Mizgir Snow Maiden. Magiczne królestwo Berendey

NA. Opera Rimskiego-Korsakowa Śnieżna Panna

Opera „The Snow Maiden” nie od razu zakochała się w muzykach i słuchaczach. Jak sztuka teatralna, odsłania swoje oblicze tylko najbardziej wrażliwej percepcji. Ale kiedy już udało się pojąć jej prawdziwe kosmiczne piękno, nikt nie będzie w stanie przestać jej kochać. Jak młoda bohaterka, ze skromności nie pokazuje od razu całej głębi. Ale przez baśń na Rusi od czasów starożytnych przekazywane były najcenniejsze myśli.

Streszczenie

Libretto powstało na podstawie Dramatyczna gra Aleksander Ostrowski „Śnieżna panna”. Drugi tytuł pracy to „Spring Tale”. Dużo w nim alegorii – wiosną dokonują się z przyrodą takie przemiany, że proces ten można porównać z magią. Bajkę zamieszkują baśniowe postacie, a rozwój fabuły nie jest zbudowany na kanonach zwyczajowych dla tamtych czasów.

Córka Wiosny i Mrozu, Snow Maiden, dorastała w lesie pod ochroną mistycznych leśnych stworzeń. Ale od dawna obserwuje ludzi i ze wszystkich sił stara się zrozumieć ich świat. Błaga rodziców, aby pozwolili jej zamieszkać wśród ludzi.

W domu Bobyla i Bobylicha zaczyna poznawać świat relacji międzyludzkich. Okazuje się, że ludzie szukają miłości i pobierają się, gdy ją spotykają. Serce Snow Maiden jest zimne od urodzenia. Słucha piosenek Lela, rozmawia ze swoją przyjaciółką Kupawą, ale nic nie czuje.

Mierzony ruch życie wsi narusza wygląd Mizgira - pana młodego Kupava. Ślub był już zaplanowany, gdy nagle Mizgir spotyka Śnieżną Pannę i zostaje urzeczony jej powściągliwą urodą. Pędzi za Snow Maiden, błagając ją, by została jego żoną.

• Jest to jeden z zwiastunów gatunku fantasy - fabuła zawiera bajkowe (Leshy, Frost, Spring) i realistyczne (Lel, Kupava, Mizgir) postacie, sama fabuła ma archetypową strukturę.
• Wizerunek Snow Maiden jest wyjątkowy w całej kulturze światowej - nie ma nic podobnego nigdzie indziej, z wyjątkiem rosyjskiego folkloru. Jest owiana tajemnicą, nie ma jasnych wyobrażeń o jego pochodzeniu, ale ten obraz jest obecny w sztuki piękne, opowiadania, piosenki.
• V. Dal wspomniał, że bałwany, gile, bałwany nazywano „cyckami ze śniegu”, mającymi wizerunek mężczyzny.
• Uważa się, że wizerunek Śnieżnej Panny pojawił się po chrzcie Rusi.
• Dla Wiktora Wasniecowa wizerunek Snow Maiden stał się kluczem do jego pracy.
• W 1952 roku do muzyki z opery nakręcono film animowany autorstwa N.A. Rimskiego-Korsakowa.

Słynne arie i numery z opery:

Aria Snegurochki „Spacer po jagody z koleżankami” (prolog) - posłuchaj

Trzecia piosenka Lela „Chmura spiskowała z grzmotem” ( III akt) - słuchać

chór "Tak, na polu lipa" (III akt) - posłuchaj

duet Snow Maiden i Mizgir „Czekaj, czekaj!” (IV akt) - posłuchaj

refren końcowy „Światło i moc, boże Jariło” (akt IV) - posłuchaj

Muzyka

OD wczesne dzieciństwo Nikołaj Andriejewicz Rimski-Korsakow bardzo lubie rosyjski muzyka ludowa, jego specyficzny rytm, zbliżony do potocznych, ekspresyjnych intonacji, melodyjna melodia. W Snow Maiden zręcznie wyraził tę miłość dojrzały kompozytor. Prawie nigdy nie używa bezpośrednich cytatów. pieśni ludowe, ale stylizuje bardzo precyzyjnie, tworząc swoje piosenki, zdumiewająco zbliżone duchem do ludowych.

Ta muzyka jest bardzo malownicza - wyobraźnia żywo rysuje obrazy zimowy las, świergot ptaków, pojawienie się wiosennej czerwieni, chłód i oderwanie Śnieżnej Panny. Stopniowe przebudzenie natury i pragnienie Śnieżnej Panny do ludzkiego ciepła i miłości ukazane jest także w muzyce, staje się namiętna, wręcz ekspresyjna. Jednocześnie zostaje podtrzymany fantastyczny charakter baśni.

Opera otwiera prolog, w którym środki muzyczne przedstawieni są główni bohaterowie - siły natury, surowy Mróz, delikatna Wiosna, krucha Snow Maiden. Orkiestra naśladuje ptasie tryle, dzwonienie potoków, naturalne metamorfozy. Scena Maslenitsa na końcu prologu prawie całkowicie ilustruje starożytny obrzęd spotkania wiosny z zimą, epizody chóralne barwnie opisują gody. Scena jest tak kolorowa, że ​​często jest wykonywana podczas galowych koncertów.

Tworząc obrazy głównych bohaterów, autor dokładnie przemyślał melodyczne i dramatyczne cechy każdego z nich. Dla każdej kategorii aktorzy (postaci z bajek, prawdziwi ludzie, przedstawiciele żywiołów) stworzyli odrębną sferę intonacyjno-rytmiczną i barwową. Operowe numery wokalne Rimskiego-Korsakowa wyróżniają się melodyjnością połączoną z prostotą. Refren jest dla niego często kolejną postacią – ludem, a także dodaje kolorytu całemu brzmieniu. Bogactwo orkiestracji jednak nigdy się nie kłóci początek wokalny wręcz przeciwnie, uzupełnia ją i wzbogaca.

To typowe dla kompozytora specjalne traktowanie do kobiecości obraz liryczny. Jego Śnieżna Panna Marta z Carskiej Oblubienicy , Olga z „Dziewicy Pskowskiej” są przykładami wzruszającej, wysublimowanej, pełnej czci kobiecości, ucieleśnieniem zniewalającego ideału piękna. Transformacja wizerunku Śnieżnej Dziewicy znajduje również odzwierciedlenie w jej partii wokalnej. Jeśli na początku opery jej melodia jest bliska instrumentalnej (i towarzyszą jej przelewy fletowe), to im bardziej dociera do ludzi, tym więcej pojawia się w muzyce melodyjności, melodii i żarliwości (teraz w Orkiestra).

Generalnie kompletne analiza muzyczna kompozytor operowy przedstawił się w książce „Kronika moj życie muzyczne„A artykuł” Analiza „Snow Maiden”. W nim autor szczegółowo mówił o zamiar artystyczny i jego realizacja. Należy zauważyć, że potrzeba takich dokumentów spowodowana była niezadowoleniem autora z pierwszych przedstawień. Podobnie jak sama sztuka Ostrowskiego, inscenizacja operowa początkowo nie spotkała się z odzewem wykonawców, dyrygenta i krytyków. Później, po pojawieniu się wyjaśnień, nastąpiło bardziej udane wykonanie, bliskie interpretacji autora.

To niesamowite, jak matematycznie dokładnie zaprojektował dramaturgię i rozwój akcji. Głębia i nowatorstwo kompozytora nie mogły spotkać się z natychmiastową akceptacją tej muzyki. Nie pokrywały się one z głównymi tematami ówczesnej sztuki. Jednak już dekadę później staje się lokomotywą przemian artystycznych w sztuce narodowej.

Historia stworzenia

Nikołaj Andriejewicz rozpoczął pracę nad operą latem 1880 roku. Jako podstawę fabuły przyjął wierszowaną sztukę Aleksandra Ostrowskiego „Snow Maiden”, opublikowaną w 1873 roku. Sama sztuka wywołała wielki oddźwięk w społeczeństwie. Niewielu to doceniło. Bajkę podziwiał F.M. Dostojewski, A.I. Goncharov, IS Turgieniew. Młody w tym czasie Piotr Iljicz Czajkowski, na prośbę autora, został zaproszony do napisania muzyki do teatralnej produkcji Snow Maiden.

Jednak większość publiczność, a zwłaszcza krytycy, przyjęli sztukę chłodno. Jej obrazy i alegoria były niezrozumiałe dla współczesnych. Ustny rosyjski Sztuka ludowa, folklor i mitologia pieśni obrzędowo-pieśniowych, kult i wierzenia starożytnych Słowian były dla ówczesnej publiczności czymś odległym i nieciekawym. Powierzchownie postrzegając sztukę, krytycy od razu zarzucili autorowi unikanie rzeczywistości. Przyzwyczajony do swojej już ugruntowanej roli demaskatora wad rosyjskiego społeczeństwa, publiczność nie była gotowa do pogrążenia się w skomplikowany świat alegorie baśni.

Ostrowskiego oskarżono o uwiedzenie dekoracyjne obrazy oraz lekki bajkowy temat, „fantastyczny” i „bez znaczenia”. Poetycka sylaba, z jaką napisano sztukę, również komplikowała percepcję. Pomysłowy dramaturg rosyjski podróżował do najdalszych zakątków, zbierając motywy i rytmy ludowych pieśni i legend, sztuka zawiera wiele starosłowiańskich słów i zwrotów. Naprawdę zrozumieć i docenić piękno stylu tych wersetów można tylko prawdziwy znawca i koneser rosyjskiego folkloru.

A sam Rimski-Korsakow, przy pierwszym zetknięciu się ze sztuką, nie był nią zbytnio przesiąknięty. Dopiero po chwili, po ponownej lekturze (zimą 1879-1880), nagle „zobaczył światło”, ukazała mu się cała głębia i poezja dzieła. Natychmiast zapaliła go chęć napisania opery na tej fabule. To pragnienie doprowadziło go najpierw do Ostrowskiego - aby poprosić o pozwolenie na pisanie muzyki na jego magiczna praca, a następnie - do majątku Stelevo, gdzie opera została napisana unisono.

Sam kompozytor wystąpił w roli librecisty, dokonując zmian w oryginalny tekst Ostrowski. Wszystkie prace zostały zakończone w ciągu kilku miesięcy. Do końca marca 1881 roku opera była ukończona, aw styczniu 1882 roku odbyła się premiera. Sam Rimski-Korsakow określił okres powstania opery jako wypełniony twórczo, pisał niezwykle szybko i łatwo, z natchnieniem. Snow Maiden stała się jego ulubioną operą.

Alegoria w baśni i operze

O muzyce Rimskiego-Korsakowa mówi się najczęściej, że jest lekka, czysta, wzniosła. Bajka „Snow Maiden” ma naprawdę naiwną fabułę, która przyciągnęła kompozytora. Zawiera opis sposobu życia idealnego społeczeństwa, Berendejów, z zaskakująco mądrym i niezwykłym władcą - carem Berendejem, który uczy swój lud żyć zgodnie z sercem, zachowywać czystość moralna i szlachty. To utopijny obraz nawet dla mieszkańca XIX wieku. Jednak po rosyjsku starożytna epopeja nie była rzadkością.

Rosyjska ziemia może być żyzna i urodzajna. Ale klimat jest surowy i nieprzewidywalny. Przeżyły długą zimę kosztem letnich zbiorów. A plon zależał od kaprysów natury, a nie od pracowitości czy talentu chłopa. W takich warunkach słońce, które daje ciepło i wzrost roślinom i zwierzętom, stało się głównym bóstwem. Ale nie był tylko czczony, ludzie szukali (i znaleźli) związku między swoim zachowaniem a myślami - i odpowiedzią Boga-Słońca. Dlatego Berendey martwił się i narzekał, że bóg Yarilo odwrócił się od królestwa Berendey, wierząc, że jego mieszkańcy zaczęli za dużo myśleć o własnym interesie.

Alegorie w bajce:

• Mróz jest przeciwieństwem Słońca, bóstwa, które przynosi śmierć i zniszczenie. Ich konfrontacja nasiliła się, gdy Wiosnie i Mrozowi urodziło się dziecko - Śnieżna Panna, piękna dziewczyna o zimnym sercu, niezdolna do miłości. Słońce odwróciło się od ludzi za karę za ich chłód wobec siebie. A Snow Maiden stała się symbolicznym ucieleśnieniem konfliktu ciepła i zimna duszy.

• Kiedy pod koniec opowieści prosi Matkę Wiosnę o obdarzenie zdolnością kochania i otrzymuje ją, po czym umiera od żaru słońca, symbolizuje to ofiarę, jaką bohaterka składa w imię ludzi. Świadomie poszła tą drogą. Swoją śmiercią Yarilo odwdzięczy się ludowi, a on sam, widząc ofiarę i żarliwość jej czynu, powróci do swoich etycznych ideałów.

• Nazwa kupca Mizgir jest orientacyjna. W tłumaczeniu ze starosłowiańskiego oznacza „pająk”, „tarantula”. Sam zawód kupca jest obcy obraz chłopażyciu postrzegany jest jako obcy, niosący niejasne zagrożenie. A według starożytnych wierzeń ten, kto zabije pająka, otrzyma za życia przebaczenie siedmiu grzechów. Samo pojawienie się Mizgira w osadzie podekscytowało wieśniaków. A jego śmierć z tęsknoty za Śnieżną Dziewicą stała się dla Berendeyów symbolicznym zadośćuczynieniem.

• Pasterz Lel, budzący swymi poetyckimi pieśniami i słodkim głosem wszystkie żyjące stworzenia do miłości i uczuć - bez wątpienia wyjątkowy charakter za wszystko sztuka operowa. Siłą swojego talentu wpływa na ludzi, zmuszając ich do przemiany. Według jednej wersji Lel w rosyjskiej epickiej epopei jest bóstwem uosabiającym Miłość. Niektórzy badacze są do tego skłonni, widząc w często spotykanych wyrażeniach „Och, Lado-Lel”, „Lada Lel-lyuli” apel do niego.

• Ale przeciwnicy tej wersji uważają, że Lel (Lalya) jest synem Łady, bogini płodności. On nie jest romantyczny bohater, budzi w kobiecie pragnienie macierzyństwa. Płodność dla kobiety to możliwość urodzenia. Według starożytnych słowiańskich wierzeń zdobycie uwagi Lela oznacza zdobycie dziecka. I to jest najwyższe dobro Słowian.

Pierwsze produkcje

Pomimo faktu, że Ostrovsky mówił o muzyce Rimskiego-Korsakowa do swojego „ wiosenna bajka bardzo entuzjastycznie, ale znacznie bliższa mu była muzyka Czajkowskiego, napisana na potrzeby spektaklu. A dreszczyk emocji, którego sam Nikołaj Andriejewicz doświadczył podczas swojej opery, nie był wspierany przez muzyków i publiczność pierwszych przedstawień. Tak więc pierwsze występy były nasycone rozczarowaniem.

Scenografię do sceny wykonał Wiktor Wasniecow, artysta wędrowny, ponadto zaprojektował i produkcja teatralna teatralne i operowe. Używając specyficznych elementów rosyjskiej architektury, architektury, motywów haftu, osiągnął realistyczne ucieleśnienie atmosfery chłopskiego życia.

Podstawą fabuły bajki jest historia życia Snow Maiden, córki Wiosny i Mrozu. Dziewczyna bardzo chciała być wolna dla ludzi, więc rodzice pozwolili jej zamieszkać z bezdzietnymi Bobylami. Snow Maiden nie zna miłości. Prosi matkę, by wynagrodziła ją tym uczuciem, mimo że może rozpłynąć się w niej miłość. Śnieżna Panna zakochuje się w Mizgirze, który również jest w niej zakochany i rozpływa się wraz z pierwszymi promieniami letniego słońca. Mizgir również umiera z żalu - rzuca się z góry do jeziora.

Główną ideą pracy jest wielkie uczucie miłości, dla której nie szkoda oddać życia. Jest to absolutnie naturalne i nieuniknione dla wszystkich ludzi.

Przeczytaj streszczenie bajki Ostrowskiego Snegurochka

Wydarzenia tej opowieści mają miejsce w czasach prehistorycznych w kraju Berendeyów.

Początek wiosny, próg Maslenicy. Czerwone wzgórze, całe pokryte śniegiem. O północy pojawia się Wiosna-Krasna ze swoim orszakiem ptaków. silny mróz, zaczyna się zamieć.

Wiosna przyznaje, że to ona sama jest winna temu, że ona i ptaki marzną. Nie powinien był flirtować ze starym Świętym Mikołajem szesnaście lat temu. Oni mają wspólna córka- Królowa Śniegu. Dlatego Wiosna nie może kłócić się z Mrozem. I on to wykorzystuje – ogarnął chłodem samą Wiosnę i Berendeyów.

Słońce jest na nich wściekłe za przedłużające się zimno.

Pojawia się Święty Mikołaj.

Spokojna rozmowa Frosta z Springiem na temat jego córki przeradza się w kłótnię. Wiosna myśli, że nudzi jej się w lesie, żeby mieszkać wśród zwierząt. Snow Maiden potrzebuje wolności, komunikacji z ludźmi, dziewczynami i chłopakami, miłości. Frost jest temu kategorycznie przeciwny. Twierdzi, że miejsce dziewczynki w lesie jest z zającami, kunami i wiewiórkami. W rezultacie zgadzają się oddać Snow Maiden bezdzietnej rodzinie Bobylów. Tam dziewczyna będzie miała dużo pracy, a chłopaki nie mają własnego interesu, by ją dręczyć.

Krąży plotka, że ​​\u200b\u200bjeśli Snow Maiden zakocha się w kimś, nie ma dla niej zbawienia - Słońce ją stopi.

Święty Mikołaj wzywa Snow Maiden. Zastanawia się, czy dziewczyna chce zamieszkać z ludźmi. Snow Maiden przyznaje, że od dawna o tym marzyła. Lubi piosenki pasterza Lela i okrągłe tańce. Frost był zdenerwowany odpowiedzią swojej córki. Ale niechętnie pozwolił Śnieżnej Dziewicy iść do ludzi, dając jednocześnie karę - bać się pasterza Lela i Słońca.

Frost przyjmuje od goblina obietnicę ochrony i ochrony przed Snow Maiden źli ludzie i liście. Wiosna się zaczyna.

Berendeyowie witają wiosnę wesołymi świętami i świętują Maslenitsa. Bobyl poszedł do lasu rąbać drewno i tam spotkał Snow Maiden. Był bardzo zaskoczony i zadzwonił do swojej żony Bobylikha. Po zapoznaniu się z nimi Snow Maiden prosi Bobylyę, aby zabrała ją do siebie adoptowana córka. Bobyl zabrał dziewczynę do siebie, mając nadzieję, że znajdzie dla niej bogatego pana młodego i zarobi na tym.

Śnieżnej Pannie u Bobylów nie jest łatwo. Dziewczyna jest niepotrzebnie nieśmiała i skromna, co wywołało niezadowolenie nazwanych rodziców. Odrzuciła wszystkich zalotników, nie może się w nikim zakochać.

Wielu facetów na przedmieściach jest zachwyconych pięknem Snow Maiden i pokłócili się ze swoimi dziewczynami. Dlatego prawie nie miała dziewczyn. Jedna Kupava, córka Murasha, przyjaźni się ze Snow Maiden.

Kupava podzieliła się z przyjaciółką swoim szczęściem, które miała wzajemna miłość z gościem z królewskiej osady – Mizgirem. Dziewczyna chce przedstawić Snow Maiden swojemu narzeczonemu.

Potem pojawia się Mizgir z drogimi prezentami i zabiega o Kupawę. Ale gdy tylko zobaczył Snow Maiden, natychmiast zapomniał o swojej narzeczonej. Kupava jest obrażona przez swoją przyjaciółkę i obrażona, jej serce jest złamane. Mizgir przynosi swoje prezenty Bobylom i zabiega o względy Snow Maiden. Fasola zmusza ich nazwaną córkę do zaakceptowania Mizgira. Snow Maiden posłusznie spełnia ich rozkaz.

Tymczasem car Berendey rozmawia ze swoim poddanym o sprawach państwa. Yarilo, bóg słońca, jest zły na Berendeyów. Od piętnastu lat zimno i nieurodzaj w królestwie. Ciepło w sercach ludzi zniknęło. A Berendey postanawia w dzień Yarilina złożyć ofiarę bogu słońca - poślubić wszystkich młodych. Dopiero teraz wszyscy chłopcy i dziewczęta pokłócili się z powodu jakiejś Snow Maiden.

Następnie Kupava przychodzi do Berendeya i opowiada o swoim żalu, prosi o ukaranie Mizgira. Król nakazuje wezwać przestępcę. Pojawia się Mizgir i opowiada o swojej miłości do Snow Maiden. Zapewnia też Berendeya, że ​​z pewnością musi zobaczyć tę dziewczynę, aby wszystko zrozumieć.

Snow Maiden pojawia się z Berendeyami. Widząc ją, król jest zdumiony taką urodą. Decyduje, że tym, który roztopi serce Śnieżnej Panny przed świtem, zostanie jej mąż.

Rozpoczynają się uroczystości. W centrum okrągłego tańca Lel i Snow Maiden. Na prośbę króla o wybranie partnera Lel wybiera Kupava. Snow Maiden jest bardzo urażona i ucieka ze łzami w oczach. W lesie spotyka Mizgira, zaczyna dręczyć. Dziewczyna go odpycha, a goblin prowadzi go całą noc przez las.

Śnieżna Panna prosi Wiosnę o miłość przynajmniej na chwilę. Matka obdarza córkę tym uczuciem i obiecuje, że Śnieżna Panna zakocha się w pierwszej napotkanej osobie, którą okazuje się być Mizgir. Dziewczyna zakochuje się w nim. Mizgir jest niezmiernie szczęśliwy i prowadzi Snow Maiden do cara. Pojawiają się pierwsze promienie letniego słońca, a ona rozpływa się w ramionach ukochanego. Mizgir z żalu rzuca się z urwiska do jeziora i umiera. Król decyduje, że ofiara została złożona Yarili i nakazuje kontynuowanie uroczystości.

Możesz użyć tego tekstu do pamiętnik czytelnika

Ostrowski. Wszystkie prace

• Bieda nie jest wadą
• Królowa Śniegu
• talenty i fani

Królowa Śniegu. Zdjęcie do opowiadania

Czytam teraz

• Podsumowanie Kosz z szyszkami jodłowymi Paustovsky

  Kiedyś Dagny Pedersen zbierała szyszki w lesie i spotkała się słynny kompozytor Edwarda Griega. Zaczęli rozmawiać, a Grieg obiecał jej, że za 10 lat zrobi prezent.

• Podsumowanie Byrona Korsarza

  Głównym bohaterem wiersza jest korsarz Conrad. Jest bardzo odważny i dzielny, cały swój wygląd, wyjaśnia wrogowi, że lepiej z nim nie zadzierać. Mieszka w basenie Morza Śródziemnego.

• Podsumowanie Biedni ludzie Tołstoj

  Życie biednej rybackiej rodziny jest ponure, gdzie mąż jest głównym żywicielem rodziny, a żona kochanką, która tworzy komfort, czystość i ciepło w rodzinnym ognisku. Późnym wieczorem gospodyni, Żanna, siedzi przed kominkiem i czeka na męża, cerując stary żagiel.

• Podsumowanie Domino Setona-Thompsona

  Rodzime miejsca naszego bohatera znajdowały się na wzgórzu. Mieszkała tu rodzina lisów. Słońce zaszło, a wokół rozprzestrzenił się chłód. Okolica była cicha i spokojna.

Akcja toczy się w czas prehistoryczny w królestwie Berendeyów. Zaczyna się wiosna, ale Krasnaja Górka wciąż jest pokryta śniegiem. Niedaleko znajduje się Berendeyev Posad, stolica cara Berendeya. Wszystkie domy i sam pałac są drewniane, ozdobione misternymi rzeźbami.

Goblin siedzi na Krasnej Górce i patrzy, jak Wiosna-Krasna schodzi na żurawiach, łabędziach i gęsiach. Kraj Berendeyów spotyka ją jednak chłodem – ptaki zamarzają. Wiosna przyznaje, że to wszystko się dzieje, ponieważ kiedyś zaczęła flirtować ze starym Mrozem i teraz jest w jego niewoli. Musiałaby opuścić starą, ale mają córkę - Snow Maiden. Dlatego Wiosna, a wraz z nią Berendeyowie, znoszą kaprysy Mrozu: albo upał, albo dotkliwe zimno. A „zazdrosne słońce” marszczy brwi, dlatego zdarzają się okrutne zimy i wiosenne mrozy.

Wiosna zaprasza ptaki do rozgrzewki tańcem, ale od początku zabawy wzmaga się wiatr, pada śnieg i pojawia się Mróz. Mówi, że dobrze się bawił tej zimy, czego Berendeyowie nie zapomną. Wiosna zaprasza Frost na północ. Odpowiada, że ​​wkrótce wyjedzie na Syberię, gdzie jego panowanie jest wieczne, a tu miesza mu się Yarilo.

Wiosna martwi się, gdzie zostanie ich córka Snegurochka. Jej ojciec wierzy, że jej miejsce w głębokim lesie jest w komnacie wśród leśnych zwierząt, więc tak „ani pieszo, ani konno” nie było drogi. Ale matka mówi, że Snow Maiden żyje, co oznacza, że ​​\u200b\u200bpotrzebuje dziewczyn, Zabawne gry, a potem zakocha się w jednym z chłopaków. Wtedy Mróz jej mówi straszna tajemnica: Yarilo poprzysiągł zemstę na Frost poprzez swoją córkę. Kiedy Snow Maiden naprawdę kocha, stopi ją. Wiosna nie chce w to uwierzyć, a ona i Frost kłócą się, a potem postanawiają oddać dziewczynkę na wychowanie w rodzinie bezdzietnego Bobyla.

Frost wzywa Śnieżną Pannę z lasu, a Wiosna pyta ją, gdzie chce mieszkać. Dziewczyna przyznaje, że marzy o zamieszkaniu wśród Berendeyów: chce śpiewać z dziewczynami piosenki i tańczyć w kółko do muzyki młodego pasterza Lela. Ojciec prosi, aby uważać na Lelyę, ponieważ „Jest przebity na wskroś palącym słońcem”. Ale Snow Maiden odpowiada, że ​​​​nie boi się ani Lelyi, ani Słońca, ale będzie posłuszna ojcu. A matka żegna się, że jeśli będzie smutna, niech przyjedzie do Doliny Yarilin i nazwie ją Wiosną.

Mróz każe Leshemowi podążać za Śnieżną Dziewicą, a jeśli obcy lub Lel utknie, zmyli go w leśnym gąszczu. Mróz odchodzi wraz z śnieżycami i zamieciami, ustępując miejsca Wiosnie. Berendey spotyka zapusty z zimowym strachem na wróble - rozpoczynają się festiwale ludowe.

W rodzinie Bobyla dochodzi do kłótni: żona Bobylicha przysięga, że ​​w domu nie ma drewna na opał, a on musi iść do lasu. Zauważa Śnieżną Dziewicę, ubraną jak "głóg". Jest zaskoczony, zdumiony i Berendey. Śnieżna Panna mówi, kim jest i mówi, że ktokolwiek ją pierwszy znajdzie, zostanie adoptowaną córką. Żegna się z lasem. Drzewa kłaniają się jej, a Berendeyowie rozpraszają się w przerażeniu. Bobyl i jego żona zabierają Snow Maiden.

Akt I

Wkrótce w osadzie dowiedzieli się o pięknie Snow Maiden, chłopaki pokłócili się ze swoimi dziewczynami i zaczęli ją zabiegać. Ale Snow Maiden odmawia wszystkim, za co skarci ją Bobyl i Bobylyha. Mieli nadzieję, że zagościło w nich szczęście, że teraz przyszli zalotnicy będą dawać prezenty ich przybranej matce, a przybranemu ojcu dawać miód i domową wodę. Ale Snow Maiden odstraszyła wszystkich swoim surowym wyglądem. Dziewczyna wyjaśnia, że ​​poślubi tego, kogo kocha, ale nie wie, czym jest miłość.

Lel zostaje w domu Bobyla. Snow Maiden prosi o zaśpiewanie dla niej piosenki. Lel zgadza się i prosi tylko o pocałunek, ale dziewczyna się nie zgadza. Następnie pasterz oferuje mu kwiat i szpilki na piersi. Zaczyna śpiewać, ale inne dziewczyny go wzywają, a on ucieka, rzucając zwiędły kwiat na ziemię. Snow Maiden jest obrażona, więc decyduje, że jej serce będzie zimne dla wszystkich.

Ale chłopaki nadal patrzą na Snow Maiden, wywołując zazdrość wśród dziewcząt. Tylko Kupava jest łaskawa dla Snow Maiden. Mówi, że poznała młodego mężczyznę: przystojnego, przystojnego, rumianego. To jest Mizgir, syn bogatego ojca, "gość handlowy z miasta królewskiego". Mizgir obiecała poślubić Kupava, a ona marzy o byciu kochanką w dużym domu. Mówi, że Mizgir wkrótce przyjdzie się zapoznać i zaprasza Śnieżną Pannę, by była szczęśliwa dla niej.

Pojawia się Mizgir z dwiema torbami prezentów, aby wykupić swoją narzeczoną Kupawę. Wszyscy dobrze się bawią i żartują, a Kupava prowadzi Mizgira do domu Snow Maiden, aby ich przedstawić i zaprosić ostatni raz przed ślubem zagraj na Red Hill. Ale Mizgir, widząc Snow Maiden, zakochuje się w niej tak bardzo, że jest gotów opuścić Kupava dla niej. Kupava przeklina swojego przyjaciela, ale Snow Maiden nie chce jej denerwować i mówi Mizgirowi, że nie może go kochać. Próbuje ją uspokoić drogimi prezentami, ale Snow Maiden odpowiada, że ​​jej miłości nie można kupić.

Tylko Bobyl i Bobylycha chcą zdobyć pieniądze Mizgira, aby wypić dużo naparu. Mizgir nakazuje wypędzić Lela, a Śnieżna Panna, zmuszona do wykonania tego żądania, słyszy od niego słowa, których i ona się nauczy dlaczego ludzie płakać. Kupava opowiada Berendeyom o frywolności Mizgira, a oni żądają od niego odpowiedzi były narzeczony, była narzeczona Kupawa. Mizgir wyjaśnia, że ​​skromność i skromność są dla niego przede wszystkim u dziewczyny - widział je w Snow Maiden. Kupawa „Kochałam nie oglądając się za siebie, przytulałam obiema rękami i patrzyłam wesoło”, a Mizgir zdecydowała, że ​​może go zastąpić innym.

Kupava prosi o ochronę jej honoru przed siłami natury: na koniec zwraca się do rzeki i biegnie do niej, by się utopić, ale Lel ją zatrzymuje, pocieszając, że melancholia wkrótce minie. Berendeyowie proponują zwrócić się do króla o pomoc.

Akt II

Car Berendey siedzi na złotym krześle w otoczeniu błaznów i harfistów. Król osobiście maluje jeden z filarów, a błazny kłócą się o to, co jest przedstawione. W pewnym momencie ich kłótnia dochodzi do walki na pięści, ale rozdziela ich car, a pojawiający się w pobliżu bojar Bermyata odpędza ich.

Berendey pyta, jak się sprawy mają w królestwie Berendey, a Bermyata twierdzi, że wszystko jest w porządku. Jednak Berendey nie jest pewien, czy wszystko jest w porządku, ponieważ od piętnastu lat są bardzo krótkie lato, wiosny są zimne, jak jesień, a nawet w środku lata w wąwozach leży śnieg. A powodem jest to, że Yarilo jest zły na Berendeyów: w sercach ludzi nie ma już dawnego „gorąco miłości”, ludzie przestali służyć pięknu, nie ma wzniosłej tęsknoty za miłością. Inne uczucia żyją teraz w sercach: „próżność, zazdrość o stroje innych ludzi”. Dlatego Berendey wyciąga rozczarowujący wniosek: „Za zimno naszych uczuć i złość na nas, Yarilo-Sun mści się przeziębieniem”.

Proponuje swój plan: jutro, w dzień Yarilin, o świcie, wszyscy nowożeńcy powinni się zebrać, aby zjednoczyć się w związku małżeńskim. To będzie najlepsza ofiara Yarile. Jednak Bermyata informuje, że jest to niemożliwe, ponieważ wszystkie panny młode pokłóciły się ze swoimi zalotnikami z powodu Śnieżnej Panny, która osiedliła się w osadzie. Berendey nie wierzy i żąda wykonania jego rozkazu. Potem pojawia się chłopiec, który przynosi Kupava, a ona opowiada, jak Snow Maiden ukradła jej narzeczonego Mizgira.

Berendey nakazuje sprowadzić Mizgira „sąd suwerenów”. Na oczach wszystkich uczciwych ludzi car oskarża go o oszukanie biednego Kupawy i prosi o radę, jak najlepiej ukarać Mizgira, aby kara nie spadła na wszystkich Berendeyów. Bermyata proponuje zmusić Mizgira do poślubienia narzeczonej, którą porzucił, ale sprzeciwia się: teraz jego narzeczoną jest Śnieguroczka. Tak, a Kupava mówi, że jej serce jest złamane i teraz będzie w nim tylko nienawiść do Mizgira. Następnie król proponuje wypędzenie go na zawsze z kraju Berendeyów.

Mizgir zaprasza cara, by sam spojrzał na Snow Maiden. Kiedy Bobyl przyprowadza swoją adoptowaną córkę, car jest zachwycony jej urodą i chce znaleźć dla niej godnego pana młodego, aby ta ofiara udobruchała Jarila. Ale Snow Maiden przyznaje, że jej serce nie zna jeszcze miłości. Żona Bermyaty, Elena Piękna, mówi, że tylko Lel może stopić serce Snow Maiden. Pasterz wzywa dziewczynę do robienia wianków do rana: obiecuje, że miłość obudzi się w sercu Snow Maiden. Ale Mizgir chce również zdobyć miłość Snow Maiden.

Akt III

O wieczornym świcie chłopcy i dziewczęta prowadzą okrągłe tańce. W centrum - Lel z Snow Maiden. Berendey jest zdumiony śpiewem Lela i proponuje, że wybierze dla niego dziewczynę, która wynagrodzi go pocałunkiem. Snow Maiden prosi o wybranie jej, ale pasterz wybiera Kupava. Reszta dziewczyn znosi swoich chłopaków, a Snow Maiden płacze. Lel mówi, że to nie miłość, ale uraza. Jeśli Śnieżna Panna naprawdę go kocha, jest gotów zabrać ją rano na spotkanie ze Słońcem.

Mizgir wyznaje Snow Maiden swoje uczucia, ale przeraża ją swoją pasją i gotowością na śmierć. Nie pociągają jej też bezcenne perły. Wtedy Mizgir chce osiągnąć wzajemność siłą. Na ratunek przybywa Goblin, który wraz z duchem Śnieżnej Panny zabiera Mizgira na bok. Lel swoim śpiewem doprowadza do szaleństwa nie tylko wyznającą jej miłość Kupawę, ale także Elenę Piękną.

1. Jak sugeruje tytuł, głównym bohaterem jest Królowa Śniegu- córka Mrozu i Wiosny. Urocza dziewczyna z nieziemskie piękno, serce z lodu i bezgraniczne pragnienie miłości. Aby zrozumieć, co to znaczy kochać, Śnieżna Panna jest gotowa na każdą ofiarę.
2. Rodzice Snow Maiden: Zamrażanie oraz Wiosenna czerwień. Frost to twardy, budzący grozę władca zimnych wiatrów i zimowego mrozu. Jest gotów oddać wszystko, by tylko uchronić córkę przed błędami. Od swojej matki Vesny Snow Maiden otrzymała zdolność kochania.
3. Lel- beztroski pasterz, spragniony uwagi dziewcząt. To on będzie mógł obudzić miłość w Snow Maiden.
4. Mizgir- przechodzący kupiec, który całym sercem zakochał się w Śnieżnej Pannie za jej urodę i naiwność, który opuścił swoją narzeczoną tylko po to, by być z ukochaną.

Prolog

W centrum fabuły znajduje się królestwo Berendeyów. Wiosna powinna nadejść dawno temu, ale góry królestwa są pokryte śniegiem. Leshy stoi na Krasnej Górce i patrzy, jak Wiosna-Krasna schodzi z nieba. Ale Berendeev Posad nie jest gotowy na spotkanie wiosennego słońca i śpiewu ptaków.

Mróz wypełnił całe królestwo Berendeyów. A wszystko przez to, że Wiosna bawiła się z Mrozem zły żart Teraz jest w jego niewoli. Wiosna wyznaje Leshemowi, że ona i Frost mają córkę, Snow Maiden.

Spór o wiosnę i mróz

Mróz zstępuje na Krasną Górkę, aby zdecydować, kto zaopiekuje się Śnieżną Dziewicą. Frost chce ukryć swoją córkę w lesie, aby uchronić ją przed ludzkimi problemami. Wiosna, wręcz przeciwnie, chce, aby jej córka żyła wśród ludzi. Frost przekonuje Vesnę, by dała mu dziecko, ostrzegając ją przed złymi zamiarami boga słońca Yarilo.

Yarilo chce zniszczyć Snow Maiden - gdy tylko płomień miłości zapali się w jej sercu, stopi się. Spring-Red nie wierzy słowom Frosta. Aby rozwiązać spór, Frost pyta swoją córkę: „Gdzie chciałaby mieszkać?” Dziewczyna przyznaje, że od zawsze marzyła o życiu wśród ludzi, tańczeniu, śpiewaniu piosenek i cieszeniu się wiosennym słońcem. Śnieżna Panna od dawna marzy o pięknym młodym pasterzu, który ma na imię Lel.

Snow Maiden w królestwie Berendeyów

Dziewczynkę oddaje na wychowanie bezdzietny Bobyl. W królestwie Berendeyów nadchodzi wiosna, ludzie witają ją głośnymi tańcami, okrągłymi tańcami i pieśniami. Snow Maiden mieszka spokojnie u Bobylów. Przez swoją naiwność, skromność i nieśmiałość w ogóle nie ma dziewczyn, a zalotnicy nie ustawiają się za nią w kolejce.

Pewnego dnia do Bobyla wpada młody pasterz Lel. Inni mieszkańcy obawiają się pozostawienia biednego pasterza w domu, obawiając się, że ich córki się w nim zakochają młody gość. Koledzy z wioski dają Lelowi pieniądze, a Bobylowie, żądni pieniędzy, zapraszają młodzieńca na nocleg.

Brak doświadczenia Snow Maiden

Piękno Snow Maiden urzeka pasterza. Jednak wrodzona skromność i nieśmiałość nie pozwalają dziewczynie pokazać swoich uczuć. Z całą swoją życzliwością daje młodemu mężczyźnie kwiat za wykonaną przez niego piosenkę.

Ale Lel nie jest bezinteresowny i prosi dziewczynę o więcej sensowne prezenty- Pocałunki. Zmęczony czekaniem na odwzajemnione działania Śnieżnej Panny, pasterz wyrusza do miasta, by swoimi tańcami i pieśniami uwodzić inne dziewczęta.

Znajomość Snow Maiden z bogatym kowalem Mizgirem

Snow Maiden nie ma przyjaciół wśród swoich współmieszkańców, tylko Kupava dzieli wszystkie trudności i smutki ze swoją córką Vesną. Kupava przygotowuje się do ślubu z młodym, bogatym kowalem Mizgirem. Szczerze mówi Snow Maiden o swojej miłości do młodego mężczyzny, o swoim bezgranicznym szczęściu.

Kupava postanawia przedstawić Śnieżną Pannę swojemu narzeczonemu na wieczorze panieńskim. Kupiec niedawno przybył do wioski z prezentami dla krewnych panny młodej. Na pierwszy rzut oka na Śnieżną Pannę serce Mizgira zatrzymuje się, zapomina o ślubie, narzeczonej i miłości do Kupawy.

Publicznie wyznaje Snow Maiden swoją miłość i zrywa zaręczyny. Porzucona panna młoda popełnia samobójstwo na brzegu rzeki, ale Lel udaje się ją uratować. Wszystkie młode dziewczyny nienawidzą Snow Maiden, a Kupava wysyła Berendeysa do króla z przekleństwami na byłego pana młodego.

Znajomość Snow Maiden z carem

Rozwścieczony car Berendej wypędza kupca z kraju. Mizgir godnie przyjmuje królewską karę, ale prosi króla o spotkanie z ukochaną. Sam król chce się spotkać tajemnicze piękno. Na zaproszenie cara Bobyli i Snow Maiden przybywają do królewskiego pałacu.

Berendeya uderza tajemnicze, lodowate piękno Snow Maiden, jej naiwność i czystość. Postanawia poślubić dziewczynę bogatego szlachcica, aby zadowolić boga słońca Yarilo.

Jednak dziewczyna nie chce wyjść za mąż, ludzkie uczucia są dla niej teraz obrzydliwe. Berendey konsultuje się ze swoją żoną Eleną Piękną w sprawie małżeństwa Snow Maiden. Królowa rozumie, że topi serce piękna dziewczyna tylko jej pierwszy kochanek, pasterz Lel, może.

Ostatni prezent wiosny

Lel zakochuje się w Kupavie, ale zaprasza Snow Maiden na Święto Wiosny. Lel nie wyzna swojej miłości córce Vesny, chce jej pokazać, jak bolesne jest odrzucenie. Snow Maiden ma nadzieję na wzajemność ze strony Lela, ale w odpowiedzi otrzymuje tylko wyrzuty. Snow Maiden nigdy nie zrozumie ludzkich, cielesnych uczuć.

Mizgir próbuje zainteresować Snow Maiden drogimi prezentami i swoją miłością. Ale dziewczyna nie potrzebuje bogatych darów kupca, chce nauczyć się kochać Lelyę. Wściekły Mizgir chwyta dziewczynę i ciągnie ją do lasu, próbując porwać dziewczynę siłą. Na szczęście magicznie mieszkańcy lasu chronić Snow Maiden na rozkaz jej ojca.

Śnieżna Panna prosi Matkę Vesnę, aby ją nauczyła ludzka miłość. Wiosna-Krasna ostrzega córkę, przypominając jej o okrucieństwie ludzkie uczucia. Ale nie może odmówić swojej ukochanej córce. Wiosna daje córce wianek utkany z kwiatów: pierwszy, którego spotka Śnieżna Panna, zostanie jej kochankiem na całe życie.

Śmierć Śnieżnej Panny

Mizgir zostaje ukochaną Snow Maiden. Bogaty kupiec nie może ukryć swojego szczęścia i nie przejmuje się niszczycielskimi promieniami Słońca, które mogą odebrać mu ukochaną. Mizgir przywozi dziewczynę do Jaryliny Góry, gdzie wszyscy wieśniacy i król przygotowują się do ślubu z piękną parą.

Pierwsze promienie słońca nie pozwalają Snow Maiden zostać żoną Mizgira. Tak więc przepowiednia jej ojca się sprawdza - Snow Maiden topi się w słońcu z ludzkiej miłości.

Opowieści ludowe zajmują dość poważne miejsce w etnosach rosyjskich. Wyrażają aspiracje, nadzieje, lęki, a nawet samych ludzi. Większość rosyjskich baśni przesiąknięta jest życzliwością i wiarą w sprawiedliwość. Czasami mamy do czynienia z faktem, że pisarz bierze za podstawę fabułę niektórych opowieść ludowa i rozwijać go na swój własny sposób. Przykładem jest twórczość takiego pisarza jak Nikołaj Ostrowski. "Królowa Śniegu", Podsumowanie który wszyscy znali od dzieciństwa, pod piórem autora otrzymał nową i pouczającą rundę.

Mroźna i wiosenna miłość

Przyjrzyjmy się bliżej temu, o czym pisze N. Ostrovsky. „Śnieżna Panna”, której podsumowanie można zawrzeć w kilku zdaniach, jest wypełniona wieloma pouczającymi wiadomościami dla czytelników. Wyobraź sobie starożytną mityczną krainę Berendeyów. Aż pewnego dnia stało się w niej bezprecedensowe wydarzenie. Wiosna nadchodzi do Krasnej Górki w pobliżu Berendeev Posad (stolicy królewskiej). Tak, nie sam, ale z całym swoim wspaniałym orszakiem. Jej orszak jest szlachetny - żurawie i łabędzie. Jednak kraj Berendeyów niemiło spotyka się z Wiosną (jak jej się wydaje, powodem tego jest ich związek ze starym Mrozem). W końcu ojcem jej córki o imieniu Snegurochka jest Frost.

Nie tylko w kraju Berendeyowie są niezadowoleni z takiego biegu rzeczy. Słońce również wyraża niezadowolenie, grożąc, że przestanie ogrzewać ziemię. Dlatego Wiosna, aby w jakiś sposób pomóc zwierzętom w rozgrzewce, zaprasza je do śpiewu i tańca. Jednak gdy tylko zaczną się poruszać, natychmiast pojawia się wściekła, zimna zamieć. Wiosna zbiera wszystkie ptaki i ukrywa je w krzakach w nadziei, że kolejny dzień przyniesie długo oczekiwane ciepło.

Ostrzeżenie ojca

Ponadto z lasu wyłania się stary Frost, przypominając Vesnie o opiece nad pospolitym dzieckiem. Proponuje ukrycie Snow Maiden w głębi lasu, gdzie znajduje się ciepła wieża. Mama Wiosna dba też po swojemu – chce, aby jej dziecko żyło wśród ludzi, by cieszyło się życiem z nimi. Spotkanie przeradza się w bójkę. Frost wie, że gorący Yarilo chce zniszczyć Śnieżną Pannę, sprawiając, że gdy w jej sercu zapłonie ogień miłości, po prostu się stopi. Mówi to wszystko Wiosnie. Ale ona nie wierzy argumentom Moroza.

Od samego początku widzimy różnicę w fabułach opowieść ludowa i ten, który napisał Ostrowski. „Snow Maiden”, podsumowanie rozdziałów, które rozważamy, trwa w ten sposób. Po długich kłótniach rodzice postanowili oddać dziewczynkę pod opiekę bezdzietnego Bobyla. Powiedzmy, że nie ma tam facetów, co oznacza, że ​​​​serce Snow Maiden będzie bezpieczne. Sama dziewczyna przyznaje, że od dawna marzyła o życiu z ludźmi, śpiewaniu piosenek i zabawie w okrągłe tańce. Ponadto okazuje się, że Snow Maiden nie jest całkowicie obojętna na młodego pasterza Lelyę. To szczególnie zaniepokoiło Frosta. Ostrzega córkę z całą ojcowską surowością, aby trzymała się z dala od pasterza, z którym komunikacja może ją zrujnować.

Rodzice adopcyjni

Podsumowanie opowieści „Snow Maiden” (Ostrovsky doskonale opisuje pożegnanie z Shrovetide) będzie kontynuowane z faktem, że Berendeyowie radują się z nadejścia wiosny, spotykając ją pieśniami i tańcami. Bobyl coraz częściej spotyka w głuchych pięknych, bogatych ubrana dziewczyna, który prosi o przybrane córki. Życie Snow Maiden nie jest łatwe. Rzecz w tym, że będąc zbyt nieśmiałą, zdaniem Bobylów zniechęciła wszystkich potencjalnych zalotników. Ale tak bardzo chcieli się wzbogacić kosztem rodziny, w której wezmą dziewczynę za żonę.

Nieoczekiwanie do Bobylów przyjeżdża pasterz Lel. Nikt nie chciał przyjąć do swojego domu przystojnego i czarującego faceta, obawiając się, że córki mistrza nie będą mu się opierać. A co zabrać biednemu pasterzowi? Bardzo niekorzystna partia. Dlatego współmieszkańcy zbierają pieniądze i przekazują je Lelyi, aby mógł znaleźć gdzieś miejsce do życia, ale nie z nimi. Skuszony pieniędzmi Bobyls wpuścił młodzieńca do domu.

Brak doświadczenia Snow Maiden

Jak dokładnie i głęboko Ostrovsky ujawnia swoje postacie! „The Snow Maiden” to sztuka, której streszczenie nie jest w stanie oddać całej palety postaci. Przyjrzyjmy się relacji między przystojnym pasterzem a niewinną, skromną Snow Maiden. Pomimo tego, że lubi piosenki Lela i samego faceta, wrodzona skromność dziewczyny wyraźnie uniemożliwia młodym ludziom zbliżenie się.

Tak, a pasterz nie był całkowicie bezinteresowny. Nie chce śpiewać tylko dla przyjemności słuchania. Prosi o więcej materialnych prezentów. Na przykład pocałunki. Ale Snow Maiden nie rozumie aspiracji Lela. Z całego serca dała młodemu mężczyźnie kwiat za wykonaną przez niego piosenkę. Pasterz, zmęczony wyjaśnianiem oczywistości, wyrzucił go i poszedł do innych dziewcząt, które jego zdaniem lepiej potrafiły docenić talent i urodę.

Piękno jest przedmiotem zazdrości i urazy

Co jeszcze podkreśla Ostrowski? Snow Maiden (krótkie streszczenie opowieści nie może pozostać bez szczegółów) została napisana dawno temu, ale nawet dzisiaj znajdujemy wiele pouczających momentów. Tak więc Snow Maiden, pomimo swojej popularności wśród młodych ludzi, nie może znaleźć dziewczyn. W końcu wszyscy faceci na nią patrzą, a dziewczyny nie chcą komunikować się z córką Wiosny.

Jedyną osobą, która okazała łaskę Snow Maiden, była Kupava, córka bogatego wieśniaka. Jest z dziewczyną na tyle szczera, że ​​dzieli się jej szczęściem – zabiegał o nią bogaty kupiec Mizgir z królewskiej osady. Niedługo ślub. Po pewnym czasie pojawia się sam pan młody. Przyjeżdża z wieloma prezentami, które chce podarować krewnym i bliskim Kupawie na cześć jego małżeństwa.

Kupava przedstawia Śnieżną Pannę swojemu kochankowi i zaprasza ją na wieczór panieński organizowany z okazji zbliżającego się ślubu. Ale Mizgir zakochuje się w Snow Maiden od pierwszego wejrzenia, całkowicie zapominając o Kupawie. Oficjalnie ogłasza dziewczynie zakończenie zaręczyn, argumentując to swoją nieoczekiwaną miłością do Snow Maiden. Kupava jest w takim szoku, że postanawia popełnić samobójstwo, topiąc się w rzece, ale pasterz Lel udaje się ją uratować. Oczywiście Kupava, podobnie jak wszystkie inne dziewczęta w wiosce, żywiła urazę.

Hańba boga Yarila

Kontynuujmy podsumowanie. Bajka „Snow Maiden” (Ostrowski zbudował ją na podstawie starożytnych wierzenia ludowe) przenosi nas z powrotem do czasów, gdy ludzie czcili naturalnych, naturalnych bogów. Carowi Berendejowi wydaje się więc, że w ostatnie czasy bóg Yarilo nie jest miłosierny dla swojego królestwa. Trochę się nagrzewa, nie pozwala dojrzewać plonom i ogólnie pojawia się rzadko.

Opowiada o tym bliskiej Bermyacie. Król jest pewien, że Yarilo jest zły na swoich poddanych za brak ciepła miłości w ich sercach. Jako jasne i ciepłe bóstwo jest to dla niego nieprzyjemne.

Plan Berendeya: podsumowanie

Ostrovsky N., którego „Snow Maiden” „obnaża” wszystkie ludzkie namiętności, prowadzi go do wściekłego Kupavy. Prosi o ukaranie zdrajcy. Usprawiedliwiając się, Mizgir wyjaśnił królowi, że nie uważa już Kupavy za swoją oblubienicę i nie chce się żenić bez szczerej miłości. Po wysłuchaniu kupca Bermyata, który wcześniej milczał, zaproponował królowi, aby zmusił go do poślubienia Kupawy. Jednak sama dziewczyna sprzeciwiła się, oświadczając, że nie potrzebuje takiego zdrajcy na darmo. Mizgir odpowiedział, że od teraz uważa Snegurochkę za swoją narzeczoną.

Wszystko to koliduje z planem Berendeya, zgodnie z którym jego poddani muszą zakończyć maksymalna ilość małżeństwa. A im szybciej, tym lepiej. To powinno uspokoić Yarilę. Bermyata sceptycznie odnosiła się do królewskich planów, powołując się na fakt, że ostatnio coraz więcej dziewczyn z przedmieść kłóci się ze swoimi chłopakami. Te są ujarzmione pięknem Snow Maiden.

Znajomość cara z Snow Maiden

Rozwścieczony Berendey skazuje kupca na wygnanie z kraju. Mizgir zgadza się na karę, ale zaprasza króla, by sam przyjrzał się pięknu, z powodu którego toczy się tyle rozmów. Wkrótce Bobylowie wraz z adoptowaną córką stanęli przed królem.

Berendey był zdumiony pięknem i czystością Śnieżnej Panny, od razu oceniając, że jeśli pomyślnie się z nią ożeni, Yarilo na pewno będzie zadowolony. Jednak tutaj ponownie pojawiła się kwestia zalotników. Serce Snow Maiden jest zimne i nie chce się żenić. Zakłopotany Berendey prosi swoją żonę Elenę Piękną o radę. Królowa, zrozumiewszy sytuację, wyjaśniła mężowi, że tylko pasterz Lel może stopić serce dziewczyny.

Magiczny Dar Wiosny

Wydawałoby się, że rozwiązanie nie jest odległe. Ale namiętności tylko się rozgrzewają. Tak właśnie myślał Ostrowski. Śnieżna Panna (streszczenie akcji tej opowieści trafnie oddaje libretto opery Rimskiego-Korsakowa) nie interesuje Lela. Jest bardzo pasjonatem Kupavy, tak bardzo, że chce śpiewać swoje piosenki tylko dla niej. Zapraszając Snow Maiden na nocne przyjęcie, pasterz wcale nie zamierza oddać jej serca, dając do zrozumienia, że ​​dziewczyna już raz nie doceniła jego aspiracji. Nie rozumie cielesnych uczuć, a Lel odrzuca dziewczynę.

Mizgir również nie traci czasu i dąży do zdobycia ukochanej. Ale Śnieżna Panna też nie jest zainteresowana bogactwem kupca. Rozwścieczony Mizgir próbuje porwać dziewczynę siłą, ale magiczni mieszkańcy lasu chronią córkę starego Mrozu. Jak napisał Ostrovsky, Snow Maiden (bardzo krótka treść nie pozwala w pełni ujawnić wszystkich niuansów fabuły) jest cały czas pod opieką Leshy.

W desperacji prosi Vesnę, aby nauczył ją ludzkiej miłości. Matka w ostatnim dniu swojego panowania (wszak Yarilo rano wstaje) nie może odmówić córce. Niemniej jednak przypomniała sobie, że te uczucia są „jak śmierć”. Snow Maiden zgadza się na wszystko, żeby tylko poznać miłość. Wiosna nakłada na głowę dziewczyny magiczny wieniec: pierwszy mężczyzna, którego spotka jej córka, zostanie jej wybrańcem.

Niszczycielskie promienie słońca

Śnieżna Panna spotyka Mizgira, któremu oddaje swoją miłość. Kupiec jest szczęśliwy i nie wierzy w obawy Śnieżnej Dziewicy o pierwsze promienie Słońca. Uroczyście przywozi dziewczynę do Jaryliny Góry, gdzie zebrali się wszyscy Berendeyowie, a król błogosławi wszystkim parom, które zamierzają się pobrać.

Niestety Ostrovsky kończy opowieść tragicznie. Snow Maiden (streszczenie nie zawiera wszystkich doświadczeń dziewczyny) umiera wraz z pierwszymi promieniami słońca. Kupiec jest tak zszokowany, że prosto z góry pędzi do sadzawki, gdzie tonie. Jednak ich śmierć nie zrobiła wrażenia na carze Berendeju. Wierzy, że Yarilo otrzymał wielką ofiarę, a teraz ich życie w królestwie ulegnie poprawie.