დალის სამეცნიერო ინტერესები და ძირითადი სამუშაო. დალის ბიოგრაფია

ვლადიმერ ივანოვიჩ დალ მოკლე ბიოგრაფიაამ სტატიაში წარმოდგენილია მწერალი, ექიმი, ლექსიკოგრაფი, ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონის შემქმნელი.

ვლადიმერ დალის მოკლე ბიოგრაფია ბავშვებისთვის

დაიბადა ვლადიმერ ივანოვიჩ დალი 1801 წლის 10 ნოემბერიპატარა სოფელ ლუგანსკი ზავოდში (ახლანდელი ლუგანსკი) მაღალგანათლებულ ოჯახში. მამამისი ექიმი და ლინგვისტი იყო, დედა კი პიანისტი. იცოდა რამდენიმე ენა და დაინტერესებული იყო ლიტერატურით. ამიტომ, სულაც არ არის გასაკვირი, რომ ვლადიმერმა მიიღო კარგი საშინაო განათლება. ვლადიმირ დალი ძალიან იყო მიჯაჭვული გულითა და სულით სამშობლო, მოგვიანებით კი ფსევდონიმიც კი აიღო თავისთვის - "კაზაკი ლუგანსკი". პირველი ნაშრომი ამ ფსევდონიმით გამოიცა.

განათლება ვლადიმერ დალმა მიიღო პეტერბურგის საზღვაო კადეტთა კორპუსში. 1819 წელს კოლეჯის დამთავრების შემდეგ ის გაემგზავრა საზღვაო ძალებში. მაგრამ მალევე, რამდენიმე წლის შემდეგ, დალმა გადაწყვიტა სრულიად განსხვავებული გზა დაეწყო - მან სერიოზულად დაიწყო მედიცინის შესწავლა დორპატის უნივერსიტეტში (ახლანდელი ტარტუს უნივერსიტეტი).

1828-1829 წლებში აქტიური მონაწილეობა მიიღო რუსეთ-თურქეთის ომში. დალი მოქმედებს ფრონტის ხაზზე ბრძოლებში, ეხმარება დაჭრილ ჯარისკაცებს, ოპერაციას უწევს მათ საველე ჰოსპიტალებში. ასეთი საქმიანობისთვის დაჯილდოვდა ჯილდოებით და ვლადიმერ ივანოვიჩი იწყებს მუშაობას პეტერბურგის სამხედრო მიწის ჰოსპიტალში სტაჟიორად. იგი აღიარებულია, როგორც შესანიშნავი ექიმი. სამედიცინო პრაქტიკის მთელი პერიოდის განმავლობაში, სამხედრო ძალების გათვალისწინებით, დალმა დაწერა რამდენიმე ესკიზი, სტატია.

შემდეგ ვლადიმერ დალმა სერიოზულად აიღო ლიტერატურა. 1832 წელს გამოიცა მისი რუსული ზღაპრები. ჯერ ხუთი." მან დაიწყო მეგობრობა და გაცნობა ცნობილი პოეტებიდა ისეთი მწერლები, როგორებიც არიან: გოგოლი, პუშკინი, კრილოვი, ჟუკოვსკი და სხვა. ალექსანდრე პუშკინთან ერთად დალი დახეტიალობს რუსეთში. იგი იმყოფებოდა ალექსანდრე პუშკინის გარდაცვალებას, დუელის შემდეგ მკურნალობდა მას და მონაწილეობდა გაკვეთაში.

სიცოცხლის განმავლობაში ვლადიმერ დალმა დაწერა 100-ზე მეტი ესსე, რომელშიც ისაუბრა რუსულ ცხოვრებაზე. მწერალი ბევრს მოგზაურობდა, ამიტომ იცოდა რუსული ცხოვრება.

ვლადიმერ ივანოვიჩმაც შეადგინა ასეთი სახელმძღვანელოები - „ზოოლოგია“, „ბოტანიკა“, ხოლო 1838 წელს გახდა პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო წევრი.

მაგრამ ვლადიმერ დალის ყველაზე მოცულობითი და მნიშვნელოვანი ნაშრომი იყო და რჩება განმარტებითი ლექსიკონი, რომელიც შეიცავს დაახლოებით 200 ათას სიტყვას. განმარტებითი ლექსიკონის პირველი ტომი 1861 წელს გამოიცა.

1849 წლიდან 1859 წლამდე დალი ცხოვრობდა ნიჟნი ნოვგოროდში, სადაც მსახურობდა მენეჯერად კონკრეტულ ოფისში, მაგრამ მალე გადავიდა მოსკოვში. აქ მან გამოაქვეყნა მრავალი სტატია და ნაშრომი. და 1862 წელს გამოიცა "რუსი ხალხის ანდაზები".

ვლადიმერ ივანოვიჩ დალ

ვლადიმერ ივანოვიჩ დალდაიბადა 1801 წლის 10 (22) ნოემბერს პატარა რუსეთში ექიმის ოჯახში. მისი მამა იყო დანიელი, რომელმაც ახალგაზრდობა გერმანიაში გაატარა, სადაც სწავლობდა ძველ ენებსა და თეოლოგიას. დედა, დაბადებით გერმანელი, ლაპარაკობდა ხუთ ენაზე.

ვლადიმირ ივანოვიჩმა განათლება მიიღო სახლში, ბავშვობიდანვე სწავლობდა თანამედროვე და ძველ ენებს, ადრევე დაიწყო პოეზიის წერა და მრავალი წლის განმავლობაში სწავლობდა ვერსიფიკაციას, როგორც გონების ტანვარჯიშს.

14 წლის ასაკში შევიდა სანკტ-პეტერბურგში საზღვაო კადეტთა კორპუსში, სადაც დაიწყო სისტემური განათლება. სახლის თავისუფლების შემდეგ, საბურღი და მუდმივი ფიზიკური ვარჯიში, ისევე როგორც მანერები, რომლებიც ჭარბობდა იმდროინდელ კადეტთა კორპუსში, ახალგაზრდა დალმა დიდი ენთუზიაზმის გარეშე მიიღო. მოგვიანებით მან თქვა, რომ ვარჯიშის ის წლები "დაკარგულად" მიიჩნია. მოგვიანებით მან აღწერა მმართველი წესრიგი მოთხრობაში "Midshipman Kisses, or Look Back Tough".

დანიაში საწვრთნელმა მოგზაურობამ არ მოახდინა შთაბეჭდილება ვლადიმერ ივანოვიჩ დალზე, მან საბოლოოდ გადაწყვიტა, რომ ის რუსი იყო და არაფერი ჰქონდა საერთო წინაპრების სამშობლოსთან.

კორპუსში სამწლიანი მომზადების შემდეგ, იგი გაგზავნეს შავი ზღვის ფლოტში სამსახურში, სადაც დაიწყო მისი კოლეგების გამოსვლაში შემხვედრი უცნობი სიტყვების ჩაწერა, რამაც დაიწყო ცოცხალთა განმარტებითი ლექსიკონის შექმნა. დიდი რუსული ენა.

მისი ეპიგრამა შავი ზღვის ფლოტის მთავარსარდლისადმი ჯერ დაპატიმრების, შემდეგ კი დალის სასამართლოს მიერ გამართლების შემდეგ კრონშტადტში გადაყვანის საბაბი გახდა. შემდეგ ვლადიმერ ივანოვიჩი პენსიაზე გავიდა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იშოვა მასწავლებლად და შემდეგ შევიდა დორპატის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე.

დალმა ეს წლები გაიხსენა, როგორც ყველაზე ბედნიერი მის ცხოვრებაში. ამ წლებში დალი შეხვდა ცნობილ პოეტებს იაზიკოვსა და ჟუკოვსკის, სლავიანინის ჟურნალის ვოეიკოვის გამომცემელს, ასევე ქირურგ პიროგოვს, რომელიც დალის მთელი ცხოვრების მეგობარი გახდა. პარალელურად დალმა თავისი ლექსები პირველად გამოაქვეყნა.

1829 წელს დალი, რომელმაც მიიღო ქირურგის დიპლომი, გაგზავნეს რუსეთ-თურქეთის ომში, სადაც მუშაობდა საველე ჰოსპიტალში, გახდა ბრწყინვალე სპეციალისტი და თავისი დარგის ექსპერტი. სწორედ მაშინ გაგრძელდა ლექსიკონზე მუშაობა. დალის რვეულში სწორედ ამ პერიოდში გამოჩნდა ჩანაწერი, სადაც მან აღმოაჩინა, რომ „უბრალო ხალხის ენა უფრო ფიგურალური, მარტივი, მაგრამ ამავე დროს, გააჩნია სიცხადე და განმარტება, განსხვავებით წიგნის ენისგან, რომელიც არის იყენებენ განათლებული ადამიანების მიერ“.

ომის დასრულების შემდეგ დალმა განაგრძო სამედიცინო პრაქტიკა, მსახურობდა ექიმად, ასევე უმკლავდებოდა ეპიდემიოლოგიურ პრობლემებს და მოგზაურობდა სოფლებშიც კი, სადაც ქოლერა მძვინვარებდა. 1832 წლიდან გადავიდა პეტერბურგში, სადაც დაიწყო თავისი ლიტერატურული ნაწარმოებების გამოცემა.

მოთხრობა „ბოშა“ პირველი გამოქვეყნდა. ამის შემდეგ გამოქვეყნდა რუსული ზღაპრები ხალხური ზეპირი ტრადიციიდან სამოქალაქო წერილებამდე, ადაპტირებული ყოველდღიურ ცხოვრებაზე და შემკული კაზაკი ვლადიმერ ლუგანსკის მოსიარულე გამონათქვამებით. ჯერ ხუთი." მკაცრი ცენზურა არ აძლევდა საშუალებას ამ ზღაპრების კრებულის გავრცელებას, მათ ხელისუფლების დაცინვად მიიჩნიეს. საქმე შეიძლებოდა სასამართლო პროცესით დასრულებულიყო, მაგრამ ვლადიმერ ივანოვიჩ დალი სამხედრო მოქმედებების დროს სამხედრო ჰოსპიტალში სამსახურმა გადაარჩინა.

და უკვე 1833 წელს იგი გაგზავნეს ორენბურგში, სადაც იგი გახდა ორენბურგის სამხედრო გუბერნატორის სპეციალური დავალებების თანამდებობის პირი. სამსახურის საქმეებთან დაკავშირებით იგი იძულებული გახდა ბევრი ემოგზაურა პროვინციაში, დაენახა უბრალო ხალხის ცხოვრება და წეს-ჩვეულებები.

მსახურების ამ პერიოდს შეიძლება მივაწეროთ მოთხრობები „ველოსიპედი და მაულინა“ ყაზახების ცხოვრებაზე და „ბაშკირ ქალთევზა“. გარდა ლიტერატურული საქმიანობისა, იგი დაკავებული იყო ორენბურგის პროვინციის ფლორისა და ფაუნის კოლექციის შეგროვებით, რისთვისაც უნდოდათ მისი დანიშვნა მეცნიერებათა აკადემიის წევრად, მაგრამ რადგან აკადემიური ადგილების რაოდენობა შეზღუდული იყო და არავინ. კათედრის დათმობა სურდა, აკადემიის დალის წევრისთვის საპატიო წოდება შემოიღეს.

პუშკინის მოგზაურობის დროს პუგაჩოვის აჯანყების ადგილებში, იგი შეხვდა დალს, რომელიც არ იყო ხანგრძლივი, მაგრამ ერთმანეთთან კარგი ურთიერთობა აკავშირებდა მათ ალექსანდრე სერგეევიჩის გარდაცვალებამდე. პუშკინის ტრავმის შესახებ შეიტყო დალი მაშინვე გაემგზავრა პეტერბურგში და მომაკვდავი პოეტის საწოლთან მორიგეობდა.

როგორც სამხედრო ექიმმა, ვლადიმერ ივანოვიჩმა მონაწილეობა მიიღო ხივას კამპანიაში, რის შემდეგაც დაბრუნდა პეტერბურგში და დაიწყო მუშაობა შინაგან საქმეთა სამინისტროში მდივნად და ჩინოვნიკად სპეციალური დავალებით. საჯარო სამსახურის ამ პერიოდს შეიძლება მივაწეროთ დალის „კვლევა სკოპალური ერესის შესახებ“, რომელიც დაწერილია როგორც მოხსენება შინაგან საქმეთა მინისტრისთვის.

დალი არ წასულა ლიტერატურული საქმიანობა, რომელმაც გამოაქვეყნა არაერთი მოთხრობა სხვადასხვა კრებულში, რომლებიც გამოირჩეოდა ნატურალისტური დეტალების სიუხვით, ზუსტად აღწერდა გლეხის ცხოვრებას და წეს-ჩვეულებებს. ვლადიმერ ივანოვიჩმა მიიღო უმაღლესი შეფასება როგორც კრიტიკოსებისგან, ისე თანამემამულე მწერლებისგან. მისი ნიჭი დააფასეს ბელინსკიმ და გოგოლმა.

დალის მოთხრობების გმირის მიერ გამოყენებული ხალხური სიტყვები და გამონათქვამები ადვილად ამოსაცნობი იყო, გოგოლი კი წერდა ამის შესახებ, რომ დალს არ უწევს ისეთი შეთქმულების გამოგონება, რომელსაც რომანისტებს ჩვეულებრივ აწყობენ, ის უბრალოდ იღებს ყველაზე უმნიშვნელო ეპიზოდს, რომელიც უფრო დეტალური შემოწმების შემდეგ, ხალხური მოთხრობების ნაჭერი აღმოჩნდება.

პატარა ისტორიები Ყოველდღიური ცხოვრებისდალემის გლეხები გაერთიანდნენ ციკლებში "სურათები რუსული ცხოვრებიდან". 1849 წელს დალი, საკუთარი ინიციატივით, დაინიშნა ნიჟნი ნოვგოროდის კონკრეტული ოფისის მენეჯერად, რათა შეეძლო რეალურად დაენახა უბრალო გლეხობის ცხოვრება. გარდა მისი უშუალო მოვალეობისა, რომელიც მოიცავდა აქტების შედგენას, გლეხებისგან საჩივრების დაწერას, ის ასევე უინტერესოდ იყო დაკავებული სამედიცინო პრაქტიკადა ოპერაციებიც კი გაიკეთა.

მის მიერ გამოცემული ანდაზების კრებული აერთიანებდა ხალხურ სიბრძნეს, საუკუნეების მანძილზე დაგროვილ და უცნობს. ფართო სპექტრიმკითხველები.

ანდაზები დაყოფილი იყო არა მხოლოდ ანბანის მიხედვით, არამედ თემებითაც, რომელთა შორის გამოირჩეოდა ოჯახის თემა, დედამიწის თემა, უფალი ღმერთის თემა.

ვლადიმერ ივანოვიჩ დალის ცხოვრების მთავარი ნაშრომი იყო ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი, რომლის შექმნაზე მან გაატარა თავისი ცხოვრების ორმოცდაათი წელი. ლექსიკონი მოიცავს 200 ათას სიტყვას. ამ ნაწარმოებს თავისი დროისთვის უდიდესი კულტურული მნიშვნელობა ჰქონდა და დღემდე გრძელდება. რეალურ ლიტერატურულ სიტყვებთან ერთად დალის ლექსიკონში შედის დიალექტური სიტყვებიან სიტყვები, რომლებიც გამოიყენებოდა მეტყველებაში, როგორც უცხო ენებიდან თარგმანები, ზოგჯერ დალმა ასევე შეიცავდა მის მიერ გამოგონილ სიტყვებს, რაც მიუთითებს ავტორის გარკვეულ არაპროფესიონალიზმზე, რომელმაც შეაგროვა და გამოაქვეყნა ყველაფერი, რაც საჭიროდ ჩათვალა.

სიცოცხლის ბოლოს დალი მუშაობდა ლექსიკონის მეორე გამოცემაზე. გარდა ამისა, ის წერდა საბავშვო მოთხრობებს, ასევე აწყობდა გლეხებს ბიბლიური ისტორიებითანამედროვე ენაზე.

სწავლობდა ზოოლოგიასა და ბოტანიკას, აგროვებდა ხალხურ ზღაპრებს, დაეუფლა რამდენიმე მუსიკალურ ინსტრუმენტზე დაკვრას, უყვარდა სპირიტუალიზმი და ჰომეოპათია. თანამედროვეებმა აღნიშნეს, რომ დალი ახერხებს შეისწავლოს ყველაფერი, რაც მას აინტერესებს.

ვლადიმერ ივანოვიჩ დალი გარდაიცვალა მოსკოვში 1872 წელს.

და. დალს ბევრი, თითქმის ყველა იცნობს. მაგრამ ძირითადად მათ იციან მისი გვარი და მისი მუშაობის შედეგი - "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი".

თქვენს ყურადღებას ვაქცევ სტატიას რუს გერმანელზე, ჩვენს დიდ თანამემამულეზე, რომელიც კანდიდატმა დამიწერა და გამომიგზავნა. ფილოლოგიური მეცნიერებებიზინაიდა სავინოვნა დერიაგინა.

საქმე იმაშია, რომ ხვალ დასამახსოვრებელი თარიღი- 4 ოქტომბერს. ეს არის V.I.-ის გარდაცვალების დღე. დალი. ღირსეული კაცი იყო და, რაც მთავარია, მთელი ცხოვრება რუსეთს მიუძღვნა. და ის დაიბადა რუსეთში - ლუგანში. ანუ ლუგანსკში ...

„ვლადიმერ ივანოვიჩ დალ

გარდაცვალების წლისთავზე

ვლადიმერ ივანოვიჩ დალი - ავტორი ცნობილი " ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი"ყველაზე ღირებული სახელმძღვანელო, პირველ რიგში, ყველასთვის, ვინც სწავლობს რუსულ ენასა და რუსულ ლიტერატურას. რუსული ენის ამ საგანძურზე უამრავი სტატია და ლექსიც კი დაიწერა, მათგან ერთ-ერთი ვ. ნაბოკოვს ეკუთვნის და შთაგონებული იყო იმით, რომ სამშობლოდან შორს, მოულოდნელად იხილა გულზე ძვირფასი წიგნები. წიგნის მაღაზიაში:

როცა გადასახლება მწუხარებას

თოვდა, როგორც რუსეთის ქალაქში

ვიპოვე პუშკინი და დალი

მოჯადოებულ უჯრაზე...

V.I.Dal იყო რუსული ენისა და მისი დიალექტების შესანიშნავი მცოდნე, რომლის კლასიფიკაციაც მან პირველმა გააკეთა. თანამედროვეები ამბობდნენ, რომ ზოგჯერ, მხოლოდ ორი-სამი სიტყვით, მას შეეძლო დაედგინა, საიდან მოდის ადამიანი, რომელი დიალექტის მატარებელია. მან ასევე შეაგროვა ანდაზები, გამონათქვამები, გამოცანები, ყველაზე მრავალფეროვანი ეთნოგრაფიული მასალა (რიტუალების, რწმენის, კულტურული საგნების ახსნა და ა.შ.), რომელსაც ყოველთვის იყენებდა თავის ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. მაგრამ ჩვენს თანამედროვეთაგან ცოტამ იცის, რომ V.I.Dal არის ბრწყინვალე საზღვაო ოფიცერი, ექიმი, ქირურგი, ჰომეოპათი, მწერალი (ფსევდონიმი კაზაკ ლუგანსკი), მეცნიერი ეთნოგრაფიის, სტატისტიკის, ზოოლოგიის და ბოტანიკის დარგში. ის იყო ნიჭიერი დიზაინერი და გამომგონებელი. ის იყო რუსეთის ერთ-ერთი დამაარსებელი გეოგრაფიული საზოგადოება. 36 წლის განმავლობაში იყო საჯარო სამსახურში (8 წელი - თანამდებობის პირი ორენბურგის გენერალ-გუბერნატორის ვ.ა. პეროვსკის ხელმძღვანელობით სპეციალური დავალებით; 9 წელი - რუსეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს სპეციალური განყოფილების უფროსი; 10 წელი - მენეჯერი. კონკრეტული ოფისი ნიჟნი ნოვგოროდში).

ვასილი პეროვი - V.I. Dahl-ის პორტრეტი, 1872 წ

და. დალი დაიბადა 1801 წლის 10 (23) ნოემბერს ლუგანში, ეკატერინოსლავის რეგიონში (ახლა ეს არის ქალაქი ლუგანსკი დონბასში). მისი მამა, იოჰან კრისტიან დალი, დანიელი იყო; დედამისი მარია ფრეიტაგი გერმანელი იყო, ბებია კი დე მალის ფრანგი ჰუგენოტების ოჯახიდან. ეწეოდა ევროპელი მწერლების ნაწარმოებების რუსულად თარგმნას. ითვლება, რომ ბებიის გავლენა V.I.Dal-ისთვის უკვალოდ არ დარჩენილა: რუსული წიგნების პირველივე წაკითხვა სწორედ მისი თარგმანები იყო.

დალი თავის მშობლებზე ასე წერდა: „მამა მკაცრი იყო, მაგრამ ძალიან ჭკვიანი და სამართლიანი; დედა კეთილი და გონიერია და პირადად ზრუნავდა ჩვენს სწავლებაზე რამდენადაც შეეძლო; მან გერმანული და რუსულის გარდა კიდევ სამი ენა იცოდა.

დანი იოჰან დალი, რომელმაც მიიღო რუსეთის მოქალაქეობა, იყო თავისი ახალი სამშობლოს გულწრფელი პატრიოტი. მსახურობდა ექიმად ლუგანსკის ფოლადის ქარხანაში. მოგვიანებით, ივან დალის ოჯახი გადავიდა ქალაქ ნიკოლაევში, სადაც დალ უფროსი მსახურობდა საზღვაო განყოფილებაში. სწორედ აქედან, ნიკოლაევიდან, ვლადიმერ დალი 1814 წელს, როდესაც ის მხოლოდ 13 წელიწადნახევარი იყო, წაიყვანეს პეტერბურგში საზღვაო კადეტთა კორპუსში სასწავლებლად. 1816 წელს, ანუ 15 წლის ასაკში, დალი დააწინაურეს შუალედში. მაშინ ეს წოდება ოფიცრად ითვლებოდა. დანარჩენ თორმეტ შუამავალთან ერთად დალს გაუმართლა იალქნიანი ნავით კოპენჰაგენში. ამ შუამავლებს შორის იყო მომავალი გმირისინოპი და სევასტოპოლი, მომავალი ადმირალი P.S. ნახიმოვი.

მოგვიანებით დალმა ამ მოგზაურობის შესახებ ასე დაწერა: „როდესაც დანიის ნაპირებს გავცურავდი, ძალიან მაინტერესებდა რას ვნახავდი ჩემი წინაპრების სამშობლოს. ჩემისამშობლო. დანიის სანაპიროზე ფეხი რომ დავადე, პირველივე ეტაპზე საბოლოოდ დავრწმუნდი, რომ ჩემი სამშობლო იყო რუსეთი, რომ არაფერი მქონდა საერთო ჩემი წინაპრების სამშობლოსთან. გერმანელებს ყოველთვის უცხოდ ვთვლიდი ჩემთვის“.

1819 წლის 2 მარტს, როდესაც დალი 17 წლის იყო, ის გაათავისუფლეს საზღვაო კორპუსიდან, როგორც შავი ზღვის ფლოტის შუამავალი. და მან 86 კაციდან მეთორმეტე დაამთავრა, ანუ ბრწყინვალედ დაამთავრა საზღვაო კორპუსი.

სწორედ ამ დროს დაიწყო, შეიძლება ითქვას, დალემის ლექსიკონის შედგენა. და ასე იყო. ახალგაზრდა შუამავალი პეტერბურგიდან, ცხრამდე ჩაცმული, წყვილ ფოსტის ცხენზე (იმ დროს ნიკოლაევსკაია Რკინიგზა, რამდენიმე ათწლეულში გამოჩნდება). შუაგულის ტანსაცმელი კარგად არ ათბობდა, აკანკალდა და ციგაში ჩაეშვა. ბორბალი იყო ზიმოგორსკის ორმოდან (ნოვგოროდის პროვინცია) და მან, გაციებულს, ძვლებამდე გაციებულს, ახალგაზრდა შუამავალმა ნუგეშით თქვა და მოღრუბლულ ცაზე მიუთითა:

- გაცივდება!

დალმა ჰკითხა:

— როგორ ანელებს?- რუსულად ითქვა, მაგრამ მისთვის მთლად გასაგები არ იყო, რა ეთქვა.

და მწვრთნელმა განმარტა სიტყვის მნიშვნელობა: აახალგაზრდავებს - ეს ნიშნავს, რომ ცა მოღრუბლულია და ეს დათბობის უდავო ნიშანია.ეტყობა, კოჭს სურდა როგორმე მაინც დაეწყნარებინა გაყინული საზღვაო ოფიცერი, რის გამოც წარმოთქვა მისი დიალექტისთვის ჩვეული ეს სიტყვა, მაგრამ მოგზაურისთვის უცნობი. შუამავალმა, ყინვის მიუხედავად, სიცივისგან დაბუჟებული ხელებით, ჯიბიდან რვეული ამოიღო და ეს სიტყვა ჩაწერა: "გაახალგაზრდავება - სხვაგვარად მოღრუბლული", ნოვგოროდის პროვინციაში ნიშნავს "ღრუბლებით მოღრუბლული, ცაზე საუბარი, ცუდი ამინდისკენ მიდრეკილი".

სწორედ ეს თარიღი - 1819 წლის მარტი - ხდება დალის მუშაობის დასაწყისი მასალის შეგროვებაზე, შემდეგ კი მუშაობა ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონის შედგენაზე. ამ დროს დალმა დაწერა პირველივე სიტყვა და წინ იყო ასობით ათასი რუსული სიტყვა, რომლებიც ელოდნენ თავის რიგს ...

მას შემდეგ დალა ყოველთვის იყო ნოუთბუქი, რომელშიც შემოიტანა დიალექტური სიტყვები, სხვადასხვა სტაბილური ფრაზები, ანდაზები, გამონათქვამები, გამოცანები, ხუმრობები. ათი წლის შემდეგ მას უკვე ჰქონდა რამდენიმე სქელი რვეული დაფარული პატარა მძივებით.

მოკლედ აღვნიშნავ, რომ გამიმართლა დალის ხელით გაკეთებული ნოტები. ეს მართლაც მძივებიანი ხელწერაა და მისი დაშლა ძალიან ხშირად მხოლოდ გამადიდებელი შუშით შეიძლებოდა. 90-იანი წლების დასაწყისში ვმონაწილეობდი დალის მიერ შედგენილი რამდენიმე ნოტის გამოსაქვეყნებლად მომზადებაში, რომელიც შედგენილი იყო იმ დროს, როდესაც ის მსახურობდა ორენბურგის გენერალურ გუბერნატორ ვ.ა. პეროვსკი. დალის ეს ჩანაწერები გავშიფრე 1991 წლის აგვისტოში საკითხავი ოთახირუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის ხელნაწერთა განყოფილება.

და ისიც უნდა ითქვას, რომ დალმა ჩაწერა სიტყვები იქ, სადაც ამის გაკეთება შეიძლებოდა. მან შეაგროვა უზარმაზარი მასალა თავისი მომავალი ლექსიკონისთვის 1828-1829 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო სამხედრო ექიმმა. ამის შესახებ მან დაწერა :….“არსად არ ყოფილა ისეთი კომფორტული, როგორც კემპინგის დროს. ისე ხდებოდა, რომ ერთდღიანი მოგზაურობისას სადმე ჯარისკაცებს იკრიბებოდით განსხვავებული ადგილები, და დაიწყებ კითხვას, როგორ ჰქვია ამგვარ საგანს იმ პროვინციაში, როგორც მეორეში, მესამეში; გადახედე წიგნს და უკვე არის რეგიონალური გამონათქვამების მთელი რიგი...“.

ამ სამხედრო კამპანიის დროს დალმა იმდენი ჩანაწერი დააგროვა, რომ ამისთვის შეკვრა აქლემი იყო საჭირო. და ერთხელ სამხედრო არეულობაში ორი გადასასვლელი ადრიანოპოლიდან [თანამედროვე. - ედირნე თურქეთში - დაახლ. ZD], ეს აქლემი აკლია. დალმა ეს ასე გაიხსენა: „ჩემი ჩანაწერების დაკარგვით ობოლი დავრჩი, ჩემოდნები ტანსაცმელთან ერთად დიდად არ გვაინტერესებდა... საბედნიეროდ, კაზაკებმა სადღაც აქლემი დაიპყრეს და ერთი კვირის შემდეგ ადრიანოპოლში მიიყვანეს... ამრიგად, -მოგვიანებით აღიარა დალმა , - რუსული ლექსიკონის დასაწყისი გადმოტანილი იქნა თურქული ტყვეობიდან...“.

დასაწყისში მისი ცხოვრების გზადალს, ალბათ, არ უფიქრია, რომ ლექსიკონის შედგენით დაკავდებოდა, მით უმეტეს, რომ სამხედრო განათლება მიიღო: პეტერბურგში საზღვაო კორპუსი დაამთავრა. და პირველი შვიდი წელი მსახურობდა საზღვაო ძალებში - ჯერ შავ ზღვაში, შემდეგ კი ბალტიისპირეთში, მაგრამ 1826 წელს მან დატოვა საზღვაო სამსახური. თანამდებობიდან გადადგა და შუაგზის უნიფორმა მოიხსნა, ის გაემგზავრა დერპტში, ძველ რუსულ იურიევში, სადაც იმ დროს გადასახლდნენ მისი ქვრივი დედა და უმცროსი ძმა. აქ, საიმპერატორო დერპტის უნივერსიტეტში, V.I. დალი გახდა მედიცინის ფაკულტეტის სტუდენტი. ორი წლის შემდეგ (1828 წელს) დაიწყო რუსეთ-თურქეთის ომი. და მიუხედავად იმისა, რომ ყველა სტუდენტი გაგზავნეს ფრონტზე, რადგან დუნაის მიღმა, როგორც მაშინ თქვეს, ჩვენს რუს ჯარებს ორი მტერი დახვდა: თურქები და ჭირი. მაგრამ დალი, როგორც უნარიანი და ძალიან ნიჭიერი სტუდენტი, დარჩა ისე, რომ მას გამოცდა ჩაებარებინა მედიცინის დოქტორანტურაში. და მან ბრწყინვალედ ჩააბარა გამოცდა არა მხოლოდ მედიცინის დოქტორის, არამედ ქირურგისთვისაც. უნდა ითქვას, რომ დალა ქირურგზე ლეგენდები დადიოდა და ამბობდნენ კიდეც, რომ „მას ორი მარჯვენა ხელი აქვს“. ანუ დალის მარცხენა ხელი ისე იყო განვითარებული, როგორც მარჯვენა. მოგვიანებით პეტერბურგის ყველაზე ცნობილმა ოპერატორებმა (კერძოდ, როგორც მაშინ ქირურგებს ეძახდნენ) მოიწვიეს დალი იმ შემთხვევებში, როდესაც ოპერაციის გაკეთება ყველაზე მოხერხებულად შეიძლებოდა მარცხენა ხელით.

და ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ იმ დროს პაციენტის სიცოცხლე პირდაპირ იყო დამოკიდებული ქირურგის უნარზე, უფრო სწორად, ოპერაციის სიჩქარეზე. ანესთეზია იმ დროს ჯერ კიდევ არ გამოიყენებოდა, ის მხოლოდ 1853-1855 წლების რუსეთ-თურქეთის მორიგი ომის დროს დაინერგა, დალის მეგობარი, ცნობილი ექიმი ნ.ი. პიროგოვი. მე-19 საუკუნის დასაწყისში კი, იმისთვის, რომ პაციენტი საოპერაციო მაგიდაზე ტკივილის შოკით არ მომკვდარიყო, საჭირო იყო ქირურგის ელვისებური რეაქცია. და ისიც უნდა ითქვას, რომ დალი ყველაზე მეტად ცნობილი იყო როგორც ოკულისტი ქირურგი. მას ორმოცზე მეტი წარმატებული კატარაქტის ოპერაცია აქვს გაკეთებული. ეს არის შემონახული ინფორმაცია დალა ექიმის შესახებ. სხვათა შორის, დალის ოპერაციების აღწერა მას შემდეგ შევიდა მედიცინის სახელმძღვანელოებში.

თურქეთის კამპანიის დასრულების შემდეგ დაიწყო პოლონეთის აჯანყება და დალი კვლავ ჯარში იყო და დაინიშნა მე-3 ქვეითი კორპუსის დივიზიის ექიმად, რომელსაც მეთაურობდა გენერალ-ადიუტანტი (შემდგომში გრაფი) რიდიგერი. რაზმისთვის ერთ-ერთ ძალიან საშიშ მომენტში დალმა თავი დიზაინერმაც გამოიჩინა. იმპროვიზირებული საშუალებებიდან (ცარიელი კასრები, რაფები, კატარღები, ბორნები) მან ააგო ორი პონტონური ხიდი, რომლებზედაც სამხედრო ნაწილები ვისტულას მეორე მხარეს გადავიდნენ. საინტერესოა, რომ როდესაც ბოლო რუსი ჯარისკაცები ვისტულას მოპირდაპირე ნაპირზე შევიდნენ, პოლონელები მოულოდნელად თავს დაესხნენ ხიდის სიმაგრეებს. დალი მცირე გუნდით დატოვა გენერალმა რიდიგერმა ამ ხიდების დასანგრევად. შემდეგ კი ჩვენ გადმოგცემთ ცნობილი მწერლის P.I. მელნიკოვ-პეჩერსკის ისტორიას ამ გვერდის შესახებ. სამხედრო ბიოგრაფიადალია:

„... პოლონელები ხიდში შევიდნენ. რამდენიმე ოფიცერი წინ მიდიოდა, მხიარულად საუბრობდნენ. დალი მივიდა მათთან და გამოაცხადა, რომ ავადმყოფები და დაჭრილები ექიმებთან და ლაზარეთის მსახურებთან ერთად რჩებოდნენ დისტილერიაში, მაგრამ დარწმუნებული იყო მათ უსაფრთხოებაში, რადგან ომი მიდიოდა ქრისტიანებთან, განმანათლებლებთან. ოფიცრები ამშვიდებენ დალს, რომ პაციენტები უსაფრთხოდ არიან, ისინი კი წინ მიიწევენ და მხიარულად ესაუბრებიან რუს ექიმს. მათ უკან შედიან ხიდში მოწინავე ხალხირაზმი. შუა ხიდის მიახლოებისას დალმა ნაბიჯები ააჩქარა, ერთ ლულაზე გადახტა, სადაც წინასწარ მკვეთრად მახვილი ცული იყო შენახული. ცულის რამდენიმე დარტყმით გაჭრა თოკების ძირითადი კვანძები, რომლებიც შენობას აკავშირებდა, წყალში შევარდა. კასრები, კატარღები, ბორნები ვისლას ქვევით გადაჰყავდათ, ხიდი ბუნდოვანი იყო. პოლონელების სროლის ქვეშ დალმა ნაპირისკენ გაცურა და ჩვენი ჯარის აღფრთოვანებული ძახილი დახვდა. ხიდის გამაგრების გარნიზონი, ჩვენი არტილერია და ვაგენბურგი გადაარჩინეს გარდაუვალი სიკვდილისგან, ხოლო რომარინოს პოლონურ კორპუსს გზა გადაუჭრეს კრაკოვისა და სანდომიერზის ვოევოდისკენ, სადაც იგი ცდილობდა რუსების მიერ ვარშავის აღებას ... " .

იმპერატორმა ნიკოლაი პავლოვიჩმა მთავარსარდლის პრინც პასკევიჩის მოხსენებიდან, რომელიც შედგენილი იყო გენერალ რიდიგერის მოხსენების საფუძველზე, როდესაც შეიტყო დალის ამ ღვაწლის შესახებ, მას მშვილდი მიანიჭა ვლადიმირის ჯვარი. 1832 წელს, პოლონეთიდან დაბრუნების შემდეგ, V.I.Dal-მა მიატოვა მედიცინა და პენსიაზე გავიდა, საარსებო წყაროს გარეშე. რატომ გააკეთა მან ეს? ეტყობა, საკუთარ თავში ლიტერატურულ ნიჭს გრძნობდა. ასევე ვფიქრობ, რომ ის, ალბათ, ვერ გაბედავდა ცხოვრების ასე შეცვლას, იმდროინდელ წამყვან რუს მწერლებთან რომ არ ყოფილიყო მეგობრული ურთიერთობა. მაშინაც კი, როდესაც დალი სწავლობდა დორპატის უნივერსიტეტში, ის შეხვდა იმ დღეებში პირველ რუს პოეტს, ვ.ა. ჟუკოვსკის. ხოლო როდესაც ის პეტერბურგში გადავიდა, ეს ნაცნობობა მეგობრობაში გადაიზარდა და ჟუკოვსკისთან მეგობრობამ V.I. დალია უკვე A.S. პუშკინის მეგობარია და ასევე დააახლოვა ნ.იაზიკოვთან, კრილოვთან, გოგოლთან, პრინც ოდოევსკისთან და ძმებ პეროვსკებთან. V.I.Dal შემოვიდა ლიტერატურულ სფეროში ზღაპრებიდან. და მან თავის პირველ კოლექციას (1833) ასე უწოდა: ”რუსული ზღაპრები ხალხის ზეპირი ტრადიციიდან სამოქალაქო წიგნიერებამდე გადაწერილი, ყოველდღიურ ცხოვრებაზე ადაპტირებული და მოსიარულე გამონათქვამებით შემკული კაზაკი ვლადიმერ ლუგანსკი. ჯერ ქუსლი". მოგვიანებით მან დაწერა თავის ზღაპრებზე: ”ჩემთვის ზღაპრები თავისთავად არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ რუსული სიტყვა, რომელიც ისეთ კალამში გვაქვს, რომ განსაკუთრებული საბაბისა და მიზეზის გარეშე ვერ ეჩვენება ადამიანებს – საბაბი ზღაპარი გახდა. ჩემს თავს დავალება დავაკისრე ჩემი თანამემამულეების გაცნობა ხალხურიდა ხმა, რომელიც ავლენდა ხალხურ ზღაპარში ასეთ თავისუფალ ხალისს და ფართო მასშტაბებს.

და ისიც უნდა ვთქვა, რომ ეს იყო თავად დალის შეხედულება არა მხოლოდ ხალხურ ენაზე დაწერილ ზღაპრებზე, არამედ მის მოთხრობებზე, რომანებზე, ესეებზე, რომლებიც მოგვიანებით გამოჩნდა მასთან. თავის ლიტერატურულ ნაწარმოებებში დალს სურდა გამოეხატა ხალხური ცხოვრების თავისებურებები მისი ნამდვილი სახით. და აქ მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მანამდე ჩვენს ლიტერატურაში რუსი უბრალო, რუსი გლეხი იყო გამოსახული ან შაქრიანი, იდილიური სახით (მაგალითად, თავზე თითქმის ვარდისფერი გვირგვინით, როგორც კარამზინი და მისი მიმბაძველები. ), ან ბინძური და კარიკატურული ფორმით.

შეგახსენებთ, რომ იმ დროს გოგოლის ნამუშევრები არ იყო, არ იყო მონადირე ტურგენევის ნოტები, არ იყო ტოლსტოის ისტორიები. ხოლო აღმომჩენმა ე.წ ბუნებრივი სკოლარუსულ ლიტერატურაში ეს იყო დალი (კაზაკთა ლუგანსკი). და ისიც უნდა ვთქვა, რომ თანამედროვე რუსი ხალხი არც კი ეჭვობს, რომ მე-19 საუკუნეში V.I.Dal იყო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და ფართოდ წაკითხული რუსი მწერალი. მისი ნამუშევრები იბეჭდებოდა საუკეთესო ჟურნალებში და საუკეთესო ალმანახებში, მისი ნაწერები გამოქვეყნდა ცალკეულ კრებულებში, ორ და ოთხტომეულში და მრავალტომეულში. და ყველა მიმართულების კრიტიკოსებმა სიტყვასიტყვით მიაქცია ყურადღება პრესაში მის ყოველ ახალ გამოჩენას, მათ დეტალურად გაანალიზეს მისი ზღაპრები, ესეები, მოთხრობები, რომანები. მაგრამ მე-20 საუკუნეში დალს აღარ კითხულობდნენ და უბრალოდ მწერლადაც კი მოიხსენიებდნენ. მართლაც, ჩვენ საერთოდ არ ვიცნობთ დალ მწერალს. რატომ გახდა ის საძაგელი მე-20 საუკუნეში? საბჭოთა დრო? სავარაუდოდ, იმიტომ, რომ მან, ისევე როგორც მე-19 საუკუნის არც ერთმა რუსმა მწერალმა, კარგად იცოდა მთელი რუსეთი, იმდროინდელი საზოგადოების ყველა ფენის ცხოვრება და, შესაბამისად, დალი არ მონაწილეობდა „ბასტის, ბნელის, გაუნათლებელი” რუსეთი. მაგრამ სწორედ რუსეთის ეს გამოსახულება ჩამოყალიბდა მე-19 საუკუნის ჩვენს ლიტერატურაში და ზუსტად ეს სურათი ცარისტული რუსეთისჭირდებოდა ახალ რევოლუციურ მთავრობას, რათა ამ უარყოფაზე მე-20 საუკუნის ახალი პოლიტიკა აეგო!

კიდევ ერთხელ აღვნიშნავთ, რომ "დაბალი, ბნელი და გაუნათლებელი" რუსეთის იმიჯი შექმნეს ზუსტად XIX საუკუნის რუსმა მწერლებმა, რომლებიც უმეტესწილად ცენტრალური რუსეთის თავადაზნაურობიდან მოდიოდნენ და, სხვათა შორის, ყველა მათგანი. - ბარი, და ყველამ იცნობდა მხოლოდ მბრძანებელ გლეხებს. მათ არ იცნობდნენ ყმის, ანუ თავისუფალ რუს გლეხს. გარდა ამისა, ვამატებთ, რომ რუსეთში ყმები იყვნენ ცოტა მეტი 30 % (თანამედროვე ისტორიკოსის მ.მ. გრომიკოს მიხედვით). და, მაგალითად, რუსეთის ჩრდილოეთში, ურალებში, ციმბირში და ეს არის უზარმაზარი ტერიტორიები, რუსმა ხალხმა უბრალოდ არ იცოდა ბატონობა.

მინდა მოვიყვანო ვლადიმირ ივანოვიჩ დალის საინტერესო მოსაზრებები რუს გლეხზე. მან ასე დაწერა: „... ცნობილი ფაქტია, რომ რაც უფრო შორს მიდიხარ ჩვენთან ჩრდილოეთით, მით უფრო აყვავებულად ხვდები მამაკაცებს და მით მეტ სისუფთავესა და ფუფუნებას იპოვი მათ ცხოვრების წესში.

... თქვენ, ალბათ, არ იცით, რომ რუსეთში არის ადგილები, სადაც გლეხი ქალები დღესასწაულებზე ქუჩაში აბრეშუმში, ბროკადსა და მარგალიტებში სხვაგვარად ჩნდებიან; და გოგონა სირცხვილით აყვირებდა თვალებს, თუ გარეთ უნდა გასულიყო და არა თეთრი აბრეშუმის ნახევრად სიგრძის ხელთათმანებით! შუა ჩიხში ვცხოვრობთ, თუ პურს ღეჭავენ და ხანდახან არ აბუჩად იგდებენ ჩაფს და ქინოას; ჩრდილოეთით - ფეხები მგელს კვებავს; ზაფხულის სამი-ოთხი თვე, სადაც პური იბადება, მთელი ოჯახი ვერ იკვებება, ყოველ შემთხვევაში, საველე სამუშაოები ამ პერიოდით მთავრდება და დარჩენილი რვა [თვე] მიდის სხვადასხვა სახის ხელოსნობაზე და ფული სწრაფად იქცევა ხელიდან ხელში.. .. ეს არის V.I. Dahl-ის სიტყვები რუსი გლეხის შესახებ.

თურმე ჩვენი დიდი პუშკინიც ფიქრობდა და წერდა რუს გლეხზე. შემოგთავაზებთ პატარა ნაწყვეტს პუშკინის მოგზაურობიდან მოსკოვიდან პეტერბურგში:

„... შეხედეთ რუს გლეხს: მის ნაბიჯებსა და ლაპარაკში მონური დამცირების ჩრდილიც კი არის? მის გამბედაობასა და ინტელექტზე სათქმელი არაფერია. ცნობილია მისი მიმღებლობა. სისწრაფე და ოსტატობა საოცარია. მოგზაური რუსეთში რეგიონიდან რეგიონში მოგზაურობს, რუსული არც ერთი სიტყვა არ იცის და ყველგან, სადაც მას ესმით, მისი მოთხოვნები სრულდება და მასთან პირობები დადებულია. ვერასდროს შეხვდებით ჩვენს ხალხში, რასაც ფრანგები ეძახიან უნ badaud (პირისმჭამელი ან დამთვალიერებელი); მასში ვერასდროს შეამჩნევთ არც უხეში გაოცებას და არც სხვისი უცოდინარი ზიზღს. რუსეთში არ არსებობს ადამიანი, რომელსაც საკუთარი სახლი არ ჰქონდეს. მათხოვარი, რომელიც ტოვებს სამყაროს ხეტიალს, ტოვებს თავის ქოხს. ის არ არსებობს მსოფლიოს სხვა ნაწილებში. ევროპაში ყველგან ძროხის ყოლა ფუფუნების ნიშანია; ჩვენთან კი ძროხის არ ყოლა საშინელი სიღარიბის ნიშანია. ჩვენი გლეხი ჩვევის გამო მოწესრიგებულია და წესით: ყოველ შაბათს მიდის აბანოში; ირეცხება დღეში რამდენჯერმე…».

ასე წერდნენ დალი და პუშკინი ყმის რუსეთზე და სხვა რუსეთს ვერ იცნობდნენ! და თქვენ არ შეგიძლიათ მათი დაჯერება! მაგრამ ჩვენ ვაგრძელებთ ჩვენზე დაკისრებული სიტყვების გამეორებას, ჩამორჩენილი, ბინძური, გაურეცხავი, გაუნათლებელი რუსეთის იდეის დაწესებას...

V.I.Dal-ის ზღაპრების პირველმა კრებულმა მაშინვე მიიღო ყველაზე ენთუზიაზმი გამოხმაურება. პუშკინმა განსაკუთრებული ქებით ისაუბრა თავის ზღაპრებზე. ითვლება, რომ სწორედ ამ შორეული ზღაპრების გავლენით დაწერა პუშკინმა თავისი ერთ-ერთი საუკეთესო ზღაპარი ("ზღაპარი მეთევზესა და ოქროს თევზზე") და წარუდგინა დალს შემდეგი წარწერით: "შენი შენი! მთხრობელი კაზაკი ლუგანსკი, მთხრობელი ალექსანდრე პუშკინი.

ამავე დროს, დალის ამ კოლექციას უკიდურესად უარყოფითი მოწონება მოჰყვა. მის ზღაპრებში ხედავდნენ „ხელისუფლების დაცინვას, ჯარისკაცების სევდიან მდგომარეობაზე ჩივილს და ა.შ“. დალმა მიიღო დენონსაცია და ის დააკავეს. მისი ბიოგრაფების ვარაუდებით, ჟუკოვსკიმ იგი პატიმრობიდან (უკვე მეორე დღეს) იხსნა: იმ დროს ჟუკოვსკი იყო რუსეთის ტახტის მემკვიდრის აღმზრდელი. და ერთ-ერთი ძმა პეროვსკი - ვასილი ალექსეევიჩი - ამავდროულად ემზადებოდა ორენბურგში გენერალური გუბერნატორის თანამდებობის დასაკავებლად და მან ახალგაზრდა ნიჭიერ მწერალს და ცნობილ ქირურგს შესთავაზა ჩინოვნიკის სამსახური სპეციალური დავალებებისთვის.

ასე იწყება ბრწყინვალე კარიერა V.I.Dal. 36 წლის განმავლობაში ის იყო ხელისუფლების უმაღლესი რანგის მოხელე, ეწეოდა ადმინისტრაციულ საკითხებს. ის ორენბურგში 8 წლის განმავლობაში მსახურობდა, სწორედ იქ შეიქმნა მისი საუკეთესო ლიტერატურული ნაწარმოებები, რითაც ლუგანსკის კაზაკი მე-19 საუკუნის წამყვან რუს მწერალთა შორის შეიყვანეს.

V.I.Dal 1936 წელს დაბრუნდა სანკტ-პეტერბურგში, სადაც გახდა A.S. პუშკინის ტრაგიკული სიკვდილის უახლოესი მოწმე, რომლისგანაც სამახსოვროდ მიიღო თილისმის ბეჭედი. მედიცინის დატოვების გარეშე (განსაკუთრებით დაინტერესდა ოფთალმოლოგიით და ჰომეოპათიით), განაგრძო ლიტერატურული ნაწარმოებების წერა (კრებული იყო და იგავები - 1834-1839), წერს სტატიებს რუსული ენის შესახებ (1842), რუსული ანდაზების შესახებ (1847 წ.), რუსი ხალხის რწმენის, ცრურწმენებისა და ცრურწმენების შესახებ (1845). პარალელურად მსახურობს რუსეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს სპეციალური სამსახურის უფროსის მაღალ თანამდებობაზე.

1849 წელს V.I.Dal დაინიშნა ნიჟნი ნოვგოროდის კონკრეტული ოფისის მენეჯერად, სადაც მსახურობდა 10 წლის განმავლობაში. მისი თანამედროვეების თქმით, დალი იყო "უცნაური ჩინოვნიკი": იგი ყველგან აგროვებდა მასალას თავისი ლექსიკონისთვის. მის კითხვარებს უპასუხეს მღვდლებმა და პოლიციელებმა, სოფლის მასწავლებლებმა და ექიმებმა, ქვეყნის ჩინოვნიკებმა. და მთელი ოფისიც კი დაკავებული იყო მთელი რუსეთის იმპერიიდან გამოგზავნილი კითხვარების პასუხების გათეთრებით (ანუ სუფთად კოპირებით) და ფაილების კაბინეტების შედგენით. თავად ჩინოვნიკ-მწერალ-ლექსიკოგრაფის სამუშაო დღე დილის 9 საათზე იწყებოდა და დილის 3 საათზე სრულდებოდა. ლექსიკონისთვის ბევრი მასალა მას ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობამ გადასცა, სადაც მთელი რუსეთი შეიკრიბა. კარგად ერკვეოდა ვაჭრობაში, ხელოსნობაში, მშვენივრად იცოდა გლეხური მეურნეობის მთელი სტრუქტურა. და როგორც მელნიკოვ-პეჩერსკი წერდა თავის მოგონებებში, ” გლეხებს არ სურდათ დაეჯერებინათ, რომ დალი არ იყო ბუნებრივი რუსი პიროვნება. თქვეს: ზუსტად სოფელში გაიზარდა, პალატებით იკვებებოდა, ღუმელზე სვამდნენო... და ნებისმიერ გლეხურ საქმეს, რა სრულყოფილებაა... იქ მან შეაკეთა ხორბალი, ისე, რომ ჩვენს ძმას აზრადაც არ მოსვლია, იქ ასწავლიდა, როგორ არ მოედინებინა ზამთარში ფანჯრებიდან და იქ. ქოხში ორთქლი არ იყო, იქ თავისი მარცვლებით კურნავდა ცხენს... ამ მარცვლებით მკურნალობდა ადამიანებსაც და პირუტყვსაც. მოვა და სანამ ამ საკითხზე ისაუბრებს, შემოივლის პაციენტებს, რომლებსაც ოპერაციას გაუკეთებს, რომლებსაც სამედიცინო რჩევებს მისცემს...“.

ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი V.I. დალი უკვე წერდა მოსკოვში, სადაც გადავიდა ნიჟნი ნოვგოროდიდან, პენსიაზე გასვლის შემდეგ 1859 წელს. ის ცხოვრობდა პრესნიაში საკუთარი სახლიაშენდა 1812 წლის ომამდე. ფრანგები იყვნენ ამ სახლში. რუსული ღუმელების გაცხელება არ იცოდნენ, პირდაპირ პარკეტზე აანთეს ცეცხლი, რომელიც დაიწვა, მაგრამ თავად სახლი სასწაულებრივად გადარჩა. იგი გადარჩა მე-20 საუკუნემდე: 1941 წელს, როდესაც მოსკოვის დარბევის დროს სახლის ეზოში ბომბი ჩამოაგდეს, ის არ აფეთქდა. როგორც გაირკვა, დეტონატორის ნაცვლად ჩეხურ-რუსული ლექსიკონი დაურთო (ახლა ინახება მოსკოვის ისტორიის მუზეუმში). პრესნიაზე მდებარე სახლი ახლა V.I.Dal-ის მუზეუმია (ორ მემორიალურ ოთახში).

ნიჟნი ნოვგოროდიდან დალმა თავისი ლექსიკონი მოსკოვში ჩამოიტანა, რომელიც საბოლოოდ დაიშალა. ლექსიკონის გამოცემა დაიწყო 1861 წელს, ხოლო რვა წლის შემდეგ (1868) იგი სრულად გამოიცა. აი, როგორ წერდა დალის მეგობარი, P.I. მელნიკოვ-პეჩერსკი ამ მოვლენის შესახებ:

«… 330 ფურცლის ოთხი უზარმაზარი ტომი, 47 წლის დაუღალავი შრომის ნაყოფი, რუსული საზოგადოების წინაშე გამოჩნდა. ფრანგული, გერმანული, ინგლისური ლექსიკონი რომ ყოფილიყო დალის სახელი როგორ ატყდებოდა! და ჩვენ გვაქვს ერთი სიტყვა მაინც რომელიმე ჟურნალში. არც ერთ უნივერსიტეტს არ გამოუთქვამს პატივისცემა დალის მონუმენტური მოღვაწეობისადმი რუსული ლიტერატურის დოქტორის ხარისხში ამაღლებით, ხოლო დოქტორანტურის დიპლომები უშედეგოდ იყო გაცემული. არც ერთ უნივერსიტეტს არ მიუღია ახსნა-განმარტებითი ლექსიკონის შემდგენელი საპატიო წევრის წოდება, ან თუნდაც უბრალო გამარჯობა იმ დაუღალავ მუშაკს, რომელმაც დაასრულა ასეთი დიდი საქმე! დალზე უფრო მოკრძალებული და არაამბიციური ადამიანი არ ვიცნობდი, მაგრამ გაოცებული იყო ასეთი გულგრილობა. თუმცა, შევცდი: ერთმა უნივერსიტეტმა, რომელიც რუსეთში მდებარეობს, დალის ნამუშევრებს სათანადო პატივისცემით ეპყრობოდა. ეს არის გერმანული უნივერსიტეტი, რომელიც არსებობს ჭეშმარიტად რუსულ ქალაქ იურიევში, რომელსაც ახლა დერპტი ჰქვია. იქიდან დალს გაუგზავნეს ლათინური დიპლომი და გერმანული პრიზი რუსული ლექსიკონისთვის…».

V.I.Dal-ს მხარი დაუჭირა აკადემიკოსმა მ.პ. პოგოდინი, ისტორიკოსი და მწერალი. მან ასეთი განცხადება გააკეთა: დალის ლექსიკონი დასრულებულია. ახლა რუსული აკადემია დალის გარეშე წარმოუდგენელია. მაგრამ რიგითი აკადემიკოსის ვაკანსია არ არის. მე ვთავაზობ: ყველამ, აკადემიკოსებმა, წილისყრით დავტოვოთ აკადემია და გაუქმებული ადგილი დალს მივცეთ. მიტოვებული მიიღებს პირველ ვაკანსიას, რომელიც გაიხსნება.". მაგრამ აკადემიკოსები არ დაეთანხმნენ ამ წინადადებას და ვ.ი. დალი აირჩიეს მხოლოდ მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო წევრად (1868), რომელმაც მოგვიანებით მას ლომონოსოვის პრემია მიანიჭა ლექსიკონისთვის (1869).

ვი დალი არაჩვეულებრივად ნიჭიერი ადამიანი იყო. აი, როგორ წერდა მის შესახებ ცნობილი ქირურგი N.I. პიროგოვი, მისი მეგობარი და თანაკლასელი დორპატის უნივერსიტეტში: ” ის იყო კაცი, რასაც ყველა ვაჭრობის ჯეკი ჰქვია. რაც დალმა წამოიწყო, მან ყველაფერი მოახერხა.და კიდევ ერთი რამ დავამატოთ: ეს იყო ადამიანი, რომელიც მთელი თავისი გრძელი ცხოვრებაერთგულად და პატიოსნად ემსახურებოდა რუსეთს, რუს ხალხს, რუს მეცნიერებას, რუსულ ლიტერატურას... და შემთხვევითი არ იყო, რომ საკუთარ თავზე ასე წერდა: მამაჩემი მოდის(ანუ უცხოელი) და ჩემი სამშობლო არის რუსეთი, რუსეთის სახელმწიფო!

ზინაიდა სავინოვნა დერიაგინა

ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი“.

შევხედოთ მის სახეს, შევხედოთ შორს - იმ შორეულ დროებში! ..
A.S. პუშკინის მეგობარი ... V.I. დალის უდიდესი დამსახურება, რომელმაც მის სახელს ფართო და საპატიო პოპულარობა მისცა, არის მისი ორი დიდი სამეცნიერო კრებული - "რუსი ხალხის ანდაზები" (1862) და "ცოცხალი დიდი რუსულის განმარტებითი ლექსიკონი". ენა“ (1861-68).
მას პეტერბურგში ფართოდ იცნობენ, როგორც ოფთალმოლოგს, რომელიც ასევე ცნობილი გახდა იმით, რომ თვალის ოპერაციებს ერთნაირად კარგად ასრულებდა როგორც მარჯვენა, ისე მარცხენა ხელით.
მას შეეძლო მარცხენა ხელით ეწერა და ეკეთებინა რაც სურდა, როგორც მარჯვენას. ... სანკტ-პეტერბურგის ყველაზე ცნობილმა ოპერატორებმა დალი მოიწვიეს იმ შემთხვევებში, როდესაც ოპერაციის გაკეთება უფრო ოსტატურად და მოხერხებულად შეიძლებოდა მარცხენა ხელით...

განცხადებები და ციტატები:

რუსი ადამიანი მარტო ვერ იქნება ბედნიერი, მას სჭირდება სხვების მონაწილეობა და ამის გარეშე ის არ იქნება ბედნიერი.

ენა მთელი თაობის უძველესი ნაწარმოებია.

როგორც რუბლი შედგება კაპიკებისგან, ასევე ცოდნა შედგება წაკითხულის მარცვლებისგან.

თავად აღმზრდელი უნდა იყოს ის, რისი გაკეთებაც სურს მოსწავლეს.

ენა არ გაუყვება განათლებას, არ დააკმაყოფილებს თანამედროვე მოთხოვნილებებს, თუ არ მიეცემა საშუალება მისი წვენიდან და ფესვიდან დამუშავდეს, დადუღდეს საკუთარ საფუარზე.

VI დალი დაიბადა 1801 წლის 10 ნოემბერს ლუგანსკში, უკრაინაში, ინგლისის ქუჩაზე, პატარა ერთსართულიან სახლში, რომელიც გარშემორტყმული იყო სამსხმელოს პირველი ქარხნის მუშაკების ყაზარმებით, ქოხებით, დუგუტებით. აქ გაატარა ბავშვობა, აქ დაიბადა სიყვარული სამშობლოსადმი, რომელიც მან მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე გაატარა, შემდგომში აირჩია თავისთვის ლიტერატურული ფსევდონიმი კაზაკი ლუგანსკი.

მისი მამა, დანი იოჰან კრისტიან დალი, მეცნიერი, რომელიც ბევრ ენაზე საუბრობდა, ეკატერინე II-მ რუსეთში მიიწვია და სასამართლოს ბიბლიოთეკარად დანიშნა. თუმცა ამ თანამდებობაზე დიდხანს არ დარჩენილა და გერმანიაში წასვლისა და იენის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ ექიმად რუსეთში დაბრუნდა. მიზეზები, რის გამოც იგი იმ დროს პროვინციულ სამთო ქალაქში აღმოჩნდა, უცნობია. მიუხედავად ამისა, ლუგანსკში მსახურობდა ექიმად სამთო განყოფილებაში, რომლის ფარგლებშიც მან შექმნა პირველი ლაზარეთი მუშებისთვის. რეგიონულ არქივში ინახება დოქტორი I.M. დალის მოხსენება ( რუსული სახელიივან მატვეევიჩი იოჰან კრისტიან დალმა მიიღო რუსეთის მოქალაქეობასთან ერთად 1799 წელს ლუგანსკში, მისი ჩამოსვლიდან ერთი წლის შემდეგ) ქარხნის საბჭოში "მუშა ხალხის" გასაჭირის შესახებ, რომელიც ასახავს ფაქტებს, რომლებიც მოწმობს მუშების არასანიტარიულ საცხოვრებელ პირობებს. სიღარიბე და მათ შორის ინფექციური დაავადებების გავრცელება.

ვლადიმერ დალი მაშინვე არ გაჰყვა მამის კვალს. საზღვაო დამთავრების შემდეგ კადეტთა კორპუსიმსახურობდა შავ ზღვაში შუამავლად, შემდეგ წოდების დაწინაურების შემდეგ ბალტიის ფლოტში. თუმცა, შესანიშნავი საშინაო განათლება (ვლადიმირის დედა ასევე საუბრობდა რამდენიმე ენაზე, იცოდა ლიტერატურა და მუსიკა) და ცნობისმოყვარე გონებამ წაახალისა ვ. დალი კიდევ უფრო გაეუმჯობესებინა ცოდნა. „მე ვიგრძენი საფუძვლიანი შესწავლის, განათლების საჭიროება, რათა ვიყო მსოფლიოში სასარგებლო ადამიანი", - ასე განმარტა თავად ვ. დალმა თავისი ცხოვრებისეული პოზიცია. ის ტოვებს ფლოტს და შედის დერპტის უნივერსიტეტში სამედიცინო ფაკულტეტზე, რომელიც იმ დროს გამოირჩეოდა პროფესორების ძლიერი შემადგენლობით. ვლადიმირ დალთან ერთად მომავალი ცნობილი სახეები. ფაკულტეტზე სწავლობდნენ - ქირურგები ნ.პიროგოვი და ფ.ინოზემცევი, თერაპევტი გ.სოკოლსკი, ფიზიოლოგები ა.ფილომაფიცკი და ა.ზაგორსკი.

თანამედროვე მკვლევარებმა აღადგინეს დალის სამედიცინო საქმიანობის ფურცლები მისი ზოგიერთი ნამუშევრის, საარქივო დოკუმენტებისა და თანამედროვეთა იშვიათი ჩვენებების მწირი სტრიქონების გამოყენებით. ვადაზე ადრე დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია ("სადიპლომო დისერტაცია, რომელიც ასახავს დაკვირვებებს: 1) წარმატებული კრანიოტომია; 2) თირკმელების ლატენტური გამოვლინებები"), დალი მონაწილეობს რუსეთ-თურქეთის ომში (1828-29); რუსულ ჯართან ერთად ის ბალკანეთის ქვეყნებზე გადადის, განუწყვეტლივ მოქმედებს კარვების საავადმყოფოებში და უშუალოდ ბრძოლის ველებზე. „... ათასი-ორი დაჭრილი ვნახე, რომლებიც მინდორს ფარავდნენ... მოჭრილი, დახვეული, ტყვიები ამოიღეს...“ დალის, როგორც ქირურგის ნიჭს ძალიან აფასებდა გამოჩენილი რუსი ქირურგი პიროგოვი. დალს მოუწია მონაწილეობა ბრძოლებში და ალყაში, საველე საბრძოლო ჰოსპიტალის განლაგება, დაჭრილთა სიცოცხლისთვის რთულ პირობებში ბრძოლა, ოპერაცია და ბრძოლა ცხელებასთან, ჭირთან და ქოლერასთან.

„კამენეც-პოდოლსკში ქოლერის მძვინვარების დროს ის ხელმძღვანელობდა ქოლერათ დაავადებულთა საავადმყოფოს“, - ჩანაწერი დალის ოფიციალური სიიდან, რომელიც ინახება ლუგანსკის არქივში.

დაჯილდოებულია ორდენებითა და მედლებით, 1832 წლიდან დალი გახდა სტაჟიორი პეტერბურგის სამხედრო მიწის ჰოსპიტალში. აქ მან მოიპოვა შესანიშნავი ოფთალმოლოგი ქირურგის პოპულარობა და გახდა პეტერბურგის სამედიცინო ცნობილი სახე.

ასევე ცნობილია დალის სამეცნიერო კვლევები ორგანიზაციის შესახებ სამედიცინო მომსახურებაოპერაციების თეატრში, ჰომეოპათიაში, ფარმაკოლოგიაში. ნაპოვნია მისი სტატიების ესკიზები ცეცხლსასროლი იარაღის მიყენების შემთხვევაში ოპერატიული ტაქტიკის შესახებ. უდავო ინტერესს იწვევს დალის ერთ-ერთი პირველი გამოქვეყნებული (და პირველი, ფსევდონიმით ხელმოწერილი კაზაკ ლუგანსკი) სტატია "ექიმის სიტყვა ავადმყოფებსა და ჯანმრთელებს", რომლის დებულებები აქტუალური რჩება დღემდე. სტატიაში ყურადღება გამახვილებულია სწორი ცხოვრების წესის აუცილებლობაზე: „ვინც მოძრაობაშია და არ იკვებება, ნაკლებად ხშირად სჭირდება ექიმის დახმარება“.

ჩვენთვის განსაკუთრებით ძვირფასია პუშკინთან დაკავშირებული დალის ცხოვრების ფურცლები. პუშკინის მეგობარმა დალმა პოეტს გაუზიარა რუსეთის გზებზე რთული მოგზაურობის ყველა გაჭირვება. ისინი ერთად გაემგზავრნენ პუგაჩოვის მოძრაობის ადგილებზე. შესაძლებელია, რომ სწორედ პუშკინმა მისცა დალს ლექსიკონის აღების იდეა. დალის ზღაპრებით მოხიბლულმა პუშკინმა მას აჩუქა მისი ერთ-ერთი ზღაპრის ხელნაწერი ტექსტი მიძღვნილი წარწერით "მთხრობელ კაზაკ ლუგანსკს - მთხრობელ ალექსანდრე პუშკინს". ახლა ცოტამ თუ იცის, რომ ჩვენი ბავშვობის პირველი ზღაპარი "რიაბა ქათამი" ეკუთვნის მთხრობელ კაზაკ ლუგანსკის (დალს).

1837 წლის იანვრის ტრაგიკულ დღეებში ვლადიმერ დალ ახლო მეგობარიპოეტი და როგორც ექიმი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სასიკვდილოდ დაჭრილი პუშკინის მოვლაში. მომაკვდავი პუშკინის სიტყვები მიმართა დალს: "ცხოვრება დასრულდა ..." მადლიერმა პოეტმა, ტალიმენის ბეჭედთან ერთად, გადასცა მას შავი ხალათი, რომელიც დანტეს ტყვიით იყო ნასროლი, სიტყვებით: "დაიოცეთ. გარეთ (სიტყვა, რომელიც პირველად მოისმინა დალისგან და მოეწონა პუშკინს) ასევე აიღეთ თქვენთვის. დალმა ასევე მიიღო მონაწილეობა პოეტის გაკვეთაში; მან დაწერა აქტში გარდაცვალების მიზეზზე: "ჭრილობა, რა თქმა უნდა, სასიკვდილოა..." მან დატოვა უჩვეულო მხატვრული ძალაშენიშვნები შესახებ ბოლო საათებიდიდი პოეტის ცხოვრება.

ექიმად მუშაობა დალის მრავალმხრივი საქმიანობის მხოლოდ ნაწილი იყო. ჩვენ ახლა გვეჩვენება უდიდესი ღირებულებამისი "განმარტებითი ლექსიკონი", თანამედროვეებისთვის დალი ღირებული იყო, ძირითადად, როგორც კაზაკ ლუგანსკის მწერალი. გასული საუკუნის 30-40-იან წლებში ის იყო ყოველდღიური ცხოვრების ყველაზე პოპულარული მწერალი და შეადგინა 100 ნარკვევი რუსული ცხოვრების შესახებ, რომლებიც გამოქვეყნდა Otechestvennye Zapiski-ში და სხვა მიტროპოლიტ ჟურნალებში, შემდეგ კი შეადგინა ორი ტომი თავის შეგროვებულ ნაწარმოებებში. მას წერითი აქტივობამაღალი შეფასება მისცა ა.პუშკინმა, ი.ტურგენევმა, ვ.ბელინსკიმ, ნ.დობროლიუბოვმა. 1845 წელს ბელინსკიმ დალზე დაწერა: „გოგოლის შემდეგ ეს ჯერ კიდევ გადამწყვეტი პირველი ნიჭია რუსულ ლიტერატურაში“.

დალის ნამუშევრებმა დადებითი გავლენა მოახდინა კარგი ცოდნამათ თანამედროვე ცხოვრება- ბოლოს და ბოლოს, არცერთი მე-19 საუკუნის მწერლებისაუკუნე ისე არ ტრიალებდა რუსეთში, როგორც ვლადიმირ დალი. საყვარელი სულიერი თვისებები, ნიჭი, კომუნიკაბელურობა, დალის ინტერესების მრავალფეროვნება იზიდავდა ხალხს მისკენ. მაშასადამე, ის მჭიდროდ ემთხვევა პუშკინს, გოგოლს, ნეკრასოვს, ტურგენევს, ჟუკოვსკის, ოდოევსკის, ლაჟეჩნიკოვს; იცნობდა შევჩენკოს, მიმოწერას აწარმოებდა და მონაწილეობდა გადასახლებიდან გათავისუფლებაშიც (თუმცა მოგვიანებით მათი მეგობრობა შეწყდა ცხოვრებისეულ თანამდებობებზე მრავალი უთანხმოების გამო). დალის მიერ ორგანიზებულ პეტერბურგის ხუთშაბათებს ესწრებოდა იმ დროის მრავალი პროგრესული მოღვაწე, მათ შორის კომპოზიტორი გლინკა, ქირურგი პიროგოვი, გეოგრაფი ლიტკე და მრავალი სხვა.

დალი ნატურალისტიც იყო – დაწერა ორი სახელმძღვანელო „ბოტანიკა“ და „ზოოლოგია“. და, ალბათ, ამ სფეროში ცოდნის დონე საკმაოდ მაღალი იყო, რადგან 1838 წელს ვ. დალი აირჩიეს პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის განყოფილების შესაბამის წევრად. ნატურალური მეცნიერება. ხოლო პეტერბურგში იმ დროს გამოქვეყნებულ "Literaturnaya gazeta"-ში დაუღალავი დალი ხელმძღვანელობდა განყოფილებას "მენეჯერია", რომელშიც იბეჭდებოდა მისი მოთხრობები ცხოველებზე.

უნდა აღინიშნოს დალის, როგორც ეთნოგრაფის დამსახურება. ათი წლის განმავლობაში ყოფნისას ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციამან შეაგროვა უზარმაზარი სამეცნიერო მასალა სხვადასხვა დიალექტების გავრცელების გეოგრაფიული ატლასისთვის. ქვემო ურალისა და ყაზახეთის ხალხების ეთნოგრაფიულმა აღწერამ მას განსაკუთრებული პოპულარობა მოუტანა სპეციალისტებს შორის.

დაბოლოს, ვ. დალის "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი" არის მორალური, ფილოსოფიური, ყოველდღიური, ფოლკლორული გამოცდილების კრებული, უზარმაზარი სიტყვიერი კონსოლიდაცია. საუკუნეების ისტორიაცოცხალი დიდი რუსული ენის ეს ლექსიკონი მისი მთელი ცხოვრების ნაწარმოებია. თავადაც უბრალოდ ამბობდა თავის საქმეზე: „მიყვარდა სამშობლო და ჩემი წყალობით მოვიტანე ძალის მარცვალი“. მაგრამ რა არის ეს "მარცვალი"? ვლადიმერ კრუპინი, დალის ერთ-ერთი მკვლევარი, თავის საიუბილეო სტატიაში ვ. დალის დაბადების 180 წლის იუბილეზე წერდა: „... ჩვენ ყოველთვის საყვედურობენ, რომ მარტოხელა დალმა შეასრულა მრავალი ათწლეულის შრომის ტოლფასი საქმე. სხვა ჰუმანიტარული ინსტიტუტითავისი მძლავრი გუნდით და მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების თანამედროვე საშუალებებით.“ და ცნობილი თანამედროვე მწერალიანდრეი ბიტოვმა დაუძახა დალ მაგელანს, "...რომელმაც გაცურა რუსული ენა A-დან Z-მდე. შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ, რომ ერთმა ადამიანმა გააკეთა ეს, მაგრამ ეს ასე იყო." ნახევარი საუკუნის განმავლობაში დალმა ახსნა და მაგალითები მოიყვანა დაახლოებით 200 ათასი სიტყვა! მაგრამ ყველაფრის გარდა, დალემ შეაგროვა რუსი ხალხის 37 ათასზე მეტი ანდაზა! მაგრამ ის მაინც მსახურობდა, განიკურნა, ეწეოდა სამეცნიერო და სამწერლო საქმიანობას.

დალის ნამუშევრებმა ლექსიკონზე მაღალი აღიარება მიიღო მთელი რუსული საზოგადოებისგან, მან იმ დროისთვის პრესტიჟული ლომონოსოვის პრემია მიიღო. საინტერესო ფაქტია დალის შემოქმედების აღიარება. მეცნიერებათა აკადემიაში თავისუფალი ადგილი არ იყო, შემდეგ კი აკადემიკოსმა პოგოდინმა შესთავაზა წილისყრა და ერთ-ერთ აკადემიკოსს აკადემიის დატოვება, რათა დალმა შეავსო ვაკანსია. მაგრამ საქმე იმით დასრულდა, რომ დალი მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო წევრი გახდა.

ლექსიკონის დასრულების დროისთვის დალის ჯანმრთელობა უკვე სერიოზულად იყო შერყეული. ”როგორც ჩანს,” წერს P.I.-მ იმოქმედა დიდი მუშის ჯანმრთელობაზე. 1872 წლის 22 სექტემბერს ვ.დალი გარდაიცვალა. ის დაკრძალეს მოსკოვში ვაგანკოვსკის სასაფლაოზე.

ლუგანსკის მოქალაქეები იხსენებენ და პატივს სცემენ თავიანთ თანამემამულეებს. ქუჩაზე, რომელიც ახლა ვ.დალის სახელს ატარებს, არის სახლი, სადაც მისი ოჯახი ცხოვრობდა. ძველი სასახლე მუზეუმად იქცა, მემორიალურ დაფაზე კი წარწერაა: „ამ სახლში დაიბადა 1801 წ. გამოჩენილი მწერალიდა ლექსიკოგრაფი ვლადიმერ ივანოვიჩ დალი". მუზეუმი ერთ-ერთ ცენტრად იქცა კულტურული ცხოვრებაქალაქები. მუზეუმის კედლებში, კაზაკ ლუგანსკის სამშობლოში, აღორძინდა ცნობილი „დალევსკის ხუთშაბათები“, რომლის მონაწილეც არაერთხელ ყოფილა ამ სტრიქონების ავტორი. ადგილობრივი მოქანდაკეები, მხატვრები, პოეტები და მწერლები თავიანთ ნამუშევრებს დიდებულ თანამემამულეს უძღვნიან. ქუჩაზე, სადაც კაზაკი ლუგანსკი დაიბადა, ძეგლი დაიდგა. ვ. დალი გამოსახულია ლექსიკონზე მუშაობის დასრულების პერიოდში და მთელი მისი გარეგნობა, თითქოსდა, გამოხატავს შესრულებული მოვალეობის გრძნობას.

V.I.Dal და სისხლის ცილისწამება

ვალერი კოზირის ბიოგრაფიული ჩანახატი "ვლადიმერ ივანოვიჩ დალი" დაწერილია ენციკლოპედიური ლაკონურად და სიზუსტით. იგი მოიცავს მისი უმაღლესი აყვავების ეპოქის რუსული კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენლის მრავალმხრივი საქმიანობის ძირითად ასპექტებს და, არსებითად, არ საჭიროებს რაიმე დამატებას ან კომენტარს. თუმცა, თანამედროვე სოციალურ-პოლიტიკურ კონტექსტში მისი გამოქვეყნება ებრაელების წინააღმდეგ სისხლის ცილისწამებაში დალის სავარაუდო მონაწილეობის თემის შეხების გარეშე ნიშნავს ჟურნალის, ესეს ავტორის და მისი გმირის ცრუ მდგომარეობაში ჩაყენებას. რის გამოც რედაქტორებმა მთხოვეს ნარკვევის თანმხლები ამ მოკლე შემდგომი სიტყვებით. ვინც კარგად იცნობს ობსკურანტისტ "შენიშვნას რიტუალურ მკვლელობებზე", რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული რუსეთში V.I. Dal-ის სახელით, ან გსმენიათ რამე ამის შესახებ, შეიძლება დაბნეული იყოს: რატომ გაჩუმდა ავტორი ამ ეპიზოდის შესახებ ბიოგრაფიაში. მისი გმირი. და ეს ძირს უთხრის მთლიანი ესეს სანდოობას.

„ვესტნიკის“ ერთ-ერთ მომდევნო ნომერში გამოქვეყნდება ჩემი ნაშრომი რუსეთში ებრაელების წინააღმდეგ სისხლის ცილისწამების შესახებ, რომელშიც დეტალურადაა გაშუქებული დალისადმი მიკუთვნებული ნოტის საკითხიც. ამ დროისთვის, ამ მოკლე პოსტ სკრიპტუმში, უბრალოდ ვაცნობ მკითხველს, რომ ვლადიმერ ივანოვიჩ დალს არ შეუქმნია ასეთი „ნოტა“ და არავითარი კავშირი არ ჰქონდა. ვინც მის ავტორობას მიაწერდა და აგრძელებს ვ.ი.

ყველაზე დეტალური ბიოგრაფია V.I.Dalya შეადგინა P.I.

განსაკუთრებულია ვლადიმირ დალის დამსახურება რუსული ენის ისტორიაში. მისი "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი" და "რუსული ენის ანდაზების ლექსიკონი" დღემდე ფასდაუდებელი დამხმარე საშუალებაა რუსული კულტურის, რუსეთისა და რუსი ხალხის გაგებაში. ასევე აღიარებულია ვლადიმერ დალის წვლილი რუსულ ლიტერატურაში, მაგრამ მწერლის მივიწყებული და შეუგროვებელი ნაწარმოებების მოცულობა, რომლის შესახებაც სპეციალისტებმაც კი არ იციან, მნიშვნელოვანია. მისი ხელნაწერი მემკვიდრეობა შესწავლილი არ არის. დაკარგული სამეცნიერო პუბლიკაციებიმისი ნამუშევრები. ვ.დალის სრული ნაწარმოებების ბოლო გამოცემა გამოიცა 1897-1898 წლებში. მისი ახალი გამოცემის ბოლო მცდელობა V.Ya-ს ხელმძღვანელობით. დერიაგინა შეჩერდა რედაქტორის გარდაცვალებით და გამომცემლობის შეწყვეტით 90-იანი წლების შუა პერიოდის ფინანსურ არეულობაში. და რაც მთავარია: ვლადიმირ დალის მემკვიდრეობა არ ყოფილა ტექსტური ანალიზის საგანი.
ვლადიმერ ივანოვიჩ დალი არის გამორჩეული, დიდწილად დაუფასებელი ფენომენი რუსულ კულტურაში. ყველა აღიარებს დალს, როგორც გამოჩენილ ლექსიკოგრაფს, მაგრამ მე-20 საუკუნეში იყო სხვა გამორჩეული მიღწევები - ახალი, უფრო თანამედროვე. განმარტებითი ლექსიკონები. ბევრი აღიარებს დალს, როგორც ნიჭიერ მწერალს, მაგრამ მისი "ეთნოგრაფიული ნამუშევარი" (და ეს არის ზღაპრები, რომანები, მოთხრობები და ესეები, ჯარისკაცების და მეზღვაურების დასვენება, რუსული ცხოვრების სურათები) საკმაოდ მოკრძალებულად გამოიყურება დიდი თანამედროვეების მხატვრულ მიღწევებსა და აღმოჩენებს შორის. . იმავდროულად, მისი როგორც კოლექციონერის მუშაობა, ასევე მისი ფილოლოგიური კვლევა და მისი მხატვრული შემოქმედება თავისთავად კი არ არსებობს, არამედ ცხოვრებისეული გზის ორგანულ ერთობაში. მთლიანობაში იცვლება რუსული კულტურის ასკეტის სულიერი მოღვაწეობის ხარისხი და მნიშვნელობა. ამ თვალსაზრისით, მისი შემოქმედება საკმაოდ შეესაბამება იმას, რაც პუშკინმა და გოგოლმა, დოსტოევსკიმ და ტოლსტოიმ გააკეთეს რუსეთისთვის.
V. Dahl-ის განმარტებითი ლექსიკონი არ არის მხოლოდ ლექსიკონი, არამედ რუსული ენის შეუდარებელი ლექსიკონი, რომელშიც არა მხოლოდ სიტყვებია თავმოყრილი და ახსნილი, სისტემატიზებული ფესვების ბუდეებით, არამედ განზრახ გამოთვლილი და მიღწეულია განსაკუთრებული ეფექტი. ახსნა-განმარტებითი მაგალითების თვისებრივი შერჩევის წყალობით და ეს არის ანდაზები, გამონათქვამები, ცოცხალი მეტყველებარუსი ხალხის დალის ლექსიკონს ასევე აქვს გამორჩეული ესთეტიკური ღირებულება: გარდა ყველაფრისა, მისი ლექსიკონიც ხდება. ნამუშევარი, რომელიც ასახავდა დიდი რუსი ფილოლოგისა და მწერლის პიროვნებას, რუსეთის შეცნობის მის გამოცდილებას.
თუ რუსულ ლიტერატურაში დალის ღირებულებას შევაფასებთ შემოქმედების ჩვეულებრივი კატეგორიებით, მაშინ აშკარაა, რომ დალი არ ცდილობდა გასართობი ნაკვეთების შედგენას და ახლის შექმნას. ლიტერატურული გმირები. მის ნამუშევრებში მთავარი მოვლენა და მსახიობიცოცხალ რუსულ სიტყვად იქცევა. დალის წერითი ინტერესი იგივეა, რაც ის ლექსიკოგრაფიული საქმით იყო დაკავებული - სიტყვის შეცნობა, მისი ათვისება. სულიერი მნიშვნელობა. ფილოლოგიურ მწერლობაში და მხატვრული შემოქმედებადალმა გამოხატა დაუღალავი ინტერესი ცოცხალი რუსული სიტყვის, მისი საგვარეულო ფესვების, ესთეტიკური და მხატვრული შესაძლებლობების მიმართ.
რუსული მეტყველების სიწმინდე, რომელმაც გაახარა მწერლის მრავალი თანამედროვე და შთამომავალი, იყო შემოქმედების შეგნებული გარემო და მისი შეღწევა ღვთაებრივი მნიშვნელობარუსული მეტყველება, ენის ძირეულ სისტემაში და ამ თვალსაზრისით, რა თქმა უნდა, რუსული მეტყველების და რუსი ხალხის შესწავლის შედეგი არ არის შემთხვევითი, არამედ ბუნებრივი და ლოგიკური - ბოლოს ვ. დალის შეგნებული გადასვლა. მისი ცხოვრება ლუთერანიზმიდან მართლმადიდებლობამდე.
ვლადიმირ დალის სრული ნაწარმოებების ელექტრონული გამოცემა, რომელიც დამზადებულია რუსეთის ჰუმანიტარული მეცნიერების ფონდის მხარდაჭერით (პროექტი 98-04-12019c), მომზადდა მისი ნაშრომების ყველა გამოცემის ტექსტოლოგიური შესწავლის საფუძველზე. გამოკითხვის შედეგად პერიოდული გამოცემები 20-70-იან წლებში გამოვლინდა მწერლის მივიწყებული პუბლიკაციებისა და ხელნაწერების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. ვლადიმირ დალის ნაწარმოებების ყველა პირველი პუბლიკაცია აკრეფილია ავტორის ორთოგრაფიითა და პუნქტუაციის მიხედვით. მათზე დაყრდნობით მომზადდა მისი ნაწარმოებების სხვა გამოცემები. ჩაუტარდა ტექსტების მრავალჯერადი კორექტირება, შედგენილი იყო გამოცემები, გაკეთდა მისი ნაწარმოებების ყველა უვადოდ გამოცემის ტექსტოლოგიური ანალიზი, მომზადდა არასწორი ბეჭდვის ნუსხები და ცოცხალ გამოცემათა ვარიანტები.
გამოცემა მოიცავს დღემდე აღმოჩენილ გამოჩენილი რუსი ლექსიკოგრაფისა და მწერლის ყველა გამოქვეყნებულ და ხელნაწერ ტექსტს, აქვს ჰიპერტექსტური სტრუქტურა და აღჭურვილი იქნება აპლიკაციის პროგრამებივლადიმირ დალის მემკვიდრეობის სიღრმისეული და მრავალმხრივი ფილოლოგიური ანალიზისთვის.
ეს ყველაფერი შესაძლებელი გახდა იმის გამო, რომ 90-იანი წლების დასაწყისიდან პეტროზავოდსკში სახელმწიფო უნივერსიტეტიშეიქმნა ტექსტოლოგიური ჯგუფი რუსული კლასიკოსების რუსული კლასიკოსების (პირველ რიგში დოსტოევსკის) გამოცემების მოსამზადებლად ავტორის მართლწერასა და პუნქტუაციაში. „კანონიკური ტექსტის“ დადგენის ტექსტოლოგიური პრინციპები დანერგილია დოსტოევსკის სრულ შრომებში. მეოთხე ტომიდან დაწყებული გამოცემა უწმინდესის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით გამოდის.
ტექსტოლოგიურ პროექტებზე მუშაობის დროს პეტროზავოდსკის უნივერსიტეტმა გამოსცა დოსტოევსკის სრული ნაწარმოებების ოთხი ტომი. მეცნიერული აღწერა 1823 წლის სახარების პირადი ასლი, რომელიც მას დეკაბრისტების ცოლებმა აჩუქეს. ის ამ წიგნს მთელი ცხოვრების მანძილზე არასოდეს განშორებია, ის ყოველთვის ხელთ იყო, მისი მიხედვით ამოწმებდა გმირების ბედს და საკუთარ ბედს. ეს დიდი წიგნიითამაშა წამყვანი როლიბოლოდროინდელი პეტრაშოვიტის „დარწმუნებულთა აღორძინებაში“. ჩვენი მუშაობის ეს და სხვა შედეგები შეგიძლიათ იხილოთ Philolog.Ru სერვერზე.
ჩვენი გამოცდილება ელექტრონული გამოცემადალის ნაწერები გარდაუვალია ახალ გამოწვევას. იმისათვის, რომ ადეკვატურად ვუპასუხოთ ვლადიმერ დალის სიყვარულს რუსეთისადმი, რუსი ხალხისა და რუსული ენისადმი, აუცილებელია გამოვაქვეყნოთ აკადემიკოსი. სრული კოლექციადიდი რუსი მწერლისა და ფილოლოგის ნაწარმოებები. ვიწვევთ ყველა დაინტერესებულ პირს ამ სამუშაოზე.