali tie myšlienky, ktoré mohol čitateľ neskôr pozorovať v Bazarovových prejavoch. Doktor sa stal prototypom hlavnej postavy.

(Panstvo Kirsanov z filmu "Otcovia a synovia", miesto natáčania panstvo Fryanovo, 1983)

Na jeseň toho istého roku, po návrate do Paríža, Turgenev vypracoval dej románu a začal písať kapitoly. Do šiestich mesiacov bola hotová polovica rukopisu a dokončil ho po príchode do Ruska, v polovici leta 1861.

Až do jari 1862 Turgenev čítal svoj román priateľom a dával rukopis na prečítanie redaktorovi ruského posla a opravoval dielo. V marci toho istého roku vyšiel román. Táto verzia sa mierne líšila od vydania, ktoré vyšlo o šesť mesiacov neskôr. Bazarov sa v ňom predstavil v nevkusnejšom svetle a imidž hlavnej postavy bol trochu odpudivý.

Analýza práce

Hlavná zápletka

Hlavná postava románu, nihilista Bazarov, spolu s mladým šľachticom Arkadijom Kirsanovom prichádzajú na panstvo Kirsanov, kde sa hlavná postava stretáva s otcom a strýkom svojho súdruha.

Pavel Petrovič je sofistikovaný aristokrat, ktorý nemá rád Bazarova ani myšlienky a hodnoty, ktoré prejavuje. Bazarov tiež nezostáva zadlžený a nemenej aktívne a vášnivo vystupuje proti hodnotám a morálke starých ľudí.

Potom sa mladí ľudia stretávajú s nedávno ovdovenou Annou Odintsovou. Obaja sa do nej zaľúbia, no dočasne to taja nielen pred objektom svojho zbožňovania, ale aj jeden pred druhým. Hlavný hrdina sa hanbí priznať, že on, ktorý sa vehementne staval proti romantizmu a milostnej náklonnosti, teraz sám trpí týmito pocitmi.

Mladý šľachtic začína žiarliť na dámu svojho srdca na Bazarova, medzi priateľmi dochádza k opomenutiam a v dôsledku toho Bazarov hovorí Anne o svojich pocitoch. Odintsova mu uprednostňuje pokojný život a manželstvo z rozumu.

Postupne sa vzťah medzi Bazarovom a Arkadym zhoršuje a samotný Arkady sa necháva unášať mladšia sestra Anna Jekaterina.

Vzťahy medzi staršou generáciou Kirsanovcov a Bazarovcov sa vyhrocujú, prichádza súboj, v ktorom je zranený Pavel Petrovič. Tým sa to medzi Arkadym a Bazarovom končí a hlavná postava sa musí vrátiť Otcov dom. Tam sa nakazí smrteľnou chorobou a zomiera v náručí vlastných rodičov.

Vo finále románu sa Anna Sergejevna Odintsová vydáva podľa pohodlia, Arkady a Ekaterina, ako aj Fenechka a Nikolaj Petrovič sa vydávajú. Svadbu majú v ten istý deň. Strýko Arkadij opúšťa panstvo a odchádza žiť do zahraničia.

Hrdinovia Turgenevovho románu

Jevgenij Vasilievič Bazarov

Bazarov - študent medicíny, sociálny status, jednoduchý človek, syn vojenského lekára. Vážne sa zaujíma o prírodné vedy, zdieľa presvedčenie nihilistov a popiera romantické pripútanosti. Je sebavedomý, hrdý, ironický a posmešný. Bazarov nerád veľa rozpráva.

Okrem lásky Hlavná postava nezdieľa obdiv k umeniu, málo verí medicíne, napriek vzdelaniu, ktoré dostáva. Bazarov sa nepovažuje za romantického človeka krásna žena a zároveň nimi pohŕda.

Väčšina zaujímavý bod v románe je to vtedy, keď hrdina sám začína prežívať tie pocity, ktorých existenciu popieral a zosmiešňoval. Turgenev jasne demonštruje intrapersonálny konflikt vo chvíli, keď sa pocity a presvedčenia človeka rozchádzajú.

Arkadij Nikolajevič Kirsanov

Jeden z ústredné postavy Turgenevov román je mladý a vzdelaný šľachtic. Má len 23 rokov a sotva skončil univerzitu. Vzhľadom na svoju mladosť a povahu je naivný a ľahko prepadne vplyvu Bazarova. Navonok zdieľa presvedčenie nihilistov, ale vo svojej duši, a to je zrejmé aj neskôr v zápletke, sa javí ako veľkorysý, jemný a veľmi sentimentálny mladý muž. Časom to pochopí aj samotný hrdina.

Na rozdiel od Bazarova Arkady miluje veľa a krásne rozprávanie, je emocionálny, veselý a váži si náklonnosť. Verí v manželstvo. Napriek tomu, čo je demonštrované v začiatok románu konflikt medzi otcami a deťmi, Arkady miluje svojho strýka aj otca.

Anna Sergeevna Odintsova je skorá ovdovená bohatá osoba, ktorá sa svojho času vydala nie z lásky, ale z vypočítavosti, aby sa ochránila pred chudobou. Jedna z hlavných hrdiniek románu miluje pokoj a vlastnú nezávislosť. Nikdy nikoho nemilovala ani sa k nikomu nepripútala.

Pre hlavné postavy vyzerá krásne a neprístupne, pretože nikoho neopláca. Dokonca aj po smrti hrdinu sa znova vydá a znova pre pohodlie.

Mladšia sestra vdovy Odintsovej, Káťa, je veľmi mladá. Má len 20 rokov. Catherine je jednou z najmilších a najpríjemnejších postáv románu. Je milá, spoločenská, všímavá a zároveň preukazuje nezávislosť a tvrdohlavosť, čo mladú dámu len skrášľuje. Pochádza z chudobnej šľachtickej rodiny. Rodičia jej zomreli, keď mala len 12 rokov. Odvtedy ju vychovávala staršia sestra Anna. Ekaterina sa jej bojí a cíti sa trápne pod pohľadom Odintsovej.

Dievča miluje prírodu, veľa premýšľa, je priame a nekoketuje.

Otec Arkady (brat Pavla Petroviča Kirsanova). Vdovec. Má 44 rokov, úplne neškodný človek a nenáročný majiteľ. Je mäkký, milý, naviazaný na syna. Povahou je romantik, má rád hudbu, prírodu, poéziu. Nikolaj Petrovič miluje tichý, pokojný, odmeraný život v divočine dediny.

Svojho času sa oženil z lásky a žil šťastne v manželstve, kým mu nezomrela manželka. Počas dlhé roky Po smrti môjho milovaného som sa nevedela spamätať, no po rokoch som opäť našla lásku a stala sa z nej Fenechka, jednoduché a chudobné dievča.

Sofistikovaný aristokrat, 45 rokov, Arkadyho strýko. Svojho času slúžil ako strážny dôstojník, ale kvôli princeznej R. sa jeho život zmenil. Socialita v minulosti srdciar, ktorý si ľahko získal lásku žien. Celý život staval v anglickom štýle, čítal noviny cudzí jazyk, riadený biznis a každodenný život.

Kirsanov je jasným zástancom liberálnych názorov a mužom zásad. Je sebavedomý, hrdý a posmievavý. Láska ho svojho času ochromila a z milovníka hlučných spoločností sa stal zapálený mizantrop, ktorý sa všemožne vyhýbal spoločnosti ľudí. V srdci je hrdina nešťastný a na konci románu sa ocitne ďaleko od svojich blízkych.

Analýza deja románu

Hlavnou zápletkou Turgenevovho románu, ktorý sa stal klasikou, je Bazarov konflikt so spoločnosťou, v ktorej sa z vôle osudu ocitol. Spoločnosť, ktorá nepodporuje jeho názory a ideály.

Konvenčný dej zápletky je vzhľad hlavnej postavy v dome Kirsanovcov. V priebehu komunikácie s inými postavami sa demonštrujú konflikty a strety názorov, ktoré testujú stabilitu Evgeniyho presvedčenia. To sa deje aj v rámci hlavného línia lásky- vo vzťahu medzi Bazarovom a Odintsovou.

Opozícia je hlavná recepcia, ktoré autor použil pri písaní románu. Odráža sa nielen v jeho názve a demonštruje sa v konflikte, ale odráža sa aj v opakovaní cesty hlavného hrdinu. Bazarov dvakrát skončí na panstve Kirsanovcov, dvakrát navštívi Odintsovu a dvakrát sa vráti do domu svojich rodičov.

Rozuzlením deja je smrť hlavnej postavy, ktorou chcel spisovateľ demonštrovať kolaps myšlienok vyjadrených hrdinom v celom románe.

Turgenev vo svojom diele jasne ukázal, že v kolobehu všetkých ideológií a politických sporov existuje veľký, zložitý a rôznorodý život, kde vždy víťazia tradičné hodnoty, príroda, umenie, láska a úprimná, hlboká náklonnosť.


Výsledky nezhôd v románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“.

Na jeseň roku 1860 Turgenev začína pracovať na novom románe, ktorého hrdinom by mal byť „ruský Insarov“. Turgenev dal tento román veľký význam, chcel zhrnúť svoje nezhody s Dobroljubovom – spory medzi liberálmi a demokratmi.
Názov Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“ okamžite uvádza problém sociálny konflikt medzi ľuďmi starého a nového sveta. Témou románu sú nezhody, niekedy prechádzajúce do otvoreného boja, medzi liberálnou šľachtou a revolučnou demokraciou v období zrušenia poddanstva. Postupom času sa situácia okolo nás mení a to nemôže zanechať stopu na formovaní vedomia mladej generácie, na jej postoji k životu. U ľudí staršej generácie, ktorých svetonázor sa formoval v úplne iných podmienkach, sa často ukáže, že nie sú schopní alebo ochotní pochopiť nové názory a nový obrázokživota. Sú situácie, keď toto nedorozumenie prerastie do nepriateľstva. Ak do rovnakého obdobia vzniku mladšia generácia komplikované falošnými sociálnymi premenami v živote spoločnosti sa nezhody medzi otcami a deťmi menia na priepasť, ktorá ich oddeľuje. To je typické pre udalosti, ktoré sa odohrávajú v našej spoločnosti v súčasnosti. V Turgenevovom románe sa liberáli ako zástancovia starých názorov nazývajú „otcami“ a demokrati, ktorí obhajujú nové myšlienky, sú „deti“.
Pavel Petrovič - inteligentný, osoba so silnou vôľou, ktorý má určité osobné prednosti: je čestný, svojím spôsobom ušľachtilý, verný morálke, ktorú sa naučil v mladosti. Necíti však pohyb času, nerozumie moderne, drží sa pevných zásad, bez ktorých by podľa jeho predstáv bolo len nemorálne a prázdnych ľudí. No jeho zásady sa dostali do rozporu s takzvanými pokrokovými názormi mladšej generácie. Sám Pavel Petrovič sa nazýva človekom „liberálnym a milujúcim pokrokom“. Ale je to jeho vlastný názor o sebe a z pohľadu autora sa za jeho liberalizmom skrýva zástanca starého systému, starých pravidiel. Bazarov to pocítil už pri svojom prvom rozhovore s Pavlom Petrovičom, keď sa pýtal na jeho názory na život, na existujúci politický systém: „No a čo iné rozhodnutia prijaté v ľudskom živote, držíte sa rovnakého negatívneho smeru? - "Čo je to, výsluch?" - spýtal sa Bazarov. Pavel Petrovič mierne zbledol...“ Bazarov neverí v šľachetnosť aristokrata, vidí, že tento muž nezdieľa jeho presvedčenie, a čo je najdôležitejšie, nemôže a nebude sa snažiť ho pochopiť a radšej nie. úprimne s ním.
Jeho brat Nikolaj Petrovič je navonok priamo oproti Pavlovi Petrovičovi. Je milý, jemný, sentimentálny. Na rozdiel od nečinného Pavla Petroviča sa Nikolaj Petrovič snaží robiť domáce práce, no zároveň prejavuje úplnú bezmocnosť. Snaží sa niečo zmeniť, preto robí krok k tomu, aby sa aspoň ako-tak priblížil okolnostiam svojho nového života – to už je pokrok.
Arkady Kirsanov reprezentuje vekovo mladšiu generáciu. Vyrastá v prostredí odlišnom od toho, ktoré vychovalo jeho otca a strýka. Arkady je priťahovaný k Bazarovovi a vážne sa považuje za svojho nasledovníka. Ale v skutočnosti sa ukáže, že je schopný iba napodobňovať Eugena. Samotný Arkadij je veľmi sugestibilný a preč z domova je unášaný Bazarovom ako silná osobnosť, na rozdiel od iných. Ale názory jeho otca a strýka sú Arkadymu stále oveľa bližšie. Na rodnom panstve sa postupne sťahuje z Bazarova. Stretnutie s Katyou Loktevou ich od seba napokon odcudzuje. Následne sa z Arkadyho stáva praktickejší majiteľ ako jeho otec – tu je vidieť skutočný pokrok a pozitívny vplyv nový čas. Ale stále chcem Arkadyho zaradiť k starej generácii, napriek jeho nízkemu veku.
Podľa môjho názoru román ukazuje jedného predstaviteľa „detí“ - Evgenyho Bazarova. On je ten pravý nový hrdina, ktorého možno nazvať „ruským Insarovom“. Obyčajný Bazarov je v kontraste so šľachticmi Kirsanovom. Táto opozícia je konfliktom a zmyslom románu. Bazarov v rozhovore s Pavlom Petrovičom zdôrazňuje svoje spojenie s ľudom: "Môj starý otec oral zem. Opýtajte sa ktoréhokoľvek z vašich mužov, koho z nás - teba alebo mňa - by radšej uznal za krajana, ani nevieš ako." porozprávať sa s ním."
Pre charakteristiku Bazarova je obzvlášť dôležitý jeho postoj k Odintsovej. Vo všetkých Turgenevových dielach hrdina prechádza skúškou lásky. Takýto test pripadá na Bazarov. IN milostný konflikt Bazarov a Odintsova majú niečo nové, odlišné od tých, ktoré vidíme v iných Turgenevových románoch. Bazarov sa ukázal byť schopný nezištná láska, čo vystrašilo Odintsovú. "Nie," rozhodla sa nakoniec, "Boh vie, kam by to viedlo, toto nie je vtip, mier je stále lepší ako čokoľvek na svete." V osobe Odintsovej ukázal Turgenev jedného z najlepších predstaviteľov šľachty. Ale morálka tej doby bola úprimná a šikovný človek ochladzuje ťa a vypočítava. Bazarovovi nerozumie, je pre ňu ťažké a desivé byť s ním, cíti, že ich delí priepasť nedorozumenia, a odmieta ho. Pre ňu je to najjednoduchšia cesta z tejto situácie. Turgenev ukazuje, že odmieta búrku vášní a uprednostňuje ich pred obvyklým pokojom, a odkazuje ju na generáciu „otcov“.
A zároveň Turgenev vykresľuje svojho hrdinu ako človeka, ktorý nie je naklonený dať svoj život pre dobro ľudu. Bazarov si ruského sedliaka neidealizuje. Odsudzuje jeho tuposť, zaostalosť a nevzdelanosť. Dedinskí chlapi sa k Bazarovovi správajú dobre, pretože v ňom vidia jednoduchého a inteligentného človeka, no zároveň cudzieho, ktorý im nerozumie.

"Otcovia a synovia" ako filozofický román

Filozofický sociálny román „Otcovia a synovia“ bol napísaný v roku 1861. V Rusku sa tento čas niesol v znamení vytrvalého spoločensko-politického zápasu medzi vznešeným liberalizmom a revolučnou demokraciou. Ukázalo sa, že ruská spoločnosť je rozdelená na dva nezmieriteľné tábory: na jednej strane boli revoluční demokrati a na druhej strane liberáli a konzervatívci. Obaja dokonale chápali potrebu reforiem v krajine, no ich realizáciu videli rôznymi spôsobmi: demokrati stáli za radikálne zmeny v ruskej spoločnosti (možno prostredníctvom rozhodujúcich zmien), zatiaľ čo reakcionári a liberáli boli naklonení reformám.

Spory medzi oboma stranami sa viedli okolo hlavných problémov: postoj k vlastníctvu pôdy, šľachtic kultúrne dedičstvo, problematika vedy a kultúry, umenia, morálne zásady, výchova mládeže, povinnosť k vlasti, budúcnosť Ruska.

Turgenevov román „Otcovia a synovia“ samozrejme odráža túto polemiku. V centre svojej tvorby spisovateľ zobrazuje hrdinu s mimoriadnymi názormi a vysokými duchovnými potrebami. Román testuje jeho myšlienky; je to obzvlášť viditeľné v Bazarovových stretoch s inými postavami, a čo je najdôležitejšie, s skutočný život, príroda, láska, ktoré podľa Turgeneva nezávisia od žiadnej, ani najvyspelejšej filozofie.

Hlavný problém spisovateľ to uvádza v názve diela. Pri dotyku s konfliktom dvoch generácií si autor sám uvedomuje, že tento konflikt nie je len atribútom éry 60. rokov, ale existuje v každej dobe a je základom rozvoja spoločnosti. Tento rozpor predstavuje nevyhnutnú podmienku pokroku.

Rozdiel v názoroch však nevzniká len preto, že niektorí hrdinovia románu patria do tábora „otcov“, iní do tábora „detí“. Takáto interpretácia konfliktu by bola nesprávna, pretože v diele sú postavy, ktoré vekom patria k „deťom“ a z presvedčenia k „otcom“, preto by sme príčinu konfliktu nemali vidieť len vo veku. . Problém je aj v tom, že „otcovia“ a „synovia“ sa stali predstaviteľmi ideí opačných období (40-60-te roky), predstaviteľmi rôznych spoločenských vrstiev: starej šľachty, aristokracie a mladej revolučnej demokratickej inteligencie. Z čisto psychologického konfliktu sa tak vyvinie hlboký sociálny rozpor.

Problém konfrontácie medzi šľachtou a revolučných demokratov vyhlásil od prvých strán románu. Už v samotnom opise hrdinov čitateľ objaví kontrast. Autor opisuje Bazarova ako „človeka vysoký v dlhom župane so strapcami“, „dlhý a tenký, so širokým čelom, plochým nahor, špicatým nosom nadol, veľkými zelenými očami a ovisnutými bokombradami pieskovej farby“; jeho tvár vyjadrovala sebadôveru a inteligenciu. Autor sa zameriava na neupravený, až trochu odfláknutý výzor hrdinu. V popise Pavla Petroviča všetko poukazuje na aristokratickú prepracovanosť: „Temný anglický apartmán, módna nízka kravata a lakované členkové čižmy“, „nakrátko ostrihané vlasy“ a hladko oholená tvár. Turgenev si tiež všimne, že Bazarovova ruka bola červená a popraskaná, čo svedčí o ťažkej práci hrdinu. Krásna ruka Pavla Petroviča „s dlhými ružovými nechtami“ je úplným opakom ruky hlavnej postavy.

Takže kontrast týchto obrázkov je zrejmý. Prezentácia podrobne popis portrétu každej z postáv nám Turgenev opäť pripomína rozpor medzi formou a obsahom.

Kontrast týchto dvoch období odhaľujú aj spory Pavla Petroviča a Bazarova. Hovoria o otázkach národa, o podstate materialistického prístupu, o aristokracii. Princípy Nová éra 60. roky úplne popierajú princípy starých čias. Čokoľvek Kirsanov hovorí o výhodách aristokracie, ktorá „dala slobodu Anglicku“, Bazarov všetko rezolútne odmieta: „Áno, pokazím ich, týchto okresných aristokratov. Koniec koncov, toto všetko je pýcha, leví zvyk, hlúposť.“

Autor tak chcel zobraziť obyčajného človeka s mocným duchom a slabých šľachticov. Ich konflikt sa rozvíja počas celého románu, no nikdy nemá vyriešenie. Spisovateľ, berúc do úvahy túto konfrontáciu zvonku, dáva budúcnosti právo ju vyriešiť.

Okrem generačnej témy sa Turgenev vo svojej tvorbe dotýka aj iných: lásky, prírody, umenia, poézie. Práve tieto univerzálne ľudské hodnoty sa stávajú predmetom diskusie.

Poéziu vníma Bazarov ako absolútne zbytočnú vec. „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik,“ vyhlasuje. Na začiatku románu Nikolaj Petrovič cituje riadky o jari od Eugena Onegina. Zodpovedajú poetickej nálade hrdinu, inšpirovanej jarou. Bazarov hrubo preruší Nikolaja Petroviča. Spochybňuje samotnú možnosť vplyvu prírody na stav mysle osoba. Toto je jeho postoj ku všetkým javom života: všetko hodnotí z hľadiska prospechu.

Bazarov sa na prírodu pozerá úplne rovnako. „Príroda nie je chrám, ale dielňa,“ poznamenáva. Bazarov nevníma organický svet ako niečo nepochopiteľné a nevyriešené. Hrdina hovorí o prírode ako o dielni, kde je pánom človek a všetko podlieha jeho vôli a rozumu. Táto pozícia je však autorovi cudzia a na rozdiel od nej uvádza Bazarovovu úvahu poetický opis organickom svete, akoby sa hádal so svojím hrdinom.

Tento spor nie je totožný so spormi medzi Pavlom Petrovičom a Bazarovom. Dôkazom nie sú len argumenty, ale samotná živá príroda. Názory hlavnej postavy začínajú byť skúšané životom, v dôsledku čoho sa ukazuje ich nejednotnosť. „Jar si medzitým vybrala svoju daň,“ hovorí Turgenev na začiatku románu a končí ho opisom „ľahostajnej“ a večnej prírody na cintoríne. Tu spisovateľ pokračuje v Puškinovej tradícii (báseň „Túlam sa po hlučných uliciach...“). Na pozadí obrázkov organického sveta strácajú Bazarovove slová svoj význam a hrdina sám začína chápať svoju bezmocnosť po stretnutí s Odintsovou: „A časť času, ktorú dokážem prežiť, je taká bezvýznamná pred večnosťou, kde nie som. a nebude...“

Bazarov svoj postoj k láske jasne vyjadruje už na začiatku románu, pričom úplne neakceptuje poetickú stránku tohto fenoménu: „A čo je to za záhadný vzťah medzi mužom a ženou? My fyziológovia vieme, aký je tento vzťah.“ Ak Nikolaj Petrovič vyzerá v očiach Bazarova iba ako „neopätovaný“ sentimentálny kontemplátor, potom Pavel Petrovič, ktorý zažil lásku, „jednoducho zlyhal ako človek“. Bazarov popiera to, čo bolo po stáročia zbožštené, lásku, ktorá bola vždy vnímaná ako niečo vysoko duchovné, objektívne, tragické; toto všetko je mu cudzie. „Ak sa ti páči žena, snaž sa dostať trochu rozumu; ale nemôžeš - no, neodvracaj sa - zem nie je klin." Takže sa stará o Fenechku. Potom Turgenev spojí hrdinu s Odintsovou a hrdina si všimne zmenu v sebe: "Teraz sa bojíš žien." Nakoniec si Bazarov uvedomí, že sa „hlúpo, šialene“ zamiloval. To, že teraz protirečí sám sebe, svojej teórii, ho rozhorčuje.

Pavel Petrovič a Arkadij sú podobne skúšaní láskou, ale výsledok ich lásky je iný ako výsledok lásky Bazarova, ktorý si tento pocit berie so sebou do hrobu. Arkady vo svojej láske ku Katyi vidí silný pocit a vzájomné porozumenie a jednoduché, nekomplikované šťastie. Pavla Petroviča, ktorý „nasadil celý svoj život ženská láska“, ukázalo sa, že tento test nedokáže vydržať. Nie je náhoda, že Turgenev prejavuje svoj nežný postoj k Fenechke, ktorý vyvracia hĺbku citu prežívaného pre princeznú R. V tomto túto postavu oproti Bazarovovi. V kompozičnej rovine sa to prejavilo tým, že príbeh lásky Pavla Petroviča ku princeznej R. predchádza príbehu lásky Bazarova k Odintsovej. Samotný Bazarov, ktorý raz navrhol, aby Arkady „študoval anatómiu oka“, čelí Odintsovej „tajomnému úsmevu“ a jej „čudnému pokoju“. Pripomína krásnu sochu, chladnú a neprístupnú. Odintsova stelesňuje ideál, harmóniu, ktorú viac ako raz spievali umelci a básnici. Teraz je Bazarov ohromený touto harmóniou: ďalší princíp jeho filozofie začína kolísať - nihilistický postoj k umeniu. Raz povedal: „Raphael nestojí ani cent.

Takže Bazarov, bez toho, aby to chcel, sa mení, jeho filozofická teória zlyhá, keď je vystavený skúške lásky. Podvedome sa zmieruje so svojou porážkou a jeho reč sa mení: „Fúkni do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť,“ zvolá poeticky, hoci na začiatku románu Arkadiovi vyčítal jeho výrečnosť. Samotný Bazarov si myslel, že bude žiť dlho, ale život ukázal úplný opak a uchýlil sa k absurdnej nehode.

Na poslednom obrázku Turgenev zobrazuje prírodu, ktorá hovorí o „večnom zmierení a nekonečnom živote“. Bazarov vyvrátil organický svet ako niečo romantické a poetické a teraz príroda svojou krásou a dokonalosťou popiera hrdinu a všetky jeho princípy.

Turgenev vo svojom diele nastoľuje otázku budúcnosti Ruska. Problém, kto drží budúcnosť štátu, je jedným z najdôležitejších v románe. Bazarov môže len zničiť staré, ale sám nemôže vytvoriť nič nové. Spisovateľ „zabije“ svojho hrdinu. Právo na budúcnosť však tiež nenecháva na liberálov. Ľudia ako Pavel Petrovič nie sú schopní viesť krajinu, pretože ich presvedčenie nie je silné ideologický základ. Symbolické je aj to, že ani jeden, ani druhý hrdina po sebe nezanecháva dedičov. Turgenev tak ukazuje, že budúcnosť krajiny nepatrí ani heterodoxnej inteligencii, ani liberálnej šľachte.

Vo svojom románe „Otcovia a synovia“ autor položil hlboké filozofické problémy. Hlavnými rozpormi v diele neboli len politické nezhody a nie konflikt medzi „otcami“ a „deťmi“, ale konflikt medzi teóriou a živým životom, ktorý dokazuje nezmyselnosť všetkého, čo sa neriadi jeho plynutím.

„Najlepší román Turgeneva“ a „jedno z najbrilantnejších diel 19. storočia“ nazval jeden z výskumníkov diela I. Turgeneva, V. Nabokov, román „Otcovia a synovia“. Spisovateľ dokončil svoju prácu 30. júla 1861 a publikoval ju v „Ruskom bulletine“ v roku 1862. Pri porovnaní týchto dátumov je okamžite rozpoznateľný Turgenevov plán – ukázať moment formovania spoločenských síl, ktoré vstúpili na politickú scénu Ruska po reforme v roku 1861, ukázať začiatok sporu, ktorý len o dva roky neskôr viedol k tzv. rozdelenie spoločenských síl krajiny na dva tábory: ušľachtilých liberálov a demokratov – obyčajných ľudí.

Dielo široko zobrazuje krízový stav spoločnosti, zachvátenej horúčkou transformácie. Hrdinovia všetkých tried, každý svojím vlastným spôsobom, sa snažia ukázať ako „pokročilí“, keď sa vzdali starého. Toto je Arkady Kirsanov a Sitnikov a tajný poradca „mladých“ Koljazin a ním kontrolovaný guvernér a dokonca aj lokaj Peter.

Autor ukazuje konflikt medzi „otcami“ a „deťmi“, čím sa dotýka naliehavej otázky 60. rokov. Tento konflikt má ideologický charakter a odráža filozofiu liberálov a demokratov. Spory medzi predstaviteľom šľachtického tábora Pavlom Petrovičom Kirsanovom a demokratickým revolucionárom Jevgenijom Bazarovom sa dotýkajú naliehavých problémov doby.

Problém ideologickej konfrontácie medzi týmito dvoma tábormi je uvedený už v samotnom názve románu. Už od prvých strán vidíme, aké rozdielne sú postavy v nej zobrazené a aké rozdielne sú ich pohľady. Už v samotnom opise hrdinov čitateľ objaví kontrast. Keď autor predstaví Bazarov, vidíme zachmúrenú postavu, odvrátenú od sveta ľudí, je v nej cítiť silu. Turgenev si všíma najmä myseľ hlavnej postavy. Opis Pavla Petroviča, ktorého život a činy stratili všetok praktický význam, pozostáva takmer výlučne z prídavných mien. Na dedine nosí anglický oblek a lakované členkové topánky a stará sa o krásu svojich nechtov. Celá jeho minulosť je honbou za fatamorgána, zatiaľ čo Bazarov sa snaží robiť konkrétne veci.

Mladšia generácia navrhla zničiť všetko staré ako zastarané, vrátane historických a kultúrnych hodnôt a tradícií. Prírodné vedy sú podľa nich nielen podstatou biologického života, ale aj záujmami ľudí, ktoré treba posudzovať z hľadiska „užitočnosti.“ Podstatou jedného zo sporov medzi Pavlom Petrovičom a Bazarovom bolo že každý z nich obhájil svoje pozície.

Pavel Petrovič považoval ľudí za patriarchálnych, Bazarov s ním súhlasil. Mladý muž však veril, že tieto patriarchálne predsudky ľudí treba napraviť, že vzdelaní ľudia by nemali veriť tomu, čo je najhlbšia viera ľudí. Momentálne to neprinesie nič dobré.

Bazarovovi je v románe odopretá aj krása prírody, hodnota umenia a jeho čaro. V rozhovore s Pavlom Petrovičom hovorí o prírode: „Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom.“ Hrdina však uznáva bezvýznamnosť človeka v porovnaní s prírodou. Citujúc Pascala Arcadia hovorí, že človek zaberá príliš malé miesto na svete. Čas akcie v románe je načasovaný tak, aby sa zhodoval s autorovou aktívnou vášňou pre filozofiu Pascala, ktorého diela Turgenev tak dobre poznal. Hrdinu premôže „nuda“ a „hnev“, keď si uvedomí, že ani silná osobnosť nedokáže prekonať zákony prírody. Pascal, francúzsky matematik, filozof a publicista, ktorý to tvrdil, svojím protestom zdôraznil aj silu človeka, ktorý sa nechce zmieriť so zákonmi prírody. Bazarovov pesimizmus ho nenúti vzdať sa, chce bojovať až do konca, „zabaviť sa s ľuďmi“. V tomto prípade je autor úplne na strane hrdinu a vyjadruje mu sympatie.

Turgenev vedie Bazarova cez kruhy životných skúšok. Hrdina prežíva silnú milostnú vášeň, ktorej silu predtým odmietal. S týmto pocitom sa nevie vyrovnať, hoci sa ho zo všetkých síl snaží prehlušiť vo svojej duši. V tomto ohľade hrdina prežíva melanchóliu osamelosti a dokonca aj akýsi „svetský smútok“. Autor odhaľuje Bazarovovu závislosť na bežných zákonitostiach ľudského života, jeho angažovanosť v prirodzených ľudských záujmoch a hodnotách, starostiach a utrpení. Počiatočné sebavedomie Bazarova sa postupne vytráca, život je čoraz zložitejší a rozporuplnejší. Miera objektívnej správnosti a nesprávnosti hrdinu sa postupne vyjasňuje. „Úplné a nemilosrdné popretie“ sa ukazuje ako čiastočne opodstatnené ako jediný, podľa autorovho názoru, seriózny pokus skutočne zmeniť svet, skoncovať s rozpormi, ktoré ani úsilie verejných strán, ani vplyv odvekých ideálov humanizmus môže vyriešiť. Pre Turgeneva je však nesporné, že logika „nihilizmu“ nevyhnutne vedie k slobode bez záväzkov, k činom bez lásky, k hľadaniu bez viery.

Konflikt medzi „otcami“ a „deťmi“ sa odohráva počas celého románu, no nikdy nemá riešenie. Spisovateľ takpovediac dáva súhlas do budúcnosti. Spôsob, akým Bazarov zomiera, odráža spisovateľovo univerzálne presvedčenie. Hrdina umiera odvážne, dôstojne. Nihilizmus podľa Turgeneva spochybňuje večné hodnoty ducha a prirodzené základy života. Toto sa považuje za tragickú vinu hrdinu, príčinu jeho smrti.

Hrdina chápe, že jeho smrťou sa len málo zmení. Hovorí Odintsovej: "Ži dlho, to je najlepšie." V epilógu Turgenev hovorí o večnej prírode, o nekonečnom živote, ktorý nemôžu zastaviť ani politické, ani iné myšlienky. Spojenie prítomnosti a budúcnosti je možné len na základe lásky.

Turgenev, ktorý si dal za cieľ ukázať v románe stret „otcov“ a „detí“, vyjadruje svoj postoj k rôznym otázkam života a premýšľa o večných filozofických problémoch. Množstvo dôležitých otázok nastolených v románe spája problém „otcov“ a „detí“, ktorý je sám osebe len časťou toho nekonečného prirodzeného boja medzi starým a novým. O tom, kto vyhrá, rozhodne budúcnosť.


: Turgenev I.S.



Podobné články