Figner, Nikołaj Nikołajewicz. Biografia Fignera

Vera Figner to jedna z najsłynniejszych rewolucjonistek „starej gwardii”.

W ciągu swojego niesamowitego życia kobiecie udało się być feministką, rewolucjonistką, królobójczynią, więźniem, skazańcą, żoną. Od młodości stała na stanowiskach radykalnego humanizmu. Zawsze opowiadała się za wolnością i równością dla wszystkich, była osobą absolutnie altruistyczną, gotową iść na rusztowanie ze względu na jasne pomysły.

Vera Figner: biografia

Urodziła się siódmego lipca (według nowego stylu) 1852 roku w guberni kazańskiej.

Jej rodzina zajęta wysoka pozycja w społeczeństwie i był całkiem zamożny. Ojciec pracował jako urzędnik w Ministerstwie Mienia Państwowego. Zrobił dobrą karierę i był szanowany w całym województwie. Miał własną posiadłość, w której dorastała Vera. Oprócz niej rodzina miała jeszcze pięcioro dzieci. Podstawowa edukacja otrzymane w domu. Mój ojciec był człowiekiem o raczej postępowych poglądach, więc Vera Nikolaevna studiowała wszystkie nauki podstawowe. W wieku jedenastu lat wstąpiła do Kazania. Była to standardowa szkoła dla dziewcząt z zamożnych rodzin. Tam uczono ich różnych „kobiecych” mądrości, oprócz studiowania zwykłych przedmiotów. Ponadto w tym konkretnym instytucie ogromne miejsce poświęcono religii. Dziewczęta wychowywane były w duchu chrześcijańskiej pokory. Jednak im więcej Vera Figner studiowała teologię, tym bardziej stawała się ateistką. Ale jednocześnie zachowała wiarę w niektóre cnoty biblijne. To poczucie altruizmu zaszczepione w dzieciństwie pomogło wykuć stalową wolę przyszłego rewolucjonisty.

Niezależne życie

W wieku osiemnastu lat Vera postanawia wyjść za mąż. W tamtych czasach było to jedyne wyjście dla dziewcząt, które chciały uciec od rodzicielskiej opieki. W pewnym sensie małżeństwo dziewczyny można nazwać fikcją. 18 października Vera Figner poślubiła Aleksieja Filippowa. Po jakimś czasie emigrują do Szwajcarii. Ta „ucieczka” jest konsekwencją feministycznych przekonań Fignera. W Zurychu rozpoczyna studia na wydziale medycznym miejscowego uniwersytetu. Tam nawiązuje pierwsze znajomości z rosyjskimi rewolucjonistami.

Znajomość z rewolucjonistami

Vera dołącza do populistycznej kompanii kierowanej przez Sophię Bardinę. Wspólnie z innymi dziewczynami dyskutuje rewolucyjne idee i roli kobiet w nowoczesne społeczeństwo. Nawet wtedy cechy jej silnej woli były zauważalne. Według różnych osób, lata studenckie Vera Figner była bardzo popularna wśród kolegów z klasy. Wiedziała, jak gromadzić wokół siebie ludzi i wzbudzać w nich zaufanie. popularny przypadek. W Zurychu aktywnie studiuje historię rozwoju ruchu socjalistycznego i rewolucyjnego w Europie.

Zawsze gotowy!

W siedemdziesiątym czwartym roku przeniósł się do Berna, gdzie wstąpił na inny uniwersytet. Tutaj spotyka się z działaczami organizacji „Narodnaja Wola”.

Coraz więcej czasu poświęca badaniu lewicowych ruchów politycznych. Często komunikuje się z Michaiłem Bakuninem. Mniej więcej w tym czasie w końcu decyduje się zostać ciernista ścieżka rewolucjoniści. Na prośbę organizacji Vera Nikolaevna Figner wraca do Rosji. Tam dostaje pracę jako ratownik medyczny w prostej wiosce Vyazmino. Przeprowadza się na pustynię, by być bliżej ludu i prowadzić rewolucyjną agitację wśród mas. Mąż nie podziela przekonań Very i rozwodzą się. Pracując w wiosce, Vera spotyka innych rewolucjonistów. Uczestniczy we wszystkich zjazdach partii socjalistycznych.

W siedemdziesiątym dziewiątym całkowicie się poświęca działalność rewolucyjna. Przeprowadza się do Petersburga, aby prowadzić kampanię wśród miejscowych studentów i wojska. Uczestniczy w przygotowaniu zamachu na cesarza Aleksandra II. Narodnaja Wola wierzyła, że ​​to zabójstwo cara stanie się katalizatorem, punktem wyjścia do rozpoczęcia rewolucji w Rosji. Istniał też związek z polską inteligencją, która stała na stanowiskach separatystów i obiecywała działać na wypadek śmierci króla.

próba zamachu

Różne radykalne grupy wielokrotnie organizowały zamachy na osobę cesarską. Aleksander II, pomimo szeregu reform, wśród których było zniesienie pańszczyzny, został uznany za sprawcę wszystkich kłopotów ludu. Za zamach na Aleksandra wybrano jego wizytę w Petersburgu w celu wzięcia udziału w różnych ceremoniach. „Narodnaya Volya” postanowił wysadzić powóz cesarza podczas jego podróży wzdłuż Kanału Katarzyny. Przygotowania trwały dość długo. Z góry rewolucjoniści kupili sklep, z którego wykopali tunel pod mostem. Był plan podłożenia bomby.

Jednak podczas wizyty króla zmienił się jego plan podróży. Narodnaja Wola musiała pilnie zmienić plan. W rezultacie dwaj rewolucjoniści Grinevitsky i Rysakov dostali bomby domowej roboty i zajęli miejsca na ulicy, którą miał przejść Aleksander. Kiedy podjechał cesarski powóz, Rysakow rzucił bombę, ale zranił tylko strażników króla. Następnie Aleksander wysiadł z powozu, aby spojrzeć na rannych Kozaków. W tym momencie Grinevitsky zdetonował swoją bombę, zabijając siebie i cara.

Aresztować

Vera Figner nie brała bezpośredniego udziału w zamachu. Zebrała jednak informacje i była zaangażowana w ich przygotowanie akt terrorystyczny. Po egzekucji przywódców Narodnej Woli Figner wyjeżdża do Charkowa.

Ale w osiemdziesiątym trzecim roku zostaje znaleziona dzięki wskazówce jednego z osadzonych agentów. Rosyjski rewolucjonista jest za kratkami. Rozpoczyna się głośny proces. Mimo zamkniętego charakteru wielu przedstawicieli inteligencji i emigracji zagranicznej z uwagą śledzi przebieg sprawy. W rezultacie jesienią 1844 r. Vera Nikolaevna została skazana na karę śmierci kara śmierci. Wyrok przyjęła z chłodną pogardą i powiedziała, że ​​nie sądzi, by jej życie mogło zakończyć się inaczej.

Jednak później sąd zamienił egzekucję na dożywocie. Będąc w trudnych warunkach więzienia, Figner pisał wiersze, a nawet kontynuował działalność polityczną. Nawiązała kontakt z wieloma więźniami i organizowała strajki. W 1904 r. nieco zmieniono jej karę i zesłano ją na zesłanie. Po rewolucji 1905 r. reżim carski zaczął obawiać się rewolucjonistów, którzy mogliby przybrać postać męczenników. Dlatego Vera może wyjechać za granicę na leczenie.

Druga emigracja

Po wyjeździe do Paryża Figner nadal prowadzi działalność społeczną. Osobiście tworzy komitet pomocy więźniom politycznym. Podróżuje po Europie, zbierając pieniądze na pomoc rosyjskim ofiarom reżimu.

Często pisze artykuły i notatki o życiu w swojej ojczyźnie w zagranicznych gazetach, starając się zwrócić uwagę opinii publicznej na ten problem. W piętnastym roku w Europie szaleje pierwsza wojna światowa. Vera Nikolaevna postanawia wrócić do Rosji. Na granicy zostaje zatrzymana i ponownie zesłana na wygnanie. Jednak po pewnym czasie, za poręczeniem brata, pozwolono jej zamieszkać w stolicy.

zmiana wiatru

Po rozpoczęciu rewolucji lutowej brał udział w kilku demonstracjach. Nie bierze jednak czynnego udziału. Coraz więcej czasu poświęca problematyce byłych więźniów politycznych.

Sporządza listy zesłańców i skazanych, następnie przekazuje do Rządu Tymczasowego. Opowiada się za równymi prawami kobiet i domaga się możliwości kandydowania do Zgromadzenia Ustawodawczego.

Vera Nikolaevna również nie poparła rewolucji październikowej. Po założeniu władza radziecka trzymał się z dala od polityki. Rewolucjonista żył długo. W urodziny i rocznice władze organizowały imprezy ku jej czci. Mimo jej dystansu do polityki wszyscy w partii wiedzieli, kim jest Vera Figner. Wspomnienia rewolucjonisty były kilkakrotnie przedrukowywane. Wiera Nikołajewna zmarła piętnastego czerwca 1942 r.

Figner Wiera Nikołajewna

1852-1942

INDEKS GRAFICZNY

Indeks biograficzny

Figner Vera Nikolaevna (1852, wieś Nikiforow, obwód kazański - 1942, Moskwa) - populista. Rodzaj. w rodzina szlachecka. Studiowała w domu, w 1863 roku wstąpiła do Instytutu Rodionowskiego w Kazaniu - zamkniętej instytucji edukacyjnej, która nie zadowalała Fignera otrzymanym wykształceniem. Ewangelia wywarła ogromne wrażenie na zagorzałym ateiście Fignerze. („Niektóre z zasad, których – jak oddanie się raz w całości wybranemu celowi – nadal zachowują w moich oczach wielką wartość. Tak, i wszystkie inne najwyższe wartości moralne, które otrzymałam z tej książki” – mówiła napisała w swojej autobiografii.) Po ukończeniu kursu Figner wrócił do domu, poślubił śledczego A.V. Filippova, z którą wyjechała do Szwajcarii. Tam studiowała na lekarskim f-te w Zurychu, potem berneńskie wysokie futrzane buty. Tutaj Figner zainteresował się społecznym. uczyć się, poznawać PL Ławrow, MAMA. Bakunin. W 1875 roku wróciła do Rosji na wezwanie ryku. organizacji i po zdaniu egzaminów na tytuł ratownika medycznego, rozwodząc się z mężem, brała czynny udział w ryku. ruch. Uczestniczył w demonstracji w Kazaniu w Petersburgu, prowadził ryk. propagandy w obwodach samarskim i saratowskim, będąc członkiem stowarzyszenia „Ziemia i Wolność”. W 1879 roku, po rozłamie w organizacji, Figner wstąpił do Komitetu Wykonawczego Woli Ludu. NK Michajłowski pisał o niej: "Na czym polegała ta siła, ten urok, którego używała, trudno powiedzieć. Była mądra i piękna, ale nie chodziło tylko o umysł, a uroda nie grała duża rola w jej kręgu; Nie miała żadnych specjalnych prezentów. Urzekała swoją pełnią, widoczną w każdym jej słowie, w każdym jej geście: dla niej nie było wahania i zwątpienia. Aktywny uczestnik przygotowując serię zamachów Aleksander II, po zabiciu chochlika. w 1881 r. i klęska organizacji Figner, jedynego członka pozostającego na wolności Komitet Wykonawczy, próbował przywrócić „wolę ludu”, poprowadził ryk. pracował w Odessie i Charkowie, ale w 1883 został wydany policji przez S.P. Degajewa. Po 20 miesiącach wnioski w Twierdza Piotra i Pawła Figner został skazany na śmierć, zamienioną na nieokreślone katorgi. Wyrok odbywała w izolatce w jednym z najstraszniejszych rosyjskich. więzienia - twierdza Shlisselburg - przez 20 lat. W 1964 została zesłana do Archangielska, a następnie do guberni kazańskiej. W 1906 otrzymała pozwolenie na wyjazd za granicę. W 1907 wstąpiła do Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, ale później napisała, że ​​„nie mogła się z nimi połączyć i czuła się pośród nich zbędna i bezużyteczna”. W 1908 r., po odsłonięciu E.F. Azef, Figner wycofał się z partii. Zorganizował dużo pracy, aby zebrać fundusze dla języka rosyjskiego. wygnańców i skazańców. Nie chcąc przebywać w obcym kraju w czasie wybuchu I wojny światowej, Figner wrócił w 1915 roku do Rosji i został aresztowany; przebywał w Niżnym Nowogrodzie pod nadzorem policji. Pod koniec 1916 roku przybyła do Piotrogrodu i była świadkiem lutowego ryku. 1917. Uczestniczył w pracach towarzystwa oświatowego „Kultura i Wolność”. Została wybrana na członka Komitetu Wykonawczego Wszechrosyjskiego. Radę Deputowanych Chłopskich i podpisał „Apel starych rewolucjonistów do wszystkich obywateli Rosji” z wezwaniem do kontynuowania wojny do zwycięskiego końca. Nie akceptując Rewolucji Październikowej, doznając uczucia głębokiego upokorzenia po rozpędzeniu przez bolszewików Zgromadzenie Ustawodawcze, której była członkinią, Figner jednak nie wyjechała za granicę, pozostała wierna bolszewikom, jak podpowiadało jej doświadczenie życiowe i rozwodniona trzeźwość. Kierował lub brał udział w pracach ponad 15 organizacji publicznych związanych z oświecenie historyczne, oświata powszechna, pomoc głodującym itp. W 1927 r. Figner z grupą starych ryków. zwrócił się do sow. do rządu z żądaniem zaprzestania polityki, represji i uwolnienia więźniów politycznych. Bardzo czas dał Lit. klasy (patrz: Poln. sobr. soch. wyd. 2. M. 1932. t. 1 - 7). Wykorzystane materiały książki: Shikman A.P. Figurki historia narodowa. Przewodnik biograficzny. Moskwa, 1997
Figner Vera Nikolaevna (25 czerwca 1852 r., Okręg Mamadysz w prowincji Kazań, - 15 czerwca 1942 r., Moskwa). Od szlachty. W 1871 studiowała w Kazaniu, nie-tym. W latach 1872-75 studiowała na uniwersytetach w Zurychu i Bernie, była członkiem ryku. kółko rosyjskie. studentki. grudzień W 1875 wróciła do Rosji, w 1876 zdała egzamin na ratownika medycznego. Uczestniczył w „wychodzeniu do ludzi”. Członek „Ziemie i wolność”. od września 1879 członków komitet wykonawczy „Narodnej Woli” i jej centrum wojskowego, uczestnik zamachów Aleksander II w Odessie (1880) i Petersburgu (1881). grudzień 1881 w Odessie zorganizowali zamach na wojsko. prokuratora, zorganizował pracę drukarni „Nar. Wola”. luty 1883 aresztowany, do września 1983 r. 1884 był w Pietropawlu. twierdza: skazany na śmierć, zamieniony na katorgę na czas nieokreślony: odsiedział 20 lat w izolatce w twierdzy Shlisselburg. W latach 1904-1906 przebywał na zesłaniu w Archangielsku w Kazaniu. usta., N. Nowogród. Wyemigrował w 1906 r. wszystkie r. 1907 wstąpił do Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, po ujawnieniu prowokatora E.F. Azef wyszedł w styczniu 1908 z partii. W 1910 był inicjatorem powstania Paryskiego Komitetu Pomocy Napojonym Skazańcom. luty 1915 po powrocie do Rosji została aresztowana i wywieziona do Niżnego Nowogrodu. grudzień 1916 przybył do Piotrogrodu. po lutym rewolucja 1917 roku od początku. marzec przed Towarzystwu Pomocy Wyzwolonej Polityce, które organizowało zbiórki datków, zakładało schroniska i dostarczało miód. i jurid. pomoc, wystawił ryczałt. legowisko. diety i darmowe bilety do domu. 19 marca uczestnik demonstracji żołnierzy i robotników domagających się równych praw dla kobiet i ochrony ich interesów. 21 marca na przyjęciu zorganizowanym przez min. GE Lwów delegacja Ligi Równości Kobiet wygłosiła przemówienie na temat oddania głosu kobietom. praw wyborczych do Konstytucji. Sobr. 31 marca w organizacyjnym zebranie Towarzystwa Rozdzielania Biurek. Literaccy socjaliści-rewolucjoniści wybrani wcześniej honorowymi. 7 kwietnia honorowany członek Vseros. kongres nauczycieli (w przemówieniu przedstawiła stanowisko dotyczące początku edukacji w Rosji). 8 kwietnia na 2. Wszechrosyjskim. Kongres Grupy Pracy wezwał do zjednoczenia wszystkich populistów. grupuje się w jedną partię. 11 kwietnia w gaz. „Rech” został eksmitowany za utworzenie domu-muzeum ku pamięci bojowników o wolność Rosji. 4 maja w Vseros. Zjazd Przedstawicieli Rad KD został wybrany honorowym przewodniczącym. (wraz z VM Czernów oraz EKBreshko-Breshkovskoy) i przywitałem się. przemówienie. Członek wybrany 19 maja. Komitet Wykonawczy Wszechrosyjskiego Rada KD. 18 lipca podpisała „Apel dawnych rewolucjonistów do wszystkich obywateli Rosji” o kontynuację wojny do zwycięskiego końca. 27 lipca Komitet Wykonawczy Wszechrosyjskiego Rada CD wybranego kandydata. w rozdz. Konst. Sobr. 21 września, podczas prac Democ. spotkania, napisał do kuzyna N.P. Kuprijanow: „ Wszyscy są zmęczeni frazesami, bezczynnością i beznadziejnie tkwią w bagnie dzielących nas różnic. Tylko bolszewicy pływają jak szczupak w morzu, nie zdając sobie sprawy, że swoją nieokiełznaną i niewykonalną przynętą ciemnych mas haniebnie zdradzają Niemcom swoją ojczyznę, a wolność reakcji.". I dalej: " Nikt nie ma śladu powstania uczuć szlachetnych, pragnienia poświęcenia. Dla jednych dlatego, że w ogóle nie mają tych uczuć i aspiracji, dla innych dlatego, że są wyczerpani duchowo i cieleśnie, przytłoczeni ogromem zadań i znikomością środków ludzkich i materialnych do ich wykonania. Ja osobiście oczywiście z faktu, że w przeszłości miałem ogromne, trudne przeżycie, które obaliło bezużyteczne złudzenia co do duchowego obrazu przeciętnych ludzi - od samego początku nie było radosnego wzruszenia, wielkiej nadziei, że wolność zostanie ustanowiona bez poważne wstrząsy, a Rosji nie zmiażdżyła niefortunna wojna„(TsGALI, f. 1185, op. 1, D. 231, l. 115-16 v.). 7 października uczestniczyła w otwarciu Rady Tymczasowej Republiki Rosyjskiej. 24 października na posiedzeniu przedparlamentem wstrzymała się od głosowania nad rezolucją eserowską (przyjętą większością głosów), potępiającą przygotowanie powstania i obwiniającą bolszewików za szalejące siły kontrrewolucyjne i rozbicie Konstytuanty. Bóbr Figner nie zaakceptował Rewolucja Październikowa. Sobr.”; 5 stycznia 1918 brała udział w jego pracy. Później wspominała: „Zamach stanu z 25 października. Sztuka. Art., od którego zaczęła się nasza rewolucja społeczna i wszystko, co potem nastąpiło, przeżyłem niezwykle boleśnie. Do walki społecznej imprezy - ci bracia - byłem nieprzygotowany... byłem członkiem. „Przedparlamentem” ocenił go jako gadający sklep, który powinien zostać zniszczony, jednak gdy żołnierze przyszli z rozkazem oczyszczenia Pałacu Maryjskiego, poczułem się głęboko upokorzony i należałem do mniejszości, która głosowała za nierozchodzeniem się i usunięciem siłą. Rozwiązanie Konst. Sobr. było nowym upokorzeniem ukochany sen pl. pokoleń i naiwny szacunek mas, które w niego wierzyły…” (Garnet. s. 253-54). M. Gorki) Towarzystwo „Kultura i Wolność”, utworzone ku pamięci 2. ryk. 7 kwietnia poprzedni pierwszy publiczny spotkanie about-va, określiło swoje zadanie - stać się kultem. ośrodek propagandy historii ks. ruch w Rosji. Figner wycofał się z polityki i poświęcił się lit. klasy. Specjalny w 1926 r dekretem Rady Komisarzy Ludowych Fignera powołano emeryturę osobistą. Wykorzystano materiały z artykułu L.I. Deminy w książce: Postacie polityczne Rosja 1917. słownik biograficzny. Moskwa, 1993. Figner, Wiera Nikołajewna. (24.06 (07.07). 1852 - 15.06.1942) Ze szlachty. Studiowała na uniwersytecie w Szwajcarii. Tam wstąpiła do jednego z rosyjskich środowisk socjalistycznych. W 1877 brała udział w Samarze, a od jesieni 1878 do wiosny 1879 w osadzie Nowosaratow.W 1875 wyjechała do Rosji do pracy wśród ludu. Widząc niemożliwość pracy rewolucyjnej w warunkach caratu i nieprzygotowanie chłopstwa na idee socjalizmu i rewolucji, Figner po rozłamie Zemly i Woli wstąpił do Narodnej Woli. Brała udział we wszystkich przedsięwzięciach terrorystycznych partii, a także w jej pracy propagandowej. Po 1 marca pracowała nad przywróceniem centrum partii. Kiedy w 1882 r. aresztowano przywódców Narodnej Woli, cały ciężar pracy spadł na Fignera, który uniknął aresztowania. Zorganizowała zamach na Strelnikowa, założyła drukarnię w Odessie. Aresztować. 10 lutego 1883. Na procesie 14 września 1884 została skazana na karę śmierci, zamienioną na katorgę na czas nieokreślony, którą odbywała w Szlisselburgu do 1904. Wyjechała za granicę w 1906. Pełniła różne zadania Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej w różnych krajach. Po sprawie Azefa wystąpiła z Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej. Na początku 1910 r. założyła paryski Komitet Pomocy Skazanym Politycznie w Rosji. W 1911 roku napisała broszurę „Les więzienia rosyjskie”. Do Rosji wróciła w lutym 1915 roku bez zgody rządu, ale dzięki staraniom brata, solisty Teatrów Cesarskich Nikołaja Fignera, udało jej się uniknąć represji. Po rewolucji mieszkała w Moskwie, zajmowała się pracą literacką. VN Figner:„Zarówno ojciec, jak i matka byli ludźmi bardzo energicznymi, aktywnymi i pracowitymi, silnymi fizycznie, odznaczali się też temperamentem o silnej woli. Pod tym względem dali nam dobre dziedzictwo”. 1872 Zurych
„Po przybyciu do Zurychu pochłonął mnie jeden pomysł – poświęcić się całkowicie studiom medycznym – i z czcią przekroczyłem próg uniwersytetu. Przez dwa lata pielęgnowałem tę samą myśl… Miałem 19 lat , ale pomyślałem, żeby porzucić wszelkie przyjemności i rozrywki, nawet te najniewinniejsze, aby nie tracić ani chwili cennego czasu i zabrać się do wykładów, podręczników i ćwiczeń z zapałem nie słabnącym przez ponad trzy lata .
1876 ​​„Przeszłość została nieodwołalnie położona. A od 24 roku życia moje życie jest związane wyłącznie z losem rosyjskiej partii rewolucyjnej” Na mój rozwój i życie duchowe w ogóle Saltykow-Szczedrin nie miał wpływu. .." I dalej: "Powieść" Co zrobić?" [Czernyszewski] nie zrobił na mnie żadnego wrażenia. Interesował się tylko Rachmetowem, jego ascetyzmem... Później Ch. Iv. Uspienski: szczerość i serdeczna miłość do chłopa, do wsi sprawiły, że był z nami spokrewniony ... „Praca w guberni saratowskiej:” Biedni ludzie przybywali do mnie, jak do cudownej ikony, dziesiątkami i setkami; cały konwój stał pod domem sanitariusza od rana do późnego wieczora; wkrótce moja sława przekroczyła granice trzech volost, którymi kierowałem, a potem granice powiatu. Wkrótce otwarto pierwszą szkołę, „zeszło się naraz 25 osób, uczniów i uczniów... We wszystkich trzech volostach na mojej stronie nie było ani jednej szkoły”.
"Co minutę czuliśmy, że jesteśmy potrzebni, że nie jesteśmy zbyteczni. Ta świadomość naszej przydatności była siłą przyciągającą naszą młodzież do wsi, tylko tam mogliśmy mieć czysta dusza i spokojne sumienie
1879 Kongres Woroneski MR Popow:„… Wystarczy sama zgoda Wiery Nikołajewnej, aby została członkiem organizacji… zaproponował jej, aby pojechała do Woroneża i przygotowała wszystko, co niezbędne na przyjęcie ziemian, którzy przybyli na zjazd”. 1879 Organizacja „Narodnej Woli” „… Ponieważ nie byłem wśród osób wyznaczonych do organizowania zamachów, które zaakceptowałem, i ponieważ nie do zniesienia była dla mnie myśl, że poniosę tylko odpowiedzialność moralną, ale nie będę uczestniczył materialnie w czyn, za który prawo grozi towarzyszom najcięższą karą, to dołożyłem wszelkich starań, aby organizacja przydzieliła mi jakąś funkcję w realizacji jej planów.
„Proces 14”: „ Ostatnie słowo! Jak wielką wartość i jaką wartość ma ta krótka formuła! Oskarżonemu zostaje powierzona sprawa, jedyna w niecodziennej, tragicznej sytuacji i ostatnia, być może ostatnia sprawa w jego życiu – ujawnienia jego moralny charakter, znaleźć moralne uzasadnienie swoich działań i zachowań oraz publicznie powiedzieć, co chce powiedzieć, co powinien powiedzieć i co może powiedzieć.
...Czy moje życie mogło potoczyć się inaczej i czy mogło zakończyć się czymś innym niż dok? I za każdym razem odpowiadałam sobie: Nie! NK Michajłowski:"Na czym polegała ta siła, ten urok, którym się posługiwała, trudno powiedzieć. Była mądra i piękna, ale nie tylko umysł się liczył, a uroda nie odgrywała w jej kręgu dużej roli, nie "nie mieć żadnych szczególnych talentów. Ujęła pełnią, która była widoczna w każdym jej słowie, w każdym jej geście: nie było dla niej wahania i zwątpienia. Nie było jednak w niej ascetycznej surowości, która często jest charakterystyczna dla ludzie tego typu. I.I. Popow:"Od końca 1881 roku nazwisko V.N. Fignera było już własnością szerokich kręgów społecznych i było otoczone specjalną aureolą. Dla nas, którzy przyłączyli się do rewolucji, V.N. był, powiedziałbym, superrewolucjonistą. Dużo mówiono o jej urodzie, wdzięku, dobrym wychowaniu, inteligencji, umiejętności zachowania się we wszystkich kręgach społecznych, nie wyłączając arystokracji. Jako rewolucjonistka była dla nas ideałem, kobietą o żelaznej woli, jedyną, a od 1882 r. jedynym przywódcą i kierowcą partii Narodnaja Wola, a nie tymi, którzy chcą opuścić Rosję i skazują się na służbę ludowi”. Stogova I.E., matka A. Achmatowej, członkini „NV”:„Wiera Nikołajewna była tak piękna, jak wyrzeźbiona, że ​​\u200b\u200bmusiała odejść - dałem jej moje paryskie futro”. L.A. Tichomirow: Sama Figner była bardzo słodką i przekonaną do szpiku kości terrorystką. Urzekała ludzi, bardziej swoją szczerością i pięknem. To było dobre tylko w rękach mądrych ludzi (takich jak A. Michajłow czy Żelabow). „starzy” przywódcy terroryzmu byliby przerażeni na samą myśl, że Figner był odpowiedzialny za sprawy.
Była niezastąpionym agitatorem. W pełnym tego słowa znaczeniu piękna, czarująca, kokieteryjna maniera urzekała każdego, kogo spotkała. Nawiasem mówiąc, wzięła wielki udział w tworzeniu petersburskiej organizacji wojskowej. Ale miała całkowity brak zdolności konspiracyjnych. Namiętna, porwana, nie miała pojęcia o ostrożności. Degaev został jej bliskim przyjacielem, który następnie zdradził ją w najbardziej bezwstydny sposób. VN Figner:„Kto jest surowy wobec innych, musi być surowy wobec siebie, nawet bardziej surowy wobec siebie niż wobec innych: musi być bezpośrednio bezlitosny wobec siebie… Porzucić zamierzony cel, zatrzymać się w pół drogi - nie leży w mojej naturze”. AV Tyrkov:„Z moich wspomnień Wiery Nikołajewnej Figner przytoczę mały epizod spotkania z nią w dniu aktu na uniwersytecie, kiedy to znieważono ministra oświaty publicznej Saburowa. Idąc ulicą Newskiego w kierunku uniwersytetu, spotkałem Fignera: „Co ty tu robisz? W końcu już dawno powinieneś być na uczelni. „Powiedziałem, że nie podoba mi się ta historia, więc nie spieszy mi się…„ Nie podoba się? ..” - rzuciła mnie zdecydowanie i krótko, odwróciła się i pobiegła. Zawsze miała pogodny, śmiały wygląd, duma kobiety łączyła się w niej z dumą wojownika, jej ruchy były szybkie i zdecydowane, miała tak dźwięczny, muzyczny potoczny kontralt, że jej mowa płynęła jak muzyka, nigdy nie słyszałem takiego głosu. Nadano jej charakter szczególnej odwagi i głębi całej jej istoty. Wszystko razem wzięte było niesamowicie piękne." VN Figner:„Po Szlisselburgu Aleksandra Iwanowna Moroz przywiozła mi piękną dużą rycinę z obrazu Surikowa” Bojar Morozowa Przyniosła, bo wiedziała, co wspaniałe miejsce W mojej wyobraźni w Shlisselburgu zajmowała postać arcykapłana Avvakuma i cierpiącego za starą wiarę szlachcianka Morozowa, niezłomnie stanowcza, a jednocześnie tak wzruszająca w swojej śmierci głodowej. NA Morozow:"Vera i ja przyjaźniliśmy się od najmłodszych lat. Pierwszy raz spotkałem ją w Genewie, gdzie byłem najmłodszym ze wszystkich emigrantów politycznych, a ona studiowała na Uniwersytecie w Bernie. Od razu się w niej zakochałem, ale ukrywałem to przed wszystkimi, a zwłaszcza przed tym, że uważałem się przede wszystkim za niegodnego jej, a ponadto skazanego już na szafot lub wieczne uwięzienie, ponieważ z pewnością chciałem wrócić do Rosji i kontynuować z nową energią i nową wiedzą rozpoczęła się walka z autokratyczną samowolą, która bezlitośnie dławiła wolną myśl. Potem spotkaliśmy ją oboje na nielegalnym stanowisku w Rosji, razem pracowaliśmy w Ziemi i Wolności i Narodnej Woli, aż w końcu znaleźliśmy się obok siebie w więzieniu w Szlisselburgu. S. Iwanow:„Istnieją natury, które się nie uginają, można je tylko złamać, złamać na śmierć, ale nie przechylić na ziemię. Vera Nikolaevna należy do nich ... M.Yu Ashenbrenner:„Najlepszy, ukochany, ofiarny towarzysz, którego moralny wpływ był tak zbawienny dla wyczerpanych… GA Lopatin:„Vera należy nie tylko do przyjaciół - należy do Rosji”. W. Rozanow:„… Vera Figner była wyraźnie rewolucyjną „Matką Bożą”, jak Ekaterina Breshkovskaya czy Sophia Perovskaya… „Johnites”, wszyscy „Johnici” w pobliżu „Ojca Jana z Kronsztadu”, którym tym razem był Żelabow. Pułkownik Kairow, raport:„Więźniarka nr 11 jest niejako kultem całego więzienia, więźniowie traktują ją z największym szacunkiem i respektem, niewątpliwie przewodzi opinii publicznej całego więzienia, a jej rozkazy wszyscy wykonują niemal bezkrytycznie; z wielką z całą pewnością można powiedzieć, że ci, którzy pojawiają się w więzieniach protesty więźniów w postaci powszechnych strajków głodowych, odmowy chodzenia, pracy itp. są robione według jej kamertonu” IA Bunin:„Tego właśnie musisz nauczyć się pisać!” V. Veresaev:„VN Figner to wspaniały okaz sokoła w ludzkiej postaci”. VN Figner - NP Kupriyanova, 21 września 1917, w okresie działalności Demokratów. spotkania:"Wszyscy są zmęczeni frazesami, bezczynnością i beznadziejnie ugrzęźli w bagnie naszych różnic. Tylko bolszewicy pływają jak szczupaki w morzu, nie zdając sobie sprawy, że swoją nieokiełznaniem i niewykonalnymi przynętami ciemnych mas haniebnie zdradzają swoją ojczyznę dla Niemcy, a wolność - reakcja... ...ani ci, którzy nie mają w sobie śladu przypływu szlachetnych uczuć, chęci poświęcenia, jedni dlatego, że tych uczuć i aspiracji nie mają w ogóle, a inni dlatego, że są wycieńczeni duchowo i cieleśnie, przytłoczeni ogromem zadań i znikomością środków ludzkich i materialnych do wykonania Ja osobiście oczywiście z faktu, że w przeszłości miałem ogromne, trudne doświadczenie, które obaliło bezużyteczne złudzenia co do duchowy wygląd przeciętnych ludzi - od samego początku nie było radosnego wzruszenia, wielkiej nadziei, że wolność zostanie ustanowiona bez poważnych wstrząsów, ale Rosja nie jest zmiażdżona przez niefortunną wojnę." VN Figner:„Zamach stanu z 25 października, w starym stylu, od którego zaczęła się nasza rewolucja społeczna, i wszystko, co po niej nastąpiło, przeżyłem niezwykle boleśnie. Nie byłem przygotowany na walkę partii społecznych – tych braci… Byłem członkiem”. -Parlamentu”, oceniłem go jako gadający sklep, który powinien zostać zniszczony, jednak gdy żołnierze przybyli z rozkazem oczyszczenia Pałacu Maryjskiego, poczułem się głęboko upokorzony i należałem do mniejszości, która głosowała za nierozpraszaniem się i usunięciem siłą. rozwiązanie Konstytuanty było nowym upokorzeniem pielęgnowanego przez wiele pokoleń marzenia i naiwnej czci mas, które w nie wierzyły…” P.N. Kropotkin - W.I. Lenin, 1918, po ogłoszeniu "czerwonego terroru":„...W 1794 r.” terroryści z Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego okazali się grabarzami rewolucji ludowej.
..Czy naprawdę nie ma wśród was nikogo, kto by wam przypomniał, że takie środki oznaczają powrót do najgorsze czasyśredniowieczny i wojny religijne- są godni ludzi, którzy podjęli się tworzenia przyszłego społeczeństwa na zasadach komunistycznych. Nawet królowie i papieże porzucili tak barbarzyńską metodę samoobrony jak zakładnicy. Jak wy, głosiciele nowego życia i budowniczowie nowego społeczeństwa, możecie używać takiej broni, aby chronić się przed wrogami? Czy to nie znak, że uważacie swoje komunistyczne doświadczenie za porażkę i ratujecie biznes budowania nowego życia, które nie jest już wam drogie, ale tylko sobie.
Wierzę, że przyszłość komunizmu jest bliższa najlepszym z was. własne życie. Jedna myśl o tej przyszłości powinna sprawić, że odrzucisz takie środki”. VN Figner - PA Kropotkin, 20.12.1918:„Przeczytałem Twój list o zakładnikach i zdziwiłem się, że raczyłeś się wypowiedzieć: bo list jest znakomity. Na początku, kiedy czytałem go tylko oczami, nie mocne wrażenie, ale wczoraj przeczytałam to na głos, naprawdę, i wydało mi się to piękne. Takie było wrażenie Murawiewów - męża i żony, Kuskowej i Prokopowicza, i jednogłośnie mówimy wam - musicie go wysłać.
Szkoda, że ​​od czasu tego zarządzenia minęły już trzy tygodnie. A kiedy zebrawszy się na naradzie, zastanawialiśmy się, jakie przemówienie moglibyśmy wygłosić, postanowiono nie przemawiać teraz, ponieważ czas był stracony. Ale odtąd obowiązkiem prezydium jest natychmiastowa reakcja. Co do Twojego listu - wszyscy uznaliśmy, że jest tak dobry, że trzeba go wprowadzić w życie, tym bardziej, że pochodzi od Ciebie. E. Goldman, amerykański anarchista:"Wyraziłem zdziwienie, że Korolenko został pozostawiony na wolności, pomimo jego częstych wystąpień przeciwko władzom. Pani X (PS Iwanowskaja) nie uważała tego za dziwne. Wyjaśniła mi, że Lenin to bardzo inteligentna osoba. Wiedział, gdzie ma karty atutowe – Piotr Kropotkin, Wiera Figner, Władimir Korolenko – z tymi nazwiskami trzeba było się liczyć. Lenin rozumiał, że dopóki można wskazać na ich pozostanie na wolności, będzie mógł skutecznie odeprzeć zarzut, że pod jego dyktaturą byli używając tylko pistoletu i knebla. Cały świat połknął tę przynętę i milczał, podczas gdy prawdziwi idealiści byli krzyżowani. P.A. Kropotkin, z pamiętnika z 15 lipca 1920 r.:„Właśnie odpiłowałem Verę Figner. Ta sama piękna, godna uwielbienia!” V. N. Figner, 8 lutego 1922 r., w rocznicę śmierci PA Kropotkina:„Wstydzę się przed innymi, boli mnie to, że nie byłam w stanie odebrać mu wszystkiego, co mógł dać”. V.N. Figner, wieczorem ku pamięci Kropotkina, 9 grudnia 1924 r.:„Od czasów Chrystusa bardzo niewielu idzie drogą wyznaczoną przez Chrystusa, który nauczał, że poświęcenie jest najwyższą rzeczą, do jakiej człowiek jest zdolny. Podstawą moralności jest dążenie do największego szczęścia Największa liczba ludzi, a aby taki system wprowadzić w życie, w każdym człowieku musi mieć miejsce jakaś wewnętrzna poważna praca nad sobą. VN Figner, 27 stycznia 1924:„Dzisiaj pochowano Władimira Iljicza, którego imię i działalność podniecały cały świat, wzbudzając u jednych wielkie aspiracje i entuzjazm, u innych nienawiść i złośliwość…” V. N. Figner, 11 kwietnia 1925 r., gazeta rosyjskich organizacji robotniczych USA i Kanady „Świt”:"Pytacie, co robić? Potrzebujemy rewolucji. Tak, kolejnej rewolucji. Ale nasze zadanie jest zbyt wielkie. Rewolucja jest zbyt niezwykła i musimy się do niej poważnie przygotować. , a nawet gorzej. ... Musimy rozpocząć poważne i praca edukacyjna ponad siebie, aby wzywać do tego innych.... Kiedy człowiek zrozumie w człowieku, że jest wysoką indywidualnością, że ma wielką wartość, że jest wolny tak jak inni, to tylko odnowią się nasze relacje, dopiero wtedy nastąpi ostatnia świetlana rewolucja duchowa i zardzewiałe łańcuchy spadną na zawsze. Centralny Komitet Wykonawczy ZSRR, koniec 1925 r.: „Tu w tych uroczystych dniach stulecia powstania dekabrystów, zbiegających się z dwudziestą rocznicą rewolucji 1905 r., zwracamy się do Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR z naszym słowem poświęconym do tego, co martwi i martwi każdego dnia i nie daje odpoczynku.
Tysiące rosyjskich obywateli wypełnia więzienia, a najbardziej odległe i głuche, pozbawione najmniejszych oznak życie kulturalne zakątków naszego kraju, na które zesłanie ze względów politycznych w starym porządku najdobitniej skazała opinia publiczna demokratycznie nastawionych kręgów postępowych wszystkich państw świata. Setki, tysiące innych są poza swoją ojczyzną.
Uważamy więc, że powszechna amnestia polityczna jest środkiem najlepszym, najistotniejszym, najbardziej zgodnym z duchem wolności, jakim inspirowali się zarówno pierwsi organizatorzy powstania przeciw samowładztwu w 1825 r., jak i ci, którzy wznieśli sztandar powstania w 1905.
Drugim problemem jest egzekucja, a przede wszystkim egzekucja bez procesu publicznego, a nawet bez procesu w ogóle.
Ten porządek nie może i nie powinien być kontynuowany. Nie jest to konieczne dla rządu sowieckiego. Jest to niepotrzebne i zakłóca jego wzrost. To demoralizuje świadomość obywateli. To zatruwa i psuje życie najbardziej wrażliwym i uczciwym z nich.
Tak więc my, którzy długo walczyliśmy o rewolucję, przecierpieliśmy wiele, wiele więzień i ciężkich robót, czasem stanęliśmy twarzą w twarz z samą śmiercią, my w imię tej samej rewolucji i jej ostatecznego triumfu prosimy: o zniesienie egzekucji, a przynajmniej jej pozasądowego wykorzystania. Prosimy o szerokie ułaskawienie dla wszystkich więźniów politycznych, prosimy o złagodzenie reżimu zesławczego, prosimy o zniesienie represji administracyjnych, tak aby tylko sąd wyznaczał środki ochrony socjalnej. VN Figner - EE Kolosov, 1930:"W pewnym królestwie, w pewnym państwie monarchia upadła, powstał rząd tymczasowy, ale nie ogłasza on republiki... Cóż, czy my, rewolucjoniści, będziemy to chwalić? Oto prawdziwe osoby publiczne - nie jakobinów! Albo, wbrew odwiecznemu obiegowemu poglądowi, że ziemia nie należy do nikogo, do Boga, a powinna należeć do tego, kto ją uprawia, mimo półwiecznego jęku ludu: „Ziemie, ziemie!” – w w środku rewolucji, kiedy faktycznie objął już ziemię w posiadanie – Rząd Tymczasowy, w obawie przed uzurpowaniem sobie praw przyszłej reprezentacji ludowej, nie decyduje i nie dekretuje, że własność prywatna na ziemi zostaje zniesiona... Co? Czy ten niejakobinizm jest również najbardziej zgodny z prawdziwą rewolucyjną świadomością?
Jeśli głos ludu przemówi jasno i zdecydowanie, to rewolucyjny Rząd Tymczasowy swoim dekretem usankcjonuje tylko Narodną Wolę. List od wspólnoty byłych więźniów Szlisselburga, 1932:„Kiedy po klęsce rewolucji piątego roku wtrącono nas do samotników twierdzy Szlisselburg pozostawionej przez Narodną Wolę, kiedy słudzy reakcji rzucili się na nas swoim uciskiem i drwinami, kiedy carscy dozorcy chcieli nas zabijcie w nas honor rewolucjonisty, zawsze pamiętaliśmy o Tobie, Wiera Nikołajewna i Twoich towarzyszach. Entuzjazm, Twoja odwaga i wytrwałość, Twoja wiara w ostateczny triumf ideałów, za które dziesiątki i setki Twoich przyjaciół poszły na szubienicę i ciężka praca, zaszczepiła w nas ogromny wigor, obudziła w nas gotowość do walki. FI Sedenko-Vityazev - VN Figner, maj 1933:"Piszesz o Shlisselburgu. Ale jesteś wyjątkiem, a twoja epoka jest wyjątkowa. A wyjątek nie może być regułą. A co najważniejsze, po co porównywać niezrównane? Walczyłeś, a ciosy wroga są nawet słodkie. znaczenie i znaczenie. I pamiętam siebie jako młodego człowieka w latach 1902-1903. Och, gdybyś tylko wiedział, jaki słodki, pociągający romans otaczał Shlisselburg! Jak bardzo martwiliśmy się o twoje imię, imię kobiety husky na bezludnej wyspie. I dobrze ja pamiętajcie, jak moi licealiści i ja strasznie się baliśmy, że autokracja nagle upadnie i nie będziemy mieli czasu z nią walczyć, cierpieć za rewolucję. Widzisz, chcieliśmy cierpieć, bo cierpienie znaczące nigdy nie jest straszne. A teraz weź moje stanowisko. Nigdy nie będę wrogiem ani rewolucji, ani władzy radzieckiej. Ja, który opublikowałem w 1919 r. wojna domowa„Komunę Paryską” Ławrowa40 i nagle ogłosiła się kontrrewolucjonistką! Co za absurd! Spędziłem dużo czasu pod autokracją i spędziłem jedną noc w celi śmierci, czekając na werdykt sądu wojennego. Ale tam wszystko było jasne: ja biłem - oni mnie bili. A tu mnie biją, więzią, ogłaszają wrogiem - właściwie wrogiem wcale nie jestem, nigdy nie byłem i nie będę. Żyłem rewolucją i umrę życząc szybkiego urzeczywistnienia jej ideałów. Cóż, powiedz mi - jak może być bardziej głupia i głupia sytuacja? Psychologia Shlisselburga i moja obecna to nieporównywalne, zupełnie różne rzeczy. Droga Wiera Nikołajewna, zgadzam się znosić wszystko, ale sensownie. Być przejawem ludzkiej głupoty, wybacz – nie nadaję się do tej roli. Spędziłeś 22 lata w Szlisselburgu; głębokie znaczenie zarówno w przeszłości, jak i obecnie. Przez 22 lata siedziałem za Ławrowem i skończyło się na tym, że te lata okazały się bez znaczenia. ”NA Ostrovsky - VN Figner, 9 grudnia 1933:„Chcę tylko, aby mój list przekazał przynajmniej część tego głębokiego szacunku i dumy dla Very Figner, które odczuwam teraz, kiedy czytają mi twoje książki.
Prawdopodobnie dużo piszesz, a mój list może zaginąć w twojej pamięci. Piszę to jako cześć...
Mam 29 lat. W przeszłości jestem palaczem. Nie skończył szkoły podstawowej. Został pracownikiem najemnym od dwunastego roku życia. W wieku piętnastu lat wstąpił do Komsomołu i Armii Rewolucyjnej. Dwa lata walki. Dwie ciężkie rany, utrata oka, ciężki wstrząs mózgu. Potem znowu warsztaty, praca w Komsomołu. Od dwudziestego ósmego roku jestem sparaliżowana, unieruchomiona, straciłam ostatnie oko. Pięć lat ciężkiej pracy, aw efekcie dwie książki o przeszłości, o naszej zbuntowanej młodzieży. Jestem członkiem Młodej Gwardii Bolszewickiej. Wychowała nas Żelazna Partia. Rodzimy się z burzy...
Proszę przyjąć to ciepłe pozdrowienie od jednego z waszych „imprezowych wnuków”. Sztandar Narodnej Woli, przesiąknięty krwią bojowników, jest naszym sztandarem.
Ściskam twoje ręce. N. Ostrowskiego”. Kiedy na początku wojny zaproponowano jej ewakuację i lekarze martwili się, czy dziewięćdziesięcioletnia kobieta, która prawie nie wychodziła z łóżka, przeżyje przeprowadzkę, Wiera Nikołajewna powiedziała: „Niech wezmą opieka nad żywymi”. Kompozycje: Complete Works, wyd. 2, tomy 1-7, M., 1932. Literatura: Pawluczenko Z.A., V.N. Figner, M., 1963; Voinovich V.N., Stopień ufności, M., 19721 Krasovsky Yu.A. Kobieta rewolucji rosyjskiej. Literackie i psychologiczne aspekty archiwum Very Figner // Spotkania z przeszłością. M., 1982. Wydanie. cztery; Nieprzechwycona praca: Z archiwum V.N. Figner / Wyd. JESTEM W. Leontiew i K.S. Yurieva // Linki: Almanach historyczny. M. - SPb., 1992. Wydanie. 2. Używanymateriał ze strony „Narodnaja Wola” -

Słynny Rosjanin Śpiewak operowy(tenor). Rodzeństwo VN Figner, potomek linii bocznej partyzanta Wojna Ojczyźniana 1812 AS Fignera.

Nikołaj Nikołajewicz Figner urodził się w małej posiadłości swojego ojca, leśniczego. Jako dziecko Figner nie zdał egzaminów przejściowych w gimnazjum, po czym został wysłany do piechoty morskiej korpus kadetów Petersburgu, w 1878 został oficerem marynarki wojennej (brał udział w Światowa trasa) i nie myślałem o scenie. Gdyby nie „kłopoty rodzinne” (jak Figner nazwał swoje małżeństwo z włoskim czepkiem, co było zakazane w klasie oficerskiej), być może nie zostałby artystą.

Opuszczając służbę w stopniu porucznika, Figner studiował w Konserwatorium Petersburskim (u IP Pryanishnikova, J. Everardiego), ale został wydalony; początkujący artysta był zapewniany, że brakuje mu talentu wokalisty. Korzystając z dotacji różnych osób, Figner dwukrotnie odwiedził Włochy, gdzie studiował w konserwatorium neapolitańskim u Francesca Lampertiego, którego uratował wraz z rodziną podczas pożaru teatru, oraz u pewnego chórmistrza De Rocasa.

Zadebiutował w Neapolu w 1882 roku w operze Filemon i Baucis Gounoda, w przedstawieniu wystawianym w kręgu prywatnym. Następnie w spektaklu otwartym młody artysta z powodzeniem wykonuje partię Fausta w operę o tym samym tytule C. Gounoda. W ten sposób w 1882 roku rozpoczął się pięcioletni zagraniczny okres twórczości Fignera. W 1883 z powodzeniem śpiewał w Mediolanie w operze Fra Diavolo. Najpierw występuje w teatrach we Włoszech, tych dużych i małych, potem śpiewa w Madrycie, Bukareszcie i wielu innych miastach. Występuje na tej samej scenie, na której śpiewają luminarze.

W 1887 roku Figner po raz pierwszy wystąpił w Petersburgu na scenie Cesarskiej Opery Rosyjskiej. W latach 1887 - 1907 solista Teatrów Cesarskich.

W 1895 roku Figner otrzymał tytuł solisty Jego Królewskiej Mości.

Po październiku 1917 N.N. Figner znalazł się na Ukrainie, gdzie aż do śmierci uczył śpiewu.

Rodzina

Kilku innych pochodziło z jego rodziny znane postacie. Wśród przodków artysty (na linii bocznej) znajduje się bohater Wojny Ojczyźnianej z 1812 r. A. S. Figner (1786–1813), którego wyczyny i niektóre cechy osobowości znalazły odzwierciedlenie w eposie L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”.

Siostra Mikołaja, Vera Figner, jest rosyjską rewolucjonistką. W 1883 została skazana na dożywocie w Szlisselburgu. Dopiero dwadzieścia lat później piosenkarce udało się uwolnić. Trzy kolejne siostry artysty, również związane z ruchem Wola Ludu, spędziły wiele lat na zesłaniu na Syberii.

Druga żona, Medea Figner (wcześniej May), jest znaną rosyjską sopranistką, włoską z pochodzenia. We Włoszech słynna para - Nikołaj Nikołajewicz i Medea Figner - miała willę, którą często odwiedzali nowicjusze L. Sobinov, A. Vyaltseva, kompozytorzy Puccini, G. Verdi.

Figner miał dziecko z pierwszego małżeństwa i czworo z drugiego.

kreacja

W latach 1887-1903 iw 1907 śpiewał w Teatrze Maryjskim.

Pierwszy wykonawca ról Hermanna (Dama Pikowa) i Vaudemonta (Jolanthe) w operach P. I. Czajkowskiego.

Talent artystyczny Fignera podziwiał P. I. Czajkowski, który dedykował mu sześć romansów, opus 73. Figner jest pierwszym rosyjskim śpiewacy operowi połączone dramatyczne, sceniczne i wokalne w pojedynczy system akcja operowa. Tak muzykolodzy ocenili twórczość Fignera w artykule towarzyszącym gigantycznej płycie firmy Melodiya, wydanej pod koniec lat 70. ubiegłego wieku. Według wybitny dyrygent Nicholas Malko Figner był epoką, szkołą, reformistą i być może rewolucjonistą. Najlepsze lata życie sceniczne piosenkarz był przewidywany i utorował drogę realistycznej sztuce FI Chaliapina, IV Ershova i im współczesnych. Szczególnie ekspresyjny sztuka dramatyczna Figner wystąpił w roli Hermana w Damie pikowej, którą P. Czajkowski napisał specjalnie dla Mikołaja Nikołajewicza. Piotr Iljicz wpisał clavier do Mikołaja Nikołajewicza „ Królowa pik":" Sprawcy istnienia tej opery od wdzięcznego autora.

Znany prawnik A. Koni znacznie później w swoich wspomnieniach przyznał, że był pewien geniuszu Fignera, który ukazał bardzo prawdopodobny obraz szaleństwa Hermana z obsesyjnymi ideami. Od 1890 do 1900 roku w rosyjskich teatrach, według współczesnych, nikt nie mógł przewyższyć Fignera w roli Hermana.

Według ESBE: „Nie mając wyjątkowo pięknego głosu, Figner jest obdarzony wielkim talentem do przekazania występu”.

Wiera Nikołajewna Figner(po mężu Filippowa; 25 czerwca (7 lipca) 1852 r., Wieś Christoforowka, rejon Tetyushsky, obwód kazański - 15 czerwca 1942 r., Moskwa) - rosyjski rewolucjonista, terrorysta, członek Komitetu Wykonawczego Woli Ludowej, później Społeczny Rewolucyjny.
Brat Mikołaj jest wybitnym śpiewakiem operowym, młodsza siostra Lidia jest rewolucyjną populistką.

Biografia
Urodzony w rodzinie Nikołaja Aleksandrowicza Fignera (1817-1870), emerytowanego kapitana sztabu od 1847 r. Służył w obwodzie tetiuszskim w obwodzie kazańskim pod Ministerstwem Własności Państwowej, otrzymał stopień sekretarz prowincjonalny, następnie leśniczy w leśnictwach Tetiuszskim i Mamadyszskim. Był żonaty z Ekateriną Khristoforovną Kupriyanova (1832-1903). Mieli sześcioro dzieci: Vera, Lydia, Peter, Nikolai, Evgenia i Olga.
W latach 1863-1869 studiowała w Kazańskim Instytucie Rodionowa dla Szlachetnych Dziewic. W tej placówce szczególną uwagę poświęcono religijnemu wychowaniu uczniów, ale Vera staje się zagorzałą ateistką, wyjmując jednak z Ewangelii „pewne zasady”, takie jak „oddanie się całkowicie wybranemu celowi” i „inne wyższe wartości moralne”, które od tamtej pory łączyła rewolucyjne dzieło. Wstąpił na Uniwersytet Kazański.
Od 18 października 1870 r. (Pobrali się w wiejskim kościele w Nikiforowie) była żoną śledczego Aleksieja Wiktorowicza Filippowa. Razem z mężem wyjechały do ​​Szwajcarii, aby tam dokończyć edukację medyczną (małżeństwo było typowym dla wczesnego rosyjskiego feminizmu sposobem „ucieczki” od rodziców i wybrania własnej drogi życiowej).
w 1872 roku Vera Palec wstąpiła na wydział medyczny Uniwersytetu w Zurychu, gdzie poznała populistkę Sophię Bardina i skupione wokół niej grono rosyjskich studentów (tzw. „friches”). „Wszyscy studenci oszaleli na jej punkcie” – powiedział V. K. Plehve, dyrektor Departamentu Policji i przyszły minister spraw wewnętrznych. W 1873 studiowała u nich ekonomię polityczną, historię doktryn socjalistycznych i rozwój rewolucyjny w Europie. Twierdził, że jej ulubieniec bohater literacki- Rachmetow.
Są natury, które się nie uginają, można je tylko złamać, zmiażdżyć na śmierć, ale nie zgiąć do ziemi. Wśród nich jest Wiera Nikołajewna...
S. Iwanow
„Po prostu„ uwielbiałem ”, dosłownie uwielbiałem do punktu religijnej ekstazy” Wera Figner Gleb Uspieński. Wiadomość o jej aresztowaniu zszokowała go: „Nawet szlochał i długo nie mógł się uspokoić”. W dniu ogłoszenia wyroku w sprawie „14” pisarka zdążyła przekazać skazanej na śmierć Verze Figner notatkę: „Jak ja ci zazdroszczę! Gleb Uspieński.
W 1874 roku przeniosła się na studia na Uniwersytecie w Bernie, gdzie poznała P. L. Ławrowa i M. A. Bakunina, po czym krąg „friches” stał się trzonem „Wszechrosyjskiej Społecznej Organizacji Rewolucyjnej”. W 1875 roku, nie kończąc edukacji, na prośbę kolegów z organizacji wróciła do Rosji, gdzie zdała egzaminy na ratownika medycznego i rozwiodła się z mężem, który nie podzielał poglądów rewolucyjnych.
Od 1876 - uczestnik „wyjścia do ludu”; prowadził propagandę wśród chłopów we wsi Studenci w prowincji Samara. W 1878 roku przez 10 miesięcy pracowała jako sanitariuszka we wsi Wiazmino w guberni saratowskiej.
Formalnie Wera Figner nie była członkiem organizacji Ziemia i Wolność, ale kierowała utworzonym przez nią autonomicznym kręgiem „separatystów” (Aleksander Iwanczyn-Pisariew, Jurij Bogdanowicz, Aleksander Sołowjow itp.), który podzielał platformę ziemian i z nimi współpracował . W 1879 brała udział w zjeździe właścicieli ziemskich w Woroneżu. Po upadku „Ziemii i Wolności” wstąpił do Komitetu Wykonawczego organizacji „Narodnaja Wola”, prowadzącej kampanie wśród studentów i wojska w Petersburgu i Kronsztadzie. Uczestniczył w przygotowaniu zamachów na Aleksandra II w Odessie (1880) i Petersburgu (1881). Jedynym jasnym wspomnieniem z pobytu w Odessie było dla niej spotkanie z „Saszą inżynierem” (F. Jurkowskim, który w imieniu organizacji dokonał napadu na chersoński skarbiec), który nadał jej przydomek „Tupnij Nogą” . Kiedy pisarz Veresaev zapytał o pochodzenie tego pseudonimu, Figner uśmiechnął się chytrze: „Ponieważ piękne kobiety mają zwyczaj tupania nogami. Po zamachu na Aleksandra II udało jej się uciec, będąc jedynym członkiem organizacji, który nie został zatrzymany przez policję. Po wyjeździe do Odessy brała udział (wraz ze Stepanem Chałturinem) w zamachu na prokuratora wojskowego Strelnikowa V.S.
Wiosną 1883 r. w Charkowie została wydana policji przez SP Degajewa, aresztowana i postawiona przed sądem. We wrześniu 1884 r., zgodnie z „Procesem 14”, Figner został skazany przez Wojskowy Sąd Rejonowy w Petersburgu na karę śmierci.
Często myślałem, czy moje życie mogło zakończyć się w czymkolwiek innym niż w doku? I za każdym razem odpowiadałam sobie: nie!
Po 9 dniach oczekiwania na wykonanie wyroku, egzekucję zastąpiono bezterminową katorgą. W więzieniu zaczęła pisać wiersze. Próbowała nawiązać kontakt z więźniami politycznymi w twierdzy (w szczególności z N. M. Morozowem i innymi), organizować zbiorowe protesty przeciwko surowym warunkom przetrzymywania.
W 1904 została zesłana na zesłanie - najpierw do Nyonoksu w guberni archangielskiej, następnie do guberni kazańskiej, stamtąd do Niżny Nowogród.
W 1906 r. otrzymała pozwolenie na wyjazd za granicę w celu leczenia. W 1907 wstąpiła do Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, z której odeszła po ujawnieniu E.F. Azefa.
W 1910 r. zainicjowała powstanie „Komitetu Paryskiego Pomocy Więźniom Politycznym”, podczas jego organizacji zbliżyła się do E. P. Peszkowej. Komitet miał na celu organizację opinia publiczna na Zachodzie, aby chronić więźniów politycznych w Rosji i jednocześnie udzielać im pomocy materialnej, dla której pracował w Anglii, Belgii, Holandii i Szwajcarii. Wkłady pieniężne pochodziły z Hamburga i Bukaresztu, Neapolu i Chicago. Figner, która dobrze opanowała angielski i Francuski, nieustannie przemawiał na wiecach, w domach prywatnych, na zebraniach studenckich. Opublikował szereg aktualnych artykułów nt tematy polityczne w czasopismach zagranicznych. Styl jej artykułów został zatwierdzony przez I. A. Bunina: „Od tego musisz nauczyć się pisać!”
W 1915 r., po powrocie do Rosji na granicy, została aresztowana, skazana i zesłana pod nadzorem policji do Niżnego Nowogrodu. W grudniu 1916 roku dzięki bratu Nikołajowi, soliście Teatrów Cesarskich, otrzymała pozwolenie na zamieszkanie w Piotrogrodzie.
Rewolucja lutowa 1917 r Wera Figner spotkał się jako przewodniczący Komitetu Pomocy Wyzwolonym Skazanym i Zesłańcom. W marcu 1917 brała udział w demonstracji żołnierzy i robotników domagających się równouprawnienia kobiet. Na przyjęciu wydanym przez przewodniczącego Rządu Tymczasowego księcia G. E. Lwowa zażądała przyznania kobietom prawa głosu w wyborach do Zgromadzenia Ustawodawczego. W kwietniu 1917 r. została wybrana członkiem honorowym Wszechrosyjskiego Kongresu Nauczycieli, członkiem Komitetu Wykonawczego Wszechrosyjskiej Rady Deputowanych Chłopskich; Na II Zjeździe Grupy Pracy wezwała do zjednoczenia ugrupowań populistycznych w jedną partię.
W maju 1917 r Kongres Wszechrosyjski przedstawicieli Rad Partii Konstytucyjnych Demokratów został wybrany jej członkiem honorowym, został członkiem komitetu wykonawczego tej partii. W czerwcu została wybrana przez kadetów na kandydata na członka Zgromadzenia Ustawodawczego. Była członkiem tzw. Przedparlamentu.
18 czerwca 1917 r. podpisała apel starych rewolucjonistów do wszystkich obywateli Rosji o kontynuację wojny „do zwycięskiego końca”.
Rewolucja Październikowa 1917 roku nie została przyjęta.
W maju 1918 r. na zaproszenie siostrzenicy Wiery Siergiejewnej Stachewicz (córki siostry Lidii) przeniosła się z głodnego Piotrogrodu do wsi Ługan (rejon sewski, obwód orłowski). Po utracie bliskich (w Lugan w latach 1919-1920 zmarły siostry Olga, Lidia, siostrzenica Vera Sergeevna Stakhevich), Vera Nikolaevna została sama ze swoim rocznym wnuczkiem, synem V. S. Stakhevicha - Siergiej. W marcu 1920 r. Przyjechała z Moskwy żona słynnego naukowca-chemika, byłej Woli Ludowej A. N. Bach, i zabrała Wierę Nikołajewną do stolicy. Dziecko zostało zabrane i adoptowane przez inną siostrzenicę Wiery Nikołajewnej - Tatianę Siergiejewną Stachewicz, która przyjechała po chłopca z Ukrainy.
W 1920 roku napisała dwutomową „Dzieło wdrożone” o historii rosyjskiego ruchu rewolucyjnego.
W połowie lat 20. brała udział w tworzeniu Ogólnozwiązkowego Towarzystwa Więźniów Politycznych i Osadników Zesłanych oraz w organizowaniu jego działalności (w 1928 r. różne miasta), a także działalność wielu innych organizacji publicznych (około 15).
W 1927 roku jako część grupy „starych rewolucjonistów” zwróciła się do rządu sowieckiego z żądaniem zaprzestania represje polityczne ale jej głosu nie było słychać. W dniu jej 80. urodzin (1932) ukazał się kompletny zbiór jej prac w 7 tomach - opowieść o okropnościach życia w „królewskich lochach” właśnie w czasie, gdy nowy rząd tworzył nowe więzienia i aparat karny dla nowych opozycjonistów. Fignera nigdy nie została członkinią partii komunistycznej, chociaż powszechnie postrzegano ją jako komunistkę. Prosili ją o wsparcie w latach represji, pisała apele do władz, bezskutecznie próbując ratować ludzi od śmierci, zwracała się do M.I. Kalinina, Em. Jarosławski. Zmarła 15 czerwca 1942 na zapalenie płuc, została pochowana w Moskwie dn Cmentarz Nowodziewiczy.

Uznanie zasług przez rząd sowiecki
W 1926 r. Specjalną uchwałą Rady Komisarzy Ludowych, podpisaną przez V. V. Kujbyszewa, V. N. Fignera, wśród ośmiu innych „uczestników królobójstwa 1 marca 1881 r.”, Powołano osobistą emeryturę dożywotnią.
W 1922 r. uroczystym spotkaniem w Muzeum Rewolucji uczczono 70. urodziny Wiery Nikołajewnej.
W dniu jej 80. urodzin w 1932 r. najstarszą rewolucjonistkę powitali weterani ruchu rewolucyjnego F. Kohn i Jemelyan Jarosławski. Komunikaty o uhonorowaniu umieszczano w gazetach centralnych.
W 1933 r. Dekretem Rady Komisarzy Ludowych ZSRR podwyższono rentę:
Rada Komisarzy Ludowych ZSRR postanawia:
Aby zwiększyć wysokość emerytur osobistych dla uczestników aktu terrorystycznego z 1 marca 1881 r.: Vera Nikolaevna Figner, Anna Vasilievna Yakimova-Dikovskaya, Mikhail Fedorovich Frolenko, Anna Pavlovna Pribyleva-Korba i Fani Abramovna Moreinis-Muratova - do 400 rubli na miesiąc od 1 stycznia 1933 r.
8 lutego 1933, Moskwa, Kreml.

Adresy w Petersburgu
Druga połowa sierpnia - połowa września 1879 r. - kamienica - ulica Lesztukowa 15.
Początek stycznia - 3 kwietnia 1881 r. - tajne mieszkanie Narodnej Woli IK - nabrzeże Kanału Jekaterynińskiego, 78, lok. 8.

Pamięć
W 1928 roku imieniem Fignera nazwano mniejszą planetę ((1099) Figneria).
Tablica pamiątkowa na domu, w którym V. N. Figner służyła na zesłaniu w latach 1904-1905. na ulicy jej imienia (wieś Nionoksa).

Bibliografia
Napisała wspomnienia „The Imprinted Labour” w 3 tomach, które zostały wznowione w ZSRR w latach 1920-1930.
Wera Figner. Wybrane prace w 3 tomach.
„Nadrukowana praca”, tom 1
„The Imprinted Labour” Tom 2 Kiedy zegar życia się zatrzymał
Po Shlisselburgu (1929) Tom godz
Wera Figner. Kompletne prace w 7 tomach.
Tom 5 Eseje, artykuły, przemówienia
Tom 6 Listy
Tom 7 Listy po wyzwoleniu
Wiersze V. Figner/Poeci-Demokraci lat 1870-1880. Biblioteka Poety. L., „sowiecki pisarz”, 1968
„Proces 14”. Ostatnie słowo VN Fignera
List do V. N. Fignera z dnia 17 lipca 1932 r
„Proces 14”. Wspomnienia Very Figner

Artystyczny obraz
W 1885 roku Nadson, zainspirowany wizerunkiem Very Figner i pod wrażeniem „Procesu 14”, napisał wiersz „Niejasnymi znakami dostępnymi dla nielicznych…”
Barkowa, Anna. „Wiera Figner”
Wojowicz, Włodzimierz. Stopień zaufania. Opowieść Very Figner. M.: Politizdat, 1972. (seria „Ogniści rewolucjoniści”). Wznowienie: Voinovich V. Drewniane jabłko wolności: powieść o punkt zwrotny w historii Rosji. M.: Eksmo, 2008. - 384 s. - ISBN 978-5-699-29401-5.
Jewtuszenko, Jewgienij. Glaukus „Figner” z wiersza „Uniwersytet Kazański” (1971)
Artsybaszew, Borys. Portret VN Fignera

21 lutego 1857 - 13 grudnia 1918

znana rosyjska śpiewaczka operowa

Biografia

Nikołaj Nikołajewicz Figner urodził się w małej posiadłości swojego ojca, leśniczego. Jako dziecko Figner nie zdał egzaminów przejściowych w gimnazjum, po czym został wysłany do Korpusu Podchorążych Marynarki Wojennej w Petersburgu, w 1878 został oficerem marynarki wojennej (brał udział w podróży dookoła świata) i nie myślał o scenie. Gdyby nie „kłopoty rodzinne” (jak Figner nazwał swoje małżeństwo z włoskim czepkiem, co było zakazane w klasie oficerskiej), być może nie zostałby artystą.

Opuszczając służbę w randze porucznika, Figner studiował w konserwatorium w Petersburgu (u I.P. Pryanishnikova, J. Everardiego), ale został wydalony; początkujący artysta był zapewniany, że brakuje mu talentu wokalisty. Korzystając z dotacji różnych osób, Figner dwukrotnie odwiedził Włochy, gdzie studiował w konserwatorium w Neapolu u Francesca Lampertiego, którego uratował wraz z rodziną podczas pożaru teatru, oraz u pewnego chórmistrza De Rocasa.

Figner miał dziecko z pierwszego małżeństwa i czworo z drugiego.

Adresy w Petersburgu

1895-1905 - dom O. A. Bilbasowej - Aleja Liteiny, 36.

kreacja

W latach 1887-1903 iw 1907 śpiewał w Teatrze Maryjskim.

Pierwszy wykonawca ról Hermana („Dama pikowa”) i Vaudemonta („Jolanthe”) w operach P. I. Czajkowskiego.

Talent artystyczny Fignera podziwiał PI Czajkowski , który poświęcił mu sześć romansów opus 73. Figner był pierwszym rosyjskim śpiewakiem operowym, który połączył dramat, scenę i wokal w jeden system akcji operowej. Tak muzykolodzy ocenili twórczość Fignera w artykule towarzyszącym gigantycznej płycie firmy Melodiya, wydanej pod koniec lat 70. ubiegłego wieku. Zdaniem wybitnego dyrygenta Nikołaja Malko Figner był epoką, szkołą, reformistą i być może rewolucjonistą. Najlepsze lata życia scenicznego piosenkarza poprzedziły i przygotowały grunt pod realistyczną sztukę F. I. Chaliapina, I. V. Ershova i im współczesnych. Sztuka dramatyczna Fignera była szczególnie wyrazista w roli Hermana w Damie pikowej, którą P. Czajkowski napisał specjalnie dla Mikołaja Nikołajewicza. Piotr Iljicz zapisał Nikołajowi Nikołajewiczowi partyturę Damy pikowej: „Sprawcy istnienia tej opery od wdzięcznego autora”.

Prawnik i osoba publiczna A. Koni przyznał znacznie później w swoich wspomnieniach, że był pewien geniuszu Fignera, który ukazał bardzo prawdopodobny obraz szaleństwa Hermana z obsesyjnymi ideami. Od 1890 do 1900 roku w rosyjskich teatrach, według współczesnych, nikt nie mógł przewyższyć Fignera w roli Hermana.

Według ESBE: „Nie mając głosu o wybitnej urodzie, Figner [był] obdarzony wielkim talentem do tłumaczenia tego, co śpiewał”.