Formovanie národov. Koniec bývalej rovnosti ľudí. Tým sa naruší doterajší, väčšinou jednotný, vývoj ľudská spoločnosť na rozsiahlych územiach Európy, Ázie, Afriky. Nové možnosti, ktoré sa vtedy ľuďom naskytli, im umožnili lepšie a efektívnejšie využívať prírodné výhody oblasti, v ktorej žili. Naopak, tam, kde bola príroda a podnebie drsné, bolo pre ľudí ťažšie využiť nové úžasné výdobytky.
Odteraz sa tempo rozvoja jednotlivých regiónov sveta mení. Najrýchlejšie sa rozvíjali oblasti s miernym podnebím a úrodnou pôdou, kde poľnohospodári mohli získať obrovskú úrodu. Stalo sa to v západnej Ázii, severnej Afrike (údolie Nílu), Stredomorí, Indii a Číne. Takmer súčasne v stepných oblastiach východnej Európy, Sibíri a Ďalekom východe vznikali kočovné pastierske spoločnosti.
Farmári aj kočovníci rýchlo rástli v populácii a hromadili bohatstvo. Naskytla sa možnosť vyčleniť jednotlivé rodiny z klanových spoločenstiev, ktoré si mohli samostatne zabezpečiť existenciu. Niekdajšia rovnoprávnosť ľudí z čias kmeňového systému sa stávala minulosťou.
Kmeňoví vodcovia, starší a bojovníci mali možnosť dostať do svojich rúk najlepšiu pôdu na ornú pôdu a pastviny, zhromaždiť do svojich rúk veľké bohatstvo, najímať ľudí na ochranu a zveľaďovanie tohto bohatstva a organizovať ich zabavenie na cudzích územiach. Veci smerovali k vytvoreniu štátov.
Späť v období neolitu vznikli v úrodných údoliach riek západnej Ázie (Eufrat a Tigris), Egypta (Níl) a Indie (Indus). Neskôr, už v Doba bronzová, štáty vznikli v Číne, Stredomorí a medzi niektorými kočovnými národmi Európy a Ázie.
Vývoj postupoval pomalšie na juhu Európy a veľmi pomalšie na severe a východe tohto kontinentu, v rozsiahlych oblastiach Ázie. O niekoľko tisíc rokov neskôr nastal prechod od lovu, rybolovu a zberu k poľnohospodárstvu a chovu dobytka. Obyvatelia týchto miest zaostávali za obyvateľmi juhu vo všetkom: v type nástrojov a zbraní, náčinia, obydlia, náboženských rituálov a dokonca aj dekorácií.
Skladanie národov . Rozdiely vo vývoji ľudstva ovplyvnili aj formovanie samostatných veľkých skupín ľudí, ktorí hovorili vlastnými zvláštnymi jazykmi, mali svoje osobitné zvyky a dokonca aj vonkajšie rozdiely.
Takže na severovýchode Európy, v Trans-Uralu, Západná Sibír začal vznikať typ ľudí, ktorí začali predkovia ugrofínskych národov.
IN Východná Sibír na nerozdelených stepných priestoroch Ázie, v zóne, kde sa objavili pastierske kmene, predkovia budúcich mongolských a turkických národov.
Na juhovýchode Európy a priľahlých územiach sa sformovali poľnohospodárske a pastierske kmene, ktoré sa stali predkov budúcich Indoeurópanov.
V oblasti Kaukazu sa začali formovať kaukazské národy.
Vo všetkých týchto kmeňových skupinách Eurázie došlo k rýchlemu rastu populácie. Na svojich bývalých územiach sa cítili stiesnene, no krajina bola veľká, bohatá a krásna. Ľudia to pochopili už dávno. Pokračovali v hľadaní z miesta na miesto lepší život. To znamená, že už v tých dňoch sa začala nielen izolácia veľkých skupín obyvateľstva Zeme, ale aj ich miešanie.
Tento proces uľahčila výmena potravinárskych výrobkov, nástrojov, zbraní a vzájomné oboznámenie sa s výrobnými skúsenosťami. Vojna a mier pokračovali bok po boku našou planétou.
Vedci nazývajú Indoeurópanov starodávnou populáciou rozsiahlych území Európy a Ázie, z ktorej vzniklo mnoho moderných národov sveta vrátane Rusov a iných.
Kde bol starovek domov predkov Indoeurópanov? A prečo sa dávni predkovia väčšiny európskych národov, vrátane Slovanov, nazývajú Indoeurópania? Väčšina vedcov sa domnieva, že takýmto domovom predkov bola veľká oblasť juhovýchodnej a strednej Európy, najmä Balkánsky polostrov a predhorie Karpát a pravdepodobne aj južné Rusko a Ukrajina. Tu v umytom teplé moriačastiach Európy, na úrodných pôdach, v slnkom vyhriatych lesoch, na horských svahoch a údoliach pokrytých mäkkou smaragdovou trávou, kde tiekli plytké priehľadné rieky a formovalo sa staroveké indoeurópske spoločenstvo ľudí. Existujú aj iné uhly pohľadu na miesto predkov Indoeurópanov.
Kedysi ľudia patriaci do tejto komunity hovorili rovnakým jazykom. Stopy tohto spoločného pôvodu sú stále zachované v mnohých jazykoch národov Európy a Ázie. Takže vo všetkých týchto jazykoch existuje slovo „breza“, čo znamená buď strom vo všeobecnosti, alebo názov samotnej brezy. Mnohé v týchto a iných jazykoch bežné mená a podmienky.
Indoeurópania sa zaoberali chovom dobytka a poľnohospodárstvom, neskôr začali taviť bronz.
Príkladom indoeurópskych osád boli pozostatky starobylej dediny v oblasti stredného toku Dnepra pri obci Tripolie, datovanej do 4. – 3. tisícročia pred Kristom. e.
„Trypilliani“ už nežili v zemľankách, ale vo veľkom drevené domy, ktorého steny boli kvôli zahriatiu obložené hlinou. Podlaha bola tiež hlinená. Plocha takýchto domov dosiahla 100-150 m2. Žili v nich veľké skupiny, možno kmeňové komunity, rozdelené do rodín. Každá rodina bývala v samostatnom, oplotenom oddelení s pieckou z vypálenej hliny na kúrenie a varenie.
V strede domu bola malá vyvýšenina - oltár, kde „Trypilliani“ vykonávali svoje náboženské rituály a obety bohom. Jedna z hlavných bola považovaná za bohyňu matky, patrónku plodnosti. Domy v obci boli často umiestnené do kruhu. Osada pozostávala z desiatok obydlí. V jeho strede bola ohrada pre dobytok a samotná bola ohradená pred útokmi ľudí a dravých zvierat valom a palisádou. Je ale prekvapujúce, že v osadách Trypillianov sa nenašli žiadne zvyšky zbraní – bojové sekery, dýky a iné prostriedky obrany a útoku. To znamená, že tu žili prevažne mierumilovné kmene, pre ktoré sa vojna ešte nestala súčasťou života.
Hlavným zamestnaním Trypillianov bolo poľnohospodárstvo a chov domácich zvierat. Zasiali veľké plochy pôdy pšenicou, jačmeňom, prosom a hrachom; obrábali pole motykami a zberali úrodu pomocou drevených kosákov, do ktorých boli vložené silikónové vložky. „Trypilliani“ chovali dobytok, ošípané, kozy a ovce.
Prechod na poľnohospodárstvo a chov dobytka výrazne posunul ekonomickú silu indoeurópskych kmeňov a prispel k rastu ich populácie. A domestikácia koňa, vývoj bronzových nástrojov a zbraní urobili Indoeurópanov v 4. – 3. tisícročí pred n. e. ľahšie stúpať pri hľadaní nových krajín, odvážnejšie pri rozvoji nových území.
Osídlenie Indoeurópanov. Šírenie Indoeurópanov cez rozlohy Eurázie sa začalo z juhovýchodu Európy. Presunuli sa na západ a juhozápad a obsadili celú Európu až po Atlantik. Ďalšia časť indoeurópskych kmeňov sa rozšírila na sever a východ. Usadili sa v severnej Európe. Klin indoeurópskych osád narazil do prostredia ugrofínskych národov a zasypal sa v r. Pohorie Ural, za ktorý Indoeurópania neprešli. Na juhu a juhovýchode postupovali do Malej Ázie, Severného Kaukazu, Iránu a Strednej Ázie a usadili sa v Indii.
Mýty a rozprávky národov Indie uchovávajú spomienky na ich dávny severný domov predkov, zatiaľ čo na severe Ruska stále existujú názvy riek a jazier, ktoré siahajú do sanskrtu, starovekého jazyka Indie.
Počas sťahovania národov v 4. – 3. tisícročí pred n. e. Indoeurópske spoločenstvo, ktoré obsadilo rozsiahle územia z r západná Európa do Indie (odtiaľ názov), sa začali rozpadať. V podmienkach neustáleho pohybu, rozvoja nových území sa indoeurópske kmene od seba čoraz viac vzďaľovali.
Militantný, energický Indoeurópanov prišli tam, kde už žili iné národy. Tieto invázie neboli ani zďaleka pokojné. Dávno predtým, ako sa na území Eurázie objavili prvé štáty a armády a začali vojny, naši dávni predkovia bojovali o pohodlné územia, veľkorysé loviská a lesy bohaté na zvieratá. Na mieste mnohých starovekých miest sú viditeľné stopy ohňa a prudkých bojov: našli sa tam lebky a kosti, prebodnuté šípmi a rozbité bojovými sekerami.
Indoeurópania a predkovia iných národov. Už v období osídľovania Indoeurópanov sa začala ich interakcia a miešanie s inými kmeňmi. Na severovýchode Európy teda susedili s predkami Ugro-Fínov (teraz medzi nich patrí mnoho ruských národov - Mordovčania, Udmurti, Mari, Komi, ako aj Maďari, Estónci a Fíni).
V Ázii a Európe sa Indoeurópania stretli s predkami Turkov a Mongolov (ich potomkami z ruských národov sú Tatári, Baškirovia, Čuvaši, Kalmykovia, Burjati atď.).
Predkovia národov Uralu sa nachádzali v oblasti Severného Uralu. Starovekí Altajci sa sformovali na južnej Sibíri.
Búrlivé procesy sa odohrali na Kaukaze, kde sa vytvorila populácia, ktorá hovorila kaukazskými jazykmi (starí obyvatelia Dagestanu, Adygea, Abcházska).
Usadený v lesnej oblasti Indoeurópanov spolu s ďalšími miestnymi obyvateľmi ovládali chov dobytka a lesné hospodárstvo, ďalej rozvíjali poľovníctvo a rybárstvo. Miestne obyvateľstvo, žijúce v drsných podmienkach lesa a lesostepí, zaostávalo za rýchlo sa rozvíjajúcimi národmi Stredomoria, južnej Európy, západnej Ázie a Egypta. Príroda bola v tomto období hlavným regulátorom ľudského rozvoja a nebola naklonená severu.
Staroveká história sa tradične začína študovať s civilizáciami starovekého Egypta, Sumerov a Babylonu. Niet pochýb o tom, že tieto civilizácie významne prispeli k rozvoju ľudstva. Ale súbežne so vznikom a rozvojom týchto civilizácií na severe, na území moderného Ruska, sa odohrali udalosti, ktoré neboli o nič menšie a pravdepodobne ešte dôležitejšie pre svetové dejiny. Tieto udalosti súviseli so starými Indoeurópanmi, o ktorých budeme hovoriť v tomto príspevku.
Prečo Indoeurópania? V 18. storočí si Európania, ktorí navštívili Indiu, všimli jasnú podobnosť medzi sanskrtom a európskymi jazykmi. Sanskrit bol staroveký jazyk, ktorého postavenie v Indii sa podobalo latinčine v Európe, niektoré texty v sanskrte sú staré viac ako 3 tisíc rokov. Podobnosti sa našli nielen v jazyku, ale aj v tradíciách a viere, takže sa ukázalo, že starí Indiáni a starí Európania mali spoločných predkov.
Nasledovalo viac ako sto rokov sporov a pátraní, ktoré boli vynaložené na spoľahlivé zisťovanie, kde bývali starí Indoeurópania a kde bol ich domov predkov. Na túto tému sa už veľa špekulovalo. Nemeckí nacisti napríklad svojho času oznámili, že starí Indoeurópania alebo starí Árijci žili na území moderného Nemecka a predstavovali špeciálnu nadradenú rasu. Výskum však ukázal úplne iný obraz.
V staroveku Indoeurópania skutočne predstavovali jeden národ. Žili pomerne kompaktne v povodí Donu a Volhy, na území moderného Ruska. Najstaršia archeologická kultúra, u ktorej bol dokázaný jej indoeurópsky pôvod, je Samara. Pochádza z 5. tisícročia pred Kristom. e. a jeho distribučná oblasť pokrýva územie moderných regiónov Samara, Saratov a Orenburg. V nasledujúcom tisícročí indoeurópske kultúry rozšírili svoj areál, na východe dobyli uralské a kazašské stepi a na západe dosiahli Dneper. Až 3-4 tisícročia pred naším letopočtom. e. Indoeurópania tvorili jedno spoločenstvo.
Kto boli starí Indoeurópania? Oni boli bojovní ľudia, no zároveň mal rozvinutú mytológiu a cenené vedomosti. Podľa predstáv moderných vedcov sa spoločnosť starých Indoeurópanov delila na tri hlavné skupiny – kňazov, bojovníkov a tých, ktorí sa zaoberali poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Uctievali rôznych bohov, z ktorých hlavným bol boh hromu a blesku (ten istý, ktorý bol v starovekej Rusi známy ako Perun a v starovekom Grécku ako Zeus). Starí Indoeurópania verili v posmrtný život a existenciu pekla a neba. Mali tiež kult hrdinov, o ktorých vykorisťovaní sa písali legendy.
Asi pred 5-6 tisíc rokmi Indoeurópania vytvorili jeden z najdôležitejšie objavy v histórii ľudstva - vynašli koleso a naučili sa zapriahať kone do vozov. Táto udalosť obrátila dejiny Eurázie hore nohami. Čoskoro sa bojovní Indoeurópania, ktorí už v tom čase vedeli taviť meď a bronz, sťahovali všetkými smermi zo svojho domova predkov.
Osídlenie Indoeurópanov (červená znázorňuje rozšírenie do polovice 3. tisícročia pred Kristom a oranžová - do 1. tisícročia pred Kristom)
Indoeurópania boli rozdelení. Niektorí z Indoeurópanov sa presťahovali do Európy, celé tamojšie obyvateľstvo bolo dobyté a asimilované (predpokladá sa, že jediným fragmentom predindoeurópskej kultúry sú malí Baskovia v Španielsku). Indoeurópske národy v Európe vytvorili vynikajúce staroveké civilizácie starovekého Grécka a Ríma, zatiaľ čo „barbari“, ktorí žili na severe - slovanské, germánske a keltské kmene, boli tiež Indoeurópania. Niektorí prišli do Malej Ázie (územie moderného Turecka). Indoeurópsky ľud Chetitov vytvoril mocné kráľovstvo a ako prvý v histórii ovládal tavenie železa. Niektoré z indoeurópskych kmeňov, ktoré zostali nejaký čas na južnom Urale, sa presunuli na juh, najskôr prišli do Strednej Ázie a potom do Indie a Iránu. Boli to tieto národy, ktoré sa nazývali Árijci a boli úplne prví, ktorí spísali svoje mýty v sanskrte. Verí sa, že najstaršie Védy boli zapísané v 16. storočí. BC e. Nakoniec sa časť indoeurópskych kmeňov presunula na východ, dostala sa až k Jenisejom a usadila sa v severozápadnej Číne. V pomerne krátkom čase obsadili Indoeurópania najviac Eurázia.
Pôvod Indoeurópanov
Lysenko Nikolay
O Indoeurópanov ako o sociokultúrnu komunitu je už desaťročia skutočný záujem. Mnoho nevyriešených problémov však zostáva, čo vedie k vášnivým diskusiám. O ich vzniku a trasách osídlenia sa vedú diskusie. Neexistuje dokonca ani všeobecne akceptovaná definícia pojmu „Indoeurópania“.
Ak zhrnieme nahromadené poznatky, môžeme len predpokladať, že definícia Indoeurópanov padá veľká skupinaľudia hovoriaci blízko príbuznými jazykmi (možno majúci rovnaký pôvod), patriaci k európskej alebo kaukazskej rase. Pre túto komunitu sú charakteristické haploskupiny R1a a R1b, jej predstavitelia využívajú určité stratégie na prežitie a životosprávu a ich náboženské názory majú spoločnú minulosť a podobný vývoj. Len kombináciou všetkých týchto vlastností možno Indoeurópanov rozlíšiť do samostatného spoločenstva. Netreba zabúdať, že ich etnogenéza trvá tisíce rokov a trvá dodnes. Masové migrácie, kultúrne výmeny, výboje by akoby navždy zmazali kontúry pôvodného jadra, ktoré dalo vznik tomuto etniku. Ale nie. Bez použitia tohto konceptu je rozvoj spoločenských, historických a iných vied nemožný.
Indoeurópania začali byť vnímaní ako jeden celok v 19. storočí, keď sa ukázalo, že jazyky mnohých národov roztrúsených po celom svete majú podobnú gramatiku, fonetiku atď. Začali hľadať jazykový domov predkov túto komunitu. Podrobne bola analyzovaná štruktúra a štruktúra jazykov, zákonitosti ich vývoja a interakcie s inými etnickými skupinami. Išlo o archeologické, klimatické a genetické údaje. Študoval literárnych prameňov A orálna tvorivosť. Na popis šírenia vírusov sa používali dokonca aj matematické programy. Ukázalo sa, že patogénne organizmy a jazyky sa šíria rovnakým spôsobom. V súčasnosti sa väčšina vedcov zhoduje v tom, že indoeurópsky prajazyk vznikol v západnej Ázii na konci posledného zaľadnenia. Práve tu sa mala sústrediť značná časť obyvateľstva vytlačená ľadovcom z Európy. Prišli sem aj pastierske kmene z juhu vrátane Sahary. Postupné otepľovanie zmenilo prúdenie vzduchu, vysušilo severnú Afriku a následne aj Blízky východ. To všetko hnalo zvieratá a ľudí na sever, pozdĺž pobrežia Stredozemné more. Tomu napomohlo aj zvýšenie hladiny morí. Najmä krajiny, ktoré sa stali dnom Perzského zálivu, boli pokryté vodou. Na území moderného Turecka sa teda nahromadilo veľké množstvo pastierske a lovecké kmene. Európa bola vtedy pre život nevhodná a oázy v Mezopotámii a susedných regiónoch boli pevne obsadené usadenými národmi. Len svieže pastviny a lesy Anatólie mohli poskytnúť úkryt pre stáda dobytka a veľké divé zvieratá. Tu sa vytvoril „taviaci kotol“, kde vznikli indoeurópske jazyky. Našli sa aj sekundárne centrá jazykovej etnogenézy: Balkán, kultúra Sredne Stog.
V tomto období sa formoval aj antropogénny typ ľudí charakteristický pre Indoeurópanov. Najstaršie vrstvy mytológie mnohých Indo európske národy svedčia o boji a následnom zjednotení dvoch mocných etnických skupín. Najčastejšie sú to božskí Aesir a Vanir. Asovia boli bojovníci a lovci, Vanovia pestovatelia obilia, chovatelia dobytka a rybári. Prvý uctieval slnko, druhý - vodu. Tieto znaky sú prítomné v germánskych ságach, indo-iránskych Vedách, v vlastných menách mnohých národov a miestnych názvoch. Jedným z mnohých príkladov je názov jazera Van, ktorého brehy sú v legendách mnohých národov považované za vlasť. Často sa tu nachádzajú višapy - kamenné ryby alebo draci. Tieto rituálne predmety predstavovali plodnosť. A celá indoeurópska symbolika je založená na večnej konfrontácii medzi slnečným božstvom v podobe špirály alebo svastiky a vládcom podmorského sveta.
Kto boli títo legendárni predkovia? Tu môžeme len stavať hypotézy založené na mnohých faktoch, ktoré veda získala v posledných rokoch. O Indoeurópanoch je známe, že v dávnych dobách rozvíjali chov dobytka. Navyše archeológia aj mytológia naznačujú, že uprednostňovali dobytok. Tiež vyvinuli mutáciu, ktorá im umožňuje konzumovať mlieko ako dospelí. Mali aj farmárske zručnosti. V dôsledku toho musí etnogenéza Indoeurópanov zahŕňať skupinu ľudí, ktorí sa zúčastnili neolitickej revolúcie. Je známe, že k domestikácii zvierat a rozvoju zručností rastlinnej výroby došlo súčasne v r rôzne miesta. Zistilo sa, že jedným z miest, kde bol dobytok domestikovaný, bola Sahara v období vysychania. Ľudia aj zvieratá sa hrnuli do čoraz vzácnejších vodných plôch, smäd ich zbližoval. Neskôr museli pastierske kmene nevyhnutne migrovať buď smerom k rovníku, alebo severným smerom. Skupiny pastierov sa dostali do Malej Ázie a usadili sa tu. Môžete sledovať reťazec kultúr, ktoré sú navzájom geneticky príbuzné: Tassil-Ajer; Göbekli Tepe; Çatalhöyük – od Sahary až po okraj moderného tureckého mesta Konya. Podobnosti sa prejavujú v náboženstve, umení a organizácii každodenného života. Aj rozprávky majú podobné zápletky. Hrdina bozkávajúci princeznú sediacu vysoko v kaštieli sa objavuje v staroegyptských aj moderných európskych eposoch. Práve tieto kultúrne spoločenstvá väčšina výskumníkov koreluje s predkami Indoeurópanov. Jediným problémom je, že ich zástupcovia z väčšej časti patrili k stredomorskému typu ľudí. V tom istom čase sa na rovnakých územiach sformovali predkovia Hurriánov a Hatťanov. Cestou si treba uvedomiť, že na juh sa presunuli aj pastieri so stádami dobytka zo Sahary. Medzi kočovnými chovateľmi hospodárskych zvierat v strednej Afrike sa zachovala tradícia vytvárania hekatomb - zabíjania a pochovávania hospodárskych zvierat so zosnulým majiteľom. Rovnaký zvyk nájdeme u starých Grékov, Skýtov a iných indoeurópskych národov. Hra s býkom je populárna medzi etiópskym kmeňom Hamer. Tu nachádzame priame analógie so stredomorskými kultúrami.
Ktorú etnickú skupinu treba považovať za druhého „predka“ Indoeurópanov? Od ktorých väčšina z nich má svetlé oči a pokožku, vysoký rast a oveľa viac. Na túto úlohu sa najlepšie hodia kromaňonci. Nemali by sme si však myslieť, že títo starí lovci veľkej zveri žili výlučne v Európe. Po stádach zvierat sa presúvali cez stepi Eurázie. A počas určitých období veľkého zaľadnenia boli úplne vytlačení do úzkeho pásu okolo Stredozemného mora. Títo ľudia sa usadili nielen v európskych, ale aj v ázijských a afrických častiach tejto nádrže, ktorá bola v tom čase úplne plytká. Biele obyvateľstvo Líbyjskej púšte sa spomína v staroegyptských kronikách, Európania sa s nimi stretávali na Kanárskych ostrovoch a aj dnes mnohé skupiny Berberov nesú črty kromaňoncov. Nedávno nájdený v južnom Egypte pri dedine Kurta jaskynné kresby Diela z doby kamennej nápadne pripomínajú podobné diela zo španielskych a francúzskych jaskýň. Niet divu, že ich volali africká Altamira. Podobné kresby sa našli na severe Líbye na Sicílii.
Teda po dokončení doba ľadová lovci kromaňonského typu mali dlhodobé kontakty s primitívnymi roľníkmi a pastiermi, blízkymi pôvodom k ProtoHurriánom a ProtoHatťanom. Okrem toho k interakcii medzi nimi došlo v severnej Afrike, na Strednom východe, v Malej Ázii a Európe. Tak vzniklo indoeurópske spoločenstvo.
Tento záver potvrdzujú genetické štúdie. Medzi Indoeurópanmi sú bežné podklady haploskupín R1a a R1b. Je potrebné zdôrazniť, že spojenie medzi jazykmi a genetickými údajmi možno nájsť iba v obrovských množstvách informácií zhromaždených podľa určitých pravidiel. Konkrétne príklady môžu byť v rozpore so všeobecným mainstreamom. Medzi Karachaismi, Osetínmi - Digorianmi a jednotlivými komunitami Čerkesov teda prevláda „hattovská“ haploskupina G1, ktorá však hovorí jazykmi z úplne iných jazykových skupín. Ale vo všeobecnosti je spojenie medzi týmito ukazovateľmi matematicky dokázané. R1b sa ako prvý objavil asi pred 16 tisíc rokmi v Malej Ázii alebo na Strednom východe. Nie je možné presnejšie určiť, pretože genetická informácia v ľudských spoločenstvách sa nie vždy šíri radiálne. V súčasnosti sa táto haploskupina najčastejšie vyskytuje v okolí Stredozemného mora. Jeho rozšírenie hlboko do Ázie, Afriky a Európy, na ostatné kontinenty je druhoradé. Vo všeobecnosti to dobre súhlasí s predtým navrhovanou etnogenézou Indoeurópanov. Haploskupina R1a vznikla z R1 o niečo neskôr v severnej oblasti Čierneho mora. Postupne sa jeho nosiči usadili v Európe a dostali sa do Číny, Indie, Iránu a Egypta. Ktorý z predkov Indoeurópanov pôvodne niesol R1. Zatiaľ sa to nedá zistiť. Vieme však, že kromaňonská populácia Eurázie a Afriky jednoducho nenasledovala stáda zvierat. Vytváralo veľkolepé kultúrne spoločenstvá a vyznačovalo sa bojovnosťou. V konfrontácii s pokojnými farmármi a pastiermi z neolitu títo ľudia nevyhnutne ovládli výsledné synkretické spoločnosti. Ich muži odovzdávali svoje genetické informácie viacženy. Preto haploskupina R1 c vysoká pravdepodobnosť možno spájať s potomkami kromaňoncov. Menej bežné medzi Indoeurópanmi, I a J mohli byť zavlečené sedavým obyvateľstvom západnej Ázie. Zároveň sa jadro indoeurópskych jazykov s najväčšou pravdepodobnosťou vytvorilo práve medzi maloázijskými kmeňmi, ktoré zažívali neolitickú revolúciu. Ich myslenie a reč, obohatená o čoraz zložitejšiu sociálnu štruktúru, mali nepochybne významný vplyv na život poľovníkov. Potvrdzujú to príklady z iných období. Napríklad bulharskí Turci po dobytí Slovanov postupne zabudli svoj jazyk. vývoj indoeurópskej rasovej komunity
Každé etnikum si volí vlastnú stratégiu prežitia a životosprávy. Prechádzajú tisícročia, formy sa menia verejná organizácia a spôsoby výroby, ale tí istí ugrofíni vo svojom jadre zostávajú obyvateľmi lesa. Turkické národy, ktoré sa vytvorili v stepnej zóne, dokonca žijú v megacities, sú vo svojom svetonázore do značnej miery kočovníkmi. Obyvatelia púšte a tundry sú ešte jedinečnejší. Od staroveku sa Indoeurópania špecializovali na veľké zvieratá. Najprv ich lovili, neskôr skrotili. Cestou sa samozrejme používali aj ovce, kozy, ošípané, hydina a pod. Len toto etnikum vždy si vyberali ekologické výklenky, kde sa voľne choval dobytok a kone. Býky a kravy sú zbožštené vo všetkých indoeurópskych kultúrach. V archaickom Grécku mala Hera, manželka Dia, vzhľad „burenky“. Kravy získali v Indii posvätný status s príchodom Árijcov. Klimatické zmeny a demografické procesy často nútili Indoeurópanov presúvať sa so svojimi stádami na obrovské vzdialenosti. Vždy boli veľkými cestovateľmi. A to zase stimulovalo výmenu tovaru a prispelo k vývoju vybavenia a technológie. Ale ich poľnohospodárstvo niekedy zaniklo. To je nemysliteľné pre usadené kultúry Mezopotámie, Indu, Mekongu, Nílu a Žltej rieky.
Najzreteľnejšie sa tieto trendy ukázali na príklade zvládnutia koňa. Archeologické dôkazy naznačujú, že ako prví to urobili Indoeurópania. Možno to boli nositelia kultúry Sredne Stog. Mohli tu byť aj iné centrá domestikácie. Panoval názor, že kôň bol skrotený v Mezopotámii alebo v horách Zagros. Ale autori takýchto teórií by si mali položiť otázku, či tam tieto zvieratá existovali. Žili tam somáre, ktoré si adoptovali rané civilizácie. Ale tarpany sa našli vo Veľkej stepi od strednej Európy po Mongolsko. Od staroveku kromaňonská populácia týchto oblastí lovila kone, niektoré skupiny sa na ne dokonca špecializovali. Prirodzene si ich ľudia opakovane skrotili, no potreba ich domestikácie nastala až s príchodom usadlých chovateľov dobytka a farmárov z juhu. Práve ekonomická výhodnosť a nutnosť presúvať sa na obrovské vzdialenosti prispeli k domestikácii koňa. Zjednotením životných paradigiem rôznych etnických skupín vznikla úplne nová sociokultúrna realita. Obyvatelia stepí zdieľali svoju schopnosť prežiť na otvorených priestranstvách, poľovnícke a vojenské tradície. Boli to darcovia špeciálneho antropogénneho typu – vysokí a silní ľudia, optimálne prispôsobení na existenciu v lesostepi. Južania priniesli zručnosti usadeného života, poľnohospodárstva, remesiel a pokročilejšieho jazyka.
Náboženské idey patria medzi najstabilnejšie kategórie ľudská existencia. Ich základy sa zachovali tisíce rokov. A je veľmi ťažké identifikovať tie vrstvy presvedčení, ktoré sú objektívne spojené s indoeurópskou komunitou. Mnohí autori považujú bohov za indoeurópskych len na základe toho, že ich mená majú spoločné korene v gréčtine, ruštine, sanskrte atď. Ale musíme brať do úvahy aj fakt, že náboženská tradícia, ku ktorému patrí to či ono božstvo, môže byť veľmi starobylé. Je schopná zapojiť sa do duchovného života najrozmanitejších národov, pričom prechádza len čisto vonkajšími zmenami. Je potrebné vyzdvihnúť transcendentálnu tradíciu, ktorá je jedinečne spojená s indoeurópskymi etnikami. Spočiatku by sme mali odhodiť mágiu, animizmus, animalizmus a zbožštenie prírodných síl. Tieto názory vznikli v strednom paleolite a nachádzajú sa v tej či onej forme vo všetkých kultúrach. Malo by to byť náboženstvo, ktoré najlepšie vyhovuje životnému štýlu a intelektuálnym aktivitám Indoeurópanov počas dlhého obdobia ich etnogenézy.
Od staroveku Indoeurópania zaberali otvorené priestory Eurázie od lesných zón po polopúšte. Tieto územia podliehajú neustálym klimatickým zmenám, aktívne sa tu vyskytujú procesy v ľudských formáciách. Tento spôsob života znamená neustály pohyb a tým aj pevné spojenie s priestorovými a časovými súradnicami. Lesný poľovník sleduje zver, farmár vykonáva prácu tak, ako sa v rastlinách vyskytujú určité fázy. A iba migrujúci pastier potrebuje mať každý deň „kalendár“ a „kompas“. Okrem toho musí byť schopný predvídať budúcnosť. V opačnom prípade jeho stáda jednoducho zomrú na sucho alebo chlad. Najlepším referenčným bodom je obeh Zeme okolo Slnka. Svietidlo v závislosti od ročného obdobia vždy stúpa a zapadá na určitých miestach zemského povrchu. Pravdepodobne paleolitickí lovci v Európe dokázali určiť čas letného a zimného slnovratu. Koniec koncov, boli odkázaní na veľké divé zvieratá, ktoré na jar odchádzali na sever a v zime sa vracali späť. Staroveké maľby sa nachádzajú iba v tých jaskyniach, ktoré sú osvetlené v období slnovratu. Neskôr sa tento efekt využil pri stavbe tunelových hrobiek a slnečných chrámov. Oltár tam bol osvetlený len v určité obdobia roku.
Všetky kultúry, od staroveku až po stredovek, spoľahlivo spojené s Indoeurópanmi, sú zvyčajne sprevádzané cromlechmi určitého typu. Sú to kamene alebo guľatiny inštalované v kruhu. Boli orientované podľa slnečných období a slúžili ako hvezdáreň aj chrám. Sú tu grandiózne budovy, ako napríklad slávny Stonehenge. A boli tam aj dočasné stavby. Len jedno je nemenné – indoeurópske spoločenstvá by bez nich nemohli existovať. Všetky náboženský život bola prísne viazaná na kalendár. Obrazy kalendárov nájdeme na nádobách, čelenkách a kamenných doskách. Rok sa začínal letným alebo zimným slnovratom, označovala sa jesenná a jarná rovnodennosť a s nimi korelovali sviatky v zostávajúcich mesiacoch. Dokonca aj kresťanstvo a islam absorbovali stopy týchto pohanských osláv. Celý svet bol vtiahnutý do večného kolobehu (koleso Samsary). Každé ráno začalo slnečné božstvo svoju cestu po oblohe, udeľovalo ľuďom poriadok a požehnanie a v noci išlo pod oceán, kde bojovalo s vodnou príšerou. Vyskytli sa aj ročné cykly, ktoré boli výraznejšie v miernych zemepisných šírkach. V ťažkých obdobiach ľudia pomáhali Bohu v jeho boji (preto búrlivé zimné sviatky všetkých indoeurópskych národov). Vo zvyšku času sa oni sami obrátili o pomoc na vyššiu bytosť. Najdôležitejšie však je, že kňazi vstúpili do spolutvorby s Bohom a zdalo sa, že ovládajú čas. Veď sám pastier v stepi rozhodoval, kam a kedy pôjde. Pri priamej komunikácii s božstvom si možno prvýkrát uvedomil, že je pánom svojho osudu. Je jasné, že nielen Indoeurópania uctievali slnečné božstvo. Boli to však oni, ktorí chápali božskú prozreteľnosť ako večný cyklus boja medzi svetlými a temnými princípmi, ako zdroj poriadku, ktorý formalizuje všetko. ľudský život. Je zrejmé, že v dôsledku rôznych spoločenských procesov sa tieto názory opakovane stali majetkom iných etnických skupín. Ale práve medzi Indoeurópanmi existovali tisícročia a stali sa základom ich svetonázoru. Kresťanstvo existuje v Rusku už viac ako 1000 rokov, ale Kupala, slnečný sviatok s koreňmi v paleolite, stále vzrušuje mysle ľudí. Predchádza mu týždeň morskej panny. A vodné panny boli pôvodne drakmi.
Ak sledujete distribúciu kromlechov po celom svete, najstaršie z nich sa nachádzajú v severnej Afrike (Nabta Playa pred 15 000 rokmi). Po 5 000 rokoch sa objavili na Blízkom východe - Gobekli Tepe. Táto kultúra geneticky príbuzný Çatalhöyüku, ktorý výskumníci pripisujú praindoeurópanom. Hviezdy „Göbeklin“ často znázorňovali orlov, ktorí trápili ľudí vysoké veže. Táto zápletka je typická pre Indoeurópanov a dokonca vstúpila do náboženských praktík iránskych Árijcov v podobe zoroastrizmu. Ďalšie šírenie kromlechov po Európe a Ázii súvisí s migráciami indoeurópskych kmeňov: Karahunj (Arménsko); Goseck Circle (Nemecko); Arkaim (Rusko); Stonehenge (Spojené kráľovstvo). Ukazuje sa, že jadro náboženské názory Indoeurópania sa sformovali dávno predtým, ako bol identifikovaný ich jazyk. A to sa pravdepodobne stalo v severnej Afrike počas konca poslednej doby ľadovej. Pri migrácii na sever sa nositelia tejto paradigmy podieľali na formovaní indoeurópskeho spoločenstva. To všetko je v súlade s predtým citovanými údajmi z genetiky, archeológie, antropológie a mytológie.
Bibliografia
- 1. Lysenko N.F. Rozvoj poľnohospodárstva a spracovateľského priemyslu Kubáň. - Krasnodar: Kubankino, 2006. C 54 - 156.
- 2. Lysenko N.F. Náboženstvá severozápadného Kaukazu. Návod. - Maykop: Polygraph Adygea, 2007. s. 12 -96.
- 3. Lysenko N.F. Staroveké kresťanstvo západného Kaukazu (zbierka článkov) "Otázky histórie Pourupya". 1. vydanie
Na predstavu, odkiaľ mohli Indoeurópania pochádzať a akými spôsobmi sa šírili po Eurázii, je potrebné využiť poznatky archeológie, histórie, lingvistiky, genetiky a religionistiky.
Najbežnejším územím medzi výskumníkmi, ktoré sa mylne považuje za domovinu predkov Indoeurópanov, je oblasť stredného Volhy a Dnepra. Autoritatívna archeologička a kultúrna vedkyňa Maria Gimbutas kladie východiskový bod šírenia Indoeurópanov do oblasti Samara Luka na začiatok 5. tisícročia pred Kristom. Berme toto miesto ako podmienený východiskový bod pre indoeurópske osídlenie v celej Eurázii.
Juh!
Obráťme sa na lingvistiku. Predpokladá sa, že prvým historicky známym indoeurópskym jazykom je chetitčina. Chetitov možno jasne vystopovať v Anatólii od roku 1650 pred Kristom. Pred nimi existovali na tomto území (v Anatólii od roku 2300 pred Kr.) Hattiovci, ktorých niektorí bádatelia zaraďujú aj medzi Indoeurópanov. Dá sa teda predpokladať, že Indoeurópania sa na historickej scéne prvýkrát objavujú v Anatólii. Prečo tu? Koniec koncov, Čierne more tu stojí na migračnej ceste zo Strednej Volhy, Kaukazské hory a Kaspické more. Odpoveď na túto otázku poskytneme nižšie.
Ďalším jazykom, ktorý sa vyvinul z protoindoeurópčiny, je gréčtina. Z Anatólie sa presunieme na západ a vidíme, že okolo roku 1850 Achájci vtrhnú na územie moderného Grécka zo severu. Vytláčajú miestnych Pelasgov, ktorí sa pod tlakom Achájcov presúvajú na juh a východ (do Západnej Anatólie). Poznámka zaujímavý detail. Meno Achájci (Ἀχαιοί) je v súlade s menom Árijci (Achaia - Araya). Keď sa Achájci usadili v Grécku, nadviazali úzke vzťahy s Chetitmi. To nie je prekvapujúce, pretože boli príbuzní jazykom, genetikou a náboženstvom. O génoch a presvedčeniach si povieme nižšie.
Ďalšou vetvou boli indo-iránske jazyky. Indoeurópania napadli územie moderného Iránu a Pakistanu v samostatných prúdoch okolo roku 1700 pred Kristom. Ak sa o iránskej expanzii nevie prakticky nič, tak v Hindustane sa príčinou úpadku harappskej civilizácie stali Indoeurópania. Také veľké a prekvapivo vysoko rozvinuté mestá ako Harappa a Mozhenjo-Daro v tom čase prudko zanikli. Potom došlo k postupnému prenikaniu do územia moderná India. V Hindustane Indoeurópania vytvorili stále ústny korpus náboženských hymnov „Védy“, ktorých usporiadanie sa datuje okolo roku 1700 pred Kristom. Indoeurópania na území moderného Iránu, Pakistanu a Indie sa nazývali Árijcami.
Tu sa treba chronologicky vrátiť ku gréckej jazykovej komunite, keďže okolo roku 1200 pred Kristom vpadli zo severu do Grécka indoeurópski Dóri. Teraz museli Achájci uvoľniť miesto. Zdá sa, že celý tento pohyb spôsobil veľa problémov. Medzi nimi Trójska vojna a pohyb morských národov na juh do Palestíny. Všimnite si, že Dórovia sú tiež v súlade s Árijcami, a to nielen v ruskom jazyku.
Tu sa grécko-anatolská expanzia zastavila a obrátila proti sebe a potom na iránskej expanzii. Doriani sa strkali s Achájmi a Achájci s anatolskými Chetitmi. Prečo Indoeurópania neodišli južnejšie? Faktom je, že existoval mocný Egypt a Mezopotámia, v ktorých žili kultúrne (a geneticky) starodávnejšie a rozvinutejšie národy. Preto tu indoeurópska expanzia narazila na neprekonateľnú prekážku.
Indoárijská vetva sa teda stretla s kultivovanejšími a starodávnejšími ľuďmi v Hindustane - Drávidmi. Ďalší postup do hlbín Hindustanu bol extrémne pomalý a bolestivý. Miestne obyvateľstvo bolo veľmi neochotne vytlačené na juh a východ.
Ďalšia pobočka je taliančina. Mytológia hovorí, že keď Aeneas, bojovník z Tróje zničený Achájmi, dorazil na územie moderného Talianska, našiel tu kmeň Latinov. Žili tu aj Etruskovia a Sabíni. Všetky tieto kmene sú považované za Indoeurópanov, ktorí sem prišli niekde medzi achájskymi a dórskymi vpádmi do Grécka. Potomkovia Aenea a Latinskej ženy, ktorú si vzal za manželku, založili Rím a dynastiu jeho vládcov. Preto latinský jazyk Od čias vojenskej expanzie Ríma začala dominovať na Apeninskom polostrove. Kmene Indoeurópanov, ktoré sa usadili v Taliansku, museli ísť ďalej od svojich predkov ako Chetiti, Achájci, Dóri a Árijci. Preto sa ich sedavá kultúra sformovala až neskôr a do historickej arény vstúpili oneskorene, no nemenej triumfálne. V Taliansku narazili Indoeurópania na prírodnú prekážku – more. Zastavil ich vodný živel. Boli nútení ovládnuť more oveľa neskôr, keď bojovali so Semitmi a Feničanmi z Kartága.
Drankh nah vesten
Keltská vetva sa mohla vytvoriť približne v rovnakom čase ako italská vetva. Hovorcovia keltských jazykov sa v Európe nestretli ani s prírodnými prekážkami, ani so silnými ľuďmi, ktorí im odporovali. Preto kráčali dlho, kým nedosiahli atlantické pobrežie Európy a modernej Británie. Tam sa zastavili, ale nedokázali sa rozvíjať ako ich príbuzní, Indoeurópania, ktorí išli kratšou cestou do oblastí, kde sa mohli dlhšie rozvíjať a kultúrne sa obohatiť od dávnejších susedných národov.
Hovorcovia balto-slovanskej vetvy sa tiež presunuli na západ, ale väčšina hovorcov týchto jazykov nešla ďalej ako do strednej Európy. Výskumníci majú tendenciu umiestňovať približný čas vzniku balto-slovanských jazykov okolo 3. alebo 2. tisícročia pred naším letopočtom. Táto vetva je staršia ako keltská. To znamená, že máme obraz, kde sa „mladšie“ a aktívnejšie kultúry presúvajú na západ ďalej ako „staršie“ kultúry.
Germánske jazyky možno klasifikovať ako mladé indoeurópske jazykové kultúry. Ich začiatok sa zvyčajne pripisuje polovici 1. tisícročia pred Kristom. Zástupcovia týchto jazykov sa presunuli zo severu strednej Európy na juh medzi predstaviteľov keltských jazykov na západe a predstaviteľov balto-slovanských jazykov na východe. Ale to už platí aj pre našu dobu.
Hlavné migračné toky Indoeurópanov smerovali na západ, juh a juhovýchod. Ak sa na juhu a juhovýchode stretli s mocnými kultúrami, ktoré na seba zanechali spomienku, potom na západe, v Európe, boli kultúry zrejme slabé alebo ich predstaviteľov bolo málo. Preto boli predindoeurópski Európania kultúrne asimilovaní.
Keďže kultúra úzko súvisí s jazykom, najväčší záujem sú o pozostatky predindoeurópskych jazykov v predgramotnej Európe. A tieto zvyšky sú mizivé.
Na západe je to baskický jazyk. Baskovia žijú v horských oblastiach západných Pyrenejí. To znamená, že osoby hovoriace neindoeurópskym baskickým jazykom boli v skutočnosti pritlačené k oceánu a vyhnané do hôr. Tak intenzívne bolo dobytie Európy Indoeurópanmi. Baskovia, mimochodom, dali meno Gaskoňom. d'Artagnan bol potomkom Baskov.
Na severe sú to neindoeurópske ugrofínske jazyky z uralskej jazykovej rodiny. Ako však vidíme, migrácia na sever nebola pre Indoeurópanov prioritou. Hovorcovia jazykov uralskej jazykovej skupiny sú stále severnými susedmi zahraničných Európanov v celej Eurázii od Fínska po Sibír.
Na juhu sú to kartvelské jazyky, lokalizované v horských oblastiach Kaukazu, hlavne v Gruzínsku. Všetky ostatné jazyky Európy sú indoeurópske jazyky.
Vidíme teda, že všetci neindoeurópania v Európe boli kultúrne asimilovaní Indoeurópanmi, buď pritlačení k moru, vyhnaní do hôr alebo ponechaní v chlade. Takto previedli agresívne „drankh nah vesten“.
Tocharov
Na východ od domnelého domu predkov vidíme iný obrázok. Ak v Európe stále vládnu úkrytu Indoeurópania, potom na Ďalekom východe zanechali niekoľko jasných stôp svojej prítomnosti a doslova zmizli. miestnych národov. Okolo roku 3000 pred Kristom v Altaji, na hranici s Ďalekým východom, sú ohlásení nosiči Afanasyevka archeologickej kultúry, ktorý sa stotožňuje s Indoeurópanmi. Na území modernej Číny sú tarimské múmie ryšavých a svetlovlasých ľudí európskeho vzhľadu datované do polovice 2. tisícročia. V 1. tisícročí toto územie obýval kmeň Rong, ktorého predkovia boli podľa starých čínskych historikov modrookí a svetlovlasí. Je pozoruhodné, že približne v tomto čase začali mať čínski vládcovia vo svojej armáde vojnové vozy, ktoré predtým neexistovali. Výskumníci spájajú vzhľad vozov v Číne s Indoeurópanmi. Je známe, že v Tarimskej kotline sa hovorilo indoeurópskymi tocharskými jazykmi približne od 1. tisícročia pred Kristom až takmer do čias Džingischána – až do 1. tisícročia nášho letopočtu.
Tak vidíme čo iný osud postihlo Indoeurópanov usadzujúcich sa v Eurázii.
genetika
Teraz sa pozrime, či je tento obraz potvrdený genetickými údajmi. Nás budú zaujímať haploskupiny chromozómu Y modernej populácie Eurázie. Haplorgroups ukazujú, ako sú ľudia navzájom príbuzní prostredníctvom mužskej línie identifikáciou génových mutácií. Haploskupiny sú navzájom príbuzné. Zhruba vieme, ktoré haploskupiny (mutácie) sa kedy objavili, ale nevieme kde. Ak teda spojíme údaje lingvistiky, histórie a genetiky, musíme
získať viac-menej objektívny obraz. Tieto údaje sa budú navzájom dopĺňať. Úzko súvisiace haploskupiny R1b a R1a sa teda zvyčajne spájajú s pôvodnými hovorcami indoeurópskych jazykov. Distribúcia týchto haploskupín medzi ľuďmi v Eurázii sa zhoduje s rozšírením indoeurópskych jazykov.
R1a
Najstaršia haploskupina R1a, ktorá vznikla okolo roku 16500 pred Kristom, je rozšírená zo strednej Európy do Číny a Indie. R1a má najväčšiu koncentráciu medzi obyvateľstvom vo východnej Európe a v pohoriach Pamír a Tien Shan. R1a má najväčšiu koncentráciu medzi modernými národmi medzi Slovanmi, najmä medzi Lužickými Slovanmi v Nemecku, ako aj medzi vyššie kasty Severný Hindustan a niektoré iránske národy.
To znamená, že distribúcia R1a dnes presne pokrýva oblasť, kde dominujú najstaršie indoeurópske jazyky, so stredom v našom podmienenom referenčnom bode migrácie. Ale prečo je dnes najväčšia koncentrácia týchto haploskupín pozorovaná v populácii na okrajoch tejto oblasti. Prečo nie je koncentrácia v centre? Na túto otázku môže odpovedať história a geografia. Medzi východnou Európou a horami západnej južnej Ázie ležia stepi, púšte a polopúšte, pozdĺž ktorých prebiehal čulý obchod (Hodvábna cesta) a prebiehali dobyvačné transeuroázijské nájazdy (Huni, Džingischán, Turci, Číňania , atď.). Celá táto aktivita „prešľapovala“ a rozriedila koncentráciu R1a v strede jej súčasného rozloženia. To znamená, že neskoršia historická aktivita akoby vyhnala východných Indoeurópanov R1a na juhu do hôr a odrezala ich od západných Indoeurópanov, ktorí sa usadili v hustých a nepreniknuteľných lesoch východnej Európy.
R1b
Rozloženie haploskupiny R1b súvisiacej s R1a sa tiež zhoduje s rozšírením indoeurópskych jazykov. Preto sa aj R1b považuje za starovekého Indoeurópana. R1b sa objavil okolo roku 14500 pred Kristom. Je o dvetisíc rokov mladšia ako R1a. Ale predstavitelia tejto haploskupiny išli oveľa ďalej na západ ako predstavitelia R1a. Najvyššia koncentrácia R1b sa pozoruje medzi obyvateľmi pohoria Ural a obyvateľstvom západnej Európy. To znamená, že nosiči tejto mladšej mutácie sa ukázali byť najaktívnejšími vo veciach územnej expanzie západným smerom. Niektorí zostali v oblasti, kde sa začalo osídľovanie, iní sa vydali na dlhú cestu.
Dá sa to vysvetliť tým, že mladšie klany chceli viac voľného priestoru na život, a tak sa presťahovali ďalej ako staršie klany, ktoré rýchlo obsadili dobré priestory v blízkosti podmieneného bodu osídlenia. R1b z nejakého dôvodu nešla na Východ. Haploskupina Tarimských múmií je R1a. Možno, že mladé klany R1b dostali informáciu od starších R1a, že sa neoplatí ísť na východ (napadne vám sneh), ale oplatí sa ísť na západ. Tam išli a nakoniec skončili v Atlantiku.
Nie je známe, s kým sa stretli v západnej Európe. R1b si očividne bral za manželky dievčatá z miestnych kmeňov, ale svoje dievčatá nedal miestnym obyvateľom. To znamená, že sa k miestnemu obyvateľstvu správali hrubo. Preto sa haploskupiny pôvodných starých Západoeurópanov nezachovali. Dokonca aj Baskovia, jediní ľudia v západnej Európe, ktorí hovoria neindoeurópskym jazykom, majú tiež prevládajúcu haploskupinu R1b. To znamená, že Indoeurópania v západnej Európe pritlačili svojich vlastných potomkov k moru a vyhnali ich do hôr, ktorí sa asimilovali do kultúry miestni obyvatelia, ale odovzdali im svoju dominantnú genetiku.
Indoeurópania dosiahli moderné Španielsko, Francúzsko a Britániu v podobe Keltov v prvom tisícročí pred Kristom.
Nevďační eurorodáci na úsvite dejín
Zdá sa, že R1a Indoeurópania v Európe zaobchádzali s miestnym obyvateľstvom úctivejšie. V severnej a južnej Európe zostali zástupcovia starovekej haploskupiny I, ktorá je o 5-10 tisíc rokov staršia ako haploskupiny R1a a R1b. Vysoká koncentrácia populácií s touto haploskupinou je teraz pozorovaná v Škandinávii a v západnej časti Balkánskeho polostrova. Títo ľudia hovoria indoeurópskymi jazykmi, no ich gény naznačujú, že sú potomkami predindoeurópskeho obyvateľstva Európy.
Indoeurópania R1a sa nad mnou zľutovali, no predstavitelia tejto haploskupiny sa ukázali ako nevďační. V Škandinávii a severnom Nemecku došlo v 1. tisícročí pred Kristom k zlúčeniu troch skupín rodov s haploskupinami R1b, I a R1a. Produktom fúzie bol nový rod, ktorý sa nazýva starí Germáni. Na prelome letopočtu začali svoj pohyb na západ, juh a východ. Na západe zatlačili Keltov, na juhu nadviazali vojenskú spoluprácu s kurzívami a na východe zatlačili Slovanov R1a, ktorí odvtedy až dodnes neustále zažívajú vojenský tlak agresívnych Germánov.
Napriek tomu sa celá Európa stala majetkom Indoeurópanov. Čo sa nedá povedať o všetkých ostatných regiónoch Eurázie, kde boli osadníci konfrontovaní so starými, vysoko rozvinutými civilizáciami so silnými kultúrami a ekonomikami.
Odporcovia Indoeurópanov
Predtým sme sa pozreli na Chetitov (potomkov Hatti) v Anatólii, Achájov a Dórov v Grécku a starých Iráncov, predkov Peržanov v Iráne. Tieto národy boli nútené obrátiť sa dovnútra, keďže proti nim stáli silné civilizácie na juhu – Egypt a Mezopotámia. Písmo a rozvinuté hospodárstvo už existovalo v čase kontaktu s Indoeurópanmi, ktorí prišli zo severu. Čistý obchod rozvinutá kultúra s písmom - možno práve to prilákalo Indoeurópanov na juh. Z nášho konvenčného migračného referenčného bodu do Anatólie mohli predkovia Chetitov ísť po Volge a ďalej cez Kaukaz.
Severnej Afrike (vrátane Egypta) dominuje najstaršia haploskupina E, ktorá vznikla pred 55-50 tisíc rokmi v Afrike. Egypťania už mali pyramídy, písmo a rozvíjali vzťahy s Krétou, Santorini, Palestínou a Mezopotámiou. Práve územie Palestíny sa stalo bojiskom Indoeurópanov a Egypťanov. Práve od Indoeurópanov, priamo alebo cez sprostredkovateľov, si starí Egypťania, podobne ako Číňania, osvojili vozy.
Mezopotámia mala aj písanie, kultúru a hospodárstvo. Dominovala tam haploskupina J (Asýrčania, Feničania, Semiti). Vek tejto haploskupiny je asi 30 tisíc rokov. Je približne v rovnakom veku ako haploskupina I, oveľa mladšia ako E, ale staršia ako R1a a R1b. Preto aj Indoeurópania narazili na Mezopotámiu ako na neprekonateľnú prekážku. Dokonca aj achmenidskí Peržania boli v 1. storočí pred Kristom nútení mať štyri cisárske jazyky, z ktorých dva boli semitské a jeden afroázijský. A iba jeden z cisárskych jazykov bola stará perzština. V Perzskej ríši tiež neexistovala kultúrna a náboženská uniformita.
V Hindustane sa Indoeurópania R1a stretli s predstaviteľmi haploskupín L a H. Boli aj výrazne starší ako R1a. Haploskupina L má dnes svoju maximálnu koncentráciu v severných horských oblastiach Hindustanu a blízko ústia Indusu. Medzi týmito oblasťami prechádzali Indoeurópania R1a. Niektoré L boli zahnané do hôr, zatiaľ čo iné L boli stlačené k moru. Haploskupina H (Cigáni, Bangladéšania) bola vytlačená do južnej Indie. Mobilné H ostrovy stále blúdia po svete ako cigáni.
Predstaviteľmi haploskupiny L boli Drávidi, ktorí vytvorili harappskú civilizáciu, ktorú zmietli indoeurópski Árijci na územie moderného Pakistanu. Je pravda, že mnohé prvky kultúry tejto civilizácie si vypožičali Árijci a stali sa súčasťou hinduizmu, ktorý sa už formoval na území Hindustanu.
Na Ďalekom východe mali Indoeurópania najmenej šťastia. Svoje kultúrne výdobytky rozdávali, ale miestne ženy zrejme neprijali. Indoeurópske ženy však zjavne išli k mužom z Ďalekého východu. Preto sa tu indoeurópska genetika patrilineálnych haploskupín neudomácnila.
Spoločné znaky Indoeurópanov
Samozrejme, že jazykové spoločenstvo je podobné všetkým uvažovaným Indoeurópanom. Jazyk je prvkom kultúry, ktorý nemožno zredukovať na jazyk. V sociológii a náboženstve musia byť nejaké spoločné črty.
Tri vrstvy
Je známe, že keď Árijci prišli do Hindustanu, oddelili sa od miestneho obyvateľstva a vytvorili tri vlastné kasty: Brahmani, Kšatrijovia, Vaišjovia. Brahmani boli niekoľkými predstaviteľmi duchovných a intelektuálnych aktivít. Kšatrijovia boli zapojení do verejnej správy a vojny. Bolo ich tiež málo. Vaišjovia boli zvyšní členovia komunity, od ktorých sa očakávalo, že budú prosperovať pod duchovnou ochranou brahmanov a fyzickou ochranou kšatrijov. Od vaišjov sa očakávalo, že budú vytvárať materiálne bohatstvo a tešiť sa zo šťastného rodinného života. Vo štvrtej kaste Shudras boli neveriaci, teda miestne obyvateľstvo Hindustanu. Ostatné je viac nižšie kasty sa objavil aj neskôr.
Dá sa teda predpokladať, že trojčlenná štruktúra Árijcov bola prenesená z ich rodového sídla. Mali podobnú štruktúru aj Indoeurópania, ktorí sa od svojich predkov odklonili v iných smeroch?
Sociálne rozdelenie Indoeurópanov, ktorí prišli na územie moderného Iránu, možno posúdiť podľa triednej štruktúry štátu za perzského vládcu Ardašíra I. na začiatku prvého tisícročia nášho letopočtu. Spoločnosť bola rozdelená do štyroch tried: kňazi (kňazi, kúzelníci, sudcovia), bojovníci, pisári, ľud (roľníci, remeselníci). Ak vezmeme do úvahy, že Indoeurópania, ktorí prišli na moderné územie Iránu, nemali písmo, potom môžu byť pisári odstránení z majetkov. Zostávajú tri triedy: kňazi, bojovníci a ľudia.
V starovekom Grécku sa klanová komunita nazývala kmeň. Bola to komunita, ktorá mala vlastných kňazov a vlastných bojovníkov na čele s fylarchom. Samostatná skupina bojovníkov fyla vo všeobecnej armáde sa nazývala aj fyla. Preto môže byť kmeň reprezentovaný ako spoločnosť, ktorá je rozdelená na tri časti: kňazi, bojovníci a všetci ostatní. Následne sa phyla stala jednotkou územného členenia Grécka.
V Ríme boli kmene. Je potrebné si uvedomiť, že vo všetkých indoeurópskych jazykoch znie číslo „tri“ rovnako. Od slova „kmeň“ pochádza latinské slovo tribuo (rozdeliť). Možno kmeň pôvodne znamenal spoločenstvo rozdelené na tri časti: kňazov, bojovníkov a ľudí. Preto názov tejto divízie dostal slovo, ktoré začalo označovať samotnú akciu divízie.
Všetci vyššie uvedení Indoeurópania sa stretli so spoločnosťami, ktoré boli ekonomicky nadradené a mali písaný jazyk. Možno to umožnilo zachovať ich starovekú kultúru vo viac-menej neporušenej podobe.
Ale prví Slovania a Kelti v Európe sa s niečím podobným nestretli, zostali príliš dlho mimo histórie a „zabudli“ na seba. Ale Keltom „pomohli“ vzdialení príbuzní.
Na prelome letopočtu opísal ešte mladý rímsky dobrodruh-veliteľ Julius Caesar, ktorý zaútočil na Galov (Keltov), ich tri triedy: druidi, equites a plebs. Kňazi, bojovníci a ľudia. Galských bojovníkov možno nazvať aj „filé“. Z tohto slova pochádza anglické pole (battlefield). Porovnajte s vojenským kmeňom Grékov. Július Caesar nevedel, že ničí svojich vzdialených príbuzných.
Je ťažké povedať niečo o Slovanoch a Germánoch v súvislosti so sociálnou štruktúrou siahajúcou do čias indoeurópskeho rodového domu. Slovania sa už dávno pohodlne usadili v nepreniknuteľných lesoch bez písania a s gramotnými a aktívnymi morskými národmi mali len malý kontakt. Zleniveli a zbláznili sa. Samotní Germáni sa veľmi neskoro sformovali zo Slovanov, Keltov a miestneho predindoeurópskeho škandinávskeho obyvateľstva. Preto bola ich sociologická pamäť ešte horšia ako u Slovanov.
Ohľadom Slovanov a Germánov možno len hrubé odhady. Dá sa napríklad predpokladať, že pôvodne tripartitná (tristrátna) spoločnosť bola z nejakého dôvodu rozdelená. Bojovníci s minimálnym počtom kňazov a zástupcov ľudu išli na sever a spojili sa s miestnymi Škandinávcami, čím dali Nemcom. A ľudia, ktorí boli zvyknutí žiť bezpečne a viesť pokojný život, zostali v pohodlných lesoch na brehoch pohodlných riek a jazier. Ak sa všetko stalo presne takto, potom je epizóda s volaním Varjagov Slovanmi pochopiteľná. Naša zem je bohatá, makáme tu, ale všetci sa pohádali, keďže nemáme vládcov-správcov (bojovníkov), ktorí by riadili spoločnosť. Preto sa Slovania obrátili na Varjagov. Kasta Vaishya sa obrátila na Kšatrijov, ktorí už dávno odišli na Západ, aby prišli a zorganizovali si spoločný život ako za starých čias.
Tým sa dá vysvetliť aj extrémna bojovnosť Germánov a pokojná, mierumilovná povaha Slovanov.
Podobnú situáciu možno pozorovať aj v staroveká Sparta. Kde boli občanmi len bojovníci. Vojenská trieda existovala oddelene od ľudí, ktorí s ňou navyše neboli príbuzní. To znamená, že v hinduistických termínoch neexistovali žiadni vaišjovia a brahmani, ale iba kšatrijovia a šúdrovia (zástupcovia dobytých ľudí). Sparťania povolali kňazov zo susedných gréckych miest. V čase akútnej núdze plnil úlohu kňaza hlavný bojovník – kráľ. Sparťania boli zároveň vynikajúcimi bojovníkmi (uskutočnili slávny masaker svojich vzdialených príbuzných Peržanov v bitke pri Termopylách), ale bezprávnymi ľuďmi. Podnikali smrtiace nájazdy na ich Shudry a venovali sa najnechutnejšej eugenike – zabíjaniu detí s fyzickými defektmi. To znamená, že týmto statočným bojovníkom zjavne chýbali duchovní a intelektuálni mentori, ktorí by ich učili milosrdenstvu a vysvetľovali, že skutočný účel nie zabíjať, ale skôr chrániť (zachraňovať životy).
Sparťania aj Nemci možno „zabudli“ na svoju úlohu v spoločnosti tristratum a oddali sa drancovaniu a násiliu.
Náboženstvo
Všeobecne sa uznáva, že Indoeurópania boli pohania. Známy je panteón indoeurópskych bohov, ktorí majú mnoho paralel a podobných čŕt v rôznych indoeurópskych kultúrach, časovo a územne veľmi vzdialených. Nás však zaujíma rodová krajina a metamorfózy v procese osídľovania celej Eurázie.
Najpozoruhodnejšie je, že v rôznych indoeurópskych kultúrach existujú znaky prítomnosti kategórie Stvoriteľa. Jeden Boh, ktorý stvoril všetko, vrátane mnohých nižších bohov.
V raných Vedách sú hymny, ktoré hovoria o Nebeskom Otcovi (Dyaus Pita), ktorý bol pôvodným stvoriteľom sveta. Boh svetla a dňa. Objavil sa spolu so ženským princípom (Matka). Slovanské slovo „deň“ súvisí so slovom „dyaus“, pretože deň sa vyznačuje jasnou oblohou. Kult Nebeského Otca vymieral už v čase nariadenia Rigvédy v roku 1700 pred Kristom, keď do moderného Pakistanu prišli Árijci. To znamená, že väčší význam malo miesto, odkiaľ prišli Árijci do Hindustanu.
V Aveste v 1. tisícročí pred Kristom hovorí reformátor iránskeho náboženstva Zarathustra o Ahurovi Mazdovi (pramysliteľovi) – jedinom Bohu.
V Grécku, za čias Homéra, keď už bol v náboženstve ľudí zmätok a kolísanie a ešte sa nepísalo, bol hlavným bohom Zeus. Vzťah medzi gréckym „Zeusom“ a árijským „Dyausom“ bol pevne dokázaný lingvistami, historikmi a náboženskými učencami.
V Ríme nie je hlavným bohom, bohom oblohy Jupiter, nikto iný ako „Dyaus Pita“. To bolo tiež dokázané a je to nepochybné.
Ale najzaujímavejšie je, že Tochari, ktorí upadli do tmy, nám tu tiež zanechali maják. V 1. storočí pred Kristom sa na území modernej Číny v oblasti blízko distribučnej oblasti kmeňov Rong (potomkov Tocharov) objavuje kategória Tian-di (Nebeský predok). Porovnajte slová Dyaus Pita a Tian-di. A slová „deň“ a „tian“. Význam tejto kategórie sa absolútne zhoduje s indoeurópskym nebeským Otcom. Kategória Tien-di v stepných oblastiach Eurázie sa neskôr zmenila na kategóriu Tengri, nebeského otca, ktorého uctieval Džingischán.
Je mimoriadne zaujímavé, že haploskupina R1b bola zaznamenaná u faraóna Achnatona, ktorý sa v polovici 2. tisícročia, keď už bol Egypt v plnom kontakte s Indoeurópanmi na severe, pokúšal (neúspešne) nastoliť monoteizmus. To znamená, že faraónov otec bol buď sám Indoeurópan, alebo bol ich potomkom. Prítomnosť Indoeurópanov v Egypte môže vysvetliť vysokú koncentráciu R1b u Kamerunčanov. Potomkovia Indoeurópanov, ktorí prišli do Egypta, mohli vystúpiť na Níl a z nejakého dôvodu sa presťahovali na územie moderného Kamerunu.
Je ťažké zvážiť slovanské a keltské božstvá vo vzťahu k najstarším kategóriám. Keďže tam bolo príliš veľa nepísaného obdobia a obrovské množstvo zahraničných kultúrnych kontaktov a vplyvov.
Dá sa predpokladať, že v čase počiatku pohybu Indoeurópanov z ich rodového domova mali ak nie monoteizmus, tak stereoteizmus, keď Jediný Prvotný Stvoriteľ ako mužský princíp bol uctievaný so ženským princípom, a teda aj s tým, že by sme mali byť stvorení. prostredníctvom ktorého bol svet stvorený (zrodený). Zvyšní bohovia boli uctievaní ako hypostázy týchto dvoch princípov, použiteľné v určitých životných situáciách. Mnohí historici náboženstva obhajujú túto pozíciu. Divoký polyteizmus pohanstva je podľa ich názoru rozkladom pôvodne duchovne a intelektuálne harmonického starovekého vysokého náboženského konceptu.
Napríklad izraelský archeológ Zeev Herzog v roku 1999 vo svojom článku „Deconstruction of the Walls of Jericho“ v týždenníku Haaretz píše, že podľa jeho údajov sa prísny monoteizmus medzi Židmi nakoniec sformoval už v období kráľovstiev. . Až do tohto bodu „...Boh Izraela, Jehova, mal manželku...“ Možno, že Herzogove archeologické údaje zaznamenávajú pozostatky starovekého stereoteistického kultu medzi Židmi. A len silná centralizovaná kráľovská moc bola schopná definitívne zastaviť starodávnu kultovú zotrvačnosť.
Je tiež pozoruhodné, že od takéhoto stereoteizmu k monoteizmu je len jeden krok. Je potrebné odstrániť z náboženský systémženský. To urobil Abrahám na prelome 3. a 2. tisícročia pred Kristom v Severnej Mezopotámii. Tam, kde existovala oblasť kontaktu medzi starými Semitmi a Indoeurópanmi, ktorí prišli zo severu.
Prečo došlo k tomuto kroku? Pretože v tom čase staroveký stereoteizmus všade degeneroval na najstrašnejšie krvavé pohanstvo. Hlavným zdrojom deštrukcie náboženstva bola genitálna sféra, pretože hlavnými náboženskými symbolmi tej doby boli mužské a ženské pohlavné orgány. Rituály a obrady mali zodpovedajúce symboly a akcie. Krvavé detské obete prekvitali. Vo svojich najstrašnejších podobách sa toto pohanstvo prejavilo práve medzi predstaviteľmi vysoko rozvinutých národov so staršími haploskupinami, v ktorých „uviazli“ mladší a ešte zbožnejší starí Indoeurópania. V Rig Vede sú hymny, ktoré otvorene odsudzujú „uctievačov členov“. Medzi starými Indoeurópanmi bola oblasť genitálií v cudnom stave. Napríklad u starých Árijcov sa vražda a cudzoložstvo považovali za rovnocenné zločiny a trestali sa smrťou.
Na zastavenie pohanského šialenstva v 2. tisícročí pred Kristom nestačil návrat k starovekému zbožnému stereoteizmu, bolo potrebné odstrániť ženský princíp z rituálov a náboženských obrazov spolu so sexuálnou ikonografiou a odkazom na pohlavný styk ako akt stvorenia. svetove, zo sveta. Toto robili zbožní starí Židia. Sexuálna sféra sa presunula z verejného rituálu do skrytej sféry rodinnej sviatosti. Preto jediného Boha Stvoriteľa v judaizme a islame nemožno vôbec žiadnym spôsobom zobraziť. Pretože predtým bol všeobecne zobrazovaný ako falus.
Je možné, že jedným z cieľov starých Indoeurópanov bolo preniesť svoje relatívne mladé zbožné náboženstvo do oblasti dávnejších, už zdegenerovaných kultov, aby dali nový jasný impulz na očistu duchovná sféra ľudstva.
Napokon, ak by sa tak nestalo, éra ateizmu by začala oveľa skôr. To možno vidieť v starovekom Grécku a filozofii, ktorá sa tam „vynorila“ ako hnutie ľahké náboženstvo, cez hnitie pohanstva na ateizmus, popieranie duchovnej sféry a premenu človeka na žiadostivého biorobota, teda na zviera. Nie je náhoda, že prvými zábleskami ateizmu v Európe bola renesancia, ktorá sa vyznačuje návratom k ideálom antiky, ktorá bola v štádiu prechodu od hrôz okultného pohanstva k ateizmu.
Osudy
Zaujímavé sú duchovné osudy Indoeurópanov na miestach, kam prišli a kde sa usadili. Árijci z Indie absorbovali prvky degenerovaného pohanstva Dravidov, cez Šramany sa dostali na jednej strane k extrémnemu okultizmu (Shiva, Kali, Khajuraho) a na druhej strane k budhizmu. Ten sa stal prototypom moderného ateizmu, keďže vôbec nepredpokladá kategóriu Boha Stvoriteľa.
Iránska vetva sa pokúsila zafixovať pôvodného Boha v Ahura Mazda, no na tomto území bola pohltená špecifickejším mladým monoteizmom islamu.
Gréci a mnohí Palestínčania a Sýrčania sa stali kresťanmi. Aj Kopti, pôvodní Egypťania, sa stali kresťanmi. Celá Európa sa stala kresťanskou. Dokonca aj niektorí potomkovia novoprichádzajúcich Indoeurópanov na územie modernej Číny a Mongolska sa stali kresťanmi. Počas vojenského posilňovania mladého Džingischána došlo v Mongolsku k zániku kresťanských kmeňov. Ale sám Džingischán, podobne ako Mojžiš, išiel komunikovať s Nebeským Otcom (Tengri) na Posvätnú horu (Burkhan Khaldun).
Kresťanstvo ako vývoj judaizmu bolo zrejme blízke najmä potomkom starých Indoeurópanov. Je lákavé predpokladať, že dôvodom je vplyv mimozemských starovekých Indoeurópanov na Abrahámovo učenie.
Dnes vidíme, že monoteizmus postupne stráca pôdu pod nohami.
Židia boli zakonzervovaní a prestali sa militantne snažiť dokázať správnosť svojho monoteizmu. Niektorí Židia sa obrátili k okultnej pohanskej korupcii judaizmu – kabale. Niektorí Židia sa stali ateistami. Dokonca aj predstavitelia vyvoleného starovekého židovského kňazstva Levitov sa stávajú militantnými ateistami (K. Marx). Iní Semiti majú tendenciu praktizovať islam. Tí druhí sú však tvrdohlavo ťahaní do okrajovej oblasti fanatického terorizmu, ktorým je vo svojej podstate aj pohanstvo a okultizmus.
Nositelia indoeurópskej haploskupiny R1b a neindoeurópskej I sa snažia oslobodiť od zvyškov kresťanstva v západnej Európe a prepadli fanatickému ateizmu. Na tomto území akoby súbežne s rozkvetom kresťanstva dozrievalo okultné pohanstvo, aby jedného dňa vypuklo a nakoniec všetkých uvrhlo do extrémneho ateizmu. Ekonomicky podmanili celý svet a zároveň sa snažia agresívne vnútiť svoj nedostatok viery všetkým národom sveta.
Len lenivé R1a v pohodlných lesoch sa stále snažia odolávať náporu ateizmu zo Západu a zachovávať duchovnú tradíciu pravoslávia. Ako dlho vydrží sila?
Príbehy všetkých národov siahajú do dávnych čias. Ľudia často cestovali na veľké vzdialenosti pri hľadaní vhodných podmienok pre svoje domovy. Viac o tom, kto sú Indoeurópania a aký majú vzťah so Slovanmi, sa dozviete z tohto článku.
Kto je to?
Osoby, ktoré hovoria indoeurópskym jazykom, sa nazývajú Indoeurópania. Aktuálne k tomuto etnická skupina zahŕňajú:
- Slovania
- Nemci.
- Arméni
- hinduisti.
- Kelti.
- Grekov.
Prečo sa tieto národy nazývajú indoeurópsky? Takmer pred dvoma storočiami boli objavené veľké podobnosti medzi európskymi jazykmi a sanskrtom, dialektom, ktorým hovoria Indovia. Skupina indoeurópskych jazykov zahŕňa takmer všetky európske jazyky. Výnimkou sú fínčina, turkčina a baskičtina.
Pôvodným biotopom Indoeurópanov bola Európa, no vďaka kočovnému spôsobu života väčšiny národov sa rozšíril ďaleko za pôvodné územie. Teraz zástupcovia Indoeurópska skupina možno nájsť na všetkých kontinentoch sveta. Historické korene Indoeurópania idú ďaleko do minulosti.
Vlasť a predkovia
Môžete sa opýtať, ako to, že sanskrt a európske jazyky majú podobné zvuky? Existuje mnoho teórií o tom, kto boli Indoeurópania. Niektorí vedci naznačujú, že predchodcami všetkých národov s podobnými jazykmi boli Árijci, ktorí v dôsledku migrácie vytvorili rôzne národy s rôznymi dialektmi, ktoré zostali v podstate podobné. Názory sa rôznia aj na domovinu predkov Indoeurópanov. Podľa kurganskej teórie, rozšírenej v Európe, možno za vlasť tejto skupiny národov považovať územia severného čiernomorského regiónu, ako aj krajiny medzi Volgou a Dneprom. Prečo je potom populácia taká odlišná? rozdielne krajiny Európe? Všetko je dané rozdielmi v klimatických podmienkach. Po zvládnutí technológií domestikácie koní a výroby bronzu začali predkovia Indoeurópanov aktívne migrovať do rôznymi smermi. Rozdiel v územiach vysvetľuje rozdiely medzi Európanmi, ktoré sa formovali mnoho rokov.
Historické korene
- Prvou možnosťou je západná Ázia alebo západný Azerbajdžan.
- Druhou možnosťou, ktorú sme už opísali vyššie, sú určité územia Ukrajiny a Ruska, na ktorých sa nachádzala takzvaná kurganská kultúra.
- A posledná možnosť je východná resp strednej Európy, a presnejšie - údolie Dunaja, Balkán či Alpy.
Každá z týchto teórií má svojich odporcov a zástancov. Ale túto otázku vedci stále nevyriešili, hoci výskum prebieha už viac ako 200 rokov. A keďže domovina Indoeurópanov nie je známa, nie je možné určiť ani územie pôvodu slovanskej kultúry. Koniec koncov, bude to vyžadovať presné údaje o domovine predkov hlavnej etnickej skupiny. Zamotanú spleť histórie, ktorá obsahuje viac záhad ako odpovedí, nie je v silách moderného ľudstva rozmotať. A čas narodenia indoeurópskeho jazyka je tiež zahalený temnotou: niektorí nazývajú dátum 8 storočí pred naším letopočtom, iní - 4,5 storočia. BC.
Stopy bývalej komunity
Napriek izolácii národov možno medzi rôznymi potomkami Indoeurópanov ľahko vystopovať stopy spoločnej. Aké stopy bývalej komunity Indoeurópanov možno uviesť ako dôkaz?
- Po prvé, toto je jazyk. Je vláknom, ktoré stále spája ľudí na rôznych miestach planéty. Napríklad Slovania majú také všeobecné pojmy ako „boh“, „chata“, „sekera“, „pes“ a mnoho ďalších.
- Spoločnosť možno vidieť aj v úžitkového umenia. Vzory výšiviek mnohých európskych národov sa navzájom nápadne podobajú.
- Sledujte spoločná vlasť Indoeurópske národy možno vystopovať aj podľa „zvieracích“ stôp. V mnohých z nich je dodnes kult jeleňa a niektoré krajiny každoročne konajú sviatky na počesť jarného prebudenia medveďa. Ako viete, tieto zvieratá sa nachádzajú iba v Európe a nie v Indii alebo Iráne.
- V náboženstve možno nájsť aj potvrdenie teórie komunity. Slovania mali pohanský boh Perún a Litovčania majú Perkunas. V Indii sa Hromovládca nazýval Parjanye, Kelti ho volali Perkunia. A obraz staroveký boh veľmi podobný hlavnému božstvu starovekého Grécka - Zeusovi.
Genetické markery Indoeurópanov
Hlavným poznávacím znakom Indoeurópanov je ich jazykové spoločenstvo. Napriek niektorým podobnostiam sa rôzne národy indoeurópskeho pôvodu navzájom veľmi líšia. Existujú však aj iné dôkazy o ich zhode. Hoci genetické markery nedokazujú na 100% spoločný pôvod týchto národov, predsa len pridávajú viac spoločných vlastností.
Najbežnejšou haploskupinou medzi Indoeurópanmi je R1. Nachádza sa medzi národmi, ktoré obývali územia strednej a západnej Ázie, Indie a východnej Európy. Ale tento gén sa u niektorých Indoeurópanov nenašiel. Vedci sa domnievajú, že jazyk a kultúra Proto-Indoeurópanov sa týmto ľuďom preniesli nie prostredníctvom manželstva, ale prostredníctvom obchodu a sociálno-kultúrnej komunikácie.
Kto sa prihlási
veľa moderné národy- potomkovia Indoeurópanov. Patria sem indo-iránske národy, Slovania, Balti, románske národy, Kelti, Arméni, Gréci a germánske národy. Každá skupina je zase rozdelená na ďalšie, menšie skupiny. slovanská vetva je rozdelená do niekoľkých vetiev:
- Juh;
- Východná;
- západnej.
Juh sa zase delí na také slávne národy ako sú Srbi, Chorváti, Bulhari, Slovinci. Medzi Indoeurópanmi existujú aj úplne vyhynuté skupiny: Tochari a anatolské národy. Predpokladá sa, že Chetiti a Luwijci sa objavili na Blízkom východe dvetisíc rokov pred naším letopočtom. Medzi indoeurópskou skupinou je aj jeden ľud, ktorý nehovorí indoeurópskym jazykom: baskický jazyk sa považuje za izolovaný a zatiaľ nie je presne stanovené, odkiaľ pochádza.
Problémy
Pojem „indoeurópsky problém“ sa objavil v 19. storočí. Súvisí to s dodnes nejasnou ranou etnogenézou Indoeurópanov. Aké bolo obyvateľstvo Európy v dobe chalkolite a bronzovej? Vedci zatiaľ nedospeli ku konsenzu. Faktom je, že v indoeurópskych jazykoch, ktoré možno nájsť na území Európy, sa niekedy nachádzajú prvky neindoeurópskeho pôvodu. Vedci, ktorí študujú domov predkov Indoeurópanov, spájajú svoje úsilie a používajú všetky možné metódy: archeologické, lingvistické a antropologické. Koniec koncov, v každom z nich sa skrýva možné vodítko k pôvodu Indoeurópanov. Ale zatiaľ tieto pokusy nikam neviedli. Viac či menej skúmanými oblasťami sú územia Blízkeho východu, Afriky a západnej Európy. Zvyšné časti zostávajú obrovským prázdnym miestom na archeologickej mape sveta.
Štúdium jazyka Protoindoeurópanov tiež nemôže poskytnúť vedcom veľa informácií. Áno, je možné v ňom vysledovať substrát - „stopy“ jazykov nahradených indoeurópskymi. Ale je taký slabý a chaotický, že vedci nikdy nedospeli ku konsenzu o tom, kto sú Indoeurópania.
Osídlenie
Indoeurópania boli pôvodne sedavé národy a ich hlavným zamestnaním bolo poľnohospodárstvo. Ale s klimatickými zmenami a prichádzajúcim chladom museli začať rozvíjať susedné krajiny, ktoré boli pre život priaznivejšie. Od začiatku tretieho tisícročia pred Kristom sa to stalo normou pre Indoeurópanov. Počas presídľovania často vstupovali do vojenských konfliktov s kmeňmi žijúcimi na pozemkoch. Početné potýčky sa odrážajú v legendách a mýtoch mnohých európskych národov: Iráncov, Grékov, Indov. Potom, čo sa národom obývajúcim Európu podarilo domestikovať kone a vyrábať bronzové predmety, presídľovanie nabralo ešte väčšiu dynamiku.
Ako súvisia Indoeurópania a Slovania? Môžete to pochopiť, ak budete sledovať ich šírenie.Ich šírenie začalo z juhovýchodu Eurázie, ktorá sa potom presunula na juhozápad. V dôsledku toho Indoeurópania osídlili celú Európu až po Atlantik. Niektoré osady sa nachádzali na území ugrofínskych národov, no nezašli ďalej ako oni. Pohorie Ural, ktoré bolo vážnou prekážkou, zastavilo indoeurópske osídlenie. Na juhu postúpili oveľa ďalej a usadili sa v Iráne, Iraku, Indii a na Kaukaze. Po tom, čo sa Indoeurópania usadili v celej Eurázii a začali opäť viesť, sa ich komunita začala rozpadať. Pod vplyvom klimatických podmienok sa národy od seba čoraz viac odlišovali. Teraz môžeme vidieť, ako silne bola antropológia ovplyvnená životnými podmienkami Indoeurópanov.
Výsledky
Moderní potomkovia Indoeurópanov obývajú mnohé krajiny sveta. Hovoria rôznymi jazykmi, jedia rôzne jedlá, no stále majú spoločných vzdialených predkov. Vedci majú stále veľa otázok o predkoch Indoeurópanov a ich osídlení. Ostáva nám len dúfať, že časom sa dočkáme komplexných odpovedí. Rovnako ako hlavná otázka: "Kto sú Indoeurópania?"
