არსებობს, სინონიმების რაოდენობა: 1 სლავური (5) ASIS სინონიმური ლექსიკონი. ვ.ნ. ტრიშინი. 2013... სინონიმური ლექსიკონი

სლავური ტაქსონი: ფილიალი დიაპაზონი: სლავური ქვეყნები მომხსენებელთა რაოდენობა: 400 500 მილიონი კლასიფიკაცია ... ვიკიპედია

C. ენები წარმოადგენს არიოევროპული (ინდოევროპული, ინდო-გერმანული) ენების ფილიალის ერთ-ერთ ოჯახს (იხ. ინდოევროპული ენები). სახელები სლავური, სლავური ენები არა მხოლოდ არ შეიძლება ჩაითვალოს ეტიმოლოგიურად დაკავშირებულად სიტყვასთან კაცი, არამედ შეუძლებელიც კი ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონიფ. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

სლავური ხალხები ეთნოფსიქოლოგიური ლექსიკონი

სლავური ხალხები- სლავური ერების წარმომადგენლები, რუსები, უკრაინელები, ბელორუსელები, ბულგარელები, პოლონელები, სლოვაკები, ჩეხები, იუგოსლაველები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი კონკრეტული კულტურადა ერთგვარი ეროვნული ფსიქოლოგია. ლექსიკონში ჩვენ განვიხილავთ მხოლოდ ეროვნულ ფსიქოლოგიურ ... ... ფსიქოლოგიის და პედაგოგიკის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

გერმანული ენა ეკუთვნის გერმანული ენების დასავლეთ გერმანულ ქვეჯგუფს და არის ოფიციალური ენა. სახელმწიფო ენაისეთი სახელმწიფოები, როგორიცაა გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკა (დაახლოებით 76 77 მილიონი მოლაპარაკე), ავსტრია (7,5 მილიონი ადამიანი), ... ... ვიკიპედია

სამხრეთ სლავური ქვეყნები XIII-XV საუკუნეებში. ალბანეთი- ბულგარეთი ბიზანტიის მმართველობისგან განთავისუფლების შემდეგ ფეოდალური ფრაგმენტაცია. ეს…… მსოფლიო ისტორია. ენციკლოპედია

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ სლავები (მნიშვნელობები). სლავები ... ვიკიპედია

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ბულგარეთი (მნიშვნელობები). ბულგარეთის რესპუბლიკა ბულგარეთის რესპუბლიკა ... ვიკიპედია

დასავლეთ სლავური ქვეყნები ... ვიკიპედია

წიგნები

• სერია "რუსეთის ისტორიის ათასწლეული" (18 წიგნის ნაკრები), . რამდენად ვიცით ჩვენი ქვეყნის ისტორია? ქვეყანა, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ? რუსული ისტორიის ათასწლეულების სერიის წიგნები წარმოგვიდგენს ჩვენი ქვეყნის ისტორიას, როგორც საიდუმლოებებისა და საიდუმლოებების სერიას, თითოეული ტომი…
• საგანმანათლებლო და მეთოდური კომპლექსი შუა საუკუნეების ისტორიაზე. 5 წიგნში. წიგნი 4. კურსის საავტორო პროგრამა. სემინარის გეგმები. მკითხველი, რედაქტორი V. A. Vedyushkin. პროგრამის მიზანია მასწავლებელს მისცეს შესაძლებლობა, ააწყონ ნამუშევარი ისე, რომ მოსწავლეებმა მიიღონ ყველაზე სრულყოფილი სურათი შესასწავლ საგანზე. მკითხველის მიზანია უზრუნველყოს…

გერმანული ხალხები

გერმანელები. გერმანული ეთნოსის საფუძველი იყო ფრანკების, საქსების, ბავარიელების, ალემანების და სხვათა ძველი გერმანული ტომობრივი გაერთიანებები, რომლებიც შერეული იყო ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში რომანიზებული კელტური მოსახლეობა და რეტები. ფრანკთა იმპერიის დაყოფის შემდეგ (843 წ.) აღმოსავლეთ ფრანკთა სამეფო გამოირჩეოდა გერმანულენოვანი მოსახლეობით. სახელწოდება (Deutsch) ცნობილია X საუკუნის შუა ხანებიდან, რაც მიუთითებს გერმანული ეთნოსის ჩამოყალიბებაზე. სლავებისა და პრუსიელების მიწების აღება3 X-XI სს. გამოიწვია ადგილობრივი მოსახლეობის ნაწილობრივი ასიმილაცია.

ინგლისური. ინგლისური ერის ეთნიკურ საფუძველს შეადგენდნენ ანგლების, საქსების, იუტებისა და ფრიზიელების გერმანული ტომები, რომლებმაც დაიპყრეს მე-5-6 საუკუნეებში. კელტური ბრიტანეთი. VII-X საუკუნეებში განვითარდა ანგლო-საქსური ხალხი, რომელმაც ასევე შთანთქა კელტური ელემენტები. მოგვიანებით, ანგლო-საქსებმა, შერეულმა დანიელებთან, ნორვეგიელებთან და 1066 წელს საფრანგეთიდან ემიგრანტების მიერ ინგლისის ნორმანდიული დაპყრობის შემდეგ, საფუძველი ჩაუყარეს ინგლისურ ერს.

სკანდინავიური. სკანდინავიის წინაპრები - მესაქონლეთა და ფერმერთა გერმანული ტომები - სკანდინავიაში მოვიდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის ბოლოს. ე. IX საუკუნის ძველ ინგლისურ წყაროებში. პირველად გვხვდება ტერმინი "nordmann" - "ჩრდილოეთის კაცი" (ნორვეგიული). განათლება X-X-ში! საუკუნეებს ადრეულმა ფეოდალურმა სახელმწიფომ და გაქრისტიანებამ ხელი შეუწყო ამ დროს ნორვეგიელი ხალხის ჩამოყალიბებას. ვიკინგების ხანაში (IX-XI სს.) ნორვეგიიდან ჩამოსახლებულებმა შექმნეს კოლონიები ჩრდილო ატლანტის ოკეანის კუნძულებზე და ისლანდიაში (ფარერები, ისლანდიელები).

სლავური ხალხები

სლავები ევროპაში მონათესავე ხალხთა უდიდესი ჯგუფია. იგი შედგება სლავებისგან: აღმოსავლური (რუსები, უკრაინელები, ბელორუსელები), დასავლური (პოლონელები, ჩეხები, სლოვაკები, ლუზატები) და სამხრეთი (ბულგარელები, სერბები, ხორვატები, სლოვენები, მუსულმანები, მაკედონელები, ბოსნიელები). ეთნონიმის "სლავების" წარმოშობა საკმარისად არ არის ნათელი. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იგი უბრუნდება საერთო ინდოევროპულ ძირს, რომლის სემანტიკური შინაარსია „ადამიანის“, „ხალხის“ ცნებები. სლავების ეთნოგენეზი ალბათ ეტაპობრივად განვითარდა (პროტო-სლავები, პროტო-სლავები და ადრეული სლავური ეთნოლინგვისტური საზოგადოება). I ათასწლეულის მეორე ნახევრისთვის. ე. ჩამოაყალიბეს ცალკეული სლავური ეთნიკური თემები (ტომების გაერთიანებები).

სლავური ეთნიკური თემები თავდაპირველად ჩამოყალიბდა ოდერსა და ვისტულას შორის, ან ოდერსა და დნეპერს შორის. ეთნოგენეტიკურ პროცესებში მონაწილეობდნენ სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფები - როგორც სლავური, ასევე არასლავური: დაკიელები, თრაკიელები, თურქები, ბალტები, ფინო-ურიკები და ა.შ. აქედან სლავებმა დაიწყეს თანდათან გადაადგილება სამხრეთ-დასავლეთის, დასავლეთისა და ჩრდილოეთის მიმართულებით, ძირითადად დაემთხვა ერების დიდი მიგრაციის ბოლო ფაზას (U-UI საუკუნეები). შედეგად K-X სს. განვითარდა სლავური დასახლების ფართო ტერიტორია: თანამედროვე რუსეთის ჩრდილოეთიდან და ბალტიის ზღვიდან ხმელთაშუა ზღვამდე და ვოლგიდან ელბამდე.

სახელმწიფოებრიობის გაჩენა სლავებს შორის თარიღდება UP-GH საუკუნეებით. (პირველი ბულგარეთის სამეფო, კიევის რუსეთი, დიდი მორავიის სახელმწიფო, ძველი პოლონეთის სახელმწიფო და ა.შ.). სლავური ხალხების ჩამოყალიბების ბუნებაზე, დინამიკასა და ტემპზე დიდ გავლენას ახდენდა სოციალური და პოლიტიკური ფაქტორები. ასე რომ, მეცხრე საუკუნეში. სლოვენიელების წინაპრებით დასახლებული მიწები გერმანელებმა დაიპყრეს და საღვთო რომის იმპერიის შემადგენლობაში შევიდნენ, ხოლო X საუკუნის დასაწყისში. სლოვაკების წინაპრები დიდი მორავიის სახელმწიფოს დაცემის შემდეგ შედიოდნენ უნგრეთის სახელმწიფოში. ბულგარელებსა და სერბებს შორის ეთნო-სოციალური განვითარების პროცესი XIV საუკუნეში შეწყდა. ოსმალეთის (თურქეთის) შემოსევა, რომელიც ხუთასი წელია გადაჭიმული. ხორვატია გარედან საფრთხის გათვალისწინებით XII საუკუნის დასაწყისში. აღიარა უნგრეთის მეფეების ძალაუფლება. ჩეხეთის მიწები მე -17 საუკუნის დასაწყისში. შედიოდნენ ავსტრიის მონარქიაში, ხოლო პოლონეთი გადარჩა XVIII საუკუნის ბოლოს. რამდენიმე განყოფილება.

სლავების განვითარებას აღმოსავლეთ ევროპაში ჰქონდა სპეციფიკური მახასიათებლები. ცალკეული ერების (რუსები, უკრაინელები, ბელორუსელები) ჩამოყალიბების პროცესის თავისებურება ის იყო, რომ ისინი თანაბრად გადაურჩნენ ძველი რუსული ეროვნების სტადიას და ჩამოყალიბდნენ ძველი რუსული ეროვნების სამ დამოუკიდებელ მჭიდროდ დაკავშირებულ ეთნიკურ ჯგუფად დიფერენცირების შედეგად. (XIV-XVI სს.). XVII-XIII სს. რუსები, უკრაინელები და ბელორუსელები ერთ სახელმწიფოში - რუსეთის იმპერიაში მოხვდნენ. ერების ჩამოყალიბების პროცესი ამ ეთნიკურ ჯგუფებს შორის განსხვავებული ტემპით მიმდინარეობდა, რაც განპირობებული იყო სამივე ხალხის მიერ განცდილი თავისებური ისტორიული, ეთნოპოლიტიკური და ეთნოკულტურული სიტუაციებით. ამრიგად, ბელორუსელებისა და უკრაინელებისთვის მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პოლონიზაციისა და მაგიარიზაციის წინააღმდეგობის გაწევის აუცილებლობამ, მათი ეთნო-სოციალური სტრუქტურის არასრულყოფილებამ, რომელიც ჩამოყალიბდა საკუთარი უმაღლესი სოციალური ფენების ლიტველების ზედა სოციალურ ფენებთან შერწყმის შედეგად. , პოლონელები, რუსები და ა.შ.

რუსი ერის ჩამოყალიბების პროცესი ერთდროულად მიმდინარეობდა უკრაინელი და ბელორუსი ერების ჩამოყალიბებასთან. წინააღმდეგ განმათავისუფლებელი ომის პირობებში თათარ-მონღოლური უღელი (მეთორმეტე შუა- XV საუკუნის ბოლოს) მოხდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სამთავროების ეთნიკური კონსოლიდაცია, რომელიც ჩამოყალიბდა XIU-XU საუკუნეებში. მოსკოვის რუსეთი. როსტოვის, სუზდალის, ვლადიმირის, მოსკოვის, ტვერისა და ნოვგოროდის მიწების აღმოსავლელი სლავები ჩამოყალიბებული რუსი ერის ეთნიკური ბირთვი გახდნენ. რუსების ეთნიკური ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი იყო რუსეთის ძირითადი ეთნიკური ტერიტორიის მიმდებარე იშვიათად დასახლებული ტერიტორიების მუდმივი არსებობა და რუსი მოსახლეობის მრავალსაუკუნოვანი მიგრაციული აქტივობა. შედეგად, თანდათან ჩამოყალიბდა რუსების უზარმაზარი ეთნიკური ტერიტორია, რომელიც გარშემორტყმული იყო მუდმივი ეთნიკური კონტაქტების ზონით სხვადასხვა წარმოშობის ხალხებთან. კულტურული ტრადიციებიდა ენა (ფინურ-უგრული, თურქული, ბალტიური, მონღოლური, დასავლური და სამხრეთ სლავური, კავკასიური და სხვ.).

უკრაინელი ხალხი ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავური მოსახლეობის ნაწილის საფუძველზე, რომელიც ადრე ერთიანი ნაწილი იყო. ძველი რუსული სახელმწიფო(IX-

XII საუკუნეში). უკრაინელი ერიგანვითარდა ამ სახელმწიფოს სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონებში (კიევის, პერეიასლავის, ჩერნიგოვ-სევერსკის, ვოლინისა და გალისიის სამთავროების ტერიტორია) ძირითადად XIU-XU საუკუნეებში. მიუხედავად დატყვევებისა XV ს. უკრაინის მიწების დიდი ნაწილი პოლონელ-ლიტვური ფეოდალების მიერ, მე-17-17 საუკუნეებში. პოლონელი, ლიტველი, უნგრელი დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლისა და თათრული ხანების წინააღმდეგ ბრძოლაში უკრაინელი ხალხის კონსოლიდაცია გაგრძელდა. XVI საუკუნეში. ჩამოყალიბდა უკრაინული (ე.წ. ძველი უკრაინული) წიგნის ენა.

მე-17 საუკუნეში უკრაინა კვლავ გაერთიანდა რუსეთთან (1654). XVIII საუკუნის 90-იან წლებში. რუსეთში შედიოდა მარჯვენა სანაპირო უკრაინა და სამხრეთ უკრაინის მიწები და XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. - დუნაი. სახელწოდება "უკრაინა" გამოიყენებოდა ძველი რუსული მიწების სხვადასხვა სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთი ნაწილების აღსანიშნავად მე -12 საუკუნეში.

მე-13 საუკუნე შემდგომში (მე-18 საუკუნისთვის) ეს ტერმინი „კრაინას“, ანუ ქვეყნის მნიშვნელობით, დაფიქსირდა ოფიციალურ დოკუმენტებში, გავრცელდა და გახდა უკრაინელი ხალხის ეთნონიმის საფუძველი.

ბელორუსების უძველესი ეთნიკური საფუძველი იყო აღმოსავლეთ სლავური ტომები, ნაწილობრივ ასიმილირებული ლიტვური იოტვინგური ტომები. IX-XI სს. იყო კიევის რუსეთის ნაწილი. ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდის შემდეგ XIII საუკუნის შუა ხანებიდან - XIV ს. ბელორუსის მიწები იყო ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი, შემდეგ მე -16 საუკუნეში. - თანამეგობრობის ნაწილი. XIV-XVI სს. ჩამოყალიბდა ბელორუსი ხალხი, განვითარდა მათი კულტურა. XVIII საუკუნის ბოლოს. ბელორუსია კვლავ გაერთიანდა რუსეთთან.

ევროპის სხვა ხალხები

კელტები (გალები) - ძველი ინდოევროპული ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის მეორე ნახევარში. ე. თანამედროვე საფრანგეთის, ბელგიის, შვეიცარიის, სამხრეთ გერმანიის, ავსტრიის, ჩრდილოეთ იტალიის, ესპანეთის ჩრდილოეთ და დასავლეთ ნაწილების, ბრიტანეთის კუნძულების, ჩეხეთის, ნაწილობრივ უნგრეთის და ბულგარეთის ტერიტორიაზე. I ს-ის შუა ხანებისთვის. ძვ.წ ე. დაიპყრეს რომაელებმა. კელტურ ტომებში შედიოდნენ ბრიტანელები, გალები, ჰელვეტები და სხვები.

ბერძნები. ტერიტორიის ეთნიკური შემადგენლობა Უძველესი საბერძნეთი III ათასწლეულში ძვ.წ. ე. იყო ჭრელი: პელაზგები, ლელეგები და სხვა ხალხები, რომლებიც უკან დაახევინეს და აითვისეს პროტობერძნულმა ტომებმა - აქაველებმა, იონიელებმა და დორიელებმა. ძველი ბერძენი ხალხმა ჩამოყალიბება დაიწყო ძვ.წ. II ათასწლეულში. ე., და ეპოქაში ბერძნული კოლონიზაციახმელთაშუა ზღვისა და შავი ზღვების სანაპირო (ძვ. წ. VIII-VI სს.) ჩამოყალიბდა საერთო ბერძნული კულტურული ერთობა - ელინები (ელასში დასახლებული ტომის სახელიდან - რეგიონი თესალიაში). ეთნონიმი "ბერძნები" თავდაპირველად მოიხსენიებდნენ, როგორც ჩანს, ჩრდილოეთ საბერძნეთის ერთ-ერთ ტომს, შემდეგ რომაელებმა ისესხეს და გავრცელდა ყველა ელინზე. ძველმა ბერძნებმა შექმნეს მაღალგანვითარებული უძველესი ცივილიზაცია, რომელიც თამაშობდა დიდი როლიევროპული კულტურის განვითარებაში. შუა საუკუნეებში ბერძნები იყვნენ მთავარი ბირთვი ბიზანტიის იმპერიადა ოფიციალურად ეწოდა რომაელები (რომაელები). თანდათანობით მათ აითვისეს ჩრდილოეთიდან გადმოსახლებული თრაკიელების, ილირიელების, კელტების, სლავებისა და ალბანელების ჯგუფები. ოსმალეთის ბატონობა ბალკანეთში (XV - XIX საუკუნის პირველი ნახევარი) დიდწილად აისახა ბერძნების მატერიალურ კულტურასა და ენაზე. ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის შედეგად XIX ს. შეიქმნა ბერძნული სახელმწიფო.

ფინელები. ფინელი ეროვნება ჩამოყალიბდა თანამედროვე ფინეთის ტერიტორიაზე მცხოვრები ტომების შერწყმის პროცესში. XII-XIII სს. ფინეთის მიწები დაიპყრეს შვედებმა, რომლებმაც შესამჩნევი კვალი დატოვეს ფინელების კულტურაზე. XVI საუკუნეში. გამოჩნდა ფინური დამწერლობა. XIX საუკუნის დასაწყისიდან XX საუკუნის დასაწყისამდე. ფინეთი იყო რუსეთის იმპერიის ნაწილი ავტონომიური დიდი საჰერცოგოს სტატუსით.

ევროპის მთლიანი მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა მოცემულია ცხრილში. 4.3.

ცხრილი 4.3. ევროპის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა (მონაცემები მოცემულია 1985 წლის შუა პერიოდისთვის, ყოფილი სსრკ-ის ჩათვლით)

დასავლური სლავები — ესენი არიან ხორვატები, ჩეხები, სერბები, ობოდრიტები, ლიუტიჩები, მორავიელები, სლოვენები, სლოვაკები, სლენზანები, პომერანელები, პოლიანა, კუიავი, სერაძენი, ლენჩანე, დულები, ვისლიანე, მაზოუშანი, პრუსიელები, იატვიაგები, ვოლიანელები. სლავები სხვადასხვა ხალხის ერთგვარი საზოგადოებაა.

სლავები არასოდეს ყოფილან ერთიანი არსება ამ სიტყვის სრული გაგებით. მათ, ისევე როგორც ყველა ეთნიკურ ჯგუფს, ყოველთვის ჰქონდათ სომატოლოგიური, კულტურული, ენობრივი და ტერიტორიული განსხვავებები. ეს საწყისი განსხვავებები დიდი დროიყო უმნიშვნელო, შემდეგ გაიზარდა მიგრაციისა და სხვა ეთნიკურ ჯგუფებთან შეჯვარების გამო. განსახლების საწყისი იმპულსების შემდეგ, სლავური გაერთიანებული საზოგადოება დაიშალა უამრავ ახალ წარმონაქმნებად, რომლებიც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მომდევნო საუკუნეებში. სლავების ჩამოსახლება ხდებოდა სამი ძირითადი მიმართულებით: - სამხრეთით, ბალკანეთის ნახევარკუნძულამდე; - დასავლეთით, შუა დუნაისკენ და ოდერსა და ელბას შორის არსებულ რეგიონში; - აღმოსავლეთით და ჩრდილოეთით აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე. ჩრდილოეთისკენ მიმავალი გზა გადაკეტილი იყო ზღვით, ასევე ტბებითა და ჭაობებით. დასახლების შედეგად ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ, დასავლეთ და სამხრეთ სლავების ტომები, რის საფუძველზეც მოგვიანებით წარმოიშვა მრავალი სლავური ხალხი. მათი ბედი განსხვავებული იყო.
სლავების ნაწილი გადავიდა ჩრდილო-აღმოსავლეთით, აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე, უღრანი ტყის ჯუნგლებში, სადაც არ იყო კულტურული მემკვიდრეობა - ეს აღმოსავლეთ სლავები. მათ დარჩა ორ ნაკადად: სლავების ერთი ნაწილი წავიდა ილმენის ტბაზე, მეორე - დნეპრის შუა და ქვედა დინებაში. სხვები დარჩნენ ევროპაში. მოგვიანებით ისინი დაასახელებენ სამხრეთ სლავები . სამხრეთ სლავები, ბულგარელების, სერბების, ხორვატების, მაკედონიელების, ჩერნოგორიელების წინაპრები, წავიდნენ სამხრეთით, ადრიატიკის ზღვასა და ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე, ჩავარდნენ ხმელთაშუა ზღვის ცივილიზაციის გავლენის სფეროში. და სლავების მესამე ნაწილი - დასავლური სლავები - ესენი არიან ჩეხები, პოლონელები, სლოვაკები უფრო დასავლეთით ოდრასა და ლაბასკენ, და კიდევ უფრო შორს ამ მდინარეზე - საალესკენ და სამხრეთ-დასავლეთის მიმართულებით - შუა დუნაისკენ დღევანდელ ბავარიამდე.

დასავლეთ სლავური შტოს იზოლაციის პროცესი ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაიწყო და დასრულდა ზოგადი თვალსაზრისითჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ ათასწლეულში. დასავლური სლავების დასახლების ადგილი იყო ვრცელი რეგიონის აღმოსავლეთი ნახევარი, რომელიც ძვ.წ. ე. მას ეწოდებოდა გერმანია და საზღვარი, რომელიც დასავლეთში იყო რაინი, სამხრეთით - ჯერ მთავარი მდინარე და სუდეტენის მთები, შემდეგ კი დუნაი, აღმოსავლეთში ვისლას გასწვრივ დაარსდა. დასავლური სლავები, უძველესი დროიდან ექვემდებარებოდნენ სხვა კულტურულ გავლენას, ვიდრე აღმოსავლეთ სლავებიდროთა განმავლობაში ახალ, კიდევ უფრო გამორჩეულ პირობებში და ახალ გარემოში აღმოჩნდნენ. აღმოსავლეთისა და დასავლეთის სლავების დელიმიტაცია დაიწყო მე -10 საუკუნეში, როდესაც წარმოიშვა ორი კონკურენტი სახელმწიფო - კიევის რუსეთი და პოლონეთი. გაუცხოება გაღრმავდა იმით, რომ ქვეყნებში არსებობდა სხვადასხვა რიტუალის ქრისტიანობა (კათოლიციზმი და მართლმადიდებლობა). კომუნიკაცია აღმოსავლეთის ფილიალისლავები დასუსტდნენ იმიტომაც, რომ მასა და დასავლეთ ტოტს შორის გადაჭიმული იყო ერთ მხარეს გაუთავებელი და შეუღწევადი როკიტენის ჭაობები, ხოლო მეორე მხარეს ლიტველი პრუსიელები და იოტვინგები ჩაყარეს. ასე რომ, სლავების დასავლურმა განშტოებამ, მისმა ენამ, კულტურამ და საგარეო პოლიტიკურმა ბედმა დაიწყო შემდგომი განვითარება სამხრეთ და აღმოსავლეთ სლავებისგან დამოუკიდებლად და დამოუკიდებლად.

დასავლეთ სლავური ტომების დიდი ჯგუფი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის I დასაწყისის ბოლოს. ე. ბინადრობდა ტერიტორიას მდინარე ლაბადან და მისი შენაკადი მდინარე სალადან დასავლეთით მდინარე ოდრამდე აღმოსავლეთით, სამხრეთით მადნის მთებიდან ჩრდილოეთით ბალტიის ზღვამდე. ყველა დასავლეთით, კიელის ყურედან დაწყებული, ობოდრიტები დასახლდნენ, სამხრეთით და აღმოსავლეთით ბალტიის სანაპიროს გასწვრივ ცხოვრობდნენ ლუტიჩი, კუნძულ რუგენზე, ლუტიჩის ტერიტორიის მიმდებარედ, ცხოვრობდნენ რუიანები. მათთან დაკავშირებული პომერანელები ცხოვრობდნენ ბალტიის ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე, დაახლოებით ოდრას პირიდან ვისტულას შესართავამდე, სამხრეთით მდინარე ნოტეჩის გასწვრივ, ესაზღვრებოდა პოლონურ ტომებს. იმ სლავებს, რომლებმაც გასულ საუკუნეებში დაიკავეს უზარმაზარი ტერიტორიები ბალტიის სანაპიროზე, ჩვეულებრივ უწოდებენ ბალტიის სლავებს. ჯგუფები ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი იყვნენ. მხოლოდ საშიშროებამ აიძულა ისინი გარკვეული დროით გაერთიანდნენ ერთმანეთთან ან სხვა დასავლეთ სლავურ ტომებთან ტომობრივ გაერთიანებებში:

• ბოდრიჩი (სამხედრო-ტომობრივი გაერთიანება), ვაგრები, თიხები, დრევანები;
• lyutichi (სამხედრო-ტომობრივი გაერთიანება), ratari, ruyans, slovintsy, smolintsy;
• ლუზატიელი ლუზატიელი სერბები (სამხედრო-ტომობრივი გაერთიანება), მილჩანე;
• პომერანელები, ამჟამინდელი კაშუბელების წინაპრები, სლენჟანე, ბოჰემელები და სხვა.

ყველა ეს ტომი ჯერ კიდევ ე.წ პოლაბიელი სლავები . ისინი ცხოვრობდნენ ლაბას გასწვრივ, აქედან მომდინარეობს მათი სახელი, რომელიც იყო კოლექტიური რიგი მცირე ტომებისთვის. თითოეული ეს ჯგუფი შედგებოდა პატარა ტომებისგან, რომლებსაც ეკუთვნოდათ ვეტნიჩი, ან ბეტენჩი, პიჟიჩანები, ვოლინიელები, ვიჟიჩანები და სხვები, რომლებიც დასახლდნენ პატარა მდინარეების ნაპირებთან. სანდო ურთიერთობის არარსებობის შედეგად მცირე ტომები არ იყვნენ დაკავშირებული დამოუკიდებელ სახელმწიფო გაერთიანებაში. VI საუკუნის მეორე ნახევარში ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთში თანამედროვე გერმანიის სახელმწიფოს მიწების მინიმუმ მესამედი დაფარული იყო პოლაბიის სლავებით. სლავებმა შეცვალეს "გერმანული" ტომები ლომბარდები, ხალიჩები, ლუგიები, ჰეზობრადები, ვარინები, ველეტები და სხვები, რომლებიც აქ ცხოვრობდნენ ძველად და მიემართებოდნენ სამხრეთით ბალტიის ზღვის სანაპიროდან. გერმანიის აღმოსავლეთი ნახევარი (ელბამდე), რომელიც საგრძნობლად დაცარიელდა იქ მცხოვრები გერმანული ტომების უმეტესობის წასვლის შემდეგ, თანდათან დაიკავეს სლავებმა. დადასტურება იმისა, რომ სლავები ცხოვრობდნენ გერმანიის ტერიტორიაზე ჩვენი ეპოქის პირველივე საუკუნეებიდან, არის პოლაბიელების, პომერანელთა და სხვა დასავლური სლავების ტომობრივი სახელების დამთხვევა ამ ტერიტორიაზე ცნობილი უძველესი ეთნიკური სახელებით, ნახსენები რომაულ წყაროებში. . საერთო ჯამში, ცნობილია დაახლოებით თხუთმეტი ასეთი დაწყვილებული, ემთხვევა ამ მხარეში მცხოვრები ტომების უძველესი და შუა საუკუნეების სლავური სახელები. ამას მოწმობს მათ მიერ დატოვებული მრავალრიცხოვანი ტოპონიმები. „გერმანული“ ბერლინი დამახინჯებული სახელია უძველესი ქალაქი 1 ათასწლეულში დაარსებული პოლაბიელი სლავები. ე., ხოლო თარგმანში მნიშვნელობით (ბურლინ) „ჯანდაკი“.
მე -10 საუკუნიდან გერმანელმა ფეოდალებმა დაიწყეს სისტემატური შეტევა პოლაბიის სლავების წინააღმდეგ, ჯერ ხარკის მიღების მიზნით, შემდეგ კი თავიანთ მიწებზე ძალაუფლების გავრცელების მიზნით სამხედრო რეგიონების (ნიშნების) დაარსებით. გერმანელმა ფეოდალებმა მოახერხეს პოლაბიელი სლავების დამორჩილება, მაგრამ ძლიერი აჯანყებების შედეგად (983, 1002), მათი უმეტესობა, ლუზატიელი სერბების გარდა, კვლავ თავისუფალი გახდა. გაფანტულმა სლავურმა ტომებმა სათანადო წინააღმდეგობა ვერ გაუწიეს დამპყრობლებს. ცალკეული ტომების გაერთიანება ერთი სამთავროს ქვეშ აუცილებელი იყო საქსონიისა და დანიის ფეოდალების აგრესიისგან მათი ერთობლივი დაცვისთვის. 623 წელს პოლაბიელი სერბები ჩეხებთან, სლოვაკებთან, მორავიელებთან, შავკანიან ხორვატებთან, დულებთან და ჰორუტანებთან ერთად გაერთიანდნენ ვაჭარი სამოს მეთაურობით ავარებისთვის წინააღმდეგობის გაწევის მიზნით. 789 და 791 წლებში ჩეხებთან ერთად პოლაბიელი სერბები კვლავ მონაწილეობენ კარლოს დიდის ლაშქრობებში ავარი ხაგანატის წინააღმდეგ. კარლოს დიდის მემკვიდრეების დროს პოლაბიური ტომები რამდენჯერმე გამოვიდნენ საქსონიის ძალაუფლებიდან და კვლავ დამოკიდებულებაში ჩავარდნენ.

მე-9 საუკუნეში, პოლაბიელი სლავების ნაწილი გერმანელებს დაემორჩილა, მეორე ნაწილი გახდა დიდი მორავიის სახელმწიფოს ნაწილი, რომელიც წარმოიშვა 818 წელს. 928 წელს, პოლაბიელი სლავები გაერთიანდნენ, რათა წარმატებით შეებრძოლათ საქსონიის მეფე ჰაინრიხ ფაულერს, რომელმაც დაიპყრო პოლაბიურ-სერბული ტომის გლომახების ტერიტორია და ხარკი დააკისრა ლიუტიჩებს. თუმცა, ოტო I-ის დროს, ლუზატიელი სერბები კვლავ მთლიანად დამონებულები იყვნენ გერმანელების მიერ და მათი მიწები რაინდებსა და მონასტრებს გადაეცათ. პოლაბიის მიწებზე გერმანელი ფეოდალები წვრილ მთავრებად ინიშნებოდნენ. 983 წელს აჯანყდნენ პოლაბიელი სლავები. მათმა რაზმებმა გაანადგურეს გერმანელების მიერ აშენებული ციხესიმაგრეები, გაანადგურეს სასაზღვრო ტერიტორიები. სლავებმა კიდევ საუკუნენახევარი დაიბრუნეს თავისუფლება.
სლავურმა სამყარომ, როგორც ევოლუციურად, ისე რომის იმპერიის ზეწოლის ქვეშ, დიდი ხანია გაიარა ტომობრივი ორგანიზაციის ეტაპი. ეს იყო, თუმცა არა მკაფიოდ ორგანიზებული, მაგრამ პროტო-სახელმწიფოების სისტემა. გერმანელ ფეოდალებთან ხანგრძლივმა ომებმა საზიანო გავლენა მოახდინა ეკონომიკური განვითარებაპოლაბიელი სლავები, ხელს უშლიდნენ შედარებით დიდი ადრეფეოდალური სახელმწიფოების ჩამოყალიბებას. ვენდიური ძალა - პოლაბიის სლავების ადრეული ფეოდალური სახელმწიფო: ბოდრიჩი, ლუტიჩი და პომერანელები, არსებობდა 1040-დან 1129 წლამდე ბალტიის ზღვის სანაპიროზე მდინარეების ლაბასა და ოდრას პირებს შორის. სათავეში იყო გოტშალკი (1044-1066) - ბოდრიჩების თავადი. ბილუნგებისა და მათი მოკავშირეების წინააღმდეგ ბრძოლაში პოლაბიელი სლავების ალიანსის გაერთიანების მცდელობისას გოტშალკმა აირჩია ქრისტიანობა, როგორც დომინანტური რელიგია ობოდრიტებისა და ლუტიციელებისთვის. მისი მეფობის შედეგად ობოდრიტების ტომების მიწებზე კვლავ აღდგა ეკლესიები და მონასტრები, აღადგინეს სკამები: სტარგარდში ვაგრიელებს შორის, ველიგრადში (მეკლენბურგი) ობოდრიტებს შორის და რატიბორში პოლაბებს შორის. მათ დაიწყეს თარგმნა ვენდიანად ლიტურგიული წიგნები. ქრისტიანიზაციის პროცესმა შეარყია პოლაბიური ტომობრივი თავადაზნაურობის ადგილობრივი ძალაუფლება, რომელიც ფაქტობრივად მოხსნეს მმართველობიდან ვენდიანის სახელმწიფოს მიწებზე. გოტშალკის პოლიტიკის წინააღმდეგ წარმოიშვა შეთქმულება მისი ოჯახის წევრებს შორის, ტომის თავადაზნაურობის წარმომადგენლებს, წარმართ მღვდლებსა და მის მიერ დაპყრობილ ლუტიციელებს შორის. ტომობრივი თავადაზნაურობის შეთქმულების სათავეში იდგა ბლუსი, რომლის ცოლი თავად გოტშალკის და იყო. 1066 წელს, არქიეპისკოპოსის ადალბერტის ხელისუფლებაში მოხსნისა და მისი პოლიტიკური გავლენის დაკარგვის პარალელურად, დაიწყო აჯანყება გოტშალკის წინააღმდეგ სლავონიაში, რომლის ცენტრი იყო ქალაქი რეტრა, რომელიც მდებარეობდა ლუტიციელთა ქვეყანაში. „ღმერთის ერთგულების გამო“ უფლისწული წარმართებმა შეიპყრეს და ეკლესიაში მოკლეს. მათ ასევე მოკლეს მეკლენბურგის ეპისკოპოსი იოანე, რომელმაც „მოიჭრა მისი ხელები და ფეხები, გამარჯვების ნიშნად თავი შუბზე მიადო და ღმერთებს მსხვერპლად შესწირა“. აჯანყებულებმა გაანადგურეს და გაანადგურეს ჰამბურგი, ისევე როგორც დანიის სასაზღვრო მიწები ჰედის რეგიონში. სახალხო აჯანყება ჩაახშო პრინცმა ჰაინრიხმა (გოტშალკის ვაჟმა), მან უკან დაიხია გერმანელი ეპისკოპოსები და მართავდა როგორც საქსონი ბილუნგების ვასალი. ზოგიერთმა ტომმა, როგორიცაა ჭრილობები, არ იცნო ჰენრი და პოლონელ მთავრებთან ერთად განაგრძო ბრძოლა გერმანიის აგრესიის წინააღმდეგ. ტერიტორიული დანაკარგებით და შიდა დინასტიური არეულობით დასუსტებული ვენდიის იმპერია საბოლოოდ დაიშალა დაახლოებით 1129 წელს. XII საუკუნეში. მოვიდა დასკვნითი ეტაპიპოლაბიელი სლავების ბრძოლა, პრინცი ნიკოლოტ ბოდრიჩის მეთაურობით, გერმანიის აგრესიის წინააღმდეგ, ორგანიზებული ჰენრი ლომისა და ალბრეხტ მედვედის მიერ, რომლებიც ცდილობდნენ საბოლოოდ დაემონებინათ სლავები ლაბოიას მიღმა, ერთგვარი ჯვაროსნების ძალებით.

კამპანიაში მონაწილეობა მიიღეს ეპისკოპოსებმა და, უპირველეს ყოვლისა, სლავური რეგიონების ეპისკოპოსებმა, რომლებიც აიძულეს მე -10 საუკუნის ბოლოს და მე -11 საუკუნის დასაწყისში სლავური აჯანყებების შემდეგ. დატოვონ თავიანთი ეპარქიები. ეს ეპისკოპოსები, ჰაველბერგის ეპისკოპოსის მეთაურობით, რომელიც დაინიშნა პაპის ლეგატად ჯვაროსნების ქვეშ, ოცნებობდნენ დაებრუნებინათ დაკარგული მეათედი და სხვა შემოსავალი და მიწები, რომლებიც ერთხელ მათთვის იყო მინიჭებული ოტო I-ის მიერ. , ჩეხი და პოლონელი ფეოდალები. პირველივე წარუმატებლობის შემდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობა 1147 წელს სლავების წინააღმდეგ ჰენრი ლომმა მოახერხა, აღმოსავლეთში შემდგომი ლაშქრობების შედეგად, დაეპყრო ბოდრიჩის თითქმის მთელი ტერიტორია და გახდა ელბის აღმოსავლეთით მდებარე უზარმაზარი ტერიტორიის მფლობელი. ამრიგად, 1160 წლიდან მეკლენბურგში სლავური მთავრების საკუთრება გერმანელებზე დამოკიდებული გახდა. 1167 წელს ბოდრიჩიელების მიწები, გარდა შვერინის საგრაფოსა, დაუბრუნდა ნიკლოტ პრიბისლავის ვაჟს, რომელმაც მიიღო ქრისტიანობა და თავი ჰენრი ლომის ვასალად აღიარა. 1171 წელს მან დააარსა დობერანის მონასტერი, უზრუნველყო სახსრები შვერინის ეპისკოპოსისთვის და თან ახლდა ჰენრის იერუსალიმში 1172 წელს. გაქრისტიანება გერმანელი ფეოდალებისთვის მხოლოდ სარწმუნო საბაბი იყო ქურდობისთვის ლაბას მიღმა სლავურ მიწებზე.

სლავებს არ ჰქონდათ ორგანიზაციული პოლიტიკა, რომელსაც გერმანელები შეხვდნენ სამხრეთში - ყოფილ რომში, მიიღეს ქრისტიანობა და ფაქტობრივად აითვისეს ბევრი პრინციპი, რომლითაც აშენდა რომის იმპერია. XII საუკუნის მეორე ნახევრიდან პოლაბია-ბალტიისპირეთის სლავები გერმანიის მოქალაქეობის ქვეშ იმყოფებოდნენ. ეს მათთვის ნიშნავდა არა მხოლოდ პოლიტიკური თავისუფლების, რწმენისა და კულტურის დაკარგვას, არამედ მათ ეროვნებას, რადგან ისინი, ვინც არ განადგურდნენ, დაიწყეს მზარდი გერმანიზაცია, რაც გაძლიერდა გერმანელების მიერ იმ ტერიტორიების დაბრუნების კოლონიზაციის შედეგად, სადაც ისინი. ერთხელ ცხოვრობდა დასაწყისში.

ოდერიდან ვისტულამდე დასახლდნენ ისინი, ვინც დასახელდნენ მათი სანაპირო საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით, დაიკავეს ტერიტორია ოდერის აღმოსავლეთით და პრუსიის რეგიონის საზღვრამდე: პომერანელები.

პომერანელთა დასახლების ზუსტი საზღვრები უცნობია. ლიუტიჩებსა და პომერანელებს შორის საზღვარი გადიოდა ოდერის გასწვრივ და ჰყოფდა ამ მტრულ ტომებს. ლუტიციელთა კავშირის დაშლის შემდეგ, ოდერის დასავლეთით მდებარე ლუტიციელთა მიწების ნაწილი გადავიდა პომერანიელებზე და შეიცვალა მათი დასახლების ტერიტორია. აღმოსავლეთიდან სხვა მეზობლები იყვნენ - პრუსიელები. პრუსიელებმა ამ რეგიონის საზღვრები გადაკვეთეს მხოლოდ მე-12 საუკუნეში, დაიპყრეს ეგრეთ წოდებული პომეზანია, რომელიც მდებარეობს ვისლასა და დრვენსს შორის. მე-13 საუკუნეში პრუსიელთა მიწები დაიპყრო ტევტონთა ორდენმა. დაიწყო ლიტველი და პოლონელი მოსახლეობის მასიური შემოდინება რეგიონში. შედეგად, დასაწყისშიXVIII საუკუნეში მოხდა პრუსიელების, როგორც ცალკე ეროვნების სრული გაქრობა.სამხრეთით, პომერანიისა და პოლონეთის რეგიონებს შორის საზღვარი იყო მდინარეები ვარტა და ნოტეკი, მაგრამ ეს მხოლოდ სახელწოდებითაა, რადგან ფაქტობრივი საზღვარი იყო უზარმაზარი გაუვალი ხელუხლებელი ტყე. მხოლოდ ვისტულას ქვედა დინების გასწვრივ, პოლონელებმა დაწინაურდნენ კოცევისა და ჩელმნოს რაიონებში და მალე დაიწყეს სვლა ზღვისკენ ...

პომერანელები - ეს არის ტომების ალიანსი, რომელშიც შედიოდა ტომები, რომლებიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან - ესენი არიან კაშუბები, რომლებმაც დაიკავეს ტერიტორია ვისტულას პირიდან ჟარნოვსკის ტბამდე, რომელიც ვრცელდება ბიტოვის, ლენბორკის, მიასკოს, ფერსტნოვოს ხაზამდე. კამენი და სლოვენები, რომლებიც დასახლდნენ ლებსკოეს ტბასთან. დასავლეთით მათი მიწები გერმანიას ესაზღვრება. შუა საუკუნეებში კაშუბელები დასახლდნენ პომერანიის დასავლეთ რაიონებში, მდინარე პარსენტას აუზში ქალაქ კოლობრზეგთან. მე-13 საუკუნეში დასავლეთ პომერანიას ეწოდა ქაშუბია. კაშუბელები, ძველი პომერანელთა შთამომავლები, ამჟამად ცხოვრობენ ბალტიის ზღვის სანაპიროზე, პოლონეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონებში.

ერთადერთი პომერანული ენა, რომელიც დღემდე შემორჩა არის კაშუბური, სხვა პომერანული ენების მოლაპარაკეები გერმანულზე გადავიდნენ. კაშუბური ენის შენარჩუნებას ხელი შეუწყო იმ ფაქტმა, რომ პომერანიის ნაწილი გდანსკის დასავლეთით ინარჩუნებდა კავშირებს პოლონეთის სახელმწიფოსთან და დიდი დროიყო მის შემადგენლობაში. პომერანიელი სლავების ენასთან დაკავშირებით ჯერ კიდევ კამათია, მივაწეროთ თუ არა იგი პოლონურ ენას და მივიჩნიოთ იგი მხოლოდ პოლონური ენის დიალექტად, ან მივიჩნიოთ იგი დამოუკიდებელი ენების ჯგუფად.

პომერანიაში შემავალ თითოეულ რეგიონს ჰქონდა თავისი პოლიტიკური ცენტრი - ქალაქი, მის გარშემო მდებარე ტერიტორიით. გარდა ამისა, იყო სხვა, უფრო პატარა ციხე-სიმაგრეები.

IX საუკუნეში ოდრას შესართავთან მდებარე ზოგიერთი სლავური დასახლება, როგორიცაა შჩეცინი და ვოლინი, ისევე როგორც კოლობრზეგი, გადაკეთდა მჭიდროდ აშენებულ დასახლებებად, რომლებიც გარშემორტყმული იყო სიმაგრეებით. სავაჭრო ცენტრებისადაც აუქციონი ტარდებოდა, მაგალითად, შჩეცინში კვირაში ორჯერ. მოსახლეობა - ესენი არიან ხელოსნები, მეთევზეები, ვაჭრები, უმეტესწილად თავისუფალი იყო, იწონიდა მხოლოდ შესაბამისი ხარკითა და მოვალეობებით საზოგადოებრივი ძალაუფლების სასარგებლოდ. ზოგან უცხოპლანეტელები დასახლდნენ, რომლებიც მოქმედების მნიშვნელოვანი თავისუფლებით სარგებლობდნენ.

უკვე X საუკუნეში. გამაგრებული პუნქტებიდან, რომლის ირგვლივაც თავდაპირველად მრავალი სლავური სოფელი მდებარეობდა, გაიზარდა ქალაქები, რომლებიც წარმოადგენდნენ ცალკეული ტომების ან მათი გაერთიანებების სამხედრო-ადმინისტრაციულ ცენტრებს: ბრანიბორი - გავოლიანის ტომის ცენტრი, რეტრა - ოთხი ლუტიჩის ტომის მთავარი წერტილი, მიკელინი. ან მეკლენბურგი - ობოდრიტების ქვეყანაში. ეს ქალაქები X-XI სს. აწარმოებდა ცოცხალ ვაჭრობას საქსონიასთან, დანიათან, შვედეთთან და რუსეთთან, პურის, მარილისა და თევზის ექსპორტზე. თანდათან განვითარდა ხელოსნობის წარმოება სლავურ ქალაქებშიც: ქსოვა, ჭურჭელი, სამკაულები და მშენებლობა. სლავური ქალაქების შენობები გამოირჩეოდა სილამაზით, რამაც გააოცა თანამედროვეები. დასავლეთ სლავების მრავალი ქალაქი აშენდა ხისგან, როგორც მოგვიანებით რუსეთში. თავად სიტყვა "ქალაქი" ნიშნავდა "დახურულ სივრცეს". ყველაზე ხშირად, ღობე შედგებოდა წყლით სავსე თხრილებისგან, შეცვლილი კურსის მქონე ნაკადისგან და გალავანებისგან. ლილვები არის მიწით გაჟღენთილი მორები, რომლებშიც ჩასმული იყო გარედან მიმართული ძლიერი ფსონები.

ასეთი დამცავი სტრუქტურები აღწევდა ხუთ (და მეტ) მეტრ სიმაღლეს, იგივე რაოდენობა - სიგანეში. სწორედ ეს დასახლებები გათხარეს გერმანელმა არქეოლოგებმა. მაგალითად, თორნოვი სპრეის ნაპირებზე. საერთო ჯამში, ოდერის დასავლეთით, პოლაბიის სლავების მიწებზე, გაითხარა IX-XI საუკუნეების ათეული და ნახევარი დასახლება, მაგრამ ეს მხოლოდ მცირე ნაწილია ქალაქების, რომლებიც ოდესღაც აქ არსებობდნენ.

XII საუკუნის 40-60-იან წლებში პომერანია იყო სლავური სამთავროების ფედერაცია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სლავური ქალაქი შჩეცინი, რომლის გადაწყვეტილებები მნიშვნელოვანი იყო სხვა სამთავროებისა და ქალაქებისთვის. შჩეცინი წარმოადგენდა პომერანიის ინტერესებს პოლონეთის პრინცის წინაშე, ხარკის შემცირებას ცდილობდა. ქალაქში შეიკრიბა უმაღლესი ორგანო - სახალხო კრება - VECHE, მაგრამ მასში სლავური მოსახლეობაც მონაწილეობდა ქალაქის სოფლიდან. პრინცის ნება მტკიცე იყო ყველა პომორიელისთვის: როდესაც პომორიელთა პრინცი 1107-1108 წლების ზამთარში, პოლონელ პრინცთან ბოლესლავ კრივოსტისთან შეხვედრისას, მიუახლოვდა ბოლესლავს, თაყვანი სცა მის წინაშე და თავი გამოაცხადა რაინდად და ერთგულ მსახურად. მას, პოლონეთის პრინცმა, ერთი ბრძოლის გარეშე, შეძლო პომერანიის თითქმის მთელი სამთავროს ანექსია.

პომერანიისა და სერბო-ლუზატიური მიწების შეერთებამ ხელი შეუწყო ამ მიწებზე სლავების გაძლიერებას და მათ შემდგომ წინააღმდეგობას გერმანიზაციასთან. მე-11-მე-12 საუკუნეებში პომერანიის მთავრები ლაშქრობდნენ პოლონეთის წინააღმდეგ.

ყველა სლავის მსგავსად, პომერანიის ეკონომიკის საფუძველი იყო სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, რომელსაც ავსებდა მეტყევეობა, ნადირობა და თევზაობა. პომერანელები თესავდნენ ფეტვი, ჭვავი, ხორბალი, ქერი, ხოლო შუა საუკუნეების დასაწყისში - შვრია. VII-VIII საუკუნეებში საქონლის ხორცი დომინირებდა დიეტაში, მაგრამ მომდევნო საუკუნეებში იგი თითქმის მთლიანად შეიცვალა ღორის ხორცით. ფართო ტყეებში კარგად იყო განვითარებული ტყის და ნადირობის ვაჭრობა. ბევრმა მდინარემ და ტბამ და ზღვამ ხელი შეუწყო მეთევზეობის განვითარებას. კოლობრზეგში მე-6-VII საუკუნეებიდან პომერანელები მარილს ამზადებდნენ.

დაახლოებით 1000 წელს პომერანიული მარილის ტაფები ცნობილი გახდა პომერანიის საზღვრებს მიღმა. მარილი იყო ვაჭრობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პროდუქტი, როგორც იმპორტი, ასევე ექსპორტი, რაც დამოკიდებულია მის ხელმისაწვდომობაზე კონკრეტულ სლავურ რეგიონში. იყო სლავებით დასახლებული ადგილები, სადაც მარილი არ იყო, მაგრამ იყო ამ მინერალით მდიდარი ტერიტორიები, სადაც მარილით ვაჭრობა განვითარდა. მარილი ცნობილი იყო ინდოევროპელებისთვის, რომლებსაც ჰქონდათ საერთო სახელი, და აქედან გამომდინარეობს, რომ სლავებმა მარილი უკვე პრეისტორიულ ხანაში იცოდნენ და იყენებდნენ. რა გზით იყო დანაღმული იმ დღეებში, ჩვენ არ ვიცით, რადგან ამის შესახებ ინფორმაცია არ არსებობს; შესაძლოა მათ მიიღეს, ისევე როგორც სხვებმა ჩრდილოეთის ხალხები, დამწვარი შეშაზე მარილიანი წყლის ჩამოსხმით, საიდანაც შემდეგ მარილში შერეულ ფერფლს აგროვებდნენ.

პირველი ცნობები სლავების მიერ მარილის საკვებში და როგორც ვაჭრობის ობიექტად გამოყენების შესახებ ჩნდება მხოლოდ მე-9 საუკუნეში. ე. იმ დროს სლავები უკვე იყენებდნენ მარილის მოპოვების რამდენიმე მეთოდს, მისი ადგილმდებარეობის პირობებიდან გამომდინარე. ადრიატიკის, ეგეოსისა და შავი ზღვების სანაპიროებზე დომინირებდა უძველესი მარილის ქვაბები, სადაც წყალი აორთქლდა მზეზე. წყალი ასევე აორთქლდა რკინის დიდ ქვაბებში, რომელსაც ლათინურ წყაროებში სარტაგო ეძახდნენ, ხოლო სლავურ წყაროებში ჩერენი, ჩერენი. აქამდე მარილს ამ გზით აწარმოებდნენ ბოსნიაში ან გალიციაში, სადაც მარილშემცველი ნედლეული იჭრება ორმოებიდან. ტაფებიდან მარილის ნაჭრები პურის ნაჭრებივით ამოიღეს, შემდეგ ეს ნაჭრები ნაწილებად დაყო, რისთვისაც რამდენიმე უძველესი ტერმინი იყო შემონახული, მაგალითად: თავი, წყობა. მოხარშული მარილი ძვირადღირებული საქონელი იყო, ამიტომ ვარანგიის მარილის მწარმოებლები კარგად იყვნენ შეიარაღებული და გაერთიანებულნი, რათა დაეცვათ თავიანთი პროდუქტი გზაზე, რომლითაც ისინი ყველგან ვაჭრობდნენ. თავდაპირველად ვარანგიელები მთლიანად სლავებიდან იყვნენ, მოგვიანებით კი მათ რიცხვში დაიწყეს ვნებიანი ახალგაზრდობა სკანდინავიიდან. თვით სიტყვა „ვარანგიანი“ ნიშნავდა „მარილის შემქმნელს“ სიტყვიდან variti, ანუ მარილის აორთქლება-მოხარშვა. აქედან მომდინარეობს ხელთათმანის სახელწოდება - ვარეგა, რომელსაც მარილის მუშები იყენებდნენ დამწვრობისგან ხელების დასაცავად, მოგვიანებით კი ხელთაა ზამთარში ჩრდილოეთ რაიონებში ხელების დასაცავად. არსებობს სიტყვა "ვარანგიულის" კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია - სანსკრიტში სიტყვა წყლის - "ვარ" მნიშვნელობიდან. ამ შემთხვევაში „ვარანგები“ ნიშნავს წყლის სიახლოვეს მცხოვრებ ადამიანებს, პომორებს.

მე-10 საუკუნეში იქ გრძელვადიანი ვაჭრობა აყვავდა. პომერანელთა თავისუფალი ტომები მე-10 საუკუნისთვის. ე. თანდათან გაერთიანდა უფრო დიდ გაერთიანებებში. პომორიეს კონტაქტები აქვს ევროპის თითქმის ყველა ქვეყანასთან. აქედან მარცვლეული ექსპორტზე გადიოდა უნაყოფო სკანდინავიაში, დამარილებული ქაშაყი კი პოლონეთის შიდა მხარეში. სკანდინავიასთან კავშირების გარდა, რომელსაც მხარს უჭერდნენ ქალაქები ვოლინი, შჩეცინი, კამენი, კოლობრზეგი, გდანსკი, სტაბილური ურთიერთობები მყარდება რუსეთთან და სხვა სლავური მიწები, რომელთა შორის უნდა გამოვყოთ შიდა პოლონეთის რეგიონები. გარდა ამისა, მყარდება ურთიერთობა პრუსიელებთან, ბიზანტიასთან, ზოგიერთ არაბულ ქვეყანასთან, ინგლისთან და დასავლეთ ევროპასთან. პრუსიელებთან კავშირი გამოიხატებოდა არა მხოლოდ იმპორტირებული პრუსიული პროდუქციის გარეგნობით, არამედ ზოგიერთი ახალი კულტურული მახასიათებლის ფორმირებით, მაგალითად, დანების ლითონის გარსების გავრცელებით და ასევე, შესაძლოა, ზოგიერთი წარმართული კერპების სახით. . მეორე მხრივ, პრუსიელებმა მიიღეს პომერანული ჭურჭლის ფორმები. პომერანელთა კერამიკული წარმოების გავლენა სკანდინავიაშიც გავრცელდა. სავაჭრო ცენტრები Szczecin და Wolin, სადაც ტარდებოდა აუქციონები და, მაგალითად, შჩეცინში კვირაში ორჯერ.

არის ადგილობრივი წარმოების აყვავება. აქ საკმაოდ ადრე დაიწყეს ქარვის მძივების დამზადება ხორხზე. მე-6 ან მე-7 საუკუნეში ტოლიშჩეკის აღმოჩენა მოგვითხრობს: თიხის ჭურჭელში იყო ვერცხლის რგოლები და მძივები მინისგან, ქარვისგან და თიხისგან, ყელსაბამი მინის მძივებისგან და მეორე ქარვისგან, მათ შორის გაპრიალებული. გათხრების მასალები, მაგალითად, კოლობრზეგ-ბუძისტოვაში მიუთითებს, რომ მომდევნო საუკუნეებში ქარვაზე, ძვალზე და რქაზე მუშაობა ერთი და იგივე ხელოსნებით ან იმავე სახელოსნოებში ხორციელდებოდა.

ვითარდება მეტალურგია და მჭედლობა. მეტალურგიის ზრდის საფუძველი ჭაობის, მდელოს და ნაწილობრივ ტბის მადნებმა შექმნა. რკინის მოპოვების ძირითადი ცენტრები ძირითადად სოფლებში იყო განთავსებული. krytsy (ბლუმი არის ფხვიერი, სპონგური, წიდით გაჟღენთილი რკინის მასა, საიდანაც სხვადასხვა დამუშავებით მიიღება ყვავილოვანი რკინა ან ფოლადი.) დნებოდა აფეთქებულ ღუმელებში. ნახშირს იყენებდნენ გასათბობად. ნედლეულის გადამუშავება ხდებოდა გოროდიშის ცენტრებში; სამჭედლოებიც იქ გაჩნდა. ქალაქ რადაშში კენდრინოში, ვოლინში, შჩეცინში, კოლობრზეგსა და გდანსკში გაჩნდა საწარმოო სახელოსნოები, რომლებიც აწარმოებდნენ კალის და ტყვიას. სლავების მიწებზე აღმოაჩინეს ვერცხლის მდიდარი საბადოები. ვერცხლის სამკაულებს შორის არის ყალიბები, რომლებიც უდავოდ მზადდებოდა პომორიეში.

თავისუფალი პომერანიის ტერიტორია რამდენჯერმე გადავიდა პოლონეთის ან გერმანიის ძალაუფლებაში, რომელიც იმ დროს რომის იმპერიის ნაწილი იყო. მხოლოდ 995 წელს პომორიემ აღიარა დამოკიდებულება პოლონელ პრინცზე ბოლესლავ მამაცზე. XI საუკუნის დასაწყისში (1018 წ.) ბოლესლავ მამაცმა ლუსიცია პოლონეთს შეუერთა, მაგრამ უკვე 1034 წელს იგი კვლავ გერმანელების მმართველობის ქვეშ მოექცა. ამავე პერიოდში, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, პომერანელთა მიწები კვლავ იძენენ დამოუკიდებლობას. 1110 წელს პოლონეთის მეფემ ბოლესლავ კრივოსტიმ კვლავ ანექსია პომერანელები, რომლებმაც შეინარჩუნეს სლავური წარმართობა, პოლონეთს, ხოლო პომერანელთა მთავრებს არ დაუკარგავთ მემკვიდრეობა.

პომერანიაზე პოლონეთის მმართველობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. პომერანელები წინააღმდეგობას უწევდნენ პოლონეთის ხელისუფლებას და აწყობდნენ აჯანყებებს არაერთხელ, მით უმეტეს, რომ პოლონელები ცდილობდნენ არა მხოლოდ პოლიტიკური ძალაუფლება ჰქონოდათ პომერანელებზე, არამედ მათ გაქრისტიანებასაც, რამაც ამ უკანასკნელთა განსაკუთრებული აღშფოთება გამოიწვია. 1005 წელს ვოლინი აჯანყდა, მაგრამ 1008 წლისთვის ბოლესლავმა მოახერხა პომერანიაზე ძალაუფლების აღდგენა. მაგრამ 1014 წლის შემდეგ ვოლინელების ახალი აჯანყების შედეგად პოლონეთის პოზიცია პომორიაში კვლავ შესუსტდა. კოლობრზეგში ადრე დაარსებული ეპისკოპოსი ლიკვიდირებული იყო და პომერანიის გაქრისტიანების პროცესი შეწყდა.

პომერანიის პოლონეთთან შეერთებამ X საუკუნის მეორე ნახევარში ამ მიწებზე შორსმიმავალი სოციალურ-პოლიტიკური შედეგები მოჰყვა. ბევრი ციხე განადგურდა და ზოგიერთი მათგანი, რომელიც XII საუკუნეში კასტელანის ცენტრად მსახურობდა, გაფართოვდა. კოლობრზეგში, ბოლესლავ მამაცმა მდებარეობდა თავისი მთავარი საეკლესიო ცენტრი. მე-12 საუკუნეში ბოლესლავ კრივოსტიმ მოახერხა აღმოსავლეთ პომერანიის დამორჩილება ქალაქ გდანსკთან ერთად და დასავლეთ პომერანიის მთავრები პოლიტიკურ დამოკიდებულების ქვეშ მოექცა. ვარტისლავის პომერანიული სამთავრო დიდწილად მიბაძავდა პოლონეთის პიასტის მონარქიის სტრუქტურას, ისესხა მისი სისტემის მრავალი ელემენტი, რაც გამოიხატა ხარკისა და მოვალეობების სისტემის ფუნქციონირებაში, სასამართლოს, ადმინისტრაციის, სასამართლოების ორგანიზებაში და ა.

XIII საუკუნის ბოლოდან გერმანელმა ფეოდალებმა განაახლეს პოლაბიელი და პომერანიელი სლავების მიწების თანმიმდევრული წართმევა, რასაც თან ახლდა მათი გერმანიზაცია. ქალაქებში აკრძალულია სლავურ ენაზე საუბარი, ყველა საოფისე სამუშაო ითარგმნება გერმანულად, გერმანულისწავლება ტარდება სკოლებში, ნებისმიერი პრივილეგირებული ხელოსნობით დაკავება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გერმანულად საუბრობთ. ასეთმა პირობებმა აიძულა სერბეთის მოსახლეობა ესწავლა გერმანელების ენა და კულტურა. სლავური დიალექტები შენარჩუნებულია თითქმის ექსკლუზიურად სოფლად. დანიელებთან დამანგრეველი ომების გამო, პომერანიელი ფეოდალები მიესალმნენ გერმანელების მიერ განადგურებული მიწების დასახლებას. გერმანიზაციის ყველაზე აქტიური პროცესი პოლაბიის სლავების დასავლეთ მიწებზე მიმდინარეობდა. ოცდაათწლიანი ომის დროს (1618-1648) აქ დაიღუპა სერბების 50%-ზე მეტი, რის შედეგადაც გერმანიაში სლავების გავრცელების არეალი საგრძნობლად შემცირდა. სლავების ენა და მათი წეს-ჩვეულებები ყველაზე დიდხანს იყო შენარჩუნებული მეკლენბურგის საჰერცოგოსა და ჰანოვერის ვენდლანდიაში.

დასავლური სლავები დიდი ხანია ინარჩუნებენ წარმართული ტრადიცია. მან განსაკუთრებული განვითარება მიიღო პოლონეთის პომერანიის მკვიდრთა შორის. პოლონეთის ახალმა მეფემ, ბოლესლავ ვრიმუტმა, გააცნობიერა, რომ პომერანიის პოლონეთთან შეერთების მიზნით, საჭირო იყო რელიგიური განსხვავებების აღმოფხვრა. ბამბერგის ეპისკოპოსმა ოტონმა ნებაყოფლობით ქადაგება პომერანიაში მას შემდეგ რაც ბოლესლავმა მას ეს თხოვნით მიმართა. წარმართები თავდაპირველად გარკვეულ წინააღმდეგობას იჩენენ, მაგრამ ახალი კულტის დარგვა ძალზე აგრესიულად მიმდინარეობს, ანტიკურობის მიმდევრებთან მიმართებაში სასტიკი ზომების გამოყენებით. რამდენიმე ქალაქის გავლის შემდეგ ოტო ვოლინში 1127 წელს ჩავიდა. მანამდე კი შჩეტინს ეწვია. შჩეცინში ქრისტიანობის მიღების საკითხის განსახილველად მოიწვიეს უამრავი ადამიანი – წარმართები სოფლებიდან და ქალაქებიდან. ქალაქის ზოგიერთმა დიდგვაროვანმა ხალხმა, რომელიც ადრე ქრისტიანობისკენ იყო მიდრეკილი, გადაწყვიტა წარმართი მღვდლები განედევნა „სამშობლოს საზღვრებიდან“ და მიჰყოლოდა ოტოს ხელმძღვანელობას რელიგიაში. ამის შემდეგ ვოლინში ოტოს წინააღმდეგობა არ შეხვედრია. ქალაქი შჩეტინის მაგალითს მიჰყვა, როგორც იქ ჩვეულება იყო და ოთომ გზა განაგრძო. ეს იყო პომერანიის გაქრისტიანების დასაწყისი. პომერანელთა შორის იგი გავრცელდა დიდი მორავიისა და პოლონეთის მიერ ქრისტიანობის მიღებასთან ერთად, სლავურ სლავებს შორის - გერმანული (საქსონური) ძალაუფლების გავრცელებასთან ერთად. პომერანელებს შორის მათი უკმაყოფილება პოლონელების მიმართ შესუსტდა - ახლა მათ ერთი რელიგია ჰქონდათ.

პომერანელთა მთავარი საკურთხეველი იყო შჩეცინში. ქალაქ შჩეცინში ოთხი კონტინა იყო, მაგრამ ერთ-ერთი, მთავარი, საოცარი მონდომებითა და ოსტატობით იყო აშენებული. შიგნიდან და გარედან მას ჰქონდა ქანდაკებები, კედლებიდან გამოსული ადამიანების, ფრინველებისა და ცხოველების გამოსახულებები, რომლებიც იმდენად შესაფერისად იყო გადმოცემული მათი გარეგნობისთვის, რომ თითქოს სუნთქავდნენ და ცოცხლობდნენ. აქვე იყო სამმაგი ქანდაკება, რომელსაც ერთ სხეულზე სამი თავი ჰქონდა, რომელსაც ტრიგლავს ეძახდნენ.

ტრიგლავი არის სამთავიანი ქანდაკება, რომლის თვალები და პირი დაფარულია ოქროს სახვევით. როგორც კერპთა ქურუმები განმარტავენ, მთავარ ღმერთს სამი თავი აქვს, რადგან ის ზედამხედველობს სამ სამეფოს, ანუ ცას, დედამიწას და ქვესკნელს და სახეზე იფარებს სახვევს, რადგან მალავს ადამიანების ცოდვებს, თითქოს არა. მათზე დანახვა ან საუბარი. სხვა ღმერთებიც ჰყავდათ. ისინი თაყვანს სცემდნენ სვიატოვიტს, ტრიგლავს, ჩერნობოგს, რადიგოსტს, ჟივას, იაროვიტს. ტაძრები და კორომები ღმერთებს ეძღვნებოდა. აქამდე პოლაბიელი და პომერანიელი სლავებით დასახლებულ ქვეყნებში წარმართული კულტურის მტკიცებულებებია ნაპოვნი. ერთ-ერთი მათგანია ზბრუხის კერპი, ასევე მიკროჯინის რუნული ქვები.

კოლორეგის მკვიდრნი თაყვანს სცემდნენ ზღვას, როგორც ზოგიერთი ღმერთის სახლს. სხვა წარმართების მსგავსად, პომერანელებმაც ღმერთებს მსხვერპლშეწირვა მიუტანეს. მაგრამ ისინი არ ასრულებდნენ ადამიანთა მსხვერპლშეწირვას.

ყველა ბალტიის სლავს ჰყავდა მღვდელი. მაგრამ ლიუტიჩებისა და რუიანებისგან განსხვავებით, პომერანელთა შორის მღვდლების ძალაუფლება და გავლენა არ იყო მნიშვნელოვანი. იმდროინდელი მედიცინის დონის შესახებ მნიშვნელოვან ინფორმაციას გვაწვდის მე-10-მე-12 საუკუნეების სლავური სხეულის სამარხები. ყველაზე მეტი ინტერესიწარმოადგენს ყველაზე რთულ ოპერაციებს თავის ქალაზე - ტრეპანაციები. ისინი ბევრად უფრო ცნობილია ადრეული დროები- მაგალითად, თავის ქალა ტრეპანაციებით ასევე ცნობილია იმავე მეკლენბურგის მეგალითების კულტურიდან. და თუ მათი დანიშნულება ბოლომდე გასაგები არ არის და ვარაუდობენ, რომ ისინი მისტიკურ და საკულტო ხასიათს ატარებდნენ, მაშინ ასეთი ოპერაციების სირთულეზე საუბარი ზედმეტია. სლავური წარმართობის დასასრული პოლაბიეში იყო საკურთხევლის განადგურება. სვიატოვიტი არკონაში.

გარდა თავად ტრეპანაციისა, ბალტიისპირეთის სლავებმა ასევე იციან სიმბოლური ტრეპანაცია. ამ შემთხვევაში პაციენტისთვის თავის ქალის ნაწილი მთლიანად არ იყო ამოღებული, არამედ ძვლის მხოლოდ ზედა ფენა იყო ამოჭრილი ან გამოფხეკილი.

ითვლება, რომ თავის ჭრილობების ამ გზით „დამუშავება“ შეიძლებოდა. დიდი ალბათობით, ოპერაციებს წარმართი მღვდლები ახორციელებდნენ. სლავურ ქურუმებს შორის ასეთი პრაქტიკის პირდაპირი შუასაუკუნეების მტკიცებულება არ არსებობს, მაგრამ ცნობილია, რომ კელტების მღვდლები დახელოვნებულნი იყვნენ ასეთ განკურნებაში. ასეთი განხორციელების ტექნიკა რთული ოპერაციებიტრეპანაციის მსგავსად, მაშინვე გაქრა ქრისტიანობის მიღებით - როდესაც სამღვდელოება განადგურდა. სლავები ინარჩუნებდნენ რწმენას, რომ წარმართულ კერპებს შეუძლიათ განკურნონ დაავადებები. როგორც კი ჭირის ეპიდემია გაჩნდა პომერანიის ქალაქ შჩეცინში, რომელმაც ახლახან მიიღო ქრისტიანობა, ქალაქის მკვიდრებმა ეს აღიქვეს, როგორც შურისძიება ტრიგლავზე, რომლის კერპიც, ცოტა ხნის წინ, ქრისტიანებმა დაამხეს. საბითუმო ეპიდემიები, რომლებიც შუა საუკუნეებიდან ატანჯეს ევროპას, პირდაპირ კავშირშია იმ ფაქტთან, რომ ევროპაში წარმართობის განადგურებასთან ერთად დაიკარგა ათასობით წლის განმავლობაში დაგროვილი მღვდლების სამედიცინო ცოდნა.

პოლაბსკი და პომერანიელი სლავებიამ დროისთვის თითქმის მთლიანად ასიმილირებულია გერმანული და პოლონელი ხალხები. მრავალრიცხოვანი ტომებიდან, რომლებიც ცხოვრობდნენ პოლაბიის უზარმაზარ ტერიტორიებზე მე-6-11 საუკუნეებში, ახლა მხოლოდ ლუსატები (გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკა) და კაშუბელები (პოლონეთის რესპუბლიკა) უკავშირდებიან სლავებს. ამჟამად დასავლეთ პომერანია გერმანიის მეკლენბურგ-ფორპომერანიის შტატის ნაწილია, დანარჩენი პოლონეთის ტერიტორიაა.

თანამედროვე სლავური ხალხები და სახელმწიფოები.

პირველი ინფორმაცია სლავების შესახებ. ვენდსი.

სიტყვა "სლავების" წარმოშობა

ამ წიგნში მიმართულია ძირითადად სტუდენტებისა და სტუდენტებისთვის რუსეთი,არ არის საჭირო იმის დაზუსტება, თუ ვინ არიან სლავები. ყველაზე დიდი სლავური ხალხი, რუსები,წარმოადგენს ჩვენს ქვეყანაში ე.წ. „ტიტულოვან“ ანუ სახელმწიფოებრივ ერს.

სლავები ძირითადად ცხოვრობენ აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში (და ასევე ციმბირში). საიმიგრაციო პროცესების შედეგად სლავური დიასპორებია აშშ-ში, კანადაში, ავსტრალიაში და პლანეტის რიგ სხვა რეგიონებშიც კი.

რუსები, უახლესი არსებული მონაცემებით, 145 მილიონზე მეტია, სიდიდით მეორე სლავური ხალხი უკრაინელები არიან. მათგან დაახლოებით 50 მილიონია. სიდიდით მესამე სლავური ხალხი პოლონელები არიან. მათი რიცხვი უახლოვდება უკრაინელების რაოდენობას და არის დაახლოებით 45 მილიონი. გარდა ამისა, კლებადობით, ბელორუსები - თითქმის 10 მილიონი, სერბები ბოლო დრომდე სულ მცირე 10 მილიონი იყო, ჩეხები - დაახლოებით 10 მილიონი, ბულგარელები - 9 მილიონზე მეტი, სლოვაკები. - 5 ,5 მილიონი, ხორვატებიც - 5,5 მილიონი, სლოვენები - 2,5 მილიონამდე, მაკედონელები - 2 მილიონი, მუსულმანები - დაახლოებით 2 მილიონი, მონტენეგროელები - 0,6 მილიონი ადამიანი16.

საუკუნეების განმავლობაში, აღმოსავლელი სლავები (რუსები, უკრაინელები, ბელორუსელები) ცხოვრობდნენ ერთ სახელმწიფოში, რომელმაც შეიცვალა სახელები ( რუსეთის იმპერია, საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირი), მაგრამ გააერთიანა ეს მოძმე ხალხები, ერთმანეთის გაძლიერება კულტურული, ეკონომიკური და სამხედრო-პოლიტიკური თვალსაზრისით. 1991 წლის ბოლოს, რთული სოციალურ-პოლიტიკური პროცესების გამო, სსრკ დაინგრა. მას შემდეგ უკრაინელები და ბელორუსელები ცხოვრობენ რუსეთისა და რუსეთის ეროვნული სახელმწიფოებისგან განცალკევებით.

იუგოსლავიის სოციალისტური ფედერაციული რესპუბლიკა არსებობდა ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში და აერთიანებდა თითქმის ყველა სამხრეთისლავები - სერბები, ხორვატები, სლოვენები, მაკედონელები, მუსულმანები და მონტენეგროელები. 1990-იანი წლების დასაწყისიდან მსგავსი პროცესების გამო იუგოსლავია თანდათან დაიშალა. თავდაპირველად მისგან თითქმის ერთდროულად გამოვიდნენ სლოვენები, ხორვატები და მაკედონელები და გამოაცხადეს საკუთარი სახელმწიფოების შექმნა. საბოლოოდ მხოლოდ სერბეთი და ჩერნოგორია დარჩა იუგოსლავიის შემადგენლობაში, მაგრამ ცოტა ხნის წინ მონტენეგრომ, რეფერენდუმის შედეგად, გამოაცხადა დამოუკიდებლობა სერბეთისგან და იუგოსლავიამ შეწყვიტა არსებობა, როგორც სახელმწიფო.

1993 წელს ის დაიშალა ორ დასავლეთ სლავურ სახელმწიფოდ, ჩეხეთად და სლოვაკეთად, ერთი ჩეხოსლოვაკია, რომელიც არსებობდა 1918 წლიდან. მხოლოდ დასავლეთ სლავური პოლონეთი და სამხრეთ სლავური ბულგარეთი დარჩა იმ საზღვრებში, რომლებიც მათ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ შეიძინეს.

შედეგად, on ამ მომენტშიპლანეტაზე არის რუსეთი (დედაქალაქი - მოსკოვი), უკრაინა (კიევი), ბელორუსია ან ბელორუსია (მინსკი), ჩეხეთი (პრაღა), სლოვაკეთი (ბრატისლავა), პოლონეთი (ვარშავა), ბულგარეთი (სოფია), მაკედონია (სკოპია), ხორვატია (ზაგრები), სლოვენია (ლუბლიანა), სერბეთი (ბელგრადი), მონტენეგრო (პოდგორიცა)17.

რუსმა მკითხველმა იცის, რა სულიერი ტრაგედია აღმოჩნდა სსრკ-ს და SFRY-ის განადგურება, ძლიერი სახელმწიფოები, რომლებშიც ხალხები მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ, ქმნიდნენ და ავითარებდნენ ცალსახად ცოცხალი კულტურებს, აღმოჩნდა ყველა სლავისთვის. ამავდროულად, მაგალითად, იუგოსლავიის სიკვდილმა გამოიწვია ეთნიკური კატასტროფა.

1990-იანი წლების დასაწყისში, ძირითადად გარეგან პროვოცირებული ომი გაიმართა მოძმე ხალხები- სერბები, ხორვატები და მუსლიმები - ბოსნია და ჰერცეგოვინის იუგოსლავიის რეგიონებში18.

ბევრი ბოსნიელი სერბი საბოლოოდ გააძევეს იმ ქვეყნებიდან, სადაც მათი შორეული წინაპრები ცხოვრობდნენ. უსახლკაროები მასობრივად გაიქცნენ სერბეთში.

1999 წელს სერბეთი, რომელმაც ადრე მიიღო ისინი, თავის მხრივ, ნატოს სამხედრო ბლოკის წევრი ქვეყნების აგრესიის მსხვერპლი გახდა.

აგრესიის საბაბი იყო ნატოს წევრების განზრახვა, რომ „დაიცვან“ იქ მცხოვრები ალბანელები სერბეთის პროვინცია კოსოვოში იუგოსლავიის პოლიციისგან. 78 დღის განმავლობაში სერბეთი გამუდმებით ექვემდებარებოდა მასიურ დაბომბვას, რის შედეგადაც დაიღუპა ათასობით მშვიდობიანი მოქალაქე, განადგურდა უძველესი ქალაქები და არქიტექტურული ძეგლები.

ამის შემდეგ, ალბანურმა ბანდებმა, სრული დაუსჯელობის პირობებში, მოაწყვეს სერბული პოგრომების სერია კოსოვოში უიარაღო ადამიანების მრავალი მკვლელობით, რის შედეგადაც სერბი მოსახლეობა 2000-იანი წლების პირველ ნახევარში თითქმის გამონაკლისის გარეშე გაიქცა ამ რეგიონიდან და მიატოვა. მათი სახლები და ქონება19.

2008 წლის დასაწყისში, შეერთებული შტატებისა და ნატოს ზოგიერთი სხვა ქვეყნის უზარმაზარი მხარდაჭერით, კოსოვომ გამოაცხადა თავისი „სახელმწიფო“ დამოუკიდებლობა, თუმცა ასეთ დეკლარაციას თან ახლდა გაეროს წესდების და საერთაშორისო სამართლის უხეში დარღვევა.

საგარეო ძალები XXI საუკუნეში. არაერთხელ ჩარეულან სლავური ქვეყნების საშინაო საქმეებში, მათში ე.წ. „ნარინჯისფერი რევოლუციების“ პროვოცირება.

ამჟამად სლავური სამყაროიმყოფება უპრეცედენტო კულტურულ-ისტორიული დაშლის, დაშლის მდგომარეობაში.

ახლა უფრო მნიშვნელოვანია სლავური საკითხების გაცნობა კურსის შესავალი სლავურ ფილოლოგიაში20 ფარგლებში.

პირველი ინფორმაცია სლავების შესახებ მოდის რომაელი ისტორიკოსებისგან პლინიუს უფროსიდა კორნელია ტაციტუსი 21. ეს არის მოკლე ხსენებები და ორივე რომაელი ავტორი სლავებს „ვენედებს“ უწოდებს.

ამრიგად, პლინიუსი თავის ბუნებრივი ისტორია" (98 წ.) წერს: "ზოგიერთი მწერალი გადმოგვცემს, რომ ამ ტერიტორიებზე მდინარე ვისტულამდე (ვისტულა) დასახლებულია სარმატები, ვენდები, სკვითები, გირრები." ცოტა ადრე ტაციტუსი თავის ნარკვევში " გერმანიაასევე გარდამავალი ხსენების სახით ნათქვამია, რომ ვენდები ცხოვრობენ პეუკინებისა და ფენების ტომების გვერდით. მას უჭირს მათი მიკუთვნება გერმანელებს, რომლებსაც ის არაერთხელ აკრიტიკებს "ბარბაროსობისთვის", მაგრამ ამტკიცებს, რომ "ვენდებმა მიიღეს მრავალი მათი ჩვეულება", აშენებდნენ მსგავს სახლებს და ასევე გამოირჩეოდნენ მჯდომარე ცხოვრების წესით.

"ვენედი" - თავად სლავები, როგორც ჩანს, არასოდეს უწოდებდნენ საკუთარ თავს ამ სიტყვას. ეს არის სახელი გარედან: ასე ეძახდნენ მათ ძველად. ანალოგიურადშეიძლება გავიხსენოთ ყველა ცნობილი ევროპელი ხალხი, რომელთა წარმომადგენლები საკუთარ თავს "დოიჩებს" უწოდებენ, სხვა ხალხები კი მათ სხვანაირად უწოდებენ - რუსები "გერმანელებს", ფრანგებს "ალემანებს", ინგლისურ "ჯემენებს" და ა.შ.

სახელები, რომლებიც არღვევენ სიტყვას "ვენედი" დღემდე შემორჩენილია ფინო-უგრიულ ენებში. ესტონურ რუსულად - ვენა ("ვენა"), რუსულად - ვენური კილი.

II საუკუნეში. ნ. ე. კლავდიუს პტოლემემისი " გეოგრაფიული გზამკვლევი” კიდევ ერთხელ მოკლედ ახსენებს ვენდებს, რომლებიც მისი ინფორმაციით (ძალიან ბუნდოვანი) ცხოვრობენ “მთელი ვენედსკის ყურის გასწვრივ” (იგულისხმება ბალტიის ზღვა). დასავლეთიდან ვენდების მიწა შემოიფარგლება, პტოლემეოსის მიხედვით, მდინარე ვისტულა (ვისულა).

ბიზანტიელი ავტორი V ს. პანნიას პრისკუსიიყო ატილას სასამართლოში გაგზავნილი საელჩოს ნაწილი. თურქ დამპყრობლებზე, ჰუნებზე საუბრისას ის მოულოდნელად ასახელებს „ჰუნური“ ენის ისეთ სიტყვებს, როგორიცაა სასმელის სახელები – მედოსი და დაკრძალვის დღესასწაულის სახელწოდება – სტრავა.

ვინაიდან პირველი სიტყვით ადვილი მისახვედრია თაფლი,ხოლო მეორე ნიშნავდა საჭმელს ძველი რუსულიდა დღემდე ხელმისაწვდომია ზოგიერთ სლავურ ენაზე, რამდენადაც ჩეხი ფილოლოგი პაველ შაფარიკი(1795-1861), ნაწარმოების ავტორი. სლავური სიძველეები”(1837), გონივრული ვარაუდი გამოთქვა სლავების ყოფნის შესახებ ატილას მრავალეროვნულ ურდოში. (სხვათა შორის, პრისკი სასმელს კამოსსაც უწოდებს, რომელშიც ეჭვი უნდა შეიტანოს კვასში.)

მე-6 საუკუნის გოთელმა ისტორიკოსმა უფრო კონკრეტულად იცოდა სლავების შესახებ. ჟორდანიადა VI-VII სს-ის ბიზანტიელი ისტორიკოსები. ნ. ე.

ესეს ავტორისთვის გოთების შესახებ”იორდანია, რომელიც წერდა ლათინურად (ის დიდი ხნის განმავლობაში ემსახურებოდა რომაელებს და მხოლოდ სამოცი წლის ასაკში გახდა გოთური მეფის” სასამართლო ისტორიკოსი), სლავები საძულველი მტრები არიან, რომლებიც ”ახლა ჩვენი ცოდვების გამო” ”ბრაზობენ. ყველგან“ და ვისთვისაც მზადაა, ისევე როგორც სხვა ოპონენტები, ის რეგულარულად გამოხატავს ხაზგასმულ ოფიციალურ ზიზღს. კერძოდ, ის მათ უწოდებს „მშიშთა ბრბოს“, „ძლევამოსილთა რიცხვში“ და იუწყება, რომ მათ „ახლა სამი სახელი აქვთ: ვენდები, ანტები და სკლავინები“23. ამასთან, ანტებთან მიმართებაში, რომელთა მიწები გადაჭიმულია "დანასტრიდან დანაფრამდე" (დნესტრიდან დნეპერამდე), იორდანია აკეთებს საინტერესო საჩვენებელ დათქმას და უწოდებს მათ "ყველაზე მამაცებს" (სლავებს).

გათხარე კესარია(VI ს.) თავის შემოქმედებაში "ომითან გოთები"სლავებს ორ კატეგორიად ყოფს: დასავლელებს „სლავებს“ უწოდებს, აღმოსავლეთს (ჩვენს უახლოეს წინაპრებს) „ანტებს“. პროკოპი ამბობს:

„ამ ტომებს, სლავებს და ანტებს, არ მართავს ერთი ადამიანი, მაგრამ უძველესი დროიდან ისინი ცხოვრობდნენ დემოკრატიაში (დემოკრატიაში) და ამიტომ მათ ცხოვრებაში ბედნიერება და უბედურება საერთო მიზეზად მიაჩნიათ. და ყველა სხვა თვალსაზრისით, ორივე ბარბაროსულ ტომში, ყველა ცხოვრება და კანონი ერთნაირია.

VI საუკუნის ბოლოს. საინტერესო და დეტალური ინფორმაცია მასში შემოტანილი სლავების შესახებ სამხედრო ხელმძღვანელობა « სტრატეგიაგარკვეული ბიზანტიელი მავრიკი (მავრიკიის იმპერატორი შეცდომით ითვლებოდა ამ ნაწარმოების ავტორად დიდი ხნის განმავლობაში, მოგვიანებით ავტორი პირობითად ეწოდა მავრიკიელი სტრატეგი).ის წერს, მაგალითად:

„სლავებისა და ანტების ტომები მსგავსია ცხოვრების წესით, წეს-ჩვეულებებით, თავისუფლების სიყვარულით; მათ არავითარ შემთხვევაში არ შეუძლიათ დაარწმუნონ მონობაში ან მორჩილებაში საკუთარ ქვეყანაში. ისინი მრავალრიცხოვანი არიან, გამძლეები, ადვილად იტანენ სიცხეს, სიცივეს, წვიმას, სიშიშვლეს, უჭმელობას. მათთან მოსულ უცხოელებს კეთილგანწყობით ეპყრობიან და კეთილგანწყობის ნიშნების გამოვლენით, ერთი ადგილიდან მეორეზე გადასვლისას, საჭიროების შემთხვევაში იცავენ მათ, რათა თუ აღმოჩნდება, რომ უცხოელის მიმღების დაუდევრობის გამო, ამ უკანასკნელმა განიცადა (ნებისმიერი) ზიანი, რამაც ადრე მიიღო იგი, იწყებს ომს (დამნაშავის წინააღმდეგ), თვლის, რომ საპატიო მოვალეობაა უცხოზე შურისძიება. ისინი ტყვეობაში მყოფებს, სხვა ტომების მსგავსად, განუსაზღვრელი ვადით კი არ აკავებენ, მაგრამ, გარკვეული დროით ზღუდავენ (მონობის ვადას), სთავაზობენ არჩევანს: სურთ თუ არა სახლში დაბრუნება გარკვეული გამოსასყიდისთვის. ან დარჩნენ იქ (სადაც არიან) თავისუფლებისა და მეგობრების პოზიციაზე?”

აქ მათი სამხედრო მოწინააღმდეგე მოგვითხრობს სლავებზე, რომლებიც მიზნად ისახავს ჯარისკაცებს გააცნოს მათ წინააღმდეგ ყველაზე ეფექტური ბრძოლის მეთოდები. ასეთი ავტორი „ზედმეტად არ შეაქებს“. მით უფრო ღირებულია მისი ობიექტური მტკიცებულება თავისუფლებისადმი განსაკუთრებული სლავური სიყვარულის შესახებ (მათი დამონება არ შეიძლება), გამძლეობა, გულითადი და სტუმართმოყვარეობა და საოცრად ჰუმანური დამოკიდებულება პატიმრების მიმართ. ეს ყველაფერი ძალიან ინფორმაციული, ეროვნული ხასიათის მოწმობს.

პროკოპი კესარიელისა და მავრიკიუს სტრატეგისაგან მიღებული ინფორმაცია არაერთხელ იქნება მოყვანილი ქვემოთ სლავური ფილოლოგიის შესავლის სხვადასხვა განყოფილებებში.

კითხვა, თუ საიდან მოდის ეთნონიმი "სლავები" საუკუნეების მანძილზე კამათობდა. ჩვეულებისამებრ, სლავებმა სხვადასხვა გზითრომანტიზებული და, კერძოდ, მათი სახელის განდიდება. პოპულარული იყო თვალსაზრისი, რომ მათ ასე ეძახიან, რადგან ისინი „დაუფარავდნენ თავს უცვლელი დიდებით“.

ფილოლოგის პ.იას თქმით. ჩერნიხი, ”პოპულარულ სლავურ ცნობიერებაში სლავური ტომის სახელს პირველად უკავშირებდნენ სიტყვა,და შემდეგ დაუკავშირდა დიდება.როგორც ერთი მოხუცი ამბობს პოლონელი მწერალი: „ამიტომ ეწოდა ჩვენი ენის ხალხები სლავებირომ ყველა ერთად და თითოეული კონკრეტულად ცდილობდა რაინდული საქმით მოეპოვებინა საკუთარი თავის კარგი რეპუტაცია.

თავდაპირველი მოსაზრება გამოთქვა ი.პერვოლფმა წიგნში „სლავები, მათი ურთიერთ ურთიერთობა და კავშირები“. ვიღაც პოლონელი პაპროცკი ამტკიცებდა, რომ სლავებს „სახელები ეწოდათ ან დიდებიდან ან სიტყვიდან: მოცემული სიტყვანებით აღასრულეს ყველას... თუმცა დიდება და სიტყვა არ განსხვავდება ერთმანეთისგან; დიდება მის სიტყვას რომ იცავს“25

შუასაუკუნეების სლავურ გარემოში გავრცელდა კიდეც ეგრეთ წოდებული „ქარტია“ სლავ ხალხს ალექსანდრე მაკედონელისაგან (მაკედონელი). ამ საინტერესო ტექსტში ნათქვამია:

„ნათელ სლავურ თაობას მარადისობისთვის მისი დიდი ღვაწლისთვის, დედამიწის მთელ ნაწილს ჩრდილოეთიდან თვით იტალიამდე და მიწას სამხრეთში, რათა ვერავინ გაბედოს მათში დარჩენა და დასახლება თქვენი ხალხის გარდა; და თუ ვინმე სხვა იპოვეს მცხოვრები იმ ქვეყნებში, მაშინ ის შენი მსახური უნდა იყოს და მისი შთამომავლები შენი შთამომავლების მსახურები უნდა იყვნენ.

P.Ya. ჩერნიხი სიტყვა "სლავის" შესახებ წერდა: "ძველი დროიდან, წერილობით ძეგლებში, ეს სახელი ცნობილია მას შემდეგ. შესახებშემდეგ ლხოლო სუფიქსით -ѣnin. ამ სუფიქსით, არსებითი სახელები, როგორც წესი, ძველ დროში ყალიბდებოდა, რაც აღნიშნავდა არა მხოლოდ რომელიმე ტომის, ხალხის კუთვნილებას, არამედ წარმოშობას რაიმე კონკრეტულიდან. ლოკაციაან რელიეფი: სამარიელი, გალილეელი.ამიტომ, ამ შემთხვევაში, ისინი ვარაუდობენ, რომ სლავებმა თავიანთი სახელი მიიღეს მდინარეებით მდიდარი ტერიტორიიდან. სიტყვაან მდინარიდან სიტყვები" 27.

მიუხედავად ამისა, სავარაუდოდ, თვითსახელწოდება "სლავები" ჩამოყალიბდა იმ პრინციპის მიხედვით, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული მსოფლიო ენებში.

როგორც სწორად წერდა იგივე P.Ya. ჩერნიხი, ”რადგან სიტყვა არ იყო ასოცირებული სიტყვასთან და მიიღო მნიშვნელობა ”ხალხი, ხალხი, ვინც ფლობს სიტყვას, საუბრობს გასაგები ენაყველა სხვა ადამიანს, ვინც არ ლაპარაკობს სლავურ ენებზე, არამედ სხვა (გაუგებარ) ენებზე, უწოდეს "ჩუმი, მუნჯი". ეს კონცეფცია გამოიხატა სიტყვით ნѣმცი (ნებისმიერი უცხოელი. - ჰმ.).<...> ასე, მაგალითად, მოსკოვში XVII საუკუნის დასაწყისში. მათ თქვეს: ”(ჩავიდა ხოლმოგორიში) 5000 აგლინსკი გერმანული",წადი "დანიურიმეფე გერმანელები“, „ესპანმეფე გერმანელები","...ში გერმანელები, in გოლანიმიწა"28.

ძველ დროში ხალხები ხშირად უწოდებდნენ საკუთარ თავს "ენის მქონეს", "სიტყვის ფლობას" - განსხვავებით უცხოელებისგან, რომლებიც მათ უსიტყვოდ ეჩვენებოდათ. გერმანელები(სინამდვილეში, უცხოელებს, რა თქმა უნდა, ენა ჰქონდათ, მაგრამ ის სხვა იყო, გაუგებარი). სლავები (სლოვენები) - "სიტყვის ქონა", მნიშვნელობით რომ ვთქვათ.

აღმოსავლეთ სლავები - დიდი ჯგუფი მონათესავე ხალხები, რომელსაც დღეს 300 მილიონზე მეტი ადამიანი ჰყავს. ამ ხალხების ჩამოყალიბების ისტორია, მათი ტრადიციები, რწმენა, სხვა სახელმწიფოებთან ურთიერთობა არის მნიშვნელოვანი პუნქტებიისტორიაში, რადგან ისინი პასუხობენ კითხვაზე, თუ როგორ გამოჩნდნენ ჩვენი წინაპრები ანტიკურ ხანაში.

წარმოშობა

საინტერესოა აღმოსავლეთ სლავების წარმოშობის საკითხი. ეს არის ჩვენი ისტორია და ჩვენი წინაპრები, რომელთა პირველი ხსენება ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან თარიღდება. თუ ვსაუბრობთ არქეოლოგიურ გათხრებზე, მაშინ მეცნიერები აღმოაჩენენ არტეფაქტებს, რომლებიც მიუთითებს იმაზე, რომ ეროვნება ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაიწყო.

ყველა სლავური ენა მიეკუთვნება ერთ ინდოევროპულ ჯგუფს. მისი წარმომადგენლები ეროვნების სახით გამოირჩეოდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-8 ათასწლეულში. აღმოსავლეთ სლავების (და მრავალი სხვა ხალხის) წინაპრები ცხოვრობდნენ კასპიის ზღვის სანაპიროებთან. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში ინდოევროპული ჯგუფი დაიშალა 3 ხალხად:

• პრო-გერმანელები (გერმანელები, კელტები, რომაელები). შევსებული დასავლეთ და სამხრეთ ევროპა.
• ბალტოსლავები. ისინი დასახლდნენ ვისლასა და დნეპერს შორის.
• ირანელი და ინდოელი ხალხები. ისინი გავრცელდა მთელ აზიაში.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 საუკუნეში ბალოტოსლავები იყოფიან ბალტებად და სლავებად, უკვე მე-5 საუკუნეში სლავები, მოკლედ, იყოფიან აღმოსავლეთ (აღმოსავლეთ ევროპა), დასავლეთ (ცენტრალური ევროპა) და სამხრეთ (ბალკანეთის ნახევარკუნძული).

დღემდე აღმოსავლელ სლავებში შედიან: რუსები, ბელორუსელები და უკრაინელები.

IV საუკუნეში ჰუნების ტომების შეჭრამ შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიაზე გაანადგურა ბერძნული და სკვითური სახელმწიფო. ბევრი ისტორიკოსი ამ ფაქტს უწოდებს აღმოსავლეთ სლავების მიერ უძველესი სახელმწიფოს მომავალი შექმნის ძირეულ მიზეზს.

ისტორიის მინიშნება

განსახლება

მნიშვნელოვანი საკითხია, როგორ მოხდა სლავების მიერ ახალი ტერიტორიების განვითარება და ზოგადად როგორ მოხდა მათი განსახლება. აღმოსავლეთ ევროპაში აღმოსავლეთ სლავების გამოჩენის 2 ძირითადი თეორია არსებობს:

• ავტოქტონური. იგი ვარაუდობს, რომ სლავური ეთნოსი თავდაპირველად ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე. თეორია წამოაყენა ისტორიკოსმა ბ.რიბაკოვმა. მის სასარგებლოდ მნიშვნელოვანი არგუმენტები არ არსებობს.
• მიგრაცია. ვარაუდობს, რომ სლავები გადავიდნენ სხვა რეგიონებიდან. სოლოვიოვი და კლიუჩევსკი ამტკიცებდნენ, რომ მიგრაცია დუნაის ტერიტორიიდან იყო. ლომონოსოვმა ბალტიის ტერიტორიიდან მიგრაციაზე ისაუბრა. ასევე არსებობს მიგრაციის თეორია აღმოსავლეთ ევროპის რეგიონებიდან.

დაახლოებით VI-VII საუკუნეებში ტერიტორია აღმოსავლეთის სლავებმა დასახლდნენ აღმოსავლეთ ევროპის. ისინი დასახლდნენ ჩრდილოეთით ლადოგადან და ლადოგას ტბიდან სამხრეთით შავი ზღვის სანაპირომდე, დასავლეთით კარპატების მთებიდან აღმოსავლეთით ვოლგის ტერიტორიებამდე.

ამ ტერიტორიაზე 13 ტომი ცხოვრობდა. ზოგიერთი წყარო საუბრობს 15 ტომზე, მაგრამ ეს მონაცემები ისტორიულ დადასტურებას ვერ პოულობს. აღმოსავლეთ სლავები ძველ დროში შედგებოდა 13 ტომისგან: ვიატიჩი, რადიმიჩი, პოლონები, პოლოჩნები, ვოლინები, ილმენები, დრეგოვიჩი, დრევლიანები, ულიჩი, ტივერცი, ჩრდილოეთელები, კრივიჩი, დულები.

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე აღმოსავლეთ სლავების დასახლების სპეციფიკა:

• გეოგრაფიული. არ არსებობს ბუნებრივი ბარიერები, რაც ხელს უწყობს მოძრაობას.
• ეთნიკური. ტერიტორიაზე ცხოვრობდა და გადასახლდა დიდი რიცხვისხვადასხვა ეთნიკური წარმომავლობის მქონე ადამიანები.
• კომუნიკაბელურობა. სლავები დასახლდნენ ტყვეობისა და გაერთიანებების მახლობლად, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს ძველ სახელმწიფოზე, მაგრამ, მეორეს მხრივ, შეეძლო მათი კულტურის გაზიარება.

აღმოსავლეთ სლავების დასახლების რუკა ანტიკურ ხანაში

ტომები

აღმოსავლეთ სლავების ძირითადი ტომები ანტიკურ ხანაში წარმოდგენილია ქვემოთ.

გლეიდი. ყველაზე მრავალრიცხოვანი ტომი, ძლიერი დნეპრის ნაპირებზე, კიევის სამხრეთით. ეს იყო გაწმენდა, რომელიც გახდა ნიჟარა ძველი რუსული სახელმწიფოს ფორმირებისთვის. ქრონიკის თანახმად, 944 წელს მათ შეწყვიტეს თავიანთი თავი glades-ს უწოდებდნენ და დაიწყეს სახელი რუსის გამოყენება.

სლოვენიელი ილმენი. ყველაზე ჩრდილოეთის ტომი, რომელიც დასახლდა ნოვგოროდის, ლადოგასა და პეიფსის ტბის გარშემო. არაბული წყაროების მიხედვით, სწორედ ილმენებმა კრივიჩებთან ერთად შექმნეს პირველი სახელმწიფო - სლავია.

კრივიჩი. ისინი დასახლდნენ დასავლეთ დვინის ჩრდილოეთით და ვოლგის ზემო წელში. მთავარი ქალაქებია პოლოცკი და სმოლენსკი.

პოლოჩანე. დასახლდა დასავლეთ დვინის სამხრეთით. მცირე ტომობრივი ალიანსი, რომელიც არ ითამაშა მნიშვნელოვანი როლირომ აღმოსავლეთის სლავებმა სახელმწიფო შექმნეს.

დრეგოვიჩი. ისინი ცხოვრობდნენ ნემანისა და დნეპრის ზემო დინებას შორის. ისინი ძირითადად მდინარე პრიპიატთან დასახლდნენ. ამ ტომის შესახებ მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ მათ ჰქონდათ საკუთარი სამთავრო, რომლის მთავარი ქალაქი იყო ტუროვი.

დრევლიანები. დასახლდა მდინარე პრიპიატის სამხრეთით. ამ ტომის მთავარი ქალაქი იყო ისკოროსტენი.

ვოლინელები. ისინი დრევლიანებზე ადრე დასახლდნენ ვისტულას სათავეებთან.

თეთრი ხორვატები. ყველაზე დასავლური ტომი, რომელიც მდებარეობდა მდინარეებს დნესტრსა და ვისტულას შორის.

დულები. ისინი თეთრი ხორვატების აღმოსავლეთით მდებარეობდნენ. ერთ-ერთი ყველაზე სუსტი ტომი, რომელიც დიდხანს არ გაგრძელებულა. ისინი ნებაყოფლობით გახდნენ რუსეთის სახელმწიფოს ნაწილი, ადრე დაიშალნენ ბუჟანებად და ვოლჰინელებად.

ტივერცი. მათ დაიკავეს ტერიტორია პრუტსა და დნესტრს შორის.

უგლიჩი. ისინი დასახლდნენ დნესტრსა და სამხრეთ ბაგს შორის.

ჩრდილოელები. მათ ძირითადად ეკავათ მდინარე დესნას მიმდებარე ტერიტორია. ტომის ცენტრი იყო ქალაქი ჩერნიხივი. მომავალში ამ ტერიტორიაზე ერთდროულად რამდენიმე ქალაქი ჩამოყალიბდა, რომლებიც დღეს ცნობილია, მაგალითად, ბრაიანსკი.

რადიმიჩი. ისინი დასახლდნენ დნეპერსა და დესნას შორის. 885 წელს ისინი შეუერთეს ძველ რუსეთის სახელმწიფოს.

ვიატიჩი. ისინი მდებარეობდნენ ოკას და დონის წყაროების გასწვრივ. ქრონიკის მიხედვით, ლეგენდარული ვიატკო ამ ტომის წინაპარი იყო. ამავდროულად, უკვე მე -14 საუკუნეში არ იყო ნახსენები ვიატიჩის ანალებში.

ტომობრივი გაერთიანებები

აღმოსავლელ სლავებს ჰყავდათ 3 ძლიერი ტომობრივი გაერთიანება: სლავია, კუიავია და არტანია.

სხვა ტომებთან და ქვეყნებთან ურთიერთობაში აღმოსავლელი სლავები ცდილობდნენ დარბევის (ურთიერთობლივი) და ვაჭრობის ხელში ჩაგდებას. ძირითადი კონტაქტები იყო:

• ბიზანტიის იმპერია (სლავური თავდასხმები და ურთიერთვაჭრობა)
• ვარანგიელები (ვარანგიული დარბევები და ურთიერთვაჭრობა).
• ავარები, ბულგარელები და ხაზარები (სლავებზე დარბევა და ურთიერთვაჭრობა). ხშირად ამ ტომებს თურქებს ან თურქებს უწოდებენ.
• ფინო-უგრიელები (სლავები ცდილობდნენ მათი ტერიტორიის დაკავებას).

Რა გააკეთე

აღმოსავლელი სლავები ძირითადად სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი. მათი დასახლების სპეციფიკა განსაზღვრავდა მიწის დამუშავების მეთოდებს. სამხრეთ რეგიონებში, ისევე როგორც დნეპრის რეგიონში, დომინირებდა ჩერნოზემის ნიადაგი. აქ მიწა გამოიყენებოდა 5 წლამდე, რის შემდეგაც იგი გამოიფიტა. შემდეგ ხალხი სხვა ადგილზე გადავიდა და დაქანცული 25-30 წლის განმავლობაში გამოჯანმრთელდა. მეურნეობის ამ მეთოდს ე.წ ცვლის .

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის ჩრდილოეთ და ცენტრალურ რეგიონებს ახასიათებდა ტყეების დიდი რაოდენობა. ამიტომ ძველმა სლავებმა ჯერ ტყე გაჩეხეს, დაწვეს, მიწა ფერფლით გაანოყიერეს და მხოლოდ ამის შემდეგ გადავიდნენ საველე სამუშაოებზე. ასეთი საიტი ნაყოფიერი იყო 2-3 წლის განმავლობაში, რის შემდეგაც დარჩა და გადავიდა შემდეგზე. მეურნეობის ამ სახეობას ე.წ ამოჩეხვა და ამოწვა .

თუ შეეცდებით მოკლედ აღწეროთ აღმოსავლელი სლავების ძირითადი საქმიანობა, სია ასეთი იქნება: სოფლის მეურნეობა, ნადირობა, თევზაობა, მეფუტკრეობა (თაფლის შეგროვება).

ძველ დროში აღმოსავლეთ სლავების მთავარი სასოფლო-სამეურნეო კულტურა იყო ფეტვი. კვერნის ტყავს ძირითადად აღმოსავლეთ სლავები იყენებდნენ ფულად. დიდი ყურადღებაეძღვნება ხელოსნობის განვითარებას.

მრწამსი

ძველი სლავების რწმენას უწოდებენ წარმართობას, რადგან იქ მრავალი ღმერთის თაყვანისცემა იყო. ძირითადად ღვთაებები უკავშირდებოდნენ ბუნებრივ მოვლენებს. თითქმის ყველა ფენომენი ან ცხოვრების მნიშვნელოვანი კომპონენტი, რომელსაც აღმოსავლელი სლავები ამტკიცებდნენ, შეესაბამება გარკვეულ ღმერთს. Მაგალითად:

• პერუნი - ელვის ღმერთი
• იარილო - მზის ღმერთი
• სტრიბოგი - ქარის ღმერთი
• ვოლოსი (ველესი) - მეცხოველეობის მფარველი წმინდანი
• მოკოში (მაკოში) - ნაყოფიერების ქალღმერთი
• და ა.შ

ძველი სლავები არ აშენებდნენ ტაძრებს. ისინი აშენებდნენ რიტუალებს კორომებში, გალავანებში, ქვის კერპებთან და სხვა ადგილებში. ყურადღებას იქცევს ის ფაქტი, რომ მისტიკის თვალსაზრისით თითქმის მთელი ზღაპრული ფოლკლორი სწორედ შესასწავლ ეპოქას ეკუთვნის. კერძოდ, აღმოსავლეთ სლავებს სჯეროდათ გობლინის, ბრაუნის, ქალთევზების, წყლის და სხვა.

როგორ აისახა სლავების ოკუპაცია წარმართობაში? ეს იყო წარმართობა, რომელიც დაფუძნებული იყო იმ ელემენტებისა და ელემენტების თაყვანისცემაზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ ნაყოფიერებაზე, ჩამოაყალიბა სლავების დამოკიდებულება სოფლის მეურნეობის, როგორც ცხოვრების მთავარი წესისადმი.

სოციალური წესრიგი