Prečo sú potrebné rozprávky? A malo by ich vaše dieťa čítať? Odpoveď je jasná: treba čítať. Napríklad rôzne rozprávky deti sa učia žiť, učia sa rozlišovať medzi dobrom a zlom. Vďaka týmto pomerne jednoduchým a poviedky deti sa učia, ako sa správať v rôznych životné situácie naučiť sa nebáť sa ťažkostí a životné problémy. Rozprávka je akýmsi modelom sveta okolo nás. Hovorí o mnohých životných ťažkostiach a problémoch na veľmi jednoduchých a pre deti zrozumiteľných príkladoch. Rozprávky, ktoré deťom čítame, pôsobia na ich psychiku, pomáhajú v nich vychovávať určité povahové črty, pomáhajú budovať špecifickú líniu správania v rôznych životných situáciách.
Títo jednoduché príbehy naučte naše deti rozlišovať dobro od zla, dobro od zla. Preto je veľmi dôležité vybrať si tie „správne“ rozprávky, rozprávky, v ktorých dobro víťazí a zlo prehráva, prípadne je za to trestané. zlé skutky. Deti tak začínajú chápať, že ak budú páchať zlo druhým, jedného dňa sa im toto zlo vráti. Rozumejú, že ak budú robiť dobré skutky, dobre sa správať k druhým, dostanú na oplátku láskavosť, budú milovaní a rešpektovaní, budú mať veľa priateľov. Aby deti pochopili význam, ktorý je vlastný konkrétnej rozprávke, musí sa o nej po prečítaní určite diskutovať. Nechajte dieťa rozprávať o svojom chápaní rozprávky, o tom, čo ho táto rozprávka naučila, o tom, čo môže a čo nemôže. Dieťa sa tak učí myslieť, trénuje pamäť a pozornosť, rozvíja fantáziu. Rozprávky pomáhajú deťom naučiť sa vzťahy príčin a následkov, trénujú ešte krehkú detskú psychiku a rozvíjajú sebavedomú osobnosť.
Ďalším dôležitým dôvodom, prečo sa oplatí čítať deťom rozprávky je, že čítanie je spoločnou zábavou dieťaťa a rodičov. Čítaním ďalšieho príbehu v noci komunikujete s dieťaťom, dávate mu taký dôležitý čas a pozornosť, ktorú potrebuje. Je dôležité, aby deti komunikovali so svojimi rodičmi, trávili s nimi čas, aby sa naučili potrebné vzorce správania, aby dostali teplo, starostlivosť a pozitívne emócie. Pre tých rodičov, ktorí trávia celý deň v práci a nemôžu sa s nimi prejsť alebo porozprávať vlastné dieťa, rozprávka je príležitosťou dobehnúť zameškané, pochopiť, ako ich dieťa rozmýšľa a čo je preňho v živote dôležité.
Rozprávky sú čiastočky dobra a šťastia, ktoré sa dlhé roky dedili z generácie na generáciu, je to neoceniteľná skúsenosť nadobudnutá generáciami a odovzdávaná nám a našim deťom jednoduchou a prístupnou formou.
Prečo deti potrebujú rozprávky? Túto otázku kladú niektorí rodičia. Nebolo by lepšie, keby si dieťa prečítalo niečo užitočné, nie o magickom, ale o skutočnom svete? Najmúdrejší dospelí však pochádzajú z detí, ktoré počúvali rozprávky. Povedzme si viac: dospelí, ktorí môžu vidieť krásy sveta, milujú rozprávky celý život. Na čo slúžia rozprávky?
Výhody rozprávok pri prebúdzaní duše!
Rozprávky sú starodávnou tradíciou odovzdávania vedomostí
Nechaj dnešní ľudia zdá sa, že rozprávky sú úplne vymyslené príbehy. Severskí starí ľudia vedia: skutočný príbeh je ako decht a fikcia je ako voda. Rozprávky, ktoré sa neodrážajú v dušiach ľudí, rýchlo zomierajú, tak ako sa kvapky vody kotúľajú z kmeňa stromu. Iba pravdivé príbehy s hlboký význam sú ako živica, ktorá stuhne a navždy uchová čarovný moment rozprávky.
Viete, že na začiatku 20. storočia sa snažili vytvárať príbehy pripomínajúce ruské eposy, len ich hrdinami boli vodcovia a cári? Koľko podobných príbehov si pamätáte vy? Umelo vytvorené eposy, ktoré sa dokonca podobajú na skutočné severské legendy, sa medzi ľuďmi neudomácnili. Len príbeh, ktorý sa niečoho v dušiach ľudí dotkne, sa stáva rozprávkou. Toto je skutočný prínos rozprávok: ich čítaním sa dozviete, čo bolo pre našich Predkov najdôležitejšie, aké hodnoty si Slovania zachovali, aké ponaučenia odovzdávali z otca na syna.
Prečo sú potrebné rozprávky? Tu sú dve odpovede: o výhodách magických príbehov pre deti a pre dospelých.
Prečo deti potrebujú rozprávky?
Teraz sa mnohí rodičia snažia prebudiť myseľ dieťaťa skôr, ako prebudia jeho dušu. Batoľatá sa berú na hodiny matematiky a cudzie jazyky ešte skôr, ako sa dieťa naučí chodiť a rozprávať. V dávnych dobách bola starostlivosť o deti iná. Mama, staré mamy a staršie sestry spievali bábätku uspávanky a otec či dedko rozprávali rozprávky. Tak sa postupne začala prebúdzať duša dieťaťa. Stále toho veľa o svete nevedel, vo svojom srdci cítil rozdiel medzi dobrom a zlom, dozvedel sa to najdôležitejšie: že na svete je priateľstvo, láska, česť.
Prečo deti potrebujú rozprávky?
Prečo sú potrebné rozprávky? Naučiť dieťa snívať, snažiť sa o viac, nájsť si vlastnú cestu. Človek, ktorý v detstve cítil iskru svojej duše, si na to spomenie v najtemnejších chvíľach života a Vnútorné Svetlo ukázať mu správnu cestu. Preto sa v dávnych dobách sami ľudia usilovali o vedomosti a teraz deti skoré roky tí, čo študujú zložité vedy, keď vyrastú, už nechcú nič vedieť. Je prekvapujúce, že necítia svetlo vlastnej duše?
Prečo potrebuje moderný človek rozprávku?
„Deti, smejúce sa, odhrýzajúc si plátky voňavých koláčikov, sa v kŕdli ponáhľali do posledný domov v dedine sypať omrvinky na pole. A vstali ako zakorenení, keď uvideli vysokého dlhovlasého starca, ktorý už vystúpil na drevené chodníky.
- A ja viem, kto to je, - zašepkalo staršia blondínka, ktorú všetci volali Vesnyanka. - Ale to vám nepoviem, pozvem ho, aby zostal u nás večer a zistil! Starec, ako všetko počul, pristúpil bližšie, chytil úzke dievča za ruku a povedal nečakane hustým melodickým hlasom;
- No veď, kráska, k svojmu otcovi, dlho som ho nevidel, je o čom spolu hovoriť!
- Prišiel chlapec, - radostne na seba zvolali manželky a muži si nakrútili fúzy a usmiali sa. Večer, kto skôr prišiel k prednostovi do salaša, ten obsadil lavice, a kto prišiel neskoro, zostal zahanbene stáť.
- Budeš spievať milý hosť, zahráš nám na harfe? - toto je Starostina Zhonka, matka Vesnyanka, pridala hosťovi ďalší brusnicový koláč a naliala čaj.
- Ako nespievať, ak chcete počúvať!
Dnes voláme jar, spievaj o láske, milý Boyan! Alebo čokoľvek si vyberiete.
A harfa zazvonila dúhovým zvonením a pred očarenými poslucháčmi to už nebol starec v bielom rúchu vyšívanom červenými vzormi, ale magické obrázky minulosť…”Takto sa v dávnych dobách na Severe stretávali rozprávači. Schopnosť spievať eposy a rozprávať čarovné príbehy bola hodnotená na rovnakej úrovni ako zručnosť remeselníkov alebo poľovníkov. Na ruskom severe sú známe celé dynastie rozprávačov. Keď vedci objavili zázrak severskej rozprávky, naši starí rodičia, speváci eposov, dokonca prišli do hlavného mesta a zozbierali celé divadelné sály. Viete si predstaviť sálu plnú ľudí zhromaždených, aby počúvali rozprávka?
Za starých čias chápali výhody rozprávok nielen pre deti, ale aj pre dospelýchPrečo dospelí potrebovali rozprávky vzdelaných ľudí? Severské eposy, dlhé a odmerané, zvláštnym spôsobom ladené, upokojovali myseľ. Príbehy Slovanskí bohovia a hrdinovia majú často bližšie k dospelým ako k deťom. Tam, kde dieťa počuje iba rozprávku, si to môže všimnúť aj dospelý múdra lekcia. Využitie rozprávky je v tom, že pomáha vidieť svoj život inak, pozerať sa na svoju cestu z výšky, kde duša stúpa po slovách rozprávača, a vidieť správnu cestu tam, kde bývala slepá ulička.
Prečo potrebujete rozprávky?
Tu bude mať každý svoju odpoveď. Niekto sa chce stretnúť ľudové tradície, starodávne zvyky, ktorých opis sa zachoval v severských povestiach. Niekto chce učiť deti múdrosti a od detstva predstavovať Slovanský mýtus. A niekto si ani neuvedomuje, prečo má tak rád rozprávky, ale zakaždým po ich prečítaní cíti, že je pripravený žiť radostne a konať dobro.
A tiež si prečítajte:
Žiadna generácia nevyrástla bez rozprávok. Ruský folklór sa vytvára od samého začiatku formovania reči. Výrazná vlastnosť tohto žánru v tom, že je vytvorený obyčajných ľudí. Život v každej našej dobe bohatá história nepochybne prekrýva legendy. Ale čo nám dáva staré dobrá rozprávka? Na táto otázka dáva odpoveď vo svojom texte.
V texte, ktorý nám bol predložený, Ivan Alexandrovič, ruský filozof a spisovateľ, nastoľuje vzrušujúci problém. Problém prítomnosti rozprávky v našom živote. Autor v texte začína svoje úvahy otázkami: „Na čo sa človek v rozprávke pýta a čo mu presne odpovedá? Čo ich tam (do sveta rozprávok) ťahá? Človek, ktorý si kladie otázky, môže na ne nájsť odpoveď v rozprávkach. Autor tvrdí, že „rozprávka veľkoryso naznačuje, ako byť človekom ... v problémoch a nešťastí“. Autor pokračuje vo svojich úvahách opäť otázkami, ktoré sa v človeku, aj veľmi mladom, vynárajú: „Je pravda, že možné je len možné a nemožné je naozaj nemožné? A autor s istotou odpovedá, že „múdry starovek žehná ruskému útlemu za ... ťažkosti životná cesta».
Plne zdieľam postoj autora. Koniec koncov, rozprávka skutočne obsahuje odpovede na tie otázky, ktoré sú vždy relevantné. Rozprávky zohrávajú obrovskú úlohu pri výchove človeka. Takže napríklad v dávnej minulosti, už v 13. storočí, počas invázie do Batu, takmer celé obyvateľstvo podľahlo porážke. Ale objavil sa hrdina, ktorého meno každý pozná dodnes - to je Evpaty Kolovrat. Bol to ryazanský bojar, ktorý okolo seba zhromaždil ruských hrdinov a bojoval proti nim zo všetkých síl tatársko-mongolské jarmo. Jeho odvaha, odvaha, vlastenectvo boli dôvodom na zloženie mnohých rozprávok, napríklad „Legenda o Kolovratovi“, ktoré sa odovzdávali z generácie na generáciu.
Tiež známy nám všetkým hrdinom: Ilya Muromets, Alyosha Popovič, Dobrynya Nikitich sa tiež objavili "podľa ucha" vďaka víťazstvám a vykorisťovaniam ruského ľudu. Vytváranie rozprávok a legiend, ktoré sa rozprávali jednoduchých ľudí k sebe, večer po posedení pri ohni mať ťažký deň, vštepil človeku vieru v to najlepšie.
Keď som sa teda trochu zamyslel nad problémom, chcem povedať, že rozprávky nás učia dobru a pokoju. Vďaka rozprávkam, ktoré počujeme alebo čítame, si tvoríme vnútorného sprievodcu životom. Vieme, čo si treba v živote vážiť: lásku, priateľstvo, česť... Naivne veríme, že dobro vždy zvíťazí nad zlom... Ale kto teraz môže namietať, že to tak nie je?...
Efektívna príprava na skúšku (všetky predmety) – začnite sa pripravovať
Aktualizované: 26.03.2018
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Slovo vyslovené na večeri ruskej rozprávky v Berlíne 3. mája 1934
Moji páni, ruský ľud! Akýkoľvek tieň môže zastihnúť váš život – či už vás navštívi úzkosť o osude Ruska, či vás napadnú čierne myšlienky o vašom osobnom osude, alebo sa vám život jednoducho bude zdať ako neznesiteľná rana – spomeňte si na ruskú rozprávku a počúvajte jej tichý, starodávny, múdry hlas. Nemyslite si, že rozprávka je detská hra, márnomyseľná záležitosť šikovný človek: dospelý de vymýšľa, hovorí malému; ale malí počúvajú a veria; veria, že existovala jedna, ktorá neexistovala, akoby skutočne existovalo niečo, čo nemôže existovať. A nemyslite si, že dospelí sú múdri a deti hlúpe; a že dospelý človek sa musí zámerne otupiť, aby mohol deťom rozprávať rozprávku; ale aby ste si prečítali alebo vytvorili rozprávku pre seba, dospelého a inteligentného, neoplatí sa otupiť ... Nie je to naopak? Nie je to z mysle, že dobrá polovica nášho smútku sa rodí?
A čo je hlúposť? A je všetka hlúposť škodlivá a hanebná? Alebo možno neexistuje hlúpa hlúposť, nie škodlivá a nie hanebná, ale bystrozraká a verná, žiaduca a požehnaná, začínajúca hlúposťou a končiaca múdro? Možno existujú dve rôzne hlúposti: jedna je hlúpa a druhá poučná? Jeden z prachu a špiny a druhý z čiernej pôdy? Jeden zo slepej spokojnosti a druhý zo zažívania zmätku? Človek je hlúpy s pýchou a vedie k vulgárnosti; a druhý hlúpy od pokory a vedie k múdrosti... A tak, toto je práve tá ľudová a najmä ruská, ľudová rozprávka. Nič si nenárokuje, nikomu sa nevnucuje, nič nezačína. - Nepočúvaj - nepočúvaj...
Je ako kvet; ale nie záhradná kvetina, nie zámerne a zručne pestovaná, ale ako divá kvetina, ktorá sama seje, sama sa zakoreňuje, vyháňa listy a roztvára pohár, božie úhory, boží dážď sa polieva, boží vták spieva. Svoj med odovzdá Božej včele. A ten med – nádherne voňavý – nedostane hrdý múdry človek od vzdelaného, ale dostane ho od včely len jednoduchý a múdry včelár. A tak je ruská ľudová rozprávka ako farba nepostrehnuteľných a neznámych poľných kvetov; a duchovný význam jej je ako jemný a voňavý med: ochutnáš a na jazyku budeš počuť všetku tú nevýslovnú povahu pôvodná príroda- a vôňa rodná krajina a teplo rodné slnko, a dych domorodých kvetov a niečo jemné a bohaté, večne mladé a večne staré - to všetko v kombinácii neopísateľnej chuti a vône.
Stovky rokov sa táto vôňa hromadí v nepostrehnuteľných a neznámych ľudských dušiach, v ruských dušiach nebadateľne kvitnúcich a neznámych miznúcich na rovinách našej vlasti. Stovky a tisíce rokov tohto sedimentu národnej duchovnej skúsenosti, skrytých a rozvinutých v ruských ľudových rozprávkach. Nech je história nášho ľudu len tisíc rokov; ale vek národa nie je určený pamäťou jeho histórie. Veď to bolo pred tisíc rokmi, čo sa našinci spamätali a začali si na seba akosi spomínať – spamätali sa tak, že prijali kresťanstvo a uchovali si v pamäti niečo predkresťanské. Ale táto jeho predkresťanská minulosť, stratená jeho pamäťou, sa nestratila v jeho skúsenostiach a v jeho duchu. Všetko svoje bývalé, zabudnuté v podobe autentických udalostí, nezapamätané a zabudnuté, si vzal so sebou a preniesol do svojej vedomej histórie. Toto nie je kronika, ani epos, ani byvalščina; nie život a nie legenda; - je to slza. Tak to nebolo; toto všetko sa nikdy nestalo. Títo princovia a bogatýri nikdy nikde neboli a nežili, títo Šedí vlci a Kashchei, títo Ivanovia-blázni a hovoriace kone, tieto Baba-Yagas a Hady Gorynychi, toto všetko nebolo. A ten, kto prisahal historická veda ale rozišiel sa s vedou o duchovnej skúsenosti; kto uctieva dokázaný fakt a zabudol ako kontemplovať zobrazenú situáciu, kto chce vidieť pozemským telesným okom a preto si vypichol duchovné oko; kto z prílišnej chytrosti vymazal zo seba prorockú jednoduchosť a nejasnú hĺbku, kto doviedol svoju racionálnu triezvosť do tej miery, že stratil schopnosť opiť sa spolu so svojím ľudom na hostine všepremeniacej predstavivosti - nech je ľudová rozprávka mŕtva a nech sa mu zdá hlúpa...
Tak nech je rozprávka hlúpa. Ale vo svojej hlúposti je skromná; a za jej skromnosť, že si nič nenárokuje, ani si nič nezačína a nikomu sa nevnucuje, je jej hlúposť odpustená ... Rozprávku nech považuje za hlúposť. Ale má odvahu byť hlúpa. A za jej odvahu – že neskrýva svoju nespoľahlivosť, že sa za tú svoju nehanbí. jednoduchosť, že sa nebojí prísnych otázok a pohŕdavých úsmevov - hlúposť je jej odpustená... A jej hlúposť je jej odpustená aj pre jej nezištnú dôverčivosť, pre to, že verí svojej vízii, že sa na ňu pozerá s vážnou úctou. odvíjajúce sa udalosti jej príbehu, že žije svojimi obrazmi a očakáva od nich to posledné - vzdych, ktorý uvoľňuje, uvoľňuje a odpúšťa... A jej hlúposť je odpustená aj pre jej úprimnosť: lebo ako iskry lietajú z ohňa a osvetlite temnotu, takže báječné vízie vyletia priamo zo srdca ľudí, z jeho lásky a nenávisti, z jeho strachu a nádejí; a vyletieť, osvetliť každodenný život, jeho tuposť a beznádej. A preto – je hriech a hanba hovoriť o hlúposti ľudové rozprávky.
Témy rozprávok žijú v múdrych hlbinách ľudského inštinktu, kdesi tam vonku, v posvätných pivniciach, pod siedmimi či desiatimi železnými stĺpmi, kde sú uzly národného bytia a národný charakter a kde čakajú na povolenie, naplnenie a slobodu. Do týchto pivníc národnej duchovnej skúsenosti nemôže preniknúť ani pyšný, ani zbabelec, ani nedostatok viery, ani pokrivená duša. Ale dôverčivý a úprimný prosťáček, ale vo svojej poetickej vážnosti skromný a statočný kontemplátor - prenikne do týchto trezorov a vynesie odtiaľ roj ľudových rozprávok, ktoré riešia, uskutočňujú a oslobodzujú. A pre neho tieto rozprávky nie sú fikciou a nie fikciou, ale poetickým nadhľadom, skutočnou realitou a počiatočnou filozofiou. A nie je to rozprávka, ktorá prežila svoju dobu, ak sme zabudli, ako ju žiť; a my sme zdeformovali svoj duševný a duchovný spôsob života a zvetrávame a umierame, ak sme stratili prístup k našej ľudovej rozprávke.
Aký je tento prístup k rozprávke? Čo treba urobiť, aby sa rozprávka, ako chatrč na kuracích stehnách, stala chrbtom k lesu a prednou k nám? Ako ju môžeme vidieť a žiť, aby sa nám odhalila jej prorocká hĺbka a aby sa vyjasnil jej skutočný duchovný význam? Aby sme to dosiahli, musíme predovšetkým nelipnúť na triezvej mysli denného vedomia so všetkými jeho pozorovaniami, zovšeobecneniami a zákonmi prírody. Rozprávka vidí niečo iné ako denné vedomie človeka; ona vidí niečo iné a inak: aj menej a viac. A menej, lebo vidí len krátke, zjednodušené, koncentrované útržky zo života hrdinov. Táto stručnosť je výsledkom umeleckej redukcie: rozprávka sa rozpráva dvadsať minút a trvá možno dvadsať rokov. (Preto - čoskoro sa povie rozprávka - ale skutok sa čoskoro neurobí); niekde za rohom, na sporáku, sa rozpráva rozprávka a hrdina navštívi tridsiaty štát dva-trikrát. Táto stručnosť rozprávky je umelecká; jeho jednoduchosť je štylistická; jeho koncentrácia je symbolická. Lebo rozprávka je fragmentom ľudového a ľudového umenia. Rozprávka je už umenie: pretože sa skrýva a odhaľuje za slovami celý svet obrazy a mimo obrazov chápe, umelecky a symbolicky, hlboké duchovné okolnosti. A zároveň, rozprávka ešte nie je celkom umenie: pretože žije, prechádza z úst do úst a nemá jedinú úplnú kompozíciu - ani slovami, ani obrazmi, tu a tam pripravený rozpadnúť sa rôzne možnosti a modifikácie, umelecky nerovnomerné a končia sa novým, nečakaným rozuzlením, nie vždy vychádzajúcim. Každý môže slobodne rozprávať príbeh po svojom, ako sa mu to zdá najlepšie, a presviedčanie lepšie ako peniaze: nezasahujte do klamstva. Preto je tu rozprávka národná téma pre osobný sen a zdá sa, že táto téma každému hovorí: tu som - vezmi si ma, ak chceš, a snívaj o mne svojím vlastným spôsobom... A v tomto je rozprávka ako mýtus, pieseň , a vzor na vyšívanie alebo na zdobenie chaty a paláca.
Mýtus teda hovorí básnikovi: vezmi ma do svojho rozjímania a daj mi konečnú podobu a umelecké dielo; a Homér, Ovídius, Goethe, Wagner a Puškin na to odpovedajú. takže, ľudová pesnička hovorí všetkým spevákom a každému z nás: Prijmi ma svojimi ušami v speve svojej duše a spievaj mi z hĺbky, ako Boh kladie na tvoju dušu; a všetci miništranti, minnesspeváci a gombíkové harmoniky a ľudových skladateľov. A rovnakým spôsobom sa zdá, že vzor (plátno, tesárstvo a mramor) hovorí majstrovi a remeselníčke: Tu som! Stvor ma odo mňa, ozdobiac svoj život a svoje bytie mojimi plexusmi; a národní vyšívači, stolári a rezbári, veľkí Florenťania, Sienčania a Bergamakovia v Taliansku a slávni ruskí architekti od Archangeľska po Zakaukazsko, od Kyjeva po Vladivostok... Tu je psychologické miesto rozprávky: toto je umenie, podobný mýtu, piesni a vzoru; kreatívne zrodený v hlbinách, kde v človeku žijú sny, predtuchy a vhľady. Preto je zrod rozprávky umelecký aj magický. Nielen maľuje a rozpráva, ale aj spieva. A čím je rozprávka melodickejšia, tým spevavejšie vstupuje do duše, tým silnejší je jej magický, zaklínací a presvedčivý účinok, čím dokonalejšie dušu zachytáva, tým viac ju upokojuje, upravuje, oslobodzuje a robí múdrejšou.
Rozprávka sa zrodí z tých istých zdrojov ako zaklínacie piesne kúzelníkov s ich inšpirujúcou, rozkazujúco-liečiteľskou silou; a odtiaľto pochádzajú tieto rytmicky nástojčivé opakovania fráz, slovných figúrok a obrazov v rozprávkach... Preto naši veľkí umelci, Žukovskij a Puškin, spievali svoje obľúbené rozprávky vo veršoch, nasýtili národný mýtus silou čarovnú pieseň a zasadenie rozprávky do toho najdokonalejšieho a navždy nezmeneného slovného vzoru. Rozprávka teda dáva obom oveľa menej a zároveň oveľa viac ako denné vedomie.
Príroda a denné vedomie majú svoju prirodzenú nevyhnutnosť a prirodzené nemožnosti; a rozprávka nie je viazaná ani touto nevyhnutnosťou, ani týmito nemožnosťami. Má to svoju potrebu. Jeho potreba je iná, duša-duchovná, vnútorná, tajomná. Toto je nevyhnutnosť najvnútornejšieho myslenia, predtuchy a snívania; a zároveň je to nevyhnutnosť národného údelu, národného charakteru a národného boja. Rozprávka sa neriadi zákonom hmoty a gravitácie, času a priestoru. Poslúcha zákony umeleckých snov a zákony národno-hrdinského (niekedy hrdinsko-triedneho) eposu. Poslúcha zákony všemocnej mágie a požiadavky nadčloveka národná sila: skladá sa podľa náznakov prorockého sna, rázneho impulzu a kontemplatívneho chápania. Tieto zákony sú záhadné; možno si ich dopriať, no nie je ľahké ich formulovať. Ich sila je nekonečná a mení svet. A práve nimi rozprávka žije, skladá sa a dýcha.
Ale počúvaj: moja vlasť,
Medzi púštnymi rybármi
Veda je úžasná.
Pod strechou večného ticha
Medzi lesmi, v divočine
Šedovlasí čarodejníci žijú;
K predmetom vysokej múdrosti
Všetky ich myšlienky sú nasmerované;
Každý počuje ich hrozný hlas,
Čo bolo a čo zase bude
A podliehajú ich impozantnej vôli
A rakva a samotná láska.
(Puškin)
Pre túto moc nie je nič nemožné; v tomto svete je možné veľa, čo triezve vedomie človeka nepozná a neberie do úvahy. Preto ísť do rozprávky znamená dostať sa preč od tohto denného vedomia a od nenávistných potrieb a od prekliatych nemožností vonkajšieho sveta ... Nepočúvajte rozprávku vo svetle dňa alebo prozaickú a bezkrídle vedomie. Rozprávku treba počúvať večer alebo v noci, v magickej tme, ktorá veciam zbavuje ich známeho a tajomného vzhľadu a dodáva im nový druh, nečakané a tajomné. Rozprávku treba počúvať s vedomím súmraku na hranici polospánku a polobdenia. Pivnice a jaskyne nevedomia sa musia otvoriť v ústrety rozprávke, kde duša žije ako nemluvňa, spája dieťa s mudrcom; kde je detsky hlúpa a nehanbí sa za svoju hlúposť; kde je detsky dôverčivá a úprimná, bezmocne sa pýta a je zmätená, bezmocne sa bojí a je zdesená; kde už nevymýšľa naschvál a nehrá, ale ide do rozprávky so všetkou vážnosťou a vášňou nádeje a zúfalstva; a už si nepamätá, že toto je hra, pretože v skutočnosti to už nie je hra, ale život, život sám - a boj, víťazstvo a úspech. A kto chce naozaj počuť rozprávku, musí preraziť hrúbku tej svojej oduševnená próza a skamenená triezvosť; alebo ak chcete, rozpustite ho; alebo, ešte lepšie, zhasnite ju tak, ako sa sfúkne sviečka – a choďte do temných hlbín duchovnej noci. Počúvajte inak – iným spôsobom; nový - novým spôsobom; tajomný - tajomný ...
... Na čo sa človek pýta v rozprávke? A čo konkrétne mu hovorí? Človek sa pýta rozprávkou o tom, čo sa vždy a všetci ľudia zo storočia na storočie budú pýtať svojich rodičov, pastierov a Boha; o tom, čo je pre nás všetkých dôležité a potrebné, bez čoho sa ťažko žije a bez čoho ho ešte stále v námahe a utrpení žijeme; a odchádzame zo života bez toho, aby sme veľa pochopili a chápali; a na konci života si povzdychneme... Muž sa pýta v rozprávke a ona mu odpovedá - o zmysle pozemského života. Ale pýta sa ako bytosť, ktorá Boha ešte nevidela a nepochopila. Pýta sa ako dieťa, bezmocne, zmätene, dotýkajúc sa zla a strachu na zemi, ale nedotýkajúc sa alebo sotva dotýkajúceho sa Božieho rúcha; ako vystrašené a zamyslené dieťa sa pýta svojej matky alebo opatrovateľky s doširoka otvorenými očami, v ktorých je strach, úzkosť, zvedavosť a úcta; ako keby odpoveď bola ľahká a jednoduchá; a aby sa hneď uverilo... A odpoveď je daná nie z náboženstva, ale z prednáboženských, magických hlbín, kde inštinkt, umenie a životná skúsenosť nahromadili nejaké národné, nie však posledné, ale predposledné poverové- pohanská múdrosť...
čo je šťastie? Je to bohatstvo? Alebo zamilovaný do slobody? Alebo možno v láskavosti a spravodlivosti? AT obetavá láska dobré srdce?...Čo je to osud? Čo to znamená: smútok pre múdrych a šťastie pre bláznov? A čo sú to za hlupákov? Možno vôbec nie sú blázni?... Dá sa vo svete žiť a žiť falošne? Kam vedie lož? Nie je to silnejšie, nie je to výnosnejšie ako pravda? Alebo je pravda lepšia a nakoniec vždy zvíťazí? A aká je potom pochopiteľná tajomná sila pravdy? Prečo sa vykonané zlo vždy alebo takmer vždy vráti do hlavy vinníka? A ak nie vždy, tak kde je spravodlivosť? A prečo sa stáva, že zasiata dobrota, čo i len malé semienko dobra, potom vykvitne na ceste tomu, kto zasial voňavými kvetmi buď vďačnosti a obojstrannej láskavosti, alebo celoživotnej oddanosti, alebo priamo záchrany pred hrozným nešťastím? A ak to tak nie je vždy, tak prečo? Nevládne svetu nejaká tajomná dobrá moc a aké sú jej zákony?...
To sa pýta človek a najmä Rus na svoju rozprávku. A všetky tieto otázky: o šťastí, o osude, o pravde a zlom, o zmysle a spôsoboch života. A rozprávka odpovedá ... Rozprávka je prvou, prednáboženskou filozofiou ľudu, jeho životná filozofia vyrazil vo voľnom mýtické obrazy a v druh umenia. Tieto filozofické odpovede si každý národ vyliahne samostatne, po svojom, vo svojom nevedomom národno-duchovnom laboratóriu. V ruských rozprávkach sa ruský ľud pokúšal rozmotať a rozviazať uzly svojej národnej povahy, vyjadriť svoj národný svetonázor, poučiť svoje deti o primitívnom, ale hlbokom životná múdrosť, - riešenie života, morálky, rodiny, domácnosti a vládne záležitosti. Rozprávka je odpoveďou antiky, ktorá všetko zažila, na otázky detskej duše vstupujúcej do sveta. Tu ruská antika pomaže ruskú detskosť na ešte nevyskúšanom ťažký život uvažujúc z prastarého národného lona vždy nové ťažkosti životnej cesty. A je pre nás dobré, ak po udržaní večného dieťaťa v našich dušiach môžeme aj prosiť a počúvať hlas našej rozprávky... Všetci ľudia sa delia na tých, ktorí žijú s rozprávkou a žijú bez rozprávky rozprávka. Ľudia, ktorí žijú s rozprávkou, majú dar a šťastie pýtať sa svojich ľudí ako dieťa na prvú a poslednú múdrosť života a ako bábätko počúvať odpovede jej prapravekej filozofie. Takíto ľudia žijú v súlade so svojou národnou rozprávkou. A ruské rozprávky sú jednoduché a hlboké, ako samotná ruská duša. Sú vždy mladí a naivní ako deti; a vždy starodávny a múdry, ako prababička; - ako spytujúce sa dieťa a ako odpovedajúca starenka; obe sú kontemplatívne bábätká.
Drahí priatelia, náš projekt existuje len vďaka vašej podpore.
A ďalších osem príbehov
Tento príbeh sa stal veľmi dávno, asi minulý piatok. Jeden inteligentný a slušný muž, áno, veľmi chytrý a obscénne slušný muž, sa zobudil v jedno skoré ráno, presne o ôsmej, pozrel na svoju manželku, ktorá mu čušala po boku, vstal, umyl sa, pobozkal svoje deti (a on mal tri z nich), vypil šálku ranného čaju s dvoma lyžicami cukru a keď si obliekol oblek, odišiel z domu. Chytil taxík a na letisko Šeremetěvo išiel napríklad dva. Tam si zobral letenku na ďalšie lietadlo do Austrálie. Do lietadla zostávala ešte hodina a pol, tak išiel do baru, dal si tam pohár tequily, stretol krásnu dievčinu, požičal si telefón, vyfajčil päť cigariet a jednu havanskú cigaru a čakal na moment, kedy jeho lietadlo bolo povolané nastúpiť. V lietadle si sadol k oknu a keď požiadal letuška o whisky, dlho a zamyslene sa pozeral z okna. Keď sa lietadlo zrútilo niekde v oceáne, neznervóznel, vzal padák a bez rozlúčky s cestujúcimi a členmi posádky vyskočil. Spadol do vody len pár kilometrov od jedného neobývaného ostrova. Po priplávaní na ostrov sa muž vyzliekol a ľahol si na biele piesočná pláž, párkrát sa poobzeral a potom sa s čistým svedomím zbláznil.
2. Rozprávka o chlapcovi a živote
Žil tam chlapec. Bol taký ľahký, že mu rodičia v detstve priviazali povraz, aby neodletel, a tak ho vzali von na prechádzku, na povraz. Samozrejme, pre chlapca bolo ťažké komunikovať so svojimi rovesníkmi, všetci sa snažili pustiť lano a videli, čo sa stane. Preto takmer nekomunikoval. Chodila som len s rodičmi.
Potom bol čas, aby chlapec išiel do školy. A rodičia nemohli byť stále s ním. Potom mu dali tehlu a prísne zakázali pustiť mu túto tehlu z rúk. Chlapec teda chodil desať rokov do školy s tehlou. Čo, mimochodom, bolo občas užitočné, pretože s tou istou tehlou ste mohli poraziť chuligánov a rozlúsknuť orechy pre dievča Nasťu s veľkými modrými očami. Chlapec si na tehlu zvykol a vo všeobecnosti sa s ňou nejako spojil. Ale vekom bol chlapec ľahší a jedna tehla ho už neudržala. Preto som musel zobrať nové tehly alebo len nosiť kufrík k Nasti domov, bol tiež dosť ťažký.
Takže chlapec by žil ďalej, nebyť jedného prípadu. Keď už skončil školu a dokonca aj vysokú školu a na pracovisku sa už stal takmer veľkým mužom, stretol zvláštne dievča. Stalo sa to neskoro večer, keď kráčal domov a bradou tlačil na tehly, ktorých už bolo dosť. A potom, z ničoho nič, neuveriteľné nádherné dievča.
Dobrý deň, povedala.
Ahoj,“ odvetil a snažil sa nezhodiť tehly.
Ja som Život, povedalo dievča. - Máš ma rád?
Veľmi, odpovedal.
Ale môžem byť s tebou. Treba len súhlasiť. Potom už nebudete mať žiadne tehly. Budú len vo vás. Budete sa cítiť dobre a pohodlne. A budeme s vami bývať v malom byte, počúvať hudbu a piť mätový čaj. Povedz mi, súhlasíš?
Chlapec chcel najprv veľmi odpovedať, že súhlasí, no potom sa zamyslel. A tak stále stojí, drží tehly k sebe a premýšľa. A Život sedí vedľa neho, s hlavou na kolenách a čaká, kým odpovie.
3. Rozprávka o strachu
Kedysi dávno - no, samozrejme! - opäť chlapec. Chlapec sa veľmi chcel stať astronautom. Každý deň sa priblížil k matke a spýtal sa: "Mami, stanem sa astronautom?" A jeho matka bola veľmi úprimná, a tak odpovedala: „Nie, synak, nebudeš, sú preťaženia, odstredivky a na kolotočoch ti je dokonca zle.“ Chlapec bol naštvaný a vošiel na dvor, kde sa nenávistne pozeral na kolotoč a na deti jazdiace na ňom. Dokázal sedieť celé hodiny pri kolotoči a znášať ho očami. Zdalo sa mu, že za to, že ho nevezmú ako astronauta, môže kolotoč.
Potom chlapca omrzelo už len pozerať sa na kolotoč a začal jazdiť na hojdačke. A dokonca aj prvý na dvore dokázal urobiť „slnko“. Všetci naňho veľmi žiarlili, no aj tak niekedy neskoro večer, keď už boli všetky deti zavolané domov, vyšiel na dvor a skúšal jazdiť na kolotoči.
Jedného dňa, keď kráčal domov za druhým neúspešný pokus stretol Strach. Strach stál pri hojdačke a zdesene na ňu pozeral.
a čo tu robíš? spýtal sa chlapec.
Obávam sa tu.
je to zaujímavé? spýtal sa chlapec.
Áno, samozrejme, povedal Strach.
A môžem robiť „slnko“, pochválil sa chlapec a vyliezol na hojdačku.
Čo si, - kričal Strach. - Je to veľmi nebezpečné, môžete spadnúť a zlomiť sa.
Aké to je spadnúť a zlomiť sa? spýtal sa chlapec. Nikdy predtým nemusel havarovať.
To je niekedy ako astronauti, - odpovedal Strach. - Letia a potom spadnú a zlomia sa. Alebo vybuchnú.
Aký nezmysel, - odpovedal chlapec. - Všetci astronauti jazdia na kolotočoch a ja som na hojdačke.
A začal sa hojdať a roloval až dve „slnká“ za sebou. Strach mu najprv zavrel oči a potom úplne zmizol. A chlapec zliezol z hojdačky a odišiel domov. To je len o astronautoch, už sa nepýtal mamy. Hojdanie ho celkom bavilo.
4. Rozprávka o plyšový macko
Bol raz jeden plyšový medvedík. A šiel nejako po svete hľadať pravdu. Nikto nemohol pochopiť, prečo on, plyšový medvedík, naozaj, ale ani oni nezasahovali. A zrazu nájsť.
Medveď vošiel do obchodov s hračkami a spýtal sa bábik a bubnov, či videli pravdu. Ale oni len žmurkli svojimi hračkárskymi očkami a neodpovedali mu. Všetci čakali, že ich niekto kúpi. V živote mali jediný cieľ – nechať sa niekým kúpiť. A frustrovaný medveď kráčal ďalej.
A keďže bol medveď, a dokonca aj plyš, ani ho nenapadlo, že by mohol ísť niekam inam, len nie do hračkárstva. Nevedel, že okrem obchodov existuje aj niečo iné. A nejako, keď sa smutne zatúlal k Detský svet, našiel ho malý chlapec. Chlapec chytil medveďa a ťahal ho so sebou. Medveď sa rozhodol, že je to znamenie zhora a že mu určite ukážu, kde je pravda. Preto sa ani nebránil. Chlapec ho priniesol domov, umyl a začal so sebou vláčiť medveďa. Pretože medveď bol bolestne krásny, s gombíkovými očami a mašľou na krku. Chlapec dokonca išiel do postele s týmto medveďom. A medveď v noci vstal z chlapcovej postele a šiel znova hľadať svoju pravdu. Teraz sa na ňu spýtal všetky hračky, ktoré mal chlapec v izbe. Ale tiež mu neodpovedali, lebo sa tešili – veď už boli kúpené.
Nakoniec si medveď uvedomil, že celý tento príbeh nebol znamením zhora, ale len nehodou. A potom chlapca opustil. A bolo mu jedno, že chlapec bol naštvaný a potom tri dni plakal a nemohol jesť. Medveď predsa naozaj potreboval nájsť pravdu.
Chodí a hľadá dodnes. Ak teda stretnete na ulici plyšového medvedíka, toto je ono. Potom mu vysvetlíte, kde má nájsť pravdu, ak viete, inak sa bude aj naďalej túlať po hračkárstvach a detských obchodoch.
5. Rozprávka o žltom taxíku
Žltý taxík je vo všeobecnosti hrozná vec. Ak sa v noci stretne na dvore, no zároveň sa nezastaví, pôjde ďalej. A idete niekam, dokonca aj do obchodu, a vrátite sa - je to tam, potichu sa otáča za roh a svieti na vás čelovkami. Chceli ste si len kúpiť cigarety alebo dať do auta nejakého nočného hosťa, poslať ho domov a tu je to pre vás. Stáť, ticho stáť, nehýbať sa, čakať, kým prídeš hore. Alebo možno úplne zmizne. A vy kráčate, vaše podkolenné šľachy sa už trasú, nervózne vyhadzujú tie isté cigarety z krabičky, pomyslíte si, buď ste práve vynechali niečo úžasné, alebo niečo veľmi hrozné. Ale prídete domov a dokonca pôjdete spať.
Ak však nezmizne, začína to najhoršie. Kamkoľvek idete, vždy sa objaví pred vami. A svieti. A zdá sa, že ste už odbočili doľava a doprava a dokonca ste išli na ihrisko, zdá sa, že taxíky okolo ihrísk nejazdia. A stále to stojí za to. A nezostáva nič iné, len sa priblížiť práve k tomuto taxíku. A už to otvára dvere a čaká. A za volantom samozrejme nikto nesedí. Stojíte pri ňom a premýšľate, možno utiecť alebo tam zabuchnúť dvere alebo urobiť niečo iné. Ale ty nie, sedíš na zadnom sedadle. A prestanete čo i len myslieť na to, čo s vami bude ďalej. Stačí sa pozrieť z okna. Taxík odchádza. Spolu s vami.
6. Rozprávka o králikovi, ktorého nikto nekúpil
V malom zverimexu, ktorý zázračne prežil v budove starého obchodného domu, žil zajac. Najprv bol králik tiež malý. Takže, nadýchané, veselé a všetky ostatné. A utešoval. Malé králiky sú jednoducho predurčené na vyvolávanie nehy. Toto robil prvú polovicu svojho života.
A ľudia prišli, samozrejme, že sa ich to dotklo, ale s kúpou zajaca sa neponáhľali. Pretože zviera je neznáme, celkovo, nie mačka, nie pes, a ako sa k nemu správať, nie je jasné. Ešte nejasnejšie je, ako sa bude králik správať k vám. Ľudia preto láskyplne vystrčili prsty do králika a svojim zrozumiteľným miláčikom kúpili ďalšie balenie „Pedigrey Pal“ alebo „Royal Canina“.
Pozornosť ľudí králika veľmi lichotila, ale nedokázal pochopiť, prečo ho nikto nekupuje, takého nadýchaného a úžasného. Veď ho majú všetci radi, zajačik to cítil. Ale kúpiť - no, v žiadnom prípade. A aj keď je vaše čelo proti mrežiam klietky, nepomôže to.
Králik vyrástol a pomaly začal chápať, že ho nikto nikdy nekúpi. Najmä teraz, keď bol zdravý, tučný a nemotorný. A už to nie je také nadýchané ako kedysi. Len veľký tučný králik. A žiadna empatia. A samozrejme z tejto situácie zajačik upadol do vlastnej, zajačej depresie. Začal sa znechutene pozerať na mrkvu, hrýzť prsty majiteľov zverimexu a rôznymi inými spôsobmi vyjadroval svoju nespokojnosť s tým, ako to na tomto svete chodí. A starnúť. Králiky starnú veľmi rýchlo, taký je ich osud.
A všetko by sa skončilo veľmi zle, alebo skôr jednoducho prirodzene, keby Milá víla. Alebo zlý čarodejník. Teraz neviete s istotou, kto to bol. Tak či onak, tento niekto sa pozrel na utrpenie králika a rozhodol sa urobiť mu láskavosť. Alebo naopak. Podľa toho, kde hľadať. A z králika sa stal muž. Starší smutný muž s veľkou holou hlavou.
Bývalý králik žil nejaký čas vo svete a uvedomil si, že ľudský život nie je taký krásny, ako sa mu z klietky zdal, ale ani taký strašný, aby ho ďalej neprežil. A potom si začal postupne vybavovať život. Okrem iných atribútov života mal domáce zviera. Bývalý králik, ktorý pomaly začal zabúdať, kým bol, sa teda vybral do zverimexu. A prvé, čo tam uvidel, bola samozrejme klietka s malým chlpatým králikom. Muž, ktorý bol kedysi králikom, dlho stál pri klietke a krčil čelo, buď si na niečo pamätal, alebo len premýšľal. Potom išiel k pultu a kúpil si tucet gupií. A akvárium k tomu.
7. Rozprávka o rybe
Žil tam muž. A žil, mal jednu, ale veľmi významnú zvláštnosť, keď bol veľmi nervózny, stal sa úplne transparentným. Ľudia si ho teda prestali všímať. Vôbec. A to ho, samozrejme, ešte viac znervóznilo. A tak, kým nevypije tri šálky čaju s citrónom - in normálny stav sa nevráti. Tak transparentné a chodí.
Časom si však na takúto zvláštnosť svojho tela zvykol. A bol veľmi zriedkavo nervózny, iba vo veľmi extrémnych prípadoch. A tak ho všetci považovali za veľmi chladnokrvného a rozumného človeka.
A potom sa mu to stalo v jeden nie celkom dokonalý deň, ktorý sa zvyčajne stáva všetkým alebo takmer všetkým ľuďom v niektorých krásnych alebo nie veľmi krásnych dňoch. krásne dni. Preto sa zamiloval. Krásne sladké dievča s vysokoškolským vzdelaním a dlhými hnedými vlasmi. A keď ju prvýkrát uvidel a uvedomil si, že sa zamiloval, okamžite znervóznel a stal sa transparentným. A dievča si ho, samozrejme, nevšimlo.
Potom muž odišiel domov, tri dni sa dával do poriadku pomocou čaju a valeriány a napriek tomu sa rozhodol ísť do domu dievčaťa a priznať jej svoj vrúcny cit. Prišiel, zazvonil, dievča, žiaľ, bolo doma a dvere sa mu otvorili. A on, len čo uvidel tieto oči, s iskrami vyššie vzdelanie, tak sa hneď zase celý zahanbil a odišiel.
Muž bol zarmútený, viete, vážne, sedel pri jej vchode na lavičke a nervózne fajčil. A potom náhodou stretne dobrú vílu. úprimne, úplnou náhodou sa išla pozrieť práve do „Domino Principle“ svojej kamarátky, pretože sa jej pokazil televízor.
Prečo, - hovorí, - si smutná, kosatka?
A muž bol prekvapený, táto víla bola prvá, ktorá ho videla v takom a takom stave. No vyložil jej celý príbeh, akoby v duchu.
Áno, hovorí mu víla. - Máš problém, suka. Ani neviem, ako ti mám pomôcť. Času by bolo viac, a tak mám „Princíp Domina“ za desať minút a ešte mi ostávajú tri vchody. Dobre, pomôžem ti najlepšie ako viem. Teraz, keď ste nervózni, budete mať v sebe ryby a budete priehľadní ako predtým. Ale ryby sú stále lepšie ako nič, však?
Pravda, - muž zachmúrene súhlasil, aby sa s vílou nehádal.
Tu víla urobí pár prechodov rukami vo vzduchu, zašepká nejaké slová, zjavne magického pôvodu, a rýchlo, rýchlo odíde, aby nemeškala na prenos.
A muž pozbiera sily a vráti sa k dievčaťu. Je pravda, že ryby sú lepšie ako nič. Zazvoní jej pri dverách, ona ich znova otvorí, rozmýšľa nad tým, aké hlúpe vtipy, a zrazu pred sebou vidí akvárium. A v ňom sú ryby, krásne, exotické, evidentne z koralových útesov. Dievča sa potešilo, okamžite zavolalo suseda, aby jej pomohol pretiahnuť akvárium do bytu. A potom ho po večeroch obdivoval, keď sa vracal domov z práce. A akvárium, teda ten istý človek, ju zase obdivoval, lebo jednoducho nemal čo robiť.
A takto dlho sledoval jej život. A čím dlhšie to sledoval, tým viac si uvedomoval, že sa možno márne zamiloval do tohto dievčaťa. Pretože, hoci mala vyššie vzdelanie a hnedé vlasy, bola nudná. Žila nudný život, nudne milovala, no, samozrejme, tiež sa zamilovala, nie je pre ňu to isté pozerať sa do akvária, trpela, zamilovala sa, je to tiež nudné. A keď to všetko človek pochopil za jeden, naozaj krásny deň, stal sa sám sebou, teda nepriehľadným a pokojným ako tank. A práve na odchode sa dievča vrátilo z práce. Stojí a pozerá sa na neho.
A ty, pýta sa, kto si?
A ja, - odpovie jej, - nikto. Nikto iný.
A listy. A dievča, samozrejme, zavolá políciu a nahlási stratu akvária s exotickými rybami.
8. Rozprávka o čiernej mačke
Kedysi dávno, v nejakej krásnej južnej oblasti, vo veľkom dome na jednom z mnohých malebných kopcov, žil kúzelník. Alebo možno umelec. Obyvatelia krásneho južanského vidieka sa nevedeli rozhodnúť, kto to je. Asi polovica z nich považovala tohto impozantného muža neustále stredného veku za zlého umelca, druhá polovica verila, že je zručný kúzelník. Faktom je, že tento muž veľmi rád kreslil.
Najprv maľoval portréty, no ľudia si všimli, že akonáhle niekoho namaľoval, určite sa tomu niekomu niečo stane. Jeden z dvoch. Buď človek rýchlo a smiešne zomrie, alebo sa naopak ožení (alebo ožení) a žije šťastne až do smrti. Najprv si nikto súvislosť nevšimol, no po štyroch svadbách a jednom pohrebe ľudia spozorneli a začali sa umelcovi pre každý prípad vyhýbať. Krátko si povzdychol a prepol na krajinky. Odvtedy v tejto oblasti obrovsky kvitnú buď skaly so sopečnými erupciami, alebo suché stromy modré kvety a niekedy sa dokonca pokúsiť priniesť ovocie. Navyše také bizarné plody, aké ich nikto na celom svete nevidel a dokonca ani v encyklopédiách s obrázkami nie sú.
Naša rozprávka však nie je o tomto čarodejníkovi-umelcovi, ale o mačke. Mačka, ako by ste mohli hádať, žila v dome čarodejníka. Žil však veľmi dlho, nechystal sa zostarnúť a schátrať, bol srdcom mladý, čierny ako noc v predvečer Sviatku všetkých svätých a každú jar sa stal príčinou objavenia sa mnohých. rovnakých čiernych mačiatok. Vo všetkých ostatných ročných obdobiach mačka cestovala po mnohých miestnostiach domu, pozerala sa na oheň v krbe a trikrát denne prichádzala do kuchyne, aby dostala svoju porciu kyslej smotany a rýb. Čierna mačka tiež dlho premýšľala o živote, najmä o svojom živote. Všetko, čo sa dialo okolo, ho samozrejme tešilo a nikdy sa nesťažoval, že sa nudí, mačky sa nikdy nenudia, to vie každý. Niekedy sa však kocúrovi zdalo, že má nejaké povolanie alebo možno cieľ, ktorý stále zostáva na zozname nenaplnených a nenaplnených. A čierna mačka sa snažila zvážiť tento cieľ buď v ohni krbu, alebo v očiach svojho majiteľa, keď po večeroch sedel v kresle a čítal niektoré staré a veľmi zaprášené knihy. A jedného dňa sa mačke zdalo, že by sa mal ísť pozrieť, čo je za tým tmavý les, ktorá začína hneď za domom. Mačka nezačala premýšľať o tom, či správne interpretoval vzor na horiacom poli, jednoducho odišiel z domu a odišiel do tmavého lesa. Majiteľa nevaroval, majiteľ dobre vedel, že jeho mačka je úplne samostatný tvor, možno ešte nezávislejší ako on sám. A tak som sa nikdy nebál.
Čierna mačka v skutočnosti nemala rada tmavé lesy a vo všeobecnosti ani svetlé. V lesoch bolo priveľa šelestov, zvláštnych zvierat a stromov. Mačka verila, že jeden, milovaný strom, na ktorý môžete vyliezť, ak sa objaví taká túžba, úplne stačí. A ak je veľa stromov, potom nevyhnutne vznikne problém výberu. Čierny kocúr nemal rád problémy, ale neveril v možnosť voľby. Les ho preto trochu znervóznil. Snažil sa však na nič nedbať a len kráčal vpred, občas si pochutnával na malých lesných zvieratkách. Čierny kocúr si vždy dával záležať na tom, aby bol vo forme, a tak bez problémov zachytil akúkoľvek nitku malých stvorení, ktoré tak milujú behať po tmavých lesoch. Hlavnou vecou nie je zvážiť korisť pred jedlom. V opačnom prípade sa môžete veľmi báť. Tmavé lesy, nie sú len tmavé.
Čierna mačka kráčajúca lesom celý mesiac a napriek všetkej svojej kľude začal pomaly zúriť z nekonečných borovíc, veveričiek, škriatkov a vlkodlakov. Vlkolaci mali okrem iného zlozvyk zavýjať v tých chvíľach, keď sa čierna mačka pozerala na mesiac a pokúšala sa skladať poéziu. Okrem toho sa mačke zdalo, že takýto les príliš nezodpovedá južnej oblasti, v ktorej sa nachádza. Čo znamená, že je to celé nezmysel. Na druhej strane možno práve takýto nesprávny les je potrebný na naplnenie životného cieľa.
Ale potom les konečne skončil a čierna mačka vyšla do Veľmi zlovestnej paseky. Niektorí veľmi zlovestní ľudia sedeli na čistinke a pozerali na mačku.
Dobrý deň, povedala mačka. Bol veľmi dobre vychovaný.
Dobrý deň, povedal Zlý muž. Prišiel si sem kvôli svojej smrti, však?
Prečo je to inak? - prekvapila mačka.
No, posledná cesta, to je veľmi bežný symbol, - povedal Sinister Man. - A na záver posledný výlet vždy existuje smrť. Včera som videl Jarmuschov film "Mŕtvy muž", viem. Usilujete sa o neexistenciu.
Aký nezmysel, - odpovedala mačka. - Naozaj si myslíš, že ja, mačka žijúca v dome blízko osudu, s ňou nebudem môcť súhlasiť, čo? A že pôjdem na smrť, nie je jasné kam?
Sinister People skľúčene mlčali.
Prečo si potom prišiel? spýtal sa napokon jeden z nich.
Tak ľahko, choďte na prechádzku, - povedala mačka. „Myslel som si, že možno raz mi na konci cesty neponúknu smrť. Márne, asi si myslel.
Mačka sa odvrátila od Sinister People, v úzkosti zamávala labkou a tmavý les sa okamžite vyparil. A mačka išla do domu a myslela si, že za posledných niekoľko tisíc rokov sa na tomto svete nič nezmenilo. A že je to možno dobre, pretože doma naňho čakala jeho obľúbená miska kyslej smotany a možnosť žiť podľa vlastného potešenia ešte niekoľko tisíc rokov.
