სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზიადა Შორეული აღმოსავლეთი
- კორმორანმა იპოვა და ღერომ შეჭამა. ვიეტნამური ანდაზა უბედურებაა, თუ მეთევზე ხმელია და მონადირე სველი. კორეული ანდაზა ღარიბი, ასე გაავრცელეთ გონება. ვიეტნამური ანდაზა ღარიბებისთვის ყველაფერი რთულია. სინჰალური ანდაზა ცუდი გენერლების გარეშე არ იქნებოდა კარგი. ვიეტნამური ანდაზა სპილოს გარეშე ხარი დიდია. ვიეტნამური ანდაზა ჭექა-ქუხილის ღმერთის კართან ურტყამ. ვიეტნამური ანდაზა ახლო მეზობლები შორეულ ნათესავებზე უკეთესია. ვიეტნამური ანდაზა გამდიდრდით თქვენი მინდვრის ხარჯზე, მაგრამ არა გამდიდრდით სხვისი მიწის ხარჯზე. ვიეტნამური ანდაზა: სიმდიდრე ქმრისთვისაა, შრომა - ცოლისთვის. ვიეტნამური ანდაზა: სიმდიდრის ცერემონია. ვიეტნამური ანდაზა: დიდი წარმატება ბევრ პატარა უბედურებას იწვევს. იაპონური ანდაზათუ ცვილს ისვრი, ტყვიას დაგიყრიან. ვიეტნამური ანდაზა ხდება, რომ ფოთოლი იძირება, მაგრამ ქვა ცურავს. იაპონური ანდაზა თუ ჩვენი ქალიშვილი ლამაზია, სიძეს ავირჩევთ. კორეული ანდაზა იყო დრო, როცა მისთვის ბულბულებიც მღეროდნენ. იაპონური ანდაზა თუ გველს დაარტყამ, მოკვდები. მალაიურ-ინდონეზიური ანდაზა წყალში ნიანგი უძლეველია. მალაიურ-ინდონეზიური ანდაზა ათი წლის ასაკში - სასწაული, ოცი წლის ასაკში - გენიოსი და ოცდაათი წლის შემდეგ - ჩვეულებრივი ადამიანი. იაპონური ანდაზა სპილენძის ტაფაში მომზადება ადვილია, მაგრამ მახინჯი ქმრის ბრძანება ადვილია. ვიეტნამური ანდაზა როცა სამოცდაათი წლის ხარ, არ ტრაბახობ შენი სიჯანსაღით, თუნდაც მხედველობა და არა კოჭლი. ვიეტნამური ანდაზა კამათში იმარჯვებს ის, ვინც ყველაზე ხმამაღლა ყვირის. იაპონური ანდაზა ბ კარგი წელიმათხოვარი კიდევ უფრო საცოდავია. კორეული ანდაზა გაზაფხული წითელია მოლუსკებით, ხოლო შემოდგომა წითელია კუტით. კორეული ანდაზა ქარი უბერავს, მაგრამ მთები არ იძვრება. იაპონური ანდაზა: საღამოს მთვრალი დილით ზარმაცი კაცია. იაპონური ანდაზა თუ ისესხე ცხრა, დააბრუნე ათი. ვიეტნამური ანდაზა: თუ ქლიავი აიღე, დააბრუნე ატამი. ვიეტნამური ანდაზა ქალღმერთს ჰგავს, მაგრამ გულით ჯადოქარია. იაპონური ანდაზა: ღვინო შემოდის, სიტყვები გამოდის. ვიეტნამური ანდაზა: ჯერ მოდის ზრუნვა, შემდეგ მოდის მედიცინა. იაპონური ანდაზა მთელ ბლოკში მხოლოდ ქმარმა არ იცის. იაპონური ანდაზა: ბეღურები ხტებიან ას წლამდე. იაპონური ანდაზა მშობლობა უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე წარმოშობა. იაპონური ანდაზა თუ ყველაფრის ჭამა არ შეგიძლია, ყველას ვერ აჭმევ. ვიეტნამური ანდაზა: შევხვდი წინა კართან და გამოუშვეს უკანა კართან. ვიეტნამური ანდაზა შეხვედრა განშორების დასაწყისია. იაპონური ანდაზა სასიამოვნოა ვინმესთან დალევა, მაგრამ შენი ძმა პირველი იქნება, ვინც შენს დასახმარებლად გამოვა. კორეული ანდაზა გამოუშვით ღორი ბეღლიდან და შემდეგ გამოედევნეთ. ვიეტნამური ანდაზა სადაც ყვავილებია, იქ არის პეპლები. ვიეტნამური ანდაზა დამარცხებული ჯარის გენერალს სჯობს ბრძოლებზე არ ისაუბროს. იაპონური ანდაზა
იხილეთ შემდეგი გვერდი... -
რეზიუმე ეთნოპედაგოგიაზე
თემა: "რუსული და აღმოსავლური ანდაზები."
შესავალი
ანდაზებისა და გამონათქვამების ისტორია
რუსული ანდაზები და გამონათქვამები.
ჩინური ანდაზები.
იაპონური ანდაზები
კორეული ანდაზები
ლიტერატურა
შესავალი
უძველესი დროიდან ადამიანი ზრუნავდა არა მხოლოდ საკვებსა და თავშესაფარზე, ის ცდილობდა გაეგო სამყარო, შეადარა სხვადასხვა ფენომენს, შექმნა ახალი რამ ბუნებაში და მის წარმოსახვაში. ხალხის მრავალსაუკუნოვანი დაკვირვებისა და ფიქრების ნაყოფი, მათი ოცნებები და იმედები ხორცშესხმული იყო სიმღერებში, ზღაპრებში, ლეგენდებში, ანდაზებში, გამონათქვამებში, გამოცანებში. ასე ქმნიდა ხალხი თავის ხელოვნებას, პოეზიას.
ზღაპრები, ეპოსი, სიმღერები, ანდაზები და სხვა სახის ზეპირი შემოქმედებაფოლკლორს უწოდებენ. სიტყვა "ფოლკლორი" ინგლისური წარმოშობა"ფოლკლორი". ეს ნიშნავს "ხალხურ სიბრძნეს", "ხალხურ ცოდნას".
ძნელია ყველაფრის ჩამოთვლა მხატვრული განმარტებები, რომელსაც ენათმეცნიერები აძლევენ ანდაზას. მას ჰქვია ხალხური სიბრძნე, პრაქტიკული ფილოსოფია, ზეპირი სკოლა, ცხოვრების წესების ნაკრები, ისტორიული მეხსიერებახალხი.
ფოლკლორის სხვა ჟანრებისგან განსხვავებით, ანდაზები არსებობს მეტყველებაში, შემოტანილია როგორც სრული გამონათქვამები, მზა ციტატები, რომელთა ავტორი ხალხია. ადეკვატური გამოთქმა, წარმატებული შედარება, ლაკონური ფორმულა, რომელიც ერთხელ თქვა ვიღაცამ, აითვისა სხვები და იქცევა ატრიბუტებად. ხალხური მეტყველებამსგავსი მნიშვნელობის სიტუაციებში მისი მუდმივი გამოყენების წყალობით. ანდაზა არის „ბევრთა სიბრძნე, თითოეულის ჭკუა“.
პირობებში უძველესი საზოგადოებაროდესაც არ არსებობდა აზრების მატერიალური კონსოლიდაციის საშუალებები - წერა, სამუშაო გამოცდილების განზოგადება და კონსოლიდაცია, ყოველდღიური დაკვირვება სტაბილურ ვერბალურ ფორმულებში სასიცოცხლო აუცილებლობას წარმოადგენდა. ჯერ კიდევ პირველ ეტაპებზეა სოციალური განვითარებაშემუშავდა ადამიანთა თანაარსებობის გარკვეული წესები, საზოგადოების მორალური და ეთიკური ცნებები და ნორმები, რომლებიც ასევე გაფორმდა ანდაზური განსჯის სახით, ასრულებდა დაუწერელი კანონებისა და წესების როლს.
ანდაზებისა და გამონათქვამების ისტორია
ანდაზების წარმოშობა უძველესი დროიდან მოდის. ისინი კონცენტრირებულია და მოკლედ გამოხატულია მხატვრული ფორმაცოდნის, დაკვირვებისა და მშრომელი ხალხის მიღებას. ანდაზები აერთიანებს ხალხის მიერ დაგროვილ შრომით, ყოველდღიურ და სოციალურ გამოცდილებას და გადასცემს მას შემდეგ თაობებს.
ანდაზების წყაროები საკმაოდ მრავალფეროვანია. მთავარია ადამიანების პირდაპირი ცხოვრებისეული დაკვირვებები, ხალხის სოციალურ-ისტორიული გამოცდილება. ხალხში აქტუალური ზოგიერთი ანდაზა და გამონათქვამი წიგნის წყაროებს უბრუნდება. დიდაქტიკური ლექსები უძველესი ხელნაწერებიდან, პოეტების ლექსები, ისევე როგორც კლასიკური აღმოსავლეთიდან გამოსული ნაწარმოებები, გარკვეულწილად ავსებდა აღმოსავლური ანდაზების კომპოზიციას.
უცხო დამპყრობლებთან ბრძოლა, სამშობლოსადმი მხურვალე სიყვარული და მისი მტრების სიძულვილი, რუსი ხალხის გამძლეობა, გამბედაობა და გმირობა - ეს ყველაფერი მოკლე, მაგრამ ბრძნული გამონათქვამებით იყო ნაპოვნი.
მშრომელი ხალხი, რომლებმაც შექმნეს ქვეყნის მთელი სიმდიდრე და იცავდნენ მას უცხო დამპყრობლებისგან, მრავალი საუკუნის განმავლობაში იტანჯებოდნენ ექსპლუატაციისა და მონობის მძიმე ტვირთის ქვეშ. ხალხმა დაინახა მათი მძიმე ცხოვრების დამნაშავეები, მათი ტანჯვა ბიჭებში, ჩინოვნიკებში, სასულიერო პირებში, მიწის მესაკუთრეებში, შემდეგ კი კაპიტალისტებში. შეიქმნა საკმაოდ ბევრი ანდაზა, რომელიც ასახავს რთულ და მშიერი ცხოვრებაგლეხი, ეწინააღმდეგება ჯენტლმენის კარგად ნაკვებ და უდარდელ ცხოვრებას, რომელიც მისგან ყველა წვენს გამოწურავს (ღარიბი გლეხი პურს არ ჭამს, მდიდარი კაცი გლეხს შეჭამს; ბიჭების ოთახები წითელია, გლეხები კი გვერდებზე ქოხები აქვთ, გისოსები კარგად ცხოვრობენ გლეხურ კოჭებზე). განსაკუთრებით ბევრია ანდაზა, რომელიც კაუსტურად დასცინის მღვდლებსა და ბერებს, მათ სიხარბეს, სიხარბეს, ეგოიზმს (მღვდელს და ქურდს ყველაფერი შეუძლია; სასის ნაპრალი და მღვდლის თვალები დაუოკებელი ორმოა).
საწყალ კაცს არსად და არავის ჰქონდა საჩივარი. თანამდებობის პირები დარაჯობდნენ იმავე ყმების მფლობელებს (სადაც არის ძალა, იქ არის კანონი). სასამართლოში ქრთამის გარეშე მისვლა შეუძლებელი იყო, რაც მხოლოდ მდიდრებისთვის იყო შესაძლებელი. და, რა თქმა უნდა, საქმე ყოველთვის მათ სასარგებლოდ წყდებოდა. სადაც სასამართლოა, იქ სიმართლე არ არის.
ცხოვრება გამუდმებით არწმუნებდა მასებს, რომ არც ღმერთს, რომელსაც ისინი ლოცულობდნენ და არც მეფეს, რომლის იმედიც ჰქონდათ, არ მოუტანიათ სასურველი შვება. ღმერთი მაღლაა, მეფე შორს - ასეთი დასკვნა გარდაუვალია. შეიძლება მხოლოდ იმედების დამყარება საკუთარი ძალა. ძალიან მძიმე დროხალხი არ წყვეტდა ოცნებას თავისუფლებაზე (ქვის ტომარაში, მაგრამ აზრი თავისუფალია), საპასუხო ანგარიშსწორებაზე მათი ბატონების წინააღმდეგ (ჭექა-ქუხილია; გაუშვით წითელი მამალი), ბედნიერი ცხოვრება(ყველა ძაღლს თავისი დღე აქვს). კლასობრივი ბრძოლა, ღია თუ ფარული, არასოდეს შეწყვეტილა და კარგად მიზანმიმართული სიტყვა იყო ბასრი იარაღი ამ ბრძოლაში. ტყუილად არ გაჩნდა ფეოდალთა შორის შემდეგი ანდაზები: ყმის სიტყვა შუბს ჰგავს; სუნიანი მზერა წყევლაზე უარესია.
მაგრამ თანდათან შეიცვალა ხალხის შეხედულებები და იდეები. განსაკუთრებით დრამატული ცვლილება ხალხის ცნობიერებაში დიდის შემდეგ მოხდა ოქტომბრის რევოლუცია. კაცობრიობის ისტორიაში პირველად შეიქმნა მშრომელთა და გლეხთა სახელმწიფო, მუშებმა მიიღეს თანაბარი უფლებები, ქალები განთავისუფლდნენ მრავალსაუკუნოვანი ოჯახური და სოციალური მონობისაგან, ხალხი გახდა საკუთარი ბედის ნამდვილი ბატონი და გაიმარჯვა პირობებზე. უფასო შემოქმედებითი მუშაობისთვის. ანდაზებს არ შეეძლოთ უგულებელვყოთ ეს რევოლუციური გარდაქმნები: ლენინის ანდერძი გავრცელდა მთელ მსოფლიოში; იყო ჩირაღდანი და სანთელი, ახლა კი ილიჩის ლამპარი. ეს და მრავალი სხვა გამონათქვამი საუბრობს მშრომელთა ცხოვრებაში ფუნდამენტურ ცვლილებებზე.
მაგრამ როდესაც რაღაც ახლის შექმნისას ადამიანები არ აგდებენ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც ჩვენმა წინაპრებმა საუკუნეების განმავლობაში დააგროვეს. რა თქმა უნდა, ასეთი ანდაზის შესანარჩუნებლად, მაგალითად: მღვდელი იყიდის ფულს და მოატყუებს ღმერთს - პირობები არ გვაქვს. მაგრამ შრომის სიყვარულმა, უნარმა და უნარმა, გამბედაობამ, პატიოსნებამ, სამშობლოს სიყვარულმა, მეგობრობამ და სხვა თვისებებმა, რომლებიც ადრე სრული ძალით ვერ ვლინდებოდა, მხოლოდ ჩვენს დროში მიიღეს ყველა შესაძლებლობა ყველაზე სრულყოფილი განვითარებისთვის. და ანდაზები, რომლებიც ამ თვისებებზე საუბრობენ, ყოველთვის ჩვენი თანამგზავრები იქნებიან. ანდაზები, რომლებიც მკვეთრი სიტყვებით თავს ესხმიან ტრაბახობას, სიზარმაცეს, ეგოიზმს, თვალთმაქცობას და სხვა მანკიერებებს ადამიანთა ქცევაში, მნიშვნელობა არ დაუკარგავთ. მაგალითად, სიტყვები ყოველთვის მართალი იქნება: ზარმაცი არ ღირს მისი საფლავი.
ცხოვრება არ შემოიფარგლება მხოლოდ ახალი ანდაზების შექმნით და შენარჩუნებით. ბევრი ანდაზა გადაიფიქრა და გადაკეთდა ახალი პირობების შესაბამისად. ცალკეული ანდაზების ცხოვრებას მრავალი საუკუნის მანძილზე მივყვებით.
IN XII-ის დასაწყისისაუკუნეში, მემატიანემ „გასული წლების ზღაპრში“ შეიტანა ანდაზა, რომელიც მისთვისაც უძველესი იყო: პოგიბოშა, აკი ობრე (ობრავით დაიღუპნენ). საუბარი იყო ობრებზე, ანუ ავრებზე, რომლებიც თავს დაესხნენ სლავურ ტომებს და დაიპყრეს ზოგიერთი მათგანი, მაგრამ დამარცხდნენ VIII საუკუნის ბოლოს. მსგავსი ანდაზები შეიქმნა რუსი ხალხის სხვა მტრების შესახებ. ჩვენ ვიცით ანდაზა: ის გარდაიცვალა, როგორც შვედი პოლტავას თავზე, რომელიც წარმოიშვა პეტრე I-ის ჯარების შვედებზე გამარჯვების შემდეგ 1709 წელს. ნაპოლეონის არმიის დამარცხებამ 1812 წელს მისცა ახალი ვარიანტიამ ანდაზას: გაუჩინარდა, როგორც ფრანგი მოსკოვში. 1917 წელს ცარიზმის დამხობის შემდეგ გაჩნდა გამონათქვამი: ის დიდების გარეშე მოკვდა, როგორც ორთავიანი არწივი.
დღესდღეობით მრავალი ანდაზა გადაკეთებულია ახალი გზა. იყო ანდაზა: ცული კი არ ამხიარულებს, არამედ დურგალი; ახლა ამბობენ: ტრაქტორი კი არ ხნავს, არამედ ტრაქტორის მძღოლი. ყოველთვის ამბობდნენ: მინდორში მეომარი არ არისო. ჩვენი ჯარისკაცებისთვის ეს ახალი ჟღერდა: თუ რუსულად არის მორგებული, მინდორში მხოლოდ ერთი მეომარია. დიდის დროს სამამულო ომი 1941-1945 ანდაზები: ძაფი სამყაროდან - შიშველი პერანგი; ის წევს, როგორც ნაცრისფერი ჟელე – ჩაწერილი ამ ფორმით: თოკი სამყაროდან – თოკი ჰიტლერს; ის გებელსივით იტყუება.
რუსი მწერლები ფართოდ იყენებენ ამოუწურავ რეზერვებს ხალხური სიბრძნე. თუმცა, ისინი არა მხოლოდ იღებენ ხალხური, არამედ გაამდიდრეთ იგი. ბევრი წარმატებული გამოთქმა ნამუშევრებიდან მხატვრული ლიტერატურაგახდეს ანდაზები და გამონათქვამები. Ბედნიერი საათებიარ დააკვირდე; როგორ არ გთხოვ საყვარელ ადამიანს; მდუმარნი ნეტარნი არიან ქვეყნად; ასეთი ქება-დიდებით კარგად ვერ იქნები; მეტი რაოდენობა, იაფი ფასი - აი რამდენიმე გამონათქვამი კომედიიდან A.S. გრიბოედოვი „ვაი ჭკუას“, ენაში არსებული ანდაზების სახით. მიყვარს ყველა ასაკის; ჩვენ ყველანი ვუყურებთ ნაპოლეონებს; რაც გაივლის, კარგი იქნება; და ბედნიერება ასე შესაძლებელი იყო - ყველა ეს სტრიქონი A.S.-ის ნამუშევრებიდან. პუშკინის მოსმენა ხშირად შეიძლება ზეპირ მეტყველებაში. კაცი იძახის: კოლბებში ჯერ კიდევ დენთია! - შეიძლება ზოგჯერ არ იცოდეს, რომ ეს არის სიტყვები ნ.ვ.-ის მოთხრობიდან. გოგოლი "ტარას ბულბა".
ი.ა. კრილოვი, რომელიც ეყრდნობოდა თავის მუშაობას ცხოვრებაზე სასაუბროდა ხშირად შედიოდა ხალხური ანდაზებიდა გამონათქვამები თავის ზღაპრებში, მან თავად შექმნა საკმაოდ ბევრი ანდაზური გამოთქმა (და ვასკა უსმენს და ჭამს; და ეტლი ისევ იქ არის; მაგრამ მე არც კი შევნიშნე სპილო; დამხმარე სულელი უფრო საშიშია, ვიდრე მტერი; გუგული აქებს მამალს, რადგან აქებს გუგულს; რატომ ითვლიან ჭორებს, არ ჯობია, თავი დაანებოთ, ნათლია?). წარსულისა და ჩვენი დროის სხვა რუსი მწერლების ნაწარმოებებიდან სალაპარაკო ენაში შემოვიდა მრავალი ანდაზა, გამონათქვამი და გამოთქმა.
კოლექცია მე-17 საუკუნით თარიღდება, როდესაც ზოგიერთმა მოყვარულმა დაიწყო ხელნაწერი კოლექციების შედგენა. თან XVII ბოლოსსაუკუნეების განმავლობაში იბეჭდებოდა ანდაზები ცალკე წიგნებში. 30-50-იან წლებში XIX წელისაუკუნეში რუსმა მეცნიერმა და მწერალმა ვლადიმერ ივანოვიჩ დალმა (1801-1872) შეაგროვა ანდაზები. მისი კრებული "რუსი ხალხის ანდაზები" შეიცავდა დაახლოებით 30000 ტექსტს. მას შემდეგ გამოიცა ანდაზებისა და გამონათქვამების მრავალი კრებული, მაგრამ ჩვენს დროში V.I. დალი ყველაზე სრულყოფილი და ღირებულია.
რუსული ანდაზები და გამონათქვამები.
ფოლკლორი უზრუნველყოფს არა მარტო ისტორიული სურათი სულიერი განვითარებახალხი. მისი ყველა ჟანრის ნაწარმოებებიდან გამოდის მთელი რუსი ხალხის მრავალმხრივი და ამავე დროს განუყოფელი და უნიკალური ხასიათი. მამაცი, ძლიერი, მკაცრი - ეპოსის მიხედვით; ცბიერი, დამცინავი, ცელქი - მიხედვით ყოველდღიური ზღაპრები; ბრძენი, დაკვირვებული, მახვილგონივრული - ანდაზებისა და გამონათქვამების მიხედვით - ასეთია რუსი კაცი მთელი თავისი სიდიადით, სიმარტივით და სილამაზით. რუსული ზეპირი ხალხის უმდიდრეს საგანძურში პოეტური შემოქმედებაერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ადგილი მხატვრულ სტრუქტურაში ანდაზებსა და მათ ახლობლებს უკავია და ფიგურული სისტემაგამონათქვამები. რეალობის გარკვეული ფენომენების ლაკონური, ექსპრესიული, ღრმად შინაარსიანი ინტერპრეტაციების წარმოდგენით, ეს ჟანრები მუდმივად სარგებლობდნენ და ძალიან პოპულარულია.
ანდაზა არის მოკლე, პოეტურად ხატოვანი, რიტმულად ორგანიზებული ნაწარმოები. ფოლკლორის ხელოვნებათაობების ისტორიული და სოციალური გამოცდილების შეჯამება, გამოყენებული ნათელი და სიღრმისეული მახასიათებლები სხვადასხვა მხარეებიადამიანის ცხოვრება და საქმიანობა, ისევე როგორც გარემომცველი სამყაროს ფენომენები. ანდაზა ჩნდება მკითხველის ან მსმენელის წინაშე, როგორც ზოგადი განსჯა, რომელიც გამოხატულია გრამატიკულად სრული წინადადების სახით.
ასე რომ, ანდაზებსა და გამონათქვამებს, მიუხედავად იმისა, რომ ახლოსაა, ასევე აქვთ მნიშვნელოვანი განსხვავებები, რაც შესაძლებელს ხდის მკაფიოდ განასხვავოს რუსული ხალხური პოეზიის ამ შესანიშნავი ჟანრები. როგორც უახლესმა აღნიშნა კვლევითი სამუშაო, ფოლკლორის სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის, ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშნებიარის „მათში ზოგადისა და სპეციფიკის ერთობლიობა, უფრო ზუსტად: კონკრეტული ფორმით არის გადმოცემული ბუნებაში არსებული ფენომენების ზოგადი თავისებურებები და მახასიათებლები, საზოგადოებრივი ცხოვრებაადამიანთა პირადი ურთიერთობები. ანდაზებს ახასიათებთ განზოგადების გარკვეული ფორმები. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ზოგადი ხასიათის განსჯა...“ ანდაზებში თანდაყოლილი განზოგადებული ფაქტებისა და ტიპიური ფენომენების გამოსახვა, ასევე გამოხატული ალეგორიული ბუნება შესაძლებელს ხდის ამ ჟანრის ნაწარმოებების ფართოდ გამოყენებას სხვადასხვა შემთხვევაში.
ხშირად ანდაზის თავდაპირველი მნიშვნელობა დავიწყებულია, რადგან ფენომენი, რამაც გამოიწვია იგი, გადის, მაგრამ იგი გამოიყენება ალეგორიული გაგებით. ეს არის ანდაზა: სითბოს სიყვარული კვამლის გაძლებაა. ეს მაშინ გაჩნდა, როცა გლეხების ქოხებს არ ჰქონდათ საკვამურები და თბებოდნენ შავში, ე.ი. ღუმელიდან კვამლი შემოვიდა ოთახში და შემდეგ ნელა გავიდა ფანჯრიდან. და, რა თქმა უნდა, შეუძლებელი იყო სითბოს მიღება კვამლის გარეშე.
ცოცხალი მეტყველებიდან ქრება ანდაზები, რომლებიც გაუგებარი ხდება. გამონათქვამებთან სიტუაცია გარკვეულწილად განსხვავებულია. ხშირად გამოვთქვამთ მათ თავდაპირველ მნიშვნელობაზე ფიქრის გარეშე. ისინი ამბობენ, მაგალითად: „იმუშავე დაუდევრად“, „გაარკვიე ნამდვილი სიმართლე“, „გაარკვიე ყველა წვრილმანი“. თითოეული ეს გამონათქვამი წარმოიშვა რეალური ფენომენებიდან. გამოთქმა „უყურადღებოდ მუშაობა“ მოდის მოსკოვური რუსეთის დროიდან, როდესაც ბიჭები ატარებდნენ ტანსაცმელს მუხლებამდე მკლავებით. რა თქმა უნდა, ასეთი მკლავებით არაფრის გაკეთება შეუძლებელი იყო. იყო ანდაზა: თუ მთელ სიმართლეს არ იტყვი, მთელ ამბავს მოგიყვები. აქ წამებაზე იყო საუბარი. „ნამდვილი სიმართლე“ არის ბრალდებულების ის ჩვენებები, რომლებიც მათგან გრძელ ჯოხით (სპეციალური წამების ჯოხებით) წამების დროს იქნა მიღებული. თუ საჭირო პასუხების მიღება ვერ მოხერხდა, მაშინ ფრჩხილებს და ნემსებს ურტყამდნენ ფრჩხილების ქვეშ. აქედან მოდის დაქვეითება.
ანდაზები ანდაზებზე :
სხვათა შორის, ანდაზა მიდის.
ძველი ანდაზა არასოდეს გატყდება.
ანდაზებს არ ყიდიან ბაზარზე.
გამონათქვამი ყვავილია, ანდაზა კენკრა.
ანდაზები მშობლების შესახებ:
ბავშვი არ ტირის - დედას არ ესმის.
მზეზე თბილია, დედის თანდასწრებით კარგია.
მშობლის სიტყვა არასოდეს იკარგება.
ანდაზები მეგობრობისა და სიყვარულის შესახებ:
კარგი ძმობა სიმდიდრეზე ძლიერია.
ერთად - არა მძიმე, მაგრამ ცალკე - მაინც ჩამოაგდეთ.
ძველი მეგობარი ჯობია ორ ახალს.
სიყვარული ნამდვილად ძლიერია.
ის არ არის კარგი თავისი სიკეთისთვის, მაგრამ ის კარგია თავისი სიტკბოებისთვის.
ანდაზები სიკეთისა და ბოროტების შესახებ:
რისი ქება არ იცი, ნუ დააბრალებ.
ბოროტი ნატალიას ხალხი ყველა თაღლითები არიან.
ჩინური ანდაზები.
IN ჩინური, როგორც რუსულში, არსებობს მეტყველების სტაბილური ნიმუშები, რომლებსაც ანდაზები და გამონათქვამები ეწოდება. მათი წარმომავლობა განსხვავებულია, მაგრამ მათი ფუნქცია საკმაოდ განსაზღვრულია - სტილისტური. ისინი ემსახურებიან მეტყველების გარკვეულ სტილსა და ემოციურ შეღებვას. ჩინურად მათ ეძახიან ჩენგიუ (ჩენგიუ)და ჩვეულებრივ შედგება ოთხი მარცვლისგან, თუმცა უფრო მეტია. მთავარი ხერხემალი ჩენგიუშეადგინეთ დარჩენილი გამონათქვამები ვენიანია (ვენიანი)- ძველი ჩინური წერილობითი ენა. იმიტომ რომ ვენიანიძალიან ცოტა აქვს საერთო თანამედროვე ენა, გაიგე ბევრის მნიშვნელობა ჩენგიუშემადგენელი იეროგლიფების გაგება ძალიან რთულია. თქვენ უბრალოდ უნდა შეისწავლოთ ისინი. ამიტომ ცოდნა ჩენგიუგანათლების ნიშანია. მაგრამ არა ყველა ჩენგიუუძველესი დროიდან უცხოპლანეტელები არიან. ბევრი მათგანია ბოლოდროინდელი წარმოშობისა და ამიტომ მათი მნიშვნელობა ნათელია.
ცი ჰუ ნან ქსია |
 ლაო მა ში ტუ |
 ი კიუ ჟი ჰე |
 გუან გუან სიანგ ჰუ |
 Xia ma kan hua |
 ქინ ი ვუ ჯია |
 გე ან გუან ჰუო |
 იან ჰუ ი ხუანი |
 მაი დუ ხუან ჟუ |
 დე ლონგი ვანგ შუ |
იაპონური ანდაზები
ძველი იაპონური ანდაზები წარმოადგენს საზოგადოების მაშინდელი მდგომარეობის სარკეს. ისინი ასახავს ფსიქოლოგიას ეთნიკური თემიხალხის. ანდაზები საუბრობენ იაპონურ მსოფლმხედველობაზე, ეროვნული ხასიათი, რომელიც უკვე ჩამოყალიბებული იყო აღწერილი პერიოდისთვის, ამ უძველესი ერის გრძნობებისა და მისწრაფებების შესახებ.
1. სადაც ხალხი გლოვობს, შენც გლოვობ.
2. გაიხარეთ, თუ სხვებს უხარიათ.
3. ბედნიერება მოდის სახლში, სადაც სიცილია.
4. ნუ შეგეშინდებათ ოდნავ მოხრის, უფრო გასწორდებით.
5. როცა უბედურება მოდის, დაეყრდენი საკუთარ თავს.
6. უბედურებაში მყოფი მეგობრები ერთმანეთს სწყალობენ.
7. და კონფუცის ყოველთვის არ გაუმართლა.
8. არ არსებობს სინათლე ჩრდილის გარეშე.
9. სიკეთეც და ბოროტებაც შენს გულშია.
10. ბოროტებას არ შეუძლია სიკეთის დამარცხება.
11. ღმერთი ცხოვრობს პატიოსან გულში.
12. ცხენის გამძლეობას გზაზე სწავლობენ, ადამიანის ხასიათს დროთა განმავლობაში სწავლობენ.
13. სადაც ძალა სწორია, უფლება უძლურია.
14. ნიჭი მემკვიდრეობით არ გადადის.
15. ბრძენი კი ათასჯერ ცდება ერთხელ.
16. მსახური, როგორც ფალკონი, უნდა იკვებებოდეს.
17. უყვარს ჩაის მორევა.
18. ჭექა-ქუხილის ქვეშ დაბადებულს ელვის არ ეშინია.
19. თუ ქალს მოუნდება, კლდეში გაივლის.
20. უგულო ბავშვები მამის სახლიმათ სძულთ იგი.
21. ერთი და იგივე სული სამი წლის ასაკში იგივეა ასი წლის ასაკში.
22. საბაჟოზე კამათი არ არის.
23. ვინც სირცხვილს გრძნობს, მოვალეობასაც გრძნობს.
24. თვინიერება ხშირად არღვევს ძალას.
25. მათთან, ვინც ჩუმად არის, ყურები გაახილე.
26. ვისაც ცურვა შეუძლია, შეიძლება დაიხრჩოს.
არსებობს გარკვეული კავშირი რუსულ ანდაზებსა და იაპონურ მცირე ფორმებს შორის. აქ არის რამდენიმე ანდაზა უფასო იაპონურ თარგმანში:
თვალით მივყვები
ამწეების ფარის უკან
ტიტჟით ხელში
* * *
რამდენიც არ უნდა გაზომო
თქვენ გააფუჭებთ ჭრილს, თუ
კეხიანი ხელები
* * *
შესანახი ღორი
ჩივის რომ
იწვა მის გვერდზე
* * *
არც ისე ცუდია
სახურავი თხელია და რა
ანაზღაურება უბედურება
* * *
ჩემს თავს ვუყურებ
რა სიმპათიური ბიჭია
დახრილ სარკეში
კორეული ანდაზები
მთელი კორეული ხელოვნება და ლიტერატურა ემყარება არა ოპტიმიზმს, არამედ ეგრეთ წოდებულ "ჰანს" - ეს არის გარდაუვალი სევდისა და ტანჯვის პრინციპი. ეს გამოიხატება კორეული ხელოვნების ძალიან სპეციფიკურ სტერეოტიპებში - კორეული რომანის ან ფილმის გმირმა უნდა იტანჯოს ბევრი, მრავალფეროვანი და სრულიად პასიურად და სასურველია, ბოლოს მოკვდეს ახალგაზრდა ასაკში, რათა მკითხველმა ან მაყურებელმა გულიანად იტიროს. თუმცა, კორეული მენტალიტეტის კიდევ ერთი, უფრო აქტიური და დადებითი მხარეა, რასაც დღევანდელი ანდაზები გვიმტკიცებს. ყველა მათგანის ლაიტმოტივი ერთი და იგივეა: გულთან ახლოს ნუ მიიღებ ყველა ამქვეყნიურ წარუმატებლობას, როგორიცაა სიღარიბე, შიმშილი და ა.შ. ანდაზები გვარწმუნებენ, რომ სიცოცხლე მაინც ჯობია მკვდარ ტყუილს. მსგავსი ანდაზები გვხვდება დალის რუსული ანდაზების ლექსიკონში: „ძნელად ცხოვრება ძნელია მოკვდე“, „რაოდენ სევდიანიც არ უნდა იყოს ცხოვრება, უარესია სიკვდილი“. მიუხედავად ყველა არგუმენტისა მართლმადიდებლური ეკლესიარომ სიკვდილს მოაქვს ხსნა ცოცხლებისთვის, ადამიანს ყოველთვის ეშინოდა მისი. კორეელებისთვის რელიგია არ ჰპირდებოდა რაიმე განსაკუთრებულ განთავისუფლებას სიკვდილის შედეგად, ამიტომ აქ სიცოცხლე ყოველთვის ფასობდა.
აქ არის ანდაზები, რომლებსაც ლექსიკონში ვპოულობთ: „თუნდაც ძაღლის ნაკელით განაყოფიერებულ მინდორში შემოხვიდე, მაინც კარგია“. თეთრი ნათება"(კორეელებმა მინდვრები გაანოყიერეს ძაღლის ნაკელებითაც) "თუნდაც თავდაყირა დაკიდონ, თეთრი შუქი მაინც ძვირფასია შენთვის." "და ტრიალებ ცხენის ნაკელში, მაგრამ ცხოვრება კარგია." "თუნდაც შენ დაეცემა თავი დაბლა, მაგრამ ეს შუქი მაინც კარგია. ”მიუხედავად იმისა, რომ ხურმას მიირთმევთ, ცხოვრება კარგია.” ყველა ეს ანდაზა სტილისტური ფორმით მსგავსია და თითოეული ვარიანტი, ფაქტობრივად, წარმოადგენს მხოლოდ ერთ სიმბოლოს. უბედურება.
მაგრამ ანდაზები, რომლებიც აგებულია სხვადასხვა სქემის მიხედვით - თითოეული მათგანი ასევე წარმოადგენს ვარიაციას იმავე თემაზე: " ცოცხალი ძაღლი მკვდარზე უკეთესიბერი", "ცოცხალი ღორი სჯობს მკვდარ მდიდარს", "დიდი ან პატარა სამგლოვიარო ბუდეში სიკვდილი მაინც უარესია, ვიდრე დახეული ტანსაცმლის ტარება და მშრალ მინდორზე ჯდომა." ძაღლი და ღორი (ღორი), ყოფა. ცხოველები, რა თქმა უნდა, ვერ შეედრება ადამიანს ცხოვრებაში პოზიციის მიხედვით, თუმცა, პრინციპში, კორეელების დამოკიდებულება ამ ცხოველების მიმართ განსხვავებული იყო: ძაღლები საზიზღარი ცხოველები იყვნენ, ღორები კი სიმდიდრისა და კეთილდღეობის სიმბოლო. დღემდე ითვლება, რომ ხილვა სიზმარში ღორი ნიშნავს ფულს (ადამიანები ამის შემდეგ გარბიან საყიდლად ლატარიის ბილეთი). დახეული ტანსაცმლით ჯდომა მშრალი მინდვრის პირას (ასეთი ველი ნაკლებად მომგებიანი იყო) - ეს, ბუნებრივია, ნიშნავს სიღარიბეს, ღარიბი გლეხის მდგომარეობას. მაგრამ მიუხედავად ამისა, სამივე ეს საზიზღარი თანამდებობა სჯობდა პატივცემული, მაგრამ გარდაცვლილი ადამიანების პოზიციას. მაგრამ ბუდისტი ბერი არ შეიძლება ჩაითვალოს პატივცემულ ადამიანად - ქალაქელები მათ მათხოვრებსა და ფარულ გარყვნილებად ეპყრობოდნენ. დანარჩენები მდიდრები არიან და მკვდარი კაციდიდ თუ პატარა სამგლოვიარო ბირჟებში - საზოგადოებაში პატივს სცემენ. მდიდრის შესახებ გასაგებია, მაგრამ რატომ იყო საკაცეზე წოლა პატივი? დიახ, იმიტომ რომ ბირჟა უნდა ყოფილიყო პატივცემული თანამდებობის პირი, რომელსაც ბრწყინვალე სახელმწიფო დაკრძალეს. მაგრამ მიუხედავად ამისა, კორეელისთვის გვამის პოზიცია ნებისმიერ, ყველაზე მდიდრულ საკაცეზე ყოველთვის უარესია, ვიდრე ცოცხალის პოზიცია, თუნდაც ის უბრალო ღარიბი გლეხი იყოს. და ბოლოს - საუკეთესო სურვილები: "სიმღერით იარეთ ფართო გზაზე." ანუ ნუ ღრიალებთ, რომ ყველაფერი არასწორია თქვენთვის. იცხოვრე სიხარულით.
ლიტერატურა
1. შედგენილი V.N. Morokhin- ის მიერ "რუსული ფოლკლორის მცირე ჟანრები". მკითხველი. მ." სკოლის დამთავრება» 1986 წ
2. შედგენილი ფ.მ. სელივანოვი "ფოლკლორის ანთოლოგია". M. „განმანათლებლობა“ 1972 წ
3. ვ. დალის კრებული "რუსი ხალხის ანდაზები და გამონათქვამები". M. 1957 წ
4. პერმიაკოვი G. L. აღმოსავლეთის ხალხების ანდაზები და გამონათქვამები. – „ლაბირინთი“, მ., 2001 წ.
ვარდის სილამაზე ყვავილშია, სიტყვის ღირსება მის ლაკონურობაში.
დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ გამონათქვამები, ანდაზები და გამონათქვამები გროვდებოდა ბიბლიური წიგნიანდაზები. წერილობითი დეკოდირებით Უძველესი ეგვიპტეასევე აღმოაჩინეს ეგვიპტური ანდაზები და გამონათქვამები, რომლებიც რამდენიმე ათასი წლით ძველი იყო ებრაულზე. და ეს არ არის ის. უკვე ერთ-ერთში უძველესი სახელმწიფოებიაღმოსავლეთი - შუმერი, ხალხმა შესანიშნავად იცოდა გამოყენება მახვილგონივრული გამონათქვამებიფაქტობრივად, ცოტათი განსხვავდება თანამედროვეებისგან. ამ ცივილიზაციაში პირველად არსებობის ისტორიაში ძველი მსოფლიო, აღმოსავლური სიბრძნე - ანდაზები, გამონათქვამები, გამონათქვამები, შევიდა წერილობით ფორმაში.
აღმოსავლური სიბრძნე ცხოვრების შესახებ
Და ისევ ძველი შუმერი. ათასობით წლის წინ შუმერებს სტანჯავდა იგივე აზრი არსებობის სისუსტის შესახებ, როგორც თანამედროვე ევროპელები:
- ცხოვრება სწრაფად გადის. რატომ დაზოგე, დავხარჯოთ ეს ყველაფერი.
- მიუხედავად ამისა, ჯერ კიდევ დიდი დრო გაქვს საცხოვრებლად. დავზოგოთ.
გავიდა საუკუნეები, შეიცვალა ცივილიზაციები, არაბული აღმოსავლეთის მინარეთები ავიდა ცაში, აშენდა ინდოეთის საოცარი ტაძრები და ჩინეთისა და კორეის პაგოდები. და მთელს ხალხმრავალ აღმოსავლეთში, ხალხი ქმნიდა იგავ-არაკებს, იგავ-არაკებს, აფორიზმებს, ანდაზებსა და გამონათქვამებს. Განსხვავებული სხვადასხვა ერებს, და ამავე დროს ბევრი საერთო თვისებები. ქვემოთ მოცემულია სხვადასხვა ერისთვის დამახასიათებელი ანდაზების, გამონათქვამებისა და გამონათქვამების მაგალითები.
ჩინეთი. ევროპელისთვის სრულიად უჩვეულო ცივილიზაცია. ერთის მხრივ, ჩინელი მმართველების სისასტიკე გახდა ქალაქის განხილვა. მეორე მხრივ, ერის სინდისი იყო კონფუცი და ლაო ძი, რომლის სწორი განცხადებებიათასწლეულზე მეტი ცხოვრობენ.
- როცა მეგობრობა მხოლოდ მოგებაზეა დაფუძნებული, ისინი მტრობასა და რისხვას თესავს. (კონფუცი)
- იყავით მაქსიმალურად მკაცრი საკუთარ თავთან, რაც შეიძლება ნაზი სხვებთან. ამ გზით ადამიანთა მტრობა არ წარმოიქმნება. (კონფუცი)
- გზაზე, რა თქმა უნდა, ბევრი სირთულე იქნება, თუ ადვილი გზის იმედი გაქვთ. (ლაო ძი)
- ადამიანის გული გველივითაა – მუდამ შხამით სავსე. (ლაო ძი)
საინტერესოა, რომ ჩინურ ენაზე, ისევე როგორც რუსულში, არსებობს დააყენეთ გამონათქვამებიანდაზებს უწოდებენ. და ისინი საუბრობენ ჩვენთვის ნაცნობ ცნებებზე:
- მეგობრობის შესახებ: "ზღვას, მზეს და მეგობრობას ფასი არ აქვს."
- გამოცდილების შესახებ: "მოხუცი ცხენი იპოვის გზას სახლისკენ."
- ღალატისა და უმადურობის შესახებ: ”მე გავზარდე ვეფხვი ვეფხვის ბელიდან - მივიღე ტანჯვა და განადგურება”.
- უზომო სიხარბის შესახებ: ”მდიდარმა, რომელმაც მიიღო ლონგი, სურდა სიჩუანის მიღება”.
Იაპონია.ბუდიზმისა და უძველესი რწმენის საოცარი ნაზავის ქვეყანა. სამურაების ღირსების ქვეყანა, ნიჭიერი კალიგრაფები და პოეტები, რომლებიც აღწერდნენ მთელ სამყაროს და ყველა ადამიანის გამოცდილებას ჰაიკუსა და ტანკას სამ ან ხუთ სტრიქონში. იაპონელი- მეტაფორების, ალეგორიების, ხატოვანი შედარებების ენა, რომელთაგან ბევრი გახდა ანდაზა და გამონათქვამი. და ჩვენგან ასე დაშორებული იაპონელების ანდაზების თემები და სურათები ნაცნობი და გასაგებია:
- დაუძლეველი უსამართლობის შესახებ: „უფლება უძლურია იქ, სადაც ძალა მართავს“.
- გამძლეობისა და მოთმინების შესახებ: "ჭიანჭველას ხვრელი გაანადგურებს ქვის კაშხალს."
- სხვისი ბედნიერებით გახარების უნარზე: „თუ სხვები ბედნიერები არიან, შენც იყავი ბედნიერი“.
- ტოლერანტობის შესახებ: ”სახლში დადგენილ წეს-ჩვეულებებზე კამათი არ არის”.
არაბული აღმოსავლეთი.ბუხარა, ბაღდადი, იემენის სუსხიანი უდაბნოები და აგრას მწვანე ბაღები - ეს ყველაფერი არაბული აღმოსავლეთია. მოტყუების, მლიქვნელობის, კეთილშობილების და გამბედაობის სამყარო. დიდი პოლიტიკოსების, მეცნიერების, პოეტების და ხალხური ჭკუის სამყარო. აღმოსავლეთი ომარ ხაიამის, ნიზამი განჯავის, ჰამიდ მოჰმანდის სამყაროა. და ესეც ხალხური ქურდების ისტორიები - "მაქამი" - სრული შეხვედრაიგავები, იგავები, ანდაზები და გამონათქვამები. აი, სხვათა შორის, ერთ-ერთი მათგანი - მოკლე ნაწყვეტი ნოველიდან:
”ერთხელ იყო ბებერი ვირი. და ერთ დღეს ჭაში ჩავარდა. პატრონი ფიქრობდა და ფიქრობდა, მაგრამ მაინც ვერ ხვდებოდა, როგორ ეშველა უბედურებას. და გადაწყვიტა დაემარხა როგორც ვირი, ასევე ჭა. მეზობლებს დავურეკე დასახმარებლად და მათ დაიწყეს ჭის შევსება. ვირმა ყვიროდა და ტიროდა, შემდეგ კი ფეხებთან ერთად იწყო დგომა დედამიწის თითოეულ დაყრილ ნაწილზე. ვირი უფრო და უფრო მაღლა იწევდა, სანამ ჭიდან არ ამოხტა“.
და არის ათასობით, თუ არა ათი ათასი, ანდაზა და გამონათქვამი. გამბედაობის, გამბედაობის, მოტყუების, მეგობრობის, მუშაობის შესახებ - მსოფლიოში ყველაფრის შესახებ. აქ არის რამდენიმე მათგანი:
- ჰიენები აღნიშნავენ, როდესაც ლომი კვდება. (ავღანური ანდაზა)
- ვინც თქვა და არ გააკეთა, ის ვირია, ვინც თქვა და თქვა, კაცია, ვინც არ თქვა და გააკეთა, ლომია.
- შეგიძლიათ მინიმუმ ათას ადამიანთან გაიაროთ კონსულტაცია, მაგრამ არ გაამხილოთ თქვენი საიდუმლო. (სპარსული ანდაზა)
- საიდუმლოს შესახებ ორ ადამიანს შეუძლია იცოდეს, იმ პირობით, რომ ერთი მათგანი საფლავშია. (სპარსული ანდაზა)
- ზარმაცი ხარის მომავალი ჯალათებს უნდა გაყიდონ. (არაბული ანდაზა)
- ნაჩქარევად გაკეთებული ყველაფერი კატასტროფის მომტანი იქნება. (ქურთული ანდაზა)
აღმოსავლური სიბრძნე ოჯახისა და ქორწინების შესახებ
აღმოსავლეთის უნიკალურობა ქალისადმი მის „ორმაგ“ დამოკიდებულებაშია. ერთის მხრივ, მისი თანამდებობა ექვემდებარება კაცს, მეორეს მხრივ: ”მე მზად ვარ სამარკანდიც და ბუხარაც მივცე თქვენი ერთ-ერთი ხალიჩისთვის”.
თანაბრად ამბივალენტურია ქორწინებისადმი დამოკიდებულება. დიდი ხნის წინ შუმერში თქვეს: ”ერთი ბედნიერება ქორწინებაშია და თუ ამაზე ფიქრობ, მეორე განქორწინებაა”. მათ მხარს უჭერენ ირანელები გამონათქვამში: „ქორწინება ბედნიერებაა ერთი თვის განმავლობაში, ქორწინება სევდაა დარჩენილი წლების განმავლობაში“. მაგრამ ყაზახური ანდაზაამბობს: „ბედნიერება პირველი შვილია, ბედნიერების ნახევარი კარგი ცოლი" ლაოსში არის გამოთქმა: ”კარგ ოჯახში ცოლ-ქმარი ჩოგბურთებივით არიან - ყოველთვის წყვილი, ყოველთვის ერთად”. ზოგადად, კარგი ცოლი ძალიან მნიშვნელოვანია, თორემ შეიძლება ისეთივე უსიამოვნებები იყოს, როგორც ებრაულ ანდაზაში: „წვიმაზე უარესი რა შეიძლება იყოს? ცუდი ცოლი. წვიმა მაინც შემოვა სახლში და ცუდი ცოლი გამოაძვრება“. წვიმაზე უარესი ერთადერთი რამ, პუშტუნი ტომების აზრით, არის მჭიდრო ფეხსაცმელი და ცუდი ცოლი, შესაბამისად: „ცუდი ცოლი არასასიამოვნო ფეხსაცმელს ჰგავს, ის იკუმშება და აჭერს“. და ყოველთვის ბედნიერება ბავშვები არიან: ”იურტა ბავშვების გარეშე ჰგავს კერას ცეცხლის გარეშე”, - ამბობდნენ ყაზახები.
აღმოსავლეთშიც თქვეს: „ქორწილში პირველი თვე ასეა ვარდისფერი ყვავილი, მეორე მწარე ჭიას ჰგავს“. მაგრამ სიყვარულის თვალები ბრმაა და როცა ის არის: „წყლულები ჩუტყვავილასაგან ისეთივე მშვენიერია, როგორც ჭუჭყიანები ლოყებზე“.
ხშირად ხდება ასე: გოგონას შეუყვარდა ღარიბი ბიჭი. წლები ერთად ცხოვრობდნენ და კეთილდღეობა და სიმდიდრეც კი მოვიდა სახლში. მოხუცი ცოლიმახინჯი და მოსაწყენი ჩანს. იაპონური ანდაზაამბობს: „გიყვარდეს ცოლი, რომელიც გიყვარდა, როგორც ღარიბი კაცი“.
აღმოსავლური სიბრძნესიყვარულზე ამბობს:
- სამი რამ არ ექვემდებარება გონიერებას: მთებიდან უბერავს ქარი, ცაზე გაშვებული მზე, ადამიანის გულში ჩასახლებული სიყვარული.
- ხანს ჰყავს მრჩევლები, ემირს ჰყავს მრჩევლები, სიყვარულს მრჩევლები არ სჭირდება.
- სიყვარულს მოაქვს. გაბრაზება სირცხვილია.
- სიყვარულის სახელით ცოდვა არ არის ცოდვა.
დასასრულს, შეგვიძლია მოვიყვანოთ უცნობი ჩინელი ავტორის განცხადება: ”ეს არის სევდა, ეს არის სევდა. მეუღლესაც და ბედიასაც ერთდროულად ვუყვარვარ. ვგრძნობ თავს ღმერთად? Ო არა. ვგრძნობ, რომ სამოთხის მკვიდრიც ვარ და ჯოჯოხეთის მკვიდრიც“.
აღმოსავლურ ფილოსოფიაში ბევრი რამ არის ჩვენთვის გაუგებარი; დასავლეთი და აღმოსავლეთი ძალიან განსხვავდებიან თავიანთი მსოფლმხედველობით. და მაინც, აღმოსავლური სიბრძნე: ციტატები, აფორიზმები, გამონათქვამები საკმაოდ უხდება დღევანდელ ევროპულ რეალობას.
რეზიუმე ეთნოპედაგოგიაზე
თემა: "რუსული და აღმოსავლური ანდაზები."
შესავალი
ანდაზებისა და გამონათქვამების ისტორია
რუსული ანდაზები და გამონათქვამები.
ჩინური ანდაზები.
იაპონური ანდაზები
კორეული ანდაზები
ლიტერატურა
შესავალი
დიდი ხნის განმავლობაში ადამიანი ზრუნავდა არა მხოლოდ საკვებზე და საცხოვრებელზე, ის ცდილობდა გაეგო მის გარშემო არსებული სამყარო, შეადარა სხვადასხვა ფენომენები და შექმნა ახალი რამ ბუნებაში და მის წარმოსახვაში. ხალხის მრავალსაუკუნოვანი დაკვირვებისა და ფიქრების ნაყოფი, მათი ოცნებები და იმედები ხორცშესხმული იყო სიმღერებში, ზღაპრებში, ლეგენდებში, ანდაზებში, გამონათქვამებში, გამოცანებში. ასე ქმნიდა ხალხი თავის ხელოვნებას, პოეზიას.
ზღაპრებს, ეპოსებს, სიმღერებს, ანდაზებს და სხვა სახის ზეპირ შემოქმედებას ფოლკლორს უწოდებენ. სიტყვა „ფოლკლორი“ ინგლისური წარმოშობისაა „ფოლკლორი“. ეს ნიშნავს "ხალხურ სიბრძნეს", "ხალხურ ცოდნას".
ძნელია ჩამოვთვალო ყველა ის მხატვრული განსაზღვრება, რასაც ენათმეცნიერები აძლევენ ანდაზას. მას ჰქვია ხალხური სიბრძნე, პრაქტიკული ფილოსოფია, ზეპირი სკოლა, ცხოვრების წესების ერთობლიობა და ხალხის ისტორიული მეხსიერება.
ფოლკლორის სხვა ჟანრებისგან განსხვავებით, ანდაზები არსებობს მეტყველებაში, შემოტანილია როგორც სრული გამონათქვამები, მზა ციტატები, რომელთა ავტორი ხალხია. ადეკვატური გამოთქმა, წარმატებული შედარება, ლაკონური ფორმულა, რომელიც ერთხელ თქვა ვიღაცამ, სხვებმა აითვისეს და ხდება პოპულარული მეტყველების ატრიბუტები მსგავსი მნიშვნელობის სიტუაციებში მისი მუდმივი გამოყენების წყალობით. ანდაზა არის „ბევრთა სიბრძნე, თითოეულის ჭკუა“.
უძველესი საზოგადოების პირობებში, როდესაც არ არსებობდა აზრების მატერიალური კონსოლიდაციის საშუალებები - წერა, განზოგადება და შრომითი გამოცდილების კონსოლიდაცია, ყოველდღიური დაკვირვება სტაბილურ სიტყვიერ ფორმულებში სასიცოცხლო აუცილებლობას წარმოადგენდა. სოციალური განვითარების პირველ საფეხურზეც შემუშავდა ადამიანთა თანაარსებობის გარკვეული წესები, საზოგადოების მორალური და ეთიკური ცნებები და ნორმები, რომლებიც ასევე გაფორმდა ანდაზური განსჯის სახით, ასრულებდა დაუწერელი კანონებისა და წესების როლს.
ანდაზებისა და გამონათქვამების ისტორია
ანდაზების წარმოშობა უძველესი დროიდან მოდის. ისინი კონცენტრირდებიან და მოკლე მხატვრულ ფორმაში გამოხატავენ ცოდნის, დაკვირვებისა და მშრომელი ხალხის ნიშნებს. ანდაზები აერთიანებს ხალხის მიერ დაგროვილ შრომით, ყოველდღიურ და სოციალურ გამოცდილებას და გადასცემს მას შემდეგ თაობებს.
ანდაზების წყაროები საკმაოდ მრავალფეროვანია. მთავარია ადამიანების პირდაპირი ცხოვრებისეული დაკვირვებები, ხალხის სოციალურ-ისტორიული გამოცდილება. ხალხში აქტუალური ზოგიერთი ანდაზა და გამონათქვამი წიგნის წყაროებს უბრუნდება. დიდაქტიკური ლექსები უძველესი ხელნაწერებიდან, პოეტების ლექსები, ისევე როგორც კლასიკური აღმოსავლეთიდან გამოსული ნაწარმოებები, გარკვეულწილად ავსებდა აღმოსავლური ანდაზების კომპოზიციას.
უცხო დამპყრობლებთან ბრძოლა, სამშობლოსადმი მხურვალე სიყვარული და მისი მტრების სიძულვილი, რუსი ხალხის გამძლეობა, გამბედაობა და გმირობა - ეს ყველაფერი მოკლე, მაგრამ ბრძნული გამონათქვამებით იყო ნაპოვნი.
მშრომელი ხალხი, რომლებმაც შექმნეს ქვეყნის მთელი სიმდიდრე და იცავდნენ მას უცხო დამპყრობლებისგან, მრავალი საუკუნის განმავლობაში იტანჯებოდნენ ექსპლუატაციისა და მონობის მძიმე ტვირთის ქვეშ. ხალხმა დაინახა მათი მძიმე ცხოვრების დამნაშავეები, მათი ტანჯვა ბიჭებში, ჩინოვნიკებში, სასულიერო პირებში, მიწის მესაკუთრეებში, შემდეგ კი კაპიტალისტებში. შეიქმნა უამრავი ანდაზა, რომელიც ასახავს გლეხის რთულ და მშიერ ცხოვრებას, ეწინააღმდეგება ჯენტლმენის ნაკვებ და უდარდელ ცხოვრებას, რომელიც მისგან ყველა წვენს ასხამს (ღარიბი გლეხი პურს არ ჭამს, მდიდარი შეჭამს გლეხს; ბიჭების პალატები წითელია, გლეხებს კი ქოხები აქვთ გვერდებზე; გლეხური ჯირკვლებით ბარები კარგად ცხოვრობენ). განსაკუთრებით ბევრია ანდაზა, რომელიც კაუსტურად დასცინის მღვდლებსა და ბერებს, მათ სიხარბეს, სიხარბეს, ეგოიზმს (მღვდელს და ქურდს ყველაფერი შეუძლია; სასის ნაპრალი და მღვდლის თვალები დაუოკებელი ორმოა).
საწყალ კაცს არსად და არავის ჰქონდა საჩივარი. თანამდებობის პირები დარაჯობდნენ იმავე ყმების მფლობელებს (სადაც არის ძალა, იქ არის კანონი). სასამართლოში ქრთამის გარეშე მისვლა შეუძლებელი იყო, რაც მხოლოდ მდიდრებისთვის იყო შესაძლებელი. და, რა თქმა უნდა, საქმე ყოველთვის მათ სასარგებლოდ წყდებოდა. სადაც სასამართლოა, იქ სიმართლე არ არის.
ცხოვრება გამუდმებით არწმუნებდა მასებს, რომ არც ღმერთს, რომელსაც ისინი ლოცულობდნენ და არც მეფეს, რომლის იმედიც ჰქონდათ, არ მოუტანიათ სასურველი შვება. ღმერთი მაღლაა, მეფე შორს - ასეთი დასკვნა გარდაუვალია. მხოლოდ საკუთარ ძალებზე დაყრდნობა შეგეძლო. ყველაზე რთულ დროს ხალხმა არ შეწყვიტა ოცნება თავისუფლებაზე (ქვის ტომარაში, მაგრამ აზრი თავისუფალია), სამაგიეროზე მათი ბატონების წინააღმდეგ (ჯოჯოხეთში ჭექა-ქუხილია; გაფრინდეს წითელი მამალი), ბედნიერზე. ცხოვრება (ჩვენს ქუჩაზე იქნება დღესასწაული). კლასობრივი ბრძოლა, ღია თუ ფარული, არასოდეს შეწყვეტილა და კარგად მიზანმიმართული სიტყვა იყო ბასრი იარაღი ამ ბრძოლაში. ტყუილად არ გაჩნდა ფეოდალთა შორის შემდეგი ანდაზები: ყმის სიტყვა შუბს ჰგავს; სუნიანი მზერა წყევლაზე უარესია.
მაგრამ თანდათან შეიცვალა ხალხის შეხედულებები და იდეები. განსაკუთრებით დრამატული ცვლილება ხალხის ცნობიერებაში დიდი ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მოხდა. კაცობრიობის ისტორიაში პირველად შეიქმნა მშრომელთა და გლეხთა სახელმწიფო, მუშებმა მიიღეს თანაბარი უფლებები, ქალები განთავისუფლდნენ მრავალსაუკუნოვანი ოჯახური და სოციალური მონობისაგან, ხალხი გახდა საკუთარი ბედის ნამდვილი ბატონი და გაიმარჯვა პირობებზე. უფასო შემოქმედებითი მუშაობისთვის. ანდაზებს არ შეეძლოთ უგულებელვყოთ ეს რევოლუციური გარდაქმნები: ლენინის ანდერძი გავრცელდა მთელ მსოფლიოში; იყო ჩირაღდანი და სანთელი, ახლა კი ილიჩის ლამპარი. ეს და მრავალი სხვა გამონათქვამი საუბრობს მშრომელთა ცხოვრებაში ფუნდამენტურ ცვლილებებზე.
მაგრამ როდესაც რაღაც ახლის შექმნისას ადამიანები არ აგდებენ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც ჩვენმა წინაპრებმა საუკუნეების განმავლობაში დააგროვეს. რა თქმა უნდა, ასეთი ანდაზის შესანარჩუნებლად, მაგალითად: მღვდელი იყიდის ფულს და მოატყუებს ღმერთს - პირობები არ გვაქვს. მაგრამ შრომის სიყვარულმა, უნარმა და უნარმა, გამბედაობამ, პატიოსნებამ, სამშობლოს სიყვარულმა, მეგობრობამ და სხვა თვისებებმა, რომლებიც ადრე სრული ძალით ვერ ვლინდებოდა, მხოლოდ ჩვენს დროში მიიღეს ყველა შესაძლებლობა ყველაზე სრულყოფილი განვითარებისთვის. და ანდაზები, რომლებიც ამ თვისებებზე საუბრობენ, ყოველთვის ჩვენი თანამგზავრები იქნებიან. ანდაზები, რომლებიც მკვეთრი სიტყვებით თავს ესხმიან ტრაბახობას, სიზარმაცეს, ეგოიზმს, თვალთმაქცობას და სხვა მანკიერებებს ადამიანთა ქცევაში, მნიშვნელობა არ დაუკარგავთ. მაგალითად, სიტყვები ყოველთვის მართალი იქნება: ზარმაცი არ ღირს მისი საფლავი.
ცხოვრება არ შემოიფარგლება მხოლოდ ახალი ანდაზების შექმნით და შენარჩუნებით. ბევრი ანდაზა გადაიფიქრა და გადაკეთდა ახალი პირობების შესაბამისად. ცალკეული ანდაზების ცხოვრებას მრავალი საუკუნის მანძილზე მივყვებით.
მე-12 საუკუნის დასაწყისში მემატიანემ „გასული წლების ზღაპრში“ შეიტანა მისთვისაც უძველესი ანდაზა: პოგიბოშა, აკი ობრე (ობრავით დაიღუპნენ). საუბარი იყო ობრებზე, ანუ ავრებზე, რომლებიც თავს დაესხნენ სლავურ ტომებს და დაიპყრეს ზოგიერთი მათგანი, მაგრამ დამარცხდნენ VIII საუკუნის ბოლოს. მსგავსი ანდაზები შეიქმნა რუსი ხალხის სხვა მტრების შესახებ. ჩვენ ვიცით ანდაზა: ის გარდაიცვალა, როგორც შვედი პოლტავას თავზე, რომელიც წარმოიშვა პეტრე I-ის ჯარების შვედებზე გამარჯვების შემდეგ 1709 წელს. ნაპოლეონის არმიის დამარცხებამ 1812 წელს მისცა ამ ანდაზის ახალი ვერსია: დაკარგული, როგორც ფრანგი მოსკოვში. 1917 წელს ცარიზმის დამხობის შემდეგ გაჩნდა გამონათქვამი: ის დიდების გარეშე მოკვდა, როგორც ორთავიანი არწივი.
დღესდღეობით ბევრი ანდაზა ახლებურად კეთდება. იყო ანდაზა: ცული კი არ ამხიარულებს, არამედ დურგალი; ახლა ამბობენ: ტრაქტორი კი არ ხნავს, არამედ ტრაქტორის მძღოლი. ყოველთვის ამბობდნენ: მინდორში მეომარი არ არისო. ჩვენი ჯარისკაცებისთვის ეს ახალი ჟღერდა: თუ რუსულად არის მორგებული, მინდორში მხოლოდ ერთი მეომარია. 1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის დროს იყო ანდაზები: ძაფი სამყაროდან - შიშველი პერანგი; ის წევს, როგორც ნაცრისფერი ჟელე – ჩაწერილი ამ ფორმით: თოკი სამყაროდან – თოკი ჰიტლერს; ის გებელსივით იტყუება.
რუსი მწერლები ფართოდ იყენებენ ხალხური სიბრძნის ამოუწურავ მარაგს. თუმცა, ისინი არა მხოლოდ იღებენ პოპულარული ენიდან, არამედ ამდიდრებენ მას. ბევრი წარმატებული გამოთქმა მხატვრული ნაწარმოებიდან ხდება ანდაზები და გამონათქვამები. ბედნიერი საათები არ არის დაცული; როგორ არ ასიამოვნოთ საყვარელ ადამიანს; მდუმარნი ნეტარნი არიან ქვეყნად; ასეთი ქება-დიდებით კარგად ვერ იქნები; მეტი რაოდენობა, იაფი ფასი - აი რამდენიმე გამონათქვამი კომედიიდან A.S. გრიბოედოვი „ვაი ჭკუას“, ენაში არსებული ანდაზების სახით. მიყვარს ყველა ასაკის; ჩვენ ყველანი ვუყურებთ ნაპოლეონებს; რაც გაივლის, კარგი იქნება; და ბედნიერება ასე შესაძლებელი იყო - ყველა ეს სტრიქონი A.S.-ის ნამუშევრებიდან. პუშკინის მოსმენა ხშირად შეიძლება ზეპირ მეტყველებაში. კაცი იძახის: კოლბებში ჯერ კიდევ დენთია! - შეიძლება ზოგჯერ არ იცოდეს, რომ ეს არის სიტყვები ნ.ვ.-ის მოთხრობიდან. გოგოლი "ტარას ბულბა".
ი.ა. კრილოვი, რომელიც თავის ნაშრომში ეყრდნობოდა ცოცხალ სალაპარაკო ენას და ხშირად ნერგავდა ხალხურ ანდაზებსა და გამონათქვამებს თავის ზღაპრებში, თავადაც შექმნა საკმაოდ ბევრი ანდაზური გამოთქმა (და ვასკა უსმენს და ჭამს; და ეტლი ჯერ კიდევ იქ არის; მაგრამ მე არც კი. შეამჩნიე სპილო; მომაბეზრებელი სულელი უფრო საშიშია, ვიდრე მტერი; გუგული ადიდებს მამალს, რადგან ის აქებს გუგულს; რატომ ითვლი ჭორებს, არ ჯობია შენს თავზე გადახვიდე, ნათლია?). წარსულისა და ჩვენი დროის სხვა რუსი მწერლების ნაწარმოებებიდან სალაპარაკო ენაში შემოვიდა მრავალი ანდაზა, გამონათქვამი და გამოთქმა.
კოლექცია მე-17 საუკუნით თარიღდება, როდესაც ზოგიერთმა მოყვარულმა დაიწყო ხელნაწერი კოლექციების შედგენა. XVII საუკუნის ბოლოდან ანდაზები ცალკე წიგნებად იბეჭდება. 30-50-იან წლებში XIX საუკუნერუსმა მეცნიერმა და მწერალმა ვლადიმერ ივანოვიჩ დალმა (1801-1872) შეაგროვა ანდაზები. მისი კრებული "რუსი ხალხის ანდაზები" შეიცავდა დაახლოებით 30000 ტექსტს. მას შემდეგ გამოიცა ანდაზებისა და გამონათქვამების მრავალი კრებული, მაგრამ ჩვენს დროში V.I. დალი ყველაზე სრულყოფილი და ღირებულია.
რუსული ანდაზები და გამონათქვამები.
ფოლკლორი იძლევა არა მხოლოდ ხალხის სულიერი განვითარების ისტორიულ სურათს. მისი ყველა ჟანრის ნაწარმოებებიდან გამოდის მთელი რუსი ხალხის მრავალმხრივი და ამავე დროს განუყოფელი და უნიკალური ხასიათი. მამაცი, ძლიერი, მკაცრი - ეპოსის მიხედვით; ცბიერი, დამცინავი, ცელქი - ყოველდღიური ზღაპრების მიხედვით; ბრძენი, დაკვირვებული, მახვილგონივრული - ანდაზებისა და გამონათქვამების მიხედვით - ასეთია რუსი კაცი მთელი თავისი სიდიადით, სიმარტივით და სილამაზით. რუსული ზეპირი ხალხური პოეზიის უმდიდრეს საგანძურში ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ანდაზებსა და გამონათქვამებს, რომლებიც მათთან ახლოსაა მხატვრული სტრუქტურით და ფიგურული სისტემით. რეალობის გარკვეული ფენომენების ლაკონური, ექსპრესიული, ღრმად შინაარსიანი ინტერპრეტაციების წარმოდგენით, ეს ჟანრები მუდმივად სარგებლობდნენ და ძალიან პოპულარულია.
და გრძელი მოგზაურობა ახლოდან იწყება... ლაკონურად და ამავდროულად ძალიან ღრმა. გეპატიჟებით გაეცნოთ იაპონიის სულიერ სიმდიდრეს და ცხოვრების ფილოსოფიას.
1. თუ პრობლემის გადაჭრა შესაძლებელია, მაშინ მასზე ფიქრი არ არის საჭირო, თუ მისი გადაჭრა შეუძლებელია, მაშინ ამაზე ფიქრს აზრი არ აქვს.
2. იფიქრეთ, გადაწყვიტეთ, მაგრამ გადაწყვიტეთ, არ იფიქროთ.
3. არ დააკავოთ წასული, არ განდევნოთ ჩამოსული. 
4. სწრაფი ნელია, მაგრამ შეფერხებების გარეშე.
5. ჯობია იყო მტერი კარგი კაცივიდრე ცუდი მეგობარი.
6. გარეშე ჩვეულებრივი ხალხიდიდები არ არიან. 
7. კითხვა სირცხვილია ერთი წუთით, მაგრამ არ ცოდნა სირცხვილია მთელი სიცოცხლის განმავლობაში.
8. როცა ტოტს ხატავ, უნდა გესმოდეს ქარის სუნთქვა.
9. გამარჯვება მას ეკუთვნის, ვინც მეტოქეს ნახევარი საათით მეტს გაუძლებს. 
10. არ არსებობს დიდი ხალხი ჩვეულებრივი ადამიანების გარეშე.
11. ვისაც ძალიან უნდა ზევით ასვლა, კიბეს გამოიგონებს.
12. ცოლ-ქმარი ხელი და თვალივით უნდა იყოს: როცა ხელი მტკივა, თვალები ტირის, ხოლო როცა თვალები ტირის, ხელები ცრემლებს იწმენდს. 
13. ვინც სვამს, არ იცის ღვინის საშიშროების შესახებ; ვინც არ სვამს, არ იცის მისი სარგებლობის შესახებ.
14. მზემ არ იცის რა არის სწორი. მზემ ცუდი არ იცის. მზე ანათებს არავის დათბობის მიზნით. ვინც საკუთარ თავს იპოვის, მზეს ჰგავს.
15. და გრძელი მოგზაურობა ახლოდან იწყება. 
16. მაშინაც კი, თუ მახვილი ცხოვრებაში ერთხელ დაგჭირდებათ, ის ყოველთვის უნდა ატაროთ.
17. Ლამაზი ყვავილებიისინი არ მოიტანენ კარგ ნაყოფს.
18. საწოლში წოლის დროს არავინ ტრიალებს. 
19. ზღვა დიდია, რადგან პატარა მდინარეებს არ ეზიზღება.
20. ერთი კეთილი სიტყვაშეუძლია გაათბო ზამთრის სამი თვე.
21. გზა დაუთმე სულელებს და გიჟებს. 
22. შეამოწმეთ შვიდჯერ, სანამ ადამიანში ეჭვი შეგეპარებათ.
23. მწუხარება, როგორც დახეული კაბა, უნდა დარჩეს სახლში.
24. გააკეთე ყველაფერი, რაც შეგიძლია, დანარჩენი კი ბედს მიანდე. 
25. გადაჭარბებული პატიოსნება ესაზღვრება სისულელეს.
26. ბედნიერება მოდის სახლში, სადაც სიცილია.
27. როცა სიყვარულია, ჩუტყვავილას წყლულები ლოყებზე ნაოჭებივით ლამაზია. 
28. ხდება, რომ ფოთოლი იძირება, მაგრამ ქვა ცურავს.
29. ცივი ჩაი და ცივი ბრინჯი ასატანია, მაგრამ ცივი მზერა და ცივი სიტყვა აუტანელია.
30. თუ ქალს მოუნდება, კლდეში გაივლის.
