W XII-XIV w. rozwija się nowy rodzaj Proza koreańska w Hanmun – dzieła małych form – baesol (por. chińskie – baisho). Autorami wielu z nich byli znani poeci: Lee Inno, Lee Gyubo, Choe Ja (1118-1260).
Ich prace stanowią zbiór miniatur narracyjnych, niezatytułowanych i niepodzielonych od siebie. Zazwyczaj zbiory faesoli są znaczne objętościowo: obejmują do dziesięciu, a czasem więcej książek (kwonów).
Literatura faezolowa odzwierciedla główny trend era - pojawiająca się w XII-XIV wieku. chęć zrewidowania znanego konfucjańskiego poglądu na człowieka z pozycji taoistycznej, gdyż pisarza nie interesuje tutaj jego oficjalna, państwowa działalność.
Osoba ubrana w faezol jest często przedstawiana jako uczestnik niezwykłej przygody lub w momencie, gdy podziwiając piękno natury, komponuje poezję.
Jednak bohater pozostaje postać historyczna, a jego wizerunek jest nadal doskonały. Po raz pierwszy krajobraz staje się przedmiotem przedstawienia w fikcji. Uwagę literatury skupiało dotychczas to, co „idealne”, warunkowo piękna natura. Ale taki krajobraz jest zlokalizowany geograficznie i statyczny.
Pojawienie się literatury bazolowej mówi o rozwoju elementu opisu, a także o rozbudzeniu zainteresowania ostrą, zabawną fabułą - oddzielając w ten sposób prozę literacką od pisarstwa historycznego.
Jednocześnie następuje pewna penetracja pochodzenie artystyczne V proza historyczna XII-XIV wiek: szeroko stosowane są w nim „nieoficjalne historie” - yasa (chiński - jeshi). specjalny rodzaj dzieła historyczne, zwykle opracowywane przez osoby prywatne.
Najbardziej godnym uwagi zabytkiem tego typu jest wspomniane już w innym kontekście dzieło „Samguk Yusa” (1285), napisane przez buddyjskiego mentora Iryonga. Postawił sobie za zadanie zebranie i nagranie wszystkiego, czego nie było w dziełach historycznych z przeszłości, przede wszystkim „Samguk Sagi” Kim Busika.
Wykorzystuje legendy i tradycje sięgające folkloru o założycielach państw i narodzinach Wanów, o budowie miast i świątyń, epizodach towarzyszących powstaniu dzieła poetyckie, dziwne zdarzenia itp.
Iryong starannie zbiera i rejestruje próbki kreatywność artystyczna Koreańczycy, które zapożycza z „Pism starożytnych” i oczywiście z literatury ustnej.
W dziele Irena wraz z normatywnym obrazem osoby, sugerowanym przez konfucjańskie wyobrażenia o tym, co powinno być, powstał inny, który odzwierciedlał szczególny typ stosunku do świata.
Łączyła buddyjskie i taoistyczne rozumienie człowieka jako istoty niezależnej od społeczeństwa, niepodlegającej światu powiązania społeczne z jego zwykłymi standardami. Idee te weszły do literatury najwyraźniej w związku ze zmianą nastrojów w społeczeństwie koreańskim w XII-XIII wieku, co wyraziło się w ogólnej pasji do taoizmu.
Uwaga na literaturę XII-XIII wieku. osobie, która wypadła z oficjalnych relacji, niekontrolowanych przez władze, a zwrócenie się ku temu, co zabawne, nieoczekiwane, otworzyło ogromne możliwości w zakresie dalszy rozwój literatura do spisania.
Pomimo inny charakter„Samguk sagi” i „Samguk yusa”, zasada przedstawiania osoby nie uległa zmianie. Osoba w „Yusie” jest nadal postacią historyczną lub pseudohistoryczną (nawet najbardziej fantastyczne historie są zlokalizowane historycznie).
Obraz osoby jest idealny: wyrasta albo z konfucjańskich poglądów na osobowość i jej miejsce w sferze rządzenia i relacje rodzinne(por. np. opowieści o lojalnym poddanym Kim Jaesan czy o oddanej córce, która sprzedała się w niewolę, aby nakarmić niewidomą matkę), czy też z taoistyczno-buddyjskich wyobrażeń o osobie niepodlegającej światu Stosunki społeczne. Przedstawienie ludzi i wydarzeń jest jednowymiarowe. Wewnętrzny świat człowieka nie zajmował literatury tamtych czasów.
W pracach Iren można dostrzec pierwsze próby opisu wyglądu człowieka. Każda cecha jego charakteru jest symboliczna, znacząca i powiązana z tym lub innym słynnym wyglądem; na przykład synonim wysoki Stała się wysokość Yin Tian-i, królewską twarz przyszłego władcy porównuje się z „smoczą twarzą Han Gao-zu”, brwiami - z „osiem brwiami Tang Gao”.
Kombinacje tych „znaków” zastąpiły w ówczesnej literaturze portrety. Tę samą technikę stosuje się do charakterystyki moralnej. Wystarczy powiedzieć, że taki a taki jest podobny do Jie i Zhou, a dla czytelnika powinno być jasne, że mówimy o o złym władcy. Następnie ta metoda porównań ugruntowała się w literaturze koreańskiej.
Pierwszy okres w historii literatury koreańskiej kończy się wraz z nadejściem proza literacka jako niezależny region twórczość literacka. Dla literatury koreańskiej był to etap formacyjny i to jest jego główne znaczenie. To wtedy był główny cechy charakterystyczne literatury, która przeszła przez całą swoją późniejszą historię.
O cechach tych zadecydował fakt, że koreański literatura średniowieczna powstały w wyniku interakcji dwóch tradycji kulturowych: pierwotnie niepisanej koreańskiej i pisanej, wspólnej wschodnia Azja, Chiński. Znalazło to swoje odzwierciedlenie przede wszystkim w dwujęzyczności średniowiecznej literatury koreańskiej, obserwowanej od pierwszego etapu jej rozwoju.
Na Hanmun aż do XX wieku. powstała cała literatura naukowa tradycyjna – historyczna, dzieła filozoficzne. Już w pierwszym etapie dzieła koreańskie obejmowały zasady przedstawiania osoby i sposoby konstruowania dzieła, sugerowane przez tradycję konfucjańską.
Jednak autorzy koreańscy włączali do swoich dzieł niefabułowych materiały z tradycji ustnej (na przykład legendy fabularne o założycielach państw i opowieści o wybitni ludzie), przekazał informację nt historia narodowa, cytował koreańskie przemówienia i przykłady twórczości literackiej. Takie wykorzystanie koreańskiego materiału nadało dziełom Hanmuna szczególny wygląd, pomimo braku fabuły.
Genialna poezja w języku Hanmun powstała także w Korei. Już od XI wieku. Literaturze Hanmun oficjalnie przypisuje się przez państwo rolę literatury „wysokiej”.
W tym samym czasie na ziemi koreańskiej rosła także inna literatura, której powstaniu sprzyjały buddyjskie i taoistyczne idee dotyczące świata i człowieka.
W tym nurcie literatury koreańskiej znacznie silniejsza była literatura lokalna tradycji folklorystycznej legendy, opowieści apokryficzne, tradycje. Ten obszar literatury reprezentowany jest przez faezol i niektóre rodzaje biografii buddyjskich.
Literatura pisana nt język ojczysty Początkowo zapisywano ją metodą pieszą, a od połowy XV wieku. - używając koreańskiego alfabetu fonetycznego. Pokazuje także przenikanie się dwóch nurtów kulturowych.
W prozie znalazło to ewidentne odzwierciedlenie we wpływie stylu dzieł historycznych, w poezji – w stopniowym rozwoju poetyckiej wyobraźni literackiej od buddyjskiej i świeckiej Chińskie tradycje. Jest rzeczą zupełnie naturalną, że w tej literaturze decydujące znaczenie miały tendencje narodowe.
Rodzaj interakcji między dwiema tradycjami kulturowymi, który rozwinął się w tym okresie w literaturze Idu, był charakterystyczny dla poezji koreańskiej w języku ojczystym (shijo, kasa), a następnie w późnym średniowieczu.
Wraz z późniejszym rozwojem prozy artystycznej, fakt gatunki artystyczne. Ta fikcja dostrzega główne cechy określone w okresie formacji.
Na przykład koreańska opowieść i powieść to coś więcej późny okres niewątpliwie miały wpływ zasady przedstawiania osoby, stylizacja prozy artystycznej „pod historią”, dydaktyka itp., proponowane przez prozę XII–XIII w.
Poezja w późniejszych czasach nie tylko odziedziczyła elementy chińskiego obrazowania, które rozwinęły się u hyanggi, ale także w niektórych gatunkach rozwinęła możliwości strukturalne, jakie zapewniały starożytna poezja w języku ojczystym.
Dalej literatura koreańska porzuciła w tym okresie szereg cech charakterystycznych dla niej. Tak, wpływ starożytny folklor- legendy o założycielach wczesnych państw - sięgają dopiero XIV wieku. Wszystko to nieuchronnie wiązało się z postępem literatury.
Fabuła literatura światowa: w 9 tomach / pod redakcją I.S. Braginsky i inni - M., 1983-1984.
Część 3.
Książka składa się z dwunastu opowiadań, w których ścierają się ze sobą dwa żywioły – uspokajająca, wszechmyjąca woda i niszczycielski ogień. Życie to rzeka, w której kryje się ukryty płomień - namiętności, przywary i pragnienia, które spalają wszystko na swojej drodze, co często prowadzi do potwornych czynów...
Część 4.
Kim Seung Ok (ur. 1941) to jeden z najwybitniejszych współczesnych pisarzy koreańskich, znakomity mistrz prozy. Pomimo tego, że wśród prozaików współczesnej literatury koreańskiej czas jej trwania działalność literacka jest stosunkowo krótki, to nieliczne stworzone przez niego dzieła, w których doskonale ukazany jest punkt zwrotny epoki lat sześćdziesiątych XX wieku oczami współczesnego człowieka, posiadają wyjątkową indywidualność. Dzięki zmysłowemu stylowi, żywemu i trafnemu językowi oraz lakonicznemu przekazowi Kim Seung Ok ma reputację „alchemika prozy”. Krytycy określają jego twórczość jako „rewolucję zmysłowości”.
Talent Kim Seung Ok jest wielostronny: zasłynął zarówno jako rysownik, jak i scenarzysta i reżyser. Jest laureatem wielu najbardziej prestiżowych nagrody literackie Korea.
Część 5.
Powieść opowiada o Gisaeng kobiety płuca zachowanie jest integralną częścią Kultura koreańska, kto grał duża rola w kształtowaniu i rozumieniu roli kobiet w społeczeństwie. Kisaeng nie jest prostytutką w potocznym tego słowa znaczeniu. Kisaengowie pojawili się za panowania dynastii Goryeo (935–1392). Byli to artyści, którzy zabawiali królów na ucztach. Często osiągali wyżyny w sztuce, poezji i literaturze.
Aby odnaleźć spokój i harmonię duszy, warto od czasu do czasu spojrzeć wstecz. W końcu przyszłość często kryje się za naszymi działaniami w przeszłości. Zrozumienie przeszłości może dać nam klucz do rozwiązania problemów przyszłości i pomóc nam zyskać siłę do życia. Opisana w powieści historia życia kisaenga powinna skłonić nas do zatrzymania się na chwilę, spojrzenia wstecz i zastanowienia się nad tym, o czym czasami zapominamy z powodu zgiełku Życie codzienne.
Część 7.
25 czerwca 1950 roku Korea Północna zaatakowała Koreę Południową. Rozpoczęła się wojna koreańska, w której wzięły udział wojska ONZ – szesnaście państw, w tym Stany Zjednoczone. Początkowo prawie całe terytorium Korei Południowej było okupowane przez wojska północnokoreańskie. Jednak jakiś czas później wojska ONZ odepchnęły ich. Co więcej, zajęli prawie całe terytorium Korea Północna. Wydawało się, że zjednoczenie kraju jest nieuniknione. Ale 4 stycznia 1951 roku dwumilionowa armia komunistycznych Chin przystąpiła do wojny koreańskiej; Oddziały ONZ i armia Korei Południowej zostały zmuszone do odwrotu.
Autor tej książki został zmobilizowany do armii koreańskiej na początku lipca 1950 roku. armia ludowa, a na początku października tego samego roku został schwytany przez Południowokoreańską Armię Narodową. Będąc w centrum wydarzeń w tym burzliwym czasie, miał okazję osobiście obserwować relacje między Północą a Południem.
Dla czytelników powyżej 14 roku życia.
Część 8.
Lee Moon Yeol (ur. 1948) to jeden z najsłynniejszych współczesnych prozaików Korei Południowej. Pierwszy zbiór, wydany w Rosji, zawierał dwie historie opowiadające o najnowszej historii Korei Południowej oraz o poszukiwaniu przez człowieka swojego miejsca w tej historii.
Dla czytelników powyżej 14 roku życia.
Część 9.
Kim Yong-soo (ur. 1970) to południowokoreański pisarz, popularny w swojej ojczyźnie i za granicą. Jego prace zostały przetłumaczone na język angielski, francuski, japoński, chiński i inne języki. Laureat wielu nagród literackich Republiki Korei. Zbiór „Dziewczyna na krańcu świata” zawiera dziewięć opowiadań napisanych w latach 2005–2009, których łączy wątek relacji międzyludzkich.
Dla czytelników powyżej 16 roku życia.
Część 10.
Kim Young Soo (ur. 1970) jest jednym z najbardziej znanych popularni pisarze współczesna Korea. Mój karierę literacką zaczynał w 1993 roku jako poeta, a rok później opublikował swoją pierwszą powieść „Idę, pokazując maskę”. Twórczość Kim Yong-soo została uhonorowana wieloma prestiżowymi nagrodami literackimi.
Wyobraźmy sobie, że stajesz się posiadaczem supermocy. Jak z niego skorzystasz? Czy będziesz w stanie oprzeć się pokusom i wykorzystać je wyłącznie dla dobra ludzi, czy też poddasz się tym, którzy chcą wykorzystać twoje zdolności do własnych, egoistycznych celów? Odpowiedź na to pytanie próbuje znaleźć piętnastoletni chłopiec Kim Jonghoon, który otrzymał dar czytania w myślach innych ludzi.
(szacunki: 1
, przeciętny: 4,00
z 5)
W każdym kraju ma miejsce literatura różne etapy jego rozwoju. Wpływ na to mają takie czy inne okoliczności, takie jak sytuacja polityczna państwa, niepokoje społeczne, wojna, konflikty społeczne. Na literaturę wpływają także inne kraje, a mianowicie techniki pisania dzieł, którymi posługują się autorzy innych krajów.
Koreańscy pisarze stworzyli swoje arcydzieła w swoim ojczystym języku koreańskim, a także w klasycznym chińskim. Na początku tak było Sztuka ludowa czyli baśnie, legendy, pieśni, wierzenia. Pierwotnie koreańscy pisarze tworzyli wiersze do śpiewania. Form poetyckich było pięć: długi wiersz, piosenka specjalna, melodia płynąca, wiersz i pieśń rodzima.
W wierszach tych znani koreańscy autorzy opisali wydarzenia z przeszłości, ważne wydarzenia, życie i tradycje swojego ludu, a także krajów sąsiednich. Do dziś zachowało się sporo książek, które będą interesujące do przeczytania nie tylko dla tych, którzy interesują się historią Korei Północnej i Południowej, ale także dla każdego, kto interesuje się życiem innych narodów.
Współczesna literatura koreańska pozostaje pod silnym wpływem zachodnich powiązań kulturowych. Warto dodać, że w Korei znalazło to swój sposób Religia chrześcijańska. Dlatego w roku 1910 przetłumaczono Biblię na język koreański.
Autorzy nadal aktywnie pracują w gatunku powieści. Główny temat jest sprawiedliwość społeczna, a także negatywny wpływ rewolucji przemysłowej na społeczeństwo. W KRLD dominuje gatunek powieści historycznej, a w dramatach wielu autorów pisze rewolucyjne sztuki heroiczne, które mają podnieść ducha patriotyzmu i chęć obrony ojczyzny za wszelką cenę.
Literatura Korei jest bardzo różnorodna i kolorowa. Książki Korei Północnej i Południowej bardzo się od siebie różnią, co czyni je wyjątkowymi. Będziesz mógł w pełni zanurzyć się w atmosferze tego niesamowitego kraju, który jest jednym całym państwem, ale podzielonym na dwa typy Wartości kulturowe i sposoby życia.
- Kang Kyung-ae
- Kang Hee Człowieku
- Kim Won Il
- Kim Jeonghana
- Kim Dong In
- Kim Man Joona
- Kim Sysyp
- Kim So Wol
- Kim Seung OK
- Kim Yujeong
- Ko Eun
- Kon Sonok
- Lee Gwangsu
- Lee Ki-young
- Lee Injika
- Lee Munyeola
- Lee Oryeona
- Lee Sang Hae
- Lee Seung Woo
- Lee Hyoseoka
- Lee Hyosunga
- O, Seonie
- Parka Wanseo
- Park Kyungnie
- Park Kyu Soo
- Park Chiwona
- Shin Kyungsuk
- Shin Sukchu
- Han Sol Tak
- Hwang Seok-young
- Cho Myung Hee
- Cho Sik
- Cho Haejin
- Choi Sohae
- Yan Sogil
Zdjęcia do powieści południowokoreańskiego pisarza Shina Kyung Sooka „Proszę, zaopiekuj się mamą” będą kręcone w Stanach Zjednoczonych. Blue Jar Pictures nakręci na jej podstawie serial telewizyjny. We wtorek agencja literacka KL Management, która reprezentuje Shin Kyung Sooka, podpisała umowę z wytwórnią produkcyjną. To pierwszy serial telewizyjny oparty na twórczości południowokoreańskiego autora, który powstał w Stanach Zjednoczonych. Powieść ukazała się w Kazachstanie w [...]
Yoon Sunhee twierdzi, że pomysły na swoją sztukę czerpie z metra i ulic, czyli ze wszystkiego, co spotyka na co dzień. Dlatego w większości jej dzieł nie znajdziesz wybitnych wątków i dramatycznych wydarzeń - opisują one szczegóły codziennego życia, z którym boryka się każdy z nas. To właśnie dzięki tej właściwości powodują, że [...]
Tłumaczenie Yoon Sunhee: Tatyana Akimova Ilustracja: Kim Sihoon W osiemdziesiąte urodziny mojego wujka wszyscy moi krewni rywalizowali ze sobą, chcąc mi powiedzieć, że dobrze wyglądam. Za każdym razem odpowiadałem: w zeszłym roku rzuciłem palenie. Podjąłem tę decyzję w poprzednim Nowy Rok i od tego czasu nie palę. Nikt nie pytał o matkę. Jeśli któryś z jej braci […]
Literatura zagraniczna Miesięcznik literacko-artystyczny nr 11 2016 Drzewo z głębokimi korzeniami: literatura koreańska Tłumaczenie: Irina Kasatkina i Chung Insun Book W moim biurze na półkach stoi ogromna ilość książek. Ale dla mnie zawsze była i jest naprawdę tylko jedna książka. To jedyna księga, księga pochodzenia, księga, której nigdy nie można przeczytać do końca, ta księga jest […]
Literatura zagraniczna Miesięcznik literacko-artystyczny nr 11 2016 Drzewo z głębokimi korzeniami: literatura koreańska Tłumaczenie: Tatyana Akimova „Kierkegaard. „Bojaźń i drżenie”. Przetłumaczone przez Munetakę Iijimę. Wydawnictwo „Hakusuysha” – ta książka została opublikowana w dniu język japoński jak się okazuje, należał do mojej matki. Nie mogłam już pytać kuzynki, czy moja mama naprawdę czytała tę książkę – okazało się, że […]
Krótka historia Wiosną Chingyong wyjechała na studia do Nowego Jorku, doskonale wiedząc, że może to oznaczać koniec naszego związku. Powiedziała mi o tym dopiero, gdy otrzymała już potwierdzenie z uczelni, nie dając mi nawet możliwości, aby ją od tego odwieść, więc odprowadzając ją na lotnisko, powiedziałem tylko żartem lub poważnie: „No cóż, [ …]
Koreańczycy i książki
Niestety, współczesny czytelnik rosyjski nie wie prawie nic o literaturze Korei Południowej. Jest to w dużej mierze efekt zakazów, które obowiązywały w kraju od kilkudziesięciu lat. ZSRR do wszelkich, nawet pozornie nieszkodliwych kontaktów z Koreą Południową. Tymczasem Koreańczycy są narodem czytającym i koreańscy pisarze Utworzony w ostatnie dziesięciolecia bardzo ciekawa literatura, o którym jednak w ZSRR/RF/WNP tak naprawdę nic nie wiadomo nawet specjalistom.
Jednak dzisiaj nie będę mówić o współczesnej literaturze koreańskiej, jej cechach i problemach. Ja sam nie jestem w tym zbyt kompetentny i mogę mieć tylko nadzieję, że ta luka w rozumieniu Rosjan Korea prędzej czy później zostaną uzupełnione. Nasz temat jest inny – nie koreańska literatura czy bukmacherstwo jako takie, ale rola, jaką książki (zarówno beletrystyka, jak i inne) odgrywają w codziennym życiu Koreańczyków.
Choć zacząłem artykuł od stwierdzenia, że Koreańczycy są „narodem czytającym”, to statystyki pokazują, że pod względem liczby przeczytanych książek Koreańczycy ustępują mieszkańcom niektórych krajów kraje rozwinięte. Nie mam jednak zamiaru wracać do swoich słów. Faktem jest, że chociaż w kraju tak jest grupy społeczne, których przedstawiciele nie wyobrażają sobie życia bez książek, nie wszyscy Koreańczycy dużo czytają. Statystyki „psują” przede wszystkim przedstawiciele silniejszej płci, w wieku od 25 do 55 lat, czyli pracujący Koreańczycy. Rzeczywiście pracujący Koreańczycy czytają niewiele, jeśli w ogóle, i byłoby dziwne, gdyby było inaczej: spędzanie 8–11 godzin w pracy, a potem kolejne 1–2 godziny w zatłoczonym metrze lub w samochodzie jadącym do ślimaka przemierzając niezliczone korki, osoba wracająca z pracy raczej nie sięgnie po książkę. W najlepszym razie ograniczy się do telewizji i gazety, ale raczej po wymianie kilku słów z żoną i dziećmi pójdzie spać.
Publiczność czytającą stanowi ta część Koreańczyków, która z jednej strony posiada wykształcenie i zamiłowanie do czytania, a z drugiej czas wolny niezbędny do tej aktywności. Do takich osób zaliczają się w szczególności studenci (uczniowie są zbyt zajęci – przygotowują się do egzaminów wstępnych), nauczyciele i profesorowie, gospodynie domowe i częściowo pracujące młode kobiety, które w swoich biurach mają znacznie mniej pracy i odpowiedzialności niż ich koledzy – mężczyźni . Przewaga kobiet w koreańskiej publiczności czytelniczej jest oczywista (jeden z lokalnych krytyków stwierdził kiedyś, że odsetek kobiet wśród czytelników prozy w Korea wynosi 80%).
Liczba tytułów książek opublikowanych w Korea w 1996 r. było to dokładnie dwa razy więcej niż w 1980 r. (odpowiednio 26 674 i 13 062). Ogólny nakład wzrósł w tym czasie jeszcze bardziej – trzykrotnie. Jednakże wzrost wolumenu uległ spowolnieniu około 1990 r. i od tego czasu Korea Rocznie ukazuje się około 26-29 tys. tytułów książek. To dobry wskaźnik. Pod względem liczby tytułów książek Korea jest tylko dwa razy mniejsza od USA(z populacją pięciokrotnie mniejszą) i dwa i pół razy większą od Indie(przy populacji 20 razy mniejszej). W Rosja w 1994 r. opublikowano 30 390 tytułów książek, czyli nieco więcej niż w Korei. Jednocześnie musimy pamiętać, że nasza populacja jest trzykrotnie większa. Zatem koreańskie wskaźniki są całkiem dobre.
Rozmawiać o koreańskie książki, nie można nie zauważyć ich względnej taniości. Książka masowa, w miękkiej oprawie, w formacie regularnym, z dobra jakość koszty papieru i druku, około 300 stron Korea gdzieś około 6-8 tysięcy wonów (5-7 dolarów). Za monografię lub wydanie limitowane w twardej oprawie trzeba było zapłacić 15-25 tysięcy wonów (12-20 dolarów). Cena ta może wydawać się rosyjskiemu czytelnikowi wysoka, jednak w rzeczywistości w porównaniu z cenami podobnych książek w krajach zachodnich jest zaskakująco niska (masowo produkowana książka w regularnym formacie kosztuje Ameryka 15-20 dolarów, a specjalna monografia w twardej oprawie – od 40 do 100 dolarów).
Co czyta współczesny koreański mieszkaniec miasta? Jeśli mowa o fikcja wówczas w latach siedemdziesiątych najpopularniejszymi książkami były książki poważne, poświęcone zagadnieniom filozoficznym ludzka egzystencja. Znamienne, że był to czas fascynacji klasyczną literaturą rosyjską, której wpływy osiągnęły w tych latach apogeum. W latach osiemdziesiątych demokratyzacja i złagodzenie ograniczeń cenzury doprowadziły do rozkwitu powieści politycznej i historycznej. Ta powieść jest w środku Korea Południowa miał (i zazwyczaj nadal jest) charakter lewicowy, często wręcz prokomunistyczny. Książki często przedstawiały organizatorów strajków lub partyzantów komunistycznych podczas wojny koreańskiej. Publikacje tego typu wywołały oczywiście zgrzytanie zębów konserwatywnej części establishmentu, ale odniosły spory sukces komercyjny (ostatni „zakazany owoc” jest słodki), więc wyzwolone spod kontroli cenzury wydawnictwa chętnie je publikowały.
W latach dziewięćdziesiątych upadek systemu socjalistycznego oraz odpolitycznienie i deideologizacja społeczeństwa koreańskiego spowodowały, że już w połowie lat dziewięćdziesiątych zainteresowanie tą twórczością, a w ogóle poważną literaturą w ogóle, znacznie spadło. Nadeszła era powieści rozrywkowej, nadszedł czas lekkiej lektury. Prawdziwa, „wysoka” literatura również w dużej mierze przeorientowała się z problemów społecznych na pytania życie indywidualne I wewnętrzny świat osoba.
Właściwie zabawna literatura w Korea, czyli, że tak powiem, „niskie gatunki”, reprezentowane są głównie przez przetłumaczone publikacje amerykańskie. Wśród gatunków rozrywkowych dominuje powieść detektywistyczna, zarówno kryminalna, jak i szpiegosko-polityczna. Chociaż w Korea i ma swoją własną tradycję kryminałów, ale zdecydowana większość woli tłumaczenia Autorzy zachodni. Dotyczy to także wszelkiego rodzaju thrillerów i literatury przygodowej, a także science fiction. Popularność fantastyka naukowa V Korea ogólnie niższe niż w Rosja czy kraje zachodnie. Jeśli mówimy o modnym ostatnie lata gatunek powieści magicznej („ Fantazja"), to on wchodzi Korea zazwyczaj mieszka gdzieś na obrzeżach rynku książki. Jednocześnie w kraju pracują miliony miejskich gospodyń domowych, które stanowią być może jedyną grupę dorosłej populacji posiadającą czas wolny. Tworzą tutaj podatny grunt dla szerzenia „damskich” historii miłosnych.
Jedna z funkcji Korea jest to, że dużą popularnością wśród lokalnej publiczności cieszą się wszelkiego rodzaju dzieła dokumentalne i półdokumentalne: eseje, publikacje popularnonaukowe, szkice z podróży. W przeciwieństwie do wielu innych krajów, publikacje te w Korea pod względem popularności wśród masowego czytelnika nie ustępują fikcji. Znaczącą część takich publikacji stanowią tłumaczenia, dlatego prawie wszystkie znaczące zachodnie dzieła poświęcone historii, polityce, ekonomii i filozofii ukazują się w języku koreańskim wkrótce po ich publikacji w oryginale.
Koreańczycy w ogóle są dość obeznani z literaturą światową, choć jej postrzeganie – wybór książek do tłumaczenia, autorytet tego czy innego pisarza – generalnie odzwierciedla amerykańskie oceny i tradycje, które pod wieloma względami różnią się od tych, do których przyzwyczajony jest rosyjski czytelnik przyzwyczajony. Wiąże się to z tym dobra znajomość Koreańczycy, Amerykanie i w ogóle literatura angielska, natomiast pisarzom z innych krajów poświęca się zauważalnie mniej uwagi. Jednakże wpływ mają niektóre tradycyjne powiązania kulturowe, na przykład chińskie powieść historyczna, zarówno klasyczne, jak i nowoczesne, są bardzo lubiane przez Koreańczyków.
Wkroczyła literatura rosyjska Korea jeszcze w okresie kolonialnym (we wtórnych przekładach z języka japońskiego lub rzadziej z języka angielskiego) i cieszyła się tam dużą popularnością, zwłaszcza w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych. W ostatnia para dziesięcioleci spadek zainteresowania literaturą poważną spowodował, że popularność autorów rosyjskich nieco spadła, ale nadal pozostaje dość wysoka (prezydent Kim Tae-jung, na przykład, uważa swoich ulubionych autorów Dostojewski I Czechow, które swego czasu dużo czytał w więzieniu). Które dzieła literatury rosyjskiej Koreańczycy znają najlepiej, można ocenić na podstawie popularnego podręcznika „200 najlepsze prace literatura światowa.” Literaturę rosyjską reprezentuje w niej 5 tytułów: „ Bracia Karamazow", "Ojcowie i Synowie", "Anna Karenina", "Matka", "Pani z psem„Z jakiegoś powodu to tam nie dotarło, naprawdę” Zbrodnia i kara", który jest również bardzo popularny w Korea.A.N. Lankov
01.01.1999
