Książki z serii „Współczesna literatura koreańska. Lista najsłynniejszych pisarzy koreańskich

Część 3.

Książka składa się z dwunastu opowiadań, w których ścierają się ze sobą dwa żywioły – uspokajająca, wszechmyjąca woda i niszczycielski ogień. Życie to rzeka, w której kryje się ukryty płomień - namiętności, przywary i pragnienia, które spalają wszystko na swojej drodze, co często prowadzi do potwornych czynów...

Część 4.

Kim Seung Ok (ur. 1941) to jeden z najwybitniejszych współczesnych pisarzy koreańskich, znakomity mistrz prozy. Pomimo tego, że wśród prozaików współczesnej literatury koreańskiej czas jej trwania działalność literacka jest stosunkowo krótki, to nieliczne stworzone przez niego dzieła, w których doskonale ukazany jest punkt zwrotny epoki lat sześćdziesiątych XX wieku oczami współczesnego człowieka, posiadają wyjątkową indywidualność. Dzięki zmysłowemu stylowi, żywemu i trafnemu językowi oraz lakonicznemu przekazowi Kim Seung Ok ma reputację „alchemika prozy”. Krytycy określają jego twórczość jako „rewolucję zmysłowości”.

Talent Kim Seung Ok jest wielostronny: zasłynął zarówno jako rysownik, jak i scenarzysta i reżyser. Jest laureatem wielu najbardziej prestiżowych nagrody literackie Korea.

Część 5.

Powieść opowiada o Gisaeng kobiety płuca zachowanie - integralna część koreańskiej kultury, która odegrała duża rola w kształtowaniu i rozumieniu roli kobiet w społeczeństwie. Kisaeng nie jest prostytutką w potocznym tego słowa znaczeniu. Kisaengowie pojawili się za panowania dynastii Goryeo (935–1392). Byli to artyści, którzy zabawiali królów na ucztach. Często osiągali wyżyny w sztuce, poezji i literaturze.

Aby odnaleźć spokój i harmonię duszy, warto od czasu do czasu spojrzeć wstecz. W końcu przyszłość często kryje się za naszymi działaniami w przeszłości. Zrozumienie przeszłości może dać nam klucz do rozwiązania problemów przyszłości i pomóc nam zyskać siłę do życia. Opisana w powieści historia życia kisaenga powinna sprawić, że zatrzymamy się na chwilę, spojrzymy wstecz i zastanowimy się nad tym, o czym czasami zapominamy w zgiełku codziennego życia.

Część 7.

25 czerwca 1950 Korea Północna zaatakował Jużnę. Rozpoczęła się wojna koreańska, w której wzięły udział wojska ONZ – szesnaście państw, w tym Stany Zjednoczone. Na początku prawie całe terytorium Korea Południowa zostało zajęte przez wojska północnokoreańskie. Jednak jakiś czas później wojska ONZ odepchnęły ich. Co więcej, zajęli prawie całe terytorium Korei Północnej. Wydawało się, że zjednoczenie kraju jest nieuniknione. Ale 4 stycznia 1951 roku dwumilionowa armia komunistycznych Chin przystąpiła do wojny koreańskiej; Oddziały ONZ i armia Korei Południowej zostały zmuszone do odwrotu.

Autor tej książki został zmobilizowany do armii koreańskiej na początku lipca 1950 roku. armia ludowa, a na początku października tego samego roku został schwytany przez Południowokoreańską Armię Narodową. Będąc w centrum wydarzeń w tym burzliwym czasie, miał okazję osobiście obserwować relacje między Północą a Południem.

Dla czytelników powyżej 14 roku życia.

Część 8.

Lee Moon Yeol (ur. 1948) to jeden z najsłynniejszych współczesnych prozaików Korei Południowej. Pierwszy zbiór, wydany w Rosji, zawierał dwie historie opowiadające o najnowszej historii Korei Południowej oraz o poszukiwaniu przez człowieka swojego miejsca w tej historii.

Dla czytelników powyżej 14 roku życia.

Część 9.

Kim Yong-soo (ur. 1970) to południowokoreański pisarz, popularny w swojej ojczyźnie i za granicą. Jego prace zostały przetłumaczone na język angielski, francuski, japoński, chiński i inne języki. Laureat wielu nagród literackich Republiki Korei. Zbiór „Dziewczyna na krańcu świata” zawiera dziewięć opowiadań napisanych w latach 2005–2009, których łączy wątek relacji międzyludzkich.

Dla czytelników powyżej 16 roku życia.

Część 10.

Kim Young Soo (ur. 1970) jest jednym z najbardziej znanych popularni pisarze współczesna Korea. Mój karierę literacką zaczynał w 1993 roku jako poeta, a rok później opublikował swoją pierwszą powieść „Idę, pokazując maskę”. Twórczość Kim Yong-soo została uhonorowana wieloma prestiżowymi nagrodami literackimi.

Wyobraźmy sobie, że stajesz się posiadaczem supermocy. Jak z niego skorzystasz? Czy będziesz w stanie oprzeć się pokusom i wykorzystać je wyłącznie dla dobra ludzi, czy też poddasz się tym, którzy chcą wykorzystać twoje zdolności do własnych, egoistycznych celów? Odpowiedź na to pytanie próbuje znaleźć piętnastoletni chłopiec Kim Jonghoon, który otrzymał dar czytania w myślach innych ludzi.

Profesor na Uniwersytecie w Seulu języki obce„Hanguk” 김현택 Kim Hyun Taek (Kim Hyun Taeg)

W dniach 21–22 grudnia w Moskwie odbyła się pierwsza rosyjsko-koreańska konferencja naukowo-praktyczna tłumaczy literatury z języka koreańskiego i rosyjskiego. Powodem jego zorganizowania była setna rocznica pierwszego przekładu rosyjskiego dzieła literackiego na język koreański. Wydawałoby się, że historia rosyjsko-koreańska powiązania literackie może zainteresować jedynie literaturoznawców i zawodowych tłumaczy. Jednak dzięki takim badaniom dowiadujemy się, co przedstawiciele innych narodów cenią w literaturze rosyjskiej i jaki ma to wpływ na jej formację nowoczesny wizerunek Rosjanin - ten ostatni jest szczególnie interesujący, biorąc pod uwagę dość znaczne opóźnienie, z jakim nasz bohaterowie literaccy zawitajcie do literackich salonów Koreańczyków. Literatura rosyjska w Korei jest ważnym tematem także dlatego, że to właśnie w tym kraju jej wpływ na przestrzeni XX wieku był szczególnie duży. Z tych wszystkich powodów postanowiliśmy zwrócić uwagę naszych czytelników na raport jednego z uczestników konferencji, profesora Uniwersytetu Studiów Zagranicznych w Seulu Hanguk Kim Hyun Taega, udostępniony przez autora portalowi Russkiy Mir.

Pierwsze wzmianki o możliwych kontaktach przedstawicieli narodu koreańskiego i rosyjskiego pochodzą z XIII wieku. Włoski mnich franciszkański Plano Carpini, który odwiedził imperium mongolskie w latach 1245–1247, napisał, że na uroczystościach organizowanych przez Mongołów „był książę rosyjski Jarosław z Suzdal oraz kilku przywódców Chińczyków i Solangów”. W średniowieczu Koreańczyków nazywano solangami.

Dowody pierwszego kontaktu Rosji z literaturą koreańską sięgają znacznie później – ok połowa 19 wiek. Rosyjski pisarz Iwan Gonczarow, który podróżował na fregacie Pallada od 1847 do 1854 Daleki Wschód, zatrzymał się w Chinach, Japonii i Korei. W swoich recenzjach Koreańczyków Goncharov napisał, że są to ludzie, którzy naprawdę kochają pisać i czytać poezję. W oczach rosyjskiego pisarza inteligencja koreańska jawiła się jako społeczeństwo kulturalno-literackie. Notatki Goncharowa zapoczątkowały proces odkrywania literatury koreańskiej przez rosyjską inteligencję.

Inny rosyjski pisarz, Garin-Michajłowski, nagrał i opublikował koreański ludowe opowieści, co zapoczątkowało studia nad literaturą koreańską przez wybitne postacie literatury rosyjskiej. Niestety w tym czasie w samej Korei praktycznie nie było kontaktu literatura zagraniczna, zwłaszcza rosyjskiego i europejskiego. Pierwsze dzieła literatury rosyjskiej stały się znane czytelnikowi koreańskiemu dopiero na początku XX wieku.

Pod koniec XIX wieku ambasada rosyjska udzieliła azylu obalonemu cesarzowi Korei. Był to dobry powód do poprawy stosunków między obydwoma krajami, jednak wstrząsy polityczne zachodzące wówczas na Półwyspie Koreańskim stworzyły barierę nie tylko dla wymiany kulturalnej, ale także współpracy w innych obszarach.

W Korei literatura rosyjska przeżywała różnego rodzaju trudności, spowodowane sytuacją polityczną i społeczną. Najważniejszym powodem była kolonizacja Korei przez Japonię, dlatego literatura rosyjska trafiła do Korei nie bezpośrednio, ale przez Japonię.

Na początku XX wieku w Korei najpopularniejszymi dziełami literackimi były te, które odzwierciedlały kataklizmy polityczno-społeczne społeczeństwa rosyjskiego drugiej połowy XIX wieku. W tym czasie literatura rosyjska była tłumaczona częściej niż jakakolwiek inna.

W latach 30. XX w. w Korei upowszechnił się ruch edukacyjny inteligencji, tzw. „wyjście do ludu”, wywodzący się z Rosji. Twórczość koreańskiego pisarza Sima Hoona „Sanroksu”, w której najwyraźniej widać wpływ literatury rosyjskiej, oparta jest na powieści „Co robić?” Nikołaja Czernyszewskiego. Dzieło koreańskiego pisarza Yi Kwang-soo „Yudzhon” powstało pod bezpośrednim wpływem „Zmartwychwstania” Lwa Tołstoja.

Podczas kolonizacji japońskiej w latach 20. i 30. XX w. W XX wieku literatura rosyjska wywarła znaczący wpływ na powstanie i rozwój współczesnej literatury koreańskiej. Bogata gleba dla rozwoju twórczości koreańskich autorów opowiadań, m.in czołowe miejsce zajęte przez Hyun Jin Gon, Kim Dong In i Yi Hye Seok, opowiadają historie o rosyjskiej klasyce, w szczególności A.P. Czechowie. Na przykład opowiadanie Hyun Jin Gona „Happy Day” w kompozycji i techniki artystyczne niemal całkowicie pokrywa się z opowiadaniem Czechowa „Tosca”.

I. S. Turgieniew, subtelny obserwator i mistrz opisu konflikty społeczne, w Korei zyskał sławę bardziej jako poeta dzięki tłumaczeniom swoich wierszy na prozę. Jednak jego głównym dziełem było słynna powieść„Ojcowie i synowie”, oddający ducha tamtych czasów. W opowiadaniach koreańskiego pisarza Yem San Seoba, „Trzy pokolenia” i „Eksperymentalna żaba” motywy Turgieniewa są wyraźnie widoczne.

Wpływ idei pisarzy rosyjskich był szczególnie wyraźny w czasach kolonizacji japońskiej i wyzwolenia Korei, kiedy istniała aktywna działalność twórcza lewicowych (proletariackich) pisarzy, którzy w 1925 roku utworzyli własne stowarzyszenie. W Korei rozpowszechniła się literatura rosyjska i ideologia związana z ruchem wyzwoleńczym. Pisarze tacy jak Im Hwa, Yi Te Joon i Oh Jang Hwan byli szczególnie blisko ideologicznie związek Radziecki i dobrze znał literaturę rosyjską. Byli aktywni twórcze życie: Zrobiliśmy tłumaczenia i sami je napisaliśmy. Wnieśli ogromny wkład w prezentację kultury rosyjskiej koreańskiemu społeczeństwu literackiemu.

Po wyzwoleniu Korei spod japońskiego panowania kolonialnego na Półwyspie Koreańskim utworzyły się dwa państwa o przeciwstawnych systemach, co doprowadziło do tragicznej wojny koreańskiej. W wyniku ostrej konfrontacji ideologicznej w Korei Południowej, gdzie wpływ amerykańska kultura był szczególnie silny, pozycja literatury rosyjskiej nie mogła się powstrzymać. Odwilż, która nastąpiła po śmierci Stalina w Związku Radzieckim, zapewniła literaturze rosyjskiej dobry grunt pod rozwój liberalny. Natomiast w Korei do lat 90. w literaturze rosyjskiej nastał czas stagnacji. Z jednej strony dzieła związane z rewolucją i ideologią komunizmu stały się zakazanym owocem, z drugiej strony literatura rosyjska nadal była symbolem głębokich badań ludzka dusza i nadal był kochany przez koreańskich czytelników, którzy uznali go za szczególnie atrakcyjny.

Mimo wszystkich przeciwności losu literatura rosyjska jak żadna inna wywarła ogromny wpływ na powojenną twórczość pisarzy koreańskich. W okresie przed i po rewolucji kwietniowej 1960 r. do głównych dzieł literatury koreańskiej zaliczają się takie dzieła, jak „Bezwartościowy człowiek” Song Chang-sub, „Wrong Shot” Yi Beom-sunga, „ szary człowiek" i "Kwadrat" Chae In Ho. Opisują szarą, ponurą rzeczywistość koreańskiego powojennego społeczeństwa. Bohaterami tych dzieł są ludzie z niespełnionymi ambicjami, którzy nie potrafią w pełni wyrazić siebie i swoich możliwości Czas kłopotów kataklizmy społeczne i historyczne, które wstrząsnęły społeczeństwem koreańskim. Opowieść „Bezwartościowy człowiek” jest jednym z takich dzieł, które jasno opisuje osobliwość obraz literacki bohater charakterystyczny dla literatury rosyjskiej.

W pracach Che In-hoona jest ich wiele ciepłe wspomnienia O Rosji. Przez usta głównego bohatera jednego z najnowsze prace„Chwadu” pisarz wspomina przypadkowe spotkanie z rosyjskim żołnierzem w dzieciństwie i mówi, że nie może zapomnieć tego specyficznego smaku czarnego chleba żołnierza. Takie szczególne wspomnienia z Rosji można odnaleźć w jego głównej powieści „Kwadrat”, opisującej wojnę koreańską i podział kraju. Powieść została przetłumaczona na język rosyjski i opublikowana w Rosji.

Na początku lat 70. XX wieku wpływ literatury rosyjskiej przybrał bardziej wyrafinowaną formę w literaturze koreańskiej, która już osiągnęła poważny rozwój. Problem „chleba i wolności”, który Dostojewski poruszył w powieści „Bracia Karamazow”, był kontynuowany w powieściach „Syn Człowieczy” Yi Mun-yeola i „Twój raj” Yi Cheng-juna, co wywołało powszechne kontrowersje w społeczeństwie koreańskim.

Pod koniec lat 80., po Igrzyska Olimpijskie w Seulu, przez ścianę ciemności i wyobcowania, zaczynają przebijać się pędy kultury rosyjskiej, których nasiona zostały wrzucone na koreańską ziemię literacką jeszcze w latach 30. i 40. XX wieku. W Korei zaczęto tłumaczyć rosyjskich pisarzy lewicowych, takich jak Maksym Gorki, Nikołaj Ostrowski, Michaił Szołochow. Pozwoliło to wyeliminować połowiczne postrzeganie literatury rosyjskiej przez koreańskich czytelników. Wreszcie w 1991 roku, wraz z upadkiem systemu komunistycznego w Rosji, a prawdziwa okazja zmienić stosunki między rosyjskim a Kultura koreańska na proste, dwustronne i wyważone.

Lata 90. XX wieku stały się najważniejszy okres w nawiązywaniu nowych relacji pomiędzy literaturą rosyjską i koreańską. W ciągu ostatnich kilku lat w Korei miało to miejsce aktywna praca o tłumaczeniu literatury rosyjskiej. W latach 90. koreańskiemu czytelnikowi, przynajmniej częściowo, zaprezentowano tłumaczenia rosyjskich pisarzy XX wieku. Oraz w 200. rocznicę urodzin A. S. Puszkina, koreańskiego wydawnictwa specjalizującego się w publikowanych dziełach literatury rosyjskiej pełne spotkanie dzieła poety; W tym samym wydawnictwie po raz pierwszy ukazały się wszystkie dzieła zebrane Dostojewskiego. W Ostatnio trwają prace nad rewizją starych tłumaczeń, zwłaszcza rosyjskich dzieła klasyczne XIX wiek. Nowo narodzone dzieła rosyjskie prezentowane są czytelnikom koreańskim. Kilka lat temu dużym zainteresowaniem cieszyły się nowe tłumaczenia opowiadań Lwa Tołstoja.

Jednak pomimo tak pozytywnego rozwoju problemów nadal występują problemy. Podobnie jak poprzednio, w Korei nadal panuje jednostronne podejście do tłumaczeń. Talenty literatury rosyjskiej XX wieku ukryte przed koreańskim czytelnikiem, takimi jak Iwan Bunin, Michaił Bułhakow, Andriej Płatonow, Warlam Szałamow i inni, wciąż pozostają mało znane.

Ciekawa sytuacja występuje obecnie w literaturze koreańskiej. W dziełach współczesnych pisarzy koreańskich często wspomina się o Rosji i literaturze rosyjskiej. Przykładami są dzieła Yun Hu Myunga „Biały parowiec”, Park Bom Sin „Dom ciszy”, zbiór opowiadań Song Yonga „Dla mojego przyjaciela Wołodii”, Chen Chang „Dusza cienia”, zbiór opowiadań Yi Na Mi „Lodowy kolec”, „Nastolatek” Kim Yong-kyunga.

Pisarka Yi Na Mi tak twierdzi lata studenckie„Literatura rosyjska ją ochrzciła”. Akcja dzieła „Ice Spike” rozgrywa się w Rosji. Kultura rosyjska jest osadzona w podświadomości autora. Twórczość I Na Mi wchłonęła tradycje rosyjskiej literatury i kina: tutaj następuje subtelna aluzja do bohaterów powieści Dostojewskiego i bezpośrednio nawiązuje ona do znany reżyser Andriej Tarkowski.

Rosja i Korea są kulturowo zgodne pod wieloma względami. Obydwa kraje są nie tylko strefami wymiany kulturalnej, ale mają też podobne wydarzenia historyczne i doświadczenie. W literaturze, pieśni i kinie często wspomina się o „rosyjskiej duszy i melancholii”. cecha charakterystyczna Rosjanie. Z drugiej strony, gdy mówią o mentalności Koreańczyków, z pewnością pamiętają „han” (koreański obraz melancholii). I nawet to podobieństwo kulturowe potwierdza, że ​​oba kraje mają wszelkie przesłanki do bliższego zbliżenia kulturowego. Być może z tego powodu literatura rosyjska cieszy się szczególnym zainteresowaniem i miłością wśród koreańskich czytelników.

Literatura koreańska

Literatura koreańska

LITERATURA KOREAŃSKA. - Ustne K. l. mało zbadane; uwagę nauki europejskiej zwrócił rozdz. przyr. Bajki koreańskie (tłum. 1893). O rozwoju pisma K. l. Zależność gospodarcza i kulturowa Korei od Chin wywarła ogromny wpływ.
Przed powstaniem własnego alfabetu koreańskiego w 1446 r. obowiązywał tzw. „Hongming Denum” („poprawne dźwięki”, czyli poprawna fonetyka do nauczania ludzi), Koreańczycy używali chińskiego pisma hieroglificznego; innymi słowy, Koreańczycy mówili po koreańsku i pisali po chińsku. Stąd, naturalnie, nastąpił całkowity rozdział między mową ustną i pisemną. Istnieją dwa punkty widzenia na ten okres w historii literatury chińskiej: niektórzy twierdzą, że chociaż używano chińskich znaków, a styl i fabuła nie różniły się od chińskich, to jednak należy uznać obecność naszej własnej literatury klasycznej; ponieważ jest dziełem samych koreańskich pisarzy i odzwierciedla życie Koreańczycy. Inni uważają, że choć jest to dzieło pisarzy koreańskich, gdyż niczym nie różni się od chińskiego stylem, fabułą i pismem, to nie należy jej uznawać za koreańską, lecz raczej za jeden z nurtów literatury chińskiej w Korei. W każdym razie pojawienie się i dalszy rozwój prawdziwy K. l. jako taki można było sobie wyobrazić tylko wtedy, gdyby istniał własny koreański język pisany, łączący mowę pisaną i ustną w jedną całość.
Ogromną przewagą nowego alfabetu koreańskiego nad chińskimi znakami jest kompletność oznaczeń dźwiękowych, łatwość pisania i wygoda alfabetu w nauczaniu umiejętności czytania i pisania. Ale ze względu na wpływ Chin na Koreę, konsolidacja chińskie znaki(według danych historycznych hieroglify pojawiły się w Korei w I wieku, a już w II wieku próbowano zasiać starożytną literaturę chińską), która zdołała się tam głęboko zakorzenić, była na tyle silna, że ​​stawiała duży opór powszechnej rozpowszechnianie i popularyzacja alfabetu koreańskiego. Chińscy naukowcy, cieszący się wówczas wielkim autorytetem, byli zagorzałymi przeciwnikami obowiązkowe wprowadzenie alfabet koreański i zastąpienie chińskich znaków. Nowy alfabet koreański stał się własnością prawie wyłącznie kobiet i nielicznych wyedukowani ludzie jako najbardziej zacofany kulturalnie część populacji. Pasja do chińskiego pisma pozostała w wielkim stylu nawet po stworzeniu nowego alfabetu koreańskiego, nie tylko wśród naukowców i pisarzy, ale także wśród ludzi wykształconych w ogóle przez ponad 400 lat, a wszystkie dzieła wielkich pisarzy koreańskich nie były pisane jedynie pismem hieroglificznym, ale także pod względem stylu i fabuły reprezentowały tylko jeden z nurtów literatury chińskiej. Literatura ta, nie wspominając o licznych dziełach poetów różnej rangi, obejmuje pełny zbiór, który jest bardzo ceniony przez Koreańczyków. kompozycja Toige (1498-1568), poeta z bardzo ważne i do chwili obecnej. Od pisarzy era nowożytna Wskażmy głównego mistrza – Unyanga.
Sztuczne propagowanie idei konfucjanizmu, w szczególności jego etyki, przez warstwy rządzące, któremu towarzyszy skrajność konserwatywna polityka « mur Chiński”, przyczynił się do hobby formy klasyczne poezję, dydaktykę itp. i zaniedbanie fabuły, dramatu, tekstów. Słynna historia o dziewczynie Chunhyang i wielu dzieła liryczne nie były wówczas doceniane kreatywność artystyczna i przykuł uwagę znacznie później. Opowieść o dziewczynie Chunhyang wyróżnia się wysokimi walorami artystycznymi i przedstawia ustrój feudalny w Korei, wyrażając oburzenie ludu przeciwko bezprecedensowemu wyzyskowi i okrutnemu uciskowi kręgów rządzących, przeciwko niesprawiedliwości starych feudalnych zwyczajów. Więc. przyr. koreański literaturę feudalną istniała jedynie w formie „koreanizowanej” literatury chińskiej, gdyż była całkowicie oddzielona od mas, będąc jedynie monopolistyczną własnością wąskiego kręgu inteligencji. Małe opowiadania „ludowe” tamtych czasów, ubogie w treść, nieliczne w ilości i niskiej jakości, nie mogą być uważane za literaturę. Jedynie „shizo” i „gasa” (shizo i gasa, podobnie jak japońskie „waka” i „haiku, mają zupełnie unikalny rytm wyłącznie w języku koreańskim) były jednym z rodzajów autentycznych sztuka narodowa(Działa zebrane. Noge, 1589), jednak ten obszar twórczości został zignorowany przez tzw. wykształcone kręgi.
Prawdziwa historia K. l. musimy zacząć od koniec XIX, początek XX wieku, od czasu nadejścia literatury burżuazyjnej. Pierwszy krok w stronę stworzenia niezależnej K.l. tłumaczenia klasycznej literatury europejskiej i japońskiej dzieła literackie pisarze Lee Insig, Choi Namsen, Cho Ilzai, Lisankhev. Po tym zaczęły się pojawiać niezależne dzieła Sami koreańscy pisarze, różniący się od poprzednich dzieł literackich stylem i fabułą: Lee Kuangsu, Hyun Sosen, Zin Sun Sen, Min Ubo. Należy to szczególnie odnotować ważna rola Li Kuangsu w projektowaniu nowego ruch literacki. Więcej w pracach wczesny okres(„Złote lustro”, „Smutek młodego człowieka”, „Quan Ho”, opowiadania „Listy do młodego przyjaciela”, „Bez litości” i „Poprzednik”) Li Kuangsu wzniósł wysoko sztandar walki z upadająca stara moralność feudalna, głosząca całkowitą wolność jednostki. Była to pierwsza strzała wycelowana przeciwko starym tradycjom. Jego głoszenie wolności miłości spotkało się z najcieplejszym przyjęciem ówczesnej młodzieży.
Twórcami nowego stylu byli Choi Namsen i Lee Kuangsu. Ich zasługi w tej kwestii są ogromne. Jednak obaj ci pisarze, począwszy od około 1920 r., i tak podążali drogą reformistycznego pojednania w ruchu narodowowyzwoleńczym. przyr. stracili całą władzę. Ostatnio obaj zajmowali się głównie pracą tematy historyczne. Li Kuangsu w swoich utworach z okresu po 1919 roku („Dyrygent”, „Złoty Krzyż”, „Krwawy List”, „Święta Śmierć” i szereg innych) coraz bardziej zbliża się do humanizmu; Oprócz opowiadań i powieści Lee Kuangsu znany jest z poezji i artykułów dziennikarskich i jest najbardziej płodnym ze wszystkich współczesnych pisarzy koreańskich. Kim Donin, Yeem Sansef, Den Yentak, Hyun Dingeng, La Bin, Chu Yohan, Kim Soool, Ben Suchu, Yang Muay, Kim Anse wraz z Li Kuangsu – twórcy i główni przedstawiciele współczesna koreańska literatura burżuazyjna. Wśród poetów należy wymienić Chu Yohana („Deszcz”, „Skarb” itp.), Kim Soukol („Góra”, „Droga” itp.), Ben Suchu („Longai”, imię bohaterki wiersza „Rzeka”), Yang Muay („Po rozstaniu”, „Po trzech latach” itp.), Kim Ansei („Wiosenny wiatr”, „Wyspa Olmi”, „Góra Samgak”). Jednak poezja pozostaje daleko w tyle za prozą, zarówno pod względem ilościowym, jak i jakościowym.
Jeśli chodzi o dramat, możemy wymienić Kim Undena, Yun Pyaknama, Kim Yenpara, Yu Dino, Kim Taisu i innych, ale jak dotąd nie było w tej dziedzinie poważnych sukcesów. W dziedzinie „sizo” wybitnymi autorami są Choi Namsen, Lee Kuangsu, Chu Johan, Choun, Uidang, Karam itp. Popularni w dziedzinie opowiadań są także Ban Ingun, Yun Boktin, Kim Kano, Dean Dansef itp. .
Początki powstawania literatury proletariackiej w Korei należy datować na lata 1924-1925. Pisarze burżuazyjni głosili „potrzebę stworzenia niezależnego literaturę narodową dla każdego narodu, biorąc pod uwagę specyficzne warunki przeszłości i teraźniejszości każdego narodu”. Na drugim biegunie słychać było głosy o konieczności tworzenia literatury klasowo-proletariackiej jako jednego ze środków walki o interesy własnej klasy, walki związanej z zadaniami ochrony interesów narodowych uciskanego narodu. Ruchowi temu przewodził poeta i publicysta Kim Kidin. W wierszach „Góra białych rąk”, „Serce wyczekiwane”, w artykule „Na moście krzyżowym” i innych jako pierwszy postawił to pytanie w całości. Nak Yonghee, Cho Myonghee, Kim Donghwan Kim Lesu, Tsoi Sehai, Lee Kieng, Han Selya Lee Yksang odpowiedzieli na jego wezwanie i zjednoczyli się w lidze proletariackich pisarzy. W nowy program Ligi Pisarzy Proletariackich, przyjętej w 1927 r., czytamy: „W walce klasowej stoimy po stronie marksistowskiego rozumienia proces historyczny. Traktując literaturę proletariacką jako jeden z frontów walki proletariatu, stawiamy następujące zadania:
1. zdecydowana walka z ideologią feudalno-burżuazyjną;
2. walka z barbarzyńskim reżimem i despotyzmem;
3. walka o stworzenie świadomego atutu klasowego.”
Niektórzy pisarze proletariaccy biorą w tym bezpośredni udział ruch rewolucyjny klasa pracująca. Ponieważ literatura proletariacka znajduje się jeszcze w fazie formowania, naturalnie pozostaje w tyle za literaturą nacjonalistyczną w sensie czysto artystycznym, niemniej jednak wielokrotnie ją przewyższa energią i entuzjazmem. Pisarze proletariaccy głoszą tzw. „realizm dialektyczny”. O koreańskiej literaturze proletariackiej można oczywiście mówić jedynie warunkowo, gdyż rozwija się ona nadal w dużej mierze pod znakiem drobnomieszczańskiego radykalizmu. Bibliografia:
Courant M., Bibliographie coreenne, „Publications de l’ecole des langues orientales vivantes”, t. I, P., 1895, t. II, P., 1895, t. III, P., 1896; Uzupełnij a la bibliographie, P., 1901. przegląd ogólny w tomie I – „Wprowadzenie”, s. XIX-CLXXXIX.

Encyklopedia literacka. - Przy 11 t.; M.: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia radziecka, Fikcja. Pod redakcją VM Fritsche, AV Lunacharsky. 1929-1939 .

Zobacz, czym jest „literatura koreańska” w innych słownikach:

LITERATURA KOREAŃSKA- LITERATURA KOREAŃSKA, literatura narodu koreańskiego. Do końca XIX wieku. K. l. był dwujęzyczny i tworzony zarówno w wersji urzędowej język literacki Hanmun (koreańska forma chińskiego języka pisanego Wenyan) oraz w języku koreańskim. Początki K. l. Wróć do... ... Literacki słownik encyklopedyczny

Zimna wojna Zgodnie z ruchem wskazówek zegara: US Marines be... Wikipedia

Zimna wojna Od góry do dołu, zgodnie z ruchem wskazówek zegara: amerykańska piechota morska pojmała chińskich żołnierzy; B 26 zrzuca bomby na cel; Uchodźcy z Korei Południowej; Lądowanie USA w Inchon; Siły ONZ przekraczają 38 równoleżnik, wycofując się z Pjongjangu… Wikipedia

Wojna koreańska Zimna wojna Od góry do dołu, zgodnie z ruchem wskazówek zegara: amerykańska piechota morska pojmała chińskich żołnierzy; B 26 zrzuca bomby na cel; Uchodźcy z Korei Południowej; Lądowanie USA w Inchon; Siły ONZ przekraczają 38 równoleżnik, wycofując się z... ...Wikipedii

Koreańska kuchnia dworska... Wikipedia

- (Korea Północna) cor. 조선 민주주의 인민 공화국 (Joseon Minjujui Inmin Gonghwaguk) ... Wikipedia

Literatura KRLD – zbiór dzieł napisanych w języku koreańskim w Koreańskiej Republice Ludowej Republika Demokratyczna. Spis treści 1 Funkcje 2 Literatura współczesna... Wikipedii

(szacunki: 1 , przeciętny: 4,00 z 5)

W każdym kraju ma miejsce literatura różne etapy jego rozwoju. Wpływ na to mają takie czy inne okoliczności, takie jak sytuacja polityczna państwa, niepokoje społeczne, wojna, konflikty społeczne. Na literaturę wpływają także inne kraje, a mianowicie techniki pisania dzieł, którymi posługują się autorzy innych krajów.

Koreańscy pisarze stworzyli swoje arcydzieła w swoim ojczystym języku koreańskim, a także w klasycznym chińskim. Na początku tak było Sztuka ludowa czyli baśnie, legendy, pieśni, wierzenia. Pierwotnie koreańscy pisarze tworzyli wiersze do śpiewania. Form poetyckich było pięć: długi wiersz, piosenka specjalna, melodia płynąca, wiersz i pieśń rodzima.

W wierszach tych znani koreańscy autorzy opisali wydarzenia z przeszłości, ważne wydarzenia, życie i tradycje swojego ludu, a także krajów sąsiednich. Do dziś zachowało się sporo książek, które będą interesujące do przeczytania nie tylko dla tych, którzy interesują się historią Korei Północnej i Południowej, ale także dla każdego, kto interesuje się życiem innych narodów.

Współczesna literatura koreańska pozostaje pod silnym wpływem zachodnich powiązań kulturowych. Warto dodać, że w Korei znalazło to swój sposób Religia chrześcijańska. Dlatego w roku 1910 przetłumaczono Biblię na język koreański.

Autorzy nadal aktywnie pracują w gatunku powieści. Główny temat jest sprawiedliwość społeczna, a także negatywny wpływ rewolucji przemysłowej na społeczeństwo. Dominującym gatunkiem w KRLD jest powieść historyczna, a w dramacie wielu autorów pisze o rewolucyjnych sztukach heroicznych, które miały wzbudzić ducha patriotyzmu i chęci obrony ojczyzny za wszelką cenę.

Literatura Korei jest bardzo różnorodna i kolorowa. Książki Korei Północnej i Południowej bardzo się od siebie różnią, co czyni je wyjątkowymi. Będziesz mógł w pełni zanurzyć się w atmosferze tego niesamowitego kraju, który jest jednym całym państwem, ale podzielonym na dwa typy Wartości kulturowe i sposoby życia.

• Kang Kyung-ae
• Kang Hee Człowieku
• Kim Won Il
• Kim Jeonghana
• Kim Dong In
• Kim Man Joona
• Kim Sysyp
• Kim So Wol
• Kim Seung OK
• Kim Yujeong
• Ko Eun
• Kon Sonok
• Lee Gwangsu
• Lee Ki-young
• Lee Injika
• Lee Munyeola
• Lee Oryeona
• Lee Sang Hae
• Lee Seung Woo
• Lee Hyoseoka
• Lee Hyosunga
• O, Seonie
• Parka Wanseo
• Park Kyungnie
• Park Kyu Soo
• Park Chiwona
• Shin Kyungsuk
• Shin Sukchu
• Han Sol Tak
• Hwang Seok-young
• Cho Myung Hee
• Cho Sik
• Cho Haejin
• Choi Sohae
• Yan Sogil