Lew Nikołajewicz Tołstoj- wybitny rosyjski prozaik, dramaturg i osoba publiczna. Urodzony 28 sierpnia (9 września) 1828 r. w majątku Jasnej Polany w regionie Tula. Ze strony matki pisarz należał do wybitnego rodu książąt Wołkońskich, a ze strony ojca do starożytnej rodziny hrabiego Tołstoja. Prapradziadek, dziadek i ojciec Lwa Tołstoja byli wojskowymi. Przedstawiciele starożytnego rodu Tołstojów sprawowali funkcję namiestników w wielu miastach Rusi nawet za czasów Iwana Groźnego.
Dziadek pisarza ze strony matki, „potomek Rurika”, książę Nikołaj Siergiejewicz Wołkonski, został zapisany do służba wojskowa. Był członkiem Wojna rosyjsko-turecka i przeszedł na emeryturę w stopniu generała naczelnego. Dziadek pisarza ze strony ojca, hrabia Nikołaj Iljicz Tołstoj, służył w marynarce wojennej, a następnie w Pułku Strażników Życia Preobrażeńskiego. Ojciec pisarza, hrabia Nikołaj Iljicz Tołstoj, w wieku siedemnastu lat dobrowolnie wstąpił do służby wojskowej. Brał udział w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r., dostał się do niewoli francuskiej i został wyzwolony przez wojska rosyjskie, które wkroczyły do Paryża po klęsce armii napoleońskiej. Ze strony matki Tołstoj był spokrewniony z Puszkinami. Ich wspólnym przodkiem był bojar I.M. Golovin, współpracownik Piotra I, który studiował u niego budowę statków. Jedna z jego córek jest prababcią poety, druga jest prababcią matki Tołstoja. Zatem Puszkin był czwartym kuzynem Tołstoja.
Dzieciństwo pisarza przeszedł Jasna Polana- stary majątek rodzinny. Zainteresowanie Tołstoja historią i literaturą zrodziło się w dzieciństwie: mieszkając na wsi, widział, jak toczy się życie ludzi pracy, od nich słyszał wiele ludowych opowieści, eposów, pieśni i legend. Życie ludzi, ich twórczość, zainteresowania i poglądy, twórczość ustna - wszystko żywe i mądre - objawiła Tołstojowi Jasna Polana.
Maria Nikołajewna Tołstaja, matka pisarki, była osobą życzliwą i życzliwą, kobietą inteligentną i wykształconą: znała francuski, niemiecki, angielski i Języki włoskie, grał na pianinie, zajmował się malarstwem. Tołstoj nie miał nawet dwóch lat, gdy zmarła jego matka. Pisarz jej nie pamiętał, ale słyszał o niej tyle od otaczających go osób, że jasno i żywo wyobrażał sobie jej wygląd i charakter.
Ich ojciec Nikołaj Iljicz Tołstoj był kochany i ceniony przez dzieci za humanitarny stosunek do poddanych. Oprócz zajmowania się domem i dziećmi dużo czytał. Przez całe życie Nikołaj Iljicz zgromadził bogatą bibliotekę, składającą się z rzadkich książek klasyków francuskich, ówczesnych dzieł historycznych i historii naturalnej. To on pierwszy zauważył jego skłonność najmłodszy syn do żywego postrzegania słowa artystycznego.
Gdy Tołstoj miał dziewięć lat, ojciec po raz pierwszy zabrał go do Moskwy. Pierwsze wrażenia z moskiewskiego życia Lwa Nikołajewicza stały się podstawą wielu obrazów, scen i epizodów z życia bohatera w Moskwie Trylogia Tołstoja „Dzieciństwo”, „Dorastanie” i „Młodość”. Młody Tołstoj widział nie tylko otwartą stronę życia duże miasto, ale także kilka ukrytych, cienistych stron. Z pierwszym pobytem w Moskwie pisarz związał koniec najwcześniejszego okresu swojego życia, dzieciństwo i przejście w okres dorastania. Pierwszy okres moskiewskiego życia Tołstoja nie trwał długo. Latem 1837 roku podczas podróży służbowej do Tuły nagle zmarł jego ojciec. Wkrótce po śmierci ojca Tołstoj wraz z siostrą i braćmi musieli znosić nowe nieszczęście: zmarła ich babcia, którą wszyscy bliscy uważali za głowę rodziny. Nagła śmierć syn był dla niej strasznym ciosem i niecały rok później zaniósł ją do grobu. Kilka lat później zmarła pierwsza opiekunka osieroconych dzieci Tołstoja, siostra ich ojca, Aleksandra Ilyinichna Osten-Saken. Dziesięcioletni Lew wraz z trzema braćmi i siostrą zostali zabrani do Kazania, gdzie mieszkała ich nowa opiekunka, ciotka Pelagia Iljiniczna Juszczkowa.
Tołstoj pisał o swojej drugiej opiekunce jako o kobiecie „miłej i bardzo pobożnej”, a jednocześnie bardzo „niepoważnej i próżnej”. Według wspomnień współczesnych Pelageya Ilyinichna nie cieszyła się autorytetem u Tołstoja i jego braci, dlatego przeprowadzka do Kazania uważana jest za nowy etap w życiu pisarza: zakończyło się jego wychowanie, rozpoczął się okres niezależnego życia.
Tołstoj mieszkał w Kazaniu przez ponad sześć lat. Był to czas kształtowania się jego charakteru i wyborów ścieżka życia. Mieszkając z braćmi i siostrą z Pelageją Ilyinichną, młody Tołstoj spędził dwa lata, przygotowując się do wstąpienia na uniwersytet w Kazaniu. Decydując się na wstąpienie na wschodni wydział uczelni, szczególną uwagę poświęcił przygotowaniom do egzaminów w języki obce. Na egzaminach z matematyki i literatury rosyjskiej Tołstoj otrzymał czwórki, a z języków obcych - piątki. Lew Nikołajewicz nie zdał egzaminów z historii i geografii – otrzymał oceny niedostateczne.
Niepowodzenie na egzaminach wstępnych było dla Tołstoja poważną lekcją. Całe lato poświęcił na dokładne studiowanie historii i geografii, zdał z nich dodatkowe egzaminy i we wrześniu 1844 roku został zapisany na pierwszy rok wydziału wschodniego Wydziału Filozofii Uniwersytetu Kazańskiego w kategorii arabsko-tureckiej literatura. Jednak nauka języków nie zachwyciła Tołstoja i później wakacje w Jasnej Polanie przeniósł się z Wydziału Orientalistycznego na Wydział Prawa.
Ale w przyszłości studia uniwersyteckie nie wzbudziły zainteresowania Lwa Nikołajewicza naukami, które studiował. Przez większość czasu samodzielnie studiował filozofię, opracowywał „Zasady życia” i starannie zapisywał notatki w swoim pamiętniku. Pod koniec trzeciego roku studiów Tołstoj ostatecznie przekonał się, że ówczesny porządek uniwersytecki jedynie ingeruje w samodzielną pracę twórczą i zdecydował się opuścić uczelnię. Do uzyskania pozwolenia na wstąpienie do służby potrzebował jednak dyplomu uniwersyteckiego. Aby otrzymać dyplom, Tołstoj zdał egzaminy uniwersyteckie jako student eksternistyczny, przygotowując się do nich przez dwa lata życia we wsi. Po otrzymaniu dokumentów uniwersyteckich z kancelarii pod koniec kwietnia 1847 r. były student Tołstoj opuścił Kazań.
Po opuszczeniu uniwersytetu Tołstoj ponownie udał się do Jasnej Połyany, a następnie do Moskwy. Tutaj pod koniec 1850 roku zajął się twórczością literacką. W tym czasie zdecydował się napisać dwie historie, ale żadnej z nich nie ukończył. Wiosną 1851 roku Lew Nikołajewicz wraz ze swoim starszym bratem Mikołajem Nikołajewiczem, który służył w wojsku jako oficer artylerii, przybył na Kaukaz. Tutaj Tołstoj mieszkał przez prawie trzy lata, głównie we wsi Starogladkowska, położona na lewym brzegu Terku. Stąd udał się do Kizlaru, Tyflisu, Władykaukazu i odwiedził wiele wiosek i wiosek.
Zaczęło się na Kaukazie Służba wojskowa Tołstoja. Brał udział w operacjach wojskowych wojsk rosyjskich. Wrażenia i obserwacje Tołstoja znajdują odzwierciedlenie w jego opowiadaniach „Najazd”, „Wycinanie drewna”, „Zdegradowany” oraz w opowiadaniu „Kozacy”. Później, odwołując się do wspomnień z tego okresu swojego życia, Tołstoj stworzył historię „Hadji Murat”. W marcu 1854 r. Tołstoj przybył do Bukaresztu, gdzie mieściło się biuro szefa oddziałów artylerii. Stąd jako oficer sztabowy podróżował po Mołdawii, Wołoszczyźnie i Besarabii.
Wiosną i latem 1854 roku pisarz wziął udział w oblężeniu tureckiej twierdzy Silistria. Jednak głównym miejscem działań wojennych w tym czasie było Półwysep Krymski. Tutaj wojska rosyjskie pod dowództwem V.A. Korniłow i P.S. Nachimow bohatersko bronił Sewastopola przez jedenaście miesięcy, obleganego przez wojska tureckie i anglo-francuskie. Udział w wojnie krymskiej to ważny etap w życiu Tołstoja. Tutaj poznał bliżej zwykłych rosyjskich żołnierzy, marynarzy i mieszkańców Sewastopola i starał się zrozumieć źródło bohaterstwa obrońców miasta, zrozumieć szczególne cechy charakteru właściwe obrońcy Ojczyzny. Sam Tołstoj wykazał się odwagą i odwagą w obronie Sewastopola.
W listopadzie 1855 r. Tołstoj opuścił Sewastopol i udał się do Petersburga. W tym czasie zdobył już uznanie w stopniu zaawansowanym kręgi literackie. W tym okresie uwaga rosyjskiego życia publicznego skupiała się wokół kwestii pańszczyzny. Problemowi temu poświęcone są także opowieści Tołstoja z tego okresu („Poranek ziemianina”, „Polikushka” itp.).
W 1857 roku pisarz popełnił podróż zagraniczna. Odwiedził Francję, Szwajcarię, Włochy i Niemcy. Podróżowanie do okoła różne miasta pisarz zapoznał się z dużym zainteresowaniem kulturą i systemem społecznym krajów Europy Zachodniej. Wiele z tego, co zobaczył, znalazło później odzwierciedlenie w jego twórczości. W 1860 r. Tołstoj odbył kolejną podróż zagraniczną. Rok wcześniej w Jasnej Polanie otworzył szkołę dla dzieci. Podróżując po miastach Niemiec, Francji, Szwajcarii, Anglii i Belgii, pisarz odwiedzał szkoły i badał cechy edukacji publicznej. W większości szkół, które odwiedził Tołstoj, obowiązywała dyscyplina chłosty i stosowano kary cielesne. Wracając do Rosji i odwiedzając szereg szkół, Tołstoj odkrył, że wiele metod nauczania obowiązujących w krajach Europy Zachodniej, zwłaszcza w Niemczech, przedostało się do szkół rosyjskich. W tym czasie Lew Nikołajewicz napisał szereg artykułów, w których krytykował system edukacji publicznej zarówno w Rosji, jak iw krajach Europy Zachodniej.
Po powrocie do domu po zagranicznej podróży Tołstoj poświęcił się pracy w szkole i wydawnictwu czasopisma pedagogicznego „Jasna Polana”. Szkoła założona przez pisarza mieściła się niedaleko jego domu – w zachowanej do dziś oficynie. Na początku lat 70. Tołstoj opracował i opublikował szereg podręczników Szkoła Podstawowa: „ABC”, „Arytmetyka”, cztery „Książki do przeczytania”. Z tych książek uczyło się więcej niż jedno pokolenie dzieci. Opowieści z nich do dziś czytane są z entuzjazmem przez dzieci.
W 1862 r., pod nieobecność Tołstoja, do Jasnej Poły przybyli właściciele ziemscy i przeszukali dom pisarza. W 1861 r. manifest cara zapowiadał zniesienie pańszczyzny. W trakcie wdrażania reformy doszło do sporów pomiędzy obszarnikami a chłopami, których rozstrzygnięcie powierzono tzw. pośrednikom pokojowym. Tołstoj został mianowany mediatorem pokojowym w obwodzie krapivenskim w prowincji Tula. Rozpatrując kontrowersyjne sprawy pomiędzy szlachtą i chłopami, pisarz najczęściej zajmował stanowisko na korzyść chłopstwa, co wywoływało niezadowolenie wśród szlachty. To był powód poszukiwań. Z tego powodu Tołstoj musiał zaprzestać pracy jako mediator pokojowy, zamknąć szkołę w Jasnej Polanie i odmówić wydawania pisma pedagogicznego.
W 1862 roku Tołstoj poślubił Sofię Andreevnę Bers, córka moskiewskiego lekarza. Przybywając z mężem do Jasnej Polany, Sofya Andreevna ze wszystkich sił starała się stworzyć na osiedlu atmosferę, w której nic nie odrywałoby pisarza od jego ciężkiej pracy. W latach 60. Tołstoj prowadził samotne życie, całkowicie poświęcając się pracy nad Wojną i pokojem.
Pod koniec epickiej Wojny i pokoju Tołstoj postanowił napisać nowe dzieło - powieść o epoce Piotra I. Jednak wydarzenia społeczne w Rosji spowodowane zniesieniem pańszczyzny tak zachwyciły pisarza, że porzucił pracę nad historią powieść i zaczął tworzyć nowe dzieło, w którym odzwierciedlono poreformatorskie życie Rosji. Tak powstała powieść Anna Karenina, nad którą Tołstoj pracował cztery lata.
Na początku lat 80. Tołstoj przeprowadził się z rodziną do Moskwy, aby kształcić swoje dorastające dzieci. Tutaj pisarz, dobrze zaznajomiony z biedą wiejską, był świadkiem miejskiej biedy. Na początku lat 90. XIX w. niemal połowę centralnych prowincji kraju dotknął głód, a Tołstoj włączył się w walkę z klęską narodową. Dzięki jego apelowi uruchomiono zbiórkę datków, zakup i dostarczanie żywności do wsi. W tym czasie pod przewodnictwem Tołstoja otwarto około dwustu bezpłatnych stołówek we wsiach prowincji Tula i Ryazan dla głodującej ludności. Z tego samego okresu pochodzi szereg artykułów Tołstoja na temat głodu, w których pisarz zgodnie z prawdą przedstawił trudną sytuację ludu i potępił politykę klas rządzących.
W połowie lat 80. pisał Tołstoj dramat „Potęga ciemności”, przedstawiający śmierć starych fundamentów patriarchalno-chłopskiej Rosji oraz opowieść „Śmierć Iwana Iljicza”, poświęcona losom człowieka, który dopiero przed śmiercią zdał sobie sprawę z pustki i bezsensu swojego życia. W 1890 r. Tołstoj napisał komedię „Owoce oświecenia”, która ukazuje prawdziwą sytuację chłopstwa po zniesieniu pańszczyzny. Powstał na początku lat 90-tych powieść „Niedziela”, nad którym pisarz pracował z przerwami przez dziesięć lat. We wszystkich swoich dziełach związanych z tym okresem twórczości Tołstoj otwarcie pokazuje, z kim współczuje, a kogo potępia; ukazuje obłudę i znikomość „panów życia”.
Powieść „Niedziela” podlegała cenzurze bardziej niż inne dzieła Tołstoja. Większość rozdziałów powieści została wydana lub skrócona. Środowiska rządzące rozpoczęły aktywną politykę wobec pisarza. W obawie przed powszechnym oburzeniem władze nie odważyły się zastosować otwartych represji wobec Tołstoja. Za zgodą cara i pod naciskiem głównego prokuratora Świętego Synodu Pobiedonoscewa synod podjął uchwałę o ekskomunice Tołstoja z Kościoła. Pisarz był pod obserwacją policji. Społeczność światowa była oburzona prześladowaniami Lwa Nikołajewicza. Chłopstwo, zaawansowana inteligencja i zwykli ludzie stanęli po stronie pisarza i starali się wyrazić mu swój szacunek i wsparcie. Miłość i współczucie ludu stanowiły dla pisarza niezawodne wsparcie w latach, gdy reakcja miała go uciszyć.
Jednak pomimo wszelkich wysiłków środowisk reakcyjnych, Tołstoj z roku na rok coraz ostrzej i śmielej potępiał społeczeństwo szlachecko-burżuazyjne i otwarcie sprzeciwiał się autokracji. Dzieła tego okresu ( „Po balu”, „Po co?”, „Hadji Murat”, „Żywy trup”) przepojone są głęboką nienawiścią do władzy królewskiej, ograniczonego i ambitnego władcy. W artykułach publicystycznych z tego okresu pisarz ostro potępiał podżegaczy wojen i nawoływał do pokojowego rozwiązywania wszelkich sporów i konfliktów.
W latach 1901-1902 Tołstoj cierpiał poważna choroba. Za namową lekarzy pisarz musiał udać się na Krym, gdzie spędził ponad sześć miesięcy.
Na Krymie spotykał się z pisarzami, artystami, artystami: Czechowem, Korolenko, Gorkim, Chaliapinem itp. Kiedy Tołstoj wrócił do domu, na stacjach witały go setki zwykłych ludzi. Jesienią 1909 roku pisarz ostatni raz odbył podróż do Moskwy.
W pamiętnikach i listach Tołstoja z ostatnich dziesięcioleci jego życia widać trudne doświadczenia, jakie wywołał rozłam pisarza z rodziną. Tołstoj chciał przekazać chłopom należącą do niego ziemię i chciał, aby jego dzieła mogły być publikowane swobodnie i bezpłatnie przez każdego, kto chciał. Sprzeciwiła się temu rodzina pisarza, nie chcąc rezygnować ani z praw do ziemi, ani z praw do dzieł. Stary styl życia właścicieli ziemskich, zachowany w Jasnej Polanie, mocno zaciążył na Tołstoju.
Latem 1881 roku Tołstoj podjął pierwszą próbę opuszczenia Jasnej Polany, ale litość dla żony i dzieci zmusiła go do powrotu. Kilka kolejnych prób opuszczenia przez pisarza rodzinnego majątku zakończyło się tym samym rezultatem. 28 października 1910 roku w tajemnicy przed rodziną opuścił na zawsze Jasną Polanę, decydując się na wyjazd na południe i resztę życia spędzić w chłopskiej chacie, wśród prostego narodu rosyjskiego. Jednak po drodze Tołstoj poważnie zachorował i zmuszony był wysiąść z pociągu na małej stacji Astapowo. Wielki pisarz ostatnie siedem dni swojego życia spędził w domu zawiadowcy stacji. Wiadomość o śmierci jednego z wybitnych myślicieli, wspaniałego pisarza, wielkiego humanisty głęboko poruszyła serca wszystkich zaawansowani ludzie tym razem. Twórcze dziedzictwo Tołstoj ma ogromne znaczenie dla literatury światowej. Z biegiem lat zainteresowanie twórczością pisarza nie maleje, a wręcz przeciwnie – rośnie. Jak słusznie zauważył A. France: „Swoim życiem głosi szczerość, bezpośredniość, celowość, stanowczość, spokój i nieustanne bohaterstwo, uczy, że trzeba być prawdomównym i trzeba być silnym... Właśnie dlatego, że był pełen siły, był zawsze mówił prawdę!”
Twórczość Tołstoja wyznaczają kwestie moralne i filozoficzne. Głównym przedmiotem wiedzy jest życie ludzka dusza. Tołstoj ukazał społeczne sprzeczności swojej współczesnej rzeczywistości na podstawie moralnych stanowisk patriarchalnego chłopstwa. Jedną z kardynalnych idei jego twórczości jest doskonalenie moralne, które uznawano za warunek odrodzenia człowieka i społeczeństwa.
Najważniejszą cechą twórczości Tołstoja jest „dialektyka duszy”, która została zdefiniowana już w jego pierwszych dziełach („Dzieciństwo”, „Dorastanie”, „Młodość”) i rozwinięta w powieściach („Anna Karenina”, „Zmartwychwstanie ”, „Wojna i pokój”) Drugą cechą jego talentu jest wrażliwość na bieg historii. Tołstoj był szczególnie zainteresowany psychologią wojny, przejawem świadomości patriotycznej („ Historie Sewastopola", "Wojna i pokój").
Całe dzieło Tołstoja przesiąknięte jest „myślą ludową”. Naród jest główną siłą historii, nosicielem moralności, strażnikiem wartości duchowych. Pisarz przechodzi do stanowiska chłopstwa z początku lat osiemdziesiątych XIX wieku. Rozpoczyna się etap twórczości moralnej i dydaktycznej na rzecz wychowania ludu, głoszenie teorii „uproszczenia”.
Najważniejszym zjawiskiem w całej literaturze światowej była epicka powieść Tołstoja Wojna i pokój.
W kulturze światowej istnieją książki, bez których nie można sobie wyobrazić rozwój artystyczny ludzkość. Odkrywa je coraz więcej pokoleń, odnajdując w nich echo swoich myśli i uczuć, nadziei i niepokojów. Naszymi wiecznymi towarzyszami są...
Gdybyś tylko mógł pisać jak Tołstoj i sprawić, by cały świat słuchał! T. Dreiser Pod koniec lat 70. - początek lat 80. XIX wieku nastąpił punkt zwrotny w światopoglądzie Tołstoja, przygotowanym przez wszystkich rozwój historyczny Rosja po reformach...
Podobnie jak w okresie kazańskim, nawet bardziej niż w okresie kazańskim, w latach 1847–1851 Tołstoj prowadził swego rodzaju podwójne życie. W nim młoda i silna wola życia oraz jasna wewnętrzna świadomość tego, co...
Bez mojej Jasnej Polany trudno mi sobie wyobrazić Rosję i mój stosunek do niej. Gdyby nie Jasna Polana, widziałbym wyraźniej prawa ogólne, niezbędnej dla mojej ojczyzny, ale nie będę jej kochać aż do uzależnienia. L. Tołstoj...
Szczególnie poetyckie są opowieści L. Tołstoja o zwierzętach („Lew i pies”, „Milton i Bulka”, „Bułka” itp.). Mają największy wpływ edukacyjny na małe dzieci. Pisarka uczy dzieci przyjaźni i oddania na przykładach z życia...
„Wielki pisarz ziemi rosyjskiej” Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się 28 sierpnia (9 września) 1828 r. we wsi Jasnej Polanie w prowincji Tula. Jego ojciec, podpułkownik huzarów, i matka, z domu księżna Wołkońska, zostali opisani częściowo w „Dzieciństwie” i „Dorastaniu”, częściowo w „Wojnie i pokoju”. Chłopiec miał półtora roku, gdy zmarła jego matka, i dziewięć lat, gdy zmarł jego ojciec; jako sierota pozostawał pod opieką ciotki, hrabiny Osten-Sacken; Wychowanie chłopca powierzono dalekiemu krewnemu T. A. Ergolskiej. O tej miłej i cichej kobiecie, która to zrobiła korzystny wpływ o dzieciach powierzonych jej wychowaniu, wspominał później Tołstoj wzruszająco. Mając 24 lata, napisał do niej z Kaukazu: „Łzy, które wylewam, myśląc o Tobie i Twojej miłości do nas, są tak radosne, że pozwalam im płynąć bez fałszywego wstydu”.
Po otrzymaniu edukacji domowej, która była wówczas powszechna dla dzieci właścicieli ziemskich, Tołstoj w 1844 r. wstąpił na Uniwersytet Kazański na Wydziale Języków Orientalnych; rok później przełącza się na studia prawnicze. Tołstoj, przedwcześnie rozwinięty młody człowiek, skłonny do introspekcji i krytycznego stosunku do wszystkiego, co go otacza, pozostaje niezwykle niezadowolony ze składu profesorów i nauczania uniwersyteckiego. Początkowo wziął się do pracy dość pilnie i zaczął pisać esej, w którym dostrzegł paralelę między „Porządkiem” Katarzyny Wielkiej a dziełami Monteskiusza; wkrótce jednak studia te porzucono, a Tołstoja chwilowo zajęły interesy życia społecznego: błyskotliwa strona zewnętrzna świecki świat a jego wieczne uroczystości, pikniki, bale, przyjęcia urzekły wrażliwego młodego człowieka; poświęcił się sprawom tego świata z całą pasją swojej natury. I jak we wszystkim w swoim życiu, i tutaj był konsekwentny do końca, zaprzeczając wówczas wszystkiemu, co nie mieściło się w kręgu zainteresowań osoby świeckiej.
Ale, jak pokazuje „Dzieciństwo, dorastanie i młodość”, które zawiera wiele materiału autobiograficznego, Tołstoj już w dzieciństwie wykazywał cechy zaabsorbowania sobą, pewnego rodzaju uporczywych poszukiwań moralnych i umysłowych; chłopca zawsze dręczyły pytania z jego wciąż niejasnego wewnętrznego świata. Można powiedzieć, sądząc po tym, co pozostawił nam pisarz materiał artystycznyże prawie nie znał beztroskiego dzieciństwa, z jego nieświadomą radością. Dumny, zawsze podporządkowujący wszystko swoim myślom, spędził, jak większość wielkich ludzi, bolesne dzieciństwo, stłumiony różnymi kwestiami życia zewnętrznego i wewnętrznego, których rozwiązania nie dawały mu dziecięce siły.
To właśnie ta cecha charakteru młodego Tołstoja przejęła w nim kontrolę po pewnym czasie spędzonym na świeckich przyjemnościach. Pod wpływem własnych przemyśleń i lektur Tołstoj postanowił radykalnie zmienić swoje życie. To, co postanowił, zostało natychmiast wykonane. Przekonany o pustce życia społecznego, rozczarowany studiami uniwersyteckimi, Tołstoj powraca do swoich niezmiennych ideałów życiowych. W „Dzieciństwie” i okresie dojrzewania nie raz czytamy o tym, jak chłopiec – bohater tej historii – kreśli programy na przyszłe, czyste i rozsądne życie, spełniające niejasne wymogi sumienia. Było tak, jakby w jego duszy zawsze słyszano nieznany głos, głos nakazów moralnych, który zmuszał go do pójścia za sobą. To samo wydarzyło się w Kazaniu. Tołstoj rezygnuje ze świeckiej rozrywki, przestaje studiować, zaczyna interesować się Rousseau i całymi dniami i nocami czyta książki tego pisarza, który wywarł na niego ogromny wpływ.
W swoich książkach Tołstoj nie szuka przyjemności umysłowych czy wiedzy samej w sobie, ale praktycznych odpowiedzi na pytania Jakżyć i Jakżyć, to znaczy widzieć sens i prawdziwą treść życia. Pod wpływem tych myśli i czytając książki Rousseau Tołstoj pisze esej „O celu filozofii”, w którym definiuje filozofię jako „naukę o życiu”, to znaczy jako taką, która wyjaśnia cele i sposób życia człowieka . Już w tym czasie książki Rousseau stawiały przed młodym Tołstojem problem, który nieodparcie przyciągał jego umysłowe spojrzenie: dotyczący poprawy moralnej. Tołstoj poprzez wzmożone napięcie duchowe wyznacza plan swojego przyszłego życia: powinno ono odbywać się w realizacji dobra i aktywnie pomagać ludziom. Dochodząc do tego wniosku, Tołstoj rezygnuje z uniwersytetu i udaje się do Jasnej Połyany, aby zadbać o życie chłopów i poprawić ich sytuację. Tutaj czekało go wiele niepowodzeń i rozczarowań, opisanych w opowiadaniu „Poranek właściciela ziemskiego”: przy pomocy jednej osoby nie można było rozwiązać tak dużego zadania na raz, zwłaszcza że pracę utrudniało wiele niezauważonych drobiazgów i zakłócenia.
Lew Tołstoj w młodości. Zdjęcie z 1848 roku
W 1851 r. Tołstoj wyjechał na Kaukaz; tutaj czeka go wiele wrażeń, mocnych i świeżych, za którymi tęskniła bohaterska natura 23-letniego Tołstoja. Polowania na dziki, łosie, ptaki, wspaniałe zdjęcia kaukaskiej przyrody, a w końcu potyczki i bitwy z alpinistami (Tołstoj zaciągnął się jako kadet artylerii) - wszystko to wywołało świetne wrażenie dla przyszłego pisarza. W bitwach był spokojny i odważny, zawsze znajdował się w najbardziej niebezpiecznych miejscach i niejednokrotnie otrzymywał nagrodę. Styl życia Tołstoja był wówczas spartański, zdrowy i prosty; opanowanie i odwaga nie opuszczały go w najniebezpieczniejszych momentach, np. gdy podczas polowania na niedźwiedzia minął zwierzę i został przez nie zmiażdżony, minutę później uratowany przez innych myśliwych i cudem uszedł z dwiema nieszkodliwymi ranami. Ale wiódł nie tylko życie bojowe i łowieckie – miał też godziny na pracę literacką, o której mało kto jeszcze wiedział. Pod koniec 1851 roku poinformował Ergolską, że pisze powieść, nie wiedząc, czy kiedykolwiek zostanie ona opublikowana, ale praca nad nią sprawiała mu głęboką przyjemność. Cechą charakterystyczną młodego Tołstoja jest brak ambicji i wytrwałości w spokojnej i ciężkiej pracy. „Trzykrotnie przerabiałem to, co zacząłem dawno temu” – pisze do Ergolskiej – „i mam nadzieję, że zrobię to jeszcze raz, aby być usatysfakcjonowanym; Nie piszę z próżności, ale z pasji; przyjemnie i pożytecznie jest mi pracować, i pracuję.
Manuskryptem, nad którym pracował wówczas Tołstoj, było opowiadanie „Dzieciństwo”; Wśród wszystkich wrażeń Kaukazu młody pisarz uwielbiał ożywiać wspomnienia z dzieciństwa smutkiem i miłością, ożywiając każdy szczegół swojego poprzedniego życia. Życie na Kaukazie nie zgrubiało jego wrażliwej i dziecinnie czułej duszy. W 1852 r. w czasopiśmie Niekrasowa „Sowremennik” ukazało się pierwsze opowiadanie Tołstoja ze skromnym podpisem L.N.; tylko kilka bliskich osób znało autora tej historii, odnotowanej w literaturę krytyczną. Po „Dzieciństwie” ukazało się „Adolescencja” i szereg opowiadań z kaukaskiego życia wojskowego: „Najazd”, „Wycinanie drewna” i główne opowiadanie „Kozacy”, wyróżniające się walorami artystycznymi i odzwierciedlające cechy nowego światopoglądu. W tej historii Tołstoj po raz pierwszy podkreślił negatywny stosunek do urbanistyki życie kulturalne a przewaga nad nim jest prosta i zdrowe życie na świeżym łonie natury, w pobliżu prostych i czystych duchowo mas ludzkich.
Wędrówka wojskowa Tołstoja trwała nadal podczas rozpoczętej wówczas wojny krymskiej. Brał udział w nieudanym oblężeniu Silistrii nad Dunajem i z ciekawością obserwował życie ludów południa. Awansowany na oficera w 1854 r., Tołstoj przybył do Sewastopola, gdzie przetrwał jego oblężenie aż do kapitulacji miasta w 1855 r. Tutaj Tołstoj próbował założyć czasopismo dla żołnierzy, ale nie otrzymał pozwolenia. Jak zwykle odważny i tu, w najniebezpieczniejszych miejscach, Tołstoj przytoczył swoje bogate obserwacje z tego oblężenia w trzech opowiadaniach „Sewastopol w grudniu, maju i sierpniu”. Te historie, które ukazały się także w Sovremenniku, przyciągnęły uwagę wszystkich.
Po upadku Sewastopola Tołstoj przeszedł na emeryturę, przeniósł się do Petersburga i poświęcił się przede wszystkim zainteresowaniom literackim; zbliża się do kręgu pisarzy tamtych czasów - Turgieniewa, Gonczarowa, Ostrowskiego, Niekrasowa, Drużynin, przyjaźni się z Fetem. Ale nowe poglądy Tołstoja na życie, kulturę, cele i zadania życia osobistego człowieka, które w dużej mierze zostały określone podczas jego samotnego życia na pustyni kaukaskiej, były obce ogólnym poglądom pisarzy i wyobcowały od nich Tołstoja: pozostał ogólnie zamknięte i samotne.
Po kilku latach prowadzenia zajętego sobą i samotnego życia, doszedłem do kilku pewne punkty swój własny światopogląd, stworzony przez wielkie napięcie duchowe, Tołstoj teraz, z pewnego rodzaju mentalną zachłannością, stara się objąć całą własność duchowej kultury Zachodu. Po ukończeniu studiów rolniczych i szkolnych w Jasnej Polanie podróżuje za granicę, odwiedza Niemcy, Francję, Włochy i Szwajcarię, przygląda się bliżej życiu i instytucjom świata zachodniego, pochłania wiele książek z zakresu filozofii, socjologii, historii, edukacji publicznej itp. Wszystko, co widzi i wszystko, co słyszy, wszystko, co czyta, wszystko, co uderza w jego umysł i duszę, staje się materiałem do wewnętrznego przetworzenia w procesie dochodzenia do solidnych podstaw światopoglądu, których niestrudzenie poszukuje myśl Tołstoja.
Wielkim wydarzeniem w jego życiu wewnętrznym była śmierć brata Mikołaja; Pytania o cel i sens życia, pytania o śmierć z jeszcze większą siłą zawładnęły jego duszą, chwilowo skłaniając go do skrajnie pesymistycznych wniosków. Ale wkrótce znów ogarnia go palące pragnienie pracy umysłowej i aktywności. Studiując organizację spraw szkolnych w krajach Europy Zachodniej, Tołstoj doszedł do własnej teorii pedagogicznej, którą próbował wdrożyć po powrocie do Jasnej Polanie. Zakłada tam szkołę dla dzieci chłopskich i czasopismo pedagogiczne „Jasna Polana”. Edukacja, jako potężne narzędzie reform społecznych, wydaje mu się najważniejszym zadaniem w życiu. W Jasnej Polanie chciał zrobić w miniaturze coś, co można by następnie zastosować na całym świecie. Podstawą teorii Tołstoja był ten sam punkt widzenia na potrzebę osobistego doskonalenia człowieka, nie poprzez przymusowe zaszczepianie poglądów i przekonań, ale zgodnie z podstawowymi właściwościami jego natury.
Po ślubie z S.A. Bersem i ustaleniu spokojnego życia rodzinnego Tołstoj poświęcił się studiowaniu filozofii, starożytnych klasyków, własnej dzieła literackie, nie zapominając o szkole i rolnictwie. Okres od lat sześćdziesiątych do osiemdziesiątych ubiegłego wieku wyróżnia Tołstoja wyjątkową twórczością artystyczną: w tych latach napisał dzieła najważniejsze pod względem wartości artystycznej i wybitne pod względem objętości. W latach 1864–1869 był zajęty ogromnym eposem historycznym „Wojna i pokój” (patrz podsumowanie i analiza tej powieści). W latach 1873–1876 pracował nad powieścią „Anna Karenina”. W tej powieści, w historii życia wewnętrznego Levina, odzwierciedlony jest już punkt zwrotny w życiu duchowym samego Tołstoja. Pragnienie urzeczywistnienia w swoim życiu osobistym rozpoznanych przez siebie idei dobra i prawdy, które objawiały się w nim od młodości, ostatecznie przejmuje w nim górę. Zainteresowania religijne, moralne i filozoficzne mają pierwszeństwo przed zainteresowaniami literackimi i artystycznymi. Historię tego duchowego zwrotu opisał w „Spowiedziach” napisanych w 1881 roku.
Portret Lwa Nikołajewicza Tołstoja. Artysta I. Repin, 1901
Odtąd Tołstoj podporządkował swoją działalność literacką przyjętym ideałom moralnym, stając się kaznodzieją i moralistą (patrz: Tołstojyzm), wypierając się swojej dotychczasowej działalności artystycznej. Jego produktywność umysłowa jest nadal ogromna: oprócz szeregu traktatów religijnych, filozoficznych i społecznych pisze dramaty, opowiadania i powieści. Od końca lat osiemdziesiątych ukazywały się opowieści dla ludzi: „Jak żyją ludzie”, „Dwóch staruszków”, „Świeca”, „Jeśli puścisz ogień, nie zgasisz go”; opowiadania: „Śmierć Iwana Iljicza”, „Sonata Kreutzerowska”, „Mistrz i robotnik”, dramaty „Potęga ciemności” i „Owoce oświecenia” oraz powieść „Zmartwychwstanie”.
Sława Tołstoja w tych latach stała się ogólnoświatowa, jego dzieła zostały przetłumaczone na języki wszystkich krajów, jego imię cieszyło się wielką czcią i szacunkiem wśród całego wykształconego świata; Na Zachodzie organizowane są specjalne stowarzyszenia zajmujące się studiowaniem dzieł wielkiego pisarza. Jasną Polanę, w której mieszkał, odwiedzali ludzie ze wszystkich krajów, kierowani chęcią rozmowy z wielkim pisarzem. Do końca swego życia, niespodziewanego końca, który zadziwił cały świat, 80-letni Tołstoj niestrudzenie oddawał się zajęciom umysłowym, tworząc nowe dzieła filozoficzne i artystyczne.
Pragnąc przed końcem życia przejść na emeryturę i żyć w całkowitej zgodzie z duchem swego nauczania, co było zawsze jego najgłębszym dążeniem, Tołstoj opuścił Jasną Polanę w ostatnich dniach października 1910 r., lecz w drodze na Kaukaz zachorował. i musiał zatrzymać się na stacji Astapowo, gdzie zmarł 11 dni później – 7 (20) listopada 1910 r.
A.P. Czechow powiedział, że Tołstoj należy do pierwszego miejsca wśród wielkich postaci sztuki rosyjskiej. „Tołstoj jest nasz nauczyciel generalny„- stwierdził wybitny francuski pisarz Anatole France. Od śmierci wielkiego rosyjskiego artysty słownego minęło ponad pół wieku, ale jego światowa sława stale rośnie. Cudowne historie, opowiadania, dramaty i trzy genialne powieści L. N. Tołstoja - „Wojna i pokój”, „Anna Karenina” i „Zmartwychwstanie” - nigdy nie przestaną ekscytować ludzkich umysłów i serc.
Pierwsza praca pisarza ma charakter autobiograficzny. To trylogia „Dzieciństwo” (1852), „Dorastanie” (1854), „Młodzież” (1857). Jej główny bohater, Nikolenka Irteniew, wrażliwy, wrażliwy i introspekcyjny chłopiec, pod wieloma względami przypomina samego Lwa Tołstoja. Autor pokazuje, jak w duszy Nikolenki, czyli w duszy samego przyszłego pisarza, stopniowo rodzi się krytyczny stosunek do otoczenia, rośnie chęć życia lepszego, uczciwszego niż ludzie z jego kręgu – szlachetni arystokraci.
W 1847 r. Tołstoj nieoczekiwanie dla otaczających go osób opuścił Uniwersytet Kazański, do którego wstąpił w 1844 r., i udał się do swojej posiadłości Jasnej Polanie. Tołstoj opisał później ten okres swojego życia w opowiadaniu „Poranek właściciela ziemskiego”. Młody właściciel ziemski Niechludow stara się polepszyć życie chłopów pańszczyźnianych, zrozumieć ich sytuację i pomóc wszystkim, ale spotyka się z nieufnością ludzi do niego i rażącą biedą, od której nie da się się pozbyć.
Mieszkając w majątku, a później w Moskwie i Petersburgu przez około cztery lata i nie znajdując pracy, która mu się podobała, Lew Tołstoj w 1851 roku wyjechał na Kaukaz, gdzie wstąpił do służby wojskowej. Tym czynem zaskoczył otaczających go ludzi: bogatego właściciela ziemskiego tytuł hrabiego i koneksje w wysokich kręgach, mógłby to zrobić, gdyby chciał błyskotliwą karierę w stolicy.
Ale Tołstoj marzy o czymś innym. Będąc na Kaukazie, stara się lepiej poznać życie zwykłych ludzi, zbliżyć się do Kozaków, wśród których się znalazł, i żyć innym życiem, lepsze życie. Tołstoj opowiedział o swoich wrażeniach z życia Kozaków i przemyśleniach w tym czasie w „pieśni swojej młodości” (Romain Rolland) - opowiadaniu „Kozacy”, napisanym dziesięć lat później. W tej historii nawiązują do takich dzieł, jak „Cyganie” Puszkina, „Bela” z „Bohatera naszych czasów” Lermontowa i „Olesia” Kuprina. Opowiada historię miłosną mężczyzny ze „cywilizowanego” świata – szlachcica Dmitrija Olenina – do prostej dziewczyny z ludu – dumnej urody Kozackiej Maryany. Olenin, bliski autorowi pod wieloma względami, gardzi życiem, jakie pozostawił w Petersburgu. Marzy o życiu jak Kozacy i pragnie poślubić Maryanę, w której się zakochał. Ale Olenin nie może naprawdę zbliżyć się do Kozaków.
Wychowanie i środowisko odcisnęły na nim piętno. Olenin mało przejmuje się radościami i smutkami otaczających go ludzi, myśli przede wszystkim o sobie. I Kozacy to czują. Nic dziwnego, że Maryana nie lubi Olenina. Samotny, obcy dla wszystkich, zmuszony jest opuścić kozacką wieś i udać się do Petersburga, którego nienawidzi.
W 1853 roku rozpoczęła się wojna krymska. Tołstoj brał udział w obronie Sewastopola w najniebezpieczniejszym sektorze – słynnym czwartym bastionie. Podążając żywymi śladami wydarzeń militarnych napisał następnie „Opowieści sewastopolskie”. Prawdziwi bohaterowie wojna krymska zdaniem pisarza to zwykli Rosjanie, którzy „mogą wszystko”. „Z powodu krzyża, ze względu na tytuł, ze względu na zagrożenie ludzie nie mogą zaakceptować tych strasznych warunków: musi istnieć inny, bardzo motywujący powód. I tym powodem jest uczucie, które rzadko się objawia, u Rosjanina nieśmiałe, ale tkwi w głębi duszy każdego - miłość do ojczyzny. Pisarz ostro kontrastuje odważnych i skromnych żołnierzy z tymi szlachetnymi oficerami, którzy przechwalają się przed sobą „arystokratyzmem” i starają się popisywać swoją odwagą. „Każdy z oficerów” – pisze Tołstoj – „jest małym Napoleonem, małym potworem i jest teraz gotowy rozpocząć bitwę, zabić sto osób, aby dostać dodatkową gwiazdkę lub jedną trzecią swojej pensji”.
Tołstoj widział, że życie wyższych sfer – dworzan, wybitnych właścicieli ziemskich, wysokich urzędników i wojskowych – jest pełne próżności, egoizmu, kłamstw i jest nierealne, „sztuczne”. Jednak autorka sama w to wierzyła wzajemna miłość- bogaci i biedni, ciemiężyciele i uciskani - mogą zmienić życie na lepsze, zniszczyć wady współczesnego społeczeństwa. Tołstoj miał także nadzieję, że wierząc w Boga i przestrzegając przykazań religijnych, ludzie będą sobie nawzajem czynić dobro i staną się szczęśliwi. Było to naiwne złudzenie genialnego pisarza.
Wracając z wojny do Petersburga, Tołstoj zbliżył się do Niekrasowa, Czernyszewskiego, Turgieniewa i odnalazł swoje powołanie działalność literacka. Nie stało się to jednak dla niego „bezpieczną przystanią”. „Aby żyć uczciwie, musisz walczyć, gubić się, zmagać się, popełniać błędy, zaczynać i kończyć, zaczynać od nowa i znowu rezygnować, zawsze walczyć i przegrywać. A spokój to duchowa podłość” – stwierdził w jednym ze swoich listów z 1857 roku. Całe życie Lwa Nikołajewicza Tołstoja upływało w niestrudzonych, intensywnych myślach, ciągłym niepokoju, niezadowoleniu z siebie i otaczających go osób.
W 1862 roku pisarz poślubił Sofię Andreevnę Bers, która została jego asystentką i oddany przyjaciel. Odtąd zamieszkiwał w swoim majątku niemal nieprzerwanie. Nad swoimi książkami pracował z niezwykłą koncentracją i wytrwałością. Kiedy kiedyś Zofia Andriejewna zapytała, czy jest przemęczony, Lew Nikołajewicz odpowiedział: „Czy myślisz, że pisanie jest daremne? Nie, każdego dnia pracy zostawiasz cząstkę siebie w kałamarzu.
Przez całe lata 60. Tołstoj pracował nad epicką powieścią Wojna i pokój. Praca ta szeroko opisuje życie Rosji na początku XIX wieku. Koncentrujemy się na Wojnie Ojczyźnianej 1812 r. Wśród ogromnej liczby bohaterów „Wojny i pokoju” (a jest ich około sześciuset) znajdują się zarówno wybitne postacie historyczne, jak i zwykli uczestnicy wojny 1812 r. Andriej Bolkoński i Pierre Bezuchow, podobnie jak Tołstoj, z wielką sympatią ukazany był w życiu prawda, sprawiedliwość i prawdziwe ludzkie szczęście.
Niezapomniane są obrazy kobiet w powieści, a przede wszystkim pełen szczególnego uroku obraz Nataszy Rostovej, w którym, jak mówi R. Rolland, uchwycony jest „dreszczyk samego życia”.
W „Wojnie i pokoju” bardzo wyraźnie ukazano zdolność Tołstoja do przedstawiania ludzkich doświadczeń. On, jak trafnie wyraził się Czernyszewski, przekazał „dialektykę ludzkiej duszy”, „bardzo tajemniczy proces rozwoju myśli i uczuć”. Autor osiągnął to za pomocą monologi wewnętrzne bohaterowie, którzy czasami zajmują całe strony powieści. Takie są na przykład myśli, które przelatują przez umysł Petyi Rostowa w przeddzień jego śmiertelnej bitwy lub myśli rannego Andrieja Bołkońskiego, który nagle zobaczył nad sobą wysokie niebo.
Tołstoj potrafił z niezwykłą siłą przekazać patriotyczny wzrost, jakiego doświadczył naród rosyjski w 1812 roku. „W Wojnie i pokoju uwielbiałem myśl popularną” – powiedział pisarz. I całą treścią epickiej powieści Tołstoj pokazał, że to naród rosyjski powstał, by walczyć o niepodległość narodową, wypędził Francuzów z granic swojego kraju i zapewnił zwycięstwo.
Nie ma innego dzieła w literaturze rosyjskiej, w którym siła i wielkość narodu rosyjskiego zostałyby przekazane z takim przekonaniem i siłą, jak w „Wojnie i pokoju”. Powieść patriotyczna Tołstoja, nieskończenie droga narodowi naszego kraju, ma znaczenie ogólnoświatowe. „Ta powieść jest prawdopodobnie najwspanialszą, jaką kiedykolwiek napisano” – powiedział francuski pisarz komunistyczny Louis Aragon.
Powieść Tołstoja „Anna Karenina” odzwierciedlała ten niespokojny, niespokojny czas, kiedy w Rosji, po zniesieniu pańszczyzny, zburzono stare podstawy życia i zastąpiono je nowymi, burżuazyjnymi stosunkami. Według pisarza w życiu ludzi tej epoki wszystko było „niejasne i zagmatwane”. Tołstoj pokazał, że jest to najbardziej naturalne ludzkie uczucia zostały zniekształcone i zdeformowane Wyższe sfery. Tragiczny okazał się los żony wielkiego petersburskiego dostojnika Karenina, uroczej i szczerej Anny, która zakochała się w innej osobie i nie kryła tego uczucia. Świeccy bigoci i hipokryci potępili jej miłość do Wrońskiego jako karalne naruszenie obowiązków rodzinnych.
Tołstoj przeciwstawił właściciela ziemskiego Levina społeczeństwu petersburskiemu. Jego relacje z żoną Kitty opierają się na całkowitym zaufaniu i ogromnej wzajemnej wrażliwości. Ale w. Dusza Levina, szczęśliwego człowieka rodzinnego, nie ma nawet cienia pogodnego spokoju: on, podobnie jak sam Tołstoj, nie jest zadowolony ze swojego życia. Jest pełen niepokoju i niestrudzenie myśli o sensie życia, swoich stosunkach z chłopami, o teraźniejszości i przyszłości kraju.
Pracując ciężko nad dziełami sztuki, L. Tołstoj w latach 60. i 70. poświęcił wiele wysiłku działania społeczne. W 1859 r. otworzył w Jasnej Polanie szkołę dla dzieci i dorosłych chłopskich, której sam był nauczycielem. Przy udziale Lwa Tołstoja zorganizowano jeszcze dwadzieścia jeden szkół w okręgach prowincji Tula. W latach 70. pisarz opracował alfabet dla dzieci. Pomagał chłopom w latach chudych i głodnych.
Rząd carski był wrogi i nieufny działalność pedagogiczna Tołstoj. Szczególne niezadowolenie władz wywołała szkoła Jasna Polana. W posiadłości pisarza przeprowadzono rewizję, co głęboko uraziło Tołstoja. Później szkoła została całkowicie zamknięta.
Myśli o nieograniczonej władzy cara, arbitralności właścicieli ziemskich i urzędników, o biedzie, braku praw i ucisku ludzi, których sytuacja po reformie 1861 roku pozostawała bardzo trudna, doprowadziły Tołstoja na przełomie lat 70. i 80. XX wieku do kryzysu psychicznego. Nastąpiła długo przygotowywana rewolucja w poglądach pisarza. Tołstoj w końcu zrozumiał „zbrodnię, okrucieństwo, obrzydliwość tego życia”, jakie prowadzą ludzie z klas bogatych, budując swój „głupi materialny dobrobyt zewnętrzny na cierpieniu, ucisku, upokorzeniu” ludu.
W twórczości publicystycznej i artystycznej lat 1880–1900. Tołstoj ze szczególną siłą potępia klasy posiadające. On, jak to ujął Lenin, „pada” na tonących w luksusie panów, okrutnie ciemiężących lud i ze złością zdziera z nich „wszystkich masek”. Surową prawdę o życiu klas posiadających ujawnił pisarz w opowiadaniu „Śmierć Iwana Iljicza”. Jej główny bohater, odnoszący sukcesy urzędnik, dopiero przed śmiercią zauważa potworną hipokryzję i kłamstwa, które po brzegi wypełniają codzienne życie wszystkich ludzi z jego kręgu.
Opowieść Tołstoja „Po balu” jest niewielka, ale bardzo głęboko przemyślana. Jej bohaterem jest starszy pułkownik. Słodki i pełen wdzięku wieczorem na balu, zmienia się nie do poznania rano, gdy prowadzi publiczne karanie żołnierza szpicrutenami, pędząc go przez szeregi. Bije jednego z żołnierzy, który uderza kijem zakrwawionego towarzysza w plecy, nie tak mocno, jak żądali tego przełożeni. Dobra natura i świeckie wyrafinowanie pułkownika to tylko podstępna i obłudna maska. Za tym kryje się brutalne okrucieństwo godne kata.
W latach 90. L. Tołstoj stworzył ostatni ze swoich słynne powieści- "Wskrzeszenie". Z niespotykaną dotąd ostrością i pasją pisarz piętnuje tutaj stołecznych arystokratów i najważniejszych urzędników królewskich, skorumpowanych nadmiernym luksusem i nieograniczoną władzą, zbrodniczo obojętnych na ludzi żyjących w poniżeniu i niewoli, na skraju ubóstwa i w ubóstwie . Czytelnicy powieści skupiają się na strasznych losach Katiuszy Masłowej. Młoda dziewczyna, służąca w rodzinie ziemiańskiej, została uwiedziona i porzucona przez młodego księcia Niechlyudowa, a po kilku latach bezdomnego życia w otoczeniu niskich, zdeprawowanych ludzi, po wędrówkach i ciężkich doświadczeniach, trafiła do burdel, a później w wyniku nieporozumienia został oskarżony o morderstwo i zesłany na ciężkie roboty. W powieści opisano przeżycia Katiuszy Masłowej i księcia Niechlyudowa, którzy przypadkowo zobaczyli Katiuszę w sądzie i uświadomili sobie przed nią swoją nieodwracalną winę.
Obnażając antyludową istotę dworu carskiego, armii, Kościoła i samego państwa, ostro zaprzeczając własności prywatnej, udowadniając relacje i życie ludzi w całej ich złożoności, Lew Tołstoj w swojej artystycznej i prace dziennikarskie zdaniem Lenina postawił wielkie pytania swoich czasów. Zmusił czytelników do zastanowienia się nad poważnymi, głębokimi sprzecznościami w rzeczywistości.
W koniec XIX- początek 20 wieku zaawansowani Rosjanie byli szczególnie zaniepokojeni kwestią sposobów zniszczenia zła panującego w kraju. Na to pytanie Lew Tołstoj również nie potrafił poprawnie odpowiedzieć.
W. I. Lenin w artykule „Lew Tołstoj jako zwierciadło rewolucji rosyjskiej” dał głęboką interpretację istoty sprzeczności w poglądach Tołstoja: „Z jednej strony bezlitosny obraz kapitalistycznego wyzysku, demaskowanie przemocy rządowej, komedia dworska i kontrolowany przez rząd odsłaniając całą głębię sprzeczności pomiędzy wzrostem bogactwa i zdobyczami cywilizacyjnymi a wzrostem biedy, dzikości i udręki mas pracujących; z drugiej strony głoszenie świętego głupca o „nieprzeciwstawianiu się złu” poprzez przemoc…”
Sam Tołstoj odczuwał sprzeczność swoich poglądów. Zdawał sobie sprawę, że po jego głoszeniu ludzie nie będą w stanie pozbyć się ucisku i biedy. Ostatnie dekadyżycie było dla niego czasem szczególnie bolesnych refleksji, wahań i niezadowolenia z siebie.
Tołstoj odmawiał pomocy służbie, sam orał ziemię, nosił wodę, piłował i rąbał drewno, pomagał chłopom budować chaty, stawiać w nich piece i robić buty. Jednak pisarz nie znalazł siły, aby zerwać z rodziną i pozostał w majątku Jasnej Polanie. „Coraz bardziej, niemal fizycznie, cierpię z powodu nierówności, bogactwa, nadmiaru naszego życia pośród biedy i nie mogę tej nierówności zmniejszyć. Oto tajemnicza tragedia mojego życia” – pisze w swoim pamiętniku w 1907 roku.
W październiku 1910 roku Tołstoj potajemnie opuścił Jasną Polanę, aby już tam nie wracać. Miał 82 lata. Po drodze Lew Nikołajewicz zachorował na zapalenie płuc i na stacji Astapowo zmuszony był wysiąść z pociągu. Tydzień później, 7 (20) listopada, zmarł Tołstoj. Został pochowany w Jasnej Polanie. To drogie dla całej ludzkości miejsce każdego dnia odwiedzają setki osób. Idą obok stawów otoczonych wieloletnimi wierzbami do posiadłości, oglądają małą dwupiętrowy dom, gdzie pracował Tołstoj, i idąc alejkami zacienionego parku do głębokiego wąwozu, przez długi czas stoją przy porośniętym gęstą trawą grobie wielkiego pisarza.
Lew Tołstoj urodził się 9 września 1828 roku w prowincji Tula (Rosja) w rodzinie należącej do stanu szlacheckiego. W latach sześćdziesiątych XIX wieku napisał swoją pierwszą wielką powieść Wojna i pokój. W 1873 roku Tołstoj rozpoczął pracę nad drugą ze swoich najsłynniejszych książek, Anną Kareniną.
Kontynuował pisanie beletrystyki w latach osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XIX wieku. Jednym z jego późniejszych dzieł, które odniosły największy sukces, jest „Śmierć Iwana Iljicza”. Tołstoj zmarł 20 listopada 1910 roku w Astapowie w Rosji.
Pierwsze lata życia
Urodził się 9 września 1828 roku w Jasnej Polanie (prowincja Tuła, Rosja). przyszły pisarz Lew Nikołajewicz Tołstoj. Był czwartym dużym dzieckiem rodzina szlachecka. W 1830 r., kiedy zmarła matka Tołstoja, z domu księżna Wołkońska, opiekę nad dziećmi przejął kuzyn jego ojca. Ich ojciec, hrabia Nikołaj Tołstoj, zmarł siedem lat później, a ich opiekunem została ciotka. Po śmierci ciotki Lwa Tołstoja jego bracia i siostry przenieśli się do drugiej ciotki w Kazaniu. Choć Tołstoj już w młodym wieku doświadczył wielu strat, później w swojej twórczości idealizował wspomnienia z dzieciństwa.
Należy zauważyć, że podstawową edukację w biografii Tołstoja odebrał w domu, lekcje prowadzili mu nauczyciele francuscy i niemieccy. W 1843 roku wstąpił na Wydział Języków Orientalnych Cesarskiego Uniwersytetu Kazańskiego. Tołstoj nie odniósł sukcesu na studiach - niskie oceny zmusiły go do przeniesienia się na łatwiejszy wydział prawa. Dalsze trudności w nauce doprowadziły Tołstoja do opuszczenia Cesarskiego Uniwersytetu Kazańskiego w 1847 roku bez uzyskania dyplomu. Wrócił do majątku rodziców, gdzie planował rozpocząć działalność rolniczą. Jednak i to przedsięwzięcie zakończyło się niepowodzeniem – zbyt często był nieobecny, wyjeżdżając do Tuły i Moskwy. To, w czym naprawdę był najlepszy, to prowadzenie własnego pamiętnika – to właśnie ten nawyk, który towarzyszył mu przez całe życie, był inspiracją dla większości pism Lwa Tołstoja.
Tołstoj lubił muzykę, jego ulubionymi kompozytorami byli Schumann, Bach, Chopin, Mozart i Mendelssohn. Lew Nikołajewicz mógł grać ich utwory przez kilka godzin dziennie.
Któregoś dnia starszy brat Tołstoja, Mikołaj, podczas urlopu wojskowego odwiedził Lwa i namówił jego brata, aby wstąpił do armii jako kadet na południu, w górach Kaukazu, gdzie służył. Po odbyciu służby w stopniu kadeta Lew Tołstoj został w listopadzie 1854 r. przeniesiony do Sewastopola, gdzie do sierpnia 1855 r. walczył w wojnie krymskiej.
Wczesne publikacje
W latach kadeta w armii Tołstoj miał dużo wolnego czasu. W okresach ciszy pracował dalej opowieść autobiograficzna zatytułowany „Dzieciństwo”. Opisał w nim swoje ulubione wspomnienia z dzieciństwa. W 1852 roku Tołstoj wysłał artykuł do najpopularniejszego wówczas magazynu „Sowremennik”. Opowieść została szczęśliwie przyjęta i stała się pierwszą publikacją Tołstoja. Od tego momentu krytycy stawiali go już na równi znani pisarze, wśród których byli Iwan Turgieniew (z którym Tołstoj się zaprzyjaźnił), Iwan Gonczarow, Aleksander Ostrowski i inni.
Po ukończeniu opowiadania „Dzieciństwo” Tołstoj zaczął pisać o swoim codziennym życiu na placówce wojskowej na Kaukazie. Dzieło „Kozacy”, które rozpoczął w latach służby wojskowej, ukończył dopiero w 1862 r., już po opuszczeniu wojska.
Co zaskakujące, Tołstojowi udało się kontynuować pisanie, aktywnie walcząc w wojnie krymskiej. W tym czasie napisał „Boyhood” (1854), kontynuację „Dzieciństwa”, drugiej książki trylogia autobiograficzna Tołstoj. U szczytu wojny krymskiej Tołstoj wyraził swoje poglądy na temat zaskakujących sprzeczności wojny w trylogii dzieł „Opowieści sewastopolskie”. W drugiej książce” Historie Sewastopola”, Tołstoj eksperymentował stosunkowo Nowa technologia: Część historii przedstawiona jest w formie narracji z punktu widzenia żołnierza.
Po zakończeniu wojny krymskiej Tołstoj opuścił armię i wrócił do Rosji. Po powrocie do domu autor cieszył się dużą popularnością na scenie literackiej Petersburga.
Uparty i arogancki Tołstoj nie chciał przynależeć do żadnej konkretnej szkoły filozoficznej. Deklarując się jako anarchista, w 1857 wyjechał do Paryża. Tam stracił wszystkie pieniądze i został zmuszony do powrotu do domu, do Rosji. Udało mu się także opublikować w 1857 roku Młodość, trzecią część autobiograficznej trylogii.
Po powrocie do Rosji w 1862 roku Tołstoj opublikował pierwszy z 12 numerów magazynu tematycznego Jasna Polana. W tym samym roku ożenił się z córką lekarza Sofyi Andreevny Bers.
Główne powieści
Mieszkając z żoną i dziećmi w Jasnej Polanie, Tołstoj spędził większą część lat sześćdziesiątych XIX wieku, pracując nad swoją pierwszą słynną powieścią Wojna i pokój. Część powieści została po raz pierwszy opublikowana w „Biuletynie Rosyjskim” w 1865 roku pod tytułem „1805”. Do 1868 roku opublikował jeszcze trzy rozdziały. Rok później powieść była całkowicie ukończona. Zarówno krytycy, jak i opinia publiczna debatowali nad historyczną dokładnością powieści Wojny napoleońskie, w połączeniu z rozwojem historii jej przemyślanych i realistycznych, a jednocześnie wciąż fikcyjnych postaci. Powieść jest wyjątkowa także dlatego, że zawiera trzy długie eseje satyryczne na temat praw historii. Wśród idei, które Tołstoj stara się przekazać w tej powieści, jest przekonanie, że pozycja człowieka w społeczeństwie i znaczenie życie człowieka są głównie pochodnymi jego codziennych zajęć.
Po sukcesie Wojny i pokoju w 1873 roku Tołstoj rozpoczął pracę nad drugą ze swoich najsłynniejszych książek, Anną Kareniną. Częściowo opierał się na prawdziwe wydarzenie okres wojny między Rosją a Turcją. Podobnie jak Wojna i pokój, książka ta opisuje niektóre wydarzenia biograficzne z życia Tołstoja, w szczególności romantyczne relacje między bohaterami Kitty i Levina, które podobno przypominają zaloty Tołstoja z jego własną żoną.
Do najbardziej znanych należą pierwsze wersety książki „Anna Karenina”: „Wszyscy szczęśliwe rodziny są do siebie podobni, każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób”. Anna Karenina wydawana była w odcinkach od 1873 do 1877 roku i spotkała się z dużym uznaniem publiczności. Otrzymane za powieść honoraria szybko wzbogaciły pisarza.
Konwersja
Pomimo sukcesu Anny Kareniny, po ukończeniu powieści Tołstoj przeżył kryzys duchowy i popadł w depresję. Kolejny etap biografii Lwa Tołstoja charakteryzuje się poszukiwaniem sensu życia. Pisarz zwrócił się najpierw do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, ale nie znalazł tam odpowiedzi na swoje pytania. Doszedł do wniosku, że kościoły chrześcijańskie byli skorumpowani i zamiast zorganizowanej religii promowali własne przekonania. Postanowił wyrazić te przekonania, zakładając w 1883 roku nową publikację zatytułowaną Mediator.
W rezultacie za swoje niekonwencjonalne i kontrowersyjne przekonania duchowe Tołstoj został ekskomunikowany z języka rosyjskiego Sobór. Obserwowała go nawet tajna policja. Kiedy Tołstoj, wiedziony nowym przekonaniem, chciał rozdać wszystkie swoje pieniądze i zrezygnować ze wszystkiego, co niepotrzebne, jego żona kategorycznie się temu sprzeciwiła. Nie chcąc eskalować sytuacji, Tołstoj niechętnie zgodził się na kompromis: przekazał żonie prawa autorskie i najwyraźniej wszystkie tantiemy za swoje dzieło do 1881 roku.
Późna fikcja
Oprócz traktatów religijnych Tołstoj w latach osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XIX wieku nadal pisał beletrystykę. Wśród gatunków jego późniejszych dzieł były historie moralne i fikcja realistyczna. Jednym z najbardziej udanych jego późniejszych dzieł było opowiadanie „Śmierć Iwana Iljicza” napisane w 1886 roku. Główny bohater stara się ze wszystkich sił walczyć z wiszącą nad nim śmiercią. Krótko mówiąc, Iwan Iljicz jest przerażony świadomością, że zmarnował życie na drobnostki, ale uświadomienie sobie tego dociera do niego zbyt późno.
W 1898 roku Tołstoj napisał opowiadanie „Ojciec Sergiusz”, dzieło fikcyjne, w którym krytykuje przekonania, które rozwinął po swojej duchowej przemianie. W następnym roku napisał swoją trzecią obszerną powieść, Zmartwychwstanie. Praca zebrała dobre recenzje, ale jest mało prawdopodobne, aby sukces ten odpowiadał poziomowi uznania, jakie otrzymał. poprzednie powieści. Inne późne dzieła Tołstoja to eseje o sztuce, sztuka satyryczna The Living Corpse, napisana w 1890 r. oraz opowiadanie Hadji Murad (1904), odkryte i opublikowane po jego śmierci. W 1903 roku Tołstoj napisał opowiadanie „Po balu”, które ukazało się po raz pierwszy po jego śmierci, w 1911 roku.
Podeszły wiek
Podczas tego późniejsze lata, Tołstoj czerpał korzyści z międzynarodowego uznania. Jednak nadal miał trudności z pogodzeniem swoich duchowych przekonań z napięciem, które w sobie wytworzył życie rodzinne. Jego żona nie tylko nie zgadzała się z jego naukami, ale także nie aprobowała jego uczniów, którzy regularnie odwiedzali Tołstoja w rodzinnym majątku. Chcąc uniknąć rosnącego niezadowolenia żony, w październiku 1910 roku Tołstoj i jego najmłodsza córka Aleksandra udała się na pielgrzymkę. Podczas podróży Alexandra była lekarzem swojego starszego ojca. Starając się nie narażać życia prywatnego, podróżowali incognito, mając nadzieję na uniknięcie niepotrzebnych pytań, jednak czasami to nie przynosiło skutku.
Śmierć i dziedzictwo
Niestety, pielgrzymka okazała się dla starzejącego się pisarza zbyt uciążliwa. W listopadzie 1910 roku kierownik małej stacji kolejowej w Astapowie otworzył Tołstojowi drzwi swojego domu, aby schorowany pisarz mógł odpocząć. Niedługo potem, 20 listopada 1910 r., zmarł Tołstoj. Został pochowany w rodzinnym majątku Jasnej Polanie, gdzie Tołstoj stracił tak wiele bliskich mu osób.
Do dziś powieści Tołstoja uważane są za jedne z najlepsze osiągnięcia sztuka literacka. Często cytowany jest termin „Wojna i pokój”. największą powieść kiedykolwiek napisano. We współczesnym środowisku naukowym powszechnie uznaje się, że Tołstoj ma dar opisywania nieświadomych motywów charakteru, którego subtelności bronił, podkreślając rolę codziennych działań w określaniu charakteru i celów ludzi.
Tabela chronologiczna
Test z biografii
Jak dobrze znasz krótką biografię Tołstoja? Sprawdź swoją wiedzę:
Wynik biografii
Nowa cecha! Średnia ocena, jaką otrzymała ta biografia. Pokaż ocenę
