ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვის შემოქმედებითი სპექტრი ძალიან ფართოა. წერდა ოდებს, სატირებს, იგავ-არაკებს, ეკლოგებს, სიმღერებს, მაგრამ რაც მთავარია, რაც ამდიდრებდა. ჟანრული კომპოზიციარუსული კლასიციზმი - ტრაგედიადა კომედია. სუმაროკოვის მსოფლმხედველობა ჩამოყალიბდა პეტრე დიდის დროინდელი იდეების გავლენით. მაგრამ ლომონოსოვისგან განსხვავებით, მან ყურადღება გაამახვილა თავადაზნაურობის როლსა და პასუხისმგებლობებზე. მემკვიდრეობით დიდგვაროვანს, აზნაურთა კორპუსის კურსდამთავრებულს, სუმაროკოვს ეჭვი არ ეპარებოდა კანონიერებაში. კეთილშობილური პრივილეგიები, მაგრამ თვლიდა, რომ მაღალი თანამდებობა და ყმების საკუთრება უნდა დადასტურდეს განათლებითა და საზოგადოებისთვის სასარგებლო მომსახურებით. დიდგვაროვანმა გლეხის ადამიანური ღირსება არ უნდა დაამციროს და გაუსაძლისი სისასტიკით არ დაიტვირთოს. მან მკვეთრად გააკრიტიკა თავადაზნაურობის მრავალი წარმომადგენლის უმეცრება და სიხარბე თავის სატირებში, იგავ-არაკებსა და კომედიებში.

სუმაროკოვი მმართველობის საუკეთესო ფორმად მონარქიას თვლიდა. მაგრამ მონარქის მაღალი თანამდებობა ავალდებულებს მას იყოს სამართლიანი, დიდსულოვანი და ცუდი ვნებების დათრგუნვა. თავის ტრაგედიებში პოეტი ასახავდა დამღუპველ შედეგებს, რაც გამოწვეული იყო მონარქების მიერ სამოქალაქო მოვალეობის დავიწყების შედეგად.

თავის ფილოსოფიურ შეხედულებებში სუმაროკოვი რაციონალისტი იყო და მის შემოქმედებას სამოქალაქო სათნოების ერთგვარ სკოლად უყურებდა. ამიტომ ისინი პირველ ადგილზე აყენებენ მორალისტურ ფუნქციებს.

კურსის ეს ნაშრომი ეძღვნება ამ გამოჩენილი რუსი მწერლისა და პუბლიცისტის შემოქმედების შესწავლას.

1. მოკლე ბიოგრაფია და სუმაროკოვის ადრეული ნამუშევარი

1.1 მწერლის მოკლე ბიოგრაფია

ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი დაიბადა 1717 წლის 14 (25 ნოემბერს) ქ. კეთილშობილური ოჯახი. სუმაროკოვის მამა იყო მთავარი სამხედრო და ჩინოვნიკი პეტრე I-ისა და ეკატერინე II-ის დროს. სუმაროკოვმა კარგი მიიღო საშინაო განათლება, მისი მასწავლებელი იყო ტახტის მემკვიდრის, მომავალი იმპერატორის პავლე II-ის მასწავლებელი. 1732 წელს იგი გაგზავნეს უმაღლესი კეთილშობილების ბავშვებისთვის სპეციალურ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში - მიწის სათავადო კორპუსში, რომელსაც ეწოდა "რაინდის აკადემია". კორპუსის დასრულებისას (1740 წ.) გამოქვეყნდა სუმაროკოვის ორი ოდა, რომლებშიც პოეტი ადიდებდა იმპერატრიცა ანა იოანოვნას. მიწის სათავადაზნაურო კორპუსის სტუდენტებმა მიიღეს ზედაპირული განათლება, მაგრამ ისინი უზრუნველყოფილი იყვნენ ბრწყინვალე კარიერაში. გამონაკლისი არც სუმაროკოვი იყო, რომელიც კორპუსიდან გაათავისუფლეს, როგორც ვიცე-კანცლერის გრაფ მ. გრაფი ა.რაზუმოვსკი.

ამ პერიოდში სუმაროკოვმა საკუთარ თავს "ნაზი ვნების" პოეტი უწოდა: მან შეადგინა მოდური სასიყვარულო და პასტორალური სიმღერები ("არსად, პატარა ტყეში" და ა.შ., სულ დაახლოებით 150). დიდი წარმატება, ასევე წერდა პასტორალურ იდილიაებს (სულ 7) და ეკლოგებს (სულ 65). სუმაროკოვის ეკლოგების აღწერისას, ვ.გ. ბელინსკიმ დაწერა, რომ ავტორი „არ ფიქრობდა მაცდუნებლად ან უხამსობაზე, არამედ, პირიქით, ზრუნავდა მორალზე“. კრიტიკოსი ეყრდნობოდა სუმაროკოვის მიერ დაწერილ მიძღვნას ეკლოგების კრებულზე, რომელშიც ავტორი წერდა: ”ჩემს ეკლოგებში სინაზე და ერთგულებაა გამოცხადებული და არა უხამსი ვნებათაღელვა, და არ არსებობს ისეთი გამოსვლები, რომლებიც ამაზრზენი იქნებოდა ხალხისთვის. ყური."

ეკლოგის ჟანრში მუშაობამ ხელი შეუწყო პოეტის იმდროინდელ სალაპარაკო ენასთან მიახლოებული მსუბუქი, მუსიკალური ლექსის განვითარებას. მთავარი მეტრი, რომელსაც სუმაროკოვი იყენებდა თავის ეკლოგებში, ელეგიებში, სატირებში, ეპისტოლეებსა და ტრაგედიებში იყო იამბიური ჰექსამეტრი, ალექსანდრიული ლექსის რუსული ჯიში.

1740-იან წლებში დაწერილ ოდებში სუმაროკოვი ხელმძღვანელობდა ამ ჟანრში M.V. ლომონოსოვის მიერ მოცემული მოდელებით. ამან ხელი არ შეუშალა მას მასწავლებელთან ლიტერატურულ და თეორიულ საკითხებზე კამათში. ლომონოსოვი და სუმაროკოვი წარმოადგენდნენ რუსული კლასიციზმის ორ ტენდენციას. ლომონოსოვისგან განსხვავებით, სუმაროკოვი პოეზიის მთავარ ამოცანებს თვლიდა არა ეროვნული პრობლემების წამოყენებაზე, არამედ თავადაზნაურობის იდეალების მსახურებაზე. პოეზია, მისი აზრით, პირველ რიგში არ უნდა იყოს დიდებული, არამედ „სასიამოვნო“. 1750-იან წლებში სუმაროკოვმა შეასრულა ლომონოსოვის ოდების პაროდიები ჟანრში, რომელსაც თავად უწოდებდა "უაზრო ოდებს". ეს კომიკური ოდები, გარკვეულწილად, თვით-პაროდია იყო.

სუმაროკოვმა ხელი სცადა კლასიციზმის ყველა ჟანრში, წერდა საფიურ, ჰორატიულ, ანაკრეონტიკურ და სხვა ოდებს, სტროფებს, სონეტებს და ა.შ. გარდა ამისა, მან გახსნა პოეტური ტრაგედიის ჟანრი რუსული ლიტერატურისთვის. სუმაროკოვმა ტრაგედიების წერა დაიწყო 1740-იანი წლების მეორე ნახევარში, შექმნა ამ ჟანრის 9 ნაწარმოები: ხორევი (1747), სინავი და ტრუვორი (1750), დიმიტრი პრეტენდენტი (1771) და სხვ. კლასიციზმის კანონების შესაბამისად დაწერილ ტრაგედიებში. , სრულად გამოიჩინეს თავი პოლიტიკური შეხედულებებისუმაროკოვა. Ისე, ტრაგიკული დასასრულიხორევი გამომდინარეობდა იქიდან, რომ მთავარი გმირი, "იდეალურმა მონარქმა", აიღო საკუთარი ვნებები - ეჭვი და უნდობლობა. "ტახტზე ტირანი" მრავალი ადამიანის ტანჯვის მიზეზი ხდება - ეს არის დემეტრე პრეტენდენტის ტრაგედიის მთავარი იდეა.

დრამატული ნაწარმოებების შექმნას არანაკლებ ხელი შეუწყო იმან, რომ 1756 წელს სუმაროკოვი დაინიშნა პეტერბურგის რუსული თეატრის პირველ რეჟისორად. თეატრი ძირითადად მისი ენერგიის წყალობით არსებობდა.

ეკატერინე II-ის მეფობის დროს სუმაროკოვმა დიდი ყურადღება დაუთმო პროზაში იგავების, სატირების, ეპიგრამებისა და ბროშურების კომედიების შექმნას (ტრესოტინიუსი, 1750, Guardian, 1765, Cuckold by Imagination, 1772 და სხვ.).

მისი ფილოსოფიური რწმენის თანახმად, სუმაროკოვი იყო რაციონალისტი, ჩამოაყალიბა თავისი შეხედულებები სტრუქტურაზე. ადამიანის სიცოცხლეშემდეგნაირად: „ის, რაც დაფუძნებულია ბუნებასა და ჭეშმარიტებაზე, ვერასოდეს შეიცვლება, მაგრამ ის, რაც სხვა საფუძველს აქვს, იკვეხნის, გმობს, შემოაქვს და იხსნება თითოეულის ნების შესაბამისად და ყოველგვარი მიზეზის გარეშე“. მისი იდეალი იყო განმანათლებლური კეთილშობილური პატრიოტიზმი, ეწინააღმდეგებოდა უკულტურო პროვინციალიზმს, მიტროპოლიტ გალომანიას და ბიუროკრატიულ კორუფციას.

პირველი ტრაგედიების პარალელურად, სუმაროკოვმა დაიწყო ლიტერატურული და თეორიული პოეტური ნაწარმოებების - ეპისტოლეების წერა. 1774 წელს მან გამოაქვეყნა ორი მათგანი - ეპისტოლე რუსული ენის შესახებ და პოეზიის შესახებ ერთ წიგნში, ინსტრუქციები მათთვის, ვისაც მწერლობა სურს. სუმაროკოვის ეპისტოლეში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეა იყო რუსული ენის სიდიადე. თავის ეპისტოლეში რუსული ენის შესახებ მან დაწერა: „ჩვენს მშვენიერ ენას ყველაფრის უნარი აქვს“. სუმაროკოვის ენა ბევრად უფრო ახლოსაა განმანათლებლური დიდებულების სალაპარაკო ენასთან, ვიდრე მისი თანამედროვეების ლომონოსოვისა და ტრედიაკოვსკის ენა.

მისთვის მნიშვნელოვანი იყო არა ეპოქის ფერის რეპროდუქცია, არამედ პოლიტიკური დიდაქტიკა, რომელიც ისტორიულმა შეთქმულებამ საშუალება მისცა მასებს განეხორციელებინა. განსხვავება ისიც იყო, რომ ფრანგულ ტრაგედიებში შედარებულია მმართველობის მონარქიული და რესპუბლიკური რეჟიმი (კორნეის "ზინაში", ვოლტერის "ბრუტუსში" და "იულიუს კეისარში"), სუმაროკოვის ტრაგედიებში არ არის რესპუბლიკური თემა. როგორც დარწმუნებულ მონარქისტს, მას შეეძლო ტირანიის წინააღმდეგობა მხოლოდ განმანათლებლური აბსოლუტიზმით.

სუმაროკოვის ტრაგედიები წარმოადგენს ერთგვარ სამოქალაქო სათნოებათა სკოლას, რომელიც განკუთვნილია არა მხოლოდ რიგითი დიდებულებისთვის, არამედ მონარქებისთვისაც. ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი ეკატერინე II-ის დრამატურგის მიმართ არაკეთილსინდისიერი დამოკიდებულების. მონარქიული სახელმწიფოს პოლიტიკურ საფუძვლებზე ხელყოფის გარეშე, სუმაროკოვი თავის პიესებში ეხება მის მორალურ ღირებულებებს. იბადება მოვალეობისა და ვნების კონფლიქტი. მოვალეობა გმირებს უბრძანებს მკაცრად შეასრულონ თავიანთი სამოქალაქო მოვალეობები, ვნებები - სიყვარული, ეჭვი, ეჭვიანობა, დესპოტური მიდრეკილებები - ხელს უშლის მათ განხორციელებას. ამასთან დაკავშირებით, სუმაროკოვის ტრაგედიებში წარმოდგენილია ორი ტიპის გმირი. მათგან პირველი, დუელში შესული ვნებით, რომელიც მათ მოეპყრო, საბოლოოდ დაძლიეს ყოყმანი და ღირსეულად ასრულებენ თავიანთ სამოქალაქო მოვალეობას. მათ შორისაა ხორევი (სპექტაკლი „ხორევი“), ჰამლეტი (პერსონაჟი ამავე სახელწოდების პიესიდან, რომელიც არის შექსპირის ტრაგედიის უფასო ადაპტაცია), ტრუვორი (ტრაგედია „სინავი და ტრუვორი“) და მრავალი სხვა.

გმირების შენიშვნებში ხაზგასმულია პიროვნული „ვნებიანი“ პრინციპების შეზღუდვის, დაძლევის პრობლემა. „დაძლიე საკუთარი თავი და აწიე მაღლა“, ასწავლის ნოვგოროდის ბოიარი გოსტომისლი ტრუვორს.

სუმაროკოვის სიცოცხლეში, მისი ნაწარმოებების სრული კრებული არ გამოქვეყნებულა, თუმცა გამოიცა მრავალი პოეზიის კრებული, შედგენილი ჟანრი.

სუმაროკოვი გარდაიცვალა მოსკოვში, 59 წლისა და დაკრძალეს დონსკოის მონასტერში.

პოეტის გარდაცვალების შემდეგ ნოვიკოვმა ორჯერ გამოაქვეყნა სრული კოლექციასუმაროკოვის ყველა ნამუშევარი (1781, 1787).

1.2 სუმაროკოვი, როგორც ტრაგედიის ჟანრის ფუძემდებელი

ტრაგედიებმა სუმაროკოვს ლიტერატურული პოპულარობა მოუტანა. მან პირველმა შემოიტანა ეს ჟანრი რუსულ ლიტერატურაში. აღფრთოვანებული თანამედროვეები მას "ჩრდილოეთ რასინს" უწოდებდნენ. ჯამში მან დაწერა ცხრა ტრაგედია. ექვსი - 1747 წლიდან 1758 წლამდე: "ხორევი" (1747), "ჰამლეტი" (1748), "სინავი და ტრუვორი" (1750), "არტისტონა" (1750), "სემირა" (1751), "იაროპოლკი და დემიზა" (1758 წ.). შემდეგ, ათწლიანი შესვენების შემდეგ, კიდევ სამი:

"ვიშესლავი" (1768), "დიმიტრი პრეტენდენტი" (1771) და "მსტისლავი" (1774).

სუმაროკოვმა ფართოდ გამოიყენა მე-16-18 საუკუნეების ფრანგი დრამატურგების გამოცდილება თავის ტრაგედიებში. - კორნეი, რასინი, ვოლტერი. მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, სუმაროკოვის ტრაგედიებსაც ჰქონდათ გამორჩეული თვისებები. კორნელისა და რასინის ტრაგედიებში, პოლიტიკურთან ერთად, იყო წმინდა ფსიქოლოგიური პიესებიც (კორნეის „სიდი“, რასინის „ფედრა“). სუმაროკოვის ყველა ტრაგედიას გამოხატული პოლიტიკური ელფერი აქვს. ავტორები ფრანგული ტრაგედიებიწერდა პიესებს ძველ, ესპანურ და „აღმოსავლურ“ თემებზე. სუმაროკოვის ტრაგედიების უმეტესობა საშინაო თემებზეა დაფუძნებული. ამ შემთხვევაში, საინტერესო ნიმუში შეინიშნება. დრამატურგი მიუბრუნდა რუსეთის ისტორიის ყველაზე შორეულ ეპოქას, ლეგენდარული თუ ნახევრად ლეგენდარული ხასიათის, რომ „აიღე შენი სიყვარული და დაეუფლე შენს თავს“ (ჩ (3. გვ. 136), - მისი ქალიშვილი ილმენა ეხმიანება გოსტომისლს.

სუმაროკოვი გადამწყვეტად ამუშავებს შექსპირის ერთ-ერთ საუკეთესო ტრაგედიას, ჰამლეტს, კონკრეტულად ხაზს უსვამს მის უთანხმოებას ავტორთან. "ჩემი ჰამლეტი", - წერდა სუმაროკოვი, "ძლივს ჰგავს შექსპირის ტრაგედიას" (10. გვ. 117). მართლაც, სუმაროკოვის პიესაში ჰამლეტის მამა მოკლა არა კლავდიუსმა, არამედ პოლონიუსმა. შურისძიების განხორციელებისას ჰამლეტი უნდა გახდეს მკვლელი. მისი საყვარლის მამა ამ მხრივ, ჰამლეტის ცნობილი მონოლოგი, რომელიც იწყება შექსპირში სიტყვებით „იყო თუ არ იყო?“ აღიარების მიღმა იცვლება:

რა უნდა გავაკეთო ახლა?

არ იცით რა უნდა დაორსულდეთ? ადვილია ოფელიას სამუდამოდ დაკარგვა!

მამაო! ბედია! ოჰ ძვირფასო გვარებო...

ვის დავარღვევ? ჩემდამი ერთნაირად კეთილი ხარ (3. გვ. 94 - 95).

მეორე ტიპი მოიცავს პერსონაჟებს, რომლებშიც ვნება იმარჯვებს სახელმწიფო ვალზე. ესენი არიან, უპირველეს ყოვლისა, უზენაესი ძალაუფლების მქონე პირები - მთავრები, მონარქები, ანუ ისინი, ვინც სუმაროკოვის თქმით, განსაკუთრებით გულმოდგინედ უნდა შეასრულონ თავიანთი მოვალეობები:

მონარქს ბევრი გამჭრიახობა სჭირდება,

თუ გვირგვინის ტარება უსაყვედუროდ უნდა.

და თუ მას სურს იყოს ძლიერი დიდებაში,

ის უნდა იყოს მართალი და მკაცრი და მოწყალე (3. გვ. 47).

მაგრამ, სამწუხაროდ, ძალაუფლება ხშირად აბრმავებს მმართველებს და ისინი, უფრო ადვილად, ვიდრე ქვეშევრდომები, აღმოჩნდებიან თავიანთი გრძნობების მონები, რაც ყველაზე სამწუხარო გავლენას ახდენს მათზე დამოკიდებული ადამიანების ბედზე. ამრიგად, მისი ძმა და მისი ძმის საცოლე, ოსნელდა („ხორევი“) პრინც კიის ეჭვის მსხვერპლი ხდებიან. სასიყვარულო ვნებით დაბრმავებული ნოვგოროდის პრინცი სინავი თვითმკვლელობისკენ უბიძგებს ტრუვორს და მის საყვარელ ილმენას („სინავი და ტრუვორი“). არაგონივრული მმართველების სასჯელი ყველაზე ხშირად არის მონანიება და სინდისის ქენჯნა, რომელიც დაგვიანებული ჩახედვის შემდეგ მოდის. თუმცა, ზოგიერთ შემთხვევაში, სუმაროკოვი უშვებს შურისძიების უფრო ძლიერ ფორმებს.

ამ მხრივ ყველაზე გაბედული ტრაგედია აღმოჩნდა ტრაგედია "დიმიტრი პრეტენდენტი" - სუმაროკოვის ერთადერთი პიესა, რომელიც დაფუძნებულია საიმედო ისტორიულ მოვლენებზე. ეს არის პირველი ტრაგედია ტირანებთან ბრძოლაში რუსეთში. მასში სუმაროკოვმა აჩვენა მმართველი, რომელიც დარწმუნებულია თავის უფლებაში, იყოს დესპოტი და აბსოლუტურად არ შეუძლია მონანიება. მატყუარა თავის ტირანულ მიდრეკილებებს ისე ღიად აცხადებს, რომ ზიანს აყენებს კიდეც გამოსახულების ფსიქოლოგიურ დამაჯერებლობას: „მე მიჩვეული ვარ საშინელებას, გაბრაზებული ბოროტებით, //ბარბაროსობით აღვსილი და სისხლით შეღებილი“ (4. გვ. 74).

სუმაროკოვი იზიარებს საგანმანათლებლო იდეას ხალხის უფლების დამხობის ტირანი მონარქის შესახებ. რა თქმა უნდა, ხალხი არ გულისხმობს უბრალოებს, არამედ დიდებულებს. სპექტაკლში ეს იდეა რეალიზებულია ჯარისკაცების ღია სპექტაკლის სახით პრეტენდერის წინააღმდეგ, რომელიც გარდაუვალი სიკვდილის ფონზე ხანჯლით ურტყამს თავს. უნდა აღინიშნოს, რომ ცრუ დიმიტრის მეფობის უკანონობა სპექტაკლში მოტივირებულია არა თაღლითური, არამედ გმირის ტირანული მმართველობით: „როდესაც რუსეთში ბოროტად მეფობდი, // დიმიტრი ხარ თუ არა, ეს არის იგივე ხალხისთვის“ (4. გვ. 76).

სუმაროკოვის დამსახურება რუსული დრამაში არის ის, რომ მან შექმნა განსაკუთრებული ტიპის ტრაგედია, რომელიც მე-18 საუკუნის განმავლობაში უკიდურესად სტაბილური აღმოჩნდა. სუმაროკოვის ტრაგედიების მუდმივი გმირი არის მმართველი, რომელიც დაემორჩილა რაღაც დამანგრეველ ვნებას - ეჭვს, ამბიციას, ეჭვიანობას - და ამის შედეგად ტანჯვას აყენებს ქვეშევრდომებს.

იმისათვის, რომ სპექტაკლის სიუჟეტში გამოაშკარავდეს მონარქის ტირანია, მასში ორი შეყვარებული შეიყვანეს, რომელთა ბედნიერებას ხელისუფალი დესპოტური ნება უშლის ხელს. მოყვარულთა ქცევას განსაზღვრავს მათ სულებში ბრძოლა მოვალეობისა და ვნების მიმართ. თუმცა, პიესებში, სადაც მონარქის დესპოტიზმი დამანგრეველ პროპორციებს იძენს, მოვალეობასა და შეყვარებულთა ვნებას შორის ბრძოლა ადგილს უთმობს ტირან მმართველთან ბრძოლას. ტრაგედიების შედეგი შეიძლება იყოს არა მხოლოდ სამწუხარო, არამედ ბედნიერიც, როგორც "დიმიტრი პრეტენდენტში". ეს მიუთითებს სუმაროკოვის ნდობაზე დესპოტიზმის შეზღუდვის შესაძლებლობის შესახებ.

სუმაროკოვის პიესების გმირები მცირედ არიან ინდივიდუალიზებულები და ამას ემთხვევა სოციალური როლი, რომელიც მათ სპექტაკლში ენიჭებათ: უსამართლო მონარქი, მზაკვარი აზნაური, თავგანწირული მხედართმთავარი და ა.შ. გრძელი მონოლოგები იპყრობს ყურადღებას. ტრაგედიის მაღალი სტრუქტურა შეესაბამება ალექსანდრიულ ლექსებს (იამბური ჰექსამეტრი დაწყვილებული რითმით და კეზურა ლექსის შუაში). თითოეული ტრაგედია ხუთი მოქმედებისგან შედგება. შეინიშნება ადგილის, დროისა და მოქმედების ერთიანობა.

1.3 კომედიები და სატირები

სუმაროკოვს ეკუთვნის თორმეტი კომედია. ფრანგული ლიტერატურის გამოცდილების მიხედვით, „სწორი“ კლასიკური კომედია უნდა დაიწეროს ლექსად და შედგებოდეს ხუთი მოქმედებისგან. მაგრამ თავის ადრეულ ექსპერიმენტებში სუმაროკოვი ეყრდნობოდა სხვა ტრადიციას - ინტერლუდებსა და კომედია დელარტებს, რომლებიც რუსი მაყურებლისთვის ნაცნობი იყო სტუმრად იტალიელი მხატვრების სპექტაკლებიდან. სპექტაკლების სიუჟეტები ტრადიციულია: რამდენიმე მეტოქე ჰეროინის დამთხვევა, რაც ავტორს აძლევს შესაძლებლობას წარმოაჩინოს თავისი მხიარული მხარეები. ინტრიგას, როგორც წესი, ართულებს პატარძლის მშობლების კეთილგანწყობა მსურველთაგან ყველაზე უღირსების მიმართ, რაც, თუმცა, ხელს არ უშლის წარმატებულ შედეგს. სუმაროკოვის პირველი სამი კომედია "ტრესოტინიუსი", "ცარიელი ჩხუბი" და "მონსტრები", რომელიც შედგებოდა ერთი მოქმედებისგან, გამოჩნდა 1750 წელს. მათი გმირები იმეორებენ კომედია დელარტის გმირებს: ტრაბახი მეომარი, ჭკვიანი მსახური, სწავლული პედანტი, ხარბი მოსამართლე. კომიკური ეფექტი მიღწეული იყო პრიმიტიული ფარსული ტექნიკის გამოყენებით: ჩხუბი, სიტყვიერი შელაპარაკება, ჩაცმა.

ასე რომ, კომედიაში „ტრესოტინიუსი“ მეცნიერი ტრესოტინიუსი და ტრაბახი ოფიცერი ბრამარბასი ეხუმრებიან ბ-ნი ორონტესის ქალიშვილს, კლარისს, ბატონი ორონტესი ტრესოტინიუსის მხარესაა. თავად კლარისს უყვარს დორანტი. იგი მოჩვენებით თანახმაა დაემორჩილოს მამის ნებას, მაგრამ მისგან ფარულად, იგი დებს საქორწინო ხელშეკრულებას არა ტრეზოტინიუსი, არამედ დორანტი. ორონტესი იძულებულია შეეგუოს მომხდარს. კომედია "ტრესოტინიუსი", როგორც ვხედავთ, ჯერ კიდევ ძალიან არის დაკავშირებული უცხოელ მოდელებთან, გმირებთან, საქორწინო კონტრაქტის დადებასთან - ეს ყველაფერი აღებულია იტალიური პიესებიდან. რუსული რეალობა წარმოდგენილია სატირით კონკრეტული პირი. პოეტი ტრედიაკოვსკი გამოსახულია ტრესოტინიუსის გამოსახულებაში. სპექტაკლში მრავალი ისარია მიმართული ტრედიაკოვსკისკენ, მისი სასიყვარულო სიმღერების პაროდიამდეც კი.

შემდეგი ექვსი კომედია - "მზითვი მოტყუებით", "მცველი", "ხარბი კაცი", "სამი ძმა ერთად", "შხამიანი", "ნარცისი" - დაიწერა 1764 წლიდან 1768 წლამდე პერიოდში. პერსონაჟების ეგრეთ წოდებული კომედიები. მათში მთავარი გმირი გადაცემულია ახლოდან. მისი „ვიცე“ - ნარცისიზმი („ნარცისი“), ბოროტი ენა („შხამიანი“), სიძუნწე („სასურველი“) - ხდება სატირული დაცინვის ობიექტი.

სუმაროკოვის ზოგიერთი პერსონაჟის კომედიის სიუჟეტზე გავლენა იქონია "ფილისტურმა" ცრემლიანმა დრამამ; მასში, როგორც წესი, გამოსახული იყო სათნო გმირები, რომლებიც ფინანსურად იყვნენ დამოკიდებულნი „ბოროტ“ პერსონაჟებზე. თვალცრემლიანი დრამების შეწყვეტაში მთავარი როლი ითამაშა აღიარების მოტივმა, მოულოდნელი მოწმეების გამოჩენამ და კანონის წარმომადგენლების ჩარევამ. პერსონაჟების კომედიებისთვის ყველაზე ტიპიური პიესა არის "მცველი" (1765). მისი გმირი არის უცხო – ძუნწი ტიპი. მაგრამ ამ პერსონაჟის კომიკური ვერსიებისგან განსხვავებით, სუმაროკოვის ძუნწი არის საშინელი და ამაზრზენი. როგორც რამდენიმე ობლის მეურვე, ითვისებს მათ ქონებას. ზოგიერთ მათგანს - ნისას, პასკინს - მოსამსახურეთა თანამდებობაზე ინარჩუნებს. სოსტრატე ხელს უშლის საყვარელ ადამიანზე დაქორწინებას. სპექტაკლის დასასრულს უცნობის ინტრიგები მჟღავნდება და ის სასამართლოს წინაშე უნდა დადგეს.

"ყოველდღიური" კომედიები 1772 წლით თარიღდება: "დედა ქალიშვილის კომპანიონია", "საკრავი" და "წარმოსახვით გუგული". ბოლო მათგანზე გავლენას ახდენდა ფონვიზინის პიესა "ბრიგადირი". "The Cuckold" ორი ტიპის დიდგვაროვნები ერთმანეთს უპირისპირდება: განათლებული, დახვეწილი გრძნობებით დაჯილდოებული ფლორისა და გრაფი კასანდრი - და უმეცარი, უხეში, პრიმიტიული მიწის მესაკუთრე ვიკული და მისი ცოლი ხავრონია. ეს წყვილი ბევრს ჭამს, ბევრს სძინავს და მოწყენილობის გამო კარტს თამაშობს.

ერთ-ერთი სცენა თვალწარმტაცი გადმოსცემს ამ მიწის მესაკუთრეთა ცხოვრების თავისებურებებს. გრაფ კასანდრას ჩასვლის დღეს ხავრონია სადღესასწაულო ვახშამს უბრძანებს ბატლერს.

ეს კეთდება ვნებით, შთაგონებით და ამ საკითხის ცოდნით. კერძების ვრცელი სია ფერადად ახასიათებს სოფლის გურმანების საშვილოსნო ინტერესებს. აქ არის ღორის ფეხები არაჟნით და ცხენით, ჩაყრილი კუჭი, ღვეზელები დამარილებული რძის სოკოთი, ღორის „ფრუკასი“ ქლიავით და ფაფის „ნაცხი“ „მურლენის“ ქვაბში, რომელიც, კეთილშობილი სტუმრის გულისთვის, არის. უბრძანა დაეფარათ „ვენეციის“ (ვენეციური) ფირფიტა.

სასაცილოა ხავრონიას ისტორია პეტერბურგის თეატრში ვიზიტის შესახებ, სადაც მან უყურა სუმაროკოვის ტრაგედიას "ხორევი". მან ყველაფერი, რაც სცენაზე ნახა, ნამდვილ ინციდენტად აიღო და ხორევის თვითმკვლელობის შემდეგ გადაწყვიტა რაც შეიძლება მალე დაეტოვებინა თეატრი. "წარმოსახვით გუგუნი" არის წინგადადგმული ნაბიჯი სუმაროკოვის დრამატურგიაში. წინა პიესებისგან განსხვავებით, აქ მწერალი გაურბის პერსონაჟების ზედმეტად პირდაპირ დაგმობას. არსებითად, ვიკული და ხავრონია ცუდი ხალხი არ არიან. ისინი კეთილგანწყობილნი, სტუმართმოყვარეები, ერთმანეთზე შეხებით მიჯაჭვულები არიან. მათი უბედურება ის არის, რომ სათანადო აღზრდა და განათლება არ მიუღიათ.

სუმაროკოვს ეკუთვნის ათი სატირი. მათგან საუკეთესო - "კეთილშობილების შესახებ" - შინაარსით ახლოს არის კანტემირის სატირასთან "ფილარეტი და ევგენი", მაგრამ განსხვავდება მისგან ლაკონიზმითა და სამოქალაქო ვნებით. ნაწარმოების თემა ჭეშმარიტი და წარმოსახვითი კეთილშობილებაა. დიდგვაროვანი სუმაროკოვი შეწუხებულია და რცხვენია თანაკლასელების გამო, რომლებმაც თავიანთი თანამდებობის უპირატესობებით ისარგებლეს, დაივიწყეს თავიანთი პასუხისმგებლობა. ჭეშმარიტი კეთილშობილება მდგომარეობს საზოგადოებისთვის სასარგებლო საქმეებში:

ოჯახის სიძველე, პოეტის თვალსაზრისით, ძალიან საეჭვო უპირატესობაა, რადგან მთელი კაცობრიობის წინაპარი, ბიბლიის მიხედვით, იყო ადამი. მაღალი თანამდებობების უფლებას მხოლოდ განმანათლებლობა იძლევა. დიდგვაროვანს, ზარმაცი დიდგვაროვანს, არ შეუძლია პრეტენზია განაცხადოს კეთილშობილებაზე:

და თუ მე არ ვარ შესაფერისი რაიმე თანამდებობისთვის, -

ჩემი წინაპარი დიდგვაროვანია, მაგრამ მე არ ვარ კეთილშობილი (4.გვ. 191).

თავის სხვა სატირებში სუმაროკოვი დასცინის უღიმღამო, მაგრამ ამბიციურ მწერლებს ("ცუდი რითმების შესახებ"), უცოდინარ და ანგარებით დაინტერესებულ სასამართლო ჩინოვნიკებს ("ცუდი მოსამართლეების შესახებ") და გალომანი დიდებულებს, რომლებიც დასახიჩრებენ რუსულ მეტყველებას ("ფრანგული ენის შესახებ"). უმეტესობასუმაროკოვის სატირა ალექსანდრიულ ლექსებშია დაწერილი მონოლოგის სახით, სავსეა რიტორიკული კითხვებით, მიმართვებითა და ძახილებით.

სუმაროკოვის სატირულ ნაწარმოებებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს "გუნდი გარყვნილ შუქს". სიტყვა "გარყვნილი" აქ ნიშნავს "განსხვავებულს", "სხვას", "საპირისპიროს". "გუნდი" სუმაროკოვმა 1762 წელს დაუკვეთა სახალხო მასკარადს "Minerva Triumphant" მოსკოვში ეკატერინე II-ის კორონაციის აღსანიშნავად. მასკარადის ორგანიზატორების გეგმის მიხედვით, მასში წინა მეფობის მანკიერებების დაცინვა უნდა ყოფილიყო. მაგრამ სუმაროკოვმა დაარღვია მისთვის შეთავაზებული საზღვრები და დაიწყო საუბარი რუსული საზოგადოების საერთო ნაკლოვანებებზე. „გუნდი“ იწყება „ტიტნის“ ისტორიით, რომელიც შემოფრინდა „შუაღამის“ ზღვიდან, იმ იდეალური ბრძანებების შესახებ, რომლებიც მან დაინახა უცხო („გარყვნილ“) სამეფოში და რომლებიც მკვეთრად განსხვავდება ყველაფრისგან, რასაც ხვდება. თავის სამშობლოში. თავად „გარყვნილ“ სამეფოს სუმაროკოვში უტოპიური, სპეკულაციური ხასიათი აქვს. მაგრამ ეს წმინდა სატირული მოწყობილობა ეხმარება მას გამოავლინოს მექრთამეობა, კლერკების უსამართლობა, დიდგვაროვნების ზიზღი მეცნიერებისადმი და მათი გატაცება ყველაფრის მიმართ „უცხო“. ყველაზე გაბედული იყო ლექსები გლეხების ბედზე: „იქ გლეხებს ტყავს არ აჭრიან, // სოფლებს არ აყრიან ბარათზე, // არ ვაჭრობენ ხალხს საზღვარგარეთ“ (6. პ. 280).

2. პოეზია და პუბლიცისტიკა A.P. სუმაროკოვა

2.1 პოეტური შემოქმედება

სუმაროკოვის პოეტური შემოქმედება უკიდურესად მრავალფეროვანია. წერდა ოდებს, სატირებს, ეკლოგებს, ელეგიებს, ეპისტოლეებს და ეპიგრამებს. მისი იგავები და სასიყვარულო სიმღერები განსაკუთრებით პოპულარული იყო მის თანამედროვეებში.

მწერალმა გამოიყენა ეს სიტყვა, რომელიც აღნიშნავს მოკლე აღმზრდელობით ამბავს, რათა ეწოდებინა თავისი იგავ-არაკები. სუმაროკოვი შეიძლება ჩაითვალოს იგავ-არაკის ჟანრის ფუძემდებლად რუსულ ლიტერატურაში. მას მთელი ცხოვრება მიუბრუნდა. შემოქმედებითი ცხოვრებადა შექმნა 374 იგავი. თანამედროვეები მათზე დიდად ლაპარაკობდნენ. ”მისი იგავი პატივს სცემენ, როგორც რუსული პარნასუსის საგანძურს”, - აღნიშნა ნ.ი. ნოვიკოვმა თავის ”გამოცდილება რუსი მწერლების ისტორიულ ლექსიკონში”. სუმაროკოვის იგავებში ასახულია იმდროინდელი რუსული ცხოვრების ყველაზე მრავალფეროვანი ასპექტები. თემის მიხედვით ისინი შეიძლება დაიყოს სამ ძირითად ჯგუფად.

სუმაროკოვმა პირველმა რუსულ ლიტერატურაში შემოიტანა მრავალფეხა ლექსი ზღაპრულ ჟანრში და ამით მკვეთრად გაზარდა მისი ექსპრესიული შესაძლებლობები. არა შინაარსი ალეგორიული სურათებიცხოველისგან და ფლორაპოეტი ხშირად მიმართავდა კონკრეტულ ყოველდღიურ მასალას და მასზე დაყრდნობით ქმნიდა ექსპრესიულ ჟანრულ სცენებს („სადვოკატი“, „მინქსი“, „გლეხი და ნაგი“, „კისელნიკი“). თავის იგავებში, რომლებიც კლასიკოსების პოეტური გრადაციის მიხედვით, დაბალ ჟანრებს განეკუთვნება, სუმაროკოვი ხელმძღვანელობდა რუსული ფოლკლორით - ზღაპარი, ანდაზა, ანეგდოტი თავისი უხეში იუმორით და თვალწარმტაცი. სალაპარაკო ენა. სუმაროკოვში შეიძლება მოიძებნოს ისეთი გამოთქმები, როგორიცაა „და მან მოლასას მოასწრო“ („ხოჭოები და ფუტკრები“), „ყურში წუწუნი ატეხა მას“ („უფეხო ჯარისკაცი“), „არც რძე, არც მატყლი“ („პური“. ”), ”და შეაფურთხა თვალებში” (”Wrangler”), ”რა სისულელეებს ქსოვთ” (”ბოროტება”). სუმაროკოვი უხეშია თავისი ზღაპრების ენას. ის ვულგარული სიტყვების შერჩევისას ხედავს ერთ-ერთ საშუალებას დამცირებისა და დაცინვის საშუალებას კერძო და საზოგადოებრივი ცხოვრების ფენომენებს, რომლებსაც ის უარყოფს. ეს თვისება მკვეთრად განასხვავებს სუმაროკოვის იგავებს ლაფონტენის გალანტური, დახვეწილი იგავ-არაკებისაგან. ზღაპრების სფეროში სუმაროკოვი კრილოვის ერთ-ერთი წინამორბედია.

სასიყვარულო პოეზია სუმაროკოვის შემოქმედებაში წარმოდგენილია ეკლოგებითა და სიმღერებით. მისი ეკლოგები, როგორც წესი, იმავე გეგმის მიხედვით იქმნება. ჯერ არის ლანდშაფტის მხატვრობა: მდელო, კორომი, ნაკადი ან მდინარე; გმირები და გმირები - იდილიური მწყემსები და მწყემსები უძველესი სახელებით დეიმონი, კლარისი და ა.შ. გამოსახულია მათი სასიყვარულო ლტოლვები, ჩივილები და აღსარება. ეკლოგები მთავრდება ეროტიკული, ზოგჯერ საკმაოდ გულწრფელი ბუნების ბედნიერი დაშლით.

სუმაროკოვის სიმღერებმა, განსაკუთრებით სასიყვარულო, დიდი წარმატებით სარგებლობდა მის თანამედროვეთა შორის. ჯამში მან დაწერა 150-ზე მეტი სიმღერა. მათში გამოხატული გრძნობები უკიდურესად მრავალფეროვანია, მაგრამ ყველაზე ხშირად ისინი გადმოსცემენ ტანჯვას, სიყვარულის ტკივილს. აქ არის უპასუხო ვნების სიმწარე და ეჭვიანობა და სევდა, რომელიც გამოწვეულია საყვარელ ადამიანთან განშორებით. სუმაროკოვის სასიყვარულო ლექსები სრულიად გათავისუფლებულია ყველანაირი რეალობისგან. ჩვენ არ ვიცით გმირების სახელები, არც მათი სოციალური მდგომარეობა, არც ადგილი, სადაც ისინი ცხოვრობენ და არც მიზეზები, რამაც გამოიწვია მათი დაშორება. გმირების ყოველდღიური ცხოვრებიდან და სოციალური ურთიერთობებისგან მოწყვეტილი გრძნობები გამოხატავს უნივერსალურ ადამიანურ გამოცდილებას. ეს არის სუმაროკოვის პოეზიის "კლასიციზმის" ერთ-ერთი მახასიათებელი.

ზოგიერთი სიმღერა სტილიზებულია ხალხური პოეზიის სულისკვეთებით. მათ შორისაა: „გოგონები კორომში სეირნობდნენ“ დამახასიათებელი რეფრენით „ჩემი ვიბურნუმია, ჩემი ჟოლოა“; "სადაც არ უნდა დავდივარ ან დავდივარ" აღწერილობით ხალხური ფესტივალები. ამ კატეგორიაში შედის სამხედრო და სატირული შინაარსის სიმღერები: "ოჰ, შენ, ძლიერი, ძლიერი ბენდერგრადი" და "სავუშკა ცოდვილია". სუმაროკოვის სიმღერები გამოირჩევა განსაკუთრებული რიტმული სიმდიდრით. მან დაწერა ისინი ორ და სამმარცვლიან ზომებში და გრძელ დაყოფადაც კი. მათი სტროფიკული ნიმუშები ისეთივე მრავალფეროვანია. სუმაროკოვის სიმღერების პოპულარობას მოწმობს მე-18 საუკუნის დაბეჭდილ და ხელნაწერ სიმღერების წიგნებში ბევრი მათგანის ჩართვა, ხშირად ავტორის სახელის გარეშე.

სუმაროკოვმა დაწერა პირველი ელეგიები რუსულ ლიტერატურაში. ეს ჟანრი ცნობილი იყო უძველეს პოეზიაში, შემდეგ კი გახდა პან-ევროპული საკუთრება. ელეგიების შინაარსი, როგორც წესი, უბედური სიყვარულით გამოწვეული სევდიანი რეფლექსია იყო: საყვარელ ადამიანთან განშორება, ღალატი და ა.შ. მოგვიანებით, განსაკუთრებით მე-19 საუკუნეში, ელეგიები ფილოსოფიური და სამოქალაქო თემებით იყო სავსე. მე-18 საუკუნეში ელეგიები ჩვეულებრივ ალექსანდრიულ ლექსში იწერებოდა.

სუმაროკოვის შემოქმედებაში ამ ჟანრის გამოყენება გარკვეულწილად მომზადებული იყო მისივე ტრაგედიებით, სადაც გმირების მონოლოგები ხშირად წარმოადგენდნენ ერთგვარ მცირე ელეგიას. სუმაროკოვის პოეზიაში ყველაზე ტრადიციულია ელეგიები სასიყვარულო თემებით, როგორიცაა "თამაში და სიცილი უკვე დაგვტოვა", "სხვებისთვის სევდიანი ლექსი შობს პოეზიას".

უნიკალური ციკლი ყალიბდება ავტორის თეატრალურ საქმიანობასთან დაკავშირებული ელეგიებით. ორი მათგანი („ფ. გ. ვოლკოვის გარდაცვალების შესახებ“ და „ტატიანა მიხაილოვნა ტროეპოლსკაიას გარდაცვალების შესახებ“) გამოწვეული იყო სანქტ-პეტერბურგის სასამართლო თეატრის წამყვანი მხატვრების ნაადრევი გარდაცვალების შედეგად - სუმაროკოვის პიესებში ტრაგიკული როლების საუკეთესო შემსრულებლები. . ორ სხვა ელეგიაში - "დაიტანე მწუხარე სული, მტანჯავს ჩემი მკერდი" და "ჩემმა მწუხარებამ ახლა ყველა ზომას გადააჭარბა" - ასახულია. დრამატული ეპიზოდებითავად პოეტის თეატრალური მოღვაწეობა. პირველ მათგანში ის უჩივის მტრების მაქინაციებს, რომლებმაც მას დირექტორის თანამდებობა ჩამოართვეს. მეორე ჰქვია უხეში დარღვევასაავტორო უფლება. სუმაროკოვი კატეგორიულად აპროტესტებდა ილმენას როლის შესრულებას მის სპექტაკლში "სინავი და ტრუვორი" უღიმღამო მსახიობი ივანოვას მიერ, რომელსაც მოსკოვის მთავარსარდალი სალტიკოვი თანაუგრძნობდა.

ავტორმა იმპერატრიცას უჩიოდა სალტიკოვის თვითნებობა, მაგრამ საპასუხოდ მიიღო დამცინავი და შეურაცხმყოფელი წერილი. სუმაროკოვის შემოქმედებამ მნიშვნელოვნად გააფართოვა რუსული კლასიკური ლიტერატურის ჟანრული შემადგენლობა. ”...ის იყო პირველი რუსებიდან, - წერდა ნ.ი. ნოვიკოვი, - დაიწყო ტრაგედიების წერა თეატრალური ხელოვნების ყველა წესის მიხედვით, მაგრამ მან იმდენად მიაღწია წარმატებას მათში, რომ მან მიიღო სახელი "ჩრდილოეთ რასინი" (8). გვ. 36)

2.1 ჟურნალისტიკა და დრამატურგია

სუმაროკოვი ასევე იყო გამოჩენილი ჟურნალისტი, მან კარგად იცოდა წმინდა მხატვრული ამოცანები, რაც რუსული ლიტერატურის წინაშე დგას. მან თავისი აზრები ამ საკითხებზე ორ ეპისტოლეში გამოაქვეყნა: „რუსული ენის შესახებ“ და „პოეზიის შესახებ“. შემდგომში მან გააერთიანა ისინი ერთ ნაშრომში სახელწოდებით "ინსტრუქცია მათთვის, ვისაც სურს იყოს მწერალი" (1774). "ინსტრუქციის" მოდელი იყო ბოილეს ტრაქტატი "პოეზიის ხელოვნება", მაგრამ სუმაროკოვის შემოქმედებაში არის დამოუკიდებელი პოზიცია, ნაკარნახევი რუსული ლიტერატურის გადაუდებელი საჭიროებებით. ბოილეს ტრაქტატი არ აყენებს შემოქმედების საკითხს სახელმწიფო ენა, რადგან ში საფრანგეთი XVIIვ. ეს პრობლემა უკვე მოგვარებულია. სუმაროკოვი თავის „ინსტრუქციებს“ სწორედ ამით იწყებს: „ჩვენ გვჭირდება ისეთი ენა, როგორიც ჰქონდათ ბერძნებს, // როგორიც რომაელებს ჰქონდათ, და მიჰყვება მათ ამაში // როგორც ახლა ლაპარაკობენ იტალია და რომი“ (1. გვ. 360).

„ინსტრუქციებში“ მთავარი ადგილი ეთმობა რუსული ლიტერატურისთვის ახალი ჟანრების მახასიათებლებს: იდილიაებს, ოდაებს, ლექსებს, ტრაგედიებს, კომედიებს, სატირებს, იგავ-არაკებს. რეკომენდაციების უმეტესობა დაკავშირებულია თითოეული მათგანის სტილის არჩევასთან: „პოეზიაში იცოდე სქესებს შორის განსხვავება // და რასაც დაიწყებ, ეძებე ამისთვის ღირსეული სიტყვები“ (1. გვ. 365). მაგრამ ბოილოსა და სუმაროკოვის დამოკიდებულება ცალკეული ჟანრების მიმართ ყოველთვის არ ემთხვევა. ბოილო ძალიან დიდად საუბრობს ლექსზე. ის ამას ტრაგედიაზე მაღლაც კი აყენებს. სუმაროკოვი მასზე ნაკლებს ამბობს, კმაყოფილია მხოლოდ მისი სტილის დახასიათებით. მას მთელი ცხოვრების მანძილზე არც ერთი ლექსი არ დაუწერია. მისი ნიჭი გამოვლინდა ტრაგედიასა და კომედიაში, ბოილო საკმაოდ შემწყნარებელია მცირე ჟანრების მიმართ - ბალადა, რონდო, მადრიგალი. სუმაროკოვი ეპისტოლეში "პოეზიის შესახებ" უწოდებს მათ "წვრილმანებს", მაგრამ "ინსტრუქციებში" ის მათ სრულ ჩუმად გადადის.

იმპერატრიცა ელისაბედის მეფობის ბოლოს სუმაროკოვი დაუპირისპირდა დადგენილ მმართველობას. ის აღშფოთდა, რომ დიდებულები არ დაემორჩილნენ იდეალური სურათი„სამშობლოს შვილებო“, რომ მექრთამეობა ყვავის. 1759 წელს მან დაიწყო ჟურნალის „შრომისმოყვარე ფუტკარის“ გამოცემა, რომელიც ეძღვნებოდა ტახტის მემკვიდრის ცოლს, მომავალ იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს, რომელთანაც იმედებს ამყარებდა თავისი ცხოვრების ჭეშმარიტად მორალური პრინციპების მიხედვით ორგანიზებაზე. ჟურნალი შეიცავდა თავდასხმებს დიდებულებსა და კლერკებზე, რის გამოც იგი დაარსებიდან ერთი წლის შემდეგ დაიხურა.

სუმაროკოვის წინააღმდეგობა ეფუძნებოდა მის რთულ, გაღიზიანებულ ხასიათს. ყოველდღე და ლიტერატურული კონფლიქტები- კერძოდ, ლომონოსოვთან კონფლიქტიც ნაწილობრივ აიხსნება ამ გარემოებით. ეკატერინე II-ის ხელისუფლებაში მოსვლამ იმედგაცრუება მოახდინა სუმაროკოვმა იმით, რომ მისმა რამდენიმე ფავორიტმა პირველ რიგში იკისრა პირადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება და არა საერთო სიკეთის მსახურება.

სუმაროკოვის უკიდურესად ამაყი და ჯიუტი განწყობა იყო დაუსრულებელი ჩხუბისა და შეტაკების წყარო, თუნდაც მის უახლოეს ნათესავებთან. მის მტრებს არ შეუძლიათ ძირი გამოუთხარონ სუმაროკოვის ლიტერატურულ ავტორიტეტს.

მიაღწია წარმატებას, მაგრამ უმაღლესი და ლიტერატურული წრის მრავალი ადამიანის მისდამი დამოკიდებულებაში იყო ბევრი უსამართლობა. აზნაურები მას აცინებდნენ და დასცინოდნენ მის გაბრაზებას; ლომონოსოვი და ტრეტიაკოვსკი მას დაცინვითა და ეპიგრამებით აწუხებდნენ. ისინი სასტიკად დაესხნენ თავს ი.პ. ელაგინს, როდესაც მან თავის „სატირაში პეტიმეტრსა და კოკეტებზე“ მიმართა სუმაროკოვს შემდეგი სიტყვებით:

სანდო ბუალოვი, ჩვენი რუსი რასინი,

ჭეშმარიტების დამცველი, მდევნელი, მანკიერებათა უბედურება (5. გვ. 34)

სუმაროკოვი, თავის მხრივ, ვალში არ დარჩენილა: თავის აბსურდულ ოდებში მან პაროდია მოახდინა ლომონოსოვის პომპეზურ სტროფებში და განასახიერა ტრედიაკოვსკი "ტრესოტინიუსში", სულელი პედანტის სახით, ან კითხულობს მოუხერხებელ და სასაცილო ლექსებს, საიდანაც ყველა გარბის, ან იმაზე საუბარი, თუ რომელია „მყარად“ სწორი - სამი ფეხი აქვს თუ ერთი. სუმაროკოვის მოწინააღმდეგეები ლიტერატურულ სფეროში ასევე იყვნენ ემინი და ლუკინი, მაგრამ ხერასკოვი, მაიკოვი, კნიაჟნინი, აბლესიმოვი ემორჩილებოდნენ მის ავტორიტეტს და იყვნენ მისი მეგობრები.

სუმაროკოვი მუდმივ ბრძოლას აწარმოებდა ცენზურასთან. უმეტეს შემთხვევაში, სუმაროკოვის შეურიგებლობა აიხსნებოდა მისი დაუნდობელი ძიებით ჭეშმარიტებისკენ, როგორც მას ესმოდა. სუმაროკოვი თავისი დროის უძლიერეს დიდებულებთან კამათობდა და აღელვებდა ისევე, როგორც მისი თანამემამულე მწერლები და მათ შორის ვერც ჟინიანი და ვერც მაამებელი ვერ იქნებოდა; სახის. სუმაროკოვის ურთიერთობა ი.ი. შუვალოვთან იყო გამსჭვალული გულწრფელი და ღრმა პატივისცემით.

სუმაროკოვი განსაკუთრებით დიდხანს ვერ მართავდა თეატრს: მხატვრებთან სრულიად უცნობი შეტაკებებისა და გაუგებრობების, უფრო სწორად ინტრიგების გამო, სუმაროკოვი 1761 წელს გაათავისუფლეს თეატრის დირექტორის ტიტულიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ამან არ გაანელა მწერლობისადმი მისი გატაცება, იგი ძალიან შეწუხდა და განსაკუთრებული სიხარულით მიესალმა ეკატერინე II-ის მოსვლას. ამ დღესთან დაკავშირებით დაწერილ ქება-დიდებაში იგი მტკიცე სიტყვებით უტევდა მიკერძოებითა და ძალით გაძლიერებულ უმეცრებას, როგორც ცხოვრების სიცრუის წყაროს; ის ევედრებოდა იმპერატრიცას, შეესრულებინა ის, რისი გაკეთებაც სიკვდილმა შეუშალა ხელი პეტრე დიდს - შეექმნა "შეუვალი სამართლიანობის ბრწყინვალე ტაძარი". იმპერატრიცა ეკატერინე იცოდა და აფასებდა სუმაროკოვს და, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ საჭირო იყო ამ "ცხელ თავთან" წინადადებების მიცემა, მან არ ართმევდა მას კეთილგანწყობას. მისი ყველა ნამუშევარი გამოქვეყნდა კაბინეტის ხარჯზე.

საინტერესოა როგორც დროისა და ზნეობის დახასიათებით, ასევე სუმაროკოვისა და იმპერატრიცას ურთიერთდამოკიდებულების დადგენით, მისი რომანი მოსკოვის ბელმონტის თეატრის მფლობელთან, რომელსაც მან აუკრძალა თავისი ნამუშევრების თამაში. ბელმონტიმ მოსკოვის მთავარსარდალ ფელდმარშალ გრ. P.S. სალტიკოვი და მან, ამ საკითხში საფუძვლიანად ჩაღრმავების გარეშე, ნება დართო, ეთამაშა სუმაროკოვის ნამუშევრები.

დასკვნა

სუმაროკოვის შემოქმედებამ დიდი გავლენა მოახდინა თანამედროვე რუსულ ლიტერატურაზე. განმანათლებელმა ნ.ნოვიკოვმა აიღო ეპიგრაფები თავისი ეკატერინეს საწინააღმდეგო სატირული ჟურნალებისთვის სუმაროკოვის იგავებიდან: „ისინი მუშაობენ, შენ კი მათ შრომას ჭამ“, „მკაცრი ინსტრუქცია საშიშია, / სადაც ბევრი სისასტიკე და სიგიჟეა“ და ა.შ. რადიშჩევმა სუმაროკოვს დიდებული ადამიანი უწოდა. პუშკინმა განიხილა იგი მთავარი დამსახურებარომ „სუმაროკოვი იმ დროს მოითხოვდა პოეზიის პატივისცემას უგულებელყოფალიტერატურას“.

რასინი და ვოლტერი მსახურობდნენ სუმაროკოვის მოდელებად. მისი ტრაგედიები განსხვავებულია გარე თვისებებიცრუ კლასიკური ფრანგული ტრაგედია - მისი პირობითობა, ლაივ მოქმედების ნაკლებობა, პერსონაჟების ცალმხრივი წარმოდგენა და ა.შ. სუმაროკოვმა არა მხოლოდ გადაამუშავა, არამედ პირდაპირ ფრანგული ტრაგედიებიდან ისესხა გეგმა, იდეები, პერსონაჟი, თუნდაც მთელი სცენები და მონოლოგები. მისი სინავიები და ტრუვორები, როსტისლავები და მესტილავები მხოლოდ ფრანგული ტრაგედიების იპოლიტების, ბრიტანიკას და ბრუტუსების ფერმკრთალი ასლები იყო.

თანამედროვეებს მოსწონდათ სუმაროკოვის ტრაგედიები პერსონაჟებისა და ვნებების იდეალიზაციისთვის, მონოლოგების საზეიმო, გარეგანი ეფექტების, სათნო და მანკიერი პიროვნებების ნათელი კონტრასტი; მათ დიდი ხნის განმავლობაში დაამკვიდრეს ფსევდოკლასიკური რეპერტუარი რუსულ სცენაზე. სუმაროკოვის ტრაგედიებს ეროვნულ და ისტორიულ გემოვნებას მოკლებული იყო საზოგადოებისთვის საგანმანათლებლო ღირებულება, იმ თვალსაზრისით, რომ გმირების პირში იყო ამაღლებული იდეები პატივის, მოვალეობის, სამშობლოს სიყვარულის შესახებ, რომელიც იმ დროს დომინირებდა ევროპულ ლიტერატურაში. და ვნებების გამოსახულებები შემოსილი იყო კეთილშობილი და დახვეწილი სახით.

სუმაროკოვის კომედიები ნაკლებად წარმატებული იყო ვიდრე მისი ტრაგედიები. და ისინი, უმეტესწილად, უცხოური მოდელების ცვალებადობა და იმიტაციაა; მაგრამ მათ აქვთ ბევრად მეტი სატირული ელემენტი რუსული რეალობის მიმართ. ამასთან დაკავშირებით, სუმაროკოვის კომედიები, რომელთაგან საუკეთესოა "მცველი", სატირებთან, იგავ-არაკებთან და ზოგიერთ ეკლოგებთან ერთად, მდიდარ მასალას იძლევა ეპოქისა და საზოგადოების სულისკვეთების შესასწავლად. სუმაროკოვის კომედიის მიზანი.

რთულ წუთებში სუმაროკოვის სულს რელიგიური გრძნობა ეუფლებოდა და დარდისაგან ნუგეშისცემას ფსალმუნებში ეძებდა; მან თარგმნა ფსალმუნი პოეზიად და დაწერა სულიერი თხზულებები, მაგრამ მათში ისეთივე ცოტაა პოეზია, როგორც მის სულიერ ოდებში. მის კრიტიკულ სტატიებსა და დისკუსიებს პროზაში ამჟამად მხოლოდ ისტორიული მნიშვნელობა აქვს.

ბიბლიოგრაფიული სია

1. ალდანოვი, მ.ს. რუსული ლიტერატურა კლასიციზმის ეპოქაში. / ᲥᲐᲚᲑᲐᲢᲝᲜᲘ. ალდანოვი.მ., 1992. 468 გვ.

2. არენდი, X.V. რუსული კლასიკური ლიტერატურის ფორმირება./ ხ.ვ. Ქირავდება. მ., 1996. 539 გვ.

3. ბულიჩი, ნ.პ. სუმაროკოვი და თანამედროვე კრიტიკა./ N.P. ბულიჩ. პეტერბურგი, 1954. 351 გვ.

4. გარდაჯიევი კ.ს. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში. -მ.: Logos Publishing Corporation, 1997 წ.

5. Mekarevich E. Legal Revolution/UDialog.1999 წ. - No 10-12.

6. სუმაროკოვი ა.პ. პოლი. კოლექცია ყველა ოპ. ნაწილი 4.

7. ნოვიკოვი ნ.ი. რჩეული ნაშრომები მ., ლენინგრადი, 1951 წ.

8. პუშკინი, ა.ს. შეგროვებული ნამუშევრები./ ა.ს. პუშკინი. მ., 1987. 639 გვ.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი სპეციალისტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
გაგზავნეთ თქვენი განაცხადითემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

მწერალი დაიბადა 1717 წლის 14 (25 ნოემბერს) ძველ დიდგვაროვან ოჯახში და გარდაიცვალა 1 (1777 წლის 12 ნოემბერს) მოსკოვში.

მისი მამა, პიოტრ პანკრატიევიჩი, პეტრე დიდის დროინდელი სამხედრო იყო და პოლკოვნიკის წოდებამდე ავიდა. 1737 წელს პიოტრ პანკრატიევიჩი შევიდა საჯარო სამსახურში სახელმწიფო მრჩევლის წოდებით, 1760 წელს მან მიიღო საიდუმლო მრჩევლის წოდება, ხოლო 1762 წელს გადადგომის შემდეგ იგი გახდა ფაქტობრივი საიდუმლო მრჩეველი.

ალექსანდრე პეტროვიჩმა მიიღო კარგი განათლება სახლში მამის ხელმძღვანელობით („მამას მმართებს პირველი საფუძვლები რუსულ ენაზე“) და უცხოელი მასწავლებლები, რომელთა შორისაა ი.ა. ზეიკანის სახელი, რომელიც ასწავლიდა მომავალ პეტრეს. II ამავე დროს.

1732 წლის 30 მაისს სუმაროკოვი მიიღეს ახლად დაარსებულ Land Gentry-ში. კადეტთა კორპუსი("რაინდთა აკადემია", როგორც მას ჯერ კიდევ მაშინ უწოდებდნენ) - მოწინავე ტიპის პირველი საერო საგანმანათლებლო დაწესებულება, რომელიც ამზადებს თავის სტუდენტებს "ოფიცერთა და თანამდებობის პირებისთვის". კორპუსში სწავლება საკმაოდ ზედაპირული იყო: იუნკერებს ასწავლიდნენ, უპირველეს ყოვლისა, კარგ მანერებს, ცეკვას და ფარიკაობას, მაგრამ პოეზიისა და თეატრისადმი ინტერესი, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული "რაინდთა აკადემიის" სტუდენტებში. სასარგებლო მომავალი პოეტისთვის. იუნკრებმა მონაწილეობა მიიღეს სასამართლო დღესასწაულებში (ისინი ასრულებდნენ ბალეტის დივერსიებსა და დრამატულ სპექტაკლებში) და იმპერატრიცას აჩუქეს თავიანთი კომპოზიციების მისალოცი ოდები (თავიდან ავტორების სახელების გარეშე - მთელი "ახალგაზრდობის მეცნიერებათა აკადემიიდან" და შემდეგ დაიწყო მათ მიხაილ სობაკინის ხელმოწერილი ლექსების დამატება).

1740 წელს მოხდა პირველი ლიტერატურული გამოცდილება ბეჭდვით; ცნობილია ორი მილოცვის ოდი ანა იოანოვნასადმი "ახალი წლის პირველ დღეს 1740, შედგენილი კადეტთა კორპუსის მიერ ალექსანდრე სუმაროკოვის მეშვეობით.

1740 წლის აპრილში ალექსანდრე პეტროვიჩი გაათავისუფლეს გენტრიის კორპუსიდან და დაინიშნა ადიუტანტად ვიცე-კანცლერის გრ. მ.გ.გოლოვკინი და ამ უკანასკნელის დაპატიმრებიდან მალევე გახდა გრ. A.G. Razumovsky - ახალი იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას რჩეული. მაიორის წოდების გენერლის ადიუტანტის თანამდებობამ მას სასახლეში შესვლა მისცა.

1756 წელს უკვე ოსტატის წოდებით დაინიშნა ახლად გახსნილი მუდმივი რუსული თეატრის დირექტორად. თეატრის შესახებ თითქმის ყველა საზრუნავი სუმაროკოვის მხრებზე დაეცა: ის იყო რეჟისორი და სამსახიობო მასწავლებელი, შეარჩია რეპერტუარი, სწავლობდა. ეკონომიკური საკითხები, პლაკატები და საგაზეთო რეკლამებიც კი გააკეთა. ხუთი წლის განმავლობაში დაუღალავად მუშაობდა თეატრში, მაგრამ არაერთი გართულებისა და განმეორებითი შეტაკების შედეგად კ. სივერსთან, რომელიც ხელმძღვანელობდა სასამართლო ოფისს, რომლის ქვეშევრდომსაც თეატრი 1759 წელს, იგი იძულებული გახდა გადამდგარიყო. 1761 წელს.

1761 წლიდან მწერალი სხვაგან არ მსახურობდა, მთლიანად ლიტერატურულ საქმიანობას მიუძღვნა.

1769 წელს იგი გადავიდა მოსკოვში, სადაც ხანდახან პეტერბურგში მოგზაურობით ცხოვრობდა სიცოცხლის ბოლომდე.

ალექსანდრე პეტროვიჩის სოციალურ-პოლიტიკური შეხედულებები აშკარად კეთილშობილური ხასიათისა იყო: ის იყო მონარქიის და რუსეთში ბატონობის შენარჩუნების მომხრე. მაგრამ მოთხოვნები, რომლებიც მან დაუყენა როგორც მონარქებს, ისე დიდებულებს, ძალიან მაღალი იყო. მონარქი უნდა იყოს განათლებული, მისთვის ქვეშევრდომთა „სიკეთე“ უპირველეს ყოვლისა, მკაცრად უნდა დაიცვას კანონები და არ დაემორჩილოს თავის ვნებებს; თავადაზნაურობამ ასევე უნდა გაამართლოს თავისი პრივილეგიები საზოგადოებისადმი გულმოდგინე მსახურებით („არა წოდებით - საქმეში უნდა იყოს დიდგვაროვანი“), განათლებით („და თუ მბრძანებელი გლეხის გონება უფრო ნათელი არ არის, მაშინ მე ვერ ვხედავ განსხვავებას“ ), ჰუმანური დამოკიდებულება ყმების მიმართ („აჰ, პირუტყვს ხალხი უნდა ჰყავდეს? საწყალი არაა? შეიძლება ხარს ხალხი კუროს მიჰყიდოს?“). მაგრამ, ვინაიდან დროთა განმავლობაში მეფური იმპერატრიცა და მწერლის გარშემო მყოფი კეთილშობილება სულ უფრო და უფრო შეესაბამებოდა სუმაროკოვის მიერ შექმნილ იდეალს, მისმა ნამუშევრებმა უფრო მკვეთრი სატირული და ბრალმდებელი ორიენტაცია მიიღო. ძირითადად რაციონალისტი იყო თავისი ფილოსოფიური და ესთეტიკური შეხედულებებით, მას არ იყო უცხო სენსუალიზმი.

”ის ამაოდ შრომობს,

ვინც მხოლოდ გონებას აინფიცირებს თავისი გონებით:

ის ჯერ არ არის პოეტი,

ვინც მხოლოდ აზრს ასახავს,

ცივი სისხლის არსებობა;

მაგრამ პოეტი არის ის, ვინც აინფიცირებს გულს

და გრძნობა ასახავს

ცხელი სისხლი“ („იმიჯის ნაკლებობა“).

მე-18 საუკუნის პოეტების უმეტესობის მსგავსად, ალექსანდრე პეტროვიჩმაც დაიწყო თავისი შემოქმედებითი მოგზაურობა სიყვარულის ლექსები.

სასიყვარულო ლექსები (სიმღერები, ეკლოგები, იდილიაები, ელეგიები), რომლებიც მან დაწერა მთელი თავისი ლიტერატურული კარიერის განმავლობაში, ჯერ კიდევ საკმაოდ ჩვეულებრივი იყო, მაგრამ მათგან საუკეთესოში პოეტმა მოახერხა გულწრფელი ემოციური გამოცდილების გამოხატვა, გრძნობების სპონტანურობა.

"ო არსებები, კომპოზიცია გამოსახულების გარეშე შერეულია"

”ტყუილად ვმალავ სასტიკი მწუხარების გულებს”

"ნუ ტირი, ძვირფასო" და სხვები.

ზოგიერთ სიმღერაში მან გამოიყენა ხალხური პოეზიის ელემენტები

"გოგონები კორომში დადიოდნენ"

”ოჰ, შენ ხარ ძლიერი, ძლიერი ბენდერგრადი,”

„სადაც ვივლი, სადაც არ უნდა ვიარო“ და სხვა.

მწერლის სასიყვარულო ნაწარმოებებმა დიდი პოპულარობა მოიპოვა საერო საზოგადოებაში, რამაც გამოიწვია მრავალი მიმბაძველი და შეაღწია დემოკრატიულ გარემოშიც (ხელნაწერი სიმღერების წიგნებში). მრავალფეროვანი სტროფებით, მდიდარი რიტმით, მარტივი ფორმით, მისი სიმღერები დადებითად განსხვავდებოდა წინა სასიყვარულო ლექსებისგან და დადებითი როლი ითამაშა რუსული პოეზიის განვითარებაში. სუმაროკოვმა უდიდესი პოპულარობა მოიპოვა თავის თანამედროვეებში, როგორც დრამატურგმა და, პირველ რიგში, როგორც ტრაგედიების ავტორმა. მათ დაწერეს ცხრა ტრაგედია:

"ჰორევი" (1747),

"ჰამლეტი" (1748),

"სინავი და ტრუვორი" (1750),

"არისტონი" (1750),

"სემირა" (1751),

"დემიზა" (1758, მოგვიანებით გადაკეთდა "იაროპოლკი და დემიზა"),

"ვისესლავი" (1768),

"დიმიტრი პრეტენდენტი" (1771),

"მსტისლავი" (1774).

სუმაროკოვის ტრაგედიები დაცულია კლასიციზმის პოეტიკის მკაცრ წესებში, რომლებიც რუსული ლიტერატურისთვის თავად ჩამოაყალიბა „ეპისტოლში“ პოეზიის შესახებ (ბროშურა „ორი ეპისკოპოსი“. პირველი რუსულ ენაზეა, ხოლო მეორე. - პოეზიის შესახებ“, პეტერბურგი, 1748 წ.).

მწერლის ტრაგედიებში შეიმჩნევა მოქმედების, ადგილისა და დროის ერთიანობა; პერსონაჟები მკვეთრად იყოფა დადებით და უარყოფითად; პერსონაჟები სტატიკურია და თითოეული მათგანი ერთი „ვნების“ მატარებელი იყო; ჰარმონიული ხუთმოქმედებიანი კომპოზიცია და პერსონაჟების მცირე რაოდენობა დაეხმარა სიუჟეტის ეკონომიკურ განვითარებას და მთავარი იდეის გამოვლენის მიმართულებით. ავტორის სურვილს, თავისი აზრები მაყურებლისთვის მიეწოდებინა, შედარებით მარტივი და მკაფიო ენა ემსახურებოდა; „ალექსანდრიული“ ლექსი (იამბური ჰექსამეტრი დაწყვილებული რითმით), რომლითაც ყველა ტრაგედია არის დაწერილი, ზოგჯერ აფორისტულ ჟღერადობას იძენდა.

ტრაგედიებში, არისტოკრატული გარემოდან ამოღებული პირები; დრამატურგმა მათი უმეტესობისთვის ნაკვეთები რუსეთის ისტორიიდან აიღო. მიუხედავად იმისა, რომ მწერლის ტრაგედიების ისტორიციზმი იყო ძალიან პირობითი და შემოიფარგლებოდა ძირითადად ისტორიული სახელების გამოყენებით, მიუხედავად ამისა, ისტორიული და ეროვნული თემები რუსული კლასიციზმის გამორჩეული თვისება იყო: დასავლეთ ევროპული კლასიცისტური ტრაგედია, ძირითადად, მასალაზე იყო აგებული. ანტიკური ისტორია. მთავარი კონფლიქტი სუმაროკოვის ტრაგედიებში A.P. ჩვეულებრივ შედგებოდა ბრძოლა „გონიერებასა“ და „ვნებას“ შორის, საჯარო მოვალეობასა და პირად გრძნობებს შორის და ამ ბრძოლაში გამარჯვებული სოციალური პრინციპი.

ასეთი კონფლიქტი და მისი გადაწყვეტა მიზნად ისახავდა კეთილშობილ მაყურებელში სამოქალაქო გრძნობების გაღვივებას, მასში ჩასანერგად აზრს, რომ სახელმწიფო ინტერესები უპირველეს ყოვლისა უნდა იყოს. გარდა ამისა, სუმაროკოვის ტრაგედიების სოციალური რეზონანსი კიდევ უფრო გამწვავდა იმით, რომ მათ სულ უფრო და უფრო დაიწყეს პოლიტიკური ორიენტაციის მიღება, მათში ტირანი ავტოკრატები უფრო და უფრო მკვეთრად დაგმეს („აზნაური, თუ ლიდერი, გამარჯვებული, მეფე სათნოების გარეშე, საზიზღარი არსება"), ხოლო "დიმიტრი "მაღალატში" დრამატურგი ითხოვდა ტირანი მეფის ჩამოგდებას ტახტიდან: ის არის "მოსკოვი, რუსეთის მტერი და მისი ქვეშევრდომების მტანჯველი". ამავდროულად, დამახასიათებელია, რომ „ხალხი“, რომელიც პირველად გამოჩნდა აქ რუსულ სცენაზე, უნდა დაემხობა ბოროტმოქმედი მმართველი.

ტრაგედიის მოქმედება რუსეთის სახელმწიფოს შედარებით ახლო წარსულში გადატანით, ავტორმა „დიმიტრი პრეტენდენტი“ შეავსო მისი თანამედროვეობის მწვავე კითხვებით - ქვეყანაში პოლიტიკური ძალაუფლების ბუნების შესახებ.

რა თქმა უნდა, სუმაროკოვს არ შეეძლო ღიად გამოეცხადებინა ეკატერინე II-ის მეფობა დესპოტურად, მაგრამ ბევრი აქტუალური და საკმაოდ გამჭვირვალე მინიშნებით მან სავსებით გამოხატა თავისი ნეგატიური დამოკიდებულება ეკატერინეს რეჟიმის მიმართ. თუმცა, ამ ტრაგედიის გამოხატული ტირანული ორიენტაცია არ უნდა იქნას აღქმული, როგორც ს.-ს მიერ მმართველობის თვით მონარქიული პრინციპის დაგმობა: „დემეტრე პრეტენდენტის“ ყველაზე სავალალო ადგილებშიც კი საუბრობდნენ ტირანი მეფის შეცვლაზე. სათნო“ მონარქი.

მაგრამ ტრაგედიის ობიექტური გავლენა შეიძლება იყოს ბევრად უფრო ფართო, ვიდრე დრამატურგის სუბიექტური, კლასობრივად შეზღუდული გეგმა. მაშასადამე, არაფერია გასაკვირი იმ ინტერპრეტაციაში, რომელიც მიეცა მის ფრანგულ თარგმანს, რომელიც გამოქვეყნდა პარიზში 1800 წელს („მისი შეთქმულება, თითქმის რევოლუციური, აშკარად პირდაპირ ეწინააღმდეგება მორალს და პოლიტიკური სისტემაეს ქვეყანა..."). „დიმიტრი პრეტენდენტი“ რუსული პოლიტიკური ტრაგედიის დასაწყისი იყო.

სუმაროკოვის, ტრაგიკოგრაფის დამსახურება ასევე მოიცავს მის შექმნას მრავალფეროვანი, მიმზიდველი ქალის სურათების მთელი გალერეისა. ნაზი და თვინიერი, მამაცი და მტკიცე ნებისყოფა გამოირჩეოდნენ მაღალი ზნეობრივი პრინციპებით.

ტრაგედიების გარდა, ალექსანდრე პეტროვიჩმა ქ სხვადასხვა დროსდაიწერა 12 კომედია, დრამა "მოღვაწე" (1757), ოპერები "ცეფალოსი და პროკრისი" (1755) და "ალკესტე" (1758).

მისი კომედიები ნაკლებად წარმატებული იყო ვიდრე ტრაგედიები, რადგან ისინი ეხებოდნენ სოციალური ცხოვრების ნაკლებად მნიშვნელოვან ასპექტებს და ემსახურებოდნენ სპექტაკლის ძირითადი ნაწილის დამატებას. ჯერ კიდევ რუსულობის პროცესშია ეროვნული დრამატურგიამისმა კომედიებმა გარკვეული ადგილი დაიკავა. ტრაგედიის მსგავსად, კომედია, სუმაროკოვას თქმით, მისდევდა საგანმანათლებლო მიზნებს და სატირულად დასცინოდა პიროვნულ და სოციალურ ნაკლოვანებებს.

მისი პერსონაჟები ყველაზე ხშირად გარემოდან ამოღებული პიროვნებები იყვნენ („სკრიპტები“). აქედან გამომდინარეობს სუმაროკოვის კომედიების უმეტესობის დამამშვიდებელი ბუნება:

"ტრესოტინიუსი"

"საარბიტრაჟო სასამართლო"

"ქმარი და ცოლის ჩხუბი"

"Მეურვე",

„ლიხოიმეცი“ და სხვა. თავად დრამატურგი მიუთითებდა მის კომედიებსა და ცოცხალ რეალობას შორის კავშირზე: „ჩემთვის ძალიან ადვილია პროზაული კომედიების წერა... უცოდინართა ყოველდღიური სისულელე და ბოდვა“. სუმაროკოვის კომედიაში დასცინოდნენ უცოდინარი დიდებულები, გალომანია დენდები და დენდიები, ქრთამის მიმღები ჩინოვნიკები, ძუნწი, სამართალდამცავი ხალხი, პედანტები - „ლატინისტები“. ეს უკვე ჩვეულებრივი, ჩვეულებრივი ადამიანის სამყარო იყო, მკვეთრად განსხვავებული ტრაგედიის გმირების სამყაროსგან.

შემოქმედებითი მემკვიდრეობის საუკეთესო მიღწევებს შორის სუმაროკოვა A.P.მისი იგავ-არაკებიც („იგავები“) უნდა იყოს შეტანილი. მან შექმნა 378 იგავი, რომელთა უმეტესობა გამოიცა მის სიცოცხლეში („იგავების“ 2 ნაწილი გამოიცა 1762 წელს, ნაწილი 3 1769 წელს). აქტუალური სატირული შინაარსით სავსე, მარტივი („დაბალი“ სიტყვების ჩართვით), სასაუბრო ენასთან მიახლოებული ცოცხალი ენით დაწერილი სუმაროკოვის იგავ-არაკებმა მაღალი შეფასება დაიმსახურეს მისი თანამედროვეთაგან: „მისი იგავი ითვლება რუსული პარნასის საგანძურად; და ამ სახის პოემაში ის ბევრად აღემატება ფედროს და დე ლა ფონტენს, ამ ჯიშის ყველაზე ცნობილს“ (N.I. Novikov). სუმაროკოვის იგავებმა დიდად შეუწყო ხელი კრილოვი ფაბულისტის გზას.

მის სხვა ნაწარმოებებს შორის უნდა აღინიშნოს სატირა „კეთილშობილების შესახებ“ და „გუნდი გარყვნილ შუქზე“.

"გუნდი გარყვნილ შუქზე" ალბათ სუმაროკოვის ყველაზე მკვეთრი სატირული ნაწარმოებია. მასში მწერალმა დაგმო სოციალური რეალობის მრავალი ასპექტი.

მწერალი-პედაგოგი, პოეტი-სატირიკოსი, რომელიც მთელი ცხოვრება იბრძოდა სოციალური ბოროტებისა და ადამიანური უსამართლობის წინააღმდეგ, რომელიც სარგებლობდა როგორც ნ.ი. ნოვიკოვის, ისე ა.ნ. რადიშჩევის, სუმაროკოვის დამსახურებული პატივისცემით მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ისტორიაში. თვალსაჩინო ადგილს იკავებს. მოგვიანებით ბევრმა რუსმა მწერალმა მწერალს უარი თქვა ლიტერატურული ნიჭი, მაგრამ მაინც მართალი იყო ვ.გ. ბელინსკი, როდესაც თქვა, რომ ”სუმაროკოვს უზარმაზარი წარმატება ჰქონდა თავის თანამედროვეებთან და ნიჭის გარეშე, როგორც გნებავთ, ვერცერთ დროს ვერ მიაღწევ წარმატებას”.

მწერლის პირადი ცხოვრება წარუმატებელი იყო.

იგი დაშორდა თავის პირველ მეუღლეს, იოჰანა კრისტიანოვნას (იმდროინდელი დიდი ჰერცოგინია ეკატერინა ალექსეევნას პალატა-იუნგფერს) და მისმა შემდგომმა ქორწინებამ ყმა გოგონასთან ვერა პროხოროვნასთან გამოიწვია სკანდალი და საბოლოო შესვენება მის დიდებულ ნათესავებთან. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, მწერალი მესამედ დაქორწინდა, ასევე ყმა გოგონა ეკატერინა გავრილოვნაზე.

ალექსანდრე პეტროვიჩმა სიცოცხლის ბოლო წლები გაატარა სიღარიბეში, მისი სახლი და მთელი ქონება გაყიდეს ვალების დასაფარად.

სუმაროკოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი
14.11.1717 – 1.10.1777

ალექსანდრე პეტროვიჩი დაიბადა 1717 წლის 14 ნოემბერს, მეორე შვილი ვოლოგდას დრაგუნის პოლკის ლეიტენანტი პიოტრ პანკრატიჩ სუმაროკოვის (1693 - 1766) და მისი მეუღლის პრასკოვია ივანოვნა ნე პრიკლონსკაიას (1699 - 1784) ოჯახში, ბოლშოის ოჯახში. ჩერნიშევსკის შესახვევი (ახლანდელი სტანკევიჩის ქ. სახლი 6). ოჯახი იმ დროისთვის საკმაოდ მდიდარი იყო: 1737 წელს, ექვს მამულში, პიოტრ პანკრატიჩი ფლობდა 1670 ყმას.
ალექსანდრეს ჰყავდა ორი ძმა და ექვსი და: ვასილი (1716 - 1767), ივანე (1729 - 1763), პრასკოვია (1720 - ?), ალექსანდრა (1722 - ?), ელიზავეტა (1731 - 1759), ანა (1732 - 1767). მარია (1741 - 1768), ფიონა (?).

ალექსანდრე პეტროვიჩმა დაწყებითი განათლება სახლში მიიღო. 1727 წლამდე მისი მასწავლებელი იყო კარპატების რუსინი უნგრეთიდან I.A. ზეიკენი (1670 - 1739), რომელიც ამავდროულად ასწავლიდა ტახტის მემკვიდრეს, მომავალ იმპერატორ პეტრე II-ს. 1727 წლის 7 მაისს კორონაციასთან დაკავშირებით ზეიკენი თანამდებობიდან გაათავისუფლეს და ახალგაზრდა იმპერატორის განათლება აიღო. ოსტერმანი (1686 – 1747 წწ.).
1732 წლის 30 მაისს ალექსანდრე პეტროვიჩი უფროს ძმასთან ვასილისთან ერთად მიიღეს სახმელეთო სათავადო კორპუსში (კადეტთა კორპუსი). შენობის ოფიციალური გახსნა შედგა 1732 წლის 14 ივნისს A.D. მენშიკოვის აღდგენილ სასახლეში. (1673 – 1729 წწ.). ერთ ოთახში ექვსი თუ შვიდი ადამიანი ცხოვრობდა, თითოეულ იუნკერს შეეძლო ორი მსახური ჰყოლოდა, ოღონდ საკუთარი ხარჯებით და უცხო ენების უკეთ ათვისებისთვის რეკომენდაცია იყო უცხოელი მოსამსახურეების ყოლა. ჭამის დროს საჭირო იყო თავაზიანი ქცევა, ხოლო დროის სასარგებლო გამოყენებისთვის გათვალისწინებული იყო სტატიების, გაზეთების, წესების, განკარგულებების ან ისტორიის ფრაგმენტების კითხვა.
ზოგიერთი იუნკერი სიამოვნებას ანიჭებდა ლექსებისა და სიმღერების შედგენას, პოეზია და რიტორიკა არ შედიოდა სასწავლო პროგრამაში, წერა არ იყო წახალისებული კორპუსის რეგლამენტით, მაგრამ არც იყო აკრძალული.
პირველი იუნკერები გატაცებული იყვნენ უცხო ენებითა და პოეტური ენით.
ადამ ოლსუფევი (1721 - 1784), ლექსებს ადვილად წერდა, მაგრამ არ აქვეყნებდა მათ, „რადგან ისინი პირონის გემოვნებით იყვნენ“ (ცხადია, ჰეფესტოსს ნიშნავს). კლასელები ოლსუფევი და სუმაროკოვი დარჩებიან მეგობრული ურთიერთობებიმთელი ცხოვრება ხან ძველი მეხსიერებიდან, ხან სამსახურის საჭიროებიდან. 1765 წელს ეკატერინე II-მ მიმართა ოლსუფევს, რათა აეკრძალა სუმაროკოვის იგავი "ორი მზარეული".
მიხაილ სობაკინმა (1720 - 1773), რომელიც შუმაროკოვზე ერთი დღით გვიან შევიდა კორპუსში, ასევე რითმებდა სიტყვებს და სტრიქონებს აწყობდა. 1737 წლის ახალი წლის კორპუსის გენერალურ მილოცვას, თექვსმეტი წლის მიხაილ სობაკინმა ასევე დაამატა საკუთარი კომპოზიციის ლექსები - 24 სტრიქონი სილაბური 12-მარცვლიანი ლექსი, რომელიც ადიდებდა ბრძენ მმართველს ანა იოანოვნას და აზოვის დაპყრობას 1736 წელს. . სობაკინმა ხაზი გაუსვა სიტყვების ნაწილებს დიდი ასოებით, საიდანაც ადვილად ყალიბდებოდა სხვა სიტყვები, ყველაზე მნიშვნელოვანი და შედეგი იყო ტექსტის „ზედა“ ტექსტი: RUSSIA, ANNA, AZOV, CRIMEA, KHAN, THOUSAND, SEMSOT. , TRITSA, SEMOY.
სუმაროკოვის საკუთარი ნაბეჭდი დებიუტი შედგა 1739 წლის ბოლოს, 1740 წლის საახალწლოდ ორი ოდა გამოქვეყნებით, ტრადიციულად გრძელი სათაურით "მისი იმპერიული უდიდებულესობისადმი ყველაზე მადლიანი იმპერატრიცა ანა იოანოვნას ავტოკრატი სრულიად რუსული მილოცვის ოდის პირველ დღეს. 1740 წლის ახალი წელი, ალექსანდრე სუმაროკოვის მიერ შედგენილი კადეტთა კორპუსიდან. აღსანიშნავია, რომ სუმაროკოვი არ წერს ორ ცალკეულ ოდას, ის ქმნის ოდურ დიპტიხს, რომლის პირველ ნაწილში საუბრობს კორპუსის სახელით („ჩვენი კორპუსი გილოცავთ ჩემი მეშვეობით, / იმ ფაქტს, რომ ახალი წელია ახლა. მოდის“), მეორეში - მთელი რუსეთის სახელით. მილოცვის ეს ფორმა „ორი ადამიანისგან“ უკვე ადგილი ჰქონდა იმდროინდელ კომპლიმენტურ პოეზიას. ადამ ოლსუფევისა და გუსტავ როზენის (1714 - 1779) მსგავსი პანეგირიკა მიუძღვნეს ანა იოანოვნას 1735 წლის 20 იანვარს.

1740 წლის 14 აპრილს სუმაროკოვი გაათავისუფლეს კადეტთა კორპუსიდან, როგორც ადიუტანტი, ლეიტენანტის წოდებით გავლენიანი ფელდმარშალის გენერალ ხ.ა. მინიჩი (1683 – 1767 წწ.). მის მოწმობაში, კერძოდ, აღნიშნულია:
”ალექსანდრე პეტროვი სუმაროკოვის ძე.
მაია შეუერთდა კორპუსს 1732 წელს 30 დღის განმავლობაში და გაათავისუფლეს 1740 წლის 14 აპრილს, როგორც ადიუტანტი შემდეგი სერთიფიკატით (sic!): გეომეტრიაში ასწავლიდა ტრიგონომეტრიას, ხსნის და თარგმნის გერმანულიდან ფრანგულად, უნივერსალურ ისტორიაში. დაამთავრა რუსეთი და პოლონეთი, გეოგრაფია ასწავლიდა გიბნერის ატლასს, წერს გერმანულ წერილებსა და სიტყვებს, უსმენდა ვოლფის ზნეობას, სანამ მეორე ნაწილის III თავი იტალიურ ენაზე არ დაიწყებოდა.

1741 წლის მარტში ფელდმარშალი სასამართლოდან გადაიყვანეს და სუმაროკოვი ადიუტანტად გადაიყვანეს გრაფ მ.გ. გოლოვკინი (1699 – 1754 წწ.).

1742 წლის ივლისში გოლოვკინის დაპატიმრებისა და გადასახლების შემდეგ, ალექსანდრე პეტროვიჩი დაინიშნა იმპერატრიცა ელიზაბეტ ა.გ. ფავორიტის ადიუტანტად. რაზუმოვსკი (1709 - 1771 წწ.). 1743 წლის 7 ივნისს მიენიჭა გენერალ-ადიუტანტად მაიორის წოდება.

ახალი თანამდებობის წყალობით, ალექსანდრე პეტროვიჩი ხშირად სტუმრობს სასამართლოს, სადაც ხვდება თავის მომავალ მეუღლეს, მუნდკოჩის (მზარეულის) ქალიშვილს, იოჰანა კრისტინა ბალიორს (1730 - 1769), რომელსაც სასამართლოში ბალკოვას ეძახდნენ. შემდგომში, სხვადასხვა მემუარებში, იგი გადაიქცა იოჰანა კრისტიანა ბალკად (ცხადია, ეს რაღაცნაირად უკავშირდებოდა გენერალ-ლეიტენანტ ფიოდორ ნიკოლაევიჩ ბალკს, რომელიც სასამართლოში იოჰანას ნამდვილ მამად ითვლებოდა).

1746 წლის 10 ნოემბერს ალექსანდრე პეტროვიჩი და იოჰანა კრისტიანა დაქორწინდნენ. მეუღლეებს შორის ურთიერთობა გართულდა და 1758 წელს იოჰანა კრისტიანამ დატოვა ქმარი.
ქორწინებაში წყვილს ორი ქალიშვილი ჰყავდა, პრასკოვია (1747 - 1784) და ეკატერინა (1748 - 1797). არსებობს მითი, რომ ეკატერინემ განაგრძო მამის შემოქმედებითი ტრადიცია და იყო პირველი რუსი პოეტი, რომელიც გამოჩნდა ბეჭდვით. ამ ლეგენდის საფუძველი იყო ის ფაქტი, რომ 1759 წლის მარტის ჟურნალში "შრომისმოყვარე ფუტკარი" გამოქვეყნდა "ელეგია", ხელმოწერილი "კატერინა სუმაროკოვა" (იმ დროს ის მხოლოდ 11 წლის იყო):
ო, ვინც ყოველთვის მიყვარხარ,
ახლა კი ყველაფერი სამუდამოდ დამავიწყდა!
შენ ისევ ტკბილი ხარ ჩემთვის, ტკბილი ჩემს თვალში,
და შენს გარეშე მე ვტირი და ცრემლები.
მეხსიერების გარეშე დავდივარ, არ ვიცი რა არის სიმშვიდე.
მე მუდმივად ვტირი და ვგრძნობ სევდას; ეს ჩემი ცხოვრების თვისებაა.
რა სასიამოვნო იყო ის საათი, როცა შენთან ვიყავი,
მაგრამ ის მოკვდა და გაქრა ჩვენგან.
თუმცა მიყვარხარ, მთელი გულით მიყვარხარ,
და მთელი გულით მეყვარები სამუდამოდ,
მიუხედავად იმისა, რომ მე დაგშორდი, ჩემო ძვირფასო,
მიუხედავად იმისა, რომ ჩემს წინ ვერ გხედავ.
ვაი, რატომ, რატომ ვარ ასეთი უბედური!
რატომ, ძვირფასო, ვარ ასეთი ვნებიანი!
ბედს ყველაფერი წაართვი, ბოროტ ბედს ყველაფერი წაართვი,
სამუდამოდ ვიწუწუნებ, როცა ასეთი სასტიკი ხარ,
და ჩემი კეთილი განშორების შემდეგ,
წამსაც არ გავატარებ ტანჯვის გარეშე.

როგორც ელეგიის ტექსტიდან ირკვევა, სუმაროკოვები ამ დროისთვის უკვე დაშორდნენ და შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ქალიშვილები მამასთან დარჩნენ, ამიტომ, ჟურნალის საშუალებით ცოლს მიმართავს, ალექსანდრე პეტროვიჩი აძლიერებს თავის მიმართვას მისი ხელმოწერით. ქალიშვილი, რომელმაც აშკარად განსაკუთრებული როლი ითამაშა მათ ურთიერთობაში.
მათი ურთიერთობის შეწყვეტა, სავარაუდოდ, ცოლის რომანის გამო იყო, რასაც საბოლოოდ სრული დაშლა მოჰყვა ოჯახური ურთიერთობები. ეს რომანი დაიწყო დაახლოებით 1756 წელს. 1757 წელს სუმაროკოვმა გამოაქვეყნა ღრმა ლირიკული ლექსი გერმანულ ჟურნალში "News of Fine Sciences", რომლის ინტიმური სტრიქონები ვარაუდობდნენ, რომ იგი ეძღვნებოდა იოჰანა კრისტიანას, რომელშიც სუმაროკოვი საყვედურობს თავის საყვარელს ღალატში.
უამრავ მკვლევარს შორის არსებობს მოსაზრება, რომ სუმაროკოვმა თავად მოახდინა მეუღლის რომანის პროვოცირება, წაართვა მისმა ერთ-ერთმა ყმა გოგონამ, ვერა პროხოროვამ (1743 - 1777 წწ.), რომელთანაც მან ქორწინება ოფიციალურად დაამყარა მხოლოდ პირველი ცოლის გარდაცვალების შემდეგ. 1770 წელს. ეს რომანიც რომ მომხდარიყო, მაშინ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ალექსანდრე პეტროვიჩს ისეთივე თბილი გრძნობები ჰქონოდა ვერას მიმართ, როგორც იოჰანას მიმართ, თორემ ელეგია „ო, შენ, ვინც ყოველთვის მიყვარხარ“ არ გამოჩნდებოდა 1759 წელს.

სუმაროკოვების ოჯახური ურთიერთობების რღვევა საოცრად დაემთხვა კანცლერ ა.პ.-ს შეთქმულების აღმოჩენას. ბესტუჟევ-რიუმინა (1693 - 1768) 1758 წელს. ბესტუჟევის საქმეში, როგორც დიდი ჰერცოგინიას ეკატერინა ალექსეევნას მოახლის ქმარი, ასევე დაკითხეს ალექსანდრე სუმაროკოვი, მაგრამ, ისევე როგორც მისი დიდი ბაბუა, სტიუარდი ივან იგნატიევიჩ სუმაროკოვი606 (1). - 1715 წ.), რომელმაც ერთ დროს არ უღალატა პეტრე I-ს (მის დასთან სოფიასთან კონფლიქტში) და ალექსანდრემ საიდუმლო კანცელარიას არ გაუმხილა ამ შეთქმულების დეტალები, რომლის დეტალები, სავარაუდოდ, მან იცოდა.

1747 წლის ოქტომბრის ბოლოს სუმაროკოვმა მიმართა მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდენტს კირილ გრიგორიევიჩ რაზუმოვსკის (1728 - 1803), მისი მფარველის ძმას, თხოვნით, დაებეჭდა ტრაგედია "ხორევი" საკუთარი ხარჯებით აკადემიაში. სტამბა:
”ყველაზე შესანიშნავი გრაფი, ძვირფასო ბატონო! ვაპირებ ჩემს მიერ დაწერილი ტრაგედია „ჰორევის“ გამოცემას. და მაინც, ძვირფასო ბატონო, ჩემი სურვილის ასრულება დამოკიდებულია თქვენს ადამიანზე... შეუკვეთოთ მისი დაბეჭდვა ჩემს ფულზე... 1200 ეგზემპლარად, ისეთი გადაწყვეტილებით, რომ მომავალში, ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ, ეს ჩემი ტრაგედია აკადემიაში სხვა გამოცემებში არ დაიბეჭდება; რაც დავწერე, მე, როგორც მისი ავტორმა, უფრო წესიერად უნდა გამოვაქვეყნო ჩემი ნაშრომი და მისგან აკადემიური ზარალი არ შეიძლება იყოს“.
პრეზიდენტმა ტრაგედიის დაბეჭდვის ნება დართო და ავტორის ნების შესაბამისად იგი წარმატებით გამოიცა.
ტრედიაკოვსკი ვ.კ. (1703 - 1769) სუმაროკოვს უკიდურესად უარყოფითი დამოკიდებულება ჰქონდა ამ ტრაგედიის მიმართ:
„ვიცი, რომ ავტორი ბევრ ფრანგულ ტრაგედიას მიმართავს, რომლებშიც სათნოებას თანაბარი დასასრული აქვს. მაგრამ მე ვახსენებ<…>თქვენ უნდა გააკეთოთ ეს ისე, როგორც უნდა გაკეთდეს და არა ისე, როგორც უნდა იყოს. როგორც ბევრი აკეთებს. მე ვუწოდებ ყველა იმ ფრანგულ ტრაგედიას უსარგებლო, რომელშიც სათნოება იღუპება და რისხვას აქვს საბოლოო წარმატება; ამიტომ ამ ავტორსაც ამავე სახელს ვუწოდებ“.
„ხორევის“ პირველი წარმოდგენა სათავადაზნაურო კორპუსის იუნკერებმა შეასრულეს 1749 წელს, რომელსაც ესწრებოდა ტრაგედიის ავტორი. "ბავშვთა თამაშის" ნახვის მოლოდინში სუმაროკოვი გაოცებული იყო, თუ როგორ მოულოდნელად გაცოცხლდა მისი მგზნებარე ლექსები სიყვარულზე, ერთგულებაზე და ღალატზე და გადაიქცა ვნებების ნამდვილ სამყაროდ, სავსე სიყვარულით, ერთგულებითა და ღალატით. სპექტაკლმა წარმატებით ჩაიარა და 1750 წლის 25 თებერვალს ტრაგედია ერთ-ერთ დარბაზში იუნკერებმა მოახდინეს. ზამთრის სასახლეიმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნასთვის.
1752 წელს „ხორევი“ გერმანული თეატრის სცენაზე გადასცეს იაროსლაველებმა, რომლებიც სპეციალურად გამოიძახეს პეტერბურგში: ხორევს თამაშობდა ა. პოპოვი (1733 - 1799), კია - ფ. ვოლკოვი (1729 - 1763 წწ.), ოსნელდა - ახალგაზრდა ივან დმიტრევსკი (1734 - 1821 წწ).

ტრაგედიის "ხორევის"თანავე, ალექსანდრე პეტროვიჩმა დაწერა შექსპირის ტრაგედიის "ჰამლეტის" ადაპტაცია და გამოაქვეყნა იგი 1748 წელს, მისი უშუალო ავტორის ხსენების გარეშე, საკუთარი სახელით.
ჰამლეტზე მუშაობისას ალექსანდრე პეტროვიჩმა გამოიყენა პ.ა. დე ლაპლასის ტრაგედიის ფრანგული პროზაული თარგმანი (1745), მაგრამ მას ასევე ხელთ ჰქონდა ინგლისური ვერსია, რომელიც აშკარად გამოიყენა ტექსტის ცალკეული ფრაგმენტების გასარკვევად, რადგან, სავარაუდოდ, ცუდი მცნება იყო. ინგლისური ენა. ჰამლეტის ცნობილი სლოკინი "იყო თუ არ იყოს?" (იყო თუ არ იყოს?) სუმაროკოვმა ისე გადმოსცა, რომ მკითხველს გაეგო, რა არჩევანის წინაშე დგას გმირი, კონკრეტულად რა ტანჯავდა მას ცხოვრების გზაჯვარედინზე:
„ახლა რა უნდა გავაკეთო? არ ვიცი რა უნდა დაორსულდეს.
ოფელიას სამუდამოდ დაკარგვა ადვილია!
მამაო! ბედია! ო დრაგიას სახელები!
შენ ჩემთვის სხვა დროს ბედნიერი იყავი."
თავად სუმაროკოვმა საჭიროდ ჩათვალა თავდაპირველი წყაროს ერთგულება მხოლოდ ორ ეპიზოდში: ”ჩემი ჰამლეტი, გარდა მონოლოგისა მესამე მოქმედების ბოლოს და კლავდიუსის მუხლებზე დაცემისა, თითქმის არ ჰგავს შექსპირის ტრაგედიას”.
სუმაროკოვის ჰამლეტის წარმოებიდან 1750 წლის 8 თებერვალს პატარა სცენაზამთრის სასახლეში დაიწყო შექსპირის შედევრების ტრიუმფალური მსვლელობა რუსული თეატრების სცენებზე.
VC. ტრედიაკოვსკიმ საკმაოდ დამამშვიდებლად შეაფასა სუმაროკოვის "ჰამლეტი": მან ისაუბრა სპექტაკლზე, როგორც "საკმაოდ სამართლიანად", მაგრამ ამავე დროს შესთავაზა ზოგიერთი პოეტური სტრიქონის საკუთარი ვერსიები. სუმაროკოვი აშკარად განაწყენებული იყო ტრედიაკოვსკის მენტორის კრიტიკით; ყოველ შემთხვევაში, მან არ ისარგებლა შემოთავაზებული ვარიანტებით და ტრაგედია გამოვიდა თითქმის თავდაპირველ გამოცემაში.
თავის ოფიციალურ მიმოხილვაში მ.ვ. ლომონოსოვი (1711 - 1765) შემოიფარგლა მცირე პასუხით, მაგრამ არის მის მიერ ნაწარმოების წაკითხვის შემდეგ დაწერილი ეპიგრამა, რომელშიც ის სარკასტულად დასცინის სუმაროკოვის ფრანგულ სიტყვას „toucher“ როგორც „შეხება“ გერტრუდის მიმოხილვაში (). "და სიკვდილს არ ეხება ცოლი ჩანდა"):
სტილი დაქორწინდა, მოხუცი კაცი შარდის გარეშე,
სტელაზე, რომელიც თხუთმეტი წლისაა,
და პირველი ღამის მოლოდინის გარეშე,
ხველებით დატოვა შუქი.
აქ საწყალი სტელა ამოისუნთქა,
იმ სიკვდილმა ცოლს ხელუხლებლად შეხედა.
რაც არ უნდა სასაცილო ჩანდა მე-18 საუკუნეში ფრანგული „შეხება“ (შეხება) „შეხების“ მნიშვნელობით, ის მალევე დაიწყო თავისუფლად გამოყენება რუსულ პოეტურ ენაში და ამაში სუმაროკოვი უფრო გამჭრიახი აღმოჩნდა. ვიდრე მისი მახვილგონივრული კრიტიკოსი ლომონოსოვი.

1750 წელს, ტრაგედიის "ხორევის" წარმატების შემდეგ, ალექსანდრე პეტროვიჩმა განიცადა არაჩვეულებრივი შემოქმედებითი იმპულსი: კომედია "ტრესოტინიუსი" დაიწერა 1750 წლის 12 - 13 იანვარს და დაიდგა ზამთრის სასახლის სცენაზე იმავე 30 მაისს. წელიწადი; ტრაგედია "სინავი და ტრუვორი", კომედია "მონსტრები" (სხვა სახელწოდებაა "არბიტრაჟის სასამართლო") წარმოდგენილი იყო 1750 წლის 21 ივლისს პეტერჰოფის სასახლის თეატრში, "ზღვისპირა ეზოში"; "არტისტონის" ტრაგედია შესრულდა 1750 წლის ოქტომბერში ზამთრის სასახლის პალატებში; კომედია "ცარიელი ჩხუბი" აჩვენეს 1750 წლის 1 დეკემბერს ლომონოსოვის ტრაგედიის "ტამირა და სელიმის" შემდეგ იმავე ადგილას, ზამთრის სასახლის ოთახებში; 1751 წლის 21 დეკემბერს აჩვენეს "სემირა", სუმაროკოვის საყვარელი ტრაგედია.

1754 წლის ნოემბერში გ.ფ. მილერმა შესთავაზა ყოველთვიური ჟურნალის გამოცემა.
ჟურნალს ეწოდა "თვიური ესეები თანამშრომლების სასარგებლოდ და გასართობად" (1755 - 1757), შემდეგ სახელი შეიცვალა "ნარკვევები და თარგმანები თანამშრომლების სასარგებლოდ და გასართობად" (1758 - 1762) და "თვიური ესეები და სიახლეები სამეცნიერო საქმეები“ (1763 - 1764 წწ.). იგი იკითხებოდა მთელი ათწლეულის განმავლობაში 1755 წლიდან 1764 წლამდე და მას შემდეგაც კი, რაც შეწყვიტა არსებობა. ჟურნალის ძველი ნომრები ხელახლა დაიბეჭდა, შეიკრა ტომად და წარმატებით გაიყიდა.
ალექსანდრე პეტროვიჩმა დაწერა და გაუგზავნა ჟურნალს მცირე სამუშაოები, გახდა ჟურნალის ერთ-ერთი ყველაზე გამოქვეყნებული ავტორი - 98 ლექსი და 11 თარგმანი 1755 - 1758 წლებში.

1756 წლისთვის ალექსანდრე პეტროვიჩი უკვე საკმაოდ ცნობილი გახდა რუსი პოეტი, იმდენად, რომ მეცნიერებათა აკადემიის მდივნის თხოვნით გ.ფ. მილერი (1705 - 1783), აკადემიკოსი, რუსეთის ისტორიის მკვლევარი, იღებს საპატიო დიპლომს ლაიფციგისგან. ლიტერატურული საზოგადოებადათარიღებული 1756 წლის 7 აგვისტოს ამავე დროს ცნობილი გერმანელი მწერალიმათი. გოტშედი (1700 - 1766), რომელმაც ხელი მოაწერა ამ დიპლომს, დაწერა:
„ეს რუსი პოეტი მაგალითი უნდა მივცეთ უცხო თხზულების ჩვენს მარადიულ მთარგმნელებს. რატომ ვერ პოულობენ გერმანელი პოეტები ტრაგიკული გმირებიჩვენს ისტორიაში და სცენაზე გამოყვანა, ხოლო რუსმა თავის ისტორიაში იპოვა?

1756-1761 წლებში ალექსანდრე პეტროვიჩი მუშაობდა პეტერბურგის თეატრის რეჟისორად.
1756 წლის 30 აგვისტოს იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნამ ბრძანა „დაეარსებინა რუსული თეატრი ტრაგედიებისა და კომედიების პრეზენტაციისთვის, რისთვისაც უნდა მიეცეს გოლოვკინსკის ქვის სახლი, რომელიც მდებარეობს ვასილიევსკის კუნძულზე, კადეტთა სახლის მახლობლად. ამ მიზნით დაევალა მსახიობების და მსახიობების დაქირავება: კადეტთა კორპუსში მომღერლების სტუდენტი და იაროსლაველი სტუდენტების მსახიობები, რომლებიც დასჭირდებათ და მათ გარდა, მსახიობები სხვა არასამსახურებრივი ადამიანებისგან, ასევე ა. მსახიობების ღირსეული რაოდენობა. ამ თეატრის მოვლა-პატრონობის დასადგენად, ამ ჩვენი განკარგულების ძალის მიხედვით, ამიერიდან ვითვლით ფულს 5000 რუბლს წელიწადში, რომელიც ყოველთვის გამოდის სახელმწიფო უწყებიდან წლის დასაწყისში ჩვენი განკარგულების ხელმოწერისთანავე. . სახლის მეთვალყურეობისთვის ალექსეი დიაკონოვი, რომელიც დაჯილდოვდა ჩვენ მიერ, როგორც არმიის მეორე ლეიტენანტი, შეირჩა Life Company-ს გადამწერთაგან, თეატრისთვის გამოყოფილი თანხიდან წელიწადში 250 რუბლის ხელფასით. დანიშნეთ წესიერი მცველი იმ სახლს, სადაც თეატრია დაარსებული.
ამ რუსული თეატრის მართვა ჩვენგან არის მინდობილი ბრიგადის ალექსანდრე სუმაროკოვს, რომელიც განისაზღვრება იმავე ოდენობით, გარდა მისი ბრიგადის ხელფასისა, რაციონისა და ფულადი სახსრებისა წელიწადში 1000 მანეთი და ბრიგადის წოდების მიხედვით დამსახურებული ხელფასი. მისი დაწინაურება ამ წოდებაში, გარდა იმისა, რომ პოლკოვნიკს გაუზრდია ხელფასი და გააგრძელებს ბრიგადის სრული წლიური ანაზღაურების უზრუნველყოფას; ხოლო მისი ბრიგადი სუმაროკოვი არ უნდა ამოღებულ იქნეს ჯარის სიიდან. და რა ხელფასი უნდა მიეღოთ როგორც მსახიობებს, ასევე მსახიობებს და სხვებს თეატრში, ამის შესახებ; დვორის ბრიგადის სუმაროკოვს რეესტრი გადაეცა“.
სუმაროკოვმა თეატრის გაჭირვება, საზრუნავი და უბედურება გაუზიარა ფიოდორ ვოლკოვს, რომელსაც არა მხოლოდ სამსახიობო ნიჭი, არამედ გამძლეობაც ჰქონდა, რაც ასე აკლდა თეატრის რეჟისორს. სწორედ ვოლკოვმა გააერთიანა დასი გუნდად, რომელიც "საკუთარი" იყო სამსახიობო გარემოში.
თავშეუკავებელი, ცხარე ხასიათი, ითხოვდა პატივისცემას როგორც პოეტის, ისე როგორც არისტოკრატის მიმართ, ალექსანდრე პეტროვიჩს არ შეეძლო ჩხუბის გარეშე ბიუროკრატებთან, დიდებულებთან და სასამართლო ბიზნესმენებთან. სასამართლოს თანამდებობის პირს შეეძლო მისი გაკიცხვა, შეძლეს. სუმაროკოვი გაღიზიანებული იყო. ის დატრიალდა, სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა, არ იცოდა სად ეპოვა მხარდაჭერა. ინტელექტუალი "ბარბაროსთა" შორის, იგი ღრმად განიცდიდა უძლურებას, მისი იდეალის რეალიზაციის შეუძლებლობას. მისი შეუპოვრობა და ისტერიკა ანდაზად იქცა. ის წამოხტა, დაწყევლა და გაიქცა, როცა გაიგო, რომ მემამულეები ყმ მსახურებს „ბორის ტომს“ უწოდებდნენ. ხმამაღლა აგინებდა თვითნებობას, ქრთამს და საზოგადოების ველურობას. საპასუხოდ კეთილშობილმა „საზოგადოებამ“ შური იძია მასზე, გააგიჟა, დასცინოდა.
1759 წლის იანვრიდან სასამართლოს ოფისისა და კარლ სივერსის (1710 - 1774) ხელმძღვანელობით იყო არა მხოლოდ რუსული თეატრის ეკონომიკური და ფინანსური საქმეები, არამედ შემოქმედებითი საკითხები, მაგალითად, რეპერტუარი.
1761 წლის 13 ივნისს გამოიცა იმპერიული ბრძანებულება ალექსანდრე პეტროვიჩის გადადგომის შესახებ თეატრის დირექტორის პოსტიდან.

1755 წლიდან 1758 წლამდე ალექსანდრე პეტროვიჩი აქტიურად მონაწილეობდა აკადემიკოს გ.ფ.-ის სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ჟურნალის მუშაობაში. მილერი "თვიური ნარკვევები თანამშრომლების სასარგებლოდ და გასართობად." აკადემიკოს ი.შტელინის (1709 - 1785 წწ.) მოწმობის თანახმად, „წინამძღვარმა სუმაროკოვმა თავისთვის კანონიც კი დააწესა, რომ მისი ლექსის გაგზავნის გარეშე ჟურნალის არც ერთი ყოველთვიური წიგნი არ გამოქვეყნდებოდა, რის გამოც ყოველ თვეში, ზედიზედ რამდენიმე წელი შეგიძლიათ იპოვოთ მისი ერთი ან რამდენიმე ლექსი. მაგრამ 1758 წელს სუმაროკოვს ჩხუბი მოუვიდა გ.ფ. მილერი, რის შემდეგაც ალექსანდრე პეტროვიჩი გადაწყვეტს გამოაქვეყნოს საკუთარი ჟურნალი.
1758 წლის დეკემბრის შუა რიცხვებში სუმაროკოვმა სთხოვა ნებართვა გამოექვეყნებინა ჟურნალი საკუთარი ხარჯებით და სხვისი ზედამხედველობისგან თავისუფლად:
„სპბურგის იმპერიული აკადემიის კანცლერს ბრიგადის ალექსანდრე სუმაროკოვისგან.
მე გადავწყვიტე ყოველთვიური ჟურნალის გამოცემა ხალხის სასარგებლოდ, ამიტომ თავმდაბლად ვთხოვ აკადემიურ სტამბას დაევალოს ჩემი ჟურნალის თორმეტასი ეგზემპლარი დაბეჭდოს ცარიელ ქაღალდზე გაჩერების გარეშე და ყოველი შემთხვევისთვის ჩემგან ფული შეაგროვოს. მესამე; რაც შეეხება პუბლიკაციების გათვალისწინებას, არის თუ არა მათში რაიმე ამაზრზენი, ამას, თუ ეს ხელსაყრელია, შეუძლიათ ნახონ ის ადამიანები, რომლებიც ათვალიერებენ აკადემიური ჟურნალის პუბლიკაციებს, ჩემი პუბლიკაციების სტილს შეხების გარეშე.
მე მხოლოდ თავმდაბლად ვითხოვ, რომ მეცნიერებათა აკადემიის კანცელარიამ გადამარჩინოს სიგიჟისა და აკრეფის სირთულეებისგან. და თუ ნებართვას მივიღებ, ვაპირებ ამ პუბლიკაციების დაწყებას მომავალი წლის იანვრის პირველი დღიდან. ბრიგადი ალექსანდრე სუმაროკოვი“.
სუმაროკოვმა თავისი ყოფილი მფარველი ალექსეი რაზუმოვსკის მეშვეობით მიმართა მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდენტს კირილ რაზუმოვსკის, რომელსაც არ გაუჭირდა სუმაროკოვის ინიციატივის დახმარება და ბრძანება გასცა:
„დაბეჭდეთ აკადემიურ სტამბაში ყოველთვიურად გამოსული ჟურნალი და მასში შემავალი პიესები, დაბეჭდვის წინ წაუკითხეთ ბატონ პროფესორ პოპოვს, რომელიც, თუ მათში რაიმე საპირისპიროს ხედავს, ამის შესახებ გამომცემელს ახსენებს; და ისე, რომ ბეჭდვაში ყველაფერი წესიერად მოხდეს და სტამბაში აკადემიურ საქმეებში გაჩერება არ მოხდეს, მაშინ კანცელარიაში სათანადო რუტინა უნდა დამყარდეს. ყოველი მესამედის შემდეგ ბატონი ბრიგადი სუმაროკოვი ითხოვს ფულს“ (1759 წლის 7 იანვრის ბრძანება).
სუმაროკოვს რვა და ნახევარი კაპიკი უჯდებოდა ქაღალდით აკრეფა და ბეჭდვა: თვეში ერთი ეგზემპლარი უნდა ღირდეს სუმაროკოვს რვანახევარი კაპიკი, ოთხ თვეში - ოცდათოთხმეტი და ცოტა კაპიკი და თუ ერთი წლის განმავლობაში, მაშინ ერთი მანეთი. და სამი კაპიკი. ჟურნალის მომავალი გამომცემლის წინასწარი გამოთვლა დააკმაყოფილა: „მე კმაყოფილი ვარ ამით და ვიღებ ვალდებულებას, ყოველი მესამედის შემდეგ რეგულარულად გადავიხადო თანხა; და საჭიროა რვაასი ეგზემპლარი“.
სუმაროკოვმა ჟურნალში თანამშრომლობისთვის მიიწვია რამდენიმე თანამოაზრე, ვინც იცოდა მათი ბიზნესი. ნიკოლაი მოტონისი (? – 1787) და გრიგორი კოზიცკი (1724 – 1775), რომლებიც ერთმანეთს კიევ-მოჰილას აკადემიაში სწავლის დღიდან იცნობდნენ, ალექსანდრესთან ერთად მონაწილეობდნენ „შრომისმოყვარე ფუტკრის“ პირველი ნომრის შექმნაში. პეტროვიჩი. პირველი ნომრის სტატიაში „მითოლოგიის სარგებლობის შესახებ“ კოზიცკიმ მიუთითა ჟურნალის სათაურის ალეგორიულ მნიშვნელობაზე: „... ისე, რომ მკითხველები, სწავლობენ და ახორციელებენ მას (მითოლოგიას) შრომისმოყვარე ფუტკრების მსგავსად, მხოლოდ მისგან შეაგროვეთ ცოდნა, რომ გაზარდოთ ისინი, მორალური სწავლება, რაც მათ მისცეს და კეთილდღეობა შეიძლება იყოს მათი მიზეზი."
ჟურნალის პირველ ნომერს ელოდა ეპიგრაფი, რომელიც ეძღვნებოდა დიდ ჰერცოგინიას ეკატერინა ალექსეევნას:
ინტელექტით, სილამაზით და მადლით, ქალღმერთო,
ო, განმანათლებლური დიდი ჰერცოგინია!
დიდმა პიტერმა როსს გაუღო მეცნიერების კარი,
და მისი ბრძენი ქალიშვილი მიგვიყვანს მასში,
ეკატერინთან ერთად, ახლა გახდა პეტრეს მსგავსი,
და მივეცით ნიმუში პიტერ ეკატერინეს:
აამაღლეთ ეს დაბალი ნამუშევარი მისი მაგალითებით,
და იყავი ჩემი მფარველი, მინერვა!

ჟურნალის ცენზორი იყო ასტრონომიის პროფესორი ნ.ი. პოპოვი (1720 - 1782), რომელიც ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე სვამდა და ნასვამ მდგომარეობაში მყოფი ცდილობდა სუმაროკოვის ტექსტების რედაქტირებას. ალექსანდრე პეტროვიჩმა ამით შეაწუხა ძმები როზუმოვსკი და ოთხი თვის შემდეგ მას სხვა ცენზურა დაუნიშნეს - 36 წლის მათემატიკის პროფესორი ს.კ. კოტელნიკოვი (1723 - 1806) და 25 წლის თანამოაზრე ასტრონომიაში S.Ya. რუმოვსკი (1734 - 1812), მაგრამ კოტელნიკოვმა კარგად ვერ იმუშავა ალექსანდრე პეტროვიჩთან და ხელმძღვანელობას სთხოვა ამ პასუხისმგებლობისგან განთავისუფლება.
ივლისის ნომერში ალექსანდრე პეტროვიჩს სურდა გამოექვეყნებინა ლომონოსოვის ოდების სამი პაროდია, რომელმაც ამის შესახებ შეიტყო, კორექტორს აუკრძალა მათი აკრეფა. ფაქტობრივად, ლომონოსოვი გახდა სუმაროკოვის ცენზორი. კონფლიქტი უფრო და უფრო იწვა. შედეგად, თავად სუმაროკოვმა ვერ გაუძლო და ჟურნალის გამოცემა 1759 წლის ბოლო, მეთორმეტე ნომრით დაასრულა.
შრომისმოყვარე ფუტკრის დეკემბრის ნომერში ცხრა პუბლიკაცია შედიოდა:
I. სიტყვა ლიბერალური მეცნიერებების სარგებლიანობასა და უპირატესობაზე.
II. სოკრატე ფილოსოფოსის ესქინე სათნოებაზე.
III. ტიტუს ლივისაგან.
IV. ოცნება.
V. ჰოლბერგის წერილებიდან.
VI. შრომისმოყვარე ფუტკრის გამომცემელს.
VII. გადამწერების შესახებ.
VIII. უაზრო რითმებს.
IX. მუზებთან განშორება.
ჟურნალის ბოლო გვერდზე, ლექსს „მუზებთან განშორება“ და ტრადიციულ სარჩევს შორის წერია: „შრომისმოყვარე ფუტკარი დასრულდა“.
დამძიმებული გულით ალექსანდრე პეტროვიჩი დაშორდა საყვარელ შვილს:
მრავალი მიზეზის გამო
მწერლის სახელი და წოდება მეზიზღება;
მე პარნასუსიდან ჩამოვდივარ, ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ ჩამოვდივარ,
ტყის სიმაღლეზე ვგრძნობ სიცხეს,
სიკვდილის შემდეგ კი აღარ ავალ სამოთხეში;
ჩემი წილის ბედი.
მშვიდობით მუზები სამუდამოდ!
აღარასოდეს დავწერ
(მუზებთან დაშორება)

მთელი 1762 წლის შემოდგომაზე მოსკოვში კორონაციის აღნიშვნა გაიმართა. სუმაროკოვი გაგზავნეს მოსკოვში ხალხისთვის გასართობი სპექტაკლის მომზადებაში მონაწილეობის მისაღებად, რომლის კულმინაცია იყო მასკარადი "Minerva Triumphant"
მასკარადის შესაქმნელად მოიყვანეს იმ დროის უდიდესი ნიჭი და „გამომგონებლები“: მსახიობი და, როგორც ამბობდნენ, იმპერატორის საიდუმლო მრჩეველი ფიოდორ გრიგორიევიჩ ვოლკოვი, მოსკოვის უნივერსიტეტის შემფასებელი მიხაილ მატვეევიჩ ხერასკოვი (1733 – 1807) და რეჟისორი. რუსული თეატრის ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი.
ვოლკოვი ფლობდა თავად გეგმას, მოქმედებებს; ხერასკოვმა შეადგინა ლექსები - კომენტარები მისი მთავარი გმირების მასკარადზე და მონოლოგებზე; და სუმაროკოვი - გუნდები თითოეული მოქმედებისთვის, რომლებიც მიმართულია მანკიერებებზე ან გამოხატულია თავად მანკიერების მიერ. ზოგადი მითითებებიღონისძიებას უძღვებოდა ი.ი. ბეტსკოი (1704 – 1795 წწ.). მასკარადი სამი დღე გაგრძელდა - 1763 წლის 31 იანვარს, 1 და 2 თებერვალს.

1764 წელს ალექსანდრე პეტროვიჩმა მიმართა ეკატერინე II-ს თხოვნით, გაეგზავნა იგი ევროპაში სამოგზაუროდ, რათა აღეწერა მისი წეს-ჩვეულებები და გეოგრაფია, რუსული ენის პირდაპირი მშობლიური ენა, რაც აქამდე არავის გაუკეთებია და ყველა ინფორმაცია. ევროპის შესახებ ხელმისაწვდომი იყო მხოლოდ უცხოელების პრეზენტაციებში. მისი მოთხოვნა უარყვეს.
ამ პროექტის განხორციელება მხოლოდ 25 წლის შემდეგ შეძლო ნ.მ. კარამზინი (1766 - 1826), რომლის შედეგი იყო წიგნი "რუსი მოგზაურის წერილები" (1791).

სიცოცხლის ბოლომდე ალექსანდრე პეტროვიჩის ურთიერთობა გრაფ ანდრეი პეტროვიჩ შუვალოვთან (1744 - 1789 წწ.) არ განვითარდა, რომელიც ლომონოსოვის გარდაცვალების ეპიტაფიაში (1765 წ.), რომელიც დაწერილია ფრანგულად და გამოქვეყნდა პარიზში, ადიდებდა სუმაროკოვის პოეტურ ნიჭს. "მთელ ევროპაში", უწოდებს მას "რაცინის დეფექტების უგუნური გადამწერი, რომელიც ცილისწამებს ჩრდილოეთ ჰომეროსის საოცარ მუზას".

1766 წელს ალექსანდრე პეტროვიჩმა საბოლოოდ გაწყვიტა ურთიერთობა თავის პირველ მეუღლესთან იოჰანა კრისტიანასთან, მაგრამ ოფიციალური განქორწინება არ მომხდარა და დაიწყო სამოქალაქო ქორწინებაში ცხოვრება მისი მწვრთნელის, ვერა პროხოროვას ქალიშვილთან (1743 - 1777).
იმავე წლის დეკემბერში ალექსანდრე პეტროვიჩის მამა გარდაიცვალა და იგი მემკვიდრეობის შესახებ უსიამოვნო სამართალწარმოებაში ჩაება.
მისი გარდაცვლილი დის, ელიზაბეტ (1759), არკადი ივანოვიჩ ბუტურლინის (1700 - 1775) ქმარმა, ფაქტობრივმა პალატამ, გადაწყვიტა მთლიანად და მთლიანად „მოეკარგა“ შვილს მამის მემკვიდრეობა, იმის საფუძველზე, რომ ალექსანდრე პეტროვიჩი, რომელიც იმ დროისთვის უგულებელყო ეკლესიის მიერ სანქცირებული ქორწინების ობლიგაციები, იმყოფებოდა ყმთან უკანონო ურთიერთობაში. სხვათა შორის, იმავე მიზეზით სუმაროკოვი საკუთარ სახლში ვერ დარჩებოდა.
ალექსანდრე პეტროვიჩის დედამ, რომელთანაც იგი უმოწყალოდ ჩხუბობდა ამის შესახებ, ასევე ისაუბრა მისი სიძის მხრიდან. ამასთან დაკავშირებით, პრასკოვია ივანოვნამ იმპერატრიცას მისწერა:
„... 9 სექტემბერს, მოულოდნელად ბრაზით მოვიდა ჩემთან მთლად ჭკუიდან, და ისეთი უხამსი და ცილისმწამებლური სიტყვებით დამიწყო ცილისწამება, რომ ახლა აღარც კი მახსოვს.<...>და ბოლოს, ეზოში გავარდა და ხმალი ამოიღო, არაერთხელ გაიქცა ჩემს ხალხთან, თუმცა სურდა მათ დარტყმა.<…>. მისი გაბრაზება და ბოროტება რამდენიმე საათის განმავლობაში გაგრძელდა“.
1768 წლის 2 დეკემბერს სუმაროკოვების ოჯახური კონფლიქტის მოგვარების შემდეგ, ეკატერინე II წერს მ.ნ. ვოლკონსკი (1713 - 1788):
”მე მესმის, რომ სახელმწიფო მრჩეველის სუმაროკოვის დედის მიმართ უკმაყოფილების მთავარი ინსტრუმენტი მისი შვილის წინააღმდეგ არის მათი სიძე არკადი ბუტურლინი. ამ მიზეზით, დაუძახეთ მას თქვენთან და გამოაცხადეთ ჩემი სახელით, რომ დიდი უბედურებით ვეთანხმები, რომ მაშინაც კი, როცა დედა-შვილის შერიგებას ვცდილობ, ის არ წყვეტს მათ შორის კიდევ უფრო დიდი უთანხმოების და უთანხმოების შექმნას და უთხარით მას. ამიერიდან თავი შეიკავეთ ასეთი უღმერთო და გარყვნილი ქმედებებისგან ჩვენი რისხვის შიშით“.

1768 წლისთვის ალექსანდრე პეტროვიჩი იმედგაცრუებული გახდა ეკატერინე II-ის მეფობით, რომლის ტახტზე ასვლას იგი აქტიურად უჭერდა მხარს.
ხელახლა გამოაქვეყნა თავისი ტრაგედია "ხორევი" 1768 წელს, პირველი გამოქვეყნებიდან 21 წლის შემდეგ, სუმაროკოვმა V აქტის დასაწყისში შეცვალა კიას წინა მონოლოგი, რომელიც დაკავშირებულია პიესის შინაარსთან, ახლით, სრულიად არასაჭირო სიუჟეტის განვითარებისთვის და. ასახავს გმირის ხასიათს, მაგრამ წარმოადგენს აშკარა, გასაგები თავდასხმას ეკატერინეს წინააღმდეგ: ამ დროს იმპერატრიცა განსაკუთრებით ამაყობდა ახალი კოდექსის შემუშავების კომისიით, რომელიც ქვეყანას უნდა მისცემოდა ახალ კანონებს და ეკატერინეს პირად ცხოვრებას. , მისი მიმდინარე სასიყვარულო რომანი რჩეულებთან კარგად იყო ცნობილი პეტერბურგში და მის ფარგლებს გარეთ.

1769 წლის მარტში სუმაროკოვი გადავიდა მოსკოვში მუდმივი საცხოვრებლად, რომელიც გაყიდა პეტერბურგში. საკუთარი სახლი, რომელიც მდებარეობს ვასილიევსკის კუნძულის მეცხრე ხაზზე და მისი მთელი ვრცელი ბიბლიოთეკა წიგნის გამყიდველი შკოლარის მეშვეობით. იმავე წელს გარდაიცვალა მისი პირველი ცოლი იოჰანა ქრისტიანოვნა.

1770 წლის შუა ხანებში გ.ბელმონტიმ თავის თეატრში დადგა ბომარშეს (1732 – 1799) დრამა „ევგენი“ (1767); ეს სპექტაკლი არ ეკუთვნოდა კლასიკურ რეპერტუარს და არამოდური იყო, პარიზშიც კი არ იყო წარმატებული. პეტერბურგის თეატრმაც არ მიიღო. "ევგენია" მოსკოვში გამოჩნდა ახალგაზრდა მწერლის ნ.ო. პუშნიკოვა (1745 - 1810 წწ.), დიდ წარმატებას მიაღწია და სრული მზადება მოახდინა.
სუმაროკოვმა, დაინახა ასეთი იშვიათი წარმატება, აღშფოთდა და წერილი მისწერა ვოლტერს. ფილოსოფოსმა თავისი ტონით უპასუხა სუმაროკოვს. ვოლტერის სიტყვებით განმტკიცებული, სუმაროკოვი მტკიცედ აუჯანყდა "ევგენიას" და გალანძღა ბომარშეს იმის გამო, რაზეც მსოფლიო დგას.
მაგრამ მათ არ მოუსმინეს მას. ბელმონტი კვლავ აგრძელებდა მის გაცემას თავის თეატრში, მოსკოვის საზოგადოება აგრძელებდა თეატრის შევსებას სპექტაკლების დროს და კვლავ ტაშით იწონებდა "ცრემლიან ბურჟუაზიულ დრამას", როგორც ვოლტერი და სუმაროკოვი და კლასიკოსთა ჯგუფი უწოდებდნენ ამ ახალ პიესებს. შემდეგ აღშფოთებულმა სუმაროკოვმა დაწერა არა მხოლოდ მკაცრი, არამედ გაბედული სტატიაც დრამის წინააღმდეგ, მსახიობების წინააღმდეგ და აუდიტორიის წინააღმდეგ, განზრახ უწოდა მთარგმნელს "კლერკი" - მან ვერ მოიფიქრა უარესი სახელი:
„ჩვენ შემოვიღეთ ახალი და საშინელი სახის ცრემლიანი დრამა. ასეთი ძუნწი გემოვნება უხამსი ეკატერინეს გემოვნებაა... „ევგენია“, პეტერბურგში გამოჩენას ვერ ბედავდა, მოსკოვში შემოიარა და რა ძუნწიც არ უნდა თარგმნოს ვიღაც კლერკმა, რაც არ უნდა ცუდად ითამაშოს. , ეს არის წარმატება. კლერკი გახდა პარნასის მოსამართლე და მოსკოვის საზოგადოების გემოვნების მოწონება. რა თქმა უნდა, სამყაროს აღსასრული მალე დადგება. მაგრამ მართლა დაიჯერებდა მოსკოვი კლერკს, ვიდრე მე და ბატონ ვოლტერს?
ამ სიტყვებზე, როგორც მთელი იმდროინდელი მოსკოვის საზოგადოება, ასევე მსახიობები და თეატრის მეპატრონე, დიდად განაწყენდნენ და პირობა დადეს, რომ შური იძიებდნენ სუმაროკოვზე მისი ხრიკებისთვის. სუმაროკოვმა, იგრძნო ჭექა-ქუხილის მოახლოება, დადო წერილობითი შეთანხმება ბელმონტისთან, რომლის თანახმად, ეს უკანასკნელი არავითარ შემთხვევაში არ იღებდა ვალდებულებას, შეესრულებინა თავისი ტრაგედიები მის თეატრში, დაპირდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში, გადაეხადა ხელშეკრულების დარღვევისთვის მთელი შეგროვებული თანხით. შესრულება.
მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა სუმაროკოვის მტრებს თავიანთი გეგმის განხორციელებაში. ისინი ევედრებოდნენ მოსკოვის გუბერნატორს პ. სალტიკოვმა, არაფერში ეჭვი არ ეპარებოდა, ბელმონტის უბრძანა ამ ტრაგედიის დადგმა. ბელმონტი, ისევე როგორც მსახიობები, ძალიან გაუხარდა სუმაროკოვის გაღიზიანებას და მხატვრებს უბრძანა, სპექტაკლი მაქსიმალურად დაემახინჯებინათ. დანიშნულ საღამოს თეატრი სუმაროკოვისადმი მტრულად განწყობილი მაყურებლით გაივსო, ფარდა აიწია და, როგორც კი მსახიობებს მოასწრეს შეგნებულად წარმოეთქვათ რამდენიმე სიტყვა ცუდად, გაისმა სასტვენები, შეძახილები, წიხლები, ლანძღვა და სხვა რისხვა. რომელიც საკმაოდ დიდხანს გაგრძელდა. არავის მოუსმინა ტრაგედიას, საზოგადოება ცდილობდა შეესრულებინა ყველაფერი, რისთვისაც სუმაროკოვი მათ საყვედურობდა. კაცები სკამებს შორის დადიოდნენ, ყუთებს ათვალიერებდნენ, ხმამაღლა ლაპარაკობდნენ, იცინოდნენ, კარებს აჯავრებდნენ, ორკესტრთან თხილს ჭრიდნენ და მოედანზე, ბატონების ბრძანებით, ხმაურობდნენ მოსამსახურეები და იბრძოდნენ ქოხები. სკანდალი კოლოსალური აღმოჩნდა, სუმაროკოვი განრისხდა მთელი ამ მოქმედებისგან:
ჩემმა გაღიზიანებამ ახლა ყველა ზომას გადააჭარბა.
წადი, მრისხანეები! გამოდი ჯოჯოხეთიდან.
მკერდს ხარბად ღეჭა, სისხლი მომიწოვა
ამ დროს, როცა ვიტანჯები, ვყვირი:
ახლა მოსკოვს შორის "სინავა" არის წარმოდგენილი
და ასე იტანჯება უბედური ავტორი...
სიცხეში ალექსანდრე პეტროვიჩი უჩივის სალტიკოვს ეკატერინე II-ს, მაგრამ მხარდაჭერის ნაცვლად მან საყვედური მიიღო:
„თქვენ უნდა შეასრულოთ მოსკოვის ხელისუფლების პირველი პიროვნების სურვილი; და თუ მას სურდა ტრაგედიის გათამაშების ბრძანება, მაშინ მისი ნება უდავოდ უნდა აღსრულებულიყო. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ ყველაზე უკეთ იცით, რა პატივისცემას იმსახურებენ ადამიანები, რომლებიც დიდებით მსახურობდნენ და ნაცრისფერი გახდნენ. ამიტომ გირჩევთ, მომავალში მოერიდოთ მსგავს კამათს. ამ გზით თქვენ შეინარჩუნებთ თქვენი კალმის ნამუშევრებისთვის საჭირო სულიერ სიმშვიდეს; და ჩემთვის ყოველთვის უფრო სასიამოვნო იქნება ვნებების წარმოდგენა თქვენს დრამებში, ვიდრე თქვენს წერილებში“.
მოსკოვი აგრძელებდა ალექსანდრე პეტროვიჩის დამარცხებას, რაზეც მან უპასუხა ეპიგრამით:
ბულბულების მაგივრად აქ გუგულები გუგულობენ
დიანას წყალობა კი ბრაზით არის განმარტებული;
მიუხედავად იმისა, რომ გუგულის ჭორი ვრცელდება,
შეუძლიათ გუგულებს გაიგონ ქალღმერთის სიტყვები?..
კონფლიქტში ჩაერთო ახალგაზრდა პოეტი გავრილა დერჟავინი (1743 - 1816), რომელმაც სუმარკოვას კაუსტიკური ეპიგრამა დაუპირისპირა:
რას იტყვის კაჭკაჭი ტყუილს?
მაშინ ყველაფერი კაჭკაჭა სისულელედ ითვლება.

1770 წლის ნოემბერში მოსკოვში დაიწყო ჭირის ეპიდემია, რომელმაც ორ წელიწადში 56000-ზე მეტი ადამიანი დაიღუპა. შესაძლო სიკვდილის პირისპირ, ალექსანდრე პეტროვიჩი გადაწყვეტს დაკანონდეს ურთიერთობა თავის ჩვეულებრივ მეუღლესთან, ვერა პროხოროვასთან და დაქორწინდება მას მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელში, სადაც მან დამალა თავისი ახალი ოჯახი ჭირის ეპიდემიისგან.

1773 წელს ალექსანდრე პეტროვიჩი ლიტერატურული წარმატების იმედით დაბრუნდა პეტერბურგში და დასახლდა ანიჩკოვის სასახლეში, რომელიც ამ დროისთვის მისი მფარველის ძმის, კ.გ.რაზუმოვსკის მფლობელობაში იყო. რაზუმოვსკი:
”მისი ნაზი ასაკის ბოლოს,
მე ვცხოვრობ კაცის სახლში,
რაც ჩემთვის სიკვდილია
მან მიაპყრო ცრემლების ნაკადი,
და ვინ გავიხსენო, ვერ მოვიშორებ მათ.
თქვენ იცით ვისი სიკვდილი
მოსკოვში ამ დარტყმით ჩემი დამარცხება უნდოდა.
მისი საყვარელი ძმა ფლობს ამ სახლს,
ისევე, როგორც მას, ის არ არის გაბრაზებული და კეთილი“.
(წერილი მეგობარს მოსკოვში. 1774 წლის 8 იანვარი)

სუმაროკოვმა დაწერა თავისი უკანასკნელი ტრაგედია „მსტისლავი“ 1774 წელს. იმავე ზაფხულის აგვისტოში, სუმაროკოვის მცირეწლოვანი ვაჟი პაველი ჩაირიცხა ეკატერინე II-ის ახალი საყვარელი გ.ა.-ს მფარველობის წყალობით. პოტიომკინი (1739 - 1791) ქ პრეობრაჟენსკის პოლკი. მისი შვილის სახელით ალექსანდრე პეტროვიჩი წერს სადიდებელ სტროფს:
……
ბედისწერის წყალობით მოხარული ვარ, რომ შევუერთდე ამ პოლკს,
ვინ იყო პეტერი მომავალი წარმატებებისთვის,
მისი ჩვილი სიხარულის სახელით:
პოტიომკინი! მეშვიდე პოლკში ჩემს თავს შენსავით ვხედავ.
…….
იმავე წელს ალექსანდრე პეტროვიჩმა, რომელიც მოუწოდებდა პუგაჩოვის აჯანყებას, გამოაქვეყნა "შემოკლებული ზღაპარი სტენკა რაზინის შესახებ".
14 გვერდიანი ბროშურა გამოიცა 600 ტირაჟით. „ზღაპარი“ არის გერმანული ანონიმური ბროშურის „Kurtze doch wahchafftige Erzchlung von der blutigen Rebettion in der Moscau angerichtet durch den groben Verrather und Betrieger“ (1671 წ.) ანონიმური ბროშურის მოთხრობა. ამ ნაწარმოების ავტორად ითვლებოდა, შესაძლოა, შეცდომით, იან იანსუნ სტრუისი (1630 - 1694), მოგზაური ნიდერლანდებიდან, კაზაკების მიერ ასტრახანის აღების თვითმხილველი, რომელიც პირადად შეხვდა ატამან სტეპან რაზინს.
ალექსანდრე პეტროვიჩი ცდილობს გამოხატოს თავისი ვნება ისტორიისადმი მის მიერ 1774 წელს გამოქვეყნებულ კრებულში "საზეიმო ოდები", რომელშიც სუმაროკოვმა ნამუშევრები მოაწყო ისტორიული თანმიმდევრობით: პეტრე I-ის სიცოცხლე და სიკვდილი, ელისაბედის ტახტზე ასვლა, შვიდწლიანი ომიელიზაბეტის გარდაცვალება და ეკატერინეს შეერთება, აღმოსავლეთის მიმართულებით ვაჭრობის განვითარება და ეკატერინეს მოგზაურობა ვოლგის გასწვრივ, თურქეთთან ომის დაწყება და მისი ძირითადი ეპიზოდები, არეულობა მოსკოვში 1771 წლის "ჭირის" წელს, თურქეთთან გამარჯვება.

ალექსანდრე პეტროვიჩის პეტერბურგში ლიტერატურული წარმატების იმედი არ გამართლდა. ამასთან დაკავშირებით, ჟურნალ "მხატვრის" რედაქტორმა ნ.ი. ნოვიკოვი (1744 - 1818) წერდა:
«<…>დღესდღეობით ბევრი საუკეთესო წიგნი ითარგმნა სხვადასხვა უცხო ენიდან და გამოიცა რუსულად; მაგრამ ისინი მათ რომანების მეათედსაც არ ყიდულობენ.<…>რაც შეეხება ჩვენს ორიგინალურ წიგნებს, ისინი არასოდეს ყოფილა მოდაში და სულაც არ გამოსულა; და ვინ უნდა იყიდოს ისინი? ჩვენს განმანათლებელ ბატონებს ისინი არ სჭირდებათ და სულაც არ უხდებიან უმეცარებს. საფრანგეთში ვინ დაიჯერებს ამას რომ თქვას Ზღაპრებიგაიყიდა თუ არა რასინოვების მეტი ნამუშევარი? და აი, ეს ახდება: "ათას ერთი ღამე" ბატონი სუმაროკოვის ბევრად მეტი ნამუშევარი გაიყიდა. და რომელი ლონდონის წიგნის გამყიდველს არ შეეშინდება იმის გაგება, რომ ჩვენს ქვეყანაში ნაბეჭდი წიგნის ორასი ეგზემპლარი ზოგჯერ ათ წელიწადში იყიდება? ო ჯერ! ოჰ მორალი! გული აიღე, რუსი მწერლები! მალე საერთოდ შეწყვეტენ შენი ნამუშევრების ყიდვას“.
1774 წლის ბოლოს, ვალებში და სასოწარკვეთილებაში, ალექსანდრე პეტროვიჩი დაბრუნდა მოსკოვში. საბოლოო განაჩენი მის ლიტერატურულ კარიერაზე გამოსცა ეკატერინე II-მ 1775 წლის 4 იანვარს:
«<…>ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩევლისა და კავალერის გრაფი სუმაროკოვის ნაშრომები აღარ გამოქვეყნდება მეცნიერებათა აკადემიის ცენზურის გარეშე“.

ალექსანდრე პეტროვიჩის წერილებიდან ირკვევა, რომ ამიერიდან ის სიღარიბეში ცხოვრობდა, ფულის საძიებლად ვალების გადასახდელად და უბრალოდ საცხოვრებლად, ავადმყოფობაში და რთულ წუხილში ცოლის, შვილების და მისი შემოქმედებითი მემკვიდრეობის ბედზე.
1775 წლის 10 ივლისით დათარიღებულ წერილში ალექსანდრე პეტროვიჩი წერდა გრაფ პოტიომკინს:
«<…>ხვალ კი სახლს წაგვართმევენ, არ ვიცი რა უფლებით, რადგან წელს ჩემი სახლი უკვე ათას რუბლზე მეტი დაჯდა დამატების შემდეგ; და ღირდა 900 მანეთი, თუმცა დამიჯდა ავეჯის გარდა, თექვსმეტი ათასი. დემიდოვს მხოლოდ 2000 მანეთი ვალი მაქვს, ის კი, ჩემზე გაბრაზებული მისი თაღლითი ადვოკატის გამო, რომელიც თავად გამოაგდო ეზოდან, ახლა ინტერესს ითხოვს და აბრუნებს, თუმცა დამპირდა, რომ ამაზე არ ვიფიქრო.<…>»
შეკრულმა, გაღატაკებულმა, თავადაზნაურობისა და მისი იმპერატრიცას დაცინვით, სუმაროკოვმა დაიწყო დალევა და ჩაიძირა. მწერალთა შორის ის დიდებაც კი არ ანუგეშა:
….
მაგრამ თუ რუსულ პარნასს დაამშვენებს
და უშედეგოდ ვტირი ფორტუნისადმი ჩემს საჩივარში,
არ ჯობია, თუ საკუთარ თავს ყოველთვის ტანჯვაში ხედავ,
გირჩევნია მოკვდე?
მცირე სიხარული მაქვს, რომ ჩემი დიდება არ გაქრება,
რასაც ჩრდილი ვერასდროს იგრძნობს.
რა მჭირდება გონება?
თუ მხოლოდ კრეკერი მაქვს ჩანთაში?
რა შესანიშნავი მწერლის გამო მაფასებენ,
თუ არაფერია დასალევი ან ჭამა?
("საჩივარი" 1775)

1777 წლის მაისში ალექსანდრე პეტროვიჩის მეორე ცოლი გარდაიცვალა და იმავე წელს იგი მესამედ დაქორწინდა თავის სხვა ყმა ეკატერინა გავრილოვნაზე (1750 - ?), მისი ახლად გარდაცვლილი მეორე ცოლის დისშვილზე, კვლავ უგულებელყო დედის კურთხევა.
მეორე ცოლის გარდაცვალებასთან დაკავშირებით ალექსანდრე პეტროვიჩი წერს პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის დირექტორს ს.გ. დომაშნევა (1743 - 1795): ”მე ვწერ შენს საპატივსაცემოდ თანმიმდევრულად, რადგან ძალიან ავად ვარ და მე თვითონ არც კითხვა შემიძლია და არც წერა, და განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ჩემი მეუღლე გარდაიცვალა, თორმეტი კვირის განმავლობაში განუწყვეტლივ ვტიროდი”.
ალექსანდრე პეტროვიჩის გარდაცვალებამდე ორი დღით ადრე, მისი მოსკოვის სახლი "ხის კონსტრუქციაში და ბაღში და ქვის საძირკვლის სასახლის ქვეშ" გაიყიდა 3572 რუბლად. სახლი იყიდა ვაჭარმა პ.ა. დემიდოვი (1709 – 1786 წწ.).
მ.ა. დიმიტრიევა (1796 - 1866): ”სუმაროკოვი უკვე გადაეცა სიმთვრალეს ყოველგვარი სიფრთხილის გარეშე. ბიძაჩემი ხშირად ხედავდა მას კუდრინსკაიას მოედნის გაღმა ტავერნაში მიმავალი, თეთრი მოსასხამი ეცვა და ანას ლენტი ეცვა კეცზე, მხარზე. დაქორწინებული იყო თავის მზარეულზე და თითქმის არავის იცნობდა...“

მესამე ქორწინებაში მხოლოდ ოთხი თვე იცხოვრა, 1777 წლის 1 ოქტომბერს ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი გარდაიცვალა.

ალექსანდრე პეტროვიჩის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა შედგებოდა ცხრა ტრაგედიისგან: "ხორევი", "არისტონი", "სემირა", "დიმიტრი პრეტენდენტი", "სინავი და ტრუვორი", "იაროპოლკი და დემიზა", "ვიშესლავი", "მსტისლავი", " ჰამლეტი“; 12 კომედია; 6 პიესა, ასევე მრავალი თარგმანი, პოეზია, პროზა, ჟურნალისტიკა და კრიტიკა.

ფულის სრულმა ნაკლებობამ და ნათესავებთან მტრულმა ურთიერთობამ განაპირობა ის, რომ ალექსანდრე პეტროვიჩის ახალ მეუღლეს მისი დაკრძალვის ფულიც კი არ ჰქონდა. ის მოსკოვის თეატრის მსახიობებმა საკუთარი ხარჯებით დაკრძალეს. შეგროვებული თანხა იმდენად ცოტა იყო, რომ მსახიობებს მისი კუბო ხელებში მოუწიათ კუდრინსკაიას მოედნიდან, სადაც ის გარდაიცვალა, დონსკოის მონასტრის სასაფლაომდე (6,3 კმ?!). ალექსანდრე პეტროვიჩის არცერთი ნათესავი არ იმყოფებოდა დაკრძალვაზე.
სუმაროკოვის დაკრძალვაში მონაწილე მსახიობებს შორის იყო მოსკოვის თეატრის მსახიობი გავრილა დრუჟერუკოვი, რომელსაც სუმაროკოვმა შეურაცხყოფა მიაყენა სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, შეცდომით შეცდომით შეცდომით მიიჩნია თავისთვის მიმართული კაუსტიკური ეპიგრამების ავტორად:
რას იტყვის კაჭკაჭი ტყუილს?
მაშინ ყველაფერი კაჭკაჭა სისულელედ ითვლება.
ხელმოწერილია ორი ასოთი "G.D".
სინამდვილეში, ამ ეპიგრამის ავტორი გავრილა დერჟავინი იყო, სუმაროკოვისთვის იმ დროისთვის სრულიად უცხო ადამიანი.
(ნ.პ. დრობოვა, რომელიც გულისხმობს ნიკოლაი სტრუისკის, ამ ეპიგრამის ავტორად თვლის F.G. Karin (1740 - 1800), მაგრამ ვერ მოიძებნა მონაცემები ამ განცხადების დასადასტურებლად ან უარყოფისთვის)
უსამართლოდ ცილისწამებული მსახიობის ძმა, მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის ალექსეი დრუჟერუკოვის ოფისის უმნიშვნელო თანამდებობის პირი, მიუხედავად ამისა, გამოეხმაურა თავისი დროის დიდი პოეტის გარდაცვალებას ლექსში „საუბარი მიცვალებულთა სამეფოლომონოსოვი და სუმაროკოვი“ (1777), სადაც, კერძოდ, არის შემდეგი სტრიქონები სუმაროკოვის სახელით:

უგონოდ იწვა კუბოში
არავის სურდა მისი უკანასკნელად ნახვა.
ბუნებრივია, რომ არ მომენატრა.
არხაროვმა და იუშკოვმა მხოლოდ ეს გამოავლინეს
სიკვდილის შემდეგ მათ სიყვარული შეინარჩუნეს ჩემს მიმართ.
მსახიობებში ვიპოვე მგრძნობიარე გული:
შეიტყო სემირინის შემქმნელის სიკვდილი,
სევდიანი კვნესა ცრემლების ნაკადები დაიღვარა,
სამწუხაროა ჩემი ფერფლი მიწიერ საშვილოსნოში დამალული.

ამრიგად, მოსკოვის თეატრის მსახიობების გარდა, ალექსანდრე პეტროვიჩის დაკრძალვას ესწრებოდა მოსკოვის პოლიციის უფროსი, გენერალ-მაიორი ნ.პ. არხაროვი. (1742 - 1814) და ყოფილი (1773 წლამდე) მოსკოვის სამოქალაქო გუბერნატორი ი.ი.იუშკოვი. (1710 – 1786 წწ.). ნ.პ. არხაროვის გარდა და იუშკოვა ი.ი. ამ დაკრძალვას ასევე ესწრებოდა იმდროინდელი ახალგაზრდა ფიზიკოსი და მათემატიკოსი პ.ი.სტრახოვი, შემდეგ კი მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი და რექტორი (1805 - 1807 წწ.) და პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი (1803 წლიდან).

ითვლება, რომ საფლავი A.P. სუმაროკოვი მიატოვეს და დაივიწყეს, ამიტომ 1836 წელს მის საფლავში დაკრძალეს მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი P.S. შჩეპკინი (1793 - 1836), სადაც დაკრძალვის დროს აღმოჩნდა, რომ ეს იყო A.P. სუმაროკოვა.

სუმაროკოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი

სუმაროკოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი (1717 - 1777), პოეტი, დრამატურგი. დაიბადა 14 ნოემბერს (ძვ. წ. 25) მოსკოვში ძველ დიდგვაროვან ოჯახში. თხუთმეტ წლამდე სწავლობდა და სწავლობდა სახლში.

1732 - 40 წლებში სწავლობდა მიწის სათავადო კორპუსში, სადაც ტრედიაკოვსკის მიბაძვით დაიწყო პოეზიის წერა. იგი მსახურობდა გრაფი გ.გოლოვკინისა და გრაფ ა.რაზუმოვსკის ადიუტანტად და განაგრძობდა წერას, ამ დროს ლომონოსოვის ოდების ძლიერი გავლენის ქვეშ იყო.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან იპოვა საკუთარი ჟანრი - სასიყვარულო სიმღერები, რომლებმაც მიიღეს საზოგადოების აღიარება და ფართოდ გავრცელდა სიებში. იგი ავითარებს ფსიქიკური ცხოვრებისა და ფსიქოლოგიური კონფლიქტების გამოსახვის პოეტურ ხერხებს, რომლებიც მოგვიანებით გამოიყენა ტრაგედიებში.

სუმაროკოვის ტექსტს სამოქალაქო საკითხების მომხრე ლომონოსოვი უკმაყოფილო მოჰყვა. წარმოდგენილია ლომონოსოვსა და სუმაროკოვს შორის დაპირისპირება პოეტური სტილის საკითხებზე მნიშვნელოვანი ეტაპირუსული კლასიციზმის განვითარებაში.

სასიყვარულო სიმღერებიდან სუმაროკოვი გადადის პოეტურ ტრაგედიებზე - "ხორევი" (1747), "ჰამლეტი" (1748), "სინავი და ტრუვორი" (1750). პირველად რუსული თეატრის ისტორიაში ამ ნაწარმოებებმა გამოიყენეს ფრანგული და გერმანული საგანმანათლებლო დრამის მიღწევები. სუმაროკოვის კომბინირებული პირადი, სიყვარულის თემებისოციალურ და ფილოსოფიურ საკითხებთან. ტრაგედიების გამოჩენა სტიმული გახდა რუსული თეატრის შესაქმნელად, რომლის რეჟისორი გახდა სუმაროკოვი (1756-61).

1759 წელს მან გამოაქვეყნა პირველი რუსული ლიტერატურული ჟურნალი "შრომისმოყვარე ფუტკარი", რომელიც მოქმედებდა სასამართლო ჯგუფის მხარეს, რომელიც ორიენტირებული იყო მომავალ იმპერატრიცა ეკატერინე II-ზე.

ეკატერინე II-ის მეფობის დასაწყისში ლიტერატურული დიდებასუმაროკოვა ზენიტს აღწევს. ნ.ნოვიკოვისა და ფონვიზინის გარშემო დაჯგუფებული ახალგაზრდა სატირიკოსები მხარს უჭერენ სუმაროკოვს, რომელიც წერს იგავ-არაკებს ბიუროკრატიული ტირანიის, მექრთამეობისა და მიწის მესაკუთრეთა არაადამიანური მოპყრობის წინააღმდეგ.

1770 წელს, მოსკოვში გადასვლის შემდეგ, სუმაროკოვი კონფლიქტში შევიდა მოსკოვის მთავარსარდალ პ.სალტიკოვთან. იმპერატრიცა სალტიკოვის მხარე დაიკავა, რაზეც სუმაროკოვმა დამცინავი წერილით უპასუხა. ყოველივე ამან გააუარესა მისი სოციალური და ლიტერატურული მდგომარეობა.

1770-იან წლებში მან შექმნა თავისი საუკეთესო კომედიები ("ფანტაზიით გუგული", "შეშლილი ქალი", 1772) და ტრაგედიები "დიმიტრი პრეტენდენტი" (1771), "მსტისლავი" (1774). რეჟისორად მონაწილეობდა მოსკოვის უნივერსიტეტის თეატრალურ მუშაობაში, გამოსცა კრებულები „სატირები“ (1774), „ელეგიები“ (1774).

მისი ცხოვრების ბოლო წლები აღინიშნა მატერიალური სიმცირითა და პოპულარობის დაკარგვით, რამაც გამოიწვია ალკოჰოლური სასმელებისადმი დამოკიდებულება. ეს იყო სუმაროკოვის სიკვდილის მიზეზი 1777 წლის 1 ოქტომბერს (12 ს.ს.) მოსკოვში.

მოკლე ბიოგრაფია წიგნიდან: რუსი მწერლები და პოეტები. მოკლე ბიოგრაფიული ლექსიკონი. მოსკოვი, 2000 წ.

(1717-1777) რუსი პოეტი და დრამატურგი

სუმაროკოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი მიეკუთვნებოდა მწერალთა იმ თაობას, რომლებმაც დაიწყეს რუსული ლიტერატურის განახლება, ევროპულ გამოცდილებაზე ორიენტირება. სწორედ მისი ნაწარმოებებით იწყება ახალი რუსული დრამა. გარდა ამისა, სუმაროკოვი დაეცა კულტურის ისტორიაში, როგორც ნიჭიერი ფაბულისტი, ასევე ერთ-ერთი პირველი კრიტიკოსი.

ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი დაბადებიდანვე იყო თავისი დროის ისტორიულ მოვლენებში. იგი დაიბადა ფინეთის პატარა ქალაქ ვილმანსტრანდში (თანამედროვე ლაპენრანტა), სადაც იმ დროს ჩრდილოეთ ომის დროს მამამისის მეთაურობით პოლკი იყო განლაგებული.

მას შემდეგ, რაც ოჯახი მუდმივად გადადიოდა მამის სამსახურის ახალ ადგილებში, ბიჭს ზრდიდა დედა, ისევე როგორც სახლის მასწავლებლები. მხოლოდ 1732 წელს მამამ დანიშნა ალექსანდრე პეტროვიჩი პეტერბურგის სახმელეთო აზნაურთა კადეტთა კორპუსში. ეს იყო პრივილეგირებული საგანმანათლებლო დაწესებულება, სადაც უმაღლესი თავადაზნაურობის ბავშვები იღებდნენ.

კორპუსში განათლების მოდელი მოგვიანებით იქნა ნასესხები ცარსკოე სელოს ლიცეუმის ორგანიზების დროს, სადაც, როგორც ცნობილია, ახალგაზრდებმა ყველაზე ფართო და ყოვლისმომცველი განათლება მიიღეს.

ალექსანდრე სუმაროკოვი, ისევე როგორც სხვა სტუდენტები, მომზადებული იყო საჯარო სამსახურისთვის, ამიტომ სწავლობდა ჰუმანიტარულ დისციპლინებს, უცხო ენები, ისევე როგორც სოციალური ეტიკეტის დახვეწილობას. განსაკუთრებით წახალისებული იყო ლიტერატურათმცოდნეობა. შენობაც კი შეიქმნა საკუთარი თეატრი, ხოლო მასში ჩართულ სტუდენტებს მოეთხოვებოდათ დასწრებოდნენ პეტერბურგში მოსული ყველა უცხოური დასის წარმოდგენებს. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთ გარემოში სუმაროკოვი დაინტერესდა დრამით. პირველ სტუდენტად ითვლებოდა და წერა მისთვის ადვილი იყო.

ახალგაზრდა მწერლის პირველი პოეტური ექსპერიმენტები იყო იმპერატრიცა ანა იოანოვნასადმი მიძღვნილი ოდები. თუმცა, ალექსანდრე სუმაროკოვი მალევე მიხვდა, რომ ისინი ბევრად ჩამორჩებოდნენ იმ დროის წამყვანი ავტორების - ლომონოსოვისა და ტრედიაკოვსკის შემოქმედებას. ამიტომ მან მიატოვა ოდა ჟანრი და სასიყვარულო სიმღერებს მიუბრუნდა. მათ სუმაროკოვს დიდება მოუტანა სასამართლო წრეებში.

კორპუსის დამთავრების შემდეგ ხდება რუსეთის ვიცე-კანცლერის, გრაფი მ.გოლოვკინის ადიუტანტი. ნიჭიერმა და კომუნიკაბელურმა ახალგაზრდამ მიიპყრო იმპერატრიცა ყოვლისშემძლე ფავორიტის, გრაფი ა.რაზუმოვსკის ყურადღება. მან ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი თავის რიგებში აიყვანა და მალე თავის ადიუტანტად აქცია.

როგორც ჩანს, სუმაროკოვმა მოახერხა რაზუმოვსკის დამარცხება, რადგან სამ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ მას უკვე ჰქონდა ადიუტანტი გენერლის წოდება. გაითვალისწინეთ, რომ ამ დროს ის ჯერ კიდევ არ იყო ოცი წლის.

მაგრამ პირველი სასამართლო კარიერა არასოდეს ყოფილა სუმაროკოვის ცხოვრების მიზანი. მთელ თავისუფალ დროს სამსახურიდან ლიტერატურას უთმობდა. ის ესწრება თეატრალურ სპექტაკლებს, კითხულობს ბევრ წიგნს, კერძოდ, რასინისა და კორნელის ნაწარმოებებს და იმპერატრიცასაც კი აძლევს ნასწავლ ტრაქტატს ლექსში "ეპისტოლე პოეზიის შესახებ". მასში ავტორი რუსულის შექმნის აუცილებლობაზე საუბრობს ლიტერატურული ენადა იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთონ რუსმა ახალგაზრდებმა, რომლებსაც სურთ ლიტერატურას დაუთმონ. მოგვიანებით ტრაქტატი რუსული კლასიციზმის მანიფესტად იქცა, რომელსაც შემდგომში ყველა მწერალი და პოეტი ეყრდნობოდა.

იმავე 1747 წელს ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვმა შეადგინა თავისი პირველი დრამატული ნაწარმოები - ტრაგედია "ხორევი", რომელიც ეფუძნება ლეგენდარულ შეთქმულებას რუსეთის ისტორიიდან. მისი გამოსვლა სცენაზე შედგა სამოყვარულო თეატრისათავადაზნაურო კორპუსი. ტრაგედია მაყურებელმა ენთუზიაზმით მიიღო და ამ წარმოების შესახებ ჭორებმა მალე მიაღწია იმპერატრიცას. მისი თხოვნით, სუმაროკოვმა გაიმეორა სპექტაკლი სასამართლო თეატრის სცენაზე 1748 წელს შობის დროს.

წარმატებებით წახალისებულმა დრამატურგმა დაწერა კიდევ რამდენიმე ტრაგედია რუსეთის ისტორიის სიუჟეტებზე დაყრდნობით, ასევე უილიამ შექსპირის დრამის ჰამლეტის გადამუშავება.

ვინაიდან იმ წლებში გასართობი კომედია ტრაგედიასთან ერთად სცენაზე უნდა ყოფილიყო, სუმაროკოვს მოუწია ამ ჟანრისკენ მიბრუნება. ის ერთ მოქმედებაში რამდენიმე გასართობ კომედიას ქმნის. იმპერატრიცას იმდენად მოეწონა ისინი, რომ სასამართლო თეატრის დირექტორად დანიშნა. იმ დროს ეს ყველაზე რთული პოზიცია იყო, რადგან რეჟისორს არა მხოლოდ პიესების დაწერა, არამედ მათი სპექტაკლების ხელმძღვანელობაც უწევდა, ასევე სცენაზე მსახიობების შერჩევა და მათი მომზადება.

ხაზინიდან გამოყოფილი თანხა მუდმივად არ იყო საკმარისი და მუშაობის გასაგრძელებლად ალექსანდრე სუმაროკოვს საკუთარი ხელფასი უნდა შეეწირა. მიუხედავად ამისა, თეატრმა მთელი ხუთი წელი იარსება. და მხოლოდ 1761 წელს სუმაროკოვმა შეწყვიტა მისი ხელმძღვანელობა და წავიდა ჟურნალისტიკაში.

მან დაიწყო ჟურნალის „შრომისმოყვარე ფუტკარის“ გამოცემა. ეს იყო პირველი წმინდა ლიტერატურული ჟურნალი რუსეთში. ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვმა ასევე გამოაქვეყნა ძველი და თანამედროვე ევროპელი ავტორების - ჰორაციუსის, ლუკიანეს, ვოლტერის, სვიფტის ნაწარმოებების თარგმანები.

თანდათან მის ირგვლივ ლიტერატურული ნიჭიერი ახალგაზრდების ჯგუფი შემოიკრიბა. მათ გამართეს სასტიკი დებატები რუსული ლიტერატურის განვითარების გზებზე ლომონოსოვთან, ტრედიაკოვსკისთან, ასევე მ.ჩულკოვთან და ფ.ემინთან. სუმაროკოვი თვლიდა, რომ ანტიკურობის კულტი არ უნდა იყოს ჩადებული ლიტერატურაში, რადგან მწერალი ვალდებულია უპასუხოს თანამედროვე რეალობის ყველა მოვლენას.

სამოციანი წლების შუა ხანებში ის დაუბრუნდა დრამას და დაწერა სატირული კომედიების სერია სახელწოდებით "Guardian", "Reddy Man" და "Poisonous". როგორც ჩანს, დრამატურგს საკუთარი ცხოვრების რთულ მოვლენებზე სურდა საუბარი. სწორედ ამ დროს მოულოდნელად კვდება მწერლის მამა და ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი გრძელვადიან სასამართლოში აღმოჩნდება მემკვიდრეობის გაყოფის გამო. მხოლოდ 1769 წელს მიიღო თავისი წილი და მაშინვე გადადგა.

იმისთვის, რომ ხმაურიან და აურზაურ სანკტ-პეტერბურგში არ გადაიტანოს ყურადღება, სუმაროკოვი მოსკოვში გადადის და მთლიანად იძირება ლიტერატურულ შემოქმედებაში. რამდენიმე წელია გულმოდგინედ მუშაობს ისტორიული წყაროებიდა წერს თავის უდიდეს ნაწარმოებს - ისტორიულ ტრაგედიას „დიმიტრი პრეტენდენტი“.

სპექტაკლის სიუჟეტი ეფუძნებოდა რუსეთის ისტორიის ნამდვილ მოვლენებს და ჟღერდა უკიდურესად თანამედროვე: სულ ცოტა ხნის წინ, ეკატერინე II ხელისუფლებაში გადატრიალების შედეგად მოვიდა. ალბათ ამიტომაა, რომ ტრაგედია თითქმის მაშინვე დაიდგა პეტერბურგის სცენაზე და დიდი წარმატებით სარგებლობდა საზოგადოებასთან.

მას შემდეგ, რაც ალექსანდრე სუმაროკოვმა შეაგროვა დიდი რაოდენობით ისტორიული მასალა, მან შეძლო სათანადოდ დაეწყო ისტორიული ნაწარმოებების წერა. მათ უთხრეს სტეპან რაზინის აჯანყებასა და მოსკოვში სტრელცის აჯანყების შესახებ. ამავე წლებში სუმაროკოვმა დაიწყო ახალი ფურცელი თავის შემოქმედებაში - მან გამოაქვეყნა ზღაპრების კრებული. ისინი მარტივი და თუნდაც უხეში ენით იყო დაწერილი, მაგრამ ადვილად დასამახსოვრებელი იყო და ამიტომ გახდა მრავალი ავტორის მოდელი. სხვათა შორის, ი.კრილოვი მხოლოდ იმიტომ მიუბრუნდა იგავს, რომ სუმაროკოვის მაგალითით იყო შთაგონებული. მოსკოვის ხელისუფლებას არ მოსწონდა ყველა სახის მანკიერების კაუსტიკური დაგმობა. ცნობილია, რომ ქ ბოლო წლებიმწერალი მთელი ცხოვრების მანძილზე განიცდიდა მოსკოვის მერის ღელვას. ამიტომ, მან ვერასოდეს შეძლო მოსკოვში მუდმივი სამსახურის მიღება და ცხოვრობდა მარტოობაში და მუდმივ საჭიროებაში. მაგრამ მას ჰყავდა ბევრი მეგობარი და მიმდევარი, რომლებიც გახდნენ ცნობილი მწერლები - ი.კნიაჟნინი, მ.ხერასკოვი, ვ.მაიკოვი, ა.რჟევსკი.

როდესაც ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი გარდაიცვალა, იგი მოკრძალებულად დაკრძალეს დონსკოის მონასტერში. მისი გარდაცვალებიდან მხოლოდ ოთხი წლის შემდეგ, როდესაც მისმა მეგობარმა ნ.ნოვიკოვმა გამოსცა მწერლის ათტომიანი შეგროვებული ნაწარმოებები, ყველასთვის აშკარა გახდა მისი წვლილი რუსული კულტურის განვითარებაში.