Čo sa týka literatúry, Poliaci majú byť vlastne na čo hrdí: Nobelovu cenu dostali autori z tejto krajiny štyrikrát! Ale aj bez toho, aby sme poznali mená laureátov, môžeme s istotou povedať, že meno Henryk Sienkiewicz fanúšikovia stále počujú historický román. Filmové adaptácie diel tohto vynikajúci spisovateľ inšpirovalo nejedno srdce, aby sa pustilo do čítania, pretože bez ohľadu na to, ako dobre režisér sprostredkuje myšlienku spisovateľa, predstavivosť čitateľa to robí neporovnateľne lepšie!
Spoznávanie poľskej poézie a prózy otvára dušu úžasní ľudia, ktorá dokázala prežiť švédsku potopu, asertivitu Nemcov a tlak pižmov, napriek chamtivej túžbe útočníkov zotročiť slobodného ducha a dôstojnosť hrdých nástupcov poľsko-litovského spoločenstva!
Osamelosť na internete
Janusz Leon Wisniewski napísal svoj debutový román „Osamelosť na internete“ v r ťažké obdobie rozvod s manželkou. Kniha sa stala akýmsi vankúšom pre výlevy emócií, ktoré premohli dušu. A ako sa to v spisovateľskom svete stáva dosť často, práve nával starostí pomohol odhaliť talent, ktorý sa skrýval v hĺbke podstaty lekára v odbore chémia. Román opisuje virtuálny milostný príbeh Yakuba a jeho bezmenného známeho. Ak skutočný život hlavné postavy prechádzajú materiálny svet, potom je prejav najsilnejších citov a rozvoj romantických vzťahov v internetovom priestore. Rande v Paríži je dôsledkom komunikácie na internete. Život mimo počítača testuje silu vzťahu medzi Jakubom a objektom jeho lásky. V roku 2006 bol román, ktorý sa stal bestsellerom, uvedený ako film.
Kúzelník, bosorák
Andrzej Sapkowski, autor série románov Zaklínač, najradšej pracuje v populárnom žánri fantasy. Svoje prvé dielo napísal asi v štyridsiatke, no nezabránilo mu to však získať uznanie nielen v r. Domovská krajina, ale aj ďaleko za hranicami. Geralt z Rivie, ktorý je hlavnou postavou série Witcher ságy, loví príšery, aby ochránil životy obyčajných ľudí pred nebezpečenstvom, ktoré im hrozí, a tak si zarába na živobytie. Geraltove nezvyčajné údaje, ktoré ho odlišujú od ostatných bojovníkov, sú dôsledkom mutácií. V románe je tiež miesto pre lásku: Ciri, mladá princezná z kráľovstva Cintra, zasnúbená čarodejnica, potrebuje ochranu a záštitu Geralta, pretože proroctvo hovorí, že dieťa, ktoré sa z nej narodí, dostane neuveriteľnú moc. a autoritu. Dievča však vie, ako sa postaviť za seba: ovládať meč a poznať magické tajomstvá sú skryté zdroje Ciri.
križiakov
Napriek tomu, že v žilách Henryka Sienkiewicza prúdi tatárska a bieloruská krv, chvejúca sa láska do Poľska a Poliakov možno vystopovať v každom jeho diele, výnimkou nebol ani historický román „Križiaci“. Táto kniha bola prvýkrát vydaná v roku 1900, keď autor dovŕšil 54 rokov. Okrem vysokej umeleckej hodnoty sleduje román „Crusaders“ aj špecifické politické ciele. Vývoj udalostí sa odohráva na pozadí nevraživosti križiackeho rádu voči Poliakom: paralela medzi stredovekom a udalosťami v dobe vzniku diela je zrejmá. Láska poľského rytiera Zbyszka z Bogdanca ku krásnej šľachtičnej Danuse sa stáva hlavnou príčinou jeho nenávisti voči Germánom, ktorí zabili matku dievčaťa. Prísaha pomsty je východiskovým bodom mnohých a krutých skúšok sily jasného citu.
Bábika
Predtým, ako sa tento spoločenský a každodenný román, ktorého autorom je poľský prozaik Boleslaw Prus, stal knihou, vychádzal dva roky v novinách. V centre diela je život a láska Stanislava Vokulského, ktorý sa vďaka svojej pracovitosti a schopnostiam a následne hlbokému citu k aristokratke Isabelle dostáva po spoločenskom rebríčku od úplného dna až na samotný vrchol. Avšak vysoká spoločnosť, zastúpený otcom dievčaťa, je povýšeneckým pohŕdavým, hoci sa vôbec nehanbí použiť kapitál získaný bývalým sexuálnym partnerom na svoje účely. Boleslav Prus dáva do kontrastu vznešenosť a šírku duše „obchodníka“ Vokulského s nízkou dušou Kazeka Starského, ktorému Isabellini príbuzní predpovedajú dôstojnú súhru. Pre unáhlené a ľahkomyseľné vyhlásenie koketný aristokrat navždy stratí Vokulského lásku: hra sa skončila, „bábika“ si konečne uvedomila svoju úlohu...
Povodeň
Po úspešnom uverejnení v troch poľských novinách v roku 1886 vyšiel román Henryka Sienkiewicza v knižnej podobe. Názov trojzväzkovej knihy dala švédska invázia na územie Poľsko-litovského spoločenstva, ktorej dôsledky historici a očití svedkovia porovnávali s katastrofálnymi hrôzami vodného živlu. Úžasnou zhodou okolností sa osud krásnej Olenky zázračne prepletie s osudom odvážneho kornútika Andrzeja Kmičiča. Prirodzene, medzi mladými ľuďmi prebehne iskra. Rozpustený a excentrický charakter Džentlmen a budúci ženích modrookej dámy ho dotlačí k nepremyslenému zločinu, ktorý sa stane neprekonateľnou prekážkou ich lásky. Túžba odčiniť svoju vinu a túžba znovu získať Olenkinu priazeň nútia Andrzeja postaviť sa na obranu svojej vlasti. Dôveryhodný a impulzívny mladý muž je uvedený do omylu a končí na švédskej strane, čím stráca posledná nádej oplatiť priazeň svojej milovanej. Len skutočný cit, napriek všetkým machináciám, nadobudne z prekonania skúšok silu kaleného železa: mladík musí svojou krvou dokázať svoju vernosť vlasti a svojej milovanej...
Ohňom a mečom
Rok vydania časopiseckej verzie historického románu Ohňom a mečom, ktorý patrí k talentu Henryka Sienkiewicza, sa zhoduje s rokom vydania tohto diela v knižnej podobe – 1884. Dá sa povedať, že tento žáner získal ďalšieho vynikajúceho autora, pretože následné dielo poľského spisovateľa sa v tejto oblasti osvedčilo fikcia. Milostný vzťah medzi mladým dôstojníkom Janom Skshetuskim a princeznou Helenou spadá do turbulentných časov - obdobia kozáckej rebélie proti Poľsko-litovskému spoločenstvu pod vedením Bohdana Zinovy Khmelnitského. Hoci pocity Poliaka nachádzajú odozvu v Eleninom srdci, druhý obdivovateľ, kozácky podplukovník Bohun, buduje všemožné intrigy na ceste k spojeniu milencov.
Chlapi
Vladislav Reymont dostal Nobelovu cenu vo veku 57 rokov práve za román „Muži“, čím opäť dokázal, že všetko dômyselné je jednoduché. Vidiecky život a život roľníkov bol Vladislavovi Reymontovi veľmi blízky, možno to bol dôvod jeho schopnosti preniesť na papier celú škálu odtieňov roľníckeho charakteru. Udalosti románu priamo závisia od zmeny ročných období: dielo je rozdelené do štyroch častí v súlade s ročnými obdobiami. Živé obrázky postavy, živý rozprávačský jazyk a srdečná láska k Obyčajní ľudia nenechaj ľahostajným ani toho najbezcitnejšieho čitateľa. Podľa všetkých pravidiel žánru je dej "Mužov" viazaný Príbeh lásky– zakázaná vášeň medzi Yagna Pachest a jej nevlastným synom Antekom Borynom.
Kamo prichádza
Historický román Henryka Sienkiewicza „Kamo khryadeshi“ autor vytvoril v priebehu dvoch rokov. Svetová sláva diela mali bezpodmienečný vplyv na ocenenie poľského spisovateľa nobelová cena 1905. Hoci v tomto románe Henryk Sienkiewicz odchádza z tradičný popis historické udalosti vlasti, ale aj tu možno vysledovať vlasteneckú oddanosť: jednu z hlavných hrdiniek „Camo Coming“ - kráľovskú dcéru z barbarského kmeňa Lýgov, predkov moderných Poliakov, ktorá bola v dome svojej adoptívnej rodiny pomenovaná Lygia. , bol daný ako zástava Rimanom. Excentrický patricij Marcus Vinicius sa zamiluje do tejto sofistikovanej krásy, netušiac, že Lýgia uctieva tajomné kresťanský Boh. Aj krutá Rímska ríša vedená Nerom padá pred novým učením, pretože láska je silnejšia ako nenávisť a čistota je vyššia ako nemravnosť! Skazené srdce mladého muža už neodolá hĺbke viery mučeníkov a bariéra medzi Rimanom a Lýgiom, postavená pohanskými predsudkami, sa mení na trosky...
Pán Tadeusz
Epická báseň Adama Mickiewicza, ktorú napísal počas dvoch rokov, je jeho najväčším dielom. Autor s pedantskou presnosťou podáva v rýmovaných líniách život poľskej spoločnosti v predvečer Napoleonovej invázie na ruské územie. Opis šľachtickej zábavy je podaný tak podrobne, že Mickiewiczovi súčasníci považovali báseň „Pan Tadeusz“ za zdroj encyklopedického poznania. Láska medzi Tadeuszom a Zosiou, ktorá rastie a silnie na pozadí vlasteneckého cítenia a vojenských udalostí, nakoniec nájde šťastný a krásny koniec.
Svadba
Poľský básnik a dramatik Stanislaw Wyspianski napísal hru „Svadba“ pod dojmom svadby svojho priateľa, ktorej sa náhodou zúčastnil. Autor v tomto diele nielen ironizuje morálku svojich súčasníkov, ale predpovedá aj uskutočnenie sna o slobodnom a nezávislom Poľsku, napriek neúspechu a filistínskej vulgárnosti inteligencie povýšenej nad ľud. Fantastické postavy zmiešané so skutočnými predstaviteľmi poľskej spoločnosti dodávajú hre alegorickú symboliku.
Na púšti aj v lese
Henryk Sienkiewicz sa v dobrodružnom príbehu „V púšti a lese“ ukázal aj ako spisovateľ pre mládež. Udalosti diela sa rozvíjajú v Egypte, kde v tomto čase prebieha výstavba Suezského prieplavu, ktorý má spojiť dve moria - Červené a Stredozemné. Na projekte pracujú dvaja ovdovelí otcovia-inžinieri - Poliak Vladislav a Angličan George, ktorých deti sa stávajú príčinou a dôsledkom vývoja udalostí, keď sa z rozmaru osudu ocitnú ako rukojemníci Arabov. Stas a Nel ostávajú so svojím nešťastím sami a sú nútení hľadať východisko zo súčasných okolností, spoliehajúc sa len na svoju vynaliezavosť, no čaká ich džungľa, zvieratá a metamorfózy vrtošivého charakteru, ani všadeprítomní obchodníci s otrokmi. odpor k uchopeniu "lahôdky"...
Solaris
Stanislaw Lem je snáď najznámejší poľský spisovateľ sci-fi. Jeho román Solaris, vydaný v roku 1961, dodnes vzrušuje mysle a srdcia čitateľov svojou tajomnosťou a nepredvídateľnosťou deja. V hlbinách Vesmíru je planéta, kde jediným žijúcim obyvateľom je oceán, schopný myslieť a konať. Štúdium tohto inteligentného objektu sa zastaví kvôli nedostupnosti jazyka oceánu ľudské porozumenie, a len doktor Chris Kelvin sa stále snaží nájsť spoločnú reč s tekutou látkou, ktorá má šialenú schopnosť zhmotniť tie najintímnejšie ľudské spomienky...
Literárne spojenie medzi Ruskom a Poľskom by sa malo začať možno u Adama Mickiewicza. Ale v Rusku je tradične známy nie tak pre svoje básne a básne, ale pre skutočnosť, že bol priateľom s Puškinom. Čo povedať o ďalších dvoch veľkých predstaviteľoch poľského romantizmu – Juliuszovi Słowackom a Žigmundovi Krasinskom, ktorých prakticky nepoznáme.
Ale v druhej polovici 19. storočia Rusi čítali romány jedného z prvých laureátov Nobelovej ceny Henryka Sienkiewicza, ako aj Boleslava Prusa a Elizy Orzeszkovej. Na prelome 19. a 20. storočia boli veľmi obľúbené historické kroniky Kažimír Waliszewski.
Bez veľkého úspechu sa pokúšali pochopiť eposy ďalšieho nositeľa Nobelovej ceny Vladislava Reymonta. Ale v tom čase už mysle rusky hovoriacich, či skôr sovietskych ľudí pevne ovládal úplne iný Poliak - Stanislav Lem.
V roku 1980 kandidát na Nobelovu cenu sa stal úžasný poľský básnik a esejista Czeslaw Milosz, čo potešilo malý počet jeho fanúšikov v ZSSR. Ale Ioanna Khmelevskaya mala v tom čase skutočný úspech u sovietskych čitateľov.
Kto ešte? Geniálny satirik Stanislav Jerzy Lec. Tragický Janusz Korczak. Sci-fi od Jerzyho Zulawského. Básnik Julian Tuwim. Prozaik Jaroslav Ivaškevič. Historický prozaik Jan Parandovský...
Vo všeobecnosti v sovietskych rokoch, keď sa medzi zahraničnými autormi uprednostňovali spisovatelia z bratských krajín, Poľsko obsadilo možno prvé miesto v tomto rade. V 70-tych rokoch vyšiel cyklus „Knižnica poľskej literatúry“: „Poľskí básnici“, „Poľské poviedky“, „Moderné poľské príbehy“, monografické zbierky...
V 90. rokoch, keď padli doterajšie zákazy, sa objavili publikácie poľských majstrov, v minulosti nemožné - Witolda Gombrowicza, Stanislawa Witkiewicza, Mareka Hlaska, Slawomira Mrozheka. IL naďalej pravidelne publikoval diela poľských autorov. Niekedy obrátili svoju priaznivú pozornosť na literatúru moderné Poľsko a niektorí vydavatelia. V roku 2000 vydala „Cudzia žena“ „Songs of Drinkers“ od Jerzyho Pilcha, prvý román mladej Doroty Maslowskej „Poľsko-ruská vojna pod bielo-červenou vlajkou“, „ABC“ - „Apocrypha of Aglaia“ od Jerzyho. Sosnowského a najnovšie „Text“ publikovali prózy poľského klasika Tadeusza Ruzewicza, ktorého sme predtým poznali najmä ako básnika a dramatika.
Stretnutia ruských čitateľov s poľskými spisovateľmi
Je ťažké si predstaviť skutočného spisovateľa, ktorý by bol úplne odstránený z vonkajšieho sveta a uzavretý pred svojím čitateľom. Iba neustály dialóg s „poslucháčom“ myšlienok autora pomôže nadviazať úzke spojenie a vzájomné porozumenie medzi spisovateľom a čitateľom. Poľskí spisovatelia tu snáď nie sú výnimkou. 21. storočie otvorilo okno do tajomný svet Poľská literatúra. Poľské sezóny v Rusku, knižné veľtrhy, stretnutia - to všetko nás približuje ku kultúre „slovanského brata“, vzbudzuje záujem a prispieva k vytváraniu užších literárnych a kultúrnych väzieb.
Od roku 1988 pôsobí v Moskve Poľské kultúrne centrum, ktoré vykonáva široké, pestré a mnohostranné aktivity s cieľom popularizácie poľskej vedy a kultúry. PCC organizuje: prezentácie najlepších poľských filmov, koncerty, umelecké výstavy, stretnutia s poprednými poľskými vedcami, novinármi, spisovateľmi a kultúrnymi osobnosťami. Dodnes vďaka tomuto centru navštívili také známe osobnosti poľskej kultúry ako A. Dravich, T. Ruzewicz, K. Penderecki, H. Czerny-Stefanska, M. Foltyn, A. Wajda, K. Zanussi, K. Kutz. naša krajina a iní.
Rok 2005 sa v Moskve niesol v znamení Poľska. „Poľská sezóna v Moskve“ je séria veľkých umeleckých výstav a vernisáží, ktoré sa tu konali od jari do jesene. Na rozdiel od vývoja politických vzťahov je vývoj kultúrnych vzťahov medzi Poľskom a Ruskom progresívnejší, pretože výsledkom toho druhého je niečo nezničiteľné – knihy. Poľsko a s ním spojené spolky začínajú Rusi vnímať v novom kontexte, stávajú sa súčasťou našej kultúrnej reality. Ak len pred piatimi rokmi u nás nebola jediná knižná publikácia súčasných poľských autorov – ani mladej, ani strednej generácie –, teraz sú vydavatelia ochotní tlačiť najnovšiu poľskú literatúru. Moderného poľského spisovateľa už možno nielen čítať, ale aj vidieť. Túto možnosť poskytujú predovšetkým knižné veľtrhy.
Medzi spisovateľmi, ktorí prišli na veľtrh literatúry faktu, boli dvaja významných predstaviteľov mladšia generácia poľskej literatúry. Toto je Slawomir Schuty, realizujúci sa v rôznych oblastiachčinnosti (literatúra, fotografia, hudba, kino, umelecké projekty). A druhým hrdinom je Michal Witkowski („Lubevo“). Z generácie štyridsiatnikov bol hosťom septembra 2006 Jerzy Sosnowski, autor akčných bestsellerov a kníh iných žánrov, ako aj známy literárny kritik. V decembri nás navštívila Olga Tokarczuk, držiteľka rôznych ocenení a najčastejší poľský hosť na zahraničných veľtrhoch. Na záver hodnotenia „poľského“ roku v Moskve zostáva hovoriť o ďalšom hosťovi, Cezarym Wodzinskom. Spomedzi všetkých autorov, ktorí do Moskvy ešte priviedol Inštitút kníh, bol jediným, ktorý reprezentoval moderné poľské filozofické myslenie.
Nie je to však prvý krok smerom k Poľsku. Knižné sezóny sa konali aj predtým. V roku 2001 prišiel do Ruska Tadeusz Ruzewicz, klasik a legenda poľskej poézie. Hlučným objavom jedného z ročných období bola kniha Doroty Maslowskej, ktorej román o živote mladých ľudí „Poľsko-ruská vojna pod bielo-červenou vlajkou“ sa stal senzáciou. Ďalšou významnou udalosťou, ktorá si tiež zaslúži osobitnú zmienku, bolo udelenie najprestížnejšej poľskej literárnej národnej ceny „Nike 2004“ mladému spisovateľovi Wojciechovi Kuczokovi. Je pekné, že obaja títo autori prišli na moskovský veľtrh.
V roku 2002 prišla Joanna Khmelevskaya. Je azda jediným príkladom, okrem Stanislawa Lema, bezprecedentnej popularity moderného poľského autora medzi ruskými čitateľmi; fanúšikov Khmelevskej talentu máme ešte viac ako v rodnej krajine spisovateľa. Spolu s Chmielewskou nás navštívili Magdaléna Tully, Dorota Terakovska, Katarzyna Grochola a Krystyna Janda.
V roku 2003 navštívili Moskvu Janusz Glowacki, Manuela Gretkowska a Tadeusz Konwicki. Glowacki je spisovateľ, dramatik, jeden z mála poľských autorov, ktorým sa podarilo dobyť nielen Poľsko, ale aj Západ. Gretkowska je predstaviteľka feministickej vlny v poľskej literatúre, autorka námetových a esejistických próz, Konwicki je významná poľská spisovateľka druhej polovice 20. storočia, autorka sociálne orientovaných psychologických románov.
V roku 2004 navštívilo Moskvu naraz päť spisovateľov. Sú to Stefan Hwin, Pawel Hülle, Antoni Libera, Zbigniew Kruszynski a Adam Wiedemann. Hvin je zástancom benígnych klasických žánrov a klasických filozofických otázok, Hülle je subtílny stylista, ktorý hrá literárne tradície, Libera je tvorcom dobrodružného vzdelávacieho románu založeného na historickom a kultúrnom materiáli, Krushinsky je morálny spisovateľ demonštrujúci sociálny obraz modernej spoločnosti a napokon Wiedemann je hlboko antisociálny filozof a „banalista“, ktorý si zo svojich poddaných mierne robí srandu.
Je celkom zrejmé, že ruská kritika aj bežný ruský čitateľ sa čoraz viac zaujímajú o Poľsko. Vidno to na živej reakcii publika a aktívne predávaných knihách. To všetko umožňuje predpokladať, že v nasledujúcich rokoch sa predstaví ešte viac poľských kníh, stretnutia s poľskými spisovateľmi budú pokračovať a možno sa objavia aj nové formy rusko-poľského literárneho a kultúrneho dialógu.
Poľská literatúra vznikla už v 12. storočí. z kroník a letopisov a odvtedy sa neustále vyvíja. Pre dnešok literárne dedičstvo Poľsko je obrovské a Poľskí spisovatelia a básnici sú známi po celom svete. Pripravili sme 10 populárnych kníh Poľskí autori rôznych žánrov a období, ktorých sa oplatí prečítať.
1. „Ohňom a mečom“ Henryk Sienkiewicz
("Ogniem i mieczem" Henryk Sienkiewicz)
"Poľsko-litovské spoločenstvo bolo zdevastované a Ukrajina bola spustošená. Vlci zavýjali na ruinách miest; nedávno rozkvitnutá krajina sa zmenila na gigantickú hrobku."
„Ohňom a mečom“ je prvou časťou historickej trilógie, ktorá zahŕňa aj knihy „Potopa“ a „Pan Volodyovsky“. Román bol napísaný v rokoch 1884-1888. Kniha popisuje udalosti ukrajinsko-poľskej vojny v rokoch 1648 - 1657 pod vedením Bohdana Chmelnického. Avšak hlavné dejová línia je príbeh lásky Jana Skshetuskiho a Eleny Kurtsevich.
Slávny poľský režisér Jerzy Goffman nakrútil podľa románu rovnomenný film. Hlavná rola v ktorom hral ukrajinský herec Bogdan Stupka.
2. "Dziady" Adam Mickiewicz
("Dziady" Adam Mickiewicz)
"Dziady" je báseň jedného z najväčší básnici Poľsko od Adama Mickiewicza, napísané okolo 1822-1823. Ako sám autor píše, dzyady je starodávna ľudový rituál, počas ktorej sa spomína na zosnulých. Vychádza z pohanského kultu predkov (starých otcov), ktorý sa cirkev márne snažila vykoreniť. Ľudia začali držať dzyády tajne, v noci na cintorínoch a opustených domoch. Vzývali nepokojné duše s nádejou, že im pomôžu nájsť večný pokoj.
3. „Samota na internete“ Janusz Wisniewski
("S@motność w sieci" Janusz Leon Wiśniewski)
"Zo všetkého, čo je večné, láska má najkratší život"
„Samota na internete“ je prvý román dnešného populárneho poľského spisovateľa Janusza Wisniewského, vydaný v roku 2001. Udalosti románu sa odohrávajú v polovici 90. rokov. Hlavné postavy knihy sa stretávajú na internete. Komunikujú, zamilujú sa, prežijú časť svojho života prostredníctvom online korešpondencie a až potom sa stretnú v Paríži, kde čelia rôznym výzvam.
4. "Solaris" Stanislav Lem
("Solaris" Stanislaw Lem)
Toto fantasy román slávny poľský spisovateľ sci-fi Stanislaw Lem, ktorý bol prvýkrát vydaný v roku 1961. Solaris je exoplanéta (to znamená planéta, ktorá sa unáša vonkajší priestor). Román sa odohráva v ďalekej budúcnosti. Dr. Chris Kelvin prichádza na túto planétu, znepokojený psychologickým stavom členov expedície na výskumnej stanici na Solarise. Román Stanislawa Lema otriasol svetom fantázie a výrazne ovplyvnil vývoj tohto literárneho žánru. Kniha bola preložená do viac ako tridsiatich jazykov. Podľa nej vznikli tri filmy.
5. „Barbar v záhrade“ Zbigniew Herbert
("Barbarzyńca w ogrodzie" Zbigniew Herbert)
Zbigniew Herbert je známy poľský básnik a dramatik, narodil sa v roku 1924 vo Ľvove a žil tu do roku 1944, odkiaľ odišiel do Krakova. Majiteľ mnohých literárne ceny, rytier Rádu bieleho orla - najvyššie poľské vyznamenanie.
Zbierka básní „Barbar v záhrade“ vznikla v rokoch 1958-1960 a je venovaná európskej kultúre. Nájdete tu popis majstrovských diel paleolitickej nástennej maľby v jaskyni Lascaux, navštívite staroveké rímske architektonické pamiatky a gotické chrámy, uvidíte pád templárov a lepšie spoznáte kreativitu taliansky umelec Piero della Francesca.
6. "Cisár" Ryszard Kapuscinski
("Cesarz" Ryszard Kapuściński)
.jpg)
Svetový bestseller. Kniha Ryszarda Kapuscinského „Cisár“ je príbehová správa napísaná na základe skutočných udalostí. Dielo opisuje život posledného cisára Etiópie Haile Sellasie I., ktorý vládol v rokoch 1930-1975 a bol zabitý revolucionármi. Autor bez akéhokoľvek prikrášľovania odhaľuje intrigy na cisárskom dvore, boj o moc, podlosť, strach, chamtivosť – to, čo zostalo v zákulisí Haileho vlády.
7. „Ľvovská matematická škola“ Mariusz Urbánek
("Lwowska szkoła matematyczna" Mariusz Urbanek)
Stefan Banach, Vladislav Orlich, Hugo Steinhaus, Stanislav Ulyam, Mark Katz, Hermann Auerbach a mnohí ďalší vedci vytvorili v medzivojnovom období vo Ľvove takzvanú matematickú školu. Išlo o skupinu matematikov, ktorí sa v rokoch 1918 - 1941 stretli v „škótskej kaviarni“ vo Ľvove, kde diskutovali o rôznych matematických problémoch a urobili mnohé objavy. Boli to vynikajúci vedci, ktorých osudy sa počas vojnových rokov vyvíjali inak. ich vedecká činnosť, veľké objavy a turbulentný osobný život, ktorý sa vo väčšine prípadov skončil z nacistických guliek, opisuje vo svojom románe Mariusz Urbánek.
8. "Obchody so škoricou" od Bruna Schulza
("Sklepy cynamonowe" Bruno Schulz)
Bruno Schulz – poľský spisovateľ a umelec ukrajinsko-židovského pôvodu, narodil sa a žil v Drohobyči (1892 - 1942), zomrel na gestapu. Jedným z jeho najznámejších diel je zbierka poviedok „Škoricové obchody“, vydaná v roku 1933 vo Varšave. Príbehy opisujú udalosti zo života jednoduchej kupeckej rodiny žijúcej v malom galícijskom mestečku, v ktorom ľahko spoznáte autorovo rodné mesto - Drohobych. Príbeh je rozprávaný v mene mladého chalana a čitateľ má možnosť pozrieť sa na svet jeho očami.
9. “Haličania” Stanislav Alexander Novák
("Galicyanie" Stanislaw Aleksander Nowak)
„Haličania“ sú ďalším poľským románom historické témy. Zahŕňa udalosti z rokov 1812 až 1915, ktoré sa odohrávajú najmä v haličskej dedine Zaborow neďaleko Rzeszowa. Hlavnými postavami románu sú v skutočnosti dedinčania, ktorých osudy určujú tragické stránky dejín, pretože 19. a začiatok 20. storočia je plný vojen a povstaní. V rôznych časoch obcou prechádzali rakúske, ruské, francúzske a poľské vojská.
„Galičania“ sú neobyčajným príbehom, v ktorom sa spája radosť so smútkom a život neustále zápasí so smrťou. Farebné postavy, opis historických reálií a predovšetkým živý jazyk s neodmysliteľnými dialektizmami vám dovolia pocítiť atmosféru Galície 19. storočia.
10. “Matka listy” Tadeusz Ruzewicz
("Matka odchodzi" Tadeusz Różewicz)
Tadeusz Ruzewicz je jeden z najznámejších súčasných poľských spisovateľov na svete, nositeľ mnohých ocenení, čestný doktor mnohých poľských univerzít. Jedným z jeho mnohých diel je básnická zbierka „Materské listy“, vydaná v roku 1999, za ktorú autor získal ocenenie Nike (prestížne poľské literárna cena, ktorá je ocenená za najvýznamnejšiu poľskú knihu roka) v roku 2000.
Toto je druh spomienkovej knihy, ktorá odráža duchovný vzťah medzi synom a matkou.
V každej dobe a na všetkých kontinentoch je kniha tým najlepším darčekom. Preto chceme našim čitateľom predstaviť päť populárnych poľských spisovateľov, ktorých knihy boli preložené rôzne jazyky a populárny po celom svete.
Witold Gombrowicz
Slávny poľský spisovateľ, rodák z obce Maloszyce. Narodený 4. augusta 1904 v celkom bohatá rodina. Vyštudoval Varšavskú univerzitu a získal aj magisterský titul z filozofie a ekonómie v Paríži.
Witold sa vždy vyznačoval zvláštnym a nepredvídateľným správaním. Vo svojich dielach sa často vysmieval stereotypom a ideológii poľského štátu tých rokov. Witold počas svojho života veľa cestoval, pracoval v Buenos Aires, neskôr sa vrátil do Paríža a začal vydávať krátke eseje v poľštine, ktoré neskôr vyšli vo forme trojzväzkového Denníka. A slávne dielo „Trans-Atlantik“, kde autor napoly opísal vlastný život a zážitkami, vyvolalo v Paríži veľký ohlas a kritici ho ocenili.
Príbehy Witolda Gombrowicza sa v Rusku stali mimoriadne populárnymi. "pornografia" A "Denník". A hra" Yvonne princezná Burgundská" bola uvedená v mnohých divadlách v európskych krajinách.
Ryszard Kapuscinski
Poľský spisovateľ Bieloruský pôvod. Narodený 4. marca 1932 v Pinsku. Vyštudoval Varšavskú univerzitu a potom pracoval v novinách „Sztandar Młodych“ (Prapor mládeže), no pre pomerne kompromitujúcu a vtedajšiu moc nevhodnú správu bol prepustený. O niekoľko rokov neskôr sa Ryszard zamestnal v Poľskej tlačovej agentúre, veľa cestoval, zbieral zaujímavé reportáže a spolupracoval aj s parížskym časopisom „Culture“.
Henryk Sienkiewicz
Snáď najznámejší spisovateľ v Poľsku, ktorého meno je známe mnohým obyvateľom východoeurópskych krajín.
Narodil sa 5. mája 1846 vo Wole Okrzejskej, v čase, keď táto časť Poľska patrila Ruskej ríši. Chlapec vyrastal v rodine chudobnej šľachty, jeho otec pochádzal z Tatárov, jeho matka bola z bieloruskej šľachty.
Po absolvovaní varšavského gymnázia vstúpil Henryk na fakultu histórie, filológie a medicíny na Varšavskej univerzite. Henrik si už počas štúdia získava na popularite v novinárskych kruhoch. Jeho eseje sú publikované v časopise „Weekly Review“, „Gazeta Polskaya“, ako aj v týždenníku „Niva“.
V dielach Henryka Sienkiewicza boli rôznymi smermi. Rád opisoval život obyčajných roľníkov, ťažké časy pre poľskú šľachtu a naučil sa aj základom psychológie a sebaanalýzy.
Jeho slávne diela sú považované za poľskú klasiku. A v susedných krajinách sú dokonca zahrnuté školské osnovy a analyzované mladými čitateľmi: Ohňom a mečom, Potopa, Pan Volodyevskij, Križiaci, Víchrice, Starý sluha, Listy z ciest, Jasná hudba, Z denníka poznaňského učiteľa, Na chlieb atď.
Stanislav Lem
Poľský filozof a spisovateľ na čiastočný úväzok, satirik, kritik a spisovateľ sci-fi.
Narodený 12. septembra 1921 vo Ľvove v rodine otorinolaryngológa. Vyštudoval jedno z ľvovských gymnázií a neskôr medicínu na Ľvovskej univerzite.
Napriek tomu, že Lemova rodina mala židovské korene, stále sa im podarilo vyhnúť sa vyhnanstvu v gete. Po 2. svetovej vojne odišiel Stanislav do jednej z najstarších vyšších vzdelávacie inštitúcie Krakov, kde pokračoval v štúdiu medicíny a pripravoval sa na vojenského lekára. Titul však nikdy nezískal, pretože... na poslednú chvíľu odmietol urobiť záverečné skúšky a stal sa vojenským lekárom.
Už v roku 1946 začali vychádzať diela Stanislawa Lema. A sláva prichádza k autorovi po vydaní románu „Astronauti“, ktorý spôsobil rezonanciu a priniesol úspešnému spisovateľovi úspech.
Stojí za zmienku, že knihy Stanislawa Lema boli preložené do jazykov 41 krajín.
Najznámejšie diela Stanislava: Muž z Marsu, Nemocnica premeny, Dialógy, Eden, Solaris, Rozprávky o robotoch, Neporaziteľný, Imaginárna veľkosť, Mier na Zemi a iné.
Janusz Leon Wisniewski
Slávny moderný poľský spisovateľ. Narodil sa 18. augusta 1954 v obyčajnej rodine, jeho otec je vodič a matka pracovala celý život vo vlastnom obchode.
Vyštudoval námornú školu v Kołobrzegu, kde získal diplom diaľkového námorníka. Potom vstúpil na univerzitu v Toruni, kde študoval fyziku. Janusz momentálne žije vo Frankfurte nad Mohanom, kde píše svoje slávne romány.
Úspech prišiel k spisovateľovi v roku 2001 po vydaní románu "Samota na internete" ktorý bol okamžite schválený verejnosťou, boli knihy preložené do mnohých jazykov sveta a dokonca bol natočený film. Rozprávková kniha "pani" oslovil aj moderných čitateľov a mal veľký úspech. „Martina“, „Opakovanie osudu“, „Prečo sú muži potrební“, „Posteľ“, „Scény z manželského života“, „Grand“- všetky tieto diela si získavajú na popularite a vychádzajú v rôznych častiach sveta.
Ako vidíme, každá krajina má svoje vlastné vynikajúci ľudia, ktorú obdivuje celý svet. Preto, ak máte voľnú minútu, určite si prečítajte niektorý z románov známych poľských spisovateľov.
Na stránkach „Alchýmie slova“ je uvedených asi päťsto mien spisovateľov. Podľa tradície, ktorá sa v minulosti rozvinula v našej literárnej vede, sa o spisovateľoch západnej Európy po mnoho desaťročí napísalo dosť: tak v rôznych kurzoch dejín literatúry, ako aj v rôznych druhoch príručiek, vrátane mnohých -zväzkové encyklopédie. O literatúre a spisovateľoch vieme oveľa menej slovanské krajiny, vrátane o poľských spisovateľoch, hoci rozvoj polonistiky u nás v posledných rokoch začína prinášať ovocie. Necháme teda bokom literatúru krajín na západ a juh od Poľska ľudová republika, zameriame sa na mená poľských spisovateľov, keďže Parandovského kniha na to dáva nielen dôvod, ale aj náčrt.
Začnime menom, ktoré nie je uvedené v texte knihy, ale je na jej obale.
PARANDOVSKÝ JAN (narodený v roku 1895). Narodil sa v Ľvove, vyštudoval tu strednú a vysokú školu. V roku 1923 mu bol udelený titul magistra klasickej filológie a archeológie. V rokoch 1913 a 1914, ešte ako študent, navštívil Taliansko, v rokoch 1924-1926. bol v Taliansku, Grécku a Francúzsku; vo všetkých týchto krajinách sa zaujímal najmä o múzeá a vykopávky. V 20. rokoch viedol vydávanie série „Veľkí spisovatelia“. V roku 1929 sa presťahoval do Varšavy. V rokoch 1930-1931 bol jedným z dvoch redaktorov vedeckého a literárneho časopisu „Pamentnik Varšava“, na ktorom spolupracovali básnici J. Lechon a E. Libert, spisovatelia M. Dąbrowski a Z. Nalkovskaya a mnohí známi poľskí filológovia. V roku 1932 v súvislosti s prácou na príbehu „Olympijský disk“ navštívil Grécko, kniha vyšla v roku 1933. V tom istom roku bol Jan Parandowski zvolený za predsedu Penklubu poľských spisovateľov. V súčasnosti zastáva tento post. V 30. rokoch prednášal o literatúre v r rôznych mestách Poľsko v rokoch 1937 a 1939 - v Paríži a ďalších mestách Francúzska. Počas vojny žil vo Varšave, po Varšavskom povstaní - v obci. V rokoch 1945-1946. - Profesor na univerzite v Lubline (staroveká literatúra a komparatívna literatúra). Od roku 1948 - člen Varšavskej vedeckej spoločnosti.
V mladosti tým vlastné priznanie, písal poéziu. Debutoval v roku 1913 článkom o J.-J. Rousseau. Významná časť Parandovského románov, poviedok, článkov a esejí je venovaná antike a renesancii. „Mytológia“ mu priniesla slávu medzi najširším poľským čitateľom. Viera a tradície Grékov a Rimanov“ (1924; posledné, 13. poľské vydanie – 1969, pripravuje sa ruský preklad „Mytológie“) a populárne prerozprávania Homérových básní („“ Trójska vojna 1930; "Dobrodružstvá Odysea", 1935). Medzi spisovateľovými predvojnovými prózami vyčnieva autobiografický román„Nebo je v plameňoch“ (1936; ruský preklad - M., 1969). Z jeho povojnových prác stojí za zmienku kniha o Petrarkovi (1956) a kniha príbehov o detstve „ Slnečné hodiny“ (1953), preložené v mnohých krajinách. J. Parandovský je v Poľsku známy aj ako prekladateľ antickej literatúry – preložil knihu Júlia Caesara „Na občianska vojna(1951), Longova Dafnis a Chloe (1948), Homérova Odysea (1953).
Fragmenty „Alchýmie slova“ sa objavili v poľských časopisoch v rokoch 1946-1947. Prvé vydanie knihy vyšlo v roku 1951, štvrté v roku 1965.
Počas práce na tejto knihe žil Parandovsky vo Vigbyholme, jednom z predmestí Štokholmu (1946), potom v Paríži, spomína na Boulevard Saint-Michel vo svojej eseji „Paríž, 1946“ (v knihe „ Literárne cesty"); konečne v Ustka - to je mesto pri ústí rieky. Słupi na poľskom pobreží Baltského mora, v XIV-XVIII storočia. bol obchodným prístavom.
ANDRZEIZ JASZOWICE. Kaplán kráľovnej Žofie, preložil jej Bibliu (1455). Z tejto takzvanej „Biblie kráľovnej Žofie“ sa zachovala časť kníh Starého zákona – cenná pamiatka stredovekého poľského písma (vydaná v Poľsku v roku 1871).
BIELSKI MARCIN (asi 1495-1575). Básnik, historik, prekladateľ. Jeho „Kronika celého sveta“ bola prvým pokusom v Poľsku predstaviť univerzálne dejiny. Preložený do ruštiny v roku 1581 ovplyvnil vývoj ruskej a ukrajinskej historiografie v 17. storočí.
Parandovský opisuje zariadenie kancelárie M. Belského z rytiny umiestnenej vo vydaní Kroniky z roku 1564, ktorá bola odvtedy niekoľkokrát reprodukovaná. Pod tento obraz seba samého v knihe napísal M. Belsky svoje motto: „Neexistuje dôvod proti pravde.“
Satirická báseň M. Belského „Ženský jedálniček“ (1566) pochádza z čias Erazma Rotterdamského; kritizuje zlozvyky vtedajšej poľskej spoločnosti.
BERENT VÁCLAV (1873-1941). Prozaik. Vyštudovaný biológ študoval v Zürichu, Mníchove a Jene. V jednom zo západoeurópskych miest (predpokladá sa, že v Mníchove) sa odohráva akcia románu „Rotten“ (1901, ruský preklad – „Gnilushki“, M., 1907), ktorý zobrazuje bohému konca 90. rokov. Román Živé kamene (1918) zobrazuje poľské mesto v neskorom stredoveku.
V. Berent bol Parandovského predchodcom vo funkcii redaktora časopisu „Pamentnik Varšava“ (1929).
BIRKENMAIER LUDWIK ANTONY (1855-1929). Fyzik a matematik, historik exaktné vedy, autor zasvätených diel o Kopernikovi a jeho súčasníkoch. Vzácnou prednosťou jeho kníh je pocit jednoty a prelínania exaktných a humanitných vied v kontexte kultúry skúmanej doby.
BIRKENMAIER JÖZEF (1897-1939). Syn L.A.Birkenmaiera, básnik, literárny historik, autor diel o Sienkiewiczovi.
BOJ - cm. ZELENSKI TADEUSZ.
BRUCKNER ALEXANDER (1856-1939). Historik poľskej literatúry a kultúry, filológ. V roku 1927 vydal „Etymologický slovník poľského jazyka“ (dotlač: 1957, 1970). V súvislosti s vydaním Brücknerovho slovníka Parandovskij o ňom napísal nadšený článok „Život slov“ (noviny „Vyadomosti Literatske“, 1927). Do ruštiny bolo preložené iba jedno menšie dielo A. Brücknera – „Ruská literatúra vo svojom historický vývoj“ (Petrohrad, 1906).
WEISENHOF JÖZEF (1860-1932). Prozaik. Príbeh „Sable and Panna“ bol publikovaný v roku 1911. Literárne memoáre“ (1925). Y. Weisengof nazýva tento svoj obľúbený príbeh „básňou“, „litovskou idylkou“. Príbeh je do istej miery autobiografický.
VITKATSIY - VITKEVICH STANISLAV IGNATIY (1885-1939). Filozof, výtvarník, prozaik a dramatik. Autor niekoľkých románov a viac ako dvadsiatich drám. Witkacy bol jednou z najväčších a najoriginálnejších postáv v poľštine kultúrny život 20.-30. Docenený bol až po jeho smrti. Veľký záujem Výstava jeho obrazov vyvolala farebný film podľa jeho obrazov. Jeho nedokončený román „Jediný východ“ (1931-1933) vyšiel posmrtne v roku 1968. Jeho drámy sa v súčasnosti tešia obrovskému úspechu a boli preložené do mnohých jazykov a neopúšťajú javiská poľských a zahraničných divadiel.
Witkacyho pokus o vytvorenie „vlastného“ jazyka (a nemožno ho nazvať „abštruóznym“) sa spája s pokusmi o syntézu umeleckej prózy a filozofie.
VITVÍTSKÝ VLADISLAV (1878-1948). Filozof a psychológ, autor prvej poľskej učebnice psychológie, prekladateľ a komentátor Platóna. Pri preklade Platónových dialógov hojne využíval modernú hovorovú poľštinu, za čo mu niektorí latinisti vyčítali „vulgarizáciu“. Dialógy (boli inscenované v rozhlase a v podaní známych poľských umelcov) mali veľký úspech medzi poľskými čitateľmi a poslucháčmi rozhlasu.
WUEK YAKUB (1540-1597). Katolícky teológ, kazateľ a polemik, prekladateľ Biblie. Text prekladu vyšiel posmrtne, v roku 1599, po jeho úprave komisiou duchovných cenzorov. Preklad je jasný, obrazný jazyk, ktorá ovplyvnila jazyk takmer všetkých významných poľských básnikov 17.-20.
WYSPIANSKI STANISLAV (1869-1907). Vynikajúci dramatik, básnik a umelec. V knihe „Drámy“ (M., 1963) si môžete prečítať jeho slávne hry „Svadba“ (1901), „Oslobodenie“ a jednu z drám na starožitný pozemok- "Meleager" (1898).
„Svadba“ bola napísaná pod vplyvom svadby básnika Luciana Rydela s dcérou roľníka z dediny Bronowice, Jadwigou Mikolajczykovou. Tretím prítomným básnikom bol Włodzimierz Tetmajer, ktorý bol ženatý so staršou sestrou nevesty a svadba sa slávila v jeho dome.
GALL ANONYMOUS (XI-XII storočia). Kronikár, autor prvej poľskej kroniky v latinčine. Ruský preklad - „Kronika a činy poľských kniežat alebo panovníkov“ (M., 1961). Odborníci porovnávajú Anonymovu „kroniku“ so západoeurópskymi rytierskymi eposmi, pričom si všímajú jej vysoké umelecké prednosti.
GOSZZINSKI SEVERIN (1801-1876). Básnik, publicista, politická osobnosť. Aktívne sa zúčastnil povstania v rokoch 1830 – 1831. Po potlačení povstania sa ukrýval a až do roku 1838 vykonával tajné práce.
V roku 1835 článok S. Goszczynského „ Nová éra Poľská poézia“, kde je niekoľko odsekov venovaných komédiám A. Fredra (pozri). Ostrú kritiku A. Fredra, ktorý bol po potlačení povstania odporcom tajných kruhov, zrejme vysvetľovali politickými motívmi.
GURNITSKY LUKASH (1527-1603). Prozaik, historik, prekladateľ. Jeho hlavným dielom je „Poľský dvoran“ (1566), adaptácia knihy talianskeho humanistu B. Castiglioneho „Dvorník“ (1528). Kniha L. Gurnitského je písaná formou rozhovoru viacerých vzdelaných Poliakov o ideáli šľachtica. Proti používaniu vystupuje najmä L. Gurnitskij cudzie slová v poľskej reči, ale horlivo podporuje štúdium jazykov, nielen vtedy všeobecne uznávanej latinčiny a starogréčtiny, ale aj nemčiny, taliančiny a francúzštiny.
DEOTIMA – pozri LUSCHEVSKAYA YADVIGA.
DLUHOŠ JÁN (1415-1480). Historik, autor 12-dielnej „Kroniky slávneho Poľského kráľovstva“ v latinčine. Dlugosz na ňom pracoval v rokoch 1455-1480. Mimochodom, okrem iných zdrojov použil ruské kroniky. Kronika vyšla v latinčine v roku 1711 a úplný preklad do poľštiny vyšiel v roku 1961. Filológovia zdôrazňujú Dlugoszovu literárnu zručnosť, historici - jeho erudíciu a rozhľad. Dlugoš navštívil Českú republiku, Maďarsko, Bazilej, Benátky, Florenciu, Rím, Jeruzalem a poznal talianskych humanistov.
DMOCHOWSKI FRANCISZEK XAVERY (1762-1808). Básnik, prekladateľ, kritik. V predslove k básni „The Art of Versification“ (1788) spomenul Horacea a Boileaua: „... Priznávam, že za veľa vďačím týmto veľkým učiteľom, ale nepopieram ani svoje myšlienky.“ F. K. Dmokhovsky skutočne trochu rozširuje rozsah kánonov klasicizmu z doby Boileaua. Ale pre poľských romantikov bol aj takýto rámec príliš malý. A. Mickiewicz, ktorý si F. K. Dmochovského cenil len ako prekladateľa Iliady, sa posmešne vyjadril o jeho „zrýmovanom prozaickom traktáte“ (pozri článok „O varšavských kritikoch a recenzentoch“ v „Zbieraných dielach“ A. Mickiewicza, M. ., 1954, zväzok 4).
DOMBROVSKAYA MARIA (1889-1965). Súčasný spisovateľ. Najznámejšie dielo, tetralógia „Noci a dni“ (1928-1934), bolo nedávno vydané v ruskom preklade (M., GIHL, 1964, zv. 1-2). Román je napísaný v tradíciách realizmus XIX V. a predstavuje panorámu poľského života od roku 1863 do roku 1914.
Hlavnou ženskou postavou románu je Barbara Nechtitz.
PRIATEĽSTVO ELZBETA (asi 1695-1765). Poľská neskorobaroková poetka. Báseň „Fortecia, vyvýšená Bohom, zatvorená piatimi bránami, čiže ľudská duša s piatimi zmyslami“ bola uverejnená v jej knihe „Zbierané básne duchovné, panegyrické, mravné a svetské“ (1752).
DYGASINSKI ADOLF (1839-1902). Prozaik. V zbierke jeho próz „Margelya a Margelka. Príbehy a príbehy“ (M., GIHL, 1961) si môžete prečítať aj rozprávku „Beldonek“ o sirote sedliakom chlapcovi, ktorý zažil dobrodružstvo na ceste do Čenstochovej. Príbeh, publikovaný v roku 1888, vyvolal ostrú kritiku M. Konopnitskej, pretože spisovateľ používal ľudové nárečie nielen v dialógoch postáv, ale aj v prejave autora. Už v 90. a ešte viac v 90. rokoch sa o tento prístup k jazyku zaslúžil A. Dygasinský, ktorý sa v tomto smere ukázal ako predchodca K. Tetmyera (q.v.) a V. Reymonta ( q.v.).
ZELENSKI TADEUSZ (1874-1941). Písal pod pseudonymom Boy. Vyštudovaný lekár. V literatúre „divadelný recenzent, literárny kritik, poľský bádateľ, sociológ, fejetonista, autor biografických diel, memoár...“ (citát z knihy „Dejiny poľskej literatúry“, M., 1969). Preložil 100 kníh francúzskych autorov, od Villona a Rabelaisa po Francúzsko a Proust, v Poľsku sa týchto 100 zväzkov nazýva „Knižnica chlapcov“. V rokoch 1939-1941. - Profesor Ľvovskej univerzity. V roku 1941 ho zastrelili nacisti.
STEFAN ZEROMSKI (1864-1925). Prozaik, dramatik, publicista. Pozri „Vybrané diela“ v 4 zväzkoch, M., 1958, romány „Popol“, M., 1967, „Verná rieka“, M., 1963, „Dejiny hriechu“, M., 1961, monografia V. V. Witt „Stefan Żeromski“, M., 1961. Známy je film A. Wajdu „Popol“ podľa románu S. Żeromského.
Nalečov je mesto v lublinskej provincii, kde S. Żeromski dlho žil, prednášal, organizoval ľudové divadlo, múzeum, knižnicu, zriadil vo svojom dome školu.
„Vietor z mora“ (1922) - cyklus historické maľby Poľské pobrežie Baltského mora, od čias Vikingov až po súčasnosť. Za túto knihu, ktorá si uplatnila poľské práva na Pomoransko, dostal S. Żeromski Štátna cena. Ceremoniál posmrtného vyznamenania a pohrebu S. Żeromského (pred varšavským hradom boli zoradené pechoty, jazda, konské delostrelectvo a nad mestom prelietavali lietadlá) ostro kontrastoval s prenasledovaním spisovateľa v r. v súvislosti s vydaním jeho románu „Jarný predvečer“ (1925).
ŽMICHOVSKA NARCYZA (1819-1876). Spisovateľ, verejná osobnosť, učiteľ. Jej príbehy „Pohanská žena“ (1846), „Kniha spomienok“ (1847-1848) a ďalšie položili základ poľskej psychologickej prózy.
Osobnosť samotnej N. Zmichovskej je veľmi zaujímavá. Jej žiaci, vrátane V. Grabovskej, matky T. Zhelenského (pozri), namaľovali obraz N. Zmichovskej - askétickej askétky a moralistky. T. Zhelensky podal iný portrét: vášnivá, impulzívna žena vyzývajúca „slušnú spoločnosť“.
N. Zmichovskaya sa odvážila napadnúť nielen „slušnú spoločnosť“, ale aj cársku autokraciu. V roku 1849 bola zatknutá za účasť v tajných kruhoch, nezlomilo ju ani dvojročné vyšetrovanie, slávne „Svedectvo“, ktoré napísala, bolo obvinením z cárstva.
Jej Listy, ktoré nedávno vyšli v Poľsku, poskytujú pohľad na éru a osobnosť spisovateľky.
ZALESKI JÖZEF BOGDAN (1802-1886). Romantický básnik tzv. „ukrajinskej školy“, priateľ A. Mickiewicza v rokoch emigrácie. „Malý romantik“ Yu. B. Záleský, na rozdiel od „veľkých romantikov“, nebol rebel a jeho ľudia sú tak trochu sentimentálni. Jeho básne však zanechali v poľskej poézii stopu, nie sú bez šarmu, ktorý sa do istej miery zachoval aj v prekladoch (pozri „Poľská poézia“, M., 1963, zv. I.).
ZIMOROWICH (ZIMOROWICZ) JÓZEF BARTŁOMIEJ (1597-1677). Básnik. Na sklonku života bol ľvovským purkmistrom. V roku 1663 vydal knihu svojich idyl. Riadky o tabaku sú prevzaté z idyly „Toilers“, ktorá je vybudovaná vo forme rozhovoru medzi sedliackym spevákom a farmárom Milošom a dvoma sedliačkami, ktorí ho prišli zďaleka navštíviť a vypočuť si jeho nové piesne. Miloš porovnáva básnika, ktorý sa poddal vôli inšpirácie, s fajčiarom, ktorý je omámený tabakom.
ZAPOLSKAYA GABRIELLA (1860-1921). Prozaik a dramatik. V rokoch 1882-1900. pôsobila ako herečka. Próza G. Zapolskej, ktorá odhaľuje, čo sa skrýva za fasádou buržoáznej spoločnosti – prostitúcia (príbeh „O čom sa nerozpráva“, 1909), alkoholizmus („V krvi“, 1893) a pod. rozhorčenie kritikov, ktorí jej diela nazvali „pôrodníckymi lekciami“. Jej hry – medzi nimi „Morálka pani Dulskej“ (1906) – odhaľujú pokrytectvo a pokrytectvo „cnostnej“ buržoázie.
Najnovšie ruské publikácie G. Zapolskej: „Pies“, M., 1958; "Morálka pani Dulskej." Hry, poviedky, romány“, M., 1965. Pozri tiež „Zbierané diela v 7 zväzkoch“, M., 1911-1913 (poviedky a romány).
IVASHKEVICH YAROSLAV (nar. 1894). Básnik, prozaik, dramatik, prekladateľ. Narodený na Ukrajine. Absolvoval Kyjevskú univerzitu (Právnická fakulta) a Konzervatórium.
Jeho „Príbehy“ vyšli v ruštine, M., 1958, romány „Chvála a sláva“, M., 1965, a „Červené štíty“, M., 1968, kniha o Chopinovi, M., ZhZL, 1963, a hru o Chopinovi „Leto v Nohante“ (v knihe „Vybrané diela“, M., 1964; predslov knihy sú spomienky K. Paustovského „Stretnutia s Ivaškevičom“). Poézia J. Ivaškeviča je u nás menej známa, niektoré jeho básne nájdete v antológii „Básnici – laureáti ľudového Poľska“, M., 1954, „Poľská poézia“, M., 1963, „Moderní“. Poľská poézia“, M., 1971.
IZHIKOVSKIJ KAROL (1873-1944). V 900-tych rokoch významný inovatívny prozaik, ktorého v tých rokoch ocenil len málokto; v 20.-30. rokoch pôsobil ako kritik, vyznačoval sa vysokou kultúrou, nadhľadom a hĺbkou úsudku. Svoju knihu článkov z 20. rokov nazval „Boj o obsah“ (1929).
V posledných rokoch vyšli v Poľsku jeho romány, poviedky, články, kniha o kinematografii a divadelné recenzie, ktoré publikoval v rokoch 1924-1934, boli zhromaždené do knihy. v novinách "Robotnik".
K. Ižikovskij v rokoch 1919-1933 bol vedúcim stenografickej služby poľského Sejmu, po dosiahnutí 60 rokov bol odvolaný, pravdepodobne za protivládne vyhlásenia. Počas Varšavského povstania bol zranený a koncom roku 1944 zomrel neďaleko Varšavy v Zyrardove.
KADEN-BANDROWSKI JULIUSZ (1885-1944). Prozaik úzko spätý s táborom Piłsudského. Slávu mu priniesli politické romány „Generál Bartsch“ (1922, ruský preklad – 1926) a „Čierne krídla“ (1925 – 1926), kde spisovateľ zdôvodnil potrebu „silnej moci“ v Poľsku a práva Pilsudského priaznivci tejto moci, ale v Zároveň romány odrážajú niektoré aspekty zložitej poľskej reality. Po Pilsudského prevrate v máji 1926 sa stal jedným z pilierov oficiálnej kultúry v období asanácie.
Y. Parandovsky v knihe „Spomienky a siluety“ (1969) o románe „Generál Bartsch“ píše: „Pokiaľ ide o mňa, považoval som štýl tohto románu za honosný a honba za nezvyčajnými prirovnaniami bola ako žonglovanie a dráždila ma. “
KADLUBEK VINCENTY (okolo 1150-1223). Krakovský biskup, autor „Poľskej kroniky“ v latinčine. Hodnota kroniky historické dielo malý. Filológovia sú k nej priaznivejší. Poľskí básnici ocenili najmä Kroniku, pretože Kadlubek v Kronike zhromaždil najstaršie poľské legendy.
CALLIMACHUS (BUONACCORSI) FILIP (1437-1496). Taliansky humanista. Účastník sprisahania proti pápežovi utiekol do Poľska. Tu sa ocitol na dvore poľského humanistu Grzegorza zo Sanoku, básnika, historika, ľvovského arcibiskupa. Potom Callimachus skončí na kráľovskom dvore a študuje literatúru. Okrem latinských básní po sebe zanechal knihu „Život a zvyky Grzegorza zo Sanoku“ (1476; vyd. 1835).
KASPROVICH JÁN (1860-1926). Vynikajúci básnik. Syn chudobného roľníka, sotva získal stredoškolské vzdelanie, zložil skúšku na gymnáziu vo veku 24 rokov. Jeho vysokoškolské štúdium prerušilo zatknutie v roku 1887 v súvislosti so socialistickým procesom. V roku 1904 obhájil dizertačnú prácu. V rokoch 1909-1925. viedol katedru komparatívnej literatúry na Ľvovskej univerzite. Leto zvyčajne trávil v Poronine a posledné dva roky žil vlastný dom(slávna „Harenda“), ktorú postavil na brehu Dunajca, na polceste medzi Poroninom a Zakopaným.
Knihy ruských prekladov: „Básne“, Petrohrad, 1908: „Z básní v próze“, Petrohrad, 1909.
KLENOVICH (KLENOVITS) SEBASTIAN FABIAN (1545-1602). Básnik. Žil v Lubline, kde ho v roku 1594 zvolili za purkmistra.
Báseň „Flis alebo splavovanie lodí po Visle a iných riek, ktoré do nej tečú“ (1595) je akýmsi poetickým sprievodcom po povodí Visly. Opísaná je trasa karaván prepravujúcich poľské obilie do Gdanska, odkiaľ išlo do zahraničia. V básni sa zachovali obrazy zo života a každodenného života flisákov pltníkov, ich žargón a folklór.
KOLLONTAI HUGO (1750-1812). Filozof-pedagóg, politický a verejný činiteľ, publicista. Úryvky z jeho kníh, politických brožúr, z prejavov v Sejme, ako aj úryvok z knihy J. Snyadetského (pozri) o ňom si môžete prečítať v antológii „Vybrané diela progresívnych poľských mysliteľov“, M., 1956.
Nie vždy mal G. Kollontai možnosť „diktovať“. Svoje najvýznamnejšie filozofické diela písal „vlastným perom“, keďže to bolo vo väzení (1794 – 1802), kam ho rakúske úrady uvrhli po potlačení Kosciuszkovho povstania.
KONOPNITSKAYA MARIA (1842-1910). Poetka, spisovateľka. Medzi nami široko známy. Pozri „Diela“ v 4 zväzkoch, M., 1959, a knihu A. Piotrovskej „Tvorivá cesta Márie Konopnitskej“, M., 1962.
KOCHANOVSKÝ JÁN (1530-1584). Najväčší básnik poľskej renesancie. Pozri „Vybrané diela“, M.,-L., 1960 (básne, texty piesní, eseje, dráma, próza), a najmä „Lyrics“, M., 1970, krásne preložili L. Martynov a D. Samoilov.
„Rak“ - tak ho nazývali v Poľsku v 16.-17. otočiť básne. V „rakovi“, ktorý napísal Y. Kokhanovsky a Y. A. Morshtyn (pozri), so zrkadlovým preskupením slov v riadkoch, každý riadok a celá báseň ako celok nadobúdajú opačný význam (v Kochanovskom sa chvála pre ženy mení na rúhanie proti nim). Okrem toho, ak je negácia v strede každého riadku oddelená čiarkami, potom sa „nie“ zmení na „nie“ a význam každého riadku sa opäť zmení. V Rusku boli „langustové verše“ (v 17. – 18. storočí) a neskôr „zvraty“ alebo palindrómy riadkami, ktoré sa rovnako čítali zľava doprava a sprava doľava, napríklad: „A ruža padla na Azorovu labu “ (A. Fet).
KOKHOVSKÝ VESPASIÁN (1633-1700). Básnik, historik. Autor lyrických básní, rámov, náboženských básní. Podobne ako iní barokoví básnici spájal vo svojej tvorbe zdanlivo nesúrodé. Ak sa epigramy, po poľsky „fraszki“ V. Kokhovského občas podobajú na frashki M. Raya svojím hrubým humorom, potom „Poľská žalmódia“ (1695), písaná poetickou prózou, sa vyznačuje skutočným letom, takmer biblickým výkon a zároveň sa vyznačuje jednoduchosťou.
KRASINSKI ZYGMUNT (1812-1859). Básnik, dramatik, prozaik. Jeden z troch poľských „básnikov-prorokov“ (spolu s A. Mickiewiczom a J. Słowackim) podľa vzorca, ktorý je v Poľsku v obehu od polovice minulého storočia.
„Nebožská komédia“ (1833, vyd. 1835; ruský preklad - M., 1906) zobrazuje prichádzajúcu európsku revolúciu, ku ktorej sa Z. Krasiński staval nepriateľsky, no chápal jej nevyhnutnosť. Analýza, prerozprávanie a fragmenty drámy nájdete v 4. zväzku Zbierka. Op. A. Mitskevich (M., 1954), ktorý venoval štyri prednášky tomuto „pozoruhodnému dielu vo svojom žánri“.
Z. Krasiński sa vďaka svojej básnickej genialite a vynikajúcim znalostiam histórie a filozofie občas povzniesol nad záujmy a koncepcie nielen svojej triedy, ale aj väčšiny svojich súčasníkov. Jeho dráma „Iridion“ (1836; ruský preklad – Petrohrad, 1904), ktorá zobrazuje Rím v predvečer jeho zničenia (3. storočie n. l.), sa vyznačuje veľkým rozsahom.
IGNATIJ KRASITSKY (1735-1801). Básnik, prozaik, prekladateľ, jeden z najväčších spisovateľov poľského osvietenstva. V Rusku späť v 10. - 20. rokoch ročníky XIX V. časopisecky vyšli bájky I. Krasitského v prekladoch P. A. Vjazemského. V knihe „Vybrané diela“ (M., 1951) čitateľ nájde preklady bájok, satir a satirických básní, úryvky z prózy.
KRASHEWSKI JÖZEF IGNACY (1812-1887). Prozaik, básnik, historik, kritik, publicista, vydavateľ. Napísal viac ako 500 zväzkov. "Zvyčajne napíšem román 6-10 tisíc riadkov za desať dní..." priznal. Príbehy a romány Yu. I. Krashevského, najmä historické, boli veľmi populárne (ruský preklad, pozri - Zhromaždené diela, Petrohrad, 1899-1900; Zhromaždené diela v 52 knihách, str., 1915; „Rozprávky “, M., 1956; "Stará tradícia", M., 1956). Okrem toho Krashevsky napísal 4-zväzkové dejiny Vilna, 2-zväzkové dejiny Litvy, monografie o M. Rey a I. Krasitskom a mnohé ďalšie.
KUBALA ĽUDVÍK (1838-1918). Historik, bádateľ 17. storočia. Jeho historické knihy, písané živo a živo, svojho času so záujmom čítala široká verejnosť. G. Sienkiewicz (q.v.) sa pri tvorbe svojej „trilógie“ opieral o jeho prácu, ako aj o prácu K. Shainokhiho (q.v.).
Krzyzanowski JULIAN (narodený v roku 1892). Výskumník poľského a Slovanský folklór, staropoľská literatúra, poľský romantizmus. Po práci spomínanej J. Parandovským „Henryk Sienkiewicz. Kalendár života a tvorivosti“ (Varšava, 1956) vydal ďalšiu knihu o Sienkiewiczovi (1966).
LELEWEL JOACHIM (1786-1861). Historik, politická osobnosť. O jeho živote a vedeckej práci pozri S. Kenevich „Lelevel“ (preklad z poľštiny, M., ZhZL, 1970). Pozri tiež preklad ódy A. Mickiewicza „To Joachim Lelevel“ (1822) – A. Mickiewicz „Collected. soch.“, zväzok 1, M., 1948; Tam, v zväzku 5, M., 1954, bola uverejnená korešpondencia A. Mitskevicha s I. Lelevelom.
J. Snyadetsky (q.v.) považoval Lelevelov štýl za „drsný, nevkusný a na mnohých miestach tmavý“. A. Mickiewicz však veril, že J. Lelewel bol väčší spisovateľ ako J. Sniadecki, a Z. Krasiński (q.v.) povedal, že Lelewelov štýl „vyniká svojou originalitou“.
LENARTOVICH TEOFIL (1822-1893). Básnik a sochár, priateľ Ts. K. Norwida (pozri). Od roku 1849 žil v exile, od roku 1856 sa usadil v Taliansku, kde aj zomrel. Básne Lenartowicza – „hráča na mazovskej lýre“ boli medzi jeho súčasníkmi obľúbené.
LESMYAN BOLESLAW (1877-1937). Jeden z najväčších poľských básnikov 20. storočia. Preto je zaujímavé všetko, čo prežilo: články, eseje, listy, nápisy na knihách, ktoré dostali priatelia.
Narodil sa vo Varšave, dlho žil v Kyjeve, kde vyštudoval univerzitu. V mladosti publikoval dva cykly básní napísaných v ruštine - „Piesne Vasilisy múdrej“ a „Moon Hangover“ – v časopisoch „Zlaté rúno“, 1906, č. 11-12 a „Váhy“, 1907, č. 10. Tieto básne na pozadí neskorého ruského symbolizmu by zostali nepovšimnuté, no niektoré ich motívy predznamenávajú, ako je dnes jasné, jedinečný svet poľskej poézie B. Lesmyan.
Pre ruské preklady jeho poľských básní pozri: „Lyrics“, M., 1971.
LEHON YAN (1899-1956). Básnik, jeden zo zakladateľov skupiny Scamander. Oduševnený a subtílny textár redigoval zároveň satirický časopis a písal fejtóny. Od roku 1931 bol v diplomatických službách, počas vojny sa presťahoval do Brazílie, potom sa usadil v New Yorku, kde v roku 1956 spáchal samovraždu.
LIBERT JEŽ (1904-1931). Básnik. Žil v neustálej núdzi a predčasne zomrel na tuberkulózu. V posledných rokoch jeho života si jeho náboženské texty získali uznanie v niektorých kruhoch katolíckej inteligencie. Po jeho smrti sa začal viac zaujímať široký kruhčitateľov.
Lushchevskaya YADVIGA (1834-1908). Poetka. V kruhoch varšavskej inteligencie bola známa svojimi improvizáciami, ktoré predvádzala v salóne svojej matky, potom vo svojom vlastnom. Prijala pseudonym Deotima, inšpirovaná prorokyňa z Platónovho dialógu „Symposium“.
LUBOMIRSKY STANISLAV HERAKLIUSZ (1642-1702). Spisovateľ, politik. Od roku 1676 až do svojej smrti bol korunným maršalom. Politická próza a moralizmus mu u súčasníkov vyniesli slávu „poľského Šalamúna“, ktorá do určitej miery zostala aj v 18. – 19. storočí. V našej dobe vzbudila väčší záujem poézia S. G. Lyubomirského, najmä jeho texty.
Kniha „Conversations of Artaxes and Evander“ (1683), ktorú Parandovsky cituje, je postavená obvyklým spôsobom pre 16.-17. formou dialógov (porov. „Poľský šľachtic“ L. Gurnitského), ale jeho autor už anticipuje žáner filozofického príbehu charakteristický pre európske literatúry nasledujúceho storočia (Voltaire av Poľsku - I. Krasicki).
MITSKEVICH ADAM (1798-1855). Pozri „Zhromaždené. soch.“, zväzok 1-5, M., 1948-1954; „Básne. Básne“, M., 1968. O ňom: A. L. Pogodin „Adam Mitskevich. Jeho život a dielo,“ zväzok I-II, M., 1912; M. Živov „Adam Mickiewicz. Život a tvorivosť", M., 1956; M. Yastrun „Mitskevich“ (preklad z poľštiny), M., ZhZL, 1963 atď.
Ruské preklady Mickiewiczových raných básní „Zima mesta“ (1818), „Óda na mladosť“ (1820), „Pieseň filaretov“ (1820), o ktorých sa zmieňuje Parandovskij – pozri v dekréte. zber cit., zväzok I.
Tajná spoločnosť Philomatov (priatelia vedy) vznikol na univerzite vo Vilne za účasti Mickiewicza v roku 1817; „Song of the Filarets“ svedčí o jeho blízkosti k Spolku filaretov (priateľov cnosti), ktorý vznikol v roku 1820. Obe tieto spoločnosti poľskej mládeže otvorila cárska vláda v roku 1823. V októbri 1823 bol Mickiewicz uväznený v jednom z ciel baziliánskeho kláštora vo Vilne sa zmenil na väzenie pre zatknutých členov spolkov. Tu básnik strávil šesť mesiacov vyšetrovaním, po ktorom bol vyhostený do vnútorných provincií Ruska. V tretej časti dramatickej básne „Dziady“ (1832) sa práve v tejto cele odohráva dej prológu a scény prvého dejstva, vrátane scény, kde hrdina básne, básnik-väzeň Conrad, vyslovuje slávnu „Improvizáciu“.
Marylya bolo meno rodiny a priateľov Marianny Evy Vereshchak. Jej obraz prechádza celou Mickiewiczovou poéziou: od fragmentov prvej časti „Dziady“ (1820), kde je zobrazená ako číta vtedy módne sentimentálny román Barbary Krüdenerovej „Valeria“, pred básňou „Pan Tadeusz“ (1832-1834), v ktorej prvej knihe je opis Tadeuszovho zoznámenia so Zosiou autobiografický.
Podkomory sú jednou z postáv básne „Pan Tadeusz“. Veľké miesto v básni zaujíma bernardínsky mních, otec Robak.
MALČEVSKÝ ANTONY (1793-1826). Básnik svojou básňou „Mária“ (1825) ovplyvnil všetkých poľských romantikov a položil najmä začiatok kultu Ukrajiny v poľskej romantickej poézii.
Ďalší osud hrdinky básne „Mária“ sa pokúsil opísať J. Slovatsky (pozri) v básni „Václav“ (1839).
MNISHEK GELENA - Ravich-Radomyska (1870-1943). Autor príbehov zo života" vyšších sfér" Verejnosť vášnivo čítala jej knihy, jeden z jej príbehov prešiel 20 vydaniami.
MORAVSKÝ FRANTIŠEK (1783-1861). Básnik, prekladateľ. „Len chmeľ litovských brehov...“ – riadky z úvodu „Conrad Wallenrod“, preložil A. S. Pushkin. Počas kritiky básne A. Mickiewicza sa F. Morawski správal k mladému A. Mickiewiczovi a jeho priateľom so zjavnými sympatiami.
MORSZTYN JAN ANDRZEJ (asi 1620-1693). Básnik, prekladateľ. Významný šľachtic za svojho života svoje básne nepublikoval, známe sa stali až v r polovice 19 V. a odvtedy sú v Poľsku veľmi populárne. Riadky o káve sú prevzaté z básne venovanej jeho bratovi Stanislavovi Morshtynovi, tiež básnikovi. Hlavné miesto v básni zaberá veselý zoznam rôznych druhov vín (francúzske, talianske, španielske a iné), ktoré pijú mladí Morsztyni na svojich cestách po Európe.
