მოთხრობის ჟანრის განმარტებები. მოთხრობა და ნოველა, მათი ურთიერთობა.

B.V. ტომაშევსკი: ”მოთხრობა (მოთხრობა) არის ნაწარმოები მარტივი სიუჟეტით,<…>ცვალებადი სიტუაციების მოკლე ჯაჭვით ან, უფრო სწორად, სიტუაციების ერთი ცენტრალური ცვლილებით (Tomashevsky B.V. Poetics).

გ.ნ.პოსპელოვი: ”მოთხრობა არის მხატვრული ლიტერატურის მცირე ეპიკური ჟანრის ფორმა - პატარა პროზაული ნაწარმოები ცხოვრების გამოსახული ფენომენების მოცულობით და, შესაბამისად, ტექსტის მოცულობის თვალსაზრისით.<...>არსებობს მოკლე პროზის ჟანრის სხვა სახეობა - მოთხრობა. როგორც ჩანს, უფრო სწორი იქნებოდა სიუჟეტი მოკლედ გაგვეგო პროზაული ფორმაზოგადად, და განასხვავოთ ესკიზური (აღწერით-თხრობითი) ტიპის ნაწარმოებები და ნოველისტური (კონფლიქტ-ნარატიული) ტიპის ნაწარმოებები“ (პოსპელოვის გ.ნ. მოთხრობა // ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი).

იუ.ნაგიბინი: „მოთხრობა ერთსტრიქონიანია, მას აქვს ერთი დრამატული კვანძი, ერთი კონფლიქტი“ (ნაგიბინ იუ. არა სხვისი ხელობა).

V.P. Skobelev: ”მოთხრობა (მოთხრობა) არის მხატვრული დროისა და სივრცის ორგანიზების ინტენსიური ტიპი, რომელიც გულისხმობს მოქმედების ცენტრიდანულ კონცენტრაციას, რომლის დროსაც ტარდება ტესტი, გმირის ან ზოგადად რაიმე მნიშვნელოვანი ფენომენის ტესტირება. ერთი ან რამდენიმე ერთგვაროვანი სიტუაცია. ასე რომ, მკითხველის ყურადღება მცირდება პერსონაჟის ან მთლიანად ფენომენის ცხოვრებაში გადამწყვეტ მომენტებზე. აქედან მომდინარეობს სიუჟეტურ-კომპოზიციური ერთიანობის კონცენტრაცია, მეტყველების სტილის ერთგანზომილებიანობა და მცირე (რომანისა და სიუჟეტის ფონზე) მოცულობა ამ კონცენტრაციის შედეგად“ (Skobelev V.P. Poetics of the Story).

ჟანრის ისტორია. პირველი ნამუშევრების გამოჩენა ქვესათაურით "ამბავი" 1820-იანი წლების შუა ხანებში და ამ განმარტების კონსოლიდაცია მცირე ფორმის ნარატიული ნაწარმოებებისთვის 1840-იანი წლების შუა ხანებიდან (დაწვრილებით იხილეთ ჟანრის გაჩენის ისტორია და ტერმინი ე.შუბინის, ა.ვ.ლუჟანოვსკის და სხვ. ნაშრომებში). მცირე პროზაული ჟანრების აქტიური განვითარება 1840-იანი წლების შუა ხანებში. ჟანრის გაჩენასა და მის განვითარებას შორის კავშირი რუსულ ლიტერატურაში რეალიზმის ისტორიასთან. A.S. პუშკინის "ბელკინის ზღაპრები" და N.V. გოგოლის "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში", როგორც მნიშვნელოვანი მომენტი რუსული მოთხრობების ისტორიაში. ტურგენევის "მონადირის ნოტები" დიდი როლი ჟანრის ფორმირებაში (იხილეთ ვ.გ. ბელინსკის სტატია "შეხედვა 1847 წლის რუსულ ლიტერატურაზე", სადაც ავტორი წერდა, რომ მოთხრობა, რომელიც დიდი ხანია არსებობს ლიტერატურაში, როგორც " უმცროსი ძმა„მოთხრობა, მიიღო დამოუკიდებელი ჟანრის უფლება).

მოთხრობა ლ. ვერცხლის ხანა. მოთხრობის ბედი და ამ ჟანრის მეტამორფოზები მე-20 - 21-ე საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურაში.

თემა 2. ე.ზამიატინი – მოთხრობის ავტორი.

E. Zamyatin, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი პატარა ეპიკური ჟანრიმე-20 საუკუნის ლიტერატურაში, ნიჭიერი ექსპერიმენტატორი მწერალი. მწერლის ავტობიოგრაფია. პოლიტექნიკური განათლება და მისი როლი ე.ზამიატინის ცხოვრებაში და მოღვაწეობაში. გატაცება სოციალიზმის იდეებით და უშუალო მონაწილეობა რევოლუციური მოვლენებირუსეთში.

ე.ზამიატინის მიმართვა მოთხრობის ჟანრზე მეოცე საუკუნის დასაწყისში. მის შემოქმედებაში მთავარია რუსეთის რაიონის მოტივი. შემოქმედების სატირული ბუნება, N.V. გოგოლის, M.E. Saltykov-Shchedrin, N.S. Leskov-ის ტრადიციები. ჩრდილოეთის თემა მწერლის ნაწარმოებებში (მოთხრობები "აფრიკა", "ჩრდილოეთი", "იოლა").

მივლინება ინგლისში 1916 წელს და მისი როლი ე.ზამიატინის ცხოვრებაში და მოღვაწეობაში. ინგლისური ბურჟუაზიული საზოგადოების და დასავლური რაციონალიზმის კრიტიკა ო. შპენგლერის სულისკვეთებით (მოთხრობა „ადამიანთა მეთევზე“). გატაცება მოდერნიზმისადმი.

ე.ზამიატინი და 1917 წლის რევოლუცია. სასწავლო პრაქტიკა, მონაწილეობა მრავალ კულტურულ პროექტში საბჭოთა რუსეთი. ე. ზამიატინის თეორიული ნაშრომები ნეორეალიზმისა და ექსპრესიონიზმზე („სინთეტიზმის შესახებ“, „მეშინია“, „ახალი რუსული პროზა“, „ლიტერატურის, რევოლუციის, ენტროპიის და სხვა საგნების შესახებ“). სტილის ძირითადი მახასიათებლები: ხაზგასმული რაციონალიზმი, ფორმის გეომეტრია, გამოსახულების დამახინჯება, გროტესკის გამოყენება, ტრაგიკული ირონია: ”სინთეზური გამოსახულება სიმბოლიკაში, სინთეზირებული ყოველდღიურობა, მხატვრული და ყოველდღიური ცხოვრების სინთეზი, მხატვრული და ფილოსოფიური სინთეზის გამოცდილება” („ახალი რუსული პროზა“).

ძირითადი პრინციპების განსახიერება ახალი პოეტიკამის მოთხრობებში („გამოქვაბული“, „რუსი“, „დრაკონი“, „მამაი“, „ყველაზე მნიშვნელოვანის ამბავი“, „იოლა“ და სხვ.). ინტერესი სამეცნიერო ფანტასტიკის მიმართ. ჰ.უელსისა და ა.ფრანსის გავლენა ე.ზამიატინის შემოქმედებაზე. უახლესი ლიტერატურაზამიატინის შესახებ.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

შესავალი

1. ფენტეზის ჟანრის გაჩენა რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ: პოეტიკის ზოგადი პრინციპები

1.1 სამეცნიერო ფანტასტიკიდან ფანტაზიამდე

1.2 ფანტასტიკის თავისებურებები ფანტაზიაში (პოეტიკის ზოგადი პრინციპები)

2. კრიტიკოსები ფანტასტიკური ჟანრის შესახებ: ფილოსოფიური და ლიტერატურული ინტერპრეტაცია

2.1 საზღვრის აღნიშვნა "რაციონალური - ირაციონალური": საკუთარი სამყაროს იდენტიფიცირების პრობლემა

2.2 ფანტაზიის მთავარი გმირები

2.3 ფანტაზიის თეორიის გავლენა ლიტერატურული პროცესის განვითარებაზე

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი

IN თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკა on ამ მომენტშიფენტეზის ჟანრის ზოგადად მიღებული განმარტება არ არსებობს. თითქმის ყველა, ვინც წერს ფანტაზიაზე, ცდილობს მისცეს საკუთარი განმარტებაამ კონცეფციას. შედეგად, გაჩნდა განმარტებების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომლებიც ზოგჯერ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს.

ჟანრის განმარტებები შეიძლება დაჯგუფდეს რამდენიმე ტენდენციის გარშემო. ყველაზე ხშირად, ფანტაზია განისაზღვრება, როგორც სამეცნიერო ფანტასტიკის განსაკუთრებული მიმართულება. „თანამედროვე ლიტერატურულ ლექსიკონში სულ უფრო ხშირად გვხვდება ფანტაზიის განმარტება („ფანტაზიიდან“), რომელიც არის მთელი ლიტერატურა, სადაც ბუნდოვანია რეალურის, ფანტასტიკური და სიურეალის, მისტიკურის საზღვრები“.

სიტყვა „ფანტაზია“ მტკიცედ არის ჩასმული თანამედროვე ადამიანის ცნობიერებაში. მას ხშირად იყენებენ, როგორც აღნიშვნას მასობრივი ლიტერატურისა და კინოინდუსტრიისთვის მე-20 საუკუნის ბოლოს და 21-ე საუკუნის დასაწყისში. რუსულ ლიტერატურულ კრიტიკაში თანამედროვე კულტურის ეს ფენომენი გააზრების ეტაპზეა. ფენტეზის ჟანრის პოეტიკა

ფენტეზის ჟანრი ამჟამად უამრავ კამათს იწვევს, რაც ეხება ჟანრის ისტორიას, ჟანრულ სახეობასა და ფუნქციონალურ ხასიათს, ჟანრობრივ მოდიფიკაციას (კლასიფიკაციას), პოეტიკას და ა.შ. 100 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არსებობს, ეს ტერმინი გამოჩნდა მეოცე საუკუნის 70-იან წლებში. საზღვარგარეთ, 80-იან წლებში - რუსეთში.

საკურსო ნამუშევრებში კვლევის საგანია ფენტეზის ჟანრი. კვლევის ობიექტს წარმოადგენს რუსული, დასავლეთ ევროპისა და ამერიკელი მწერლებიდა ფენტეზის ჟანრში მომუშავე კრიტიკოსები.

კვლევის მიზანია გამოავლინოს ფანტასტიკური ლიტერატურის ჟანრული უნიკალურობა, განიხილოს მისი თეორია თანამედროვე ლიტერატურულ კრიტიკაში მისი განვითარებით. ამ მიზნის მისაღწევად, კვლევამ უნდა გადაჭრას მთელი რიგი პრობლემები:

სამუშაო მიზნები:

1. განვიხილოთ ჟანრის განვითარების ძირითადი ტენდენციები და მისი კავშირები სხვა ჟანრებთან.

2. განვიხილოთ ფენტეზის ჟანრის ფორმირების გზები.

3. გააანალიზეთ ფანტასტიკური ჟანრის მთავარი გმირების გამოსახულებები.

4. განვიხილოთ ფენტეზის ჟანრის გავლენა თანამედროვე ლიტერატურულ პროცესზე.

თეორიული და მეთოდოლოგიური საფუძველი კურსის მუშაობაარის საშინაო და უცხოური ლიტერატურათმცოდნეობის უმსხვილესი წარმომადგენლის ფუნდამენტური ნაშრომები, რომელთა შორის შეგვიძლია გამოვყოთ შრომები მითისა და ფოლკლორის თეორიაზე ვ.ია. პროპა, ე.მ. მელეტინსკი, ია.ე. გოლოსოვკერა, ა.კ. ბაიბურინა, ვ.ვ. ივანოვა, ვ.ნ. ტოპოროვა, იუ.მ. ლოტმანი, გ.ვ. მალცევა, ე.მ. ნეელოვა, ლ.გ. ნევსკოი, ს.იუ. ნეკლიუდოვა, ე.ს. ნოვიკი, ც.თოდოროვა, ტ.ჩერნიშოვა და სხვები.

კვლევის მეთოდები - აღწერილობით-ანალიტიკური სისტემური ანალიზის ელემენტებით, კულტურულ-ისტორიული და შედარებით-ისტორიული მეთოდების ელემენტებით.

ნაშრომი შედგება შესავლის, ძირითადი ნაწილის, დასკვნისა და გამოყენებული წყაროების ჩამონათვალისგან. შესავალში ჩამოყალიბებულია კვლევის მიზნები და ამოცანები, ასაბუთებს აღნიშნულის აქტუალობას მეცნიერული პრობლემადა პრაქტიკული მნიშვნელობაკვლევა.

1. ფენტეზის ჟანრის გაჩენა რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ: პოეტიკის ზოგადი პრინციპები

1.1 სამეცნიერო ფანტასტიკიდან ფანტაზიამდე

"ფანტასტიკა არის ფანტასტიკური ლიტერატურის სახეობა, ან ლიტერატურა არაჩვეულებრივზე, რომელიც დაფუძნებულია ირაციონალური ხასიათის სიუჟეტურ ვარაუდზე. ამ ვარაუდს ტექსტში არ აქვს ლოგიკური მოტივაცია, რაც მიუთითებს ფაქტებისა და ფენომენების არსებობაზე, რომლებიც, სამეცნიერო ფანტასტიკისგან განსხვავებით, არ შეიძლება იყოს. რაციონალურად არის ახსნილი“.

”ყველაზე ზოგად შემთხვევაში, ფანტაზია არის ნაწარმოები, სადაც ფანტასტიკური ელემენტი შეუთავსებელია სამყაროს სამეცნიერო სურათთან.”

"ფანტაზია არის ჩვენნაირი სამყაროების აღწერა, სამყაროები, სადაც მუშაობს ჯადოქრობა, სამყაროები, რომლებსაც აქვთ მკაფიო საზღვარი სიბნელესა და სინათლეს შორის. ეს სამყაროები შეიძლება იყოს დედამიწის ერთგვარი ვარიაცია შორეულ წარსულში, შორეულ მომავალში, ალტერნატიული აწმყო. , ისევე როგორც პარალელური სამყაროები, რომლებიც არსებობენ დედამიწასთან შეხების გარეშე."

რიგი მკვლევარები მიდრეკილნი არიან განსაზღვრონ ფანტაზია, როგორც ლიტერატურული ზღაპრის სახეობა. „გარე პარამეტრების მიხედვით ფანტაზია ფანტასტიკური ზღაპრის სახეობაა“. ფენტეზის მწერალი ე. გევორკიანი ფანტაზიას უწოდებს „წარმოსახვითი სამყაროების ზღაპრულ ფანტასმაგორიას“.

"ზღაპარი. ეს ჟანრი განსხვავდება სამეცნიერო ფანტასტიკისგან მორალური სწავლების არარსებობით და მესიანიზმის მცდელობით. ტრადიციული ზღაპრისგან - კარგზე და ცუდებად დაყოფის არარსებობით", - ნათქვამია ნიკ პერუმოვის სტატიაში.

ჯ.რ.რ. ტოლკინი თავის ნარკვევში „ზღაპრების შესახებ“ განიხილავს ფანტაზიის როლს მშვენიერი მეორადი სამყაროების შექმნაში. ტოლკინი ადიდებს ფანტაზიას, ისევე როგორც მე-19 საუკუნის დასაწყისის რომანტიკოსებს. მაგრამ, მათგან განსხვავებით, მწერალი ფანტაზიას არა ირაციონალურ, არამედ რაციონალურ საქმიანობად მიიჩნევს. მისი აზრით, მხატვრული ნაწარმოების ავტორი შეგნებულად უნდა ცდილობდეს რეალობის მიმართ ორიენტაციის ჩამოყალიბებას. აუცილებელია მივცეთ გამოგონილი შინაგანი „რეალის ლოგიკა“, დაწყებული იქიდან, რომ ავტორს თავად უნდა სჯეროდეს ზღაპრის არსებობას (ფანტაზიასთან შესაბამისობაში), „მეორადი სამყარო, რომელიც დაფუძნებულია მითოლოგიურ წარმოსახვაზე“. კიდევ ერთი ტენდენცია არის ფანტაზიის განსაზღვრა მითის საშუალებით. ეს სრულიად ბუნებრივია, რადგან ფანტასტიკურ ლიტერატურას ყოველთვის მითოლოგიური საფუძველი აქვს.

„ეს ჟანრი წარმოიშვა ავტორების მიერ ტრადიციული მითოლოგიური და ფოლკლორული მემკვიდრეობის გადახედვის საფუძველზე და ამ ჟანრის საუკეთესო ნიმუშებში შეიძლება მოიძებნოს მრავალი პარალელი ავტორის მხატვრულ ლიტერატურასა და მითოლოგიურ და რიტუალურ იდეებს შორის, რომლებიც მის საფუძველს ქმნიდნენ. ”

„ფანტაზიის სამყარო არის უძველესი მითები, ლეგენდები, ზღაპრები, რომლებიც თანამედროვე ცნობიერებაში გავიდა და ავტორის ნებით აღორძინდა“. ფანტაზიის ყველაზე მკაფიო განმარტება გვთავაზობს საცნობარო წიგნს "მე-20 საუკუნის რუსული ფანტაზია სახელებსა და პირებში": "ფანტაზია არის ზღაპრების, სამეცნიერო ფანტასტიკისა და სათავგადასავლო რომანების ერთგვარი შერწყმა ერთში ("პარალელური", " მეორეხარისხოვანი") მხატვრული რეალობამითიური არქეტიპის ხელახალი შექმნის, გადახედვისა და მის საზღვრებში ახალი სამყაროს ფორმირების ტენდენციით.

მხატვრული ლიტერატურა გულისხმობს არაჩვეულებრივის ელემენტის შინაარსს, ე.ი. თხრობა იმის შესახებ, რაც არ ხდება, არ არსებობდა და არ შეიძლება იარსებოს. ტერმინების ფანტაზია და ფანტასტიკური მთავარი მნიშვნელობა არის განსაკუთრებული გზარეალობის ჩვენება მისთვის უჩვეულო ფორმებით. მხატვრული ლიტერატურის თავისებურებები: 1) არაჩვეულებრივის წინაპირობა, ე.ი. სიუჟეტური დაშვება არაჩვეულებრივი მოვლენების რეალობის შესახებ; 2) არაჩვეულებრივის მოტივაცია; 3) არაჩვეულებრივის გამოხატვის ფორმა.

ფანტაზია მეორეხარისხოვანია წარმოსახვის მიმართ, ის წარმოსახვის პროდუქტია, ის ცვლის რეალობის სახეს, ცნობიერებაში ასახულ. ამ შემთხვევაში ასევე საუბარია სუბიექტურ საწყისზე, ერთგვარ ჩანაცვლებაზე. ფანტაზიის თანამედროვე გაგება ასევე ეფუძნება კ.გ. იუნგი, შემდეგ კი ფანტაზია არის არაცნობიერის თვითგამოსახულება; ფანტაზია ყველაზე აქტიურია მაშინ, როდესაც ცნობიერის ინტენსივობა იკლებს, რის შედეგადაც ირღვევა არაცნობიერის ბარიერი.

ფანტაზია არის კონცეფცია, რომელიც გამოიყენება ხელოვნების ნიმუშების კატეგორიის აღსანიშნავად, რომელიც ასახავს ფენომენებს, რომლებიც მკვეთრად განსხვავდება რეალობის ფენომენებისგან. ფანტასტიკური ლიტერატურის გამოსახულება ხასიათდება კონვენციის მაღალი ხარისხით, რომელიც შეიძლება გამოიხატოს ლოგიკის, მიღებული ნიმუშების, ბუნებრივი პროპორციებისა და გამოსახული ფორმების დარღვევაში. ნებისმიერი მხატვრული ნაწარმოების საფუძველია ოპოზიცია "რეალური - ფანტასტიკური". ფანტასტიკის პოეტიკის მთავარი მახასიათებელია რეალობის ეგრეთ წოდებული „გაორმაგება“, რომელიც მიიღწევა ან სხვა, ფაქტობრივი რეალობისგან სრულიად განსხვავებული რეალობის შექმნით, ან „ორი სამყაროს“ ფორმირებით, რომელიც შედგება: რეალური და არარეალური სამყაროს პარალელური თანაარსებობა. არსებობს მხატვრული ლიტერატურის ისეთი სახეობები, როგორიცაა ექსპლიციტური და იმპლიციტური.

ფანტასტიკის სათავე კაცობრიობის მითოპოეტურ ცნობიერებაშია. ფანტასტიკის აყვავების ეპოქა ტრადიციულად რომანტიზმად და ნეორომანტიზმად ითვლება. ფანტაზია წარმოშობს განსაკუთრებულ ხასიათს მხატვრულ ნაწარმოებებში, რომლებიც პირდაპირ ეწინააღმდეგება რეალიზმს. მხატვრული ლიტერატურა არ აღადგენს რეალობას თავის კანონებსა და საფუძვლებში, არამედ თავისუფლად არღვევს მათ; ის აყალიბებს თავის ერთიანობას და მთლიანობას არა იმის ანალოგიით, თუ როგორ ხდება ეს რეალურ სამყაროში. თავისი ბუნებით, ფანტასტიკური სამყაროს ნიმუში სრულიად განსხვავდება რეალობის ნიმუშისგან. სამეცნიერო ფანტასტიკა შემოქმედებითად ასახავს არა რეალობას, არამედ ოცნებებსა და ოცნებებს მათი თვისებების ყველა უნიკალურობით. ეს არის ფანტაზიის ან მისი სუფთა ფორმის არსებითი საფუძველი.

არსებობს სამი სახის ფანტასტიკა. პირველი ტიპის ფანტაზიის ნაწარმოებები - სრულიად მოწყვეტილი რეალობისგან - არის სუფთა სიზმრები, რომლებშიც არ არის მოცემული პირდაპირი ჩახედვა მათ რეალურ მიზეზებსა თუ მიზეზებზე. მეორე ტიპის ფანტასტიკური ნამუშევრები, რომლებშიც საიდუმლო საფუძველია მოცემული ყოველდღიური მოვლენები, ეს არის სიზმრები, როცა უშუალოდ აღვიქვამთ მშვენიერი სურათებისა და მოვლენების რეალურ მიზეზებს ან საერთოდ მათ კავშირს რეალობასთან, ე.ი. როდესაც თავად სიზმარში ჩვენ ვჭვრეტთ არა მხოლოდ ფანტასტიკურ სურათებს, არამედ მათ რეალურ გამომწვევ აგენტებს ან, ზოგადად, მათთან უშუალოდ დაკავშირებულ რეალურ სამყაროს ელემენტებს - და რეალური აღმოჩნდება ფანტასტიკურის დაქვემდებარებაში. დაბოლოს, მესამე ტიპის ფანტასტიკური ნამუშევრები, რომლებშიც ჩვენ პირდაპირ არ ვჭვრეტთ ნამდვილ პათოგენებს ან კომპანიონებს. იდუმალი ფენომენები, მაგრამ ზუსტად მათი რეალური შედეგები. ეს ის ძილიანი მდგომარეობაა, როდესაც გაღვიძების პირველ წუთებში, ჯერ კიდევ მძინარე ხილვების ძალაუფლებაში, ჩვენ ვხედავთ მათ ამა თუ იმ გზით შეყვანილს რეალურ სამყაროში - გაღვიძებულ ცხოვრებაში. სამივე სახის მხატვრული ლიტერატურა ერთნაირად ხშირად გვხვდება ხელოვნების ნიმუშებში, მაგრამ ისინი არ არიან ეკვივალენტური.

ფანტასტიკური ჟანრი ფანტასტიკური ლიტერატურის სახეობაა. პუბლიკაციების მოცულობისა და საშუალო მკითხველში პოპულარობის თვალსაზრისით, ფანტასტიკამ სამეცნიერო ფანტასტიკის ყველა სხვა სფერო ჩამორჩა. ყველა ლიტერატურულ მოძრაობას შორის ყველაზე სწრაფად ვითარდება ფანტაზია, იკვლევს ახალ ტერიტორიებს და იზიდავს უფრო და უფრო მეტ მკითხველს.

ფანტასტიკა, როგორც ტექნიკა, ხელოვნებაში უხსოვარი დროიდან იყო ცნობილი. სინამდვილეში, ამა თუ იმ ხარისხით იგი თანდაყოლილია ნებისმიერი ტიპის ხელოვნებაში. ლიტერატურაში მან ძალიან გრძელი გზა გაიარა: დან პირველყოფილი მითიზღაპარამდე, ზღაპრებიდან და ლეგენდებიდან - შუა საუკუნეების ლიტერატურამდე და მერე რომანტიზმამდე. საბოლოოდ, შიგნით თანამედროვე ლიტერატურასამეცნიერო ფანტასტიკის და ფანტასტიკის ჯერია. ეს ჟანრები პარალელურად ვითარდებოდა, ზოგჯერ რაღაცნაირად ეხებოდა.

სამეცნიერო ფანტასტიკისა და ფანტაზიის ურთიერთობის საკითხი ჯერ არ არის გადაწყვეტილი. ერთის მხრივ, ორივე გაერთიანებულია „სამეცნიერო ფანტასტიკის“ ერთსა და იმავე კონცეფციაში და აღიქმება, როგორც მისი მოდიფიკაციები. მეორეს მხრივ, ფანტაზია აშკარად ეწინააღმდეგება ლიტერატურას, რომელიც პირობითად არის მითითებული ტერმინით „სამეცნიერო ფანტასტიკა“.

1.2 ფანტასტიკის თავისებურებები ფანტაზიაში (პოეტიკის ზოგადი პრინციპები)

წარმოსახვის, ფანტაზიისა და ფანტასტიკის ცნებები დეტალურად არის განხილული თანამედროვე მეცნიერებაძირითადად ფსიქოლოგიაში. ფანტასტიკურ ლიტერატურაში ეს ცნებები დაკავშირებულია ჯ.რ.რ. ტოლკინის "ჯადოსნური ისტორიების შესახებ", რომელშიც მათ აქვთ ინტერპრეტაცია, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით განსხვავდება ზოგადად მიღებული ინტერპრეტაციისგან. ფანტაზიის (ნეო-მითის) აყვავება ხდება პოსტმოდერნულ ეპოქაში, ექსპერიმენტებისა და ახალი ფორმების ძიების ეპოქაში“.

ფანტაზიის აღწერით ცნებებში, მთლიანობაში, ჟანრის მთელი რიგი მახასიათებელია განსაზღვრული, რომელთა შორის წინა პლანზე გამოდის შემდეგი: ფანტასტიკური სურათისამყარო, ზღაპრულ-მითოლოგიური საფუძველი და ჟანრის სინთეზი. მკვლევარები ფანტაზიაში აღმოაჩენენ გმირული ეპოსის ელემენტებს, ლეგენდას, რაინდულ რომანს, ლიტერატურულ ზღაპარს, რომანტიკულ ისტორიას, გოთურ რომანს, სიმბოლისტების ოკულტურ-მისტიკურ ლიტერატურას, პოსტმოდერნულ რომანს და ა.შ. (ალბათ განსხვავებულია თითოეული კონკრეტული ნაწარმოებისთვის). შეიძლება აღინიშნოს, რომ ყველა ჩამოთვლილი ჟანრი და ტენდენცია ამა თუ ისე მითს უკავშირდება.

ასე რომ, „ფანტაზია ყოველთვის ეფუძნება მითების შესწორებულ კანონიკურ სისტემას, ან ორიგინალური ავტორის მითოპოეტურ კონცეფციას, რომლის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მეორადი სამყაროს შექმნა (სამყაროსა და ადამიანის ჰოლისტიკური სურათი), სადაც ადამიანია. მიკროკოსმოსი მაკროკოსმოსის სისტემაში“.

რუსულ მხატვრულ ლიტერატურაში არის არაერთი შესანიშნავი ფანტასტიკური ნაწარმოები ნ.ვ. გოგოლი, ვ.ფ. ოდოევსკი, ი.ს. ტურგენევა, ვ.მ. გარშინა, ფ.კ. სოლოგუბა და მრავალი სხვა. და ა.შ ნაშრომებში ფ.მ. დოსტოევსკის მხატვრული ლიტერატურა ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებს.

ფენტეზის ჟანრის ერთ-ერთი მახასიათებელია ის, რომ იგი ეფუძნება ძველ მითოლოგიურ იდეებს, კერძოდ, გერმანულ-სკანდინავიურ ზღაპრებს, რომლებიც ინარჩუნებენ წინაქრისტიანული წარმართული იდეების კვალს. მითიური, გმირული და ჯადოსნური მიჯაჭვულობა, რომელიც დამახასიათებელია ინგლისური კულტურისთვის დიდი ხნის განმავლობაში, მატულობს მე-19 საუკუნის ბოლოს და აპოგეას აღწევს მე-20 საუკუნეში. დაიწყო ჯადოსნური ისტორიების გამოვლენა ქრისტიანული იდეები, მთავარი გმირების გამოსახულებები ასახავს როგორც ეპოსის გმირების გმირულ თვისებებს, ასევე მხოლოდ ქრისტიანულ იდეალს თანდაყოლილ სათნოებებს. თვით წარმოსახვითი სამყაროები კი გამართლებულები არიან კოსმოგონიაში და აქვთ საკუთარი ისტორია, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს რეალურ ვითარებას.

უცხოური ფანტაზიის ჰოლისტიკური ჟანრის ენა იმდენად ცნობადი იყო, რომ პოლონელმა სამეცნიერო ფანტასტიკურმა მწერალმა ა. საპკოვსკიმ 1980-იანი წლების ბოლოს დაწერა ტიპიური ფანტასტიკური რომანის სიუჟეტის მოდელი, კონკიას სიუჟეტის მიხედვით. ცნობილ სიუჟეტში განხორციელებული ცვლილებებიდან გამომდინარე, ჩვენ ვივარაუდეთ, რომ ცნობადი ჟანრის ენის შესაბამისი კომპონენტებია შემდეგი:

1. გმირის ტიპი იცვლება. სემანტიკური ბირთვი, რომელზეც ჯადოსნური სიუჟეტი საუკუნეების განმავლობაში ემყარება, არის მთავარი გმირის სტატუსის ცვლილება. კონკია ა. საპკოვსკის მოდელში არის ჰეროინი ტახტის უფლებით, "გმირობისთვის განწირული გმირი".

2. ძლიერდება ანტაგონისტის იმიჯის როლი (ეს უკვე არა დედინაცვალის, არამედ მავნებელი პრინცის გამოსახულებაა, „რომელსაც ცალკე სივრცე ენიჭება). ზღაპარი კონკიას შესახებ შეიცვალა სხვა ტიპის ნაკვეთების სტილიზაციით, რომლის შინაარსია ძიება (ქვესტი) და ბრძოლა ანტაგონისტ-მავნებელთან, ძიების და ბრძოლის აუცილებლობამ აქტუალიზა სივრცეების ტიპოლოგიის მნიშვნელობა. ფანტაზიაში.მეორადი სამყაროს გამოსახულება თანამედროვე კრიტიკაფუნდამენტურად გამოირჩევა ფანტაზია).

2. "სხვა" სამყარო, რომელიც გახდა ძალიან მნიშვნელოვანი, იყოფა აქსიოლოგიურად (პრინცი დემონური არსებაა, მისი დამრიგებელი კი ბოროტი ჯადოქარი) და მისი უარყოფითი ნაწილი ეწინააღმდეგება პოზიტიურ სამყაროს (კონკია და ზღაპარი ნათლია) . წარმოიქმნება ბრძოლა მეორადი სამყაროს უმაღლეს ძალებს შორის, რომელიც „აყალიბებს ყოფიერების გარეგნობას“).

3. იზრდება გმირი-პროტაგონისტის ტიპის მნიშვნელობა, რასაც აძლიერებს წინასწარმეტყველების ფუნქციის (წინასწარმეტყველების) დანერგვა.

ფანტაზიის სათამაშო ბუნება ვლინდება არა მხოლოდ გამოსახულების შექმნის დონეზე, ე.ი. თამაშები სტანდარტული იმიჯით, მაგრამ ასევე ნაკვეთის ფორმირების დონეზე. რუსულ ფანტაზიაში სიუჟეტური ფორმირების პრობლემის გათვალისწინებით, ჩვენ გამოვყავით რუსული და უცხოური ფანტაზიის ნაწარმოებებში ლიტერატურული ტექსტის ორგანიზების ორი ძირითადი პრინციპი:

1) მეორადი სამყაროს გაერთიანებისა და რეკონსტრუქციის მხატვრული მასალა შეიძლება იყოს ისტორიული რეალობის იდეა. 2) ნებისმიერი უცხო ტექსტი შეიძლება იყოს მხატვრული მასალა მეორადი სამყაროს შერწყმისა და რეკონსტრუქციისთვის. პირველი პრინციპი აწყობს ტექსტს ისე, რომ ასახულია ცნობადი რეალობა და ჩაშენებულია ელემენტების კომბინაცია. ახალი ამბავი, რაც მაინც ნაცნობია მკითხველისთვის. მეორე პრინციპი არის სხვისი ტექსტის სათამაშოდ გამოყენება, რაც, თავის მხრივ, შეიძლება იყოს: 1) ცნობილი მითოლოგიური შეთქმულება (ან ცალკე მითოლოგია); 2) სხვისი ორიგინალური ამბავი.

მითოლოგიური გამოსახულების სიუჟეტის საფუძველი, როგორც მეორადი სამყარო, ყველაზე ადვილად აღქმადი ფანტასტიკური სურათია: თითქმის ყველაფერი უკვე ცნობილია. მწერალს ორი ამოცანების წინაშე დგას: 1) ლოგიკური ახსნა-განმარტებების ერთობლიობა იმ ირაციონალური მოვლენებისა და სიუჟეტური გადახვევებისთვის, რომლებიც ქმნიან მხატვრული ლიტერატურის დომინანტურ მახასიათებელს; 2) ავტორის მიერ მითოლოგიურ სურათში შემოტანილი ორიგინალური იდეების ერთობლიობა ფანტასტიკური სამყარო.

მისტიკა ყოველთვის იყო რუსულ ლიტერატურაში, განსაკუთრებით მე-19 საუკუნეში, როდესაც რუსული მხატვრული ლიტერატურა გერმანული რომანტიზმის ძლიერი გავლენის ქვეშ იყო. რუსული ლიტერატურის ეს ჰოფმანისეული ტრადიცია გაგრძელდა მეოცე საუკუნის დასაწყისში - უბრალოდ გაიხსენეთ ძმები სერაპიონების, ა. გრინის, ვ. ბრაუსოვის, ვ. კავერინის და მ. ბულგაკოვის პროზა.

თუ გავითვალისწინებთ მხოლოდ ფანტაზიის ვიწრო ქვეჟანრს - "ხმლები და მაგია", მაშინ უნდა ვაღიაროთ, რომ რუსულ ლიტერატურულ ტრადიციაში უფრო მეტი "ჯადოსნობაა", ვიდრე "ხმლები". მაგრამ, მეორე მხრივ, თუ „ტარას ბულბა“ ნ.ვ. გოგოლი ამატებს მისტიკას საკუთარი "მოჯადოებული ადგილიდან", "ვიი" და "საშინელი შურისძიება", ჩვენ ვიღებთ გმირული ფანტაზიის ნაწარმოებს. ეს სინთეზი არ მომხდარა მთლიანად რუსულ ლიტერატურაში სათავგადასავლო ჟანრის სისუსტის გამო. მაგრამ მეოცე საუკუნის დასაწყისში ამ ჟანრმა უკვე დაიწყო ჩამოყალიბება და გაძლიერება. ა. გრინი და ვ. ბრაუსოვი ყველაზე ახლოს იყვნენ გმირული ფანტაზიის შექმნასთან. გრინის მოთხრობებში, ბრაუსოვის მოთხრობაში „ვარსკვლავების მთა“, ნ. გუმილიოვის პოეზიაში უკვე გვხვდება. ტიპიური გმირი"ხმლებისა და მაგიის" - მოხეტიალე მარტოხელა, ძლიერი და თავდაჯერებული ადამიანი, რომელსაც შეუძლია არა მხოლოდ ასახვა. მაგრამ ასევე იმოქმედოს, შეძლოს საკუთარი თავის დგომა და სიკვდილის თვალებში ჩახედვა.

მოგვიანებით, გმირული ფანტაზიის ელემენტები გვხვდება ა. ტოლსტოის „აელიტაში“, ა. ბელიაევის „უკანასკნელი კაცი ატლანტიდან“ და ი. ეფრემოვის ისეთ ნაწარმოებებში, როგორიცაა „ოიკუმენეს კიდეზე“, „ ბაურჯეტის მოგზაურობა“, „ათენის ტაისი“. სრულფასოვანი ნამუშევრები, რომლებიც უყოყმანოდ შეიძლება მივაწეროთ „ხმლებისა და მაგიის“ ჟანრს, რუსეთში გამოჩნდა მხოლოდ ბოლო ათწლეულის XX საუკუნე.

1980-იან წლებში დაიწყო პირველი ფანტასტიკური გამომცემლობების გამოჩენა. თუმცა საბჭოთა ფანტაზიის მწერლებისთვის წიგნების გამოცემა თითქმის შეუძლებელი იყო. ერთადერთი გამომცემლობა, რომელიც მათ როგორმე დახმარებას ცდილობდა, იყო „ტექსტი“ მოსკოვში და „ტერა ფანტასტიკა“ სანკტ-პეტერბურგში. გამომცემლობებს ეშინოდათ, რომ მკითხველი საბჭოთა ავტორებს არ მოეხიბლათ, ამიტომ მათ სთხოვეს შეექმნათ „უცხო ფსევდონიმი“ და გამოექვეყნებინათ მის ქვეშ. ასე, მაგალითად, სვიატოსლავ ლოგინოვს შესთავაზეს დაწერა ნაწარმოები ფსევდონიმით "ჰარი ჰარისონი". ამავდროულად, დიმიტრი გრომოვმა და ოლეგ ლადიჟენსკიმ დაიწყეს თავიანთი ნამუშევრების ხელმოწერა ფსევდონიმით "Henry Lion Oldie". 1993 წლისთვის ერთადერთი რუსი ფანტაზიის ავტორი, რომელიც გამოქვეყნდა საკუთარი სახელით, იყო ნიკ პერუმოვი, ბეჭდების მბრძანებლის დამოუკიდებელი გაგრძელების გამო. იმავე წელს ცხადი გახდა, რომ წიგნების ტირაჟი პოტენციურ მკითხველებზე ბევრად მეტი იყო. შემდეგ წიგნების ტირაჟი ოცდაათჯერ დაეცა. მსხვილმა გამომცემლობებმა ამის გამოსავალი იპოვეს გამომცემლობის წიგნების სათაურების რაოდენობის გაზრდით.

პეტერბურგში გამოცემა „აზბუკამ“ სხვა წიგნებთან ერთად გამოსცა „სლავური ფანტაზია“ - მარია სემიონოვას რომანი „მგელი“, რითაც გააძლიერა რუსი ავტორების ყოფნა წიგნის ბაზარზე. რუს ავტორებთან შედარებით უცხოელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლების უპირატესობა საბოლოოდ შეწყდა 1997 წელს. მოსკოვის წამყვანმა გამოცემებმა Eksmo და AST გამოუშვეს რუსული სამეცნიერო ფანტასტიკისა და ფანტასტიკის რამდენიმე სერია. სწორედ მაშინ დაიწერა ფანტაზიისა და სამეცნიერო ფანტასტიკის სწრაფი ზრდა და აყვავება ყოფილი ქვეყნებისსრკ.

რუსული ფანტაზია ინგლისურენოვანი „წინაპრის“ ძლიერ გავლენას ახდენს. მაგრამ ეს იყო ამერიკული სტერეოტიპები, რომლებიც წარმოუდგენლად ავიწროებდა ფანტაზიის მიერ შემუშავებული პრობლემების, სურათებისა და შეთქმულების სპექტრს. შუა საუკუნეების გარემოცვა, ტრადიციული ქვესტი, გმირების სტანდარტული ნაკრები, ეს ყველაფერი ჩვენამდე მოვიდა ტოლკინთან და ზელაზნისთან ერთად. გოგოლისა და ბულგაკოვის ტრადიციები დავიწყებულია, ბევრი ამ ნამუშევრებს ფანტაზიადაც კი არ თვლის. რუსული ფანტაზიის რამდენიმე ღირსეული ნამუშევარი ჯერჯერობით გადამწყვეტად ანადგურებს სტერეოტიპებს. რუსულ ლიტერატურაში არის ჩინური, ინდური, ძველი ბერძნული ფანტაზიის, ქვის ხანის ფანტაზიის მაგალითები; თანამედროვე ფანტაზია, ალტერნატიული ფანტაზია და სამეცნიერო ფანტასტიკის მომავლის ფანტაზიაც კი არსებობს და გამოიყენება მიმდევრების მიერ. ჩვენ განვიხილავთ რუსული ფანტაზიის როლური თამაშის ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითებს, როგორიცაა "არდას შავი წიგნი" ნ.ე. ვასილიევა, ნ.ვ. ნეკრასოვა, კ.ესკოვის „უკანასკნელი ბეჭდის მატარებელი“, ნ.პერუმოვის „სიბნელის შუბი“. მათი განახლებული მხატვრული სისტემის ანალიზი ემყარება სუბკულტურულ როლურ ფოლკლორში ტოლკინის პოზიტიური გამოსახულების დინამიკის ანალიზს.

რუსეთში ეპიკური ფანტაზიის ჟანრის მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენელია ნიკ პერუმოვი. თავიდანვე და დღემდე ისინი რუსული ეპიკური ფანტაზიის „მეფედ“ ითვლებიან. სიბნელის ბეჭედი ტრილოგია, რომელიც მწერლის პოპულარობის დასაწყისი იყო, ძირითადად, ტოლკინის იმიტაციაა. თუმცა, ეს იმიტაცია ძალიან დეტალურია, საგულდაგულოდ დამუშავებული და იდეოლოგიურ გამოწვევას უქმნის ორიგინალური ტექსტის ავტორს - ტოლკინს. პერუმოვმა გააძლიერა თავისი წარმატება ციკლით "ჰჯერვარდის ქრონიკები". მწერალს აქვს დაწერილი როგორც სერიალები, ასევე ინდივიდუალური რომანები. მათ შორის, ეპოსის გარდა, არის გმირობაც და ტექნოფანტაზიაც.

ფანტაზიის სამყარო თავდაპირველად წარმოიშვა კაცობრიობის ყოველდღიური ცხოვრების პარალელურად. ასე გაჩნდა ტოლკინის შუა დედამიწა, კლაივ ლუისის ნარნია, ურსულა ლე გუინის დედამიწის ზღვა და სხვა სამყაროები. ამ სამყაროების მკვიდრნი ან მათში შემავალი ადამიანი უკიდურესობაში აღმოჩნდებიან რთული სიტუაციები, რომელიც მოითხოვს არა მხოლოდ გაბედული ქმედებებისა და გმირული საქმეების შესრულებას, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, მკაცრი მორალური არჩევანის გაკეთებას. ამ წიგნებში ყველაფერი შესაძლებელი იყო - ოსტატები, დრაკონები, ჯადოსნური ბეჭდები, მაქციები და ჯადოქრები, დერეფნები დროში და სივრცეში, ე.ი. ზღაპრებისა და უძველესი ლეგენდების მთელი არსენალი. თუმცა, ამ გარდაქმნილ მითში წარმოსახვის მთელი ფრენით, ერთი რამ უცვლელი დარჩა - ადამიანი უნდა დარჩეს საკუთარი თავი. უფრო მეტიც, მორალური მდგომარეობა ყოველთვის მოითხოვდა გმირს თავისი საუკეთესო სულიერი თვისებების გამოყენებას. ის იყო ერთგვარი გამოცდა პიროვნების წოდებისთვის. როგორც ტრადიციულ ზღაპრებში, სიკეთემ გაიმარჯვა, მაგრამ ის ზუსტად ისევე სძლია, ოდნავი დათმობებისა და კომპრომისების გარეშე. აქ ყველაზე კეთილშობილური მიზანიც კი არ ამართლებდა უზნეო ხერხებს. „ფანტაზიის“ მთავარი ამოცანა იყო ადამიანში ჰარმონიის დამყარება, საკუთარი თავის დაპყრობა. ვიმსჯელებთ მკითხველთა შორის ფანტასტიკური ჟანრის პოპულარობით სხვადასხვა დონეზემომზადება, დასახული მიზანი დიდწილად მიღწეული იყო.

თანამედროვე ფანტასტიკური ჟანრი სათავეს იღებს ევროპულ რაინდულ რომანტიკაში, სკანდინავიურ საგებში, მითებსა და ლეგენდებში, როგორიცაა არტურის ციკლი, ეგრეთ წოდებული გოთური რომანი და მე-19 საუკუნის მისტიკოსებისა და რომანტიკოსების ნაწარმოებები. ევროპაში, ფანტაზიის წინამორბედთა შორის შეიძლება დავასახელოთ ჰოფმანისა და უოლპოლის სახელები, ე.ი. გერმანული რომანტიზმისა და ინგლისური გოთური რომანის წარმომადგენლები. დიდ ბრიტანეთში ალბათ არ არის არც ერთი მწერალი, რომელსაც ერთი მოჩვენება მაინც არ დაუწერია. ისეთმა რეალისტმა და ყოველდღიური ცხოვრების მწერალმაც კი, როგორიც ჩარლზ დიკენსია, დაწერა მოთხრობა "საშობაო სიმღერა", სადაც ერთ ცუდ პერსონაჟს მოჩვენება წარმართავს ჭეშმარიტ გზაზე. ს. მოჰემმა დაწერა მთელი რომანი სახელწოდებით "ჯადოქარი" და მისი შინაარსი სრულად შეესაბამება სათაურს.

ამ ტენდენციას ამერიკაც ვერ გაექცა. მე-19 საუკუნეში უპირველეს ყოვლისა ორი სახელი უნდა აღინიშნოს - ედგარ ალან პო და ამბროსი ბიერსი. მეოცე საუკუნის დასაწყისში ამერიკულ სამეცნიერო ფანტასტიკაში აშკარად იყო დაყოფა სამ ნაკადად. ჟიულ ვერნის სტილის სამეცნიერო ფანტასტიკა, რომელიც აღწერდა მომავლის ტექნიკურ საოცრებებს. ამ მიმართულების ლიდერი იყო უგო გერნსბეკი. შემდეგ იყო ნაკადი, რომელიც აგრძელებდა სათავგადასავლო, კოლონიური რომანის ტრადიციებს. ამ ტენდენციის ლიდერი იყო ედგარ ბეროუზი. იყო ავტორთა ჯგუფიც, რომლებიც აქვეყნებდნენ ჟურნალ „უცნაურ ზღაპრებში“ - „Fatal Stories“. რაც გამოქვეყნდა ამ ჟურნალში, თანამედროვე კლასიფიკაციის მიხედვით, ფანტაზიას ეკუთვნის.

ზოგადად, სიუჟეტის ფორმირება ფანტაზიაში ხდება მრავალსაფეხურიანი თამაშის შედეგად: როგორც სხვისი ავტორის ტექსტის ინტერპრეტაციით, ასევე შემდგომი ეფექტით (როლური თამაში), ასევე კარგად ცნობილი ინტერპრეტაციით. მითოლოგიური შეთქმულება, სათამაშო აკრძალვის დაძლევის ფარგლებში მოთავსებული.

დამაჯერებლობის კატეგორია ფანტაზიაში

ფანტაზიაში ფსიქოლოგიური ჭეშმარიტება იგივე უცვლელი კანონია, როგორც ზოგადად ლიტერატურაში: „რაც უფრო რთულია სიმართლის ილუზიის შექმნა, მით მეტად უნდა იდარდო ნამდვილობაზე“. ავთენტურობის შექმნის მეთოდებში, ფანტასტიკური ჟანრი მიჰყვება რომანტიკოსების მიერ დაწყებულ ზოგად ლიტერატურულ ტრადიციას - ყურადღების მიქცევას სარწმუნო დეტალებზე დაუჯერებელი არსებებისა და ფენომენების აღწერაში. ასევე გამოყენებულია ფანტასტიკური ფოლკლორული პროზის ტრადიცია - მითითება მოწმეზე. ზოგიერთი ექსტრატექსტუალური და ექსტრასიუჟეტიანი რეალობა მოქმედებს როგორც „მოწმე“. პირველ შემთხვევაში, ეს არის გამოგონილი მოვლენების დამაჯერებელი ასოციაცია ისტორიულ მოვლენებთან ან რეალობად მიღებულ მოვლენებთან. ამის მაგალითია ა.ლაზარჩუკისა და მ.უსპენსკის რომანი „შეხედე მონსტრების თვალებში“, სადაც რომანის მოვლენები ვითარდება მეოცე საუკუნის მსოფლიოს (და რუსეთის) ისტორიის კონტექსტში. დამატებითი სიუჟეტური რეალობის შექმნა შედგება ფანტასტიკური სამყაროს დეტალური აღწერასაგან მეორადი ისტორიული ქრონიკების ფსევდოდოკუმენტური ფრაგმენტებით, მეორადი ლიტერატურული ნაწარმოებების ნაწყვეტებით, მეორადი ენობრივი, ეთნოგრაფიული, გეოგრაფიული და კარტოგრაფიული და სხვა საცნობარო მასალებით.

ფანტაზიაში ფსიქოლოგიური ჭეშმარიტების მოთხოვნა აქტუალიზებს ფანტასტიკური გამოსახულების პირდაპირი გაგებით, სრულიად უარყოფს ალეგორიულ, ალეგორიულ ორაზროვნებას. სწორედ ამ მოთხოვნას იცავს ლიტერატურული თამაში ფენტეზის პოეტიკაში სრული გადასვლაფილოსოფიურ ალეგორიაში. ასე რომ, 90-იანი წლების რუსული ფანტაზიისა და მისი პოეტიკის არსებობისას, მწიფდება წინაპირობები ისეთი მხატვრული ტექნიკის გამოყენებისთვის, როგორიცაა ფანტასტიკური პირობების (სამყაროს) შექმნა ჰოლისტიკური თამაშის (როლური) მოქმედების შედეგად. ასევე, წარმოუდგენელი სამყაროს სუფთა ჭეშმარიტების შესაქმნელად გამოიყენება ზოგადი ლიტერატურული ტექნიკა „ტექსტი ტექსტში“. რუსული ფანტაზია, რომელიც გაჩნდა 1994-1996 წლებში, არა მხოლოდ მიიღო უცხოური ვერსიით მოცემული უცვლელი ჟანრის ენა, არამედ შეავსო იგი.

ფანტაზიის წინაპრები იყვნენ კლასიკური ზღაპრული საძიებო ისტორიები: "ათას ერთი ღამის" ზღაპრებიდან რუსულ ზღაპრებამდე - მოგზაურობა, როგორიცაა "წადი, არ ვიცი სად" ან "ზღაპრები ვაშლებისა და ცოცხალი წყლის გაახალგაზრდავებაზე". .” თავის მხრივ, ამ ტიპის ისტორიები სტრუქტურულად უბრუნდება ანტიკურობის გმირების ქმედებებს. ფანტასტიკური რომანის გულში ყოველთვის არის ჯადოსნური მოგზაურობის ამბავი. გმირი ნაცნობი რეალობის ჰორიზონტს მიღმა მოგზაურობს. გზაზე გმირს აქვს შანსი გაიაროს ინიციაცია და მიიღოს ახალი ცოდნა. და თუ გმირი ახერხებს თავის რეალობაში დაბრუნებას და ცოდნის შემოტანას თავის სამყაროში, მაშინ ეს სამყარო იცვლება, ზოგჯერ კატასტროფულად. ამავდროულად, რეალობა ხელახლა აღდგება გმირის მიერ. სინამდვილეში, „რეალობის ხელახლა შექმნა“ არის ფანტასტიკური რომანის მთავარი ნამუშევარი.

ფანტაზია გენეტიკურ კავშირშია როგორც ხალხურ ზღაპრებთან, ასევე მითებთან. მითიდან ფანტაზიამ მემკვიდრეობით მიიღო თხრობის ეპიკური ბუნება და ორიგინალური ტრაგედია. ეს ტენდენციები განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ნიკა პერუმოვის რომანებში "ღმერთების სიკვდილი", გ.ლ. ოლდი "დალაინას მრავალ შეიარაღებული ღმერთი". გმირი ვალდებულია გააკეთოს ის, რაც განზრახულია, მაშინაც კი, თუ ეს მას სიკვდილით ემუქრება. გამოუვალ სიტუაციაში ბრძოლის პრობლემა ტრაგიკულ ფერებში ღებავს ევროპის ხალხთა მთელ გმირულ ეპოსს. თანამედროვე ფანტაზია ამ სიტუაციას უმატებს მორალური არჩევანის იდეას. ფანტასტიკური გმირი არ არის ისეთი განსაზღვრული, როგორც მითოლოგიური ზღაპრების პერსონაჟი და, შესაბამისად, ფენტეზის ჟანრი ხსნის სივრცეს წინააღმდეგობრივი, ცოცხალი შექმნისთვის. ადამიანის სურათები. ზღაპარი ფანტაზიაში ლირიკულობას მოაქვს, რომელიც სამეცნიერო ფანტასტიკას ხშირად აკლია.

იდეალურ შემთხვევაში, ფენტეზის ჟანრში დაწერილი ნაწარმოები ორივე მიმართულებას უნდა აერთიანებდეს - მითის ეპიკურობას და ზღაპრის ლირიკულობას. ზღაპარი ლიტერატურის უძველესი და უკვდავი ჟანრია. ზღაპრებმა ფანტაზიის სამყაროს ფარული აღზრდა მისცა. თუმცა, ფანტაზიამ გადადგა ნაბიჯი წინ, მიატოვა გმირების დაყოფა კარგებად და ცუდებად.

ფანტაზია შეიძლება შეფასდეს, როგორც თანამედროვე ზღაპრული ლიტერატურა, დაწერილი თანამედროვე დროში თანამედროვე მკითხველისთვის. ეს არის რომანები და მოთხრობები ჯადოქრების და გმირების, ჯუჯების, გობლინების, დრაკონების, ელფების, დემონების, ჯადოსნური ბეჭდების და დამარხული საგანძურის, დამხრჩვალი კონტინენტებისა და მივიწყებული ცივილიზაციების შესახებ რეალური ან გამოგონილი მითოლოგიის გამოყენებით. ანდჟეი საპკოვსკი სტატიაში "პირუგი, ანუ "ნაცრისფერ მთებში ოქრო არ არის" წერს: "ზღაპარი და ფანტაზია იდენტურია, რადგან ისინი წარმოუდგენელია." მოდით განვიხილოთ, რა არის მთავარი განსხვავება ამ ჟანრებს შორის.

ჩერნიშევა, რომელიც ფანტაზიას უწოდებს "თამაშის ფანტასტიკას", მის დაბადებას უკავშირებს ზღაპრების ტრადიციას და მსოფლიოს კარნავალური რესტრუქტურიზაციის ტრადიციას: "ლიტერატურული ზღაპრების ახალი ტრადიცია შერწყმულია კარნავალური თამაშების სამყაროს აღდგენის ტრადიციასთან, რომელიც ძველ დროში ბრუნდება. ისინი ერთად ქმნიან იმას, რასაც ჩვენ სათამაშო ფიქციას ვუწოდებთ.

ჟანრის ჩამოყალიბებაში მონაწილეობა რომანტიკოსებმაც მიიღეს. რა თქმა უნდა, მაშინ ეს არ იყო ფანტაზია, როგორც ჩვენ ვიცით. მაგალითად, ჰოფმანს უკვე აქვს ფანტაზიის ყველა მახასიათებელი, გარდა თავად ფანტასტიკური სამყაროსა, თანამედროვე გაგებით. არის ზღაპრული სამყარო, არსებობენ ჯადოსნური არსებები, რაღაც არარეალური, შეუცნობელი და აშკარად შეუძლებელი. ჩვეულებრივი ცხოვრება. მაგრამ რომანტიკულ ლიტერატურაში მაინც ზღაპრულობაზე ხაზგასმულია. ჰოფმანის ჯადოსნური სამყარო ზღაპარად რჩება, ის არ უტოლდება რეალურ სამყაროს, არ არის წარმოდგენილი როგორც თვითკმარი, სრულიად შესაძლო სამყარომიუხედავად იმისა, რომ ფანტასტიკური სამყარო რეალურის ექვივალენტური უნდა იყოს, მათ შორის არანაირი დაქვემდებარება არ არსებობს.

ტ. სტეფნოვსკა ფანტაზიის წარმოშობაზე მსჯელობს: „ფანტაზიის, როგორც მხატვრული ლიტერატურის განსაკუთრებული სახეობის გაჩენის მთავარი წყარო, სადაც ფანტაზიის თავისუფალ თამაშს შეუძლია დაარღვიოს რეალური სამყაროს ნებისმიერი კანონი, შემოიღოს რაიმე სასწაული და მაგია. როგორც შინაარსისა და ფორმის შემადგენელი ნაწილია მითი და ზღაპარი“. მითის ძირითადი კანონი არის ბედი, მაღალი სიმძლავრე. ზღაპარში პრინციპი სხვაა. მასში სიკეთე განსაზღვრებით უფრო ძლიერია ვიდრე ბოროტება და მთავარი გმირიბოროტება ყოველთვის იმარჯვებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ასე უნდა იყოს. მისი გამარჯვება გარდაუვალია. ზღაპარში ბოროტება მხოლოდ იმიტომ არსებობს, რომ კარგმა შეძლოს მისი დამარცხება. "ფანტაზია აყალიბებს სამყაროს, რომელიც კარგავს თავის ზღაპრულ პირობითობას ეგზისტენციალურ დონეზე." ზღაპარი ქმნის საკუთარს, მთლიანად დახურული სამყარო, რომელშიც ბუნების კანონები შეიძლება იგნორირებული იყოს. ფენტეზი ემპირიულ სამყაროში შემოაქვს კანონებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება ცოდნას. ფანტაზიაში მაგია და არამაგია ერთმანეთს ეწინააღმდეგება. ეს კარგად არის ნათქვამი ე. რატკევიჩის რომანში "ხმალი სახელურის გარეშე": "სამყარო წინააღმდეგობას უწევს ჯადოსნურ ჩარევას. მთათა ქედიც კი, თუნდაც სანაპირო ქვიშა, მტვერიც კი ძველ ქოქოსის ქსელზე - ისინი წინააღმდეგობის გარეშე არ ემორჩილებიან".

ლიტერატურული ზღაპარი უფრო ახლოს არის ფანტაზიასთან ზუსტად იმით, რომ ყოველდღიურობა უკვე შეაღწია მასში, მაგრამ ის ჯერ კიდევ არ არის ფანტაზია, რადგან ის ინარჩუნებს ზღაპრების კონვენციებს. ზღაპრის სამყარო ყოველთვის რჩება ზღაპრის სამყაროდ და მისი კანონები გარეგნულად არ მოქმედებს.

ამრიგად, რეალისტური პროზის, სამეცნიერო ფანტასტიკისა და ფანტასტიკის შედარებით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ

1) რეალისტური პროზა აღწერს მოვლენებს, რომლებიც არ მომხდარა, მაგრამ რაც შეიძლებოდა მომხდარიყო;

2) სამეცნიერო ფანტასტიკა აღწერს მოვლენებს, რომლებიც შეუძლებელია დღევანდელი თვალსაზრისით, მაგრამ ვარაუდობს, რომ გარკვეული ვარაუდით, ასეთი მოვლენები შესაძლებელია ზოგიერთი სამეცნიერო აღმოჩენის ან ტექნოლოგიური განვითარების შედეგად;

3) ფანტაზია არ მიმართავს რაციონალიზმს, პირიქით, წინა პლანზე აყენებს მისტიკურ, ოკულტურ, ირაციონალურს, რომელიც ფუნდამენტურად აუხსნელი რჩება.

შესაბამისად, ტექსტში არის მფრინავი ხალიჩა, ის არსაიდან მოდის და გამოყენების შემდეგ სადღაც უცნობ ადგილას ქრება და ეს ყველაფერი გმირებში ოდნავადაც არ იწვევს გაოცებას, მაშინ ეს ზღაპარია. თუ გმირები განიხილავენ ჯადოსნურ ხალიჩას, როგორც რაღაც უჩვეულო, მაგრამ მაინც იყენებენ მას თავიანთი მიზნების მისაღწევად ძალიან რეალისტური გზით, მაშინ ეს ფანტაზიაა. თუ მფრინავ ხალიჩაზე დააინსტალირეთ დიდი კალიბრის ტყვიამფრქვევი და ასეთი ხალიჩების ესკადრა მიფრინავს სატანის ციხესიმაგრეში შტურმით, მაშინ ეს არის "მეცნიერული ფანტაზია". და თუ ხალიჩა დაფრინავს იმის გამო, რომ მას აქვს ანტიგრავიტაციული ჩიპები ნაქსოვი ქსოვილში, მაშინ ეს სამეცნიერო ფანტასტიკაა.

დასკვნები პირველი თავიდან:

1. ფანტასტიკა არის ლიტერატურული ჟანრი, რომელიც ჩამოყალიბდა მეოცე საუკუნეში, როგორც ოცნება ადამიანის პიროვნული თავისუფლების შესახებ ეკონომიკის, კანონებისა და ყოველდღიური ცხოვრების სხვა ასპექტებისგან, რომელიც მოიცავს ზღაპრის აღმშენებლობასა და ადამიანურობას, ზღაპრის ეპიკურ და ტრაგიკულ ხასიათს. მითი და რაინდული რომანის კეთილშობილება. ამ ჟანრში მომუშავე ავტორები ქმნიან რეალობის პარალელურად მდებარე სამყაროებს ან საერთოდ არ არიან დაკავშირებული მასთან.

2. ლიტერატურული ჟანრებიდან ფანტასტიკასთან ყველაზე ახლოს არის სამეცნიერო ფანტასტიკა და მისტიკა. რთულია სამეცნიერო ფანტასტიკა ფანტასტიკისგან გამიჯვნა. სამეცნიერო ფანტასტიკა დიდ ყურადღებას აქცევს პროგრესს და ყველაფერი, რასაც ის აღწერს, კაცობრიობას მომავალში შესაძლებლად ეჩვენება.

3. ფანტაზია თავდაპირველად აცხადებს, რომ ის აღწერს არარეალურ სამყაროს და რომ ეს შეუძლებელია ჩვენს რეალურ სამყაროში. ფანტაზიაში ზებუნებრივის გამოვლინებები და რასაც ჩვენ მიჩვეული ვართ რეალურ სამყაროს ვუწოდოთ, თანაბარ პირობებში არსებობს.

2. კრიტიკოსები ფანტასტიკური ჟანრის შესახებ: ფილოსოფიური და ლიტერატურული ინტერპრეტაცია

2.1 საზღვრის აღნიშვნა "რაციონალური - ირაციონალური": საკუთარი სამყაროს იდენტიფიცირების პრობლემა

ფანტაზიის წარმოშობასთან დაკავშირებით სხვადასხვა თვალსაზრისის მიუხედავად, უდაო ფაქტია, რომ ეს იყო ბრიტანელი ენათმეცნიერების პროფესორი J.R.R. ტოლკინმა ერთ დროს შექმნა ფანტასტიკური რომანის ნიმუში ან კანონი, რომელიც გახდა კლასიკური და ფანტასტიკის ლიტერატურული ჟანრის განვითარების საწყისი წერტილი. ლეგენდებისა და მითების კელტურ-ბრიტანული კომპლექსი, რომელიც ჯ.ტოლკინის ტრილოგიის საფუძველს წარმოადგენს, ამგვარად იქცა ტრადიციულ საფუძვლად შემდგომი ფანტასტიკური რომანების შესაქმნელად.

ბეჭდების მბრძანებლის მსოფლიო წარმატებამ აიძულა გამომცემლები სერიოზული ყურადღება მიექციათ ზღაპრულ და ჯადოსნურ ფანტასტიკას.

ჟანრი ზვავივით ვითარდება, მასში სულ უფრო მეტი ეტაპები ჩნდება და დიდების დარბაზი სწრაფად ივსება პორტრეტებით. 1961 წელს გამოჩნდა მაიკლ მურკოკის ელრიკ და ჰოკმუნის საგა. 1963 წელს დაიბადა ენდრე ნორტონის პირველი "ჯადოქრების სამყარო" (რუსული თარგმანით - "ჯადოქრების სამყარო"). ფრიც ლეიბერის "ფაფრდი და რუხი კატა" ჯიბის გამოცემაშია. და ბოლოს, უზარმაზარი ზარ-ზეიმით - ურსულა ლე გუინის „დედამიწის ჯადოქარი“ და ამავე დროს, პ. ბიგლის „უკანასკნელი უნიკორნი“, აბსოლუტურად საკულტო ხასიათის ორი წიგნი. 1970-იან წლებში გამოჩნდა სტივენ კინგის წიგნები და მოხსნა გაყიდვების ყველა რეკორდი. მართალია, ეს უფრო სავარაუდოა საშინელებათა ისტორიები, ვიდრე ფანტასტიკა. მალე გამოვა სტივენ დონალდსონის "დაეჭვებული თომასი", ზელაზნის "ქარვა", პიერ ენტონის "ქსანტი", კეტრინ კურცის "დერინი", ტანიტ ლი "საფლავიდან დაბადებული", მარიონ ციმერის "ავალონის ნისლები". ბრედლი, დევიდ ედინგსის "ბელგარია" და მრავალი სხვა.

მეცნიერებისა და ტექნოლოგიური პროგრესის რწმენა, უშიშრობა ნებისმიერი ფუტუროლოგიური პროგნოზის წინაშე, რწმენა ადამიანის განვითარების უსაზღვრო პერსპექტივაში - სამეცნიერო ფანტასტიკის ყველა ეს კონცეპტუალური საყრდენი განსაზღვრავს ლიტერატურის ამ ღრმად რაციონალური (და რაციონალისტური) ჟანრის პოპულარობას გაზრდილ ეპოქაში. სოციალური ოპტიმიზმი. მაგალითად, ტექნოკრატიული ეიფორიის და სოციალური პროგრესივიზმის ასეთი დრო იყო გასული საუკუნის 50-60-იანი წლები, როდესაც სამეცნიერო ფანტასტიკა „გადაიქცა საშუალო ამერიკელის თითქმის ყოველდღიური აზროვნების სფეროში“ და მოვიდა სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლების ბრწყინვალე გალაქტიკა. ლიტერატურაში: ა.აზიმოვი, რ.ე. ჰაინლეინი, კ.დ. სიმაკი, რ.დ. ბრედბერი; შეიქმნა დიდ ბრიტანეთში საუკეთესო ნამუშევრებიარტურ კლარკი, პოლონეთში - სტანისლავ ლემი; სსრკ-ში - ივან ეფრემოვი, მოგვიანებით კი ძმები სტრუგატსკი, კირ ბულიჩევი.

ამგვარად, 1969 წელს კატარინა სიმპსონმა დაწერა: "ტოლკინი არის არაორიგინალი, მოსაწყენი და სენტიმენტალური. წარსულის მისი განდიდება კომიკურია უფროსებისთვის, ის სისტემატიზებს მოდერნისტების სასოწარკვეთილებას. უდაბნო მიწა კომენტარებით, ცრემლების გარეშე".

70-იან წლებში ფანტაზიამ განიცადა თავისი უმაღლესი აღმავლობა, ეს იყო ექსპერიმენტების პერიოდი და, როგორც ერთმა ნაკლებად ცნობილმა პერსონაჟმა თქვა, "დიდი ინოვაციების ხანა". ლოგიკურია, რომ სწორედ მაშინ გამოიკვეთა თემატური ჯილდოს საჭიროება. ეს გახდა "World Fantasy Award" ან WFA (World Fantasy Award) 1975 წელს; იგი დაჯილდოვებულია "World Fantasy Convention"-ზე, რომელიც ტარდება ძირითადად აშშ-ში, მაგრამ რამდენჯერმე გაიმართა კანადასა და დიდ ბრიტანეთში. WFA დღეს ყველაზე მეტია პრესტიჟული ჯილდოფანტაზიის სფეროში.

ფანტაზიის არსებითად ირაციონალისტური ჟანრი, პირიქით, ყვავის სოციალური ნგრევის, შემცირებული ვნებიანობის ეპოქაში, როგორც - ცვეტან თოდოროვის სწორი სიტყვებით - "პოზიტივისტური ეპოქის მოუსვენარი სინდისი", უბიძგებს ფანტაზიას ნეო-კომპენსატორულ სივრცეებში. მითოლოგია. ფანტაზიის განსაკუთრებული როლი მეოცე საუკუნის კულტურაში, რომელიც შორდება თანამედროვე ევროპული კლასიკის კანონს და აყალიბებს რაციონალურსა და ირაციონალურს, ინდივიდსა და მასას შორის ურთიერთქმედების საკუთარ რეჟიმს, აქცევს მას საყოველთაოდ მიღებულ „ტაბუს განადგურების გზად“. თემები“, რადგან „თუ პოზიტივიზმის ეპოქაში შეიძლება მოხდეს გარღვევა არაცნობიერის რეალობაში, მაშინ მხოლოდ მხატვრული ლიტერატურის სახით“. უსაფუძვლოა, რომ ფანტაზიის ჟანრული ფორმების სისტემა, გერნსბეკის დროიდან, კლასიკურ ფანტაზიასთან ერთად (მოთხრობები გმირებისა და ჯადოქრების შესახებ, როგორც წესი, რაღაც ჩვეულებრივი შუა საუკუნეების), ზოგჯერ მოიცავს ჟანრებს "საიდუმლო". ” და ”საშინელება”, რომლებიც ფართოდ უღებენ კარს ქვეცნობიერისკენ.

ფანტაზია არის მომავალი, როგორც წარსული; სამყარო მკაცრი იერარქიით, უთანასწორობით, კულტურული და მორალური დაცემით და ცნობიერების არქაიზაციით. ფანტასტიკური თავისებურად კლასიკური ფორმააჩვენა „გამარჯვებული კომუნიზმის ნათელი მომავალი სტრუგაცკიებში/ დემოკრატიისა და ინდივიდუალური თავისუფლების ტრიუმფი Star Trek-ში“. ჰაინლეინის ისეთ კლასიკურ ნაწარმოებშიც კი, როგორიცაა Starship Troopers, კაცობრიობამ ააშენა საკუთარი უტოპია, რომელსაც უკვე დაესხნენ ბაგები.

1960-იან და 1970-იან წლებში ფანტაზიის პოპულარობამ განაპირობა როლური თამაშების დაბადება. მათში ერთი/რამდენი მოთამაშისგან შემდგარი პარტია მოგზაურობს ფანტასტიკურ სამყაროში სხვადასხვა თავგადასავლების საძიებლად. უფრო მეტიც, თითოეულ მოთამაშეს აქვს სხვადასხვა მახასიათებლები, რომლებიც იცვლება გამოცდილების მატებასთან ერთად. Dungeons & Dragons არის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული სათამაშო სისტემა.

ჯოჯოხეთი. გუსაროვა ხაზს უსვამს ფანტასტიკური გმირის ფორმულირებულ პრინციპს, რომელიც „მიბმულია“ ირაციონალურ საჩუქართან და მის სავალდებულო განხორციელებასთან პირობითად ფანტასტიკურ სამყაროში. „გარდა ამისა, - წერს იგი, - ირაციონალური საჩუქრის არსებობასთან და მის აუცილებელ განხორციელებასთან დაკავშირებით „განსაცდელთა ჭურჭელში“, სამყაროს პრინციპი განიმარტება, როგორც ჯადოსნური და ორმხრივად დაყოფილი. ამასთან დაკავშირებით, ჯადოსნური სამყარო. მარადიული ბრძოლის ფოკუსია. გმირი თავისი ძღვენით მიზიდული ბრუნდება ამ სამყაროში...“

ფანტაზიის სამყარო, სამეცნიერო ფანტასტიკის პოზიტივისტური რაციონალობიდან განსხვავებით, მკითხველის მიერ აღიარებულია, როგორც სივრცე, რომელიც ემორჩილება სხვა, ალოგიკურ, ჯადოსნურ კანონებს; ფანტაზიის ტერმინოლოგიაში ეს აღინიშნება სიტყვით "ჯადოსნობა" ან "ჯადოქრობა". ფანტაზია იყენებს ჯადოქრობის ტრადიციულ მხატვრულ გამოსახულებებს მისი მეორადი სამყაროს შექმნისას. ეს ძალა, თავდაპირველად წარმოდგენილი გმირში, რომელიც ვლინდება როგორც სპეციფიკური ნიჭი, მას ანიჭებს რაღაც ირაციონალურ არსებას, რომელიც იმანენტურად იმყოფება ფანტასტიკურ სამყაროში. ეს ძალა ასევე შეიძლება განისაზღვროს გმირის ბუნებით.

2.2 ფანტაზიის მთავარი გმირები

გუსაროვა გვთავაზობს განიხილოს გმირის პრინციპი და სამყაროს პრინციპი, როგორც ფანტაზიის არსებითი პრინციპები. არ შეიძლება არ დაეთანხმო ამას, მაგრამ მცირე განმარტებით. მეორადი სამყაროს შინაარსის განსაზღვრა პირველ რიგში უნდა დადგეს, რადგან ნებისმიერი ფანტასტიკის ნაწარმოების შექმნა, თანამედროვე სამეცნიერო ფანტასტიკის მკვლევარების აზრით, იწყება სამყაროს „შექმნით“: „... პირველ რიგში, ეს არის აუცილებელია გარკვეული სამყაროს შესაქმნელად, რაც შეიძლება საუკეთესოდ მოწყობა და დეტალურად დაფიქრება“.

მთავარი პროცესი, რომელიც ხდება მთავარ პერსონაჟთან, არის მისი გმირული იდენტიფიკაცია. გმირს აქვს ხუთი შედარებითი ანალიტიკური თვისება: "ჯადოსნური თვისების ან საშუალებების მიღება", "გმირის იდენტიფიკაცია - მეორე ეტაპი", "ჯადოსნური ასისტენტი, ზოომორფული ფერისცვალება, ფერისცვალების ტიპები", "გმირის იდენტიფიკაცია - ბოლო ეტაპი", "მოტივი". მშვენიერი დაბადება გქონდესფანტაზიის გმირი."

მთავარი გმირის, როგორც გმირის იდენტიფიცირების პროცესის გაანალიზებით, გამოვყოფთ ამ იდენტიფიკაციის ორ ეტაპს. პირველი ეტაპი არის მეოცე საუკუნის ბოლოს რუსული ფანტაზიის გმირის იდენტიფიცირება. ასოცირდება მასში ჯადოქრობის ბუნების სპეცრაზმის თავდაპირველ გამოვლინებასთან. თავდაპირველი ჯადოქრობის ბუნების არსებობა გმირში განსაზღვრავს მის დაწყების პირველ ეტაპს, როგორც სოციალური სტატუსის ცვლილება დაბალიდან, "უხილავიდან" მაღალზე - მოთხოვნადზე, "ხილულზე". სოციალური ცვლილების სიმბოლო შეიძლება იყოს სიმბოლური იარაღის შეძენა, რომელთანაც გმირი ჯადოსნური, ზებუნებრივი გზით არის დაკავშირებული. მაღალი სტატუსის მოპოვებას ადასტურებს როგორც სოციალური ცვლილება (ტიტული, მაღალი თანამდებობა), ასევე სხვათა დამოკიდებულებით. სტატუსის ცვლილება ასევე მიუთითებს იმაზე, რომ გმირისთვის "უცხო" სამყარო ხდება მისი საკუთარი.

პერსონაჟის, როგორც გმირის იდენტიფიცირების პროცესის მეორე ეტაპი რამდენიმე დონეზე ხდება. პირველი დონეა, როდესაც სოციალური სტატუსის ტრადიციული ცვლილების შემდეგ გმირი ხილული ხდება „უცხო“ სამყაროს პერსონიფიცირებული ირაციონალური ძალისთვის. გმირის იდენტიფიკაცია "უცხო" სამყაროს ირაციონალური ძალების მიერ შეიძლება მოხდეს აკრძალვების დაწესებისა და დარღვევის სისტემის მეშვეობით (ხალხური ზღაპრების მემკვიდრეობა), რომელიც ფანტაზიის კონტექსტში წარმოადგენს სიუჟეტის თამაშის წესებს (დარღვევა). აკრძალვა არის მიზანი, დარღვევის მეთოდი კი არარეალური გეგმა, ფანტასტიკური ვარაუდი). იდენტიფიკაციის მეორე ეტაპის მეორე დონე მჭიდროდ არის დაკავშირებული გმირთან წინასწარმეტყველების კომუნიკაციასთან, სადაც ის იდენტიფიცირებულია როგორც მოსალოდნელი მესია. წინასწარმეტყველების მთავარი ფუნქცია ფანტასტიკურ პოეტიკაში, ისევე როგორც ზღაპარში, არის გმირისთვის გზავნილის გადაცემა მთავარი დივერსიისა და მისი აღმოფხვრის გზების შესახებ. გმირის მისიის მნიშვნელობა და მის შესახებ წინასწარმეტყველება პირდაპირ კავშირშია ანტაგონისტის საშიშროების ხარისხთან.

გმირის ბუნებაში განსაკუთრებული საჩუქრის არსებობა ასევე დამოკიდებულია ანტაგონისტისგან მომდინარე საფრთხის ხარისხზე. ფანტაზიაში ანტაგონისტის გამოსახულება შეიცავს წმინდა ნიშნებს, რომლებიც აშკარად გამოხატულია ან აღმოჩენილია ანალიზის დროს. ანტაგონისტი შიგნით ფიგურული სისტემა 1990-იანი წლების ბოლოს რუსულ ფანტაზიას ხშირად აქვს წმინდა კოსმიური არსის გამოხატული ნიშნები; მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ფუნდამენტური ფუნქციაა მეორადი ფანტაზიის სამყაროს ბალანსისა და წესრიგის დარღვევა. ამას თავისი შედეგი მოჰყვება გმირის იმიჯში, რომელიც თავისი გმირული იდენტიფიკაციის პროცესში უნდა გამოვლინდეს როგორც პიროვნება, რომელსაც ასევე აქვს სიწმინდის ნიშნები.

რუსულ ფანტაზიაში, გმირის იდენტიფიკაციის ბოლო ეტაპი ნაწილობრივ ხდება "გარდასახვის" ორი ზღაპრული ფუნქციის ფიგურულ სისტემაში (ნიშანი T) - "გმირს ეძლევა ახალი სახე" და ფუნქციის ერთ-ერთი შემადგენელი კომპონენტი. გმირის განკარგულებაშია ჯადოსნური საშუალება“ (სახელწოდება Zoomorphic Transfiguration Z). რუსული ფანტაზიის გმირს შეუძლია განიცადოს ორი სახის ფერისცვალება: ზოომორფული ტიპის - მესიის მონსტრად გადაქცევა, ან ანთროპომორფული ღვთაებრივი არსების მახასიათებლების შეძენა - ანთროპომორფული ფერისცვალება.

აგებულია გმირის ფერისცვალების ფორმის ტიპოლოგიური დამოკიდებულება მტრის გარეგნობაზე: რაც უფრო ამაზრზენია მტერი, მით უფრო ფანტასტიური ხდება გმირის მეტამორფოზა. აშკარაა, რომ ფანტასტიკური პოეტიკა, რომელიც დაჟინებულია ინტეგრაციის სურვილით, მხოლოდ ერთით არ შემოიფარგლება ტრადიციული გზაგმირის საიდენტიფიკაციო სურათები. იგი იყენებს მთავარი გმირის ფანტასტიკური ტრანსფორმაციის მთელ შესაძლო დიაპაზონს

სავსებით აშკარაა, რომ ფანტაზიის გმირის ქმედებები მის გამოსახულებას სცილდება სიმბოლოთა სისტემის ჩარჩოებიდან, რომელიც მომდინარეობდა როგორც დაკრძალვის, ისე საინიციაციო რიტუალების სფეროდან. როგორც ჩანს, აქ საქმე გვაქვს ფიგურულ სტრუქტურებთან, რომელთა ფესვები მისტიკურ ინიციაციამდე მიდის. მისტიკური ინიციაციის კონტექსტში არის სამი მუდმივი, რომლებიც თანმიმდევრულად და რიტმულად მეორდება რუსული ფანტაზიის მთავარი გმირის გამოსახულებაში: სამყაროს/ადამიანის ხსნა, უმაღლეს ღვთაებასთან ერთობა, გზის ვერტიკალური ბუნება.

ასე რომ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მეოცე საუკუნის ბოლოს გმირის გამოსახულების სტრუქტურაში. იკვეთება იდეების სისტემები, რომლებიც, გარდა გმირული ინიციაციისა, საინიციატორო შამანური რიტუალის არქაულ პრაქტიკამდე მიდის.

მეოცე საუკუნის ბოლოს რუსული ფანტაზიის პოეტიკის სპეციფიკის განმსაზღვრელ მიზეზებად ვასახელებთ:

უპირველეს ყოვლისა, მისტიკური გამოსახულების გაჩენა თანამედროვე რუსულ ფანტაზიაში შეიძლება დაკავშირებული იყოს მეოცე საუკუნის სამეცნიერო ფანტასტიკაში გაჩენილ ფენომენთან. უცხოპლანეტელების გამოსახულებების ტენდენცია, სადაც კოსმოსი ადვილად შეიძლება იყოს დასახლებული „მზარდი სრულყოფილების მქონე არსებებით მანამ, სანამ არ მივაღწევთ რაღაცას, რომელიც პრაქტიკულად განსხვავებულად არ განსხვავდება ყოვლისშემძლეობისგან, ყოვლისშემძლეობისა და ყოვლისმცოდნეობისგან“. მეორეც, ფანტასტიკურ პოეტიკაში წმინდა გამოსახულების გაჩენის ფსიქოლოგიური გამართლება შეიძლება მოვიდეს, ი.მ. ლოტმანი, ნაკვეთების შექცევადობის ტენდენციიდან.

თუ არსებობს სიუჟეტი იმის შესახებ, რომ გმირი გადადის შიდა სივრციდან გარე სივრცეში, იძენს იქ რაღაცას და ბრუნდება, „მაშინ უნდა იყოს საპირისპირო სიუჟეტიც: გმირი მოდის გარე სივრციდან, ზარალდება და ბრუნდება“.

ეს არის ისტორიები ღმერთის განსახიერებაზე, მის აქ სიკვდილზე და მის დაბრუნებაზე. ფანტაზიის გმირის თანმიმდევრული მისტიკური გამოსახულების შექმნის განსაკუთრებული ტენდენციის მესამე მიზეზი, როგორც ჩანს, მდგომარეობს ფოლკლორული შეთქმულების ელემენტებისა და სამყაროს ფოლკლორული სურათის განსაკუთრებულ ურთიერთქმედებაში, რაც გარკვეული სისრულით აისახება ფანტასტიკური ნამუშევრები. ეს ურთიერთქმედება ისეთია, რომ ნებისმიერი „ელემენტი, რომელიც შედის ამ სისტემაში, უნდა „ადაპტირდეს“ მას, ის ვითარდება მანამ, სანამ არ მიიღებს იმ ფორმას, რომელსაც სისტემა მოითხოვს და ფოლკლორული სიუჟეტების ერთ-ერთი მთავარი მოთხოვნა არის მნიშვნელოვნების მოთხოვნა.

ჯოჯოხეთი. გუსაროვა ხაზს უსვამს ფანტასტიკური გმირის ფორმულირებულ პრინციპს, რომელიც „მიბმულია“ ირაციონალურ საჩუქართან და მის სავალდებულო განხორციელებასთან პირობითად ფანტასტიკურ სამყაროში. „გარდა ამისა, - წერს იგი, - ირაციონალური საჩუქრის არსებობასთან და მის აუცილებელ განხორციელებასთან დაკავშირებით „განსაცდელთა ჭურჭელში“, სამყაროს პრინციპი განიმარტება, როგორც ჯადოსნური და ორმხრივად დაყოფილი. ამასთან დაკავშირებით, ჯადოსნური სამყარო. მარადიული ბრძოლის ფოკუსია. გმირი თავისი ძღვენით მიზიდული ბრუნდება ამ სამყაროში...“ გუსაროვა გვთავაზობს განიხილოს გმირის პრინციპი და სამყაროს პრინციპი, როგორც ფანტაზიის არსებითი პრინციპები. არ შეიძლება არ დაეთანხმო ამას, მაგრამ მცირე განმარტებით. მეორადი სამყაროს შინაარსის განსაზღვრა პირველ რიგში უნდა დადგეს, რადგან ნებისმიერი ფანტასტიკის ნაწარმოების შექმნა, თანამედროვე სამეცნიერო ფანტასტიკის მკვლევარების აზრით, იწყება სამყაროს „შექმნით“: „... პირველ რიგში, ეს არის აუცილებელია გარკვეული სამყაროს შესაქმნელად, რაც შეიძლება საუკეთესოდ მოწყობა და დეტალურად დაფიქრება“.

გარდა სხვადასხვა რასისა, ფანტაზია შეიცავს ფანტასტიკურ ცხოველებსაც. ისინი წარმოადგენენ წიგნების მთავარი გმირების ქმედებებსა და მსოფლმხედველობას გარემომცველი სამყაროს რეაგირების სურათს. შევეცადოთ გავიგოთ ფანტასტიკური ფაუნის მრავალფეროვნება:

ერთრქა არის სიწმინდის, უმანკოების და უმანკოების პერსონიფიკაცია, რომელიც ვლინდება მხოლოდ მათთვის, ვინც თავადაც უცოდველი და უდანაშაულოა. წარმოდგენილია თოვლივით თეთრი ცხენის სახით, თავზე ცქრიალა რქით;

ენტ - ცოცხალი ხე, რომელიც იცავს ელფების რასას თავდასხმის შემთხვევაში. ისინი ერთგულებისა და ნებისყოფის მაგალითია;

ქიმერა არის საშინელი და საშიში არსება, რომელიც აწყობილია ცხოველების სხეულების ნაწილებისგან. ყველაზე ხშირად ის მკითხველის წინაშე ჩნდება უზარმაზარი გველის თავით ლომის სხეულზე. წარმოადგენს ეშმაკობისა და მარაზმის გამოსახულებას;

Gargoyle არის გიგანტური მარმარილოს ღამურა, რომელიც ვალდებულია დაიცვას თავისი შემქმნელი და ემსახურება როგორც მესინჯერი და მზვერავი მისთვის. წარმოადგენს ერთგულებას და მოვალეობის გრძნობას;

Modeus არის ცეცხლის დემონი, რომელსაც ჯადოქრები გამოიძახებენ სახიფათო სიტუაციებში საკუთარი დაცვისთვის. ისინი მორჩილნი და მორჩილნი არიან, მაგრამ მოტყუებითა და ორგულობით უნდათ მოკლან ის, ვინც თავისი მოწოდებით შეაწუხა და მისი სული დაიმონონ;

დრაკონები გიგანტური მფრინავი ხვლიკებია, რომლებიც განსხვავდებიან იმ ელემენტებით, რომლებმაც დაბადეს ისინი, მაგრამ გაერთიანებულნი არიან სიხარბესა და ფულის სიყვარულში;

ვაივერნები მკვდარი დრაკონები არიან, რომლებიც ბნელი მაგიით გააცოცხლეს და მკვდარი ნეკროპოლისების მცველები არიან. განწირულნი არიან შემდგომი ცხოვრების ტანჯვისთვის, ისინი არიან ბრაზისა და შურისძიების წყურვილის კერა;

ჰიპოგრიფები ჰგავს ქიმერებს, რადგან მათ აქვთ ფრთიანი ლომის სხეული ფრინველის თავით. ისინი ემსახურებიან ერთგულების და სიამაყის მაგალითს, უარყოფენ ღალატს და სიკვდილამდე ერთგულები არიან მფლობელების მიმართ;

გნოლები არიან ცბიერი და ცბიერი არსებები, რომლებიც დაბადებულია მაგიის ექსპერიმენტებით. ისინი ჰგვანან ადამიანებს, მაგრამ ჰიენას თავით. ისინი ხშირად ეწევიან ძარცვას, მაგრამ არ იციან ფულის ღირებულება, მხოლოდ ინახავენ მას გამოყენების გარეშე;

ტაამაგი უზარმაზარი დემონია, სხვა სამყაროს მცველი. ამრიგად, ფანტასტიკური სამყაროს არსებები ეხმარებიან მკითხველს წარმოიდგინოს სხვების ყველაზე სავარაუდო რეაქცია მის ნებისმიერ ქმედებასა თუ მოსაზრებაზე. ეს უდავოდ საშუალებას აძლევს ადამიანს განსაზღვროს თავისი ცხოვრების გზა.

მოდით გადავხედოთ ყველაზე პოპულარულ ფანტასტიკური რბოლებს:

ელფები - (ალფე, ელაფ) ყურმილიანი „ტყის შვილები“, ბრწყინვალე მშვილდოსნები. ისინი იყოფა ტყად (ბოსმერი), მაღლა (ალტმერი), ბნელი (დანმერი) და აჩრდილი (სკაიმერი). სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლების მიერ გამოგონილი მათი "ნამდვილი" სახელები მოცემულია ფრჩხილებში.

ორკები არის მწვანე ფერის მონსტრების რასა, რომლებიც ჯერ კიდევ ძალიან სულელები არიან, მაგრამ უკვე ძალიან მეომარი.

Undead - (უკვდავი) ასევე ცნობილია როგორც "არა მკვდარი". ისინი წარმოადგენენ ბნელი ჯადოქრების-ნეკრომანსერების ნებით გაცოცხლებულ მკვდრებს. ისინი ალბათ ყველაზე საყვარელი არსებები არიან როგორც ავტორებისთვის, ასევე მკითხველებისთვის.

ვამპირები - ყველამ იცის ლეგენდები ღამის მონადირეებზე თეთრი სახეებითა და შავი სულებით. ვამპირები შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც მკვდარი, მაგრამ მათი პოპულარობისა და სიძველის გამო, ისინი დიდი ხანია გახდნენ ცალკე სახეობა ფანტაზიაში.

ჯუჯები დაბალი ხალხია, რომლებიც ცხოვრობენ მიწისქვეშეთში. მათ მსოფლიოში ყველაფერზე მეტად ოქრო უყვართ და მსოფლიოში საუკეთესო მჭედლები არიან.

დემონები - (დაიმონიუმი) დაცემული ანგელოზებისა და ჯოჯოხეთის ცეცხლის სიძულვილით წარმოქმნილი საშინელი რასა. ისინი ცბიერები და ორპირები არიან, მაგრამ ამავდროულად თავიანთი საპატიო კოდექსი აქვთ და მკაცრად იცავენ მას.

ელემენტალები არის რასა, რომელიც შეიქმნა ცეცხლის, მიწის და წყლის ელემენტებთან ექსპერიმენტების შედეგად. შემდგომში, ამ სამი პრინციპის ელემენტებმა შექმნეს ჰაერი ელემენტარული. ისინი ემსახურებიან მეგობრობისა და ურთიერთგაგების მაგალითს, რაც აშკარად ჩანს მათ ჯგუფურ მუშაობაში.

ფანტასტიკური სამყაროს ამ და ბევრ სხვა მკვიდრს შეუძლია მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინოს ადამიანის მსოფლმხედველობაზე. ისინი ახასიათებენ ადამიანების გარკვეულ თვისებებს და აჩვენებენ მათ მკითხველს.

2.3 ფანტაზიის თეორიის გავლენა ლიტერატურული პროცესის განვითარებაზე

რომანტიკული ფანტაზიის პერიოდი გასული საუკუნის მეორე ნახევარში დარჩა. ფანტაზია სულ უფრო და უფრო პრაგმატული ხდება. წარმოუდგენლად პოპულარულები არიან ავტორები, რომლებმაც აირჩიეს შემდეგი პრიმიტიული სქემა: ა) უწყვეტი „დატრიალებული“ მთავარი გმირი. ბ) უფრო და უფრო ძლიერი მოწინააღმდეგეების შეუზღუდავი გამოჩენა, რომლებსაც შეუძლიათ წინააღმდეგობა გაუწიონ ზედმეტად „მაგარ“ გმირს რამდენიმე გვერდის ან თუნდაც ტომის განმავლობაში. შესაბამისად, მთელი ნარატივი იშლება უწყვეტ „ბრძოლებზე“. გ) „ლამაზი“ გლობალური და გვერდითი ქვესტების რაოდენობის შემცირება, მათი გამარტივება, რათა გმირს საშუალება მისცეს პირდაპირ იაროს თავისი მთავარი ამოცანისკენ - მომაკვდავი სამყაროს შემდეგი ხსნა.

მსგავსი დოკუმენტები

ფენტეზის ჟანრის სპეციფიკა და გენეზისი. ფანტასტიკური და ფანტასტიკური ლიტერატურა. კლასიკური ზღაპრის საძიებო ისტორიები. ფენტეზის ჟანრის მითოლოგიური და ზღაპრული წყაროები. ისტორიები სლავური გმირების შესახებ. "ფენტეზის" ჟანრული ბუნება შუა საუკუნეების ლეგენდებში.

ნაშრომი, დამატებულია 29/11/2011


ფენტეზის ჟანრის წარმოშობა, ფორმირება და დღევანდელი მდგომარეობა. მისი მითოლოგიური და ზღაპრული წყაროები; გმირული, ეპიკური და თამაშის ტიპები. სპეციფიკური მახასიათებლებისლავური ფანტაზიის გამოვლინებები რუსი და ბელორუსი მწერლების შემოქმედებაში.

დისერტაცია, დამატებულია 01/31/2013


ფანტასტიკური ჟანრის განმარტება, ჟანრის თავისებურებები თანამედროვე რუსულ ლიტერატურაში. ფანტასტიკური ჟანრის ურთიერთობა ფანტასტიკური ლიტერატურის სხვა ჟანრებთან. მარია სემენოვას ტრილოგიის „მგელი“ ანალიზი, მითოლოგიური მოტივები ტრილოგიაში, რომანების ორიგინალურობა.

რეზიუმე, დამატებულია 08/06/2010


ფენტეზის ჟანრის განვითარების ისტორია, მისი პოპულარობის მიზეზები და ძირითადი მახასიათებლები. გმირული, ეპიკური, სათამაშო, ისტორიული ფანტაზიის სტილის დამახასიათებელი ნიშნები. რ. ასპრინის რომანის ანალიზი ჟანრის კომპოზიციური და სტილისტური თავისებურებების გამოსავლენად.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 02/07/2012


ფანტასტიკური ჟანრი და რ. ასპრინის შემოქმედება ლიტერატურულ კრიტიკაში. მითისა და არქეტიპის ცნება, ფენტეზის ჟანრის განსაზღვრის პრობლემა. მსოფლიოს ტრადიციული მოდელის თავისებურებები ფანტასტიკურ რომანებში. რ.ასპრინი, როგორც ფენტეზის ჟანრის წარმომადგენელი, სამყაროს მოდელი მის შემოქმედებაში.

ნაშრომი, დამატებულია 12/03/2013


სლავური ფანტაზიის სპეციფიკა რუსულ ლიტერატურაში ს. ლუკიანენკოს „საათების“ მაგალითზე, ხოლო ბელორუსულ ლიტერატურაში ვლ. კოროტკევიჩი. მითოლოგიური და ზღაპრის მოტივების გამოყენება. ფენტეზის ჟანრის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 09/07/2010


ფენტეზის ჟანრი ამჟამად ფანტაზიის გენეტიკური კავშირი მითთან და ხალხურ ზღაპართან. მეფის მიმართვა ზღაპარზე. ელემენტების სესხება ზღაპარიდან. აღმოსავლური ფოლკლორის სვლები. თანამედროვე მკითხველებში ფანტასტიკური ჟანრის პოპულარობის მიზეზები.

რეზიუმე, დამატებულია 05/15/2015


ფანტაზიის მხატვრული სამყაროს მახასიათებლები. სლავური ფანტაზიის ჟანრის სპეციფიკა. ფანტაზიის ფორმირება რუსულ ლიტერატურაში. მ.სემენოვას რომანის "ვალკირია" სიუჟეტი და კომპოზიცია. პერსონაჟებისა და კონფლიქტების სისტემა, ფოლკლორი და მითოლოგიური გამოსახულებები რომანში.

ნაშრომი, დამატებულია 08/02/2015


ნაწარმოების მხატვრული სამყაროს კონცეფცია. ფანტაზიის ფორმირება რუსულ ლიტერატურაში. მ.სემენოვას რომანის „ვალკირიის“ ანალიზი: სიუჟეტი და კომპოზიცია, პერსონაჟებისა და კონფლიქტების სისტემა, ფოლკლორული და მითოლოგიური გამოსახულებები და მოტივები. რომანი, როგორც ავტორის მითი.

ნაშრომი, დამატებულია 07/10/2015


ფენტეზის ფენომენი კულტურულ სივრცეში, როგორც მასობრივი ლიტერატურის ჟანრი. ჟანრული კლიშეები ჯ.მარტინის რომანის „სამეფო კარის თამაშების“ სიუჟეტურ ორგანიზაციაში. ჟანრული სტერეოტიპებისა და ინდივიდუალური ავტორის გადაწყვეტილებების სინთეზი მოტივურ-ფიგურული სისტემის ორგანიზებაში.

ოპერა წარმოიშვა იტალიაში. ის „გაიზარდა“ თეატრალური საიდუმლოებიდან - სულიერი სპექტაკლებიდან, რომლებშიც ფონად ემსახურებოდა მსახიობების სპექტაკლებს. ასეთ სპექტაკლებში დროდადრო ჟღერდა მუსიკა, რომელიც ხაზს უსვამდა მნიშვნელოვან დრამატულ მომენტებს. შემდგომში ის უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი ხდებოდა ასეთ საიდუმლოებებში. რაღაც მომენტიდან, მთელი წარმოდგენის განმავლობაში, მუსიკა ყოველგვარი პაუზის გარეშე ჟღერდა. ოპერის პირველ პროტოტიპად ითვლება კომედია სულიერ თემაზე, სახელწოდებით „წმინდა პავლეს მოქცევა“, რომელიც დაწერილია ბევერინის მიერ. ამ კომედიაში მუსიკა თავიდან ბოლომდე ჟღერს, მაგრამ მაინც აკომპანემენტის როლს ასრულებს.

მეთექვსმეტე საუკუნეში პასტორალები მოდური გახდა და წარმოადგენდა მოტეტების ან მადრიგალების საგუნდო წარმოდგენებს (მუსიკალური და პოეტური პიესები). მეთექვსმეტე საუკუნის ბოლოს პასტორალებში გამოჩნდა სოლო ვოკალური ნომრები. ეს იყო ოპერის გაჩენის დასაწყისი თანამედროვე ადამიანებისთვის ნაცნობი სახით. ამ ჟანრს მუსიკაში დრამა ეწოდა და "ოპერა" მხოლოდ მეჩვიდმეტე საუკუნის პირველ ნახევარში გამოჩნდა. უნდა აღინიშნოს, რომ არაერთმა ადამიანმა განაგრძო თავიანთი ნამუშევრების მუსიკალური დრამის მოწოდება „ოპერის“ გამოჩენისა და კონსოლიდაციის შემდეგაც.

ოპერის რამდენიმე სახეობა არსებობს. მთავარი სამართლიანად ითვლება "გრანდ ოპერა" ან ლირიკული ტრაგედია. იგი წარმოიშვა საფრანგეთის დიდი რევოლუციის შემდეგ და რეალურად გახდა მთავარი მუსიკალური მიმართულებამეცხრამეტე საუკუნე.

ოპერის თეატრების ისტორია

პირველი ოპერის სახლი ვენეციაში 1637 წელს გაიხსნა. ოპერა ემსახურებოდა არისტოკრატების გართობას და არ იყო ხელმისაწვდომი ჩვეულებრივი ხალხისთვის. პირველ მთავარ ოპერად ითვლება იაკოპო პერის დაფნე, რომელიც პირველად შესრულდა 1597 წელს.

ოპერამ დიდი პოპულარობა მოიპოვა და გახდა ხელოვნების საყვარელი ფორმა. ოპერების ლიტერატურული სიუჟეტები მათ ხელმისაწვდომს და გასაგებს ხდის მუსიკალური ხელოვნება, რადგან მისი აღქმა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე ტრადიციული ნაკვეთის გარეშე.

დღესდღეობით წელიწადში ოცი ათასამდე საოპერო სპექტაკლი ტარდება. ეს ნიშნავს, რომ ყოველდღიურად ორმოცდაათზე მეტი ოპერა ტარდება მთელ მსოფლიოში.

იტალიიდან ოპერა სწრაფად გავრცელდა ევროპის სხვა ქვეყნებში. წლების განმავლობაში ის გახდა საჯაროდ ხელმისაწვდომი და შეწყვიტა ექსკლუზიურად არისტოკრატების გასართობად. IN ოპერის თეატრებიდაიწყო "გალერეების" გამოჩენა, საიდანაც ჩვეულებრივ ქალაქელებს შეეძლოთ სასიამოვნო სიმღერა.

დაკავშირებული სტატია

რჩევა 2: "ქაშაყი ბეწვის ქურთუკის ქვეშ" სალათის ისტორია

ცოტამ თუ იცის, რომ ტრადიციული "ქაშაყი ბეწვის ქურთუკის ქვეშ" სალათი, რომელსაც ათასობით ადამიანი უყვარს, პოლიტიკური ელფერი აქვს. ეს კერძი ჯერ კიდევ 1918 წელს გამოიგონეს, რაც, მოგეხსენებათ, გარდამტეხი იყო რუსეთისთვის. თუ ხალხურ ლეგენდას გჯერათ, "ბეწვის ქურთუკი" არ არის ტანსაცმლის სახეობის სახელი, არამედ აბრევიატურა.

ჩვეულებრივი შეფ-მზარეულის გენიალური გამოგონება

მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან ტავერნები ქალაქის მაცხოვრებლებისთვის საყვარელი დასასვენებელი ადგილია. აქ სვამდნენ, იფიცებდნენ, საუბრობდნენ და სიმართლეს ყოველმხრივ ეძებდნენ. ხშირად სტუმრები ატეხავდნენ ჭურჭელს, იწყებდნენ ჩხუბს, ერთმანეთს ადანაშაულებდნენ ტარებაში რევოლუციური იდეებიდა ისინი მღეროდნენ "Internationale" არათანმიმდევრულ გუნდში. ერთ დღეს, ანასტას ბოგომილოვმა, ვაჭარმა და რამდენიმე ძალიან პოპულარული რესტორნის მფლობელმა, გადაწყვიტა, რომ საჭირო იყო სტუმრების დამშვიდება და მის დაწესებულებებში ატმოსფეროს უფრო დამშვიდება. ეს მოხდა 1918 წელს. ანასტასის ერთ-ერთმა თანამშრომელმა, მზარეულმა არისტარხ პროკოპცევმა, გადაწყვიტა, რომ აჯანყებულების დასამშვიდებლად უმარტივესი გზა მათი კუჭის გაჯერება იყო. მაგრამ არა მხოლოდ ასე, არამედ ფარული ქვეტექსტით.

ლეგენდის თანახმად, სწორედ პროკოპცევს გაუჩნდა იდეა „ქაშაყი“ კერძის შექმნის შესახებ. ქაშაყი იყო პროლეტარიატის სიმბოლო (ხალხში ფართოდ გავრცელებული, ხელმისაწვდომი და პოპულარული პროდუქტი), ბოსტნეული (კარტოფილი, ხახვი და სტაფილო) გლეხობას განასახიერებდა, ჭარხალი კი წითელ რევოლუციურ დროშას წარმოადგენდა. პოპულარული ფრანგული ცივი სოუსი "მაიონეზი" მსახურობდა შემკვრელად. რატომ აირჩიეს ის ზუსტად უცნობია. ერთი ვერსიით, ეს იყო პატივისცემის ნიშანი იმ ადამიანების მიმართ, ვინც მოახდინა დიდი საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუცია, მეორეს მიხედვით, ეს იყო ანტანტის შეხსენება.

ბოლშევიზმის მთავარ გარე მტრად ითვლებოდა ანტანტა, რომელშიც შედიოდა საფრანგეთი.

რატომ ბეწვის ქურთუკი? SHUBA არის აბრევიატურა, რომელიც ნიშნავს: "შოვინიზმი და დეკადანსი - ბოიკოტი და ანათემა".
ტავერნის სტუმრებმა სწრაფად დააფასეს რევოლუციური სალათი. პირველ რიგში გემრიელი იყო. მეორეც, იაფია. და მესამე, ეს იყო შესანიშნავი საჭმელი ძლიერი ალკოჰოლური სასმელებისთვის. დიდი რაოდენობით მაიონეზის გამო ხალხი ნაკლებად მთვრალი იყო, რაც იმას ნიშნავდა, რომ ნაკლები ჩხუბი იყო. პირველად სალათი გამოჩნდა ბოგომილოვის ტავერნების მენიუში 1919 წლის ახალ წლამდე. შესაძლოა, სწორედ ამიტომ გახდა საახალწლო სუფრის ტრადიციულ კერძად "ქაშაყი ბეწვის ქურთუკის ქვეშ".

სალათის ისტორია მშვენიერია. რამდენად მართალია, ვერავინ გაიგებს.

კლასიკური სალათის რეცეპტი

ტრადიციული „ქაშაყი ბეწვის ქურთუკის ქვეშ“ სალათის მოსამზადებლად დაგჭირდებათ მოხარშული ბოსტნეული (ხახვის გარდა), ახალი ვაშლი, ქაშაყი და მაიონეზი.

მიზანშეწონილია მაიონეზი ხელნაკეთი იყოს. თუ თქვენ უნდა გამოიყენოთ მაღაზიაში ნაყიდი, მაშინ უმჯობესია მიიღოთ უფრო მაღალი ცხიმის შემცველობა.

დაგჭირდებათ:
- 200 გრ ქაშაყი ფილე;
- 200 გრ ვაშლი;
- 200 გრ ჭარხალი;
- 200 გ მოხარშული კარტოფილი;
- 200 გ;
- 100 გრ ხახვი;
- მაიონეზი.

ბოსტნეულის მოხარშვის შემდეგ საჭიროა გაცივება, გაფცქვნა და სათითაოდ მსხვილ სახეხზე გახეხვა. ხახვი დავჭრათ რაც შეიძლება წვრილად. ქაშაყის ფილე უნდა დავჭრათ პატარა კუბიკებად: არაუმეტეს 1x1 სმ.ვაშლი უნდა იყოს გაფცქვნილი და გახეხილი წვრილ სახეხზე. უმჯობესია კერძი ბრტყელ სალათის თასზე მოათავსოთ. კლასიკური რეცეპტის პირველი ფენა არის კარტოფილი, შემდეგ ქაშაყი, ხახვი, სტაფილო, ვაშლი და ჭარხალი. თითოეული ფენა ცხიმიანი მაიონეზით არის გაჟღენთილი.

კლასიკური ბევრისთვის ცნობილია, მაგრამ თითოეული დიასახლისი მაინც აკეთებს "ქაშაყს ბეწვის ქურთუკის ქვეშ". ზოგი ვაშლის ნაცვლად კიტრს აყენებს, ზოგი ინგრედიენტიდან ხახვს გამორიცხავს, ​​ზოგი კი ერთ-ერთ ფენაში ყველს აყენებს. ზოგიერთი შეფ-მზარეული ცდილობს კერძის „გაკეთილშობილებას“ და ქაშაყის ნაცვლად ორაგული, ორაგული და კრევეტების მსგავსი ზღვის პროდუქტებიც კი დებს. დიასახლისებიც სიამოვნებით ატარებენ ექსპერიმენტებს. ინტერნეტში შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი ორიგინალური რეცეპტი, რომელიც დაფუძნებულია კლასიკურ რეცეპტებზე: "ქაშაყი ცხვრის ტყავის ქურთუკში", "ბეწვის ქურთუკი ქაშაყის გარეშე", "ქაშაყი ახალ ბეწვის ქურთუკში", "ქაშაყი სამოსში".

დაკავშირებული სტატია

როგორ მოვამზადოთ სალათი "ქაშაყი ბეწვის ქურთუკის ქვეშ"

მატრიოშკას თოჯინები ითვლება ორიგინალურ რუსულ სუვენირად და, შესაბამისად, ძალიან პოპულარულია სხვადასხვა ქვეყნიდან რუსეთის ფედერაციაში ჩასულ ტურისტებში. მით უფრო საინტერესოა ის ფაქტი, რომ ელეგანტური ლამაზმანების ეს ხის მოხატული ფიგურები, რომლებიც ერთმანეთში ბუდობენ, რუსული ფესვებისგან შორს არიან.

პირველი რუსული მობუდარი თოჯინა

მხიარული, მომრგვალო რუსი გოგონას პროტოტიპი, რომელიც განსახიერებულია კლასიკურ მობუდულ თოჯინებში, რუსეთში იაპონიიდან ჩამოიტანეს. XIX დასაწყისშისაუკუნეებს. სუვენირი მზის ქვეყნიდან შედგებოდა იაპონელი ბებერი ბრძენის ფუკურუმას ხის ფიგურებისგან, რომლებიც ერთმანეთში ბუდობდნენ. ისინი ლამაზად იყო მოხატული და სტილიზებული თანამედროვე მობუდარი თოჯინების წინაპარი ქვეყნის ტრადიციების სულისკვეთებით.

ერთხელ მოსკოვის სათამაშოების სახელოსნოში, იაპონურმა სუვენირმა შთააგონა ადგილობრივი ტურნერი ვასილი ზვეზდოჩკინი და მხატვარი სერგეი მალიუტინი, შეექმნათ მსგავსი სათამაშოები. ხელოსნები ერთმანეთში ბუდობიან მსგავს ფიგურებს კვეთდნენ და ხატავდნენ. იაპონური სუვენირის პირველი ანალოგი იყო გოგონა თავსაბურავში და სარაფანში; შემდგომ მობუდულ თოჯინებზე გამოსახული იყო საყვარელი მხიარული ბავშვები - ბიჭები და გოგოები; ბოლო, მერვე მობუდულ თოჯინაზე იყო დახატული ჩვილი ბავშვი. სავარაუდოდ, მან მიიღო სახელი იმ დროს საერთო ქალის სახელის Matryona-ს საპატივცემულოდ.

სერგიევ პოსადის მობუდარი თოჯინები

მოსკოვში სახელოსნოს დახურვის შემდეგ, 1900 წელს, ხელოსნებმა სერგიევ პოსადში, სასწავლო და საჩვენებელ სახელოსნოში, დაიწყეს ბუდე თოჯინების დამზადება. ამ ტიპისხალხური რეწვა ფართოდ გავრცელდა; დედაქალაქიდან არც თუ ისე შორს გამოჩნდა ბოგოიავლენსკის, ივანოვისა და ვასილი ზვეზდოჩკინის სახელოსნოები, რომლებიც მოსკოვიდან პოსადში გადავიდნენ.

დროთა განმავლობაში, ამ სუვენირების სათამაშომ ისეთი პოპულარობა მოიპოვა, რომ უცხოელებმა დაიწყეს მისი შეკვეთა რუსი ხელოსნებისგან: ფრანგები, გერმანელები და ა.შ. ასეთი მობუდარი თოჯინები არ იყო იაფი, მაგრამ იყო რაღაც აღფრთოვანება! ამ ხის სათამაშოების ფერწერა გახდა ფერადი, მორთული და მრავალფეროვანი. მხატვრებმა გამოსახეს რუსი ლამაზი გოგონები გრძელ შარფებში და მოხატული შარფებით, ყვავილების თაიგულებით, კალათებითა და შეკვრებით. მეოცე საუკუნის დასაწყისში დაარსდა უცხო ქვეყნებისთვის მობუდარი თოჯინების მასობრივი წარმოება.

მოგვიანებით გაჩნდა მამაკაცური მობუდარი თოჯინები, რომლებზეც გამოსახულია მწყემსები მილებით, ულვაშიანი საქმროები, წვერიანი მოხუცები ჯოხებით და ა.შ. ხის სათამაშოები აწყობილი იყო სხვადასხვა პრინციპის მიხედვით, მაგრამ, როგორც წესი, ნიმუში ყოველთვის ჩანდა - მაგალითად, მატრიოშკას თოჯინები-საქმროები აწყვილდნენ თოჯინები-პატარძალებთან და ნათესავებთან.

ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის მატრიოშკას თოჯინები

მე-20 საუკუნის შუა ხანებში მობუდარი თოჯინა გავრცელდა სერგიევ პოსადის საზღვრებს მიღმა. ასე რომ, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში გამოჩნდნენ ხელოსნები, რომლებიც ამზადებდნენ მობუდულ თოჯინებს სუსტი, მაღალი გოგოების სახით ნათელ შარვლებში. და სერგიევ პოსადის ხელოსნებმა ეს სათამაშოები უფრო მჯდომარე და მოხრილი ახალგაზრდა ქალბატონების სახით გააკეთეს.

თანამედროვე თოჯინები

თოჯინა მატრიოშკა დღემდე ითვლება რუსული კულტურის ერთ-ერთ სიმბოლოდ. თანამედროვე თოჯინები მზადდება ყველაზე მეტად სხვადასხვა ჟანრის: კლასიკური ნახატების გარდა, ისინი შეიცავს ცნობილთა პორტრეტებს პოლიტიკოსები, ტელეწამყვანები, კინოსა და ესტრადის ვარსკვლავები.

სერგიევ პოსადში, სათამაშოების მუზეუმში, არის მობუდარი თოჯინების კოლექციები მე-20 საუკუნის დასაწყისისა და შუა რიცხვების სხვადასხვა ოსტატებისგან, ასევე ცნობილი მხატვრის სერგეი მალიუტინის მიერ დახატული პირველი ბუდე თოჯინა.

ვიდეო თემაზე

ფრ. ჟანრი - გვარი, სახეობა) - ისტორიულად ჩამოყალიბებული, სტაბილური ჯიში ხელოვნების ნაწარმოები, მაგალითად. – ფერწერაში – პორტრეტი, პეიზაჟი, ნატურმორტი და ა.შ. მუსიკაში – სიმფონია, კანტატა, სიმღერა და ა.შ. ლიტერატურაში - რომანი, ლექსი და ა.შ. ჟანრის ცნება აზოგადებს ნებისმიერი ეპოქის, ერის ან ზოგადად მსოფლიო ხელოვნების ნაწარმოებების დიდი ჯგუფისთვის დამახასიათებელ თავისებურებებს.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ჟანრი

ფრანგული ჟანრი - გვარი, ტიპი), ნაწარმოების ტიპი, რომელსაც აქვს თავისი დამახასიათებელი ნიშნებიდა იყოფა ქვეტიპებად. ლიტერატურული ჟანრივითარდება ისტორიულად, განაზოგადებს იმ თავისებურებებს, რომლებიც განასხვავებენ ნაწარმოებების ჯგუფს კონკრეტულ ეპოქაში. ლიტერატურული გვარი ყალიბდება რამდენიმე ჟანრის შერწყმით. ჟანრი იყოფა ტიპებად (ზოგჯერ ეს ტერმინები საპირისპიროდ გამოიყენება: ტიპი უფრო დიდი ნაკრებია, მაგალითად ლექსი, ჟანრი არის კონკრეტული ტიპი, მაგალითად. ლირიკული ლექსი). ზოგადად, ლიტერატურული გვარების თეორია არ ამოწურავს ჟანრების მთელ სიმდიდრეს. შეიძლება გამოიკვეთოს ჟანრების კლასიფიკაციის სხვა პრინციპები. გვარი აერთიანებს ჟანრებს ძირითადად ფორმალურ საფუძველზე (პროზა, პოეზია ან ტექსტის წარმოდგენის ფორმა სცენაზე) და ტექსტის ყველაზე ზოგადი შინაარსის საფუძველზე (პირადი გრძნობები და გამოცდილება ლირიკაში, მოვლენები ეპოსში. დრამაში დრამატული სიუჟეტი). ჟანრები ასევე შეიძლება დაიყოს პრინციპის მიხედვით ავტორის დამოკიდებულებასურათის საგანზე, ნაწარმოების ზოგადი ინტონაცია - კომიკური (კომედია, კომიკური ლექსი, იუმორისტული მოთხრობა), სატირული (ბროშურა, ეპიგრამა, ფელეტონი), ტრაგიკული, ელეგია და ა.შ. ცნობილია საშუალო და დაბალი. მაღალი ჟანრები მოიცავს ისეთებს, რომლებიც ამაღლებული ენით მოგვითხრობენ ღმერთების და გმირების საქმეებზე (ტრაგედია, ოდა), დაბალი ჟანრები არის ის, ვინც დასცინის ხალხის დაბალ ქმედებებს უხეში და საერთო ენით (კომედია, სატირა), საშუალო ჟანრები. იკავებენ შუალედურ პოზიციას - ყვებიან ადამიანის ცხოვრებაზე ინვესტიციის გარეშე.არც გმირული და არც კომიკური შინაარსით და ენის სიტყვების ძირითადი ფონდის გამოყენებით (დრამა, მოთხრობა). ეს თეორია შეიმუშავეს კლასიკოსებმა (მ.ვ. ლომონოსოვი რუსეთში, რომელმაც გააერთიანა ჟანრების დოქტრინა სამი სტილის - მაღალი, საშუალო და დაბალი) დოქტრინასთან. მაღალი ჟანრები იყენებენ მაღალი და საშუალო სტილის სიტყვებს, საშუალო ჟანრებში გამოიყენება საშუალო და დაბალი სტილის სიტყვები, ხოლო დაბალი ჟანრები აერთიანებს მაღალი და დაბალი სტილის სიტყვებს, ხოლო "მაღალი" სიტყვები გამოიყენება შემცირებული მნიშვნელობით. ზოგჯერ ეს კლასიფიკაცია ასევე მოიცავს შერეულ ჟანრებს - ტრაგიკომიკურ და პაროდიულ ნაწარმოებებს, რომლებიც აერთიანებს მაღალი და დაბალი ჟანრის ელემენტებს.

ჟანრები გამოიყოფა მახასიათებლების სიმრავლის მიხედვით. გარდა ზოგადი შინაარსისა და კონკრეტული ლიტერატურული ჟანრის კუთვნილებისა, მნიშვნელოვანია ნაწარმოების მოცულობა, კომპოზიცია და იდეოლოგიური შინაარსის სიმდიდრე. ასე რომ, მაგალითად, რომანი და მოთხრობა ერთმანეთისგან განსხვავდება მოცულობით (რომანის მოცულობა, როგორც წესი, უფრო დიდია) და პრობლემების, თემებისა და იდეების რაოდენობით (რომანში უფრო მეტია). ). იგივე განსხვავება რომანსა და ეპოსს შორის, რაც კიდევ უფრო მეტია მთავარი სამუშაოშექმნილია სიცოცხლისა და ფერის გადმოსაცემად მთელი ეპოქა. ზოგ შემთხვევაში ძნელია ჟანრებს შორის ხაზის გავლება (მაგალითად, ბევრი მკვლევარი ი.ს. ტურგენევის რომანებს მოთხრობებად მიიჩნევს). ფორმალურ საფუძველზე ჟანრების გარჩევა უფრო ადვილია. ასეთი კრიტერიუმები ხშირია პოეზიაში. მაგალითად, სონეტი გამოირჩევა მხოლოდ გარეგანი მახასიათებლების საფუძველზე - 14 სტრიქონიანი ლექსი, რომელიც შედგება ორი ოთხკუთხედისა და ორი ტერცეტისგან. ფორმალურია აგრეთვე რონდოს, ტრიოლეტის, ღაზალის და ა.შ. გარჩევის კრიტერიუმები, პროზაში ასეთი კრიტერიუმის დანერგვა უფრო თავისუფალი ხასიათის გამო რთულია და ამიტომ პროზაული ჟანრები ხშირად განსხვავდება არა ფორმით, არამედ შინაარსით. მაგალითად, განსხვავება მოთხრობასა და მოთხრობას შორის არის მოულოდნელი დასასრული, რომელიც სავალდებულოა მოთხრობისთვის, ყოველ შემთხვევაში, ამ ტერმინის თანამედროვე ინტერპრეტაციით.

მეორე მხრივ, ჟანრისთვის მნიშვნელოვანია მისი იდეოლოგიური შინაარსი. ამის საფუძველზე, რომანისა თუ მოთხრობის ზოგადი ჟანრის ან ტიპის ფარგლებში შეიძლება განვასხვავოთ უტოპიური (არარსებული იდეალური ქვეყნებისა და ქალაქების შესახებ, დაწერილი ქ. დიდაქტიკური მიზნები), სათავგადასავლო (გმირის თავგადასავლების შესახებ), დეტექტიური (დამნაშავის ძებნის შესახებ), ფსიქოლოგიური (ეძღვნება გმირების ფსიქოლოგიის გამოვლენას) და ა.შ. რომანი (ან შესაბამისი ამბავი).

ჟანრი ვითარდება და იცვლება ისტორიულად. IN სხვადასხვა ეპოქაშიგაჩნდა სხვადასხვა თეორია ერთი ჟანრის მეორისგან გამიჯვნის კრიტერიუმებთან და სხვადასხვა ჟანრის ტექსტის შექმნის ნორმებთან დაკავშირებით. ყველაზე ცნობილი თეორიები ანტიკურობისა და კლასიციზმის ეპოქას მიეკუთვნება.

იცვლება არა მხოლოდ თითოეული ჟანრის შინაარსი, არამედ მთლიანად ჟანრების შემადგენლობაც. ამრიგად, საზეიმო ოდა, რომელიც პინდარის პოეზიაში წარმოიშვა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ლიტერატურის პერიფერიაში წავიდა, შემდეგ XVIII საუკუნეში, კლასიციზმის ეპოქაში, აღორძინდა და ამის შემდეგ თანდათან გაქრა. ჟანრები შეიძლება წარმოიშვას გარკვეულ ეპოქაში, გარკვეული მწერლის შემოქმედებაში - მაგალითად, პ. აბელარის რომანთან "ჩემი კატასტროფების ისტორია", წარმოიშვა ლიტერატურული აღიარების ჟანრი. ერთმოქმედებიანი დრამა გამოჩნდა დრამატურგ მ.მეტერლინკის შემოქმედებაში. სხვა ჟანრები, როგორიცაა იგავი და კომედია, რომლებიც წარმოიშვა ანტიკურ ხანაში, განაგრძობენ არსებობას ლიტერატურის ისტორიის ყველა პერიოდში, თანამედროვე დრომდე და მუდმივად ივსება ახალი შინაარსით.

ლიტერატურის ისტორიის სხვადასხვა ეპოქა ერთმანეთისგან განსხვავდება არა მხოლოდ ჟანრების შემადგენლობით, არამედ მათი რაოდენობითაც. მე-20 საუკუნის ლიტერატურისთვის. ხასიათდება ჟანრების დიდი რაოდენობით და მათი ურთიერთშეღწევით. რამდენიმე ჟანრის კვეთაზე ჩნდება ახალი ტიპის ლიტერატურული ნაწარმოები. წინა პერიოდებში ლიტერატურა ხაზს უსვამდა რამდენიმე ჟანრს (მაგ., ტრაგედია, ოდა, ეპიკური ლექსი კლასიციზმში; ლირიკული პოემა, ბალადა, ელეგია რომანტიზმში). ამასთან დაკავშირებით, თანამედროვე ლიტერატურაში გაჩნდა განცხადებები ჟანრების გაქრობის შესახებ - მათი საზღვრები იმდენად გაფართოვდა. გამოჩნდა ანტიჟანრები - ანტი რომანი, ანტიდრამა.

ჟანრული ორიგინალობა განიხილება არა მხოლოდ ლიტერატურის ეპოქასთან ან მოძრაობასთან, არამედ ცალკეულ მწერალთან მიმართებაშიც. თითოეული მწერლის შემოქმედებაში ყოველთვის ჩნდება კონკრეტული ფორმები და მათი ჟანრული კუთვნილება, როგორც წესი, მკვლევართა დებატების საგანია. ამრიგად, ფ.მ.დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“ აერთიანებს ფსიქოლოგიური, სოციალური, დეტექტიური და სათავგადასავლო რომანის თავისებურებებს.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓