წაიკითხა ცარ მაქსიმილიანემ. დრამის "ნავი" ან "ცარ მაქსიმილიანის" ანალიზი

დრამა "ცარ მაქსიმილიანი" (ზოგჯერ მაქსიმიანი, მაქსიმიანი)გავრცელდა მთელ რუსეთში (პეტერბურგი, მოსკოვი, ტვერი, იაროსლავლი, კოსტრომის პროვინციები, რუსეთის ჩრდილოეთი, დონე, თერეკი, ურალი, ციმბირი), ბელორუსია (მინსკი, მოგილევი, ვიტებსკის პროვინციები), უკრაინა (კიევი, ჩერნიგოვი, პოდოლსკი, ხარკოვი, ხერსონი). პროვინციები.), მოლდოვა. მას თამაშობდნენ ჯარისკაცის, მეზღვაურის, ქალაქური, სამუშაო, გლეხის გარემოში 3 .

ამ დრამის წარმოშობის შესახებ რამდენიმე მოსაზრება გამოითქვა. ალბათ მართლები არიან მკვლევარები, რომლებიც თვლიდნენ, რომ მისი შექმნის მიზეზი იყო პოლიტიკური სიტუაცია XVIII დასაწყისშისაუკუნე: კონფლიქტი პეტრე I-სა და მის ვაჟს ალექსეის შორის და ამ უკანასკნელის სიკვდილით დასჯა. ხალხის მეხსიერებაში იყო ივანე მრისხანე მიერ მისი შვილის მკვლელობა. სონიციდი ვერ იმოქმედებდა ხალხის დამოკიდებულებაზე სუვერენების მიმართ. ამან ხელი შეუწყო დრამის გავრცელებას. გასათვალისწინებელია ისიც, რომ ხალხში ცნობილი იყო სულიერი ლექსი „კირიკი და ულიტა“, რომელშიც, როგორც დრამაში, სასტიკი მეფე მაქსიმილიანი ჩვილ კირიკს ქრისტიანული ღმერთისადმი რწმენაზე უარის თქმას ითხოვს. კირიკი, ისევე როგორც დრამის გმირი ადოლფი, ღმერთის ერთგული რჩება.

დაჟინებით ეძებდნენ დრამის უშუალო წყაროს, მაგრამ ის ვერ იქნა ნაპოვნი. ერთი წყარო ალბათ არ იყო. ამასთან, უდავოა სპექტაკლის კავშირი XVII-XVIII საუკუნეების რუსული საქალაქო თეატრის რეპერტუართან, აგრეთვე ნათარგმნი მოთხრობების (რაინდული რომანების) და ამავე ეპოქის მათი დრამატიზაციის გავლენა მის ტექსტზე. რაც არაერთმა მკვლევარმა დაამტკიცა. თუმცა, რაც არ უნდა მრავალფეროვანი იყოს „ცარ მაქსიმილიანეს“ ლიტერატურული წყაროები, არსებითად განსხვავებული არის პიესა და რუსული რეალობა.

დრამა დაფუძნებულია ტირან ცარ მაქსიმილიანსა და მის ვაჟ ადოლფს შორის კონფლიქტზე. წარმართი მამა შვილს ქრისტიანული სარწმუნოების მიტოვებას ითხოვს, მაგრამ ის მტკიცე უარს ამბობს:

- მე ვარ შენი კერპი ღმერთები

ფეხქვეშ დავდე თავი

ჭუჭყში ვთელავ, არ მინდა დავიჯერო.

მე მწამს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე,

და მე მას ტუჩებში ვკოცნი

და მე ვიცავ მის კანონს.

ცარ მაქსიმიანიბრძანებებს ციხის მცველი.

- წადი და წაიყვანე ჩემი შვილი ადოლფი დუნდულოში

მოკვდა შიმშილით.

მიეცით მას ერთი ფუნტი პური და ერთი ფუნტი წყალი 1 .

ადოლფი დუნდულოში. ცარ მაქსიმილიანი სამჯერ მიმართავს ადოლფს თავისი მოთხოვნით, მაგრამ ის ყოველთვის უარს ამბობს. მერე მეფე იძახის ჯალათი ბრამბეუსიდა ბრძანებს ადოლფის სიკვდილით დასჯას.

დრამა ასახავს ცარ მაქსიმილიანეს სისასტიკეს არა მხოლოდ შვილთან მიმართებაში. ერთი ვერსიით, ის, ისევე როგორც მეფე ჰეროდე, უბრძანებს მეომარს (აქ: ანიკა-მეომარი)მოკალი ბავშვები:

- მეომარი, ჩემი მეომარი.

ჩამოდით ბეთლემის ყველა ქვეყანაში,

თანსცემეს, დაჭრეს თოთხმეტი ათასი ჩვილი.

თუ არავის მოკლავ.

მაცოცხლე.

ბაბა (რეიჩელი) ჩნდება და მეფეს ეკითხება:

- რატომ ჩემი შვილი

უდანაშაულოდ გაქრება?

მეფე დაუნდობელია

- რა სამარცხვინოა

როცა მეომარი გავგზავნე

შეიარაღებული მეომარი?

მეომარი, ჩემი მეომარი

მოკალი ეს ბავშვი

დამოიშორე ეს ბებია!

მეომარი კლავს ბავშვს. რეიჩელი ტირის 1. .

ცარ მაქსიმილიანს ეწინააღმდეგება მისი ვაჟი ადოლფი. მამას ამას თამამად ეუბნება ქვემოთ დედა ვოლგის გასწვრივ წავიდა და თანთავისუფალი ბანდა, მძარცველებთან, იცოდა 2 , რომ ის იყო მათი ატამანი 3; ბრძანებს პატიმრის გათავისუფლებას (რესტანტა),რომელიც მამის ბრძანებით დარგეს 4 . დრამაში ადოლფი მტკიცედ იცავდა თავის რწმენას, გაუძლო ტანჯვას, მივიდა სიკვდილამდე, მაგრამ არ უღალატა თავის იდეალებს, რამაც გამოიწვია სიმპათია და სიმპათია. ჯალათმა, რომელმაც შეასრულა მეფის ბრძანება და მოკლა ადოლფი, თავი მოკლა სიტყვებით:

უკან რომ უყვარდა

ამისთვის თავი მოიჭრა.

მე ვასწორებ მეფის ვალს

და მე თვითონ ვკვდები 5 .

მეფის ბრძანება შვილის მოკვლის შესახებ, ადოლფის სიკვდილით დასჯის სურათი, ჯალათის თვითმკვლელობა - ტრაგიკული სურათები. მაგრამ სპექტაკლი უნდა გაემხიარულებინა მაყურებელი, დაძაბულობა იყო საჭირო. დამკვიდრდა ტრადიცია ფარსული, სატირული და იუმორისტული ეპიზოდების ამოქმედებისა. ასეთია მესაფლავეების, მკერავის, ექიმის საუბრები, თუნდაც პატრიარქის მიერ ადოლფის ცხედრის დაკრძალვა. მკვეთრი სატირა სასულიერო პირებზე გაჩნდა, როდესაც ცარ მაქსიმილიანეს ქორწილი ქალღმერთთან გამოსახული იყო (ტავერნაში მღვდელი და დიაკონი სვამდნენ საქორწილო წიგნი,და შემდეგ ზაუპოkoynuyuჩამოიხრჩო) 1.

ხალხური დრამების მკვლევარი ნ.ნ. ვინოგრადოვი "ცარ მაქსიმილიანის" შესახებ წერდა: "მე-18 საუკუნის შუა ხანებში გამოჩენა და პირიდან პირში, თაობიდან თაობაში გადასვლისას, ამ სპექტაკლმა აუცილებლად განიცადა ყველაზე მრავალფეროვანი ცვლილებები, შემცირდა და გახანგრძლივდა სურვილისამებრ. ხალხის მოსწონების შემდეგ, მან თანდათან შეიყვანა ცალკეული სცენების მთელი სერია და იმავე ტიპის მცირე ნამუშევრები. შედეგად, ბევრ ვერსიაში არის ცალკეული სცენების გრძელი სერია, მრავალფეროვანი სახეების მთელი კოლექცია, ჭრელი სახეები. ყველაზე მრავალფეროვანი პოზიციების კალეიდოსკოპი; საღი აზრითამაში, არ არის სიუჟეტის ერთიანობა, რჩება მხოლოდ სათაურის ერთიანობა. აი, მაგალითად, ნაკვეთების რა სერიაა პრაქტიკაში გამოყენებული არც თუ ისე გავრცელებული (მოცულობის თვალსაზრისით) ვარიანტების უმეტესობაში: 1) მაკსემიანი და ადოლფი (მთავარი); 2) ქალღმერთი და მარსი;

3) მამაი; 4) ანიკა და სიკვდილი; 5) ნავი. ხშირად ისინი საერთოდ არ არიან დაკავშირებული, ზოგჯერ კავშირი წმინდა მექანიკურია. ამ ნაკვეთებს მაინც უნდა დავამატოთ ჩანართების მთელი სერია ცალკეული კომიკური სცენების სახით, ან სტაბილური, მუდმივი (ექიმი, მკერავი, ბოშა, საფლავის ამთხრე...), ან შემთხვევითი, სპორადული (n-ე ნომერი); ზოგჯერ თამაში იწყება ვერტე პომ 2-ით.

თანდათანობით, რელიგიური მრწამსისთვის ბრძოლის თემა ნაკლებად აქტუალური გახდა - ამან შესაძლებელი გახადა სასულიერო პირების სატირული გამოსახვა, ასევე ეკლესიის დაკრძალვა და ქორწინების რიტუალები. AT 1959 ვ.არხანგელსკის მხარეში ჩაიწერა დრამის ვერსია, რომელშიც მამა-შვილის რელიგიური მრწამსი არც კი იყო ნახსენები 3 . ამავდროულად, ტირანიის პრობლემა, ძალადობის წინააღმდეგ ბრძოლა აგრძელებდა მაყურებლის აღელვებას. დრამაში "ცარ მაქსიმილიანი" შეცვალეს: მეფემ შვილს მოსთხოვა არა რელიგიური მრწამსის ღალატი, არამედ ქორწინება თავის პატარძალზე. შორეული სამეფოდან,რომელიც მან იპოვა. ადოლფმა უარი თქვა დაქორწინებაზე ისეთივე მტკიცედ, როგორც უარი თქვა რწმენის შეცვლაზე. და ის სიკვდილით დასაჯეს.

ზოგჯერ დრამა მთავრდებოდა თვით ცარ მაქსიმილიანის სიკვდილით, რაც შეიძლება აღიქმებოდეს, როგორც სასჯელი სისასტიკისა და მკვლელობისთვის.

სიკვდილისა და ცარ მაქსიმილიანეს დიალოგი თითქმის სიტყვასიტყვით დაემთხვა სულიერ ლექსს - დიალოგს ანიკა მეომარსა და სიკვდილს შორის.

სიკვდილი (ტახტზე ადის, მიმართავს ცარ მაქსიმილიანს):

- Გამომყევი!

ცარ მაქსიმილიან:

- ტალღა, ჩემო ძვირფასო სიკვდილო,

მომეცი სიცოცხლის ხანგრძლივობა მინიმუმ სამი წელი,

ჩემთვის მოგება და მართეთ თქვენი სამეფო. სიკვდილი:

- შენთვის სიცოცხლე ერთი წელიც კი არ არის.

- სამი საათიც არ გექნება დრო,

და აი, ჩემი აღმოსავლური ნამგალი.

(კისერზე ურტყამს მას. მეფე ეცემა) 1 .

დრამა "ცარ მაქსიმილიანი" მოცულობით დიდია. ხშირად მას ბლოკნოტებში აწერდნენ და სპექტაკლის წინ რეპეტიციას უტარებდნენ. თუმცა მასში განვითარდა სტერეოტიპული სიტუაციებიც, ფორმულებიც, რომლებიც ხელს უწყობდნენ დრამის დამახსოვრებასა და რეპროდუცირებას. ასეთია, მაგალითად, ჩხუბის სცენები, ადოლფის ფორმულები-პასუხები მამამისზე ( "მე ვარ შენი კერპი ღმერთები ტერფეხქვეშ ვარ...“და ა.შ.). ცარ მაქსიმილიან სკოროხოდის (ან სხვა მსახიობის) ზარმა და გამოძახებულთა მოხსენებამ ჩამოსვლისას სტაბილური ფორმა შეიძინა.

ცარ მაქსიმილიან:

- სკოროხოდის ფელდმარშალი,

ᲛᲔ ᲕᲐᲠჩამოიხრჩო ტახტის წინ

გგვარდისფერი ცარ მაქსიმილიანი!

სკოროხოდი:

- მარჯვნიდან მარცხნივ დავბრუნდები

ძლევამოსილი ცარ მაქსიმილიანეს ტახტის წინაშე გამოვდგები:

ოჰ დიდო ოსტატი.

საშინელი მეფე მაქსიმილიანი,

რატომ ეძახით სკოროხოდ-ფილდმარშალს?

თუ საქმეებს, განკარგულებებს ბრძანებთ?

ან ჩემი ხმალი მოსაწყენია?

ან მე, სკოროხოდ-ფელდმარშალი, რაც შენს წინაშეა

დამნაშავე? 1

დრამის ციტირებულ ვერსიაში ეს მოხსენების ფორმულა მეორდება 26-ჯერ (სკოროხოდი წარმოთქვამს მას 18-ჯერ, მარკუშკა 3. ჯერ, ადოლფი და ანიკა-მეომარი 2-ჯერ, ჯალათი 1-ჯერ).

ნათქვამს უნდა დაემატოს, რომ „ცარ მაქსიმილიანში“ იგივე სიტუაციებია და საერთო ადგილები, როგორც დრამაში „ნავი“. მაგალითად: ადოლფი - მძარცველთა ქუდით იყო ცნობილი;მოკლულის დაკრძალვის შესახებ ამბობენ: „ამოიღეთ ეს სხეული ისე, რომ არ მოხდესიწვის...“ -და ა.შ.

ამრიგად, დრამა "ცარ მაქსიმილიანი" წარმოიშვა და განვითარდა სხვების გავლენით. ხალხური პიესები, რაინდული რომანები, პოპულარული პრინტები, ხალხური სიმღერის ფოლკლორი, სულიერი ლექსები 2 .

"ნავი". სპექტაკლი „ნავი“ დიდი პოპულარობით სარგებლობდა გლეხობაში, ჯარისკაცებში და ქარხნის ხალხში. ეს განპირობებული იყო იმით, რომ მას შეეხო მნიშვნელოვანი ხალხის ფართო მასებისთვის. კითხვები. მისი ყველაზე გავრცელებული სახელია "ნავი". მაგრამ მას სხვანაირადაც უწოდებენ: "ნავი", "ატამანი", "ყაჩაღები", "ბანდა", "ყაჩაღთა ბანდა", "ერმაკი", "სტენკა რაზინი".

პიესის სიუჟეტი მარტივია. მძარცველთა ბანდა, ატამანისა და კაპიტანის მეთაურობით, მიცურავს: ვოლგის გასწვრივ. ესაული ტელესკოპით ათვალიერებს მიმდებარე ტერიტორიას და აცნობებს ატამანს, რასაც ხედავს. Როდესაც

ნაპირზე დიდი სოფელი მოდის, მძარცველები დაეშვებიან და თავს ესხმიან მიწის მესაკუთრის ქონებას. პიესის ერთი ვერსია მთავრდება ძახილით: „ჰეი, კარგად გააკეთე! დაწვით მდიდარი მიწის მესაკუთრე!” . ზოგიერთ ვერსიაში შემოტანილია ატამანის სიყვარულის მოტივი მიწის მესაკუთრის ქალიშვილის ან სპარსელის მიმართ. მაგრამ ამავდროულად, რთული საფუძველი - მძარცველების მუქარა ხელისუფლებისა და მემამულეებისთვის - ... რჩება. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ პიესის იდეოლოგიური არსი არის ხალხის პროტესტის გამოხატვა მჩაგვრელი ნორი.კ.ო.ი. და დააკავშირეთ იგი გლეხთა აჯანყებები(ვ. იუ. კრუპიანსკაია), ^ სხვებს - ჩათვალონ, რომ იგი ადრე წარმოიშვა რაზინის აჯანყებასთან დაკავშირებით: სტეპან რაზინი ხშირად თამაშობს მასში მთავარ პერსონაჟად!] მაგრამ / პიესის შესახებ პირველი ინფორმაცია მოდის 1814-1815 წწ. . დამახასიათებელია, რომ არაერთი რუსი მწერალი თავის მოგონებებში აღნიშნავს „ნავის“ შესრულებას.

ა.ე.იზმაილოვი აღნიშნავს პიესის დადგმას სასულიერო აკადემიის სტუდენტების მიერ დაახლოებით 1814-1819 წლებში; ა.ს. გრიბოედოვმა ნახა მისი სპექტაკლი ახალგაზრდა ბიჭების მიერ პეტერბურგის მახლობლად 1818 წელს, ი.ა. გონჩაროვი 20-იან წლებში უყურებდა, თუ როგორ თამაშობდნენ "ნავი" მისი ბებიის მსახურების მიერ, ხოლო ატამანს / ერქვა სტენკა რაზინი.

სპექტაკლი ნოაჰიტის ბატონობის საწინააღმდეგო პერსონაჟია. ჰყავს მძარცველთა ბანდა, კაპიტანი და ზოგჯერ ყაჩაღი კალიკატურა. [ე, ცენტრში გამოსახულია კეთილშობილი ყაჩაღი ბელადის გამოსახულება, რომელსაც ზოგჯერ სახელი არ აქვს, სხვა შემთხვევაში მას იერმაკი ან სტეპან რაზინი ეძახიან. პიესის მნიშვნელობით, რაზინის ფიგურა უფრო შეეფერება მის სიუჟეტს. ძნელია გადაწყვიტო, თუ რა იყო თავდაპირველი ტექსტი. არსებობს მოსაზრება, რომ იგი შედგენილია როგორც პიესა რაზინზე.

სტეპან რაზინი სპექტაკლის მთავარი გმირია, მაშინაც კი, თუ უფროსი მის სახელს არ ატარებს. ატამანის მონახაზის დეტალებში ჩანს რაზინის თვისებები. ყველაზე მთავარი ის არის, რომ რაზინის იმიჯი ყველაზე სრულად გამოხატავს მთავარ იდეოლოგიურს პიესის მნიშვნელობა: მასების სოციალური უკმაყოფილება, მათი პროტესტი^

ლოდკას წყაროები რთულია. ეს არის სიმღერები მძარცველებზე, მათ შორის რაზინზე და ლუბოკის სურათები, და ლუბოკის რომანები მძარცველების შესახებ და ლიტერატურული სიმღერები. ეს აისახა პიესის რთულ კომპოზიციაში: შეიცავს მონოლოგებს # და დიალოგებს, ატამანის საუბარს კაპიტანთან და „ბანდასთან“ (როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთმის წევრობაში ახალმოსულის მიღების შესახებ), ხალხური სიმღერები(„ქვემოთ დედა ვოლგის გასწვრივ“) და ლიტერატურული სიმღერები (ა. ფ. ველტმანის სიმღერა „რა არის მოღრუბლული, ნათელი გარიჟრაჟი“ და ფ. ბ. მილერის სიმღერა „ყაჩაღის დაკრძალვა“ სიტყვებით: „უღრან ტყეებს შორის მიდიან მდუმარეები. ...“), ციტატები ლიტერატურული ნაწარმოებებიმაგალითად, A.S. პუშკინის ლექსიდან და "ძმები ყაჩაღი". მთავარი სიუჟეტი უკავშირდება სიმღერას "Down the j mother along the Volga". შემსრულებლებს ჩვეულებრივ ახსოვდათ მხოლოდ მთავარი სიუჟეტი, მოქმედებდნენ და საუბრობდნენ იმპროვიზაციის თანმიმდევრობით, ნაცნობი მასალის გამოყენებით.

ნავი გადარჩა რთული ისტორია: მასში შედიოდა ახალი სიმღერები, ინტერლუდიები, როგორიცაა სცენა მესაფლავესთან და სცენა ექიმთან, მაგრამ მთავარი შეთქმულება შენარჩუნდა. ზოგიერთი სცენა მუდმივი იყო, ზოგი შეიცვალა. შეიცვალა სპექტაკლიც: ძარცვის სცენები, მერე სასიყვარულო სცენები გამოვიდა წინა პლანზე; შეთქმულება ხანდახან ასუსტებდა შესავალს დიდი რიცხვისიმღერები.

"ყაჩაღური" დრამა "ნავი", განსაკუთრებით იმ ფორმით, რომლითაც იგი არსებობდა მე-19-20 საუკუნეებში, ყველა ჩვენებით უნდა მივაწეროთ რომანტიკული ნამუშევრები. ამას დავამატებთ, რომ იგი უფრო სტაბილური გახდა თავის მოტივებში რუსული რომანტიზმის პერიოდში, როდესაც მან შთანთქა მასალები რომანტიკოს მწერლების შემოქმედებიდან. მაგრამ თავისი არსით ის რომანტიულია: ძარცვის შეთქმულება, ვოლგის სივრცე, ატამანის სიყვარული ტყვეობისადმი, სიმღერის სიუჟეტის მეამბოხე ბუნება - ყველაფერი ზუსტად მის რომანტიკულ შეღებვაზე მეტყველებს.

V. N. ვსევოლოდსკი-გერნგროსი ძალიან აფასებს "ნავს". ის წერს: „ნავი“ უნიკალური მოვლენაა არა მხოლოდ რუსულ, არამედ, როგორც ჩანს, მსოფლიო ფოლკლორში. ის უნიკალურია შინაარსით მხატვრული ტექნიკა, კომპოზიციაში, თავის ნამდვილ ეროვნებაში, ნათლად ასახავს იმ ეპოქას და გარემოს, რომელშიც იგი შეიქმნა და ცხოვრობდა, სავსე მეამბოხე სულით, ოსტატობით, გამბედაობით.

ფოლკლორისტები, რომლებიც აფასებენ ნავს, ზოგჯერ მასში ხედავენ, როგორც პიესაში ცარ მაქსიმილიან, რუსული ხალხური დრამის განვითარების მწვერვალს. (დ.მ. ბალაშოვი სტატიაში "დრამა" და რიტუალური მოქმედება (პრობლემა დრამატული სახისფოლკლორში). ისინი ამ სპექტაკლებს თვლიან არა ხალხური დრამისა და თეატრების განვითარების მწვერვალად, არამედ. დაწყება პროფესიული ხელოვნება.

"ცარ მაქსიმილიანი". დრამა "ცარ მაქსიმილიანე", როგორც მკვლევარები ვარაუდობენ, მე-18 საუკუნის ბოლოს შეიქმნა. ეს გამართლებულია მთელი რიგი გარემოებებით: მასში შეტანილი მინიშნებები იმდროინდელ პოლიტიკურ მოვლენებზე, მეზღვაურებისა და ჯარისკაცების მიერ მისი შესრულება 1818 წლის გარშემო, ლექსების შეტანა სპექტაკლში. XVIII საუკუნის მწერლები in. და ენის მახასიათებლები. სპექტაკლმა, ალბათ, ჯარისკაცის გარემოში მიიღო ფორმა: მასში გამოსახულია სამხედრო პერსონაჟები (მეომრები და მარშალი მორბენალი), ასახავს სამხედრო წესრიგს, მეტყველებაში. მსახიობებისამხედრო ფრაზეოლოგია გამოიყენება:

ადოლფი. Გამარჯობათ ბიჭებო!

ყველას. გისურვებთ ჯანმრთელობას!

ასევე არის სამხედრო, მათ შორის მსვლელობა, სიმღერები. და ბოლოს, საიდან ჩაიწერა სპექტაკლის რამდენიმე ტექსტი ყოფილი ჯარისკაცები. მისი ყველაზე ადრეული შესრულება იყო სამხედრო გარემოში (1818); ჯარისკაცებს შორის სპექტაკლს აკვირდებოდნენ ია.პ.პოლონსკი და ი.ს.აქსაკოვი 1855 წელს.

პიესის წყარო იყო სხვადასხვა სახის ლიტერატურული ნაწარმოებები: წმინდანთა ცხოვრება - სარწმუნოებისთვის მოწამეები, სასკოლო დრამები XVII-XVIII სს., სადაც გამოსახულია მეფეთა - ქრისტიანთა მდევნელის გამოსახულებები, XVIII საუკუნის შუალედები, რომლებშიც ექიმი, მესაფლავე, მკერავი, პიესის "ცარ მაქსიმილიანის" ზოგიერთ ვერსიაში შეტანილი კომიკური პერსონაჟები. ამ სპექტაკლის ყველაზე სავარაუდო და მთავარი წყაროა დრამა "დიდებული გვირგვინი მოწამე დიმიტრისთვის", რომელიც 1704 წელს დაიწერა დიმიტრი როსტოვის მოსწავლეების მიერ მის სახელობის დღეს (მითითებულია პ. ნ. ბერკოვი). იგი შეიცავს ბევრ დამთხვევას „ცარ მაქსიმილიანთან“: მეფის სახელი, ქრისტიანთა დევნა, მათი დაპატიმრება, სიკვდილით დასჯა, მეფის დასჯა. ამ ყველაფერში მათ დაინახეს კონფლიქტი პეტრე I-სა და მის ვაჟ ალექსეის შორის. მაგრამ V. N. ვსევოლოდსკი-გერნგროსი თვლის, რომ რაინდული რომანები უნდა ჩაითვალოს მთავარ ლიტერატურულ წყაროდ. დედაქალაქის სახელი ანტონი, რაინდული დუელები, სასამართლოს ავეჯეულობა და ცერემონიალი მომდინარეობს ბოვა მეფის შესახებ მოთხრობიდან.

სპექტაკლი „ცარ მაქსიმილიანი“ ხანგრძლივი იყო და რთული გზადიზაინი. მისი სტრუქტურა გამოირჩევა ჰეტეროგენული ლიტერატურული ნაწარმოებების ტექსტში დიდი შესავალით, ყველაზე ხშირად სიმღერებითა და ლექსებით, მაგალითად, ნაწყვეტები გ.რ. გვიანი XVIII in. M.V. Zubova "მე მივდივარ უდაბნოში", "პატიმრის სიმღერები" ("მე არ მესმის ქალაქის ხმაური") F.N. გლინკა; პუშკინის "ჰუსარის" და კ. ეს არ იყო შემთხვევითი ან მექანიკური ჩანართები. ისინი ემსახურებოდნენ პერსონაჟების დახასიათებას, გარკვეული ემოციური ტონის შექმნას და პერსონაჟების ქცევის შეფასებას. შეიცვალა ლექსები და სიმღერები, ასახული იყო სხვა ენაზე, გადაკეთდა ლექსი და რიტმები. ხალხურ სპექტაკლებში შეტანილი ნაწარმოებების შემადგენლობა და როლი დეტალურად განიხილა ვ.ე.გუსევმა.

„ცარ მაქსიმილიანი“ ხშირად იყო დაბინძურებული პიესებით „ჰეროდე“ და „ნავი“. მათგან პირველმა გააძლიერა სწორი რწმენისთვის ბრძოლისა და დესპოტიზმთან ბრძოლის მოტივები, მეორე - სოციალური ბრძოლის მოტივები (ადოლფის ყაჩაღად წასვლა). სპექტაკლის სტრუქტურა გართულდა და ამავდროულად შესუსტდა ტრაგიკული ხაზი და განვითარდა კომიკური ეპიზოდები. მაგრამ მთავარი ნაკვეთის სქემადა შენარჩუნდა გმირების მახასიათებლები. ამ ყველაფრის მიუხედავად პიესა ორიგინალური დარჩა და ნათელი სამუშაო. V. N. Vsevolodsky-Gerngross-ი ამის შესახებ ამბობს: „... ეს არის ორიგინალური რუსული პიესა, შექმნილი კონკრეტული რუსული პოლიტიკური მოვლენებისთვის, მხოლოდ ჰეროდეს შესახებ დრამის სქემის გამოყენებით“.

სპექტაკლის "ცარ მაქსიმილიანის" მოქმედება მისი ყველაზე სრულყოფილი ვერსიით საკმაოდ თანმიმდევრულად ვითარდება.

როგორც ხალხური პიესებისთვისაა დამახასიათებელი, ჯერ ადამიანი ჩნდება, ამ შემთხვევაში მორბენალი და მაყურებელს მიმართავს:

გამარჯობა სენატორები,

მე აქ შენთან არ მოვსულვარ,

და გაგზავნილია სამეფო ოფისიდან.

წაიღე ყველაფერი ამ ადგილიდან

აქ კი სამეფო ტახტი დამყარდება.

მშვიდობით ბატონებო

ახლა თავად მეფე აქ იქნება. (ფოთლებს)

გამოჩენილი მეფე ასევე მიმართავს საზოგადოებას და აცხადებს, რომ ის არ არის რუსეთის იმპერატორი და არა საფრანგეთის მეფე („მე ვარ თქვენი შესანიშნავი ცარი მაქსიმილიანი“), რომ ის განიკითხავს თავის ურჩი ვაჟს ადოლფს. მაშინ მეფე უბრძანებს გვერდებს მის მოყვანას, ხოლო მორბენალს უბრძანებს „ყველა წესიერება და სამეფო აქსესუარი“. კარისკაცები ატარებენ რეგალიას, რომელშიც ის ატარებს. შემოიყვანეთ ადოლფი. მეფე შვილს ითხოვს, რომ თაყვანი სცეს „კერპთა ღმერთებს“, მაგრამ ადოლფი ამას უარყოფს:

მე ვარ შენი კერპი ღმერთები, რომლებიც ფეხქვეშ დავდე.

სამჯერ არის მეფის ახსნა შვილთან ერთად, რის შედეგადაც ადოლფს ბორკილები ახვევენ და ციხეში გადაიყვანეს. "გიგანტი რაინდი" ეჩვენება მეფეს და ითხოვს ადოლფის გათავისუფლებას. ეს რომის ელჩია. მეფე უარს ამბობს ამაზე და რაინდი მუქარით ტოვებს. მეფე ბრძანებს გამოძახონ „უძველესი და მამაცი მეომარი ანიკას“ და უბრძანებს, დაიცვას ქალაქი „უმეცრების“გან, რომელსაც სურს დედაქალაქის გადაწვა, რაინდების მოკვლა და მეფე სრულად აღება. მეფე კიდევ ერთხელ ურეკავს შვილს და ეკითხება გადაიფიქრა თუ არა, მაგრამ ადოლფი არ ცნობს „კერპის ღმერთებს“. მეფე გაბრაზებული

ო, მეამბოხე შებოჭო,

შენ ბრაზით ამიწვი გული

აღარ დაგიზოგავ.

ახლა კი ბოროტ სიკვდილს ვუბრძანებ ღალატს.

მეფე მარშალს აგზავნის ჯალათის, რაინდი ბრამბეუსის მოსაყვანად. ჯალათი თავიდან უარს ამბობს ადოლფის აღსრულების ბრძანების შესრულებაზე, მაგრამ მეფე დაჟინებით მოითხოვს და ჯალათმა ადოლფს თავი მოაჭრა, მაგრამ შემდეგ ის საკუთარ მკერდს კვეთს და მკვდარი ვარდება. მოყვება სცენა მესაფლავესთან ერთად. მეფე ადიდებს ანიკას მეომარს 267 გიგანტური რაინდის დამარცხებისთვის. მაგრამ ამ დროს სიკვდილი ჩნდება. მეფე ჯარისკაცებს სთხოვს დაიცვან იგი მისგან, მაგრამ ისინი შიშით იფანტებიან. ის სიკვდილს სთხოვს სამი წლის სიცოცხლეს, მაგრამ ის უარს ამბობს; ითხოვს სამ თვეს, მაგრამ კვლავ უარს ეუბნება; სამ დღეს სთხოვს, მაგრამ სამ საათსაც არ უთმობს და ნამჯას ჭრის. ამ სცენიდან ირკვევა, რომ ანიკა მეომრისა და სიკვდილის შესახებ სპექტაკლის სიუჟეტი ადაპტირებულია პიესის ცარ მაქსიმილიანის სიუჟეტზე.

სპექტაკლის „ანიკა მეომარი და სიკვდილი“ შეყვანა სპექტაკლში „ცარ მაქსიმილიან“ გვეხმარება გაგებაში. იდეოლოგიური მნიშვნელობაბოლო: იგი მოიცავს ბოროტების დასჯას, სასტიკი ტირანის ცარ მაქსიმილიანეს დასჯას. ძნელია იმის დადგენა, თუ რა პოლიტიკური ვითარების წინააღმდეგ არის მიმართული სპექტაკლი, შესაძლოა, ეს მიუთითებს პეტრე I-ისა და მისი ვაჟის ალექსეის ურთიერთობაზე. AT სხვადასხვა დროსმაყურებელს განსხვავებული ასოციაციები აქვს. მრავალი მიზეზი იყო, მათ შორის მე-18 საუკუნის ბოლოს მომხდარ მოვლენებთან დაკავშირებით. რევოლუციური განმათავისუფლებელი ბრძოლის განვითარებასთან ერთად სპექტაკლი ემსახურებოდა მასების რევოლუციური განწყობების გამოხატულებას. ამიტომ იყო ის ასეთი პოპულარული. პიესის მკაფიო პოლიტიკური მნიშვნელობა შეიძლება განმტკიცდეს ახალ სოციალურ-ისტორიულ სიტუაციებთან დაკავშირებით.

„მეფე მაქსიმილიანეს“ სპექტაკლით „ჰეროდეს“ დაბინძურებამ ხაზი გაუსვა ტახტისთვის ბრძოლას. მაგრამ „ცარ მაქსიმილიანის“ მნიშვნელობა უფრო ფართოა.

ის არა მხოლოდ ტირანიის და დესპოტიზმის გმობაშია, არამედ ადოლფის გაბედული პროტესტის ამაღლებაშიც, რომლის სისწორე განსაკუთრებით აშკარა ხდება: ბრამბეუსი, რომელმაც მეფის ბრძანებით მოკლა ადოლფი, ვერ აიტანს ამ უსამართლობას და მთავრდება თვითმკვლელობით. . დესპოტიზმის სიკვდილის გარდაუვალობაზე მეტყველებს ის ფაქტი, რომ სიკვდილი ანადგურებს არა ანიკას, როგორც ეს იქნებოდა შეთქმულების ტრადიციული კურსის მიხედვით, არამედ მეფე.

სამოქმედო დრამაჩვეულებრივ გვხვდება ნებისმიერ ოთახში, თუნდაც გლეხის ქოხში. ოთახის შუაში სკამებიდან შენდება მეფისთვის ტახტი, მას - "გვირგვინი, კვერთხი და ორბი ოქროს ლანგარზე".

ფენომენი 1

სპიდერი გამოდის. ძალიან სწრაფად და სუნთქვაშეკრული დადიოდა. სკოროხოდი იუწყება, რომ იგი მეფის უწყებიდან გაგზავნეს სამეფო ტახტის ადგილის მოსამზადებლად. დამშვიდობებისას სკოროხოდი აცხადებს, რომ მეფე ახლა გამოვა. სცენაზე გამოდიან სენატორები, სამეფო მცველები და მეომრები.

ფენომენი 2

შემოდის ცარ მაქსიმილიანი. ის არის მაღალი, ატარებს წვერს, მშვენიერი, ხმამაღლა და მკვეთრად საუბრობს. მეფე აუდიტორიას მიმართავს სამეფო კაბინეტის სიტყვებით. მაგრამ ის არ არის საფრანგეთის მეფე და არა რუსეთის იმპერატორი, არამედ ძლიერი და ძლიერი "თქვენი მეფე მაქსიმილიანი". შემდეგ უყურებს მისთვის გამზადებულ ტახტს, ხელით მიუთითებს და ეკითხება, ვისთვის არის მომზადებული ასეთი „წინა სტრუქტურა“. თვითონვე პასუხობს საკუთარ კითხვას: ტახტი მას დაუდგეს, რადგან ის არის მეფე. მეფე ამბობს, რომ ტახტზე დაჯდება, რათა თავისი შვილი, ადოლფი გასამართლდეს. ამაღლებულ ბაქანზე მჯდომარე ის თავის ერთგულ გვერდებს ხმამაღლა უხმობს.

ფენომენები 3 - 5

ცარ მაქსიმილიანიგვერდებს უბრძანებს, რომ ადოლფი თავის პალატაში მიიყვანონ ფარული საუბრისთვის. შვილის ჩამოსვლას ელოდება, მაქსიმილიანი სამეფო სამოსს იცვამს.

ფენომენი 6

ერთ-ერთ გვერდზე იუწყება, რომ მათ შეასრულეს სამეფო ბრძანება და მოიყვანეს „ადოლფის ყოვლადმოყვარე შვილი“. ცარ მაქსიმილიანი

ახლა მოშორდი თვალთაგან. (გვერდები ტოვებს), ადოლფ (ყოველთვის მუხლებზე) ო, ყველაზე მოწყალე სუვერენო და დიდებული მეფე მაქსიმილიანე, ჩემო ყველაზე მოწყალე მშობლებო, მამაო, მე შენ წარბებს გიკრავ დედა-ყველის მიწაზე. რატომ ეძახით თქვენს ძვირფას შვილს ადოლფს ან რას უბრძანებთ მას? ცარ მაქსიმილიანე ძვირფასო ადოლფ, შვილო ჩემო, ახლა შენი მოსვლა არ არის ჩემთვის სასიხარულო: ახლა მე ვისწავლე მსახურისგან, რომ შენ მიატოვე ჩვენი კერპი ღმერთები და ატყუებ მათ და ფარულად პატივს სცემენ ზოგიერთ ახალს. გეშინოდეთ ჩემი მშობლების რისხვის და თაყვანი ეცით ჩვენს კერპ ღმერთებს. ადოლფი (მუხლებიდან ადგომის გარეშე) ფეხქვეშ დავდე შენი კერპი ღმერთები, მწამს უფალი იესო ქრისტე, გამოვხატავ ჯვრის ნიშანს შენი ღმერთების წინააღმდეგ და ვიცავ მის წმინდა კანონს.

ცარ მაქსიმილიანიდანასეთი სიტყვებით, იგი სერიოზულად გაბრაზდა: ახლა ადოლფნე შეიძლება გახდეს ტახტის მემკვიდრე, მაგრამ უნდა წავიდეს მისი კანონის სამსახურში. მეფე ისევ ხმამაღლა უხმობს გვერდებს.

მოჩვენებები 7 - 8

მაქსიმილიანე ეუბნება გვერდებს, რომ მისი ურჩი შვილი ციხეში წაიყვანონ. კარი იღება, მასში გიგანტური ზრდის ბოგატირი იხატება, ნელა მიიწევს ცარ მაქსიმილიანეს ტახტისკენ. ტახტთან მიახლოებისას ბოგატირი ჩერდება, შუბით ურტყამს იატაკს და ამბობს, რომ ცარ მაქსიმილიანი უსამართლო სასამართლოს ატარებს ადოლფის წინააღმდეგ. გმირი რომის ელჩია და სურს ისაუბროს ცარ მაქსიმილიანთან. მეფე მას უფლებას აძლევს განაგრძოს თავხედური სიტყვა. გმირი უწოდებს მეფეს "ბარბაროსს და მკვლელს", რომელსაც შეუძლია ადოლფის სულის განადგურება. ყველა სწყალობს ახალგაზრდას, გლოვობს, ნამდვილ გმირად მიიჩნევს. გმირი მოუწოდებს ცარ მაქსიმილიანს გადაიფიქროს. მეფე, თავის გვერდით, გაბრაზებული, ყვირის, ფეხებს აჭერს და ელჩს თვალთახედვიდან განდევნის. გმირი ემშვიდობება მეფეს და ემუქრება, რომ კვლავ დაბრუნდება ადოლფის შურისძიების მიზნით.

მოჩვენებები 9-13

ცარ მაქსიმილიანიისევ უხმობს თავის ერთგულ ფურცლებს, აგზავნის ციხეში თავისი მეამბოხე შვილის გამო. გვერდები მოაქვს ადოლფს. ადოლფი უახლოვდება ტახტს და დაჩოქება. ადოლფი თავმდაბლად ეკითხება მამას, რატომ დაუძახა შვილს და რას უბრძანებს. ცარ მაქსიმილიანს აინტერესებს გადაიფიქრა თუ არა ადოლფმა, მშია თუ არა ციხეში, კვლავ ირწმუნებს თუ არა სწორ ღმერთებს. მაგრამ ადოლფი მტკიცედ პასუხობს, რომ „ძველ ღმერთებს ფეხქვეშ აყენებს“. ცარ მაქსიმილიანე დიდ ბრაზშია, ის უყვირის შვილს, დაუმორჩილებლობისთვის მძიმე დასჯას ჰპირდება. შემდეგ ის იბარებს სპიდვოკერს და ეუბნება, რომ მჭედელი მოიყვანოს. მეფე მჭედელს ურჩი შვილის ბორკილებით შებოჭვას უბრძანებს. მჭედელი ყურებს არ უჯერებს, ვითომ არ ესმის შეკვეთა, შემდეგ უარს ამბობს სამუშაოდ მონეტის მიღებაზე და ბოლოს უხალისოდ ასრულებს შეკვეთას. შებოჭილ ადოლფს გვერდები ართმევს. დაემშვიდობა დიდებულ მშობელს, ადოლფი მღერის სამგლოვიარო სიმღერას. მეფე კვლავ სევდიან ფიქრებში იჯდა.

მოჩვენებები 14-15

გიგანტური რაინდი ჩნდება მეფის წინაშე. ხმამაღლა ურტყამს იარაღს და მეფისადმი ყოველგვარი პატივისცემის გარეშე, ის ყვირის, რომ მტკიცედ იბრძვის უსამართლო სამეფო კარის წინააღმდეგ: გაბრაზებული ცარი მაქსიმილიანე განდევნის გაბედულ რაინდს, კვლავ მოუწოდებს თავის ერთგულ სკოროხოდს და ეუბნება. მან ანიკას მეომარი უწოდოს.

მოჩვენებები 16-19

ანიკა მეომარია (უზარმაზარი ზრდა, ჯავშანში, მუზარადში და სხვა იარაღში, უახლოვდება ტახტს, აქნევს იარაღს ...) ცარ მაქსიმილიანი კვლავ მოუწოდებს თავის ერთგულ ფურცლებს და უბრძანებს, მოიყვანონ მისი ვაჟი ადოლფი. გვერდები მოაქვს ურჩ ვაჟს. ადოლფი დაქანცული, ჯაჭვებში, ძლივს მოძრაობს, ხმადაბლა ლაპარაკობს, საწყალი. მუხლებზე ეცემა და მეფე-მამას ეკითხება, რატომ ურეკავს ისევ. ცარ მაქსიმილიანი დაკითხავს: შეიცვალა თუ არა ადოლფმა აზრი, შეაშინა თუ არა ის მოსალოდნელი მტკივნეული სიკვდილი. ადოლფი თავის პოზიციაზე დგას: მე მჯერა იესო ქრისტეს, „რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა“. ცარ მაქსიმილიანი გაბრაზებული უყვირის შვილს, ბრძანებს, რომ ბოროტი სიკვდილით მოეკლათ. ისევ უხმობს სკოროხოდს და ბრძანებას აძლევს ბრამბეუსის რაინდის მოყვანას.

მოჩვენებები 20 - 21

ბრამბეუსი მიესალმებამეფე, უსურვებს მას წლებიდა ჯანმრთელობას და ეკითხება, რატომ დაუძახა მას მეფე მაქსიმილიანემ და რა არის ბრძანება. მეფე მიუთითებს ადოლფზე, რომელიც დგას, მორჩილად ადის მხრებზე თავის პატარა თავს და ბრამბეუსს უბრძანებს, მოეკლა ახალგაზრდა მამაკაცი სწორედ იქ, მამის თვალწინ. ბრამბეუსს არ სჯერა; ის შეშინებულია, დროდადრო მზერას უყურებს მეფეს და ადოლფს, სთხოვს მეფეს, არ მისცეს მას ასეთი ბრძანება. თავისი ცხოვრების ას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში ბრამბეუსმა არც ერთი არ გაანადგურა ერთი ადამიანიახლა კი, როცა დაბერდა, არ უნდა სულზე ასეთი ცოდვა:

”როდესაც ახალგაზრდული ცხელი სისხლი ჩემს ნაცრისფერ თავზე მეფრქვევა, მაშინ მე თვითონ უნდა მოვკვდე!”

მოჩვენებები 23 - 26

მეომარი ანიკა მიდის მეფესთან და აცნობებს, რომ მან დაამარცხა ყველა ურწმუნო, იხსნა მეფე ბოროტი სიკვდილისგან. მეფე ადიდებს ანიკას, მოუწოდებს სკოროხოდს, რომელმაც რაინდებს ანიკას სადიდებლად მოუწოდა. უცებ მეფე ზღურბლზე ქალს ხედავს. და სამეფო ტახტისკენ მიმავალი ქალი ამბობს:

"მე არ ვარ ქალი, არ ვარ მთვრალი, მე ვარ შენი ჯიუტი სიკვდილი".

მეფე მაქსიმილიანეს შეეშინდა, ადგა სამეფო დიდებულებიდან და ევედრება ჯარისკაცებს, დაეცვათ იგი სიკვდილისგან. მეომრები ცდილობენ თავიანთი მეფის დაცვას, გადაკეტავენ სიკვდილის გზას, მაგრამ მან ააფეთქა ნამგალი და მეომრების ყველა იარაღი დაეცა. სიკვდილი უახლოვდება ტახტს და ეუბნება ცარ მაქსიმილიანს გაჰყვეს მას. და ევედრება მოხუცს, რომ კიდევ სამი წელი მისცეს ცოტა იცოცხლოს და მეფობა. სიკვდილი არ აძლევს მეფეს წელიწადს. მაშინ მეფე სთხოვს მას კიდევ სამი თვე მისცეს სიცოცხლისა და მეფობისთვის. არც სიკვდილი აძლევს მას თვესაც. ცარ მაქსიმილიანე ლოცულობს, რომ მას სამი დღე მაინც მისცეს, მაგრამ სიკვდილი მას სამ საათსაც კი არ აძლევს. მან კისერზე ბასრი ნაჭუჭი დაარტყა მეფეს და დაეცა.

ღონისძიება 27

სისწრაფით მოსიარულე შუაში მოდის და აუდიტორიას მიმართავს:

"აი, ყველაზე პატივსაცემი აუდიტორია, ფარდა იხურება, და მიჯაჭვულობა მთავრდება, და მსახიობები შენზე არიან დაყრდნობილი ჩაისთვის."

წყარო: ეროვნული თეატრი: კრებული. მ., 1896. შენიშვნა: წყაროს მართლწერა და პუნქტუაცია შემორჩენილია.

წყარო: ეროვნული თეატრი: კრებული. მ., 1896 წ.

შენიშვნა: წყაროს მართლწერა და პუნქტუაცია დაცულია.

გამოქვეყნებულია ხელნაწერიდან, რომელიც გადაეცა წერა-კითხვის გამავრცელებელი კომიტეტის განყოფილებას რუსულ სასოფლო-სამეურნეო გამოფენაზე, რომელიც იყო მოსკოვში 1895 წელს, D.A. Travin-ის მიერ.

მეფე მაქსიმილიანე.

(საშობაო კომედია.)

(ვარიანტი ჩაწერილია პეტერბურგის პროვინციაში.)

პერსონაჟები:

2. სკოროხოდი.

3. ადოლფი, მეფის ძე.

4. ბიჭების ორი გვერდი.

5. ბრანბუილი, რაინდი.

6. მჭედელი.

7. მოხუცი, მესაფლავე.

9. კაზაკი. 10. ჰუსარი.

11. მკერავი და ორი ბიჭი.

12. ქალღმერთი.

13. ქალღმერთის ძმა, ვარსკვლავი.

15. ანიკა მეომარი.

16. ანიკას სიკვდილი.

17. მაცნე.

(ისინი ყველა წრეში დგანან, მორბენალი შუაში გამოდის.)

SKOROGOD. დამშვიდდით, ბატონებო! ახლა მისი ოფისი აქ მოვა. (ანიკა გადის.)

ანიკა. დამშვიდდით, ბატონებო! ახლა მისი ოფისი აქ მოვა. (მეფე გადის.)

ცარი. ფუ, ღმერთო ჩემო, რას ვხედავ ჩემს თვალწინ. რა კომპანიაა აქ და ყველა სხვადასხვა ჩაცმულობაშია. Გამარჯობათ ბიჭებო!

ყველა. გისურვებთ ჯანმრთელობას, თქვენი in-stvo!

(გვ. 49)

ცარი. მიცანი?

ყველა. Ისწავლა!

ცარი. გაიგეს, მაგრამ ვისთვის ამოიცნეს? რუსეთის ცარისთვის, ფრანგი ნაპოლეონისთვის, შვედეთის მეფისთვის თუ თურქეთის სულთნისთვის?

ყველა. რუსეთის ცარისთვის.

ცარი. მე არ ვარ რუსეთის მეფე, არც ფრანგი ნაპოლეონი, არც შვედეთის მეფე და არც თურქეთის სულთანი. მე ვარ - დან შორეული ქვეყნები, შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანი. (აქ მღერის სიმღერა, ერთი მღერის):

მთელი ჩვენი ძალა იმარჯვებს,

მაქსიმილიანეს ტახტი ბრწყინავს.

ჩვენი მაქსიმილიანე იჯდა ტახტზე,

ხელში ბასრი ხმალი ეჭირა.

რაღაც ლიული, ბრავო დიახ ლიული,

ხელში ბასრი ხმალი ეჭირა.

თავზე გვირგვინი ბრწყინავდა შორიდან.

რაღაც ლიული, ბრავო დიახ ლიული,

შორს ანათებდა.

ცარი. ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი ჩემს წინაშე, ძლევამოსილი ცარ მაქსიმილიან!

SKOROGOD. ოჰ, დიდო მმართველო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, მძლავრი მეფე მაქსიმილიანე, რატომ იძახით მალე და რას ბრძანებთ?

ცარი. წადი და მოიტანე ორი ერთგული გვერდი!

გვერდები. გამოჩნდა, თქვენი ოფისი, გვერდები, ჩვენ ყველაფერს გავაკეთებთ, რაც არ უნდა შეუკვეთოთ.

ცარი. ოჰ, ერთგულო ფურცლებო, წადით ჩემს თეთრ ქვის პალატებში, მოიტანეთ კვერთხი და ორბი და მთელი რომაული პატივი და დიდება. (გვერდები ტოვებენ, ბრუნდებიან და ატარებენ კვერთხს და ორბს.)

გვერდები (სიმღერა):

მეფესთან მივდივართ

ჩვენ ვატარებთ ოქროს გვირგვინი. (და ყველა აიღებს :)

თავზე დავდებთ,

და ჩვენ მას ტახტზე ავიყვანთ.

(გვერდები დგას მეფის ორივე მხარეს.)

ცარი. აქ არის კვერთხი და ორბი და მთელი რომაული პატივი და

დიდება, გვირგვინი ბრწყინავს, უბრძანებს მეფეს ბრძანება. ახლა კი ამ ტახტზე დავჯდები, ჩემს მზერაზე ყველა უნდა აკანკალდეს. ასე რომ, მე დავიშურებ უფლებას და განვიკითხავ დამნაშავეს. ჯერ ჩემს ურჩ შვილს, ადოლფს გავასამართლებ. ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!

სკოროჩ[OD]. ოჰ, დიდო ბატონო, რატომ იძახით სწრაფად ან რას ბრძანებთ?

ცარი. გავიგე, რომ ჩემი შვილი ადოლფი ჩამოვიდა ჩემს დომენში.

სკოროჩ[OD]. მართალია, ჩამოვიდა.

ცარი. წადი, იპოვე და აქ მოიტანე. (სწრაფად მოსიარულე ივლის და მეფეს დაუბრუნდება.)

სკოროჩ[OD]. იპოვე, მაგრამ ვერ აიღე.

ცარი. აიღე პოლკი, აიღე ორი, მაგრამ მოიტანე აქ.

სკოროჩ[OD]. თქვენი ორი თარო არ მიაღწევს ჭერს. (საბერით მიუთითებს ჭერისკენ.)

მეფე (ყვირილი). აიღე ხუთი, აიღე ექვსი, რომ ჩემი შვილი აქ არის!

სკოროჩ[OD]. ვუსმენ, ბატონო. (გადის და ბრუნდება ადოლფთან ერთად.)

ადოლფი (მუხლებზე ეშვება). გამარჯობა, ძვირფასო მშობელო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, რატომ ურეკავ შვილს ასე მალე ან რას ბრძანებ?

მეფე (მკაცრად). ილაპარაკე, თავხედო, სად დახეტიალობდი აქამდე?

ადოლფი. მდინარე ვოლგაზე ვიარე და ვაღიარე ყაჩაღი.

ცარი. ოჰ! გაბედულო, ჩემი ხელიდან ავიღებ სასჯელს. შესაძლებელია თუ არა მეფის შვილმა მდინარე ვოლგას გასეირნება და მძარცველების გაცნობა? და რა იყო, შვილო, შენი ბანდა დიდი?

ადოლფი. არც პატარა და არც დიდი: ხუთას ორმოცდაათი ადამიანი.

ცარი. რამდენი იყო შენი ნავი?

ადოლფი. არც პატარა და არც დიდი: ერთი ბოლო ყაზანში, მეორე კი ასტრახანში.

მეფე (გაბრაზებული). ილაპარაკე, თავხედო, არ შეგეშინდეთ მრავალი სულის დანგრევა?

ადოლფი. არც ბევრი და არც ცოტა და დაგიჭერდნენ, ასე რომ ხელები არ დაგვატყდა.

მეფე (ხმამაღლა). ოჰ თავხედი! ჩემი ხელით მოგიშორებ თავს! (აღფრთოვანებული იჭერს ხმალს და ყვირის.) ერთგული ფელდმარშალი, სწრაფი მოსიარულე, გამოჩნდი ძლევამოსილი მეფის ტახტის წინაშე!

ცარი. წაიყვანე ჩემი თამამი შვილი და წაიყვანე ბნელ დუნდულოში; მიეცი მას ერთი ჭიქა წყალი და ერთი ნაჭერი პური! (მრბოლი იღებს თავის შვილს და ტოვებს.)

მეფე (ყვირილი). ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!

სკოროჩ[OD]. რას ბრძანებთ, თქვენი ოფისი?

ცარი. მოდი და მომიტანე ურალის კაზაკი.

კაზაკი. ოჰ, დიდო მმართველო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, რატომ იძახით ასე მალე კაზაკს ან რას ბრძანებთ? სულითა და სხეულით კაზაკად გამოვჩნდი, ვკანკალებდი, რომ მიბრძანებ ყველაფერს ვემსახურო.

ცარი. მინდა ვიცოდე სად იყავი აქამდე?

კაზაკი. ურალის მიღმა.

ცარი. რას აკეთებდი იქ?

კაზაკი. დაიცვა შენი სამეფო.

ცარი. რამე ახალი ხომ არ მოიტანე კაზაკო?

კაზაკი. ახალი სიმღერა და ახალი ამბები.

ცარი. მოდი, კაზაკო, დალიე.

(კაზაკი მღერის :)

ურალის მიღმა, მდინარის იქით, ბანდა შეიკრიბა,

(ყველა აიღებს :)

ის, -შე, -შე, - დადიოდა, ბანდა მიდიოდა.

ეს ბანდა, ბანდა, მარტივი არ არის - თავისუფალი კაზაკები.

ის, ის, ის, - დადიოდა, თავისუფალი კაზაკები.

კაზაკები არ არიან მანჟეტები - თავისუფალი ბიჭები.

ისინი თავისუფალნი, თავისუფალნი, მოუსვენარნი არიან და მდიდრულად ცხოვრობენ.

ის, -შე, -ის, - დადიოდა და ცხოვრობდა მდიდრულად.

(გვ. 52)

მათ სძინავთ პატარა ღამ-ღამობით, მოძრაობენ მინდორში.

და იცავენ ნადირს, უსტვენენ და არ ღაღადებენ.

ის, -შე, -შე, - დადიოდა, უსტვენდა, არ იღრიალა.

ცარი. ერთგული ფელდმარშალი, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე.

სკოროჩ[OD]. რას ბრძანებთ, თქვენი ოფისი?

ცარი. წადი და ჩამოიყვანე აქ დუნდულიდან ურჩი ვაჟი ადოლფი. (სწრაფი მოაქვს ადოლფს.) აი, შვილო, შენი წასვლის შემდეგ დედაშენი, დედოფალი, ტანჯვისგან გარდაიცვალა, მე კი კათოლიკეზე დავქორწინდი და კათოლიკური სარწმუნოება მივიღე. დაიჯერე, შვილო, ღმერთო ჩემო.

ადოლფი. არა, არ მჯერა; მე ვტანჯავ შენს ღმერთებს შენს ფეხქვეშ, როგორც მინდა და ვათელავ.

ცარი. ოხ, თავხედო, ხელებს თავი მოვიშორებ! (ყვირის.) ოჰ, ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე.

ცარი. დაურეკე აქ მჭედელს.

მჭედელი. გამარჯობა, თქვენი ოფისი, მჭედელს რატომ ეძახით ან რას ბრძანებთ?

ცარი. შენი საქმეა, ჩემს მეამბოხე შვილს ხელ-ფეხი მიაჯაჭვე და ციხეში წაიყვანე. (მჭედელი ჩანთიდან ჯაჭვს ამოიღებს და ჩაქუჩით ურტყამს, ხელებს ჯაჭვით აკრავს და ადოლფ სკოროხოდს იღებს. ადოლფი სიმღერას მღერის :)

მიჯაჭვული, მიჯაჭვული, ბიჭი ვარ

თავიდან ფეხებამდე.

მწუხარებით, ფეხები არ მშორდება,

თვალები სინათლეს არ უყურებენ.

სკოროჩ[OD]. რას ისურვებდით, თქვენი in-stvo?

ცარი. წადი, დაუძახე ჰუსარს აქ.

ჰუსარი. ოჰ, დიდო მმართველო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, დიდო ცარ მაქსიმილიანე, რატომ იძახი ასე მალე ჰუსარს და რას ბრძანებ?

ცარი. მინდა ვიცოდე სად იყო ჰუსარი.

ჰუსარი. ბრძოლაში.

ცარი. აჩვენე, ჰუსარ, შენი გამბედაობა.

ჰუსარი. მეფე კარგად ლაპარაკობს, მიბრძანებს, ვიკვეხნიო. ასე რომ, მე გამოვხატავ ჩემს საბერს (გამოიყვანს საბერს კაბიდან) და ვეტყვი მთელ ჰუსარის სიმართლეს. მე ვარ ჟიურის ჰუსარი, არაერთხელ მქონდა მამაცი ბრძოლა ფრანგებთან. ტყვიები და თოფები მიფრინავდნენ და ფუტკარივით ზუზუნებდნენ. ამისთვის მეფემ მედლებითა და ჯვრებითა და ხშირი პატარა ვარსკვლავებით მომეწონა; ორი ზოლი მხარზე და ბასრი ხმალი მარჯვენა ხელში, ბასრი ხმალი მარჯვენა ხელში და ოქროს ბეჭედი ხელზე. (ამ დროს ის მკერდზე, მხრებზე და ბეჭედზე მიუთითებს.) მაგრამ მისმინეთ, ბატონებო, ჩემი მეორე ამბავი. როგორ არ უნდა გიყვარდეს ჰუსარი, ჰუსარს ორი ულვაში აქვს, შეშა კი არა, ამისთვის მუხლამდე სისხლშია. მაგრამ მისმინეთ, ბატონებო, მესამე ამბავი ჩემია. როგორც ზღვაზე, ოკეანეში, კუნძულ ბუიანზე, ჩვენ ვიდექით ზამთარში; მე მყავს დიასახლისი კარგი და კეთილი, სახეზე, თაღლითი, ლამაზი, მაგრამ ის ჯადოქარი არ არის? ერთ დღეს ღუმელზე ვიწექი და თვალებს ვხუჭავ, ისეთი ძლიერი ქარიშხალია ეზოში. უეცრად ჩემი დიასახლისი ღუმელიდან ჩამოხტა, სამი წიპწა სანთელი დაანთო, კუთხიდან კუთხეში მიდიოდა და იპოვა ქილა, მოსვა და ბუხარში შეატრიალა. და მე არ ვიყავი მორცხვი თანამემამულე; ღუმელიდან ჩამოვჯექი, ავანთე სამი წიპწა სანთელი, დავდიოდი კუთხიდან კუთხეში და ვიპოვე ფლაკონი, დავაფრქვიე ჭიქები, კოვზები და ღეროები და ყველაფერი ფანჯრიდან გავატარე, ყლუპი მოვსვი და საკვამურში ვატრიალე. ვფრინავ, ვყვირი: მთვარე მარჯვნივ, ვარსკვლავები მარცხნივ, ყველას გავუვლი. იქ მივდივარ, ვინ იცის სად. ჩავდივარ - მთა, მთაზე ხვრელი, იქ ეშმაკი ჯადოქრით გვირგვინდება, ჩემი ბედია მხიარულობს. დიასახლისმა დამინახა, დაიყვირა: "შენ, მსროლელო, რატომ მოხვედი დროზე?" - "დღესასწაულზე". - "რა ქეიფია, დროებით გამოდით მთელი!" - "სიამოვნებით წავიდოდი, მაგრამ ცხენის ყორანი ვერ იპოვება". ახლა კი ჩემი ბედია მიჰყავს შავ ცხენს: მანე და ოქროს კუდი რგოლებად დახვეული. ახლა კი დავასრულე გრძელი მოგზაურობა, ჰუსარმა დაისვენოს.

ცარი. ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!

ცარი. წადი დუნდულოში და მოიტანე მეამბოხე ვაჟი ადოლფი.

სკოროჩ[OD]. ვუსმენ, ბატონო. (ის ტოვებს და მოაქვს მიჯაჭვული ადოლფი.)

ცარი. აბა, შვილო, გადაიფიქრე?

ადოლფი. Აზრი შევიცვალე.

ცარი. გაგახსენდა?

ადოლფი. გონს მოვედი.

ცარი. მაგრამ როგორც?

ადოლფი. ძველი გზა.

ცარი. ოჰ, შვილო, ჩემი წლები დაწინაურდა, მე მოგცემ კვერთხს და ორბს და მთელ რომაულ პატივს და დიდებას, გჯეროდეს ჩემო ღმერთო.

ადოლფი. მაშინ დავიჯერებ, როცა ვიოლინოს, გიტარას და მოცეკვავეებს დაუძახებ.

ცარი. სკოროხოდი! დაურეკეთ მოცეკვავეებს და სიმღერების ავტორებს. (აქ ორი ბიჭი მოდის და ცეკვავს და ყველა სიმღერას მღერის :)

ნაპირზე დავთესავ ქინოას, ჩემო დიდ სათესლე ფოთოლს;

ქინოა უწყლოდ დაიწვა, ჩემი დიდი სანერგე.

წყალზე კაზაკს გამოვგზავნი, ჩემს კაზაკ გოგოს ნუ ერევი,

ახალგაზრდა ყვავის ცხენი რომ მყავდეს, თავისუფალი კაზაკი ვიქნებოდი,

ხტებოდა, ცეკვავდა, ბ მდელოებში, მწვანე მუხის ტყეებში,

დონთან, ახალგაზრდა კაზაკთან,

გაბედულ, კეთილ ახალგაზრდასთან ერთად.

(აქ მღერიან მფლობელის სახელი და პატრონიმი, მაგალითად: ივანე, დიახ ივანოვიჩი.)

ადოლფი (მიბრუნდება ყველას). მამაჩემი დავცინე, მთელი სიმელოტე ამოვიღე მისთვის. (მამას მიუბრუნდება.) არ მჯერა.

ცარი. ოხ, თავხედო, ხელებს თავი მოვიშორებ! (ყვირის.) ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!

სკოროჩ[OD]. რამე, შენი ინ-სტვო?

ცარი. დაუძახეთ აქ ჯალათს, რაინდი ბრანბუილს.

რაინდი. ოჰ, დიდო მმართველო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, ძლევამოსილო ცარ მაქსიმილიანე, რაინდს რატომ უწოდებ ან რას ბრძანებ?

მეფე (შვილზე მიუთითებს). გაბედული მიიყვანე ღია მინდორში და თავი მოკვეთე მარჯვენა ხელიირიბად.

რაინდი (მიმართავს ადოლფს). მაგრამ ადოლფ! როცა მეფისთვის ძვირფასი იყავი და მერე მე მიყვარდი, როცა მეფისთვის ზიზღი შეგეშინდა და მე აღარ მიყვარდი. ახლა არ მიყვარხარ და მარჯვენა ხელიდან ირიბად მოგიჭრი თავს.

ადოლფი (მუხლები ედება მის წინაშე და ლაპარაკობს). ნება მომეცით დავემშვიდობო ხალხს.

რაინდი. Თქვი ნახვამდის.

ადოლფი. მშვიდობით აღმოსავლეთით, მშვიდობით დასავლეთით, მშვიდობით ჩრდილოეთით, მშვიდობით სამხრეთით. დედაჩემო, დედოფალო, დაემშვიდობე ლამაზ ქალწულს! მშვიდობით ყველა ხალხო - მონასტერო, შენც მაპატიე, ყაჩაღო მამაო! მამაჩემის წინაშე არ ვსაყვედურობ, სამუდამოდ ვშორდები სამყაროს! მშვიდობით! (რაინდი ქანაობს და კისერზე საბერს აწევს, თავიდან ქუდს ართმევს და საბლის ბოლოზე ადებს. ადოლფი ეცემა.)

რაინდი. აი მე, რაინდმა ბრანბუილმა, მეფის შვილს თავი მოვკვეთე; თავი საბრალოზე მიჭირავს, მთელ ხალხს ვაჩვენებ და შენ, მეფეო, აღარ ვმსახურობ!

ცარი. ძაღლის პატივი და სიკვდილი! ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!

სკოროჩ[OD]. რამე, შენი ინ-სტვო?

ცარი. დაურეკე საფლავის ამთხრეს!

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. დიდო, მამაო მეფეო, რისთვის ეძახით მოხუცს ან რას ბრძანებთ?

ცარი. აი ეს შენთვის მოხუცო, გადადე გვამირომ ჭიები არ გასცქეროდნენ და ეშმაკები არ მოათრიონ.

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. და რა იქნება, მამაო მეფეო, მე ვიმუშაო?

ცარი. გავაკეთებ, მოხუცო. (მოხუცი ადოლფის ჯიბეებს იჩემებს და საბერს იღებს. კაზაკი მოდის და მათრახით სცემს).

კაზაკი. მოხუცო, გასუფთავებას გიბრძანებენ და ძარცვას იწყებ. მიწაში დამარხე! (მოხუცი იღებს ადოლფს. ადოლფი დგება.)

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. დამარხეს, მამა მეფეო, ახლა შრომისთვის.

ცარი. ფული გაქვს, მოხუცო?

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. არა, მამაო მეფეო, ფული არ გჭირდება, მაინც მოგკლავენ, მაგრამ ახლა ცივა, ბეწვის ქურთუკს ვერ ჩაიცვამ.

ცარი. დაურეკე მკერავს.

მკერავი. რა არის თქვენი in-stvo?

ცარი. ბეწვის ქურთუკის შეკერვას გიბრძანებ მოხუცს.

მკერავი. როგორი ქურთუკი გინდა, მოხუცო?

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. უფრო თბილი, თბილი, მამა მკერავი, მაგრამ დღისით სხვის ჭრილს კერავ, ღამით კი ცხენებს აგზავნი. რა შეკერო, რა შეკერო და ნარჩენების დამალვა არ გენანება.

მკერავი. როგორი ბეწვის ქურთუკი, მელა თუ რამე?

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. Არ არის საჭიროება.

მკერავი. მგელი თუ რა?

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. არა, ის შეჭამს.

მკერავი. თაგვი თუ რამე?

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. In, in, in, in! ასეთი!

მკერავი. დავმალავ, მაგრამ ჩემი ბიჭები ღრიალებენ. ჰეი! ბიჭებო, დაიწყეთ კერვა, ოღონდ მოხუცმა ყვირილი არ მისცეს. (ბიჭები ამოდიან და მოხუცს ჯოხებით სცემენ.)

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. ოჰ! ოჰ! მოკლეს! (მიმართავს მეფეს.) მამა მეფეო, მოკლეს!

ცარი. რა ჯანდაბა გიყიდე, საჩუქარი არ გჭირდება. მომეცი ეშმაკი და ის მადლობას არ გეტყვის.

მოხუცი (ყვირილი). მამაო, მომკლეს!

ცარი. აჰ, მოკლეს? სკოროხოდი-ფელდმარშალ, დაუძახე აქ ექიმს!

ექიმი. გამარჯობა, თქვენი in-stvo! რატომ მეძახით მთავარ ექიმს, ან რას მიბრძანებთ?

ცარი. განკურნე ეს მოხუცი.

ექიმი. მე ვარ ხელოვნური ექიმი, ფარმაცევტი სლავური ხიდის ქვეშ. ასე დავფრინავ, ხმალს კუთხიდან კუთხეში ვატრიალებ, წყლულებს ვუშუშებ, ფურუნკულებს ვჭრი, ახალს ჩავსვამ. კარობკის წითელა ხმალი და შენ, ბებერო ნაძირალა, მინდა განვკურნო. მითხარი, მოხუცო, რა გტკივა?

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. სიმინდი!

ექიმი. მოდი, ენა აჩვენე.

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. გთხოვთ. (ენას ამოიღებს.)

ექიმი. დიახ, შენ, მოხუცი, პიპ.

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. Დიახ დიახ! მართალია, ქალუზები.

ექიმი. აი, აქ არის ფხვნილი თქვენთვის, კუჭიდან და ნაწლავებიდან, პირველი ფხვნილი. აიღე, ასწიე ფეხები, ორი და სამი. ჭერამდე მიიყვანე, ბებერო ნაძირალა, დააბრუნე, ყველაფერი გაივლის. კიდევ რა მტკივა?

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. Მე არ მახსოვს.

ექიმი. კაზაკი, დაიმახსოვრე.

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. თავი!!!

ექიმი. ილაპარაკე ჩემს შემდეგ. (ამბობს მოხუცი.) ჩემი თავი ჩემი თავია, თავი გავიპარსე, ადუღებული წყლით გაწურე, ცოცხით ორთქლზე, ოცდახუთჯერ დაარტყი მორს და შენი თავი სამუდამოდ ჯანმრთელი იქნება. მითხარი კიდევ რა გტკივა?

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. Დაავიწყდა.

ექიმი. კაზაკი, შეახსენე!

კაზაკი (მარცხით სცემს მოხუცს და ამბობს). გაიხსენე მოხუცი!

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. ყველა დასუსტდა!

ექიმი. აი შენ წადი. წადი ღამის თორმეტ საათზე საზღვარზე და გაილოკა ეს ჯოხი. (უჩვენებს მოხუცს ხელჯოხს და დაემშვიდობება.)

მე-2 მოქმედება.

ქალღმერთი. ოჰ, დაითხოვე, ქალაქის კარიბჭე და ნება მომეცით, ქალღმერთო, აქ მოვიდე. მე შესანიშნავი ქალღმერთი ვარ, გაშლილ მინდორზე დავდიოდი; მე დავიპყარი ყველა ქვეყანა. მარსის მხოლოდ ერთი ურჩი ველი. ავალ, ავალ, მიწიდან ცაში და ჩავეშვები მარსის ველზე. თუ მარსი არ დამიმორჩილებს, მუხლებს არ დამიქცევს, მაშინ წავალ და დავწვავ ყველა ქალაქს და სოფელს, თავად მარსს კი ტყვედ ავიყვან.

მარსი. ფუ, ფუ! Ღმერთო ჩემო! რასაც ჩემს წინ ვხედავ. თუმცა მე ვერ ვხედავ, ერთი ქალის ხმამოისმინე. (მიბრუნდება ქალღმერთისკენ.) და რატომ მოხვედი აქ, ჩაფრინდი ან ბოროტი სიკვდილი გინდოდა? ილაპარაკე სწრაფად, სიკვდილი თუ მუცელი?

ქალღმერთი. მოიცადე, მარს, იბრძოლე - გაჭრა, არა მკვეთრი

ხმლები იყრის თავს. უმცროსი ძმა მყავს, იქნებ შუამავლოს.

ქალღმერთის ძმა, ვარსკვლავი. ფუ, ფუ! Ღმერთო ჩემო! (მშვიდად.) რას ვხედავ ჩემს წინ? ერთხელ ბაღში ერთ გოგოსთან ერთად ვსეირნობდი, საკუთარ დასთან ერთად. უეცრად საშინელი ღრუბელი ამოვიდა, საშინელი ჭექა-ქუხილი მოვიდა და უცებ ... ჩემი და გაქრა. ჩემი და აღარ არის, რა სამწუხაროა. და რა არის ეს? ვისი გოგოა წინ? (მიბრუნდება ქალღმერთისკენ.)

ქალღმერთი (პასუხობს). მარსამდე.

ვარსკვლავი. აჰ, თავხედი მარსი! მელასავით მგელივით თავს დაესხა შენს დას და გატანჯე როგორც ბაგეები?

მარსი. რა ხარ ძმაო, მაჭანკალი თუ ახალი ნათესავები?

ვარსკვლავი. არც ძმა ვარ, არც მაჭანკალი და არც ახალი ნათესავი. მე ამ გოგოს მფარველი ვარ. გადით ღია ველზე საბრძოლველად, გაჭრა, შეკრება ბასრ ხმლებზე.

მარსი. თქვი რა, სიკვდილი თუ მუცელი?

ვარსკვლავი და ქალღმერთი. მუცელი!!! (ქალღმერთი და ვარსკვლავი დაჩოქილა.)

მარსი. აბა, იყავი ჩემი ძმა და იყავი ჩემი პატარა და. (ქალღმერთი და ვარსკვლავი მიდიან.) აღმოსავლეთიდან ჩრდილოეთისკენ წავედი, ჩემი ძალით ვარშავა დავიპყრო და მეტოქე ვერ ვიპოვე ჩემთვის. მე მხოლოდ ერთი მოწინააღმდეგე მყავს - მეომარი ანიკა. მიუხედავად იმისა, რომ მან მტკიცედ მოიგო გამარჯვება ყველასთან, მაგრამ ჩემთან, მარსთან ბრძოლა არ გახსნა. (ანიკა წრის შუაში შედის.)

ანიკა მეომარი. ოჰ, დაითხოვე, ქალაქის კარიბჭე და ნება მომეცით, რაინდი, აქ გავივლო. მე ვარ დიდებული და მამაცი რაინდი, ანიკა მეომარი; ვსუნთქავ ცეცხლს, ვწვები სიცხისგან, გმირს ბრძოლაში ვიწვევ.

მარსი. შენ კი, თავხედო მოწინააღმდეგე, გადი ღია მოედანზე საბრძოლველად, გაჭრა, ბასრ ხმლებს შეკრება. (ამ დროს ისინი იყრიან თავს, ურტყამს ხმლებით და ისევ იშლება.)

ანიკა. შენ კი, მარს, იკრიჭები; ანიკას ნუ ჩხუბობ! (1-ლი დარტყმა საბერით საბერზე.)

მარსი. არ ვუსტვენ და არ გავუშვებ, მაგრამ არ მინდა, ანიკას ძლიერს საუკუნით ვასაყვედურო!

ანიკა. ჩაბარდი, თავხედო, თორემ მოგკლავ!! (ისინი საბერებით მოხვდნენ და მარსი დაეცა.)

ცარი. ო, ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი ძლევამოსილი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!

სკოროჩ[OD]. რამე, შენი ინ-სტვო?

ცარი. დაურეკე საფლავის ამთხრეს.

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. რა გინდა მამა მეფეო?

ცარი. აი, მოხუცი, ბიზნესი; ამოიღეთ ეს მკვდარი სხეული, რომ მიწაზე მაღლა არ დაიწვას, რომ ჭიები არ გასცდეს და ეშმაკებმა არ გადაათრიონ.

ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. კარგი, მამა მეფე. (იწყებს ჩხუბს.)

კაზაკი. გასუფთავებას გიბრძანებენ, ბებერო, და ძარცვას იწყებ; მიწაში დამარხე! (მოხუცი მარსს აშორებს, ის დგება. წრეში ანიკა შემოდის).

ცარი. ოჰ, მამაცო მეომარო ანიკა, მე მოგცემ ხმალს ჩემი შვილისგან. (მას აძლევს საბერს.)

ანიკა. ო, მეფეო! რამდენი წელიწადი გემსახურე ერთგულად და შენ მომეცი ერთი სიმი (მაჩვენებს საბერს) ხმლით. აღარ მინდა მოგემსახურო, შემიძლია ჩემი ძალითა და სიმამაცით შენს წინააღმდეგ წახვიდე. ამ მახვილით ერთბაშად დაარტყამ შენს მცველებს და არ გაგიძვირებს, მეფეო. მე თვითონ მსურს პატივი და დიდება მივცე საკუთარ თავს და მე თვითონ მსურს შენი ძალაუფლება. კვერთხს ავიღებ, თავზე გვირგვინს დავიდებ და ტახტიდან ჩამოგაგდებ, მეფე მაქსიმილიანე!

ცარი. ანიკა, გადაიფიქრე.

ანიკა. მე, ცარი, ამაზე არასდროს მიფიქრია და აღარც მინდა ვიფიქრო.

ცარი. ოჰ, მამაცო რაინდო, ღირსებითა და დიდებით დაგაჯილდოვებ, კიდევ დაფიქრდი.

ანიკა. კორი, ცარ, სიკვდილით დასაჯეს! (მოაქვს ხმალი.)

ცარი. ღმერთებო! მისი სიკვდილი მაინც ჩემი დაცვა იყო!

ანიკა. ჩემს სიკვდილს არ დავიშურებ!

სიკვდილი. ოჰ მამაცი! შენ გინდოდა, დამიწყე მუქარა, გინდოდა ხმლის დარტყმა, მაგრამ მე მაქვს დანები და ჩანგლები. მოგიჭრი გმირულ ძარღვებს. (ანიკასკენ მიდის.)

ანიკა. ოჰ, ჩემო სიკვდილო, ჩემპიონო, ნება მომეცით მაინც დავემშვიდობო ხალხს!

სიკვდილი. ერთ საათს არ მოგცემ.

ანიკა. ერთი საათი მაინც მომეცი!

სიკვდილი. ერთ წუთს არ მოგცემ.

ანიკა. მომეცი მხოლოდ ერთი წუთი!

სიკვდილი. წამსაც არ მოგცემ!

ანიკა. მშვიდობით ხალხნო, ჩემი სიკვდილი ჭიშკართანაა!!! (სიკვდილი მიტრიალდება და ანიკა ეცემა. მეფე მოხუცს ეძახის, მოხუცი და მეფე იგივეს ამბობენ, როგორც ადრე. გამოდის კაზაკი და ასევე სცემს მოხუცს. მოხუცი ანიკას ათრევს.)

მაცნე (შუაში მიდის, მიმართავს მეფეს). მე გამომგზავნა მეფე არონისგან, რომ ტახტიდან ჩამოგაგდო მეფეო მაქსიმილიანე! (მეფე დგება.)

ცარი. მე თვითონ არ მინდა ამ ტახტზე ჯდომა და ამ სამეფოს საკუთრება, მე მინდა წავიდე ვოლგაში და მსუბუქ ნავით ვიჯდე!

_____________________

მსახიობების კოსტიუმები.

ცარი: შავ ხალათში ეპოლეტებით. ოქროთი შემოსილი, თვალწარმტაცი და მოოქროვილი ქაღალდის ჯვრებითა და ვარსკვლავებით.

ANIKA: წითელ პერანგში, შავ ლაკირებული ჯავშნით.

MARS: ოქროს ჯავშანში, წითელი პერანგი და ოქროს ჩაფხუტი ქაღალდის ბუმბულით. (იგივე ანიკაზე.)

ქალღმერთი: მუსლინ ბურუსში, თეთრ კაბაში.

ვარსკვლავი: შავ პერანგში, ვერცხლის ჩაფხუტით ბუმბულით.

რაინდი: მარსის მსგავსად.

მესინჯერი: ჯვრებითა და მედლებით, მხარზე ლურჯი ლენტით. (იგივე მეფისთვის.)

ადოლფი: წითელ პერანგში, მწვანე ზოლით შემოსილი, პისტოლეტებითა და ხანჯლით ჩასმული ფარდაში.

ჰუსარი: წითელ ზოლიან ბლუზში, თეთრით

ღილების ხვრელები, როგორიცაა ჰუსარები, და თეთრი ცხვრის ქუდი წითელი ზედა, ჯვრებით, 2 მედალი, 2 ვარსკვლავი, ქუდი დამდგარი ბუმბულით და ეპოლეტებით მხრებზე, ზოლებით და ხელზე ბეჭედი.

კაზაკი: მაღალ კაზაკთა ქუდში და ცისფერ პერანგში, პისტოლეტით და მათრახით.

მოხუცი: ნაცრისფერ ხალათში, კეხითა და დიდი წვერით.

ექიმი: პალტოში, პერანგში, სათვალეებით და ხელჯოხით.

სმიტი: გრძელ პალტოში, ტყავის ჩანთით და იგივე პალტოთი, ჩაქუჩით, ჯაჭვით და მაშებით.

სიკვდილი: თეთრ ფურცელში, პატარა სკირით (რკინით).

გვერდები: მაღალი კეპებით, ერთს აქვს ძალა, მეორეს აქვს კვერთხი.

SKOROGOD: მაღალ ქუდში, წითელ პერანგში.

მკერავები: ჩვეულებრივ ქურთუკებში.

Შენიშვნა:

ყოველთვის, მოქმედებები დგას ორ რიგში ერთმანეთის წინ; მეფე გამოდის, გადის მეორე მხარეს, მიუთითებს სკამზე და ეუბნება: ვისთვის არის აშენებული ეს ტახტი? ყველა პასუხობს: "შენთვის!" მეფე იძახებს მორბენალს და გვერდებს, გვერდები დგას სკამის ორივე მხარეს, მეფე სულ ზის. ყველა მსახიობს ქამრებითა და საბერებით, სასხლეტითა და ჩექმებით არის შემოკრული.

შექმნის ისტორია

სპექტაკლი ეფუძნებოდა ბაკრილოვის კრებულში ხალხური დრამის „ცარ მაქსიმილიანის“ აღწერას, რომელშიც ავტორმა შეაგროვა ვრცელი ფოლკლორული მასალა. ავტორმა შეადგინა ხალხური დრამის რამდენიმე თვალსაჩინო მაგალითი რუსულ კულტურაში და შექმნა პიესის „ცარ მაქსიმილიანის“ საკუთარი ვერსია. ბაკრილოვის ამ ნაწარმოების გაცნობისას ალექსეი რემიზოვმა გამოთქვა მოსაზრება, რომ პიესა უხეში და ვულგარულად იყო დაწერილი და მისი ნაწილები მექანიკურად იყო დაკავშირებული ერთმანეთთან. სარედაქციო კომისიის სხდომის შემდეგ, რომელზეც ბაკრილოვის კოდი განიხილეს, რემიზოვმა გადაწყვიტა შეექმნა პიესის საკუთარი ვერსია.

რემიზოვი მუშაობდა დრამაზე არა მხოლოდ როგორც მწერალი, არამედ როგორც მეცნიერი, ძირითადად ეყრდნობოდა ისტორიულ და ფილოლოგიურ ნაშრომებს:

„... მე ვდებ ჩემს, ალბათ, ერთადერთ ქვას მომავლის შესაქმნელად დიდი სამუშაორომელიც მთელ სამეფოს მისცემს ხალხური მითი, ჩემს მოვალეობად მიმაჩნია, ჩვენი ლიტერატურის ტრადიციას არ ვიცავ, შევიტანო შენიშვნები და მათში მოვყვე ჩემი საქმის პროგრესი.

თავის ნაშრომში რემიზოვი ცდილობდა განესახიერებინა თავისი იდეები იდეალის შესახებ ხალხური თეატრი- "სკვერების და მუხის ტყეების თეატრი" და მისტიკური მოქმედება "კედლების თეატრისგან" განსხვავებით. პრაქტიკაში ეს სურვილი გამოიხატებოდა იმაში, რომ რემიზოვმა მაქსიმალურად გაამარტივა სპექტაკლის დადგმა და ბაკრილოვის პიესასთან შედარებით საგრძნობლად შეამცირა პერსონაჟების რაოდენობა. აღწერითი რეპლიკების შემცირებით მან „ნატურალისტური თეატრიდან ერთი ნაბიჯით დაშორდა“.

ნაკვეთი

მრავალი თვალსაზრისით, ხალხური დრამის სიუჟეტი ეფუძნება პეტრე I-ისა და ცარევიჩ ალექსეის ისტორიას. ცარ მაქსიმილიანე არის მეფე, რომელიც გადაწყვეტს დაქორწინდეს უცხო ცარინაზე და უარი თქვას მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე. მეფის ვაჟი, ადოლფი, ეწინააღმდეგება მამის ქორწინებას. შვილის გადაწყვეტილების შეცვლის მცდელობისას, ცარ მაქსიმილიანი ადოლფს აპატიმრებს და ბოლოს სიკვდილით დასაჯა.

გმირები

• ცარ მაქსიმილიანი (მაქსიმიანე, მაქსიმიან) - "საშინელი და ძლიერი მეფე", რომელიც აპირებდა დაქორწინებას საზღვარგარეთ პრინცესაზე და უარი ეთქვა მართლმადიდებლური რწმენა, ოღონდ თაყვანი სცეს „კერპთა ღმერთებს“. დადის გვირგვინში და ბრძანებებით, აფრქვევს კვერთხს ან მახვილს.
• ადოლფი არის ცარ მაქსიმილიანის ვაჟი, რომელიც უარს ამბობს ლოცვაზე „კერპების ღმერთებზე“, რისთვისაც ცარ მაქსიმილიანი სიკვდილით სჯის მას. შემოდის სამხედრო ფორმა, მაგრამ უფრო მარტივი ვიდრე მეფის. შემდეგ პატიმრობა- სუსტი და ნიშნების გარეშე.
• რაინდი ბრამბეუსი - მოუწოდებს მეფეს გადაიფიქროს და არ დაისაჯოს უდანაშაულო ადოლფი, მაგრამ ცარ მაქსიმილიანი არ უსმენს მას. უზარმაზარი და ნაცრისფერი.
• სკოროხოდი - ყველას აცნობებს ცარ მაქსიმილიანეს ნებას.
• მოხუცი მესაფლავე ადოლფს საფლავს უმზადებს (თავად ა.მ. რემიზოვმა იგი შექსპირის ტრაგედიაში ჰამლეტში მესაფლავეებს შეადარა).
• მოხუცი ქალი-სიკვდილი - მოდის მეფე მაკისმილიანისთვის.

შენიშვნები

ბმულები

• სპექტაკლი "ცარ მაქსიმილიანი" დამუშავებაში ა.ფ. ნეკრილოვა და ნ.ი. სავუშკინა

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

• ცარ კონსტანტინე (ხაზის გემი, 1779)
• მეფე სოლომონი: ბრძენი ბრძენი

ნახეთ, რა არის "ცარ მაქსიმილიანი" სხვა ლექსიკონებში:

"მეფე მაქსიმილიანე"- KING MAXIMILIAN ყველაზე პოპულარული ფოლკლორული პიესა. მოქმედება ხდება პირობით მიწაზე (მე არ ვარ რუსეთის იმპერატორი, არც საფრანგეთის მეფე ...). სპექტაკლის საფუძველია მეფის კონფლიქტი შვილ ადოლფთან, რომელიც ჩვენი კერპიდან არის (ე.ი. წარმართი) ... ... რუსული ჰუმანიტარული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მაქსიმილიან- ამ სტატიისთვის შაბლონი ბარათი ((სახელი)) არ არის შევსებული. თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ პროექტს მისი დამატებით. მაქსიმილიან ლათ. ... ვიკიპედია

მაქსიმილიან III ავსტრიელი- (1558 წლის 12 ოქტომბერი, 1618 წლის 2 ნოემბერი, ვინერ ნოიშტადტი, ვენა) ავსტრიის ერცჰერცოგი ჰაბსბურგების დინასტიიდან ... ვიკიპედია

მეფე ივანე მრისხანე

მეფე პეტრე I- პეტრე I ალექსეევიჩი პეტრე I. პოლ დელაროშის პორტრეტი (1838) ... ვიკიპედია

მეფე და მოსკოვის დიდი ჰერცოგი- რუსეთის სამეფოს სამეფო რუსეთის სამეფო ← ... ვიკიპედია

ივანე საშინელი (ცარი)- "იოანე IV" გადამისამართებს აქ, იხილეთ იოანე IV (ორაზრობა). ანალებში ასევე გამოიყენება მეტსახელი საშინელი ივანე III. ივანე IV საშინელი ივან IV ვასილიევიჩი ... ვიკიპედია

ვოლოშინი მაქსიმილიან ალექსანდროვიჩი - (ნამდვილი სახელიკირიენკო ვოლოშინი). (1877 1932), პოეტი, ხელოვნებათმცოდნე, მხატვარი. პოეზიაში ბუნების შვილობილი განცდა, როგორც კოსმიური მთლიანობა, რუსეთის ისტორიული ბედის ტრაგიკული გამოცდილება: კრებულები ივერნი (1918), ყრუ და მუნჯი დემონები ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ნიკოლოზ I (ცარი)- ნიკოლოზ I პავლოვიჩი ... ვიკიპედია

ფერდინანდ I (ბულგარეთის მეფე)- ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობები აქვს, იხილეთ Ferdinand I. Ferdinand I Ferdinand I ... ვიკიპედია

წიგნები

• A. M. Remizov. შეგროვებული ნამუშევრები. ტომი 12. Rusaliya, A. M. Remizov. წიგნი "რუსალია" (ა.მ. რემიზოვის კრებულის მეთორმეტე ტომი) მოიცავს დრამატული ნაწარმოებები: „დემონური მოქმედება“, „იუდა უფლისწული ისკარიოტელის ტრაგედია“, „მოქმედება გიორგის შესახებ ... იყიდე 2421 რუბლად.
• B. M. და Yu. M. სოკოლოვის ექსპედიციის გამოუქვეყნებელი მასალები. 1926-1928 წწ. რიბნიკოვისა და ჰილფერდინგის კვალდაკვალ. 2 ტომად. ტომი 2. ხალხური დრამა. საქორწინო პოეზია. შემთხვევითი ლირიკა. ჩასტუშკი. ზღაპრები და არაზღაპრული პროზა. გლეხების შემოქმედება, . ტომი შედგება 1920-იან წლებში შეგროვებული უნიკალური ფოლკლორული ტექსტებისგან. XX საუკუნე რუსეთის ჩრდილოეთის დაცული კულტურული ზონაში. მასში შედის ხალხური დრამის ტექსტები ("ცარ მაქსიმილიანი" და "ნავი"),…