Analýza diela „A úsvity sú tu tiché...“

vojnová báseň príbeh postavy

Nedávno som čítal príbeh Borisa Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“. Nezvyčajná téma. Nezvyčajné, pretože o vojne sa toho popísalo toľko, že by vám jedna kniha nestačila, keby ste si pamätali len názvy kníh o vojne. Nezvyčajné, pretože neprestáva vzrušovať ľudí, oživuje staré rany a duše. Nezvyčajné, pretože pamäť a história sa spojili do jedného.

Ja, ako všetci moji rovesníci, nepoznám vojnu. Neviem a nechcem vojnu. Ale tí, čo zomreli, to tiež nechceli, nemysliac na smrť, na to, že už neuvidia slnko, trávu, lístie ani deti. Ani tých päť dievčat nechcelo vojnu!

Príbeh Borisa Vasilieva mnou otriasol do hĺbky. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Galya Chetvertak. V každom z nich nachádzam kúsok seba, sú mi blízke. Každá z nich by mohla byť mojou matkou, mohla by mi rozprávať o kráse, učiť ma ako žiť. A ja by som mohol byť na mieste ktoréhokoľvek z nich, pretože tiež rád počúvam ticho a stretávam sa s takýmito „tichými, tichými úsvitmi“.

Ani neviem, ktorý z nich je mi bližší. Všetky sú tak odlišné, ale tak podobné. Rita Osyanina, silná a jemná, bohatá na duchovnú krásu. Je stredobodom ich odvahy, je tmelom úspechu, je Matkou! Zhenya... Zhenya, Zhenya, veselá, vtipná, krásna, zlomyseľná až po dobrodružstvo, zúfalá a unavená z vojny, z bolesti, z lásky, dlhá a bolestivá, pre vzdialeného a ženatého muža. Sonya Gurvich je stelesnením vynikajúceho študenta a poetickej povahy - „krásneho cudzinca“, ktorý vyšiel zo zväzku básní Alexandra Bloka. Lisa Brichkina... "Ach, Lisa-Lizaveta, mala by si sa učiť!" Chcel by som študovať, chcel by som vidieť Veľké mesto so svojimi divadlami a koncertnými sálami, knižnicami a umelecké galérie. A ty, Lisa... Vojna sa postavila do cesty! Nenájdeš svoje šťastie, nebudeš mať prednášky: Nemal som čas vidieť všetko, o čom som sníval! Galya Chetvertak, ktorá nikdy nevyrástla, je vtipné a nemotorné detské dievča. Zápisky, útek z detského domova a tiež sny... stať sa Nová láska Orlová.

Nikto z nich nemal čas na splnenie svojich snov, jednoducho nemali čas žiť svoj vlastný život. Smrť bola pre každého iná, rovnako ako ich osudy boli odlišné: pre Ritu - námaha vôle a výstrel v chráme; Zhenya je zúfalá a trochu bezohľadná, mohla sa schovať a zostať nažive, ale neskrývala sa; Sonya je úder dýkou do poézie; Galya je rovnako bolestivá a nemilosrdná ako ona sama; od Lisy - „Ach, Lisa-Lizaveta, nemal som čas, nemohol som prekonať bahno vojny...“.

A baskický predák, ktorého som ešte nespomenul, zostáva sám. Sám uprostred bolesti, trápenia; jeden so smrťou, jeden s tromi väzňami. je to samo? Teraz má päťkrát viac sily. A to, čo bolo v ňom najlepšie, humánne, ale skryté v jeho duši, sa zrazu ukázalo a to, čo zažil, cítil pre seba a pre nich, pre svoje dievčatá, svoje „sestry“.

Ako predák narieka: „Ako môžeme teraz žiť? prečo je to tak? Koniec koncov, nemusia zomrieť, ale porodiť deti, pretože sú matkami! Pri čítaní týchto riadkov sa vám nevyhnutne tlačia slzy do očí.

No nesmieme len plakať, musíme aj spomínať, lebo mŕtvi neopúšťajú životy tých, ktorí ich milovali. Len nestarnú a v srdciach ľudí zostávajú navždy mladí.

Prečo je toto konkrétne dielo pre mňa nezabudnuteľné? Pravdepodobne preto, že tento spisovateľ je jedným z najlepších spisovateľov našej doby. Pravdepodobne preto, že Boris Vasiliev dokázal otočiť tému vojny na tú nezvyčajnú stranu, ktorá je vnímaná obzvlášť bolestne. Koniec koncov, my, vrátane mňa, sme zvyknutí kombinovať slová „vojna“ a „muži“, ale tu sú ženy, dievčatá a vojna. Vasilievovi sa podarilo skonštruovať dej tak, aby všetko spojilo tak, že je ťažké vyčleniť jednotlivé epizódy, tento príbeh je jeden celok, splýva. Krásny a neodmysliteľný pamätník: päť dievčat a majster, stojaci uprostred ruskej zeme: lesy, močiare, jazerá - proti nepriateľovi, silnému, odolnému, mechanicky zabíjajúcemu, ktorý ich počtom výrazne prevyšuje. Ale nikoho nenechali prejsť, stáli a stáli, ako stovky a tisíce podobné osudyťaží zo všetkej bolesti a sily ruského ľudu.

Ženy, ruské ženy, ktoré porazili vojnu a smrť! A každá z nich žije vo mne a iných dievčatách, len si to nevšimneme. Chodíme po uliciach, rozprávame sa, premýšľame, snívame ako oni, ale príde chvíľa a my cítime dôveru, ich dôveru: „Niet smrti! Existuje život a boj o šťastie a lásku!“

Knižnica
materiálov

Obsah.

Úvod…………………………………………………………………………………..…..3

kapitolaja. Problém štúdia príbehu B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“ vo vedeckej a školskej literárnej kritike.

1. Životopis B.L. Vasiliev……………………………………………………………….. 5

   Holistická analýza Príbeh B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“ v jednote obsahu a formy. Systém obrazov ……………………………………………………………… 6

   Film S. Rostockého podľa príbehu B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“………….…..11

   Viacdielny film „The Dawns Here Are Quiet...“ od čínskeho režiséra Mao Weininga………………………………………………………………………………………… ……..13

   Audiokniha B. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché...“………………………………………….…15

   Naratívna organizácia………………………………………………………….….16

   Príbeh B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“ v školskom štúdiu

Programy ……………………………………………………………………………………….….. 17

Učebnice……………………………………………………………………………………………………… 21

1.8 Vekové charakteristiky vnímania beletrie stredoškolákmi…………………………………………………………………………………………….…22

kapitolaII. Lekcia mimoškolské čítanie v ruskej literatúre v 11. ročníku na tému: „B. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché...“ …………………………………………...……….… ..24

Záver…………………………………………………………………………..……....28

Bibliografia………………………………………………………………………………………………………...……..…30

Bibliografia.

Andreev A. Láska sa dokazuje skutkami: k 85. výročiu B.L. Vasilyeva [Elektronický zdroj] / A. Andreev // Naša sila. Prípady a osoby: . - 2009. - č. 5 (97). - URL: http://nashavlast.ru/article_descriptio n /104/955.html (02/14/2010).

Balagurova M.I.. Integrované hodiny ako spôsob formovania holistického vnímania sveta. „Otvorená lekcia“, akademický rok 2003-2004.

Bartkovskaja A. Morálna sila dobra: [o diele B. Vasilieva] / A. Bartkovskaja. - Literatúra v škole. - 1974. - Číslo 1. - S. 11-18

Bogdanova O.Yu. Metódy výučby literatúry: Učebnica pre vysokoškolákov študujúcich pedagogiku. špeciality. M., 2003.

Vasiliev B. Boris Vasiliev: odkiaľ sme všetci...: [rozhovor so spisovateľom] / B. Vasiliev; T. Arkhangelskaya napísal // Literárne noviny. - 1982. - 17. február. - str. 6.

Vasiliev B.L. Zajtra bola vojna; A úsvity sú tu tiché...: stories / B.L. Vasiliev; [umelec: V.F. Reznikov]. - M.: Politizdat, 1991. - 349 s.

Kulnevich S.V., Lakotsenina T.P. Moderná lekcia. Vydavateľstvo "Učiteľ", 2006.

Polotovskaja I.L. Zoznamy obsahovali: Vasiliev B.L.: [biografia, kreativita, bibliografia, scénografia] / I.L. Polotovskaya // Bibliografia. - 2005. - Číslo 2. - S. 75-88.

Rogover E.S. Ruská literatúra dvadsiateho storočia: Pomoc absolventom škôl a uchádzačom o štúdium. Petrohrad, Paritet, 1999.

Ruská literatúra dvadsiateho storočia. 11. stupeň: Vývoj lekcií. Smernice pre učiteľa / V.V.Agenosov, E.L.Beznosov, N.S.Vygon a ďalší; Ed. V.V. Agenosová. M.: Drop, 2000.

Ruská literatúra dvadsiateho storočia. 11. ročník: Učebnica pre všeobecnovzdelávacie inštitúcie. V 2 častiach.Časť 2. / Ed. V.V. Agenosová. M.: Drop, 1999.

Ruská literatúra dvadsiateho storočia. 11. ročník Učebnica pre všeobecnovzdelávacie inštitúcie. V 2 častiach.Časť 2. / Ed. V.P. Žuravleva. M.: Vzdelávanie, 1999.

Ruská literatúra dvadsiateho storočia. 11. ročník: Dielenská učebnica pre všeobecné vzdelávanie. inštitúcie / Ed. Yu.I.Lyssogo. M.: Mnemosyne, 2003.

Ruská literatúra dvadsiateho storočia. Druhá polovica. 11. ročník Vydanie 1. / Ed. L.G. Maksidonova. M., 2002.

Tesemnitsina M.S. Príbeh B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“ na mimoškolských hodinách čítania / M.S. Tesemnitsina // Literatúra v škole. - 1974. - Číslo 1. - S. 50-61.

Audiokniha B. Vasiljeva „A úsvity sú tu tiché...“(Autor anotácie: Igor Yakushko, číta: Alexey Rossoshansky, dĺžka: 4 hodiny 49 minút. formát záznamu: mp3, kvalita: 64 kbps, objem: 130 MB, počet súborov: 24 súborov mp3 v 6 archívnych súboroch).

Literárny program (ročníky V – XI)./ Spracoval V. Ya. Korovina.// Osveta.- 2006.- S.127.

Literárny program (ročníky V – XI)./ Spracoval A.G.Kutuzov.// Osveta.- 2007.- S.84.

Literárny program (ročníky V – XI) pre školy a triedy s hĺbkové štúdium literatúru, gymnáziá a lýceá humanitného profilu. Editoval M.B. Ladygin.

Literatúra: literárny program pre inštitúcie všeobecného vzdelávania. 5-11 ročníkov / T.F. Kurdyumova, N.A. Demidova, E.N. Kolokoltsev a ďalší; upravil T.F. Kurdyumova. M., 2005.

Asmus V.F. Otázky teórie a dejín estetiky. M., 1969.

Božovič L.I. Osobnosť a jej formovanie v detstve. M., 1968.

Úvod.

Zmeny prebiehajúce v našej spoločnosti si vyžadujú posun v dôraze školského vzdelávania od získavania vedomostí k rozvoju kľúčových kompetencií, teda schopnosti riešiť zložité životne orientované problémy.

Integrácia predmetov v škole je jednou z oblastí aktívneho hľadania nových pedagogických riešení, ktoré uľahčia prechod na kompetenčný model vzdelávania a budú aktualizovať jeho štruktúru a obsah.

Integrácia zahŕňa odstránenie rozporov medzi rýchlo rastúcim objemom vedomostí a schopnosťou ich asimilovať. Pomáha prekonávať roztrieštenosť a mozaikovitosť vedomostí študentov, zabezpečuje im zvládnutie komplexných vedomostí, systému univerzálnych ľudských hodnôt a slúži na formovanie systematicky holistického pohľadu na svet.

V podmienkach rýchleho rastu objemu informácií prudko klesá schopnosť ich vnímať a chápať. Riešenie vidíme v asimilácii štruktúrovaných znalostí, ktoré predstavujú určitý komplex, systém. Budúcnosť školy je spojená so syntézou rôznych akademických predmetov a predovšetkým predmetov humanitného cyklu, rozvojom integrovaných kurzov, prepojením a prienikom všetkých školských odborov. Myšlienky integrácie čoraz viac prenikajú do školská prax. V súčasnosti už nie je prekvapením vidieť hodiny, v ktorých sa kombinujú rôzne predmety.

V súlade s modernými úlohami reformy stredného školstva je jedným z prioritných cieľov vzdelávacieho procesu formovanie jedinca schopného vnímať kultúrne javy nie ako objekt, ale z pozície subjektu, teda aktualizovať nahromadené kultúrny potenciál vo vlastnej komunikačnej praxi.

Hlavná hodnota osobnosť je schopnosť rozvíjať sa, prítomnosť kognitívneho potenciálu. Potreba vedieť je hlavnou zložkou ľudskej spirituality spolu s potrebou konať dobro a byť súcitný. "Rozumný človek - a len on je schopný optimálne určiť budúcnosť ľudstva a nie predurčiť jeho smrť svojimi aktivitami" (V. Vernadsky). Proces poznávania je nekonečný a „moderné výdobytky“ vedy sú len výdobytkami konkrétneho časového obdobia, ktoré bude pokračovať aj v budúcnosti.

Problém integrácie vzdelávacie informácie vo vyučovaní sa táto práca zvažuje na príklade príbehu B. Vasilieva „A úsvity tu sú tiché...“ (ako opakovacia téma v 11. ročníku).

Naliehavosť problému spočíva v tom moderné školy Veľmi často sa využívajú integratívne hodiny (ide o špeciálny typ hodiny, ktorý kombinuje nácvik viacerých disciplín súčasne pri štúdiu jedného pojmu, témy alebo javu).

Analýzou literatúry o tejto problematike môžeme sformulovať nasledujúcu definíciu integrácie: integrácia je prirodzeným prepojením vied, akademických disciplín, sekcií a tém akademických predmetov založených na hlavnej myšlienke a vedúcich ustanoveniach s hlbokým, konzistentným, mnohostranným odhalením skúmaných procesov a javov. Preto je potrebné nespájať rôzne vyučovacie hodiny, ale dopĺňať učivo jedného predmetu učivom iného, ​​pričom sa vybrané časti spájajú do jedného celku. Navyše pri akejkoľvek kombinácii materiálu by myšlienka predmetu, ktorému je lekcia venovaná, mala zostať vedúca, základná.

Objekt vedecká štúdia je problém integrácie vzdelávacích informácií. K tomu som si prezrel príbeh B. Vasilieva „A úsvity tu sú tiché...“ v interpretácii S. Rostockého (v rovnomennom dvojdielnom filme), Mao Weinina (v 20. rovnomenná séria epizód), Alexej Rossošanskij (v audioknihe) a školská učebnica pre 11. ročník .

Predmet Táto štúdia je príbehom B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“. Výber tejto práce je spôsobený mnohými dôvodmi. Po prvé, ide o dielo veľkého umelca, ktorý je známy a oceňovaný po celom svete. Príbeh je „zhlukom“ myšlienok, ktoré sú pre spisovateľa osobne významné. Po druhé, „A úsvity tu sú tiché...“ hromadí večné, spoločensky významné otázky o histórii vojny, zmysle existencie, zodpovednosti človeka za spoločnosť a skúma problém ruštiny. národný charakter v tragickom kontexte éry Veľkej vlasteneckej vojny.

Téma tejto práce kladie výskumníkovi nasledovné: cieľ: formulovať u študentov zručnosti komplexnej analýzy literárneho textu v jednote obsahu a formy s využitím rôznych ucelených prostriedkov - audio, videonahrávky a text beletrie.

Na dosiahnutie cieľa boli navrhnuté nasledovné: úlohy.

Analyzujte príbeh v jednote obsahu a formy;

Vysledovať vzťah príbehu s inými formami umenia (kino, zvukový záznam);

Charakterizovať vekové charakteristiky vnímania beletrie stredoškolákov;

Vytvorte systém lekcií pre štúdium príbehu B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“.

V súlade s cieľom štúdie boli na riešenie problémov použité: metódy:

systematická analýza vedeckej literatúry na interdisciplinárnej úrovni;

návrh a modelovanie pedagogického procesu.

Praktický význam Práca spočíva v tom, že použitie tohto tematického plánovania na štúdium príbehu B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“ umožní:

zvýšiť úroveň vedomostí študentov o dielach B. Vasiljeva a najmä o príbehu „A tu sú úsvity tiché...“;

rozvíjať zručnosti holistickej analýzy čŕt umeleckej metódy spisovateľa na príklade diela „A úsvity sú tiché...“;

rozvíjať tvorivý potenciál osobnosti žiaka využívaním aktívnych vyučovacích metód.

Záver

Zavedenie viacúrovňovej integrácie do pedagogickej praxe nás presviedča, že samotné myšlienky integrácie pri skvalitňovaní vyučovacej a výchovnej funkcie sú veľmi plodné.

Po prvé, vedomosti získané na integračných hodinách nadobúdajú systematickosť, zovšeobecňujú sa a sú komplexné.

Po druhé, posilňuje sa ideologická orientácia kognitívnych záujmov študentov, efektívnejšie sa formuje ich presvedčenie a dosahuje sa komplexný osobný rozvoj.

Po tretie, integračná hodina vytvára atmosféru spolupráce a hľadania, podporuje dialóg a prispieva k formovaniu nápaditého myslenia u študentov.

Po štvrté, integračné hodiny demonštrujú študentom jednotu procesov prebiehajúcich vo svete okolo nás a umožňujú im vidieť vzájomnú závislosť rôznych vied.

V tejto práci bol vytvorený pedagogický model k prehľadovej téme „Integratívna hodina literatúry a kinematografie v 11. ročníku. Zobrazenie ženského činu vo vojne v príbehu B.L. Vasilyeva „A úsvity sú tu tiché...“, implementujúce kultúrny prístup k literárnemu dielu a zamerané na rozvoj zručností holistickej analýzy literárneho textu. Filologický a metodologický model je univerzálny, to znamená, že ho možno aplikovať na návrh systému lekcií na akomkoľvek inom epickom diele 11. – 20. storočia. Jeho implementáciou do vzdelávacieho procesu sa zlepší kvalita ústnych odpovedí žiakov, pomôže školákom hlbšie pochopiť látku, zaktivizuje myslenie, zvýši motiváciu na plnenie tvorivých úloh, ľahšie si osvojí a zapamätá teoretické a literárne pojmy, pochopí logické a pojmové vzťahy. medzi nimi, zlepšovať klasifikačné schopnosti a systematizovať informácie, rozvíjať asociatívne myslenie, tvorivé schopnosti.

Filologické a pedagogické úlohy na formovanie praktických zručností pri práci s literárnym textom sú riešené na základe najnovších poznatkov literárnej a metodologickej vedy a javia sa ako moderné, relevantné a perspektívne.

kapitola ja. Problém naštudovania príbehu B. Vasiliev„A úsvity sú tu tiché...“ vo vedeckej a školskej literárnej kritike.

1. Životopis Vasiliev Boris Ľvovič.

VASILIEV BORIS LVOVICH

(nar. 1924)

Vasiliev Boris Ľvovič - prozaik, scenárista, dramatik. Študoval na mestskej škole, bez väčších úspechov. V lete 1941, dva týždne po začiatku vojny, odišiel rovno zo školy na front. Na fronte bol vážne zranený, ale v roku 1943 sa stav Borisa Vasilieva zlepšil a zotavoval sa. Po skončení vojny sa rozhodol ísť v stopách svojho otca a vstúpil na akadémiu obrnené sily, ale prevládla túžba po kreativite. Účastník Veľkej vlasteneckej vojny. Povolaním je vojenským skúšobným inžinierom. Až do demobilizácie (1954) zostal profesionálnym vojenským mužom. Skúsenosti z vojny tvorili základ takmer všetkých jeho diel, počnúc hrou „Dôstojník“ (1955), inscenovanej v Ústrednom akademickom divadle sovietskej armády, a príbehom „A tu sú úsvity tiché...“ (1969), ktorý mu priniesol veľkú slávu a stal sa akýmsi „klasickým“ dielom v próze o Veľkej vlasteneckej vojne (ocenený Štátnou cenou, sfilmovaný 1972; režisér - S. Rostotsky). Pred týmto príbehom (a po ňom) Vasiliev veľa pracoval v kine a vytvoril niekoľko filmových scenárov, vrátane vlastné diela. Od roku 1960 je členom Zväzu kameramanov ZSSR.

Talent B. Vasilieva sa najzreteľnejšie prejavuje v téme Veľkej vlasteneckej vojny. Román „Nie je na zozname“ (1974) - o poslednom zostávajúcom neznámom obrancovi Pevnosť Brest; lyricko-dramatický príbeh „Zajtra bola vojna“ (1984) - o mladej generácii ponorenej do priepasti utrpenia.

Tragédia je charakteristická aj pre diela venované mierovým časom - román „Nestrieľajte biele labute“ (1975) a autobiografický príbeh „Moje kone lietajú...“ (1984), príbeh „Bol raz jeden Klavochka“ (1986) atď.

Boris Vasiliev je autorom diel nielen o minulej vojne, ale aj o dávnej minulosti. Hľadania a cesty ruskej inteligencie v kontexte ruských dejín 19. a 20. storočia. - hlavný obsah románov „Boli a neboli“ (1977-1980), „A bol večer a bolo ráno“ (1987), „Pozdravy vás od Baba Lera...“ (1988; ďalší názov je „Rovnaký vek ako storočie“), „Uhaste môj smútok“ (1997), „Hazardný hráč a sládok, hráč a duelant: Zápisky praprapradeda“ (1998), „Dom, ktorý postavil starý otec“ (1991), do značnej miery postavený na faktoch kolektívnej biografie Vasilievovej vlastnej rodiny.

Problémy „času problémov“ (historická „slepá ulička“ a hľadanie cesty z nej) sú ústredným prvkom Vasilievových historických románov „ Prorocký Oleg"(1996) a "Princ Yaroslav a jeho synovia" (1997), "Olga, kráľovná Ruska" (2002), "Princ Svyatoslav", "Alexander Nevsky". Podobné otázky si autor kladie vo svojich početných novinárskych článkoch z 80. – 90. rokov 20. storočia, v ktorých vyzýva na uprednostnenie národnej kultúry pred politikou.

V roku 1997 bola spisovateľovi udelená cena pomenovaná po. PEKLO. Sacharov „Za občiansku odvahu“, Cena prezidenta Ruskej federácie (1999), „Niki“ v nominácii „Za česť a dôstojnosť“ (2003), Zvláštna cena „Za česť a dôstojnosť“ literárnej ceny „Veľká kniha“ “ (2009).

Boris Vasiliev - čestný občan Smolenska (1994); udelený Rád za zásluhy o vlasť, II. stupňa (14. júla 2004) - za vynikajúce zásluhy o rozvoj domácej literatúry a dlhoročnú tvorivú činnosť; Rad za zásluhy o vlasť, III. stupňa (21. mája 1999) - za mimoriadny prínos k rozvoju ruskej literatúry.

V reakcii na kritiku príbehu „A úsvity sú tu tiché“ B. Vasiliev píše: „Nie som Vaskov, hoci sa na neho mnohým podobám.“ Spisovateľ nepochybne odrážal svoje pocity v dialógu:

Kým je vojna, je to pochopiteľné. A potom, kedy bude mier? Bude jasné, prečo si musel zomrieť? Prečo som nenechal týchto krautov ísť ďalej, prečo som sa tak rozhodol? Čo odpovedať, keď sa pýtajú: prečo ste, muži, nemohli chrániť naše matky pred guľkami?...

"Nie," povedala potichu, "vlasť nezačína kanálmi." Odtiaľ vôbec nie. A chránili sme ju. Najprv ona a potom kanál.“

1.2. Holistická analýza príbehu B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“ v jednote obsahu a formy. Systém znakov.

Nekomprimované ražné hojdačky,

Prechádzajú sa po nej vojaci.

Aj my, dievčatá, kráčame,

Vyzerajte ako chlapi.

Nie, horia nie domy -

Moja mladosť je v plameňoch...

Dievčatá idú do vojny

Vyzerajte ako chlapi.

Y. Drunina „Ach, cesty“

Žena a vojna – sú tieto pojmy kompatibilné? Výkon, jeho aspekty, jeho humanistická podstata je cieľom môjho výskumu.

„Naša vec je spravodlivá. Nepriateľ bude porazený. Víťazstvo bude naše!" S touto vierou prešiel sovietsky ľud najstrašnejšou vojnou, akú kedy ľudstvo zažilo. Pre spravodlivý dôvod, pre Sovietsky ľud bol slobodný a šťastný, milióny obetovali svoje životy Sovietsky ľud. Všetci chceli žiť, ale zomreli, aby ľudia mohli povedať: „A tu sú úsvity tiché...“ Tiché úsvity nemôžu byť v súlade s vojnou, so smrťou. Zomreli, ale zvíťazili, neprepustili ani jedného fašistu. Vyhrali, pretože nezištne milovali svoju vlasť.

Úloha žien vo vojne je veľká. Lekárky a zdravotné sestry pod ostreľovaním a streľbou znášali ranených z bojiska, poskytovali prvú pomoc, niekedy za veľkú cenu. vlastný život zachránil zranených. Samostatné ženské prápory. Moja práca je venovaná bojovníčkam v ťažkých časoch.

Nie je náhoda, že Boris Vasiliev urobil z dievčat hrdinky svojho príbehu, aby ukázal, aká krutá je vojna. Koniec koncov, ženy sú začiatkom všetkého života. Vražda žien je viac ako zločin.

Príbeh B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“ je o vojne a neľútostných bitkách, v ktorých telá tisícov vojakov padali na vlhkú zem a spievali „rozlúčkovú ódu na pamiatku s božským hlasom“.

Na obzore tichých úsvitov, militantne čakajúcich na nepriateľa: Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Galya Chetvertak, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a ich odvážny predák Vaskov. Hrdinovia si užívajú chládok pokojného večera a ani netušia, že budú poslední vo svojom živote. A tieto historické poklesy budú jasnými čiarami v ich životopise, pretože ukázali vynaliezavosť, keď hrali rolu drevorubačov a obyčajných dedinčanov... Kto by to bol vedel, že tieto majstrovské úlohy sa stanú prvými výstrelmi víťazstva...

Každý z hrdinov mal svoju životnú cestu, osud, nesplnené sny, túžby, no spájala ich strašná sila vojny.

V tomto príbehu sa autor zaoberá najsrdcovejším problémom – problémom vojny. Ale je to len ona? Nie! Po prvé, často hovoríme: "Vojna!" aké je to desivé a kruté,“ a zároveň kráčame po skromnej pôde, nepamätajúc na našich ochrancov a ochrancov. Po druhé, čo sa dialo v ich zranených dušiach, aké emócie horeli v tom vzrušujúcom okamihu bitky? Autor ponúka našu úvahu o probléme psychický stav hrdinovia počas vojny. Vráťme sa na chvíľu na stránky minulosti: dievčatá sa jedna po druhej lúčili so životom, akoby sa o všetkom rozhodlo v jednom momente... Keď Sonya zomrela, Galyi Chetvertak sa pred očami objavil hrôzostrašný obraz: „Sonya sivá, špicatá tvár, jej polozavreté, mŕtve oči a stvrdnuté krvavou tunikou. A... dve diery na hrudi. Úzke ako čepeľ." V myšlienkach Gali vypukol ohnivý boj: boj o pomstu a smútok za dievčatá, ktoré si už boli blízke a drahé. Jej srdce bilo neuveriteľnou rýchlosťou a vytváralo melódiu nebojácnosti a bojovej pripravenosti. Tu na bojisku nebolo miesto pre slzy, pretože odteraz sú z týchto piatich krehkých dievčat bojovníčky a obrancovia.

Príbeh sa odohráva v máji 1942. Miestom je neznáma 171. križovatka. Vojaci protilietadlového guľometného práporu sú v tichej službe. Toto sú bojovníci - dievčatá. „A úsvity sú tu tiché...“ A na tomto tichom, krásnom mieste, kde by sa zdalo, že nie je vojna, zomiera päť dievčenských protilietadlových strelcov pri obrane svojej vlasti.

Aký je jedinečný charakter každej z piatich dievčat, čím je každá jedinečná?

Liza Brichkina vyrastala v lese, rozumie prírode a je úprimným dievčaťom.

Galya Chetvertak je jemná, romantická povaha; Vždy som si myslel, že vo vojne sú to ľudia, ktorí konajú hrdinské činy. Veľký snílek, schopný pretvárať realitu.

Sonya Gurvich je krehká, nechránená, inteligentná a talentovaná, recituje Blokove básne „v speve, ako pri modlitbe“.

Zhenya Komelkova je zúfalá, žiarivo krásna, jej krásu obdivovali muži, ženy, priatelia a dokonca aj nepriatelia.

Rita Osyanina je jediné dievča, ktoré poznalo šťastie vydatej ženy a matky. Jej zmysel pre povinnosť je jasne vyjadrený.

Dievčatá sú rôzne, no jedno majú spoločné – obranu vlasti. Nie sú stvorení pre vojnu, ale sú nútení strieľať.

Každé z dievčat má svoj vlastný účet u nacistov: manžel Rity Osyaniny zomiera pri rannom protiútoku na druhý deň vojny. Zhenyina matka, sestra a brat boli zabití guľometom. Rodiny veliteľského štábu boli zajaté a vystavené paľbe zo samopalov. Sonyina rodina skončila v okupovanom Minsku. Liza Brichkina žila v očakávaní šťastia a teraz sa zdalo, že ju našlo - Liza to cíti. Všetko ale zničilo vypuknutie vojny. Galka Chetvertak verila svojim fantáziám a možno by sa aj stali skutočnosťou, ale vojna tomu zabránila.

Je tiež dôležité vidieť, čo je vlastné všetkým ženským protilietadlovým strelcom. Čo to je? Je potrebné zvážiť scénu príchodu na hliadku a usporiadanie: („A ja som onemel... posledný mesiac.“, „A protilietadloví strelci začali bezohľadne udierať... budú sa rehotať, kým pád.").

Ženskosť. Láskavosť, láska k životu, šarm, neha sú spoločné črty, ktoré sú charakteristické pre dievčatá.

Existuje mnoho príkladov, ktoré demonštrujú vyššie uvedené vlastnosti:

Rita Osyanina zostrelila nemecké lietadlo a zastrelila výsadkárov. „Dievčatá, kričiace od radosti, pobozkali Ritu a ona sa usmiala s nalepeným úsmevom. V noci sa triasla."

Zhenya Komelkova, prenasledujúca sabotérov spolu s Vaskovom, ho zachráni a zabije fašistu pažbou pušky. „Zhenya zrazu odhodila pušku, triasla sa a odišla za kríky, potácajúc sa ako opilec. Padla tam na kolená: prišlo jej nevoľno, vracala a ona, vzlykajúc, stále niekoho volala — mamu alebo čo...“

Tieto epizódy ukazujú, že dievčatá ťažko znášajú smrť svojich nepriateľov. Nepriateľom je pre nich predovšetkým človek. Sú nútení zabíjať – prebieha vojna. Nepochybujú o tom, či robia správnu vec, keď vyjadrujú svoju pripravenosť ísť do boja na území, kde nie sú žiadne frontové operácie. Koniec koncov, to je to, čo ich spája.

Tento výkon vykonávajú nielen dievčatá, ale aj nadrotmajster Vaskov. Koncept „evolúcie“ sa vzťahuje na tohto hrdinu.

Predstavujúc čitateľovi Vaskova, B. Vasiliev sa uchyľuje k réžii charakteristika autora(„Vaskov sa vždy cítil starší... vo svojom svetonázore“) a k nevhodne priamej reči („Napriek tomu je veľkou prekážkou, že... možno okrem nezdvorilého medveďa“) a k exkurziám do hrdinovej minulosti („Nie dávno pred Fínmi... pre jeho vynaliezavosť“). Minulosť seržanta o ňom veľa vysvetľuje, o dnešku. Predovšetkým považoval za „veľkú prekážku, že je to človek takmer bez vzdelania“, hoci to nebola jeho chyba: „presne na konci...štvrtého ročníka sa medveď jeho otca zlomil a od r. v 14 rokoch sa stal v rodine živiteľom aj pijanom a živiteľom rodiny." "Vaskov sa cítil starší ako bol." A to zase vysvetľuje. Prečo bol predákom v armáde nielen hodnosťou, ale aj svojou „vyššou podstatou“, ktorá sa stala zvláštnou črtou jeho svetonázoru. Autor vníma Vaskovov seniorát ako akýsi symbol. Symbol podpornej úlohy ľudí ako Vaskov, svedomitých pracovníkov, ťažko pracujúcich vo vojenskom živote av čase mieru. Autor píše: „... Celý zmysel svojej existencie som videl v presnom vykonaní vôle niekoho iného.“ Pedanticky sa riadi predpismi – to odhaľuje obmedzené obzory majstra a často ho stavia do vtipnej polohy. Vzťah medzi predákom a protilietadlovými strelcami je spočiatku zložitý práve preto, že z pohľadu Vaskova dievčatá neustále porušujú predpisy a z pohľadu dievčat že Vaskov slepo dodržiava predpisy, bez toho, aby brali život do úvahy. Je to pre nich „mechový peň: má na sklade dvadsať slov a tie sú zo stanov“. Slovo Charta a ďalšie vojenské výrazy nikdy neopúšťajú Vaskovov jazyk. Aj keď vyjadruje svoj dojem z prenikavej krásy Zhenya Komelkova, hovorí: „Neuveriteľná sila očí, ako 150 milimetrová húfnica. Smrteľná bitka so sabotérmi sa stala skúškou, v ktorej bol Vaskov charakter odhalený hlbšie. Aby si udržal náladu dievčat, musí „zo všetkých síl pripevniť úsmev na pery“. Prekypuje sympatiou a vrúcnosťou k smútku všetkých, keďže ich lepšie spoznal. Vaskov ich porovnáva s nešťastím a túžbou po víťazstve: „Aký som pre vás, sestry, predák? Teraz som niečo ako brat." Takto sa v boji rieši duša prísneho Vaskova a dievčatá sú k nemu presiaknuté úctou.

No ešte výraznejšia je ďalšia zmena charakteru. Vidíme, že Vaskov je svojimi zvykmi, svojou mentalitou svedomitý umelec. Niekedy smiešne vo svojej pedantnosti. A situácia, v ktorej sa ocitol, od neho vyžadovala schopnosť samostatne sa rozhodovať, hádať o plánoch nepriateľa a zabrániť im. A po prekonaní počiatočného zmätku a obáv Vaskov získava odhodlanie a iniciatívu. A robí to, čo by v jeho pozícii mohlo byť jediné správne a možné. Zdôvodňuje to: „Vojna nie je len o tom, kto na koho strieľa. Vojna je o tom, kto niekomu zmení názor. Charta bola vytvorená na tento účel, aby ste si uvoľnili hlavu, aby ste mohli myslieť do diaľky, na druhú stranu, za nepriateľom.“

Boris Vasiliev vidí základ duchovnej premeny predáka v jeho prvotných morálnych vlastnostiach, predovšetkým v nevykoreniteľnom pocite zodpovednosti za všetko na svete: za poriadok na hliadkach a za bezpečnosť vládneho majetku, za náladu jeho podriadených a za ich dodržiavanie zákonných požiadaviek. V príbehu „A tu sú úsvity tiché“ sa tak odhaľuje súvislosť medzi svedomitosťou, pracovitosťou usilovného robotníka a jeho schopnosťou vysokej občianskej aktivity.

…

Rozprávanie vedie v mene veliteľa hliadky Vaskova. Celý príbeh je založený na jeho spomienkach. V rámci povojnového obdobia sa odohráva rozprávanie o minulých hrôzach neľudskej vojny. A to hrá dôležitú úlohu v ideovom a umeleckom vnímaní príbehu. Tento príbeh napísal človek, ktorý navštívil a prešiel celou vojnou, takže je celý napísaný vierohodne a napínavo, so živým zvýraznením všetkých hrôz vojny. Autor svoj príbeh venuje morálnemu problému formovania a premeny charakteru a psychiky jednotlivca vo vojnových podmienkach. Bolestivá téma vojny, nespravodlivá a krutá, správanie rôznych ľudí v jej podmienkach ukazuje príklad hrdinov príbehu. Každý z nich má svoj postoj k vojne, svoje motívy boja proti fašistom, okrem tých hlavných a všetko sú to iní ľudia. Práve títo vojaci, mladé dievčatá, sa budú musieť vo vojne osvedčiť; Pre niekoho je to prvýkrát, pre iného nie. Nie všetky dievčatá prejavujú hrdinstvo a odvahu, nie všetky zostávajú pevné a vytrvalé po prvej bitke, ale všetky dievčatá zomrú. Iba baskický seržant zostáva nažive a vykonáva rozkaz až do konca.

Téma vojny je aktuálna v každej dobe, pretože tam zomierajú ľudia. A autor s pomocou svojho talentu a zručnosti mohol opäť dokázať jej relevantnosť. Všetky útrapy, nespravodlivosti a krutosti autor opisuje s nenapodobiteľnou jednoduchosťou a stručnosťou. To ale neuškodí vnímaniu príbehu. Scény zo života dievčat sú stručné a stručné, no poskytujú ucelený obraz o každej hrdinke. Autor vo svojich postavách ukazuje rôzne typy ľudí, ich správanie a toto sa podľa mňa darí najmä Vasilievovi. Vasiliev nie je len spisovateľ, ale spisovateľ-psychológ. A nenaučil sa to z kníh, ale život sám, alebo skôr vojna, ho naučil a pomohol pochopiť psychológiu ľudí.

Dielo je podľa mňa napísané zaujímavo a presvedčivo, všetko je pravdivé a prirodzené. Každý detail, počnúc opisom prechodu, lesa, ciest a končiac hrdinami a scénami ich smrti, je dôležitý pre jediné, celistvé vnímanie príbehu. A Boris Vasiliev, zdá sa mi, nikde nepreháňal.

Celý príbeh je napísaný ľahkým, hovorovým jazykom. Vďaka tomu ľahko pochopíte myšlienky postáv a to, čo robia. Na pozadí strašných udalostí z mája 1942 táto križovatka vyzerá ako letovisko. Spočiatku to bolo naozaj takto: dievčatá sa opaľovali, tancovali a v noci „vzrušene strieľali zo všetkých ôsmich zbraní na lietajúce nemecké lietadlá“.

Veľmi zaujímavé je zobrazenie prírody. Nádherný výhľad. Kreslené autorom. Zdôrazňujú všetko, čo sa deje. Zdá sa, že príroda hľadí na ľudí s ľútosťou a súcitom, akoby hovorila: „Bláznivé deti, prestaňte.

„A úsvity sú tu tiché...“ Všetko pominie, ale miesto zostane rovnaké. Tiché, tiché, krásne a len mramorové náhrobky zbelejú a budú pripomínať, čo sa už pominulo. Toto dielo slúži ako vynikajúca ilustrácia udalostí Veľkej vlasteneckej vojny.

Hlavnou myšlienkou Vasilievovho príbehu je neporaziteľnosť ľudí bojujúcich za slobodu vlasti za spravodlivú vec.

1. Film Stanislava Rostockého na motívy príbehu B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“

Pokračovanie z času na čas, prechod od epických k lyrickým žánrom, zo stránok prózy na plátno a javisko - táto téma vyústila do skromného príbehu Borisa Vasilieva. Vzbudil veľký čitateľský a umelecký záujem. Predstavenie Jurija Ljubimova v divadle Taganka, film Stanislava Rostockého, ich primárny zdroj - samotný príbeh - vytvorili spojenie rôznych umení, uzavreté na frontovej línii, na dejovom materiáli z „druhého stupňa“. Očividne bolo na ňom niečo, čo ospravedlňovalo tento záujem a vynaložené úsilie.

Konflikt vo filmoch o vojne sa neobmedzuje len na palebnú čiaru. Ide hlboko do postáv vystavených ťažkým skúškam. Tento všeobecný morálny problém je nerozlučne spojený s výberom tej či onej režijnej koncepcie. Povedzme - dočasné zloženie...

Film „The Dawns Here Are Quiet...“ produkovalo filmové štúdio pomenované po. M. Gorkij pod vedením režiséra S. Rostockého v roku 1972.

Vo filme „A úsvity tu sú tiché...“ sa jedna epizóda volá „V druhom slede“, druhá „Bitka o miestny význam“. Titulky sú jednoznačne polemické. Front sa redukuje na malú severnú dedinu, kde je ubytovaná čata protilietadlových strelkýň. Piati z nich naposledy stoja na úzkej úžine medzi jazerom a lesom. Geografický rozsah je výrazne malý.

Stanislav Rostotsky v jednom zo svojich rozhovorov povedal, že pri práci na filme sa chcel oslobodiť od kúzla veľkých čísel, ktoré počítajú obete, ktoré ľudia utrpeli. Každá obeť mala svoj vlastný osud, svoju vlastnú bitku, svoju vlastnú konečnú hranicu a pre každú z nich bola celá vojna obsiahnutá v tejto maličkosti.

„The Dawns Here Are Quiet...“ nie je náhodou rozdelená do dvoch epizód. Prvým je mier, druhým je vojna. Chronologicky to tak nie je: film sa odohráva v máji 1942. A v prvej epizóde je boj...

Palebné línie stúpajú, guľometné štvorky zúrivo klopú, nábojnice sa kotúľajú so zvonivým zvukom a dymová stopa padnutého lietadla sleduje oblohu. Bitka je pestrá, očarujúca, na rozdiel od vojny, ktorá sa pre protilietadlových strelcov nezačne na oblohe, ale na močaristej pôde. V príbehu Borisa Vasilieva tento „pokojný“ príbeh zaberá o niečo viac ako dvadsať strán. Režisér to rozvinie do detailného obrazu, keď sa jedna veta či poznámka zmení na epizódu, na fragment montáže.

Stanislav Rostotsky prevádza malé zväzky prózy do veľkej filmovej podoby.

Preto - mier a vojna, rozpad jedného života na druhý. Pravda, nie je to celkom obyčajný „svet“, kde v rannej hmle špliecha rieka, schne bielizeň, klope sekera a oči vojačiek sledujú jediného muža, rotmajstra Vaskova. Režisér spolu s hercami našiel spoločného menovateľa pre rôzne postavy: protilietadloví strelci nežijú podľa predpisov, ale keďže žijú na dedine, kde je ťažké ukryť sa pred zrakmi a chrániť sa pred fámami, kde sedia na troskách, vykurujú kúpeľný dom, ale organizujú tanečný večer v mestskom štýle. Život je napoly pokojný, napoly vidiecky. A práve jeho polovičatosť, premenlivosť ospravedlňuje starostlivo vykreslené každodenné prostredie, neunáhlený, farebný spôsob príbehu. O neskorej ženskej vášni chatára pre hosťa, o prvej dievčenskej láske...

Vo viacfigurálnej kompozícii patrí ústredné miesto Vaskovovi. V podaní mladého herca A. Martynova sa viac ako ostatní priblížil intonácii a myšlienke autora príbehu, kde sa o jeho hrdinovi hovorí: „A predák je predák: pre vojakov je vždy starý. .. Preto dievčatá, ktorým musel veliť, vyzeral ako z inej generácie. Akoby bol účastníkom občianskej vojny a osobne popíjal čaj s Vasilijom Ivanovičom Čapajevom pri meste Lbischensk.“

Intonácia sa zdá byť vtipná, ale samotná myšlienka generácií je vážna, vďaka nej sa objavujú ďalšie časové súradnice, skryté tentoraz v herectve.

Predák Vaskov - aktívny, hospodárny, stále niečím zaneprázdnený, sedliacky dôkladný, prírodu poznajúci ako lovec - nezostáva nehybne v medziach obrazu. Pocit vojenskej a mužskej zodpovednosti, ktorý zažil, keď prvýkrát uvidel rad dievčat poslaných pod jeho velením - tento pocit sa stal zdrojom morálnej zrelosti mladého muža. Potom ten pocit vyústil do pretrvávajúcej, bolestnej myšlienky: nezachránil dievčatá v hroznej vojne... Ako sa na to zodpovedať pred ich matkami a deťmi, ktoré sa nikdy nenarodia? Odtiaľ, z myslenia, sa rodia Vaskovove činy, zvieracie presné správanie veľkého tela v momente nebezpečenstva, nezdolná zúrivosť boja z ruky do ruky.

V príbehu je Vaskov povýšený, cíti Rusko za chrbtom, a zároveň spoľahlivý, keď svoju vojnu s Nemcami prezentuje ako kartovú hru: kto má tromfy, ten ide. Film tento vnútorný monológ vynáša na povrch. Za postavami ľudí vidíte les, balvany a jazero. K postave hrdinu nadväzuje severná Karelská krajina, v ktorej je od pradávna niečo epické.

Režisér sa vedome spolieha na emocionálnu pamäť divákov. Jedna z kompozícií na obrazovke celkom presne reprodukuje „Nad večným pokojom“. Kultúrna vrstva vnesená do filmu sa neobmedzuje len na tento rám, podobne ako na plátne I. Levitana. Za sprievodu gitár spievajú Larisinu romancu z „Dowry“. Zaznejú básne A. Bloka, E. Bagritského, M. Svetlova. Koncept, ktorý zohľadňuje vnímanie, možno vidieť v dobrodružnom prvku, ktorý neznižuje heroicko-romantický štýl, ale akoby zvnútra ovláda pozornosť diváka.

Riaditeľ zabezpečil aj otvorený – deklaratívny – odklon od hraníc vojenského kalendára. Živú štruktúru rámov náhle prerušia jazyky plameňa, ktoré vyrastajú spod spodného okraja a v čistom svetlé farby Na obrazovke sa objavia obrázky predvojnového šťastia každej z piatich hrdiniek.

Obrázok vyzerá ako populárna potlač.

Ide skôr o predstavivosť, ktorá nadobudla viditeľnú podobu pomocou fotoaparátu V. Shumského. Zábery natočené na spôsob filmového „primitíva“ (aby sme použili výraz zo slovníka maľby) vyvolali živú diskusiu a neboli prijaté mnohými kritikmi, ktorí vo všeobecnosti chválili „A úsvity tu sú tiché. .”.

Ide tu nielen o rozdiel v štýle, aj keď je ostrý. Psychologický proces ustúpil zvučnej, otvorenej farebnosti, červené jazyky vzbĺkli ako večný plameň na úpätí rámu, motív rekviem zaznel vo filmových odbočkách. A zdalo sa, že temperamentné dievčatá v podaní herečiek O. Ostroumovej, E. Drapeko, I. Ševčukovej, I. Dolganovej, E. Markovej, so zmyslom pre mladosť, svoj vlastný a hrdinky, sa na tento filmový piedestál nezmestili. .

Flashbacky už nie sú v kinematografii novinkou. Mentálny návrat do minulosti, spomienka zhmotnená v rámoch, vyzerala spočiatku ako nezvyčajná, šokujúca technika, no čoskoro sa stala známou. V ich rozdielnosti sa začala vytrácať estetická nutnosť.

Stanislav Rostotsky cítil takúto potrebu. Veril, že hrdinky jeho filmu majú právo počítať s integrálnymi osudmi, počnúc pokojnými dňami. Podporil ho Boris Vasiliev: „... problém bol v tom, že každá postava v príbehu nemá veľa víťazného dramatického materiálu. Každá postava musela byť pretvorená tak, aby ju dopĺňali, „hrali“ všetky ostatné.“

V príbehu si najmladšia Galya Chetvertak zakryje hlavu rukami a vrhne sa pod paľbu nemeckých samopalov. „Vždy žila v imaginárnom svete aktívnejšie ako v tom skutočnom...“ píše autorka o fiktívnom dievčati z detského domova, o svojich snoch, s duchmi či sólovými partmi v dlhých šatách. Smrť pred očami jej priateľky Sonya Gurvich a hrôza zrodená z tejto smrti ju dohnali k zúfalému činu. Medzi jednou hrdinkou a druhou vznikla tragická intimita.

Režisér zdedil dej a sémantický motív, no rieši ho po svojom – v týchto jasných filmových odbočkách.

Osudy piatich dievčat sú akoby uzavreté v jedinom obryse počinu. Zhenya Kamelkova, ktorá si požiar spôsobila sama. Liza Brichkina, ponáhľajúca sa na pomoc a nedávať pozor v močiari. Tichý výkrik od Sonyy Gurvich, ktorá varovala svojich priateľov. Zastrelila Rita Osyanina, ktorá nechcela padnúť nepriateľovi živá. Smrť každého, ako to bolo, pokračuje na poslednej hranici toho samého, jediného života.

Materiál vojny obsahuje morálne kritérium, ktorým sa často overujú myšlienky a činy súčasníkov. Je zrejmé, že samotná pozícia umelca musí obsahovať rovnaký morálny princíp. Boris Vasiliev o režisérovi filmu povedal: „Rostotskij má úžasnú schopnosť súcitiť, cítiť bolesť iných ako svoju vlastnú... Režíroval film o sebe a o svojich rovesníkoch, ktorí sa nedožili Víťazstva, o svojich priateľoch. Zinscenoval veľmi osobný obraz.“

Spomienka na roky 1941-1945 vyvoláva osobitnú umeleckú úctu. Stanislav Rostotsky urobil veľa pre to, aby sa spomienka na ťažké vojnové časy vtlačila do myslí divákov rôzne generácie. A publikum reagovalo uznaním. „A úsvity tu sú tiché...“ sledovalo 135 miliónov – nemysliteľné číslo, najmä na pozadí distribučných správ z éry po perestrojke. Obrázok bol prijatý Hlavná cena All-Union Film Festival (1972), Štátna cena ZSSR (1975) a „Pamätná festivalová cena“ v Benátkach (1972).

1.4. Viacdielny film „The Dawns Here Are Quiet“ od čínskeho režiséra Mao Weininga.

Réžia: Mao Weining

Producenti: Alexander Lyubimov, Alexander Chaldranyan, Zhang Guangbei

Krajina: Čína, Rusko

Rok: 2006

Epizódy: 12

Hrajú: Tatyana Ostap, Daria Charusha, Elena Maltseva, Alexandra Teryaeva, Snezhana Gladneva, Lyudmila Kolesnikova, Andrey Sokolov (II)

Žáner: vojnový film

Nápad vytvoriť obraz „A úsvity tu sú tiché...“ podľa rovnomenného príbehu frontového spisovateľa Borisa Vasiljeva sa zrodil v r. Centrálna televízia(CCTV) Čínskej ľudovej republiky v predvečer osláv 60. výročia Víťazstva nad fašizmom. Producenti sa rozhodli urobiť remake neskutočne populárneho sovietskeho filmu režiséra Stanislava Rostockého z roku 1972 v televíznom formáte. Prípravné obdobie trvalo dva roky. Scenár, ktorý napísali čínski scenáristi, upravil autor príbehu Boris Vasiliev. Ruskí a ukrajinskí herci boli pozvaní hrať všetky úlohy vo filme. Obdobie natáčania trvalo 110 dní. Natáčanie sa uskutočnilo v Číne v meste Hei He av Rusku - v Moskve, Petrohrade a regióne Amur. Najvýznamnejšie miesto natáčania, „Železničná vlečka na severozápade RSFSR v roku 1942“, bolo postavené od nuly pri meste Hei He neďaleko Amuru, hneď vedľa hranice.

Verzia pre premietanie v Číne má 19 epizód, verzia pre ruských divákov má 12 epizód (scény, kde sa zámerne a zmysluplne hrajú ľudské drámy, ako aj epizódy, ktoré vyzerajú pre ruského diváka nepravdepodobne, boli zredukované). Remake filmu „The Dawns Here Are Quiet“ z roku 1972 vo veľkej miere využíva umelecké riešenia Stanislava Rostotského. Materiál z príbehu Borisa Vasilieva nestačil na 19-dielny film a bolo potrebné ho doplniť. Na úprave scenára remaku sa podieľal spisovateľ Boris Vasiliev.

Nakrútený bol aj televízny seriál „The Dawns Here Are Quiet“, ktorý vyšiel po projekcii televíznej inscenácie „How the Steel Was Tempered“, natočenej z iniciatívy oddelenia kinematografie Main International Television Company of China. zostrihaný úsilím čínskych filmárov a boli v ňom zamestnaní výlučne zahraniční herci. Rozdiel medzi týmto televíznym seriálom a predchádzajúcim je v tom, že okrem niekoľkých lokačných natáčaní v Rusku, v Moskve a regióne Amur sa väčšina z nich odohrala v čínskej provincii Heilongjiang, v meste Heihe. Aby bolo možné čo najrealistickejšie obnoviť jedinečný vzhľad ruskej dediny počas druhej svetovej vojny, pomocou úsilia filmového štábu v priebehu približne 1,5 mesiaca bola z Ruska privezená dávka dreva na brehy Amuru. Rieka, ktorá tečie v uličkách Číny, vo vzdialenosti približne 700 metrov od ruského mesta Blagoveščensk, aby znovu vytvorila skutočný vzhľad ruskej dediny zo 40. rokov minulého storočia. V tejto obci bolo viac ako 30 drevených búdok, sklad, kostolík, ale aj opevnenie - stará úzkokoľajka.

Vzhľadom na jedinečnú krásu miesta natáčania, provinčná správa Heilongjiang teraz zmenila miesto natáčania televízneho seriálu na jednu z atrakcií provincie.

Dej televízneho seriálu je o dojímavý príbeh ku ktorému došlo počas Veľkej vlasteneckej vojny. V lete 1942 bola skupina mladých protilietadlových strelcov plná mladíckeho nadšenia prevelená k 171. práporu. Ich budúci veliteľ, seržant major Vaskov, bol veľmi prekvapený týmto „ženským“ doplnením, pretože krátko predtým neustále žiadal poručíka Rostova, aby previedol vojakov „ktorí nepijú a nie sú sukničkármi“ do svojho práporu. Predstavte si však jeho prekvapenie, keď videl, že nový prírastok tvoria mladé dievčatá! Mladí protilietadloví strelci priniesli do každodenného života malého práporu veľa radosti, no stalo sa s nimi aj veľa úsmevných príhod, keďže každý z nich mal svoju jedinečný príbeh. Jedného dňa vyšlo najavo, že v oblasti, kde sa nachádzal prápor, sa vylodila skupina nemeckých jednotiek. Veliteľ Vaskov sa rozhodol poslať dievčatá na prieskum. Nikto si nedokázal predstaviť, že táto úloha bude splnená za cenu životov protilietadlových strelcov...

V 70. rokoch minulého storočia nakrútil sovietsky režisér Stanislav Rostotsky rovnomenný film na základe príbehu Borisa Vasilieva „Tu sú úsvity tiché; Uvedenie tohto filmu doslova otriaslo celým svetom. V 80. rokoch tento film sa stretol s čínskymi divákmi a vyvolal medzi nimi obrovský ohlas. Ale na rôzne dôvody, toto vynikajúce literárne dielo nebolo spracované do televízneho seriálu. To, čo dodnes nedokázali ruskí filmári, boli prví Číňania. Za osobitnú zmienku stojí, že aby sa v seriáli jasne zobrazili ťažké útrapy, ktoré so sebou priniesla dobyvačná vojna, scény počas kúpania, v ktorých je nahota, dostali skutočné stelesnenie v televíznom seriáli.

Od roku 2002 oddelenie kinematografie opakovane žiadalo vysvetlenie od autora románu, 81-ročného Borisa Vasilieva, od ktorého nakoniec získali autorské práva na filmové spracovanie. Vrelú podporu od autora dostal aj filmový štáb. Premena románu so 70 000 slovami na 19-dielny televízny seriál si však vyžadovala určité dejové dodatky. Preto, generálny výrobca televízny seriál Wei Ping a scenárista Lan Yun špeciálne odišli do Moskvy, aby ukázali návrh scenára Vasilievovi a spýtali sa ho na jeho názor na scenár. V predvečer natáčania sa režisér filmu Jia Xiaochen a ďalší členovia filmového štábu opäť vybrali do Moskvy za Vasilievom, kde mu podrobne povedali scenár. Šedovlasý Vasiliev po vypočutí čínskych filmárov vzrušene zvolal: „Uplynulo toľko času, nikdy som si nemyslel, že vy, Číňania, sa rozhodnete sfilmovať môj príbeh. Buďte si istí, že keď ma prídete natočiť, budem v skvelej forme!“ Teraz, keď sa televízna produkcia úspešne vysiela po celej krajine, Vasiliev pravdepodobne cíti hlbokú vďačnosť.

Celé obsadenie televízneho seriálu vrátane komparzistov tvoria Rusi. Konkurzy na hlavné úlohy televízneho seriálu - päť herečiek a jedného herca - sa uskutočnili prostredníctvom starostlivého výberu medzi mnohými uchádzačmi v Moskve a regióne Amur. Študent Moskovského inštitútu kinematografie Andrej Sokolov bol obsadený do hlavnej mužskej úlohy „seržanta majora Vaskova“ a pekná, talentovaná ruská herečka Daria Simonenková bola obsadená do hlavnej ženskej úlohy „protilietadlového strelca Zhenyi“. Zvyšné úlohy sú obsadené študentmi Moskovského inštitútu kinematografie a umelcami z Amuru akademických divadiel. V televíznom seriáli je bojová scéna, keď vojaci prisahajú vernosť Červenému praporu. Na tejto scéne je zapojených viac ako 200 ľudí, je pozoruhodné, že všetkých týchto 200 ľudí sú Rusi. Je to prvýkrát v histórii televíznej drámy u nás.

Natáčanie televízneho seriálu v Rusku pritiahlo veľkú pozornosť obyčajných Rusov. Ľudia vyjadrili nádej, že čoskoro aj oni budú môcť vidieť na obrazovke televízny seriál vyrobený Číňanmi a v hlavnej úlohe s ruskými hercami. V súčasnosti filmové oddelenie veľkej čínskej medzinárodnej vysielacej spoločnosti pracuje na implementácii tohto návrhu.

Všetky úlohy vo filme hrajú ruskí herci. Poddôstojníka Fedota Vaskova hral Andrei Sokolov, Ritu Osyanina Tatyana Ostap, Zhenya Komelkova Daria Simonenko, Sonya Gurvich Elena Maltseva, Lisa Brichkina Snezhana Gladneva, Galya Chetvertak Alexander Teryaev, seržant Kiriyaesnikov Lyudmila Kolyla.

Režisér filmu Mao Weining ocenil zručnosť a talent ruských hercov. Podľa neho „pracovali veľmi obetavo a vytrvalo“. Komunikácia na pľaci najskôr prebiehala cez tlmočníka, no po niekoľkých týždňoch začali herci rozprávať trochu po anglicky. čínsky a režisér sa naučil nejaké ruské slová. Keď sa televízny seriál vysielal v Číne v máji 2005, sledovalo ho viac ako 400 miliónov ľudí.

1. Audiokniha Borisa Vasileva „A úsvity sú tu tiché...“

Audiokniha je kniha, ktorú zvyčajne rozpráva profesionálny herec (a niekedy aj celá skupina) a je zaznamenaná na audiokazete, CD alebo inom zvukovom médiu. Audioknihy sú akousi rozhlasovou hrou. Existujú programy na automatickú konverziu elektronických kníh na zvukové knihy pomocou syntézy reči.

V súčasnosti sú najpopulárnejšie zvukové knihy vo formátoch ogg a mp3. Dajú sa kúpiť na disku v kníhkupectve, objednať v internetovom obchode alebo stiahnuť online.

Audioknihy existujú už veľmi dlho a prvýkrát vyšli na audiokazetách. Vždy boli populárne na Západe, kde životné tempo nedovoľuje čítať bežné knihy a ľudia ich počúvajú v aute cestou do práce.

V prezentovanom katalógu nájdete slávne diela domácich a zahraničných spisovateľov v tak dostupnom formáte - audioknihu.

V rámci možností sa databáza audiokníh, ktorá je dostupná bez registrácie, v internetových obchodoch neustále rozširuje, pribúdajú nové diela a noví autori. Okrem odkazov na stiahnutie zvukových kníh sú uvedené informácie o samotných spisovateľoch, ich životopisoch, fotografiách; Sú tam sprievodné texty ku knihám a ilustráciám.

Audioknihy o vojne nie sú častým hosťom moderných poslucháčov. Samotný dnešný uponáhľaný život sa nám zdá príliš „bojovný“. Ale ak sa nad tým zamyslíte, najlepšie príklady vojenskej literatúry vôbec nie sú o výbuchoch a výstreloch. Ako každé skutočné umenie sú v prvom rade o ľuďoch. O tej osobe, pri pohľade späť na ktorú sa človek hanbí za seba a za naše malicherné „bitky“... Autorom tejto audioknihy je spisovateľ Boris Ľvovič Vasiliev.

Audiokniha „A úsvity tu sú tiché“ je príbeh ruského spisovateľa Borisa Vasilieva. Toto srdečné, prenikavé a dušu trhajúce dielo rozpráva o čine piatich ženských protilietadlových strelkýň, ktoré sa pod vedením svojho veliteľa seržanta majora Vaskova museli počas Veľkej vlasteneckej vojny postaviť skupine nepriateľských výsadkárov. Všetci piati sa ocitli v hlbokom lese, úplne izolovaní od okolitého sveta, a obetovali sa v mene vlasti, víťazstva nad nepriateľom a budúcnosti svojej krajiny.

Napriek všetkej tragike rozprávania je audiokniha „The Dawns Here Are Quiet“ presiaknutá silným lyrickým pocitom, ktorý poslucháčovi nedovolí byť skleslý a oddávať sa smútku: sila tohto diela je v tom, že dáva jasné pochopenie. dôležitých právd. Ľudia nad týmto príbehom často plačú, no učia sa chápať, že existujú slzy, za ktoré by sa človek nemal hanbiť. Je ťažké odtrhnúť sa od tejto knihy, ale keď sa vcítia do jej postáv, uvedomia si, že práca duše je skutočným dôvodom toho, čo sa deje, a udalosti sú len dôsledkami tejto práce. Keď premýšľajú o tom, čo čítajú, chápu, čo je morálna voľba a čo vlastne znamenajú slová „Vojna nemá ženskú tvár“. Jedným slovom, zo stránok tejto knihy sa bitka nepozorovane presúva do duše čitateľa, a ak je táto duša mladá, zmierňuje ju; ak je bezcitný, obmäkčí to tú dušu. Nie je toto zmysel samotného umenia?

Udalosti tejto vzdialenej vojny sa každý rok ustupujú do minulosti. Ale z nejakého dôvodu samotná vojna zostáva realitou. Mestá horia, ostreľovači strieľajú, míny vybuchujú. Vojaci sa vracajú domov v rakvách, do myslí detí vtrhne násilie a dav je stále smädný po krvi. Za toto päť nevinných dievčat dobrovoľne položilo život? Samozrejme, že nie. Pocit hanby vyvolaný rozbúreným svedomím je ďalším dôvodom, možno hlavným dôvodom, prečo by sa na takéto knihy nemalo prášiť na policiach. Svedomie by malo horieť, ak je pre čitateľa dôležité, aby o ňom raz niekto povedal: „Takže, potrebné knihyčítaš ako dieťa." Preto sa audiokniha „The Dawns Here Are Quiet“ počúva srdcom a nie rozumom.

Audioknihu „The Dawns Here Are Quiet“ od Borisa Vasilieva si môžete zadarmo stiahnuť na webovej stránke Alphabook.Ru. Je tu tiež možnosť vyjadriť svoj názor a zanechať komentár k tomu, čo ste počuli pre ostatných milovníkov audiokníh. Možno je to vaša rada, ktorá otvorí vašu obľúbenú audioknihu niekomu inému.

1. 1. Naratívna organizácia

Obnovením obrazu jednoduchého ruského človeka B. Vasiliev dosahuje takmer úplné splynutie autorovho hlasu a reči hrdinu.

Je príznačné, že v tomto príbehu spisovateľ používa technika nesprávne priamej reči, keď reč rozprávača nie je nijako oddelená od vnútorného monológu hrdinu („Srdce Vaskovovi skĺzlo z tohto povzdychu. Ach, ty vrabček, znesieš ten smútok na hrbe? Keby si teraz mohol prisahať, keby si mohol by túto vojnu prerušovane zakryť dvadsiatimi ôsmimi rolkami. A zároveň by mal byť major, ktorý poslal dievčatá prenasledovať, opláchnutý v lúhu. Pozri, bolo by to lepšie, ale namiesto toho si musíš vyčariť úsmev na perách zo všetkých síl." Rozprávanie tak často nadobúda intonácie rozprávka, a pohľad na to, čo sa deje, nadobúda črty charakteristické špecificky pre ľudové chápanie vojny. V priebehu príbehu sa mení aj samotná reč predáka: spočiatku je formulovaná a pripomína reč obyčajného vojaka, plná zákonných fráz a armádnych výrazov („v zálohe má dvadsať slov a tie z predpisov“ – charakterizujte jeho dievčatá), svoj vzťah s milenkou dokonca interpretuje vo vojenských kategóriách („Po reflexii dospel k záveru, že všetky tieto slová sú len opatrenia, ktoré milenka prijala na posilnenie vlastné pozície: ona... sa snažila posilniť v dobytých hraniciach). Keď sa však Vaskov približuje k dievčatám, postupne „roztápa“: starostlivosť o ne, túžba nájsť svoj vlastný prístup ku každému z nich ho robí mäkším a humánnejším („Volishy, ​​toto slovo sa znova objavilo! Pretože je to zo štatútu. Navždy sa to prerušilo. Si medveď, Vaskov, medveď hluchý..."). A na konci príbehu sa Vaskov stane pre dievčatá jednoducho Fedyou. A čo je najdôležitejšie, Vaskov sa stáva kedysi usilovným „vykonateľom príkazov“. slobodný človek, na ktorého pleciach leží bremeno zodpovednosti za život niekoho iného a uvedomenie si tejto zodpovednosti robí predáka oveľa silnejším a nezávislejším. Preto Vaskov videl v smrti dievčat svoju osobnú vinu („Odložil som ťa, dal som ťa všetkých päť, ale za čo? Za tucet Krautov?“).

Obrazy ženských protilietadlových strelkýň stelesňovali typické osudy žien predvojnových a vojnových rokov: rôzne spoločenské postavenie a vzdelanostnú úroveň, rôzne charaktery a záujmy. Napriek všetkej ich životnej presnosti sú však tieto obrazy výrazne romantizované: v zobrazení spisovateľa je každá z dievčat krásna svojím vlastným spôsobom, každá si zaslúži svoj vlastný životný príbeh. A skutočnosť, že všetky hrdinky zomrú, zdôrazňuje neľudskosť tejto vojny, ktorá ovplyvňuje životy aj tých najvzdialenejších. fašisti pomocou kontrastu kontrastoval s romantizovanými obrazmi dievčat. Ich obrazy sú groteskné, zámerne redukované, a to vyjadruje autorovu hlavnú myšlienku o povahe človeka, ktorý sa dal na cestu vraždy („Veď človeka od zvierat oddeľuje jedna vec: pochopenie, že je človek. A ak tomu nerozumiete, je to zviera. O dvoch nohách. O dvoch rukách a - zviera. Divoké zviera, hroznejšie ako hrozné. A potom vo vzťahu k nemu neexistuje nič: žiadna ľudskosť, žiadna škoda, žiadne zľutovanie. Musíte ho biť. Biť ho, kým sa nezaplazí do svojho brlohu. A tam ho biť, kým si nespomenie, že to bol muž, kým toto nepochopí."). Nemci sú proti dievčatám nielen vo vzhľade, ale aj v tom, aké ľahké je pre nich zabiť, zatiaľ čo pre dievčatá je zabitie nepriateľa náročnou skúškou. B. Vasiliev v tomto nadväzuje na tradíciu ruskej bojovej prózy - zabiť človeka je neprirodzené a spôsob, akým človek zabíja nepriateľa, je kritériom jeho ľudskosti. Vojna je obzvlášť cudzia povahe žien: „Vojna nemá ženskú tvár“ je ústrednou myšlienkou väčšiny vojenských diel B. Vasilieva. Táto myšlienka obzvlášť jasne osvetľuje epizódu príbehu, v ktorej zaznieva umierajúci výkrik Sonyy Gurvichovej, ktorý prepukol, pretože úder noža bol určený pre muža, ale dopadol na hruď ženy. Obrazom Lizy Brichkiny sa do príbehu vnáša línia možnej lásky. Od samého začiatku sa Vaskov a Lisa mali radi: bola mu pre svoju postavu a bystrosť, on pre ňu svojou mužnou dôkladnosťou. Lisa a Vaskov majú veľa spoločného, ​​ale hrdinovia nikdy nedokázali spievať spolu, ako sľúbil predák: vojna ničí rodiace sa pocity v koreňoch.

Záver príbehu prezrádza význam jeho názvu. Dielo uzatvára list, súdiac podľa jazyka, napísaný mladým mužom, ktorý sa stal náhodným svedkom Vaskovho návratu na miesto dievčenskej smrti spolu s Ritiným adoptívnym synom Albertom. Návrat hrdinu na miesto jeho činu je teda daný očami generácie, ktorej právo na život obhajovali ľudia ako Vaskov. Toto je potvrdzujúca myšlienka príbehu a nie nadarmo, rovnako ako „Osud človeka“ od M. Sholokhova, je príbeh korunovaný obrazom otca a syna - symbolom večného života. , kontinuita generácií.

1.7. Príbeh Borisa Vasilieva „Tu sú úsvity tiché“ v školskom štúdiu

Prehľad programov školskej literatúry

Základ literárna výchova na školách Ruskej federácie pozostáva z čítania a štúdia ruskej a zahraničnej literatúry. Beletrické diela zahrnuté v kurze literatúry ročníkov V - X I sú rozdelené do troch sekcií.

Prvá časť je práca na podrobné štúdium (alebo, ako sa hovorí, na textovú analýzu) v triede. Sú zahrnuté v nadpisoch programových tém.

Druhá časť je práca na dodatočné čítanie, tiež uvedené v programe. Rozširujú študentom chápanie diela spisovateľa, umožňujú im hovoriť o smerovaní a problémoch jeho tvorby a o jeho tvorivej ceste. Čítanie týchto prác je povinné a charakter analýzy určuje učiteľ v závislosti od plánu štúdia témy.

Tretia časť sú diela na samostatné mimoškolské čítanie. S cieľom usmerniť samostatné čítanie žiakov 11. ročníka obsahuje program prehľadové témy modernej sovietskej a zahraničnej literatúry.

IN V ročníkoch I X-XI je pri konštrukcii kurzu hlavný historický a literárny princíp. Dosahuje sa nie ucelenou prezentáciou dejín literatúry, ale dôsledným uplatňovaním princípu historizmu.

Umelecké diela sa považujú za výtvor a reflexiu určitej doby s jej sociálnymi, morálnymi, estetickými problémami - a to im umožňuje vnímať ich ako umelecké hodnoty, ktoré nestratia svoj význam ani v ďalekej budúcnosti.

Spisovateľ vystupuje ako živá tvár so svojou jedinečnou biografiou a zároveň ako syn ľudu, predstaviteľ jeho ideálov a túžob; vidíme v ňom črty jeho doby a zároveň chápeme, že je účastníkom dnešného života, ktorý ovplyvňuje duchovný svet stále nových a nových generácií čitateľov.

Programové témy ročníkov I X-XI sú prehľadne rozdelené do dvoch typov: prehľadové a monografické.

Témy prehľadu pokrývajú hlavné problémy predmetu, hlavné obdobia vývoja ruskej literatúry alebo vývoj literatúry v určitom historickom období. Hlavnou úlohou recenzných tém je ukázať kontinuitu a vnútorné línie vývoja literárny proces aby sa školský kurz nezmenil na štúdium samostatných, nesúvisiacich prác.

Hlavnou úlohou monografických tém je vytvárať reálny základ pre pochopenie špecifík literatúry a zákonitostí jej vývoja.

Prehľadové a monografické témy v prepojení by mali postupne rozširovať historickú a literárnu základňu kurzu, tvoriť základné vedecké koncepty, ktoré sa prelínajú všetkými témami (literatúra a oslobodzovacie hnutie, umelecká špecifickosť literatúra, umelecká metóda, národnosť literatúry a pod.).

Charakter organizácie učiva v jedenástom ročníku prispieva k uvedomeniu si historického a literárneho procesu. Korelácia medzi univerzálnym a špecifickým historickým prístupom umožňuje obrátiť sa k „večným témam“. To nám umožňuje priblížiť diela minulosti k súčasnosti, posilniť ich morálny a estetický vplyv na študentov.

Séria lekcií venovaných pochopeniu vojenskej témy v literatúre 50-90-tych rokov je prehľadnou témou. Táto téma zahŕňa týchto autorov: Yu.Bondarev, V. Bogomolov, G. Baklanov, V. Nekrasov, K. Vorobyov, V. Bykov, B. Vasiliev. Učiteľ sám určuje, ktorého autora bude študovať.

Meno tohto spisovateľa sa prvýkrát objavilo počas štúdia sovietskej literatúry v 8. ročníku príbehu „Nie je na zozname“, takže úlohou učiteľa je dať viac úplný popis osobnosť samotného autora vo vzťahu ku konkrétnemu historickému obdobiu a analyzovať jeho hlavné diela. Učiteľ si tu môže vybrať, ktoré diela si vyžadujú hlbšiu analýzu a ktoré je potrebné študentom predstaviť len ako tému kontroly.

Cieľom nášho ďalšieho výskumu je zoznámiť sa s literárnymi programami rôznych skupín autorov.

1. Literárny program (V -Xja triedy). Vedecká redaktorka T.F. Kurdyumova.

Zostavili: T.F. Kurdyumova, S.A. Leonov, E.N. Kolokoltsev, O.B. Maryina.

Zmyslom literárnej výchovy je stať sa duchovný svetčloveka, čím sa vytvárajú podmienky pre formovanie vnútornej potreby jednotlivca neustále sa zlepšovať, pri realizácii a rozvoji svojich kreatívne možnosti. Študent zároveň ovláda zručnosť čitateľa a svoj vlastný slobodný a živý prejav.

Týmto cieľom je podriadená štruktúra a obsah programu kurzu literatúry.

Štruktúra a obsah programu sú rozdelené do dvoch častí: základná škola (ročníky V - I X) a vyššie ročníky (X - XI ročníky) (kurz na dejepisnom a literárnom základe).

1) Obsah stredoškolského kurikula je určený svetom záujmov dospievajúcich študentov.

Výrazne sa obohatil okruh skúmanej tvorby: rozšírila sa skladba folklórnych žánrov (rozprávky, hádanky, eposy, príslovia, porekadlá, povesti, báje, ľudové piesne a pod.), zaradili sa diela pevne zaradené do krúžok čítania detí a mládeže, ale predtým sa v škole neštudovali. Zaradenie nových a zaujímavých diel pre mladých čitateľov pomôže emotívnejšie a zároveň vedome vnímať rodnú ruskú literatúru v kontexte svetovej kultúry a literatúry.

2) Obsahom predmetu na historickom a literárnom základe je predovšetkým čítanie a štúdium beletrie. Charakter organizácie materiálu prispieva k pochopeniu historického a literárneho procesu. Korelácia medzi univerzálnym a špecifickým historickým prístupom umožňuje obrátiť sa k „večným témam“. To nám umožňuje priblížiť diela minulosti k súčasnosti, posilniť ich morálny a estetický vplyv na študentov.

Kurz literatúry pre X-XI ročník obsahuje prehľadové a monografické témy, ktorých kombinácia umožňuje študentom nielen predstaviť výnimočné umelecké diela, ale aj ukázať ich miesto v historickom a literárnom procese.

Monografické témy poskytujú pomerne úplný obraz o živote a diele spisovateľa. Niektoré z nich nám umožňujú odhaliť spisovateľov život a dielo podrobnejšie, iné stručnejšie, ale zahŕňajú všetky textová štúdia umeleckých diel.

Témy prehľadu predstavujú črty konkrétnej doby, literárne smery a rôzne tvorivé skupiny spisovateľov.

Tento kolektív autorov ponúka na štúdium prehľadnú tému Veľkej vlasteneckej vojny. Podľa výberu učiteľa sa študujú autori 50. – 90. rokov 2. svetovej vojny, kde sa skúma práca B. Vasiljeva „A úsvity tu sú tiché“ [Programovo-metodické materiály 2006, s. 75]. .

2. Literárny program (V - Xja triedy) pre školy a triedy s hĺbkovým štúdiom literatúry, gymnáziá a lýceá humanitných vied. Editoval M.B. Ladygin.

„Vytvoriť predstavu o literatúre ako forme umenia, naučiť sa chápať jej vnútorné zákonitosti, aplikovať získané poznatky v procese tvorivého čítania, rozlíšiť skutočné umelecké diela od fenoménov „masovej kultúry“.

Naučiť študenta analyzovať literárne dielo ako objektívnu umeleckú realitu.

Rozvíjať predstavu o umeleckom svete literárneho diela, zákonitostiach tvorivosti spisovateľa, literatúre a svetovom literárnom procese.

Šou špecifická vlastnosť literatúra ako poetická pamäť ľudu. Na základe princípu historizmu určiť dialektický vzťah medzi tradíciou a inováciou, kontinuitu literárnych epoch.

Definujte Národná identita a celosvetový význam ruskej literatúry.

Vysvetlite fenomén „klasiky“, ktorý umožňuje, aby sa umelecké dielo odlišovalo od skutočnosti historické éry, zachovávajúc jeho estetickú, poznávaciu a výchovnú hodnotu pre rôzne generácie ľudstva.

Identifikovať povahu a princípy interakcie medzi literatúrou a inými formami umenia a všeobecné vzorce vývoja umeleckej kultúryľudskosť.

Rozvíjať u študentov stabilný umelecký vkus.

Rozvíjať kompetentné ústne a písomné komunikačné zručnosti.

Rozvíjať potenciálne tvorivé schopnosti školákov“ [Programové a metodické materiály 2001, s. 207-208].

Literárna výchova v škole pozostáva z troch hlavných etáp. Vyučovanie literatúry v X. - XI. ročníku je tretím stupňom. " hlavným cieľom tejto etapy – štúdium literárneho procesu v Rusku v 11. – 20. storočí. (počítajúc do toho Sovietska literatúra), zvládnutie ruskej literárnej klasiky, zvládnutie prvkov historickej a funkčnej analýzy.

Výber materiálu do programu podlieha niekoľkým základným zásadám.

Po prvé, literárna výchova by mala byť založená na štúdiu umeleckých diel, ktoré majú nepochybnú estetickú hodnotu; Okrem toho musia byť diela prečítané a preštudované celé (bez oportunistického skresľovania textu vrátane úpravy).

Po druhé, diela vybrané na štúdium musia byť prístupné pre študentov s porozumením a musia zodpovedať záujmom a vekovým charakteristikám školákov.

Po tretie, práce musia zodpovedať vzdelávacím cieľom tejto časti programu a prispieť k riešeniu úloh načrtnutých v programe“ [Programovo-metodické materiály 2001, s. 209].

V tomto metodická príručka Témou sú: hrdinsko-tragické motívy v literatúre o vojne, umelecká pravda o bojovnom ľude, o človeku vo vojne, o ťažkom víťazstve; humanistický pátos literatúry, hľadanie skutočných morálnych hodnôt (prehľad so zovšeobecnením naštudovaného, ​​čítanie a analýza diel, kapitol a strán). [Softvérové ​​a metodické materiály 2006, s.293].

3. Literárny program (V - Xja triedy). Editoval A.G. Kutuzov.

„Obsah a štruktúra tohto programu vychádza z koncepcie literárnej výchovy založenej na tvorivej činnosti. Vo všeobecnosti je program zameraný na základnú zložku literárnej výchovy, ktorú vypracovalo Ministerstvo školstva Ruska, podľa ktorej sa v literárnej výchove rozlišujú dve koncentrácie (ročníky V - I X a ročníky X - XI), čo zodpovedá stupňa základnej strednej školy a úplnej strednej školy tak, ako to ustanovuje školský zákon.

Literárna výchova označuje rozvoj literatúry ako umenie reči. Literárne dielo sa študuje ako výsledok tvorivej činnosti, ako kultúrny a symbolický fenomén, ako estetická premena skutočnosti.

V súlade s tým sa cieľom literárnej výchovy stáva formovanie čitateľa schopného plne vnímať literárne diela v kontexte duchovnej kultúry ľudstva a pripraveného na samostatnú komunikáciu s umením slova.

Ciele literárnej výchovy sú určené jej účelom a súvisia s oboma čitateľská činnosťškolákov a s estetickou funkciou literatúry:

formovanie predstáv o literatúre ako kultúrnom fenoméne, ktorý zaujíma špecifické miesto v živote národa a jednotlivca;

chápanie literatúry ako osobitnej formy osvojovania si kultúrnej tradície;

formovanie systému humanitných konceptov, ktoré tvoria etickú a estetickú zložku umenia;

formovanie estetického vkusu ako usmernenia pre samostatnú čitateľskú činnosť;

formovanie emocionálnej kultúry jednotlivca a spoločensky významného hodnotového postoja k svetu a umeniu;

formovanie a rozvoj zručností kompetentného a plynulého ústneho a písomného prejavu;

formovanie základných estetických a teoreticko-literárnych pojmov ako podmienka plnohodnotného vnímania, analýzy a hodnotenia literárnych a umeleckých diel.

Prostriedkom na dosiahnutie cieľov a zámerov literárnej výchovy je formovanie pojmového aparátu, emocionálnej a intelektuálnej sféry myslenia mladého čitateľa, preto osobitné miesto v programe má teória literatúry“ [Program a metodické materiály 2004, strana 133].

Tento program ponúka nasledujúcu tému na zváženie pri štúdiu príbehu „Úsvity tu sú tiché“: „Problémy historickej pravdy a ľudskej spravodlivosti vo Vasilievovom príbehu „Úsvity sú tu tiché“ a „Muž vo vojne v literatúre 19. 20. storočia.” [Softvérové ​​a metodické materiály 2007, s.86].

4. Literárny program (V - Xja triedy). Editoval V. Ya. Korovina.

„Kurz literatúry v škole vychádza z princípov spojenia umenia a života, jednoty formy a obsahu, historizmu, tradície a inovácie, chápania historických a kultúrnych informácií, morálnych a estetických predstáv, osvojenia si základných pojmov teória a história literatúry, rozvíjanie schopnosti hodnotiť a analyzovať umelecké diela, ovládať najbohatšie výrazové prostriedky ruského literárneho jazyka.

Účelom štúdia literatúry v škole je oboznámiť študentov s umením slova, bohatstvom ruskej klasiky a zahraničnej literatúry. Základom literárnej výchovy je čítanie a štúdium umeleckých diel, oboznámenie sa s biografickými informáciami o majstroch slova a historických a kultúrnych faktoch potrebných na pochopenie diel zaradených do programu.

Cieľ: priblížiť študentom klasické príklady svetovej verbálnej kultúry, ktoré majú vysokú umeleckú hodnotu, vyjadrujú pravdu života, všeobecné humanistické ideály a pestujú u čitateľa vysoké mravné cítenie.

Obsah školskej literárnej výchovy je koncentrický – zahŕňa dve veľké koncentrácie (5. – 9. ročník a 10. – 11. ročník).

V ročníkoch 10-11 sa poskytuje štúdium beletrie na historickom a literárnom základe, monografické štúdium diel klasikov ruskej literatúry.

V tomto programe sa v 11. ročníku navrhuje zvážiť nasledujúcu tému: „Nové chápanie vojenskej témy v literatúre 50-90. Yu. Bondarev, V. Bogomolov, G. Baklanov, V. Nekrasov, K. Vorobyov, V. Bykov, B. Vasiliev (diela podľa výberu učiteľa).“ Na štúdium literatúry Veľkej vlasteneckej vojny v 11. ročníku sú vyčlenené dve hodiny, ktoré sa vedú formou seminára. [Programy inštitúcií všeobecného vzdelávania 2007, s. 247].

***

Pri analýze štyroch literárnych programov boli teda identifikované ich hlavné ciele a zámery, ako aj štruktúra a obsah časti „Porozumenie vojenskej tematike v literatúre 50-90-tych rokov v 11. ročníku“, na štúdium ktorej Pridelené sú 2 hodiny.

1 lekcia. „Veľká vlastenecká vojna v literatúre 50-90-tych rokov. Yu. Bondarev, V. Bogomolov, G. Baklanov, V. Nekrasov, K. Vorobyov, V. Bykov, B. Vasiliev (diela podľa výberu učiteľa)“ (prednáška).

Prehľad školských učebníc.

Ruská literatúra dvadsiateho storočia. 11. ročník Učebnica pre všeobecnovzdelávacie inštitúcie. O 2 hod Časť 2. //Ed. V.P. Zhuravleva. 2006, s. 269-275.

Táto učebnica nepokrýva konkrétnu tému o diele B. Vasilieva. Podrobne sú analyzované diela Veľkej vlasteneckej vojny, rysy jazykového štýlu spisovateľov a umelecké obrazy postáv. Porovnané sú aj práce V. Bykova a B. Vasilieva. Okrem toho sú poskytnuté ďalšie materiály: rad konceptov a problémov, otázok a zadaní, námety na eseje, ktoré odporúčame prečítať (zoznam literatúry).

Ruská literatúra dvadsiateho storočia. 11. ročník Učebnica pre všeobecnovzdelávacie inštitúcie. O 2 hod Časť 2. //Ed. V.V. Agenosová. M.: 2006, s. 362-366.

Kapitola o Veľkej vlasteneckej vojne skúma takéto témy na základe diela B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“ ako črty vojenská próza B. Vasilyeva, dej príbehu, obraz Vaskova, technika nevhodne priamej reči, obrazy ženských protilietadlových strelkýň, záver príbehu, význam názvu, symbolizácia. Medzi doplnkové didaktické materiály patria: zadania a otázky na zopakovanie, témy esejí, odporúčaná literatúra.

Učebnica stručne popisuje hlavné etapy biografie a analýzy diel spisovateľov Veľkej vlasteneckej vojny. Je daná minimálna naratívna organizácia, systém umeleckých obrazov postáv v príbehu B. Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“.

Ruská literatúra dvadsiateho storočia. 11. ročník Učebnica pre všeobecnovzdelávacie inštitúcie. O 2 hod Časť 2. //Ed. V.Ya.Korovina. M.: 2007, s. 233-236.

Téma prehľadu Veľkej vlasteneckej vojny je odhalená najúplnejšie. Sú dané fakty biografie B. Vasiljeva, naratívna organizácia príbehu „A úsvity sú tu tiché...“, systém postáv, umelecká organizácia.

***

Pri prehodnocovaní štátnych školských programov a školských učebníc o literatúre sme teda venovali osobitnú pozornosť štúdiu príbehu B. Vasiljeva „Úsvity tu sú tiché...“ a zistil sa nasledujúci problém: medzi cieľmi neexistuje žiadna zhoda. štátnych programov o literatúre a obsahu školských učebníc. V týchto učebniciach sa teda téma „Systém obrazov ako základ pre zobrazenie sociálnej štruktúry v diele“ prakticky nevyskytuje, uvádzajú sa len malé charakteristiky hrdinov príbehu a v niektorých učebniciach a príručkách príbeh O B. Vasilievovi sa vôbec nehovorí.

1.8. Vekové charakteristiky vnímania beletrie stredoškolákmi

Podľa pozorovaní psychológov študent prechádza vo svojom vývoji niekoľkými fázami: mladšia (raná) adolescencia (10-12 rokov), seniorská (zrelá) adolescencia (13-14 rokov) a obdobie ranej adolescencie (15. -17 rokov), ktoré zodpovedajú rôznym úrovniam analýzy literárneho diela. Pre študentov obdobia ranej mladosti (15-17 rokov, ročníky IX-XI) je teda charakteristická „doba súvislostí, uvedomovania si príčin a následkov“ [Rez 1977, s. 96].

Pri všetkej relativite vekových charakteristík, rôznorodosti až nejednotnosti veľký obraz rozvoj žiakov jednej vekovej skupiny pre školákov rovnakého veku a triedy existuje veľa podobností. O týchto všeobecné trendy v literárnom vývine žiakov v období ranej adolescencie sa bude diskutovať.

V období rannej adolescencie (IX.-XI. ročník) môže navonok všetko vyzerať slušne: študenti ticho sedia, počúvajú (alebo predstierajú, že počúvajú), hovoria a píšu nie vždy to, čo cítia a myslia, ale to, čo od nich chcú, počujú. Stredoškoláci zároveň vedia umenie milovať a oceniť, no nemôžu ho nijako spájať s tým, čo sa robí na hodinách literatúry. V takýchto prípadoch sa literárny vývin žiakov stáva nezvládnuteľným práve v momente, keď najviac potrebujú zručné a taktné vedenie.

Raná mladosť je obdobím duchovného a fyzického rozkvetu človeka, obdobím, keď sa obzvlášť intenzívne formuje svetonázor, vytvára sa systém názorov a presvedčení. Napriek menej intenzívnemu rastu ako v VIII literárny vývin, sa záujem stredoškolákov o umenie prehlbuje a trvá. Spolu s literatúrou sa hudba stáva obľúbenou formou umenia a rastie záujem o divadlo, najmä činohru (opera a balet sa medzi študentmi tešia citeľne menej lásky). A čítanie je pre mnohých nevyhnutnosťou, hoci pre nedostatok času čítajú školáci IX-XI ročníkov menej ako povedzme siedmaci.

V ranej mladosti sa upevňuje estetický vzťah k umeniu všeobecne a k literatúre zvlášť. Stredoškoláci si pri čítaní uvedomujú, „že obrazy pohybujúce sa v zornom poli sú obrazmi života a chápu, že to nie je život sám, ale len jeho umelecká reflexia“ [Asmus 1969, s. 57].

Kvalitatívne nová etapa v literárnom vývoji stredoškolákov sa prejavuje aj v tom, že v ročníkoch IX-XI sa mimoriadne zriedkavo vyskytujú (alebo dokonca úplne chýbajú), keď dielo slúži len ako podnet na vyjadrenie vlastných myšlienok. a pocity. Psychológovia tento obrat k objektívnemu vnímaniu umenia vysvetľujú zmenou orientácie osobnosti pri prechode z dospievania k mladosti.

„Na rozdiel od tínedžera, ktorý sa vo veľkej miere zameriava na pochopenie seba a svojich skúseností,“ píše L.I. Bozhovich, „na rozdiel od študent mladšieho školského veku, ktorý je úplne pohltený pozornosťou vonkajšieho sveta, sa stredoškoláci snažia pochopiť tento vonkajší svet, aby si v ňom našli svoje miesto, ako aj aby získali podporu pre svoje vznikajúce názory a presvedčenia“ [Bozhovich 1968, s. 384].

Stredoškoláci dokážu vnímať rôzne formy umeleckej konvencie, zložité sociálno-psychologické kolízie, ťažké kompozičné a štýlové rozhodnutia. Jedným slovom, v maturitnej triedy Literárny vývoj študenta stúpa na novú úroveň, je pripravený na samostatné čítanie zložitých diel.

V záverečnej fáze literárnej výchovy sa obzvlášť zreteľne prejavujú nedostatky vyučovania literatúry všetkých predchádzajúcich ročníkov a úroveň literárneho rozvoja žiakov v rôznych ročníkoch IX-XI sa niekedy výrazne líši.

Ak v predchádzajúcich rokoch malo vyučovanie literatúry prevažne informatívny charakter, tak práca školákov v ročníkoch IX-XI trpí suchosťou a útržkovitosťou. Väčšina študentov stredných škôl nesprostredkuje individuálnu jedinečnosť umeleckého obrazu; spravidla sa snažia formulovať myšlienku diela, spojiť všetko bohatstvo, všetku mnohorozmernosť. umelecké dielo k logickému záveru. A niektorí študenti sa dokonca pokúšajú interpretovať umelecký obraz ako alegóriu. Táto tendencia je badateľná najmä pri analýze textov. Zložitosť program funguje, ich nasýtenie filozofickými, morálnymi, estetickými problémami vedie k zvýšeniu zaťaženia myslenia na strednej škole. Rozvoj abstraktného myslenia je v týchto rokoch obzvlášť intenzívny a niekedy potláča emócie a predstavivosť študenta. Ak je však intelektuálnosť vnímania sprevádzaná aspoň trochou emocionality a estetického cítenia, vedie to k hlbšiemu pochopeniu autorovho zámeru a ideového a umeleckého obsahu diela.

***

Od stredoškolského učiteľa sa vyžaduje veľká literárna kultúra aj veľká pedagogická zručnosť. Vysoká kultúra analýza, diferencovaný prístup k rôzne skupinyžiaci, taktnosť, schopnosť ušetriť mladú hrdosť a zároveň túžba vštepiť v nich sebaúctu a prebudiť lásku k umeniu - to je cesta, ktorá pomáha učiteľovi prekonávať vzniknuté ťažkosti a maximalizovať rozvoj príležitosti spojené s dospievaním.

Pre učiteľa je dôležité vedieť, aké psychologické vlastnosti sú charakteristické pre stredoškolákov. To mu umožní flexibilne, taktne a zručne usmerňovať morálny, „ľudský“ rozvoj svojich žiakov v procese vyučovania literatúry.

kapitola II. Integračná hodina literatúry a kinematografie v 11. ročníku.

Zobrazenie ženského činu vo vojne v príbehu B.L. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché...“ v rovnomennom filme S. Rostockého a seriáli Mao Wainina.

Ciele lekcie:

vzdelávacie: v procese analýzy príbehu B. Vasiljeva „A úsvity sú tu tiché...“ viesť študentov k pochopeniu obrazov ženských protilietadlových strelkýň a Vaskova ako ruskej národnej postavy;

vývojové: rozvíjať logické myslenie, schopnosť zostaviť syncwine, poskytnúť podrobnú odpoveď na otázku učiteľa;

vzdelávacie: pomôcť študentom pochopiť význam takých morálnych pojmov ako láskavosť, milosrdenstvo, citlivosť, ľudskosť, svedomie; premýšľať o zmysle ľudského života.

Ciele lekcie:

1.Rozvíjať kognitívne schopnosti, komunikačné a informačné kompetencie; uvoľniť tvorivý potenciál študentov.

2. Prispieť k rozvoju ideologického postavenia študentov. Podporovať pocit vlastenectva a hrdosti na krajinu a jej obyvateľov.

3. Zlepšite schopnosť analyzovať text, uvažovať a uvažovať.

Typ lekcie: vysvetlenie nového materiálu.

Typ lekcie: zmiešané (čítanie a analýza textu).

Vybavenie: filmy s rovnakým názvom (na analýzu príbehu Borisa Vasilieva „A úsvity sú tu tiché...“), texty diela.

Metódy a techniky: reprodukčné (slovo učiteľa, správne závery poznámok v zošite), kreatívne (komentovanie, výrazné čítanie, prezeranie a komentovanie fragmentov videa, zostavovanie syncwine), heuristické (analytická konverzácia).

Študijná cesta: problémovo-tematický.

Program: Literárny program (ročníky V – XI). Editoval A.G. Kutuzov.

učebnica: Ruská literatúra dvadsiateho storočia. 11. ročník Učebnica-workshop pre vzdelávacie inštitúcie.// Ed. Yu.I.Lyssogo. M.: Mnemosyne, 2003, s. 450-461.

Horíš, úzky pás úsvitu,

Ohnivý dym sa plazí po zemi...

Milujeme ťa, naša rodná ruská zem,

Nikdy to nevzdáme našim nepriateľom!

I. Molčanov

Vojna nemá ženskú tvár.

S. Alexijevič

Počas vyučovania

1 .Slovo učiteľa o téme a cieľoch hodiny (reproduktívne).

- „Prečo zase píšeme o druhej svetovej vojne? Pravdepodobne nie preto, že slabosťou ľudskej rasy je strach zo smrti, a nie preto, že v mysli dominuje pud sebazáchovy. Nie, pamätáme si vojnu, pretože človek je najväčšia hodnota tohto sveta a jeho odvaha a jeho sloboda sú oslobodením od strachu, od zla, ktoré rozdeľuje ľudí.“

(B. Vasiliev).

Spisovatelia nám ukázali, že aj vo vojne sú cenní čestní, statoční a spravodliví ľudia, že priateľstvo vo vojne je niečo viac ako len priateľstvo – je to nerozlučné puto, spečatené krvou. Spisovatelia nám ukázali, že chyby vo vojne sú viac ako len chyby, pretože za nimi sa skrývajú životy a osudy ľudí.

2. Konverzácia o problémoch: (heuristická).

A) Vymenuj diela o Veľkej vlasteneckej vojne a ich autorov.

B) Vaše asociácie so slovom „vojna“.

Vojna je smútok, slzy, utrpenie matiek, stovky mŕtvych vojakov, stovky sirôt a rodín bez otcov, hrozné spomienky na ľudí, hrôza, divokosť.

O) Súhlasíte s tvrdením „vojna nemá ženskú tvár“?

Žena je pre mňa stelesnením harmónie života. A vojna je vždy disharmónia. A žena vo vojne je najneuveriteľnejšia, nezlučiteľná kombinácia javov. A naše ženy išli na front a bojovali v prvej línii vedľa mužov...

(Boris Vasiliev)

D) Aké diela hovoria o účasti žien vo vojne?

3. Študentský príbeh o živote a diele B. Vasilieva, história vzniku príbehu „A úsvity sú tu tiché...“ (kreatívny).

Boris Ľvovič Vasiliev sa narodil 21. mája 1924 v Smolensku v rodine vojenského muža. Patrí ku generácii mladých mužov, ktorí boli zo školy predurčení vkročiť do vojnového ohňa. Bojoval vo výsadkových jednotkách.

Po vojne absolvoval Vojenskú akadémiu obrnených síl (1948), slúžil v armáde, bol skúšobným inžinierom dopravných vozidiel na Urale. Literárny debut B. Vasilieva sa uskutočnil v roku 1955, keď vyšla hra „Dôstojník“, potom nasledujúca - „Klopte a otvorí sa“ (1939), „Moja vlasť, Rusko“ (1962).

V roku 1969 sa v tlači objavil príbeh „A úsvity tu sú tiché...“, ktorý priniesol autorovi veľkú slávu. Príbeh sa zdramatizoval a v roku 1972 vyšiel rovnomenný film, ktorý bol mimoriadne populárny a stal sa klasikou sovietskej kinematografie. Rovnomennú hru zaradili do svojho repertoáru mnohé divadlá.

Nasledujúce diela B. Vasiljeva vždy vzbudzovali záujem verejnosti, potvrdzujúce talent spisovateľa: príbeh „The Very Last Day“ (1970); román „Nestrieľajte biele labute“ (1973); román „Nie je na zozname“ (1974). Všetky tri diela boli sfilmované, B. Vasiliev napísal historický román „Stali sa a nikdy neboli“ (1977-80), autobiografický príbeh „Moje kone lietajú...“ (1982), knihy „Horiaci ker“ ( 1986) a „A bol večer a bolo ráno“ (1987).

V roku 1991 boli uverejnené dva príbehy „Kvapka po kvapke“ a „Karneval“, ďalší rok - nové dielo - „Dom, ktorý postavil dedko“, v roku 1990 - esej „Existuje taká profesia“. Nedávno som dokončil nový historický román Jaroslav a jeho synovia venovaný dobe Alexandra Nevského. V súčasnosti pracuje na diele „Quench My Sorrows“. Žije v Moskve.

učiteľ: Najdlhší deň v roku

So svojim bezoblačným počasím

Dal nám obyčajné nešťastie

Pre všetkých, na všetky štyri roky.

Urobila takú značku

A položil toľko na zem,

Tých dvadsať rokov a tridsať rokov

Živí neveria, že sú nažive...

(K. Simonov).

Vojna zanechala stopy v dejinách mnohých štátov, v osudoch ľudí a každej rodiny. Mala obrovský vplyv na povedomie verejnosti. Aká bola úloha vašich rodín v druhej svetovej vojne? (kreatívny)

Príhovory študentov (žiaci hovoria o svojich príbuzných, ktorí sa zúčastnili druhej svetovej vojny).

Učiteľ: Zoznámili ste sa s mnohými dielami a filmami o vojne. Akú stopu vo vás zanechali hodiny literatúry o Veľkej vlasteneckej vojne?

1. Samozrejme, hrdinstvo a odvaha obyčajných vojakov udivuje našu predstavivosť, no moje pocity ešte viac ovplyvňujú príbehy o tých situáciách, keď človek stojí pred morálnou voľbou, keď sa objavuje v dobrom a zlom, odvahe a strachu, oddanosti a zrada.

2. Aby vyhral každý, musel vyhrať každý jednotlivo. Zmysel pre zodpovednosť nám pomohol prežiť, keď každý považoval vojnu za svoju osobnú vec. Láska k vlasti urobila z ľudí, ktorí sa od seba odlišovali, jeden celok, pomohla im prežiť a vyhrať. Každý sa snažil urobiť všetko pre to, aby vyhral.

3. Veľa je prekvapivé, človek dokáže veľa, ak vie v mene toho, za čo a za čo bojuje. Témy tragický osud Sovietsky ľud sa nikdy nevyčerpá. Nikto nechce, aby sa hrôzy vojny opakovali. Nechajte deti pokojne vyrastať, nebojte sa výbuchov bômb, nech sa Čečensko neopakuje, aby matky nemuseli plakať pre svojich stratených synov. Ľudská pamäť obsahuje skúsenosti mnohých generácií, ktoré žili pred nami, ako aj skúsenosti všetkých. „Pamäť odoláva desivej sile času,“ povedal D. S. Lichačev. Nech nás táto spomienka a skúsenosť naučí láskavosti, mierumilovnosti a ľudskosti. A nech nikto z nás nezabudne, kto a ako bojoval za našu slobodu a šťastie.

4. Učiteľkin príbeh o histórii tvorby príbehu „A úsvity tu sú tiché...“ (reprodukčné).

V roku 1969 časopis „Mládež“ uverejnil príbeh „A tu sú úsvity tiché...“. Príbeh sa čítal vtedy a číta sa aj dnes, príbeh bol spracovaný do rovnomenného filmu, ktorý sa úspešne premietal v mnohých krajinách. Príbeh B. Vasilieva sa stal mojou referenčnou knihou, pretože mi povedal pravdu o vojne ústami muža, ktorý videl veľa smútku na vojnových cestách a stratil svojich priateľov na fronte. A tu je epizóda, na ktorú si B. Vasiliev spomína:

"... Nápad na príbeh sa zrodil z "nátlaku pamäti." Išiel som na front hneď, ako som skončil 10. ročník, v prvých dňoch vojny... ako súčasť práporu torpédoborcov som išiel na misiu do lesa. A tam, medzi živou zelenou lesnou čistinkou, tak pokojnou vo svojom tichu... Videl som dve mŕtve dedinské dievčatá zabité nacistami... Neskôr som videl veľa smútku, ale nikdy som na tieto dievčatá nemohol zabudnúť...“

5. Tvorivá práca triedy v skupinách: (tvorivá).

Hovorte o živote dievčaťa pred vojnou, počas vojny, o jej účasti na prieskume, o jej smrti. Napíšte popis a vyjadrite svoj postoj k hrdinke príbehu. Opíšte Vaskova

Práce žiakov 1. skupiny:

Samotný Boris Vasiliev nikdy neprestáva obdivovať Zhenyu: "vysoká, ryšavá, biela. A jej oči sú detinské: zelené, okrúhle, ako tanieriky."

Zhenyina rodina: matka, babička, brat - Nemci zabili všetkých, ale podarilo sa jej skryť. Skončila v ženskej batérii za pomer so ženatým veliteľom. Veľmi umelecká, emotívna, vždy pútala mužskú pozornosť. Jej priatelia o nej hovoria: „Zhenya, mala by si ísť do divadla...“. Napriek osobným tragédiám zostala Komelková veselá, zlomyseľná, spoločenská a obetovala svoj život pre iných, aby zachránila svojho zraneného priateľa. Veselá, vtipná, krásna, šibalská až po dobrodružstvo, zúfalá a unavená z vojny, z bolesti, z lásky, dlhá a bolestivá, pre vzdialeného a ženatého muža.

O Zhenyinej smrti čítame úryvok z príbehu: „Chcela pomôcť Rite, ktorá bola smrteľne zranená, a Vaskovovi, ktorý to musel dotiahnuť do konca. Zhenya pochopila, že tým, že odviedla Nemcov od svojich kamarátov, zachránila ich pred istou smrťou.

Zhenya Komelkova je jednou z najjasnejších, najsilnejších a najodvážnejších predstaviteľiek bojovníčok zobrazených v príbehu. Najkomickejšie aj najdramatickejšie scény sú v príbehu spojené so Zhenyou. Jej dobrá vôľa, optimizmus, veselosť, sebavedomie a nezmieriteľná nenávisť k nepriateľom na nej mimovoľne priťahujú pozornosť a vzbudzujú obdiv. S cieľom oklamať nemeckých diverzantov a prinútiť ich vydať sa na dlhú cestu okolo rieky, malý oddiel dievčenských bojovníčok robil v lese hluk, ktorý sa vydával za drevorubačov. Zhenya Komelkova zahrala ohromujúcu scénu bezstarostného plávania v ľadovej vode pred Nemcami, desať metrov od nepriateľských guľometov.

Tu Zhenya „...vstúpila do vody a kričiac začala hlučne a veselo špliechať. Sprej sa trblietal na slnku, kotúľal sa po elastickom teplom tele a veliteľ nedýchajúc s hrôzou čakal, kým na neho príde rad. Teraz, teraz Zhenya udrie a zlomí sa, rozhodí rukami...“

Spolu s Vaskovom vidíme, že Zhenya sa „usmeje a jej oči, široko otvorené, sú plné hrôzy, akoby slzy. A táto hrôza je živá a ťažká ako ortuť.“

V tejto epizóde sa naplno prejavilo hrdinstvo, odvaha a zúfalá odvaha.

V posledných minútach svojho života na seba Zhenya zavolala oheň, len aby odvrátila hrozbu vážne zranenej Rity a Fedota Vaskovových. Verila v seba a odvádzajúc Nemcov od Osyaniny ani na chvíľu nepochybovala, že všetko dobre dopadne.

A aj keď ju prvá guľka zasiahla do boku, bola jednoducho prekvapená. Koniec koncov, bolo také hlúpo absurdné a nepravdepodobné zomrieť v devätnástich...

„A Nemci ju zranili naslepo cez lístie a mohla sa predtým schovať a možno aj utiecť. Ale strieľala, kým tam boli nábojnice. Strieľala v ľahu, už sa nesnažila utiecť, pretože jej sily odišli spolu s krvou. Mohla sa schovať, počkať a možno odísť. A neskrývala sa a neodišla...“

Práce žiakov 2. skupiny:

Liza Brichkina žila celých devätnásť rokov v zmysle zajtrajška. Každé ráno ju pálila netrpezlivá predtucha oslnivého šťastia a vyčerpávajúci kašeľ jej matky okamžite posunul tento dátum so sviatkom na ďalší deň. Nezabil, neškrtol, posunul to preč.

"Naša matka zomrie," prísne varoval môj otec. Päť rokov ju deň čo deň vítal týmito slovami. Lisa išla na dvor dať jedlo prasaťu, ovciam a starému vládnemu valachovi. Matka ju umývala, prebaľovala a kŕmila lyžičkou. Uvarila večeru, upratala dom, prechádzala sa po otcových námestiach a utekala do neďalekého obchodu so zmiešaným tovarom. Jej priatelia už dávno skončili školu: niektorí išli študovať, niektorí sa už vydali a Lisa kŕmila, umývala, drhla a zase kŕmila. A čakal na zajtrajšok. Tento deň sa v jej mysli nikdy nespájal so smrťou jej matky. Sotva si pamätala, že je zdravá, ale do samotnej Lisy sa investovalo toľko. ľudské životyže myšlienka smrti jednoducho nemala dostatok priestoru. Na rozdiel od smrti, ktorú mi môj otec s takou únavnou prísnosťou pripomínal, bol život skutočným a hmatateľným pojmom. Skrývala sa niekde v žiariacom zajtrajšku, zatiaľ čo obchádzala tento kordón stratený v lesoch, ale Lisa pevne vedela, že tento život existuje, že je určený pre ňu a že je nemožné ho nechať ujsť, rovnako ako to nie je možné. čakať na zajtra.

„Len jeden krok vedľa. A moje nohy okamžite stratili oporu, viseli niekde v neistej prázdnote a močiar mi zvieral boky ako mäkký zverák. Dlho vriaca hrôza zrazu naraz vytryskla a prehnala mi do srdca ostrú bolesť. Lisa sa snažila udržať a vyliezť na cestu a celou váhou sa oprela o tyč. Suchá tyč hlasno zapraskala a Lisa padla tvárou dolu do studeného tekutého bahna. Nebola tam zem. Nohy sa mi pomaly, strašne pomaly ťahali dole, ruky bezvýsledne veslovali po močiari. A Lisa, lapala po dychu, lapala po dychu, zvíjala sa v tekutej hmote. A cesta bola niekde blízko: krok, pol kroku, ale tieto polkroky už nebolo možné urobiť...“

Práce žiakov 3. skupiny:

Sonya Gurvich z Minska. Jej otec bol miestny lekár. Mali veľmi priateľskú a veľmi veľkú rodinu: deti, synovcov, babičku, nevydatú sestru matky, nejaký iný vzdialený príbuzný a v dome nebola posteľ, na ktorej by mohol spať jeden človek, ale bola tam posteľ, na ktorej spali traja ľudia. ..

Ona sama študovala rok na Moskovskej univerzite a vie po nemecky.

Dokonca aj na univerzite nosila Sonya šaty pozmenené od šiat svojich sestier - sivé a nudné, ako reťazová pošta. A dlho som si nevšimol ich závažnosť, pretože namiesto tanca som bežal do čitárne a do Moskovského umeleckého divadla, ak sa mi podarilo získať lístok do galérie.

Sonya je „tenká ako jarná veža“, jej čižmy sú o dve čísla veľké, dupe po nich; na zadnej strane je taška. V rukách má pušku. "Bola veľmi unavená, zadok sa už ťahal po zemi." A „tvár“ je „ostrá, škaredá, ale veľmi vážna“. Vaskov o nej premýšľa „ľutujúco“ a mimovoľne sa jej pýta ako dieťa: „Žijú tvoj otec a mama? Alebo si sirota? A po Sonyinej odpovedi a povzdychu: „Vaskovovo srdce bolo zlomené z tohto povzdychu. Ach, ty vrabček, znesieš smútok na hrbe?...“

„Čakali Nemci na Sonyu, alebo na nich náhodou narazila? Bez strachu bežala po ceste, ktorou išla dvakrát, v zhone, aby mu, seržantovi majorovi Vaskovovi, priviedla toho chlpáča. Prisahám trikrát. Bežala, tešila sa a nestihla pochopiť, kam padla spotená váha na jej krehké ramená, prečo jej srdce zrazu explodovalo prenikavou jasnou bolesťou. Nie, podarilo sa mi to. A podarilo sa jej to pochopiť a zakričať, pretože pri prvom údere nedosiahla nôž k srdcu: v ceste jej bránila hruď. Alebo to tak možno nebolo? Možno na ňu čakali?

Sonya Gurvich – „prekladateľka“, jedno z dievčat vo Vaskovovej skupine, „mestské“ dievča; tenký ako jarná veža.

Autor, ktorý hovorí o minulom živote Sonyy, zdôrazňuje jej talent, lásku k poézii a divadlu. Boris Vasiliev spomína: „Percento inteligentných dievčat a študentov na fronte bolo veľmi vysoké. Najčastejšie - študenti prvého ročníka. Pre nich bola vojna tou najstrašnejšou vecou... Niekde medzi nimi bojovala moja Sonya Gurvich.“

Sonya, ktorá chce urobiť niečo pekné, sa ako starší, skúsený a starostlivý súdruh, predák, ponáhľa po vrecúško, ktoré si zabudol na pni v lese, a zomiera úderom nepriateľského noža do hrude.

Práca žiakov 4. skupiny.

Galka je vychudnutá „maličkosť“, „výškou ani vekom nespĺňala armádne štandardy“. Predstavme si ju, malú („Štvrťrok“), tiež s puškou. S taškou, bez čižmy, „v jednej pančuche. Palec mi trčí z diery, modrý od zimy.“ "S jej rastom," myslí si Vaskov, "aj vedro je ako sud." Samotná Galka definovala postoj Fedota Evgrafycha k nej „s rozhorčením“: „Ako si s malým dievčatkom...“ Chce ju prikryť, chrániť, berie ju do náručia, aby si nenamočila nohy. znova. Plače ako malé dievčatko: „trpko, rozhorčene – akoby sa rozbila detská hračka“.

Galya, obdarená prírodou bystrou, imaginatívnou fantáziou, „vždy žila v imaginárnom svete aktívnejšie ako v tom skutočnom“, takže teraz (keď si obula čižmy zavraždenej Sonyy) „fyzicky až do nevoľnosti , cítil, ako nôž preniká tkanivom, počul chrumkanie roztrhaného mäsa, cítil ťažký pach krvi... A z toho sa zrodila nudná, liatinová hrôza...“ A nablízku boli nepriatelia, smrť.

„Nemci kráčali potichu, skláňali sa a držali svoje guľomety.

Kríky zahučali a Galya z nich zrazu vyskočila. Zohnutá, s rukami za hlavou sa rútila cez čistinku pred sabotérov, pričom už nič nevidela a ani si nič nemyslela.

Ah-ah-ah!

Guľomet krátko zasiahol. Z tucta krokov trafil ten tenký. Počas behu mala napätý chrbát a Galya sa najprv zrútila tvárou do zeme, pričom si nikdy nestiahla ruky z hlavy, zdesená. Jej posledný výkrik sa stratil v bublajúcom sipotu a nohy jej stále behali, stále bili a zapichovali prsty Sonyiných topánok do machu. Všetko na čistinke zamrzlo...“

Gali Chetvertak je sirota, žiačka sirotinca, rojko. Príroda obdarená živou fantáziou. Vychudnutý, malý „nafučaný“ Galka nezodpovedal armádnym štandardom ani výškou, ani vekom.

„Realita, ktorej ženy čelili vo vojne,“ hovorí B. Vasiliev, „bola oveľa ťažšia než čokoľvek, na čo mohli prísť v najzúfalejšom čase svojich fantázií. Tragédia Gali Chetvertak je o tom."

Práce študentov 5. skupiny:

„Rita vedela, že jej zranenie je smrteľné a že umieranie bude dlhé a ťažké. Doteraz neboli takmer žiadne bolesti, len pocit pálenia v žalúdku bol čoraz silnejší a bol som smädný. Ale nedalo sa piť a Rita jednoducho namočila handru do kaluže a priložila si ju na pery.

Vaskov ju schoval pod smrek, hodil na ňu konáre a odišiel...

Rita strieľala v chráme a takmer tam nebola žiadna krv."

Odvaha, vyrovnanosť, ľudskosť a vysoký zmysel pre povinnosť voči vlasti charakterizujú veliteľku čaty, mladšiu seržantku Ritu Osyaninu. Autor, ktorý považuje obrazy Rity a Fedota Vaskova za ústredné, už v prvých kapitolách hovorí o Osyaninom minulom živote. Školský večer, zoznámenie s poručíkom - pohraničníkom Osyaninom, živá korešpondencia, matrika. Potom - hraničná základňa. Rita sa naučila obväzovať ranených a strieľať, jazdiť na koni, hádzať granáty a chrániť sa pred plynmi, narodením syna a potom... vojnou. A prvýkrát počas vojny nebola v rozpakoch - zachránila deti iných ľudí a čoskoro zistila, že jej manžel zomrel na základni v druhý deň vojny pri protiútoku.

Viackrát ju chceli poslať do tyla, no zakaždým sa opäť objavila na veliteľstve opevnenej oblasti, najali ju ako zdravotnú sestru a o šesť mesiacov neskôr ju poslali študovať do tankovej protilietadlovej školy.

Rita sa naučila ticho a nemilosrdne nenávidieť svojich nepriateľov. Na pozícii zostrelila nemecký balón a katapultovaný spotter.

Keď Vaskov a dievčatá spočítali Nemcov vychádzajúcich z kríkov - šestnásť namiesto očakávaných dvoch. Predák všetkým domácky povedal: "To nie je dobré, dievčatá."

Bolo mu jasné, že nevydržia dlho proti ťažko ozbrojeným nepriateľom, ale potom Rita rázne odpovedala: "No, mali by sme sa pozerať, ako prechádzajú?" - očividne trochu posilnil Vaskov prijaté rozhodnutie. Osyanina dvakrát zachránila Vaskova, vzala oheň na seba, a teraz, keď utrpela smrteľnú ranu a poznala pozíciu zraneného Vaskova, nechce byť pre neho záťažou, chápe, aké dôležité je priniesť ich spoločnú vec. až do konca, aby zadržali fašistických sabotérov.

Práca žiakov 6. skupiny.

Fedot Vaskov má tridsaťdva rokov. Absolvoval štyri triedy plukovnej školy a o desať rokov postúpil do hodnosti vyššieho dôstojníka. Vaskov zažil osobnú drámu: po fínskej vojne ho opustila manželka. Vaskov sa cez súd dožadoval syna a poslal ho k matke do dediny, no tam ho Nemci zabili. Seržant sa vždy cíti starší ako jeho roky. Je efektívny.

"Vaskov sa cítil starší ako bol." A to zase vysvetľuje, prečo bol v armáde predákom nielen hodnosťou, ale aj svojou „vyššou podstatou“, ktorá sa stala zvláštnou črtou jeho svetonázoru. Autor vníma Vaskovov seniorát ako akýsi symbol. Symbol podpornej úlohy ľudí ako Vaskov, svedomitých pracovníkov, ťažko pracujúcich v mierovom aj vojenskom živote. Ako „starší“ sa stará o bojovníkov, dbá o poriadok, dbá na prísne plnenie úlohy. Autor píše: "....v presnom vykonaní vôle niekoho iného som videl celý zmysel svojej existencie." Pedanticky sa riadi predpismi – to odhaľuje obmedzené obzory majstra a často ho stavia do vtipnej polohy. Vzťah medzi predákom a protilietadlovými strelcami je spočiatku ťažký práve preto, že z pohľadu Vaskova dievčatá neustále porušujú chartu a z pohľadu dievčat sa Vaskov slepo riadi chartou a neberie žiť život do úvahy. Je to pre nich „mechový peň: má na sklade dvadsať slov a tie sú zo stanov“. Slovo Charta a ďalšie vojenské výrazy nikdy neopúšťajú Vaskovov jazyk. Aj keď vyjadruje svoj dojem z prenikavej krásy Zhenya Komelkova, hovorí: „Neuveriteľná sila očí, ako stopäťdesiatdva milimetrová húfnica. Smrteľná bitka so sabotérmi sa stala skúškou, v ktorej bol Vaskov charakter odhalený hlbšie. Aby si udržal náladu dievčat, musí „zo všetkých síl pripevniť úsmev na pery“. Prenikne sympatiou a vrúcnosťou k smútku každého z nich a lepšie ich spoznáva. Vaskov, ktorý sa k nim priblížil nešťastím a túžbou po víťazstve, hovorí: „Aký som pre vás, sestry, predák? Teraz som niečo ako brat." Takto sa v boji rieši duša prísneho Vaskova a dievčatá sú k nemu presiaknuté úctou.

No ešte výraznejšia je ďalšia zmena charakteru. Vidíme, že Vaskov je svojimi zvykmi, svojou mentalitou svedomitý umelec. Niekedy smiešne vo svojej pedantnosti. A situácia, v ktorej sa ocitol, od neho vyžadovala schopnosť samostatne sa rozhodovať, hádať o plánoch nepriateľa a zabrániť im. A po prekonaní počiatočného zmätku a obáv Vaskov získava odhodlanie a iniciatívu. A robí to, čo by v jeho pozícii mohlo byť jediné správne a možné. Zdôvodňuje to: „Vojna nie je len o tom, kto na koho strieľa. Vojna je o tom, kto niekomu zmení názor. Charta bola vytvorená na tento účel, aby ste si uvoľnili hlavu, aby ste mohli myslieť do diaľky, na druhú stranu, za nepriateľom.“

6. Rozhovor o príbehu: (heuristický).

Názov zdôrazňuje všetku hrôzu, všetku divokosť tejto vojny

Dievčatá protilietadlových strelcov vrátili ticho do úsvitu a úsvity zasa zachovávajú spomienku na udalosti, ktoré sa odohrali, posvätne, ako predtým, mlčaním.

V názve vyjadril B. Vasiliev Hlavná myšlienka ktorý prechádza celým príbehom: dievčatá zomreli v mene svetlej budúcnosti, v mene vždy jasného neba a tichého úsvitu nad našou krajinou.

2. Charakterizujte Vaskova. Ako Boris Vasiliev zobrazuje tohto hrdinu v príbehu? Pod vplyvom akých udalostí sa mení? (evolúcia hrdinu)

- Stretnutie s protilietadlovými strelcami: prísni, suchí, chladní, tajnostkárski, dodržiavajúci len predpisy, negramotní, neschopní sa rozhodovať.

- Zajatie Nemcov: hlboko znepokojený, trpiaci, schopný byť pevný.

7. Prezeranie fragmentov filmu. (kreatívny, heuristický).

učiteľ:

Frontoví režiséri odchádzajú, ale ich filmy zostávajú – to najlepšie, čo sa na plátne o vojne hovorilo. V jednom roku, 2001, po Grigorijovi Chukhraiovi, tvorcovi „Balady o vojakovi“, ukončil svoj život a kreatívna cesta Stanislav Rostotsky, režisér filmu „A tu sú úsvity tiché...“.

Vojna, meraná ženským podielom, je témou, ktorá sa vo filmoch neprerušila. Vyznačovala sa zvláštnou humanistickou tonalitou, niekedy povýšenou až do tragédie, inokedy zredukovanou na každodenný život, no zachovávajúc si poetickú duchovnosť.

Rozhovor podľa fragmentov z filmu S. Rostockého:

Prezeranie fragmentu (začiatok filmu - krajina) - 30 sekúnd.

Práve v týchto miestach, v Karelských lesoch, sa odohrali udalosti opísané v príbehu. Ako chápete názov príbehu? Ako krajina pomáha odhaliť význam názvu diela? (Karelská krajina je nádherná: zelené lesy, čisté rieky, pokojná vodná plocha, vysoká hlboká obloha. Ticho. Tiché úsvity. A toto všetko ničí guľometná paľba. Vojna by nemala ničiť pokojný život. A toto by si mal každý pamätať a zachovaj Zem. Krajina, kde ticho svitá. Pamätaj na tých, ktorí zachovali svet).

učiteľ:

Vo filme „A úsvity tu sú tiché...“ sa jedna epizóda volá „V druhom slede“, druhá „Bitka o miestny význam“. Titulky sú jednoznačne polemické. Front sa redukuje na malú severnú dedinu, kde je ubytovaná čata protilietadlových strelkýň. Piati z nich naposledy stoja na úzkej úžine medzi jazerom a lesom. Geografický rozsah je výrazne malý.

Prečo si myslíte, že režisér rozdelil film na „mier“ a „vojnu“? („A úsvity tu sú tiché...“ nie sú náhodou rozdelené do dvoch epizód. Prvá je mier, druhá vojna. Chronologicky to tak nie je: film sa odohráva v máji 1942. A v prvej epizóde tam je bitka... Mier a vojna, rozpad jedného života na druhý. Pravda, nie celkom obyčajný „svet“, kde rieka špliecha v rannej hmle, schne bielizeň, klepe sekera a nasledujú oči vojakov jediný muž, rotmajster Vaskov, režisér spolu s hercami našiel spoločného menovateľa pre rôzne postavy: protilietadloví strelci nežijú podľa predpisov, ale ako na dedine, kde je ťažké sa skryť. z dohľadu a chránia sa pred fámami, kde sedia na troskách, podpaľujú kúpeľný dom, no zároveň organizujú tanečný večer v mestskom štýle. Život je napoly pokojný, napoly vidiecky. srdečnosť, posun ospravedlňuje starostlivo vykreslené všedné prostredie, neuspěchaný, farbistý spôsob príbehu.O neskorej ženskej vášni gazdinky pre hosťa, o prvej dievčenskej láske...)

Ako je vojna zobrazená v Rostockého filme? (Ohňové stopy stúpajú, guľometné štvorky zúrivo klopú, nábojnice sa kotúľajú so zvonivým zvukom a dymová stopa padnutého lietadla sleduje oblohu. Bitka je pestrá, očarujúca, na rozdiel od vojny, ktorá sa začne o protilietadlové pištoľníkov nie na oblohe, ale na močaristej pôde. V príbehu Borisa Vasilieva tento „pokojný“ príbeh zaberá niečo viac ako dvadsať strán. Každý zosnulý mal svoj vlastný osud, svoju bitku, svoju poslednú líniu a pre každého bola celá vojna obsiahnutá v tomto malom priestore).

Ústredné miesto v príbehu a filme zaujíma postava Vaskova. Ako sa vo filme a v príbehu zobrazuje Vaskovov vnútorný monológ? (V príbehu je Vaskov povýšený, cíti Rusko za chrbtom a je spoľahlivý, keď svoju vojnu s Nemcami prezentuje ako kartovú hru: kto má tromfy, ten ide. Vo filme sa tento vnútorný monológ dostáva do povrch.Za postavami ľudí vidno les, balvany, jazero.S postavou hrdinu sa spája severná Karelská krajina, v ktorej je od pradávna niečo epické).

Ako sa ukazuje pokojný život dievčat? (Režisér zabezpečil aj otvorený – deklaratívny – východ z vojenského kalendára. Živú štruktúru záberov náhle prerušia plamenné jazyky, ktoré vyrastajú spod spodného okraja, a obrázky predvojnového šťastia každého z päť hrdiniek sa objaví na obrazovke v čistých, jasných farbách).

Teraz sa pozrime na úryvky z filmu čínskeho filmového režiséra a porovnajme tieto dva filmy.

učiteľ:

Scenár, ktorý napísali čínski scenáristi, upravil autor príbehu Boris Vasiliev. Ruskí a ukrajinskí herci boli pozvaní hrať všetky úlohy vo filme. Obdobie natáčania trvalo 110 dní. Natáčanie sa uskutočnilo v Číne v meste Hei He av Rusku - v Moskve, Petrohrade a regióne Amur.

Myšlienka vytvoriť obraz „A úsvity tu sú tiché...“ na základe rovnomenného príbehu frontového spisovateľa Borisa Vasiljeva sa zrodila v Ústrednej televízii (CCTV) Ľudovej republiky. Čína v predvečer osláv 60. výročia Víťazstva nad fašizmom.

Aký je hlavný rozdiel medzi rovnomenným filmom S. Rostockého a seriálom Mao Weinina „A úsvity sú tu tiché...“? (Rostotského film je rozdelený do dvoch epizód a séria čínskeho režiséra má 20 epizód).

učiteľ:

Rozdiel medzi týmto televíznym seriálom a predchádzajúcim je v tom, že okrem niekoľkých lokačných natáčaní v Rusku, v Moskve a regióne Amur sa väčšina z nich odohrala v čínskej provincii Heilongjiang, v meste Heihe.

Televízna inscenácia podľa slávneho románu (Boris Vasiliev) ukázala krutý osud, ktorý postihol mladé dievčatá počas vojny, ktorá narušila krásu života. Celý televízny seriál je presiaknutý silnými pocitmi nenávisti obyčajných ľudí voči fašistickým votrelcom.

Páčil sa vám film čínskeho režiséra? prečo?

Porovnajte príbeh a filmy podľa diela.

Tvorca filmu S. Rostotsky zvýšil emocionálny vplyv. Prostredníctvom kinematografie sa podarilo prehĺbiť kontrast medzi pokojným, šťastným životom a vojnou, smrťou, ktorá je jadrom príbehu.

Prečo je vo filme vojna čiernobiela a pokojný život dievčat (spomínate si na úryvky z prvej časti filmu, zhliadnuté skôr) a moderný život farebný? (Prítomnosť farby pripomína, že krása prírody sa nikoho nedotkne ani neurazí. Do boja je daná všetka sila).

Vo filme je viac priestoru venovaný našim súčasníkom ako v knihe. Preto sa téma pamäti stala dôležitejšou.

Sledovanie fragmentu z filmu (epilóg) – tri minúty.

8. Kreatívna práca: urobte syncwine so slovom „patriotizmus“. (kreatívny).

Počúvanie piesne „Chcú Rusi vojnu?

9. Zhrnutie lekcie.

Boris Vasiliev vidí základ duchovnej premeny predáka v jeho prvotných morálnych vlastnostiach, predovšetkým v nevykoreniteľnom pocite zodpovednosti za všetko na svete: za poriadok na hliadkach a za bezpečnosť vládneho majetku, za náladu jeho podriadených a za ich dodržiavanie zákonných požiadaviek. V príbehu „A tu sú úsvity tiché...“ sa tak odhaľuje súvislosť medzi svedomitosťou, pracovitosťou usilovného robotníka a jeho schopnosťou vysokej občianskej aktivity.

V závere príbehu autor pozdvihne svojho hrdinu do výšin vedomého hrdinstva a vlastenectva. Autorova intonácia, splývajúca s Vaskovovým hlasom, dosahuje pátos: „Vaskov v tejto bitke vedel jednu vec: neustúpiť. Nevzdávajte Nemcom ani kúsok zeme na tomto pobreží. Bez ohľadu na to, aké ťažké je, bez ohľadu na to, aké je to beznádejné, držať sa.

….A mal taký pocit, akoby sa za jeho chrbtom zišlo celé Rusko, akoby to bol on, Fedot Evgrafovič Vaskov, ktorý bol teraz jej posledným synom a ochrancom. A na celom svete nebol nikto iný: iba on, nepriateľ a Rusko."

Jediný čin – obrana vlasti – prirovnáva seržanta majora Vaskova a päť dievčat, ktoré „držia svoj front, svoje Rusko“ na hrebeni Sinyukhin. Takto vzniká ďalší motív príbehu: každý vo svojom sektore frontu musí urobiť možné aj nemožné, aby vyhral, ​​aby boli úsvity tiché. Toto je podľa Vasilieva miera hrdinstva.

Komu je príbeh určený?

(Pre mladšiu generáciu, aby si to zapamätali - je to uvedené v epilógu).

Domáca úloha: napísať recenziu " Umelecké médiá, jazyk diela.“ (kreatívny).

Nájdite materiál na akúkoľvek lekciu,

A úsvity sú tu tiché...

Boris Vasiliev - slávny spisovateľ, bývalý účastník Veľkej vlasteneckej vojny. Na vlastné oči videl krutosť a hrôzy vojny a z prvej ruky vie, o čom sa neskôr, v čase mieru, rozhodol povedať svojim čitateľom. Jeho najlepšie diela, podľa môjho názoru, „Nie je na zoznamoch“ a „A úsvity sú tu tiché.“

V poslednej dobe bolo napísaných veľa talentovaných a pravdivých vecí, ale príbehy B. Vasilieva sa nestratili v celej rozmanitosti vojenských tém. Je to predovšetkým vďaka jasným a hrdinským obrazom, ktoré vytvoril autor.

„The Dawns Here Are Quiet“ je príbeh o ženách vo vojne. Tejto téme sa venuje veľa prác, no táto je špeciálna. Príbeh je napísaný bez prehnanej sentimentality, drsným, lakonickým spôsobom. Hovorí o udalostiach z roku 1942.

Nemeckí diverzanti sú hodení na miesto protilietadlovej guľometnej batérie, ktorej velí baskický seržant. Predák si najskôr myslí, že sú tam dvaja Nemci, a tak sa rozhodne nacistov zničiť pomocou svojej jednotky, v ktorej sú len dievčatá.

Na túto úlohu bolo vybraných päť protilietadlových strelcov. Nadrotmajster splní zadanú úlohu, ale za akú cenu?!

Basque, účastník fínskej vojny, dobre pozná oblasť, kam sabotéri smerujú. Preto sebavedomo vedie svojich nezvyčajných bojovníkov k dokončeniu úlohy. Dievčatá mali spočiatku o svojom veliteľovi nízku mienku: „machový peň, dvadsať slov v zálohe, a dokonca aj tie sú z predpisov.“ Nebezpečenstvo spojilo všetkých šesť a odhalilo mimoriadne duchovné kvality predáka, ktorý bol pripravený zniesť akékoľvek ťažkosti, no len zachrániť dievčatá.

Jadrom príbehu je nepochybne baskičtina. Vie a dokáže veľa, má za sebou frontové skúsenosti, ktoré sa snaží odovzdať svojim vojakom. Má málo slov a váži si iba činy. Predák absorboval najlepšie vlastnosti obrancu, vojaka a vďaka výkonu takýchto Vaskovcov bolo víťazstvo vybojované.

Pomocným seržantom v skupine bol seržant Osyanina. Basque ju okamžite odlíšil od ostatných: "Prísna, nikdy sa nesmeje." Predák sa nemýlil - Rita šikovne bojovala, pomstila sa za svojho zosnulého manžela pohraničnej stráže, za svoj zničený život, za znesvätená vlasť. Pred nevyhnutnou smrťou Rita povie staršiemu o svojom synovi. Odteraz chlapca zverí Vaskovovi, spoľahlivej a spriaznenej duši.

Zhenka Komelková sa musí vyrovnať s Nemkami. Trikrát zachráni predáka a skupinu: najprv pri kanáli, čím zabráni Nemcom v prechode. Potom bodol Nemca, ktorý sa tlačil na Vaskova. A napokon za cenu svojho života zachránila zranenú Ritu a zaviedla nacistov ďalej do lesa. Autorka obdivuje dievča: „Vysoká, ryšavá, belasá. A detské oči sú zelené, okrúhle, ako tanieriky." Spoločenská, zlomyseľná, obľúbená svojho okolia, Komelková sa obetovala pre spoločnú vec – ničenie sabotérov.

Všetci - Lisa Brichkina, Sonya Gurvich, Chetvertak, Rita Osyanina a Zhenya Komelková - zomreli, ale baskický predák, šokovaný takýmito stratami, doviedol záležitosť do konca.

Tento ruský vojak bol na pokraji šialenstva. Uvedomil si, že nebude žiť, ak dovolí nacistom uskutočniť ich plány. Nie, musí dokončiť, čo začal. Autor ukázal, že ľudským schopnostiam sa medze nekladú. Baskovia sa ani tak nepomstia svojim nepriateľom za zavraždené dievčatá, ako skôr plnia svoju vojenskú povinnosť.

Dokázal prežiť, prejsť vojnou a zostať nažive, aby vychoval syna Rity Osyaniny, aby sa svojím životom ospravedlnil za mŕtve dievčatá.

S takouto záťažou sa nežije ľahko, ale on silný muž. Spisovateľská zásluha B. Vasilieva spočíva v tom, že dokázal vytvoriť obraz hrdinskej generácie našich otcov a starých otcov.

O príbehu B. Vasilieva „Tu sú úsvity tiché“

Materiály na prácu na príbehu.

B. Vasiliev - slávny ruský spisovateľ, najznámejšie boli jeho diela „Nie na zoznamoch“, „A úsvity sú tu tiché“, „Nestrieľajte biele labute“, „Zajtra bola vojna“, B. Vasiliev je aj autorom historických románov. .

B. Vasiliev sa narodil v roku 1924 vo vojenskej rodine. V roku 1941 sa dobrovoľne prihlásil na front. Preto jeho práca na vojenská téma znieť tak prenikavo dojímavo, dotýkajúc sa našich duší zakaždým, keď sa k nim otočíme.

B. Vasilievovi ako spisovateľovi priniesla slávu a popularitu poviedka „Tu sú úsvity tiché“, v roku 1969 bol za tento príbeh dokonca ocenený štátnou cenou. Inovácia tejto práce bola v téme: B. Vasiliev nastolil tému „žena vo vojne“.

Diela B. Vasilieva o Veľkej vlasteneckej vojne majú zábavné zápletky, ktorých vývoj čitateľ s veľkým záujmom sleduje. Napríklad pri čítaní príbehu „The Dawns Here Are Quiet“ všetci dúfame, že dievčatá a seržant major Vaskov sa vyrovnajú s nepriateľom v presile, porazia ho a zostanú nažive. V nadväznosti na dej príbehu „Not on the Lists“ sa obávame o hlavného hrdinu, ktorý stráca priateľov a silu, zostáva sám, pokračuje v boji s nepriateľom a my spolu s ním naozaj chceme, aby ho zničil ako čo najviac fašistov a zostať nažive.

Prednosťou diel B. Vasilieva však nie je len fascinácia zápletkou. Hlavná vec pre spisovateľa bola vždy túžba viesť rozhovor o morálnych témach: o zbabelosti a zrade, o sebaobetovaní a hrdinstve, o slušnosti a šľachte.

Príbeh „The Dawns Here Are Quiet“ láka svojou nezvyčajnou zápletkou: v krutej, neľudskej vojne, kde je pre muža ťažké vyrovnať sa s emóciami a znášať fyzické ťažkosti, sa dievčatá, ktoré dobrovoľne odišli na front, stanú rovnakými vojakmi. vojna. Majú 18-19-20 rokov. Majú rôzne vzdelanie: niektorí študovali na univerzitách, niektorí len základné vzdelávanie. Majú rôzne sociálny status: niekto z intelektuálnej rodiny, niekto zo vzdialenej dediny. Majú rôzne životné skúsenosti: niektoré sa už vydali a prišli o manželov vo vojne, iné žili len snami o láske. Ich veliteľ, ktorý na nich dohliada, nadrotmajster Vaskov, je taktný a citlivý, ľutuje svojich vojakov a chápe, aká náročná je pre nich vojenská veda. Je mu nekonečne ľúto týchto dievčat, ktoré s ním vykonali nemožnú bojovú misiu a zomreli pri zrážke s nepriateľom, ktorý mal silu a moc. Tieto dievčatá zomreli na úsvite svojich rokov, v rozkvete svojej krásy a mladosti.

Ústrednými postavami príbehu „The Dawns Here Are Quiet“ je päť ženských protilietadlových strelcov a predák, 32-ročný Fedot Evgrafovich Vaskov. Fedot Vaskov je dedinský muž so štvorročným vzdelaním. Vyštudoval však plukovnú školu a bol na vojenská služba, postúpil do hodnosti nadrotmajstra. Ešte pred Veľkou vlasteneckou vojnou sa zúčastnil vojenských kampaní. S manželkou nemal šťastie: prichytili ho márnomyseľný, žúroval a popíjal. Syna Fedota Evgrafoviča vychovávala jeho matka, ale jedného dňa ho nezachránila: chlapec zomrel. Fedot Evgrafovich je zranený životom a osudom. Ale nezatvrdil, nestal sa ľahostajným, duša ho bolela za všetkým. Na prvý pohľad je to hustý tupec, ktorý okrem ustanovení Charty nepozná nič.

Päť dievčat z protilietadlových strelcov je ako päť typov žien.

Rita Osyanina. Manželka kariérneho dôstojníka, vydatá z veľkej vedomej lásky, skutočná dôstojnícka manželka. Na rozdiel od bývalej manželky seržanta majora Vaskova venovala celý svoj život svojmu manželovi a odišla na front, aby pokračovala vo svojej práci obrancu vlasti. Rita určite nádherné dievča, ale pre ňu je hlavnou vecou v živote povinnosť, nech už je akákoľvek. Rita je muž s povinnosťou.

Žeňa Komelková. Dievča božskej krásy. Takéto dievčatá sú stvorené na obdiv. Vysoký, dlhonohý, ryšavý, s bielou kožou. Zhenya zažila aj osobnú tragédiu – pred jej očami nacisti postrieľali celú jej rodinu. Ale Zhenya nikomu neukazuje svoje emocionálne zranenie. Zhenya je dievča, ktoré je ozdobou života, no stala sa z nej bojovníčka, pomstiteľka.

Sonya Gurvich. Dievča z židovská rodina, ktorá si vážila vzdelanie. Sonya tiež snívala o univerzitnom vzdelaní. Sonyin život je divadlo, knižnica, poézia. Sonya je duchovné dievča, no vojna ju prinútila stať sa bojovníčkou.

Lisa Brichkina. Dievča zo vzdialenej dediny môže byť najužitočnejšou bojovníčkou zo všetkých piatich, pretože nie nadarmo jej Vaskov dáva najťažšiu úlohu. Lisa, ktorá žila v lese so svojím otcom poľovníkom, sa naučila veľa múdrostí života mimo civilizácie. Lisa je pozemské, ľudové dievča.

Galya Chetvertak. Priateľ Zhenya a Rita. Príroda ju neobdarila žiadnym náznakom ženská krása, ani jej nedopriala šťastie. Galya je dievča, ktorému osud alebo Boh alebo príroda vzali krásu, inteligenciu, duchovnosť, silu - vo všeobecnosti takmer všetko. Galya je vrabčie dievča.

Akcia sa koná v máji 1942. Dá sa povedať, že toto je prvý rok Veľkej vlasteneckej vojny. Nepriateľ je stále silný a v niektorých ohľadoch prevyšuje Červenú armádu, v ktorej sa dokonca aj mladé dievčatá stávajú bojovníkmi, nahrádzajúcimi mŕtvych otcov a manželov. Niekde ďaleko na celom fronte prebiehajú kruté boje, ale tu, v odľahlom lesnom kraji, to nie je frontová línia obrany, ale nepriateľ je stále cítiť a vojna tu dala najavo aj svoju prítomnosť napr. , nepriateľskými náletmi. Miesto, kde slúžia protilietadlové strelkyne, nie je až také nebezpečné, no náhle nastane núdzová situácia.

Charakteristika.

Seržant major Vaskov je veliteľom malého protilietadlového bodu umiestneného v tyle, ktorého úlohou je ničiť nepriateľské lietadlá podnikajúce nálety na naše územie. Miesto, na ktorom pôsobí ako veliteľ, nie je špičkou, ale Vaskov veľmi dobre chápe, že aj jeho úloha je dôležitá, a so zadanou úlohou zaobchádza so cťou. Obáva sa, že na tomto relatívne pokojnom mieste vojaci takpovediac strácajú bojovú formu a pijú sa k smrti od nečinnosti. Dostáva napomenutia za slabú výchovnú prácu, no napriek tomu píše správy nadriadeným a žiada poslať nepijúcich bojovníkov. Ani si nemyslel, že keď splní jeho požiadavku poslať nepijúcich, pošlú mu celú čatu dievčat. S novými bojovníkmi to mal ťažké, no snažil sa s nimi nájsť spoločnú reč, hoci on, hanblivý k ženskému pohlaviu, zvyknutý nebrúsiť luky, ale dokazovať svoju hodnotu skutkami, to mal veľmi ťažké. so ženami s ostrými jazykmi. Vaskov medzi nimi nepožíva autoritu, skôr slúži len ako predmet výsmechu. Dievčatá v ňom nespoznali veľmi mimoriadnu osobnosť, skutočného hrdinu.

Je stelesnením hrdinu z ľudové rozprávky. Je jedným z tých vojakov, ktorí varia kašu zo sekery a „holia sa šidlom a zahrievajú sa dymom“. Žiadne z dievčat, snáď okrem Lizy Brichkiny, v relatívne pokojných podmienkach nepochopilo podstatu jeho hrdinskej povahy. A jeho hrdinstvo, samozrejme, nespočívalo v schopnosti nahlas kričať „Nasleduj ma!“ a vrhnite sa na strieľňu, zatvorte oči. Je jedným z tých „nevyhnutných“, možno vzácnych ľudí, na ktorých sa môžete spoľahnúť v každej situácii. Je to skutočný muž, ktorý sa nenechá zastrašiť nepriateľom, bez ohľadu na to, koľko sa pred ním objaví. Vaskov najprv myslí a potom koná. Je to humanistický človek, pretože jeho duša sa stará o svojich bojovníkov a nechce, aby zomreli nadarmo. Nepotrebuje víťazstvo za každú cenu, no neľutuje. Je to skutočný živý muž, pretože nie je askéta. S majiteľom bytu zdieľa posteľ jednoducho z núdze, jednoducho preto, že okolnosti sa tak vyvinuli a je zvyknutý žiť v súlade s okolitým svetom a nie je tým znechutený.

Rita Osyanina je muž s povinnosťou. Skutočná členka Komsomolu, pretože miluje svoju vlasť. A vydá sa za pohraničníka, pretože pohraničná stráž stráži vlasť. Pravdepodobne sa Rita vo väčšej miere oženila s nápadom, aj keď z lásky. Rita je ideál, ktorý vychovala Strana a Komsomol. Ale Rita nie je chodiaci nápad. To je skutočne ideál, pretože je to aj skutočná žena: matka a manželka. A tiež dobrý priateľ. Rita je tiež jednou z ľudí, na ktorých sa môžete vždy spoľahnúť.

Zhenya Komelkova je z hľadiska ženskej podstaty skôr opakom Rity. Ak je Rita skôr spoločenský tvor, potom Zhenya je čisto osobný tvor. Ľudia ako Zhenya nikdy nerobia to, čo robia všetci ostatní, ako to robí väčšina, a ešte menej tak, ako by mali. Ľudia ako Zhenya vždy porušujú zákony. Cítia, že na to majú právo, pretože sú výnimočné, sú Krásky. Každý muž odpustí každej kráske akúkoľvek vinu. Ale za vonkajšou krehkosťou a kryštalickou krásou manželky sa skrýva veľmi silná povaha. Ako viete, život nie je pre krásky ľahký. Stretávajú sa so závisťou, neustále si musia dokazovať, že v tomto živote za niečo stoja, životný boj ich zoceľuje. Zhenya je bojovníčka v živote. To umožňuje Zhenyovi bojovať do posledného vo vojne. Zhenya zomrel ako hrdina. Keďže je kráska, nevyžadovala pre seba privilégiá.

Liza Brichkina nie je kráska, na rozdiel od Zhenya. Čo však Lisu zbližuje so Zhenyou, je to, že žije aj srdcom a vnútornosťami. Školského vzdelania sa jej nedostalo pre chorobu svojej matky (ako kedysi Vaskov kvôli smrti jej otca), ale rozvíjala svoju dušu premýšľaním o tom, čo ju obklopovalo. Lisa vášnivo snívala o láske a dokonca porušila zákony ženského správania, ale Boh jej nedovolil urobiť chybu. A teraz na základni Lisa stretla svoj ideál v pochmúrnom, mlčanlivom predákovi Vaskovovi. Lisa sa bezhlavo vrhla, aby vykonala Vaskovove pokyny. Napriek tomu, že to bolo veľmi nebezpečné, Lisa na to ani minútu nemyslela. Bola pripravená urobiť pre neho čokoľvek a v prípade potreby aj obetovať svoj život, keby len povedal: "Výborne, Brichkinov bojovník."

Sonya Gurvich je osoba úplne inej histórie a inej kultúry. Sonya je osobnosťou židovskej kultúry. Jeho náboženstvom je globálna kultúra. Sonya študovala za prekladateľku z v angličtine byť ešte bližšie k svetovým výdobytkom duchovnosti alebo ich priblížiť k vlasti. Sonya sa vyznačuje zdržanlivosťou a asketizmom, ale pod jej „obrnenými“ šatami aj pod tunikou vojaka sa rozochvieva a zároveň stoický tlkot srdca.

Galka Chetvertak je slabý človek, ktorý sa drží v blízkosti silných dievčat, svojich kamarátok. Ešte nemala čas naučiť sa rovnakú výdrž ako oni, ale asi to naozaj chcela. Keby mier nenarušila vojna, Galka sa mohla stať herečkou, pretože celý život skúšala rôzne úlohy, možno by sa stala spisovateľkou, pretože jej fantázia bola neobmedzená.

Ideologická a tematická analýza.

Predmet.

Témou príbehu je „žena vo vojne“. Výber tejto témy je humanistický. Je veľmi dôležité nastoliť takúto tému, zvážiť nuansy existencie ženy vo vojne.

Nápad.

Myšlienkou príbehu je ukázať neprirodzenosť takej skutočnosti, akou je žena vo vojne. Prirodzenou úlohou ženy je rodiť a vychovávať deti. A vo vojne musí zabíjať, proti svojej prirodzenej podstate. Okrem toho samotný fenomén vojny zabíja ženy, pokračovateľky života na zemi. A preto zabíja život na Zemi. Známym faktom je aj to, že práve po vojne sa u nás rozšírilo fajčenie medzi ženami, fenomén, ktorý hyzdí ženské prirodzenie.

Konflikt.

Príbeh má vonkajší a vnútorný konflikt.

Vonkajší konflikt je na povrchu: ide o boj ženských protilietadlových strelcov pod velením seržanta majora Vaskova s ​​nepriateľom vyššej sily. Ide o tragicky znejúci konflikt, pretože neskúsené dievčatá čelia zjavne neporaziteľnému nepriateľovi: nepriateľ je lepší v kvantite a kvalite. Nepriateľom dievčat sú trénovaní, fyzicky silní, pripravení muži.

Vnútorný konflikt je stret morálnych síl. Zlá, zločinná vôľa politika, vedeného bludnými nemorálnymi predstavami, sa stavia proti životu na zemi. Boj týchto síl. A víťazstvo dobra nad zlom, ale za cenu neuveriteľného úsilia a strát.

Analýza umelecké črty.

Jednou z umeleckých čŕt, ktorým môžete venovať pozornosť, je používanie slov a výrazov v hovorovom štýle. Táto vlastnosť je najjasnejšie zastúpená vo Vaskovovom prejave. Jeho reč ho charakterizuje ako nevzdelaného, ​​vidieckeho človeka. Hovorí teda: „ich“, „keby niečo“, „šeburšát“, „dievčatá“, „presne“ atď. Svoje myšlienky formuluje vo frázach podobných prísloviam: „Táto vojna je pre mužov ako dym pre zajaca, ale pre teba... “,” “Cvrlikanie pre vojaka je bajonet v pečeni”... Ale toto je úplne z ľudovej reči: “Je tu niečo pekné na pohľad.” Bol to Vaskov s jeho v ľudovej reči tvorí osnovu príbehu. Organizuje dialógy. A vždy sú plné vtipov, jeho osobných aforizmov, oficiálnych obchodných vyjadrení z charty, prispôsobených situácii. Utešuje v smútku, dáva múdre pokyny a usmerňuje život a činnosť odlúčenia správnym smerom.

Tu je príklad takéhoto dialógu.

Ach, dievčatá moje, dievčatá moje! Zjedli ste aspoň sústo, spali ste s polovicou oka?

Nechcel som, súdruh seržant...

Aký som pre vás teraz, sestry, predák? Teraz som niečo ako brat. Tomu hovoríte Fedot. Alebo Fedey, ako ho volala moja mama.

A Galka?

Naši súdruhovia zomreli smrťou statočných. Chetvertak je v prestrelke a Liza Brichkina sa utopí v močiari. Nie nadarmo zomreli: vyhrali deň. Teraz je rad na nás, aby sme vyhrali deň. A pomoci už nebude, ale idú sem Nemci. Tak si spomeňme na naše sestry a potom budeme musieť bojovať. Posledný. zrejme.

Analýza pozemku.

Úvodná udalosť.

Prvotnou udalosťou je, samozrejme, začiatok vojny. Práve vypuknutie vojny zmenilo životy hrdinov, prinútilo ich žiť novým spôsobom, v nových podmienkach, v nových podmienkach. Niektorým hrdinom vojna zničila všetko, čo bolo v ich živote cenné. Hrdinovia musia brániť svoje právo žiť na svojom pozemku so zbraňami v rukách. Hrdinovia sú naplnení nenávisťou k nepriateľovi, ale chápu, že nepriateľ je prefíkaný, zákerný, silný a nemôžete sa s ním len tak vyrovnať, s jednou túžbou budete musieť niečo obetovať. Všetci však dúfajú, že k nim príde šťastie. Napríklad Rita Osyanina je už šťastná, že po presune na cestovanie má možnosť vidieť svojho syna dvakrát alebo trikrát týždenne. A ďalšie dievčatá, hoci nezabudli na bolesť, ktorú im spôsobil nepriateľ, stále nie sú v depresívnej nálade a aj v týchto podmienkach pri plnení bojovej misie nachádzajú možnosť užívať si život.

Hlavná udalosť.

Zápletka udalostí je taká, že Rita, ktorá sa vrátila do svojej jednotky, videla sabotérov. To znamenalo, že nepriateľ už prenikol do tyla armády a začal vytvárať hrozbu zvnútra. Tento nepriateľ musí byť zničený. Seržant Major Vaskov, ktorý sa od Rity dozvedel, že sú len dvaja sabotéri, preberá túto úlohu a vypočítava, že on a jeho asistentky sa s takýmto nepriateľom dokážu vyrovnať sami. Vytvorí skupinu piatich dievčat, skupinu vedie a vydajú sa splniť úlohu. Splnenie tejto úlohy sa stáva ústrednou udalosťou, počas ktorej sa odhaľujú charaktery postáv a ich podstata.

Centrálne podujatie.

Ústrednou udalosťou je boj dievčat a Vaskova proti fašistickým diverzantom. Toto stretnutie sa odohráva v lese neďaleko jazera Howl Lake. Hneď na začiatku tejto udalosti sa dievčatá a Vaskov dozvedia, že sa mýlili: nie sú dvaja sabotéri, ako predpokladali, ale šestnásť ľudí. Neopúšťajú vybranú pozíciu v nádeji, že sa im podarí nepriateľa oklamať. Samozrejme, nebola to naivná nádej, pochopili, že sily sú nerovnaké, ale povinnosť im nedovolí ujsť, aby si zachránili život. Vaskov sa snažil predvídať možné nebezpečenstvá, ale impulzívnosť a emocionalitu dievčat nebolo možné kontrolovať ani plánovať.

Prvá zomiera Lisa Brichkina. Nepočúvala Vaskovove varovania o opatrnosti a nevzala si tašku, bez ktorej by nemohla prejsť cez močiar. Tak veľmi chcela čo najrýchlejšie dokončiť rozkaz predáka, že zanedbávala svoju bezpečnosť. Potom Sonya Gurvich umiera, bezohľadne sa ponáhľala po Vaskovovom vrecku, pretože z láskavosti svojho srdca chcela urobiť niečo pekné pre veliteľa. Nasledovala štvrť Galya. V panike vybehla z krytu a dostala sa pod paľbu zo samopalov.

Tieto dievčatá zomreli presne ako ženy, to znamená, že sa dopustili impulzívnych, nepremyslených činov, a to vo vojne nie je možné. Žena je však iná ako žena. Rita Osyanina a Zhenya Komelkova ukázali príklad skutočnej odvahy a hrdinstva, keď bojovali v tomto krutom boji s nepriateľom, ktorý bol štyrikrát väčší ako oni. Nepriateľ ustúpil, ale dievčatá zomreli. Zomreli ako hrdinky. Nepoddali sa nepriateľovi, ale prehrali s ním a položili svoje životy v tomto boji.

Záverečné podujatie.

Po bitke, ktorú viedli Vaskov, Zhenya a Rita, zostalo nažive iba šesť Nemcov. Stiahli sa do svojho úkrytu. Vaskov, ktorý stratil Zhenyu a Ritu v boji, prisahal, že pomstí dievčatá. Sám ranený, ktorý sa od únavy a bolesti ledva postaví na nohy, zabije strážcu a zaskočí spiacich Nemcov. Jediné zbrane, ktoré mal, bol granát bez poistky a revolver s poslednou nábojnicou. Ale vôľa, odhodlanie, odvaha, prekvapenie a nátlak, ako aj to, že Nemci neverili, že na nich zaútočil sám, mu pomohli nielen ich zastreliť, zmocniť sa guľometu, ale vzal ich do zajatia a priviedol ich. k umiestneniu sovietskych vojsk .

Hlavná udalosť.

Povojnová doba. Na miestach, kde sa odohrávali udalosti hry, rekreanti (narodení po vojne) lovia ryby a užívajú si ticho a krásu týchto miest. Vidia, že tam prichádza starý muž bez rúk a vojak, ktorý sa volá Albert Fedotich. Títo muži prišli na tie miesta postaviť pomník. Chápeme, že tento starý muž je ten istý predák Vaskov a vojenský muž je jeho adoptívny syn Albert Osyanin. Krása týchto miest je viditeľná najmä v záverečnej scéne a je nám jasné, že dievčatá zomreli, aby svitania na týchto miestach a v celom Rusku boli vždy tiché.

Super úloha.

Hlavnou úlohou autora je ukázať, že Dobro porazí zlo. Aj keď umrelo, dobro stále víťazí nad zlom. Víťazstvo Zla, ak k nemu dôjde, je len dočasné. Toto je zákon Božej spravodlivosti. Ale aby vyhral Good, musí takmer vždy zomrieť. Toto sa stalo v príbehu Ježiša Krista. A predsa, napriek smrti, Dobro zomiera pre pokračovanie života. A pokračuje. A to znamená, že pre neho neexistuje žiadna smrť. Teda aj pre nás, ak konáme dobro.