გოეთეს იდეები ადამიანზე ფერის გავლენისა და ფერების ჰარმონიის შესახებ.
(იოჰან ვოლფგანგ გოეთე, 1749-1832 - ბრწყინვალე გერმანელი პოეტი, ჰუმანისტი და მეცნიერი, ცნობილი ნაშრომის „ფერების სწავლება“ ავტორი).
გოეთეს "ფერების დოქტრინა" (1810) მიეკუთვნება ყველაზე საინტერესო, მაგრამ წარსულშიც კი დიდი კამათის გამოწვევას, ნაწარმოებებს. გოეთე განიხილავს ფერთან დაკავშირებულ ყველა ფენომენს, ექსკლუზიურად ადამიანზე ფერის ზემოქმედების თვალსაზრისით. ამავე დროს, ის განასხვავებს ფერის გავლენას ადამიანის სხეულზე (ფიზიოლოგიური ეფექტი) და ზემოქმედებას შინაგანი სამყარო(ფსიქოლოგიური გავლენა).
მის სწავლებაში უმთავრეს ადგილს იკავებს „ფერების ემოციური და მორალური ზემოქმედების“ გათვალისწინება. გოეთემ ფერს უწოდა "შუქის პროდუქტი, პროდუქტი გამომწვევი". მას სწორად სჯეროდა, რომ სინათლე - ფერი - ემოცია არის ერთი ჯაჭვის რგოლები, რომლებიც მიზეზობრივ კავშირშია. მან გულდასმით შეისწავლა სხვადასხვა ფერის შთაბეჭდილების გავლენა ადამიანის ფსიქიკაზე და პირველმა წარმოადგინა ისინი მკაფიო სისტემის სახით.
საგნის გოეთეს პრიზმაში განხილვისას მივიდა დასკვნამდე, რომელიც გახდა მისი თეორიისა და სისტემის საფუძველი. მან შენიშნა ფერადი ზოლები ღია და ბნელი ადგილების საზღვარზე. ამიტომ, სპექტრული ფერების ბრწყინვალება (გოეთეს მიხედვით) იყო მხოლოდ სინათლისა და სიბნელის დაპირისპირებაში. ორი საპირისპირო პოლუსის არსებობა ფერების არსებითი მახასიათებელია მათი ყველაზე მრავალფეროვანი გამოვლინებით. ყვითელი ფერი და მასზე მოსაზღვრე ადგილები დაკავშირებულია სინათლესთან. გოეთემ ცისფერი და მის მიმდებარე ფერები "სიბნელის სამეფოს" მიაწერა.
აქ გოეთეს შეხედულებები ეხმიანება ძველ ბერძნულ თეორიებს ფერის წარმოშობის შესახებ. ის ყვითელსა და ლურჯს თვლიდა ძირითად ფერებად, რომლებიც წარმოიქმნება ოპოზიციის "ღია - მუქი". როდესაც პრიზმა შორდება განსახილველ ობიექტს, ყვითელი ზოლი ფართოვდება და შესამჩნევი ხდება მისი დაყოფა ყვითელ და წითელ ზოლებად. ლურჯი ზოლიიყოფა ლურჯ და იასამნისფერად. ამიტომ, გოეთე წითელ ფერს თვლიდა ყვითელის გაძლიერებად, ხოლო იისფერი ლურჯისკენ. ეს შეხედულებები ბუნების დაკვირვებით იყო განმტკიცებული. მოღრუბლულ ამინდში მან შენიშნა, როგორ იცვლება მზის ჩასვლის ფერი ყვითელიდან წითლად. გოეთემ ამ ორ ფერს მზიანი, თბილი, აქტიური უწოდა.
მან განსაზღვრა ლურჯი და მეწამული, როგორც ღამის ცივი, პასიური ფერები. მწვანე, მისი აზრით, მიიღება მხოლოდ დამატებითი ფერების შერევით - ყვითელი და ლურჯი.
წითელი (ყვითელ-წითელი) და იისფერის შემდგომი გაძლიერება სავარაუდოდ აწარმოებს მაგენტას.
გოეთემ ასევე შენიშნა, რომ ჩვენს თვალში რომელიმე ფერის ხანგრძლივი აღქმის შემდეგ, დამატებითი ფერითანმიმდევრული გამოსახულების სახით. მისი თანამედროვეებისგან განსხვავებით, რომლებიც ამას ხედავდნენ, როგორც მხედველობის მტკივნეულ გადახრას, მან ახსნა თანმიმდევრული სურათი, როგორც სხეულის ბუნებრივი რეაქცია მიღებულ გაღიზიანებაზე. გოეთეს მიერ ამ ფენომენიდან გამოტანილი დასკვნა არ იწვევს პრეტენზიას: თუ ხედვის ველში არის დამატებითი ფერი, მაშინ გამონადენი მუდმივად წარმოიქმნება და თვალი დაისვენებს. ამრიგად, იქმნება ბალანსი და ჰარმონია. ვინაიდან ეს ბალანსი მიღწეული იქნა დამატებითი ფერების დახმარებით, გოეთე მას ჰარმონიულს უწოდებს. გოეთე ფერებს წრეში აწყობს ფერების წარმოშობის შესახებ მისი ჰიპოთეზის მიხედვით.
ჩვენ ასევე ვპოულობთ მასში მინიშნებებს სხვადასხვა ფერის კომბინაციების ესთეტიკური ზემოქმედების შესახებ, რომელიც წარმოიშვა მის მიერ მიღებული ფერის ბორბალი.
ის უწოდებს წრეში მოპირდაპირე ფერთა კომბინაციას (ერთმანეთის საპირისპიროდ) ჰარმონიულს, უცხოს (შორეულს) კომბინაციას მეზობელი ყვავილები) - დამახასიათებელი და, ბოლოს, მონათესავე (მეზობელი) ფერების კომბინაცია - არაჰარმონიული.
ნიუტონის მიერ აღმოჩენილი კანონზომიერებების გოეთეს კრიტიკა ყოველგვარ მეცნიერულ მტკიცებულებას მოკლებულია. იგი ემყარება მცდარ ვარაუდს, რომ სპექტრული ფერების შერევამ იგივე შედეგი უნდა მოგვცეს, რაც პიგმენტების შერევამ.
ფიზიკოსის მიერ ფრთხილად გაზომვების შედეგად აღმოჩენილი კანონზომიერებები, ღრმა ცოდნასაგანი და მრავალი ექსპერიმენტი, გოეთეს გაგების მიღმა იყო. მან ბევრი რამ ახსნა, თავისი ფილოსოფიური შეხედულებებიდან გამომდინარე და ფერს არ ითვალისწინებდა ფიზიკოსის თვალით. ეს ხსნის იმ ფაქტს, რომ მისი ფერის დოქტრინის ზოგიერთი პოზიცია ეწინააღმდეგება მეცნიერებას. სწორი პოზიციებირაც შეეხება ფერის ფსიქოლოგიურ ზემოქმედებას ადამიანზე, მის სწავლებებში თანაარსებობენ არასწორი იდეების შესახებ ფიზიკური ბუნებაფერები. გოეთე მართალია, როცა ამას ამბობს თეთრიფერი აღიქმება მთლიანობაში. თუმცა მისი მტკიცებით თეთრი ნათებაგანუყრელი, ყალბი.
ეს შეცდომები იყო მთავარი მიზეზი იმისა, რომ ფერების ბუნების ზოგიერთმა ცნობილმა მკვლევარმა (მაგალითად, ოსტვალდმა) მოგვიანებით მიიჩნია გოეთეს სწავლება ფერზე ზედმეტად ემოციურად და უარყო იგი „პოეტური“ გამო. პრიმიტიული ფორმა". მაგრამ, ამის მიუხედავად, გოეთეს იდეები ფერის გავლენისა და ფერების ჰარმონიის შესახებ წარსულში მხატვრის ამოსავალ წერტილებად იქცა.
სწავლება ფერის შესახებ. ცოდნის თეორია
War'nicht das Auge sonnenhaft,
თქვენ შეგიძლიათ შეასრულოთ იგი?
Lebt'nicht in uns des Gottes eigne Kraft,
როგორ ფიქრობთ გოტლიჩები?
წინასიტყვაობა
როცა ფერებზე საუბარს აპირებ, ბუნებრივად ჩნდება კითხვა, აუცილებელია თუ არა პირველ რიგში სინათლის ხსენება. ამ კითხვაზე მოკლედ და პირდაპირ პასუხს გავცემთ: ვინაიდან სინათლეზე აქამდე ამდენი განსხვავებული აზრია გამოთქმული, ზედმეტია ნათქვამის გამეორება ან ასე ხშირად გამეორებული განცხადებების გამრავლება.
სინამდვილეში, ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი ყველა მცდელობა, გამოვხატოთ რაიმეს არსი, ამაო რჩება. ქმედებები არის ის, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ და სრული ამბავიეს ქმედებები მოიცავს - ეჭვგარეშეა, ამ ნივთის არსს. ამაოდ ვცდილობთ ადამიანის ხასიათის აღწერას; მაგრამ შეადარეთ მისი ქმედებები, მისი საქმეები და სურათი გამოჩნდება თქვენს წინაშე. მისი ხასიათი.
ფერები სინათლის საქმეებია, საქმეები და ტანჯვის მდგომარეობა. ამ თვალსაზრისით, ჩვენ შეგვიძლია ველოდოთ მათგან ნათლის ბუნების გარკვევას. ფერები და სინათლე, მართალია, ყველაზე ზუსტ კავშირშია ერთმანეთთან, თუმცა, ისინი უნდა წარმოვიდგინოთ, როგორც ყველა ბუნების თანდაყოლილი: nph-ის მეშვეობით ბუნება არის სრულიად გამოვლინდა მხედველობის გრძნობაზე.
ანალოგიურად, მთელი ბუნება ვლინდება სხვა გრძნობისთვის. დახუჭე თვალები, გახსენი, ყურები გაამახვილე და ყველაზე ნაზი სუნთქვადან ყრუ ხმამდე, უმარტივესი ხმიდან უდიდესი ჰარმონია, ყველაზე ვნებიანი ძახილიდან დაწყებული გონიერების თვინიერ სიტყვებამდე, მოისმენთ ბუნებას და მხოლოდ ბუნებას, რომელიც ლაპარაკობს, რომელიც ავლენს მის არსებას, მის ძალას, მის ცხოვრებას და მის ურთიერთობებს, ისე რომ ბრმა, ვისთვისაც არის უსასრულო ხილული სამყარო. დახურულია, შეუძლია მოიცვას სამყარო უსაზღვროდ ცოცხალი.
ასე ეუბნება ბუნება დანარჩენ გრძნობებს - ნაცნობს და ამოუცნობ და უცნობ გრძნობებს; ასე ლაპარაკობს საკუთარ თავსაც და ჩვენთანაც ათასი გამოვლინებით. ყურადღებიანი დამკვირვებლისთვის ის არსად მკვდარია და მუნჯი; და თუნდაც ინერტულ მიწიერ სხეულს მისცა სამკერდე, ლითონი, რომლის უმცირეს ნაწილებში ჩვენ ვხედავდით რა ხდება მთელ მასაში.
რაც არ უნდა სიტყვიერი, დამაბნეველი და გაუგებარი ჩანდეს ეს ენა ხშირად, მისი ელემენტები იგივე რჩება. მშვიდად იხრის ჯერ ერთი და შემდეგ მეორე სასწორის ტაფა, ბუნება ირხევა აქეთ-იქით, და ამ გზით წარმოიქმნება ორი მხარე, წარმოიქმნება ზევით და ქვევით, წინ და შემდეგ, და ყველა ის ფენომენი, რომელსაც შეხვდებით სივრცეში და დროს, არის განსაზღვრულია ამ ორმაგობით.
ესენი ზოგადი მოძრაობებიდა დეფინიციები ჩვენ ყველაზე მეტად აღვიქვამთ სხვადასხვა გზით, ხან უბრალო მოგერიება და მიზიდულობა, ხან როგორც მოციმციმე და ისევ ქრება სინათლე, როგორც ჰაერის მოძრაობა, როგორც სხეულის რხევა, როგორც დაჟანგვა და დეოქსიდაცია; მაგრამ ისინი ყოველთვის ერთიანდებიან ან განცალკევდებიან, მოძრაობენ და ემსახურებიან ცხოვრებას ამა თუ იმ ფორმით.
თუ ვივარაუდებთ, რომ ეს ორი მიმართულება მოქმედებით ერთმანეთის მიმართ უთანასწოროა, ისინი ცდილობდნენ როგორმე გამოეხატათ ეს თანაფარდობა. ყველგან ამჩნევდნენ და უწოდებდნენ პლიუსს და მინუსს, მოქმედებას და რეაქციას, აქტიურობას და პასიურობას, წინსვლას და თავშეკავებას, ვნებიანობას და ზომიერებას, მამაკაცსა და ქალს; ასე წარმოიქმნება ენა, სიმბოლიკა, რომლის გამოყენებაც შესაძლებელია მსგავს შემთხვევებზე, როგორც მსგავსება, ახლო გამოთქმა, დაუყოვნებლივ შესაფერი სიტყვა.
გამოიყენოს ეს უნივერსალური აღნიშვნები, ბუნების ეს ენა ასევე ფერების დოქტრინაში, გავამდიდროთ და გავაფართოვოთ ეს ენა, დაეყრდნოთ აქ შესწავლილ ფენომენების მრავალფეროვნებას და ამით ხელი შევუწყოთ უმაღლესი შეხედულებების გაცვლას ბუნების მეგობრებს შორის - ეს არის მთავარი ამოცანაწინამდებარე ესეს.
თავად ნამუშევარი დაყოფილია სამ ნაწილად. პირველში მოცემულია ფერების დოქტრინის მონახაზი. ამ ნაწილში ფენომენების უთვალავი შემთხვევაა თავმოყრილი ცნობილი ძირითადი ფენომენების ქვეშ, დალაგებული იმ თანმიმდევრობით, რომლის დასაბუთებასაც შესავალია. აქვე შეიძლება აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველგან ვიცავდით გამოცდილებას, ყველგან დავდებდით მას საფუძველს, მაგრამ მაინც ვერ გადავიტანდით ჩუმად იმ თეორიულ შეხედულებას, რომლის მიხედვითაც წარმოიშვა ფენომენების ეს შერჩევა და რიგი.
და საერთოდ, ხანდახან წამოყენებული მოთხოვნა, თუმცა მას ისინიც კი არ ასრულებენ, ვინც ამას აყენებენ, უაღრესად გასაკვირია: წარმოადგინოს გამოცდილების მტკიცებულება ყოველგვარი თეორიული კავშირის გარეშე და მკითხველს, სტუდენტს, დაუტოვოს საკუთარი თავის რწმენა. მისი გემოვნებით. მაგრამ როცა მხოლოდ რაღაცას ვუყურებ, ეს წინ არ მიწევს. ყოველი შეხედვა იქცევა ყურებად, ყოველი ხედვა აზროვნებად, ყოველი ფიქრი სავალდებულოდ და ამიტომ შეიძლება ითქვას, რომ უკვე სამყაროსკენ მიგდებული ყოველი ყურადღებიანი გამოხედვით ვაწარმოებთ თეორიას. მაგრამ ამის გაკეთება და გამოყენება შეგნებულად, თვითკრიტიკით, თავისუფლებით და - თამამი გამოთქმის გამოყენება - გარკვეული ირონიით: ასეთი მოწყობილობა აუცილებელია იმისათვის, რომ აბსტრაქცია, რომლის გვეშინია, უვნებელი იყოს და ექსპერიმენტული შედეგი, რომელიც ჩვენ გვაქვს. მოლოდინი საკმარისად ცოცხალი და სასარგებლოა.
მეორე ნაწილში ჩვენ დაკავებულნი ვართ ნიუტონის თეორიის გამოვლენით, რომელმაც იმპერატიულად და გავლენით ჩაკეტა გზა ფერთა ფენომენების თავისუფალ ხედვას დღემდე; ჩვენ ვეწინააღმდეგებით ჰიპოთეზას, რომელიც, მართალია, აღარ ითვლება მართებულად, მაინც ინარჩუნებს ტრადიციულ ავტორიტეტს მამაკაცებში. იმისათვის, რომ ფერების დოქტრინა არ ჩამორჩეს, როგორც აქამდე, საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ამდენ უკეთ დამუშავებულ ნაწილს, საჭიროა გარკვევა ნამდვილი ღირებულებაეს ჰიპოთეზა, ძველი მცდარი წარმოდგენები უნდა აღმოიფხვრას.
ვინაიდან ჩვენი ნაწარმოების ეს მეორე ნაწილი შინაარსით მშრალი, შესაძლოა ზედმეტად მკაცრი და ვნებიანი მოგეჩვენებათ, მაშინ, რათა მოვემზადოთ ამ უფრო სერიოზული საქმისთვის და რამდენადმე მაინც გავამართლოთ მის მიმართ ეს ცოცხალი დამოკიდებულება, ნება მომეცით აქ შემდეგი შედარება გავაკეთო. .
ნიუტონის ფერების თეორია შეიძლება შევადაროთ ძველ ციხესიმაგრეს, რომელიც თავდაპირველად დამფუძნებლის მიერ ახალგაზრდული სისწრაფით დააარსა, შემდგომში თანდათან გაფართოვდა და მოაწყო მის მიერ დროისა და ვითარების საჭიროების მიხედვით და იმავე ზომით გაძლიერდა, ხედვით. მტრული შეჯახებების შესახებ.
ასე მოიქცნენ მისი მემკვიდრეები და მემკვიდრეები. იძულებული გავხდით შენობა გაგვეფართოებინა, აქ დაგვემაგრებინა, იქ დაგვესრულებინა, სხვაგან ავაშენოთ გარე შენობა – იძულებული გავხდით, შიდა მოთხოვნილებების ზრდის, გარე მტრების ზეწოლის და მრავალი უბედური შემთხვევის წყალობით.
ყველა ეს უცხო ნაწილი და შენობები კვლავ უნდა დაუკავშირდეს ყველაზე გასაოცარ გალერეებს, დარბაზებსა და გადასასვლელებს. რაც დაზიანდა მტრის ხელით ან დროის ძალა, მაშინვე ისევ აღდგა. საჭიროებისამებრ გააკეთეს უფრო ღრმა თხრილები, აღმართეს კედლები და არ იკლებდნენ კოშკებს, კოშკებს და ხვრელებს. ამ ფრთხილი ძალისხმევის წყალობით, ცრურწმენის შესახებ მაღალი ღირებულებაეს ციხე, მიუხედავად იმისა, რომ ამ დროის განმავლობაში არქიტექტურა და გამაგრება მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა და სხვა შემთხვევებში ადამიანებმა ისწავლეს ბევრად უკეთესი საცხოვრებელი და სიმაგრეების მოწყობა. მაგრამ ძველი ციხე პატივსაცემი იყო, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ მისი აღება ჯერ ვერ მოხერხდა, რომ მრავალი თავდასხმა მოიგერიეს, მტერს არ არცხვენდნენ და მუდამ ქალწულს ინახავდნენ. ეს სახელი, ეს დიდება დღემდე არ კვდება. არავის მოსდის აზრად ეს ძველი შენობადაუსახლებელი გახდა. ყველა ისევ საუბრობს მის გასაოცარ ძალაზე, მის შესანიშნავ მოწყობილობაზე. პილიგრიმები მიდიან იქ თაყვანისცემის მიზნით; მისი ესკიზური ნახატები ნაჩვენებია ყველა სკოლაში და მიმღებ ახალგაზრდებში აღძრავს პატივისცემას შენობის მიმართ, რომელიც იმავდროულად უკვე ცარიელია, რომელსაც იცავს რამდენიმე ინვალიდი, რომლებიც საკმაოდ სერიოზულად წარმოიდგენენ თავს სრულად შეიარაღებულნი.
ამრიგად, აქ საუბარი არ არის ხანგრძლივ ალყის ან საეჭვო შედეგის მქონე ჩხუბის შესახებ. ფაქტობრივად, მსოფლიოს ამ მერვე საოცრებას უკვე ვხვდებით, როგორც სიძველის მიტოვებულ ძეგლს, რომელიც ჩამონგრევას ემუქრება და მაშინვე, ყოველგვარი აურზაურის გარეშე, ვიწყებთ მის დანგრევას, ქედიდან და სახურავიდან, რათა მზე საბოლოოდ შემოვუშვათ. ვირთხებისა და ბუების ეს ძველი ბუდე და გაახილე გაოგნებული მოგზაურის თვალები მთელი ეს არათანმიმდევრული არქიტექტურული ლაბირინთი, მისი გამოჩენა დროებითი საჭიროებებისთვის, მთელი მისი შემთხვევითი გროვა, ყველაფერი მიზანმიმართულად დახვეწილი, როგორღაც მასში ჩასმული. მაგრამ ასეთი მზერის გადაყრა შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ კედელი კედელს დაეცემა, სარდაფით სარდაფით და ნაგავი რაც შეიძლება მალე მოიხსნება.
მასწავლებლის ამოცანა
სწრაფად ცვალებადი სამყარო ჩვენზე მუდმივად მზარდ და მუდმივად ცვალებად მოთხოვნებს აყენებს. იმ მომენტში, როცა უკვე ვგრძნობთ, რომ ჩვენი განვითარების ერთი მიმართულებით სრულყოფილებას მივაღწიეთ, მაშინვე ჩნდება რაღაც ახალი. ბევრი აღმოჩენა, მაგალითად, ტექნოლოგიის სფეროში, ერისკაცს ვეღარ აღიქვამს. ამრიგად, ადამიანს შეუძლია განიცადოს, რომ მუდმივად ცდილობს რაღაცის დაჭერას. და შედეგად, ის უბრალოდ თვალს ხუჭავს ამ საკითხებზე. გარეგნულ შთაბეჭდილებებთან და შინაგანზე მათ ზემოქმედებასთან გამკლავება არც ისე ადვილია. ჩვენი სამყაროს უკიდურესობები საკმაოდ დაშორებულია ერთმანეთისგან და დიდ დაძაბულობას იწვევს. როგორ მოვძებნოთ ბალანსი? თითოეული ჩვენგანი იცნობს ასეთ შინაგან პროცესებს.
ჩვენ, როგორც ინდივიდები, დაპირისპირებული ძალების შეერთებიდან ვვითარდებით. ერთი მხრივ, ჩვენ ჩვენი სხეულით ვუკავშირდებით ბუნების მცენარეულ და მინერალურ სამეფოებს; მეორე მხრივ, ჩვენ გვაქვს მაღალი იდეალები, სურვილები და იმედები, რომლებიც კვებავს ჩვენს სულიერ არსს. ამ ორი პოლუსიდან გამომავალ იმპულსებს ჩვენი სული ითვისებს და აკავშირებს. სული ყალიბდება იდეალების გავლენით. ის საზრდოობს, ერთის მხრივ, ჩვენი იდეალებით და, მეორე მხრივ, შემოქმედებითი ძალებით, რომლებიც წარმოიქმნება ჩვენს ნებაში. და სული თავად იძენს პოლარობას. გრძნობების სიცოცხლე ინარჩუნებს ამ წონასწორობას. ჩართულია ფიზიკური დონეეს გამოიხატება რიტმული სუნთქვით, რომელშიც მუდმივი კავშირია შინაგანსა და გარეს შორის. გული და ცირკულაცია ასევე აკავშირებს ქვედა და ზედა. იდეა, რომელმაც აზროვნების გზით შეიძინა მკაფიო გამოსახულების ფორმა, ჩვენ შეგვიძლია განვასახიეროთ ჩვენი ენთუზიაზმით (რაღაცის მიმართ თბილი დამოკიდებულება) ჩვენი ნებისყოფის (მაგალითად, ხელების) დახმარებით. მეორეს მხრივ, მოქმედება შეიძლება წარმოიშვას ქვეცნობიერად, ინიცირებული შიგნიდან: ჩვენ, ასე ვთქვათ, აღვსილი ვართ ენთუზიაზმით რაღაცის მიმართ, რამაც საბოლოოდ შეიძლება მიგვიყვანოს იდეამდე ან აზრამდე. ყოველთვის ორი სფეროა ჩართული. სენსუალური ცხოვრება აშენებს ხიდს ამ არსებითად განსხვავებულ თვისებებს შორის: აზროვნებასა და მოქმედებას შორის.
სულის სამყარო, რომელშიც ეს სამი სულიერი თვისებები- აზროვნება, გრძნობა და ნება - ფუნქციონირებს დამოუკიდებლად, მაგრამ მაინც ერთად, შიგნით პატარა ბავშვიჯერ კიდევ ძალიან პატარა. სული ვითარდება, რადგან ის იძენს მეტ გამოცდილებას. ახალი მოქმედებებით, გრძნობებითა და აზრებით სული მწიფდება. სენსუალურ და სულიერ სფეროში, ერთჯერადსა და განმეორებადს შორის, შემოქმედებითობასა და ვარჯიშს შორის არის დაძაბულობა. როდესაც სულში მიმდინარე ბუნებრივი ცოცხალი შინაგანი მოქმედება ჩერდება ამ სამი სულიერი თვისების ერთმანეთისგან იზოლაციის გამო, მაშინ სტრესი და შიში იპყრობს სულს. და ის, რაზეც უფროსი ლაპარაკობს, არაფერ შუაშია იმასთან, რასაც ხელები და ფეხები აკეთებენ. იდეები განუხორციელებელი რჩება. გრძნობები ჩახშობილია ან იმალება. შემდგომ ეტაპზე ინდივიდი შეიძლება დარჩეს აპათიური და შეუსრულებელი. შორის მანძილი შინაგანი ცხოვრებადა გარესამყარო იზრდება. მალე სული ვეღარ ახერხებს კავშირების დამყარებას. ამის საპირისპიროდ, ჯანსაღი განვითარებასულს ყოველთვის მთლიანობისკენ მივყავართ. შეიძლება განვითარდეს თვისებები, რაც გვეხმარება მივიღოთ პასუხები გარე და შიდა საკითხები.
ხელოვნება გვაძლევს განსაკუთრებულ შესაძლებლობას, ხელი შევუწყოთ სულიერ განვითარებას, ვიმყოფებით იმ სფეროში, სადაც სამივე სულიერი თვისება შერწყმულია შემოქმედებაში. კრეატიულობა იწვევს ენთუზიაზმს. და აქედან ვითარდება იდეები. როგორც კი სურათი გამოჩნდება, გრძნობები იწონის იმას, თუ რა უნდა გაკეთდეს მის განსახიერებისთვის. მერე საჭირო ქმედებებიდაასრულეთ იდეის განხორციელება. არსებითად, ხელოვნების ყველა ფორმა ამ გზას გადის.
რა ადგილს იკავებს ფერწერა სახატავი ფორმების ან პლასტიფიკაციის (თიხის მოდელირების) გვერდით? ხატვის ფორმებში მთავარია მოძრაობის დაჭერა: სწრაფი ან მსუბუქი, ხელით, ფეხით ან მთელი ტანით გაკეთებული. ხაზით გამოხატული დაღმავალი მოძრაობა არის ფორმების დახატვის არსი. ხაზი არის გაყინული მოძრაობა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის მოძრაობის გზა. ხაზების ცხოვრება ხდება ერთგანზომილებიან სამყაროში. ხაზები აშკარად ჩანს, ქაღალდისგან განსხვავებით. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ფანქრების, ცარცის ან ფანქრების მდიდარი ტონები ფორმებში. ფერი ამ მხარეში არ თამაშობს როლს. თვალს უნდა მიეცეს საშუალება თავისუფლად, დაბრკოლების გარეშე დაიცვას მოძრაობა. ჩვენ ვირჩევთ ზმნების აღწერას და არა არსებით სახელებს, რომლებიც ზედმეტად ფიქსაციულია და ხშირად ფიქსირებულ გამოსახულებებს იწვევს. სიტყვები „დაიძინე“ ან „გაიღვიძე“ უფრო მეტს აძლევს მოსწავლეს, ვიდრე სიტყვა „სპირალი“. ჩვენ ახლა ვსაუბრობთ შიდა მოძრაობაზე, რომელიც წარმოქმნის გარე მოძრაობას. ზმნები ხაზს უსვამენ პროცესს, გზას.
ფერწერა გვაცნობს ორგანზომილებიან სივრცეს, სხვადასხვა ფერის ეფექტებით შექმნილ სიღრმეს. ფერები ქმნიან სივრცეს მათი სუფთა მოქმედებით. ამისათვის შესაფერისი ტერმინია "ფერადი პერსპექტივა". ნახატების ამ თვალსაზრისით დასათვალიერებლად საჭიროა თვალის გარკვეული ვარჯიშები. სინათლესა და ხაზს შორის კავშირის დამყარება ძალიან მარტივი ჩანს და სიბნელე ასევე საჭიროა სივრცის შესაქმნელად. ფერადი პერსპექტივის მრავალი მაგალითი შეიძლება მოიძებნოს მე-20 საუკუნის კლასიკური მხატვრების ნამუშევრებს შორის. ისინი იბრძოდნენ ახალი აზროვნებისთვის და უარყვეს ძველი ტრადიციები. ნახატები უფრო „ბრტყელი“ გახდა, რის შედეგადაც ფერების ურთიერთქმედება უფრო გამომხატველი გახდა. ფიზიკურად აღქმადმა სივრცემ ადგილი დაუთმო რეალობის ახალ ალტერნატიულ წარმოდგენას. ბუნდოვანი ლაქები, ფიქსირებული კომპოზიციური სქემები მათ მუშაობაში როლს აღარ თამაშობს. სეზანის ტილოების დათვალიერებისას, შეამჩნევთ, რომ დახატული საგნები თავისუფალია მათი გარემოდან ფერების გამოყენების გამო. ისინი თითქოს თავისუფლდებიან დედამიწის მიზიდულობისგან, რითაც ქმნიან ახალი რეალობასხვა განზომილებაში.
აი, როგორ ხაზს უსვამს შტაინერი ამ ნახატების თავისებურებებს: „ფერებში ღრმა შეღწევა, ასე თუ ისე, იშლება და მხატვრული მიდგომა დღეს უშვებს ადგილს დამახინჯებულს. კრეატიულობა. დღეს ჩვენ გვირჩევნია დავხატოთ, პლასტიკურად ჩამოვაყალიბოთ ადამიანების სამგანზომილებიანი ფიგურები ტილოებზე. ამ მიზნით შემუშავდა სივრცითი პერსპექტივა, რომელიც, ზოგადად, მე-5 პოსტატლანტიკურ ეპოქაში გაჩნდა და რომელიც თავისი გადმოსახედიდან ზოგიერთ ობიექტს აქცევს ფონზე, ზოგს კი წინა პლანზე, ხოლო მხოლოდ სივრცულ ფორმებს გვთავაზობს. . ეს ყველაფერი თავიდანვე უარყოფს მხატვრისთვის უმნიშვნელოვანეს მასალას, რადგან ის ქმნის ბრტყელ ზედაპირზე და არა სივრცეში და საკმაოდ აბსურდულია გქონდეს სურვილი განიცადო ნივთი სივრცეში, ბრტყელ მასალაზე დაყრდნობით.
ხელოვნება, რომელსაც ნამდვილად სჭირდება ფიზიკური სივრცე, ვლინდება ქანდაკებაში. თიხის მოდელირება - პლასტიფიკაცია არის სამყარო, რომელშიც არის ცნებები "წინა და უკანა", "მარჯვენა და მარცხენა", "ზედა და ქვედა". ქანდაკება იკვლევს სივრცეს და მის განვითარებაში თავს აძლევს სივრცეს. ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ ქანდაკებას სხვადასხვა წერტილებიხედვა.
უფასო ვალდორფის სკოლის პროგრამაში ვხედავთ, რომ ეს სამი სხვადასხვა გზებისივრცესთან ურთიერთქმედება - ხაზის, ფერისა და გამოსახულების მეშვეობით - წარმოდგენილია სამ ცალკეულ სასწავლო კურსში: ხატვის ფორმები, ფერწერა და ქანდაკება. საშუალო სკოლაში უმაღლესი სკოლაეს მიმართულებები, რა თქმა უნდა, შეიძლება იყოს ერთმანეთში გადახლართული შესაძლო გზები. მაგრამ სკოლის პირველ სამ წელიწადში ძალიან მნიშვნელოვანია ამ სამი სფეროს გამიჯვნა და იმის გაგება, თუ რომელ კონკრეტულ სფეროშია ახლა მასწავლებელი მოსწავლესთან. თითოეული მათგანი აკმაყოფილებს კონკრეტულ საჭიროებებს, რაც თავისებურად აისახება მხატვრული პროცესები. აქედან გამომდინარე, ძალიან მნიშვნელოვანია სიფხიზლე, როგორც ფორმებში ფერის გამოყენებისას, ასევე თიხის მოდელირებისას ფერწერის არეალის განსაზღვრისას. მკაფიოდ განცალკევებულ სამ უბანზე მუშაობისას მოსწავლეები არ მიდრეკილნი არიან შეავსონ დანარჩენი ადგილები ფერებით ან დაიწყებენ ფუნჯით ხატვას ფორმების დახატვისას. ფერწერისა და ნახატის კომბინაცია შეიძლება იყოს შესაბამისი გარკვეული მიზნებისთვის, მაგრამ რიტმული ყოველკვირეული გაკვეთილის დროს ძალიან მნიშვნელოვანია, პირველ რიგში განიხილოს და აღმოაჩინოს ერთ, ორ და სამგანზომილებიან სივრცესთან მუშაობის ყველა შესაძლებლობა.
გოეთე, დიდი მასწავლებელი ცოდნის სფეროში ცხოვრების პროცესებიბუნება, ჩვენ ყურადღებას ამახვილებს მის არგუმენტებზე ფერის შესახებ შემდეგნაირად: „ფერი არის ელემენტარული ბუნებრივი მოვლენა, რომელიც განკუთვნილია ჩვენი ხედვისთვის; ის გამოხატავს თავის თავს, ისევე როგორც ყველაფერი, განცალკევებისა და კონტრასტის, შერევისა და გაერთიანების, გაძლიერებისა და განცალკევების გზით, რაც ყველაზე კარგად არის დაკვირვებული და გასაგები ამ ძირითადი ბუნებრივი ფორმულების მიმართ.
გოეთე ფერთა სამყაროს აღიქვამს, როგორც „სინათლის საქმეებსა და ტანჯვაში“ წარმოშობილს. ამრიგად, ის აშენებს სამყაროს მთლიანობას სინათლის, სიბნელისა და „ტალახიანი გარემოსგან“ - სამწევრიანი სამყარო, რომლის ცენტრშიც ფერია. „ტალახიან გარემოში“, სინათლესა და სიბნელეს შორის ჩნდება ფერები. თავის ფიზიკაში ის მუდმივად უბრუნდება მეტამორფოზის, პოლარობისა და ინტენსიფიკაციის ცნებას („Steigerung“, ლიტ. – გაზრდა, მატება, გაძლიერება). ამით ის გამოხატავს გარეთ მიმდინარე პროცესებს ხილული სამყარო, მაგრამ რაც, თუმცა განსაზღვრავს მასში საბოლოო გამოვლინებებს.
გოეთე განასხვავებს მხოლოდ ორ სუფთა ფერს: ლურჯი და ყვითელი. ისინი პოლარულია, რაც ნიშნავს, რომ შეუძლებელია ლურჯის გამოვლენა სუფთა ყვითელში და პირიქით. ეს აღმოჩენა არის შედარების შედეგი, თუ რა ხდება, როცა ღრუბლიანი მატერია სინათლის წინ არის და როცა განათებული მატერია სიბნელის წინ. როდესაც შუქით გაჟღენთილი მოღრუბლული გარემო სიბნელის წინ დგას, ჩნდება ლურჯი-იისფერი ფერი. როდესაც მზე ანათებს დედამიწის ატმოსფეროს, ცის ლურჯი ფერი ცურავს სამყაროს სიბნელის წინ. ყვითელი/წითელი ჩვენ შეგვიძლია გამოვარჩიოთ მზისგან, როდესაც მისი სინათლე რბილად მიედინება ატმოსფეროში დღის განმავლობაში და უფრო ბუნდოვანია მზის ამოსვლისას ან მზის ჩასვლისას. ყვითელი, ნარინჯისფერი და წითელი, შესაბამისად, წარმოიქმნება სიბნელის აქტივობიდან სინათლის წინ, ლურჯი და იისფერი სიბნელეში სინათლის მუშაობისგან.
ეს ორი მარტივი ფენომენი არის გოეთეს ფერის თეორიის პრინციპები. ორივე პროცესის გაძლიერებით ჩნდება ყვითელ-წითელი და ლურჯი-წითელი ფერები. როდესაც ეს ორი ფერი ერთმანეთზე „ბრწყინავს“, იწარმოება მაგენტა. როდესაც ლურჯი და ყვითელი შერეულია, იქმნება მწვანე, რომელიც სრულდება წრეში. ეს ფერის ბორბალი წარმოიქმნება ფერების განვითარებისა და ურთიერთქმედების შედეგად, გამოხატავს მოქმედებას სიცოცხლისუნარიანობა. მე-6 ნაწილში ჩვენ უფრო დეტალურად შევეხებით ამას.
გოეთეს ამოსავალი წერტილი არის ის, რომ სიბნელის როლი ისეთივე დიდია, როგორც სინათლის როლი. სინათლე არის ობიექტების განათების მიზეზი, რის შემდეგაც ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ მათ. გოეთეს საგვარეულო ფენომენის აღმოჩენისას შტაინერმა აღმოაჩინა ბუნებასა და ადამიანში პოლარობის იდეის დადასტურება. ყველა ცოცხალი არსება თავის თავში აერთიანებს საპირისპიროს. ეს საპირისპიროები მუდმივად უნდა იყოს დაბალანსებული. შტაინერი კიდევ უფრო შორს მიდის და აღწერს სიბნელეს, ფერს და შუქს, როგორც სულიერ არსებებს, დაფუძნებული ფიზიკური და გონებრივი ცხოვრების სფეროს მოვლენებზე, ისევე როგორც ადამიანის სულიერებაზე. სამი ცალკეული ძალა მუშაობს ზემოთ მოყვანილი თანმიმდევრობით: სინათლე, სიბნელე და მათი დაბალანსება. სამმხრივობის ეს იდეა ასევე გვხვდება არისტოტელეში. წითელ-ყვითელში სიბნელეში დომინირებს სინათლე. ლურჯ-იისფერში - სიბნელე დომინირებს შუქზე. მწვანეში კი - წონასწორობაში არიან. გოეთემ სწორად თქვა: "ჩემი ფერის თეორია ისეთივე ძველია, როგორც სამყარო". ბუნების მისი გაგება ქმნის ხიდს თვითშემეცნებასა და სამყაროს ცოდნას შორის.
გოეთესთან ყველაზე მთავარია, როგორ აკეთებს დაკვირვებებს და საიდან აკეთებს დასკვნებს. მისი დაკვირვების გზა კვლევის ახალ მეთოდად იქცა. ის თავდაყირა ჩავარდა რეალობაში, მაგრამ იქ არ შეხვდა ნიუტონს იდეები. ნიუტონი ფერებს თვლიდა, როგორც ვენტილატორის სახით სინათლის გაფანტვას. ეს ნიშნავს, რომ ყველა ფერი ერთნაირია ხარისხით, მაგრამ სინამდვილეში განსხვავება მხოლოდ რაოდენობაშია (ანუ ვიბრაციების რაოდენობაში წამში). გოეთე გზას უხსნის მეცნიერულ, მაგრამ არა მატერიალისტურ დაკვირვებას და ფერებზე განხილვას. მისი ფერის თეორია ფერწერის ყველაზე მნიშვნელოვან საფუძველს ქმნის.
პირველი, რაც თვალშისაცემია იოჰან ვოლფგანგ გოეთეს საბუნებისმეტყველო მემკვიდრეობის დათვალიერებისას, არის მისი უნივერსალურობა. როგორც ჩანს, არ არსებობს ბუნების ისეთი არეალი, რომელიც მის ყურადღებას გაქცევს. გოეთე არის ავტორი ოსტეოლოგიის, ბოტანიკის და ბიოლოგიის შესახებ მრავალი ნაშრომის ავტორი, რომლებიც გამოქვეყნებულია ავტორიტეტულ ჟურნალში სამეცნიერო ჟურნალებისტატიები და მოხსენებები ოპტიკაზე, ზოგადი ფიზიკაქიმია, გეოლოგია და მეტეოროლოგია. მაგრამ ძნელად შევცდებით, თუ ამას ვიტყვით განსაკუთრებული ინტერესიგოეთე ყოველთვის იყენებდა ფერთა ფენომენებს და ეს მთავარი მიღწევადა, როგორც იქნა, მისი მწვერვალი სამეცნიერო მოღვაწეობაგახდა ცნობილი "სწავლება ფერის შესახებ" (Farbenlehre) .
ამ სამუშაოზე მუშაობდა ის სულ, მიუძღვნა თავისი ცხოვრების 40 წელზე მეტი და, შესაბამისად საკუთარი აღიარებამას თავისად თვლიდა მთავარი დამსახურება. „ყველაფერს, რასაც პოეტმა მივაღწიე, - უთხრა გოეთემ ეკერმანს, - მე საერთოდ არ მიმაჩნია რაიმე განსაკუთრებულს. ჩემთან ერთად ცხოვრობდნენ კარგი პოეტები, ჩემზე ადრეც ცხოვრობდნენ და იცხოვრებენ ჩემ შემდეგაც. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ჩემს საუკუნეში მე ვარ ერთადერთი, ვინც ვიცი ჭეშმარიტება ფერების მოძღვრების ურთულეს მეცნიერებაში, ეს არის ის, რაც ჩემს დამსახურებად მიმაჩნია და ამიტომაც ვაცნობიერებ ჩემს უპირატესობას ბევრზე.
გოეთეს ინტერესი ფერისა და ფერთა ფენომენებისადმი თავდაპირველად შთაგონებული იყო ფერწერისადმი მისი გატაცებით. არ გააჩნდა ბუნებით პლასტიკური ხელოვნების უნარი, ის, თავისივე აღიარებით, ცდილობდა გონებით ამოევსო და გაეგო ის ხარვეზები, რომლებიც ბუნებამ დატოვა მასში. ის ეძებდა კანონებსა და წესებს, რომლითაც ხელმძღვანელობს მხატვარი თავისი ნამუშევრების შექმნისას და გაცილებით მეტ ყურადღებას აქცევდა ფერწერის ტექნიკას, ვიდრე პოეზიის ტექნიკას.
თუმცა ჩრდილოეთ გერმანიის ხელოვნება, წიგნების კითხვა და ადგილობრივ ექსპერტებთან საუბარი მას არ აკმაყოფილებდა. ამიტომ, ხანგრძლივი ყოყმანის შემდეგ, 1786 წელს მან გადაწყვიტა იტალიაში წასვლა იმ იმედით, რომ იქ, ხელოვნების სამშობლოში, ცოცხალი კომუნიკაციით. ცნობილი მხატვრები, ის საბოლოოდ შეძლებს თავის კითხვებზე პასუხის პოვნას. გოეთეს მოლოდინები მხოლოდ ნაწილობრივ გამართლდა. მართლაც, მასზე ბევრი რამ გაირკვა კომპოზიციური კონსტრუქციანახატებს, თუმცა, მისთვის გაუგებარი დარჩა მისი შეღებვის (შეღებვის) პრინციპი.
იოჰან ვოლფგანგ გოეთემ, დიდმა გერმანელმა პოეტმა, მოაზროვნემ და ნატურალისტმა, თავისი ცხოვრების 40 წელზე მეტი (1791-1832) მიუძღვნა ფერთა ფენომენების შესწავლას. მისი მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები, რომლებიც ეხება ფერთა პრობლემებს, არის ტრაქტატი „ატ ფერის შესახებ,შედგება სამი ნაწილისაგან: „დიდაქტიკური“, სადაც გოეთე აყალიბებს საკუთარ იდეებს ფერთა ფენომენებზე; „პოლემიკური“, რომელშიც ის უარყოფს ისააკ ნიუტონის ფერთა თეორიას; და „ისტორიული“, რომელიც შეიცავს მასალებს, რომლებიც მოიცავს ფერთა მეცნიერების ისტორიას ანტიკურ დრომდე გვიანი XVIII in.
ეს გამოცემა პირველად აქვეყნებს ტრაქტატის პირველი ნაწილის სრულ რუსულ თარგმანს, ასევე სახელწოდებით " ფერის მოძღვრების მონახაზი.წიგნი მკითხველს ორიგინალს აცნობს ფერის თეორიაგოეთე, ისევე როგორც უფრო ჰარმონიული და ჰოლისტიკური მიდგომა ბუნების შესწავლისადმი, რაც საშუალებას იძლევა დააკავშიროს ფერის მეცნიერება ფილოსოფიასთან, მათემატიკასთან, ფიზიკასთან და ფერწერასთან.
პუბლიკაცია აინტერესებს მეცნიერების ისტორიკოსებს, მხატვრებს, ფსიქოლოგებს, ფილოსოფოსებს და ყველას, ვინც დაინტერესებულია ფერისა და ფერის აღქმის თეორიით.
იოჰან ვოლფგანგ გოეთე და მისი დოქტრინა ფერის შესახებ
თავის ნაშრომში „ფერების დოქტრინა“ გოეთე აღწერს ფერის ინდუქციის ფენომენებს - სიკაშკაშეს, ქრომატულს, ერთდროულს და თანმიმდევრობას - და ამტკიცებს, რომ ფერები, რომლებიც ჩნდება თანმიმდევრულ ან ერთდროულ კონტრასტში შემთხვევითი არ არის. ყველა ეს ფერი თითქოს ჩადებულია ჩვენს მხედველობის ორგანოში. კონტრასტული ფერი წარმოიქმნება გამომწვევის საპირისპიროდ, ე.ი. დაკისრებული თვალისთვის, ისევე როგორც ჩასუნთქვა ენაცვლება ამოსუნთქვას და ყოველი მოქმედება იწვევს რეაქციას. კონტრასტული ფერების თითოეული წყვილი უკვე შეიცავს მთელ ფერთა ბორბალს, რადგან მათი ჯამი არის თეთრი ფერი- შეიძლება დაიშალოს ყველა შესაძლო ფერად და ფერად.
გოეთეს ექსპერიმენტებმა ფერადი ჩრდილებით ეს აჩვენა დიამეტრალურად საპირისპირო ფერებიდა მხოლოდ ისეთებია, რომლებიც ურთიერთგამომწვევია მაყურებლის გონებაში. ყვითელი მოუწოდებს ლურჯ-იისფერს, ნარინჯისფერი ლურჯს, მეჯენტა კი მწვანეს და პირიქით. გოეთეს სჯეროდა, რომ ფერი, „მიუხედავად მასალის სტრუქტურისა და ფორმისა, გარკვეულ გავლენას ახდენს სულის განწყობაზე. ამრიგად, ფერით გამოწვეული შთაბეჭდილება, უპირველეს ყოვლისა, თავად განისაზღვრება და არა მისი საგნობრივი ასოციაციებით. ამ დებულებების მიხედვით, გოეთე გარკვეულ ფერებს უკავშირებს ადამიანის გარკვეულ ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას.
თავისი სწავლების ფსიქოლოგიური განყოფილების ამ ძირითადი დებულებების საფუძველზე, გოეთე ფერებს ყოფს "დადებით" - ყვითელ, წითელ-ყვითელ (ნარინჯისფერი) და ყვითელ-წითელ (წითელი ტყვია, ცინაბარი) და "უარყოფით" - ლურჯად. , წითელ-ლურჯი და ლურჯი-წითელი. პირველი ჯგუფის ფერები ქმნიან მხიარულ, ცოცხალ, აქტიურ განწყობას, ხოლო მეორე - მოუსვენარი, რბილი და მშიშარა. მწვანე გოეთე მოიხსენიებდა "ნეიტრალურს".
ასევე ხდება ფერების დაყოფა „მახასიათებლებად“ და „უხასიათოებად“. პირველი არის ფერების წყვილი, რომლებიც განლაგებულია ფერის ბორბალში ერთი ფერის მეშვეობით, ხოლო ეს უკანასკნელი არის მიმდებარე ფერების წყვილი. ჰარმონიული ფერი, გოეთეს მიხედვით, ჩნდება მაშინ, როდესაც „როცა ყველა მეზობელი ფერი ერთმანეთში ბალანსირებულია. »
გოეთეს ფერთა ნამუშევარი ასევე შეიცავს ფერის რამდენიმე ძალიან დახვეწილ განმარტებას. მაგალითად, მხატვრობაში არის მეთოდი, რომ ყველა ფერი გადავიდეს რომელიმე ფერზე, თითქოს სურათის ნახვით. ფერადი მინამაგალითად ყვითელი. გოეთე ასეთ შეღებვას ყალბს უწოდებს.
გოეთე 1790-1810 წლებში მუშაობდა თავის „სწავლება ფერის შესახებ“, ე.ი. ოცი წელიწადი და ამ ნაწარმოების მთავარი ღირებულება დახვეწილის ფორმულირებაშია ფსიქოლოგიური მდგომარეობებიდაკავშირებულია კონტრასტული ფერის კომბინაციების აღქმასთან. ცნობილია, რომ თავად გოეთე თავის ფერად შემოქმედებას საკუთარზე მაღლა აფასებდა. პოეტური შემოქმედება. დიდი პოეტი არ ეთანხმებოდა ნიუტონის სინათლისა და ფერის თეორიას და ამის საპირისპიროდ შექმნა საკუთარი თეორია.
ყვითელი. თუ ყვითელ მინას გადახედავთ, მაშინ „თვალი აღფრთოვანდება, გული გაფართოვდება, სული უფრო მხიარულდება, ეტყობა... სითბოთი სუნთქავს“. სუფთა ყვითელი სასიამოვნოა. თუმცა, როდესაც ის დაბინძურებულია, ცივ ტონებზე გადადის (გოგირდის ფერი) ან გამოიყენება „დამშვენებულ“ ზედაპირზე, ყვითელი იძენს უარყოფით ხმას და უარყოფითს. სიმბოლური მნიშვნელობა. ინტერიერში ცივი ყვითელი ფერი მეტყველებს თავისუფლების სიყვარულზე და მისი მფლობელის შეხედულებების სიგანეზე. კარგად გამოიყურება მისაღები და სასადილო ოთახების დიზაინში. ძალიან საინტერესოა აბაზანისთვის შავი და თეთრი კომბინაცია. ყვითელი თბილი ელფერი იდეალურია ბავშვის ოთახისთვის. ეს ჩრდილი აუმჯობესებს განწყობას და აქვს სასარგებლო გავლენა პოზიტიური მსოფლმხედველობის განვითარებაზე.
ნარინჯისფერი. ყველა დადებითი განცხადება ყვითელთან დაკავშირებით ასევე შესაფერისია ნარინჯისფერზე, მაგრამ უფრო მეტში მაღალი ხარისხი. ნარინჯისფერი "უფრო ენერგიულია", ვიდრე სუფთა ყვითელი. შესაძლოა ამიტომაცაა, რომ ამ ფერს, გოეთეს აზრით, ფრანგებს უფრო ანიჭებენ უპირატესობას, ვიდრე ბრიტანელებს და გერმანელებს. ნარინჯისფერი ფერი საინტერესოა სამზარეულოს დიზაინში, ის იწვევს პირის ღრუს ასოციაციებს. ეს ჩრდილი ფართოდ გამოიყენება აღმოსავლური ან აფრიკული სტილის ინტერიერის შექმნისას. ის ასევე შესანიშნავია ზამთრის შალესთვის, რადგან მას აქვს შესანიშნავი დათბობის თვისება.
ყვითელ-წითელი. სასიამოვნო და ხალისიანი განცდა, რომელსაც იწვევს ნარინჯისფერი, აუტანლად ძლიერდება კაშკაშა ყვითელ-წითელში. ამ ფერის აქტიური მხარე აღწევს უმაღლეს ენერგიას. შედეგად, გოეთეს თქმით, ენერგიული, ჯანსაღი, მკაცრი ადამიანები ამ საღებავს განსაკუთრებით ანიჭებენ უპირატესობას. ეს ფერი იზიდავს ველურებს და ბავშვებს. იწვევს შოკის განცდას. ინტერიერის დიზაინში ეს ფერი გამოიყენება ოთახში ექსპრესიული ფერის აქცენტების შესაქმნელად. ყვითელ-წითელი არ მოითმენს სხვების ყოფნას ნათელი ფერებიასე რომ, კარგად გამოიყურება ფერმკრთალ, პასტელ ფერებში და თეთრთან კომბინაციაში.
ლურჯი. „ფერის მსგავსად, ეს არის ენერგია: თუმცა, ის დგას უარყოფითი მხარედა თავისი უდიდესი სიწმინდით არის, თითქოს, ამაღელვებელი არაფერი. გოეთე დახვეწილად გრძნობს ლურჯის „მისტიკას“ და წერს მასზე, როგორც უცნაურ, გამოუთქმელ ეფექტს ქმნის. ცისფერი, როგორც ეს, გულისხმობს, "ტოვებს" ადამიანს. ცისფერი, როგორც სიბნელის იდეა, ასოცირდება სიცივის შეგრძნებასთან. ოთახები ლურჯის უპირატესობით გამოიყურება ფართო, მაგრამ ცარიელი და ცივი. თუ სამყაროს ლურჯი შუშით შეხედავ, ის სევდიანი სახით გვევლინება. AT გერმანულილურჯის ცნებები და ლურჯი ყვავილებიერთ სიტყვაში ჩადებული. ლურჯი და ლურჯი ფერები- ეს არის წყლის, ცისა და ჰაერის ფერები, რომლებიც საკმაოდ ბანალურად გამოიყურება აბაზანაში. თუმცა ღია მწვანესთან შერწყმისას ისინი შესანიშნავია ხმაურიანი და მოძრავი ბავშვისთვის. გრილი კრემისფერი ჩრდილის კომბინაციაში ეს ფერები თითქმის იდეალურია საძინებლისთვის. ნაცრისფერი და ღია ცისფერი ინტერიერი მინისა და სინათლის ამრეკლავი მასალების სიმრავლით ფართოდ გამოიყენება საოფისე სივრცის დიზაინში, რადგან ისინი დადებითად მოქმედებენ პოტენციური კლიენტის ნერვულ სისტემაზე, რაც საშუალებას აძლევს მას თავი კომფორტულად იგრძნოს მნიშვნელოვანი საქმიანი მოლაპარაკებების დროს.
წითელ-ლურჯი (იასამნისფერი). ეს ფერი იწვევს შფოთვის განცდას. ფერი ცოცხალია, მაგრამ, გოეთეს თქმით, მხიარული. ეს იდუმალი ჩრდილი დიდი ხანია გამოიყენება ჯადოქრების სამოსში, როგორც ცოდნისა და სიძლიერის, დაზვერვისა და ერუდიციის სიმბოლო. თქვენი ინტერიერის გაფორმებით იასამნისფერი ან იასამნისფერი ელფერით, თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა შექმნათ სერიოზულობისა და საიდუმლოების ატმოსფერო. ეს ჩრდილი გამოიყენება საძინებლებისა და სველი წერტილების დიზაინში, რადგან ის ხელს უწყობს დასვენებას და ინტროსპექციას, ასევე საცხოვრებელი ოთახების დიზაინში, თუ არსებობს სურვილი, ხაზი გავუსვა გემოვნების პრეფერენციების ორიგინალობას და ექსტრავაგანტურობას.
გოეთე წმინდა წითელ ფერს ყვითელისა და ლურჯის პოლუსების ჰარმონიულ კომბინაციად მიიჩნევს და ამიტომ თვალი ამ ფერში „იდეალურ კმაყოფილებას“ პოულობს. წითელი (კარმინი) სერიოზულობის, ღირსების ან მომხიბვლელობისა და კეთილგანწყობის შთაბეჭდილებას ტოვებს. წითელი ფერის ინტერიერი იწვევს ემოციური აქტივობის განცდას. ეს ფერი შესანიშნავია საცხოვრებელი ოთახებისთვის და ოფისებისთვის კლასიკური სტილები, ასევე მისაღები ოთახებისთვის, სველი წერტილებისთვის და თანამედროვე სამზარეულოებისთვის. წითლად გაფორმებული საძინებელი მიუთითებს არა მხოლოდ ცუდ გემოვნებაზე, არამედ იწვევს სერიოზულ დარღვევებს. ნერვული სისტემა. სრულიად განსხვავებული სიტუაციაა აღმოსავლური სტილის ხელახლა შექმნისას. როგორც ჩინურ, ისე არაბულ ინტერიერში წითელი ერთ-ერთ წამყვან როლს იკავებს; თქვენ უბრალოდ არ შეგიძლიათ მისი მაგიის გარეშე.
მეწამულზე საუბრისას გოეთე მიუთითებს, რომ ის მმართველების საყვარელი ფერია და გამოხატავს სერიოზულობასა და დიდებულებას. მაგრამ თუ მიმდებარე პეიზაჟს მეწამული შუშის საშუალებით შეხედავთ, მაშინ ის საშინელი სახით გამოჩნდება, როგორც დღეს. განკითხვის დღე". ამიტომაც ში თანამედროვე ინტერიერიეს ფერი გამოიყენება მხოლოდ დეტალებისთვის და არა დომინანტური აქცენტებისთვის.
მწვანე. თუ ყვითელი და ლურჯი წონასწორულ ნარევშია, წარმოიქმნება მწვანე. თვალი, გოეთეს აზრით, მასში ნამდვილ კმაყოფილებას პოულობს, სული „ისვენებს“. მწვანე ფერი მუქი ჩრდილები- ეს არის კაბინეტების და კლასიკური მისაღები ოთახების სერიოზული ფერი, ხოლო ღია ჩრდილი, უფრო ცოცხალი და ხალისიანი, შესაფერისი იქნება როგორც სამზარეულოში, ასევე აბაზანაში და ბავშვთა ოთახში.
ფერთა ჰარმონიისა და მთლიანობის შესახებ გოეთეს სწავლებებზე დაყრდნობით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ფსიქოლოგიური გავლენა, ვთქვათ, ყვითელი ფერი, მოითხოვს წითელ-ლურჯ (იისფერ) ზემოქმედებას მის დასაბალანსებლად. ჰარმონიულ ფერთა წყვილს შორის არის დამატებითი ურთიერთობები. ეს ექვსი ფერი ქმნის გოეთეს „ფერთა ბორბალს“, სადაც ჰარმონიული კომბინაციები განლაგებულია ერთმანეთის საპირისპიროდ დიაგონალზე. ყველა ცნობიერად თუ ქვეცნობიერად იყენებს „ფერთა ბორბლის“ ძირითად წესებს. პროფესიონალი დიზაინერიინტერიერი, ვინაიდან ფერის ჰარმონიის გაუნათლებელი ფლობა თეორიულად შეუძლებელს ხდის ჰარმონიის შექმნას პრაქტიკაში.
