ტერმინი ლუმპენი. ჩვეულებრივი ცხოვრების მიღმა

მოგვიანებით მოსახლეობის ყველა დეკლასირებულ სეგმენტს (მაწანწალები, მათხოვრები, კრიმინალური ელემენტები და სხვები) „ლუმპენის“ წოდება დაიწყო. უმეტეს შემთხვევაში, ლუმპენი არის ადამიანი, რომელსაც არა აქვს ქონება და ცხოვრობს უცნაური სამუშაოებით.

ლუმპენი - დეკლასირებული ელემენტები, ადამიანები სოციალური ფესვების გარეშე, მორალური კოდექსი, მზად არიან დაუსაბუთებლად დაემორჩილონ ძლიერებს, ანუ ფლობენ. ამ მომენტშირეალური ძალა. (TGiP, სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის, პროფ. V. M. Karelsky და Prof. V. D. Perevalov)

საზოგადოების ლუმპენიზაციანიშნავს ამ ფენების პროპორციის ზრდას მოსახლეობაში და ლუმპენის ფსიქოლოგიის გავრცელებას სოციალური კრიზისის პირობებში.

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის "ლუმპენი" სხვა ლექსიკონებში:

პროლეტარიატი, მაწანწალა, მაწანწალა რუსული სინონიმების ლექსიკონი. ლუმპენი იხილეთ მაწანწალა რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონი. პრაქტიკული სახელმძღვანელო. მ.: რუსული ენა. Z. E. ალექსანდროვა. 2011... სინონიმური ლექსიკონი

აჰ, მ., სუნთქვა. (… ლექსიკონი უცხო სიტყვებირუსული ენა

ადამიანი, რომელსაც არავითარი ქონება არ გააჩნია და კენტი სამუშაოებით ცხოვრობს. ბიზნეს ტერმინების ლექსიკონი. Akademik.ru. 2001... ბიზნეს ტერმინების ლექსიკონი

ლუმპენი, ა, ქმარი. (სასაუბრო). ადამიანთა დეკლასირებული ფენა (კრიმინალები, მაწანწალები, მათხოვრები), ასევე (სასაუბრო), ასეთ ფენას მიკუთვნებული პირი. | ადგ. ლუმპენსკი, ოჰ, ოჰ. ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ.იუ. შვედოვა. 1949 1992... ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

ლუმპენი- დეკლასირებული პროლეტარები, საზოგადოების ცხოვრებიდან ამოვარდნილი ადამიანები, მაწანწალები, მათხოვრები, წვრილმანი დამნაშავეები და ა.შ. უნივერსალური დამატებითი პრაქტიკული განმარტებითი ლექსიკონი ი. მოსტიცკის მიერ

ლუმპენი- პროლეტარიატი - Synfiy җәmgyyattә үzlәrenenң syynfy yozlәren yugaltkan keshelәr katlavy (sukbaylar, khәerchelәr һ. b.) ... თათრული ტელენენ ანლათმალი სუზლეგე

ლუმპენი- LUMPEN, ა, მ რაზგ. საკუთრებისგან გაუცხოებული, მათხოვარი, დამცირებული, ჩამორთმეული ადამიანი მორალური პრინციპებიდა კრიტერიუმები (თავდაპირველად პროლეტარიატის წარმომადგენლების შესახებ). გასული საუკუნის თხზულებებში ლუმპენ პროლეტარიატი დაგმეს მხოლოდ ... ... რუსული არსებითი სახელების განმარტებითი ლექსიკონი

M. 1. საზოგადოების დეკლასირებული ფენის წარმომადგენელი, რომელიც აღმოჩნდა საკუთრებისგან გასხვისებული, საწარმოო საქმიანობას მოწყვეტილი, რომელმაც დაკარგა. პროფესიული კვალიფიკაციამორალურ პრინციპებს მოკლებული; მათხოვარი, მაწანწალა, დამცირებული ... ... რუსული ენის თანამედროვე განმარტებითი ლექსიკონი ეფრემოვა

ლუმპენი- მე ვღელავ, აჰ... რუსული მართლწერის ლექსიკონი

ლუმპენი- (2 მ); pl. lu / mpen, R. lu / mpen ... რუსული ენის ორთოგრაფიული ლექსიკონი

წიგნები

• ლუმპენ პროლეტარიატის დიქტატურის თეორია, სერგეი სვეტუნკოვი. ეს წიგნი დამზადდება თქვენი შეკვეთის შესაბამისად Print-on-Demand ტექნოლოგიის გამოყენებით. სსრკ ისტორიის ლიტერატურის შესწავლა და თანამედროვე რუსეთითქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ მრავალი დეტალი ...

1 ბევრმა ჩვენგანმა, ჩვენი ქალაქების ლამაზ და ელეგანტურ ქუჩებში სეირნობისას, არაერთხელ შეამჩნია ადამიანები, რომლებიც ჭუჭყიან ტანსაცმელში არიან გამოწყობილნი, ატარებენ ძლიერ ორთქლს, გამოსცემენ არაარტიკულარ ხმებს და შეუძლიათ მიწაზე დაძინება. ზოგიერთები ასეთ მოქალაქეებს უბედურებას უწოდებს, მაგრამ სინამდვილეში საერთო სახელიმსგავსი პიროვნებები "ლუმპენი". რას ნიშნავს ლუმპენი?? რას ნიშნავს მარგინალური? სანამ გააგრძელებთ, მინდა წარმოგიდგინოთ რამდენიმე ინფორმაციული პუბლიკაცია თემაზე ციხის ჟარგონიმაგალითად, ვის ეძახიან რუკს, როგორ გავიგოთ სიტყვა Spread, ვინ არის Glinomes, რას ჰქვია Nail და ა.შ. სიტყვა Lumpen ნასესხები იყო გერმანული ტერმინიდან "Lumpen" და ითარგმნება როგორც rags. ეს კონცეფციაგამოვიდა კომუნისტებში პოპულარული ფიგურა კარლ მარქსი. ამ ტერმინით მან აღნიშნა ხალხი საზოგადოების დაბალი ფენიდან.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ლუმპენსს უწოდეს ყველა დეკლასირებული ელემენტი, როგორიცაა დამნაშავეები, მაწანწალები, მათხოვრები, უსახლკაროები, ბიჭი და ა.შ.

ლუმპენი- ეს არის ადამიანი, რომელსაც არ წყვეტენ მუდმივი შემოსავალი, და არ ფლობს

როდესაც ტერმინი გამოიყენება საზოგადოების ლუმპენიზაცია“, მაშინ ეს ნიშნავს ამ ფენების პროცენტულ ზრდას მოსახლეობაში და ლუმპენ ფსიქოლოგიის ზოგადად გავრცელებას სოციალური და ეკონომიკური კრიზისის დროს.

რას ნიშნავს მარგინალური?

ტერმინი "მარგინალი" მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან "margo" და ითარგმნება როგორც "ზღვარი".. ეს კონცეფცია აღნიშნავს ადამიანებს, რომლებიც, თითქოსდა, იმყოფებიან სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს, კულტურას, სისტემას შორის და ექვემდებარებიან მათ გავლენის ქვეშ, რაც ზოგჯერ ძლიერ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს.

მარგინალური- ეს არის ადამიანი, რომელიც უარყოფს კულტურის ზოგიერთ ტრადიციას და ფასეულობას, რომელშიც ის ჩნდება, ხოლო ქმნის ღირებულებებისა და ნორმების საკუთარ სისტემას.

რა განსხვავებაა ლუმპენსა და მარგინალს შორის?

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ლუმპენები არიანვინც დაკარგა კონტაქტი თავის სოციალურ ჯგუფთან და რაც მთავარია, დაემშვიდობა მუშაობას. Ხოლო მარგინალური არისადამიანი, რომელიც ტრიალებს" როგორც გ ... ხვრელში", არც აქ და არც იქ. ის დაშორდა თავის სოციალურ ჯგუფს, მაგრამ არ აპირებს სხვაში გაწევრიანებას. ანუ ის არის ადამიანი, რომელმაც დაკარგა "ფესვები". მაგალითად, მთელი ცხოვრება ქალაქში ცხოვრობდა. , მაგრამ მოულოდნელად გადავიდა სოფელში, სადაც მისთვის ყველაფერი უცნობია.

პროლეტარიატის ქვედა ფენების დანიშვნა. მოგვიანებით, მოსახლეობის ყველა დეკლასირებულ სეგმენტს (მაწანწალები, მათხოვრები, კრიმინალური ელემენტები და სხვა ასოციალური პიროვნებები) დაიწყეს ლუმპენი. უმეტეს შემთხვევაში, ლუმპენი არის პირი, რომელსაც არ აქვს ქონება და ცხოვრობს უცნაურ სამუშაოებზე ან იღებს სახელმწიფო სოციალურ შეღავათებს სხვადასხვა ფორმები.

ლუმპენი არიან დეკლასირებული ელემენტები, ადამიანები სოციალური ფესვების, მორალური კოდექსის გარეშე, მზად არიან დაუფიქრებლად დაემორჩილონ ძლიერებს, ანუ ვისაც ამჟამად რეალური ძალაუფლება აქვს.

დეკლასირებული ელემენტებისაბჭოთა და პოსტსაბჭოთა სოციოლოგიაში საზოგადოების წევრები, რომლებიც არ მიეკუთვნებიან არცერთ სოციალურ კლასს. მათ შორის არიან უმუშევრები, პატიმრები, ფსიქიურად დაავადებულები, მათხოვრები, მაწანწალები და სხვა.

საზოგადოების ლუმპენიზაციანიშნავს მოსახლეობაში ამ ფენების პროპორციის ზრდას და გავრცელებას ლუმპის ფსიქოლოგიასოციალური უთანასწორობისა და კრიზისის პირობებში.

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ლუმპენი"

შენიშვნები

ბმულები

• ლუმპენ პროლეტარიატი // ლომბარდი - მეზიტოლი. - მ. : საბჭოთა ენციკლოპედია, 1974. - (დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია: [30 ტომად] / ჭ. გამომ. A.M. პროხოროვი; 1969-1978 წწ. 15).
• // Olshansky D.V. პოლიტიკური ფსიქოლოგიის საფუძვლები: სახელმძღვანელოუნივერსიტეტებისთვის / D.V. Olshansky. - ეკატერინბურგი: ბიზნეს წიგნი, 2001. - 496გვ.
• // Sanzharevsky I. I., Titarenko V. A. - ტამბოვი: სახელმწიფო უნიტარული საწარმოს გამომცემლობა "ტამბოვის სტამბა" პროლეტარული სინათლე", 2002 წ. - 432 გვ.

ლუმპენის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

”ძალიან,” თქვა პიერმა.
გავლისას, პრინცი ვასილიმ პიერს ხელი მოჰკიდა და ანა პავლოვნას მიუბრუნდა.
”მასწავლე ეს დათვი”, - თქვა მან. - აქ ერთი თვე ცხოვრობს ჩემთან და პირველად ვხედავ შუქზე. არაფერია საჭირო ახალგაზრდა კაციროგორც ჭკვიანი ქალების საზოგადოება.

ანა პავლოვნამ გაიცინა და პირობა დადო, რომ იზრუნებდა პიერზე, რომელიც, როგორც იცოდა, პრინცი ვასილის მამის ნათესავი იყო. მოხუცი ქალბატონი, რომელიც ადრე იჯდა მატანტესთან ერთად, ნაჩქარევად წამოდგა და დარბაზში პრინც ვასილის გაუსწრო. მთელი ძველი ინტერესის პრეტენზია გაქრა სახიდან. მისი კეთილი, ტირილი სახე მხოლოდ შფოთვასა და შიშს გამოხატავდა.
- რას მეტყვი, თავადო, ჩემს ბორისზე? თქვა მან და წინ მიიწია. (მან წარმოთქვა სახელი ბორისი ო-ზე განსაკუთრებული აქცენტით). - პეტერბურგში მეტ ხანს ვერ დავრჩები. მითხარი, რა ამბები მოვუტანო ჩემს საწყალ ბიჭს?
იმისდა მიუხედავად, რომ პრინცი ვასილი უხალისოდ და თითქმის თავხედურად უსმენდა მოხუც ქალბატონს და მოუთმენლობაც კი გამოავლინა, მან სიყვარულით და შეხებით გაუღიმა მას და, რომ არ წასულიყო, აიღო ხელი.
”რომ თქვენ უნდა უთხრათ სიტყვა სუვერენს და ის პირდაპირ გადაეცემა მცველებს”, - სთხოვა მან.
- დამიჯერე, ყველაფერს გავაკეთებ, პრინცესა, - უპასუხა პრინცმა ვასილიმ, - მაგრამ მიჭირს სუვერენს ვთხოვო; გირჩევდი, პრინც გოლიცინის მეშვეობით მიმართო რუმიანცევს: ეს უფრო ჭკვიანი იქნებოდა.
მოხუცი ქალბატონი ატარებდა პრინცესა დრუბეცკაიას, ერთ-ერთს საუკეთესო გვარებირუსეთი, მაგრამ ის ღარიბი იყო, დიდი ხანია წავიდა სამყაროდან და დაკარგა ყოფილი კავშირები. ის ახლა მოვიდა, რათა მცველში თანამდებობა დაეცვა თავისი ერთადერთი შვილისთვის. მხოლოდ ამის შემდეგ, პრინცი ვასილის სანახავად, მან თავი დაასახელა და საღამოს ანა პავლოვნასთან მივიდა, მხოლოდ მაშინ მოისმინა ვიკონტის ისტორია. იგი შეაშინა პრინცი ვასილის სიტყვებმა; ოდესღაც Ლამაზი სახეგაბრაზებული იყო, მაგრამ ეს მხოლოდ ერთ წუთს გაგრძელდა. ისევ გაიღიმა და მკლავში უფრო მაგრად მოუჭირა უფლისწულ ვასილს.
- მისმინე, პრინცო, - თქვა მან, - მე არასოდეს გკითხავ, არასდროს გკითხავ, არასოდეს გამხსენებია შენთვის მამაჩემის მეგობრობა. ოღონდ ახლა, ღმერთს მოგაგონებ, გააკეთე ეს ჩემი შვილისთვის და მე შენ ქველმოქმედად ჩაგთვლი, - დაუმატა მან ნაჩქარევად. - არა, არ ბრაზობ, მაგრამ მპირდები. გოლიცინს ვკითხე, მან უარი თქვა. Soyez le bon enfant que vous avez ete, [იყავი კარგი მეგობარი, როგორც შენ იყავი,] თქვა მან და ცდილობდა გაეღიმა, მაშინ როცა მის თვალებში ცრემლი ადგა.
”მამა, ჩვენ დავაგვიანებთ”, - თქვა პრინცესა ელენემ და თავისი მშვენიერი თავი ანტიკვარული მხრებზე გადაატრიალა, რომელიც კარებთან მელოდა.
მაგრამ მსოფლიოში გავლენა არის კაპიტალი, რომელიც უნდა იყოს დაცული, რათა არ გაქრეს. პრინცმა ვასილიმ იცოდა ეს და ერთხელაც მიხვდა, რომ თუ დაიწყებდა თხოვნას ყველასთვის, ვინც მას სთხოვს, მაშინ მალე ის ვერ შეძლებდა თავის თხოვნას, ის იშვიათად იყენებდა თავის გავლენას. პრინცესა დრუბეცკაიას შემთხვევაში კი, მისი ახალი ზარის შემდეგ, მან იგრძნო რაღაც სინდისის საყვედური. მან მას სიმართლე შეახსენა: სამსახურში პირველი ნაბიჯები მამას ევალებოდა. გარდა ამისა, მან დაინახა მისი მეთოდებიდან, რომ ის იყო ერთ-ერთი იმ ქალთაგანი, განსაკუთრებით დედები, რომლებიც, ერთხელაც კი რაღაცას იღებდნენ თავში, არ ჩამორჩებიან მანამ, სანამ არ შეასრულებენ სურვილებს, თორემ მზად არიან ყოველდღიური, ყოველწუთიანი შეურაცხყოფისთვის და თუნდაც სცენაზე. ამ უკანასკნელმა მოსაზრებამ შეძრა იგი.

როგორც გვახსოვს სკოლის ისტორიატერმინი ლუმპენ-პროლეტარიატი შემოიღო მარქსმა, რითაც აღნიშნა მისი ქვედა ფენა. გერმანულიდან თარგმნილი სიტყვა ნიშნავს "ნაწიბურებს".

თანდათანობით, ამ კონცეფციის სემანტიკური შინაარსი გაფართოვდა და ყველას, ვინც საზოგადოების "ძირში" ჩაიძირა, დაიწყო ლუმპენი: მაწანწალები, კრიმინალები, მათხოვრები, მეძავები და ყველა სახის დამოკიდებულები.

კარგად ცნობილი დეფინიციების შეჯამებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სიტყვა ლუმპენი ახლა აერთიანებს პირად საკუთრებას მოკლებული და უცნაური სამუშაოებით გადარჩენილ ადამიანთა კლასს, რომლებიც ამჯობინებენ ცხოვრებას გარკვეული სოციალური შეღავათებით.

Ფოლკლორის ხელოვნება

AT თანამედროვე ენაახალგაზრდული ჟარგონით აქტიურად შევსებული ეს კონცეფცია კიდევ უფრო გაფართოვდა. ახლა, სიტყვა ლუმპენის წარმოთქმისას, მისი მნიშვნელობა შეიძლება გავიგოთ მინიმუმ სამი გზით:

კაცი ქვემოდან (უსახლკარო, ალკოჰოლიკი, ნარკომანი);

პირი საზოგადოების გარეთ (მარგინალური);

უპრინციპო ადამიანი, რომელიც არ იცავს საზოგადოებრივი ზნეობის ნორმებს (ნაძირალა).

ამრიგად, ახლა საზოგადოების ნებისმიერი კლასის წევრს შეიძლება ეწოდოს ლუმპენი, თუ მისი ქმედებები შეესაბამება სამ კატეგორიადან ერთს. აი, მაგალითად, მასობრივი ინფორმაციის საშუალებების ფრაზები: „ლუმპენი ხალხი იზრდება და მრავლდება“, „დიახ, მე ვარ ლუმპენ ინტელექტუალი“ ან „რუსეთში არის ასეთი მმართველი კლასი - ლუმპენ ბიუროკრატია“.

ვინ არიან ლუმპენი: ცხოვრების ფილოსოფიის ფესვები

ისტორიკოსებმა დაადგინეს, რომ პირველი ლუმპენი გაჩნდა ანტიკურ ხანაში და წარმოშვა ეს კლასი.ძველ რომაულ საზოგადოებაში ეკონომიკა დაფუძნებული იყო მრავალი მონის შრომის გამოყენებაზე და მცირე მიწის მესაკუთრეები, რომლებსაც არ შეეძლოთ კონკურენცია გაუწიონ დიდ ფერმებს, სწრაფად წავიდნენ. გაკოტრებული. ამან გამოიწვია გლეხების მასობრივი განსახლება, რომლებმაც დაკარგეს მიწა ქალაქში.

ნომინალურად, მათ, როგორც რომის სახელმწიფოს მოქალაქეებს, ჰქონდათ ყველა უფლება: შეეძლოთ მონაწილეობა მიეღოთ არჩევნებში, ჰქონოდათ ისინი ქალაქის შეხვედრებზე. თუმცა მათ არც ქონება ჰქონდათ და არც სამსახური, რამაც აიძულა შეენარჩუნებინათ არსებობა შეძლებული კლიენტების მხარდასაჭერად ხმების „გაყიდვით“, ან სხვა მცირე სერვისებით.

რომის მთავრობამ გადაწყვიტა უზრუნველყოს ფინანსური დახმარებაამ ადამიანებს წონიანი მარცვლეულის სახით (დაახლოებით ერთნახევარი კილოგრამი დღეში), რომელიც მათ სპეციალური სიების მიხედვით მიიღეს.

მხოლოდ რომში პირველი ათასწლეულის დასაწყისისთვის ლუმპენ პროლეტარიატი დაახლოებით 300 000-ს შეადგენდა. მან დაიწყო აქტიური მონაწილეობა ყველა პოლიტიკურ და სამხედრო ჩხუბში. საკუთარი კონსტრუქციული ინტერესების გარეშე, ეს ადამიანები მზად იყვნენ ემსახურათ ნებისმიერს – მხოლოდ იმისთვის, რომ მიეწოდებინათ საკუთარი თავი საკვებით და უბრალო სიამოვნებით.

გარიყულები – საზოგადოების „მესაზღვრეები“.

აბა, რაც შეეხება მარგინალებს? ლათინურიდან თარგმნილი ნიშნავს „ზღვრულს“ და აღნიშნავს ადამიანს, რომელიც გამოეყო თავის სოციალურ ჯგუფს, მაგრამ ვერ შეძლო სხვაში ინტეგრირება. მარგინალების რიცხვი მნიშვნელოვნად იზრდება, როდესაც ხდება ძალიან სწრაფი ცვლილებები სოციალურ წესრიგში: რეფორმები, რევოლუციები და ა.შ.

რუსეთში ეს პროცესი ალექსანდრე II-ის მეფობით დაიწყო და ვიტისა და სტოლიპინის ძალისხმევით გაგრძელდა. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ჩვენს ქვეყანას უკვე ჰყავდა სხვადასხვა სახის მარგინალების მნიშვნელოვანი ფენა.

კვალი რუსულ ლიტერატურაში

გარიყულები და ლუმპენი გამოირჩევიან განსაკუთრებული ფსიქოლოგიით, საკმაოდ ნათლად აღბეჭდილი ჩვენში კლასიკური ლიტერატურამაგალითად, მაქსიმ გორკი, რომელმაც აღწერა ვინ არიან ლუმპები. სპექტაკლში "ბოლოში" მან შეკრიბა ყველა სოციალური ფენის წარმომადგენლები: ბარონი - თავადაზნაურებიდან, მსახიობი - ხელოვნების ხალხიდან, სატინი - ტექნიკური ინტელიგენციიდან, ბუბნოვი - ქალაქელებიდან, ლუკა - ქალაქებიდან. გლეხები, ხოლო კლეშჩი - პროლეტარებიდან.

მაგრამ ყველა გარიყული არ შეიძლება იყოს კლასიფიცირებული როგორც ლუმპენი. საკმარისია არ დაეთანხმო საკუთარი წრის დამოკიდებულებას, გარეგნულად კი იმავე სოციალურ დონეზე დარჩეს. ასე რომ, ნეკრასოვის ლექსში "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში?", ფაქტობრივად, ყველა ცუდად ცხოვრობს - მღვდლებიდან დაწყებული ლაკეებით.

თუ ამ პოზიციიდან განვიხილავთ ჩეხოვის „ალუბლის ბაღის“ გმირებს, მაშინ ისინი ყველა ექვემდებარება გარიყულთა განმარტებას: მემამულეებს, რომლებიც გარემოებებით იძულებულნი არიან გაყიდონ თავიანთი მიწა; მსახურები, რომლებთანაც ისინი შორდებიან; ლაკეი, რომელიც ჯერ კიდევ განიცდის ბატონობის გაუქმებას; რევოლუციაზე მეოცნებე ნახევრად განათლებული სტუდენტი.

გორკი შედგა ფსიქოლოგიური სურათიმარგინალობის სხვა ვარიანტის წარმომადგენელი - ადამიანი, რომელიც აჯანყებულად "გამოდის" (მწერლის განმარტება) თავისი კლასობრივი გარემოდან, კატეგორიულად არ იღებს მის ღირებულებებს და ამავდროულად აგრძელებს თავისი წარმატებით შესრულებას. პროფესიული თვისებები("ეგორ ბულიჩევი და სხვები").

სავვა მოროზოვი - მარგინალი მიწისქვეშეთიდან

ლეგენდარული მწარმოებლის სავვა მოროზოვის ამბავი საკმაოდ გორკის ბულიჩევის სულშია: მან, როგორც მოსალოდნელი იყო, გამოიყენა საკუთარი მუშები და შემოსავალი დახარჯა რევოლუციური ანარქისტული ჯგუფების მხარდასაჭერად, ანუ მან ამოთხარა ორმო საკუთარი თავისთვის. მაგრამ ამავე დროს ისიც მფარველობდა.

ასეთი ცხოვრება არ შეიძლებოდა ტრაგიკულად არ დასრულებულიყო - ვერ გაუძლო შინაგან უთანხმოებას, საბოლოოდ, თავი მოიკლა.

Lumpens და outcasts: განსხვავებები

AT განმარტებითი ლექსიკონებიაღნიშნულია, რომ ლუმპენი და გარიყულები არიან ზოგადი მახასიათებლებიადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს კავშირი სოციალურ გარემოსთან, რომლებიც გახდნენ საზოგადოებაში გარიყული. მაგრამ რა არის მათი განსხვავება?

მოდით დავაზუსტოთ ვინ არიან ლუმპენი. განმარტებით, ესენი არიან ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს კავშირი არა მხოლოდ სოციალურ ჯგუფთან, არამედ დაკარგეს საარსებო წყარო, რომლებსაც არ აქვთ შემოსავლის წყარო. გარიყულები ყოველთვის ზღვარზე არიან: ისინი საკუთარ თავს ებრძოდნენ, მაგრამ ვერავინ იპოვეს, რომ დაეყრდნოთ. თუმცა, მათ შეიძლება ჰქონდეთ ორი მოსაზღვრე სუბკულტურის შერეული მახასიათებლები.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლუმპენი არ აქვთ მუდმივი სამუშაომაგრამ იცხოვრე უცნაური სამუშაოებით, სოციალური შეღავათებით ან დაარღვიე კანონი. გარიყულები არიან საზღვრისპირა მდგომარეობაში მყოფი ადამიანები, რომლებიც არ არიან ადაპტირებულნი შეცვლილ რეალობასთან.

თურმე ლუმპენი და გარიყულები ორია ცალკეული ჯგუფები თანამედროვე საზოგადოება. მარგინალობა უფრო მეტად არის განსხვავებულობა, რომელიც თან ახლავს ადამიანს, რომელიც დაკარგულია სამყაროში, რომელიც არ აკმაყოფილებს მის მოლოდინებს.

მარგინალური არ არის ძალიან მაამებელი მახასიათებელი. ლუმპენის გამოძახება ნიშნავს შეურაცხყოფას.

სიტყვა "მარგინალური" რუსულად შემოვიდა გერმანულიდან, იქ - ფრანგულიდან და, თავის მხრივ, დან. თან ლათინურიეს სიტყვა შეიძლება ითარგმნოს როგორც "კიდეზე მდებარე". გარიყულები არიან გარიყულები, რომლებიც აღმოჩნდებიან თავიანთი სოციალური ჯგუფის მიღმა ან ორი ადამიანის შეერთების ადგილზე სხვადასხვა ჯგუფები. თუ ჩვენ ვსაუბრობთერთი ადამიანის შესახებ, სავარაუდოდ, ის გარიცხეს ერთი ჯგუფიდან და არ მიიღეს მეორეში. ნათელი - ადამიანები, რომლებიც იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ თავიანთი ქვეყანა და მისი მოქალაქეების თვალში განდგომილები აღმოჩნდნენ, მაგრამ ამავე დროს ვერ მიიღეს სხვა სახელმწიფოს ტრადიციები, სადაც გადავიდნენ.

ასეთი სოციალურად მოსაზღვრე სახელმწიფო ძალიან მძიმედ აღიქმება. თუ ჩვენ ვსაუბრობთ ადამიანთა ჯგუფზე, დიდი ალბათობით, არსი არის სერიოზულ სოციალურ, პოლიტიკურ, ეკონომიკურ ცვლილებებში საზოგადოებაში, რამაც გამოიწვია ჩვეულებრივი საზოგადოების კოლაფსი. მსგავსი რამ ხშირად ხდება რევოლუციების შედეგად.

სიტყვა "ლუმპენი" ისევ გერმანულიდან არის ნასესხები, თარგმანში კი "რაგები". ლუმპენები არიან ადამიანები, რომლებიც აღმოჩნდებიან ყველაზე დაბალ სოციალურ ფენაში და ამავდროულად არ ეწევიან სოციალურად სასარგებლო სამუშაოს. ამას არ შეიძლება ეწოდოს ღარიბი ადამიანი, რომელიც შუბლის ოფლით ცდილობს ფულის გამომუშავებას, მაგრამ ძალიან მოკრძალებულ შედეგს აღწევს. სულაც არა - საუბარია კრიმინალებზე, მაწანწალებზე, მათხოვრებზე, მეკობრეებზე, ყაჩაღობაზე ვაჭრებზე.

ძალიან ხშირად ლუმპენად ითვლებიან არამუშა ალკოჰოლიკებს და ნარკომანებს, ადამიანებს, რომლებსაც ვინმე მხარს უჭერს, თუმცა შეუძლიათ მუშაობა და ფულის შოვნა. მას ასევე უწოდებენ ქვედა სოციალური ფენის წარმომადგენლებს, რომლებიც ცხოვრობენ სახელმწიფო შეღავათებით.

რა განსხვავებაა ლუმპენსა და მარგინალურს შორის

როგორც წესი, ლუმპენებს ქონება თითქმის არ აქვთ: ისინი ან იხეტიალებენ ან სხვის სახლებში ცხოვრობენ და აქვთ მხოლოდ სიცოცხლისთვის ყველაზე საჭირო ნივთები. მარგინალები, პირიქით, შეიძლება იყვნენ მდიდარი ადამიანებიც კი, რომლებიც საზოგადოების მიერ არ არის აღიარებული, რადგან რატომღაც მათ დაკარგეს ყოფილი პოზიცია.

ლუმპენები ან მოკლე, ერთჯერად შემოსავალს იყენებენ, ან უკანონოდ შოულობენ ფულს, ან ცხოვრობენ ნათესავების ან სახელმწიფოს ხარჯზე. გარიყულები შეიძლება დაკავდნენ სოციალურად სასარგებლო საქმით.

ტერმინი „ლუმპენის“ დამატებითი მნიშვნელობა არის ადამიანი, რომელსაც არ გააჩნია საკუთარი მორალური პრინციპები, არ ემორჩილება მორალის კანონებს და დაუფიქრებლად ან მშიშარად ემორჩილება ადამიანთა ჯგუფს, რომელსაც აქვს ყველაზე მეტი ძალაუფლება კონკრეტულში. ისტორიული მომენტი. გარიყულები ასეთ შემთხვევებში უფრო მსხვერპლნი ხდებიან, ვიდრე დაუფიქრებლად აქტიური ძალა.

წყაროები:

• ლუმპენები და გარიყულები

ყველა საზოგადოებაში, სოციალურად ადაპტირებული მოქალაქეების გვერდით, არიან ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს სოციალური ფესვები, უცხოა მორალური კოდექსი, მათ ესმით მხოლოდ უხეში ენის ენა. ფიზიკური ძალა.

ლუმპენსი

ჩვეულებრივ, ლუმპენში შედის ადამიანები, რომლებსაც არ აქვთ სოციალური ფესვები, რომლებსაც ასევე არ აქვთ რაიმე ქონება და ისინი ცხოვრობენ ერთჯერადი შემოსავლით. მაგრამ უფრო ხშირად მათი არსებობის წყაროა განსხვავებული სახეობებისოციალური და სამთავრობო შეღავათები. ზოგადად, ამ კატეგორიაში უნდა შედიოდნენ უსახლკაროები, ასევე მათნაირი მოქალაქეები. თუ ეს უფრო მარტივად არის ახსნილი, მაშინ ლუმპენი არის ადამიანი, რომელიც არ ხელმძღვანელობს შრომითი საქმიანობა, მათხოვრობს, ხეტიალობს, ანუ უსახლკაროა.

გერმანულიდან თარგმანში სიტყვა "ლუმპენი" ნიშნავს "ნაწიბურებს". ეს არის ერთგვარი რაგამუფინები, რომლებიც ცხოვრების „ძირში“ ჩაიძირნენ, შორიდან ამოვარდნენ. რაც უფრო მეტი ლუმპენია საზოგადოებაში, მით უფრო დიდ საფრთხეს უქმნის საზოგადოებას. მათი გარემო არის ერთგვარი დასაყრდენი სხვადასხვა ექსტრემისტული მოაზროვნე პირებისა და ორგანიზაციების. მარქსისტულმა თეორიამ გამოიყენა ისეთი გამოთქმაც კი, როგორიც არის ლუმპენპროლეტარიატი, რომელიც ამ სიტყვით ახასიათებს მაწანწალებს, დამნაშავეებს, მათხოვრებს და ასევე ნაძირლებს. ადამიანთა საზოგადოებაზოგადად. ზე საბჭოთა ძალაუფლებაᲘს იყო გინება.

გარიყულები და ლუმპენი არ არის ერთი და იგივე ცნება, თუმცა ადამიანთა ამ ჯგუფებს შორის ბევრი საერთოა. „მარგინალურობის“ ცნება სოციოლოგიაში ნიშნავს პიროვნებას, რომელიც იმყოფება ორ სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს შორის, როდესაც მოქალაქე უკვე გაშორდა ერთ-ერთ მათგანს და ჯერ კიდევ არ არის მიბმული მეორეზე. ეს არის ე.წ გამოჩენილი წარმომადგენლებიქვედა, ან სოციალური "ქვედა". ასეთი სოციალური პოზიცია დიდად მოქმედებს ფსიქიკაზე, ანგრევს მას. ხშირად მარგინალიზებულები არიან ადამიანები, რომლებმაც გაიარეს ომი, ემიგრანტები, რომლებმაც ვერ შეძლეს ადაპტირება ცხოვრების პირობებთან. ახალი სამშობლორომლებიც ვერ ერგებოდნენ თავიანთი თანამედროვე გარემოს სოციალურ პირობებს.

სსრკ-ში განხორციელებული კოლექტივიზაციის დროს, 20-30-იან წლებში, სოფლის მაცხოვრებლები მასიურად გადავიდნენ ქალაქებში, მაგრამ ურბანული გარემო არ სურდა მათ მიღებას და ყოველგვარი ფესვები და კავშირი სოფლის გარემოსთან გაწყდა. მათი სულიერი ფასეულობები დაინგრა, ჩამოყალიბდა სოციალური კავშირები. და სწორედ მოსახლეობის ამ სეგმენტებს სჭირდებოდათ "მტკიცე ხელი". დამყარებული წესრიგისახელმწიფო დონეზე და სწორედ ეს ფაქტი გახდა ანტიდემოკრატიული რეჟიმის სოციალური საფუძველი.

როგორც ხედავთ, ლუმპენი და გარიყულები არ არის იდენტური ცნებები, თუმცა მათ ბევრი საერთო აქვთ. თანამედროვე რეალობაში სიტყვა „ლუმპენი“ პრაქტიკულად არ გამოიყენება, უსახლკაროებს გარიყულებს უწოდებს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიტყვა ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ადამიანების აღსაწერად, რომლებსაც აქვთ საცხოვრებელი, მაგრამ ეწევიან ასოციალურ ცხოვრების წესს.

წყაროები:

• გარიყულები და ლუმპენი

AT თანამედროვე კულტურათქვენ შეგიძლიათ შეხვდეთ არა მხოლოდ ცალკეულ ინდივიდებს, არამედ ადამიანთა მთელ ჯგუფებსაც კი, რომლებიც არ ჯდება ჩამოყალიბებულში სოციალური სტრუქტურასაზოგადოება. ეს ყოველთვის არ არიან სოციალური "ძირის" წარმომადგენლები, მათ შეიძლება ჰქონდეთ მაღალი დონეგანათლება და სტატუსი. განსხვავება ასეთ მარგინალურ ადამიანებსა და სხვა ადამიანებს შორის ღირებულებების განსაკუთრებულ სამყაროშია. ვინ არიან ეს მარგინალები?

მარგინალობა, როგორც სოციალური ფენომენი

ვიკიპედია მარგინალურს უწოდებს, ვინც აღმოჩნდება დაპირისპირებული სოციალური ჯგუფებისა თუ კულტურების საზღვარზე. ასეთი ადამიანები განიცდიან ურთიერთგავლენაგანსხვავებული ღირებულებითი სისტემები, რომლებიც ხშირად ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. დროდადრო, "ზღვრული" სინონიმი იყო "დეკლასირებული ელემენტი". ასე ხშირად უწოდებენ ადამიანებს, რომლებიც ჩავარდნენ სოციალური იერარქიის ბოლოში. მაგრამ მარგინალობის გაგება უნდა ჩაითვალოს ცალმხრივად და არა მთლად სწორი.

„მარგინალურობის“ ცნება ასევე გვხვდება. აქ ის აღნიშნავს იმ სოციალური პოზიციის შუალედურობას, რომელშიც ის ჩნდება. მარგინალიზებული ინდივიდებისა და ჯგუფების პირველი ნახსენები გამოჩნდა ამერიკულ სოციოლოგიაში, სადაც აღწერილი იყო ემიგრანტების ადაპტაცია მათთვის მიუჩვეველთან. სოციალური პირობებიდა უცხო ქვეყანაში ცხოვრების წეს-ჩვეულებები.

მარგინალები უარყოფენ ჯგუფის ღირებულებებს, საიდანაც ისინი გამოვიდნენ და ამტკიცებენ ქცევის ახალ ნორმებსა და წესებს.

ჩვეულებრივი ცხოვრების მიღმა

მარგინალობა საზოგადოებაში იზრდება, როდესაც კატაკლიზმები იწყება. თუ საზოგადოება რეგულარულად არის სიცხეში, მისი სტრუქტურა კარგავს ძალას. ჩნდება სრულიად ახალი სოციალური ჯგუფები და მოსახლეობის ფენები საკუთარი ცხოვრების წესით. ასეთ პირობებში ყველა ადამიანს არ შეუძლია ადაპტირება და გარკვეულ ნაპირთან გამყარება.

ახალზე გადასვლა სოციალური ჯგუფიხშირად ასოცირდება ქცევის გადაფორმებისა და მიღების საჭიროებასთან ახალი სისტემაღირებულებები, რომელიც თითქმის ყოველთვის ხდება სტრესის წყარო.

ჩვეული სოციალური გარემოდან გასვლისას ადამიანი ხშირად აწყდება სიტუაციას, როცა ახალი ჯგუფიარ იღებს. ასე ჩნდებიან მარგინალები. აი, ასეთი სოციალური გადასვლის ერთი მაგალითი. საშუალო ინჟინერი, რომელიც ტოვებს სამსახურს და გადაწყვეტს ბიზნესში წასვლას, წარუმატებელია. მას ესმის, რომ ბიზნესმენს არ გამოუვიდა და უკვე აღარ არის შესაძლებელი ყოფილ ცხოვრების წესზე დაბრუნება. ამას შეიძლება დაემატოს ფინანსური და სხვა მატერიალური ზარალი, რის შედეგადაც ადამიანი რჩება ცხოვრებისგან.

მაგრამ მარგინალობა ყოველთვის არ არის დაკავშირებული საკმარისად მაღალი ყოფილი სოციალურის დაკარგვასთან. ხშირად მოიხსენიება როგორც მარგინალური წარმატებული ადამიანებირომლის დამოკიდებულებები, ჩვევები და ღირებულებითი სისტემა არ ჯდება „ნორმალურობის“ დამკვიდრებულ ცნებებში. გარიყულები შეიძლება საკმარისი იყოს მდიდარი ხალხირომლებიც წარმატებულები არიან თავიანთ საქმიანობაში. მაგრამ მათი შეხედულებები ცხოვრებაზე ისეთი უჩვეულო აღმოჩნდება ჩვეულებრივი ერისკაცისთვის, რომ ასეთ ადამიანებს უბრალოდ არ აღიქვამენ სერიოზულად და არ აიძულებენ იქაურობას. სოციალური საზოგადოება.

Მსგავსი ვიდეოები

მარგინალობის ცნება არის სოციოლოგიური ტერმინი, რომელიც გაჩნდა მეცნიერებაში 1920-იან წლებში. მაგრამ თავად განდევნილები - ადამიანები, რომლებიც ქმნიან სპეციალურ სოციალურ ჯგუფს - არსებობდნენ მეცნიერების შემოღებამდე დიდი ხნით ადრე ეს ტერმინი. ეს ის ადამიანები არიან, რომლებიც რატომღაც არ ჯდებიან საზოგადოების სოციალურ-კულტურულ სისტემაში. მსხვილმა მარგინალურმა ჯგუფებმა ფორმირება დაიწყეს მე-20 საუკუნის დასაწყისში. მაგრამ, ალბათ, პირველი მარგინალური გამოჩნდა პრიმიტიული ეპოქა.

ტერმინი „მარგინალობა“ შემოიღეს ამერიკელმა სოციოლოგებმა, რათა დაეხასიათებინათ მათ მიერ დაფიქსირებული სოციალური ფენომენი: ემიგრანტების მიერ დახურული თემების შექმნა ამერიკულ ცხოვრების წესში დაუყოვნებლივ მორგების შეუძლებლობის გამო. ახალ ვადაზე აირჩიეს ლათინური სიტყვა marginalis, რაც თარგმანში ნიშნავს "კიდეზე მდებარეს". ამრიგად, იმიგრანტი თემები ხასიათდებოდა, როგორც ჯგუფები, რომლებიც გამოიყვანეს მშობლიური კულტურული ფენიდან და არ იღებდნენ ფესვებს ახალ ნიადაგზე.

მარგინალური ჯგუფი ხასიათდება საკუთარი განსაკუთრებული კულტურა, რაც ხშირად ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში გაბატონებულ კულტურულ განწყობებს. ტიპიური მაგალითია იტალიური მაფიაამერიკაში. დონ კორლეონე და მისი ოჯახი ამერიკულ საზოგადოებაში მარგინალური ელემენტებია.

ასე რომ, შიგნით მკაცრი მნიშვნელობასოციალური ტერმინით, პირველი გარიყულები გამოჩნდნენ გვიანი XIX- მეოცე საუკუნის დასაწყისი ამერიკული იმიგრაციის ადუღებულ ქვაბში. ისინი ორი კულტურის ხალხი იყვნენ, ერთდროულად ორ სამყაროს ეკუთვნოდნენ. არა მხოლოდ შეერთებულ შტატებში, რა თქმა უნდა, მსგავსი ფენომენები დაფიქსირდა: მაგალითად, ბრაზილიამ დაახლოებით იმავე დროს მოიწვია იტალიელი ემიგრანტები პლანტაციებში, რომლებიც მაშინვე არ ჯდებოდნენ. არსებული საზოგადოებაპორტუგალიელების შთამომავლებთან თანაბარ პირობებში და ხშირად აღიქმებოდნენ როგორც "თეთრები".

მარგინალური ჯგუფები ასევე შეიძლება გამოჩნდნენ ძირითადი სოციალური რყევების შედეგად. მაგალითად, რუსეთში რევოლუციამ გამოიწვია გაჩენა დიდი რიცხვიმარგინალები - ადამიანები, რომლებიც გამოიყვანეს თავიანთი კლასის ჩარჩოებიდან და გაჭირვებით იპოვონ ადგილი ახალ საზოგადოებაში. მაგალითად, 1920-იანი წლების უსახლკარო ბავშვები ტიპიური მარგინალური ჯგუფია.

თანდათან გაფართოვდა მეცნიერებაში მარგინალობის ცნება. გაჩნდა „ინდივიდუალური მარგინალობის“ ცნება. ის უფრო ფართოა, ვიდრე მარგინალობა, როგორც სოციალური ფენომენი. ი.ვ. მალიშევი წიგნში „მარგინალური ხელოვნება“ მარგინალობას ახასიათებს, როგორც „ექსტრასისტემას“. მარგინალები შეიძლება იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ინარჩუნებენ წარსულს; დროზე ადრე; უბრალოდ „დაკარგეს“ და ვერ იპოვეს ადგილი საზოგადოებაში და მის კულტურაში.

ამ თვალსაზრისით, ვიქტორ შენდეროვიჩის აზრით, სახაროვი და თომას მანი, ქრისტესაც კი შეიძლება ეწოდოს გარიყულები.

ასე რომ, პირველი მარგინალური, სავარაუდოდ, კაცობრიობის გარიჟრაჟზე გამოჩნდა. შესაძლოა, პირველი ჰომო საპიენსი იყო ზუსტად მარგინალიზებული!

ვინაიდან საზოგადოება უფრთხილდება მარგინალიზებულებს, „ექსტრასისტემური“ ადამიანების ცხოვრება კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე რთული და, სამწუხაროდ, ჩვეულებრივ ხანმოკლე იყო. ზოგიერთი მათგანი გახდა სოციალური ლუმპენი, განდევნილი პარიები, მაგრამ ბევრმა მოახერხა კულტურის წინსვლა, საზოგადოების განვითარების ახალი სახელმძღვანელო პრინციპების დასახვა.

მაგალითად, აღმაშფოთებელი მხატვრები ხშირად მარგინალიზებულები იყვნენ. მათ თამამად უარყვეს ტრადიციული ღირებულებები და შექმნეს საკუთარი. მაგალითად, დიოგენე იყო მარგინალი. მარგინალიზებულები დეკადენტები იყვნენ. საბჭოთა ბიჭები მარგინალურები იყვნენ.

მეოცე წლის ბოლოს XXI-ის დასაწყისშისაუკუნეების განმავლობაში გაცილებით მეტი გარიყული იყო, ვიდრე ნებისმიერ სხვაში ისტორიული ეპოქა. სხვადასხვა არაფორმალური მოძრაობები, როგორც წესი, მარგინალიზებულია. თანამედროვე საზოგადოების შემწყნარებლობა მარგინალური ფენების წარმომადგენლებს საშუალებას აძლევს იცხოვრონ საკუთარ კოორდინატულ სისტემაში უფრო თავისუფლად, ვიდრე ადრე.