რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო
ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება
„თაგანროგის სახელმწიფო ინსტიტუტი ა.პ. ჩეხოვის სახელობის“
ფაკულტეტი ________ რუსული ენისა და ლიტერატურის _____________________
დეპარტამენტი____________ ლიტერატურა _ _________________________
კურსის მუშაობა
საგანი. ფერის სიმბოლიკა ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი"

კურსის მუშაობა
მე-5 კურსის სტუდენტი
მოროზოვა მარია
OZO ლიტერატურული განყოფილება

სამეცნიერო მრჩეველი:
კ.ფ. სც., ასოცირებული პროფესორი კონდრატიევა ვ.ვ.

ტაგანროგი
2012
ᲡᲐᲠᲩᲔᲕᲘ
შესავალი
ᲗᲐᲕᲘ 1. ფერადი წერა, როგორც ლიტერატურული კატეგორია
თავი 2. ფერების სიმბოლიზმი ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში „დანაშაული და სასჯელი“
2.1. ფერის როლი როდიონ რასკოლნიკოვის იმიჯის შექმნაში
2.2. ფერის როლი სონია მარმელადოვას იმიჯის შექმნაში
2.3. ფერის როლი სანკტ-პეტერბურგის იმიჯის შექმნაში
დასკვნა
ბიბლიოგრაფია

შესავალი
ეს ნაშრომი არის მცდელობა გამოავლინოს და შეისწავლოს ფერის სიმბოლური მნიშვნელობა ფ.მ.დოსტოევსკის პროზაში. სურვილი ყველაზე სრულად ამოიცნო ბევრი აშკარა და ფარული მნიშვნელობებისურათებში მოცემული ნაკარნახევია გაგების სურვილი სულიერი სამყარომწერალი და მისი ღირებულებათა სისტემა.
ნაწარმოების შინაარსი შეესაბამება თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკის ტენდენციებს, რომელიც აქტიურად ავითარებს ინტერპრეტაციის პრობლემას. ლიტერატურული ტექსტი.
ნაწარმოების ღრმა მნიშვნელობის გასაგებად, თქვენ უნდა იცოდეთ "ყვავილების ენა", მათი სიმბოლური მნიშვნელობა. ნამუშევარი ავლენს ყვავილების სიმბოლიკას რუსულ ლიტერატურაში ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანის "დანაშაული და სასჯელი" მაგალითზე.
ამ სამუშაოს აქტუალობა განისაზღვრება შემდეგი ფაქტებით:
1) ფერის სიმბოლიკა F.M. დოსტოევსკის რომანში. „დანაშაული და სასჯელი“ საკმარისად არ არის შესწავლილი.
2) დოსტოევსკი სამართლიანად ითვლება მსოფლიოს ერთ-ერთ საუკეთესო მწერლად. მისი რომანების გმირების შინაგანი სამყაროს დახვეწილი ფსიქოლოგიური ანალიზი კიდევ უფრო ღრმად ვლინდება ფერთა სიმბოლიზმის პრიზმაში, სადაც მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ქრისტიანულ სიმბოლოებს.
მიუხედავად ნაწარმოებების დიდი რაოდენობისა, რომლებიც იკვლევენ მწერლის ნაწარმოებების სემანტიკური მრავალფეროვნებას, მისი შემოქმედების შესწავლის ეს ასპექტი აქტუალური რჩება, რადგან დიდის მნიშვნელობის გაგების პროცესი. მხატვრული შემოქმედება, რომელიც მოიცავს ფ.მ. დოსტოევსკი, უსასრულო. ხელოვნების ნიმუშების გაგების არც ერთი აქტი (თუნდაც ყველაზე სულიერი და ღრმა) არ შეიძლება იყოს ერთადერთი და ამომწურავად სწორი, რადგან ნებისმიერი მხატვრული ტექსტი, ბ.მ. გასპაროვის განმარტებით, არის „ადამიანური გამოცდილების განუწყვეტლივ მოძრავი ნაკადის ნაწილი“ და თითოეული მათგანი. დრო არსებობს ახალ სემანტიკურ გარემოში, რომელიც არის „წინადადების ყოველი ახალი შემთხვევა და ტექსტის აღქმა“.
კვლევის საგანი: ფერის სიმბოლიკა დოსტოევსკის ფ.მ.-ს რომანში "დანაშაული და სასჯელი".
შესწავლის ობიექტი: ფ.მ.დოსტოევსკის რომანი "დანაშაული და სასჯელი".
ამ ნაწარმოების შესწავლის მიზანია გამოავლინოს ფერის სიმბოლიკა რომანში „დანაშაული და სასჯელი“.
მიზანი მოიცავს შემდეგი ამოცანების გადაჭრას:
Დავალებები:
1) ლიტერატურულ ტექსტში ფერადი მხატვრობის საკითხის თეორიის შესწავლა.
2)თეორიული მასალის შესწავლა ფერის სიმბოლიკაზე.
3) ჩამოთვალეთ ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში ფერები და დაადგინეთ მათი კავშირი გმირების გამოსახულებებთან.
4) ფერის სიმბოლიზმის ანალიზი „დანაშაული და სასჯელი“
კვლევის თეორიულ და მეთოდოლოგიურ საფუძველს წარმოადგენს ნაშრომები, რომლებიც განიხილავს სიმბოლოს განსაზღვრის თეორიას, სიმბოლოს პრობლემებს და მის კავშირს რეალისტურ ხელოვნებასთან (A.F. Losev, S.S. ავერინცევი, A.P. Kvyatkovsky), სამუშაოები დოსტოევსკის სინათლის სიმბოლიზმის შესწავლაზე. ნაშრომი (A.F. Losev, K.V. Mochulsky).

თავი 1. ფერადი წერა, როგორც ლიტერატურული კატეგორია
... სიმბოლო მხოლოდ მაშინ არის ნამდვილი სიმბოლო,
როცა ის თავისი მნიშვნელობით ამოუწურავად უსაზღვროა. მას ბევრი სახე აქვს, ბევრი მნიშვნელობა და ყოველთვის ბნელია თავის სიღრმეში.

დ. მერეჟკოვსკი (დაქვეითების მიზეზებისა და ახალი ტენდენციების შესახებ თანამედროვე რუსულ ლიტერატურაში)

ლიტერატურულ ნაწარმოებში ფერის, როგორც სპეციალური ტექნიკის, ავტორის ცნობიერების და იდიოსტილის თავისებურებების გადმოცემის საშუალების გამოყენების საკითხი ჯერ კიდევ არ არის საფუძვლიანად განვითარებული და არ აქვს ნათელი თეორიული საფუძველი. მაგრამ ამ თემაზე ინფორმაციის აბსოლუტურ ნაკლებობაზე საუბარი შეუძლებელია, რადგან ფერი სხვა სფეროებშია შესწავლილი: დიზაინი, ფსიქოლინგვისტიკა, ზოგადად ხელოვნება, იკონოგრაფია, ფოლკლორი და მითოლოგია.
ფერადი მხატვრობა - ხელოვნების ნიმუშის ენით გარემომცველი სამყაროს ფერების და ფერების გადმოცემის ხელოვნება [კუზნეცოვი ა.ს.ელ. რესურსი]
მკვლევარებისთვის ფერს ლიტერატურაში განსაკუთრებული, განსაკუთრებული ინტერესი აქვს, რადგან მწერალი, როგორც ნებისმიერი ადამიანი, იყენებს მას ინტუიციურად, ქვეცნობიერად, რაც საუბრობს ინდივიდუალურ მსოფლმხედველობაზე, არაჩვეულებრივ შეხედულებაზე. სამყარო. მიუხედავად იმისა, რომ კონკრეტული ფერის გამოყენება შეიძლება აიხსნას რელიგიური შეხედულებებით, განათლებით, აღზრდით, სწორედ ეს არის ფუნდამენტური განსხვავება ფერს ლიტერატურასა და ფერს შორის, მაგალითად, ფერწერაში, სადაც ფერის გამოყენება ხშირად, მაგრამ არა ყოველთვის, საგანია. ტრადიციებს, რომლებშიც ფერი შედის უშუალოდ ფერწერის შესწავლის სისტემაში. ფერის ტერმინების გამოყენების ნიმუში ძველ დროში მიდის. ძველი რუსული დამწერლობის ძეგლებში უპირატესად დასახელებული ფერები, დ.ს. ლიხაჩევის მიხედვით, არის თეთრი, შავი და წითელი [Likhachev D.S. el რესურსი]. ლ.ვ.ზუბოვას შემოქმედებაში იგივე თვისება შეინიშნება რუსული კლასიკური ლიტერატურისთვის.[Zubova L.V. el. რესურსი] ფერის პრობლემა აინტერესებს სხვადასხვა მეცნიერების წარმომადგენლებს.
ფერის დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ მკითხველში აღძრათ გრძნობებისა და განწყობების რთული დიაპაზონი ხელოვნების ნიმუშის აღქმისას, რადგან მას აქვს ემოციური ზემოქმედების უზარმაზარი ძალა, შეუძლია გამოხატოს არა მხოლოდ „ხილული“ გარეგანი ნიშნები, არამედ ყველაზე დახვეწილი ფსიქოლოგიური მდგომარეობა. თავისი ისტორიის განმავლობაში კაცობრიობამ შეიმუშავა ასოციაციების მთელი სისტემა, რომელიც დაკავშირებულია ამა თუ იმ ფერთან, რომელსაც აქვს განსაკუთრებული სიმბოლური მნიშვნელობა. ისიც უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა ეროვნული კულტურაარსებობს ფერის სპეციფიკური აღქმა. ეს ყველაფერი მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული ნაწარმოებების გაანალიზებისას ავტორის სტილის მითითებით.
ყველა ფერის ტერმინი შეიძლება დაიყოს ორ ფუნქციურ ჯგუფად: 1) ბუნებაში არსებული საგნის ფერის დასახელება [Likhachev D.S. el. რესურსი] - რაიმეს ერთ-ერთი რეალური მახასიათებლის გამოსახულება. ფერის ამ განხილვისას არ შეიძლება ვისაუბროთ სიმბოლური მნიშვნელობის აბსოლუტურ არარსებობაზე, რადგან ყველა კულტურაში არის ისტორიულად ჩამოყალიბებული ასოციაციები, ფერის პარალელები სხვა ობიექტებთან და რეალობის ფენომენებთან. [კანდინსკი ვ.ელ. რესურსი] 2) თავისთავად ტარებას ზოგჯერ ძნელი გასარჩევია სიმბოლური მნიშვნელობა. ფერთა ტერმინთა ამ ჯგუფს შეუძლია უკეთ გამოავლინოს მწერლის ინდივიდუალური სტილის ცალკეული ასპექტები.
ფერი თამაშობს მნიშვნელოვანი როლილიტერატურულ ნაწარმოებებში და მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ ფერის გამოსახვა არ არის მწერლის მიზანი, არამედ ემსახურება შემოქმედებითი იდეების განხორციელებას. ფერის გამოყენება ავლენს მწერლის ინდივიდუალურ სტილს, ავტორის ხედვას სამყაროზე და მის შემოქმედებაში განსახიერებას.

GL. 2. ფერთა სიმბოლიზმი ფ.მ. ზოსტოევსკის რომანში „დანაშაული და სასჯელი“
ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ ჩვენ სრულიად განსაკუთრებულ მიდგომას ვაკვირდებით ფერთან მიმართებაში. დოსტოევსკის საუკეთესო რომანები, დანაშაული და სასჯელი და ძმები კარამაზოვები, გაცილებით ნაკლებად ფერადია, ვიდრე ტოლსტოის ომი და მშვიდობა და ანა კარენინა. მიუხედავად იმისა, რომ შეუძლებელია არ აღინიშნოს ფერების ევოლუციის საერთო ნიშნები ტოლსტოისა და დოსტოევსკის რომანებში. ორივე მწერლისთვის სიმწიფეზე გადასვლა ფერთა შემცირებითა და შეზღუდვით გამოირჩევა.
რა არის მე-19 საუკუნის 50-80-იანი წლების რუსულ დემოკრატიულ ლიტერატურაში ფერის მკვეთრი კლების მიზეზი? იქნებ ეს არის ეპოქის მწვავე კონფლიქტის, კრიზისული პირობების ანარეკლი, რომელიც აახლოებს არა მხოლოდ ლიტერატურას, არამედ ფერწერის ნაწილსაც ტრაგედიის ატმოსფეროსთან?
დოსტოევსკი "მოზარდში" წერს: "მე ვწერ მხოლოდ მოვლენებს, მთელი ძალით ერიდები ყოველგვარ გარეგანს და, რაც მთავარია, ლიტერატურულ ლამაზმანებს." [დოსტოევსკი, გვ. 2] მხატვარი, როგორც ვიცით, არ იყო ლანდშაფტის ხელოვნების ოსტატი, მის ნამუშევრებში პეიზაჟები ცოტაა. მაგრამ მას ბევრი მზის ჩასვლა და ჩასვლის გამოსახულება აქვს. დაახლოებით 45 აღწერილობა! და აქედან - საოცარი რამ - მხოლოდ ოთხი ახსენებს ფერს. დანარჩენი სრულიად მოკლებულია ფერს, მაგრამ ძალიან სამწუხაროა. "პეიზაჟი არის გონების მდგომარეობა", - თქვა ვიღაცამ. ამ აფორიზმს ყველაზე უშუალო კავშირი აქვს დოსტოევსკისთან. მას აქვს განსაკუთრებული, თავისებური მგრძნობელობა ფერის მიმართ.
დოსტოევსკი არის ფსიქოლოგიურად აქცენტირებული, მკვეთრი ჟღერადობის ფერთა შტრიხის შემქმნელი. და ეს შეხება ყოველთვის მიმართულია; მას ენიჭება მრავალი რთული ელფერი, ყოველდღიური და ფსიქოლოგიური ელფერი. დოსტოევსკი მოჰყავს ექსპრესიული ფერის გამოყენების მაგალითებს. ეს გამოთქმა იქმნება ჩვეულებრივი ფერის გამოყენებით, მაგრამ იქვე არის მწვავე შეთქმულების განვითარება. დოსტოევსკი მკითხველს აცნობს ფერების რთული, მაგრამ უკიდურესად ექსპრესიული ინტერპრეტაციის სამყაროს. იგი ქმნის სრულიად ორიგინალურ მიმართულებას მისი გამოყენების ლიტერატურაში.
2.1. ფერის როლი როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულების გამოვლენაში.
ფ.მ.დოსტოევსკის შემოქმედება გამოირჩევა იდეოლოგიური შეტაკებების უკიდურესი დრამატულობით, სიტუაციების კატასტროფული ბუნებით და განსჯათა შეურიგებლობით. დოსტოევსკი გულწრფელად და ვნებიანად გამოხატავს და იცავს თავის იდეებსა და შეხედულებებს, იტანჯება ყოფიერების რთულ კითხვებზე პასუხების პოვნის გარეშე. გმირი დოსტოევსკის აინტერესებს არა როგორც რეალობის ელემენტს, რომელსაც აქვს გარკვეული და მყარი სოციალურ-ტიპური და ინდივიდუალურ-მახასიათებელი ნიშნები, არა როგორც გარკვეული გარეგნობა, რომელიც შედგება ცალსახა და ობიექტური მახასიათებლებისგან, მთლიანობაში პასუხობს კითხვას - "ვინ არის ის?" არა, დოსტოევსკის აინტერესებს გმირი, როგორც განსაკუთრებული თვალსაზრისი სამყაროზე და საკუთარ თავზე, როგორც ადამიანის სემანტიკური და შეფასებითი პოზიცია საკუთარ თავთან და გარემომცველ რეალობასთან მიმართებაში. დოსტოევსკისთვის მნიშვნელოვანია არა ის, თუ როგორია მისი გმირი მსოფლიოში, არამედ ის, თუ რა არის სამყარო გმირისთვის და რა არის ის თავისთვის. [ბახტინ მ.მ.ელ. რესურსი]
გასული საუკუნის მრავალი ადამიანის გონებაში დომინირებდა მცდარი იდეა ზოგიერთი ადამიანის უპირატესობის შესახებ სხვებზე, ძლიერი პიროვნების უფლება, უბრძანოს სხვებს, გადაწყვიტოს მათი ბედი. გაანალიზებული რომანის გმირები - როდიონ რასკოლნიკოვი და არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვი - ამ იდეის ტყვეები გახდნენ.
რომანის მთავარი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი პეტერბურგში პირქუშ, დეპრესიულ გარემოში ცხოვრობს. ცუდი სტუდენტი. რასკოლნიკოვი თავს უსარგებლოდ გრძნობს ვინმესთვის, განდევნილი მდიდარ სასახლეებსა და ჩაცმულ საზოგადოებას შორის. სიღარიბითა და ცხოვრების უსამართლობით დათრგუნული რასკოლნიკოვი გადაწყვეტს მოკლას ლომბარდი ალენა ივანოვნა.
იდეა იყო, რომ როდიონის თქმით, თქვენ შეგიძლიათ ჩაიდინოთ დანაშაული საერთო სიკეთის გულისთვის, დანაშაული "სინდისის შესაბამისად": შეგიძლიათ მოკლათ სულელი, უაზრო, უმნიშვნელო, ბოროტი, ავადმყოფი, უსარგებლო მოხუცი, პირიქით, ყველასთვის საზიანო (1, ელ. რესურსი), აიღეთ მისი ფული და შეასწორეთ ეს „პატარა დამნაშავე“ ათასობით კეთილი საქმით.
რასკოლნიკოვი ბევრს ფიქრობდა ამ აზრზე, სანამ არ იპოვა ახსნა. ის მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ მთელი კაცობრიობა დიდი ხანია იყოფა ორ კატეგორიად: ჩვეულებრივ ადამიანებად, ძალის ქვეშ მყოფებად, „აკანკალებულ არსებებად“ და სუპერადამიანებად, რომლებისთვისაც ყველაფერი ნებადართულია და რომლებიც არაფერზე შეჩერდებიან, თუნდაც დანაშაულის წინ. . და ეს, რასკოლნიკოვის აზრით, მარადიული და უცვლელი კანონია:
ვინც ძლიერი და ძლიერია გონებით და სულით, ის არის მათზე მბრძანებელი! ვინც ბევრს ბედავს, მართალია. ვინც მეტს იფურთხებს, მისი კანონმდებელია... ასე კეთდებოდა აქამდე და ასე იქნება ყოველთვის!(1, ელექტრონული რესურსი)
ამ იდეის სჯეროდა, როდიონს სურს გამოსცადოს საკუთარი თავი: ვინ არის ის - "აკანკალებული არსება" თუ "ბედის მბრძანებელი"? მაგრამ, მოხუცი ლომბარდი რომ მოკლა, რასკოლნიკოვი დარწმუნდა, რომ ის სულაც არ იყო „უფრო მაღალი დონის არსება“, რადგან დანაშაულმა მას ტანჯვისა და სინდისის ქენჯნის გარდა არაფერი მოუტანა.
ასე რომ, რასკოლნიკოვი ცდილობს გადააკეთოს ადამიანური ბუნება საკუთარ თავში, განასხვავოს ნება სინდისისგან, რასკოლნიკოვი ტრაგიკულ განხეთქილებამდე მიდის. „ბატონის“ როლის შესრულებისას მას ესმის, რომ ასეთი როლი მისთვის არ არის. ლომბარდის მოკვლის შემდეგ, როდიონი კლავს ყველაფერს, რაც ადამიანს აკავშირებდა მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, ადამიანებთან: ”მე მოვკალი ჩემი თავი და არა მოხუცი ქალი.” (1, ელექტრონული რესურსი)
მკვლელობის შემდეგ რასკოლნიკოვი განიცდის სამყაროსგან განცალკევებულ მდგომარეობას, მისი სული "მკვდარი სიცივით" არის მოცული. ეს საშინელი გრძნობა ხდება ანგარიშსწორება ჩადენილი დანაშაულისთვის.
გმირი მიხვდა, რომ ყველა ადამიანი უხილავად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან და თითოეული ადამიანი, მისი ცხოვრება, უპირობო ღირებულებაა, ამიტომ არავის აქვს უფლება გააკონტროლოს სხვა ადამიანის ცხოვრება.
რასკოლნიკოვის ტრაგედია მის სიყალბეშია საკუთარი თეორია. ამას დანაშაულის ჩადენის შემდეგ მიხვდა, მაგრამ ყოფილ, ნორმალურ ცხოვრებას მხოლოდ ტანჯვით დაუბრუნდა.
რომანში ყველაზე გავრცელებული ფერი ყვითელი აღმოჩნდება. ის თითქმის მუდმივად არის წარმოდგენილი, ძლიერ გავლენას ახდენს პერსონაჟებზე და მკითხველზე და არის სიუჟეტის ძრავაც კი, რომელიც განსაზღვრავს პერსონაჟების ბედს. S. M. Solovyov წერს, რომ დოსტოევსკის ნამუშევარი შეიქმნა პრაქტიკულად ერთი ყვითელი ფონის გამოყენებით! ეს ყვითელი ფონი არის ბრწყინვალე, ჰოლისტიკური ფერწერული დამატება გმირების დრამატული გამოცდილებისთვის [S. M. Soloviev el. რესურსი]. დოსტოევსკის აშკარად არ მოსწონს ყვითელი ფერი: მისი უარყოფითი დამოკიდებულებაყვითლად გამოხატა მან არაერთხელ. ფერისადმი დამოკიდებულებაზე ბავშვობის მოგონებების გარდა სხვა ფაქტორებმაც უნდა იქონიოს გავლენა, უპირველეს ყოვლისა, მის მიმართ ტრადიციული დამოკიდებულების ცოდნა ხალხში, ქრისტიანობაში.
ხალხურ სიმბოლიკაში გამჭოლი ყვითელი ფერი ასოცირდება შურთან და ეჭვიანობასთან ("შურით ყვითელი"). ყველაზე ხშირად, ყვითელს ესმით, როგორც მზის ფერი: მისი ორმაგი ბუნებით, ეს არის „ინსტინქტის, ვარაუდის, ინტუიციის ფერი, ასე ადვილად დამაბნეველი, რომელიც, ბოლოს და ბოლოს, შეიცავს ერთგვარ მზის ენერგიას, ყოვლისმომცველ და ყოვლისმომცველს. ყოვლისმომცველი. ოქროსფერი-ყვითელი, ოდნავ მოწითალო ელფერით, ფერი ყველაზე ხშირად ეხება სექსუალურ სიბრძნეს; ღია ყვითელი - მზაკვრულ აგრესიამდე, მაგალითად, იუდას ტანსაცმლის ფერის იდეაში. [Losev A.F. el. რესურსი] ამიტომ შუა საუკუნეებში ებრაელებს ყვითელი სამოსის ტარება უწევდათ.
რომანში "დანაშაული და სასჯელი", როგორც ჩანს, ყვითელს (ბინძური, ფერმკრთალი, დამწვარი) აქვს შემდეგი მნიშვნელობა: აგრესიული მზაკვრობა, ღალატი, ღალატი, ავადმყოფობა, არაჯანსაღი ატმოსფერო, როგორც ასეთი. მოდი გავაანალიზოთ ორი მაგალითი: „მან დადო წინ საკუთარი დაბზარული ჩაიდანი, უკვე დალეული ჩაი და დაუსვა შაქრის ორი ყვითელი ნაჭერი“. „როდესაც გაიღვიძა, დაინახა, რომ სკამზე იჯდა, მარჯვენა მხარეს ვიღაც უჭერდა მხარს, მარცხნივ მეორე იდგა, ყვითელი წყლით სავსე ჭიქით...“ (1, ელექტრონული რესურსი)
„ყვითელ შაქარს“ ერწყმის დაბზარული ჩაიდანი (გატეხილი, ე.ი. ავადმყოფი) და დალეული ჩაი, რომელიც ასევე ყვითელია. მეორე მაგალითში, "ყვითელი მინა", ანუ დიდი ხნის განმავლობაში არ არის გარეცხილი, ყვითელი ჟანგის შეხებით და ყვითელი ჟანგიანი წყალი პირდაპირ კავშირშია გმირის ავადმყოფობასთან, მის დაღლილობის მდგომარეობასთან. ჩვენ ასევე ვხვდებით მტკივნეულ, სავალალო სიყვითლეს სხვა ნივთების აღწერისას, მაგალითად: ალენა ივანოვნას „ყვითელი ბეწვის ქურთუკი“, რასკოლნიკოვის „ძალიან წითელი, ყველაფერი ნახვრეტებითა და ლაქებით“ და ა.შ.
რომანში ყვითელი ფერი თითქმის ყველა ოთახშია და ქმნის ცუდი ჯანმრთელობის, არეულობის, ტანჯვის, ტკივილისა და სევდის ატმოსფეროს. ჭუჭყიანი ყვითელი, მოსაწყენი ყვითელი, ავადმყოფური ყვითელი ფერი იწვევს შინაგანი ჩაგვრის, ფსიქიკური არასტაბილურობის და ზოგადი დეპრესიის გრძნობას. ”პატარა ოთახი, რომელშიც ახალგაზრდა მამაკაცი დადიოდა, ყვითელი ფონით. ავეჯი არის ძალიან ძველი და დამზადებულია ყვითელი ხისგან, პენი სურათები ყვითელ ჩარჩოებში“ 2. ასე აღწერს დოსტოევსკი ალენა ივანოვნას ბინას. და აი რასკოლნიკოვის ღარიბი სახლის აღწერა. „ეს იყო პაწაწინა საკანი, დაახლოებით ექვსი ნაბიჯის სიგრძის, რომელსაც ყველაზე სამარცხვინო გარეგნობა ჰქონდა თავისი ყვითელი, მტვრიანი შპალერით, რომელიც ყველგან კედლიდან იშლებოდა“ 2 .
ამ ფერის მუდმივი, დემონსტრაციული გამოყენება შეიცავს დოსტოევსკის მწარე ირონიას და ამავე დროს ღრმა ჰუმანისტურ ქვეტექსტს. ყვითელი ფერი, რომელიც რომანში ბინძური გახდა, რომლის სიკაშკაშე მდუმარეა, წარმოადგენს ჭუჭყით დაფარულ მდუმარე ცხოვრებას, სიცოცხლის მდუმარე სიყვარულს, შესაძლებლობებსა და ნიჭს, შემოქმედებითობის დათრგუნულ სიხარულს, ადამიანურ ძალასა და პოტენციალს. ამასთანავე, დოსტოევსკი გვაფიქრებინებს, რომ მისი გმირები, დაკარგული და მარტოსული, ავადმყოფები და სიღარიბით დაჩაგრული, ასევე იმსახურებენ ნორმალურ ცხოვრებას. ეს არის ყვითელი ფერის ფონის ერთ-ერთი მნიშვნელობა.
თუმცა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ყვითელი, მთელი თავისი სიცოცხლისუნარიანობით, ძალიან იმპულსური ფერია, ფერი, რომელიც აღვიძებს ფანტაზიას, ააქტიურებს ტვინის აქტივობას და უბიძგებს ადამიანს მოქმედებაზე.
ყვითელი ფერი მუდმივად ახლავს რასკოლნიკოვს რომანში და მისი აზრები მართლაც ძალიან მოუსვენარია და მისი ქმედებები იმპულსური. გმირი ხან უგონო მდგომარეობაში ვარდება, ხან უჩვეულოდ აქტიური და ენერგიული ხდება.
გარდა ამისა, აქ გამოიცნობა ყვითელი ფერის კიდევ ერთი მნიშვნელობა.
ყვითელი ფერი გვახსენებს მზეს, მზე ასოცირდება ძალასთან, სიდიადესთან (მზის მეფე ლუი XIV). ძალაუფლების იდეა ასევე წარმოდგენილია რასკოლნიკოვის თეორიაში: ”ძალაუფლება მთელ ჭიანჭველაზე”, აკანკალებულ არსებებზე - სწორედ ეს სწყურია გმირს რომანში.
თუმცა, კრიტიკაში არსებობს დოსტოევსკის ყვითელი ფონის სხვა ინტერპრეტაციები. ს.მ. სოლოვიევი, მაგალითად, თვლის, რომ „ყვითელი ფერი აქ ასოცირდება ტკივილის, სევდისა და დეპრესიის ატმოსფეროსთან. [Soloviev S. M. el. რესურსი]
დოსტოევსკის შემოქმედების მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ მთელ მსოფლიო ხელოვნებაში არის რამდენიმე ნამუშევარი, როგორიცაა "დანაშაული და სასჯელი", რომელშიც ყვითელი ფერი ასე სრულიად თანმიმდევრული იქნებოდა. ანალოგია შედგენილია არა ლიტერატურასთან, არამედ ფერწერასთან, ჰოლანდიელი მხატვრის შემოქმედებით ძიებასთან

Ვან გოგი. ვან გოგის ნახატზე „კაფე“ ასახავს პროვინციული ტავერნის დარბაზს კაშკაშა ყვითელი იატაკით და დაკიდებული ნავთის ნათურებით, საიდანაც შუქი ყვითლად ხატავს მფლობელის ფიგურას და მთელ ავეჯს. „ჩემს „კაფეში“ - წერდა ვან გოგი, - მე ვცდილობდი გამომეთქვა, რომ კაფე არის ადგილი, სადაც შეიძლება გაგიჟდე ან დანაშაული ჩაიდინო... ეს ყველაფერი გამოხატავს ცხელი უფსკრულის, ფერმკრთალი ტანჯვის ატმოსფეროს. ეს ყველაფერი გამოხატავს სიბნელეს, რომელშიც, თუმცა, ძალა მიძინებულია.” [Wallace R. el. რესურსი]
კოლორიზმის, როგორც დანაშაულისა და სასჯელის ფუნქციური ფენომენის შესწავლის შედეგები გვარწმუნებს, რომ რომანში გამოყენების სიმცირე და ფერების არჩევანი არავითარ შემთხვევაში არ უნდა ჩაითვალოს შემთხვევით ან უმნიშვნელო ფენომენად. კოლორიზმი, თუნდაც მისი მოჩვენებითი სიღარიბე, აქ ატარებს უზარმაზარ სემანტიკურ დატვირთვას და გამოიყენება ფ.დოსტოევსკის გეგმისა და მსოფლმხედველობის გამოხატვის საშუალებად, პირველ რიგში ასრულებს სულიერი და ფილოსოფიური შინაარსისა და ემოციური და ფსიქოლოგიური ზემოქმედების გამოვლენის ფუნქციებს და ძალიან იშვიათად - აღწერით. ფუნქცია.
დოსტოევსკი თანდათან ავლენს რასკოლნიკოვის იმიჯს: ჩვენ მას ვხედავთ როგორც საყვარელ შვილს და ძმას, გვესმის მისი სოციალური და ფინანსური მდგომარეობა, ვგრძნობთ მის ამაყ სულს და ვრწმუნდებით მისი გულის პასუხისმგებლობასა და თანაგრძნობაში. ამასთან, დოსტოევსკი გაურბის გმირის პერსონაჟის, სულისა და მსოფლმხედველობის ღია აღწერას.
ამრიგად, ყვითელი ფერი, რომელიც დომინირებს გმირის აღწერილობაში და მათ გარშემო მყოფი ობიექტების აღწერილობაში, ქმნის ღრმა შთაბეჭდილებას საერთო უბედურებისა და ავადობის შესახებ. ავტორი თითქოს „ყვითელი სათვალით“ აკვირდება თავის გმირს. ეს ემართება ადამიანს, რომელიც გონებას კარგავს და რაღაც დროის განმავლობაში ყველაფერს ყვითლად ხედავს.
სხვა ფერები და, პირველ რიგში, წითელი, დიდ სიმბოლურ მნიშვნელობას იძენს. რომანში მას ბევრი ელფერი აქვს, ამიტომ მათი განსხვავებულად ინტერპრეტაცია შესაძლებელია. ასე რომ, ალენა ივანოვნას მკვლელობის შემდეგ, მისი ბინა, რომელიც რომანის პირველ გვერდებზე ყვითლად იყო აღწერილი, რასკოლნიკოვის თვალებში წითელ ელფერს იძენს, რომელიც სისხლის ფერს მოგვაგონებს. რასკოლნიკოვი შენიშნავს, რომ ბინას ჰქონდა მნიშვნელოვანი სტრუქტურა, სიგრძით არშინზე მეტი, ამოზნექილი სახურავით, მოპირკეთებული წითელი მაროკოში, მის გასწვრივ ფოლადის ლურსმნებით. დაკბილული გასაღები უბრალოდ მორგებულია და განბლოკილია. ზემოდან, თეთრი ფურცლის ქვეშ, ეყარა კურდღლის ბეწვის ქურთუკი, დაფარული წითელი ნაკრებით; ქვემოდან აბრეშუმის კაბა ედო, მერე შალი... პირველ რიგში, წითელ კომპლექტზე სისხლით შეღებილი ხელების წმენდა დაიწყო. "წითელი, მაგრამ სისხლი უფრო შეუმჩნეველია წითელზე", - მსჯელობდა ის. (1, ელექტრონული რესურსი) წითელი ფერის კონტრასტი ჩვეულებრივი ყვითელის ფონზე ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს რასკოლნიკოვზე. „ღმერთო! ვგიჟდები? - ფიქრობს ის. როგორც ჩანს, ალენა ივანოვნას მკვლელობის ეპიზოდი სისხლიანი ფერით არის დახატული: „სისხლი გადმოვარდნილი ჭიქიდან ამოვარდნილივით“, „სისხლის მთელი გუბე“, „წითელი მაროკო“, „წითელი ნაყენი“. წითელი ფერი ნიშნავს აქტივობის დაწყებას (პულსი მატულობს, არტერიული წნევა მატულობს, სუნთქვა აჩქარებს).
მზის ჩასვლა კაშკაშა წითელი იყო, როდესაც გმირმა მიატოვა თავისი "აკვიატება". თავად ბუნება თითქოს მხარს უჭერდა მას იმ წამს.
რომანში არის წითელი ჩრდილები, „იმალებიან“ პერსონაჟების სახელებში. მაგალითად, პორფირი ბერძნულად ნიშნავს ჟოლოსფერს, მეწამულს. პორფირა - მეწამული.
სახელი რასკოლნიკოვი ასევე ფერია. ბერძნულად როდიონი ვარდისფერს ნიშნავს. საკმაოდ უცნაური განმარტება მკვლელისთვის. ფსიქოლოგიაში ვარდისფერი ფერინიშნავს სინაზეს, ზოგჯერ რეალობისგან თავის დაღწევის სურვილს. სინამდვილეში, გმირის გულწრფელი, კეთილი მოქმედებები გვარწმუნებს მისი მდიდარი სულის მგრძნობელობასა და დაუცველობაში, მიუხედავად მის მიერ ჩადენილი ორმაგი მკვლელობისა.
ტექსტის დანარჩენი ფერები ასევე არ არის შემთხვევითი. მაგალითად, შავი ფერი არის საიდუმლო, უცნობი. როდესაც რასკოლნიკოვი ავიდა "უკანა" კიბეებით, "ბნელი და ვიწრო", ალენა ივანოვნას ბნელ ბინაში, მან ჯერ არ იცოდა, რეალურად გადაწყვეტდა თუ არა მოკვლას. როდესაც გმირი აქ მეორედ მოდის, „სიბნელიდან მას ორი მკვეთრი და უნდობელი მზერა შეჰყურებდა“ 2. ამ საშინელ ოთახში შესვლისას გმირი თითქოს თავისი სახლის ზღურბლიდან ბნელ, უიმედო ღამეში გადავიდა, როცა საერთოდ არაფერი ჩანდა, იმ ღამეში, რომელიც მას სასიკვდილოდ განწირავს. საინტერესოა, რომ თავად რასკოლნიკოვს ჰქონდა "ლამაზი მუქი თვალები".
რომ შევაჯამოთ, რომანში რამდენიმე ფერის გამოყენება შემთხვევითი არ არის. დოსტოევსკის ამგვარად სურდა ეჩვენებინა როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულების თანდათანობითი გამჟღავნება და განვითარება და ამ მიზნის მისაღწევად გამოიყენა ფერთა სიმბოლიზმი. ყველა ფერის სიმბოლო ატარებს უზარმაზარ სემანტიკურ დატვირთვას და გამოიყენება როგორც ფ.
2.2. ფერის როლი სონია მარმელადოვას იმიჯის შექმნაში
სონია მარმელადოვა თვინიერებისა და ტანჯვის ერთგვარი ზღვარია. დედინაცვალისა და მთვრალი მამის შვილების შიმშილისგან გადარჩენის სახელით, ადამიანური ფორმის დაკარგვამდე, ის ქუჩაში გამოდის და მეძავი ხდება. - მას შემდეგ, ჩემო ბატონო, - განაგრძო მან გარკვეული დუმილის შემდეგ, - მას შემდეგ, ერთი არასახარბიელო შემთხვევისა და არაკეთილსინდისიერი პირების მოხსენების გამო, რაშიც განსაკუთრებული წვლილი მიუძღვის დარია ფრანცოვნას, რადგან თითქოს მას ჩამოერთვა. პატივისცემით, ”მას შემდეგ ჩემი ქალიშვილი, სოფია სემიონოვნა, იძულებული გახდა მიეღო ყვითელი ბილეთი და ამ შემთხვევაში იგი ვეღარ დარჩებოდა ჩვენთან. იმის გამო, რომ დიასახლისს, ამალია ფედოროვნას, არ სურდა ამის დაშვება...“ (1, ელექტრონული რესურსი) და ისევ ვაკვირდებით ავტორის მიერ ყვითელი ფერის გამოყენებას, როგორც სონიას არაჯანსაღი, დამღუპველი მდგომარეობის ინდიკატორს. ავტორი პირდაპირ არ მიუთითებს სონიას პროფესიაზე და სწორედ ეს განსაზღვრავს განმარტების "ყვითელი ბილეთის" გამოყენებას.
ეს არის მტკივნეული დამცირება, ტანჯვისა და თავგანწირვის აპოთეოზი. თვინიერი, რელიგიურად ამაღლებული სონია სწირავს ყველაფერს, რაც მისთვის განსაკუთრებით ძვირფასია და მეზობლების ბედნიერების სახელით განიცდის უმძიმეს ტანჯვას. სონია აღიარებს მორალურ მცნებებს, რომლებიც, დოსტოევსკის თვალსაზრისით, ყველაზე ახლოს არის ხალხთან - თავმდაბლობის, პატიების, მსხვერპლშეწირვის სიყვარულის აღთქმები. იგი არ განსჯის რასკოლნიკოვს მისი ცოდვის გამო, მაგრამ მტკივნეულად თანაუგრძნობს მას და მოუწოდებს მას "ტანჯვა" და გამოისყიდოს მისი დანაშაული ღვთისა და ხალხის წინაშე.
სონეჩკა მარმელადოვას განზრახული აქვს გაიზიაროს რასკოლნიკოვის ფსიქიკური ტანჯვის სიღრმე; სწორედ მას გადაწყვეტს გმირი თქვას თავისი საშინელი, მტკივნეული საიდუმლო. სონიას პიროვნებაში რასკოლნიკოვი ხვდება ადამიანს, რომელიც საკუთარ თავში იღვიძებს და რომელსაც დღემდე დასდევს როგორც სუსტ და უმწეო „აკანკალებულ არსებას“: უცებ ასწია თავი და დაჟინებით შეხედა მას; მაგრამ მის მოუსვენარ და მტკივნეულად მზრუნველ მზერას შეხვდა; აქ იყო სიყვარული; მისი სიძულვილი აჩრდილივით გაქრა.(1, ელექტრონული რესურსი) „ბუნება“ მოითხოვს გმირს გაუზიაროს სონეჩკას თავისი დანაშაულის ტანჯვა და არა გამოვლინება, რომელიც იწვევს მას. სონეჩკას ქრისტიანული თანაგრძნობის სიყვარული რასკოლნიკოვს ამ ტიპის აღიარებისკენ მოუწოდებს.
ახლა რაც შეეხება ლურჯ ფერს. ცნობილია, რომ ლურჯი ცის ფერია, როგორც ხილული, ასევე სულიერი.
დოსტოევსკიმ თავისი საყვარელი გმირი სონეჩკა მარმელადოვა მშვენიერი ცისფერი თვალებით დააჯილდოვა. მაგრამ ლურჯი ფერი ყოველთვის არ გამოხატავს მის მიმართ ავტორის და გმირების ცალსახა დამოკიდებულებას. სხვა გმირისთვის ერთი და იგივე ფერი სრულიად განსხვავებულ შთაბეჭდილებას ქმნის. მანკიერი, ცინიკური, შინაგანად განადგურებული სვიდრიგაილოვის თვალების ლურჯი ფერი უცნაურ, ორმაგ, მატყუარა მნიშვნელობას იძენს, რომელიც ავსებს ნაძირალასა და თავისუფლების მახასიათებლებს. მისი თვალების ცისფერი ფერი გამოიყენება სიტყვასთან "ძალიან", რომელიც კვლავ იწვევს საშიშროების ასოციაციებს, რაიმეს გადამეტებას და ეს მაშინვე საგანგაშოა. თავად სვიდრიგაილოვი, თავისი ცისფერი თვალებით, ამაზრზენად გამოიყურება: თვალები რატომღაც ზედმეტად ცისფერი იყო, მათი მზერა კი რაღაცნაირად მძიმე და უმოძრაო. იყო რაღაც საშინლად უსიამოვნო ამ სიმპათიური და უკიდურესად ახალგაზრდული ასაკის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ სახეში (1, ელექტრონული რესურსი)
ცისფერი ფერი ასევე გამოიყენება სხვა ხარისხში - როგორც ირონიის გაძლიერების საშუალება, თუნდაც დაცინვა, "მონაწილეობს" კარიკატურულ სცენაში ლუიზა ივანოვნას ტუალეტის აღსაწერად - ბრწყინვალე, ჟოლოსფერი-წითელი ქალბატონის, "კეთილშობილი სახლის ბედია". .“ (1, ელექტრონული რესურსი)
თეთრი ფერის მნიშვნელობა ცხოვრებაში არის ჰაერი, მზე, სიწმინდე, გამჭრიახობა, სიწმინდე, უდანაშაულობა. ასევე თეთრი ფერინიშნავს სიწმინდეს, ხსნას, მღვდელმსახურებას, სულიერ ავტორიტეტს. ქრისტიანობაში ეს ფერი ყოველთვის ნიშნავდა სულის უმანკოებას, სიცოცხლის სიწმინდესა და სიწმინდეს. ეს ფერი ასევე შეიძლება ნიშნავდეს იზოლაციას, სტერილობას, იმედგაცრუებას, დაბუჟებას, მოწყენილობას, სიმტკიცეს.
შავის, თეთრის კონტრასტი არის სიწმინდის, უდანაშაულობის, მაგრამ ამავე დროს მწუხარების და მწუხარების სიმბოლო. თვინიერ სონეჩკას ქერა თმა ჰქონდა. მაგრამ სვიდრიგაილოვის თმა ზუსტად იგივეა, "შეიძლება ცოტა ნაცრისფერი". აქ კვლავ ვაწყდებით იმ ფაქტს, რომ დოსტოევსკისთვის ერთი და იგივე ფერი შეიძლება ნიშნავდეს როგორც სიწმინდეს, ასევე მხოლოდ ნაჭუჭს, რომლის მიღმაც ცოდვილი ბუნება იმალება.
რომანში მწვანე ფერიც გვხვდება. და, როგორც წესი, სიმბოლურია. მწვანე არის დაცვის ფერი. თუ საეკლესიო კანონებს მივმართავთ, ჩვენ ვხედავთ, რომ სამების საკათედრო ტაძრებს ასევე შეიძლება ჰქონდეთ მწვანე გუმბათები, რადგან მწვანე არის სულიწმინდის ფერი. (7, ონლაინ რესურსი)
ნამუშევარში თითქმის არ არის გამწვანება, როგორც ზაფხულის ლანდშაფტის ელემენტი, მიუხედავად იმისა, რომ მოვლენები ზაფხულის სეზონზე, ივლისში ხდება. გარდა იმ სურათისა, რომელიც სვიდრიგაილოვს ნახევრად მძინარე ეჩვენა თვითმკვლელობის წინა დღეს. დოსტოევსკი მიუთითებს დღესასწაულზე - სამების დღე, ყოვლადწმინდა სამების დღე, დღესასწაული, რომელიც ეძღვნება მამა ღმერთის, ძე ღმერთისა და სულიწმიდის ღმერთის ერთობას. ეს არის სულის, სულისა და სხეულის ჰარმონიის დღესასწაული. მხოლოდ ასეთ ჰარმონიაშია შესაძლებელი განვითარება, კეთილდღეობა, ყვავილობა და ზრდა.
მაგრამ ნამუშევარში ყველაზე თვალსაჩინო სიმბოლოა მწვანე ფარდული შალი. უფრო მეტიც, ამ სიმბოლოს სხვა მახასიათებლებთან შედარებით (დიდი, ფარდაგული, საერთო, ოჯახი), მასში შემავალი მწვანე ფერი ატარებს უდიდეს ფუნქციურ დატვირთვას. ეს არის სიმბოლო იმისა, რომ მარმელადოვის ოჯახი, როგორც ჩანს, ზოგიერთი უმაღლესი ძალის მფარველობის ქვეშ იმყოფება. თავად ობიექტი - შარფი და მისი ფერი - გვაფიქრებინებს ღვთისმშობლის მფარველობის იდეას. რომანის პირველ გვერდებზე, მარმელადოვის მოთხრობაში, სონია ამ შარფში ჩნდება მას შემდეგ, რაც თავი გასწირა მეზობლების გულისთვის. ჩართულია ბოლო გვერდები"დანაშაულები და სასჯელები" ასევე შეიცავს მის გამოსახულებას მწვანე შარფში, ჰეროინის იმიჯი, რომელმაც რასკოლნიკოვი გააცოცხლა.
თუმცა, რომანში დანაშაული და სასჯელი მწვანე ფერის საკმაოდ მკაფიო ობიექტური და გარკვეული სიმბოლური გამოყენების მიუხედავად, სასარგებლოა ვიცოდეთ მწვანეს ყველა მნიშვნელობა, რათა დარწმუნდეთ ავტორის განზრახვაში ნაწარმოებში მწვანე ფერის არსებობასა და როლთან დაკავშირებით. ასევე განიცადოს მისი ყველა სემანტიკური ნიუანსი. ამიტომ, ჩვენ მივმართავთ სიმბოლოების ენციკლოპედიას:
მწვანეს, ისევე როგორც ბევრ სხვა ფერს, აქვს სიმბოლური მნიშვნელობა ორმაგი მნიშვნელობა... პოპულარული რწმენით, მწვანე ფერი, პირველ რიგში, იმედს განასახიერებს. სადაც სიმწვანე ყვავის, იქ უბრალოდ ბუნებაა, იქ თავისთავად აშკარა ზრდაა... გაზაფხულის გამოცდილება. როდესაც, მაგალითად, ეშმაკიც კი ჩნდება როგორც "მწვანე", ეს ნიშნავს, რომ ის იქ დარჩა უძველესი მცენარეული ღმერთის სახით. თუმცა ამას ეწინააღმდეგება ნეგატიური შინაარსიც: ყველა სიზმარში გამწვანების უზარმაზარი გამოჩენა ნიშნავს უარყოფითი ბუნებრივი ატრაქციონების გადაჭარბებულ გაჯერებას. [ეპლი ე ელ. რესურსი] ქრისტიანული სიმბოლიზმი ამ ფერს თვლის შუასა და შუამავლობის ფერად, თანაბრად დაშორებულია როგორც სამოთხის ლურჯიდან, ასევე ჯოჯოხეთის წითელიდან, ამშვიდებს, განაახლებს, ჭვრეტის ფერს, აღორძინების მოლოდინს. ქრისტეს ჯვარი, როგორც იმედისა და ხსნის სიმბოლო, ხშირად მწვანედ არის წარმოდგენილი... უზენაესი მსაჯულის ტახტი – თითქოს მწვანე იასპისაგან (იასპისაგან) შედგება (გამოცხ. 4:3). [ეპლი ე.ელ. რესურსი]
როგორც ვხედავთ, შემთხვევითი არ არის, რომ დოსტოევსკი ასე თავშეკავებულია მწვანე ფერის გამოყენებისას: სამყაროში ის ასახავს არ არის „ბუნებრივი მიდრეკილებების გადაჭარბებული გაჯერება“; ისინი მხოლოდ სვიდრიგაილოვის დელირიუმში ჩნდებიან ბრალდებულად მისი თვითმკვლელობის წინა დღეს. . გამწვანების ნაკლებობა მიუთითებს ბუნების მიერ მოცემულის თუნდაც აუცილებელი განვითარების არარსებობაზე.
დეტალურად განვიხილავთ ფერების გამოყენებას სონია მარმელადოვას გამოსახულების შექმნისას, შეგვიძლია აღვნიშნოთ, რომ დოსტოევსკი შემოაქვს ფერებს, რომლებიც პრაქტიკულად ეწინააღმდეგება როდიონ რასკოლნიკოვის შექმნისას გამოყენებულ ფერებს. ეს ასახავს თავად ავტორის მსოფლმხედველობრივ პოზიციას და მის გამოვლინებას, როგორც ჰუმანისტი მწერალს. სონიას სურათი, დოსტოევსკის საყვარელი სურათი, რომანში ჩანს, როგორც სიკეთის, წყალობის, თავგანწირვისა და თანაგრძნობის საფუძველი.
2.3. ფერის როლი სანკტ-პეტერბურგის იმიჯის შექმნაში.
პეტერბურგის თემა რუსული ლიტერატურისთვის ტრადიციულია. ფ.მ.დოსტოევსკის რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ მოქმედება პეტერბურგში ვითარდება. ეს ქალაქი არაერთხელ გახდა რუსული მხატვრული ლიტერატურის მთავარი გმირი, მაგრამ ყოველ ჯერზე იყო ახალი ქალაქი: ან ამაყად აჩვენებს თავის სასახლეებსა და პარკებს "სილამაზითა და საოცრებათა სავსე მიწებით", როგორც ამას პუშკინი უწოდებდა, ან ღარიბების და ვიწრო ქუჩების ქალაქი - "ქვის ტომრები". თითოეულმა მწერალმა ნახა და აღწერა ქალაქი თავისებურად, იმ მხატვრული ამოცანის შესაბამისად, რაც მის წინაშე დგას. პეტერბურგი "დანაშაული და სასჯელი" მარტოობის ქალაქია. არსად არ არის სითბო ადამიანური კომუნიკაცია, სახლის კომფორტი. რასკოლნიკოვი დედაქალაქში აუხსნელ სიცივეს გრძნობს. პეტერბურგში ცხოვრების უბედურება გმირების ბედს არღვევს და უკიდურეს სასოწარკვეთამდე მიჰყავს. შემთხვევითი არ არის, რომ რომანის მოქმედება ენიჭება თეთრი ღამეების ქალაქს, რომელიც განსაკუთრებით ხელს უწყობს გაღვიძებულ სიზმრებს. პეტერბურგის იმიჯის შექმნით, მწერალმა ამით აჩვენა საფუძველი, რომლითაც განისაზღვრება მასში არსებული ადამიანის პიროვნება და მსოფლმხედველობა. აქ დაიბადა რასკოლნიკოვის თეორია. ცნობილია, რომ დოსტოევსკიმ ის საერთოდ არ გამოიგონა, მაგრამ თითქმის მთლიანად ისესხა ცხოვრებიდან. ასეთი იდეები ნამდვილად იყო ჰაერში იმ წლებში. მათ სხვადასხვა ფორმა მიიღეს, მაგრამ თავად პრინციპი - „ნებადართულობა“ იგივე იყო. სწორედ ეს პრინციპი აერთიანებს რომანში რასკოლნიკოვს, ლუჟინს, სვიდრიგაილოვს და, შესაძლოა, ლებეზიატნიკოვს; ისინი ამას მხოლოდ განსხვავებულად ხსნიან, თითოეული თავისთვის.
სწორედ ეს არაბუნებრივი, დედაქალაქის მოჩვენებითი ცხოვრება ეჩვენება ასე საოცრად განსხვავებული ადამიანური არსებობის ნორმისგან ავტორს, როგორც ოცნებას. ასეთ ვითარებაში რასკოლნიკოვის სულის აღორძინება წარმოუდგენელია, რომანის ეპილოგში სრულიად განსხვავებული პეიზაჟი ჩნდება უმიზეზოდ. მაღალი ნაპირიდან ფართო მიმდებარე ტერიტორია გაიხსნა. შორეული ნაპირიდან სუსტად ისმოდა სიმღერა. იქ, მზით გაწურულ უზარმაზარ სტეპში მომთაბარე იურტები ძლივს შესამჩნევი წერტილებივით გაშავებულიყო. იყო თავისუფლება და იქ სხვა ხალხი ცხოვრობდა,
და ა.შ.................

დოსტოევსკი დიდ ყურადღებას აქცევს კეთილმოწყობილი ოთახების მწარე ინტერიერის აღწერას. მაგრამ მისი დანარჩენი ყურადღება სუნი და სიმბოლური ფერებია. პეტერბურგის აღწერაში დოსტოევსკი ძირითადად ყვითელ, წითელ და თეთრ ფერებს იყენებს. მაგრამ ამ მოკლე სიაშიც კი ყვითელი დომინირებს. თურმე რომანის მთავარი ფონი ყვითელია, შხამიანი ფერი. ”პატარა ოთახი ყვითელი ფონით. ავეჯი არის ძალიან ძველი და დამზადებულია ყვითელი ხისგან. ”

სოლოვიოვი, რომელმაც სპეციალურად შეისწავლა დოსტოევსკის ნამუშევრების ფერთა ფონი, მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ "დანაშაული და სასჯელი" შეიქმნა პრაქტიკულად ერთი ყვითელი ფონის გამოყენებით. და ეს ფონი ძალიან კარგი დამატებაა გმირების დრამატული გამოცდილების. გარდა მოხუცი ქალის ოთახის აღწერისა, ჩვენ შეგვიძლია მოვიყვანოთ კიდევ მრავალი მაგალითი, რომელიც ადასტურებს რომანში ყვითელი ფონის არსებობას: რასკოლნიკოვის კარადის აღწერა თავისი „ყვითელი, მტვრიანი ფონით“ (გაითვალისწინეთ, რომ სიტყვა „მტვრიანი“ შემთხვევით არც დოსტოევსკიმ გამოიყენა.მტვრიანი, ჩახლეჩილი - ეს სიტყვები მნიშვნელობით ძალიან ახლოსაა). სონეჩკას ოთახში კი ყვითელი შპალერია. "ყვითელი გაპრიალებული ხის ავეჯი" პორფირი პეტროვიჩის კაბინეტში, ბეჭედი ყვითელი ქვით ლუჟინის ხელზე. ასეთი მაგალითები ბევრია. ეს დეტალები ასახავს მთავარის არსებობის უიმედო ატმოსფეროს პერსონაჟებინამუშევრები ცუდი მოვლენების საწინდარია. ყვითელი ფერი აძლიერებს ავადმყოფობის, ავადმყოფობისა და აშლილობის ატმოსფეროს. ჭუჭყიანი ყვითელი, მოსაწყენი ყვითელი, ავადმყოფური ყვითელი ფერი თავისთავად იწვევს შინაგანი ჩაგვრის, ფსიქიკური არასტაბილურობის და ზოგადი დეპრესიის გრძნობას. რომანში დოსტოევსკი თითქოს ადარებს ორ სიტყვას: „ყვითელს“ და „ნაღვლიანს“, რომლებიც ხშირად ჩნდება თხრობაში. მაგალითად, რასკოლნიკოვის შესახებ ის წერს შემდეგნაირად: ”მძიმე, ნაღვლიანი ღიმილი მოეფინა მის ტუჩებს. ბოლოს და ბოლოს, ამ ყვითელ კარადაში თავი დაბნეულად იგრძნო“. რომანში ძალიან ნათლად ჩანს გმირის შინაგანი და გარე სამყაროს ურთიერთქმედება. „ნაღველი“ და „სიყვითლე“ რაღაც მტკივნეულად მჩაგვრელი და მჩაგვრელი მნიშვნელობისაა.

თუმცა, რომანში ასევე ნახსენებია მწვანე ფერი, მარმელადის "ოჯახური" შარფის ფერი. ამ შარფს, როგორც ჯვარს, ატარებს კატერინა ივანოვნა, შემდეგ კი სონია მარმელადოვა. შარფი წარმოადგენს როგორც ტანჯვას, რომელიც აწუხებს მის მფლობელებს, ასევე მათ გამომსყიდველ ძალას. მომაკვდავი კატერინა ივანოვნა ამბობს: „თვით ღმერთმა იცის, როგორ ვიტანჯე...“. რასკოლნიკოვს მიჰყვება, რომელიც დანაშაულის აღიარებას აპირებს, სონია ამ შარფს თავზე იკიდებს. ის მზადაა აიღოს საკუთარ თავზე ტანჯვა და ამით გამოისყიდოს რასკოლნიკოვის დანაშაული. ეპილოგში, აღორძინების სცენაზე, რასკოლნიკოვის აღდგომაში, სონია ჩნდება იმავე შარფში, ავადმყოფობის შემდეგ მოწყენილი. ამ წუთში ნაწარმოების მთავარი გმირების ტანჯვისა და იმედების მწვანე ფერი სძლევს ავადმყოფი პეტერბურგის ყვითელ ფერს. „განახლებული მომავლის გარიჟრაჟი“ ანათებდა მათ ავადმყოფ სახეებზე, ისინი მზად იყვნენ ახალი ცხოვრებისთვის.

პეტერბურგის გამოსახულება დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი" სიმბოლურია. ის არის, ერთი მხრივ, სოციალური ფონი, რომელზეც ვითარდება რომანის მოვლენები, მეორე მხრივ, თავად არის პერსონაჟი, თანამონაწილე რასკოლნიკოვის საშინელი საქციელის, ასევე მისი მონანიებისა და ადამიანთა სამყაროში დაბრუნებაში. .

ყვითელი ფერი: ციტატები რომანიდან "დანაშაული და სასჯელი"

გმირების გამოჩენა

Სხვა დეტალები

ცხოვრების თემა სანკტ-პეტერბურგის აპარტამენტებში

სანქტ-პეტერბურგი არის ქალაქი, სადაც ადამიანები ცხოვრობენ "საკნებში", ბინძურ ყვითელ სახლებში ბინძური ბნელი კიბეებით, ატარებენ დროს პატარა დახშულ სახელოსნოებში ან სუნიან ტავერნებსა და ტავერნებში, ქალაქი ნახევრად გიჟია, როგორც დოსტოევსკის ნაცნობი გმირების უმეტესობა. ჩვენთვის.

რომანში დანაშაული და სასჯელი ცხოვრება მორალური და სოციალური რღვევის მდგომარეობაშია. სანქტ-პეტერბურგის ღარიბი უბნების დაბნეულობა რომანის ზოგადი ატმოსფეროს ნაწილია, უიმედო და დაბნეული. არსებობს გარკვეული კავშირი რასკოლნიკოვის აზრებსა და მისი კარადის „კუს ნაჭუჭს“ შორის, „პატარა ოთახს, დაახლოებით ექვსი ნაბიჯის სიგრძის“, კედლებიდან ამოღებული ყვითელი, მტვრიანი ფონითა და დაბალი ხის ჭერით. ეს პატარა ოთახი არის უფრო გრანდიოზული, თანაბრად დაბინძურებული "ოთახის" პატარა ასლი. დიდი ქალაქი. ტყუილად არ ამბობს კატერინა ივანოვნა, რომ პეტერბურგის ქუჩებში ფანჯრის გარეშე ოთახებში ყოფნას ჰგავს. „შეზღუდულ სივრცეში“ ადამიანების დაძაბული, მახრჩობელი ხალხმრავლობის სურათს სულიერი მარტოობის განცდა ასვენებს. ადამიანები ერთმანეთს უნდობლობითა და ეჭვით ეპყრობიან, მათ აერთიანებს მხოლოდ მეზობლების უბედურების ცნობისმოყვარეობა და სხვისი წარმატებებით გახარება. ტავერნის სტუმრების მთვრალი სიცილისა და შხამიანი დაცინვისას მარმელადოვი ყვება საკუთარი ცხოვრების ამბავს, რომელიც განსაცვიფრებელია თავისი ტრაგედიით; იმ სახლის მაცხოვრებლები, რომელშიც კატერინა ივანოვნა ცხოვრობს, სკანდალში მიდიან.

ოთახების აღწერა (ბინები, ინტერიერი და ა.შ.)

რასკოლნიკოვის კარადა	...ეს იყო ექვსი ნაბიჯის სიგრძის პაწაწინა საკანი, რომელსაც ყველაზე სამარცხვინო გარეგნობა ჰქონდა თავისი ყვითელი, მტვრიანი შპალერით, რომელიც ყველგან იშლიდა კედლებს და ისე დაბლა... თითქოს თავში დარტყმას აპირებდი. ჭერზე. ავეჯი ოთახს შეესაბამებოდა: სამი ძველი სკამი იდგა, მთლად გამართული, კუთხეში მოხატული მაგიდა, რომელზეც რამდენიმე რვეული და წიგნი ეყარა; სხვათა შორის, ისინი მტვრიანები იყვნენ, აშკარა იყო, რომ მათ დიდი ხანია არავის ხელი არ შეხებია; და ბოლოს, უხერხული დიდი დივანი, რომელიც იკავებდა თითქმის მთელ კედელს და მთელი ოთახის სიგანის ნახევარს, ოდესღაც ჭინჭრით იყო შემოსილი, ახლა კი ტილოებით და რასკოლნიკოვის საწოლს ემსახურებოდა. ...დივნის წინ პატარა მაგიდა იდგა. სწორედ იქ, კუთხეში, ამ საშინელ კარადაში, ეს ყველაფერი თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში მწიფდებოდა... ...რასკოლნიკოვი... ავიდა თავის კარადაში... ცუდი ბინა... ...კუბოს მსგავსად... რასკოლნიკოვის ვიწრო და დაბალი "ზღვის კაბინა"... იწვა თავის საწყალ ბინძურ დივანზე... თავი გამხდარ და გაცვეთილ ბალიშზე დადო... თავს დაბნეული და შევიწროებული გრძნობდა ამ ყვითელ კარადაში, რომელიც კარადას ან ზარდახშას ჰგავდა. მზერა და ფიქრი სივრცეს ითხოვდა... იგი დიდი ხანია გაოცებული იყო რასკოლნიკოვის ცუდი გარემოთი...
მარმელადოვის ბინა	ჩვენ კი ცივ ნახშირში ვცხოვრობთ...“ ...ახლა ნახშირში ვცხოვრობთ, მემამულე ამალია ფეოდოროვნა ლიპევეჩელთან ერთად... ჩვენს გარდა ბევრი ხალხი ცხოვრობს... სოდომ, ბატონო, ყველაზე მახინჯი... ...კიბის ბოლოს, ზევით, პატარა, შებოლილი კარი ღია იყო. ათი ნაბიჯის სიგრძის ყველაზე ღარიბ ოთახს ციმციმ განათდა; ეს ყველაფერი შემოსასვლელიდან ჩანდა. ყველაფერი მიმოფანტული და არეულ-დარეული იყო, განსაკუთრებით ბავშვების სხვადასხვანაირი ნაწნავები. უკანა კუთხიდან ხვრელების მქონე ფურცელი გამოიყვანეს. მის უკან ალბათ საწოლი იდგა. თავად ოთახში მხოლოდ ორი სკამი იდგა და ძალიან დამტვრეული ზეთის ქსოვილის დივანი, რომლის წინ იდგა ძველი ფიჭვის სამზარეულოს მაგიდა, შეუღებავი და არაფრით დაფარული. მაგიდის კიდეზე იდგა მომაკვდავი სასანთლე რკინის სასანთლეში. მისი [მარმელადოვის] ოთახი გასასვლელი ოთახი იყო. შემდგომი ოთახებისა თუ საკნების კარი... ღია იყო. ...ოთახი დაბინძურებული იყო... კიბეებიდან სუნი იდგა... ... შიგნიდან, ჩაკეტილი კარიდან, თამბაქოს კვამლის ტალღები გადმოვარდა...
სონია მარმელადოვას ოთახი	...სონიას ოთახი ბეღელს ჰგავდა, ძალიან უსწორმასწორო ოთხკუთხედის სახე ჰქონდა და ამან რაღაც მახინჯი მისცა... ...მთელ ამ დიდ ოთახში ავეჯი თითქმის არ იყო. კუთხეში, მარჯვნივ, საწოლი იდგა; მის გვერდით, კარებთან უფრო ახლოს არის სკამი. იმავე კედელზე, სადაც საწოლი იყო, ზუსტად სხვისი ბინის კართან, იდგა უბრალო ფიცრის მაგიდა, დაფარული ლურჯი სუფრით; მაგიდასთან ორი წნული სკამი დგას. ...პატარა, უბრალო ხის კომოდი, თითქოს სიცარიელეში იკარგება. სულ ეს იყო ოთახში. მოყვითალო, გახეხილი და გაცვეთილი შპალერი ყველა კუთხეში გაშავდა; ზამთარში აქ ნესტიანი და ორთქლი უნდა ყოფილიყო. სიღარიბე ჩანდა; საწოლსაც კი ფარდები არ ჰქონდა.
მოხუცი ქალის ბინა (მისი ოთახი ბინაში)	...პატარა ოთახი...ყვითელი შპალერით, გერანიუმებით და ფანჯრებზე მუსლინის ფარდებით, იმ მომენტში ჩამავალმა მზემ განათდა... ...მაგრამ ოთახში განსაკუთრებული არაფერი იყო. ავეჯი, ყველა ძალიან ძველი და ყვითელი ხისგან იყო დამზადებული, შედგებოდა დივანისგან უზარმაზარი მოხრილი ხის ზურგით, მრგვალი ოვალური მაგიდის წინ დივნის წინ, ტუალეტი კედელში სარკეთი, სკამები კედელზე ორი ან სამი. პენი სურათები ყვითელ ჩარჩოებში, რომლებზეც გამოსახულია გერმანელი ახალგაზრდა ქალბატონები ჩიტებით ხელში - ეს ყველაფერი ავეჯია. კუთხეში პატარა ხატის წინ ლამპარი იწვა. ყველაფერი ძალიან სუფთა იყო: ავეჯიც და იატაკიც გაპრიალებული იყო; ყველაფერი ცქრიალა... ...მთელ ბინაში მტვრის ნატეხიც არ იყო.
გამომძიებელი პორფირი პეტროვიჩის ბინა	...პატარა მრგვალი მაგიდა, რომელზეც მზა ჩაის ჭიქა იდგა... ...დივანი... ...რომელიც სიგარეტს ყრიდა ხალიჩაზე... ...პორფირი პეტროვიჩი გავიდა ჩაის შესაკვეთად...[აშკარად ცხოვრობდა კარგად და მსახურები ჰყავდა] ...სადარბაზოში იცინის......[მისი ბინა აშკარად პატარა არ იყო
პორფირი პეტროვიჩის კაბინეტი	...მისი კაბინეტი არც დიდი და არც პატარა ოთახი იყო; იდგა მასში: დიდი მაგიდა დივნის წინ, ზეთის ქსოვილით მოპირკეთებული, ბიურო, გარდერობი კუთხეში და რამდენიმე სკამი - ყველა ოფიციალური ავეჯი, ყვითელი გაპრიალებული ხისგან.

ფერის სიმბოლიკა რომანში F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"

სწავლა სტუდენტებისგან

ლიდია დიმიტრიევა,
მე-10 კლასი, უმაღლესი სკოლა № 8,
ბელოვო, კემეროვოს რეგიონი
(მასწავლებელი – ოლგა ვასილიევნა ჟურბიჩი)

ფერის სიმბოლიკა
რომანში ფ.მ. დოსტოევსკი
"Დანაშაული და სასჯელი"

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანი "დანაშაული და სასჯელი" საოცრად ფერადია. თუ ტექსტს მიჰყვებით, ძალიან ხშირად ჩნდება სხვადასხვა ფერები და მათი ჩრდილები და ზოგიერთი მათგანი მუდმივად მეორდება. ისეთი ფსიქოლოგი მწერლის რომანში, როგორიც დოსტოევსკია, ეს შემთხვევითი არ არის. დიდი ხანია ცნობილია, რომ გარემომცველი სამყაროს ფერები განსხვავებულად მოქმედებს ადამიანებზე. ყველა სახის ჩრდილების სიმრავლე ხელს უწყობს რომანის აღქმას ემოციურად მორგებას.

ბევრმა კრიტიკოსმა აღნიშნა ყვითელი ფერის უპირატესობა მთელ რომანში: ავეჯი "ყვითელი ხისგან", "ყვითელი ჩარჩოები", "გაყვითლებული ქსოვილი", "ყვითელი დივანი", "ყვითელი სახე", "ყვითელი ბილეთი", "ყვითელი შპალერი" პორფირი პეტროვიჩის „მუქი „ყვითელი“ სახე, „შაქრის ორი ყვითელი ნაჭერი“. ჩრდილების მთელი სპექტრი - მუქიდან ნათელ ყვითლამდე: მზის ჩასვლის ფერი, ცეცხლოვანი ბუმბული სონიას ქუდზე, ოქროს მედალიკატერინა ივანოვნა, რასკოლნიკოვის წითელი ქუდი... ფსიქოლოგები ამბობენ, რომ ყვითელი სიმსუბუქის, სიმსუბუქის, კომუნიკაბელურობის, სიმშვიდის, გამბედაობისა და ცნობისმოყვარეობის სიმბოლოა. ასეთი ნათელი თვისება! რატომ ვართ რომანის კითხვისას ასე დაჩაგრული მზის ფერით? როდესაც გესმით გრძელი, ერთფეროვანი ხმა, გეჩვენებათ, რომ ის აღწევს თქვენში და ავსებს ყველა უჯრედს. ნებისმიერი ერთი ფერის სიმრავლეს აქვს იგივე მკვლელობის ეფექტი. თითქოს შიგნით გროვდება და იქიდან ტვინზე დამთრგუნველად მოქმედებს. გარდა ამისა, რომანს აქვს ძირითადად ბინძური ყვითელი ტონები, რასაც ასევე აქვს თავისი მნიშვნელობა.

თავად სიტყვა "ყვითელი" დეპრესიულ ჟღერადობას იღებს. რომანის პირველ ნაწილში მისი სინონიმია „ნაღვლიანი“. ღირს შემდეგი წინადადებების ხმამაღლა წაკითხვა: „მძიმე, ნაღვლიანი, ბოროტი ღიმილი მოეფინა ტუჩებზე. თავი გამხდარ და გაცვეთილ ბალიშზე დადო და ფიქრობდა, დიდხანს ფიქრობდა... ბოლოს ამ ყვითელ კარადაში დაბნეულობა და შევიწროება იგრძნო“. რა შემაშფოთებელი ზუზუნი ისმის ამ ფრაზებში! ეს დაკავშირებულია პეტერბურგის სიცხესთან და მშრალ მტვერთან. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს სუნთქვა გეკვრება. შემდეგი ნაწყვეტი: „გაიღვიძა ნაღვლიანმა, გაღიზიანებულმა, გაბრაზებულმა და სიძულვილით შეხედა კარადას. ეს იყო პაწაწინა საკანი, დაახლოებით ექვსი ნაბიჯის სიგრძის, ყველაზე სამარცხვინო გარეგნობის მქონე ყვითელი, მტვრიანი შპალერით ყველგან კედლიდან ჩამოვარდნილი და იმდენად დაბალი, რომ ძლივს იყო. მაღალი კაციეს საშინელი გახდა. ” აქ უკვე ისმის ბოროტი შუილი. წყნარი, მაგრამ შემაშფოთებელი ხმა ყველაზე მეტად ნერვებს გვიშლის. როგორ არ გავგიჟდეთ ასეთ გარემოში!

ვადიმ კოჟინოვმა აღნიშნა, რომ დოსტოევსკის სიცოცხლეში სიტყვები "ყვითელი" და "ნაღვლიანი" იწერებოდა "ო"-ით. აი, რას აღნიშნავს კრიტიკოსი ამის შესახებ: „... ეს ნაწერი რაღაცნაირად უფრო უხეში და გამომხატველია... ახლა ღირდა ამ სტილის აღდგენა: ხაზს გაუსვამდა იმ განსაკუთრებულ მნიშვნელობას, რასაც დოსტოევსკი აძლევდა ამ სიტყვებს“.

ერთ-ერთი ყველაზე მეორადი ფერია წითელი. რომანში მას ბევრი ელფერი აქვს, ამიტომ მისი ინტერპრეტაცია სხვადასხვა გზით შეიძლება. ყველაზე ნათელი მაგალითია რასკოლნიკოვის მიერ ძველი ლომბარდის მკვლელობის სცენა. როგორც ჩანს, ეს ეპიზოდი სისხლიანი ფერით არის შეღებილი: „გადაბრუნებული ჭიქიდან გადმოვარდნილი სისხლი“, „სისხლის მთელი გუბე“, „წითელი მაროკო“, „წითელი ნაყენი“. წითელი ფერი ნიშნავს აქტივობის დაწყებას (პულსი მატულობს, არტერიული წნევა მატულობს, სუნთქვა აჩქარებს). როდესაც კატერინა ივანოვნა შეშფოთდა, ლოყებზე წითელი ლაქები გამოჩნდა. ის ფაქტი, რომ რასკოლნიკოვის ძალა მას მხოლოდ ალენა ივანოვნას თავში ნაჯახით პირველი დარტყმის შემდეგ მოჰყვა, ცხადყოფს სისხლის წყურვილს. შემთხვევითი არ არის, რომ რასკოლნიკოვის პირველი ოცნების ბიჭები, ცხენის დასრულება, ნასვამები იყვნენ და ასევე აწითლდნენ.

მზის ჩასვლა კაშკაშა წითელი იყო, როდესაც გმირმა მიატოვა თავისი "აკვიატება". თავად ბუნება თითქოს მხარს უჭერდა მას იმ წამს.

რომანში არის წითელი ჩრდილები, „იმალებიან“ პერსონაჟების სახელებში. მაგალითად, პორფირი ბერძნულად ნიშნავს ჟოლოსფერს, მეწამულს. პორფირა - მეწამული. თ.ა. კასატკინა თავის კომენტარებში "დანაშაული და სასჯელი" დაწერა, რომ სახელი შემთხვევითი არ არის ადამიანისთვის, რომელიც "აწამებს" რასკოლნიკოვს, "დასცინის". იგი განაგრძობს შედარებას: „და გააშიშვლეს იგი და იისფერი მოსასხამი შემოაცვათ; და მოქსოვეს ეკლის გვირგვინი, დაადეს მას თავზე და მისცეს ლერწამი მის მარჯვენა ხელში; და მუხლმოდრეკილნი მის წინაშე დასცინოდნენ და უთხრეს: გამარჯობა, იუდეველთა მეფეო! (მათეს სახარება. 27, 28–29).

სახელი რასკოლნიკოვი ასევე ფერია. ბერძნულად როდიონი ვარდისფერს ნიშნავს. საკმაოდ უცნაური განმარტება მკვლელისთვის. ფსიქოლოგიაში ვარდისფერი ფერი ნიშნავს სინაზეს, ზოგჯერ რეალობისგან თავის დაღწევის სურვილს. სინამდვილეში, გმირის გულწრფელი, კეთილი მოქმედებები გვარწმუნებს მისი მდიდარი სულის მგრძნობელობასა და დაუცველობაში, მიუხედავად მის მიერ ჩადენილი ორმაგი მკვლელობისა.

რომანში გამოყენებულია მწვანე ფერიც. ამ ნაწარმოებში ის ყოველთვის მკვეთრი კონტრასტია გარემომცველი გარემოსგან. მაგალითად, თავის პირველ სიზმარში რასკოლნიკოვმა დაინახა „ნაცრისფერი დრო“, „მახრჩობელი დღე“, შორიდან გაშავებული ტყე, გზის შავი მტვერი, მთვრალი და საშინელი სახეები და შემდეგ ფერთა ნათელი ლაქა - მწვანე გუმბათი. ქვის ეკლესია. ეს შედარება შემთხვევითი არ არის. შემდეგ ჩვენ დავინახავთ, რომ მწვანე არის დაცვის ფერი, საფარი. ხეებისა და ბალახის გამწვანება რასკოლნიკოვისთვის სიმშვიდეა: „სიმწვანე და სიხალისე პირველ რიგში მის დაღლილ თვალებს მოეწონა, შეჩვეული იყო ქალაქის მტვერს, ცაცხვს და უზარმაზარ, ხალხმრავალ და მჩაგვრელ შენობებს“.

საყვარელი ადამიანების სახელით იძულებით ცოდვაში ჩავარდნის შემდეგ, სონია მარმელადოვამ თავი შემოახვია დიდ მწვანე ფარდულ შარვალში, თითქოს მის საფარქვეშ სიმშვიდისა და ნუგეშის პოვნა სურდა. ცნობილია, რომ მწვანე არის ღვთისმშობლის სიმბოლო.

ხანშიშესული ვაჭრის ცოლის ქალიშვილს, რომელმაც რასკოლნიკოვი მათხოვრად აიგდო და ფული მისცა, ხელში მწვანე ქოლგა ეჭირა. შესაძლოა, აქ ქოლგა შედარებულია ეკლესიის გუმბათთან რასკოლნიკოვის სიზმრიდან და მარმელადოვის შარფთან და მცხუნვარე მზისგან დამცავია, ხოლო მწვანე ფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ეს თანამგრძნობი ხალხი წმინდა საფარქვეშ იმყოფებიან.

საშინელი სიზმრის შემდეგ იღვიძებს რასკოლნიკოვი ხის ქვეშ, რომლის სქელი მწვანე გვირგვინიც ეკლესიის ერთგვარი გუმბათია, თითქოს რეალობაშია გადატანილი. სწორედ აქ იხსენებს გმირი ღმერთს: "მადლობა ღმერთს, ეს მხოლოდ სიზმარია!" სწორედ აქ ხვდება რასკოლნიკოვი თავისი ოცნების მთელ „სიახინჯეს“. ხე არის ტაძარი, რომელშიც გმირის სული განიწმინდება.

ალბათ ლურჯი და ლურჯი ფერები სონია მარმელადოვას სიმბოლოა. ღირს ამ გოგონას აღწერილობის გახსენება: „სონია პატარა იყო, დაახლოებით თვრამეტი წლის, გამხდარი, მაგრამ საკმაოდ ლამაზი ქერა, მშვენიერი თმით. ცისფერი თვალები" სონიას ოთახში, გარდა "მოყვითალო, გაფუჭებული და გაცვეთილი ფონი", არის კიდევ ერთი ფერის ლაქა - ლურჯი სუფრა. ისინი ამბობენ, რომ ადამიანი, რომელიც უპირატესობას ანიჭებს ლურჯ ფერს, გამოირჩევა წინდახედულებითა და ფილოსოფიური განწყობით. სოფია ნიშნავს ბრძენს, ხოლო ლურჯი და ლურჯი - მშვიდი, ნათელი ცის ფერები - ხაზს უსვამს სონეჩკა მარმელადოვას ამ თვისებას, მისი სულის ნამდვილ სიღრმეს და აუხსნელს. რასკოლნიკოვის ოცნება "მშვენიერი ლურჯი წყალი" და სონეჩკას "მშვენიერი ლურჯი თვალები" ურთიერთდაკავშირებულია. მოხუცი ქალის მკვლელობამდე რასკოლნიკოვს მოეჩვენა, რომ ის უდაბნოში იყო და ხარბად სვამდა წყალს ბზინვარე ნაკადიდან. აფრიკაში წყალი ხსნაა. სონეჩკა თავისი უძირო ლურჯი თვალებით არის რასკოლნიკოვის ხსნა. გმირს ის ისევე სჭირდება, როგორც სუფთა წყაროს წყალი სიზმრებიდან.

სვიდრიგაილოვს ცისფერი თვალებიც აქვს, მაგრამ, ავტორის თქმით, „ისინი ცივად, დაჟინებით და დაფიქრებულად გამოიყურებოდნენ“. ეს ნიშნავს, რომ დოსტოევსკი სხვადასხვანაირად იყენებდა იმავე ფერის სხვადასხვა ნიუანსს.

ტექსტის დანარჩენი ფერები ასევე არ არის შემთხვევითი. მაგალითად, შავი ფერი არის საიდუმლო, უცნობი. როდესაც რასკოლნიკოვი ავიდა "უკანა" კიბეებით, "ბნელი და ვიწრო", ალენა ივანოვნას ბნელ ბინაში, მან ჯერ არ იცოდა, რეალურად გადაწყვეტდა თუ არა მოკვლას. როდესაც გმირი აქ მეორედ მოდის, „სიბნელიდან მას ორი მკვეთრი და უნდობელი მზერა უყურებდა“. ამ საშინელ ოთახში შესვლისას გმირი თითქოს თავისი სახლის ზღურბლიდან ბნელ, უიმედო ღამეში გადავიდა, როცა საერთოდ არაფერი ჩანდა, იმ ღამეში, რომელიც მას სასიკვდილოდ განწირავს. საინტერესოა, რომ თავად რასკოლნიკოვს ჰქონდა "ლამაზი მუქი თვალები".

შავის, თეთრის კონტრასტი არის სიწმინდის, უდანაშაულობის, მაგრამ ამავე დროს მწუხარების და მწუხარების სიმბოლო. თვინიერ სონეჩკას ქერა თმა ჰქონდა. მაგრამ სვიდრიგაილოვის თმა ზუსტად იგივეა, "შეიძლება ცოტა ნაცრისფერი". აქ კვლავ ვაწყდებით იმ ფაქტს, რომ დოსტოევსკისთვის ერთი და იგივე ფერი შეიძლება ნიშნავდეს როგორც სიწმინდეს, ასევე მხოლოდ ნაჭუჭს, რომლის მიღმაც ცოდვილი ბუნება იმალება.

რასაკვირველია, სვიდრიგაილოვის ოცნება დამხრჩვალ გოგონაზე „თეთრია“: ნათელი, მაგარი კიბე, თეთრი ატლასის საფარები, თეთრი გროდენასი, თეთრი რაფელი, თეთრი ტილის კაბა, მარმარილოს ხელები და პროფილი, ქერა თმა. ძველი ლომბარდის მკვლელობის სცენაზეც არ ყოფილა ასეთი რაოდენობის გამეორება! განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს კაშკაშა მწვანე ღეროებზე დაკიდებულ „თეთრ და ნაზი ნარცისებს“. ნარცისები მწუხარების და მწუხარების ყვავილებია. ზოგიერთ ქვეყანაში მათ გარდაცვლილს ათავსებდნენ. ავტორმა ნათლად გამოსახა ამ ყვავილების ღეროები: "ნათელი მწვანე, მსუქანი და გრძელი". ღია მწვანე თავისუფლებისმოყვარე, დამოუკიდებელი ადამიანის ფერია. ეს ის გოგონა იყო, რომელიც სვიდრიგაილოვმა გაანადგურა. მას არ სურდა სირცხვილით ცხოვრება და სიკვდილი არჩია.

რომანში ნაცრისფერი ფერიც ჩანს. მაგალითად, რაზუმიხინის მიერ რასკოლნიკოვისთვის ნაყიდი ყველა ტანსაცმელი ზუსტად ამ ჩრდილის იყო. რატომ თქვა რასკოლნიკოვმა ჯიუტად უარს ახლის ცდაზე? ეს ფერი ემოციურად შეზღუდულ საზოგადოებას ახასიათებს. "ნაცრისფერ" ადამიანს ეშინია ხმამაღლა გამოხატოს საკუთარი თავი და არ სურს თავის დანებება. მაგრამ გმირი, რა თქმა უნდა, ასეთი არ არის. ის არ თვლის თავს „პირველ კატეგორიის ადამიანებად“, ამიტომ არ სურს მათი ფერის ტანსაცმლის ტარება. მისი ძველი წითელი ქუდი - ნათელი მაგალითიმისი პიროვნება. დიახ, გმირს სურდა გარკვეული ხნით უხილავი ყოფილიყო, მაგრამ მისი რეალური მიზანი იყო განსაკუთრებული, უნიკალური ყოფილიყო. შესაძლოა, მარტო ნაცრისფერი ტანსაცმლის ტარების უხალისობა გვიჩვენებს რასკოლნიკოვის თეორიის მნიშვნელობას.

დოსტოევსკიმ გასაოცრად ზუსტად გამოიყენა ფერის შესაძლებლობები, როგორც სიმბოლო. მაგალითად, ეპილოგში ისევ ჩნდება სონიას ძველი მწვანე შარფი. მწვანე ფერი ბრუნდება რასკოლნიკოვის აღდგომის მომენტში, თითქოს გვიჩვენებს, რომ გმირმა კვლავ ირწმუნა და სიმშვიდე ჰპოვა თავის „ბავშვთა ეკლესიაში მწვანე გუმბათით“.

რომანი "დანაშაული და სასჯელი" განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს ფ.მ.დოსტოევსკის შემოქმედებაში. მანამდე არასდროს ყოფილა ასე ფართოდ ასახული გაჭირვებულთა სიღარიბე და ტანჯვა, თანამედროვე ცხოვრების არაადამიანურობა და სისასტიკე. რომანის ტრაგიკული შინაარსი შეესაბამება მწერლის მიერ გამოყენებულ ფიგურალურ საშუალებებს. ეს არის გმირების პორტრეტები, მათი მეტყველების მახასიათებლები, მათი ოთახების აღწერა, ქალაქის პეიზაჟები.
ფერი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს რომანის ფიგურალურ სტრუქტურაში. განსაკუთრებით საინტერესო ის არის, რომ ავტორი ნაწარმოებში მხოლოდ რამდენიმე ფერს იყენებს. ყველაზე მნიშვნელოვანი ფერირომანში ის ყვითელია. ეს ნაწილობრივ იმიტომ მოხდა, რომ დანაშაული და სასჯელი პეტერბურგის რომანია და რუსულ ლიტერატურაში პეტერბურგის გამოსახულება ხშირად ყვითელ ფერთან იყო დაკავშირებული. და ეს არ არის მხოლოდ იმიტომ, რომ პეტერბურგში ბევრი ოფიციალური და საზეიმო შენობის ფერი ყვითელია, არამედ იმიტომ, რომ ყვითელი არის ღალატის, მწუხარების და ავადმყოფობის ფერი. კრიტიკოსი სოლოვიოვი, რომელმაც სპეციალურად შეისწავლა დოსტოევსკის ნამუშევრების ფერთა ფონი, მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ "დანაშაული და სასჯელი" შეიქმნა პრაქტიკულად ერთი ყვითელი ფონის გამოყენებით. ეს ყვითელი ფონი შესანიშნავი დამატებაა პერსონაჟების დრამატული გამოცდილებისთვის. „ყვითელი ფერი თავისთავად ქმნის, იწვევს, ავსებს, აძლიერებს ავადმყოფობის, არეულობის, ტანჯვის, ტკივილის, სევდის ატმოსფეროს“, - ასკვნის სოლოვიევი.
მართლაც, დოსტოევსკის პეტერბურგი ავად არის და მისი ნაწარმოების პერსონაჟების უმეტესობა ავადაა, მორალურად და ფიზიკურად. მნიშვნელოვანი თვისება, რომლითაც ჩვენ ვაღიარებთ „ავადმყოფ“ გარემოს და ავადმყოფ ადამიანებს, არის უსიამოვნო, ინტრუზიული, არაჯანსაღი ყვითელი ფერი, რომელიც აღწერებით არის სავსე რომანში. ეს არის ყვითელი შპალერი და ყვითელი ხის ავეჯი ძველი ლომბარდის ოთახში, მარმელადოვის „მუდმივი სიმთვრალისგან გაყვითლებული“ სახე, რომელსაც რასკოლნიკოვი შეხვდა ტავერნაში, ყვითელი, „კარადასა თუ ზარდახშასავით“, რასკოლნიკოვის კარადა. დამთრგუნველ შთაბეჭდილებას ახდენს თვითმკვლელი ქალი ყვითელი გამოფიტული სახით. მოქმედების პროგრესირებასთან ერთად, ყვითელი ფერი უფრო და უფრო იძენს. სონიას ოთახში არის "მოყვითალო, გახეხილი და გაცვეთილი შპალერი". პორფირი პეტროვიჩის ოფისში არის "გაპრიალებული ყვითელი ხისგან დამზადებული ავეჯი". სასტუმროს ნომერში, სადაც სვიდრიგაილოვი იმყოფებოდა, შპალერი ყვითელია. ლუჟინის ხელზე ბეჭედიც კი ყვითელი ქვით არის მორთული. ეს დეტალები ასახავს მთავარი გმირების არსებობის უიმედო ატმოსფეროს და რაღაც ბოროტებას ასახავს. დაბოლოს, ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია, რომ სონეჩკა მარმელადოვა ცხოვრობს ყვითელ ბილეთზე, რომელიც განასახიერებს ცხოვრებაში ყველაფერს დაბალ, საზიზღარ, დამამცირებელ და ცოდვილს. (ამ აბზაცის შინაარსი აშკარად შეიძლება გაფართოვდეს და დაიწეროს ბევრად უფრო დეტალურად ყვითელი ფერის მნიშვნელობის შესახებ თითოეულ აღწერილ კონტექსტში.)
ასევე ყურადღება უნდა მიაქციოთ ერთნაირი ფუძის მქონე ორი სიტყვის შედარებას - ყვითელი და ნაღვლიანი, რომლებიც რომანში არაერთხელ ჩნდება ერთმანეთის გვერდით. მაგალითად, რასკოლნიკოვის შესახებ ნათქვამია: ”მძიმე, ნაღვლიანი, ბოროტი ღიმილი მოეფინა მის ტუჩებს”, ”საბოლოოდ, მან იგრძნო დაბნეულობა და შევიწროება ამ ყვითელ კარადაში”. მწერალი გვიჩვენებს ინტერაქციას შინაგანსა და გარეგანს შორის, გმირის აღქმა სამყაროსა და გარემომცველი სამყაროს შესახებ. ეს ურთიერთქმედება, როგორც ჩანს, შეიცავს იმ კომპლექსურ მნიშვნელობას, რომელსაც ყვითელი ფერი იძენს რომანში.
თუმცა, დანაშაული და სასჯელი ხანდახან ვხედავთ მწვანე ფერს, იმედის ფერს. ეს არის გამწვანების ფერი კუნძულებზე, სადაც რასკოლნიკოვი ხედავს რაღაც ცოცხალს და ლამაზს. სიმბოლურია, რომ ეს არის მარმელადოვის შარფის "ოჯახის" ფერიც. ამ შარფს, როგორც ჯვარს, ატარებს კატერინა ივანოვნა, შემდეგ კი სონია. შარფი წარმოადგენს როგორც ტანჯვას, რომელიც აწუხებს მის მფლობელებს, ასევე მათ გამომსყიდველ ძალას, რაც იწვევს მორალურ აღორძინებას. რასკოლნიკოვს მიჰყვება, რომელიც მის მიერ ჩადენილი დანაშაულის აღიარებას აპირებს, სონია ამ შარფს თავზე აგდებს. ის მზადაა მიიღოს ტანჯვა და ამით გამოისყიდოს გმირის დანაშაული. ეპილოგში, რასკოლნიკოვის აღორძინების წინამორბედ სცენაში, სონია ჩნდება იმავე შარფში. ამ წუთში ნაწარმოების მთავარი გმირების ტანჯვისა და იმედის მწვანე ფერი უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდება, ვიდრე ტანჯვისა და უიმედობის ყვითელი ფერი.
მწვანეს ამ გამარჯვებას ყვითელზე მნიშვნელოვანი სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს. დოსტოევსკის გმირების უკეთესი მომავლის იმედი აქვს. სიკეთისა და ბოროტების დაპირისპირებაში სიკეთე იმარჯვებს. დოსტოევსკის სჯერა ადამიანის... და ამ რწმენაში დევს მხატვრული ძალამწერლის ნაწარმოებები.

---
ესეს თემა გამოვლინდა, ყველა ძირითადი პუნქტი სწორია. ნამუშევარი კარგად არის დაწერილი ლიტერატურული ენა. თუმცა, პრეზენტაციის სიმოკლე და თუნდაც გარკვეული ლაკონურობა, ისევე როგორც გადაჭარბებული ყურადღება კრიტიკული ლიტერატურაისინი არ გაძლევენ "შესანიშნავი" რეიტინგის მინიჭების შესაძლებლობას. რეიტინგი: "კარგი".

ლექცია, რეფერატი. ფერის როლი ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი" - კონცეფცია და ტიპები. კლასიფიკაცია, არსი და მახასიათებლები.

ლიტერატურული ტექსტის „დანაშაული და სასჯელი“ ორგანიზაციის ყველა დონე ექვემდებარება ნაწარმოების ძირითად იდეას. ფ.მ.დოსტოევსკი აჩვენებს, რომ რასკოლნიკოვის იდეა კაცობრიობის ორ უთანასწორო ნაწილად დაყოფის შესახებ განუყოფლად არის დაკავშირებული მისი ცხოვრების უშუალო პირობებთან, პეტერბურგის კუთხეების სამყაროსთან, რომელთაგან ერთ-ერთი დაკავებულია თავად გმირის მიერ. რომანი სიმბოლიზმით არის გამსჭვალული. ბევრმა მკვლევარმა ყურადღება მიაქცია „სიმბოლურ სიმკვეთრეს ლიტერატურული გმირებიდოსტოევსკი“. მაგრამ ფერი განსაკუთრებულ როლს ასრულებს ნამუშევარში.

დოსტოევსკის შემოქმედებაში ფერთა და ფერთა განმარტებებს სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს და გამოვლენას ემსახურება გონების მდგომარეობაგმირები. რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ ფერის გამოყენების გაანალიზებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მთელი ნამუშევარი თითქმის იმავე ყვითელ ფონზეა შექმნილი. მართლაც, რომანში ყველაზე ხშირად ყვითელი ჩნდება. მაგრამ მწერლის აღწერილობებში ფერთა სქემა სულაც არ შემოიფარგლება ყვითელით, ვინაიდან მთელი რომანის განმავლობაში ვხვდებით თეთრ, წითელ და შავ ფერებს, რომლებიც მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ყველა აღწერილობაში.

დავუბრუნდეთ ნაჭრის ძირითად ფერს – ყვითელს. რა არის მისი სიმბოლიკა? უპირველეს ყოვლისა, ყვითელი ფერი ასოცირდება ავადმყოფობასთან თუ ჩვენ ვსაუბრობთადამიანის შესახებ. პირიქით, საგნებზე საუბრისას ყვითელი ფერი რაღაც მზიან, ოქროსფერს წააგავს, მას შეუძლია მხიარული ემოციების გამოწვევა. თუმცა, რომანში დანაშაული და სასჯელი ასე არ ხდება. დოსტოევსკის ყვითელი ფერი ადამიანებისა და ნივთების ყველა აღწერილობაში მტკივნეული ფერია. მაგალითად: „დაუდგა წინ საკუთარი დაბზარული ჩაიდანი, ჩაის უკვე გაწურული და შაქრის ორი ყვითელი ღერი დაუდო“; „როდესაც ირგვლივ მიმოიხედა, დაინახა, რომ სკამზე იჯდა, მარჯვენა მხარეს მამაკაცი ეყრდნობოდა, მარცხნივ სხვა მამაკაცი იდგა, ყვითელი წყლით სავსე ჭიქით. »

აქ „ყვითელი შაქარი“ შერწყმულია დაბზარულ, დამტვრეულ ჩაიდანსა და „გაჟონულ ჩაის“, რომელიც ასევე ყვითელი ფერისაა.

მეორე მაგალითში - "ყვითელი მინა", ე.ი. დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო გარეცხილი, ყვითელი ჟანგის შეხებით და ყვითელი ბრინჯის წყალი პირდაპირ კავშირშია გმირის ავადმყოფობასთან, მის დაღლილობასთან. ავადმყოფური, სავალალო სიყვითლე ასევე გვხვდება სხვა ნივთების აღწერისას, მაგალითად: ალენა ივანოვნას „გაყვითლებული ბეწვის ქურთუკი“, რასკოლნიკოვის „ძალიან წითელი, ყველაფერი ნახვრეტებითა და ლაქებით“ და ა.შ.

ყვითელი ფერი ჭარბობს იმ ოთახის აღწერაში, რომელშიც ახალგაზრდა მამაკაცი დადიოდა, ყვითელი შპალერით. „ავეჯი არის ძალიან ძველი ყვითელი ხის. ჭექა-ქუხილის სურათები ყვითელ ჩარჩოებში. „ასე აღწერს ავტორი ძველი ლომბარდის ბინას. და აი რასკოლნიკოვის სახლის აღწერა: „ეს იყო პაწაწინა საკანი, დაახლოებით ექვსი ნაბიჯის სიგრძის, რომელსაც ყველაზე სამარცხვინო გარეგნობა ჰქონდა თავისი ყვითელი, მტვრიანი შპალერით, რომელიც ყველგან კედელს აშორებდა. » დოსტოევსკი გმირის უბედურ სახლს ყვითელ გარდერობს ადარებს. ობიექტების აღწერილობაში ყვითელი ფერი ჰარმონიაშია რომანის გმირების მტკივნეულ სიყვითლესთან, რომლებიც გარშემორტყმულია ამ საგნებით.

რომანის გმირების უმრავლესობის პორტრეტების აღწერილობაში იგივე ავადმყოფური ყვითელი ფერი გვხვდება. მაგალითად: მარმელადოვი - „მუდმივი სიმთვრალისგან შეშუპებული ყვითელი, თანაბრად მომწვანო სახით და შეშუპებული ქუთუთოებით. "; პორფირი პეტროვიჩის სახე "ავადმყოფის, მუქი ყვითელის ფერი იყო".

ზოგჯერ გმირების პორტრეტების აღწერისას „ყვითლის“ განმარტება ადგილს ანიჭებს „ფერმკრთალის“ განმარტებას, რომელიც მსგავსია ემოციური და ფერადი კონოტაციით. მაგალითად: "სონეჩკას ფერმკრთალი სახე ანთებული თვალებით", ". დუნიას ფერმკრთალ სახეზე ფერი შევარდა და ა.შ. სიყვითლე და ფერმკრთალი პეტერბურგის ყველა მაცხოვრებლის განუყოფელი მახასიათებელია. ეს დასტურდება სონიას უცნობ ოსტატთან შეხვედრის ეპიზოდში: „მისი ფართო ლოყები საკმაოდ სასიამოვნო იყო, სახის ფერი კი სუფთა იყო და არა პეტერბურგი. »

ამრიგად, ყვითელი ფერი, რომელიც დომინირებს გმირების აღწერაში და მათ გარშემო მყოფი ობიექტების აღწერილობაში, ქმნის ღრმა შთაბეჭდილებას საერთო უბედურებისა და ავადობის შესახებ. ავტორი თავის პერსონაჟებს „ყვითელი სათვალით“ აკვირდება. ეს ემართება ადამიანს, რომელიც გონებას კარგავს და რაღაც დროის განმავლობაში ყველაფერს ყვითლად ხედავს. და იმავე ფონზე, სხვა ფერები და, პირველ რიგში, წითელი, დიდ სიმბოლურ მნიშვნელობას იძენს. ასე რომ, ალენა ივანოვნას მკვლელობის შემდეგ, მისი ბინა, რომელიც რომანის დასაწყისში აღწერილია, როგორც ყვითელი, იძენს წითელ ელფერს რასკოლნიკოვის თვალებში, რომელიც მოგვაგონებს სისხლის ფერს.

რასკოლნიკოვი აღნიშნავს, რომ ბინას „ჰქონდა მნიშვნელოვანი სტრუქტურა, სიგრძით არშინზე მეტი, ამოზნექილი სახურავით, მოპირკეთებული წითელი მაროკოში. ზემოდან, თეთრი ფურცლის ქვეშ, დაყარა კურდღლის ბეწვის ქურთუკი, დაფარული წითელი ნაკრებით. უპირველეს ყოვლისა, მან დაიწყო სისხლით შეღებილი ხელების წმენდა წითელ კომპლექტზე“.

წითელი ფერის კონტრასტი ყვითელის ფონზე ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს რასკოლნიკოვზე. სხვა ფერები ისეთივე მკვეთრად გამოირჩევიან ავადმყოფური ყვითელ ფონზე და უპირველეს ყოვლისა პერსონაჟების თვალების ფერში. ეს არის „სონეჩკას მშვენიერი ცისფერი თვალები“ ​​და სვიდრიგაილოვის სრულიად განსხვავებული ცისფერი თვალები „ცივი, მძიმე მზერით“; ეს არის "რასკოლნიკოვის მშვენიერი მუქი თვალები, მწველი მზერით" რომანის პირველ გვერდებზე და იგივე თვალები "ანთებული", შემდეგ კი "მკვდარი მზერით" მკვლელობის შემდეგ და ა.შ. ამ მაგალითებიდან ხედავთ, თუ როგორ გადმოსცემს ფერი, თუნდაც ირიბად მითითებული, გმირის სულის მდგომარეობას: ლამაზიდან ბნელამდე, ე.ი. ღრმა, ფერი "ანთებამდე", ე.ი. ბუნებრივად მბზინავი, შემდეგ კი მკვდარი, ე.ი. უფერული.

ყვითელი, ნაცრისფერი და წითელი ფერის ფონზე მწვანე გამოირჩევა. ის საოცრად განსხვავდება ნამუშევრის მთლიანი ფერის სქემისგან, გამოირჩევა სიახლით და სიწმინდით. მწვანე არის აღორძინების ფერი, ფერი, რომელიც იძლევა ტრანსფორმაციის იმედს. ის გვხვდება რასკოლნიკოვის მეორე, „აფრიკულ“ ოცნებაში ოაზისზე, რომელიც გამოხატავს უგონო წყურვილს სულიერი სიცხადისა და სიწმინდისთვის, მაგრამ სინამდვილეში ეს გრძნობა ჩახშობილია. სონეჩკა, ქრისტიანული თვინიერებისა და თავმდაბლობის იდეალი, ნაწარმოების ბოლოს ჩნდება მწვანე შარფში. სიმბოლურია ის მომენტი, როდესაც ის ატარებს. ეს ხდება ციმბირში, ციხეში, სადაც ის მიდის Კიდევ ერთხელდილით მოდის რასკოლნიკოვის მოსანახულებლად, როცა მოუნანიებელ მკვლელში შემობრუნება ხდება. დილით "სამსახურში" მიდის, ხედავს შორეულ ნაპირს, სადაც "იყო თავისუფლება, სადაც ცხოვრობდნენ ადამიანები, რომლებიც არ ჰგავდნენ აქაურებს, თითქოს თავად დრო გაჩერდა, თითქოს აბრაამის და მისი ფარის დრო იყო. არ გავიდა." ამ დილით რასკოლნიკოვს ესმის, რომ უსასრულოდ უყვარს სონია, გრძნობს, რომ ის აღდგა, რომ სიცოცხლე საბოლოოდ დადგა.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ფ.მ. დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი" გარკვეული ფერების გამოყენება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მთელი ნაწარმოების შინაარსის გამოვლენაში. ავტორი აღწერილობაში იყენებს ფერთა აღნიშვნების თითქმის მთელ გამას (შავი, იასამნისფერი, ლურჯი, ინდიგო, ყავისფერი, ვარდისფერი და ა.შ.) და არ შემოიფარგლება, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს, მხოლოდ ყვითელი პალიტრით.

რომანის "დანაშაული და სასჯელი" მოქმედება არ ხდება მოედანზე შადრევნებითა და სასახლეებით, ან ნეველის პროსპექტზე, რომელიც თანამედროვეებისთვის იყო სიმდიდრის, საზოგადოებაში პოზიციის, პომპეზურობისა და ბრწყინვალების ერთგვარი სიმბოლო. დოსტოევსკის პეტერბურგი არის ამაზრზენი ღარიბები, ბინძური სასმელების ბუნები და ბორდელები, ვიწრო ქუჩები და პირქუშ ჩიხები, ვიწრო ეზოები, ჭები და ბნელი ეზოები. აქ ჭუჭყიანია და სუნისგან და ჭუჭყისგან ვერ სუნთქავ; ყველა კუთხეში შეხვდებით მთვრალებს, რაგამუფინებს და კორუმპირებულ ქალებს.

ამ ქალაქში გამუდმებით ხდება ტრაგედიები: ხიდიდან, რასკოლნიკოვის თვალწინ, მთვრალი ქალი წყალში ჩადის და იხრჩობა, მარმელადოვი კვდება ჯენტლმენის ეტლის ბორბლების ქვეშ, სვიდრიგაილოვის, კოშკის წინ გამზირზე. თავს იკლავს, ტროტუარზე კატერინა ივანოვნას სისხლი მოსდის და ბულვარზე რასკოლნიკოვი ხვდება ახალგაზრდა გოგონას, რომელიც „სადღაც ნასვამი, მოტყუებული და შემდეგ ქუჩაში გამოუშვეს“. დოსტოევსკის პეტერბურგი ავად არის და მისი ნაწარმოებების გმირების უმეტესობა ავადმყოფია, ზოგი მორალურად, ზოგიც ფიზიკურად. მახასიათებელი, რომლითაც ჩვენ ვაღიარებთ დაავადებით დაზარალებულ სიტუაციებსა და ადამიანებს, არის გამაღიზიანებელი, ინტრუზიული, არაჯანსაღი ფერი. ყვითელი შპალერი და ყვითელი ხის ავეჯი ძველი ლომბარდის ოთახში, მარმელადოვის სახე გაყვითლებული მუდმივი სიმთვრალისგან, რასკოლნიკოვის ყვითელი კარადა, „კარადა ან ზარდახშა“, თვითმკვლელი ქალი ყვითელი, გაცვეთილი სახით, მოყვითალო შპალერი სონიას ოთახში. , „ყვითელი ავეჯი გაპრიალებული ხის“ პორფირი პეტროვიჩის კაბინეტში, ბეჭედი ყვითელი ქვით ხელში. ლუჟინი. ეს დეტალები ასახავს რომანის მთავარი გმირების არსებობის უიმედო ატმოსფეროს და ხდება ცუდი მოვლენების მაუწყებელი.

წითელი ფერი ასევე ცუდი მოვლენების საწინდარია. მკვლელობამდე თვენახევარი, რასკოლნიკოვი მიდის ლომბარდში "პატარა ოქროს ბეჭედი სამი წითელი ქვით" - სუვენირის საჩუქარი მისი დისგან. "წითელი კენჭები" ხდება, თითქოს, სისხლის გარდაუვალი დაღვრის წინამძღვრები. ფერთა დეტალი მეორდება: მარმელადოვის ჩექმებზე წითელი ლაქები შეამჩნია რასკოლნიკოვმა, რომლის ფიქრები დაჟინებით უბრუნდება დანაშაულს.-..

პრეზენტაცია თემაზე: ყვითელის სიმბოლიკა ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი"

კვლევითი ნაშრომი ლიტერატურაზე ყვითელი ფერის სიმბოლიკა ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში „დანაშაული და სასჯელი“

ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი

ოცდაათი რომანიდან, ნოველებიდან, მოთხრობებიდან, რომლებიც ქმნიან ლიტერატურული მემკვიდრეობაფ.მ.დოსტოევსკი, შეგვიძლია გამოვყოთ ოცი, სადაც ქ.პეტერბურგი არის მოქმედების მთავარი ადგილი.

დანაშაული და სასჯელი არის გენიალური გვერდები. რომანი ზუსტად ასეთია, ასეა აგებული, პერსონაჟების შეზღუდული რაოდენობით, როგორც ჩანს, მასში ათასობით და ათასობით უბედური ადამიანის ბედია - მთელი ძველი პეტერბურგი ჩანს ამ მოულოდნელი კუთხიდან. ბევრი "საშინელება" არის დატუმბული, არაბუნებრივობამდე... მაგრამ - ძლიერი, დემონო! ა.ფადეევი

ნამუშევრის მიზანია რომანის ტექსტში ყვითელი ფერის ფუნქციების ამოცნობა და აღწერა მიზნები: გაარკვიოს რა ფერის ლექსიკაა გამოყენებული შესწავლილ ნაწარმოებში ყვითელი ფერის გამოყენების მიზნების ამოცნობა რომანი; იმის დადგენა, თუ რა განწყობის გადმოცემაში გვეხმარება; გავითვალისწინოთ რა არის ყვითელი ფერის არჩევანი გმირის ინტერიერის, პორტრეტისა და ფსიქიკური მდგომარეობის აღწერისას; შეისწავლეთ რომანში ყვითელი ფერის ფუნქციონირება; აღმოაჩინეთ და გაიაზრეთ მორალური და ნაწარმოების კოლორისტულ სტრუქტურაში გამოვლენილი ფილოსოფიური საკითხები.

ფერის ფუნქციები ხელოვნების ნაწარმოები: 1. განმასხვავებელი, ანუ აღწერითი ფუნქცია: - ბუნების აღწერა, - ინტერიერის აღწერა, - პიროვნების გარეგნობის აღწერა. 2. დამახასიათებელი ფუნქცია: - რეალობის დამახასიათებელი, - ადამიანის მდგომარეობის დამახასიათებელი.

ყვითელი ფერის სიმბოლიკა 1. პოზიტიურ ენერგიასთან ასოცირებული მდგომარეობები2. მაგიური გავლენა 3. საპატიო ნიშანი საზოგადოებაში4. ღმერთებთან და სულებთან ურთიერთობის ენა5. რიტუალების ენა 6. ნიშნები და სიგნალები7. ყვითელი და ოქროს უარყოფითი სიმბოლიზმი

ყვითელი ფერი მ.ვ.ლომონოსოვის რომანში 4.6/13.5 ვ.კ.ტრედიაკოვსკი 1.8/23.6 A. P. Sumarokov 4.8/26.3 G. R. Derzhavin 2.5/17 .5 V.V. Kapnist 4.2/29.16M. იუ ლერმონტოვი 3.5/10.1F. ი.ტიუტჩევი 2.4/22.5ნ. ვ.გოგოლი 5.0/10.6 ლ.ნ.ტოლსტოი 7.9/1.7 ფ.მ.დოსტოევსკი 10.6/2.5

რასკოლნიკოვის ოთახი „ეს იყო პაწაწინა საკანი, დაახლოებით ექვსი ნაბიჯის სიგრძის, რომელსაც ყველაზე სამარცხვინო გარეგნობა ჰქონდა თავისი ყვითელი, მტვრიანი შპალერით, რომელიც ყველგან კედელს აშორებდა. ”მოგვიანებით, ამ საკანზე კვლავ საუბრობენ, როდესაც რასკოლნიკოვმა ”იგრძნო ჩახშობა და ჩაბნელება ამ ყვითელ კარადაში, კარადის ან მკერდის მსგავსი.” და, უკვე საწოლში იწვა, ავადმყოფი “რასკოლნიკოვი კედელს მიუბრუნდა, სადაც იყო. ბინძური ყვითელი ფონი თეთრი ყვავილებით აირჩია ერთი უხერხული თეთრი ყვავილი, რაღაც ყავისფერი ხაზებით და დაიწყო მისი გამოკვლევა. "

„ეს იყო პაწაწინა საკანი, დაახლოებით ექვსი ნაბიჯის სიგრძის, რომელსაც ყველაზე სამარცხვინო გარეგნობა ჰქონდა თავისი ყვითელი, მტვრიანი შპალერით, რომელიც ყველგან იშლებოდა კედლიდან. »

სონიას ოთახი „მოყვითალო, გახეხილი და გაცვეთილი შპალერი ყველა კუთხეში შავი გახდა; ზამთარში აქ ნესტიანი და ორთქლი უნდა ყოფილიყო“.

ძველი მევახშეს ბინა „პატარა ოთახი. ყვითელი ფონით. ავეჯი, ყველა ძალიან ძველი და ყვითელი ხისგან იყო დამზადებული, შედგებოდა დივანისგან უზარმაზარი მოხრილი ხის ზურგით, მრგვალი ოვალური ფორმის მაგიდის წინ დივნის წინ, ტუალეტი კედელში სარკეთი, სკამები კედლების გასწვრივ და ორი. ან სამი პენი სურათი ყვითელ ჩარჩოებში. „დერეფანში ძალიან ბნელი და ცარიელი იყო, სული არ იყო, თითქოს ყველაფერი ამოღებული იყო; მშვიდად, ფეხის წვერებზე გავიდა მისაღებში: მთელი ოთახი განათებული იყო მთვარის შუქი; აქ ყველაფერი იგივეა: სკამები, სარკე, ყვითელი დივანი და ჩარჩოში ჩასმული სურათები.

გმირების პორტრეტები „მისი (პორფირი პეტროვიჩის) მსუქანი, მრგვალი და ოდნავ მოღრუბლული სახე ავადმყოფური, მუქი ყვითელის ფერი იყო, მაგრამ საკმაოდ ხალისიანი და დამცინავიც კი. მაგრამ ხარბად სუნთქავდა ამ სუნიან, მტვრიან, ქალაქებით დაბინძურებულ ჰაერს. მისმა თავმა დაიწყო ოდნავ თავბრუსხვევა; გარკვეული სახის ველური ენერგიაუცებ ანათებდა მის ანთებულ თვალებში და გაფითრებულ, ფერმკრთალ ყვითელ სახეზე“ (რასკოლნიკოვი).

გმირების პორტრეტები ”მან ისევ დაივიწყა თავი, მაგრამ ეს უკანასკნელი დავიწყება დიდხანს არ გაგრძელებულა. მისი ღია ყვითელი, გამხმარი სახე უკან იყო გადაგდებული, პირი გააღო, ფეხები კრუნჩხვით გაშალა. მან ღრმად ჩაისუნთქა და მოკვდა“ (კატერინა ივანოვნა).

ყვითელი პეტერბურგის გამოსახულება კაცი იხრჩობა დოსტოევსკის პეტერბურგში, ქალაქში, სადაც ყვითელი ფერი ძალიან ნათლად ხაზს უსვამს ქალაქის მტკივნეულ ატმოსფეროს. შემთხვევითი არ არის, რომ ავტორი ყურადღებას ამახვილებს ამ კონკრეტულ ფერზე - სიგიჟის ფერზე, რომელიც კიდევ ერთხელ საუბრობს განუკურნებელი დაავადებაპეტერბურგი. ამრიგად, პეტერბურგის გამოსახულება რუსულ ლიტერატურაში მყარად იყო დაკავშირებული ყვითელ ფერთან.

დოსტოევსკისთვის პეტერბურგი კონტრასტების ქალაქია: „დამცირებული და შეურაცხყოფილი“ და „ მსოფლიოს ძლევამოსილიეს”; ეს არის ქალაქი, სადაც ვერ სუნთქავ, გულგრილობისა და არაადამიანობის ქალაქი; ეს არის მკვლელი ქალაქი, ქალაქი მოჩვენება და ჩიხი ქალაქი; ეს არის საშინელება და სიგიჟე. გიჟური ქალაქი შობს გიჟურ იდეებს, მკვლელი ქალაქი შობს მკვლელ ადამიანებს.

პეტერბურგის ფერები (ფ. დოსტოევსკის რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ მიხედვით)

სანკტ-პეტერბურგის ფერები
(დაფუძნებულია ფ. დოსტოევსკის რომანზე "დანაშაული და სასჯელი")

ადამიანები ყოველთვის უკავშირებდნენ ფერებს თავიანთ გრძნობებთან და გამოცდილებასთან. აქ დიმიტრი პავლიჩკოს ლექსში ვკითხულობთ: "წითელი სიყვარულია, შავი კი სევდა". ჩვენ სიმბოლურ მნიშვნელობას ვანიჭებთ სხვა ფერებსა და ფერებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და დღესასწაულებზე.
დოსტოევსკისთვის პეტერბურგის ცხოვრების საგანგაშო ფერი ყვითელთან ასოცირდება, რაც მის მიმართ ღრმად ანტიპათიულია. ყვითელი ფერი არის ღალატი, ეს არის დანაშაული, ეს არის სულისა და სხეულის დაავადება. ეს ფერი ღალატსა და არაქორწინებულ სიყვარულში ადანაშაულებს. არასდროს არ უნდა მიეცეს ყვითელი ყვავილები.
მაგრამ სწორედ ეს ფერი დომინირებს დიდი მკვლელი ქალაქის პეიზაჟებზე. გაღატაკებული დედაქალაქის მიაზმით გაჯერებული და მოყვითალო ჰაერი მაღლა დგას ყვითელი მზე. იმ ოთახებში, სადაც ორი მთავარი გმირი ცხოვრობს, შპალერი, რომ არ იყოს ჭუჭყიანი, ასევე იქნებოდა იმავე ფერის, რომელიც არ აძლევს მოსვენებას თვალებსა და ტვინს. აი, ყოფილი სტუდენტი აკეთებს თავის „ტესტს“: „პატარა ოთახი, რომელშიც ახალგაზრდა მამაკაცი დადიოდა, ყვითელი შპალერით, ... იმ მომენტში ჩამავალმა მზემ განათდა... ოთახში განსაკუთრებული არაფერი იყო. ავეჯი არის ძალიან ძველი და ყვითელი ხისგან დამზადებული და ორი-სამი ფულის სურათი ყვითელ ჩარჩოებში... \"
პეტერბურგელების ამ ჩირქოვანი, მტკივნეული ფერისადმი რაღაც მანიაკალურია. სვიდრიგაილოვის უკანასკნელი გზა მის ცხოვრებაში გადის ღია ყვითელ ხის სახლებს შორის, რომლებიც ქმნიან ერთგვარ გადასასვლელს, ძალიან ჰგავს იმას, რაც აშენდა ადამიანისთვის, რომელიც იძულებულია გაიაროს "ხელის გავლა". მხოლოდ ეს არის არა "მწვანე" ქუჩა, არამედ ყვითელი ქუჩა. ცენტრალურ ქუჩებსა და გამზირებს რომ გავსულიყავით რასტრელის, როსის, ვორონიკინის სასახლეებით, ისევ დავინახავდით იმავე სანქტ-პეტერბურგის იმპერიის არომატს. ტყუილად არ არის, რომ ფსიქიურად დაავადებულთა საავადმყოფოს ყველა ქვეყანაში "ყვითელ სახლს" უწოდებენ.
ეს საშინელი ფერი მოჰყვება რომანის დასაწყისში მარმელადოვის მოთხრობაში მისი ქალიშვილის შესახებ: ”მე წავედი ყვითელი ბილეთით”, ანუ იგი მეძავი გახდა, მიატოვა პატივი და რწმენა თავისი ახალგაზრდობის მაწანწალა ქალაქის წყალობაზე. , რადგან მან აღძრა „მცნებები“, ამიტომ სამუდამოდ დაკარგა სული...
ეს საშინელი და დაწყევლილი ფერი ავსებს გარდაცვლილ კატერინა ივანოვნას სახეს. ”ის ისევ დავიწყებული იყო, მაგრამ ეს უკანასკნელი დავიწყება დიდხანს არ გაგრძელებულა. მკრთალი ყვითელი... სახე უკან გადააგდო... \"
რასკოლნიკოვთან ერთად მათ დაინახეს ყვითელი ეშმაკის კიდევ ერთი განსახიერება, როდესაც სვიდრიგაილოვი ტავერნაში იპოვეს. ყოფილი მფლობელიდუნეჩკამ მოისმინა კატიას სიმღერა და როცა გაათავისუფლა იგი, „სასხამ სავსე ჭიქა ღვინო და დადო პატარა ყვითელი ბილეთი“. შეგიძლიათ გამოიცნოთ რა არის? დიახ, ეს არის რუბლი, გიჟური ქალაქის ერთადერთი მფლობელი. ეს არ ჰგავს ქაღალდის ნაჭერს, მის უკან შეგიძლიათ იხილოთ "ყვითელი ლითონის" ფიგურა, როგორც ეს ჩაწერილია ოქმებში.
სწორედ მისი გულისთვის დაქორწინდა სვიდრიგაილოვი და ცოლის დაკარგვის შემდეგ მოზარდი საცოლედ იპოვა. სწორედ "პატარა ყვითლის" გულისთვის ცხოვრობდა და ცულის ქვეშ მოკვდა მევახშე. ეს არის მიზანი და იარაღი ცხოვრებისეულ ბრძოლაში. გაიხსენეთ, როგორ ჩაუდო ლუჟინმა საკრედიტო ბარათი, რათა საბოლოოდ დაკარგოს ისედაც უბედური ხალხი... სწორედ „ყვითელი ეშმაკის“ გულისთვის ნადირობენ „გეი დაწესებულებების“ დიასახლისების შერცხვენილ გოგოებზე.
ღალატის, დანაშაულის, გარყვნილების, ავადმყოფობის, სიკვდილის, ფულის ფერი - დედაქალაქის ფერები რუსეთის იმპერიაპეტერბურგი

ფერის სიმბოლიკა რომანში F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"

ფერის გავლენა ადამიანის ემოციურ მდგომარეობაზე დიდი ხანია არის ფსიქოლოგების მჭიდრო შესწავლის საგანი. ფ.მ. დოსტოევსკი იყენებს გარკვეულ ფერებს საგნების, გმირების აღსაწერად და მათი შინაგანი სამყაროს გადმოსაცემად.

კვლევის მიზანი:განახორციელოს ფერადი მხატვრობის ანალიზი რომანში F.M. დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“ ცვლილებასთან დაკავშირებით შიდა მდგომარეობამთავარი გმირი ფერის გამოყენების სიხშირეზე დაყრდნობით.

მიზნის მისაღწევად დაგჭირდებათ შემდეგი საკითხების გადაჭრა დავალებები:

2) შეასრულოს რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ ტექსტის ანალიზი;

3) განმარტეთ ფერთა სიმბოლიზმის თავისებურებები ფსიქოლოგიაში და რომანში „დანაშაული და სასჯელი“;

4) გააანალიზოს რომანში ფერადი მხატვრობა მთავარი გმირის შინაგანი მდგომარეობის ცვლილებასთან დაკავშირებით ფერის გამოყენების სიხშირეზე დაყრდნობით;

5) 10-11 კლასების მოსწავლეების, გიმნაზიის მასწავლებლებისა და მშობლების მიერ რომანის ფერადი სქემის აღქმის იდენტიფიცირება.

ჰიპოთეზა:რომანში დანაშაული და სასჯელი ფერთა სქემა ასოცირდება მთავარი გმირის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობასთან. ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ დოსტოევსკის ფერისთვის აუცილებელი იყო გმირების ირგვლივ განსაკუთრებული სამყაროს შექმნა, რომლის წყალობითაც ვლინდება გმირის შინაგანი მდგომარეობა.

შესაბამისობაჩვენი კვლევა განისაზღვრება შემდეგი ფაქტებით: 1) გმირის შინაგანი სამყაროს დახვეწილი ფსიქოლოგიური ანალიზი უფრო ღრმად ვლინდება დაბალი ფერის სიმბოლიზმის პრიზმაში; 2) რომანის შესწავლამ ფერადი ფერწერის პრიზმაში შეიძლება გაზარდოს ინტერესი ფ.მ. დოსტოევსკი.

პრაქტიკული მნიშვნელობანაშრომი მდგომარეობს იმაში, რომ კვლევის მსვლელობისას ჩვენ შევადარეთ ფერის სიმბოლიკა ფსიქოლოგიაში და რომანში F.M. დოსტოევსკის, ნაწარმოებიდან ციტატები იყო კლასიფიცირებული, განაწილებული ფერის მიხედვით, ჩატარდა ფერადი მხატვრობის ანალიზი რომანში "დანაშაული და სასჯელი", ამიტომ ეს სამუშაოშეიძლება გამოყენებულ იქნას ფ.მ. დოსტოევსკი მწერლის შინაგანი სამყაროს უკეთ გააზრებისთვის. რომანზე დაფუძნებული რუსულ ენასა და ლიტერატურაში შემუშავებული სტანდარტული დავალებები შეიძლება გამოიყენონ მასწავლებლებმა და მოსწავლეებმა როგორც კლასში, ასევე თემის დამოუკიდებლად შესწავლისას და ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მომზადებისთვის.

გადახედვა:

სოფელ აზოვსკაიას MBOU გიმნაზია, მე-10 კლასი

ფერების სიმბოლიკა რომანში F.M. დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი"

სამეცნიერო ხელმძღვანელი: ნატალია გეორგიევნა პროხოროვა, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი, სოფელ აზოვსკაიას MBOU გიმნაზია.

I. ფერის სიმბოლიკა

1.1. ფერის სიმბოლიკა ფსიქოლოგიაში

1.2. ფ.მ. დოსტოევსკი. ფერადი რომანი "დანაშაული და სასჯელი".

II. რომანის ფერადი მხატვრობის ანალიზი პერსონაჟების შინაგანი მდგომარეობის ცვლილებებთან დაკავშირებით, ფერების გამოყენების სიხშირეზე დაყრდნობით

გამოყენებული ლიტერატურისა და წყაროების სია

უძველესი დროიდან ადამიანები განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ „ფერთა ენას“. ფერის პრეფერენციები დიდწილად განსაზღვრავს ადამიანის განწყობას, რეალობისადმი დამოკიდებულებას, ხასიათს და დამოკიდებულია ბევრ მიზეზზე: კულტურული დონე, ასაკი, სქესი, განათლება, ტემპერამენტისა და ხასიათის მახასიათებლები და ა.შ.

ს.მ. სოლოვიოვის სიტყვების შემსრულებლები შეიძლება დაიყოს ორ ტიპად: 1) კოლორისტები (მაგალითად, გ.რ. დერჟავინი, ნ.ვ. გოგოლი, ფ.ი. ტიუტჩევი და ა. ; 2) „მხატვრები და მწერლები, რომლებიც ფერებს უკიდურესად ზომიერად იყენებენ“. Წიგნში " ვიზუალური მედიანაშრომებში ფ.მ. დოსტოევსკი" მეცნიერი ცალკე თავს უთმობს ფერის ეფექტს მკითხველზე, აღნიშნავს ყვითელი, წითელი ფერის ფართოდ გამოყენებას. მწვანე ყვავილებირომანებში F.M. დოსტოევსკი. ს.მ.-ის თვალსაზრისით. სოლოვიოვი, „მე-19 საუკუნის 60-იანი წლების მწერლების ნაწარმოებების ფერთა გაჯერება, მათ შორის ფ.მ. დოსტოევსკი ძალიან დაბალია“. ლ.დმიტრიევა სტატიაში „ფერების სიმბოლიზმი რომანში F.M. დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი" აღნიშნავს, რომ რომანი "ძალიან ფერადია" და მასში არსებული ყველა სახის ჩრდილის სიმრავლე ხელს უწყობს ნაწარმოების აღქმის ემოციურ მორგებას. ის. კალენკოვა სტატიაში "ფერთა სქემა "დანაშაული და სასჯელი" F.M. დოსტოევსკი“ წერს: „ფ.მ. დოსტოევსკი არ არის კოლორიტი მწერალი, მაგრამ მისი რომანის კითხვისას მდიდარ ფერთა სქემის შთაბეჭდილება რჩება. ფერის გავლენა ადამიანის ემოციურ მდგომარეობაზე დიდი ხანია არის ფსიქოლოგების მჭიდრო შესწავლის საგანი. ფ.მ. დოსტოევსკი იყენებს გარკვეულ ფერებს საგნების, გმირების აღსაწერად და მათი შინაგანი სამყაროს გადმოსაცემად.

კვლევის მიზანი: ფერადი მხატვრობის ანალიზი რომანში ფ.მ. დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი" მთავარი გმირის შინაგანი მდგომარეობის ცვლილებასთან დაკავშირებით, ფერების გამოყენების სიხშირეზე დაყრდნობით.

მიზნის მისაღწევად, თქვენ უნდა გადაჭრათ შემდეგი ამოცანები:

1) ლიტერატურული კრიტიკული მასალის ანალიზი ნაწარმოების თემაზე;

ჰიპოთეზა: რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ფერთა სქემა ასოცირდება მთავარი გმირის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობასთან. ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ დოსტოევსკის ფერისთვის აუცილებელი იყო გმირების ირგვლივ განსაკუთრებული სამყაროს შექმნა, რომლის წყალობითაც ვლინდება გმირის შინაგანი მდგომარეობა.

კვლევის მეთოდები: საკვლევ საკითხზე ლიტერატურის ანალიზი, შედარებითი ანალიზი, გამოკითხვა, ინტერვიუ, მათემატიკური სტატისტიკის მეთოდი, ასევე ფერთა ასოციაციების შედარება.

ჩვენი კვლევის აქტუალობა განისაზღვრება შემდეგი ფაქტებით: 1) გმირის შინაგანი სამყაროს დახვეწილი ფსიქოლოგიური ანალიზი უფრო ღრმად ვლინდება დაბალი ფერის სიმბოლიზმის პრიზმაში; 2) რომანის შესწავლამ ფერადი ფერწერის პრიზმაში შეიძლება გაზარდოს ინტერესი ფ.მ. დოსტოევსკი.

ნაშრომის პრაქტიკული მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ კვლევისას შევადარეთ ფერის სიმბოლიკა ფსიქოლოგიაში და ფ.მ. დოსტოევსკის, ნაწარმოებიდან ციტატები იყო კლასიფიცირებული, განაწილებული ფერის მიხედვით, ჩატარდა ფერადი მხატვრობის ანალიზი რომანში "დანაშაული და სასჯელი", ამიტომ ეს ნამუშევარი შეიძლება გამოყენებულ იქნას F.M.-ის შემოქმედების შესწავლაში. დოსტოევსკი მწერლის შინაგანი სამყაროს უკეთ გააზრებისთვის. რომანზე დაფუძნებული რუსულ ენასა და ლიტერატურაში შემუშავებული სტანდარტული დავალებები შეიძლება გამოიყენონ მასწავლებლებმა და მოსწავლეებმა როგორც კლასში, ასევე თემის დამოუკიდებლად შესწავლისას და ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მომზადებისთვის.

გლიზნუცა ვასილი დიმიტრიევიჩი

კრასნოდარის მხარე, სევერსკის რაიონი, სოფელი აზოვსკაია

ფერთა სიმბოლიკა ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი"

I ფერის სიმბოლიკა

I.1 ფერის სიმბოლიკა ფსიქოლოგიაში

ფსიქოლოგები (Bazyma B.A., Kucherenko V.V., Petrenko V.F., Luscher M., Schwartz B.) თვლიან, რომ თითოეულ ფერს აქვს თავისი მნიშვნელობა და, შესაბამისად, განსხვავებულად მოქმედებს ცნობიერებაზე. ფერები იწვევს გარკვეულ ემოციებს, ამაღლებს ან აქვეითებს განწყობას. Ცნობილი გერმანელი პოეტიიოჰან ვოლფგანგ გოეთემ შეიმუშავა ფერის თეორია და ჩამოაყალიბა ფსიქოლოგიური მდგომარეობები, ფერთა კომბინაციების აღქმასთან დაკავშირებული, ცნობილ "ფერების სწავლებაში". ი.ვ. გოეთე წერდა: „ფერი არის სინათლის პროდუქტი, რომელიც იწვევს ემოციებს“. ჩვენ სიტყვასიტყვით არ ვიღებთ გამოთქმებს "შავი მწუხარებით", "წითელი ბრაზით", "მწვანე ბრაზით", "ნაცრისფერი შიშით", არამედ პიროვნების ემოციურ მდგომარეობას ვუკავშირებთ ფერს, რომელსაც შეუძლია მათი გამოხატვა. ემოციები და ფერი ერთმანეთთან "დაკავშირებულია".

ყვითელი, რიგი ფსიქოლოგების აზრით, არის სიწმინდის, კომუნიკაბელურობის, სიმსუბუქის, სიმსუბუქის, ცნობისმოყვარეობის, სიმშვიდის, გამბედაობის სიმბოლო, უძველესი დროიდან იგი აღიქმებოდა როგორც მზის გაყინული, ეს ნიშნავს სიმდიდრეს, ახალგაზრდობას, სიკეთეს, სიხარულს. ეს არის შემოდგომის ფერი, მომწიფებული გამხმარი ფოთლები და სიმინდის ყურები. მ. ლუშერი თვლიდა, რომ ყვითელი "აქტივობის სიმბოლოა". ყველაზე ხშირად ეს ფერი ტოვებს თბილ და სასიამოვნო შთაბეჭდილება.

მაგრამ გერმანელი ფსიქოთერაპევტის ედ კლესმანის თქმით, ეს ფერი ასევე წარმოადგენს „შურს და ეჭვიანობას, სიხარბესა და მოტყუებას“. ყვითელის ნეგატიური სიმბოლიკა არის ცოდვა, ღალატი, გაფუჭება, სევდა, სასოწარკვეთა, ავადმყოფობა, სიკვდილი, სხვა სამყარო. ცნობილი გამონათქვამები, როგორიცაა " ყვითელი პრესა"(გამოცემა, რომელიც სპეციალიზირებულია ჭორებზე, სკანდალებზე, ჭორებზე) და "ყვითელი სახლი" (საგიჟოები). სახელწოდება "ყვითელი სახლი" მომდინარეობს სანქტ-პეტერბურგის ობუხოვის საავადმყოფოს ფერიდან. თავდაპირველად ქველმოქმედების სახლი პეტერბურგისთვის ტრადიციულ ყვითელ ფერში იყო შეღებილი. ძალიან მალე ეს იდიომა ყველა გიჟური სახლის ალეგორია გახდა. იუდა ისკარიოტელი გამოსახული იყო ყვითელ მოსასხამში, როგორც ქრისტეს გამყიდველი. ყვითელი ფერი სლავური ხალხებიიგი ითვლება ეჭვიანობისა და ღალატის ფერად, ხოლო ტიბეტში ეჭვიანობას „ყვითელ თვალს“ უწოდებენ. შუა საუკუნეების ესპანეთში ერეტიკოსებს, რომლებსაც კოცონზე დაწვა მიუსაჯეს, ყვითელ სამოსში იყვნენ ჩაცმული. ყვითელი ბარათი ზოგიერთში გაფრთხილებაა სპორტული თამაშები. „ყვითელი ბილეთი“ კორუმპირებული ქალების პირადობის მოწმობაა.

წითელი არის ძალაუფლების ფერი, ყველაფერი მისტიკური, იდუმალი, ასოცირდება სისხლთან და ცეცხლთან. მისი მნიშვნელობები მრავალფეროვანია და ზოგჯერ წინააღმდეგობრივი. ე. კლესმანის თქმით, „წითელმა შეიძლება გამოიწვიოს აგრესია და სიძულვილი“. წითელი სიმბოლოა ძალა, იმპულსი და ხშირად იწვევს შფოთვასა და შფოთვას. ბევრ ენაში ერთი და იგივე სიტყვა ნიშნავს წითელ ფერს და, ზოგადად, ყველაფერს ლამაზსა და მშვენიერს.

წითელი, ლეონიდ ზაპადენკოს აზრით, მთავარი ჰერალდიკური ფერია. ბანერზე სიმბოლოა ბრძოლა, აჯანყება, რევოლუცია. საინტერესოა, რომ აფრიკის, ამერიკისა და ავსტრალიის მრავალ ტომს შორის მეომრები, რომლებიც ბრძოლისთვის ემზადებოდნენ, წითლად შეღებეს. როგორც კ.როუ აღნიშნავს „ინ ანტიკური ჩინეთიაჯანყებულები საკუთარ თავს "წითელ მეომრებს" უწოდებდნენ. წითელი ფერი ძალაუფლების სიმბოლოა. ბიზანტიაში მხოლოდ იმპერატრიცას შეეძლო წითელი ჩექმების ტარება“.

უმრავლესობით ხალხური ნიშნებიშავი ფერი ასოცირდებოდა ბნელ ღამესთან, იმ დროს, როდესაც ბოროტების ძალები მეფობდნენ. შავი თვალები კვლავ საშიშ და შურიანებად ითვლება. ლ.ნ. მირონოვა აღნიშნავს, რომ „რუსულად მშობლიურ ენაზესიტყვა "შავი" ნიშნავს რაღაც ძველ, ბზინვარებას, ასევე პირქუშს და პირქუშს: შავი იუმორი, "შავი სასმელი".

თეთრი სულიერი მცველია. ეს არის სიკეთის ფერი, იღბალი, განკურნება და განწმენდა, უმანკოება, სიხარული და სათნოება. E. Klessmann თვლიდა, რომ "... თეთრი სიმბოლოა სიწმინდეს, მაგრამ მას შეუძლია გამოიწვიოს ასოციაციები მწუხარებასა და გლოვასთან". ის მიმართავს სხვადასხვა ტიპისა და ტემპერამენტის ადამიანებს. მაქს ლუშერის თვალსაზრისით, „ქრისტიანობაში თეთრი ნიშნავს ღვთაებასთან ნათესაობას“. წმინდანები, მართალი ხალხი და ანგელოზები გამოსახულია თეთრად.

მაგრამ თეთრს შეიძლება ჰქონდეს საპირისპირო მნიშვნელობაც: ნიშნავს ბოროტებას, ტანჯვას, სიკვდილს, ავადმყოფობას. როგორც ჩანს, ის შთანთქავს ყველა ფერს და უკავშირდება სიცარიელეს, სიკვდილს. ტყუილად არ არის, რომ ჩვენი წინაპრები მიცვალებულებს თეთრ ტანსაცმელში აცმევდნენ და თეთრ სამოსელს აფარებდნენ. აფრიკისა და ავსტრალიის ზოგიერთი ტომი სხეულს თეთრი საღებავით ხატავს საყვარელი ადამიანების გარდაცვალების შემთხვევაში. ჩინეთში თეთრი გლოვის ფერია, თეთრ გლოვას ძველად სლავებიც იყენებდნენ. მირონოვას თქმით, ”... საუკუნის დასაწყისის რუსულ პოეზიაში თეთრი ასოცირდება უარყოფით ემოციებთან და სხვა სამყაროსკენ მიმართულ აზრებთან”.

მრავალი ხალხისთვის მწვანე ფერი სიმბოლოა ახალგაზრდობისა და გართობის, თუმცა ზოგჯერ არასაკმარისი სრულყოფილების. ე.კლესმანის აზრით, მწვანე იმედს და, პირიქით, ავადმყოფობას წარმოადგენს. მწვანე ფერს აქვს როგორც დამამშვიდებელი, ასევე დამთრგუნველი ეფექტი. ს.ეიზენშტეინი წერს მწვანე სიმბოლიკის შესახებ: „... სულისა და სიბრძნის აღორძინების ფერი“. და შემთხვევითი არ არის, რომ მელანქოლიას უწოდებენ "მწვანეს", ხოლო თავად ადამიანი სიბრაზისგან "მწვანედება". ირანელები მწვანე ფერს უბედურებასა და მწუხარებას უკავშირებენ, რის გამოც უბედურ ადამიანზე ამბობენ „მწვანე ფეხს“, ხოლო სასაფლაოზე „მწვანე სახლს“.

ლურჯი ფერი ბევრ ქვეყანაში ერთგულების და გახსნილობის, სიკეთისა და პატიოსნების სიმბოლოა. ე. კლესმანის თქმით, იგი გამოხატავს "მშვიდობას, ერთგულებას, მაგრამ შეიძლება ნიშნავდეს სიგიჟეს". ჰეგელი თვლიდა, რომ "ლურჯი ფერი შეესაბამება თვინიერებას, ინტელექტს და სენტიმენტალურობას".

ლ.ნ. მირონოვა წერს, რომ „ში შუა საუკუნეების ევროპალურჯი იყო რაინდის კოსტუმის ფერი, რომელსაც სურს გამოავლინოს ერთგულება შეყვარებული ქალბატონის მიმართ. მაღალი წარმოშობის ნიშანი - "ლურჯი სისხლი".

პეტრენკო ვ.ფ., კუჩერენკო ვ.ვ. შენიშვნა: ”ზოგიერთ ქვეყანაში ლურჯ ფერს შავის მსგავსი სიმბოლური მნიშვნელობები აქვს: ძველ ეგვიპტეში იგი გლოვად ითვლება, ფრანგები საშინელებას უწოდებენ ”ცისფერ შიშს”, ხოლო სლავურ ხალხებში ლურჯი სევდის ფერია და ასოცირდება დემონური სამყარო. უძველესი ლეგენდები აღწერს შავ და ლურჯ დემონებს.

ფერის უძველესი სიმბოლიკა და მისი ინტერპრეტაცია სხვადასხვა კულტურაში დადასტურებულია თანამედროვე თეორიებირომლებიც ამტკიცებენ, რომ ფერი და ადამიანის ემოციური მდგომარეობა ურთიერთდაკავშირებულია. ფერისა და შინაგანი მდგომარეობის შესაბამისობა შეისწავლეს გერმანელმა პოეტმა, სახელმწიფო მოხელემ, მოაზროვნემ და ნატურალისტმა ი. გოეთემ, შვეიცარიელმა ფსიქოლოგმა მ. ლუშერმა, ხარკოვის კულტურის სახელმწიფო აკადემიის სოციალური ფსიქოლოგიის განყოფილების ასოცირებულმა პროფესორმა ბ.ა. ბაზიმამ, ფსიქოთერაპევტმა როე კ. . და სხვა. რუსი ფსიქოლოგების მიერ ჩატარებული კვლევა ვ.ფ. პეტრენკო და ვ.ვ. კუჩერენკო, დაადასტურეთ ურთიერთობა ადამიანის ემოციურ მდგომარეობასა და მის მიერ სასურველი ფერების არჩევას შორის.

ამ თავში ჩვენ მივეცით ფერის დადებითი და უარყოფითი მნიშვნელობების მახასიათებლები, შევაჯამეთ ფსიქოლოგების, ისტორიკოსებისა და მწერლების მოსაზრებები ფერის შესაბამისობისა და პიროვნების დომინანტური ემოციური მდგომარეობის შესახებ. პრეზენტაციის თანმიმდევრობა განისაზღვრება რომანში ამ ფერების გამოყენების სიხშირით F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი".

I .2 F.M. დოსტოევსკი. რომანი "დანაშაული და სასჯელი" ფერადი

ფერი ყოველთვის ჰქონდა და აქვს დიდი მნიშვნელობაადამიანის ცხოვრებაში, რაც აისახება მხატვრული ლიტერატურა. როდესაც ვკითხულობთ ნაწარმოებს, წარმოსახვაში ჩნდება სურათი იმისა, თუ რა ხდება მისი სპეციფიკური ფერებით. ფერთა სქემა გავლენას ახდენს აღწერილი პერსონაჟების და მათ გარშემო სამყაროს გაგებაზე.

ფ.მ.-ის ნაშრომებში. დოსტოევსკის ფერს სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს და გმირების ფსიქიკური მდგომარეობის გამოვლენას ემსახურება. დანაშაული და სასჯელი, სხვადასხვა ფერები და მათი ჩრდილები საკმაოდ ხშირად ჩნდება და ეს არ შეიძლება იყოს უბედური შემთხვევა. მთელი რომანი, ჩვენი აზრით, ექვემდებარება მთავარ იდეას, რომელიც ვლინდება რასკოლნიკოვის თეორიაში. ადამიანების „მაკანკალებელ არსებებად“ და „უფლებიან არსებებად“ დაყოფის იდეა განუყოფლად არის დაკავშირებული გმირის ცხოვრების პირობებთან, პეტერბურგის კუთხეების სამყაროსთან. ფერი განსაკუთრებულ როლს ასრულებს ნამუშევარში.

ბევრი კრიტიკოსი აღნიშნავს რომანის ფერთა სქემაში ყვითელის უპირატესობას. რა არის მისი სიმბოლიკა? ფსიქოლოგიაში ყვითელი ფერი, ერთის მხრივ, ადამიანზე საუბრისას ავადმყოფობასთან ასოცირდება, მეორე მხრივ კი საგნებზე საუბრისას ყვითელი ფერი რაღაც ოქროსფერს, მზიანს ჰგავს და მხიარულ ემოციებს იწვევს. მაგრამ რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ყვითელი ფერი როგორც ადამიანების, ასევე ნივთების აღწერილობაში ყოველთვის მტკივნეული ფერია.

ყვითელი არის ძალიან იმპულსური ფერი, უბიძგებს ადამიანს მოქმედებაზე და ააქტიურებს ტვინის აქტივობას. ეს ფერი თან ახლავს რასკოლნიკოვს მთელი რომანის განმავლობაში და მისი აზრები მართლაც ძალიან მოუსვენარია და მისი ქმედებები იმპულსური. გმირი ხან უგონო მდგომარეობაში ვარდება, ხან ძალიან აქტიური ხდება.

რასკოლნიკოვს აქვს „თხელი, ღია ყვითელი სახე“, მის ოთახს ყველაზე სამარცხვინო გარეგნობა ჰქონდა, „ყვითელი, მტვრიანი შპალერი კედლიდან ყველგან ცვივა“. დოსტოევსკი მთავარი გმირის საცოდავ საცხოვრებელს ყვითელ გარდერობს ადარებს. ნასტასიამ მტკივნეულ მდგომარეობაში მყოფ როდიონს „საკუთარი გაბზარული ჩაიდანი დადო, უკვე დალეული ჩაით და შაქრის ორი ყვითელი ღერი დაუდო“. როდესაც როდიონი ავად ხდება, მას აძლევენ „ყვითელ ჭიქას, სავსე ყვითელი წყლით“. "ყვითელი მინა", ანუ დიდი ხნის განმავლობაში არ გარეცხილი, ჟანგის შეხებით და ყვითელი წყალი პირდაპირ კავშირშია გმირის ავადმყოფობასთან, მის დაღლილობასთან.

თავად სიტყვა „ყვითელი“ დამთრგუნველ ჟღერადობას იღებს, როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ რომანის პირველ ნაწილში მისი სინონიმია „ნაღვლიანი“. მწერალი ამ სიტყვას იყენებს პერსონაჟების შინაგანი მდგომარეობის აღსაწერად, ამ სიტუაციაში მას დამატებითი მნიშვნელობა აქვს - გაბრაზებული, მწარე. ”მძიმე, ნაღვლიანი, ბოროტი ღიმილი მოეფინა მის ტუჩებს. თავი გამხდარ და გაცვეთილ ბალიშზე დადო და დიდხანს ფიქრობდა, ფიქრობდა. ბოლოს და ბოლოს, ამ ყვითელ კარადაში დაბნეულობა და შევიწროება იგრძნო.” რაღაც მჩაგვრელი და შემაწუხებელი ისმის ამ ფრაზებში! როგორც ჩანს, სუნთქვა გეკვრება! მოდით მოვუსმინოთ გმირის სახლის აღწერას: „გაიღვიძა ნაღვლიანმა, გაღიზიანებულმა, გაბრაზებულმა და სიძულვილით შეხედა კარადას. ეს იყო პაწაწინა საკანი, დაახლოებით ექვსი ნაბიჯის სიგრძით, რომელსაც ყველაზე სამარცხვინო გარეგნობა ჰქონდა თავისი ყვითელი, მტვრიანი შპალერით, რომელიც ყველგან ცვიოდა კედლიდან და იმდენად დაბალი, რომ ოდნავ მაღალი ადამიანიც კი მასში შიშს გრძნობდა. თითქოს აქ ბოროტი სტვენა ისმის: წყნარი, მაგრამ შემაწუხებელი ხმა მაღიზიანებს. როგორ არ გაგიჟდე ასეთ გარემოში!

მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ინტერიერის ფერი მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ადამიანის კეთილდღეობაზე და სხვადასხვა გზით: ზოგიერთი ფერი დათრგუნავს, აღიზიანებს, იწვევს დეპრესიას, ზოგი კი პირიქით, ამშვიდებს, ამცირებს სტრესს და ამატებს ენერგიას და ენერგიას. სიცოცხლის სიხარული. როდესაც ინტერიერში ფერთა ჰარმონია მიიღწევა, ადამიანი იწყებს კომფორტის შეგრძნებას ქვეცნობიერის დონეზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩნდება შფოთვის გრძნობა, ჩნდება გაღიზიანება და ეს არის ზუსტად ის, რაც, ჩვენი აზრით, ხდება რასკოლნიკოვთან. ასეთი ვითარება ახშობს, თრგუნავს, აიძულებს გამოიჩეხოს ამაზრზენი თეორიები.

წარმოიდგინეთ, რომ გესმით ერთფეროვანი, უწყვეტი ხმა. როგორც ჩანს, ის შენში აღწევს, ავსებს ყველა უჯრედს. ზოგიერთი ფერის სიმრავლეს იგივე ეფექტი აქვს: თითქოს შიგნით გროვდება და იქიდან ტვინზე დამთრგუნველად მოქმედებს.

ყვითელი ტონი გამოიყენება შენობის, გარეგნობისა და სხვა პერსონაჟების აღწერისას და ქმნის ავადმყოფობის, სევდის, ნერვული აშლილობისა და ზოგადი დეპრესიის ატმოსფეროს. ალენა ივანოვნა ჩაცმულია მოყვითალო ბეწვის ქურთუკში, მის ოთახში არის "ყვითელი შპალერი", "ყვითელი ხისგან დამზადებული ავეჯი", "სურათები ყვითელ ჩარჩოებში". პორფირი პეტროვიჩის კაბინეტში არის ოფიციალური ავეჯი "ყვითელი, გაპრიალებული ხისგან" და მისი სახე "ავადმყოფი, მუქი ყვითელია". კატერინა ივანოვნას აქვს „მკრთალი ყვითელი, გამხმარი სახე“, მარმელადოვს აქვს „გაბერილი, ყვითელი სახე მუდმივი სიმთვრალისგან“, სონიას ოთახში არის „მოყვითალო, გახეხილი და გაცვეთილი შპალერი“, თავად სონია კი „ყვითელ ბილეთზე წავიდა. “. პიოტრ პეტროვიჩ ლუჟინს ჰქონდა "დიდი, მასიური, უაღრესად ლამაზი ბეჭედი ყვითელი ქვით". ეს დეტალები ასახავს რომანის გმირების არსებობის უიმედო ატმოსფეროს და ხდება ცუდი მოვლენების წინამორბედი.

გარდა ამისა, აქ შეგვიძლია გამოვიცნოთ ყვითელი ფერის კიდევ ერთი მნიშვნელობა: ის გვახსენებს მზეს და ასოცირდება ძალასთან და სიდიადესთან. ძალაუფლების იდეა არის რასკოლნიკოვის თეორიის საფუძველი: "ძალაუფლება მთელ ჭიანჭველაზე", აკანკალებულ არსებებზე. გარდა ამისა, რომანის მოქმედება პეტერბურგში ვითარდება და ეს „ოქროს ჩანთის“ ქალაქია.

როგორც ჭეშმარიტად დახვეწილი ფსიქოლოგი, ფ.მ. დოსტოევსკიმ შეძლო ფერის გამოყენება ქალაქის ატმოსფეროს საჩვენებლად: პეტერბურგი წარმოდგენილია ყვითელ ტონებში. ხიდზე მდგარი რასკოლნიკოვი ხედავს ქალს „ყვითელი, წაგრძელებული, გაცვეთილი სახით“. უცებ წყალში შევარდა. ეს სცენა განასახიერებს უიმედობის მოტივს, როდესაც ადამიანს „სხვაგან წასასვლელი არ აქვს“. კაშკაშა ყვითელი სახლები ბოლშოის პროსპექტი, საიდანაც არც ისე შორს სვიდრიგაილოვმა ესროლა.

რომანის კითხვისას ყვითელი ფერი გვაწუხებს, ხშირად ავადმყოფობას, სიღარიბეს და სიკვდილს გვიჩვენებს. რასკოლნიკოვი მარტო ზის თავის „ყვითელ კარადაში“, სიკვდილამდე სვიდრიგაილოვი ქირაობს ოთახს იაფფასიან სასტუმროში, მის ოთახში კი იგივე ბინძური, ყვითელი შპალერია.

ყვითელი ფერი, რომელიც რომანში ჭუჭყიანი გახდა, წარმოადგენს ჭუჭყით დაფარულ სიცოცხლეს, შესაძლებლობებსა და ნიჭს, რომელიც დაჩრდილულია ჭუჭყით, გამოუცხადებელი ადამიანური შესაძლებლობებით. მაგრამ ფ.მ. დოსტოევსკი გვარწმუნებს, რომ მისი გმირები ნორმალურ ცხოვრებას იმსახურებენ.

ამრიგად, ყვითელი ფერი, რომელიც ჭარბობს გმირების და მათ ირგვლივ არსებული საგნების აღწერაში, ქმნის ზოგადი უბედურების და ავადობის შთაბეჭდილებას. ადამიანი იხრჩობა დოსტოევსკის პეტერბურგში, როგორც „ოთახებში ფანჯრის გარეშე“. მეშინია აქ მცხოვრები ხალხის. ყველა მათგანი გარშემორტყმულია აბსოლუტური სიყვითლეთ. თითქოს გმირებს „ყვითელი სათვალით“ ვუყურებთ. ყვითელი ფერი ძლიერ გავლენას ახდენს პერსონაჟებზე და მკითხველზე, ეს არის სიუჟეტის ძრავა, რომელიც განსაზღვრავს პერსონაჟების ბედს. ჭუჭყიანი ყვითელი, მოსაწყენი ყვითელი, ავადმყოფური ყვითელი ფერი იწვევს დეპრესიას, შინაგან ჩაგვრას, ფსიქიკურ არასტაბილურობას.

რომანში წითელი ფერი ასევე ორაზროვნად არის გამოყენებული, მას აქვს მრავალი ელფერი და, შესაბამისად, მისი ინტერპრეტაცია შესაძლებელია სხვადასხვა გზით. ის ძირითადად რასკოლნიკოვის გამოსახულებას უკავშირდება. პირველ სიზმარში ის ხედავს "დიდ, მთვრალ მამაკაცებს წითელ პერანგებში". ერთ-ერთ მათგანს აქვს "ხორციანი, სტაფილოსფერი სახე". იქვე წითლად ჩაცმული "ქალი" ზის. რასკოლნიკოვი ხედავს "ნათელი, წითელი მზის" ჩასვლას. მკვლელობამდე თვენახევრით ადრე, რასკოლნიკოვი ლომბარდებს "პატარა ოქროს ბეჭედს სამი წითელი ქვებით" - საჩუქარი მისი დისგან. "წითელი კენჭები" ხდება, თითქოს, სისხლის გარდაუვალი დაღვრის წინამძღვრები. ფერის დეტალი მეორდება: რასკოლნიკოვი, რომლის ფიქრები დაჟინებით უბრუნდება დანაშაულს, შენიშნავს მარმელადოვის ჩექმებზე „წითელ ლაფსებს“, ხოლო ტავერნაში აჩვენებს ზამეტოვს „პატარა წითელ საკრედიტო ბარათებს“. ხიდზე მდგარი რასკოლნიკოვი "მის თვალებში რაღაც წითელმა წრეებმა დაიწყო" და ყველაფერი "ირგვლივ ტრიალებდა და ცეკვავდა". შემდეგ დაინახა ქალი, მაღალი, თავზე შარფით და მოწითალო, ჩაძირული თვალებით, რომელიც თხრილში ჩავარდა. ან სინამდვილეში, ან სიზმარში, ისევ მოხუცი ქალის-ლომბარდის ბინაში ყოფნისას, რასკოლნიკოვმა დაინახა "უზარმაზარი, მრგვალი, სპილენძის წითელი მთვარე", რომელიც პირდაპირ ფანჯრებში იყურებოდა. წითელი ფერი აქ განასახიერებს აგრესიას და ავადმყოფობას.

ფ.მ. დოსტოევსკი წითელ ფერს სისასტიკისა და ბრაზის სცენების გამოსასახად იყენებს. რასკოლნიკოვის მიერ მოხუცი ლომბარდის მკვლელობის ეპიზოდი დახატულია სისხლიანი ფერით: „სისხლი გადმოვარდნილი ჭიქიდან გადმოვარდნილივით“, „სისხლის მთელი გუბე“, „წითელი მაროკო“, „წითელი ნაყენი“. სისხლით შეღებილ ხელებს იწმენდს, როდიონი ფიქრობს: „წითელი, მაგრამ წითელზე სისხლი უფრო შეუმჩნეველია“. ამ შემთხვევაში წითელი ფერი აქტივობის დასაწყისს ნიშნავს: პულსი მატულობს, სუნთქვა აჩქარებს და არტერიული წნევა მატულობს. ალენა ივანოვნას თავში ნაჯახით პირველი დარტყმის შემდეგ რასკოლნიკოვმა ძალა მოიპოვა და ცხოველს სისხლის წყურვილი იგრძნო. შემთხვევითი არ არის, რომ რასკოლნიკოვის პირველი ოცნების კაცები, რომლებიც ცხენს ასრულებდნენ, ასევე მთვრალი და აწითლებული იყვნენ. თუ რომანის დასაწყისში ალენა ივანოვნას ბინა აღწერილია ყვითლად, მაშინ მკვლელობის შემდეგ იგი იღებს წითელ ელფერს, რომელიც მოგვაგონებს სისხლის ფერს. ბინას ჰქონდა „მნიშვნელოვანი სტრუქტურა, სიგრძით არშინზე მეტი, ამოზნექილი სახურავით, წითელი მაროკოში მოპირკეთებული... ზემოდან, თეთრი ფურცლის ქვეშ, კურდღლის ბეწვის ქურთუკი ეგდო, დაფარული წითელი ნაჭრით...“ . ყვითელი და წითელი კონტრასტი ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს რასკოლნიკოვზე.

უფრო ხშირად წითელი, ალისფერი, ჟოლოსფერი გამოიყენება ვულგარული გაჯერების ფერებად: ეს არის ტავერნის მფლობელის ჭკვიანი, ზეთიანი ჩექმების წითელი ლაქები; და ჟოლოსფერ-წითელი ქალბატონი, ძალიან დიდებულად ჩაცმული, ერთგვარი „მიუნხენის გერმანელი წითელი ცხვირით“. მაგრამ შეყვარებული ჭაბუკის სახეზე იგივე ფერი ჩნდება მისი უკიდურესი უხერხულობის დროს: „წითელი, როგორც პეონი, დაბნეული და უხერხული, შემოვიდა დარცხვენილი რაზუმიხინი“.

დოსტოევსკი იყენებს წითელს ავადმყოფი ადამიანების გამოსასახატავად. მთვრალ მარმელადოვს "წითელი თვალები" და "წითელი ხელები" აქვს. მოხმარებით დაავადებული კატერინა ივანოვნას სახეზე მუდმივად ჩნდებოდა წითელი ლაქები. სასოწარკვეთილების მომენტში კატერინა ივანოვნამ შვილები „დაამშვენა“: „ბიჭს წითელ-თეთრისაგან შეკერილი ტურბანი ეცვა, რათა თურქად მოეჩვენებინა. არ იყო საკმარისი კოსტიუმები ლენიასთვის; ”მე ახლახანს გარუსისგან ნაქსოვი წითელი ქუდი დამადეს თავზე.” სვიდრიგაილოვი უყურებს კაცს "უკიდურესად ხვეული თავით და წითელი, ანთებული სახით". მომაკვდავი მარმელადოვის აღიარების დროს, რომელიც აღწერს სონეჩკას პორტრეტს, იყენებს "ცეცხლოვან" ფერს. აქ მწერალმა შეძლო ვულგარული, მოციმციმე სამოსის გამომწვევი სიკაშკაშის გადმოცემა, ხაზს უსვამდა მის აბსურდულობას მოცემული გარემოსთვის და თავად მისი მფლობელისთვის - სირცხვილისთვის განწირული ამ საოცრად სუფთა არსებისთვის.

რომანში გმირების სახელებში წითელი ჩრდილებიც არის "დამალული". მაგალითად, პორფირი ბერძნულად ნიშნავს "დამწვარ წითელს", მეწამულს, ჟოლოსფერს, ხოლო პორფირი ნიშნავს ჟოლოსფერს. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ სახელი შემთხვევითი არ არის მათთვის, ვინც რასკოლნიკოვს "აწამებს".

თავად რასკოლნიკოვის სახელიც ფერია. როდიონი ბერძნულად ვარდისფერს ნიშნავს. უცნაური ტერმინი მკვლელისთვის. ფსიქოლოგიაში ვარდისფერი ფერი ნიშნავს სინაზეს, რეალობისგან თავის დაღწევის სურვილს. და მართლაც რომანში ვხედავთ გმირის გულწრფელ, კეთილ მოქმედებებს, რაც გვარწმუნებს მისი სულის მგრძნობელობასა და დაუცველობაში.

ამრიგად, გმირების ცხოვრებაში ყველაფერი პოზიტიური და მხიარული იმდენად დაჩრდილულია, ბუნდოვანი და ჩახლეჩილი, რომ ადამიანში აგრესიული ელემენტი იწყებს დომინირებას.

შავი გამოირჩევა ყვითელი და წითელი ფერის ფონზე. მაგრამ რომანში, ზოგადად მიღებულისგან განსხვავებით, შავი ფერი განასახიერებს ბოროტების ძალას. როდესაც რასკოლნიკოვი ავიდა "უკანა" კიბეებით, "ბნელი და ვიწრო", ალენა ივანოვნას ბნელ ბინაში, მან ჯერ არ იცოდა გადაწყვეტდა თუ არა მოკვლას. როდესაც ის იქ მეორედ მოდის, „სიბნელიდან ორი მკვეთრი და უნდობელი მზერა შეჰყურებდა მას“. ამ საშინელ ოთახში შესვლისას გმირი თითქოს შევიდა ბნელ, უიმედო ღამეში, იმ ღამეში, რომელმაც იგი სიკვდილისთვის განწირა. ხილვაში რასკოლნიკოვი ავიდა "უკანა კიბეზე, სრულიად ბნელში, და სადღაც კვირა ზარების რეკვა მოისმა".

საინტერესოა რასკოლნიკოვის თვალები: "ლამაზი ბნელი", "შავი ანთებული", "ბრაზით ანთებული შავი თვალები". ავდოტია რომანოვნას თვალები ოდნავ ღია იყო, ვიდრე მისი ძმა: "თვალები თითქმის შავია". პიოტრ პეტროვიჩმა ღრმა აღშფოთება იგრძნო „შავი უმადურობის“ მიმართ, „სიამაყის შავმა გველმა მთელი ღამე აწოვა მისი გული“, რადგან „ფიქრობდა, რომ ისინი (დუნია და მისი დედა) შავ სხეულში შეენარჩუნებინათ.

შავის, თეთრის კონტრასტი არის უდანაშაულობის, სიწმინდის, მაგრამ ამავე დროს სევდისა და მწუხარების სიმბოლო. თვინიერ სონეჩკას ქერა თმა ჰქონდა, ლიზავეტას „თეთრი ფურცელივით“, დუნიას „კისერზე თეთრი გამჭვირვალე შარფი ჰქონდა შეკრული“, ხოლო ლიონიას ქუდზე „სირაქლემას თეთრი ბუმბულის ნაჭერი იყო ჩასმული“. უცნაურია, რომ სვიდრიგაილოვის თმა იგივეა, "ცოტა ნაცრისფერი". შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ დოსტოევსკისთვის ერთი და იგივე ფერი შეიძლება ნიშნავდეს როგორც სიწმინდეს, ასევე მხოლოდ გარსს, რომლის მიღმაც ცოდვილი ბუნება იმალება.

თვითმკვლელობამდე, სვიდრიგაილოვი სიზმარში ხედავს გარდაცვლილ გოგონას „თეთრ ტილის კაბაში“, რომელიც იწვა მაგიდაზე, რომელიც დაფარულია „თეთრი ატლასის სამოსით“, თეთრი გრანდაფით, თეთრი სქელი რაფთით, მარმარილოს ხელებით, ქერა თმით. ძველი ლომბარდის მკვლელობის სცენაზეც არ ყოფილა ასეთი რაოდენობის გამეორება! განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს კაშკაშა მწვანე ღეროებზე დაკიდებულ „თეთრ და ნაზი ნარცისებს“. ნარცისები მწუხარების ყვავილებია, ზოგიერთ ქვეყანაში მათ გარდაცვლილს ათავსებდნენ. ამ ყვავილების ღეროები არის "ნათელი მწვანე, მსუქანი და გრძელი". ღია მწვანე თავისუფლებისმოყვარე, დამოუკიდებელი ადამიანის ფერია. როგორც ჩანს, ეს ის გოგონა იყო, რომელიც სვიდრიგაილოვმა მოკლა. მას არ სურდა სირცხვილით ცხოვრება და სიკვდილი არჩია.

"სუფთა სამრეცხაოს" გამოჩენა ხდება იმ ზღურბლზე, რომლითაც გმირები გადიან. ეს არის ახალი თეთრი შპალერი მოხუცი ქალის ბინაში და ქვითკირის ოთახში, სადაც რასკოლნიკოვი იმალებოდა მკვლელობისთანავე... - მინიშნება გმირის შესაძლო აღორძინებაზე.

რომანის სხვა ფერებიც შემთხვევითი არ არის. მწვანე ფერი განსხვავდება ნამუშევრის დანარჩენი ფერთა სქემისგან და გამოირჩევა სიახლით და სისუფთავით. მაგალითად, რასკოლნიკოვის პირველ სიზმარში ვხედავთ „ნაცრისფერ დროს“, „მახრჩობელ დღეს“, შორიდან გაშავებულ ტყეს, გზის შავი მტვერს, საშინელ სახეებს და შემდეგ ქვის ეკლესიას მწვანე გუმბათით. პირველ სიზმარში მწვანე ფერის გამოყენებით ავტორი ხაზს უსვამს, რომ სიკეთე სიწმინდის საფარშია. გარდა ამისა, მწვანე ნაჩვენებია არაერთხელ, როგორც დაცვის ფერი, საფარი. ხეებისა და ბალახის გამწვანება რასკოლნიკოვისთვის სიმშვიდეა: „სიმწვანე და სიხალისე პირველ რიგში მის დაღლილ თვალებს მოეწონა, შეჩვეული იყო ქალაქის მტვერს, ცაცხვს და უზარმაზარ, ხალხმრავალ და მჩაგვრელ შენობებს“.

მწვანე ფერია, რომელიც ტრანსფორმაციის იმედს იძლევა. ნამუშევარში გამწვანება თითქმის არ არის, თუმცა მოვლენები ივლისში მიმდინარეობს. გასაოცარი სიმბოლოა მწვანე ფარდული შალი. მეზობლების გულისთვის მსხვერპლად გაწირვის შემდეგ სონია მასში შეიხვია, თითქოს მის საფარქვეშ მშვიდობის პოვნა სურდა, რადგან მწვანე ღვთისმშობლის სიმბოლოა. რომანის ბოლო ფურცლებზე სონეჩკა ისევ მწვანე შარფში ჩნდება. იგი მას ციხეში აყენებს დილით, როცა მოუნანიებელ მკვლელში შემობრუნება ხდება: რასკოლნიკოვი ხვდება, რომ უყვარს სონია, გრძნობს, რომ ის აღდგა.

ხანშიშესული ვაჭრის ცოლის ქალიშვილს, რომელმაც რასკოლნიკოვი მათხოვრად აიგდო და ფული მისცა, ხელში მწვანე ქოლგა ეჭირა. არ შეიძლება არ გავავლო პარალელი: ეკლესიის გუმბათი რასკოლნიკოვის ოცნებიდან, სონიას შარფი, ქოლგა გოგონას ხელში... ისინი მფარველობაა, ხოლო მწვანე ფერი მიანიშნებს, რომ ეს თანამგრძნობი ხალხი წმინდა მფარველობის ქვეშ იმყოფება. და სახლი, რომელშიც სონია ცხოვრობდა, მწვანე იყო.

თავისი საშინელი სიზმრიდან გამოღვიძებული რასკოლნიკოვი ზის ხის ქვეშ, რომლის მწვანე გვირგვინი ეკლესიის გუმბათს ჰგავს, თითქოს რეალობაშია გადაყვანილი. აქ რასკოლნიკოვი ხვდება მისი ოცნების "სიახინჯის" იდეას.

ფერი აქვს სამკურნალო თვისებები, და მისი არარსებობა საზიანო გავლენას ახდენს ადამიანის ჯანმრთელობაზე. ფერი სიცოცხლეა. დღეს ბევრი მეცნიერი აღიარებს იმ ფაქტს, რომ სამყაროს ნათელი ფერები აუცილებელია ადამიანის ჯანსაღი ცხოვრებისათვის. ფერის ნაკლებობა იწვევს „ფერების შიმშილის“ გაჩენას, რაც თურმე ნეიროფსიქიატრიული დაავადებების გამომწვევია. ზუსტად ასე ემართება რასკოლნიკოვს პეტერბურგში.

მნიშვნელოვანია, რომ რასკოლნიკოვის სულიერი „აღდგენა“ ციმბირში იწყება. როცა მოპირდაპირე ნაპირს გაიხედა, მის თვალწინ პეიზაჟი გაჩნდა, რომელშიც არც მჩაგვრელი სიყვითლე იყო და არც აგრესიული სიწითლე. მასში მხოლოდ სივრცე იყო, ადიდებული. და რასკოლნიკოვი საბოლოოდ გათავისუფლდა დაბნეული ქუჩების სიბნელესაგან, მტკივნეული სევდისგან, რომელიც მის გულს აწებებდა. მან იპოვა სიყვარული და რწმენა წარმატებული მომავლის მიმართ.

გმირების თვალების ფერი ძალიან მკვეთრად გამოირჩევა ავადმყოფური ყვითელი და წითელი ფონზე. ისინი უჩვეულოა სონია მარმელადოვაში: ”ის იყო პატარა, დაახლოებით თვრამეტი წლის, გამხდარი, მაგრამ საკმაოდ ლამაზი ქერა, მშვენიერი ცისფერი თვალებით”.

ლურჯი ფერი უსასრულობისა და ერთგულების სიმბოლოა. ამ ფერის გულდასმით დაფიქრებით, შეგიძლიათ იგრძნოთ, როგორ ჩნდება მშვიდობის მდგომარეობა. საკმარისია გავიხსენოთ, რა მშვენიერია მოწმენდილი ცისფერი ცის დაკვირვება. ფსიქოლოგების აზრით, ლურჯ ფერს ხშირად ანიჭებენ უპირატესობას ადამიანები, რომლებსაც სურთ დაუთმონ კეთილშობილურ საქმეებსა და სულიერ მიღწევებს. სწორედ სონეჩკას კეთილშობილება და თავგანწირვა ხაზს უსვამს დოსტოევსკი ჰეროინის თვალების ლურჯი ფერით. სონიას წყალობით, გარდამტეხი მომენტი ხდება მოუნანიებელ მკვლელში.

სონიას ოთახში, გარდა "მოყვითალო, გაფუჭებული და გაცვეთილი ფონი", არის კიდევ ერთი ფერის ლაქა - ლურჯი სუფრა. ითვლება, რომ ადამიანი, რომელიც უპირატესობას ანიჭებს ლურჯ ფერს, გამოირჩევა წინდახედულებითა და ფილოსოფიური განწყობით. სოფია ნიშნავს ბრძენს, ხოლო ცისფერი და ლურჯი, ნათელი ცის ფერები, ხაზს უსვამს მისი სულის სიღრმეს. რასკოლნიკოვის ოცნება "მშვენიერი ლურჯი წყალი" და სონეჩკას "მშვენიერი ლურჯი თვალები" ურთიერთდაკავშირებულია. მოხუცი ქალის მკვლელობამდე რასკოლნიკოვს მოეჩვენა, რომ ის უდაბნოში იყო და ხარბად სვამდა წყალს ბზინვარე ნაკადიდან. როგორც წყალი იყო მისთვის ხსნა, ასევე სონეჩკა თავისი უძირო ცისფერი თვალებით აუცილებელია გმირისთვის.

სვიდრიგაილოვსაც ლურჯი თვალები აქვს, მაგრამ სულ სხვა შთაბეჭდილებას ტოვებენ. ავტორის თქმით, „ისინი ცივად, დაჟინებით და დაფიქრებულად გამოიყურებოდნენ“. ეს „თვალები ზედმეტად ცისფერი იყო და მათი მზერა რაღაცნაირად მძიმე და უმოძრაო იყო“. შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ფ.მ. დოსტოევსკიმ ერთი და იმავე ფერის ნიუანსები სხვადასხვანაირად გამოიყენა. მანკიერი, შინაგანად განადგურებული სვიდრიგაილოვის თვალების ლურჯი ფერი უცნაურ, ორმაგ მნიშვნელობას იძენს, რომელიც ავსებს ნაძირალასა და თავისუფლების მახასიათებლებს. მისი თვალების ცისფერი ფერი გამოიყენება სიტყვა "ძალიან", რაც მაშინვე საგანგაშოა. თავად სვიდრიგაილოვი ცისფერი თვალებით ამაზრზენად გამოიყურება.

ცისფერი ფერი ასევე გამოიყენება, როგორც ირონიის გამაძლიერებელი საშუალება კარიკატურულ სცენაში ლუიზა ივანოვნას ტუალეტის აღსაწერად - "დიდებული, ჟოლოსფერ-წითელი ქალბატონი", "კეთილშობილი სახლის ბედია".

ნაცრისფერი ფერიც გვხვდება რომანში: ეს იყო ტანსაცმელი, რომელიც რაზუმიხინმა რასკოლნიკოვს უყიდა. ეს ფერი დამახასიათებელია იმ ადამიანისთვის, რომელსაც ეშინია საკუთარი თავის შესახებ ხმამაღალი განცხადების გაკეთება. გმირი არ არის ასეთი, ის არ თვლის საკუთარ თავს „აკანკალებულ არსებად“, ამიტომ არ სურს არა მხოლოდ ასეთი სამოსის ჩაცმა, არამედ მოსინჯვაც. დიახ, გმირს სურდა ცოტა ხნით უჩინარი ყოფილიყო, მაგრამ მისი რეალური მიზანი იყო გამორჩეული ყოფილიყო, შესაძლოა ამიტომაც ეხურა ძველი წითელი ქუდი.

ნაცრისფერი დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ მეტყველებს მათ უღირსობაზე, დაჩაგრულობაზე, საკუთარი თავის გამოხატვისა და რეალიზაციის უუნარობაზე. პიოტრ პეტროვიჩ ლუჟინი ძალიან პატივსაცემი ადამიანია, მაგრამ სინამდვილეში ის ცარიელია. ფ.მ. დოსტოევსკი არაერთხელ ხაზს უსვამს მის უმნიშვნელოობასა და სულიერ შეუსაბამობას. მას კი აქვს სალაპარაკო გვარი- ლუჟინ, მაგრამ გუბე უფერულია. უფერულობა და სულიერი სიცარიელე ერთი და იგივეა მწერლისთვის.

ასე რომ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ გარკვეული ფერების გამოყენება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მთელი ნაწარმოების შინაარსის გამოვლენაში. რომანის ფერთა სქემა შეესაბამება მის სიუჟეტურ სქემას და იდეოლოგიური შინაარსი, ეხმარება გამოავლინოს ნაწარმოების იდეა, პერსონაჟების პერსონაჟები და მათი გონებრივი მდგომარეობა.

მწერალი მკითხველზე გავლენას ახდენს გამოსახულების მეშვეობით ფერის წყალობით. ის იყენებს სიტყვებს, რომლებიც ეხმარება მკითხველს წარმოიდგინოს, რა არის აღწერილი ნაწარმოებში, ხოლო კვალს ტოვებს ავტორის პიროვნებაზე, მსოფლმხედველობასა და სტილზე. დანაშაულსა და სასჯელში ფერის სიმბოლიზმის კვლევის შედეგები გვარწმუნებს, რომ რომანში ფერების არჩევანი არ უნდა მივიჩნიოთ შემთხვევით ან უმნიშვნელო მოვლენად.