Na rozdiel od hlavného novoročného kúzelníka „vnučka“ nepije, nenosí darčeky, ale veľa znáša Santa Clausa presýteného „kúzlami“.
Ale kto je vôbec Snehulienka a aké tajomstvá skrýva tento novoročný obraz?Prvé a najúžasnejšie tajomstvo Snehulienky spočíva v jej absolútnej jedinečnosti. Samozrejme, moderná ruská Snehulienka môže mať bieloruské, ukrajinské a dokonca aj kazašské sestry, v skutočnosti sú však všetky pokračovaním jedného obrazu, ktorý sa nakoniec vytvoril spolu so sovietskou tradíciou osláv Nového roka.
Na svete teda neexistujú žiadne analógy Snow Maiden, s výnimkou pochybného obrazu manželky Santa Clausa.
Navyše, na rozdiel od Santa Clausa, Snehulienka nie je zaznamenaná v ruskom ľudovom obrade.
Napriek tomu je Snehulienka s nami už dlho - od chvíle, keď sa v ruskom folklóre objavila rozprávka o dievčatku zo snehu, ktoré ožilo.
Film "The Snow Maiden" režiséra Pavla Kadochnikova. Lenfilm. 1969 ZSSR. Na fotografii: Evgenia Filonova ako Snehulienka. Foto: www.russianlook.comSamozrejme, v tom čase toto dievča nemalo nič spoločné ani s Novým rokom, ani s darčekmi.
Podľa jednej verzie príbeh Snehulienky priamo pochádza z pohrebného obradu Kostromy.
Slovanský rituál pohrebu Kostromy bol rozlúčkou so zimou a zároveň prosbou k silám prírody o úrodnosť krajiny. Podľa jednej verzie obradu bola podobizeň dievčaťa utopená v rieke, podľa druhej boli spálené na hranici ako Masopust. V inej verzii Kostroma upila víno na smrť na veselej hostine, čím sa veľmi približuje všetkým milovníkom novoročných stolových stretnutí.
Tak či onak, ale s predchodcom Snehulienky Kostroma sa zaobchádzalo celkom premyslene. A smrť dievčaťa zo snehu pri preskakovaní ohňa je, ak chcete, odľahčenou verziou rituálneho príbehu.
Ak Kostroma, ktorá bola aj bohyňou plodnosti, mala podľa Slovanov dosť rozporuplný charakter, tak Snehulienka spočiatku vyzerala ako milé a naivné dievča.
História lezenia
Preložil Snehulienku z folklóru do literárne postavy Ruský zberateľ folklóru Alexander Afanasjev, ktorý v roku 1867 umiestnil rozprávky o Snehulienke do druhého zväzku svojej štúdie „Poetické názory Slovanov na prírodu“.
V roku 1873 napísal dramatik Alexander Ostrovskij, inšpirovaný dielom Afanasjeva, hru Snehulienka. V tomto príbehu sa Snehulienka objavuje na nám známom obrázku – bledá blondínka v bielo-modrom zimnom oblečení. Tu sa Snehulienka prvýkrát stretne so Santa Clausom, ktorý sa ukáže ako jej ... otec. A matkou je Spring-Krasna, ktorá neodolala mužskej charizme kúzelníka so šedou bradou. Ostrovského príbeh o Snehulienke je však smutný: ponechaná v starostlivosti ľudí sa stane obeťou nedorozumenia a preskočí oheň.Zaujímavosťou je, že Ostrovského hra bola prijatá veľmi chladne a nie je známe, akú kariéru by mala Snehulienka, keby sa skladateľ v roku 1882 nepridal k prípadu. Nikolaj Rimskij-Korsakov. Jeho opera založená na hre „The Snow Maiden“ bola divokým úspechom, po ktorom sa ľadová dievčina začala pohybovať smerom k postaveniu druhej novoročnej osoby.
Dokonca aj v predrevolučnom období ruskí učitelia začali používať obraz Snehulienky v scenároch vianočného stromčeka. Pravda je zvyčajne taká rozprávame sa o inscenovanie niektorých scén z Ostrovského hry s jej účasťou. Tiež figúrky Snehulienky začínajú visieť na vianočnom stromčeku ako dekorácia.
A predsa v tom čase zostala Snehulienka výlučne vedľajšia postava. Rozhodujúca premena prišla v roku 1935, keď sa v Sovietskom zväze začalo oslavovať na oficiálnej úrovni Nový rok.
Teraz sa Snehulienka stala " pravá ruka» Santa Claus, sprostredkovateľ v komunikácii medzi ním a deťmi na matiné. Zároveň sa z nie celkom jasného dôvodu zmenil ich súvisiaci status. Ak bola Ostrovského Snehulienka dcérou otca Frosta, potom v novej verzii vystupovala ako jeho vnučka.
Otec Frost a Snehulienka s deťmi na vianočnom stromčeku. Foto: RIA Novosti
Aj keď nemožno vylúčiť, že táto Snehulienka je v skutočnosti dcérou tej, ktorá sa roztopila pri preskakovaní ohňa. V každom prípade sovietska Snehulienka nemala tendenciu topiť sa.
Na oslave Nového roka 1937 sa otec Frost a Snehulienka prvýkrát objavili pri vianočnom stromčeku v moskovskom Dome odborov. Je zaujímavé, že potom sa Snehulienka objavila vo forme malého dievčatka a až po nejakom čase „vyrástla“.
Terem na ulici Lagernaya
Je možné, že túto zmenu textúry spôsobili výlučne praktické úvahy – napokon študenti divadelné školy a začínajúce divadelné herečky sa s úlohami hostesiek detských matiné vyrovnali oveľa lepšie ako žiaci základných škôl.
Na rozdiel od otca Frosta osud Snehulienky nejaký čas visel na vlásku – napríklad počas vojnového obdobia sa tento obraz vytratil z novoročných sviatkov.Snehulienku zachránili dvaja známi Sovietski spisovatelia -Lev Kassil a Sergej Michalkov. Práve oni napísali začiatkom 50. rokov scenáre pre kremeľské vianočné stromčeky a z vnučky starého otca Frosta urobili povinnú účastníčku predstavení. Až potom si Snehulienka konečne „vybrala“ miesto pri vianočnom stromčeku.
Snehulienka je taká láskavá a neškodná, že ju neustále držia ako rukojemníci rôzni zlí duchovia, ktorí majú materiálne nároky na Santa Clausa. V mojej pamäti sa Snehulienka iba raz ujala iniciatívy vo vlastných rukách a pomohla dedkovi. V karikatúre „Keď sa rozsvietia vianočné stromčeky“ sa atypicky odhodlaná Snehulienka vybrala na saniach do hlavného mesta, aby priniesla darčeky, ktoré stratil Santa Claus. A svoju úlohu zvládla dokonale.
Snehulienka je teraz nezávislým dievčaťom a má svoje vlastné sídlo v Kostrome. Práve v týchto častiach, na panstve Shchelykovo, bol dramatik Alexandra Ostrovského a napísal hru o Snehulienke. "Terem Snegurochka", pokiaľ ide o počet návštevníkov, môže dať šancu na bydlisko otca Frosta vo Veľkom Ustyug.
Jedinou zvláštnosťou týkajúcou sa biotopu Snow Maiden je jej adresa Kostroma - vnučka starého otca Frosta žije na ulici Lagernaya, dom 38.
Vzdialení príbuzní alebo len známi?
Najtvrdohlavejší hľadači západných náprotivkov veria, že Snehulienka má niečo spoločné so Svätou Luciou, ktorá v Nemecku a Škandinávii v období zákazu kultu svätých a najmä svätého Mikuláša pôsobila ako Vianoce. podávateľ darčekov pre deti. V krajinách Škandinávie a Fínska sa dodnes zachoval sviatok svätej Lucie, ktorý sa slávi 13. decembra, a slúži ako akýsi predvečer Vianoc.
Je tu aj Talianka Befana, či už starenka, alebo mladá žena, ktorá prichádza v noci na Zjavenie Pána k deťom a do vopred pripravených ponožiek rozloží darčeky pre poslušné deti. Pre zlé deti im Befana dáva popol do ponožiek. Mimochodom, táto dáma je dobre známa aj ruským deťom - Gianni Rodari opísal jej mierne upravený imidž vo svojej „Journey of the Blue Arrow“.
Spomína sa aj Malanka, ktorá sa zúčastňuje na prednovoročných obradoch v Bassarabii, Podolí a Haliči.
Všetky tieto dámy sa však, samozrejme, nedajú porovnávať s našou jedinečnou a nenapodobiteľnou Snehulienkou, ktorá každý rok zbavuje deti hanby pred šedivým bradáčom čarovným starčekom a potom rezignovane doručí pátra Frosta, ktorý si odpil. , do svojho kláštora. Preto je Snehulienka výlučne našou postavou, v ktorej sa môže vidieť každá ruská žena.
© Public Domain / Ministerstvo komunikácií ZSSR
© Public Domain / Ministerstvo komunikácií ZSSR
© Public Domain / Ministerstvo komunikácií ZSSR
© Public Domain / Ministerstvo komunikácií ZSSR
©
4 964
Otec Mráz, Dedo Mráz, Per Noel, Mikuláš - zimní obdarovávaní dobrým deťom (vlastne všetkým v rade) zaplnili celý blízkokresťanský svet. Vďaka týmto postavám je najchladnejšie a najchmúrnejšie obdobie trochu magické a pomáha rozjasniť nekonečné očakávanie jari. Ale hneď na začiatku jeho dávna história boli rovnako chladné a pochmúrne. Ľudstvo je preč dlhá cesta než začnete oslavovať víťazstvo nad svojimi zimnými obavami.
Čím severnejšie ľudia žili, tým ťažší bol ich vzťah k prírode. A o to zložitejšie sa zdali byť zosobnením elementárnych síl, s ktorými musia bojovať, aby prežili. Práve k inkarnáciám zimného chladu sa vracia obraz bradatého dobráka s taškou darčekov. Len v dávnych dobách nebol vôbec láskavý a v jeho arzenáli bol len jeden dar: šanca prežiť ďalšiu zimu. Neoceniteľný darček na dobu, keď sa štyridsať rokov považovalo za starobu.
Mráz, sneh a ľad, hluchá zimná tma v mysliach našich predkov sa spájali so smrťou. AT Škandinávske mýty na ľadovom severe je ríša mŕtvych, kde vládne strašná bohyňa Hel – prototyp snežná kráľovná z Andersenovej rozprávky. Domy moderných Santa Clausov sú tiež umiestnené na severe: Laponsko, Grónsko, Aljaška, severný pól, "pól chladu" Oymyakon v Jakutsku ... rusky Veľký Usťug Región Vologda a bieloruská Belovezhskaya Pushcha - možno najviac južné miesta kde usadili tohto starého otca. Našťastie, novodobí Santovi nás nechcú zabiť. A chceli našich predkov. A boli prefíkaní, ako mohli, vyplácali obete.
V najdlhšiu noc v roku – na zimný slnovrat, z 21. na 22. decembra – slávili starí Germáni a Kelti sviatok Yule (Yule). Bolo sa z čoho radovať: po tej noci sa slnko „premenilo na jar“ a deň sa začal predlžovať. Ľudia si zdobili domy vždyzelenými konármi cezmíny, brečtanu a imela, pili horúce korenené pivo, pálili špeciálne „vianočné poleno“ v krbe a chodili navštevovať svojich susedov. Po pokresťančení Európy sa tieto zvyky stali atribútmi Vianoc a Nového roka, ktoré prišli o niečo neskôr ako Vianoce.
Vianočné poleno - nielen dekorácia, ale aj tradičný vianočný dezert (smotanová roláda)
Obraz pútnika Wotana sa stal populárnou ilustráciou k príbehu o putujúcom židovi
Medzi Nemcami bol Yule zasvätený Wotanovi (alias Odinovi), bohovi múdrosti, pánovi života a smrti. Podľa legendy, ktorú prvýkrát prerozprával Jacob Grimm, Wotan v tú noc cválal po oblohe na čele Divokého lovu a predstavil neopatrných cestovateľov svojej družine. Možno tu je tradícia „Vianoce - rodinná dovolenka“: v najdlhšiu noc v roku by všetci členovia rodiny mali sedieť pri krbe a nie sa túlať po cestách. Wotan bol často zobrazovaný ako dlhobradý starec, opretý o kopiju, oblečený v plášti a tulákovom klobúku – poznáte deda Frosta v barančine a s palicou? Na Yule boli Wotanovi obetované - je spoľahlivo známe, že to boli kone a ošípané, ale je možné, že v najhlbšom staroveku boli obeťami ľudia.
Obety si vyžiadal aj slovanský Mráz (Mráz). Ozvenu obradu ľudských obetí možno vidieť v rozprávke „Morozko“. Pamätáte si na dievča, ktoré bolo takmer premrznuté, no potom ho štedro obdarovali ako odmenu za miernosť? Takže mladé panny, ktoré boli každú zimu posielané do lesa ako obeta zimnému bohu, naozaj umrzli. Ale v pohanskom vedomí takáto smrť znamenala spojenie so samotnou elementárnou silou, ktorej sa každý bál. A ak Morozko prijal obeť, potom bude tento rok láskavý.
V ukrajinských a bieloruských dedinách v 19. storočí bol Frost rituálne "pozvaný" na vianočnú kutyu (sladká pšeničná kaša so sušeným ovocím) - neškodný ekvivalent ľudskej obete. Ak si spomenieme, že kutia bola aj tradičným pokrmom pri slovanskej spomienke, rituál nadobúda ďalšiu hĺbku a mení sa na spôsob komunikácie s duchmi zosnulých predkov.
Ako sa však tieto vrtošivé a nenásytné živly zmenili na láskavých a štedrých darcov? Aby sa tak stalo, musela sa vo svetovej mytológii objaviť iná, nepohanská postava.
Santa Wonderworker
V treťom storočí nášho letopočtu žil v rímskej provincii Lycia v Malej Ázii mladý muž Mikuláš, ktorý sa od detstva rozhodol venovať náboženstvu. Keď jeho rodičia zomreli, rozdal celé svoje značné dedičstvo chudobným a sám odišiel študovať k svojmu strýkovi biskupovi, ktorý ho neskôr vysvätil za kňaza. Postupom času sa Nikolaj stal biskupom v Mirliki, ktorého ľudia milovali pre jeho láskavosť a štedrosť voči tým, ktorí to potrebovali. Okrem toho túto štedrosť tajne prejavil – no napriek tomu sa z nejakého dôvodu zistilo, že tajomným dobrodincom bol biskup.
Jedna z legiend o Mikulášovi hovorí, že počul o troch krásnych sestrách, ktorých otec bol chudobný a nemohol im dať veno, a tak namiesto manželstva so svojimi dcérami plánoval ich predať bordel. Aby zachránil dievčatá pred týmto osudom, Nikolaj zozbieral tri vrecia zlata a hodil ich do domu sestier - podľa rôzne verzie povesti, cez okno alebo komín. A tieto vrecia skončili v pančuchách zavesených pri kozube, aby sa vysušili.
Obraz svätého Mikuláša v katolíckej tradícii. Mimochodom, rovnako ako Wotan je považovaný za patróna cestovateľov.
Na pamiatku štedrosti svätého Mikuláša - a za svojho života bol menovaný za svätého - sa deň jeho pamiatky (6.12. chudobní, rituálne sa k tomu skutočne pripájajú Kresťanský obrazživot, ktorý viedol biskup bez striebra. Deťom povedali, že darčeky nosí sám svätý Mikuláš, milý, sivovlasý starček v biskupskom rúchu s dlhým okrajom a s vysokou pokrývkou hlavy (mitra). Aby darček skončil v detskej ponožke, ktorá bola špeciálne zavesená pri krbe, svätý Mikuláš vraj vylezie na strechu každého domu a schádza komínom.
V období reformácie, keď protestanti bojovali proti katolíckemu zvyku uctievať svätých ako modlárstvo, sa rituál dávania darčekov presunul na Vianoce – na pamiatku darov, ktoré traja mudrci priniesli malému Kristovi. Mikuláš upadol do hanby, ako hlavný vianočný dobrodinec zostal len v niekoľkých krajinách. Teraz mnohé poľské, ukrajinské, rakúske, české, maďarské, chorvátske a časť holandských detí dostávajú hlavné darčeky „za dobré správanie počas roka“ nie na Vianoce či Nový rok, ale na Mikuláša – 18. decembra. Niektorým sa však podarí uprosiť rodičov na darček na všetky zimné sviatky. Ak si pamätáte na seba ako dieťa, mali by ste vedieť, ako na to.
V Holandsku a Belgicku sprevádza svätého Mikuláša Čierny Peter, sluha Maurov, ktorý vystopuje jeho pôvod k jednému z vianočných múdrych darcov.
Dovolenka prichádza k nám
Z Holandska sa svätý Mikuláš presťahoval do Ameriky – spolu s vlnou holandských prisťahovalcov v 18. storočí. Volali ho Sinterklaas – odtiaľ nám známy názov „Santa Claus“. Pravda, najprv sa tak volalo len v New Yorku, ktorý pôvodne patril Holandsku a volal sa Nový Amsterdam. Anglickí Puritáni, ktorí sa delili o severovýchod terajších Spojených štátov s Holanďanmi, Vianoce neslávili – mali problém sa vôbec zabaviť.
V roku 1821 sa Sinterklaas prvýkrát dostal do saní ťahaných sobmi.
Otec Vianoc z roku 1836 pripomína skôr boha vína a zábavy Dionýza (Bacchus)
V anglickom folklóre však existovala stará postava menom Otec Vianoc (Father Christmas), ktorá symbolizovala nie kresťanský zvyk nezištne sa deliť s blížnym, ale skôr pohanskú lásku k nespútanej zábave počas sviatkov. Otec Vianoc bol reprezentovaný ako tučný bradatý muž v krátkej košieľke s kožušinou, milovník pitia piva, dobrého jedenia a tanca na chytľavé melódie. AT Viktoriánska éra Keď vplyv protestantov v Anglicku zoslabol (väčšina stihla emigrovať do Ameriky), dostal aj Otec Vianoc poslanie rozdávať darčeky deťom. A v Amerike jeho vzhľad a láska k zábave ("Ho-ho-ho!") smerovali k Sinterklaasovi, ktorý sa zmenil na Santa Clausa. Červená farba oblečenia je všetko, čo v Amerike zostalo od biskupa Nicholasa.
V roku 1821 sa Sinterklaas objavil na stránkach detskej knihy neznámy autor « Novoročný darček deti od piatich do dvanástich rokov“ av roku 1823 – v básni „Návšteva svätého Mikuláša“ od Clementa Clarkea Moorea, ktorá je dnes americkým deťom známa ako „Noc pred Vianocami“. Je písaná z pohľadu otca, ktorý sa zobudí na Štedrú noc a sleduje, ako Santove sobie sane lietajú po oblohe a sám Santa zostupuje komínom, aby deťom vložil darčeky do pančúch zavesených pri krbe.
Mooreova báseň vymenúva osem Santových sobov: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Donder a Blitzen. Prvých šesť je anglických (Swift, Dancer, Steed, Frisky, Comet, Cupid), posledné dva sú nemčiny (Thunder a Lightning). Deviaty a hlavný jeleň, Rudolph, sa objavil o viac ako sto rokov neskôr, v roku 1939, v básni Roberta L. Maya. Zvláštnosťou Rudolfa je obrovský svietiaci nos, ktorým osvetľuje cestu celému tímu.
Scéna sa odvtedy opakuje – na vianočných pohľadniciach, vo filmoch a rozprávkach a v príbehoch rodičov, ktorí chcú, aby ich deti verili skôr na Santa Clausa, než na mučivé hľadanie darčekov v zhone predvianočných výpredajov. Tradíciou bolo nechať Mikulášovi na Štedrý večer pri krbe pochúťku: mlieko a sušienky – v Amerike a Kanade, pohár sherry alebo fľašu piva s kúskom mäsového koláča – v Anglicku a Austrálii. Áno, Santa Claus sa stal súčasťou kultúry všetkých anglicky hovoriacich krajín, vrátil sa cez oceán do svojho rodného domova v Británii a odtiaľ sa dostal do Austrálie. Mimochodom, v roku 2008 dostal kanadské občianstvo.
A za to, že sa Santa dostal do povedomia celého sveta, musí byť božstvo dvadsiateho storočia – Jeho Veličenstvo Marketing. V tridsiatych rokoch minulého storočia sa v reklamách na Coca-Colu začal objavovať veselý ryšavý starček v červeno-bielom oblečení. V tom istom čase začali herci, ktorí stvárňovali Santu, pracovať na sviatky v vyzdobenom nákupné centrá a na vianočných trhoch - komunikujte s deťmi, počúvajte ich drahocenné túžby a nenápadne propagujte produkt.
Táto reklama bola už taká masívna, že viedla k ustáleniu mestská legenda, ako keby kanonický obraz Santa Clausa vymyslela Coca-Cola. V 19. a začiatkom 20. storočia sa totiž v tejto podobe často objavoval na ilustráciách. Áno, a v reklame, jeho vzhľad bol prvýkrát použitý nie Coca-Cola - Santa, a predtým musel propagovať minerálnu vodu a zázvorové pivo.
Bavlnená brada
História domáceho Santa Clausa v podobe, v akej ho poznáme, má tiež niekoľko rokov. V 19. storočí bol postavou ruského folklóru a detských kníh (napríklad Odoevského rozprávky "Moroz Ivanovič"), z času na čas sa pozrel na verejné detské vianočné stromčeky - ale zriedka. Rodičia v Ruskej ríši povedali svojim deťom, že im Ježiško nosí darčeky, alebo úprimne priznali, že ich dali sami. Pagan Frost nesúhlasil Pravoslávna cirkev, a deti sa báli fúzatého starca - v ich mysliach bol Mráz drsným zimným vládcom z rozprávok. Keď sa v roku 1910 takýto starý otec objavil na dovolenke v materskej škole a spieval pieseň na základe Nekrasovových básní „Nie je to vietor, ktorý zúri nad lesom“, deti sa od strachu rozplakali. Učiteľ musel hercovi odstrániť falošnú bradu, aby Frost vyzeral ľudskejšie.
Stretnutie Morozka a krotkej nevlastnej dcéry v podaní Ivana Bilibina
Revolúcia v roku 1917 takmer skončila zimná dovolenka: Vianoce, ako iné dátumy cirkevný kalendár, sa ho boľševici rozhodli odpísať do šrotu. Vianočné stromčeky a iné rituálne zimné zábavy boli vymazané zo života nového Sovietsky štát V roku 1929 sa Vianoce oficiálne stali bežným pracovným dňom.
V 30. rokoch sa však od „ľavicových excesov“ začalo upúšťať. V novembri 1935 Stalin vyslovil slávnu vetu: „Život sa zlepšil, súdruhovia! Život sa stal zábavnejším." Pri tejto príležitosti kandidát na člena Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov Pavel Postyshev, ktorý sníval o vrátení sviatku deťom, predložil v decembri denníku Pravda návrh: zorganizovať prázdninové stromy pre sovietske deti, vyčistiť majú náboženské atribúty. Betlehemská hviezda vianočného stromčeka sa tak zmenila na päťcípu sovietsku hviezdu, namiesto Vianoc sa rozhodlo hromadne osláviť Nový rok, vianočný čas s tradičným prezliekaním do kostýmov sa stal novoročným karnevalom. Zmenila sa aj atmosféra sviatku: Vianoce boli pokojnou rodinnou oslavou, kým Nový rok sa mal oslavovať hlučne a veselo.
Ilustrácia z 50. rokov k rozprávke Vladimíra Odoevského „Moroz Ivanovič“
Problém bol len so Santa Clausom: deti sa stále báli starého pána v bielych šatách. Na zmiernenie efektu ho sprevádzala jeho vnučka Snegurochka, ktorá s láskou volala Moroza „dedko“ a celú družinu lesných zvierat. Okrem toho v famózne výkony, ktoré sa hrali pri detských vianočných stromčekoch, sa Santa Claus správal ako láskavý čarodejník, akýsi Gandalf, zachraňujúci Nový rok pred machináciami Baba Yaga, Leshy, Koshchei the Immortal a iných zlých duchov. Postupne sa v priebehu dvoch desaťročí stal Ded Moroz v Sovietskom zväze rovnako neškodným, hoci mocným, dobrosrdečným, akým je Santa Claus na Západe. Iba on sa zvyčajne oblieka nie do červenej, ale do bielej a modrej - odtiene zasneženého zimného súmraku. Iba v posledné roky Frost sa niekedy objavuje v červenej farbe a jeho pokrývka hlavy nadobúda črty mikulášskej mitry.
Ak je Snehulienka vnučkou Santa Clausa, kto sú potom jej rodičia? Túto otázku kladú všetky deti, ktoré sa sotva naučili chápať rodinné väzby. Zdá sa, že Snehulienka je bledá kráska z rozprávková hra Ostrovského (v hre sa volala dcéra Frosta a Jara, a nie vnučka), ale jedno z dievčat, ktoré boli kedysi obetované Frostovi. Volá jej vnučku len preto, že vekom sa k jeho vnučke hodí.
Vianočné stromčeky sú všetko, čo v našej kultúre zostalo zo starovekého rituálu stretnutia so Zimou a prosenia Frosta, aby bol skutočne láskavý. Tento sviatok má všetky potrebné atribúty a rituálne akcie: ozdobený vianočný stromček ako stelesnenie svetového stromu a symbol nesmrteľnosti (pretože je vždyzelený), jazdné tance (rituálny tanec symbolizujúci slnko v indoeurópskej kultúre) , hrajúci záhadu víťazstva Svetla nad Temnotou ... Všetko slúži tomu istému cieľu, s ktorým sa naši predkovia obetovali Wotanovi alebo Frostovi: nebojácne čeliť chladnej smrti tvárou v tvár a získať právo prežiť ďalšiu zimu na veľtrhu. boj.
Bavte sa na Silvestra. Záleží na tom, či vyjde jarné slnko.
Odkiaľ prišiel Santa Claus? Odpoveď na túto otázku zaujíma nielen deti, ale aj dospelých. V predvečer Nového roka, história vzniku tohto báječný obraz bude informatívny pre všetkých čitateľov.
pohanské tradície
Naši predkovia v staroveku uctievali veľa bohov naraz. Každý obrázok bol zodpovedný za určitý prvok alebo akciu. Napríklad Perún bol považovaný za hlavné božstvo a inak bol nazývaný Hromovládca.
Podľa legendy bol Svarog zodpovedný za všetkých bohov, ktorí viedli prírodné sily. Morozko bol v tých časoch podobný charakter. Mal na starosti počasie v zime. Verilo sa, že toto božstvo dalo Slovanom šumivý sneh a festival s nástupom chladného počasia.
Ľudia pevne verili, že pri útoku nepriateľských vojsk to bol práve on, kto im nedovolil postupovať ďalej a zmraziť všetko naokolo. Podľa legendy toto božstvo vytvorilo taký ľad, že ho nebolo možné rúbať ani železnými sekerami.
Bojujte proti pohanstvu
Po príchode kresťanstva do ruských krajín sa začala aktívna propaganda nová viera. Všetky sily bojovali proti pohanstvu. V tých dňoch sa obraz Morozka drasticky zmenil, čím sa z neho stal negatívny hrdina.
Podľa vymyslenej legendy sa premenil na Veľkého staršieho severu, ktorý prišiel na iné miesto osady a brutálne zmrazil ľudí. Jedna z týchto tragédií je opísaná v diele „Mráz – červený nos“, ktoré patrí Nekrasovovmu peru.
Veľký starec v básni bez ľútosti zmrazil svoju osamelú matku v lese. Kvôli tejto tragédii zostalo niekoľko detí sirotami, museli prekonať mnohé ťažkosti, aby prežili samé.
Nevzdělaní dedinčania začali tejto legende veriť. S príchodom zimy sa strašne báli, že toto božstvo príde do ich domu.
Vyzdvihol Santa Claus deti
Občas staroveká Rus v každej dedine sa chlapi tohto hrdinu báli. S hrôzou čakali na jeho príchod. Verilo sa, že dobieha veľmi chladné a vietor do dedín, aby „vyzdvihli“ deti.
Často bolo v chudobných domoch počas silnej snehovej búrky veľmi chladno, pretože takéto chatrče neboli nijako vykurované. Slabí chlapi občas premrzli. Takéto nešťastie v rodine bolo spojené s príchodom tejto nie milej a dlho očakávanej postavy. Pre tieto rodiny nezáležalo na tom, odkiaľ Santa Claus pochádza. Príbeh, žiaľ, nie je veľmi príjemný. Ale mala aj miesto.
V tých dňoch sa verilo, že toto božstvo berie deti k sebe. Na rozdiel od moderných detí deti starovekej Rusi tohto hrdinu nikdy neočakávali a veľmi sa ho báli. Každý ani nechcel nahlas vysloviť jeho meno a nikoho nezaujímala otázka, odkiaľ Santa Claus pochádza.
Rozhodujúci moment
V roku 1910 začali kreslené pohľadnice po prvýkrát zobrazovať túto postavu atraktívnejšie. Umelci sa týmto spôsobom snažili vykoreniť pohanské tradície a prekonať strach medzi deťmi.
Na kartičkách sa objavila postavička, ktorá sa usmievala a prišla k deťom s veľkou taškou darčekov. Umelci s istotou vedeli, že deti sa dajú veľmi ľahko podplatiť aj malými prekvapeniami, pretože deti sú také dôverčivé.
Pomocou nových rozprávok a príbehov im a ich rodičom ponúkli dobrú verziu toho, odkiaľ pochádza Santa Claus z Ruska.
Počas sovietskeho obdobia bola viera v akékoľvek božstvo prísne zakázaná. V tých časoch bolo aktívne utláčané aj kresťanstvo. Aby sa ešte viac zvýšilo vlastenectvo detí, zmenili sa na milého starčeka, ktorý nosí darčeky dobrým deťom, trochu zabudnutého Mikuláša. Odkiaľ sa táto postava vzala, nikto nevedel. Jeho legenda v tom čase ešte nebola vynájdená.
Santa Claus, rovnako ako jeho nádherná vnučka Snegurochka, sa stali najobľúbenejšími a najžiadanejšími postavami. Do škôlok a škôl prišli na Novoročné večierky, zabávali deti pri vianočných stromčekoch, ktoré sa v tých časoch organizovali v každom parku a v každom klube. O týchto dobrých rozprávkových hrdinoch v Sovietsky čas bolo natočených veľa nádherných rozprávok a filmov, ktoré s obľubou sledujú aj dnešné deti. Možno preto, že v takýchto kazetách nebol ani náznak násilia, úžasné ľudské vlastnosti ako je úprimnosť, vzájomná pomoc, priateľstvo. Santa Claus v týchto kazetách bol vždy spravodlivý, veselý a nekonečne milý.
Pravda a špekulácie
Tí, ktorí boli deťmi sovietskej éry, možno budú veľmi prekvapení, keď sa dozvedia, že niektorí moderní historici sa snažia spájať obraz Santa Clausa s komunistickou propagandou. V tých časoch bol tento hrdina úprimne milovaný a veril, že je „ten pravý“. A tvrdeniu, že prichádza len k poslušným deťom, sotva treba dať negatívny nádych, pretože nielen v Sovietskom zväze sa takto snažili ovplyvňovať správanie detí. rozprávková postava Aj Andersen Ole Lukoye otvára farebné dáždniky len nad poslušnými deťmi.
najprv detská párty za účasti Santa Clausa sa konal v roku 1935 v Charkove. Podujatie malo obrovský úspech. Dobrého červenolíckeho deduška v červenom kabáte milovali nielen deti, ale aj dospelí, nosil so sebou toľko pozitívneho, vytvoril sviatočnú náladu.
Vývoj obrazu
Postupne táto postava vstúpila do života ľudí tak pevne, že málokto sa zaujímal o otázku, odkiaľ pochádza Santa Claus. Deťom stačilo vedieť, že na Nový rok nosí darčeky a na jeho príchod sa veľmi tešili.
Pomocou kinematografie vznikol približne identický obraz postavy. Bol povinný mať:
- Sivé vlasy a dlhá brada.
- Veselý úsmev.
- Červené líca.
- personál.
- Červený alebo modrý kabát z ovčej kože a rovnaký klobúk.
- Veľká taška s darčekmi.
- Milé oči.
Postupne tento hrdina rástol neuveriteľné príbehy a legendy.
Snow Maiden: dcéra alebo vnučka?
Postupom času sa scenáristi rozhodli postavu spestriť a pridali k nej asistenta. Odkiaľ pochádzajú Ded Moroz a Snegurochka? Po prvýkrát sa ľudia dozvedeli o tejto hrdinke z diela Ostrovského.
Rozprávka rozprávala, že v lese sa pred chodcami objavila Snehulienka, ktorú prilákali piesne a tance mládeže. Podľa sprisahania bolo dievča dcérou Santa Clausa a pomohlo mu viesť život.
Jej imidž časom prešiel do stavu vnučky. Existuje na to jednoduché vysvetlenie. Podľa veku sa k deťom priblížilo malé dievča, s ktorým sa komunikácia na matiné stala príjemnejšou a oslobodenou.
Odkiaľ pochádza Santa Claus v Rusku a kde žije? Na otázku neexistuje jediná odpoveď. Tento hrdina počas svojej existencie opakovane zmenil svoje bydlisko. Dokonca aj v dávnych dobách sa verilo, že božstvo žije v hustom lese.
S príchodom Sovietska moc tento hrdina bol presunutý do Archangeľska. Deti tam brávali na výlety a ukazovali jeho bydlisko. Teraz sa Veliky Ustyug považuje za oficiálne miesto pobytu. Tu architekti postavili veľkú rezidenciu Father Frost so všetkými zimnými atribútmi.
Prichádzajú sem tisíce detí novoročné sviatky aby ste spoznali svoju obľúbenú postavu a ponorili sa do jej života. Mnohí dospelí, aby sa aspoň na chvíľu vrátili do detských čias, sa radi poprechádzajú aj po majetku svojho obľúbeného rozprávkového hrdinu.
Santa Claus má plnohodnotnú rodinu. Winter je považovaná za jeho manželku a známa Snegurochka je jeho vnučkou. Spoločne znovu čítajú listy detí a zbierajú darčeky do veľkej tašky.
Santa Claus má na svojej farme niekoľko zvierat. Už dávno je zvykom, že tento hrdina cestuje na saniach ťahaných tromi koňmi. Ale v príbytku postavy je aj krásna jelenica Leshka.
V penates of Frost je miesto pre šatník. Ukladá veľké množstvo elegantné kožušinové kabáty charakteru. Aj tu nájdete lyžiarsku kombinézu a letné outfity. Ruský Santa Claus je teda „módny“ v porovnaní s podobné postavy z iných krajín.
18. november sa považuje za deň narodenia nášho rozprávkového hrdinu. Okolo tohto ročného obdobia v Rusku nastávajú prechladnutia a zosilňujú mrazy. Otec Frost oslavuje svoj sviatok najskôr vo Veľkom Usťjugu a o niekoľko dní neskôr prichádza do hlavného mesta. Tu ho čakajú aj stovky detí s darčekmi a gratuláciami.
Hlavným Santa Clausom v krajine je 37-ročný Andrei Balin. Na bydlisku má na starosti domácnosť už 15 rokov. Špecialista na chov dobytka vo veku 22 rokov podpísal dohodu s miestnymi úradmi a robí deťom radosť každý rok počas zimných prázdnin.
Prototypy v iných krajinách
Takmer každý štát má svoje postavy, ktoré hrajú rolu darcov na Nový rok. Takže na Cypre a v Grécku sa Santa Claus nazýva Agios Vasilis. V týchto krajinách sa 1. január považuje nielen za Nový rok, ale aj za sviatok pomenovaný po všetkých Vasilievovi a Vasilisovi.
Odkiaľ pochádza Santa Claus vo Francúzsku? Peer Noel – tak sa volá táto postava v tejto európskej krajine. Jeho história vzhľadu je spojená s náboženstvom. Per Noel je považovaný za prototyp Mikuláša, ktorý na vianočné sviatky rozdával sladkosti deťom z chudobných rodín.
Americký Santa Claus sa čoraz častejšie objavuje v reklamy a v našej krajine. Príbeh vzhľadu hrdinu je spojený s Nikolajom Ugodnikom. Tento svätý bol skutočný charakter a vo svojom živote prešiel mnohými skúškami. Napriek tomu vždy zostal patrónom detí.
Spočiatku mal Santa Claus vzhľad škriatka a bol oblečený v tmavozelených šatách. V roku 1930 však slávna spoločnosť Coca-Cola prišla s reklamným kúskom a postavu vyobrazila v červeno-bielych farbách používaných na ich produkty.
Odvtedy sa zo Santa Clausa stal veľký starý muž s bradou a fúzmi. Všade cestuje na saniach, ktoré ťahá 12 jeleňov. Obľúbený z nich je Rudolf. Americký prototyp nemá Snow Maiden. Malí škriatkovia mu vo všetkom pomáhajú. Prechádzajú listy detí a zbierajú darčeky.
Odkiaľ pochádza Santa Claus v Afrike? On tam existuje? Samozrejme áno. Aj tu je taký charakter. Volá sa Papa Noel. Zo všetkých postáv je najtajomnejší, nerád je na verejnosti. Nikto presne nevie, ako vyzerá, kde býva.
najzaujímavejšie a nezvyčajné meno má postavu z Fínska. Tu sa nazýva Joulupukki. Fínsky Santa Claus prichádza k deťom na koze. Gnómovia mu pracujú ako asistenti. Žije so svojou ženou v malom domčeku v horách.
Pravdepodobne nezáleží na tom, ako sa tento hrdina volá, aký je vysoký, čo má oblečené. Otázka, odkiaľ prišiel Santa Claus, nechajte dospelých znepokojovať. Deťom stačí jednoducho veriť v jeho existenciu a každý Nový rok čakať na jeho príchod. Pocit z rozprávky a zázraku je totiž v človeku zachovaný po celý život.
Nový rok je neoddeliteľne spojený s príslušnými atribútmi: voňavý vianočný stromček, girlandy a vianočné dekorácie, Snehulienka a, samozrejme, jej starý otec. Len málo ľudí vie, ako sa objavil, a len málokto vie, že spočiatku bol negatívny charakter. Raz mal namiesto teplého elegantného kožucha na sebe plášť, palicou mlátil nezbedné deti a bol takmer zmrzačený, pričom mal na rukách tri prsty. Zaujatý? Potom prejdime do histórie.
Strach z Moroka
Ruský Santa Claus sa spája s dobrými kúzlami, zábavou a darčekmi, ktoré deti nájdu pod stromčekom a v novoročných čižmách, ako je táto.
Všetko však nie je také jednoduché: Východní Slovania kedysi bol považovaný za zlého zimného ducha a volali ho Morok, ktorý je označovaný aj ako boh chladu a zimy. Vedci, ktorí študujú život starých Slovanov, sú si istí, že slovo "mráz" sa objavilo z "oparu".
Morok bol považovaný za stelesnenie zla a ľadového chladu a bol prezentovaný ako zhrbený, nedbalý starec, obutý v lykových topánkach a oblečený v ľanovej košeli. Tam, kde prešiel, sa zem, rieky a lesy zmenili na ľadové kráľovstvo: všetko spútal mrazom. Bola to schopnosť premeniť živých na mŕtvych, čo spôsobilo, že vzhľad starého muža bol taký zlovestný: Slovania verili, že ten, kto sa mu dostane do cesty, sa zmení na kus ľadu. Odtiaľ pochádzali výrazy „pomotať hlavu“ a „omdlieť“.
Následne strach vystriedala zvedavosť a ľudia identifikovali množstvo znakov, napríklad, že zasnežené a studené zimy sa menia na plodné letá a jeseň. Aby získali viac úrody, začali lákať Moroka na Zelený štvrtok a vianočný týždeň, vystavenie kutya alebo palaciniek na verande. Hovorí sa, že návnada fungovala „s treskom“: ráno na verande nebolo jedlo a Vianoce a Vianoce boli kruto mrazivé.
Od zlého Boha k dobrému čarodejníkovi
Zmena postoja k starcovi, ktorý bol niekoľko storočí známy ako zlý duch, sa prejavila v zmene obrazu. „Zbavil sa“ handry a lykových topánok a obliekol sa do plstených čižiem, dobrého kožuchu a teplej čiapky.
Novú palicu zdobila býčia hlava, ktorá zosobňovala šťastie a plodnosť. Hoci jeho ruky stále vyzerali ako trojprsté, teraz mali teplé rukavice.
Ale s vzhľad pričom to bolo problematické: božstvo zostalo nahnevané a strapaté, s prezývkou Študent alebo Treskunets.
Nie Morok, ale Moroz Ivanovič!
Keď sa konal krst Ruska a pohanstvo bolo všemožne vykorenené, na Moroka sa zabudlo, no nikto ho nenahradil.
Prvá zmienka o sa objavila až v 19. storočí a vtedy to nebol náš obvyklý ruský Santa Claus, ale Nikolaj Ugodnik (Wonderworker). Svätý Mikuláš je najláskavejší starček, známy svojou nezáujmom a pripravenosťou pomôcť každému, kto to potrebuje. Za Alexandra II. sa jeho obraz najprv spájal s Novým rokom a vianočnými sviatkami, ale potom sa ešte nespomínalo bydlisko otca Frosta v Rusku. Nikolai navštevoval domy a obdarovával deti darčekmi, ktoré našli pod vianočným stromčekom alebo vo vianočnej čižmke.
Až bližšie k začiatku 20. storočia získal Santa Claus svoje súčasné postavenie.
Bol „oblečený“ v červenom (modrom) maľovanom kožuchu s dlhým okrajom zdobeným hustou kožušinou, teplou čiapkou a plstenými čižmami. Personál zdobil tip – hviezdička.
Takto sa v Rusku objavil Santa Claus, ktorý vtedy podľa legendy žil v obrovskom ľadovom paláci a spával na zasnežených perinkách. Kde presne stál staršinov palác, nikto nevedel.
Vladimír Odoevskij prezýval čarodejníka Moroza Ivanoviča, pretože volať dospelého len krstným menom sa nepatrí. Santa Claus sa stal obľúbeným medzi deťmi i dospelými, hoci jeho darčeky si ešte museli zaslúžiť: dostali ich len tí, ktorí sa v uplynulom roku správali dobre. Sladkosti a perníky dostávali len poslušné a usilovné deti. Povaleči a špinaví ľudia dostali ľadový cencúľ a zlí slabosi - rana palicou do čela!
Keď nastala revolúcia, zabudli na dobrého čarodejníka a dokonca začali prenasledovať tých, ktorí sa nechceli vzdať tradícií. Ale o niečo neskôr, v roku 1936, sa opäť objavil na detských prázdninách - už v sprievode vnučky Snehulienky.
Náš aktualizovaný ruský Santa Claus sa zmenil na dokonalého dobromyseľného muža, ktorý premenil svoju palicu z nástroja trestu na magické diaľkové ovládanie osvetlenia vianočného stromčeka!
Darčeky sa stali dostupnejšími: mohol ich dostať povaleč aj pobehlica, hlavná vec je, že recitoval novoročnú riekanku naspamäť alebo spieval pieseň.
Bližšie k 90-tym rokom sa v Rusku objavila rezidencia - najprv v Archangeľsku, neskôr - vo Veľkom Ustyug, kde sa nachádza dodnes. Mnoho ruských detí mu píše listy, v ktorých naznačuje požadované darčeky, a každý vie, že prianie sa určite splní, pretože Santa Claus je stelesnením dobrého zázraku, na ktorý detské srdcia čakajú so zatajeným dychom!
Najobľúbenejšími postavami novoročného sviatku sú nepochybne Santa Claus a Snow Maiden. Obraz Santa Clausa v ruskom folklóre sa vyvíjal mnoho storočí. Historici majú tendenciu veriť, že prototypom nášho Santa Clausa bol východoslovanský duch studeného Treskuna alebo, ako sa tiež nazýval, Studenets. Skôr naša postava Santa Clausa staré rozprávky Morozko, v neskorších verziách - Moroz Ivanovič, Moroz Yelkich. Toto je Duch zimy - prísny, niekedy nahnevaný, nevrlý, ale spravodlivý. dobrí ľudia láskavosti a dary a tie zlé môžu byť zmrazené jeho magickou palicou. V osemdesiatych rokoch 19. storočia sa v povedomí verejnosti etablovala istá postava s taškou darčekov pri vianočnom stromčeku. Pravda, volali ho inak: vianočný starček, vianočný dedko alebo jednoducho dedko vianočného stromčeka. AT literárne spracovanie Moroz Ivanovič sa objavil v roku 1840 v zbierke „Detské rozprávky starého otca Irineyho“ od V. F. Odoevského. Tento milý sivovlasý starček predstavuje Napichovačku za Dobrá práca„hrsť strieborných mincí“ a dá Lenivitsu lekciu tým, že jej namiesto striebra dá cencúľ. V Nekrasovovej básni „Mráz červený nos“ Hlavná postava nahnevaný, milujúci „zmraziť krv v žilách a zmraziť mozog v hlave“. V detskej poézii konca XIX storočia Santa Claus - dobrý čarodejník. Začiatkom 20. storočia sa obraz Santa Clausa ako láskavého darcu vianočných stromčekov a darčekov konečne ustálil. Tradične je Santa Claus oblečený v dlhom červenom kožuchu po členky lemovanom bielou kožušinou. Najprv mal kožuch modrý (naznačoval severský, chladný pôvod postavy), na predrevolučných pohľadniciach nájdete aj bieleho Santa Clausa. Teraz Santa Claus najčastejšie prichádza v červenom obleku. Jeho čiapka je polooválna, aby ladila s kožuchom. Na rukách domáceho maznáčika detí sú palčiaky. V jednej ruke drží palicu a v druhej tašku s darčekmi.
V 19. storočí sa formoval aj obraz Snehulienky. V roku 1860 publikoval G.P. Danilevsky poetická verzia Ruská ľudová rozprávka o oživenej snežnej dievčine. Oficiálny dátum narodenia Snehulienky bol 1873, keď to preložil A.N. Ostrovsky ľudová rozprávka svojim spôsobom v hre "The Snow Maiden". Región Kostroma sa tak začal považovať za rodisko zimnej krásy, kde v panstve Shchelykovo spisovateľ prišiel s nová zápletka pre stará rozprávka. V roku 1874 vyšla vo Vestniku Európy Snehulienka, potom sa objavila opera, ku ktorej hudbu napísal N.A. Rimsky-Korsakov. Zaujímavé je, že Ostrovského poetická dramatická rozprávka na prvé čítanie skladateľa nenadchla. O päť rokov neskôr, v zime roku 1879, Rimsky-Korsakov „znova prečítal Snehulienku“ a jasne videl jej úžasnú krásu. Okamžite som chcel napísať operu podľa tejto zápletky a keď som nad týmto zámerom rozmýšľal, stále viac som sa do Ostrovského rozprávky zamiloval. Gravitácia k starodávnemu ruskému zvyku a pohanskému panteizmu, ktorá sa vo mne postupne prejavovala, teraz vzplanula jasným plameňom. Na svete pre mňa neexistovala lepšia zápletka, neexistovali pre mňa lepšie poetické obrazy ako Snehulienka, Lel alebo Jar, nebolo lepšieho kráľovstva Berendeyovcov s ich úžasným kráľom ... “. Prvé predstavenie Snehulienky sa uskutočnilo 29. januára 1882 v Mariinskom divadle ako benefičné predstavenie pre Ruský operný zbor. Čoskoro bola "Snehulienka" uvedená v Moskve v ruštine súkromná opera S.I. Mamontov a v roku 1893 - v Veľké divadlo. Opera mala obrovský úspech.
Obraz Snehulienky ako dcéry aj ako vnučky Frosta sa rozvíjal v literatúre pre deti a dospelých, v r. výtvarného umenia. Ale vďaka krásna rozprávka Ostrovského, Snehulienka sa do mnohých zamilovala a čoskoro sa stala stálym spoločníkom Santa Clausa. Len ich rodinné väzby časom prešli určitými zmenami - z dcéry sa zmenila na vnučku, ale nestratila tým svoje čaro. Vzhľad Snehulienka vznikla vďaka trom skvelým umelcom: Vasnetsovovi, Vrubelovi a Roerichovi. Práve na ich obrázkoch Snehulienka „našla“ svoje slávne oblečenie: ľahké slnečné šaty a obväz na hlave; biele dlhé zasnežené rúcho podšité hranostajom, malý kožúšok. Pred revolúciou Snehulienka nikdy nevystupovala ako hostiteľ na festivale vianočného stromčeka.
V dvadsiatych rokoch minulého storočia sa krajina vydala na cestu boja proti „náboženským predsudkom“. Od roku 1929 všetky cirkevné sviatky. Štedrý deň voľna sa stal pracovným dňom, no občas sa usporiadali „tajné“ vianočné stromčeky. Santa Claus sa stal „produktom protiľudových aktivít kapitalistov“ a „náboženským odpadom“. Sviatok vianočného stromčeka bol opäť povolený až v predvečer nového roku 1936, keď Stalin vyslovil významnú frázu: „Život sa stal dobrým, súdruhovia. Život sa stal zábavnejším." Novoročný strom, ktorý stratil svoj náboženský kontext, sa stal symbolom dovolenky šťastné detstvo v našej krajine. Odvtedy bol Santa Claus plne obnovený vo svojich právach. Sovietsky dedko Mráz priniesol v taške balíčky s rovnakými darčekmi pre všetky deti. V roku 1937 sa otec Frost a Snehulienka prvýkrát objavili na festivale vianočného stromčeka v moskovskom Dome odborov. Snehulienka sa stala stálou spoločníčkou Otca Frosta, pomáhala mu vo všetkom (tradíciu prerušili až v 60. rokoch, keď miesto Snehulienky na kremeľskom strome niekoľkokrát vystriedal astronaut). Potom sa to stalo: dievča, niekedy staršie, niekedy mladšie, s vrkôčikmi alebo bez nich, v kokoshniku alebo klobúku, niekedy obklopené zvieratami, niekedy spieva, niekedy tancuje. Kladie otázky Santa Clausovi, vedie okrúhle tance s deťmi a pomáha rozdávať darčeky. Santa Claus a Snehulienka už mnoho rokov zdobia akékoľvek Novoročná oslavači už je to firemná párty alebo detská párty. Títo rozprávkových hrdinov sú neoddeliteľnou súčasťou Nového roka, rovnako ako krásne ozdobený vianočný stromček a darčeky.
Nie je to tak dávno, čo ruský Santa Claus dostal vlastnú rezidenciu. Nachádza sa v meste Veliky Ustyug, v regióne Vologda. Do nového roku 2006 bola v Moskve v parku Kuzminki otvorená usadlosť otca Frosta. V novembri 2006 bola v Kuzminkách otvorená veža Snegurochka. Drevenú dvojposchodovú vežu navrhli architekti Kostroma v „cibuľovom“ štýle. Vo vnútri na prvom poschodí je kolovrat pre šikovnú Snehulienku. Na druhom je výstava darčekov od detí. Sú to kresby, hlinené remeslá, snehové vločky a iné suveníry venované Novému roku.
