Ivan Dmitrievič sa narodil 30. januára (11. februára) 1887 v meste Šadrinsk (dnes Kurganská oblasť) do veľkej rodiny (14 detí) tesára. V roku 1898 bol Vanya prevezený do Jekaterinburgu do továrne obchodníkov Panfilov, kde bol najprv poslíčkom, potom strážcom a nakladačom. V roku 1901 Ivan ušiel z továrne. Bez akejkoľvek prípravy úspešne zložil skúšku kreslenia na jekaterinburskej umelecko-priemyselnej škole, kde študoval do roku 1906 u T. E. Zalkalna.
V lete roku 1907 sa Ivan Šadr spolu so spolužiakom Pjotrom Drobyševom vydal cestovať po Rusku, na miesta, ktoré svojho času navštívil Maxim Gorkij. Navštívili Kamu, Volhu, Don, precestovali Kaukaz, Ukrajinu, zastavili sa v Moskve, Ivan kráčal do Petrohradu. V hlavnom meste po neúspešný pokus Ivan pri nástupe na Akadémiu umení pracoval na čiastočný úväzok najmä pouličným spevom. Jedného dňa jeho hlas počul riaditeľ Alexandrijského divadla M.E. Darsky, ktorý sa aktívne podieľal na osude mladého muža. Pomohol Ivanovi vstúpiť na Vyššie dramatické kurzy petrohradskej divadelnej školy, aby študoval za speváka. Na škole I. Shadr pokračoval v kreslení a sochárstve. Jeho kresby sa dostali k I. E. Repinovi, ktorý ich vysoko ocenil. Na žiadosť petrohradských znalcov talentu Ivana Dmitrieviča mu vedenie mesta Šadrinsk udelilo štipendium. V Petrohrade Shadrin navštevoval aj školu kreslenia Spoločnosti na podporu umenia N. K. Roericha a Hudobnú a dramatickú školu. Ivan žil v hlavnom meste do roku 1908, potom rok slúžil v ruskej armáde.
V roku 1910 odišiel Ivan do zahraničia. Najprv do Paríža, kde bol študentom vyšších mestských kurzov sochárstva a kreslenia na Academie de La Grande Chaumiere pod vedením F. O. Rodina a E. A. Bourdella. Potom parížski učitelia poslali I. Shadra na stáž do Ríma na Inštitút výtvarných umení. V roku 1912 sa Ivan Dmitrievich vrátil do Ruska. V Moskve študuje na Moskovskom archeologickom inštitúte). V roku 1918 odišiel Shadr do Omska, aby vzal svoju rodinu do Moskvy, ale zostal v tomto meste až do roku 1921. Tam prednášal o umení. V roku 1921, hneď ako bolo obnovené železničné spojenie, odišiel Šadr do Moskvy.
V roku 1926 sa I. Šadr stal členom Spoločnosti ruských sochárov, neskôr Zväzu sovietskych sochárov.
Kreatívna činnosť
Ivan Shadr vo svojej tvorbe hľadal spôsoby, ako vytvoriť monumentálnu realistickú sochu. Početné pamätné stavby, ktoré vytvoril v rokoch 1910-1930, boli venované najmä obetiam prvej svetovej vojny. Sú spojené s tradíciami moderny a národno-romantickými hnutiami, vyznačujú sa viskóznymi, ťažkopádnymi rytmami a záľubou v metaforickej interpretácii motívu. Ľudské telo, kameň tuhnúci v mŕtvej hmote alebo z nej oslobodený, niekedy s využitím prvkov ľudovej architektúry. Medzi ním rané práce Vyniká projekt „Pomník svetového utrpenia“ (1915). Neskôr sa toto dielo pretransformovalo na ešte ambicióznejší projekt „Pomníka ľudskosti“.
V roku 1919 sibírsky kadetný zbor Za 18-tisíc rubľov objednal u Ivana Šadra pomník svojmu žiakovi generálovi Kornilovovi. V tom istom roku sochár pripravoval projekt korunovácie admirála Kolčaka, ako aj projekt pamätníka na počesť oslobodenia Sibíri. Tieto projekty však zostali nerealizované, keďže v novembri 1919 omská vláda z Omska utiekla a mesto obsadili jednotky Červenej armády.
V apríli 1920 sa I. Shadr zaväzuje zvečniť pamiatku obetí biely teror, pochovaný v mestskej záhrade v Omsku. V máji toho istého roku dostal od Sibrevkom objednávku na pomník Karla Marxa. V lete bola socha už hotová a osadená. V Omsku Ivan Dmitrievič pracoval aj na reliéfoch zobrazujúcich Karla Marxa, Karla a Wilhelma Liebknechtových a Rosu Luxemburgových.
I. Shadr je autorom sôch tzv. „peňažníkov“ - postáv robotníka, roľníka, vojaka Červenej armády a rozsievača (sadra, 1922, Ruské múzeum; bronzové odliatky - v r. Tretiakovská galéria), vytvorený na objednávku Goznaka na reprodukciu na bankovkách. Prvé tri sochy sa stali základom pre vydanie štvrtej štandardnej emisie poštových známok RSFSR (TsFA (ITC Marka) #73-85), prvej štandardnej emisie ZSSR (TsFA (ITC Marka) #99-194 ) a čiastočne pre ďalšie dve (DFA (ITC „Marka“) #281-287, 291-295). Prvá umelecká opečiatkovaná pohľadnica a opečiatkovaná obálka v ZSSR vyšla so známkami Shadrovského. Sochy Ivana Dmitrieviča boli reprodukované aj na pôžičkových dlhopisoch a štátnych cenných papieroch ZSSR. Sochár našiel prototypy svojich hrdinov v dedine Prygovaya, okres Shadrinsky.
V roku 1923 sa Shadr zúčastnil na návrhu celoruskej poľnohospodárskej a remeselnej výstavy v Moskve. Predviedli sa tam aj jeho sochy, ktoré mali zákonitý úspech.
V roku 1924 vytvoril Ivan Shadr celoplošnú sochu „Lenin v rakve“, ktorá z neho urobila hlavného majstra predvojnového sochárskeho leninizmu. I. Shadr za 13 rokov vytvoril 16 sochárskych obrazov V. I. Lenina, medzi nimi aj pre Centrálne múzeum V.I. Lenin v roku 1934. Jedným z jeho najvýznamnejších diel je pomník s jedenásťmetrovou bronzovou postavou, inštalovaný v roku 1927 na území vodnej elektrárne Zemo-Avchala pomenovanej po V.I. Leninovi (ZAGES) v Gruzínsku. Toto je jeden z prvých pamätníkov V.I. Lenina; bol demontovaný v roku 1991.
Ivan Shadr vytvoril revolučné romantické, zovšeobecnené symbolické obrazy, napríklad vysoký reliéf „Boj so Zemou“ (1922), sochu „Dlažobný kameň - zbraň proletariátu“ (1927). Ten bol okrem Moskvy inštalovaný aj v Čeľabinsku, Ľvove, Mongolsku a Rumunsku.
V roku 1934 Ivan Shadr začal pracovať na soche „Dievča s veslom“ pre Gorky Central Park kultúry a kultúry v Moskve. Hlavným modelom sochára bola Vera Voloshina, študentka Moskovského inštitútu telesnej výchovy. Socha bola inštalovaná v strede fontány na hlavnej ceste Gorkého parku v roku 1935. Bol však kritizovaný a v tom istom roku bol presunutý do rekreačného parku Lugansk. Jeho zmenšená kópia je uložená v Treťjakovskej galérii. Koncom 50. rokov na naliehanie manželky sochára bola omietka I. Shadra prevedená do bronzu.
Do leta 1936 vytvoril I. D. Shadr novú zväčšenú osemmetrovú sochu z tónovaného betónu. Modelom pre ňu bola gymnastka Zoya Bedrinskaya (Belorucheva). V strede fontány na rovnakom mieste bola inštalovaná nová „Dievča s veslom“. Socha bola zničená v roku 1941 počas bombardovania.
Mylne sa verí, že sochy Ivana Shadra slúžili ako prototypy na vytvorenie lacných sadrových kópií, ktoré boli masívne inštalované v parkoch takmer po celom ZSSR. Vychádzali totiž z rovnomenného diela sochára R. R. Iodka, ktoré v roku 1936 dokončil pre park vodného štadióna Dynama.
Koncom 30. rokov 20. storočia Shadr pracoval na projekte pamätníka A.S. Puškina. V roku 1939 vytvoril sochu A. M. Gorkého na obraz Petrela (bronz, Treťjakovská galéria). V tom istom roku pripravil ďalšie klasický model pomník Gorkého. Tento pamätník však postavil pri železničnej stanici Belorussky v Moskve po smrti Ivana Dmitrieviča sochár V. I. Mukhina s pomocou N. G. Zelenskaja a Z. G. Ivanova. Za túto pamiatku bol Ivan Dmitrievich posmrtne ocenený Stalinova cena.
Väčšina diel I. D. Shadra, najmä „Storm of the Earth“, „Cobblestone – zbraň proletariátu“ a ďalšie, sú v múzeu moderné dejiny Rusko v Moskve.
I. Šadr je autorom náhrobných kameňov N. S. Allilujevovej (1933; architekt - I. V. Žoltovskij) a E. N. Nemiroviča-Dančenka (1939) na r. Novodevichy cintorín v Moskve. Oba náhrobky sú vyrobené z mramoru a žuly. Náhrobný kameň pre Nadeždu Allilujevovú vyrobil sochár na objednávku Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov.
Ivan Dmitrievich začal používať pseudonym „Shadr“ v roku 1908. Vychádzal z názvu jeho rodného mesta Šadrinsk. Ivan Dmitrievič napísal:
„Je nás príliš veľa Ivanovcov. Musíte sa nejako odlíšiť od ostatných Ivanov, a tak som si vzal pseudonym „Shadr“ - z názvu môjho rodného mesta, aby som ho oslávil. »
* V roku 1987 Sverdlovsk (dnes Jekaterinburg) umelecká škola dostal meno I. D. Shadra. 
Dlhoročná tvorivá činnosť Ivana Dmitrieviča Šadra (Ivanova) ho zaradila medzi najvýznamnejších sovietskych sochárov. Jeho diela „Dlažobný kameň - zbraň proletariátu“, „Rozsievač“, pamätníky V.I. Lenina a A.M. Gorkého sú príkladmi realistickej metódy v plaste a ich neodmysliteľný hrdinský pátos odráža najlepšie, hlavné črty svojej doby. Shadr bol viac ako raz porovnávaný s Gorkym. Ako Gorkij, budúci umelec pochádzal z chudobného prostredia: jeho otec bol tesár a v rodine bolo štrnásť detí. Vo veku jedenástich rokov bol daný „ľudom“ - do továrne v Jekaterinburgu a zažil všetky útrapy a ťažkosti. Len inštinktívna láska k umeniu, neurčitý pocit iného, krásneho sveta mu pomohli zmeniť jeho vonkajšími okolnosťami predurčený osud. V roku 1902 sa Shadrovi podarilo vstúpiť na umelecko-priemyselnú školu v Jekaterinburgu; tu sa jeho učiteľom sochárstva stal slávny umelec T. E. Zalkaln - práve on poradil nádejnému sochárovi, aby pokračoval v štúdiu na Akadémii umení v Petrohrade.
Shadrov pokus vstúpiť na Akadémiu (a preto prišiel do Petrohradu pešo) bol neúspešný – a tu nabral jeho životopis ďalší, celkom fiktívny, obrat. Šadr, ktorý zostal v hlavnom meste bez prostriedkov a živobytia, prenocoval na schátranej bárke a najal sa ako pomocník brusiča organov – spievať po dvoroch. V jednom zo svojich vystúpení jeho hlas zaujal riaditeľa cisárskych divadiel M.E. Darského. Darsky sa zúčastnil na osude talentovaného mladého muža a umiestnil ho bez skúšok dramatickej škole, do triedy výtvarníka V. N. Davydova. Shadrovi sa otvorila kariéra profesionálneho speváka.
Zručnosti v sochárstve získané na jekaterinburskej škole však priniesli ovocie – výtvarné umenie priťahovalo Shadra viac ako vokály, hoci jeho debut tu bol úspešný. V roku 1910 sa mu vďaka finančnej pomoci I. E. Repina, V. N. Davydova a ďalších (a pri formovaní Šadra zohrali úlohu mnohé osobnosti ruskej kultúry) mohol vycestovať do Talianska a Paríža – aby sa priamo zoznámil s tzv. európske umenie. Umelec nikdy nezískal akademické vzdelanie a pracoval v Louvri a Vatikánske múzeum, kopírujúca Rafaelove fresky, sa v podstate stala jeho jedinou školou (okrem hodín Zalkalna v Jekaterinburgu). A v roku 1915, po návrate do Moskvy, Shadr začal nezávislú profesionálnu činnosť.
Jedným z jeho prvých diel bol projekt „Pamätník svetového utrpenia“ (1915), ktorý prijala Duma a ktorý získal Gorkého súhlas. Projekt vzišiel zo súťažnej úlohy – vytvoriť pamätník tým, ktorí zomreli na nemocničnej lodi Portugal potopenej Nemcami, ale Shadr išiel nad rámec zadania. Následne sa na základe tohto plánu zrodil projekt ešte grandióznejšieho „Pomníka ľudskosti“. Tieto rané a nerealizované diela už dávajú predstavu o tvorivej osobnosti sochára - jeho záľube v literárnej symbolike a alegorikalizme (obrazy a plastické skupiny „Pamätníka svetového utrpenia“ majú zmysluplné názvy – „Brána večnosti“, „Jazero“ sĺz“, „Muž tvárou v tvár večné tajomstvo“), o mierke a temperamentnom rozsahu predstáv, o príťažlivosti k monumentálnemu a romanticky vznešenému.
Kreatívna individualita umelca sa však konečne sformovala po revolúcii. Leninov plán monumentálnej propagandy otvoril ruským sochárom obrovskú perspektívu aktivity a uplatnenia tvorivých síl. Na Urale Shadr vytvára pamätník Karla Marxa, reliéfy zobrazujúce Marxa, Karla Liebknechta a Rosu Luxemburgovú a po návrate do Moskvy (1921) plní veľkú objednávku na sériu okrúhlych sôch pre Goznaka - „Robotník“, „Červená“. Armádny vojak“, „Rozsievač“, s Mali byť vyobrazené na bankovkách, známkach, dlhopisoch a pod. Realistická autenticita a zovšeobecnená plagátová expresivita týchto postáv zodpovedala vznikajúcim princípom novej sovietskej estetiky.
V nadväznosti na to sa začína dlhé obdobie práce na leninskej téme. Prvým dotykom bola socha „Lenin v rakve“ (1924): 46 hodín v Sieni stĺpov, kým prebiehala rozlúčková ceremónia, Shadr vyrezával zo života. Z tohto skromného diela, určeného len pre pamätný význam, sa odvíja cesta k zovšeobecneným riešeniam obrazu v početných Leninových pomníkoch - v ZAGES (1925 - 1926), v Dnepropetrovsku (1930-1931, zostal v projektoch), na Ižore. závod (1932), v Gorkakh (1934). Najvýznamnejší je „Lenin v ZAGES“. Vydarené spojenie sochárskej postavy s krajinou sa na viac ako desaťročie stalo vzorom pre sovietskych sochárov.
Tridsiate roky sú rozkvetom Shadrovej kreativity. Venuje sa rôznym žánrom: venuje sa psychologicky dojímavým portrétom („Portrét umelca N. A. Kasatkina“, 1930), skúša pamätnú plastiku (náhrobné kamene E. N. Nemiroviča Dančenka, 1939; V. L. Durova, 1940), pri tvorbe záhradných a parkových sôch („Dievča s veslom“, 1936) a mestských sôch (projekty pomníkov A. S. Puškina a A. M. Gorkého). Jeho najlepšími prácami na prelome 20. a 30. rokov 20. storočia sú „Dlažobné kocky – zbraň proletariátu“ (1927). „Sezónna“ (1929), expresívny náčrt skupiny „Robotníčka a kolektívna farmárka“ (ako viete, projekt V.I. Mukhiny vyhral súťaž a jej socha bola postavená nad sovietskym pavilónom na parížskej výstave v roku 1937) - myšlienka nielen o individuálnym spôsobom umelca, ale tiež jasne reprezentujú charakteristické trendy vo výtvarnom umení týchto rokov. Je z nich jasné, že vďaka akým črtám talentu sa Shadr mohol stať jedným z nich vynikajúcich sochárov svojho času.
Túžba umelca po typickom a zovšeobecnom bola v súlade s ašpiráciami doby. Shadrov temperament, pre jeho obrazy charakteristická romantická povznesenosť a skutočne monumentálny rozsah zodpovedali dobe, ktorá si vyžadovala predovšetkým rozsah a zovšeobecnené hrdinstvo. Shadr sa však paradoxne vyznačuje aj istou plastickou naratívnou kvalitou: detailná modelácia, jednotnosť textúr.
Jeho plasticita má príchuť umeleckej nejednoznačnosti. Ale jeho organicky inherentná šírka dýchania (možno tvoriaca podstatu individuality) zachránila sochára od všednosti a jeho diela pred stratou špecifickosti plastickej reprezentácie.
Šadrova kreativita patrí nielen do svojej doby – ako každý veľký fenomén zároveň vyjadruje a definuje túto dobu.
G. Elshevskaya
Sto pamätné dátumy. Umelecký kalendár na rok 1987. M.: Sovietsky umelec, 1986.
Charakteristickým znakom tvorby Ivana Dmitrieviča Šadra (1887-1941) bola túžba po veľkých témach a patetických nápadoch. Krajinou jeho detstva je malé uralské mestečko Shadrinsk. A skutočné meno sochára je Ivan Ivanov, ale je známejší pod pseudonymom „Shadr“, ktorý si vybral na počesť svojho rodného mesta. Rodina Ivanovovcov sú dediční tesári. Toto povolanie sa dedilo z generácie na generáciu. Ivanovovi starí otcovia a pradedovia boli tesári. Každé leto jeho otec chodil pracovať do okolitých dedín – rúbal domy, drevené kostolíky, požiarne veže.
Život bol pre rodinu ťažký. Chlapec musel začať pracovať už ako sedemročný. Pomáhal svojmu dedkovi rezať rohy nových zrubových domov. A vo veku 11 rokov, hneď ako vyštudoval farskú školu, bol poslaný „k ľudu“ do továrne na bavlnu a vlnu obchodníkov Panfilov v Jekaterinburgu. Chlapec bol vyučený za úradníka. Nikdy sa však nenaučil obchodovať a pre nejaký priestupok ho nemilosrdne vyhodili na ulicu.
A Ivana zachráni len šťastná náhoda a vždy prítomný horiaci sen stať sa umelcom. Zložil skúšku na jediné voľné miesto na Umelecko-priemyselnej škole v Jekaterinburgu.
Ivanov „iný život“ sa tiež neukázal príliš ľahko. Bola naplnená až po okraj úspechmi a prehrami, cestami a dobrodružstvami, stretnutiami s úžasnými, svetlých ľudí. Najprv roky nadšeného štúdia na škole pod vedením pedagógov M.F. Kamensky a T.E. Zalkalna. Potom „pešo za slávou“ do Petrohradu – na skúšky na Akadémiu umení. Prešiel po Povolží, Kaukaz, Ukrajinu, Moskvu. Ale Petersburg privítal mladého muža nepriateľsky. Na Akadémiu umení sa nedostal.
Začali sa dni hladu a tuláctva. Aby sa nejako uživil, chodil so starou brúskou na organy po uliciach Petrohradu a spieval rachotiacej brúske na organy. A opäť sa naňho usmeje šťastie, respektíve mu opäť pomáha jeho bohato nadaná výtvarná povaha - režisér počul jeho hlas Alexandrinského divadla Michail Egorovič Darsky priviedol mladého muža priamo z ulice na skúšku do divadelnej školy. Skúška prebehla bravúrne. Ivanov sa môže stať hercom. Krásne spieva, dobre recituje, expresívne hrá. Napriek všetkým úspechom v divadle však naďalej sníva o výtvarnom umení.
Zo všetkých druhov umenia si tento multitalent vyberá sochárstvo. Tentoraz je to navždy. Chce byť tým, kto oživuje kamene, kto vytvára bronzové legendy. Samotný veľký Repin, ktorý videl Shadrove kresby, ho požehnal na tejto ceste. V roku 1908 dostala mestská vláda Šadrinsk mnoho Pozitívna spätná väzba a odporúčania umelcov a interpretov - priateľov Ivanova. Priatelia žiadajú, aby podporili talent mladého sochára, aby ho nenechali vymrieť, pretože „mnoho národných talentov zomiera“. Chudobné mesto nakoniec súhlasí, že mu dá peniaze na výlet do Paríža, hlavného mesta umenia.
Paríž, potom Rím. Fresky od Raphaela. Socha od Michelangela. Lekcie od slávnych majstrov sochárstva Rodina a Bourdella.
Sochár sa vracia do Ruska plný smelých plánov. Vracia sa pod menom Shadr. Chce oslavovať rodné mesto. Zaujíma sa o ľudí a ich prácu. Svoje myšlienky sa snaží pretaviť do veľkých monumentálnych sôch. Ale žiari Svetová vojna. Stále viac vdov a sirôt, stále viac zranených a zabitých. A Shadr predstavuje „Pamätník svetového utrpenia“. Tento projekt sa mu však nepodarilo zrealizovať.
Revolúcia z roku 1917. Shadr je kultúrnym pracovníkom Červenej armády. Vytvoril portréty Karla Marxa, Karla Liebknechta, Rosy Luxemburgovej.
Vášnivé odhodlanie proletariátu v jeho spravodlivom boji jasne vyjadruje v skladbe „Dlažobný kameň – zbraň proletariátu“. Špecifickosť obrazu v tejto kompozícii sa spája so symbolikou obsahu, odhaľujúcou rozhodujúci moment v osude celej triedy.
Písal sa rok 1922. Mladý Sovietska republika, utrápený občianska vojna a zahraničnej vojenskej intervencie, začali obnovovať Národné hospodárstvo. Dôjde k výmene peňazí. Na bankovkách, dlhopisoch a známkach by mali byť vyobrazenia robotníka, roľníka a vojaka Červenej armády.
Úlohu splniť túto dôležitú objednávku od Goznaka sa ujal mladý, vtedy ešte málo známy sochár Šadr. Navrhuje vytvorenie série kruhových sôch, ktoré možno fotografovať zo všetkých uhlov pri rôznom osvetlení. Najúspešnejší twist poslúži ako vzor pre grafikov, ktorí budú sochu reprodukovať za peniaze.
Shadr ide na Ural, do krajiny svojho detstva, aby vyrezával „mužov z peňazí“. Prišli týždne a mesiace tvrdej práce. Sochár navštevuje továrne a chodí do vojenských jednotiek. Pozorne sa pozerá a robí predbežné náčrty.
Táto cesta bola náročná a dlhá. Železnice sa stále obnovovali. Nekonečné presuny. Týždne čakania na vlakových staniciach. Preplnené vozne. Či už vlakom alebo károu sa Shadr dostane do uralskej dediny Prygovaya.
Zdalo by sa ľahké nájsť sittera. Muži sa však nevzdajú žiadneho presviedčania. Boja sa „hriechu“. Nikdy nesúhlasia s pózovaním. Nakoniec Kiprian Avdeev súhlasil s pózovaním. Súhlasil pod podmienkou, že s jeho imidžom nebudú pľuvať peniaze.
Bolo horúco letné dni, a musel pracovať priamo pod páliacim slnkom. Sochár tesal rýchlo a sebavedomo. Zdá sa, že hlina pod jeho prstami je živá. Opatrne hľadí do Cypriánovej chudej, energickej tváre. Poznamenáva si svoje vysoké a vypuklé čelo, otvorený pohľadširoko posadené oči, výrazné lícne kosti, nepoddajné husté vlasy, veľké, pevne definované ústa. To všetko treba presne preniesť do budúcej sochy. Mali by sa objaviť na peniazoch nové logo- obraz „Rozsievača“, energického, osoba so silnou vôľou, sebavedomý v zajtra, vlastníka svojho pozemku a svojho života, ktorý nachádza radosť a šťastie v práci.
Sochár tiež pozorne sleduje pohyby Cypriána. Je dôležité v sochárstve zhmotniť jeho odmeraný, pokojný krok, hmatateľnú váhu košíka so semenami. Sebavedomé, jasné modelovanie sprostredkúva energické otáčanie hlavy, krásne, hrdé držanie tela a široký švih ruky rozhadzujúcej semená. Cítime, ako mohutné svaly „Rozsievača“ napučiavajú a valia sa pod kožou.
Cyprián, z ktorého tiekol pot, musel buď nehybne stáť, držať sa za ruku v lete, alebo sa pohybovať pozdĺž plota a rozhadzovať piesok špeciálne nasypaný do koša. A potom sú tu spoluobčania s ich výsmechom a radami. Cyprián sa však pevne držal a vo svojom srdci bol hrdý, že sa jeho portrét objaví na nových peniazoch.
Práce sa pretiahli až do neskorej jesene. Stále bolo potrebné vyrezať postavu „roľníka“. Po dlhom presviedčaní mu zapózoval Porfirij Petrovič Kalganov. Sedel slávnostne, bez pohybu a usilovne dodržiaval všetky sochárove pokyny. Táto socha uchváti svojou silou, elementárnou silou a jednoduchosťou dizajnu: roľník široko narovnal svoje mohutné ramená a na chvíľu zdvihol zrak od svojho diela a nad niečím hlboko premýšľal. Ale za zdanlivou jednoduchosťou sa skrýva obrovské množstvo práce majstra. Sochár dlho a dôkladne premýšľal o otočení hlavy, pohybe ramien a polohe trupu. Lepya Kalganova Shadr viac ako raz obrátil svoje myšlienky na svojho otca, ktorého veľmi miloval. Jeho otec, tesár a rezbár, majster svojho remesla, snílek a vizionár, bol prvý, kto v chlapcovi vštepil lásku ku kráse, k rodnej ruskej prírode, ku všetkému krásnemu na zemi. Pre Shadra jeho otec stelesnil všetko najlepšie, čím je ruský ľud obdarený - tvrdú prácu a čestnosť, odvahu a jasný postoj k životu.
A ešte jedno dielo, ktoré dopĺňa túto sériu sôch, je portrét matky. Shadr na tomto portréte nič neprikrášľuje. Okolo šedej hlavy mal pevne natiahnutý šál. Vrásky sa mu zarezali hlboko do krku a líc a zvraštili čelo. Prísny pohľad vyblednutých očí. Unavená a odvážna tvár. Tvár sedliackej ženy, ktorá prežila dlhý pracovný život, plný útrap a útrap, ktorá v ťažkých rokoch dokázala vychovať 12 detí. Tvár ženy, ktorá sama živila dom a ktorá stále v sebe nachádzala silu učiť deti po večeroch gramotnosti a počítaniu, trpezlivo každé ráno bielila sporák, ktorý večer slúžil ako tabuľa.
Nervózne, zbrklé sochárstvo vytvára hru svetla a tieňa na tvári matky, ktorá zaostruje a odhaľuje jej črty. Portrét je preniknutý pocitom vrúcnej lásky a úcty, pocitom obdivu k odvahe a obetavosti tejto nenápadnej pracovníčky, ktorá svojou energiou a autoritou dokáže spojiť veľkú pracujúcu rodinu do jedného celku.
Sochy boli prevezené do Moskvy, do továrne Goznak. Rytci A.P. Troitsky a P.S. Xydias vyrezával rytiny na bankovky. V rokoch 1923-1924 sa objavili prvé bankovky s obrázkom „Červeného armády“ a „Sedliaka“, „Rozsievača“ a „Robotníka“. Sú vytlačené na sedliackych obilných pôžičkách, na známkach, ktoré boli distribuované po celom svete, na plagátoch, obaloch kníh a učebníc, na škatuľkách cigariet; sú známi všade, pozná ich celá krajina a tí, čo nevedia čítať, poznajú Shadrovov „Rozsievač“.
Prešli roky. Tieto sochy zaujali miesto v Treťjakovskej galérii. A teraz nie je také dôležité, ako, po akých cestách a s akými ťažkosťami cestoval Shadr na vozíku naloženom hlinou a sadrou pri hľadaní svojich hrdinov. A možno mená tých, ktorí slúžili sochárovi ako modely pre jeho busty Goznak, budú vymazané z pamäti ľudí. Ale ním vytvorený „Robotník“, „Roľník“, „Muž Červenej armády“ a „Rozsievač“, ktorý sa stal symbolom ľudí, ktorí vykonali revolúciu a prevzali moc do svojich rúk.
Túžba po širokom zovšeobecnení, romantickej povznesenosti obrazu vedie Shadra k monumentálnej plastike, k využívaniu syntetických výrazových prostriedkov.
V projekte pamätníka Gorkého pre Moskvu si Shadr, pri zachovaní romantickej eufórie obrazu, kladie ďalšie úlohy: snaží sa vyjadriť všestrannosť pocitov v pokojnom, zdržanlivom pohybe, v energickom, ale zároveň hladkom modelovanie. Obraz A.S. je preniknutý veľkou spiritualitou. Puškin v projekte pomníka básnikovi pre Petrohrad.
Celá Shadrova tvorba sa vyznačuje črtami romantickej povznesenosti a povznesenosti. Jeho metóda nemá nič spoločné s bezduchým kopírovaním reality. Shadr je majstrom jasného, holistického obrazu založeného na zovšeobecnení.
Karmínové plamene, nepreniknuteľná tma podzemné kráľovstvo, fantastické postavičky škaredých čertov – všetky
Napriek prítomnosti podpisu zostáva nejasné, kto bol autorom transparentu Ermitáž. Bolo ich viacero
Toto intímne každodenný príbeh ktorý si nenárokuje žiadny filozofický alebo psychologický význam,
Jeho mocný realizmus, cudzí vonkajším účinkom, nás zachytáva oduševnene
Mladý, bezbradý Sebastián, s hustými kučeravými vlasmi, nahý, zahalený len v bedrách, zviazaný
Bujarý temperament veľkého flámsky majster ho prinútil konať veľmi slobodne
Skutočná sláva „Venuše so zrkadlom“ sa začala výstavou španielskej maľby organizovanou Kráľovskou akadémiou
Rôzne tvary a farby, živý rytmus, špeciálny hlavný tón a jasná dekoratívnosť sú vlastné každému z týchto obrazov,
V roku 2012 oslavujú 125. výročie narodenia sochára.
Detstvo budúcnosti Sovietsky sochár sa konala v obci Taktashinskoye, okres Shadrinsky, provincia Perm. Syn dedičného tesára chodil od detstva do práce - rodina bola veľká a otec, hoci mal zlaté ruky, nemohol dať svojmu synovi vzdelanie. Päť rokov, od jedenástich do šestnástich rokov, Ivan prešiel svojimi „univerzitami“ v továrni obchodníkov Panfilov. Kúril v pieckach, behal po tovar, cestoval s konvojmi, stál na stráži, dostával kopance, bitie, facky... Nadaný chlapec rád čítal a kreslil. Ale len občas sa mu podarilo kresliť, len v záchvatoch a začne brať knihu. A napriek tomu, keď študoval v noci, sa mu podarilo pripraviť a vstúpiť na Jekaterinburskú priemyselnú a umeleckú školu (trieda T.E. Zalkalna a M.F. Kamenského).
Keď Shadr dovŕšil 19 rokov, skončil v Petrohrade. Na Akadémiu umení ho neprijali. „Musel som hladovať, byť chladno a spať na ulici. Nocoval som na brehu Nevy, pod starou bárkou, obklopený tulákmi bez domova, napísal Shadr, stretol som mlynčeka na organy. Napoly vyhladovaní, s opicou na pleciach, s nositeľom cudzieho šťastia polomŕtvym od únavy v klietke sme kráčali po cestách hlavného mesta a ja som spieval „Zlaté hory“. V rokoch 1907 - 1908 však Shadr ešte študoval v Petrohrade na Škole kreslenia Spoločnosti na podporu umenia. Raz sa Shadr na predstavení stretol s umelcom M.E. Darskym, ktorý mu pomohol zapísať sa do vyšších divadelných kurzov. Shadr ich úspešne absolvoval a dokonca ho prijal K.S. Stanislavského do družiny Umelecké divadlo. Je to miesto, kde má sochár také znalosti o plasticite a anatómii ľudského tela? Najviac však Shadra lákalo sochárstvo. Sochárstvo študoval niekoľko rokov v Moskve. A s pomocou umelcov Repina a Roericha mohol odísť do zahraničia pokračovať v štúdiu sochárskeho umenia, kde študoval v Paríži u O. Rodina a E. A. Bourdella (1910), v Ríme a na Anglickej akadémii.
Ľudia a ich životy, ich práca – to zaujalo Shadra. Sníval o vytváraní monumentálnych obrazov, o významnom umení, o umení, ktoré by slúžilo pokroku. Sochára nezaujímalo umenie odtrhnuté od ľudí, ale umenie s ním spojené moderný život, odrážajúc, ako napísal Shadr, súčasnú spoločenskú zložitosť. Shadr, člen bojovej čaty počas revolúcie v roku 1905, umelec, ktorý hovoril ostrými politickými karikatúrami v satirickom časopise „Gnome“ vydávanom v rokoch 1906 - 1907 a uzavretý vládou, dáva svoje umenie do služieb. Októbrová revolúcia. „Pochop, koľko krásy,“ povedal, „keď ľudia zhadzujú okovy, keď sa otvárajú kobky a padajú brány pevnosti“...
Rezbár Ivan Dmitrievich Shadr vlastní basreliéfy Karla Marxa, Karla Liebknechta, Rosy Luxemburgovej, vytvára množstvo monumentálnych projektov Sovietske Rusko, Parížska komúna, Októbrová revolúcia. Preberá stelesnenie realistických a zároveň symbolicky zovšeobecnených obrazov ľudí novej éry v takých sochách ako „Robotník“, „Roľník“, „Vojak Červenej armády“, „Rozsievač“. Bol obzvlášť úspešný "Rozsievač". Slobodný roľník na voľnej pôde, mierne sa otáča ramenami, trochu sa nakláňa, kráča, hádže semená do zoranej zeme, akoby zasieval semená nového života. Tieto sochy Shadra boli reprodukované za peniaze, poštové známky, dlhopisy. Sochár vytvoril množstvo pamätníkov V.I. Lenina v mestách krajiny, z ktorých najznámejší je ZAGES v Gruzínsku.
Najviac slávne dielo Shadra - "Dlažobné kocky sú zbraňou proletariátu", vytvorený v rokoch 1925 - 1927, bol dokončený pre celoruskú výstavu venovanú desiatemu výročiu októbrovej revolúcie. Toto je jeden z najlepších sovietskych sochárske diela, venovaný historickým a revolučným témam. Sochu Šadra treba považovať za pokračovanie tradícií námetov charakteristických pre ruské sochárstvo konca 19. - 19. storočia (napr. dielo Kozlovského a Martosa). Shadr pri tvorbe tohto diela samozrejme vychádzal aj z tradícií C. Meuniera - vynikajúci majster Západoeurópske sochárstvo modernej doby, ktorý vo svojich dielach ukázal obraz proletára, veľkosť a krásu svojho charakteru. V prvom rade Shadr videl proletárskeho rebela, proletárskeho revolucionára, ktorý vo svojom boji za oslobodenie, za odstránenie všetkých druhov útlaku a vykorisťovania prešiel dvoma revolúciami.
Je to hlboko odtiaľto národný charakter obraz robotníka vytvorený Shadrom, a teda prirodzené, organické spojenie tohto obrazu s obrazom pracujúceho človeka v umení ruských realistických umelcov 19. storočia. Bolo to možné, pretože majster odmietol vytvoriť abstraktnú postavu zosobňujúcu robotnícku triedu. Zobrazoval akoby skutočne existujúcu osobnosť, ktorá v sebe nesie všetko typické znaky, charakteristická pre ruských robotníkov počas rokov rozmachu revolučné hnutie. Toto riešenie umeleckého problému poskytlo tvorivý úspech Shadra. Napoly ohnutá postava robotníka, ktorý vylamuje dlažobný kameň z chodníka, je pripravený rýchlo sa narovnať a otočiť sa ako pevne stlačená pružina. Napäté, zauzlené svaly na rukách a napätá hra svalov trupu vytvárajú boj svetla a tieňa, plný úzkosti a ostrých kontrastov, vyznačujúci sa obrovskou dynamikou a emocionálnou expresivitou.
Samotná charakteristika proporcií ľudského tela je zbavená akejkoľvek ideálnej abstrakcie. Nápadná je robotnícka tvár, z ktorej spod rozcuchaných vlasov, neusporiadane visiacich na zamračenom, vráskavom čele, vykukujú spod pleteného obočia hlboko posadené a široko rozmiestnené oči plné sústredenej nenávisti. Individuálna, takmer portrétna expresivita tváre robotníka sa spája s ostrosťou sociálna charakteristika jeho. Vynikajúce zvládnutie siluety dodáva obrazu ešte väčšiu vitalitu a monumentálnosť. Postava je výrazná z akéhokoľvek uhla pohľadu, takže divák, ktorý prechádza okolo sochy, spája jednotlivé pohľady medzi sebou, dostáva možnosť vidieť celé bohatstvo života obrazu.
Mnoho predstaviteľov staršej generácie ruských realistických umelcov vysoko ocenilo Shadrovo dielo. Postoj pozoruhodného ruského umelca M.V. Nesterova k tomuto dielu je mimoriadne charakteristický. V liste Shadrovi Nesterov napísal: „Nedávno som bol v Treťjakovskej galérii, videl som tam silu talentu, vášne, zručnosti, ktoré ma ohromili, keďže to F.I. Chaliapin, socha, ktorú som nikdy predtým nevidel. Robotník, mladý robotník, v zápale boja za vec jemu drahú, príčinu revolúcie, zbiera kamene z chodníka, aby nimi rozbil lebku svojho nenávideného nepriateľa. V tejto nádhernej soche majstrovský talent tak úzko spája krásu ducha s večnou krásou formy - všetko, čo žili veľkí majstri, čo dýchali Michelangelo, Donatello a naši „starci“. Stojím očarený a prechádzam sa - úžasné! Pýtam sa: koho? Hovorí sa – Ivan Mitrich...“
I.D. S tienidlom boli vytesané aj náhrobné kamene N.S. Alliluyeva v roku 1933, E.N. Nemirovič-Dančenko v roku 1939, V.L. Durov v roku 1940. V roku 1952 sa stal laureátom štátna cena, posmrtne. Jekaterinburská umelecká škola od roku 1987 nesie meno I. D. Shadra. Diela Ivana Dmitrieviča sú v Treťjakovskej galérii a ďalších múzeách v Rusku.
Materiál prevzatý z kníh:
1. "Ural" historická encyklopédia", Lv. Dlh. Inštitút histórie a archeológie, Vydavateľstvo "Jekaterinburg", Jekaterinburg, 1998.
2.B. Brodsky, A. Varshavsky "Storočia. Sochy. Pamiatky.", Moskva, Vydavateľstvo "Sovietsky umelec", 1962.
3. „Z bronzu a mramoru“, Leningrad, Vydavateľstvo „Umelec RSFSR“, 1965.
Ilustrácia:
"Rozsievač",
"Dlažobné kocky sú zbraňou proletariátu."
Ruský sovietsky umelec, monumentálny sochár
Ivan Dmitrievič sa narodil 30. januára 1887, vyštudoval farskú školu a dobre kreslil. Vo veku 11 rokov bol poslaný pracovať do továrne Panfilov and Sons v Jekaterinburgu. V roku 1904 študoval na umelecko-priemyselnej škole v Jekaterinburgu u Theodora Eduardoviča Zalkalna (Rodinov žiak), potom na kresliarskej škole Spoločnosti na podporu umenia v Petrohrade, neskôr v Paríži (Akadémia umení) a Rím (Inštitút výtvarných umení).
Už slávny sochár I. D. Shadr prišiel na rodný dom z Moskvy. V roku 1918 mal svoju prvú verejnú prednášku o umení v Shadrinsku. V tomto dome vytvoril portrét zo života svojej matky Márie Jegorovnej. V roku 1922 v obci Prygova (Kalganova), okres Šadrinsky, pracoval na tzv. slávny seriál sochy: „Robotník“, „Roľník“, „Vojak Červenej armády“, „Rozsievač“, aby ich bolo možné reprodukovať na prvých sovietskych peniazoch a známkach. Ivan Dmitrievich pracuje ako hlavný umelec 2. závodu Gosznak pod Ľudovým komisariátom financií a je zodpovedný za dizajn všetkých peňažných produktov.
Ivan Dmitrievich žil v ére revolučných prevratov, takže jeho práca je úzko spätá s týmito udalosťami. Po smrti vodcu proletariátu sa téma Lenina stala ústrednou v r tvorivý životopis veľa Sovietski umelci. Komisia pre zachovanie pamiatky V.I. Lenin pozval umelcov a sochárov na Sieň stĺpov Domy odborov, ktorí štyri dni kreslili a sochali V.I. Lenin zo života. Späť v Gorki 22. januára 1924 sochár S.D. Merkurov si zložil masku. IN dni smútku rozlúčku s vedúcim pracovalo v Sieni stĺpov 25 remeselníkov výtvarné umenie, medzi nimi N.P. Uljanov, S.D. Merkurov, D.S. Moore, K.S. Petrov-Vodkin, I.D. Shadr a ďalší. V smútočné januárové dni sa v Sieni stĺpov Domu odborov I.D. Shadr pracoval nepretržite 46 hodín. Sochár najskôr vytesal V.I. Lenin. Zachvátil ho nesmierny smútok, no podporoval ho pocit obrovskej zodpovednosti voči ľuďom za jeho prácu. V tých hodinách, keď bol Shadr pri Leninovej hrobke, dal svoje slovo vytvoriť pamätník zvečňujúci Iľjiča v celej veľkosti jeho génia. „Keď som stál v diaľke, znecitlivel som,“ napísal neskôr umelec, „v prvej minúte ma napadol panický strach. Matne si spomínam, že okolo mňa preniesli moju hlinu, vedro s vodou a modelovací stroj a položili to vedľa truhly. Sochárstvo v čase, keď sa o zachovaní tela ešte nevedelo. Sochárstvo pred históriou, keď sa objaví moja práca, môže byť jediným dokumentom na štúdium Leninovho portrétu. Sochárstvo obklopené miliónmi kritických očí, skúmavo a žiarlivo porovnávajúc svoje obsadenie s originálom... Začal som pracovať, vyrezávať v životnej veľkosti. Hlina, pohladená rukami, ľahko a poslušne poslúchla moju vôľu.“ Shadrovo dielo bolo dokumentom obrovskej historickej a umeleckej hodnoty.
15.02.1924 Komisia Ústredného výkonného výboru ZSSR (predseda - F.E. Dzeržinskij, členovia: M.I. Kalinin, L.B. Krasin, A.V. Lunacharskij, A.S. Enukidze, K.E. Vorošilov), plniaca rozhodnutie 2. zjazdu sovietov ZSSR z 26. januára 1924 o zvečňovaní pamiatky Lenina vyhlásila súťaž o najlepšie umelecké diela. Za mesiac bolo prijatých viac ako 500 prác. 25.3.1924 Komisia posúdila prijaté diela: 55 sôch, 23 malieb a kresieb. Zo sochárskych diel, ktoré sa považovali za dobré a odporúčané na sériovú výrobu a distribúciu: basreliéf a sochárska busta od V.A. Andrejev; maska a basreliéf (bronzová omietka), vyrobené I.D. Shadr, zo zostávajúcich prijatých prác bolo 12 považovaných za uspokojivé a zvyšok bol zamietnutý. To bolo veľký úspech náš krajan.
Od roku 1924 Ivan Dmitrievich aktívne pracuje na leninskej téme. Vo svojom prejave na stretnutí Moskovskej architektonickej spoločnosti 1. marca 1924 I.D. Shadr povedal: "Problém 'veľkého' pamätníka je veľmi zložitý a je ťažké teraz v tomto smere povedať niečo definitívne." V tom čase dostal umelec objednávku na pomník V.I. Lenina zo správy Gosznaku, kde sa nachádzali jeho predtým dokončené sochy: „Robotník“, „Roľník“, „Vojak Červenej armády“, „Rozsievač“ (všetky 1922), „Dlažobné kocky - zbraň proletariátu“ (1927), čo znamenalo začiatok vzniku portrétu pracujúceho človeka.
V roku 1926 boli postavené pomníky V.I. Lenin v mnohých mestách krajiny. Najvýznamnejším počinom monumentálneho umenia bolo dielo I.D. Shadra - pomník V.I. Lenin (1925-1927) v Gruzínsku vo vodnej elektrárni Zemo-Avchala. Pamätník bol postavený na sútoku riek Aragva a Kura a organicky zapadá do okolitá krajina. Nádherne prevedený basreliéf v januárových dňoch roku 1924 použil autor pri práci na portréte V.I. Lenina za pomník. Výsledkom majstrovského tvorivého hľadania bola sochárska kompozícia, vyznačujúca sa expresivitou a dynamikou a navyše s veľkou portrétnou podobnosťou. Návrh na inštaláciu postavy V.I. Lenin na vodnej elektrárni Zemo-Avchala v Zakaukazsku na autora zapôsobil a pomohol mu konečne sa utvrdiť v správnosti kompozičné riešenie pamätník. Nový pamätník sa stal jedným z najlepších diel 20. – 30. rokov 20. storočia. a väčšina významná pamiatka IN AND. Lenin (16 metrov vysoký). Známe sú slová M. Gorkého o tomto Shadrovom diele: „Muž v saku odliatom z bronzu je skutočne monumentálny a dáva zabudnúť na klasickú tradíciu sochárstva.“ A.V. Lunacharsky poznamenal: „Opísať skutočného veľkého proletárskeho vodcu je obrovská úloha, na ktorú potrebujete veľmi vysoký stupeň svetonázor a obrovský talent. Nie každý talentovaný umelec mohol úspešne zvládnuť takú náročnú úlohu."
V roku 1934 bol pri hlavnom vchode do múzea postavený Leninov pomník. Lenin v Gorki. Počas 13 rokov po Leninovej smrti Shadr dokončil 16 sochárskych obrazov Vladimíra Iľjiča.
4.6.1930 Prezídium Ústredného výkonného výboru ZSSR schválilo najvyš štátne vyznamenanie- Leninov rozkaz. Na vývoji projektu objednávky sa podieľali poprední umelci krajiny - I.D. Shadr, I.I. Dubasov, V.K. Kupriyanov. V roku 1934 sa typ rádu pri tvorbe mierne zmenil finálna verzia zúčastnil N.A. Sokolov a A.F. Vasjutinskij.
V roku 1935 I.D. vytvoril Shadr sochárske kompozície pre halu Najvyššia rada ZSSR vo veľkom Kremeľskom paláci.
Múzeum revolúcie (Moskva) zhromaždilo väčšinu Shadrových diel: „Robotník“, „Roľník“, „Vojak Červenej armády“, „Odpočinok“, „Búrka Zeme“, „Vodca“ (určený pre mauzóleum), busta z Krasina a jeho matky, hlavy Lenina, vyrobený zo života atď. Riaditeľ múzea S.I. Mickiewicz povedal: "Múzeum revolúcie je Shadrovo múzeum." V Šadrinskom vlastivedné múzeum Vystavených je 16 sôch našinca.
V Moskve, na Krasnaya Presnya, bola na námestí pomenovanom po ňom inštalovaná socha „Dlažobný kameň - zbraň proletariátu“. Lermontov - „Sezónne“. Vytvoril sochárske náhrobky pre cintorín Novodevichy: E.N. Nemirovič-Dančenko, V.L. Ďurov, N.S. Allilujeva (1939) atď. Po smrti Majakovského Shadr pracoval na projekte jeho pamätníka. Socha od G.K. Ordzhonikidze, ktorý vyrobil na výstavu v roku 1940, niekto v noci rozbil, čo veľmi rozrušilo už chorého Shadra. Ivan Dmitrievich poznal A.M. Gorkého a pracoval na pamätníku spisovateľa, ktorý dokončil V. Mukhina a inštaloval na námestí Belorusskej železničnej stanice v roku 1951.
Ivan Dmitrijevič Šadr po ťažkej chorobe zomrel 4. 3. 1941 a bol pochovaný 6. apríla na Novodevičom cintoríne v Moskve.
V meste Shadrinsk sa nachádza ulica Ivana Shadru. V Jekaterinburgu nesie umelecká škola v Jekaterinburgu meno Shadra (od roku 1987).
komentáre využívajúce technológiu HyperCommentsNajjednoduchší spôsob, ako pomôcť nášmu projektu, je povedať o tejto stránke vo svojom v sociálnych sieťach. Vopred veľmi pekne ďakujem!
