Lekcja lektura literacka w 3 klasie.
MM. Prishvin „Upstarter”.
Cele Lekcji:- poszerzenie wiedzy uczniów na temat życia i twórczości M.M. Priszwina;
Zapoznanie się z historią „Upstart”, rozwój umiejętności analizy działań i charakteru bohaterów;
Ćwiczenie umiejętności płynności ekspresyjne czytanie, poszerzanie horyzontów uczniów, rozwijanie pamięci, mowy i myślenia.
Podczas zajęć:
Organizowanie czasu.
Wprowadzenie do nowy temat. Zapoznanie się z biografią pisarza.
Michaił Michajłowicz Priszwin (1873–1954) – pisarz (prozaik, publicysta). MM. Prishvin urodził się 4 lutego 1873 roku we wsi Chruszczow w prowincji Oryol w zubożałej rodzinie kupieckiej. (slajd 2).
Pierwszą edukację w biografii Michaiła Prishvina otrzymano w wiejska szkoła. Następnie rozpoczął naukę w gimnazjum w Jelecku. Ale po 6 latach studiów został wydalony za bezczelność i konflikt z nauczycielem, chociaż Michaił również nie wyróżniał się zbytnio wiedzą. Dopiero 10 lat później kontynuowano naukę na Politechnice w Rydze. W lata studenckie Michaił zbliżył się do idei marksizmu, za co zapłacił aresztem i rocznym więzieniem.
W latach 1900–1902, w biografii M. Prishvina, studiował na uniwersytecie w Lipsku. Tam uzyskał specjalizację jako agronom. Po powrocie do ojczyzny ożenił się i zaczął wychowywać trójkę dzieci. A w 1906 roku zaczął pisać.
Zaczął wędrować po lasach, dużo podróżować i zbierać folklor. W 1906 roku po raz pierwszy ukazało się jego opowiadanie „Sashok”. Następnie ukazały się jego książki z esejami: „W krainie niestrasznych ptaków” (1907), „Za magią Koloboka” (1908), „Pod murami niewidzialnego miasta” (1908). W latach 1912–1914 ukazały się pierwsze dzieła zebrane pisarza. Następne książki Prishvina to: „Kalendarz natury” (1935), „Łańcuch Kaszczjewa”, „Drogie zwierzęta”, opowiadanie „Żeń-szeń” i wiele innych. Wysoko cenione są także jego pamiętniki.
III. Rozmowa na temat tytułu opowiadania.
Przeczytaj tytuł opowiadania. Jak myślisz, o co lub o kogo chodzi?
Kim jest „nowicjusz”? Kto się tak nazywa? (odpowiedzi uczniów).
Przejdźmy do słownik objaśniający Ożegowa: (slajd 3)
WZMOCNIJ - osoba, która interweniuje w czymś jako pierwsza przed innymi, aby zyskać aprobatę, przypodobać się komuś. Osoba, która nie zajmowała słusznie jakiegoś stanowiska lub pozycji społecznej.
- Odgadnij zagadki, a dowiesz się kto mówimy o w tej historii:
(slajd 4)
Uszy są wrażliwe i stojące,
Ogon jest potargany haczykiem.
Nie wpuszczę obcego do domu obcego,
Smutno mi bez mojego właściciela. (Pies).
Ten niespokojny ptak
Ten sam kolor co brzoza. (Sroka).
Dużo rozmawialiśmy o psach. Co wiesz o srokach?
Wiadomość studencka: (slajd 5)
Sroka.
Tego ptaka nie można pomylić z żadnym innym. A jej głos jest łatwy do zapamiętania – ostry, ćwierkający dźwięk. Ma bystre oko – nie będzie za nikim tęsknić. Z tego powodu otrzymała przydomek syreny leśnej.
Z daleka wydaje się, że skrzydła sroki są czarne, choć w rzeczywistości są zielonkawo-niebieskie. Ogon jest długi, schodkowy, również pozornie czarny, ale jest ciemnozielony z czerwonawo-metalicznym odcieniem. Brzuch, klatka piersiowa i pręga na ramionach są białe. Biega w czterdziestu małych warcabach, kaczkując, a czasem zabawnie skacze.
Osiedla się w jasnych lasach. Gniazdo zakłada wysoko na drzewie o dużych gałęziach. Ptaki żywią się myszami, szkodliwymi owadami, robakami, a także jedzą padlinę, będąc swego rodzaju sanitariuszami. Spożywa się także nasiona różnych chwastów, zbóż, zbóż uprawnych i słonecznika.
Ten ptak jest ostrożny, ale zawsze w zasięgu wzroku. Bardzo kocha błyszczące przedmioty, zabiera je i chowa w gnieździe lub innym miejscu.
IV. Wprowadzenie do historii.
Czytanie uczniów.
V. Ćwiczenia fizyczne.
VI. Dyskusja na temat tego, co przeczytałeś.
Słownictwo - praca leksykalna.
Wyjaśnij znaczenie słów: (czujny - bardzo uważny; tęcza - kolorowa)
Wyjaśnij wyrażenia:
Każda rodzina ma swoją czarną owcę.
„Jedna z czterdziestki nie jest do końca głupia, ale jakoś nienormalna i ma pyłek w głowie”.
Rozmowa na temat treści pracy:
Dlaczego M.M. Czy Prishvin nazwał swoją historię „Upstarterem”?
Jak autor opisuje Vyushkę, jej zachowanie i nawyki?
Jakiej rasy jest pies? (Laika) Co wiesz o polubieniach? (Odpowiedzi uczniów). To właśnie ta rasa była pierwszymi podróżnikami kosmicznymi.
Skąd wziął się Vyushka? Dlaczego tak ją nazwano? (Łajka pochodziła z brzegów syberyjskiej rzeki Biya. Tak ją nazywali. Biya - Byushka - Vyushka). (slajd 6)
Czego dowiedziałeś się o sroce? Na co liczył Upstart zbliżając się do psa? Jaki jest najbardziej napięty moment w tej historii?
Jak Vyushka pokazała się w sytuacji ze sroką?
Jak autor traktuje psa i srokę: z miłością, kpiną, humorem, współczuciem, czułością?
VII. Pracuj nad treścią pracy.
1. Rozszyfruj przysłowie. Wyjaśnij jego znaczenie. Jaki związek ma każde przysłowie z pracą, którą studiujemy? (slajd 7):
KTO NIE ZNA NIKOGO, JEST GŁUPI
(Kto nikogo nie zna, jest całkowicie głupi.)
Temat lekcji: Lekcja – wprowadzenie do twórczości M.M. Priszwina.
Opowieści M. Prishvina o naturze (przeprowadzone przed studiowaniem
baśniami była „Spiżarnia Słońca”).
Cele Lekcji:
Zapoznanie uczniów z twórczością pisarza
MM Prishvina;
Pomóż uczniom dostrzec pisarza w jego twórczości
głęboka miłość do rodzimej przyrody, ojczyzna.
Forma lekcji:
Prezentacja do lekcji „Opowieści M. Prishvina o naturze”;
Wystawa książek;
Ilustracje uczniów do opowiadań Prishvina;
Epigrafy na lekcję:
„Ja, moi przyjaciele, piszę o naturze,
Ja sam myślę tylko o ludziach.”
…szukaj i odkrywaj w naturze
piękne strony ludzkiej duszy...
M. M. Prishvin.
Podczas zajęć.
1. wstęp nauczyciele.
Ludzie, którzy odkrywają ukryte zakątki natury i odkrywają najskrytsze tajemnice mieszkańców lasów, wiedzą wszystko.
Wiedzą, kiedy zaczyna padać deszcz, kiedy wychodzi czyste słońce, wiedzą, o czym o świcie rozmawiają ptaki, o czym szepczą liście na osice, komu kłaniają się smukłe brzozy... Zauważają pracę niestrudzonej mrówki robotniczej, ruchu liści i wzrostu źdźbeł trawy. Wiedzą, co kryje się przed oczami nieuważnych gości lasu.
Ci ludzie, uważni i troskliwi, dzielą się z nami, czytelnikami, swoimi wrażeniami. Ich ciekawe historie pomóż nam w jednej chwili znaleźć się na leśnej polanie w okrągłym tańcu brzóz i osik, razem z nimi, gawędziarzami, pijemy deszczówkę z kapelusza starego grzyba, pomagamy, współczujemy zwierzętom.
M.M. Prishvin to mądry, troskliwy i uważny gawędziarz. To jeden z najbardziej oryginalnych artystów tego słowa. Sztuką czarodzieja odkrył piękno tej krainy, a czytelnik jego książek staje się bystrzejszy, mądrzejszy, oszczędniejszy w swoim stosunku do niej, do ziemi.
Życie M. Prishvina jako osoby jest interesujące. Spójrz na jego portret (autorstwa G.S. Vereisky'ego). (slajd prezentacji)
Widzę, że spodobał Ci się portret. Kogo przypomina Wam pisarz?
Zgadza się, dobry czarodziej, mądry gawędziarz, natchniony mag.
M.M. Prishvin był najstarszym kierowcą w Moskwie. Do ukończenia 80. roku życia sam jeździł samochodem i sam go naprawiał. Samochód pomagał mu być na spotkaniach z lasem. I często chodził do lasu, wychodził wcześnie rano i wracał po obiedzie. Jego nieodłącznymi towarzyszami byli pies Żalka i kosz grzybów.
2. Jak Prishvin zaczął pisać? (wiadomość ucznia)
(Już w młodości, pół wieku temu, przemierzał całą Północ z karabinem myśliwskim na plecach i napisał o tym książkę. Nasza Północ była wtedy dzika, ludzi było tam niewielu, żyły ptaki i zwierzęta, nie boi się człowieka. Tak Prishvin nazwał swoją pierwszą książkę „W krainie niestrasznych zwierząt”.
A potem, wiele lat później, Prishvin ponownie odwiedził Północ i zobaczył, że znajome jeziora, w których pływały dzikie łabędzie, zostały połączone Kanałem Morza Białego, a nie łabędzie, ale pływały po nich radzieckie parowce.
Odwiedził także Daleki Wschód, a kiedy zbadano wszystkie zakątki naszej rozległej Ojczyzny, Prishvin zaczął podróżować pod Moskwą).
Prishvin ze swoim charakterystycznym humorem opowiada nam o wielu wydarzeniach z życia mieszkańców lasu.
Teraz, po tak obszernej rozmowie o Prishvin i naturze, zaczynamy zapoznawać się z historiami Prishvina. A dzisiaj mamy lekcję lektura pozalekcyjna na podstawie dzieł Prishvina.
Nieustannie, czytając i słuchając opowieści, starajcie się odpowiedzieć na pytanie: „Czego uczy nas ten czarodziej, znawca i miłośnik naszej rodzimej przyrody?”
3. Zatem dobry czarodziej Prishvin machnął różdżką i... ty i ja znaleźliśmy się w lesie. Posłuchaj: las się budzi, ptaki śpiewają...
Przechodząc przez las znaleźliśmy się na skraju przed drewnianym domem, pod którego oknami rozciągała się złota łąka.
Czytanie opowiadania „Złota łąka”.
Dlaczego maleńki, niepozorny mniszek lekarski stał się najpopularniejszym wśród dzieci? ciekawy kwiat?
Kontynuujemy naszą znajomość z bohaterami opowieści Prishvina.
Często rodzice wracając z lasu mówią do swoich dzieci: „Zając przysłał ci prezent”. Ale nie tylko zając może wysyłać prezenty i czerwony lis czasami daje prezent, jak to powiedziane jest w opowiadaniu „Lisi Chleb”.
Czytanie lub opowiadanie „Chleba Lisa”.
Do jakiego gatunku badanych dzieł przypomina ta historia?
Zgadza się, bajka. Co przybliża ją do baśni?
Tak, częste powtórzenia, takie połączenia: kurki, jak łzy kukułki, kapusta zajęcza, łapy kota…
Spostrzegawczy, znawca sekretów osikowych dziewcząt, pisarz-magik prowadzi nas na leśną polanę, aby spotkać swoje osikowe dziewczyny. Poetycko, z delikatnym liryzmem, artysta opowiada nam słowa o „Siłaczu”, o „Polanie w lesie”. Zaprasza nas na imieniny Osinki.
Opowieść „Imieniny Aspena” czyta się na pamięć.
Zbliża się jesień i Prishvin z niepokojem mówi, że osiki marzną, jest im zimno.
Uczeń recytuje na pamięć historię „Jest zimno dla drzew osikowych”.
I wiatr - właściciel dokładnie czyści jesienne liście izolując nimi ziemię.
Czytanie opowiadania „Jesienne liście”.
Wszystkie historie Prishvina przesiąknięte są ideą uważnego podejścia do ludzi, rodzimej przyrody, która otwiera cenne zakątki. Historia dająca do myślenia „Stary grzyb”
Jak myślisz, jaka jest główna idea tej historii?
Czego uczy nas pisarz?
Przypomnijmy, co zostało powiedziane w pierwszej części.
Powtórzenie części 1.
Tak, Prishvin zabiera swojemu przyjacielowi najważniejsze rzeczy z życia. ważne wydarzenia: barykady na Presnyi, Pervaya Wojna światowa, wielka rewolucja, parada zwycięstwa.
Jak myślisz, jak można nazwać życie narratora i jego przyjaciela?
A jakie znaczenie nadał psotny chłopiec słowom: „Po co idziesz, stary grzyb?»
Czy usprawiedliwia go nieznajomość wojskowej przeszłości dziadka przez tego psotnego człowieka?
- Co jest powiedziane w części 2?
Jakie podejście autor pokazuje nam do starego grzyba? (To prawda, że stary grzyb jest potrzebny zarówno ludziom, jak i mieszkańcom lasu, ponieważ zasiewa on „zarodniki życia”.
Czego uczy nas pisarz?
Pożegnaliśmy bohaterów „Starego Grzyba”.
Relacje uczniów.
5. Po quizie ilustracje do opowiadań M. Prishvina (pokaz slajdów).
- Podsumujmy więc lekcję.
Co jest bogate w historie artysty M. Prishvina?
Jak ideę epigrafu potwierdza nasza lekcja?
Czego uczą historie pisarza?
Lekcja dobiegła końca, ale spotkanie z bohaterami opowieści Prishvina będzie kontynuowane na kolejnych lekcjach.
Oceny z lekcji.
Czytanie literackie (klasa 4)
Temat: „M.M. Prishvin jest piosenkarzem o rosyjskiej naturze.”
Cel: zapoznanie dzieci z życiem i twórczością M.M. Prishvin, aby poszerzać wiedzę dzieci o przyrodzie naszej Ojczyzny, zaszczepiać miłość do natury.
Przygotowanie do lekcji : dzieci czytają co najmniej 5 opowiadań M.M. Prishvina, rysują obrazki do jednego z nich, nauczyciel przygotowuje dla dzieci żetony, nauczyciel wiesza rysunki do opowiadań M.M. Prishvina ilustratorzy(Prezentacja), Rosyjskie krajobrazy o różnych porach roku.
Podczas zajęć.
Dziś nasza lekcja poświęcona jest M.M. Prishvinowi. M.M. Prishvin nazywany jest piosenkarzem rosyjskiej natury. Czemu myślisz? (M.M. Prishvin umiał słuchać natury i cieszyć się nią). Pod koniec lekcji powrócimy do tych pytań i uzupełnimy nasze odpowiedzi.
Czas organizacji:
Dzieci dzielimy w dowolny sposób na 3 drużyny (z puli wyciągamy karty z numerami 1,2,3, lub figury geometryczne trzy rodzaje)
Scena 1.
W zależności od poziomu dzieci zespoły otrzymują zadania:
I zespół: tekst z biografią M.M. Prishvin, portret, pytania, odpowiedzi, z których powinna powstać opowieść o M.M. Prishvin. (Aneks 1)
1) Gdzie urodził się M.M.? Prishvin?
2) Jak wyglądało życie jego rodziny?
4) Czy łatwo było mu się uczyć?
Zespół 2: tekst ze wspomnień M.M. Prishvina z pytaniami. (Załącznik 2)
6) Do czego nas wzywa?
Zespół 3: pokaż zwierzęta z opowiadań M.M. Priszwina.
Wyniki pierwszego etapu są sumowane i wydawane są tokeny.
Etap 2.
Na tablicy wiszą ilustracje z książek M.M. Artyści lub nauczyciel z Prishviny pokazują prezentację przygotowaną na podstawie opowiadań M.M. Prishvina.
Zespoły muszą dowiedzieć się, do jakich historii należą ilustracje. („Ślad borsuka”, „Wasja Weselkin”, „Buty dziadka”, „O czym szepczą raki”, „Łoś”, „Niedźwiedź”, „Pamięć wiewiórki”, „Ryjówka”, „Srebrny poranek”, „ Królowa pik»
Za prawidłowe odpowiedzi przyznawane są żetony.
Etap 3.
Dzieci rozkładają nieodgadnięte ilustracje i za pomocą poleceń wymyślają na ich podstawie historie. Potem powiedzą ci, co się stało. Następnie dzieciom podaje się teksty tych historii, na podstawie których samodzielnie wymyśliły obrazki. Dzieci czytają, jaką historię napisał M.M. Prishvin.
Etap 4. Quiz „Eksperci przyrody” oparty na opowiadaniach M.M. Prishvina.
1) Każdy wie, że istnieją ptaki, które można nauczyć mówić. To są dobrze znane papugi.
Czy można nauczyć wieżę mówić? (tak, w opowiadaniu „Gadająca wieża” autor opowiada nam, jak długo karmił gawronę kaszą gryczaną. To był głodny rok. Gawronka podleciała do okna, a Prishvin zapytał go: „Chcesz owsianki, głupiec?” Naprawdę chciał, aby wieża odpowiedziała: „Chcę”
Ale potem zaczęły się kłopoty: złodzieje sprzątali i grabili resztki płatków. więc poszłam spać głodna. Rano zapukali do okna: wleciała gawrona... autor chciał go złapać, ale poleciał na sam szczyt drzewa, popatrzył z góry i mówi:
Chcesz owsiankę, du-ra-shka?)
2) Któregoś dnia Michaił Michajłowicz postanowił trochę ugniatać swojego Trębacza i dać mu poznać lisa lub zająca w lesie. W gęstym świerkowym lesie, na skrzyżowaniu dwóch zielonych ścieżek, dał upust Trębaczowi, ten natychmiast wbił się w krzak, kopnął młodego zająca i z strasznym rykiem pognał go zieloną ścieżką.
Ale wkrótce Trębacz wrócił, bardzo zawstydzony, ze zwisającym ogonem, a na jego jasnych plamach była krew.
Uwaga, pytanie! Kto oskórował psa? (Trębacz po prostu chwycił zająca, ale nagle ze stodoły wylatuje na niego duża czarna kura - prosto w oczy. A on odwraca się i biegnie. A dama pik jest na jego grzbiecie - i dzioba, i dzioba go ze swoją szczupakiem.
I dlatego na jasnych plamach była krew: posłańca dziobał zwykły kurczak)
3) Wiosną po przebudzeniu borsuk nie odchodzi daleko od nory. Pozostałości mokrego śniegu, błota, strumyków i kałuż wody nie zachęcają do ostrożnej wyprawy w odległe zaułki. Jest tam mnóstwo dziur wykopanych przez borsuki.
Uwaga, pytanie! Po co im tyle dziur? (Wszystko za sprawą lisa, który lubi mieszkać w gotowych mieszkaniach i swoim bałaganem przeżywa właścicieli borsuków)
4) - Uwaga, pytanie! Po jakim znaku można rozpoznać obecność lisa w norze? (po silnym i nieprzyjemnym zapachu)
5) Czy węch i dobry smak pomagają lisowi w zdobyciu pożywienia?
Uwaga, pytanie! Jaki jest główny pokarm lisa: zające czy gryzonie? (głównym pożywieniem są gryzonie. Słyszy je nawet pod śniegiem. Opuszczając głowę nisko, biegnie przez pole, nasłuchując, czy pod śniegiem skrzypi nornik lub mysz. Czasami poluje na zające. Ale zające biegają szybciej niż lisy. Polowanie na kuropatwy, cietrzewia i cietrzewia jest zawodne)
Etap 5. Napisz jeden dzień z życia M.M. Prishvina.
Etap 6. Nauczyciel czyta opowiadania M.M. Prishvin „Valenok dziadka”, „Niedźwiedź”
Etap 7. Wystawa rysunków dziecięcych.
Etap 8. Zreasumowanie. Cieniowanie.
Etap 9. Zorganizowanie spaceru po lesie lub parku w celu obserwacji życia leśnego.
Aneks 1.
Michaił Michajłowicz Priszwin (1873-1954)
Urodził się 4 lutego we wsi Chruszczowo w obwodzie jeleckim w prowincji Oryol. Jego ojciec był kupcem. O tym, jak został pisarzem, M.M. Prishvin. opowiedziana w powieści „Łańcuch Kaszczejewa”. Mój ojciec zmarł wcześnie, matka została sama z pięciorgiem dzieci. Chłopiec widział, jak trudno jego matce wychować i zapewnić im edukację, dostrzegł potrzeby chłopów i dlatego zdecydował, że wszystkich ludzi trzyma w niewoli Kaszczej Nieśmiertelny. Na tym świecie jest wiele zła i on, chłopiec, musi przerwać ten łańcuch. Ale chłopiec walczy ze złym Kaszczejem nie tylko dla siebie, ale dla szczęścia całego życia na ziemi.
Chłopiec miał trudności z nauką. Pomimo wszystkich trudności M.M. Prishvin ukończył uniwersytet w Niemczech i został agronomem. Pracował jako agronom, a także korespondent i nauczyciel w szkoła wiejska, bibliotekarz, a nawet dyrektor szkoły. Dużo podróżował, studiował folklor ludów Północy. Został już pisarzem dojrzały wiek. M.M. Prishvin naprawdę chciał, żeby wszyscy kochali rodzima przyroda. W tym celu nie szczędził wysiłków. Co roku od wczesna wiosna i do późnej jesieni mieszkał i pracował wśród lasów i pól, pisząc tam swoje opowiadania. „Odnalazłem swoje ulubione zajęcie” – mówi Prishvin – „poszukiwanie i odkrywanie pięknych stron ludzkiej duszy w naturze. Tak rozumiem przyrodę jako zwierciadło ludzkiej duszy; A zwierzęciu, ptakowi, trawie i obłokowi tylko człowiek nadaje swój własny obraz i znaczenie.
1) Gdzie urodził się M.M.? Prishvin?
2) Jak wyglądało życie jego rodziny?
3) Powieść, w której M.M. Opis Prishvina dotyczący tego, jak został pisarzem, nosi tytuł „Łańcuch Kaszczewa”. Dlaczego?
4) Czy łatwo było mu się uczyć?
5) Jakie wykształcenie otrzymał M.M.? Prishvin?
6) Dlaczego M.M. Czy Prishvin zdecydował się zostać pisarzem?
Załącznik 2.
Michaił Priszwin
Moja ojczyzna
(Ze wspomnień z dzieciństwa)
Moja mama wstała wcześnie, przed wschodem słońca. Któregoś dnia też wstałem przed wschodem słońca, żeby o świcie zastawić sidła na przepiórki. Matka częstowała mnie herbatą z mlekiem. Mleko to zagotowano w glinianym garnku i przykryto z wierzchu rumianą pianką, a pod tą pianką było niesamowicie smacznie i dzięki temu herbata była wyśmienita.
Ta uczta zadecydowała o moim życiu dobra strona: Zacząłem wstawać przed wschodem słońca, żeby napić się z mamą pysznej herbaty. Stopniowo tak przyzwyczaiłem się do tego porannego wstawania, że nie mogłem już spać aż do wschodu słońca.
Potem w mieście wstawałem wcześnie i teraz zawsze piszę wcześnie, kiedy jestem cały zwierzęcy i świat warzyw budzi się i także zaczyna działać na swój sposób.
I często, często myślę: co by było, gdybyśmy wstawali wraz ze słońcem do naszej pracy! Ile zdrowia, radości, życia i szczęścia przyszłoby wtedy do ludzi!
Po herbacie wybrałem się na polowanie na przepiórki, szpaki, słowiki, koniki polne, turkawki i motyle. Nie miałem wtedy broni i nawet teraz broń nie jest mi potrzebna podczas polowań.
Moje polowanie było wtedy i teraz - w znaleziskach. Musiałem znaleźć w naturze coś, czego jeszcze nie widziałem i być może nikt inny nie spotkał w swoim życiu.
Samicę przepiórki trzeba było złapać w sidła, aby jak najlepiej przywołała samca, a samca, który najgłośniej gadał, trzeba było złapać w sieć. Trzeba było karmić młodego słowika mrowimi jajami, żeby mógł śpiewać lepiej niż ktokolwiek inny. Po prostu idź i znajdź takie mrowisko i wypełnij torbę tymi jajkami, a następnie zwab mrówki na gałęzie ze swoich cennych jaj.
Moje gospodarstwo było duże, było niezliczona ilość ścieżek.
Moi młodzi przyjaciele! Jesteśmy panami naszej natury, a ona jest dla nas magazynem słońca z wielkimi skarbami życia. Te skarby należy nie tylko chronić, ale także otwierać i pokazywać.
Potrzebne do ryb czysta woda- Będziemy chronić nasze zbiorniki wodne. W lasach, stepach i górach żyją różne cenne zwierzęta - będziemy chronić nasze lasy, stepy i góry.
Dla ryb - woda, dla ptaków - powietrze, dla zwierząt - las, step, góry. Ale człowiek potrzebuje ojczyzny. A ochrona przyrody oznacza ochronę ojczyzny.
1) Jak zaczęła się Ojczyzna dla małego Prishvina?
2) Dlaczego herbata z mlekiem pozytywnie zmieniła życie Prishvina?
4) Na czym polegało jego polowanie?
6) Do czego nas wzywa?
7) Który główny pomysł ta historia.
Z historii powstania opowieści. Opowiadanie „Żeń-szeń” (1933) powstało w wyniku dwóch podróży pisarza odbytych w 1931 roku. Pierwszy - do Swierdłowska, na budowę Uralmaszu, drugi - na Daleki Wschód. W swoim Dzienniku z 1931 roku Prishvin pisze o tym, co dzieje się w kraju: „Tak, cierpienia są ogromne (aresztowania bez końca), ale<...>buduje się i rozwija niewidzialne miasto”. „Żeń-szeń”, jak większość dzieł pisarza Okres sowiecki, jest efektem jego udziału w budowie „Miasta Niewidzialnej Ojczyzny”, niewidzialnego miasta rosyjskiej duszy, niezniszczonego żadną przemocą. Opowieść jest napisana jako opowieść filozoficzna o drodze człowieka świadomie wychodzącego z wojny, niepokojowego stanu istnienia i zwracającego się ku twórczości „nowego, lepsze życie ludzie na ziemi.”
Kompozycja i główne motywy. W pierwszym rozdziale opowieści (w sumie jest 16 rozdziałów) wskazany jest czas i miejsce akcji, pojawiają się tu główni bohaterowie (Louvain, Hua-lu, Gray Eye, Blackback), ujawniana jest historia głównego bohatera szczegółowo, który, jak to często bywa w przypadku Prishvina, nie ma imienia i który pełni w dziele rolę narratora. Taki sposób ukazywania głównej bohaterki (bohaterka występuje w tekście także jako „ona”, choć wszyscy pozostali bohaterowie, nawet zwierzęta, mają swoje imiona) jest pełen głębokich wymów. znaczenie artystyczne. Tworzy efekt wyznania i autentyczności historii ludzkiego „ja” rozgrywającej się na naszych oczach.
O oryginalności bohatera-gawędziarza Prishvina decyduje przede wszystkim jego autobiografia (fabuła wiąże się z duchowymi i moralnymi poszukiwaniami pisarza, z wydarzeniami z jego życia życie wewnętrzne, w szczególności z historią jego wieloletniej miłości do V.P. Izmalkovej); po drugie, związek między Prishvinską proza literacka swoją prozą pamiętnikową, gdzie bohater jest twórcą i kronikarzem (gawędziarzem) własne życie.
Fabuła wyraźnie wskazuje czas akcji - 1904, ale po konturach wydarzenia historyczne(i to jest ten czas Wojna rosyjsko-japońska) są wyjątkowo niewyraźne. Dla autora ważniejsze jest coś innego: symboliczna sytuacja wyjścia bohatera-gawędziarza z wojny. Bohater, saper-chemik, „długo wytrzymywał” udział w działaniach wojennych, „a gdy walka nie miała już sensu, wziął to i odszedł”. Znaczenie motywu wyjazdu, najważniejszego w życiu i twórczości Prishvina („Łańcuch Kaszchejewa”, „Opowieść o naszych czasach”), to powrót człowieka do siebie i do prawdziwe życieświata, w duchowym przełomie człowieka do bezwarunkowego. „Odejście” bohatera-narratora wiąże się z motywem śmierci i zmartwychwstania. Bohater doświadcza śmierci („Odgłos śmiertelnie brzęczącego pocisku, gdy zbliżał się do naszego okopu, usłyszałem i doskonale pamiętam do dziś, a potem – nic. Czasem ludzie umierają: nic! Przez nieznany mi czas, dookoła wszystko się zmieniło: nikt nie przeżył...”), czego konsekwencją jest jego duchowe odrodzenie do nowego życia – poza wojną.
Bohater-narrator, „od dzieciństwa pociągany przez nieznaną przyrodę”, opuszcza „nie wiedząc dokąd”, ale trafia – niemal zgodnie z prawami baśniowej przemiany – do niesamowitej krainy. Najpierw jest Mandżuria, gdzie „doliny z taką trawą, że jeździec jest w niej całkowicie ukryty, duże czerwone kwiaty – jak ogniska, motyle – jak ptaki, rzeki w kwiatach”. Z tej bajecznej, choć obcej krainy rozpoczyna się podróż bohatera do Rosji, do ojczyzny, którą odnajduje w wąwozie zdobytym przez chińskich myśliwych. Tutaj poznaje Louvaina, który zostaje jego „duchowym ojcem”. Miejscem akcji w tej historii jest więc naprawdę niezwykła kraina: jest na granicy wojny i pokoju, „raju” i prawdziwa Rosja, Wschód ( chińska kultura) i Rosja.
Historie o stworzeniu bohatera nowa ojczyzna(„Arseii”) poświęcone są rozdziałom II-XV opowieści, które ukazują codzienne życie ludzi i zwierząt od lata (początek akcji) do lata, kiedy ponownie nadchodzi jesień (czas akcji w rozdziale XV) . Motyw ojczyzny w opowieści jest dwuczęściowy. Jej pierwszy aspekt semantyczny wiąże się z wizerunkiem reliktowego korzenia żeń-szenia oraz z motywem zwierząt trzeciorzędu, jeleni, które „nie zdradziły swojej ojczyzny” w czasie zlodowacenia oraz w okresie katastrofa klimatyczna przystosowane do nowych warunków. Drugi aspekt to temat „ wspólna ojczyzna" ludzi.
Tym samym prehistoria bohatera-narratora łączy w sobie motywy katastrofy zmieniającej oblicze ziemi („zlodowacenie”), wojny, śmierci, odejścia i duchowego odrodzenia człowieka, „raju”, krainy „nieznanej natury” ”, obca (obca) ziemia i ojczyzna.
Pisarz sprawia, że słychać szum i „szum życia” tego regionu i jego „niezwykłą, żywą, twórczą ciszę”, „muzykę ciszy”, którą „zaspokajają” „niezliczone rzesze, niespotykana, niewyobrażalna liczba” koników polnych, świerszczy, cykad i innych muzyków. Pisarz ukazuje wielką różnorodność życia naturalnego w przestrzeni z nieskończonymi zastosowaniami pionowymi i poziomymi duża ilość kolor, światło, szczegóły dźwiękowe i obrazy, często metaforyczne; łączy panoramiczny obraz życia i zbliżenie kiedy każdy objawia się jako jedyny.
Poczucie nieskończonej różnorodności i pełni życia pojawia się w „Żeń-szeniu” także dlatego, że pisarz ukazuje „wielki cykl” pór roku.
Odsłaniając czytelnikowi piękno i wspaniałość natury, Prishvin mówi jednocześnie o jej niszczycielskich, śmiercionośnych siłach, o jej głębokiej tragedii, którą bohater-narrator pojmuje w całości, niezrozumiałości i poza kontrolą człowieka w scenie śmierć „pięknego jelenia” Szarego Oka i Czarnogrzbieta (rozdz. XV). Bohater-narrator odkrywa niszczycielską zasadę nie tylko w naturze, ale także we własnej duszy. To określi jego stosunek do bohaterki („do „niej”), zagra ważna rola w losach Louvain; paradoksalnie przybliża świat natury i człowieka, świadczy o jedności ich losów. Temat cierpienia i tragiczny losżycie objawia się zwłaszcza w słowach bohatera-narratora: „Dlaczego więc, skoro wokół jest tak pięknie, pojawia się ten pozornie śmiertelny ból?” I tak w „Żeń-szeniu” Prishvin jawi się jako artysta o tragicznym światopoglądzie.
W centralnych rozdziałach opowiadania (II-XV), z ich „odmierzonym biegiem wielkiego czasu”, pisarz ukazuje Nowa scena formacja duchowa bohater-gawędziarz. „Największym wydarzeniem” jego życia w krainie „nieznanej natury” jest spotkanie z „nią”, niczym z baśni o Księżniczce Łabędzi. Tylko tutaj, w dolinie kwiatów Zusuhe, jeleń kwiatowy Hua-lu zamienia się w kobietę.
Historia relacji bohatera-narratora z kobietą, która przybyła na statek z imigrantami, jawi się w opowiadaniu jako dramat miłości, niezrozumienia, straty, który nie daje się logicznie wytłumaczyć. Bohater będzie rozwiązywał jej zagadkę przez całe życie. W zrozumieniu tego pomagają trzy epizody skojarzone ze sobą skojarzeniowo. Pierwszym z nich jest spotkanie bohatera-narratora z Hua-lu (rozdział II), kiedy walczyły w nim dwie osoby: łowca bestii, przyzwyczajony do przywłaszczania sobie, a zatem niszczenia „ piękny moment„, oraz osobę, która utrzymuje tę chwilę w stanie nienaruszonym i w ten sposób „zabezpiecza ją w sobie na zawsze”. Drugi epizod to spotkanie bohatera-narratora z „nią” (rozdział III), kiedy to wobec kobiety zachowuje się tak samo, jak wobec Hua-lu – „nie łapie za kopyta”. Trzeci odcinek to historia przemiany Louvaina z człowieka „niszczącego życie dzikim polowaniem” w „głębokiego i cichego” poszukiwacza korzeni życia, pokrewnego zainteresowania wszystkim i wszystkimi (rozdział VIII).
Louvain był głęboko urażony podziałem rodziny i jako śmiertelny wróg swojego brata udał się do tajgi. Pierwsze dziesięć lat polowań było dla niego „życiem, które miało udowodnić”, że nie jest gorszy, a może nawet lepszy od swojego brata. Kiedy wrócił do domu, okazało się, że nie miał komu udowadniać: po straszliwej zarazie przy życiu pozostała tylko żona jego brata i gromadka dzieci. Doprowadziło to do „głębokiej zmiany” w świadomości Louvaina. Ta historia świadczy o bezsensie życia ludzkiego „na dowód”, dla idei. Najważniejsze w tym odcinku jest to, że historia Louvaina nie jest opowiadana przez niego samego, ale skomponowana przez bohatera-narratora i staje się dla niego nie tyle odkryciem tajemnicy „przemiany” Louvaina, ile raczej drogą do siebie -wiedza, odkrycie w sobie osoby „zaprogramowanej na intrygi”, która widziała w zwykłej ukochanej kobiecie wróżkowa księżniczka i nie mogąc zobaczyć jej wyjątkowej twarzy.
Żałoba po stracie ukochanej jest tak wielka, że bohater przeżywa ją jako „strzelanie”: „jakby wielkie białe strzały... strzelały we mnie... abym ja, postrzelony, zniszczony, mógł żyć w sobie, cierpieć i przez tę niezbędną mękę zrozumiem wszystko” (rozdział IV).
Centralny symbol opowieści. Jak w bajce, gdy cudowne rzeczy ratują bohatera z kłopotów, żeń-szeń przychodzi z pomocą bohaterowi-gawędziarzowi - „cennej relikwii”, roślinie, która podobnie jak jelenie i zwierzęta epoki trzeciorzędu podczas ich uzdrawiania poroża, udało się przetrwać wiele epok w historii Ziemi przez dziesiątki tysięcy lat i pozostać sobą. Dla Prishvina żeń-szeń - symboliczny obraz twórcze siły życia w przyrodzie i ludzka dusza, te twórcze siły, które jednoczą w swoim życiu miliony ludzi wielowiekowa historia i dzięki któremu życie zostaje zachowane i zmienione na lepsze. Bohater-narrator, widząc Mandżura pochylonego nad żeń-szeniem i z czcią kontemplującego go (rozdział V), postrzega kwiat jako dowód wielka tajemnicażycie.
„Twórcza moc korzenia życia” z punktu widzenia pisarza polega na „wyjściu z siebie i objawieniu się w drugim”. Bohater-narrator, rozumiejąc swój korzeń życia, „zatraca się” w swoim smutku i odsłania się przed sobą w Louvain, w „nieznanej naturze”, w dziele swego życia – starożytnym, a zarazem „najświętszym”. najnowszy biznes” polegający na ochronie i hodowli pięknych, znikających bestii, wreszcie w kobiecie, którą kochał. Żeń-szeń pomaga bohaterowi-narratorowi zrozumieć „jaka niewyczerpana moc twórcza kryje się w człowieku”; w opowieści staje się symbolem formacji duchowej osobowość człowieka, związany z samopoznaniem, poszukiwaniami wewnętrznymi, kreatywnością własnego życia i, co dla Prishvina jest bardzo ważne, z drogą wyjścia ze smutku i cierpienia do radości (patrz rozdział IV). Wszystko to jest szczególnie widoczne w stosunku bohatera-narratora do natury.
Semantyczne rezultaty opowieści. Znalazłszy się w krainie „nieznanej natury”, bohater zdaje sobie sprawę z ograniczeń tego, czego nauczył się „z książek o życiu przyrody, że wszystko jest oddzielne, ludzie to ludzie, zwierzęta to tylko zwierzęta” i widzi swoje otoczenie w sposób nowy sposób: „wszystko na świecie” stało się dla niego „jak jego”, „jak ludzie” (rozdz. IV). Jednak z biegiem czasu zaczyna odczuwać potrzebę wyjścia poza granice światopoglądu, który został mu objawiony przez Louvaina, który z pokrewną uwagą łączy wszystko wokół siebie w jedną całość. W fabule wiąże się to z epizodem, w którym bohater-narrator, który został „kapitanem” swojego „duchowego ojca” (rozdział VII), odkrywa, że „Louvain wygląda jak jeleń z trwałymi rogami kości” (rozdział XII) , czyli faktycznie zatrzymał się w swoim rozwoju duchowym.
Zamysłem pisarza nie jest jednak porzucenie wielowiekowego doświadczenia życia człowieka w przyrodzie, przekazywanego z pokolenia na pokolenie, jakie posiadał Louvain, lecz połączenie tego starożytnego doświadczenia z „metodami nowożytnego poznania”, z potrzebami zmieniającego się życia.
Współpraca bohatera-narratora i Louvaina przy tworzeniu wylęgarni jeleni, a następnie rezerwatu dla ochrony i hodowli okrutnie wytępionych zwierząt, ujawnia ideę pisarza, że twórczość życiowa możliwa jest jedynie poprzez połączenie doświadczeń ojcowie i synowie, wiedza starożytna i współczesna, doświadczenie Wschodu i kultura europejska, wewnętrzna struktura duszy i zewnętrzna przemiana życia, czy wreszcie połączenie „sił twórczych” kultury i natury.
Rozumienie natury, do którego ostatecznie dochodzi bohater-narrator, najwyraźniej ujawnia się w scenie, gdy próbuje on zwrócić jelenie po ich ucieczce z żłobka (rozdział XV). Jako badacz i naukowiec nie chce mierzyć jeleni „samych”: ich świat jest inny, ale jednocześnie zdaje sobie sprawę z „pokrewieństwa z nimi” i czuje je pokrewnie. Pisarz ukazuje przyrodę i człowieka jako dwa różne, powiązane ze sobą światy, „kroczące” „wspólną drogą” życia. Dowodem tego jest szereg obrazów, epizodów i motywów powiązanych ze sobą: piękne czarne, błyszczące oczy Louvaina, Hua-lu i kobiety; korzeń, na który nadepnął jeleń i który „zamarł” oraz życie bohatera-gawędziarza, który stracił ukochaną; jeleń z „trwałym rogiem” i Louvain, który zatrzymał się w rozwoju; zmiana poroża jelenia i moment, w którym bohater-narrator „zrzuca wszystko, co stworzone, jak jeleń swoje poroże”; jesienna „kolejka” jeleni i „miłosny bieg” człowieka po ziemi.
Głęboki związek duchowy, wspólne przeznaczenie, współtworzenie człowieka i natury objawia się w opowieści symbolicznym obrazem „godziny przedświtu”, czasu „budowania porannej radości”, kiedy człowiek „zjednoczony ze wszystkimi siłami naturę w jedną całość” uczestniczy w niezauważalnym i bezinteresownym dziele „wszystkich zjednoczonych sił świata”, z którego rodzi się nowy dzień i dzięki któremu życie trwa. To oczywiste: prishvinowskie rozumienie relacji człowieka z naturą, odtworzone w „Żeń-szeniu”, stoi w sprzeczności z poglądami współczesnych pisarzowi, że naturę człowieka, ziemi, świata można łatwo zmienić „w lepsza strona”, sprzeciwia się destrukcyjnej idei przekształcania natury.
W ostatnim rozdziale opowieści następuje swego rodzaju epilog, czyli tzw historie Louvain, Hua-lu, bohater-gawędziarz, to finał opowieści o krainie „nieznanej natury”, cudownym „Apcee”, ojczyźnie, którą bohaterowie tworzą dla siebie. Dokładny czas akcji („Minęło dziesięć lat… i minął kolejny rok… i kolejny rok…” Jeśli nie ostatnia elipsa, wówczas można śmiało powiedzieć, że akcja rozgrywa się w 1917 r.) szczególnie wyraźnie podkreśla „bajkowy” charakter tego, co dzieje się w opowieści, której bezwarunkową rzeczywistością pozostaje tragedia życia i niekończący się rozwój ludzkiej osobowości, zwrócił się w stronę twórczości „nowego, lepszego życia ludzi na ziemi”
Cele:
Kształtowanie w uczniach idei niezwykle życzliwego, cierpliwego, uważnego, pomysłowego, dobry koneser przyroda, człowiek i pisarz.
Aby rozwijać mowę uczniów, pamięć, Umiejętności twórcze i umiejętność analizy dzieł.
Pielęgnuj miłość do natury i szacunek dla niej.
Widoczność i wyposażenie:
Portret M. M. Prishvina, wystawa książek „Z Prishvinem w lesie”, plakat „Chronić przyrodę znaczy chronić Ojczyznę”, ilustracje do opowiadań M. M. Prishvina, rysunki uczniów do czytanych dzieł, krzyżówka, nagranie „Głosy” Ptaków”, rzutnik, komputer, prezentacja.
Podczas zajęć.
Organizowanie czasu.
Rozwiązanie krzyżówki. (Aneks 1)
Nauczyciel: Dzisiaj chcę rozpocząć naszą lekcję od rozwiązania krzyżówki. Oto on, przed tobą.
Wiadomość dotycząca tematu lekcji.
Przeczytaj, co wydarzyło się w zielonych komórkach.
Nauczyciel: Jak się domyślacie, porozmawiamy o historiach Michaiła Prishvina. Tematem naszej lekcji jest „Michaił Michajłowicz Prishvin - piosenkarz o rosyjskiej naturze”.
(Zapukaj do drzwi. Wchodzi M. M. Prishvin.)
Prishvin: Wybierałem się na polowanie, usłyszałem swoje imię i zdecydowałem się przyjść.
Nauczyciel: Polowanie, a co z bronią?
Prishvin: Moje polowanie polega na znaleziskach. Chcę znaleźć w naturze coś, czego jeszcze nie widziałem i być może nikt w życiu nie widział.
- Powiedz mi, co o mnie wiesz?
Biografia pisarza opowiadana jest przez uczniów na tle muzyki (pokaz prezentacji)
M. M. Prishvin - wielki pisarz, podróżnik i myśliwy. Bardzo spędził życie podróżując. Gdzie on nie był?! NA Daleka północ i na Dalekim Wschodzie, w górach Uralu, na stepach Kazachstanu, na Krymie i nad Wołgą. M. M. Prishvin urodził się 5 lutego 1873 r., zmarł w 1954 r. Urodził się we wsi Chruszczowo, obwód jelecki, obwód orłowski, w rodzinie kupieckiej, w r. majątek szlachecki, odziedziczony przez ojca, gdzie spędził dzieciństwo i często tam wracał przez całe życie. Prishvin otrzymał wykształcenie średnie w szkole realnej w Tiumeniu. Studiował na Politechnice w Rydze. Za udział w kręgu rewolucyjnym został aresztowany, odbył karę więzienia, a następnie wywieziony do Niemiec. Tam ukończył studia na Uniwersytecie w Lipsku. Wracając do ojczyzny, pracował jako agronom. Pisze i wydaje już książki agronomiczne. Ale staje się dla niego jasne, że nauka nie jest jego powołaniem. Radykalnie zmienia swoje przeznaczenie: zostaje pisarzem. Wszedł do literatury jako pisarz dziecięcy. Pisał o tym, co widział i czego doświadczył w przyrodzie. Opowieści Prishvina wzbudzają ciekawość i czujność, jest w nich wspaniały moment zabawy, polowania na trafne obserwacje, na cudowną chwilę, kiedy zakwitnie pierwszy liść, spadną pierwsze krople wiosennego lekkiego deszczu. Sekretem uroku Prishvinsky'ego jest jego czujność. W swoich wspaniałych książkach Prishvin opowiedział wiele ciekawych rzeczy o naturze, o polowaniu na różne zwierzęta i ptaki, o przyjaźni człowieka ze zwierzętami, o zwyczajach zwierząt, o prostych wiejskich dzieciach oraz o ich przyjaźni, odwadze i zaradności. Za zasługi w literaturze M. M. Prishvin został odznaczony Orderem Odznaki Honorowej i Czerwonym Sztandarem Pracy.
Prishvin: Ilu z was czytało moje historie? (Odpowiedzi dzieci)
Prishvin: Nawet rysowaliśmy ilustracje. Dobrze zrobiony! Cóż, muszę iść.
Oglądanie wystawy książek.
Nauczyciel: Na wiele sposobów leśne ścieżki chodził niesamowity czarodziej rosyjskiego słowa. Sądząc po okładkach książek i ilustracjach na nich, powiedz:
- O czym pisał Prishvin? (Odpowiedzi dzieci)
Nauczyciel: Natura - główny bohater jego praca. W książkach tego subtelnego artysty jest dużo światła i słońca, dużo miłości do natury, a przez nią do człowieka.
- Chłopaki, weźmy udział w ciekawym polowaniu bez broni. Razem z bohaterami opowiadań M. Prishvina odwiedzimy las, poobserwujemy ptaki i leśne zwierzęta. Zatem udaj się do lasu z Prishvinem.
Odtwarzane jest nagranie „Głosy ptaków”.
IV. Analiza przeczytanych dzieł. (Praca według poziomów)
1) Analiza opowiadań czytanych przez uczniów klasy III.
Nauczyciel: Siła uroku Prishvina polega na jego czujności, zdolności widzenia i obserwacji. Zauważa najsubtelniejsze niuanse w zachowaniu zwierząt.
- W jakich historiach o tym czytałeś? („Orzeszki”, „Wynalazca”, „Mrówki”)
- Dlaczego kaczątko nazwano wynalazcą?
- Czy wiewiórka ma pamięć?
- W jaki sposób wiewiórka znajduje swoje zapasy pokryte śniegiem?
- O jakiej historii porozmawiamy? (Pokaż ilustrację)
- Jak jeż zaopatrzył się w jabłka?
- Co niezwykłego zauważył autor w zachowaniu mrówek? Przeczytaj to.
- Jak mówią drzewa?
V. Minuta wychowania fizycznego.
Wiatr wieje nam w twarz.
Drzewo zachwiało się.
Wiatr jest cichszy, cichszy, cichszy,
Drzewo jest coraz wyższe.
2) Analiza utworów czytanych przez uczniów I stopnia.
Nauczyciel: Psy, przede wszystkim zwierzęta, darzą ludzi szczególną miłością. Psy towarzyszyły M. Prishvinowi wszędzie.
- Wymień imiona psów, które spotkałeś w opowieściach.
- Jak nazywa się historia, z której pochodzą słowa „Dużo pisku, za mało wełny”? Podaj imię psa. Dlaczego tak się o niej mówi?
- Jak traktował ich M. Prishvin? Udowodnij to. („Łyk mleka”)
- Podaj imię psa, który uratował człowiekowi życie. W której to historii? (Ilustracja)
3) Analiza historii „Spiżarnia słońca”.
Scena.
Nastya: Co to jest, Mitrasza, tak strasznie wyje w oddali?
Mitrasha: Ojciec powiedział, że wyje na rzece Sukhaya stary właściciel ziemski. Wszystkie wilki na rzece Sukhaya zostały zabite, ale Graya nie można zabić.
Nastya: Więc dlaczego teraz tak strasznie wyje?
Mitrasha: Mój ojciec powiedział, że wilki wyją na wiosnę, bo nie mają teraz nic do jedzenia. A Gray nadal zostaje sam, więc wyje.
Nastya: Dokąd idziemy?
Mitrasha: Pojedziemy tą trasą na północ
·ścieżka.
Nastya: Nie, pójdziemy tą wielką ścieżką, którą idą wszyscy ludzie. Ojciec nam powiedział, pamiętasz? - co to jest straszne miejsceŚlepy Elan. Ile ludzi i zwierząt w nim zginęło? Nie, Mitraszenka, nie pójdziemy tam. Wszyscy idą w tę stronę, co oznacza, że rosną tam żurawiny.
Mitrasha: Dużo rozumiesz! Pojedziemy na północ, jak powiedział mój ojciec: jest takie palestyńskie miejsce, gdzie nikt nigdy nie był.
Nastya: Oto więcej! Nasz tata uwielbiał opowiadać bajki, a może Palestyńczyka w ogóle nie ma!
Mitrasha: Rozumiesz!
Nauczyciel:
- Jak mają na imię dzieci?
- Dlaczego mieszkali sami?
- W jakim wieku byli oni?
- Jak zarządzali gospodarstwem?
- Co możesz powiedzieć o dzieciach?
- Jak trawka uratowała Mitrashę?
Nauczyciel: Stała komunikacja z ich rodzimą rosyjską naturą, z której czerpali siłę, pozwoliła im wytrwale znosić próby życiowe.
4) Analiza historii „Vasya Veselkin”.
Nauczyciel:
- W jakiej historii poznajemy chłopca, który uratował psa Żulkę? (ilustracja)
- Jak Vasya uratowała psa?
- Dlaczego Prishvin go szukał?
- Jak nauczycielowi i Prishvinowi udało się znaleźć chłopca? (odczytać)
- Co możesz powiedzieć o tym chłopcu?
- Jak Prishvin mu podziękował?
5) Analiza opowiadań czytanych przez uczniów II stopnia.
Nauczyciel:
- W jakich opowiadaniach autor pisze o troskliwej postawie zwierząt wobec młodych? („Łoś”, „Yarik”, „Dama pik”, „Narodziny rondelka”)
- W jakich opowiadaniach czytałeś o zabawnych zdarzeniach? („Jak zając „zjadł” buty”, „Gadająca wieża”, „Biały naszyjnik”)
6) Nauczyciel: Człowiek jest częścią natury. Jest silniejszy niż ktokolwiek, kto żyje w umyśle. Zatem jako istota rozumna nie powinna szkodzić naturze, ale powinna dbać o swoich „młodszych braci”, chronić i bronić wszystkiego, co żyje.
- W jakich opowiadaniach M. Prishvin zachęca ludzi do dbania o przyrodę? („Władca lasu”, „Leśny lekarz”, „Martwe drzewo”)
- Dlaczego drzewo się pali? Kto to podpalił?
- Martwe drzewo. Dlaczego wyschło? (odczytać)
- Przeczytaj słowa Prishvina. („Ochrona przyrody oznacza ochronę Ojczyzny”)
(Odpowiedzi dzieci)
Nauczyciel: Te słowa biegną jak czerwona nić przez wszystkie dzieła Michaiła Prishvina.
VI. Podsumowanie lekcji.
- Czego uczą historie Michaiła Prishvina?
- Czy można powiązać wersety z wiersza Kaisyna Kulieva z dziełami Prishvina?
Dbaj o wszystkie żyjące istoty.
Nie niszcz ptasiego gniazda, -
Ptak jest taki szczęśliwy w swoim domu!
Jest spokojna w gnieździe i wtedy
Kiedy burza szaleje nad gajem.
Trzymaj drewno z dala od siekiery:
Jest wysoki i ma kilkaset lat.
Daje nam cień, gdy jest gorąco,
Czaruje wszystkie żyjące istoty.
Odpowiedzi dzieci.
Lesovichok: Prishvin wysłał mnie do ciebie z telegramem.
(Czyta telegram)
TELEGRAM
Nie zbliżaj się do gniazd ptaków. Podążając Twoimi śladami, drapieżniki mogą znaleźć i zniszczyć Twoje gniazda. Jeśli przypadkowo znajdziesz się w pobliżu gniazda, nie dotykaj go, natychmiast opuść. W przeciwnym razie ptaki rodzicielskie mogą całkowicie opuścić gniazdo.
Jeśli masz psa, nie zabieraj go ze sobą do lasu wiosną i wczesnym latem. Z łatwością łapie słabo latające pisklęta i bezbronne młode.
Nie łapaj i nie zabieraj do domu zdrowych piskląt ptaków i młodych zwierząt. W naturze opiekują się nimi dorosłe zwierzęta.
Pamiętaj, aby karmić ptaki zimą, a wiosną z pomocą starszych zbuduj dla nich domy. Zwierzęta są ze sobą połączone łańcuchem pokarmowym. Dlatego chroniąc jedne zwierzęta, często pomagasz innym. Jeśli na przykład żaby będą chronione, będzie więcej czapli żerujących na żabach. Zwierzęta są również spokrewnione z roślinami. Jeśli na przykład zbierzesz bukiety w lesie lub na łące, będzie mniej trzmieli i motyli, które do odżywiania potrzebują nektaru kwiatowego. Nie zapominaj, że rośliny zapewniają schronienie zwierzętom. Chroniąc trawy, krzewy i drzewa, pomagasz zwierzętom, ptakom, owadom, które chronią się w tych zaroślach.
Lesovichok: Co mam powiedzieć Prishvinowi? (odpowiedzi dzieci)
Nauczyciel: Prishvin postawił sobie zadanie - za pomocą środków słowo artystyczne przedstawiają różnorodne powiązania między człowiekiem a przyrodą, aby kultywować w ludziach poczucie ostrożna postawa do natury.
VII. Oceny.
Nauczyciel: Zakończmy naszą lekcję piosenką „Let’s Save”.
Piosenka „Ratujmy”.
Żyjemy w tej samej rodzinie,
Powinniśmy śpiewać w tym samym kręgu,
Idź w tej samej linii
Leć jednym lotem.
Oszczędzajmy
Rumianek na łące
Lilia wodna na rzece,
I żurawina na bagnach.
Och, jak matka natura
Tolerancyjny i miły!
Ale żeby była porywająca
Nie spotkał ten sam los
Oszczędzajmy
Na prętach jesiotr,
Orka - na niebie,
W dziczy tajgi - tygrys.
Jeśli Twoim przeznaczeniem jest oddychać
Mamy tylko powietrze,
Chodźmy wszyscy
Zjednoczmy się na zawsze,
Oddajmy nasze dusze
Ratujmy to razem.
Wtedy jesteśmy na ziemi
I uratujemy siebie!
VIII. Praca domowa.
Opowiadania L. N. Tołstoja.
Aneks 1.
Zastąp jednym słowem: dzięcioł, sroka, wieża. (Ptaki)
Kto nigdy nie zrobił kroku? (Wróbel)
Który pies z jednej z opowieści otrzymał imię na cześć ptaka? (Pardwa)
Siedzi z wyłupiastymi oczami, mówi po francusku, skacze jak pchła i pływa jak człowiek. Młody. (Mała żaba)
Pracowite owady. (Mrówki)
Kto zakochał się w kiełbasie? (Yarik)
Mieszka w lesie, pohukuje jak bandyta. Ludzie się go boją. I boi się ludzi. (Sowa)
Miejska państwowa placówka oświatowa
"Podstawowy Szkoła ogólnokształcąca nr 9"
Miasto Liski, obwód woroneski
Pozalekcyjna lekcja czytania
na temat:
"M. M. PRISHVIN – PIOSENKARZ O ROSYJSKIEJ NATURZE.”
zgodnie z programem L.F. Klimanovej.
