სატირული და იუმორისტული ლიტერატურის სიმწიფე და მისი ესთეტიკური ხარისხი, როგორც წესი, პროზის განვითარების დონით ფასდება. IN პროზაული ჟანრებისატირისტს ეძლევა შესაძლებლობა გაშალოს თანამედროვე რეალობის ფართო პანორამა, დახატოს მორალის მრავალფეროვანი სურათი, ასახოს ახლის ბრძოლა ძველთან მთელი თავისი სირთულით. ტყუილად არაა, რომ სატირული მეტყველების ხელოვნების უდიდესი ოსტატები მიზიდულობდნენ ეპოსისკენ და რომანისტებად მოქმედებდნენ. ამაში დასარწმუნებლად საჭიროა მხოლოდ უკვდავი წიგნების დასახელება „დონ კიხოტი“, „გარგანტუა და პანტაგრუელი“, „გულივერის მოგზაურობა“, „ მკვდარი სულები" საბჭოთა ლიტერატურაში წარმატებული მცდელობები იყო თანამედროვე მასალის გამოყენებით დიდი სატირული ტილოების შექმნა.
20-იან და 30-იანი წლების დასაწყისში ამ მიმართულებით ჩხრეკას აწარმოებდნენ ა.ტოლსტოი, ი.ერენბურგი, ი.ოლეშა, ვ.კატაევი. მსუბუქი ლირიკით გამსჭვალული წიგნის „მარტოხელა იალქანი თეთრდება“ ავტორმა ვ.კატაევმა, როგორც ფელეტონისტმა და დრამატურგმა, დიდი ენერგია და ნიჭი მისცა ცეცხლოვანი სატირის მუზას. კრებული "ბარდა კედელთან" აცოცხლებს ვ.კატაევის ბიოგრაფიის ამ დიდებულ გვერდს. იუმორისტული ზოლი, დახვეწილი ირონია და ეშმაკური ღიმილი აფერადებს ამ დიდი მხატვრის მთელ ნამუშევარს, რომელიც, სხვათა შორის, იყო " ნათლია» ილია ილფიდა ევგენია პეტროვა.
ილია ილფი (მარცხნივ) და ევგენი პეტროვი.
ილუსტრაცია ი.ილფის და ე. პეტროვის რომანისთვის "ოქროს ხბო".
რომანების "თორმეტი სკამი" (1928) და "ოქროს ხბო" (1931) ავტორებმა სიყვარული და აღიარება დაიმსახურეს. ფართო არჩევანისაბჭოთა და უცხოელი მკითხველი. ილფმა და პეტროვმა დიდი ამბავი რომ მოიგონეს, ერთი შეხედვით ძველ თემას მიუბრუნდნენ. სიმდიდრის წყურვილი, ფულისადმი დაუოკებელი და დაუოკებელი ვნება აჭარბებს ამ რომანების გმირებს და განსაზღვრავს ოსტაპ ბენდერისა და მისი „თანამებრძოლების“ ქცევასა და ქმედებებს. "თორმეტი სკამი" და "ოქროს ხბო" უნიკალური, ფუნდამენტურად ინოვაციური ნაწარმოებებია მსოფლიო ლიტერატურაში, სულაც არ ჰგავს, ვთქვათ, ტრადიციულ პიკარესკულ რომანს. მსოფლიოს დიდი სოციალისტური რეორგანიზაციის წლებში და ადამიანის სულებიხდება ღირებულებების გადაფასება. დამაჯერებლად და ჭკვიანურად ილფი და პეტროვი საუბრობენ ძველი ფსიქოლოგიის კოლაფსზე, შეუქცევად პროცესებზე, რომლებიც იწვევს ბურჟუაზიული სამყაროს სიკვდილს, ინდივიდუალიზმის ანტიადამიანურ კანონებზე დაყრდნობით. ბრწყინვალედ გამოსახული ტიპების გალერეა - რევოლუციის შედეგად დაშლილი სისტემის ფრაგმენტები - გადის მკითხველის თვალწინ. მათზე სიცილით ვრწმუნდებით: წარსულში დაბრუნება აღარ არის! რომანის მთავარი გმირი ოსტაპ ბენდერია, თაღლითი და თაღლითი. ავტორები მას ირონიით ეპყრობიან, მაგრამ მათი სატირა მხოლოდ ოსტაპის წინააღმდეგ არ არის მიმართული. ამ სამეწარმეო, ამბიციური, მარაგი, ენერგიული და მახვილგონივრული ადამიანის გვერდით, „დიდი სქემის“ ირგვლივ მისი უმნიშვნელო „კოლეგები“ ტრიალებენ. ოსტაპი რამდენიმე თავით აღემატება გუშინდელ ბატონებს, რომლებიც შიდა ემიგრაციაში წავიდნენ, ისევე როგორც ახლადშექმნილ ბურჟუაზიას - ნეპმენებს და "მიწისქვეშა მილიონერებს". თორმეტი სკამიდან ერთ-ერთში დამალული სამკაულების დევნა მოჩვენების დევნა იყო. მირაჟი აღმოჩნდა მომავალი, რომელიც ბენდერმა თავისთვის დახატა ვარდისფერ ფერებში, მილიონზე ოცნებობდა. ბოლოს ხვდება, რომ არსებობს ნამდვილი ცხოვრება, მაგრამ ის გადის მას. ჩვენში მშრომელი ხალხი ბედნიერი და პატივს სცემს, მაგრამ კორეიკო თაღლითური გზით შეძენილი მილიონობით ამაზრზენი, პათეტიკური და სასაცილოა...
"თორმეტი სკამი" და "ოქროს ხბო" თავისებურად ასახავდა რეალურ ცხოვრებას ქვეყნის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე. "ყვავების დასახლებები" დიდი ხანია გაქრა, გაქრა სატირის მიერ დაფიქსირებული მრავალი სახეობა და ფენომენი. მაგრამ წარსულის ყველა "ბნელი ლაქა" ჯერ არ არის ამოღებული. ილფის და პეტროვის რომანები გვასწავლის უტყუარად ამოვიცნოთ ძველი ახალში, იქნება ეს ბურჟუაზიული ვიწრო აზროვნება, ფილისტიმური სისულელე, სიხარბე თუ ინერცია. ბიუროკრატიის, ოპორტუნიზმის, კარიერიზმის, ჰაკ-მუშაობისა და უბრალოდ სისულელეების ამხელა გვერდებმა მის მრავალფეროვან გამოვლინებებში არ დაკარგეს სიმკვეთრე.
მკითხველთა ახალი თაობები იზრდება და ილფის და პეტროვის რომანები მათი საყვარელი წიგნები ხდება. რაში მდგომარეობს ამ ნამუშევრების განუყრელი ახალგაზრდობის საიდუმლო? მწერლები მხიარულად, მახვილგონივრული და მშვიდად ესაუბრებიან მკითხველს ძალიან მნიშვნელოვან საკითხებზე - ცხოვრების აზრზე, მიზანზე. ადამიანის არსებობანათლად გამოავლინა ახალი, სოციალისტური სისტემის უპირატესობა, საბჭოთა ხალხის ახალი მორალი.
ილფის და პეტროვის ლიტერატურული პარტნიორობის ბედი უჩვეულოა. ის ეხება და აღელვებს. ისინი დიდხანს არ მუშაობდნენ ერთად, მხოლოდ ათი წლის განმავლობაში, მაგრამ ისტორიაში საბჭოთა ლიტერატურაღრმა, წარუშლელი კვალი დატოვა. მათზე მეხსიერება არ ქრება და მკითხველთა სიყვარული წიგნებისადმი არ სუსტდება.
ფართოდ არის ცნობილი რომანები "თორმეტი სკამი" და "ოქროს ხბო". ახალ ისტორიულ პირობებში, ჩვენი დროის მასალაზე დაყრდნობით. ილფმა და პეტროვმა არამარტო გააცოცხლეს ძველი, კლასიკური ჟანრისატირული რომანი, არამედ მისცა მას ფუნდამენტურად ახალი ხასიათი.
ამ ორ რომანს, პირველ რიგში, იმიტომ ვასახელებთ, რომ „თორმეტი სკამი“ და „ოქროს ხბო“ მართლაც ილფისა და პეტროვის შემოქმედების მწვერვალებია. მაგრამ ეს რომანები მაღლა დგას მთელ ლიტერატურულ სხეულზე, რომელიც შედგება სხვადასხვა ჟანრის ნაწარმოებებისგან. განხილვა ლიტერატურული მემკვიდრეობაილფი და პეტროვი, არა მარტო მათ მიერ დაწერილი ნაწარმოებები, არამედ თითოეული ცალკე, არ შეიძლება არ გაოცებული იყოს სიგანით. შემოქმედებითი შესაძლებლობებიმწერლები, ფელეტონების, ესეების, კომედიების ლიტერატურული ბრწყინვალება.
სატირისტთა ნიჭი გაჩაღდა. ავტორებს წინ ფართო გზა გაიხსნა. მათ ბევრი იდეა, გეგმა, თემა გამოიჩეს. სატირა მწერლების შემოქმედებაში უფრო და უფრო ღრმა ხდებოდა. სამწუხაროდ, მათი პარტნიორობის დასასრული ტრაგიკული იყო. ილფის ცხოვრება ნაადრევად დასრულდა. და რამდენიმე წელიწადში. ასევე თავისი ნიჭის აყვავებისას პეტროვი გარდაიცვალა.
მთელი მათი მოკლე დრო ერთად ლიტერატურული საქმიანობამჭიდროდ და განუყოფლად არის დაკავშირებული არსებობის პირველ ათწლეულებთან საბჭოთა ძალაუფლება. ისინი იყვნენ არა მხოლოდ მათი დიდი ეპოქის თანამედროვენი, არამედ სოციალისტური მშენებლობის აქტიური მონაწილეები, წინა პლანზე მებრძოლები. სიცილი მათი ლიტერატურული იარაღი იყო და ამ იარაღს დღის ბოლომდე არ დაუყრიათ.
ილფის და პეტროვის რომანები "თორმეტი სკამი" და "ოქროს ხბო" იმავე გზას გაჰყვა. პირველი რომანი არის ფართო სპექტრის სატირული ტილო ცოცხალი იუმორისტული ფერებით. ეს ვრცელი გალერეაპატარა და პაწაწინა ხალხი.
ისინი დაკავშირებულია საერთო ძაფით სიუჟეტის ხაზი: თორმეტ სკამს, რომელსაც რომანის მთავარი გმირი ოსტაპ ბენდერი ეძებს. სხვადასხვა ქალაქში მოგზაურობა მას საშუალებას აძლევს, შეხვდეს მრავალ ადამიანს, განსხვავებული ხასიათით, მაგრამ ერთსა და იმავე გარემოს. ესენი არიან სულით, ხასიათით ფილისტიმელები, ყოფილი თანამდებობის პირები, მოვაჭრეები, ნეპმენები, ადამიანები კონკრეტული ოკუპაციის გარეშე - პატარა ჩვეულებრივი ჯვარცმული კობრი, რომელიც არსებობს ამ მიზეზით, რომელსაც ცოცხლად უნდა გადაყლაპოს თაღლითი ოსტაპ ბენდერი.
გარეგნულად, როგორც ჩანს, კეთილგანწყობილი ადამიანებიც კი არიან. ბევრი მათგანი არ არის ფორმალურად სოციალიზმის და საბჭოთა ხელისუფლების მტერი. მათ არ აქვთ პოლიტიკური შეხედულებებიელეს კი კაციჭამია სათვალეებით არ აქვს ნასამართლობა. ის მხოლოდ ორფეხა ძუძუმწოვარია, რომლის მთელი გონებრივი ბარგი სამ-ოთხ ფრაზაში ჯდება. თუმცა, სინამდვილეში, ის იგივე "კანარია", რომელიც მაიაკოვსკიმ ურჩია თავის მობრუნებას.
ელოჩკა კანიბალი. ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე გამომხატველი და ძლიერი სატირული სურათი ილფის და პეტროვის რომანში. იგი ნათლად წარმოაჩენს ფილისტინიზმის სავალალო და ამავდროულად მტაცებლურ ბუნებას. სხვებისთვის ეს შენიღბულია პომპეზური ფრაზებით, ადაპტაციის ნიჭით. ელოჩკა სრულ თვალში იყო. ეს არის ძალიან პაწაწინა მტაცებელი ცხოველი, მისი ყველაზე საშიში თვისება მისი სიცოცხლისუნარიანობაა. ის დღესაც ცხოვრობს. მას ხანდახან ვხვდებით ჩვენი დროის ახალგაზრდებში, გოგოებსა და ბიჭებში. ახლა მათ ბიჯებს ეძახიან. რომანის კომპოზიციამ წინასწარ განსაზღვრა მისი დასასრული. ნაკვეთი ამოიწურა, როდესაც ოსტაპ ბენდერმა იპოვა ბოლო სკამი – ის, რომელშიც სამკაულები იყო შეკერილი. მათი გაყიდვიდან შემოსული თანხით რკინიგზამ ააგეს შესანიშნავი კლუბი. ეს რომანის გმირის ბოლო მარცხიც იყო. მას აღარ ჰქონდა სიცოცხლის საფუძველი და ავტორებმა იგი საკმაოდ მექანიკურად დაასრულეს. როგორც ცნობილია. ოსტაპ ბენდერი დანით მოკლა მისმა თანამზრახველმა, თავადაზნაურობის ყოფილმა ლიდერმა კისა ვორობიანინოვმა.
რომანი „თორმეტი სკამი“ უაღრესად წარმატებული იყო. კითხულობდნენ და ხელახლა კითხულობდნენ განუწყვეტელი მხიარული სიცილით. ილფმა და პეტროვმა რომანის შემდეგ დაწერეს რამდენიმე ახალი სატირული ნაწარმოები. 1928-1930 წლებში ისინი აქტიურად თანამშრომლობდნენ ჟურნალებში Ogonyok და Chudak. მრავალი ფელეტონისა და მოთხრობის გარდა, იქ გამოქვეყნდა სატირული მოთხრობა "ნათელი პიროვნება", მოთხრობების ციკლი ქალაქ კოლოკოლამსკზე და ახალი შეჰერაზადის ზღაპრები. კოლოკოლაისკის და პიშესლავის ფანტასტიკური ქალაქების მკვიდრნი. ილფის და პეტროვის მიერ გამოგონილი ესენი არიან, როგორც ეს იყო, შჩედრინის ქალაქ ფულოვის მკვიდრნი. ცნობილი პოშეხონელების პირდაპირი შთამომავლები. ისინი აჩვენებენ ფულის მომგვრელი ფილისტიმელთა ამაზრზენ თვისებებს, ნეპმანის სულს. რომელიც ილფმა და პეტროვმა დასცინოდნენ რომანში „თორმეტი სკამი“. ახალ ნაწარმოებებში მწერლები აგრძელებდნენ გროტესკულ ფორმას სატირული ხაზიმისი პირველი რომანი. მაგრამ მათ მიერ ნაპოვნი ფორმა არ აკმაყოფილებდა ავტორებს. როგორც თავად მწერლებს სჯეროდათ, მათ სრულად ვერ გადაჭრეს ისინი შემოქმედებითი ამოცანებირომ ისინი საკუთარ თავს დააყენეს.
რატომ დასჭირდათ ავტორებს დაკლული გმირის გაცოცხლება? უმარტივესი და მარტივი ახსნა თავისთავად გვთავაზობს. ოსტაპ ბენდერის სატირულმა გამოსახულებამ უკიდურესი პოპულარობა მოიპოვა. მას ჰქონდა მხატვრული ორიგინალობა. თავისი სიცოცხლისუნარიანობით, თავისი მნიშვნელობით, იგი შევიდა ტიპიური პერსონაჟების სერიაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ხლესტაკოვი. ჩიჩიკოვი და კლასიკური რუსული ლიტერატურის სხვა შესანიშნავი სატირული სურათები. რა თქმა უნდა, ჩიჩიკოვისა და ოსტაპ ბენდერის სასწორები სრულიად განსხვავებულია, მაგრამ ფაქტია, რომ ისინი ერთსა და იმავე ლიტერატურულ სერიაში დგანან. ოსტაპ ბენდერის სახელიც საყოველთაო სახელი გახდა.
ავტორებს ბოდიში მოუვიდათ თავიანთი გმირის განშორება. ეს გასაგებია. მათი რეზერვები ჯერ კიდევ ბევრ ასეთ მასალას შეიცავდა, რომლებიც წარმატებით გამოიყენებოდა ბენდერის შემდგომ თავგადასავალში. უფრო მეტიც, პირველ რომანში ოსტაპის სიკვდილი არ იყო მოტივირებული არც ლოგიკურად და არც ფსიქოლოგიურად. ოქროს ხბოს იუმორისტულ წინასიტყვაობაში ილფი და პეტროვი ამბობენ, რომ რომანის გმირისთვის სასიკვდილო განაჩენი შემთხვევით იქნა გამოტანილი. ავტორები ყოყმანობდნენ და კამათობდნენ იმაზე, მოეკლათ ოსტაპი თუ ცოცხალი დაეტოვებინათ. დავა წილისყრით გადაწყდა. შაქრის თასიდან ქაღალდი ამოიღეს, რომელზეც თავის ქალა და ქათმის ორი ძვალი იყო გამოსახული. მაგრამ მალევე სასჯელი შესრულდა. ილფი და პეტროვი მიხვდნენ, რომ შეცდომა დაუშვეს. მე მომიწია ოსტაპ ბენდერის გაცოცხლება, რაც მას მეხსიერებით დავტოვებდი ნაადრევი სიკვდილინაწიბური კისერზე.
შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თავგადასავლების ისტორიის განახლება უკვე ცნობილი გმირი. ილფმა და პეტროვმა გადაწყვიტეს რაღაცის გამოსწორება სუსტი მხარეებიპირველი რომანი. მათ ერთ დროს კეთილგანწყობილი კრიტიკა მიანიშნებდა. "თორმეტი სკამი" ასახავს თითქმის ექსკლუზიურად შერეული ადამიანების, უბრალო ადამიანების, უბრალოების პატარა სამყაროს, რომლებსაც ასე მარტივად და ასე სახალისოდ ატყუებენ და ცხვირწინ უძღვება "დიდი სტრატეგი". დიდი სამყარო, რევოლუციისა და სოციალისტური მშენებლობის სამყარო, როგორც ჩანს, არ არსებობს. ვარაუდობენ, რომ ამას თავად საბჭოთა მკითხველი ხედავს დიდი სამყარო. მისი სიმაღლიდან მთელი ადამიანური წვრილმანი, რომელიც რომანს ავსებს, უმოწყალოდ დასცინიან.
გარდა ამისა, "თორმეტი სკამების" ყველა პერსონაჟი ძალიან პატარაა. მათ შორის დიდი და სერიოზული მტრები არ არიან. აქედან გამომდინარე, არის რომანში კარგი ბუნების გარკვეული შეხება. ოსტაპ ბენდერი კი გარკვეულ სიმპათიას შთააგონებს თავისი მახვილგონივრული და მარაგი. ის სცენას სრულიად დაუფარავად ტოვებს.
როგორც ჩანს, თავად ილფმა და პეტროვმა იგრძნო გარკვეული უკმაყოფილება, როგორც საინტერესო სატირული სურათის შემქმნელებმა. ალბათ საკუთარ თავს უთხრეს: ჩვენ გაგვაჩინეთ, ოსტაპ ბენდერ, და მოგკლავთო. ზუსტად ასე მთავრდება მეორე რომანი. ოსტაპ ბენდერი ფიზიკურად არ კვდება. ის საკუთარ თავზე ამბობს, რომ აპირებს მიატოვოს თავისი ხრიკები და გადამზადდეს სახლის მენეჯერად. მაგრამ ის განიცდის სრულ მორალურ გაკოტრებას. ავტორები მას უფრო სასტიკ და სამართლიან განაჩენს ანიჭებენ: ოსტაპ ბენდერს დასცინიან სასიკვდილოდ, მოკლეს საკუთარი იარაღით.
მეორე რომანში ჩნდება ის ფართო სოციალური ფონი, რომელიც აშკარად აკლია პირველს. ავტორები არსებითად არ სცილდებიან სატირული რომანის ჩარჩოებს. მოქმედება ვითარდება ბურჟუაზიული ვნებების პატარა სამყაროში. მაგრამ დროდადრო ჩვენ გვესმის რეალურის ხმა დიდი ცხოვრებაჩნდება დიდი სოციალისტური მშენებლობის სურათები. სიმბოლური და სრული ღრმა მნიშვნელობაის გვერდები, სადაც მოთხრობილია, თუ როგორ აიძულებენ ანტილოპის მგზავრებს, გადაუხვიონ გზატკეცილი, იმალებიან ხევში და უყურებენ, როგორ მირბიან ნამდვილი ავტორალის მანქანები ერთმანეთის მიყოლებით. ოსტაპ ბენდერი და მისი თანმხლები გრძნობენ, რომ ნამდვილი დიდი ცხოვრება, და ისინი უიმედოდ ჩამორჩებიან, დასცინიან, აგდებენ.
ქალაქ ჩერნომორსკში დახატულია დიდი და დატვირთული პორტის სურათი, თითქოს გავლისას. იქ დუღს ახალი ცხოვრებადა ამ ფონზე მილიონერების კორეიკოსა და ოსტაპ ბენდერის თავგადასავალი პათეტიკურად გამოიყურება.
ამრიგად, "ოქროს ხბო" აჩვენებს პატარა სამყაროს ნამდვილ ისტორიულ მასშტაბს, რომელშიც ოსტაპ ბენდერი განიხილება თავისებურად. ძლიერი კაცი" სატირული დენონსაციის ცენტრში იგივეა პატარა ხალხი, ბურჟუაზიული, ჩვეულებრივი ხალხი. თუმცა, მათ შორის არიან სხვა კალიბრის მტაცებლები, ვიდრე "თორმეტ სკამებში" - უფრო დიდი მოწინააღმდეგეები, ახალი წესრიგის უფრო საშიში მტრები. ესენი არიან თაღლითები, საჯარო ქონების მძარცველები, რომლებიც პირდაპირ თუ ირიბად კავშირში არიან კრიმინალურ სამყაროსთან.
დენონსაციის ობიექტებიც ფართოვდება - მწერლები რომანში სატირის ცეცხლს ბიუროკრატებისა და ოპორტუნისტების წინააღმდეგ მიმართავენ. შემთხვევითი არ არის, რომ "ჰერკულესის" განზოგადებულმა გამოსახულებამ შეიძინა საერთო მნიშვნელობა და გახდა ბიუროკრატიისა და ბიუროკრატიული გულგრილობის განსახიერება.
ყველაზე მთავარი ეს არის. რომ ტრიუმფალური გმირისგან ოსტაპ ბენდერი გადაიქცევა დამარცხებულად, რომელიც განიცდის ერთი მარცხის მიყოლებით. დიდი სქემატორისაბოლოოდ იძენს თავის „მილიონს“, მაგრამ კარგავს რწმენას თავისი ეგოისტური პრინციპების მიმართ. მისი ჭკუა ქრება, მისი მიმზიდველობა ქრება. ის კარგავს თანამზრახველებს და მარტო რჩება. ავტორები თანდათან არღვევენ მას და თანმიმდევრულად მივყავართ კომიკურ-დრამატულ დასასრულამდე.
ოსტაპი სრულიად უადგილოდ გამოიყურება, უცხო, რაც არ უნდა ჭკვიანურად მოერგოს, საბჭოთა და უცხოელ ჟურნალისტებთან მატარებელში, რომელიც მიდის აღმოსავლეთის გზატკეცილის მშენებლობაზე (წაიკითხეთ: თურქსიბი). და როდესაც მისი ოცნება საბოლოოდ ახდება და ოსტაპი მიიღებს სასურველ მილიონს, ის აღმოჩნდება, რომ იგი მთლიანად განდევნის ცხოვრებიდან. სწორედ აქ ვლინდება რომანის მთავარი იდეა მთელი ძალით. ის მასშია. რომ მდიდარი კერძო მესაკუთრე შეუძლებელი, აბსურდული და უაზროა სოციალისტურ საზოგადოებაში. ასე კლავენ ავტორები მორალურად მათ მიერ შექმნილი კერძო მოგების გმირს.
"ოქროს ხბო" არ არის მხოლოდ "თორმეტი სკამების" გაგრძელება, არამედ შემდგომი განვითარებათემები. იუმორისტული ფერები მეორე რომანში არანაკლებ კაშკაშაა ვიდრე პირველში და სატირა ავლენს პოლიტიკური სიმკვეთრის უფრო მაღალ დონეს. „ოქროს ხბო“ მოწმობს ავტორების უფრო დიდ იდეოლოგიურ და მხატვრულ სიმწიფეს.
ამ პარაგრაფში განხილული სატირული რომანები, როგორც იქნა, ილფისა და პეტროვის შემოქმედების მწვერვალებია. მათ ასევე დაწერეს დიდი რაოდენობით მოთხრობები, მოთხრობები, ესეები, ფელეტონები, პიესები და ფილმების სცენარი. ეს არის როგორც მთავარი ლიტერატურული მასივის მთისწინეთი და ღელე. ისინი ასევე ანათებენ იუმორით, აქვთ იგივე ამოუწურავი მხიარული სიცილი, მდიდარი გამოგონება, კარიკატურის მახასიათებლების სიზუსტე. და იგივე სატირული აქცენტი. ილფი და პეტროვი ებრძვიან მუდმივ მტრებს - ფილისტიზმს, ვულგარულობას, ბიუროკრატიას, გულგრილობას.
ამ კვლევის მეორე თავი ეძღვნება მეოცე საუკუნის სატირული ნაწარმოებების ანალიზს, რათა დადგინდეს, როგორ აისახება საბჭოთა ეპოქა ამ ნაწარმოებებში. ჩვენ საფუძვლად ავიღეთ ოთხი მწერლის - მ.ბულგაკოვის, მ.ზოშჩენკოს, ი.ილფის და ე.პეტროვის შემოქმედება.
ანალიზის შედეგად შეიძლება გამოვიდეს შემდეგი დასკვნები:
1) მე-20 საუკუნის დასაწყისი სავსეა მოვლენებით მსოფლიოში და რუსული მასშტაბი, რამაც შეცვალა კაცობრიობა, საზოგადოება და ინდივიდებისადმი დამოკიდებულება. სატირის მსგავსი ყალბი სარკე, ერთგულად მიჰყვებოდა რეალობას ახალი ავტორების შემოქმედებაში, რომლებიც ამხელდნენ საზოგადოებისა და ადამიანის ახალ მანკიერებებს. 20-იანი წლების რუსი სატირული მწერლები (მ. ზოშჩენკო, ი. ილფი და ე. პეტროვი, მ. ბულგაკოვი და სხვ.) განსაკუთრებით გაბედულები და გულწრფელები იყვნენ თავიანთ განცხადებებში. ყველა მათგანი მე-20 საუკუნის რუსული რეალიზმის მემკვიდრე იყო.
2) მ.ბულგაკოვმა თავის ნახევრად ფანტასტიკურ ნაწარმოებებში შექმნა ძალიან ზუსტი და რეალისტური გამოსახულებარეალობა, რომელიც წარმოიშვა რუსეთში რევოლუციის შემდეგ. გარემონაჩვენებია გროტესკულად, მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც საშუალებას გვაძლევს გამოვამჟღავნოთ არსებული სოციალური საბჭოთა სისტემის აბსურდულობა და წინააღმდეგობები.
3) მ. ზოშჩენკოს ნამუშევრები და თავად მისი ცხოვრება ასახავდა მის თანამედროვეს საბჭოთა ეპოქა, როდესაც რუსეთში იყო დროების შესვენება, ისტორიაში შესვენება. მ.ზოშჩენკოს გმირების გამოსვლაში აისახა მეოცე საუკუნის 20-30-იანი წლების პოლიტიკაში, კულტურასა და ეკონომიკაში მიმდინარე რთული პროცესები. ამ დროს გაქრა ძველი ცნებები და მათთან ერთად ლექსიკის მთელი ფენები, მაგრამ გამოჩნდა ბევრი ახალი სიტყვა და ახალი მეტყველების სტრუქტურა. ზოშჩენკო თავის ნამუშევრებში გმირებს აყენებს ისეთ გარემოებებში, რომლებთანაც ადაპტირება უჭირთ, რის გამოც ისინი სასაცილოდ და სასაცილოდ გამოიყურებიან.
4) სატირა მიმართულებას მოითხოვს. ი.ილფმა და ე.პეტროვმა, საბჭოთა ლიტერატურის სატირული ფრონტის წინა პლანზე წასვლისას, თავისთვის აირჩიეს გარკვეული სფერო. მათ იარაღი გამოიყენეს თავიანთი უარესი მტრების წინააღმდეგ სოციალისტური რევოლუცია: ფილისტინიზმის, ინერციის, ფილისტინიზმის წინააღმდეგ.
მწერლებმა, პოეტებმა, დრამატურგებმა შექმნეს მრავალი ნათელი სატირული ნაწარმოები, რომლებშიც ძალა მხატვრული სიტყვადასცინიან სოციალურ და მორალურ მანკიერებებს, რომლებიც ხელს უშლიან ცხოვრების ნორმალურ განვითარებას. ბოროტებისა და უსამართლობის გამოვლენა ხელოვნების საშუალებით - უძველესი ტრადიციაკაცობრიობამ დიდი გამოცდილება დააგროვა ამ გზაზე.რაიმე ცუდი და ცუდი სასაცილო გახადო ნიშნავს მის გაუფასურებას, შემცირებას, ადამიანებში უარყოფითი თვისებებისგან თავის დაღწევის სურვილს. სატირული ლიტერატურა, როგორც სხვას, აქვს ძლიერი საგანმანათლებლო ეფექტი, თუმცა, რა თქმა უნდა, ყველას არ მოსწონს გმირებში საკუთარი თავის ამოცნობა სატირული კომედიაან ზღაპრები. ყველა სატირული ნაწარმოები: იგავი, კომედია, ზღაპარი, რომანი, აქვს რიგს სპეციფიკური მახასიათებლები, რომლებიც მათთვის უნიკალურია. ჯერ ერთი, ეს არის გამოსახულის, პროპორციების პირობითობის ძალიან დიდი ხარისხი რეალური სამყაროსატირულ ნაწარმოებში გადაადგილებული და დამახინჯებულია, სატირიკოსი შეგნებულად ორიენტირებულია მხოლოდ უარყოფითი ასპექტებირეალობა, რომელიც ნაწარმოებში გაზვიადებული, ხშირად ფანტასტიკური სახით ჩნდება. გაიხსენეთ გოგოლის აღიარება, რომ "გენერალურ ინსპექტორში" მწერალს "უნდა შეეგროვებინა ყველაფერი ცუდი რუსეთში და ერთდროულად გაეცინა". მაგრამ ეს, როგორც მწერალი აღიარებს, არის „სამყაროსათვის ხილული სიცილი“ „უხილავი, მისთვის უცნობი ცრემლებით“; სატირისტი გლოვობს ადამიანის დაკარგულ იდეალს თავის კარიკატურულ, ხშირად საზიზღარ გმირებში. სატირულ მწერალს კომიქსის შექმნის განსაკუთრებული ნიჭი უნდა ჰქონდეს, ე.ი. სასაცილო, in ლიტერატურული ნაწარმოები. ეს არის სხვადასხვა კომიკური სიუჟეტური შეჯახება, ალოგიკური, აბსურდული სიტუაციები, სახელებისა და გვარების სათქმელის გამოყენება და ა.შ. ყველაზე მნიშვნელოვანი მხატვრული ტექნიკა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ შექმნათ. სატირული სურათები, არის შემდეგი (იხ. დიაგრამა 6).
ირონია(eironeia ბერძნული, დაცინვა, პრეტენზია) - დაცინვის ტექნიკა, როდესაც პირდაპირი და ფარული მნიშვნელობანათქვამი ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, როცა წარმოსახვითი სერიოზულობის ნიღბის ქვეშ კაუსტიკური, კაუსტიკური დაცინვა იმალება.
მერი ვარტკინი „ხელმძღვანელობდა დავალიანების წინააღმდეგ კამპანიას, დაწვეს ოცდაცამეტი სოფელი და ამ ზომების დახმარებით შეაგროვა დავალიანება ორ-ნახევარი მანეთი“.
მ.სალტიკოვ-შჩედრინი. "ქალაქის ამბავი"
პერსონაჟების დიალოგები, რომლებიც იყენებენ ირონიას, ასევე გავრცელებული ტექნიკაა სატირული ნაწარმოებები, კომიკური ეფექტიწარმოიქმნება იმის გამო, რომ ერთ-ერთი პერსონაჟი არ გრძნობს ირონიულ ელფერს.
სარკაზმი(საქასმოსი ბერძნული სიტყვასიტყვით ხორცს ათრევს) - კაუსტიკური, სასტიკი დაცინვა, გამოხატული პირდაპირ, გარეშე
ნახევრად მინიშნებები.
ბნელი-ბურჩეევი, ერთ-ერთი მერი მ. სალტიკოვ-შჩედრინის "ქალაქის ისტორიაში", აღწერილია ექსკლუზიურად სარკასტული ტონებით:
”რაც მაყურებლის თვალწინ ჩნდება, არის ყველაზე სუფთა ტიპის იდიოტი, რომელმაც მიიღო რაღაც პირქუში გადაწყვეტილება და პირობა დადო, რომ შეასრულებდა მას.”
„ორი კვირის შემდეგ მოვედი და მუდმივი ტყუილისგან ცხვირისკენ დახრილი თვალებით მიმიღია ვიღაც გოგომ.
მ.ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა"
ჰიპერბოლა- გაზვიადება, ნათელი და, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სატირული ტექნიკა, რადგან გაზვიადება, უარყოფითი თვისებების გაზვიადება კანონია. სატირული გამოსახულებასინამდვილეში, შემთხვევითი არ არის, რომ ვ. მაიაკოვსკიმ სატირას უწოდა „მსოფლიოს შეხედვა გამადიდებელი შუშით“.
ჰიპერბოლა შეიძლება იყოს სიტყვიერი (“ ძალიან უსიამოვნო ამბებითუმცა, გაფართოებული ჰიპერბოლა უფრო ხშირია, როდესაც ბევრი მსგავსი დეტალის გაზვიადება აბსურდულობამდე აზვიადებს რაიმე მახასიათებელს.
მთელი ეპიზოდები ხშირად აგებულია ჰიპერბოლიზაციის კანონების მიხედვით, მაგალითად, ცნობილი "ტყუილის სცენა" "გენერალური ინსპექტორიდან", როდესაც ხლესტაკოვმა ათ წუთში თავი დააწინაურა მცირე თანამდებობის პირიდან იმ განყოფილების დირექტორად, რომლის ქვეშევრდომები არიან " კურიერები, კურიერები, კურიერები... თქვენ წარმოიდგინეთ მარტო ოცდათხუთმეტი ათასი კურიერი!“.
ჰიპერბოლა ხშირად შერწყმულია გროტესკთან და ფანტაზიასთან.
Ზღაპრული(ფანტასტიკური ბერძნული წარმოსახვის უნარი) - აბსოლუტურად შეუძლებელი, ალოგიკური, წარმოუდგენელი სიტუაციებისა და გმირების გამოსახვა.
სატირულ ნაწარმოებებში ფანტასტიკა ძალიან ხშირად გამოიყენება გროტესკთან და ჰიპერბოლასთან ერთად, ხშირად შეუძლებელია მათი გამიჯვნა, როგორც, მაგალითად, ვ. ოჰ ეშმაკობა! სად არის მეორე ნახევარი?!”
გროტესკული(გროტესკული ფრანგული: უცნაური, რთული) - ყველაზე რთული სატირული ტექნიკა, რომელიც შედგება მაღალი და დაბალი, სასაცილო და საშინელი, ლამაზი და მახინჯი მოულოდნელი, ერთი შეხედვით შეუძლებელი კომბინაცია.
გროტესკი შეიცავს ფანტაზიისა და გაზვიადების ელემენტებს, ამიტომ შეიცავს მკითხველზე ემოციური და ფსიქოლოგიური ზემოქმედების ძალიან ძლიერ იმპულსს; გროტესკი აოცებს, აღძრავს წარმოსახვას, მოუწოდებს რეალობას ახალი, ხშირად პარადოქსული კუთხით შეხედოს. განსაკუთრებით ხშირად მიმართავდა გროტესკს თავის შემოქმედებაში მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი და მ.ა. ბულგაკოვი.
ზოგჯერ მთელი ნაწარმოების სიუჟეტი შეიძლება აგებული იყოს გროტესკულ სიტუაციაზე (მ. ბულგაკოვის მოთხრობა "ძაღლის გული").
ფულოვის მერები: ორგანჩიკი (ბრუდასტი), პიშჩი (ჩაყრილი თავი), ვარტკინი, ნეგოდიაევი, ინტერსეპტი-ზალიხვაცკი, პირქუში-ბურჩეევი - ახასიათებენ ავტოკრატიას და ტირანიას. ამ რომანში გამოყენებულია შჩედრინის სატირის ყველა მხატვრული ხერხი - სატირული ფანტაზია, გროტესკული, დაუნდობელი ირონია და ხალისიანი, ტრიუმფალური იუმორი. ეს ფანტაზია არსებითად ჭეშმარიტი და რეალისტურია; მხოლოდ სურათებისა და მოვლენების გარეგანი ნიშნებია არარეალური. ”ისინი საუბრობენ კარიკატურაზე და გაზვიადებაზე, მაგრამ თქვენ უბრალოდ უნდა მიმოიხედოთ გარშემო, რომ ეს ბრალდება თავისთავად ჩამოვარდეს...
ვინ წერს ამ მულტფილმს? თვითონ რეალობა არ არის? განა ის გამუდმებით არ ამხელს საკუთარ თავს გაზვიადებას?” - წერდა სალტიკოვ-შჩედრინი. Busty-Organchik, მიუხედავად მისი გარეგნობის ყველა ფანტასტიკური გარეგნობისა (ტვინის ნაცვლად მას აქვს ჩასმული პრიმიტიული მექანიზმი - ორგანო), ჩადის ქმედებებს, რომლებიც არაფრით განსხვავდება რეალური მმართველების ქმედებებისგან. პროვინციაში შესვლისთანავე ურტყამს ბორბალს, შემდეგ დღე და ღამე წერს „უფრო და უფრო ახალ იძულებას“. მისი ბრძანების თანახმად, „იჭერენ და იჭერენ, ურტყამენ და ურტყამენ, აღწერენ და ყიდიან“.
ასეთი კონტროლი აპრობირებულია საუკუნეების მანძილზე და ამ გზით გასაკონტროლებლად საკმარისი იყო თავის ნაცვლად „ცარიელი ჭურჭელი“. გასაკვირი არ არის, რომ საჯარო სკოლის ზედამხედველმა უპასუხა ფოლოვიტების კითხვას: "არსებობს თუ არა ისტორიაში მაგალითები, როდესაც ადამიანები ბრძანებებს იძლევიან, აწარმოებენ ომებს და აფორმებენ ხელშეკრულებებს მხრებზე ცარიელი ჭურჭლით?" - პასუხობს, რომ ეს სავსებით შესაძლებელია, რომ ვიღაც მმართველს „კარლ უბრალო მოაზროვნე...“ ეჭირა მხრებზე, თუმცა არა ცარიელი, მაგრამ მაინც ცარიელი ჭურჭლის მსგავსი, და აწარმოებდა ომებს და დებდა ხელშეკრულებებს. გარდა "მე გაგანადგურებ!" და „არ მოვითმენ!“ ორგანჩიკს თავისი საქმიანობის ხასიათიდან გამომდინარე სხვა სიტყვები არ სჭირდებოდა. "არსებობენ ადამიანები", წერს შჩედრინი, "რომლებიც მთელი არსებობა ამოწურულია ამ ორი რომანით".
ორგანჩიკის გამოსახულებაში მმართველთა ავტომატიზმისა და გულუბრყვილობის თვისებები ზღვრამდეა გამძაფრებული. მერი ვასილისკ ვარტკინი, რომელიც ცნობილია თავისი "განმანათლებლობის ომებით", ფოლოვიტების ცხოვრებაში მდოგვისა და სპარსული გვირილის შემოტანით, ასევე ბოროტი, უსულო თოჯინაა და თავის ველურ ომებს კალის ჯარისკაცების დახმარებით აწარმოებს. მაგრამ ვარტკინის ქმედებები არ არის უფრო ფანტასტიკური, ვიდრე ნებისმიერი ტირანი მმართველის ქმედებები. ვარტკინმა „დაწვა ოცდაცამეტი სოფელი და ამ ზომების დახმარებით შეაგროვა დავალიანება ორ-ნახევარი მანეთი“.
„ქალაქის ისტორიის“ წინა თხზულებაში შჩედრინი წერდა, რომ „საზოგადოების სახეზე“ ჩნდება საზიზღარი მუწუკები, რაც მიუთითებს მის ლპობაზე. შინაგანი მედიცინა. სწორედ ექსპლუატაციური სისტემის დაავადების ეს პერსონიფიკაციაა მერი პიშჩი. მერის პიმპლის (aka Stuffed Head) მთავარი თვისება ცხოველურობაა.
მუწუკი უცვლელად აღძრავს მადას თავადაზნაურობის წინამძღოლს - ტრიუფელებით გაჟღენთილი მისი თავი მაცდუნებელ სურნელს ავრცელებს. ეპიზოდში, სადაც თავადაზნაურობის ლიდერი მერის თავს ჭამს, პიმპლი საბოლოოდ კარგავს თავის ადამიანურ გარეგნობას: „მერი უცებ წამოხტა და თათებით დაიწყო სხეულის იმ ნაწილების წმენდა, რომლებზეც ლიდერმა ძმარი დაასხა. შემდეგ ერთ ადგილას დატრიალდა და უცებ მთელი სხეული იატაკზე დაეცა“. პირქუში-ბურჩეევის გამოსახულებაც კი - ჩაგვრისა და ტირანიის ამ სიმბოლომ - შთანთქა რუსეთის ანტისახალხო მმართველების მრავალი სპეციფიკური თვისება. მერების გამოსახულებები მოკლებულია ფსიქოლოგიურ სიღრმეს.
და ეს შემთხვევითი არ არის. პირქუში-ბურჩეევებს უცხოა მწუხარების, სიხარულის და ეჭვის გრძნობები. ისინი არ არიან ადამიანები, არამედ მექანიკური თოჯინები. ისინი ცოცხალი ადამიანების, ტანჯვისა და აზროვნების სრულიად საპირისპიროა. შჩედრინი მერებს მკვეთრად სარკასტულად და გროტესკულად ხატავს, მაგრამ ზოგჯერ ირონიას და ხალისიან იუმორსაც კი იყენებს. შჩედრინს მთელი სულით უყვარდა რუსეთის ჩაგრული ხალხი, მაგრამ ამას ხელი არ შეუშლია დაგმო მათი უმეცრება და თავმდაბლობა.
როდესაც შჩედრინს ბრალი დასდეს ხალხის დაცინვაში, მან უპასუხა: „მეჩვენება, რომ სიტყვა „ხალხში“ უნდა განვასხვავოთ ორი ცნება: ისტორიული ხალხი და ხალხი, რომელიც წარმოადგენს დემოკრატიის იდეას. მე ნამდვილად ვერ თანაუგრძნობ პირველს, რომელიც მხრებზე ატარებს ვარტკინებს, ბურჩეევებს და ა.შ. მე ყოველთვის თანავუგრძნობდი მეორეს და მთელი ჩემი ნაწერი სავსეა ამ სიმპათიით“. "ქალაქის ისტორიაში" შჩედრინმა იწინასწარმეტყველა ავტოკრატიის სიკვდილი. დამცირებული, სასოწარკვეთილებამდე მიყვანილი ფუოლოვიტები საბოლოოდ იწყებენ გააზრებას მათი არსებობის შეუძლებლობის შესახებ უგრიუმ-ბურჩეევის დესპოტური რეჟიმის პირობებში.
მწერალი ხელშესახებ გადმოსცემს ხალხის მზარდ რისხვას, აფეთქებას წინ არსებულ ატმოსფეროს. შჩედრინი თავის ქრონიკას ამ ძლიერი აფეთქების სურათით ამთავრებს, რომელმაც ქალაქი შეძრა. პირქუში-ბურჩეევი გაქრა, "თითქოს ჰაერში დნება" და "ისტორია შეწყდა დინება", პირქუში ქალაქის ისტორია, მისი დაჩაგრული და მორჩილი მოსახლეობა, მისი გიჟური მმართველები. გათავისუფლებული ხალხის ცხოვრებაში ახალი პერიოდი იწყება.
კაცობრიობის ნამდვილი ისტორია გაუთავებელია, ის ჰგავს მთის მდინარეს, რომლის ძლიერმა მოძრაობამ უძლური იყო უგრიუმ-ბურჩეევის შეჩერება. „მდინარე არ გაუშვა. როგორც ადრე, მიედინებოდა, სუნთქავდა, ღრიალებდა და ტრიალებდა; როგორც ადრე, მისი ერთი ნაპირი ციცაბო იყო, მეორე კი მდელოს დაბლობი იყო, გაზაფხულზე შორეულ სივრცეში წყლით სავსე“. ასოცირდება ფულოვში დიდი ისტორიული ცვლილებების წინასწარმეტყველებასთან ნათელი სახეშჩედრინი მომავლისთვის, რომელიც ნათლად არის განსახიერებული მის წიგნში. მატიანე დაწერილია ფერადი, ძალიან რთული ენით.
იგი ფართოდ იყენებს ძველი მეტყველების მაღალ სილას - მაგალითად, არქივისტ-მემატიანეს მკითხველის მიმართვაში - და ხალხურ გამონათქვამებსა და ანდაზებს და საკანცელარიო ქაღალდების მძიმე, წაუკითხავ სიბრტყეს პაროდიულ მოწყობაში (ე.წ. საბაზისო დოკუმენტები“ დართული მატიანეს) და შჩედრინის თანამედროვე ჟურნალისტიკის ჟურნალისტური სტილი.
კომბინაცია ფანტასტიკური მანერა„ჟამთააღმწერელმა“ ავტორის მიერ მისი ჩანაწერების ტრანსკრიფციით შჩედრინს მისცა საშუალება მიეცეს მოთხრობას გარკვეულწილად არქაული ისტორიული მტკიცებულება, ან კვლავ შემოეტანა მასში თანამედროვეობის აშკარა ექო. შჩედრინის სატირა ყოველთვის იმათ მხარეს იყო, ვინც სამართლიანობისა და სიმართლის ტრიუმფისთვის იბრძოდა. მწერალს სჯეროდა ფულოვის დედამიწაზე ცხოვრების სისტემის დაშლის, დემოკრატიისა და პროგრესის უკვდავი იდეების გამარჯვების.
გამონახე დრო საკუთარი თავისთვის და კარგი წიგნი. და არ აქვს მნიშვნელობა, რომ გარეთ ცივა და ნაცრისფერია. ჩვენ გთავაზობთ 10 წიგნი სატირის ჟანრშირომელიც გაგიღიმებთ.
1. ილია ილფი და ევგენი პეტროვი - "12 სკამი"
ილფის და პეტროვის რომანი "თორმეტი სკამი" სამართლიანად განიხილება სატირისა და იუმორის სტანდარტად. ყველა მკითხველისთვის ერთხმად საყვარელი ეს რომანი რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის ოქროს ფონდში შევიდა. ავეჯის ნაკრების ერთ-ერთ სავარძელში დამალული მადამ პეტუხოვას ბრილიანტების ძიება არის ისტორია, რომელსაც დღემდე გულწრფელი ღიმილი მოაქვს. გმირების სახელები - მომხიბვლელი თავგადასავლების მოყვარულები - საყოველთაო სახელები გახდა, თავად რომანი კი ფართოდ იყო ციტირებული, გაიარა ასობით წარმატებული გადაბეჭდვა და დამსახურებულად მოიპოვა პოპულარობა, როგორც გაუცრუებელი ბესტსელერი.
2. ჯორჯ ორუელი - ცხოველთა ფერმა
"ყველა ცხოველი თანასწორია, მაგრამ ზოგიერთი ცხოველი უფრო თანასწორია, ვიდრე სხვები" ალბათ ყველაზე ცნობილი ფრაზაა ჯორჯ ორუელის კლასიკური იგავიდან რევოლუციური იმედების წარუმატებლობის შესახებ. "ცხოველთა ფერმის" ტრაგიკული მნიშვნელობა ჩნდება ნათელი პაროდიული ნახატის მეშვეობით. ამ წიგნში ორუელმა მოახერხა 1936 წელს დასახული ორი ამოცანის შესრულება: „გამოაშკარავება საბჭოთა მითი”და ”გახადე პოლიტიკური პროზაული ხელოვნება”. ორუელის იგავი, გამოცემული 1945 წელს, გამოქვეყნებულია ახალი თარგმანით.
3. იაროსლავ ჰასეკი - „კარგი ჯარისკაცის შვეიკის თავგადასავალი“
"კარგი ჯარისკაცის შვეიკის თავგადასავალი" ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე ორიგინალური წიგნია მე-20 საუკუნის პროზის მთელ ისტორიაში. წიგნი, რომელიც ერთნაირად შეიძლება აღიქმებოდეს, როგორც ერთი დიდი "ჯარისკაცის ზღაპარი", რომელიც სავსეა აბსოლუტურად განუმეორებელი ხალხური მზაკვრობით - ან როგორც კლასიკურიგასული საუკუნის ლიტერატურა.
სასაცილო? ჰომეროსი სასაცილოა! მაგრამ ძალიან ხშირად, "გარნიზონის ანეკდოტის" უხეში და გაბედული იუმორით, ჭეშმარიტი არსი"ჯარისკაცი შვეიკი" არის სასოწარკვეთილი და ძლიერი მოწოდება "დადე იარაღი და იფიქრე"...
4. ჯოზეფ ჰელერი - „შესწორება 22“
ჯოზეფ ჰელერმა მსოფლიო ქარიშხალმა მოიცვა თავისი პირველი რომანით Catch-22. ამერიკული ლიტერატურაომის შემდგომი წლები. "სამყარო გაგიჟდა" და ეს განსაკუთრებით აშკარაა ამერიკული ესკადრის სამხედრო მფრინავების ცხოვრებისა და ზნეობის მაგალითზე. ჯ.ჰელერის მიერ აღწერილი არმია მწვავედ და ზოგჯერ საკმაოდ მკაცრად - უცნაური სამყარო, სავსე ბიუროკრატიული ხრიკებით და სისულელეებით. არავინ იცის, კონკრეტულად რა არის ე.წ. შესწორება 22. მაგრამ, ყოველგვარი ლოგიკის საწინააღმდეგოდ, ჯარის დისციპლინა მოითხოვს მის მკაცრ განხორციელებას. ბიუროკრატიული მანქანა პარალიზებს საღ აზრს და აქცევს ინდივიდებს უსახო, სულელ მასად.
5. ეველინ უო - "ნაწყენი ხორცი"
ჟურნალისტები და მქადაგებლები, რბოლის მძღოლები და არისტოკრატები, მინისტრები და ახალგაზრდა პლეიმეიკერები... ისინი ბურთების, მასკარადებისა და წვეულებების ქარიშხალში გადადიან ცხოვრებასა და რომანის ფურცლებზე - ვიქტორიანული, კოვბოი, რუსული, ცირკი. ასე ჩნდება ინგლისი, ავტორის ნებით, ორ დიდ ომს შორის მოკლე პერიოდში.
6. ფრანსუა რაბლე - „გარგანტუა და პანტაგრუელი“
დიდი ფრანგი მწერლის ფრანსუა რაბლეს რომანი "გარგანტუა და პანტაგრუელი" - ყველაზე დიდი ძეგლიეპოქა ფრანგული რენესანსი. წიგნი აგებულია ფართო ფოლკლორულ საფუძველზე, შეიცავს სატირას ფანტაზიაზე და ძველი რაინდული რომანსების თავგადასავლურ გმირობებს.
7. კრისტოფერ ტ. ბაკლი - "ისინი აქ ეწევიან"
"ისინი აქ ეწევიან" არის სატირული რომანი თრილერის ელემენტებით. რომანის გმირი, თამბაქოს ლობის საზოგადოების წარმომადგენელი, ოსტატურად და ცინიკურად ებრძვის მოწევის მოწინააღმდეგეებს, დამაჯერებლად ადასტურებს ამ უკანასკნელთა სარგებლიანობას. ის, რაც რომანს განსაკუთრებულ პიკანტურობას ანიჭებს, არის ეპიზოდური გარეგნობა მის გვერდებზე მთელ მსოფლიოში. ცნობილი ხალხი, მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში დაფარულია გამჭვირვალე ფსევდონიმებით.
8. ჩარლზ ბუკოვსკი - "მაკულატურა"
"მაკულატურა" - ბოლო რომანიბუკოვსკი, მისი გედის სიმღერა უბრალოდ უკუნაჩვენებია მკითხველისთვის იუმორის გრძნობის გარეშე! ეს მართლაც განსაკუთრებული ხუმრობაა, რომელიც ეძღვნება " ცუდი ლიტერატურა" თავად წიგნის სიუჟეტი დინამიკას მოკლებულია, ინტრიგას მოკლებულია, ყველაფერს მოკლებულია, მაგრამ სწორედ ამიტომაა ის უსაზღვროდ ბრწყინვალე. „მაკულატურის“ მთავარი უპირატესობა თხრობის სტილია. რომანის აღწერილობები და დიალოგები სავსეა ჭუჭყის, ძალადობისა და შიშის ატმოსფეროთი. ამავდროულად, ბუკოვსკი სიტყვასიტყვით პაროდირებს ნამდვილ პულპ ფიქციას ყოველ წინადადებაში. და მიუხედავად იმისა, რომ ავტორის სტილი უკიდურესად გამარტივებულია, მინდა აღვნიშნო იუმორის საოცარი გრძნობა, რომელიც აუცილებლად მოეწონება მკითხველს, ვისაც ეს გრძნობა აქვს.
9. კურტ ვონეგუტი - "ღმერთმა დაგლოცოთ, მისტერ ვარდის წყალი, ან ნუ გადააგდებთ თქვენს მარგალიტებს ღორების წინაშე"
დიდი ვონეგუტის ერთ-ერთი ყველაზე მხიარული, მახვილგონივრული და ირონიული რომანი.
ყოველდღიური ფანტასმაგორია ამ ექსცენტრიულ და კაუსტიკურ ნაწარმოებში მჭიდროდ არის გადახლართული სატირასთან გასული საუკუნის ორმოცდაათიანი წლების ბოლოს და სამოციანი წლების "ოქროს ხანის" ამერიკის ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებზე იმდენად მჭიდროდ, რომ მათი გამიჯვნა თითქმის შეუძლებელია.
ასე რომ - კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ექსცენტრიული მილიონერის ფონდში, რომელიც ქველმოქმედებას ეწევა და ნებაყოფლობითი მეხანძრეების კლუბების გატაცებით.
ის გიჟდება? ამის დამტკიცებას მისი ახლობლების მიერ დაქირავებული ბრძენი ადვოკატები ცდილობენ. ის ჯანმრთელია? უცნაურია, მაგრამ ფსიქიატრები ამაში დარწმუნებულნი არიან... მაშ, რა ხდება პატივცემულ მისტერ როუუატერს?
10. ო’ჰენრი - "მეფეები და კომბოსტო"
ო. ჰენრი მე-20 საუკუნის დასაწყისის გამოჩენილი ამერიკელი მოთხრობის ავტორია, რომელიც ცნობილია თავისი ბრწყინვალებით. იუმორისტული ისტორიები, მოულოდნელი შედარებებისა და მოულოდნელი, პარადოქსული დასასრულების ოსტატი. მხატვრული ექსპრესიულობადახვეწილ დაკვირვებასთან, თხრობის სიცოცხლითა და ლაკონიურობით, ამოუწურავი ჭკუით, ადამიანების სიყვარულით შერწყმული - სწორედ ამან მოუტანა ო. ჰენრის მუდმივი აღიარება და სიყვარული მკითხველისგან. ამ გამოცემაში წარმოდგენილია მოთხრობა „მეფეები და კომბოსტო“, რომელიც შედგება სათავგადასავლო და იუმორისტული მოთხრობებისგან, რომელთა მოქმედება ვითარდება ქ. ლათინო ამერიკა, მაგრამ მეფეების ნაცვლად მას ჰყავს პრეზიდენტები, ხოლო კომბოსტოს ნაცვლად - პალმები.
