V stredu jeden z najlepších remeselníkov vojensko-historický obraz Ruska, Pavel Ryzhenko, zástupca Ateliéru vojenských umelcov Grekov. Pavel Viktorovič mal 44 rokov. Lekári, ktorí pomenovali príčinu smrti, vyslovujú jedno slovo: mŕtvica.
Jeho dielo je skutočným majstrovským dielom. klasickej školy maľovanie. V nich spieval ruských hrdinov rôznych období, kresťanské motívy boj za ruský svet, ruskú vlasť. Jeho tvorba a talent umožnili vytvárať nielen jednotlivé obrazy, ale aj historické diorámy. Jeden z nich sa otvára túto jeseň. Toto je dioráma "Standing on the Ugra", ktorú možno vidieť v pustovni svätého Tikhona v Kaluge. Kaluga - rodné mesto umelec.
Obrazy Pavla Ryženka: "Malyuta", "Kalka", "Ipatievov dom po regicide", "Víťazstvo Peresvet", "Čas problémov", "Život Sergia" a množstvo ďalších obrazov s historickým zameraním.
"Bitka na Neve", P. Ryzhenko, 2010, olej na plátne
Umelec pracoval v štýle realizmu a o svojej práci písal takto (od Pavla Ryženka):
Pozývam ľudí, aby sa znova pozreli na našu nejednoznačnú minulosť, plnú tragické udalosti v ktorom sa naplno prejavil veľký duch nášho ľudu. Aby sme pochopili, že nie sme sivá masa, nie takzvaní „voliči“, ale ľudia s bohatým a sebavedomým človekom. Rád by som veril, že ľuďom ponúkam alternatívu k masovej, „pozlátkovej“ kultúre, vďaka ktorej zabúdame na hlavné otázky života.
Od septembra 2013 Pavel Ryzhenko aktívne spolupracuje s Igorom Strelkovom (teraz veliteľ milície), dostal od neho dôležité rady pri príprave plátna „Stokhod“, ktoré odrážalo tak tragédiu vojny, ako aj motívy vzkriesenia Svätej Rusi.
"Stokhod", P. Ryzhenko
Spomienková slávnosť za Pavla Ryženka sa bude konať v nedeľu (20. júla) o 12:00 v kostole Všetkých svätých v Krasnoje Selo o 7, 2. Krasnoselsky Lane, Moskva.
Pohreb sa uskutoční v ten istý deň neďaleko Kalugy, na Ždamirovskom cintoríne (dedina Ždamirovo) o 17:00.
25. júla na výstave Pavla Ryženka v Kaluge EXPO Congress, v Kaluge, sv. Saltykov-Shchedrin, d. 133a, sa uskutoční večer na pamiatku umelca.
Večná spomienka na majstra, ktorý ospieval obraz hrdinstva a svätosti vo svojom maľby!
) je ruský umelec, absolvent a pedagóg Ruskej akadémie maliarstva, predstaviteľ „klasického ruského realizmu“.
V roku 1982 nastúpil na moskovskú strednú školu umelecká škola v . V roku 1990 - na Ruskej akadémii maľby, sochárstva a architektúry, študoval u profesora, ľudového umelca Ruska Ilya Glazunova. V roku 1996 obhájil diplomovú prácu diplomovým obrazom „Kalka“.
Od roku 1996 do roku 1999 - v nezávislom tvorivá činnosť. Od roku 1999 vyučuje na Ruskej akadémii maľby, sochárstva a architektúry na Katedre kompozície.
"Veniec."
"OSLYABIA"
Tiché ráno preniknuté lúčmi teplé slnko, kvitnúce jablone, za mníchom sú viditeľné úle. Ale hlavná vec na tomto malom obrázku je, že mních sa volá Oslyabya. A tento mních sa pripravuje nie vybieliť kmene, ale dať svoj život - za Krista a za všetkých ruských ľudí, ktorých miluje, vrátane teba a mňa. Opieral sa ťažkou rukou o strom a premýšľal. Všetok život prešiel pred očami mysle. On, Oslyabya, je pripravený. On, bojovník Kristov, ešte vybieli svoje jablone, a potom, chopiac sa meča, ponáhľa sa do pekla bitky Kulikovo, aby porazil nepriateľov Boha a ich mŕtvoly položil do snopov, a potom on sám bude sťatý so svojím veľkým bratom Peresvetom. 
"Život Sergia"
"Mravenisko" 
"nováčik"
"modlitba"
" Čistič ulíc "
Čo ešte sa môže dotknúť duše hriešnika-vraha, včerajšieho námorníka z bojovej lode „Gangut“? Možno absurdnosť situácie a dojímavá neistota dievčaťa, ktoré si otvorilo dáždnik nad svojou zavraždenou matkou? Prečo by mal zastreliť dievča? Ale statočný námorník sa skĺzol po stene a zapadol do snehu. Nemal silu zdvihnúť pušku a z kolena mu visela mocná ruka. Je zmätený. Uvedomí si, čo urobil? A čo z neho potom bude?
"Striking the Bells"
"Víťazstvo Peresvet"
"POŽEHNANIE SERGIUS"
Reverend Sergiusžehná Dimitrija Ivanoviča Donského za bitku pri Kulikove. Ktoré ťažká téma za obraz po plátnach, ktoré už boli namaľované pred vami! Naozaj som chcel zachytiť podstatu. Iba podstata a nič viac. Zdalo sa mi, že reverend jednoducho zhromaždil týchto drsným počasím ošľahaných ľudí idúcich na smrť a objal ich srdcom. A bolo také teplo a ticho, akoby víťazstvo už bolo dokonané a všetci sa vrátili živí... Akoby on, Sergius, v tej chvíli nemusel nahlas vysloviť mená hrdinov na liturgii, odchádzajúc do Raja. s poľom Kulikov fajčiť krv.
A Sergius potichu zašepká Dimitrimu, ale ešte nie Donskojovi: "Vyhráš!"
"Starší Ambróz"
Na obrázku "Bratstvo" - Athoskí mnísi stojaci na ich modlitebnej stráži. Zámerne som tu zobrazil dve hypostázy vody. Jedna voda - zúrivá morské vlny ako vášne narážajúce na skalu - kláštorný výkon. Iná voda tečie z prameňa, spod kríža. Je tichá, čistá a požehnaná. Ona je ako živá voda vzkriesi duše. Tento obraz je o význame kláštornej služby, ktorá ako pevnosť chráni pred zlom vášní. Pevnosť, za múrmi ktorej ako v požehnanom zapadákove prekvitá duša človeka.
"CARSKÝ DEKRET. MALYUT SKURATOV"
"Kráľovo ticho"
Tichý a modliaci sa Veľký suverén Celorus Ivan Vasilievič Hrozný. Groznyj je pre zradcov svätej monarchickej myšlienky, ktorá spojila gigantické kráľovstvo nahromadené vo vesmíre. Mlčí a ako kresťan sa nebráni, neospravedlňuje sa, ale v pokojnej vznešenosti svojej povinnosti, s pokorou a silou duševne zhŕňa svoj život. Ticho, bez rozruchu. V hĺbke bunky vašej duše.
Či si každý z nás pamätáme a hodnotíme svoju cestu tak, ako to dokázali naši veľkí otcovia, ruskí panovníci, spájajúc v sebe celú ťarchu kráľovskej služby s mníšskou prácou?
"Foto na pamiatku"
"ALEXANDROVSKÝ PALÁC"
"Rozlúčka s konvojom"
"
Kráľovské epolety"
"Nevysloviteľné svetlo"
"Bitka o Nevu"
"Kulikovo pole. Stojace na kostiach"
"ČAS PROBLÉMOV"
V samotnom názve obrázku som položil odpoveď.
„Všade naokolo je zbabelosť, zrada a podvod,“ povedal svojho času svätý Mikuláš II. To isté môžeme povedať o našej dobe a k slovám cisára vášne ešte veľa pridať. Je tu niečo, od čoho sa treba odradiť.
Zdá sa, že rovnaké myšlienky navštívili ruský ľud počas poľskej invázie. Osirelé deti vzlykali, hriech a jeho následky – mor, hlad a vojny – potom vykrvácali vlasť. Ale ruský ľud našiel cestu von - obrátil sa na pokánie. A ako dieťa si Pán pritlačil ruský ľud na hruď. Odpustiť, utešiť, opäť nasadiť silnejšie nohy.
Spomínajúc potom Čas problémov, obráťme sa do súčasnosti, ale nie v skľúčenosti, ale v aktívnej náprave každého jeho života.
"Veľká noc v Paríži"
"Osud človeka"
"Alexander Nevskiy"
Pavel Ryženko
"Mentálne sa obraciam na čitateľa a okamžite sa mu chcem ospravedlniť za potrebu povedať o sebe, pretože môj životopis je úplne banálny a nie je v ňom nič neobvyklé. Narodil som sa v nie tak vzdialenom roku 1970 v Kaluge. stagnácia." Sedemdesiate roky sú pre mňa radosťou z komunikácie s rodičmi, ktorí ma majú radi, starou mamou, ktorú dodnes považujem takmer za svätú, kamarátmi na dvore....Vtedy bolo všetko inak a hlavne boli ľudia Z nejakého dôvodu si obzvlášť dobre pamätám starých ľudí (takmer všetci bojovali alebo prešli vojnou. Títo starí ľudia nás obkľúčili na dvore, klopali domino, s láskou sa pozerali na naše hry a takmer nikdy nezavreli dvere svojho skromného obydlia v modernej dobe. Pamätám si, ako som išiel do bytu svojho priateľa, ktorý nebol doma. Jeho matka Izolda Irinarkhovna a babička, vôbec neprekvapené mojím zjavom v kuchyni, ma okamžite posadili k večeri. nechcel jesť, ale bolo nepohodlné odmietnuť ale keď som hltal okrošku, pozrel som si reprodukciu Poussinovho obrazu visiaceho nad stolom, na ktorom starí Rimania oslavovali nejakú udalosť a z nejakého dôvodu sa jeden z nich vrhol na meč ... Tieto spomienky sú veľmi dôležité mne. Dôležitejšie ako suché správy, ako správy z frontu - narodil sa, študoval, slúžil, vstúpil, pochopil tajomstvá kreativity, stal sa uznávaným, úspešným a ďalej a ďalej. Toto je pre mňa vlasť, svetlá, tichá, plný lásky na ktoré mnohí zabudli a mnohí nie.
Po vstupe do Moskovskej umeleckej školy v roku 1981 som našiel samú seba Nový svet pachy. Teraz do medovo-trpkého sveta akvarelové farby primiešaná chuť olejové farby, od ktorého sa dodnes nemôžem odstaviť, keďže som ho vstrebal až ku korienkom vlasov. Odvážny svet Tretiakovská galéria, vlhkosť starých ulíc Zamoskvorechye, hnedá obloha nad Moskvou, keď som sa opretý o ľadové sklo pozrel na červenú vlajku nad budovou Najvyššia rada... Toto všetko sa potom pomiešalo v mysli chlapca a až v 18 rokoch, keď som vstúpil do armády a ocitol som sa v úplne inom svete, som si uvedomil, že moja cesta nie je hľadaním toho, čo mám. nie stratená, ale cesta daná mne, maliarovi ciest.
Deväťdesiate roky boli roky môjho štúdia na Akadémii, bolo to hádzanie, hľadanie viery, odpovedí na otázky, boli to stretnutia s pre mňa úplne novými ľuďmi – kňazmi. Prvé vážne myšlienky o zmysle kreativity vznikli práve vtedy na VŠMU, kde som mal to šťastie „kvasiť“. Moji spolužiaci, rovnako ako ja, boli naplnení komunikáciou s veľkým učiteľom, umelcom, bojovníkom - Ilyou Sergejevičom Glazunovom. Spomínam si na rozkoš, ktorá sa ma prvýkrát zmocnila v sálach Ermitáže pred obrazmi Rembrandta, Van Dycka, Vermeera... Zdalo sa, že všetci títo veľkí majstri boli prítomní tu, vedľa mňa. Cítil som dych živej histórie, veľkosť mocných ríš - Byzancia, Rím, Ruská ríša. Cítil som chlad Sinajskej púšte a vôňu dymu z pušného prachu nad Borodinom, predo mnou sa dvíhali prísne tváre ruských bojovníkov, nebojácnych a neporaziteľných.
Každý človek a najmä Rus siaha v hĺbke a tajomstvách svojho srdca ku svetlu — Kristovi. Viera v Krista ku mne prišla veľmi neskoro, ale veriac som chcel za ním bežať v nádeji, že sa niekedy priblížim k tomuto svetlu. Je pre mňa ťažké o tom písať, neexistujú slová, ktoré by jasne vyjadrili moje myšlienky, ale musím povedať o ľuďoch, ktorí sú mŕtvi a žijú, ktorí sú nositeľmi viery a ducha Ruskej ríše. A povedať na plátne, pretože je to moja povinnosť veľká pravda Rus'. Dlh nie celkom zlomeného obyvateľa metropoly, ktorý cez obrysy moderné domy, vidí cez smog Tretieho prsteňa, ako sa znova a znova objavujú tieto prísne a láskavé tváre našich predkov, ktorí preliali pot a krv za Krista a za každého z nás.
Keď sa blížim k hranici svojho života, k hranici, ktorú nemohol prekročiť veľký Puškin, pri ktorej sa mnohí zastavili, kladiem si otázku: komu som slúžil? Komu a nie čomu a vôbec, čo je umenie?
Dúfam, že moje obrazy prebudia v mojich súčasníkoch genetickú pamäť, hrdosť na vlasť a možno pomôžu divákovi nájsť jedinú správnu cestu pre seba. A potom – poteší ma splnená povinnosť.
Pavel Ryženko
16. júla 2014 utrpel ruský svet nenapraviteľnú stratu – jednu z najväčších tvorcov 20. storočie - umelec Pavel Ryzhenko, ktorého príčina smrti - mŕtvica - v 20. storočí prevláda medzi mladými talentovanými ľuďmi.
Pavel Ryzhenko - geniálny tvorca historickej kompozície
V rozľahlosti Európy modernom svete veľmi ťažké nájsť talentovaný umelec pracovať vo veľkom štýle klasický realizmus. Povaha takého tvorcu musí byť odhalená, aby zodpovedala dobe – protirečivá v jeho revolučnom úsilí o rozvoj a súčasne pasívnej nečinnosti. Práve kvôli tejto hriešnej nečinnosti, ktorá nesie so sebou spokojnú skľúčenosť, vyrástol génius ruského realizmu - Pavel Ryzhenko, ktorého obrazy boli maľované výlučne v tomto klasickom štýle.
Umelec prežil krátky, ale mimoriadne plodný život, bol ikonou Bohom vyvoleného tvorcu a vzorom pre umelcov realistických tradícií. Smrť Pavla Ryženka znamenala posledný prechod súčasné umenie z kanála realizmu do rámca avantgardy, odchod klasických kánonov konštrukcie a farebného usporiadania kompozície z oblasti výtvarné umenie do expresívneho plávania futuristickej skratkovitosti myšlienky a priamočiarosti kompozičného obrazu.
Životopisná poznámka
Pavel Ryzhenko, ktorého biografia sa nelíši od niekoľkých stoviek podobných biografií umelcov, očakávajúc záujem fanúšikov o túto tému, zanechal niekoľko poznámok o svojej minulosti.
Budúci umelec sa narodil v roku 1970 v meste Kaluga. Vo svojich autobiografických textoch Pavel Ryzhenko, ktorý predpovedal, do akej miery sa jeho fanúšikovia budú zaujímať o jeho životopis, pripomenul, že jeho detstvo bolo úplne a úplne naplnené radosťou z komunikácie so svojou babičkou a matkou. kreatívna cesta začal Pavel Viktorovič nie náhodou - od samého skoré roky vyznačoval sa bystrosťou mysle a výbornou pamäťou: "Toto je pre mňa vlasť, svetlá, tichá, plná lásky, na ktorú mnohí zabudli a mnohí nie."
Od roku 1988 je Pavel absolventom Moskovského inštitútu Surikova. Odišiel do armády, kde už podľa jeho slov jasne realizoval svoje povolanie v maliarstve. Po nej od roku 1990 študoval na Ruskej akadémii maľby, sochárstva a architektúry, kde bol jeho pedagógom profesor, ľudový umelec Rusko I. S. Glazunov.
Pavel Ryženko
Od roku 1997, po roku 1996, Pavel Ryzhenko začína aktívne pedagogickú činnosť na katedre architektúry a potom reštaurovanie a ešte neskôr - zloženie rodnej akadémie. Tam učil až do svojej smrti. Pavel Ryzhenko je umelec, ktorého príčina smrti bola výsledkom plodnej tvorivej činnosti.
Vlastnosti duchovného obsahu kompozície
Pavel Viktorovič Ryženko bol okamžite oslavovaný ako génius v celoruskom meradle po tom, čo obhájil svoje diplomovej práce- plátna „Kalka“, kde sémantickým centrom kompozície je postava kniežaťa Mstislava Starého, zviazaná povrazmi, hrdo stojaca oproti mongolskému miestodržiteľovi odpočívajúcemu po bitke. Pavel Ryzhenko, ktorého obrazy sú plné tohto nepružného, čestného, ale jednoduchého a pokorného charakteru, ukázal črty ruského ľudu najlepším možným spôsobom.
Umelec je hlásateľom božskej myšlienky
Umelec vždy veľmi otvorene hovoril o svojom duchovnom a praktickom hľadaní. Vydajte sa na cestu vďačnosti Ortodoxný umelec, ponárajúc diváka do svojho umenia krásny svet Bohom inšpirovaná zem a ruský národ ako celok mu podľa neho pomohlo práve štúdium na akadémii a známosť s kňazmi. Idolizoval pravoslávnych národná myšlienka a nedobrovoľne sa stal jeho hlásnou trúbou, evanjeliom. "Oslyabya", "Požehnanie Sergeja", "Víťazstvo Peresvet", "Modlitba Peresvet" - vo všetkých týchto obrazoch, s ich neotrasiteľným pokojom a rozvážnosťou, je obraz svätého muža neviditeľne prítomný, vôbec nie podobný obrazu. kánonický obraz maľovania ikon. Sám Pavol túto črtu svojich obrazov vysvetľoval tým, že klasickú pravoslávnu ikonografiu považuje za obludný hybrid východného a Byzantská maľba, s ich európskymi štandardmi a spôsobom písania, a nie pôvodnou ruskou kultovou maľbou.
Pavel Ryzhenko veľa spolupracoval s kláštormi a vysokými duchovnými, písal pre nich náboženské obrazy a portréty. Jemu najnovšie dielo- dioráma Zákazníkom bola Kaluga St. Tikhon Ermitage. Na vernisáži sa, žiaľ, nemohol zúčastniť Pavel Ryzhenko, umelec, ktorého príčina smrti svojou náhlosťou otriasla ruský svet.
Pavel Ryzhenko a jeho obrazy v historickom žánri maľby
Počas celého svojho života, celým srdcom a vedomím, vyžarujúc lásku svojho syna k vlasti a napĺňajúc touto láskou každý ťah a každý ťah na svojich plátnach, Pavel Ryzhenko úplne a úplne „impregnoval“ svoje obrazy nevídanej sily s veľkosťou. Bola to veľkosť ruského ducha, uzavretá v obrazoch hrdinu Peresveta, v majestátnej, ale submisívnej póze cisára Mikuláša II., monumentálna tragická vznešenosť bitiek minulosti a slnečné svetlo kláštorné včelíny.
Ako majster bojových scén, ktorých kompozícia a farebná schéma bola presiaknutá myšlienkou Božského boja s temnotou, sa umelec aktívne podieľal na vojensko-vlasteneckých akciách na území Ruska. Bol členom Štúdia vojenských umelcov M. B. Grekova ako jeden z popredných maliarov a prvú zverejnenú informáciu, že Pavel Ryženko zomrel, príčinu smrti, zverejnil až o niekoľko dní neskôr. odbor kultúry ministerstva obrany .
Počas politického otrasu na jar 2014 na Ukrajine Pavel Ryzhenko opakovane vyjadril podporu vznikajúcim štátom Novorossia. Okrem toho v procese písania svojho plátna „Stokhod“ umelec neustále konzultoval s Igorom Ivanovičom Strelkovom uniformu ruských dôstojníkov a veľmi sa s ním spriatelil, dokonca ho zachytil na plátne v hlavnom trojuholníku kompozície. Keď sa Strelkov dozvedel, že zomrel Pavel Ryzhenko, ktorého príčina smrti priamo závisela od obrovskej duševnej aktivity, napísal: „Je mi to ľúto. Muž bol svetlý. Keď som sa s ním poradil, už sa sťažoval, že mu omŕzajú ruky.“
Ľudový umelec
Pavel Ryzhenko úprimne veril v osvietené, morálne čisté a duchovne bohaté Rusko, z celého srdca zakorenený pri formovaní Novorosska a jeho politickom usporiadaní v súlade s ruským štátom, pričom vždy zostával monarchistom. Veľké množstvo jeho obrazov, ktoré vznikli od začiatku 90. rokov, je venovaných bitke pri Kulikove, ére Mikuláša II., ako aj prvej svetovej vojne. V jeho dielni bolo šesť hotových diorám, ktoré boli pravidelne ponúkané na výstavy.
Slová na rozlúčku potomkom
Keď Pavel Ryzhenko zomrel, príčina smrti nebola okamžite oznámená. Len o pár dní neskôr vyšlo najavo, že kvôli napätiu odborná činnosť mal mozgovú príhodu.
Umelec bol pochovaný na cintoríne Ždamirov v dedine s rovnakým názvom neďaleko Kalugy.
Počas svojho života to bol veľmi progresívne orientovaný človek, prívrženec pravoslávneho myslenia ako historicky sa meniaceho obsahu. ľudská bytosť, ktorého podstatu možno vynikajúco premietnuť do princípov klasického obrazového realizmu.
Včera náhle zomrel na mŕtvicu talentovaný ruský maliar a učiteľ. Pavel Viktorovič Ryženko. Mal len 44 rokov.
Pavel Ryzhenko je známy ako autor monumentálnych malieb a pôsobiacich diorám tragické témy stredoveké ruské dejiny a pravoslávie, udalosti prvej svetovej vojny a Veľkej vlasteneckej vojny, abdikácia a smrť jeho rodiny ruský cisár Mikuláša II. Pre môj krátky život Pavlovi Ryženkovi sa podarilo napísať obrovské množstvo diel, v ktorých sa ukázal aj ako filozof, ktorý študuje problémy morálna voľbačlovek v ťažkých životných podmienkach ako historik, tak aj ako odvážny a nezávislý umelec.
Pavel Viktorovič Ryzhenko sa narodil v roku 1970 v Kaluge. V roku 1982 nastúpil na Moskovskú strednú umeleckú školu v Surikovovom inštitúte, po ktorej slúžil dva roky v armáde. V roku 1990 vstúpil ruská akadémia maliarstvo, sochárstvo a architektúra, študoval na oddelení Ilju Sergejeviča Glazunova. V roku 1996 obhájil diplomovú maľbu „Kalka“. Viac ako desať rokov vyučoval na Glazunovovej akadémii (najskôr na oddelení architektúry, potom reštaurovania, potom kompozície), docenta maľby. Pracoval v „Štúdiu vojenských umelcov pomenovaných po M. B. Grekovovi“, autorovi rozsiahlej diorámy „Operácia“ Bagration „v Minsku (kto nevie: ide o operáciu na oslobodenie Bieloruska od nacistických útočníkov v roku 1944) . Pred niekoľkými rokmi Pavel Ryzhenko takmer prorocky napísal: Keď sa blížim k hranici svojho života, k hranici, ktorú nemohol prekročiť veľký Puškin, pri ktorej sa mnohí zastavili, kladiem si otázku: komu som slúžil? Komu a nie čomu a vôbec, čo je umenie? Dúfam, že moje obrazy prebudia v mojich súčasníkoch genetickú pamäť, hrdosť na vlasť a možno pomôžu divákovi nájsť jedinú správnu cestu pre seba. A potom - rád splním povinnosť».
Predbežnou príčinou umelcovej smrti je mozgová príhoda, zomrel v stredu v Moskve.Predstaviteľ „klasického ruského realizmu“, majster historický obraz Pavel Viktorovič Ryzhenko vytvoril veľa veľkých rozmerov maľby venovaný bitke pri Kulikove, Sergiusovi z Radoneža, prvej svetovej vojne, ére Mikuláša II. V jeho dielach boli stelesnení ruskí hrdinovia a pravoslávne morálne ideály.
"Pozývam ľudí, aby sa ešte raz pozreli na našu nejednoznačnú minulosť, plnú tragických udalostí, v ktorej sa naplno prejavil veľký duch nášho ľudu. Aby sme pochopili, že nie sme šedá masa, nie takzvaní "voliči", ale ľudia s bohatá história a sebauvedomenie. Rád by som veril, že ľuďom ponúkam alternatívu k masovej, „pozlátkovej“ kultúre, vďaka ktorej zabúdame na hlavné otázky života.“ (Pavel Ryzhenko)
Pavel Ryzhenko o Igorovi Strelkovovi...
14. júla
2014
Už tri mesiace vedie Novorossia vojnu – predsunutá základňa Veľké Rusko. Ako rozumiem, najlepší ľudia Rusko nie slovami, ale skutkami naplnenými odvahou dokážte celému svetu, že zázrak vzkriesenia Veľkej Svätej Rusi nie je mýtus. Tu by som rád porozprával príbeh, ktorý sa mi stal pred rokom.
Začal som pracovať na obraze "Stokhod" v septembri 2013. Čelil mnohým problémom súvisiacim s presunom jemností formy ruskej cisárskej gardy. Zdieľal som tieto problémy so svojím priateľom Anatolijom.
"Priateľ môj, pošlem k tebe svojho priateľa, ktorý vie všetko o uniforme ruskej armády. Počkaj o pár dní!" povedal Anatoly.
A tieto dni preleteli ako minúta. V jeden zo septembrových dní do mojej dielne prichádza muž, ktorý sa predstavil jednoducho – Igor.
Okamžite ma zaujal jeho vzhľad. Navonok mohol byť takýto človek v dave zmätený, nijako nevyčnieval. Skromnosť a každodennosť jeho odevov trochu pripomínala uniformu výskumníka z vedecko-výskumného ústavu 80. rokov. Košeľa s golierom cez lacný sveter, zapínaná do posledného gombíka, sivé nohavice. V Moskve tak cenený oporný bod, t.j. topánky, neprezradili v ňom skrytého milionára. Len tá tvár na mňa urobila taký dojem, že som na chvíľu onemel. Bola to skutočná tvár ruského dôstojníka. Zdôrazňujem ruštinu! Nie sovietsky a nie ruský, ale ruský!
otvorené čelo, krátky strih, mierne smutné oči, chudosť a zároveň guľatosť spodnej časti tváre. Malé, rovnomerne zastrihnuté, uhladené fúzy.
Reč je pevná, veľmi jasná, no zároveň akosi hanblivá. Všeobecne platí, že kombinácia plachosti a pevnosti, mierneho obrúsenia, úplnej absencie materky, ktorá je teraz taká módna, zavŕšila tento portrét do obrazu nejakého mimozemšťana, ktorý sa náhodou nachádzal v centre Moskvy.
S Igorom som sa spriatelil. Spoločne sme pracovali na obraze „Stokhod“. Ja som ako umelec, On je ako poradca formy...
UMELEC NA VÁHACH VEČNOSTI
Pavel Ryzhenko je úžasný historický maliar. Vyznačuje sa svojou schopnosťou kresliť (v našom bláznivý čas len málokto má túto zručnosť, ktorá je u umelca bežná, tak to treba schválne špecifikovať), výnimočné umenie pri budovaní zápletky, nápady, metavýznam obrazu, úžasná schopnosť vypisovať detaily, láska k veci a schopnosť charakterizovať situáciu prostredníctvom veci, jemný humor, postavený na hre človeka s prírodou („Mravenisko“, mačka pri nohách Alexeja Michajloviča, ježko z rúk Peresveta v predvečer bitky pri Kulikove) ... Niekto povedal, že Ryženko je Semiradskij, Surikov , Vasnetsov a Nesterov "v jednej fľaši." Veď už to, čo umelec vytvoril v predchádzajúcich rokoch, stačí na to, aby mu zabezpečilo miesto v prvom rade géniov ruskej maľby...
A toto miesto by bolo o to výnimočnejšie, že Ryženko je medzi ruskými historickými realistami vzácny úprimne pravoslávny a úprimne patriot, z ktorých mnohí kedysi svoj talent skôr využívali na ničenie a ponižovanie ruských dejín, ako na ich vytváranie. Takže očakávania od tohto stretnutia s umením nádherného maliara boli veľké...
"Posledný súd"Ryženko je skutočnou revolúciou v ruskom umení. Bol šokovaný tým, že umelec vyjadril aj moje myšlienky o Bohu a Rusku a ako majstrovsky a odvážne to bolo urobené.
"Posledný súd" je obraz západnej steny pre katedrála Jakutska, napísaná s požehnaním Zosima, biskupa Jakutska a Leny. Ryzhenko hovorí, že okamžite varoval, že nebude môcť napísať „kanonické“ dielo v zmysle reprodukovania starých vzoriek. Ale pán povedal, že umelec by nemal pochybovať - moderný človek je dôležitejšie vidieť ikonu v skutočné formy, hlavné je, aby bol zachovaný patristický duch. Je radostné počuť dnes o takých hierarchoch, ktorí si vyberajú cestu skutočného skutočného konzervativizmu – konzervativizmu a vlastenectva v duchu s odvahou formy, spôsob, ako sprostredkovať ľuďom Pravdu.
A Ryzhenko brilantne splnil požehnanie, hoci prežil mnohé pokušenia vrátane choroby, ktorá ho takmer priviedla do hrobu. Diabol mal proti čomu bojovať – nevera, rusofóbia vo všetkých podobách od liberálnej po hitlerovskú, vlažnosť a „široké kresťanstvo“ zasadili strašnú ranu. „Posledný súd“ je obrazom v tradícii takých diel ruskej maľby ikon ako „Militantná cirkev“ - večný obsah oblečený do aktuálnej politickej podoby, ktorá sa práve preto nestáva len politickou. V tejto ikone bola krásna formulka, na ktorú som nejakým spôsobom narazil na internete: „držať posledný súd v záujme ruského ľudu“ odliata do veľkolepého ikonického obrazu.
Pán a apoštoli súdia svet. Modlite sa pred Pánom Matka Božia a Jána Krstiteľa. Napravo a naľavo od Neho je nebeský zástup. Naľavo od Krista sú légie Konštantína, starí mučeníci a starí ruskí rytieri. Vpravo je Krista milujúca armáda Ruska, kde bolo miesto pre vojakov prvej svetovej vojny a výsadkárov druhej čečenskej vojny.
V strede kompozície je hriešnik, v ktorého obraze sa Ryzhenko zobrazil. S hrôzou hľadí na váhy v rukách anjela, na ktorých démonický pohár jednoznačne prevažuje nad anjelským pohárom, démoni ho sťahujú háčikmi. Ale nevidí, že anjel dvíha svoj zvitok nad hlavu, čo môže prevážiť všetky tie démonické.
Po pravici Pána (teda naľavo od diváka) sa odohráva všeobecné vzkriesenie mŕtvych, triumfy Svätej Rusi, zatienené stanovým kostolom. Rusi vstávajú z hrobov rôzne éry a radostne sa pozdravte - smerujú do raja vo veľkom prúde na čele s kráľovskými mučeníkmi a otcom Serafimom - v tomto prúde môžete vidieť Suvorova aj mladého námorníka z Kurska. A o niečo nižšie - dieťa sa modlí pri hrobe s hviezdou ... hrob nie je ateista a ateista, ale bojovník, ktorý zomrel za svoju vlasť vo Veľkej Vlastenecká vojna, mučeník Jevgenij Rodionov dvíha kríž, na hrdle má stopy po jeho zavraždení nepriateľmi Boha. A vedľa neho vstáva z hrobu a zatieňuje sa znamenie kríža vyznamenaný veterán, ktorý má určité podobnosti s I.V. Kurčatov, otec ruskej bomby. Anjel ukazuje na cárskeho mučeníka prichádzajúceho ku Kristovi istému mužovi s oholenou hlavou a dlhou bradou orientálneho vzhľadu, ktorý je prítomný aj na obrazoch Ryženkovho kráľovského cyklu.
Oshuya Pána (to znamená vpravo od nás) - tam zostupuje staroveký had (kánonický pre pravoslávnu ikonografiu posledného súdu - vo všeobecnosti Ryzhenko celkom presne dodržiava kánon v zmysle prítomnosti povinných obrazov a postáv) , žiaria tam ruiny nového Babylonu - mrakodrapy Ameriky spolu s jej Sochou Slobody, jej Arlingtonským cintorínom a vrtuľníkom Apache, ktorý sa bezmocne snaží vzdorovať Anjelovi s Monogramom Krista na štíte. Dole sú vzkriesení renesančný alchymista, hrdý farizej, samovrah, očarujúci pederast s dolármi na hrudi a ďalší nepriatelia Boha, aby sa ocitli v Gehenne. Ak ľudia vstanú z hrobov s krížom na Odesnaya, potom vstanú z rôznych „svetských“ hrobov vľavo.
Šokujúci je najmä obraz neviestky, ktorej prsia sú zamazané krvou z dotykov detí, ktoré zabila v maternici. Tu umelec našiel jemný detail (Ryzhenko je majstrom veľmi hlbokých detailov), aby vyjadril nielen abstraktnú myšlienku smilstva, ale aj mimoriadne relevantnú myšlienku - smilnica je oblečená v obleku a má na sebe odznak. hrudník, teda ide o karieristku, ktorá potratila, aby jej úspech neprekážali deti...
Na obrázku nie je žiadny „glazunovizmus“ v zmysle, v akom bol tento výraz spustený s cieľom nájsť chybu v celej ruskej vlasteneckej maľbe. Ryzhenko je študentom Glazunova, ale v syntéze brilantného ide ďalej ako učiteľ maliarsku techniku a hlboký, skutočne ruský obsah. Nejde o nablýskanú sadu „celotvárnych“ obrázkov zlepených dokopy, ale o prísne upravenú, súvislú, koordinovanú kompozíciu, podriadenú jednému spoločný nápad, každá časť je vykonaná s Ryženkovou neodmysliteľnou fantastickou obrazovou zručnosťou, ale všetky sa spolu „zbierajú“, nerozpadajú sa na fragmenty. V tomto zmysle sa Ryženkov „Posledný súd“ číta nášmu súčasníkovi celkovo ešte lepšie ako antické ikony, ktorých jazyk je pre väčšinu nezrozumiteľný.
A Ryzhenko vie, ako urobiť nepochopiteľné zrozumiteľným bez toho, aby klesol úroveň a bez straty hĺbky. V dvoch poriadne hrubých knihách recenzií sú nadšené poďakovania nielen od dôchodcov a „profesionálnych vlastencov“. „Super“, „cool“, „autor zhzhosh!“, „Páčilo sa mi to“ - podpisujú umiestnením emotikonov „Katya od 6 B“ a dokonca „Kolya z 3. triedy“. Školáci, ktorí tu boli a pre ktorých, zdá sa, niet nádeje, nie sú vôbec hluchí k takémuto skutočnému, nesentimentálnemu a prefíkanému umeniu. Umenie, ktoré sa, mimochodom, nebojí byť „krásne“.
To je vo všeobecnosti úžasná strategická výhoda. moderné Rusko. Stále vieme robiť veci, ktoré už boli na Západe úplne zničené. Viedenský biskup Hilarion (Alfejev) sa triasol hudobný svet, vytvárajúce veľkolepé Matúšove pašie, stojace na úrovni najlepších príkladov klasickej hudobnej tradície. Ryzhenko svojimi dielami nielen obnovuje, ale aj „reinštaluje“ veľkú ruskú maľbu a lieči ju z intelektuálnej figy vo vrecku. Pravoslávie, autokracia a národnosť sú témou jeho obrazov bez dvojznačnosti a dvojitého myslenia. Ryzhenko však zároveň nie je umelcom „subkultúry“, ktorý verí, že dobré úmysly v plnej miere odčinia umeleckú zanedbanosť. Toto je Umelec. Umelec na čokoľvek účet v Hamburgu. A zostáva zablahoželať Rusku k narodeniu umelca.
Mimochodom, potešujúcim faktom je, ako sa vôbec mohlo stať, že takáto odvážna a „politicky nekorektná“ expozícia sa stala ústredným podujatím oficiálnej výstavy v Manéži. Vďačíme za to novej prvej dáme Svetlane Medvedevovej. „Keby nebolo Svetlany Vladimirovnej, moje diela by na tejto výstave neboli,“ povedal Ryzhenko novinárom a dodal: „Pre umelcov je takmer nemožné preniknúť do veľkých plôch sami. A teraz budú môcť moju prácu vidieť tisíce ľudí.“ Tento fakt mi dal nádej. Možno si liberáli takto márne mädlia ruky, očakávajú „novú vládu“ a dúfajú, že sa stane érou „perestrojky“.
A teraz, na ceste z Bieloruska, nekrológ, ktorý, dúfam, čoskoro uzrie svetlo sveta v Izvestii, zarachotil a preskočil výmoly:
Ryzhenko debutoval v roku 1996 filmom Kalka, venovaným jednej z najhorších vojenských porážok v ruskej histórii. Hrdý víťaz Subudai Ra hľadí na spútaného, utrápeného, no nepodmaneného ruského kniežaťa, pokorne prijímajúceho svoj mučenícky kríž ako odplatu za pýchu a kniežacie rozbroje. V pozadí je pyramída postavená z tiel ruských zajatcov pre hodujúcich dobyvateľov. Kompozícia je starostlivo postavená, každý detail kostýmu a krajiny je vypísaný. Na obrázok sa dá pozerať celé hodiny.
Ruský stredovek a jeho bitky sa stávajú jedným z najdôležitejších v umelcovom diele. Skutočným majstrovským dielom je „Víťazstvo Peresveta“ (2005), kde sa po ére sovietskej sekularizácie znovu vytvára skutočný obraz hrdinu - skromného mnícha s požehnaním sv. Sergius prijíma smrteľnú bitku bez toho, aby bol vyrušený z duševnej modlitby. Na tvári Peresveta, ktorý rozdrvil nepriateľa, nie je ani hnev, ani jasot, iba pocit úplnej poslušnosti.
Naopak, útok prepadového pluku na Kulikovom poli (2005) je plný tlaku, dynamiky a triumfu. Obraz ťažkého víťazstva. Úder čaty v momente úplného vyčerpania ruských rati doslova zmietol Tatárov a Janovčanov, zjednotených v bizarnom západo-východnom ťažení proti Rusku.
Ryzhenko je veľmi antirevolučný a protivojnový umelec – čo sa môže zdať pre bitevného maliara ako paradox. Vojna je pre neho prestávkou v tichom a modlitebnom, pokojnom živote naplnenom jednoduchými radosťami a krásnymi vecami. Zlo a zmätok vtrhnú do tohto sveta, aby zabíjali a mučili ľudí a rozbíjali veci. Na zastavenie zla je potrebný výkon. Vojna je potrebná, aby všetci neboli zabití. A revolúcia je šialenstvo, opar, z ktorého sa treba prebudiť.
Mimochodom, uplynul deň od smrti. Počul niekto o sústrasti prezidenta a premiéra, ktorí tak narýchlo smútili za Novodvorskou? Alebo ak nie páchnuci rusofób, ale tvorca ruskej krásy, potom neprišiel s hodnosťou?
