ლევ ტოლსტოის შემოქმედების მთავარი თემები. ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი

ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი- გამოჩენილი რუსი პროზაიკოსი, დრამატურგი და საზოგადო მოღვაწე. დაიბადა 1828 წლის 28 აგვისტოს (9 სექტემბერს) ტულას რეგიონში, იასნაია პოლიანას სამკვიდროში. დედის მხრიდან მწერალი პრინც ვოლკონსკის გამოჩენილ ოჯახს ეკუთვნოდა, მამის მხრიდან კი გრაფ ტოლსტოის უძველეს ოჯახს. ლეო ტოლსტოის დიდი ბაბუა, ბაბუა და მამა სამხედროები იყვნენ. უძველესი ტოლსტოების ოჯახის წარმომადგენლები მსახურობდნენ გუბერნატორებად რუსეთის ბევრ ქალაქში ივანე მრისხანეს დროსაც კი.

მწერლის ბაბუა დედის მხრიდან, "რურიკის შთამომავალი", პრინცი ნიკოლაი სერგეევიჩ ვოლკონსკი, ჩაირიცხა სამხედრო სამსახური. წევრი იყო რუსეთ-თურქეთის ომიდა გენერალ-მთავარის წოდებით გადადგა პენსიაზე. მწერლის ბაბუა, გრაფი ნიკოლაი ილიჩ ტოლსტოი, მსახურობდა საზღვაო ფლოტში, შემდეგ კი პრეობრაჟენსკის პოლკში. მწერლის მამა, გრაფი ნიკოლაი ილიჩ ტოლსტოი, ნებაყოფლობით შევიდა სამხედრო სამსახურში ჩვიდმეტი წლის ასაკში. მან მონაწილეობა მიიღო 1812 წლის სამამულო ომში, ტყვედ ჩავარდა ფრანგებმა და გაათავისუფლეს რუსეთის ჯარებმა, რომლებიც შევიდნენ პარიზში ნაპოლეონის არმიის დამარცხების შემდეგ. დედის მხრიდან ტოლსტოი ნათესაური იყო პუშკინებთან. მათი საერთო წინაპარი იყო ბოიარი ი.მ. გოლოვინი, პეტრე I-ის თანამოაზრე, რომელიც გემთმშენებლობას სწავლობდა მასთან. მისი ერთი ქალიშვილი პოეტის ბებიაა, მეორე - ტოლსტოის დედის ბებია. ამრიგად, პუშკინი იყო ტოლსტოის მეოთხე ბიძაშვილი.

მწერლის ბავშვობაჩააბარა იასნაია პოლიანა- ძველი საოჯახო მამული. ტოლსტოის ინტერესი ისტორიისა და ლიტერატურისადმი ბავშვობაში გაჩნდა: სოფელში ცხოვრებისას მან დაინახა, როგორ მიმდინარეობდა მშრომელი ხალხის ცხოვრება, მათგან მოისმინა მრავალი ხალხური ზღაპარი, ეპოსი, სიმღერა და ლეგენდა. ხალხის ცხოვრება, მათი მოღვაწეობა, ინტერესები და შეხედულებები, ზეპირი შემოქმედება - ყველაფერი ცოცხალი და ბრძენი - ტოლსტოის გაუმხილა იასნაია პოლიანამ.

მარია ნიკოლაევნა ტოლსტაია, მწერლის დედა, იყო კეთილი და სიმპატიური ადამიანი, ჭკვიანი და განათლებული ქალი: მან იცოდა ფრანგული, გერმანული, ინგლისური და იტალიური ენები, უკრავდა ფორტეპიანოზე, ეწეოდა ფერწერას. ტოლსტოი ორი წლისაც არ იყო, როცა დედა გარდაეცვალა. მწერალს ის არ ახსოვდა, მაგრამ მის შესახებ იმდენი გაიგო გარშემომყოფებისგან, რომ ნათლად და ნათლად წარმოედგინა მისი გარეგნობა და ხასიათი.

ნიკოლაი ილიჩ ტოლსტოი, მათი მამა, უყვარდათ და აფასებდნენ ბავშვებს ყმების მიმართ ჰუმანური დამოკიდებულების გამო. სახლსა და ბავშვებზე ზრუნვის გარდა, ბევრს კითხულობდა. თავისი ცხოვრების განმავლობაში ნიკოლაი ილიჩმა შეაგროვა მდიდარი ბიბლიოთეკა, რომელიც შედგებოდა ფრანგული კლასიკის იშვიათი წიგნებისგან, იმდროინდელი ისტორიული და ბუნებრივი ისტორიის ნაწარმოებებისგან. სწორედ მან შენიშნა პირველად მისი მიდრეკილება უმცროსი ვაჟიმხატვრული სიტყვის ცოცხალ აღქმამდე.

როდესაც ტოლსტოი ცხრა წლის იყო, მამამ იგი პირველად წაიყვანა მოსკოვში. ლევ ნიკოლაევიჩის მოსკოვის ცხოვრების პირველი შთაბეჭდილებები საფუძვლად დაედო მრავალი ნახატის, სცენის და ეპიზოდის გმირის მოსკოვში ცხოვრებას. ტოლსტოის ტრილოგია "ბავშვობა", "მოზარდობა" და "ახალგაზრდობა". ახალგაზრდა ტოლსტოიმ დაინახა არა მხოლოდ ცხოვრების ღია მხარე დიდი ქალაქი, არამედ ზოგიერთი ფარული, ჩრდილოვანი მხარე. მოსკოვში პირველი ყოფნით მწერალმა დააკავშირა თავისი ცხოვრების ყველაზე ადრეული პერიოდის დასასრული, ბავშვობა და მოზარდობის ასაკში გადასვლა. ტოლსტოის მოსკოვური ცხოვრების პირველი პერიოდი დიდხანს არ გაგრძელებულა. 1837 წლის ზაფხულში, ტულაში სამუშაოდ მოგზაურობისას, მამა მოულოდნელად გარდაიცვალა. მამის გარდაცვალებიდან მალევე, ტოლსტოის და მის დას და ძმებს ახალი უბედურების გადატანა მოუწიათ: გარდაიცვალა მათი ბებია, რომელსაც ყველა ახლობელი ოჯახის უფროსად თვლიდა. Უეცარი სიკვდილიმისი შვილი მისთვის საშინელი დარტყმა იყო და ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ საფლავში წაიყვანა. რამდენიმე წლის შემდეგ გარდაიცვალა ობოლი ტოლსტოის შვილების პირველი მეურვე, მათი მამის და, ალექსანდრა ილინიჩნა ოსტენ-საკენი. ათი წლის ლევი, მისი სამი ძმა და და წაიყვანეს ყაზანში, სადაც მათი ახალი მეურვე, დეიდა პელაგია ილინიჩნა იუშკოვა ცხოვრობდა.

ტოლსტოი წერდა თავის მეორე მეურვეზე, როგორც "კეთილ და ძალიან ღვთისმოსავ" ქალზე, მაგრამ ამავე დროს ძალიან "უაზრო და ამაო". თანამედროვეთა მოგონებების თანახმად, პელაგია ილინიჩნა არ სარგებლობდა ავტორიტეტით ტოლსტოისთან და მის ძმებთან, ამიტომ ყაზანში გადასვლა მწერლის ცხოვრებაში ახალ ეტაპად ითვლება: მისი აღზრდა დასრულდა, დაიწყო დამოუკიდებელი ცხოვრების პერიოდი.

ტოლსტოი ყაზანში ექვს წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა. ეს იყო მისი ხასიათისა და არჩევანის ჩამოყალიბების დრო ცხოვრების გზა. ძმებთან და დასთან ერთად პელაგია ილინიჩნასთან ერთად, ახალგაზრდა ტოლსტოიმ ორი წელი გაატარა ემზადებოდა ყაზანის უნივერსიტეტში შესასვლელად. უნივერსიტეტის აღმოსავლურ ფაკულტეტზე ჩაბარების შემდეგ, მან განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო გამოცდებისთვის მომზადებას უცხო ენები. მათემატიკასა და რუსულ ლიტერატურაში გამოცდებში ტოლსტოიმ მიიღო ოთხი, ხოლო უცხო ენებში - ხუთეული. ლევ ნიკოლაევიჩმა ჩააბარა გამოცდები ისტორიასა და გეოგრაფიაში - მან მიიღო არადამაკმაყოფილებელი შეფასება.

მისაღებ გამოცდებში ჩავარდნა ტოლსტოის სერიოზული გაკვეთილი იყო. მან მთელი ზაფხული მიუძღვნა ისტორიისა და გეოგრაფიის საფუძვლიან შესწავლას, ჩააბარა მათზე დამატებითი გამოცდები და 1844 წლის სექტემბერში ჩაირიცხა ყაზანის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტის აღმოსავლეთ განყოფილების პირველ კურსზე არაბულ-თურქულის კატეგორიაში. ლიტერატურა. თუმცა, ენების შესწავლამ ტოლსტოის არ მოხიბლა და შემდეგ ზაფხულის არდადეგებიიასნაია პოლიანაში გადავიდა აღმოსავლეთმცოდნეობის ფაკულტეტიდან იურიდიულ ფაკულტეტზე.

მაგრამ მომავალში, უნივერსიტეტის სწავლებამ არ გააღვიძა ლევ ნიკოლაევიჩის ინტერესი იმ მეცნიერებების მიმართ, რომელსაც სწავლობდა. უმეტესად დამოუკიდებლად სწავლობდა ფილოსოფიას, ადგენდა „ცხოვრების წესებს“ და გულდასმით წერდა შენიშვნებს თავის დღიურში. სწავლის მესამე კურსის ბოლოს ტოლსტოი საბოლოოდ დარწმუნდა, რომ მაშინდელი საუნივერსიტეტო ბრძანება მხოლოდ დამოუკიდებელ შემოქმედებით საქმიანობას ერეოდა და მან უნივერსიტეტის დატოვება გადაწყვიტა. თუმცა სამსახურში შესვლის ლიცენზიის მისაღებად მას უნივერსიტეტის დიპლომი სჭირდებოდა. დიპლომის მისაღებად ტოლსტოიმ ჩააბარა საუნივერსიტეტო გამოცდები, როგორც გარე სტუდენტი, ორი წელი გაატარა სოფელში ემზადებოდა მათთვის. 1847 წლის აპრილის ბოლოს კანცელარიიდან უნივერსიტეტის საბუთების მიღების შემდეგ, ყოფილმა სტუდენტმა ტოლსტოიმ დატოვა ყაზანი.

უნივერსიტეტის დატოვების შემდეგ, ტოლსტოი კვლავ გაემგზავრა იასნაია პოლიანაში, შემდეგ კი მოსკოვში. აქ, 1850 წლის ბოლოს, მან დაიწყო ლიტერატურული შემოქმედება. ამ დროს მან გადაწყვიტა ორი მოთხრობის დაწერა, მაგრამ არც ერთი არ დაასრულა. 1851 წლის გაზაფხულზე ლევ ნიკოლაევიჩი თავის უფროს ძმასთან, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩთან ერთად, რომელიც ჯარში არტილერიის ოფიცრად მსახურობდა, კავკასიაში ჩავიდა. აქ ტოლსტოი ცხოვრობდა თითქმის სამი წლის განმავლობაში, ძირითადად სოფელ სტაროგლადკოვსკაიაში, რომელიც მდებარეობს თერეკის მარცხენა სანაპიროზე. აქედან იმოგზაურა ყიზლიარში, ტფილისში, ვლადიკავკაზში და მოინახულა მრავალი სოფელი და სოფელი.

ეს დაიწყო კავკასიაში ტოლსტოის სამხედრო სამსახური. მონაწილეობდა რუსული ჯარების სამხედრო ოპერაციებში. ტოლსტოის შთაბეჭდილებები და დაკვირვებები აისახება მის მოთხრობებში "დარბევა", "ხის მოჭრა", "დაქვეითება" და მოთხრობაში "კაზაკები". მოგვიანებით, თავისი ცხოვრების ამ პერიოდის მოგონებებს მიუბრუნდა, ტოლსტოიმ შექმნა მოთხრობა "ჰაჯი მურატი". 1854 წლის მარტში ტოლსტოი ჩავიდა ბუქარესტში, სადაც მდებარეობდა საარტილერიო ჯარების უფროსის ოფისი. აქედან, როგორც შტაბის ოფიცერმა, მოიარა მოლდავეთი, ვლახეთი და ბესარაბია.

1854 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში მწერალმა მონაწილეობა მიიღო თურქული სილისტრიის ციხის ალყაში. თუმცა საომარი მოქმედებების მთავარი ადგილი ამ დროს იყო ყირიმის ნახევარკუნძული. აქ რუსული ჯარები V.A.-ს ხელმძღვანელობით. კორნილოვი და პ.ს. ნახიმოვი გმირულად იცავდა სევასტოპოლს თერთმეტი თვის განმავლობაში, ალყაში მოქცეული თურქული და ანგლო-ფრანგული ჯარები. ყირიმის ომში მონაწილეობა მნიშვნელოვანი ეტაპია ტოლსტოის ცხოვრებაში. აქ მან მჭიდროდ გაიცნო ჩვეულებრივი რუსი ჯარისკაცები, მეზღვაურები და სევასტოპოლის მაცხოვრებლები და ცდილობდა გაეგო ქალაქის დამცველების გმირობის წყარო, გაეგო სამშობლოს დამცველისთვის დამახასიათებელი განსაკუთრებული ხასიათის თვისებები. თავად ტოლსტოიმ გამოიჩინა სიმამაცე და გამბედაობა სევასტოპოლის დაცვაში.

1855 წლის ნოემბერში ტოლსტოიმ სევასტოპოლი დატოვა პეტერბურგში. ამ დროისთვის მას უკვე მოწინავე ჰქონდა აღიარება ლიტერატურული წრეები. ამ პერიოდში რუსეთის საზოგადოებრივი ცხოვრების ყურადღება ყმობის საკითხზე იყო მიმართული. ამ პრობლემას ეძღვნება ტოლსტოის ამ დროის მოთხრობებიც („მიწის მფლობელის დილა“, „პოლიკუშკა“ და სხვ.).

1857 წელს მწერალმა ჩაიდინა უცხოური მოგზაურობა. ის ეწვია საფრანგეთს, შვეიცარიას, იტალიასა და გერმანიას. ირგვლივ მოგზაურობა სხვადასხვა ქალაქებში, მწერალი დიდი ინტერესით გაეცნო დასავლეთ ევროპის ქვეყნების კულტურისა და სოციალური სისტემის მიმართ. ბევრი რამ, რაც მან ნახა, შემდგომში აისახა მის შემოქმედებაში. 1860 წელს ტოლსტოიმ კიდევ ერთი მოგზაურობა მოახდინა საზღვარგარეთ. ერთი წლით ადრე, იასნაია პოლიანაში, მან გახსნა სკოლა ბავშვებისთვის. მოგზაურობდა გერმანიის, საფრანგეთის, შვეიცარიის, ინგლისისა და ბელგიის ქალაქებში, მწერალი ეწვია სკოლებს და შეისწავლა საჯარო განათლების თავისებურებები. იმ სკოლების უმეტესობაში, რომლებიც ტოლსტოიმ მოინახულა, მოქმედებდა დისციპლინა და ფიზიკური დასჯა. რუსეთში დაბრუნებისას და რამდენიმე სკოლის მონახულებისას, ტოლსტოიმ აღმოაჩინა, რომ დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში, განსაკუთრებით გერმანიაში მოქმედი სწავლების მრავალი მეთოდი შეაღწია რუსულ სკოლებში. ამ დროს ლევ ნიკოლაევიჩმა დაწერა არაერთი სტატია, სადაც აკრიტიკებდა საჯარო განათლების სისტემას როგორც რუსეთში, ასევე დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში.

საზღვარგარეთ მოგზაურობის შემდეგ სახლში მისულმა ტოლსტოიმ თავი მიუძღვნა სკოლაში მუშაობას და პედაგოგიური ჟურნალის Yasnaya Polyana-ს გამოცემას. მწერლის მიერ დაარსებული სკოლა მდებარეობდა მისი სახლიდან არც თუ ისე შორს - დღემდე შემორჩენილ შენობაში. 70-იანი წლების დასაწყისში ტოლსტოიმ შეადგინა და გამოსცა მრავალი სახელმძღვანელო დაწყებითი სკოლა: "ABC", "არითმეტიკა", ოთხი "წიგნი წასაკითხი". ამ წიგნებიდან ბავშვების ერთზე მეტმა თაობამ ისწავლა. მათგან მოთხრობებს ბავშვები დღესაც ენთუზიაზმით კითხულობენ.

1862 წელს, როდესაც ტოლსტოი არ იყო, მიწის მესაკუთრეები ჩავიდნენ იასნაია პოლიანაში და გაჩხრიკეს მწერლის სახლი. 1861 წელს მეფის მანიფესტმა გამოაცხადა ბატონობის გაუქმება. რეფორმის განხორციელების დროს მემამულეებსა და გლეხებს შორის გაჩნდა დავა, რომლის მოგვარებაც ე.წ. სამშვიდობო შუამავლებს დაევალათ. ტოლსტოი დაინიშნა სამშვიდობო შუამავლად ტულას პროვინციის კრაპივენსკის ოლქში. დიდებულებსა და გლეხებს შორის საკამათო საქმეების განხილვისას მწერალი ყველაზე ხშირად იკავებდა პოზიციას გლეხობის სასარგებლოდ, რაც დიდებულთა უკმაყოფილებას იწვევდა. ეს გახდა ჩხრეკის მიზეზი. ამის გამო ტოლსტოის მოუწია სამშვიდობო შუამავლად მუშაობის შეწყვეტა, სკოლა იასნაია პოლიანაში დახურვა და პედაგოგიური ჟურნალის გამოცემაზე უარის თქმა.

1862 წელს ტოლსტოი დაქორწინდა სოფია ანდრეევნა ბერსზემოსკოვის ექიმის ქალიშვილი. ქმართან ერთად იასნაია პოლიანაში ჩასვლისას სოფია ანდრეევნა მთელი ძალით ცდილობდა მამულზე შეექმნა ისეთი გარემო, რომელშიც მწერალს არაფერი გადაეშალა შრომისმოყვარეობისგან. 60-იან წლებში ტოლსტოი ეწეოდა მარტოხელა ცხოვრებას, მთლიანად მიუძღვნა ომსა და მშვიდობას მუშაობას.

ეპიკური ომისა და მშვიდობის დასასრულს ტოლსტოიმ გადაწყვიტა დაეწერა ახალი ნაწარმოები - რომანი პეტრე I-ის ეპოქაზე. თუმცა, ბატონობის გაუქმებით გამოწვეული სოციალურმა მოვლენებმა რუსეთში ისე დაიპყრო მწერალი, რომ მან დატოვა მუშაობა ისტორიულ თემაზე. რომანი და დაიწყო ახალი ნაწარმოების შექმნა, რომელშიც ასახული იყო რუსეთის რეფორმის შემდგომი ცხოვრება. ასე გაჩნდა რომანი ანა კარენინა, რომელსაც ტოლსტოიმ ოთხი წელი მიუძღვნა მუშაობას.

80-იანი წლების დასაწყისში ტოლსტოი ოჯახთან ერთად საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა, რათა ესწავლა თავისი მზარდი შვილები. აქ სოფლის სიღარიბეს კარგად მცოდნე მწერალი ქალაქური სიღარიბის მოწმე გახდა. XIX საუკუნის 90-იანი წლების დასაწყისში ქვეყნის ცენტრალური პროვინციების თითქმის ნახევარი შიმშილმა მოიცვა და ტოლსტოი შეუერთდა ეროვნული სტიქიის წინააღმდეგ ბრძოლას. მისი მოწოდების წყალობით, შემოწირულობების შეგროვება, საკვების შეძენა და სოფლებში მიტანა დაიწყო. ამ დროს, ტოლსტოის ხელმძღვანელობით, ორასამდე უფასო სასადილო გაიხსნა ტულასა და რიაზანის პროვინციების სოფლებში მშიერი მოსახლეობისთვის. ტოლსტოის მიერ დაწერილი არაერთი სტატია შიმშილობის შესახებ თარიღდება იმავე პერიოდით, სადაც მწერალი ჭეშმარიტად ასახავდა ხალხის მდგომარეობას და გმობდა მმართველი კლასების პოლიტიკას.

80-იანი წლების შუა ხანებში ტოლსტოი წერდა დრამა "სიბნელის ძალა", რომელიც ასახავს პატრიარქალურ-გლეხური რუსეთის ძველი საფუძვლების სიკვდილს და მოთხრობას "ივან ილიჩის სიკვდილი", რომელიც ეძღვნება ადამიანის ბედს, რომელმაც მხოლოდ სიკვდილამდე გააცნობიერა თავისი ცხოვრების სიცარიელე და უაზრობა. 1890 წელს ტოლსტოიმ დაწერა კომედია "განმანათლებლობის ნაყოფი", რომელიც აჩვენებს გლეხობის ნამდვილ მდგომარეობას ბატონობის გაუქმების შემდეგ. 90-იანი წლების დასაწყისში შეიქმნა რომანი "კვირა", რომელზედაც მწერალი ათი წლის განმავლობაში მუშაობდა წყვეტილებით. შემოქმედების ამ პერიოდთან დაკავშირებულ ყველა ნაშრომში ტოლსტოი ღიად აჩვენებს ვის თანაუგრძნობს და ვის გმობს; ასახავს "სიცოცხლის ოსტატების" თვალთმაქცობას და უმნიშვნელოობას.

რომანი "კვირა" უფრო მეტად ექვემდებარებოდა ცენზურას, ვიდრე ტოლსტოის სხვა ნაწარმოებებს. რომანის თავების უმეტესობა გამოვიდა ან შემოკლებული იყო. მმართველმა წრეებმა მწერლის წინააღმდეგ აქტიური პოლიტიკა წამოიწყეს. ხალხის აღშფოთების შიშით, ხელისუფლებამ ვერ გაბედა ტოლსტოის წინააღმდეგ ღია რეპრესიების გამოყენება. მეფის თანხმობით და წმინდა სინოდის მთავარი პროკურორის, პობედონოსცევის დაჟინებული მოთხოვნით, სინოდმა მიიღო დადგენილება ტოლსტოის ეკლესიიდან განკვეთის შესახებ. მწერალი პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდა. მსოფლიო საზოგადოება აღაშფოთა ლევ ნიკოლაევიჩის დევნამ. გლეხობა, მოწინავე ინტელიგენცია და უბრალო ხალხი მწერლის მხარეზე იყო და ცდილობდა გამოეხატა თავისი პატივისცემა და მხარდაჭერა. ხალხის სიყვარული და სიმპათია იყო მწერლის საიმედო მხარდაჭერა იმ წლებში, როდესაც რეაქცია მის გაჩუმებას ცდილობდა.

თუმცა, რეაქციული წრეების ყველა მცდელობის მიუხედავად, ტოლსტოი ყოველწლიურად გმობდა დიდგვაროვან-ბურჟუაზიულ საზოგადოებას უფრო მკვეთრად და თამამად და ღიად ეწინააღმდეგებოდა ავტოკრატიას. ამ პერიოდის ნამუშევრები ( "ბურთის შემდეგ", "რისთვის?", "ჰაჯი მურატი", "ცოცხალი გვამი") გამსჭვალულია სამეფო ძალაუფლების, შეზღუდული და ამბიციური მმართველისადმი ღრმა სიძულვილით. ამ დროიდან დათარიღებულ ჟურნალისტურ სტატიებში მწერალმა მკვეთრად დაგმო ომების წამქეზებელი და მოუწოდა ყველა დავისა და კონფლიქტის მშვიდობიანი მოგვარებისკენ.

1901-1902 წლებში ტოლსტოი განიცდიდა სერიოზული ავადმყოფობა. ექიმების დაჟინებული მოთხოვნით, მწერალს მოუწია ყირიმში წასვლა, სადაც მან ექვს თვეზე მეტი გაატარა.

ყირიმში ის შეხვდა მწერლებს, მხატვრებს, ხელოვანებს: ჩეხოვს, კოროლენკოს, გორკის, ჩალიაპინს და ა.შ. როცა ტოლსტოი სახლში დაბრუნდა, სადგურებზე ასობით ჩვეულებრივი ადამიანი თბილად მიესალმა. 1909 წლის შემოდგომაზე მწერალმა ბოლოჯერგაემგზავრა მოსკოვში.

ტოლსტოის ცხოვრების ბოლო ათწლეულების დღიურები და წერილები ასახავდა რთულ გამოცდილებას, რაც გამოწვეული იყო მწერლის უთანხმოებით ოჯახთან. ტოლსტოის სურდა გლეხებისთვის გადაეცა მიწა, რომელიც მას ეკუთვნოდა და სურდა მისი ნაწარმოებები თავისუფლად და უსასყიდლოდ გამოექვეყნებინა მსურველმა. მწერლის ოჯახი ამას ეწინააღმდეგებოდა და არ სურდა უარი ეთქვა არც მიწის უფლებებზე და არც ნაწარმოებებზე. იასნაია პოლიანაში შემონახული ძველი მიწათმფლობელური ცხოვრების წესი მძიმედ ამძიმებდა ტოლსტოის.

1881 წლის ზაფხულში ტოლსტოიმ პირველი სცადა დაეტოვებინა იასნაია პოლიანა, მაგრამ ცოლ-შვილის მიმართ სინანულის გრძნობამ აიძულა იგი დაბრუნებულიყო. ამავე შედეგით დასრულდა მწერლის კიდევ რამდენიმე მცდელობა დაეტოვებინა მშობლიური მამული. 1910 წლის 28 ოქტომბერს, ოჯახიდან მალულად, მან სამუდამოდ დატოვა იასნაია პოლიანა, გადაწყვიტა სამხრეთით წასულიყო და დარჩენილი ცხოვრება გაეტარებინა გლეხის ქოხში, უბრალო რუს ხალხს შორის. თუმცა, გზაში ტოლსტოი მძიმედ დაავადდა და იძულებული გახდა მატარებლიდან ჩამოსულიყო პატარა ასტაპოვოს სადგურზე. დიდმა მწერალმა სიცოცხლის ბოლო შვიდი დღე სადგურის ოსტატის სახლში გაატარა. ერთ-ერთი გამოჩენილი მოაზროვნის, მშვენიერი მწერლის, დიდი ჰუმანისტის გარდაცვალების ამბავმა ღრმად დაარტყა ყველას გული. მოწინავე ხალხიამჯერად. შემოქმედებითი მემკვიდრეობატოლსტოის დიდი მნიშვნელობა აქვს მსოფლიო ლიტერატურისთვის. წლების განმავლობაში მწერლის შემოქმედებისადმი ინტერესი არ იკლებს, პირიქით, იზრდება. როგორც ა.ფრანსი მართებულად აღნიშნავდა: „სიცოცხლით გამოაცხადებს გულწრფელობას, პირდაპირობას, მიზანდასახულობას, სიმტკიცეს, სიმშვიდესა და მუდმივ გმირობას, გვასწავლის, რომ უნდა იყო მართალი და უნდა იყო ძლიერი... ეს სწორედ იმიტომ, რომ იყო ძალით სავსე. რომ ის ყოველთვის მართალი იყო!”

ტოლსტოის შემოქმედებას მორალური და ფილოსოფიური საკითხები განსაზღვრავს. ცოდნის მთავარი ობიექტი სიცოცხლეა ადამიანის სული. ტოლსტოიმ აჩვენა თავისი თანამედროვე რეალობის სოციალური წინააღმდეგობები პატრიარქალური გლეხობის მორალური პოზიციებიდან. მისი შემოქმედების ერთ-ერთი მთავარი იდეაა ზნეობრივი გაუმჯობესება, რაც განიხილებოდა ადამიანისა და საზოგადოების აღორძინების პირობად.

ტოლსტოის შემოქმედების ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია „სულის დიალექტიკა“, რომელიც უკვე განისაზღვრა მის პირველ ნაწარმოებებში („ბავშვობა“, „მოზარდობა“, „ახალგაზრდობა“) და განვითარდა მის რომანებში („ანა კარენინა“, „აღდგომა“. ”, ”ომი და მშვიდობა”) მისი ნიჭის მეორე თვისებაა მგრძნობელობა ისტორიის მოძრაობის მიმართ. ტოლსტოი განსაკუთრებით დაინტერესებული იყო ომის ფსიქოლოგიით, პატრიოტული ცნობიერების გამოვლინებით (“ სევასტოპოლის ისტორიები", "Ომი და მშვიდობა").

ტოლსტოის ყველა ნამუშევარი გაჟღენთილია "ხალხური აზროვნებით". ხალხი არის ისტორიის მთავარი ძალა, ზნეობის მატარებელი, სულიერი ფასეულობების მცველი. მწერალი 1880-იანი წლების დასაწყისში გლეხობის პოზიციაზე გადადის. იწყება ხალხის განათლების მორალური და დიდაქტიკური შემოქმედების ეტაპი, „გამარტივების“ თეორიის ქადაგება.

ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა მთელ მსოფლიო ლიტერატურაში იყო ტოლსტოის ეპიკური რომანი ომი და მშვიდობა.

მსოფლიო კულტურაში არის წიგნები, რომელთა გარეშეც წარმოუდგენელია მხატვრული განვითარებაკაცობრიობა. უფრო და უფრო მეტი თაობა აღმოაჩენს მათ და პოულობს იქ მათი აზრებისა და გრძნობების, იმედებისა და შფოთვის გამოძახილს. ჩვენი მარადიული თანამგზავრები არიან...

ტოლსტოის მსგავსად წერა რომ შეგეძლოს და მთელი მსოფლიო უსმინო! ტ. დრეიზერი 70-იანი წლების ბოლოს - მე-19 საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისისთვის, ტოლსტოის მსოფლმხედველობაში ყველამ მომზადებული შემობრუნება დადგა. ისტორიული განვითარებარეფორმის შემდგომი რუსეთი...

როგორც ყაზანის პერიოდში, უფრო მეტად, ვიდრე ყაზანის პერიოდში, 1847 წლიდან 1851 წლამდე, ტოლსტოი ერთგვარი ორმაგი ცხოვრებით ცხოვრობდა. მასში არის ახალგაზრდა და ძლიერი სიცოცხლის ნება და ნათელი შინაგანი ცნობიერება, თუ რა...

ჩემი იასნაია პოლიანას გარეშე ძნელად წარმომიდგენია რუსეთი და ჩემი დამოკიდებულება მის მიმართ. იასნაია პოლიანას გარეშე მე უფრო ნათლად დავინახავდი ზოგადი კანონებისამშობლოსთვის აუცილებელი, მაგრამ დამოკიდებულების დონემდე არ მიყვარს. ლ.ტოლსტოი...

განსაკუთრებით პოეტურია ლ.ტოლსტოის მოთხრობები ცხოველებზე ("ლომი და ძაღლი", "მილტონი და ბულკა", "ბულკა" და სხვ.). მათ აქვთ უდიდესი საგანმანათლებლო გავლენა მცირეწლოვან ბავშვებზე. მწერალი ბავშვებს მეგობრობასა და ერთგულებას ასწავლის ცხოვრებისეული მაგალითების გამოყენებით...

"რუსული მიწის დიდი მწერალი", ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი დაიბადა 1828 წლის 28 აგვისტოს (9 სექტემბერი), ტულას პროვინციის სოფელ იასნაია პოლიანაში. მისი მამა, ჰუსარი ლეიტენანტი პოლკოვნიკი და დედამისი, პრინცესა ვოლკონსკაია, აღწერილია ნაწილობრივ "ბავშვობაში" და "მოზარდობაში", ნაწილობრივ "ომი და მშვიდობა". ბიჭი წელიწადნახევრის იყო, როცა დედა გარდაეცვალა, ცხრა წლის იყო, როცა მამა გარდაეცვალა; ობოლი დარჩა დეიდის, გრაფინია ოსტენ-საკენის მზრუნველობაში; ბიჭის აღზრდა შორეულ ნათესავს, თ.ა.ერგოლსკაიას დაევალა. ამ კეთილი და თვინიერი ქალის შესახებ, რომელსაც ჰქონდა სასარგებლო გავლენამის აღზრდაზე მინდობილ შვილებზე, მოგვიანებით ტოლსტოიმ შეხებით იხსენებდა. 24 წლის ასაკში მან კავკასიიდან მისწერა: „ცრემლები, რომლებიც მე დაღვარე, შენზე და შენს ჩვენს სიყვარულზე ფიქრით, ისეთი სასიხარულოა, რომ ყოველგვარი სირცხვილის გარეშე გადმოვუშვი“.

მიიღო საშინაო განათლება, რაც იმ დროს ჩვეულებრივი იყო მიწის მესაკუთრეთა შვილებისთვის, ტოლსტოი 1844 წელს ჩაირიცხა ყაზანის უნივერსიტეტში აღმოსავლური ენების ფაკულტეტზე; ერთი წლის შემდეგ ის გადადის იურიდიულ სკოლაში. ნაადრევი ახალგაზრდა, მიდრეკილი ინტროსპექციისკენ და მის გარშემო არსებული ყველაფრის მიმართ კრიტიკული დამოკიდებულებისადმი, ტოლსტოი რჩება უკიდურესად უკმაყოფილო პროფესორების შემადგენლობით და უნივერსიტეტის სწავლებით. თავიდან საკმაოდ გულმოდგინედ შეუდგა მუშაობას და დაიწყო ესეს წერა, რომელშიც პარალელი გაავლო ეკატერინე დიდის "ორდენსა" და მონტესკიეს ნაწარმოებებს შორის; მაგრამ მალე ეს კვლევები მიტოვებული იქნა და ტოლსტოი დროებით გადავიდა სოციალური ცხოვრების ინტერესებით: ბრწყინვალე გარეგანი მხარე საერო სამყაროდა მისი მარადიული ზეიმები, პიკნიკები, ბურთები, მიღებები მოხიბლა შთამბეჭდავი ახალგაზრდა; მან თავისი ბუნების მთელი ვნებით მიუძღვნა თავი ამ სამყაროს ინტერესებს. და, როგორც ყველაფერში მის ცხოვრებაში, აქაც იყო ბოლომდე თანმიმდევრული, უარყოფდა იმ დროს ყველაფერს, რაც არ შედიოდა საერო პიროვნების ინტერესების წრეში.

მაგრამ, როგორც ნაჩვენებია „ბავშვობა, მოზარდობა და ახალგაზრდობა“, რომელიც შეიცავს უამრავ ავტობიოგრაფიულ მასალას, ტოლსტოიმ ჯერ კიდევ ბავშვობაში გამოავლინა საკუთარი თავის შთანთქმის თვისებები, ერთგვარი დაჟინებული მორალური და გონებრივი ძიება; ბიჭს ყოველთვის აწუხებდა კითხვები მისი ჯერ კიდევ ბუნდოვანი შინაგანი სამყაროდან. შეგვიძლია ვთქვათ, თუ ვიმსჯელებთ იმით, რაც მწერალმა დაგვიტოვა მხატვრული მასალარომ თითქმის არ იცოდა უდარდელი ბავშვობა თავისი უგონო სიხარულით. ამაყი, ყოველთვის ემორჩილებოდა ყველაფერს თავის აზრებს, მან, ისევე როგორც დიდებულმა ადამიანებმა, გაატარა მტკივნეული ბავშვობა, დათრგუნული იყო გარე და შინაგანი ცხოვრების სხვადასხვა საკითხებით, რომელთა გადაჭრაც ბავშვობის ძალებს აღემატებოდა.

სწორედ ახალგაზრდა ტოლსტოის ბუნების ეს თვისება დაეუფლა მას საერო სიამოვნებებში გატარებული გარკვეული პერიოდის შემდეგ. საკუთარი აზრებისა და კითხვის გავლენით ტოლსტოიმ გადაწყვიტა მკვეთრად შეეცვალა თავისი ცხოვრება. რაც მან გადაწყვიტა, მაშინვე განხორციელდა. სოციალური ცხოვრების სიცარიელეში დარწმუნებული, უნივერსიტეტში სწავლით იმედგაცრუებული ტოლსტოი უბრუნდება ცხოვრების მუდმივ იდეალებს. "ბავშვობაში" და მოზარდობაში არაერთხელ წავიკითხეთ იმის შესახებ, თუ როგორ ადგენს ბიჭი, მოთხრობის გმირი, პროგრამებს მომავალი სუფთა და გონივრული ცხოვრებისთვის, რომელიც აკმაყოფილებს სინდისის გარკვეულ ბუნდოვან მოთხოვნებს. თითქოს სულში მუდამ ისმოდა უცნობი ხმა, ზნეობის ხმა და აიძულებდა გაყოლოდა. იგივე მოხდა ყაზანში. ტოლსტოი უარს ამბობს საერო გართობაზე, წყვეტს უნივერსიტეტში სწავლას, ინტერესდება რუსოით და დღე-ღამეებს ატარებს ამ მწერლის წიგნების კითხვაში, რომელმაც მასზე დიდი გავლენა მოახდინა.

ტოლსტოი თავის წიგნებში ეძებს არა გონებრივ სიამოვნებას ან ცოდნას, არამედ კითხვებზე პრაქტიკულ პასუხებს Როგორცოცხალი და როგორიცხოვროს, ანუ დაინახოს ცხოვრების აზრი და ჭეშმარიტი შინაარსი. ამ მოსაზრებების გავლენით და რუსოს წიგნების კითხვით, ტოლსტოი წერს ნარკვევს „ფილოსოფიის მიზნის შესახებ“, რომელშიც იგი განსაზღვრავს ფილოსოფიას, როგორც „სიცოცხლის მეცნიერებას“, ანუ როგორც აზუსტებს ადამიანის მიზნებსა და ცხოვრების წესს. . უკვე ამ დროს რუსოს წიგნებმა ახალგაზრდა ტოლსტოის წინაშე დაუსვა პრობლემა, რომელიც დაუძლევლად იზიდავდა მის გონებრივ მზერას: მორალური გაუმჯობესების შესახებ. ტოლსტოი, გაზრდილი სულიერი დაძაბულობით, განსაზღვრავს თავისი მომავალი ცხოვრების გეგმას: ეს უნდა მოხდეს სიკეთის განხორციელებაში და ხალხის აქტიურ დახმარებაში. ამ დასკვნამდე მიყვანის შემდეგ, ტოლსტოი ტოვებს უნივერსიტეტს და მიდის იასნაია პოლიანაში, რათა იზრუნოს გლეხების ცხოვრებაზე და გააუმჯობესოს მათი მდგომარეობა. აქ მას მრავალი წარუმატებლობა და იმედგაცრუება ელოდა, აღწერილია მოთხრობაში "მიწის მფლობელის დილა": ერთი ადამიანის დახმარებით შეუძლებელი იყო ამხელა ამოცანის ერთდროულად გადაჭრა, მით უმეტეს, რომ სამუშაოს მრავალი შეუმჩნეველი წვრილმანი აფერხებდა. და ჩარევა.

ლევ ტოლსტოი ახალგაზრდობაში. 1848 წლის ფოტო

1851 წელს ტოლსტოი გაემგზავრა კავკასიაში; აქ მას უამრავი შთაბეჭდილება ელის, ძლიერი და სუფთა, რასაც 23 წლის ტოლსტოის გმირული ბუნება სურდა. ნადირობს გარეულ ღორებზე, ილაზე, ფრინველებზე, კავკასიური ბუნების გრანდიოზულ სურათებზე და ბოლოს, შეტაკებები და ბრძოლები მთიელებთან (ტოლსტოი იუნკერად ირიცხება არტილერიაში) - ეს ყველაფერი წარმოიშვა. დიდი შთაბეჭდილებამომავალი მწერლისთვის. ბრძოლებში ის იყო მშვიდი და მამაცი, ყოველთვის იყო ყველაზე საშიშ ადგილებში და არაერთხელ აძლევდნენ ჯილდოს. ტოლსტოის იმდროინდელი ცხოვრების წესი იყო სპარტანული, ჯანსაღი და მარტივი; სიმშვიდე და გამბედაობა არ ტოვებდა მას ყველაზე სახიფათო მომენტებში, მაგალითად, როცა დათვზე ნადირობისას ცხოველი ხელიდან გაუშვა და დაამარცხა, ერთი წუთის შემდეგ სხვა მონადირეებმა გადაარჩინეს და სასწაულებრივად გაიქცა ორი უვნებელი ჭრილობით. მაგრამ ის ეწეოდა არა მხოლოდ საბრძოლო და ნადირობის ცხოვრებას - მას ასევე ჰქონდა საათები ლიტერატურული მუშაობისთვის, რომლის შესახებაც ცოტამ თუ იცოდა. 1851 წლის ბოლოს მან აცნობა ერგოლსკაიას, რომ წერდა რომანს, არ იცოდა ოდესმე გამოქვეყნდებოდა თუ არა, მაგრამ მასზე მუშაობამ მას დიდი სიამოვნება მისცა. ახალგაზრდა ტოლსტოის დამახასიათებელია ამბიციის ნაკლებობა და გამძლეობა თავისუფალ და შრომისმოყვარეობაში. „დიდი ხნის წინ დაწყებული ნამუშევარი სამჯერ გადავაკეთე, - წერს ის ერგოლსკაიას, - და ველოდები, რომ ისევ გავიმეორებ, რომ კმაყოფილი ვიყო; ვწერ არა ამაოების გამო, არამედ ვნებით, ჩემთვის სასიამოვნო და სასარგებლოა მუშაობა და ვმუშაობ“.

ხელნაწერი, რომელზეც იმ დროს ტოლსტოი მუშაობდა, იყო მოთხრობა „ბავშვობა“; კავკასიის ყველა შთაბეჭდილებას შორის ახალგაზრდა მწერალს უყვარდა სევდითა და სიყვარულით ბავშვობის მოგონებების გაცოცხლება, მისი წარსული ცხოვრების ყოველი თავისებურების გაცოცხლება. მის შთამბეჭდავ და ბავშვურად ნაზ სულს კავკასიაში ცხოვრება არ უხეშობდა. 1852 წელს ტოლსტოის პირველი მოთხრობა გამოქვეყნდა ნეკრასოვის ჟურნალ „სოვრმენნიკში“ ლ.ნ.-ს მოკრძალებული ხელმოწერით; მხოლოდ რამდენიმე ახლობელმა იცნობდა ამ მოთხრობის ავტორს კრიტიკული ლიტერატურა. "ბავშვობის" შემდეგ გამოჩნდა "მოზარდობა" და არაერთი მოთხრობა კავკასიის სამხედრო ცხოვრებიდან: "დარბევა", "ხის მოჭრა" და მთავარი მოთხრობა "კაზაკები", გამორჩეული მხატვრული დამსახურებით და ასახავს ახალი მსოფლმხედველობის თავისებურებებს. ამ მოთხრობაში ტოლსტოიმ პირველად ხაზი გაუსვა ურბანისადმი უარყოფით დამოკიდებულებას კულტურული ცხოვრებადა უპირატესობა მასზე მარტივია და ჯანმრთელი ცხოვრებაბუნების სუფთა წიაღში, უბრალო და სულიერად სუფთა ხალხის მასებთან ახლოს.

ტოლსტოის სამხედრო მოხეტიალე ცხოვრება გაგრძელდა ყირიმის ომის დროს, რომელიც მაშინ დაიწყო. მან მონაწილეობა მიიღო დუნაის სილისტრიის წარუმატებელ ალყაში და ცნობისმოყვარეობით აკვირდებოდა სამხრეთის ხალხების ცხოვრებას. 1854 წელს ოფიცრის წოდება მიენიჭა, ტოლსტოი ჩავიდა სევასტოპოლში, სადაც გადაურჩა მის ალყას 1855 წელს ქალაქის დანებებამდე. აქ ტოლსტოიმ სცადა გაეხსნა ჯარისკაცებისთვის ჟურნალი, მაგრამ ნებართვა არ მიიღო. მამაცმა, როგორც ყოველთვის, და აქ ყველაზე საშიშ ადგილებში, ტოლსტოიმ აწარმოა თავისი მდიდარი დაკვირვებები ამ ალყის შესახებ სამ მოთხრობაში "სევასტოპოლი დეკემბერში, მაისში და აგვისტოში". ამ ამბებმა, რომელიც ასევე გამოჩნდა „სოვრმენნიკში“, ყველას ყურადღება მიიპყრო.

სევასტოპოლის დაცემის შემდეგ ტოლსტოი პენსიაზე გავიდა, გადავიდა პეტერბურგში და თავი, პირველ რიგში, ლიტერატურულ ინტერესებს მიუძღვნა; ის უახლოვდება იმდროინდელ მწერალთა წრეს - ტურგენევი, გონჩაროვი, ოსტროვსკი, ნეკრასოვი, დრუჟინინი, მეგობრობს ფეტთან. მაგრამ ტოლსტოის ახალი შეხედულებები ცხოვრებაზე, კულტურაზე, პიროვნების პირადი ცხოვრების მიზნებსა და ამოცანებზე, რომლებიც დიდწილად განისაზღვრებოდა კავკასიის უდაბნოში განმარტოებული ცხოვრების დროს, უცხო იყო მწერლების ზოგადი შეხედულებებისთვის და ტოლსტოის გაუცხოება მათგან: ის დარჩა. ზოგადად დახურული და მარტო.

რამდენიმე წლის შემდეგ თავმოყვარე და მარტოსული ცხოვრებით, რამდენიმეს მიაღწია გარკვეული პუნქტებისაკუთარი მსოფლმხედველობა, შექმნილი დიდი სულიერი დაძაბულობით, ტოლსტოი ახლა, გარკვეული გონებრივი სიხარბით, ცდილობს მოიცვას დასავლეთის სულიერი კულტურის მთელი ქონება. იასნაია პოლიანაში სოფლის მეურნეობისა და სკოლის შესწავლის შემდეგ, ის მოგზაურობს საზღვარგარეთ, სტუმრობს გერმანიას, საფრანგეთს, იტალიასა და შვეიცარიას, ათვალიერებს დასავლური სამყაროს ცხოვრებასა და ინსტიტუტებს, შთანთქავს უამრავ წიგნს ფილოსოფიის, სოციოლოგიის, ისტორიის, საჯარო განათლების შესახებ. ყველაფერი, რაც ხედავს და რაც მოისმინა, ყველაფერი, რაც წაიკითხა, ყველაფერი რაც მის გონებას და სულს ურტყამს, შინაგანი დამუშავების მასალა ხდება მსოფლმხედველობის მყარი საფუძვლების მიღწევის პროცესში, რომელსაც დაუღალავად ეძებს ტოლსტოის აზრი.

მისი შინაგანი ცხოვრების დიდი მოვლენა იყო ძმის, ნიკოლოზის გარდაცვალება; კითხვები სიცოცხლის მიზნისა და მნიშვნელობის შესახებ, კითხვებმა სიკვდილის შესახებ კიდევ უფრო დიდი ძალით მოიცვა მის სულს, დროებით მიიყვანა უკიდურესად პესიმისტური დასკვნებისკენ. მაგრამ მალე გონებრივი მუშაობისა და აქტივობის მწველი წყურვილი კვლავ იპყრობს მას. დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში სასკოლო საქმის ორგანიზების შესწავლისას, ტოლსტოი მივიდა საკუთარ პედაგოგიურ თეორიამდე, რომლის განხორციელებაც სცადა იასნაია პოლიანაში დაბრუნებისთანავე. ის იქ იწყებს სკოლას გლეხის ბავშვებისთვის და პედაგოგიურ ჟურნალს სახელად Yasnaya Polyana. განათლება, როგორც სოციალური რეფორმების მძლავრი იარაღი, მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა ცხოვრებაში. იასნაია პოლიანაში მას სურდა გაეკეთებინა მინიატურაში ისეთი რამ, რაც შემდეგ მთელ მსოფლიოში იქნებოდა მიღებული. ტოლსტოის თეორიის საფუძველი იყო იგივე თვალსაზრისი პიროვნების პიროვნული გაუმჯობესების აუცილებლობის შესახებ, არა შეხედულებებისა და რწმენის ძალადობრივი ინოკულაციის გზით, არამედ მისი ბუნების ძირითადი თვისებების შესაბამისად.

ბერსზე დაქორწინების შემდეგ და მშვიდი ოჯახური ცხოვრების დამყარების შემდეგ, ტოლსტოიმ თავი მიუძღვნა ფილოსოფიის, ანტიკური კლასიკის, საკუთარი თავის შესწავლას. ლიტერატურული ნაწარმოებები, არ დაივიწყოს არც სკოლა და არც სოფლის მეურნეობა. გასული საუკუნის სამოციანი წლებიდან ოთხმოციან წლებამდე პერიოდი ტოლსტოისთვის გამოირჩევა განსაკუთრებული მხატვრული პროდუქტიულობით: ამ წლების განმავლობაში მან დაწერა ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები მხატვრული ღირებულებით და გამორჩეული მოცულობით. 1864 წლიდან 1869 წლამდე იგი დაკავებული იყო უზარმაზარი ისტორიული ეპოსით "ომი და მშვიდობა" (იხილეთ ამ რომანის რეზიუმე და ანალიზი). 1873 წლიდან 1876 წლამდე მუშაობდა რომანზე ანა კარენინა. ამ რომანში, ლევინის შინაგანი ცხოვრების ისტორიაში, უკვე ასახულია გარდამტეხი მომენტი თავად ტოლსტოის სულიერ ცხოვრებაში. მის პირად ცხოვრებაში განხორციელების სურვილი სიკეთისა და სიმართლის იდეების, რომლებიც მან აღიარა, რაც მასში ახალგაზრდობიდანვე გამოიხატა, ბოლოს და ბოლოს იპყრობს მასში. რელიგიური, მორალური და ფილოსოფიური ინტერესები პრიორიტეტულია ლიტერატურულ და მხატვრულ ინტერესებზე. მან ამ სულიერი შემობრუნების ისტორია 1881 წელს დაწერილ „აღსარებაში“ ასახა.

ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის პორტრეტი. მხატვარი I. Repin, 1901 წ

ამიერიდან ტოლსტოიმ თავისი ლიტერატურული მოღვაწეობა დაუმორჩილა მიღებულ მორალურ იდეებს, გახდა მქადაგებელი და მორალისტი (იხ. ტოლსტოიზმი), უარყო მისი წარსული მხატვრული საქმიანობა. მისი გონებრივი პროდუქტიულობა ჯერ კიდევ უზარმაზარია: მრავალი რელიგიური, ფილოსოფიური და სოციალური ტრაქტატების გარდა, ის წერს დრამებს, მოთხრობებსა და რომანებს. ოთხმოციანი წლების ბოლოდან გაჩნდა ხალხისთვის მოთხრობები: „როგორ ცხოვრობს ხალხი“, „ორი მოხუცი“, „სანთელი“, „ცეცხლს თუ გაუშვებ, არ ჩააქრობ“; მოთხრობები: "ივან ილიჩის სიკვდილი", "კრეიცერის სონატა", "ოსტატი და მუშა", დრამები "სიბნელის ძალა" და "განმანათლებლობის ნაყოფი" და რომანი "აღდგომა".

ტოლსტოის პოპულარობა ამ წლებში გახდა მსოფლიო, მისი ნამუშევრები ითარგმნა ყველა ქვეყნის ენაზე, მისი სახელი სარგებლობდა დიდი პატივით და პატივისცემით მთელ განათლებულ სამყაროში; დასავლეთში ეწყობა სპეციალური საზოგადოებები, რომლებიც ეძღვნება დიდი მწერლის შემოქმედების შესწავლას. იასნაია პოლიანას, სადაც ის ცხოვრობდა, ყველა ქვეყნიდან სტუმრობდნენ, დიდ მწერალთან საუბრის სურვილით. სიცოცხლის ბოლომდე, მოულოდნელი დასასრული, რომელმაც მთელი მსოფლიო გააოცა, ტოლსტოიმ, 80 წლის მოხუცმა, დაუღალავად მიუძღვნა თავი გონებრივ საქმიანობას, შექმნა ახალი ფილოსოფიური და მხატვრული ნაწარმოებები.

სიცოცხლის ბოლომდე პენსიაზე გასვლის სურვილი და მისი სწავლების სულისკვეთების სრული ჰარმონიაში ცხოვრება, რაც ყოველთვის მისი სანუკვარი მისწრაფება იყო, ტოლსტოიმ დატოვა იასნაია პოლიანა 1910 წლის ოქტომბრის ბოლო დღეებში, მაგრამ კავკასიისკენ მიმავალ გზაზე ავად გახდა. და მოუწია გაჩერება ასტაპოვოს სადგურზე, სადაც გარდაიცვალა 11 დღის შემდეგ - 1910 წლის 7 ნოემბერს (20).

ჩეხოვმა თქვა, რომ ტოლსტოი პირველ ადგილს იკავებს რუსული ხელოვნების დიდ მოღვაწეებს შორის. „ტოლსტოი ჩვენია გენერალური მასწავლებელი“ - განაცხადა გამოჩენილმა ფრანგმა მწერალმა ანატოლ ფრენჩმა. დიდი რუსული სიტყვა მხატვრის გარდაცვალებიდან ნახევარ საუკუნეზე მეტი გავიდა, მაგრამ მისი მსოფლიო პოპულარობა სტაბილურად იზრდება. საოცარი ისტორიებიტოლსტოის მოთხრობები, დრამები და სამი ბრწყინვალე რომანი - "ომი და მშვიდობა", "ანა კარენინა" და "აღდგომა" - არასოდეს შეწყვეტს ადამიანის გონებისა და გულების აღფრთოვანებას.

მწერლის პირველი ნამუშევარი ავტობიოგრაფიულია. ეს არის ტრილოგია "ბავშვობა" (1852), "მოზარდობა" (1854), "ახალგაზრდობა" (1857). მისი მთავარი გმირი, ნიკოლენკა ირტენევი, შთამბეჭდავი, მგრძნობიარე და ინტროსპექტიული ბიჭი, მრავალი თვალსაზრისით მოგვაგონებს თავად ლეო ტოლსტოის. ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ ჩნდება ნიკოლენკას სულში, ანუ თავად მომავალი მწერლის სულში, თანდათან ჩნდება კრიტიკული დამოკიდებულება მის გარემოცვაში, იზრდება სურვილი, იცხოვროს უკეთესად, უფრო გულწრფელად, ვიდრე მისი წრის ხალხი - კეთილშობილი არისტოკრატები.

1847 წელს ტოლსტოიმ, გარშემომყოფებისთვის მოულოდნელად, დატოვა ყაზანის უნივერსიტეტი, სადაც ჩაირიცხა 1844 წელს და წავიდა თავის მამულში იასნაია პოლიანაში. ტოლსტოიმ შემდგომში აღწერა თავისი ცხოვრების ეს პერიოდი მოთხრობაში "მიწის მფლობელის დილა". ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრე ნეხლიუდოვი ცდილობს გააუმჯობესოს ყმების ცხოვრება, გაიგოს მათი მდგომარეობა და დაეხმაროს ყველას, მაგრამ მას აწყდება ხალხის უნდობლობა და აშკარა სიღარიბე, რომლისგან თავის დაღწევა შეუძლებელია.

სამკვიდროში, მოგვიანებით კი მოსკოვსა და სანქტ-პეტერბურგში დაახლოებით ოთხი წელი იცხოვრა და არ იპოვა თავისი გემოვნებით სამუშაო, ლეო ტოლსტოი 1851 წელს გაემგზავრა კავკასიაში, სადაც სამხედრო სამსახურში შევიდა. ამ საქციელით მან გააოცა გარშემომყოფები: მდიდარი მიწის მესაკუთრე გრაფის სათაურიდა კავშირები მაღალ წრეებში, მას შეეძლო, სურვილის შემთხვევაში, გაეკეთებინა ბრწყინვალე კარიერადედაქალაქში.

მაგრამ ტოლსტოი სხვა რამეზე ოცნებობს. კავკასიაში ყოფნისას ის ცდილობს უკეთ გაეცნოს უბრალო ხალხის ცხოვრებას, დაუახლოვდეს კაზაკებს, რომლებშიც ის აღმოჩნდა და სხვა ცხოვრებით იცხოვროს. უკეთესი ცხოვრება. ტოლსტოიმ ისაუბრა თავისი შთაბეჭდილებების შესახებ კაზაკების ცხოვრებისა და აზრების შესახებ ამ დროს "სიმღერა მისი ახალგაზრდობა" (რომაინ როლანდი) - მოთხრობა "კაზაკები", დაწერილი ათი წლის შემდეგ. ეს მოთხრობა ეხმიანება ისეთ ნაწარმოებებს, როგორიცაა პუშკინის "ბოშები", ლერმონტოვის "ჩვენი დროის გმირი" "ბელა" და კუპრინის "ოლესია". იგი მოგვითხრობს "ცივილიზებული" სამყაროს კაცის - დიდგვაროვანი დიმიტრი ოლენინის სიყვარულის ისტორიას ხალხის უბრალო გოგონაზე - კაზაკ მარიანას ამაყი სილამაზის შესახებ. ოლენინს, რომელიც ბევრ რამეშია ავტორთან ახლოს, ეზიზღება პეტერბურგში დარჩენილ ცხოვრებას. ის ოცნებობს ცხოვრებაზე, როგორც კაზაკები ცხოვრობენ და სურს დაქორწინდეს მარიანაზე, რომელიც შეუყვარდა. მაგრამ ოლენინი ნამდვილად ვერ მიუახლოვდება კაზაკებს.

აღზრდამ და გარემომ კვალი დატოვა მასზე. ოლენინს ძალიან ცოტა აინტერესებს გარშემომყოფების სიხარული და მწუხარება, ის პირველ რიგში საკუთარ თავზე ფიქრობს. და კაზაკები გრძნობენ ამას. გასაკვირი არ არის, რომ მარიანას არ მოსწონს ოლენინი. მარტოხელა, ყველასთვის უცხო, ის იძულებულია დატოვოს კაზაკთა სოფელი პეტერბურგში, რომელიც მას სძულს.

1853 წელს ყირიმის ომი დაიწყო. ტოლსტოიმ მონაწილეობა მიიღო სევასტოპოლის დაცვაში ყველაზე საშიშ სექტორში - ცნობილი მეოთხე ბასტიონი. სამხედრო მოვლენების ცოცხალ კვალს მიჰყვა, შემდეგ მან დაწერა "სევასტოპოლის ისტორიები". ნამდვილი გმირები ყირიმის ომიმწერლის თქმით, ჩვეულებრივი რუსი ხალხია, ვისაც „ყველაფერი შეუძლია“. „ჯვრის გამო, ტიტულის გამო, საფრთხის გამო, ადამიანები ვერ იღებენ ამ საშინელ პირობებს: უნდა არსებობდეს სხვა, მაღალი მოტივაციის მიზეზი. და ეს მიზეზი არის გრძნობა, რომელიც იშვიათად ვლინდება რუსში, საზიზღარი, მაგრამ დევს ყველას სულის სიღრმეში - სამშობლოს სიყვარული. მწერალი მკვეთრად უპირისპირებს მამაც და მოკრძალებულ ჯარისკაცებს იმ კეთილშობილ ოფიცრებს, რომლებიც ერთმანეთის წინაშე „არისტოკრატიზმით“ ტრაბახობენ და თავიანთი გამბედაობის გამოვლენას ცდილობენ. "თითოეული ოფიცერი, - წერს ტოლსტოი, - პატარა ნაპოლეონია, პატარა მონსტრი და ახლა მზად არის ბრძოლის დასაწყებად, ასი ადამიანის მოკვლაზე მხოლოდ დამატებითი ვარსკვლავის ან მისი ხელფასის მესამედის მისაღებად".

ტოლსტოიმ დაინახა, რომ მაღალი საზოგადოების ცხოვრება - კარისკაცები, გამოჩენილი მიწის მესაკუთრეები, მაღალი თანამდებობის პირები და სამხედროები - სავსეა ამაოებით, ეგოიზმით, სიცრუით და არარეალურია, "ხელოვნური". თუმცა, მწერალს ეს დამოუკიდებლად სჯეროდა ურთიერთსიყვარული- მდიდრები და ღარიბები, მჩაგვრელები და ჩაგრული - შეუძლიათ შეცვალონ ცხოვრება უკეთესობისკენ, გაანადგურონ თანამედროვე საზოგადოების მანკიერებები. ტოლსტოი ასევე იმედოვნებდა, რომ ღმერთის რწმენითა და რელიგიის მცნებების დაცვით ადამიანები ერთმანეთს სიკეთეს გაუკეთებდნენ და ბედნიერები გახდებოდნენ. ეს იყო ბრწყინვალე მწერლის გულუბრყვილო ილუზია.

ომიდან პეტერბურგში დაბრუნებული ტოლსტოი დაუახლოვდა ნეკრასოვს, ჩერნიშევსკის, ტურგენევს და თავისი მოწოდება ქ. ლიტერატურული საქმიანობა. მაგრამ ეს არ გახდა მისთვის "უსაფრთხო თავშესაფარი". „პატიოსნად რომ იცხოვრო, უნდა იბრძოლო, დაიბნე, იბრძოლო, დაუშვა შეცდომები, დაიწყო და თავი დაანებე, თავიდან დაიწყო და თავიდან დატოვო და ყოველთვის იბრძოლო და წააგო. სიმშვიდე კი სულიერი სისასტიკეა“, - ამტკიცებდა ის 1857 წელს ერთ-ერთ წერილში. ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის მთელი ცხოვრება დაუღალავ, მძაფრ ფიქრებში, მუდმივ შფოთვაში, საკუთარი თავის და გარშემომყოფების უკმაყოფილებაში ჩაიარა.

1862 წელს მწერალი დაქორწინდა სოფია ანდრეევნა ბერსზე, რომელიც გახდა მისი თანაშემწე და ერთგული მეგობარი. მას შემდეგ ის თითქმის განუწყვეტლივ ცხოვრობდა თავის მამულში. თავის წიგნებზე არაჩვეულებრივი კონცენტრაციითა და დაჟინებით მუშაობდა. როდესაც სოფია ანდრეევნამ ერთხელ ჰკითხა, გადაღლილი იყო თუ არა, ლევ ნიკოლაევიჩმა უპასუხა: „თქვენ გგონიათ, რომ წერა ტყუილად არის მოცემული? არა, ყოველი შრომის დღე შენს ნაწილს ტოვებ მელნის ქვაბში“.

60-იანი წლების განმავლობაში ტოლსტოი მუშაობდა ეპიკურ რომანზე ომი და მშვიდობა. ეს ნაშრომი ფართოდ მოიცავს მე-19 საუკუნის დასაწყისის რუსულ ცხოვრებას. აქცენტი კეთდება 1812 წლის სამამულო ომზე. „ომი და მშვიდობის“ პერსონაჟთა უზარმაზარ რაოდენობას შორის (და მათგან დაახლოებით ექვსასია) გამოჩენილი ისტორიული ფიგურები და რიგითი მონაწილეები 1812 წლის ომში. ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი, ისევე როგორც ტოლსტოი, დიდი სიმპათიით იყო გამოსახული, ცხოვრებაში სიმართლე, სამართლიანობა და ჭეშმარიტი ადამიანური ბედნიერება.

დაუვიწყარია რომანში ქალების გამოსახულებები და, უპირველეს ყოვლისა, განსაკუთრებული ხიბლით სავსე ნატაშა როსტოვას გამოსახულება, რომელშიც, რ. როლანის სიტყვებით, „თვითონ ცხოვრების მღელვარებაა“ აღბეჭდილი.

"ომი და მშვიდობა" ტოლსტოის ადამიანური გამოცდილების გამოსახვის უნარი ძალიან მკაფიოდ გამოიკვეთა. მან, ჩერნიშევსკის სწორი გამოთქმით, გადმოსცა „ადამიანის სულის დიალექტიკა“, „აზრებისა და გრძნობების განვითარების ძალიან იდუმალი პროცესი“. მწერალმა ამას მიაღწია გამოყენებით შინაგანი მონოლოგებიგმირები, რომლებიც ხანდახან რომანის მთელ ფურცლებს იკავებენ. ასეთია, მაგალითად, პეტია როსტოვის გონებაში ფატალური ბრძოლის წინა დღეს ფიქრები, ან დაჭრილი ანდრეი ბოლკონსკის ფიქრები, რომელმაც უცებ დაინახა მაღალი ცა მის ზემოთ.

ტოლსტოიმ შეძლო არაჩვეულებრივი ძალით გადმოეცა ის პატრიოტული აღზევება, რომელიც განიცადა რუსმა ხალხმა 1812 წელს. ”ომი და მშვიდობა, მე მიყვარდა პოპულარული აზრი”, - თქვა მწერალმა. და ეპიკური რომანის მთელი შინაარსით ტოლსტოიმ აჩვენა, რომ სწორედ რუსი ხალხი აღდგა ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის საბრძოლველად, განდევნა ფრანგები თავისი ქვეყნის საზღვრებიდან და უზრუნველყო გამარჯვება.

რუსულ ლიტერატურაში არ არსებობს სხვა ნაწარმოები, სადაც რუსი ხალხის ძალა და სიდიადე ისეთი დარწმუნებითა და ძალით იყო გადმოცემული, როგორც „ომი და მშვიდობა“. ტოლსტოის პატრიოტულ რომანს, რომელიც უსაზღვროდ ძვირფასია ჩვენი ქვეყნის ხალხისთვის, აქვს მსოფლიო მნიშვნელობა. "ეს რომანი ალბათ ყველაზე დიდია, რაც კი ოდესმე დაწერილა", - თქვა ფრანგმა კომუნისტმა მწერალმა ლუი არაგონმა.

ტოლსტოის რომანში „ანა კარენინა“ ასახავდა იმ პრობლემურ, შფოთიან დროს, როდესაც რუსეთში, ბატონობის გაუქმების შემდეგ, დაირღვა ცხოვრების ძველი საფუძვლები და ისინი შეიცვალა ახალი, ბურჟუაზიული ურთიერთობებით. ამ ეპოქის ადამიანების ცხოვრებაში, მწერლის თქმით, ყველაფერი "გაურკვეველი და დამაბნეველი იყო". ტოლსტოიმ აჩვენა, რომ ყველაზე ბუნებრივია ადამიანური გრძნობებიიყო დამახინჯებული და დეფორმირებული მაღალი სოციუმი. ტრაგიკული გამოდგა პეტერბურგის მთავარი დიდებულის, კარენინის მეუღლის, მომხიბვლელი და გულწრფელი ანას ბედი, რომელსაც სხვა ადამიანი შეუყვარდა და ეს გრძნობა არ დამალა. საერო დიდებულებმა და თვალთმაქცებმა დაგმეს მისი სიყვარული ვრონსკის მიმართ, როგორც ოჯახის მოვალეობის დანაშაულებრივი დარღვევა.

ტოლსტოიმ მიწის მესაკუთრე ლევინი სანქტ-პეტერბურგის საზოგადოებას დაუპირისპირა. მისი ურთიერთობა მეუღლესთან კიტისთან ემყარება სრულ ნდობას და ერთმანეთის მიმართ დიდ მგრძნობელობას. მაგრამ შიგნით. ლევინის სულს, ბედნიერ ოჯახის კაცს, მშვიდი სიმშვიდის ჩრდილიც კი არ აქვს: ის, ისევე როგორც თავად ტოლსტოი, არ არის კმაყოფილი თავისი ცხოვრებით. იგი სავსეა შფოთვით და დაუღალავად ფიქრობს ცხოვრების აზრზე, გლეხებთან ურთიერთობაზე, ქვეყნის აწმყოსა და მომავალზე.

60-70-იან წლებში ლ.ტოლსტოიმ დიდი შრომა დაუთმო ხელოვნების ნიმუშებს. სოციალური აქტივობები. 1859 წელს მან გახსნა სკოლა გლეხის ბავშვებისა და მოზრდილებისთვის იასნაია პოლიანაში და თავად იყო მათი მასწავლებელი. ლეო ტოლსტოის მონაწილეობით ტულას პროვინციის რაიონებში კიდევ ოცდაერთი სკოლა მოეწყო. 70-იან წლებში მწერალმა შეადგინა ანბანი ბავშვებისთვის. ის ეხმარებოდა გლეხებს სუსტ და მშიერ წლებში.

ცარისტული ხელისუფლება მტრულად განწყობილი და უნდობელი იყო პედაგოგიური მოღვაწეობატოლსტოი. იასნაია პოლიანას სკოლამ ხელისუფლების განსაკუთრებული უკმაყოფილება გამოიწვია. მწერლის მამულში ჩატარდა ჩხრეკა, რამაც ტოლსტოი ღრმად განაწყენდა. მოგვიანებით სკოლა მთლიანად დაიხურა.

მეფის შეუზღუდავი ძალაუფლების, მიწის მესაკუთრეთა და თანამდებობის პირების თვითნებობაზე, სიღარიბეზე, უფლებების ნაკლებობაზე და დაჩაგრულ ადამიანებზე ფიქრებმა, რომელთა მდგომარეობა 1861 წლის რეფორმის შემდეგ ძალიან რთული იყო, ტოლსტოი 70-იანი წლების ბოლოს და 80-იანი წლების ბოლოს ფსიქიკურ კრიზისამდე მიიყვანა. დიდი ხნის განმავლობაში მომზადებული რევოლუცია მოხდა მწერლის შეხედულებებში. ტოლსტოიმ საბოლოოდ გააცნობიერა „ამ ცხოვრების დანაშაული, სისასტიკე, სისაძაგლე“, რომელსაც მდიდარი კლასების ხალხი წარმართავს და ხალხის ტანჯვაზე, დაჩაგრულობაზე, დამცირებაზე აშენებს თავის „სულელურ მატერიალურ კეთილდღეობას“.

1880–1900 წლების ჟურნალისტურ და მხატვრულ ნაწარმოებებში. ტოლსტოი განსაკუთრებული ძალით აკრიტიკებს საკუთრების კლასებს. ის, როგორც ლენინი ამბობდა, ფუფუნებაში ჩაძირულ ოსტატებს „ეცემა“, სასტიკად ავიწროებს ხალხს და გაბრაზებული აშორებს მათ „ყველა და ყველა ნიღაბს“. საკუთრების კლასების ცხოვრების მკაცრი ჭეშმარიტება მწერალმა გამოავლინა თავის მოთხრობაში "ივან ილიჩის სიკვდილი". მისი მთავარი გმირი, წარმატებული თანამდებობის პირი, მხოლოდ სიკვდილამდე შენიშნავს ამაზრზენ თვალთმაქცობას და ტყუილს, რომელიც მის წრის ყველა ადამიანის ყოველდღიურ ცხოვრებას ბოლომდე ავსებს.

ტოლსტოის მოთხრობა "ბურთის შემდეგ" არის მცირე მოცულობით, მაგრამ ძალიან ღრმა აზროვნებით. მისი გმირი ხანდაზმული პოლკოვნიკია. ტკბილი და მოხდენილი საღამოს ბურთზე, ის ამოუცნობად იცვლება დილით, როდესაც ჯარისკაცის საჯარო დასჯას ხელმძღვანელობს სპიცრუტენებით, რაც მას რიგებში ატარებს. ის ურტყამს ერთ-ერთ ჯარისკაცს, რომელმაც თანამებრძოლს სისხლიან ზურგში ჯოხი დაარტყა არც ისე ძლიერი, როგორც უფროსები მოითხოვდნენ. პოლკოვნიკის კეთილი ბუნება და საერო დახვეწილობა მხოლოდ მატყუარა და თვალთმაქცური ნიღაბია. მის უკან იმალება ჯალათის ღირსი სასტიკი სისასტიკე.

90-იან წლებში ლ.ტოლსტოიმ შექმნა თავისი უკანასკნელი ცნობილი რომანები- "აღდგომა". უპრეცედენტო სიმკვეთრით და ვნებით, თუნდაც თავის ნაწარმოებებში, მწერალი აქ აკრიტიკებს დედაქალაქის არისტოკრატებს და სამეფო მთავარ მოხელეებს, რომლებიც გახრწნილები არიან გადაჭარბებული ფუფუნებითა და უსაზღვრო ძალით, კრიმინალურად გულგრილები ადამიანების მიმართ, რომლებიც ცხოვრობდნენ დამცირებულად და ტყვეობაში, სიღარიბის ზღვარზე და სიღარიბეში. . რომანის მკითხველთა ყურადღების ცენტრშია კატიუშა მასლოვას საშინელი ბედი. ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც მიწის მესაკუთრის ოჯახში მოსამსახურედ მსახურობდა, აცდუნა და მიატოვა ახალგაზრდა უფლისწულმა ნეხლიუდოვმა და რამდენიმე წლიანი უსახლკარო ცხოვრების შემდეგ დაბალი, გარყვნილი ხალხის გარემოცვაში, ხეტიალისა და განსაცდელების შემდეგ, იგი დასრულდა. ბორდელი, მოგვიანებით კი, გაუგებრობის გამო, დაადანაშაულეს მკვლელობაში და გაგზავნეს მძიმე სამუშაოზე. რომანში აღწერილია კატიუშა მასლოვასა და პრინცი ნეხლიუდოვის გამოცდილება, რომლებმაც შემთხვევით დაინახეს კატიუშა დოკში, გააცნობიერა მის წინაშე გამოუსწორებელი დანაშაული.

ავლენს ცარისტული სასამართლოს, არმიის, ეკლესიისა და თავად სახელმწიფოს ანტიხალხურ არსს, მკვეთრად უარყოფს კერძო საკუთრებას, ადასტურებს ადამიანთა ურთიერთობებსა და ცხოვრებას მთელი სირთულით, ლევ ტოლსტოი თავის მხატვრულ და მხატვრულ შემოქმედებაში. ჟურნალისტური ნამუშევრებილენინის თქმით, სვამდა თავისი დროის დიდ კითხვებს. ის აიძულებდა მკითხველს ეფიქრათ რეალურ, ღრმა წინააღმდეგობებზე.

IN გვიანი XIX- მე-20 საუკუნის დასაწყისი მოწინავე რუსი ხალხი განსაკუთრებით შეშფოთებული იყო ქვეყანაში გამეფებული ბოროტების განადგურების გზების შესახებ. ლევ ტოლსტოიმ ამ კითხვაზეც ვერ გასცა სწორი პასუხი.

V.I. ლენინმა სტატიაში „ლეო ტოლსტოი, როგორც რუსული რევოლუციის სარკე“ მისცა ღრმა ინტერპრეტაცია ტოლსტოის შეხედულებებში არსებული წინააღმდეგობების არსის შესახებ: „ერთის მხრივ, კაპიტალისტური ექსპლუატაციის უმოწყალო სურათი, ხელისუფლების ძალადობის გამოვლენა, სასამართლოს კომედია და მთავრობა აკონტროლებდასიმდიდრის ზრდასა და ცივილიზაციის მიღწევებსა და მშრომელთა მასების სიღარიბის, ველურობისა და ტანჯვის ზრდას შორის წინააღმდეგობების სრული სიღრმის გამოვლენა; მეორეს მხრივ, წმიდა სულელის ქადაგება „ბოროტებისადმი წინააღმდეგობის გაწევის შესახებ“ ძალადობით...“

თავად ტოლსტოი გრძნობდა მისი შეხედულებების წინააღმდეგობრივ ხასიათს. იგი მიხვდა, რომ მისი ქადაგების შემდეგ ხალხი ვერ გათავისუფლდებოდა ჩაგვრისა და სიღარიბისგან. ბოლო ათწლეულებიცხოვრება მისთვის განსაკუთრებით მტკივნეული ფიქრის, ყოყმანისა და საკუთარი თავისადმი უკმაყოფილების დრო იყო.

ტოლსტოიმ უარი თქვა მსახურების დახმარებაზე, თვითონ ხნავდა მიწას, ატარებდა წყალს, ჭრიდა და ჭრიდა შეშას, ეხმარებოდა გლეხებს ქოხების აშენებაში, მათში ღუმელების დადებაში და ჩექმების დამზადებაში. თუმცა, მწერალმა ვერ იპოვა ძალა ოჯახთან გაწყვეტისთვის და დარჩა იასნაია პოლიანას სამკვიდროში საცხოვრებლად. „უფრო და უფრო მეტად, თითქმის ფიზიკურად, ვიტანჯები უთანასწორობით, სიმდიდრით, სიღარიბის პირობებში ჩვენი ცხოვრების სიჭარბით და ამ უთანასწორობას ვერ შევამცირებ. ეს არის ჩემი ცხოვრების საიდუმლო ტრაგედია“, - წერს ის თავის დღიურში 1907 წელს.

1910 წლის ოქტომბერში ტოლსტოიმ ფარულად დატოვა იასნაია პოლიანა, რათა იქ არ დაბრუნებულიყო. ის 82 წლის იყო. გზად ლევ ნიკოლაევიჩი პნევმონიით დაავადდა და ასტაპოვოს სადგურზე იძულებული გახდა მატარებლიდან გადმოსულიყო. ერთი კვირის შემდეგ, 7 ნოემბერს (20) ტოლსტოი გარდაიცვალა. ის დაკრძალეს იასნაია პოლიანაში. მთელი კაცობრიობისთვის ძვირფას ადგილს ყოველდღიურად ასობით ადამიანი სტუმრობს. ისინი გადიან მრავალწლოვანი ტირიფებით გარშემორტყმულ აუზებს მამულში, ათვალიერებენ პატარას ორსართულიანი სახლი, სადაც ტოლსტოი მუშაობდა და, დაჩრდილული პარკის ხეივნების გასწვრივ ღრმა ხევამდე, ისინი დიდხანს დგანან დიდი მწერლის საფლავთან, სქელი ბალახით.

ლეო ტოლსტოი დაიბადა 1828 წლის 9 სექტემბერს ტულას პროვინციაში (რუსეთი) დიდგვაროვანი კლასის ოჯახში. 1860-იან წლებში მან დაწერა თავისი პირველი დიდი რომანი ომი და მშვიდობა. 1873 წელს ტოლსტოიმ დაიწყო მუშაობა მეორე ყველაზე ცნობილ წიგნზე, ანა კარენინაზე.

მან განაგრძო მხატვრული ლიტერატურის წერა 1880-იან და 1890-იან წლებში. მისი ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული შემდგომი ნამუშევარია "ივან ილიჩის სიკვდილი". ტოლსტოი გარდაიცვალა 1910 წლის 20 ნოემბერს ასტაპოვოში, რუსეთი.

ცხოვრების პირველი წლები

1828 წლის 9 სექტემბერს დაიბადა იასნაია პოლიანაში (ტულას პროვინცია, რუსეთი). მომავალი მწერალილევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი. ის მეოთხე შვილი იყო დიდში კეთილშობილური ოჯახი. 1830 წელს, როდესაც ტოლსტოის დედა, პრინცესა ვოლკონსკაია გარდაიცვალა, შვილებზე ზრუნვა მამის ბიძაშვილმა აიღო. მათი მამა, გრაფი ნიკოლაი ტოლსტოი, შვიდი წლის შემდეგ გარდაიცვალა, მამიდა კი მეურვედ დანიშნეს. დეიდის, ლეო ტოლსტოის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ძმები და დები გადავიდნენ ყაზანში მეორე დეიდასთან. მიუხედავად იმისა, რომ ტოლსტოიმ ადრეულ ასაკში ბევრი დანაკარგი განიცადა, მოგვიანებით მან თავისი ბავშვობის მოგონებები თავის ნამუშევრებში იდეალიზა.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ დაწყებითი განათლება ტოლსტოის ბიოგრაფიაში მიიღო სახლში, გაკვეთილებს ატარებდნენ ფრანგი და გერმანელი მასწავლებლები. 1843 წელს ჩაირიცხა საიმპერატორო ყაზანის უნივერსიტეტის აღმოსავლური ენების ფაკულტეტზე. ტოლსტოიმ ვერ მიაღწია წარმატებას სწავლაში - დაბალმა შეფასებებმა აიძულა გადასულიყო უფრო მარტივ იურიდიულ ფაკულტეტზე. სწავლის შემდგომმა სირთულეებმა აიძულა ტოლსტოი საბოლოოდ დაეტოვებინა საიმპერატორო ყაზანის უნივერსიტეტი 1847 წელს დიპლომის გარეშე. ის დაბრუნდა მშობლების მამულში, სადაც აპირებდა მეურნეობის დაწყებას. თუმცა, ეს მცდელობაც წარუმატებლად დასრულდა - ის ძალიან ხშირად არ იყო, ტულასა და მოსკოვში გაემგზავრა. ის, რითაც ის ნამდვილად გამოირჩეოდა, იყო საკუთარი დღიურის შენახვა - ეს იყო ამ ცხოვრებისეული ჩვევა, რომელიც შთააგონებდა ლეო ტოლსტოის მწერლობის დიდ ნაწილს.

ტოლსტოის უყვარდა მუსიკა, მისი საყვარელი კომპოზიტორები იყვნენ შუმანი, ბახი, შოპენი, მოცარტი და მენდელსონი. ლევ ნიკოლაევიჩს შეეძლო მათი ნამუშევრების დაკვრა დღეში რამდენიმე საათის განმავლობაში.

ერთ დღეს, ტოლსტოის უფროსი ძმა, ნიკოლაი, ჯარში შვებულების დროს, მივიდა ლევის მოსანახულებლად და დაარწმუნა მისი ძმა, რომ სამხრეთში, კავკასიის მთებში, სადაც ის მსახურობდა, ჯარში კადეტად შეერთებოდა. იუნკერად მსახურობის შემდეგ ლეო ტოლსტოი 1854 წლის ნოემბერში გადაიყვანეს სევასტოპოლში, სადაც იბრძოდა ყირიმის ომში 1855 წლის აგვისტომდე.

ადრეული პუბლიკაციები

ჯარში იუნკერის წლებში ტოლსტოის ბევრი თავისუფალი დრო ჰქონდა. წყნარ პერიოდებში მუშაობდა ავტობიოგრაფიული ამბავისახელწოდებით „ბავშვობა“. მასში ის წერდა ბავშვობის საყვარელ მოგონებებზე. 1852 წელს ტოლსტოიმ გაუგზავნა მოთხრობა Sovremennik-ს, იმ დროის ყველაზე პოპულარულ ჟურნალს. სიუჟეტი სიხარულით მიიღეს და ის გახდა ტოლსტოის პირველი პუბლიკაცია. იმ დროიდან მოყოლებული, კრიტიკოსები მას უკვე ტოლფასად აყენებენ ცნობილი მწერლები, რომელთა შორის იყვნენ ივან ტურგენევი (რომელსაც ტოლსტოი დაუმეგობრდა), ივან გონჩაროვი, ალექსანდრე ოსტროვსკი და სხვები.

მოთხრობის „ბავშვობის“ დასრულების შემდეგ, ტოლსტოიმ დაიწყო წერა თავისი ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ კავკასიის არმიის ფორპოსტში. ნამუშევარი "კაზაკები", რომელიც მან დაიწყო ჯარის წლებში, დასრულდა მხოლოდ 1862 წელს, მას შემდეგ რაც მან უკვე დატოვა ჯარი.

გასაკვირია, რომ ტოლსტოიმ ყირიმის ომში აქტიური ბრძოლის დროს მოახერხა წერის გაგრძელება. ამ დროს მან დაწერა "ბიჭობა" (1854), "ბავშვობის" გაგრძელება, მეორე წიგნი ავტობიოგრაფიული ტრილოგიატოლსტოი. ყირიმის ომის მწვერვალზე ტოლსტოიმ გამოთქვა თავისი შეხედულებები ომის გასაოცარ წინააღმდეგობებზე ნაწარმოებების ტრილოგიით, სევასტოპოლის ზღაპრები. მეორე წიგნში " სევასტოპოლის ისტორიებიტოლსტოიმ შედარებით ექსპერიმენტები ჩაატარა ახალი ტექნოლოგია: მოთხრობის ნაწილი ჯარისკაცის გადმოსახედიდან გადმოცემულია.

ყირიმის ომის დასრულების შემდეგ ტოლსტოიმ დატოვა ჯარი და დაბრუნდა რუსეთში. სახლში მისულმა ავტორი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა პეტერბურგის ლიტერატურულ სცენაზე.

ჯიუტი და ამპარტავანი ტოლსტოი უარს ამბობდა რომელიმე კონკრეტულ ფილოსოფიურ სკოლაში მიკუთვნებაზე. გამოაცხადა თავი ანარქისტად და 1857 წელს გაემგზავრა პარიზში. ერთხელ იქ მან დაკარგა მთელი ფული და იძულებული გახდა რუსეთში დაბრუნებულიყო. მან ასევე მოახერხა ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის მესამე ნაწილის „ახალგაზრდობის“ გამოცემა 1857 წელს.

1862 წელს რუსეთში დაბრუნებულმა ტოლსტოიმ გამოაქვეყნა თემატური ჟურნალის Yasnaya Polyana 12 ნომრიდან პირველი. იმავე წელს ის დაქორწინდა ექიმის ქალიშვილზე, სახელად სოფია ანდრეევნა ბერსზე.

ძირითადი რომანები

ცხოვრობდა იასნაია პოლიანაში ცოლ-შვილთან ერთად, ტოლსტოიმ 1860-იანი წლების უმეტესი ნაწილი გაატარა თავის პირველ ცნობილ რომანზე, ომი და მშვიდობა. რომანის ნაწილი პირველად გამოქვეყნდა „რუსულ ბიულეტენში“ 1865 წელს სათაურით „1805“. 1868 წლისთვის მან გამოაქვეყნა კიდევ სამი თავი. ერთი წლის შემდეგ რომანი მთლიანად დასრულდა. როგორც კრიტიკოსებმა, ისე საზოგადოებამ განიხილეს რომანის ნაპოლეონის ომების ისტორიული სიზუსტე, მისი გააზრებული და რეალისტური, მაგრამ მაინც გამოგონილი პერსონაჟების ისტორიების განვითარება. რომანი უნიკალურია იმითაც, რომ მოიცავს სამ გრძელ სატირულ ნარკვევს ისტორიის კანონებზე. იმ იდეებს შორის, რომელთა გადმოცემასაც ტოლსტოი ცდილობს ამ რომანში, არის რწმენა იმისა, რომ ადამიანის პოზიცია საზოგადოებაში და მნიშვნელობა. ადამიანის სიცოცხლეძირითადად მისი ყოველდღიური საქმიანობის წარმოებულებია.

1873 წელს ომისა და მშვიდობის წარმატების შემდეგ, ტოლსტოიმ დაიწყო მუშაობა მეორე ყველაზე ცნობილ წიგნზე, ანა კარენინაზე. ის ნაწილობრივ ეფუძნებოდა რეალური მოვლენებირუსეთსა და თურქეთს შორის ომის პერიოდი. ომისა და მშვიდობის მსგავსად, ეს წიგნი აღწერს ტოლსტოის ცხოვრების ზოგიერთ ბიოგრაფიულ მოვლენას, განსაკუთრებით კიტისა და ლევინის რომანტიკულ ურთიერთობას, რომელიც, როგორც ამბობენ, მოგვაგონებს ტოლსტოის შეყვარებულობას საკუთარ მეუღლესთან.

წიგნის "ანა კარენინას" პირველი სტრიქონები ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილია: "ყველა ბედნიერი ოჯახებიჰგვანან ერთმანეთს, ყოველი უბედური ოჯახი თავისებურად უბედურია“. ანა კარენინა გამოიცა ნაწილებად 1873 წლიდან 1877 წლამდე და საზოგადოების დიდი მოწონება დაიმსახურა. რომანისთვის მიღებულმა ჰონორარმა მწერალი სწრაფად გაამდიდრა.

კონვერტაცია

ანა კარენინას წარმატების მიუხედავად, რომანის დასრულების შემდეგ ტოლსტოიმ სულიერი კრიზისი განიცადა და დეპრესიაში ჩავარდა. ლეო ტოლსტოის ბიოგრაფიის შემდეგი ეტაპი ხასიათდება ცხოვრების აზრის ძიებით. მწერალმა ჯერ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას მიმართა, მაგრამ კითხვებზე პასუხები იქ ვერ იპოვა. მან დაასკვნა, რომ ქრისტიანული ეკლესიებიიყვნენ კორუმპირებულები და ორგანიზებული რელიგიის ნაცვლად, საკუთარი რწმენის პროპაგანდას ახდენდნენ. მან გადაწყვიტა ამ რწმენის გამოხატვა 1883 წელს ახალი პუბლიკაციის დაარსებით, სახელწოდებით შუამავალი.
შედეგად, მისი არატრადიციული და საკამათო სულიერი რწმენის გამო, ტოლსტოი განკვეთეს რუსულიდან. მართლმადიდებლური ეკლესია. მას საიდუმლო პოლიციაც კი უთვალთვალებდა. როდესაც ტოლსტოის, თავისი ახალი რწმენით ამოძრავებულმა, სურდა მთელი თავისი ფულის დათმობა და ყველა არასაჭირო დათმობა, მისი ცოლი კატეგორიული წინააღმდეგი იყო. არ სურდა სიტუაციის ესკალაცია, ტოლსტოი უხალისოდ დათანხმდა კომპრომისზე: მან გადასცა საავტორო უფლებები და, როგორც ჩანს, ყველა ჰონორარი თავის ნამუშევრებზე 1881 წლამდე.

გვიანი მხატვრული ლიტერატურა

რელიგიური ტრაქტატების გარდა, ტოლსტოი აგრძელებდა მხატვრული ლიტერატურის წერას 1880-იან და 1890-იან წლებში. მისი შემდგომი ნაწარმოებების ჟანრებს შორის იყო მორალური ისტორიებიდა რეალისტური ფანტასტიკა. მის შემდგომ ნამუშევრებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული იყო მოთხრობა "ივან ილიჩის სიკვდილი", რომელიც დაიწერა 1886 წელს. მთავარი გმირი ყველანაირად ცდილობს ებრძოლოს მასზე ჩამოკიდებულ სიკვდილს. მოკლედ, ივან ილიჩი შეშინებულია იმის გაცნობიერებით, რომ მან სიცოცხლე წვრილმანებზე დაკარგა, მაგრამ ამის გაცნობიერება მას ძალიან გვიან მოდის.

1898 წელს ტოლსტოიმ დაწერა მოთხრობა "მამა სერგიუსი", მხატვრული ნაწარმოები, რომელშიც ის აკრიტიკებს რწმენას, რომელიც მან განვითარდა მისი სულიერი ტრანსფორმაციის შემდეგ. მომდევნო წელს მან დაწერა თავისი მესამე მოცულობითი რომანი, აღდგომა. ნამუშევარმა კარგი შეფასებები მიიღო, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს წარმატება შეესაბამებოდეს მის მიერ მიღებული აღიარების დონეს. წინა რომანები. ტოლსტოის სხვა გვიანდელი ნამუშევრებია ნარკვევები ხელოვნებაზე, სატირული პიესა სახელწოდებით ცოცხალი გვამი, დაწერილი 1890 წელს და მოთხრობა სახელწოდებით ჰაჯი მურად (1904), რომელიც აღმოაჩინეს და გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალების შემდეგ. 1903 წელს ტოლსტოიმ დაწერა მოთხრობა "ბურთის შემდეგ", რომელიც პირველად გამოიცა მისი გარდაცვალების შემდეგ, 1911 წელს.

სიბერე

მის დროს შემდგომ წლებშიტოლსტოიმ მოიგო საერთაშორისო აღიარების სარგებელი. თუმცა, ის მაინც იბრძოდა თავისი სულიერი რწმენის შერიგებაში დაძაბულობასთან, რომელიც მან შექმნა ოჯახური ცხოვრება. მისი ცოლი არამარტო არ ეთანხმებოდა მის სწავლებას, არამედ არ ეთანხმებოდა მის სტუდენტებს, რომლებიც რეგულარულად სტუმრობდნენ ტოლსტოის საოჯახო მამულში. მეუღლის მზარდი უკმაყოფილების თავიდან აცილების მიზნით, 1910 წლის ოქტომბერში ტოლსტოი და მისი უმცროსი ქალიშვილიალექსანდრა პილიგრიმზე წავიდა. ალექსანდრა მოგზაურობის დროს უფროსი მამის ექიმი იყო. ცდილობდნენ არ გაემხილათ მათი პირადი ცხოვრება, ისინი ინკოგნიტოდ მოგზაურობდნენ იმ იმედით, რომ თავიდან აიცილებდნენ არასაჭირო კითხვებს, მაგრამ ზოგჯერ ეს უშედეგო იყო.

სიკვდილი და მემკვიდრეობა

სამწუხაროდ, მოხუც მწერლისთვის პილიგრიმობა ძალიან დამღლელი აღმოჩნდა. 1910 წლის ნოემბერში პატარა ასტაპოვოს რკინიგზის სადგურის ხელმძღვანელმა ტოლსტოის სახლის კარი გაუღო, რათა ავადმყოფმა მწერალმა დაისვენოს. ამის შემდეგ მალევე, 1910 წლის 20 ნოემბერს, ტოლსტოი გარდაიცვალა. ის დაკრძალეს საოჯახო მამულში, იასნაია პოლიანაში, სადაც ტოლსტოიმ დაკარგა ამდენი ახლობელი ადამიანი.

დღემდე ტოლსტოის რომანები ერთ-ერთ მათგანად ითვლება საუკეთესო მიღწევები ლიტერატურული ხელოვნება. "ომი და მშვიდობა" ხშირად მოიხსენიება როგორც უდიდესი რომანიოდესმე დაწერილი. თანამედროვე სამეცნიერო საზოგადოებაში ტოლსტოი საყოველთაოდ აღიარებულია, როგორც ნიჭის მქონე პერსონაჟის არაცნობიერი მოტივების აღწერისთვის, რომლის დახვეწილობასაც ის მხარს უჭერდა ყოველდღიური მოქმედებების როლზე ხაზგასმით ადამიანების ხასიათისა და მიზნების განსაზღვრაში.

ქრონოლოგიური ცხრილი

ბიოგრაფიის ტესტი

რამდენად კარგად იცნობთ ტოლსტოის მოკლე ბიოგრაფიას? შეამოწმეთ თქვენი ცოდნა:

ბიოგრაფიის ქულა

Ახალი თვისება! საშუალო შეფასება ამ ბიოგრაფიამ მიიღო. რეიტინგის ჩვენება