ხალხი, როგორც სოციალური საზოგადოება. ადამიანთა სოციალური თემები

ერთობლივი მუშაობა, გარკვეული რაოდენობის შეკრება ხელს უწყობს მსგავსი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას ცხოვრებისეული ღირებულებებიდა ტრადიციები თითოეული ადამიანისთვის. ამასთან, სოციოლოგია ამ შემთხვევაში შრომას ესმის არა როგორც რაღაცის წარმოებას ან დამუშავებას, არამედ როგორც გლობალურ პროცესს.

აღორძინების ეპოქამდე „ხალხის“ ცნება ასოცირდებოდა ექსკლუზიურად ადამიანთა საზოგადოების იდეასთან, არსებობდა თუნდაც „ქრისტეს სამწყსოს“ აღწერილობითი კონცეფცია, სინონიმი „ხალხის“ კატეგორიასთან. ცხადია, ონტოლოგიურ ინტერპრეტაციას არ აქვს სოციოლოგიური საფუძველი, ასეთი გაგებით არ არსებობს შინაგანი გრადაცია (ნახირში ყველა თანასწორია, ყველაფერი გადახლართულია), ფუნქციონალურობა. ამასობაში განვითარებასთან ერთად ფილოსოფიური აზრიდა რიცხვის განვითარება სოციალური ცნებებიპიროვნებისა და თემის გაგებით, აშკარა გახდა, რომ „ხალხი“, თუნდაც ტომის სახით, არის არაერთგვაროვანი, არის ჯგუფები, მიკრო და მაკრო, არის კოლექტივები, რომლებსაც აქვთ როლი ხალხის, ეროვნების ჩამოყალიბებაში. , ისტორიული პროცესის ფორმირება.

ხალხის ისტორიული როლი და თემის განსაზღვრა ისტორიის განვითარების საკვანძო საქმეში

ხალხის როლი ისტორიულ ცვლილებებში იცვლება ეპოქის მიხედვით. მაგალითად, რევოლუციური აჯანყებები, რა თქმა უნდა, გახდა განვითარების სტიმული, მაგრამ ომებმა გაანადგურა ზოგიერთი თემი, რამაც გამოიწვია რეგრესი. ანალოგიურად in საწარმოო ტერიტორიარაც უფრო მეტად განსაზღვრავს „ხალხის“ არსს, როგორც სოციალურს: ეკონომიკური ბალანსის ჩამოყალიბებამ და მოხმარების მაჩვენებლის დაკმაყოფილებამ გამოიწვია სტაგნაცია, მაგრამ საჭიროებების ზრდა ფონზე. დაბალი დონეწარმოება - პროგრესულ განვითარებამდე (მექანიზაცია, ტექნიკური რევოლუციები, სამეცნიერო აღმოჩენები). ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ერთობლივი მუშაობა და წინსვლისთვის ბრძოლა არის დაკავშირებული მახასიათებლები, რაც ხალხს აძლევს სოციალურ საზოგადოებას. ხალხის ერთიანობა სულ უფრო უახლოვდება ადამიანურ არსს და საზოგადოების განვითარებით იჩენს თავს.

საინტერესოა, რომ, მაგალითად, ისეთი გამაერთიანებელი კატეგორია, როგორიცაა „ენა“, „ენობრივი კომუნიკაცია“ კარგავს „შრომის“ გამაერთიანებელ ფაქტორს. ხალხის ენა, რომელიც არ არის განმსაზღვრელი ფაქტორი ხალხის საზოგადოებაში, არის საყრდენი ადამიანთა შორის კავშირის შესაქმნელად, ხოლო შრომა განსაზღვრავს განვითარების სპეციფიკას და თვით ერთიანობის შესაძლებლობას.

ხალხის საზოგადოების შექმნის ფაქტორების გათვალისწინების შემდეგ, მსურს განვსაზღვრო, ნიშნავს თუ არა ეს ფაქტორები რაიმეს ხალხის გაერთიანებაში, ღირს თუ არა სულიერი კულტურის განსაზღვრა, ფსიქოლოგიური და სოციალური მახასიათებლები. სპეციალიზებული ლიტერატურაც კი, სამწუხაროდ, ვერ გასცემს ზუსტ პასუხს ამ კითხვაზე. სულიერ ფაქტორებს მცირე ყურადღება ეთმობა, უპირატესობა ენიჭება ობიექტურ მატერიალურ და საწარმოო ფაქტორებს.

დასკვნების გამოტანით შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ სახალხო საზოგადოება, როგორც გაერთიანება, ადამიანთა კავშირი, შეიძლება აშენდეს არა მხოლოდ მატერიალურ, არამედ სუბიექტურ-ცნობიერ ფაქტორებზე, უფრო მეტიც, მათ გარეშე ნორმალური. სოციალური საზოგადოებათითქმის შეუძლებელია.

სოციალური თემების კლასიფიკაცია

რა არის სოციალური თემების იდენტიფიცირებისა და კლასიფიკაციის კრიტერიუმები?

თანამედროვე სოციოლოგების შეხედულებების სისტემატიზაცია ამ საკითხთან დაკავშირებით საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ საერთო პოტენციური და რეალური, აუცილებელი და საკმარისი საფუძველი:

ადამიანების ცხოვრების პირობების მსგავსება, სიახლოვე (როგორც ასოციაციის გაჩენის პოტენციური წინაპირობა);

საერთოობა ხალხის საჭიროებებს, მათი ინტერესების მსგავსების სუბიექტური გაცნობიერება (სოლიდარობის გაჩენის რეალური წინაპირობა);

ურთიერთქმედების არსებობა ერთობლივი საქმიანობა, ურთიერთდაკავშირებული აქტივობების გაცვლა (პირდაპირი საზოგადოებაში, შუამავალი თანამედროვე საზოგადოებაში);

საკუთარი კულტურის ფორმირება: ურთიერთობების შინაგანი ნორმების სისტემა, იდეები საზოგადოების მიზნების შესახებ, მორალი და ა.შ.;

თემის ორგანიზაციის გაძლიერება, მმართველობისა და თვითმმართველობის სისტემის შექმნა;

საზოგადოების წევრების სოციალური იდენტიფიკაცია, მათი თვითმიმართვა ϶ᴛᴏ თემისთვის.

სოციალური საზოგადოება - ϶ᴛᴏ ინდივიდების ერთობლიობაიგივესაცხოვრებელი პირობები, ღირებულებები, ინტერესები, ნორმები, სოციალური კავშირიდა სოციალური იდენტობის გაცნობიერება, მოქმედებაროგორც სოციალური ცხოვრების სუბიექტი

როგორ ჩნდება სოციალური თემები?

სოციალური თემების შექმნის სხვადასხვა კონცეფცია არსებობს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ერთ-ერთი მათგანი ამერიკელმა სოციოლოგმა შემოგვთავაზა ჯორჯ ჰომანსი, kᴏᴛᴏᴩy ფიქრობდა რომ ადამიანები ერთმანეთთან ურთიერთობისას ცდილობენ მიაღწიონ სიკეთეს,და რაც უფრო მნიშვნელოვანია სიკეთე, მით მეტს იღებს ადამიანი გაერთიანების ძალისხმევასხვა ადამიანებთან ერთად.

პოზიციიდან კოლექტიური ქცევის გათვალისწინება წინასწარ დაყენებული(მიდრეკილებები), სოციოლოგი გორდონ ოლპორტიწამოაყენა თეორია, რომლის მიხედვითაც ყალიბდება ახალი სოციალური სუბიექტი მიდრეკილებების კონვერგენცია, ე.ი. შეფასებების, ღირებულებების ერთიანობა, მინიჭებული ღირებულებები, სტერეოტიპები, რომელსაც განვითარებადი საზოგადოების წევრები ფლობენ. აღსანიშნავია, რომ მან თეორიულად დაამტკიცა, რომ ახალი საზოგადოების გაჩენა ეფუძნება ემოციების მსგავსება და ადამიანების რაციონალური პრეფერენციები.

ცნობილმა ამერიკელმა სოციოლოგმა ნილ სმელსერმა თავის წიგნში „მასობრივი ქცევა“ (1964-1967) სტრუქტურირებულია ოლპორტის კონვერგენციის თეორია. აღსანიშნავია, რომ მან სრულიად ცალსახად დაუკავშირა ახალი საზოგადოების გაჩენის ϲʙᴏu განმარტებითი კონცეფცია არა ემოციურ, არამედ რაციონალურ საფუძვლებს.

გაითვალისწინეთ, რომ რაციონალური ღირებულებაზე ორიენტირებული ქცევის ნ.სმელცერის თეორიამ შესაძლებელი გახადა არა მხოლოდ ასახვა და ინტერპრეტაცია. ეტაპებითემების ფორმირება, არამედ ლოგიკური (მეცნიერულად მოდელის) რეპროდუცირება მე-7 პროცესის ეტაპები:

ყველაზე განზოგადებული იდეების ჩამოყალიბება მომავალი ასოციაციის იდეალების, მიზნების, ამოცანების შესახებ;

პრობლემის საერთო ხედვის საფუძველზე გარკვეული დაძაბულობის იძულება, უპირველეს ყოვლისა, მუქარის გაზვიადებისა და „საერთო მტრის“ გამოვლენის გამო;

იმპლიციტური, წინასწარი, საკმაოდ ბუნდოვანი რწმენის ჩამოყალიბება საზოგადოების მოქმედების პრინციპების შესახებ, პრეფერენციების ჩამოყალიბება საქმიანობის სამომავლო მოდელთან დაკავშირებით (კანონიერი, უკანონო, ძალადობრივი, მშვიდობიანი და ა.შ.);

ისტორიისკენ მიბრუნება სესხის აღების მოდელების მოსაძებნად (აი რას აკეთებენ კაზაკები, დიდგვაროვნები და სხვა აღორძინების თემები ახალ რუსეთში);

ძალების მობილიზება მოქმედებისთვის: მხარდამჭერთა რაოდენობის გაფართოება და ორგანიზებისთვის მომზადება;

შიდას დანერგვა სოციალური კონტროლი, ანუ უფლებები და მოვალეობები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ მოითხოვოთ, დაისაჯოთ, წაახალისოთ, განდევნოთ, ატაროთ სიმბოლოები;

ახალი მასობრივი ორგანიზაციის შესვლა (ჩანერგვა, ინფუზია, მიღება საზოგადოებრივი აზრილეგალიზაცია) არსებულ სოციალურ სტრუქტურებში.

ბოლო ეტაპი აღნიშნავს ახალი საზოგადოების ინკორპორაციას დამყარებული სოციალური ურთიერთობების სისტემაში - საჯარო ან კანონიერად ფიქსირებული ორგანიზაციის ჩამოყალიბება, ინსტიტუციონალიზაცია, "ϲʙᴏ"-ის პოპულარიზაცია ძალაუფლების ელიტებში და ა.შ.

სოციალური თემების სახეები

სოციალური თემები გამოირჩევიან სპეციფიკური ისტორიული და სიტუაციურად განსაზღვრული ტიპებისა და ფორმების უზარმაზარი მრავალფეროვნებით.

დიახ, მიერ რაოდენობრივი შემადგენლობაისინი მერყეობს ორი ადამიანის (დიადების) ურთიერთქმედებიდან მრავალ საერთაშორისო პოლიტიკურ და ეკონომიკურ მოძრაობამდე.

მიერ სიცოცხლის ხანგრძლივობა- ხანგრძლივი წუთებიდან და საათებიდან (კონკრეტული სანახაობრივი მოვლენის აუდიტორია) ეთნიკური ჯგუფების, ერების ცოცხალ საუკუნეებამდე და ათასწლეულებამდე.

ინდივიდებს შორის კომუნიკაციის სიმკვრივის მიხედვით- მჭიდროდ შეკრული გუნდებიდან და ორგანიზაციებიდან ძალიან ბუნდოვან, ამორფულ ფორმირებებამდე (მაგალითად, ზოგიერთის გულშემატკივარი ფეხბურთის გუნდი) და ა.შ.

ზომის მიხედვითარსებობს სამი ძირითადი ჯგუფი:

1. დიდი სოციალური თემები, ე.ი. ჯგუფები, რომლებიც არსებობენ მთელი ქვეყნის მასშტაბით (ერები, კლასები, სოციალური ფენები, პროფესიული ასოციაციები).

2. საშუალო სოციალური თემები, მაგალითად, არხანგელსკის ან მთელი არხანგელსკის რეგიონის მაცხოვრებლები.

3. მცირე სოციალური თემები, ან მცირე (პირველადი) ჯგუფები, რომლებიც მოიცავს, მაგალითად, ოჯახს, მუშათა გუნდს პატარა მაღაზიაში და ა.შ.

1. სოციალურ-ეკონომიკური (კასტები, მამულები, კლასები);

2. სოციო-ეთნიკური (სახეობები, ტომები, ეროვნებები, ერები);

3. სოციალურ-დემოგრაფიული (ახალგაზრდები, მოხუცები, ბავშვები, მშობლები, ქალები, კაცები და ა.შ.)

4. სოციალურ-პროფესიული, ან კორპორატიული თემები (მაღაროელები, მასწავლებლები, ბუღალტერები, ფინანსისტები, ექიმები და სხვ.);

5. სოციალურ-ტერიტორიული (გარკვეული ტერიტორიების, რეგიონების, რაიონების, ქალაქების, სოფლების, სოფლების და სხვ. მცხოვრებნი).

პირველადი და მეორადი სოციალური ჯგუფები

ადამიანთა საზოგადოებაში ურთიერთქმედების ბუნების თვალსაზრისით, გამოიყოფა პირველადი და მეორადი სოციალური ჯგუფები. პირველადი სოციალური ჯგუფი არის ადამიანების ერთობლიობა, რომლებიც კარგად იცნობენ ერთმანეთს და შედიან უშუალო ურთიერთქმედებაში, ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში. პირველადი ჯგუფის წევრებს შორის კავშირები ძალიან მჭიდროა, მიუთითებს ურთიერთდახმარებაზე და თავად ჯგუფი მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს მასში შემავალ ადამიანებზე. პირველადი სოციალური ჯგუფების მაგალითები: ოჯახი, მეგობრების ჯგუფი, კიბეების მეზობლები. მეორადი სოციალური ჯგუფი - ადამიანების ერთობლიობა, რომლებიც შედიან ოფიციალურ საქმიან ურთიერთობებში კონკრეტული საერთო მიზნის მისაღწევად. ჯგუფის წევრებს შორის ურთიერთობა ხშირად უპიროვნოა და არ გულისხმობს მჭიდრო ემოციურ კავშირს. მეორადი სოციალური ჯგუფების მაგალითები: შემოქმედებითი კავშირი, პოლიტიკური პარტია, ინდუსტრიული და ეკონომიკური გაერთიანება. ერთი სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლები აცნობიერებენ მათ კუთვნილებას, იმისდა მიუხედავად, არის თუ არა მათ შორის მჭიდრო კავშირები (პირველადი სოციალური ჯგუფი) თუ ეს კავშირები ზედაპირულია (მეორადი სოციალური ჯგუფი).

ფუნქციების რთული ნაკრები საშუალებას იძლევა დაყავით ყველა საზოგადოება ორ უდიდეს ქვეკლასად, ტიპებად: მასობრივ და ჯგუფურ თემებად, რომლებიც იყოფა დიდ და მცირე სოციალურ ჯგუფებად. (მარქსისა და ტონიესის მიხედვით)

მასობრივი სოციალური თემები

ჩვენი ცხოვრება ყოვლისმომცველად არის გაჟღენთილი ცნებებით, რომლებიც ქმნიან მათ ძირითად შინაარსს სოციოლოგიური კატეგორიაროგორც „მასობრივი სოციალური საზოგადოება“.

მასობრივი თემები ხასიათდება შემდეგი მახასიათებლებით:

სტრუქტურულად განუყოფელია ამორფული წარმონაქმნები საკმაოდ გაფართოებული საზღვრებითგანუსაზღვრელი ხარისხობრივი და რაოდენობრივი შემადგენლობით, არ გააჩნიათ მათში შეყვანის მკაფიოდ განსაზღვრული პრინციპი;

ასეთი თემებისთვის ახასიათებს ყოფიერების სიტუაციური რეჟიმი, ანუ ყალიბდებიან და ფუნქციონირებენ ერთი ან-ის საფუძველზე და საზღვრებში მის გარეთ სხვა კონკრეტული აქტივობა შეუძლებელია, და ამიტომ აღმოჩნდება არასტაბილური, ცვალებადისაქმიდან საქმის ფორმირებამდე;

მათ შემადგენლობის თანდაყოლილი ჰეტეროგენულობა, ჯგუფთაშორისი ბუნება, ანუ ეს საერთოობა არღვევს კლასს, ჯგუფს და სხვა საზღვრებს;

მისი ამორფული ფორმირების გამო, მათ არ შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც ფართო თემების ნაწილი, როგორც მათი სტრუქტურული ერთეულები.

მასობრივი თემების ტიპიური მაგალითი იქნება მონაწილეები ფართო პოლიტიკურ ან გარემოსდაცვითი მოძრაობები(მშვიდობისთვის, ბირთვული საფრთხის წინააღმდეგ, დაბინძურების წინააღმდეგ გარემოდა ა.შ.), ფანებიპოპ ვარსკვლავები, ფანებისპორტული გუნდები, ინტერესთა მოყვარულთა ასოციაციების წევრები (ფილატელისტები და სხვ.). იგივე ტიპის ქცევა ხშირად ნაკარნახევია არა მიზეზით, არამედ გრძნობებით, ზოგადი ემოციებით.

მასობრივი სოციალური თემებისთვის ᴏᴛʜᴏϲᴙ არის:

ეთნიკური თემები (რასები, ერები, ეროვნებები, ტომები);

სოციალურ-ტერიტორიულითემები - ϶ᴛᴏ გარკვეულ ტერიტორიაზე მუდმივად მცხოვრები ადამიანების აგრეგატები, ჩამოყალიბებული სოციალურ-ტერიტორიული განსხვავებების საფუძველზე, რომლებსაც აქვთ მსგავსი ცხოვრების წესი,

სოციალური კლასები და სოციალური ფენები(϶ᴛᴏ ადამიანების ნაკრები, რომლებსაც აქვთ საერთო სოციალური ნიშნებიდა მსგავსი ფუნქციების შესრულება შრომის სოციალური დანაწილების სისტემაში).კლასები გამოირჩევიან წარმოების საშუალებების საკუთრებისადმი დამოკიდებულებასთან და საქონლის შეძენის ხასიათთან დაკავშირებით.

სოციალური კავშირები

სოციალური საზოგადოების ფუნქციონირება და განვითარება ხდება სოციალური კავშირების და მისი ელემენტების - ინდივიდების ურთიერთქმედების საფუძველზე.

ძალიან ზოგადი ხედიურთიერთობა არის ობიექტის ორი ან მეტი ელემენტის ან ორი (რამდენიმე) ობიექტის ფუნქციონირების ან განვითარების თავსებადობის გამოხატულება. კომუნიკაცია ასეთი თავსებადობის ყველაზე ღრმა გამოვლინებაა. სოციალურ კვლევებში განასხვავებენ კავშირების სხვადასხვა ტიპს: ფუნქციონირების, განვითარების ან გენეტიკური კავშირები, მიზეზობრივისტრუქტურული კავშირები და ა.შ. ეპისტემოლოგიური გაგებით, მნიშვნელოვანია განვასხვავოთ საგნისა და ფორმალური კავშირები, ანუ კავშირები, რომლებიც დამყარებულია მხოლოდ ცოდნის სიბრტყეში და არ გააჩნიათ პირდაპირი ანალოგი ცოდნის სფეროში. თავად ობიექტი, ამ კავშირების აღრევა აუცილებლად იწვევს შეცდომებს, როგორც მეთოდოლოგიაში, ასევე კვლევის შედეგებში.

"სოციალური" კავშირის ქვეშ, როგორც წესი, ესმით ფაქტორების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანების ერთობლივ საქმიანობას კონკრეტულ თემებში, გარკვეულ დროს, გარკვეული მიზნების მისაღწევად. სოციალური კავშირები მყარდება დიდი ხნის განმავლობაში, განურჩევლად პიროვნების პიროვნული თვისებებისა. ეს არის ინდივიდების კავშირები ერთმანეთთან, ასევე მათი კავშირები გარემომცველი სამყაროს მოვლენებთან და პროცესებთან, რომლებიც ყალიბდება მათი პრაქტიკული საქმიანობის დროს. სოციალური კავშირების არსი ვლინდება ამ სოციალური საზოგადოების შემადგენელი ადამიანების ქმედებების შინაარსსა და ბუნებაში. შესაძლებელია გამოვყოთ ურთიერთქმედების, კონტროლის, ურთიერთობების, ასევე ინსტიტუციური კავშირების კავშირები.

სოციალური თემების თავისებურებები

სოციალური საზოგადოების (ქალაქი, სოფელი, შრომითი კოლექტივი, ოჯახი და ა.შ.) დამახასიათებელი ნიშანია ის, რომ სოციალური სისტემები სწორედ მის საფუძველზე ყალიბდება. სოციალური საზოგადოება არის ადამიანთა ერთობლიობა, რომელსაც ახასიათებს მათი ცხოვრების პირობები (ეკონომიკური, სოციალური სტატუსი, პროფესიული მომზადებისა და განათლების დონე, ინტერესები და საჭიროებები და ა. , სოციალურ-პროფესიული ჯგუფები, შრომითი კოლექტივები და სხვ.); მიეკუთვნება ისტორიულად ჩამოყალიბებულ ტერიტორიულ ერთეულებს (ქალაქი, სოფელი, რეგიონი), ურთიერთდამოკიდებულ პირთა შესწავლილი ჯგუფის მიკუთვნება გარკვეულ სოციალურ ინსტიტუტებს (ოჯახი, განათლება, მეცნიერება, პოლიტიკა, რელიგია და ა.შ.).

სოციალური თემების დეორგანიზაციის მიზეზები

სოციალურმა პროცესებმა (დემოგრაფიული, მიგრაცია, ურბანიზაცია, ინდუსტრიალიზაცია), როგორც არასასურველ შედეგს შეიძლება ჰქონდეს დესტრუქციული, დეზორგანიზაციული გავლენა სოციალურ თემებზე. დეზორგანიზაციის ფენომენები აისახება როგორც თემების გარე (ფორმალურ) სტრუქტურაში, ასევე მათ შიდა, ფუნქციონალურ მახასიათებლებში. ასე რომ, თუ ერთად გარეთპროცესები, როგორიცაა მიგრაცია, ურბანული განვითარება, მრეწველობა და ა.შ. იწვევს მრავალშვილიანი ოჯახების დაშლას, რომლებიც ადრე შედგებოდა ორი ან სამი თაობისგან, წარმოების ჯგუფებში - პერსონალის ბრუნვამდე და ა.შ., ტერიტორიულ თემებში - რაოდენობის ზრდამდე. მიგრანტები ძირძველი მოსახლეობის შემადგენლობაში, ბუნებრივი ასაკისა და სქესის სტრუქტურის დარღვევამდე, მაშინ ასეთი თემების ფუნქციების დეზორგანიზაცია გამოიხატება ღირებულებების შესუსტებაში, სტანდარტებისა და ქცევის ნიმუშების შეუსაბამობის ზრდაში, საზოგადოების ნორმატიული სტრუქტურის შესუსტება, რაც თავის მხრივ იწვევს მისი წევრების ქცევაში გადახრების ზრდას.

ნომერამდე სოციალური მიზეზებიპიროვნების დეზორგანიზებით, შეიძლება მივაწეროთ მისი მონაწილეობა ან რამდენიმე სოციალურ საზოგადოებაში, რომლებიც მას აკისრებენ კონფლიქტურ სოციალურ ღირებულებებს და ქცევის ნიმუშებს, ან მათში, რომლებიც ხასიათდება გაურკვევლობით. სოციალური როლები, ანუ მოთხოვნები ინდივიდის მიმართ, სოციალური კონტროლის ნაკლებობა, ქცევის შეფასების კრიტერიუმების გაურკვევლობა. როგორც წესი, ასეთი ფენომენები ასოცირდება საზოგადოების სოციო-ფსიქოლოგიური ეფექტის შესუსტებასთან, რაც ემსახურება როგორც შიდაჯგუფური ერთობისა და ურთიერთგაგების საშუალებას.

ამ პირობებში ეგრეთ წოდებული ნორმალური სოციალური საზოგადოებები ყველა შემთხვევაში ვერ ახერხებენ უზრუნველყონ მთელი რიგი მათი არსებითი ფუნქციების შესრულება, ანუ უზრუნველყონ ინდივიდს ქცევის სტანდარტების თანმიმდევრული, შინაგანად თანმიმდევრული სისტემა, აღძრას გრძნობა. სოლიდარობისა და მისადმი კუთვნილების, სოციალური დონის მოწესრიგებული სისტემის უზრუნველყოფა, პრესტიჟი და აღიარება და ა.შ.

ამრიგად, საზოგადოება არის ინდივიდების ერთობლიობა მსგავსი ინტერესები, ღირებულებები, ცხოვრების პირობები. გარდა ამისა, ეს ინდივიდები, როგორც საზოგადოების ნაწილი, აცნობიერებენ თავიანთ სოციალურ იდენტობას. ზოგიერთი სოციოლოგი თვლის, რომ საერთო ნიშნები შემთხვევით არ ჩნდება. ამერიკელი მეცნიერი დ.ჰომანსი თვლის, რომ საზოგადოებაში ადამიანები ცდილობენ მიაღწიონ გარკვეულ სიკეთეს. უფრო მეტიც, რაც უფრო მნიშვნელოვანია ეს სარგებელი, მით მეტ ძალას ახორციელებს ადამიანი სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისთვის. გამოდის, რომ თემები მხოლოდ საერთო მიზნის მისაღწევად იქმნება.

თემების ტიპები და სტრუქტურა

თემების კლასიფიკაცია ჩვეულებრივ ხორციელდება სხვადასხვა კრიტერიუმების მიხედვით. ეს შეიძლება იყოს დროებითი ნიშანი, ე.ი. საზოგადოების არსებობის დროს შეიძლება რამდენიმე წუთი დასჭირდეს (მაგალითად, აქციის აუდიტორია), ან შესაძლოა რამდენიმე საუკუნე (აქ ჩვენ ვსაუბრობთმთელი ერების შესახებ). მიერ რაოდენობრივი ატრიბუტითემები ფასდება ორი ადამიანიდან (მაგალითად, სასცენო გუნდი) რამდენიმე ათასამდე (იგივე პარტიის წევრები). კიდევ ერთი ნიშანი არის კავშირების სიმკვრივე საზოგადოების წევრებს შორის: ეს შეიძლება იყოს მჭიდროდ შეკრული გუნდი (როგორიცაა ერთი ოფისის თანამშრომელთა გუნდი) ან ამორფული წარმონაქმნი, რომელშიც ადამიანები ძნელად ურთიერთობენ ერთმანეთთან (ფეხბურთის ფანები).

ასევე არსებობს მასობრივი სოციალური საზოგადოების კონცეფცია. ასეთი საზოგადოება არასტაბილური და არაერთგვაროვანია შემადგენლობით და შეუძლებელია ზუსტად განსაზღვრო მასში შემავალი ადამიანების რაოდენობა. მასობრივი სოციალური საზოგადოება ფუნქციონირებს რაიმე სახის აქტივობის საფუძველზე - მისთვის საზოგადოების არსებობა არ არსებობს. Ასეთი სოციალური წარმონაქმნებიმოიცავს როკ ვარსკვლავის და სპორტის მოყვარულებს. ერთი ერი ან რასა ასევე განიხილება მასობრივ საზოგადოებად. ეს ასევე მოიცავს აქციის მონაწილეთა ბრბოს.

განსაკუთრებული ადგილი უკავია ადამიანთა გაერთიანებას საზოგადოებაში ეთნიკური. ხალხი იგივე ეთნიკური წარმომავლობასაერთო საცხოვრებელი ტერიტორია, მყარი ისტორია, საკუთარი კულტურა და საკუთარი იდენტობა, რომელიც აყენებს წევრებს ეთნიკური თემიგარკვეულწილად განცალკევებულია სხვა ერებისგან და ეროვნებებისგან, რაც მათ აცნობიერებს მათგან განსხვავებებს. ეთნიკური თემის ჩამოყალიბების დასაწყისში ფუნდამენტური მახასიათებელია საერთო ტერიტორიაზე ცხოვრება. მომავალში, ეს ფუნქცია წყვეტს მთავარს. მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც თავს რუსებად თვლიან, ცხოვრობენ მთელ მსოფლიოში და ამავდროულად არ ივიწყებენ თავიანთი ეთნიკური ჯგუფის ტრადიციებს.

ხალხის ისტორიული თემები: გვარი, ტომი, ეროვნება და ერი. Პირველი ისტორიული ფორმაადამიანთა საზოგადოება არის გვარი- ორგანიზაცია პრიმიტიული საზოგადოებადაფუძნებული ნათესაობაზე, წარმოების საშუალებების კოლექტიური საკუთრებაზე, ელემენტთა ერთობლიობაზე პრიმიტიული კულტურა, ენა, ტრადიციები და ა.შ.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემისთვის დამახასიათებელი ფართო ეთნიკური საზოგადოების ფორმა არის ტომი, რომელიც, როგორც წესი, რამდენიმე გვარისგან შედგებოდა. ტომები ასევე ემყარებოდა ტომობრივ ურთიერთობას, ადამიანთა სისხლით ნათესაობას. პიროვნების ტომისადმი მიკუთვნება მას საერთო საკუთრების თანამფლობელად აქცევდა და უზრუნველყოფდა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მონაწილეობას.

Ერი- ეს ძალიან ისტორიულია ადამიანთა საზოგადოება, რომელსაც აქვს საერთო ტერიტორია, ენა, კულტურა და რაც მთავარია, საერთო ეკონომიკა. მრავალი ან რამდენიმე ხალხისგან ყალიბდებიან ერები

ეროვნებაროგორ იქმნება ადამიანთა საზოგადოება კერძო საკუთრების ურთიერთობის გაჩენით. განვითარება კერძო საკუთრება, გაცვლამ, ვაჭრობამ გაანადგურა ყოფილი ტომობრივი კავშირები, დასაბამი მისცა შრომის ახალ დანაწილებას და კლასობრივ სტრატიფიკაციას. ეროვნება შედგება წარმომავლობითა და ენით ახლობელი ტომებისგან. ეროვნებას, როგორც ადამიანთა ისტორიულად ჩამოყალიბებულ საზოგადოებას, ახასიათებს ისეთი ნიშნები, როგორიცაა საერთო ტერიტორია, ეკონომიკური კავშირები, საერთო ენადა კულტურა და ა.შ. მონათმფლობელურ და ფეოდალურ საზოგადოებაში გაჩენილი ეროვნებები დღემდე შენარჩუნებულია და ყალიბდება კიდეც.

5. ოჯახი საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში. პრობლემები მეშვიდე და ქორწინება.

ოჯახი არის მცირე სოციალური ჯგუფი, რომლის წევრებს აკავშირებთ ქორწინება ან ნათესაობა, საერთო ცხოვრება და ორმხრივი მორალური პასუხისმგებლობა, გარკვეული სამართლებრივი ნორმები. ოჯახის სოციალური აუცილებლობა განისაზღვრება საზოგადოების საჭიროებებით. როგორც აუცილებელი კომპონენტი სოციალური სტრუქტურანებისმიერი საზოგადოება და ასრულებს სხვადასხვა სოციალური ფუნქციები, ოჯახი თამაშობს მნიშვნელოვანი როლისოციალურ განვითარებაში, ასრულებს მთელ რიგ მნიშვნელოვან სოციალურ ფუნქციებს. საზოგადოების განვითარებასთან ერთად გარკვეული ცვლილებები მოხდა ქორწინებაში და ოჯახურ ურთიერთობებში.

ოჯახური ცხოვრება და მისი სოციალური ფუნქციები მრავალმხრივია. ისინი დაკავშირებულია ინტიმთან მეუღლეების ცხოვრება, შთამომავლობა, ბავშვების აღზრდა. ეს ყველაფერი ეფუძნება გარკვეული მორალური და სამართლებრივი ნორმების დაცვას: სიყვარული, პატივისცემა, მოვალეობა, ერთგულება და ა.შ.

ოჯახი არის საზოგადოების ისეთი ფუნდამენტი და ისეთი მიკროგარემო, რომლის კლიმატი ხელს უწყობს ან აფერხებს მორალის განვითარებას. ფიზიკური ძალაადამიანი, მისი განვითარება, როგორც სოციალური არსება. სწორედ ოჯახში ეყრება მორალური საფუძვლები, რაც ხელს უწყობს ინდივიდის განვითარებას.

ოჯახს ყველაზე დიდი გავლენა აქვს ბავშვის პიროვნებაზე. ოჯახის გავლენის სფეროში ერთდროულად მოქმედებს ბავშვის ინტელექტი და ემოციები, მისი შეხედულებები და გემოვნება, უნარები და ჩვევები.

6. პოლიტიკა, როგორც სოციალური ფენომენი. Ძალა. ძალაუფლების სახეები

თარგმნა ბერძნულიდან პოლიტიკანიშნავს მმართველობის ხელოვნებას, გარკვეული გზასახელმწიფოს მიზნების შესრულება მის ტერიტორიაზე და მის ფარგლებს გარეთ. ყველა ფილოსოფოსი, არისტოტელედან დაწყებული, ხაზს უსვამდა პოლიტიკისთვის, როგორც სოციალური ფენომენის ყველაზე მახასიათებელს - მის პირდაპირ თუ ირიბ კავშირს ძალაუფლებასთან.

ამრიგად, პოლიტიკა არის საზოგადოების ცხოვრების განსაკუთრებული სფერო, რომელიც დაკავშირებულია კლასებს შორის ურთიერთობებთან და სოციალური ჯგუფებიძალაუფლების შესახებ.

"ძალაუფლების" კონცეფციაკორელაციაშია, როგორც წესი, პოლიტიკურ ძალაუფლებასთან, თუმცა სინამდვილეში არსებობს საზოგადოებრივი ძალაუფლების სახეობები, რომლებიც წარმოიშვა სახელმწიფოს გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე. AT გენერალური გეგმაძალაუფლება არის უნარი და უნარი განახორციელოს საკუთარი ნება კლასის, ჯგუფის, პარტიის ან ინდივიდის მიერ, გავლენა მოახდინოს ადამიანების ქცევაზე, ეყრდნობა ძალას, ავტორიტეტს, კანონს ან იძულების და დარწმუნების სხვა საშუალებებს. ასე რომ, პრიმიტიულ კომუნალურ სისტემაში ძალაუფლება იყო საჯარო ხასიათის, რომელსაც ახორციელებდა კლანის ყველა წევრი, რომელიც ირჩევდა ავტორიტეტულ უხუცესს. არსებობს რამდენიმე სახის ძალაუფლება - ეკონომიკური, პოლიტიკური, კლასობრივი, ჯგუფის ან ინდივიდის ძალაუფლება. ისტორიაში ასევე იყო ოჯახური ძალაუფლების ტიპები, როგორიცაა მატრიარქატი და პატრიარქატი. ძალაუფლება ასრულებს მთელ რიგ ფუნქციებს: ბატონობას, ლიდერობას, მენეჯმენტსა და ორგანიზაციას, კონტროლს, რომლებიც თანდაყოლილია მის ნებისმიერ ტიპში.

პოლიტიკური სისტემა რთული, მრავალდონიანი დინამიური წარმონაქმნია. მას აქვს სამი კომპონენტი: 1) ქვესისტემა პოლიტიკური იდეები, თეორიები, შეხედულებები, ემოციები, განცდები, რომლებიც ქმნიან პოლიტიკურ ცნობიერებას; 2) საზოგადოებასა და სახელმწიფოს შორის პოლიტიკური ურთიერთობების ქვესისტემა; სხვადასხვა კლასებიდა სოციალური ჯგუფები, სახელმწიფოები და ა.შ. ძალაუფლების შესახებ; 3) პოლიტიკური ინსტიტუტების ქვესისტემა, რომლებიც ქმნიან საზოგადოების პოლიტიკურ ორგანიზაციას: სახელმწიფო, პარტიები, პროფკავშირები და სხვა საზოგადოებრივი ორგანიზაციები.

ისტორიულად ჩამოყალიბებული სტაბილურობით გაერთიანებული ხალხის ერთობლიობა სოციალური კავშირებიდა ურთიერთობები და რიცხვის ფლობა საერთო მახასიათებლები(ჯანდაბა), რაც მას უნიკალურ იდენტობას ანიჭებს.

სხვა ორგანიზაციებისა და ინსტიტუტებისგან განსხვავებით, შეგნებულად ხალხის მიერ შექმნილისაზოგადოებები წარმოიქმნება ბუნებრივად და ისტორიულად, ანუ ადამიანების ნებისა და ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად, საზოგადოებების პროცესში ობიექტური აუცილებლობის გავლენის ქვეშ. წარმოება წარმოების გზა საბოლოოდ განსაზღვრავს O. ისტორიის ადრეულ ეტაპებზე ცუდი განვითარება აწარმოებს. ძალებმა განსაზღვრეს რიცხობრივად მცირე ო.-ს არსებობა, რომელიც, თუმცა, იყო ძალიან სტაბილური და უზრუნველყოფდა საარსებო საშუალებების წარმოების ფუნქციონირებას და განვითარებას, თავად პიროვნების გამრავლებას, ბუნების მტრულ ძალებთან ერთობლივ წინააღმდეგობას და ა.შ. იყო გვარი, ტომი, ოჯახი, თემი. მათ საშუალება მისცეს კაცობრიობას არა მხოლოდ გადარჩენილიყო, არამედ საფუძველი ჩაეყარა შემდგომი წინსვლის, ცივილიზაციის განვითარებისთვის. უფრო განვითარებული სახელმწიფო აწარმოებს. ძალები წინაკაპიტალისტურ პირობებში. ანტაგონისტური სოციალურმა ეკონომიკამ, წარმონაქმნებმა გააცოცხლა ახალი ისტორიული. O. - ეროვნება. როგორც წესი, ეროვნება უფრო მრავალრიცხოვანია, ვიდრე წინა O. და იძლევა უფრო მეტ შესაძლებლობას განვითარებისთვის, როგორც პროდიუსერი. ძალები და საზოგადოებები. ცხოვრება ზოგადად. საზოგადოებები ვითარდება ეროვნების ფარგლებში. შრომის დანაწილება, მათ შორის გონების გამიჯვნა. შრომა ფიზიკური, არის პოლიტიკური. სფერო საზოგადოების კლასებად დაყოფის შედეგად. ეროვნებათა ჩამოყალიბება დაკავშირებულია ტომობრივი ო-ს დაშლასთან, რომლის ნაშთები ზოგჯერ რელიქვიადაც არის შემონახული. ასევე ხდება საზოგადოების დაშლა და მოდიფიკაცია, მაგრამ მრავალი თვალსაზრისით. შემთხვევაში, იგი აგრძელებს არსებობას ეროვნების ფარგლებში. ცვლის და იღებს შემდგომი განვითარებაოჯახი.

კაპიტალისტი წარმოების გზა წარმოშობს თანამედროვე. ისტორიული ფორმა ო ხალხი - ერი. ტანსაცმლის ყველა ყოფილი ფორმა, გარდა ოჯახისა, იშლება და ნადგურდება კაპიტალიზმის გავლენით. სასაქონლო-დენ. ურთიერთობები. მაგრამ ო-ს ეს ფორმები აგრძელებენ არსებობას კაპიტალიზმის პერიფერიაზე, სადაც რჩება ყოფილი სტრუქტურების ნაშთები.

სოციალიზმი ქმნის თვისობრივად ახალ ეკონომიკურ სისტემას. და სოციალური საფუძველიადამიანის განვითარებისთვის. O. იღებს შემდგომ განვითარებას ნათ. ო-ს ფორმა ერში სოციალური ანტაგონიზმების დაძლევით, მათი ფაქტობრივი მტკიცებით. თანასწორობა და მეგობრობა და თანამშრომლობა ერებს შორის. პირობები იქმნება ტრანსფორმაციისთვის დიდი ეროვნებისდამოუკიდებელში ერს, მცირე ეროვნების განვითარებისათვის, მათ სრულფასოვან სოციალურ-ეკონომიკურ გაცნობას. და კულტურული ცხოვრებასოციალისტური. საზოგადოება. ჩამოყალიბდა დემოკრატიული და ჭეშმარიტად ჰუმანისტური. საფუძვლები ოჯახური ურთიერთობები. Ერთად ასე მიდისბრძოლა ახალი საზოგადოების ბუნებისათვის უცხო მოძველებულ ტრადიციებსა და ზნე-ჩვეულებებთან, შეხედულებებთან და დამოკიდებულებებთან, რომლებიც წარსულის ნარჩენებია. ეკონომიური და სოციალური განვითარებასოციალიზმი წარმოშობს საჭიროებას და შექმნის პირობებს ახალი, უფრო ფართო, ვიდრე ერი, ისტორიული. O. პირველი ასეთი ახალი ისტორიული. O. არის საბჭოთა ხალხი, რომელიც არის ერთი სოციალისტის მიერ შედუღებული საერთაშორისო ო. x-va სისტემა, სოციალურ-პოლიტიკური. და საზოგადოების იდეოლოგიური ერთიანობა, კულტურის ერთიანობა, რომელსაც ურთიერთ ენასაერთაშორისო კომუნიკაცია - რუსული ენა.