§ 5. მოსწავლეთა ესთეტიკური კულტურის ფორმირება

პიროვნების ესთეტიკური კულტურის კონცეფცია

ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბება არის ინდივიდის უნარის მიზანმიმართული განვითარების პროცესი, სრულად აღიქვას და სწორად გაიაზროს სილამაზე ხელოვნებასა და რეალობაში.ის გულისხმობს მხატვრული იდეების, შეხედულებებისა და რწმენის სისტემის განვითარებას და უზრუნველყოფს კმაყოფილებას იმით, რაც ნამდვილად ესთეტიურად ღირებულია. ამავდროულად, სკოლის მოსწავლეებს უვითარდებათ სურვილი და უნარი, შეიტანონ სილამაზის ელემენტები ყოფიერების ყველა ასპექტში, ებრძოლონ ყველაფერს, რაც მახინჯს, მახინჯს და ძირს, ასევე მზადყოფნა გამოხატონ საკუთარი შესაძლებლობები ხელოვნებაში.

ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბება არ არის მხოლოდ მხატვრული ჰორიზონტის გაფართოება, რეკომენდებული წიგნების, ფილმების და მუსიკალური ნაწარმოებების ჩამონათვალი. ეს არის ადამიანის გრძნობების ორგანიზაცია, სულიერი ზრდაპიროვნების, რეგულატორისა და ქცევის კორექტირება. თუ ფულის მოყრის, ფილისტიმიზმის, ვულგარულობის გამოვლინება აცილებს ადამიანს თავისი ანტიესთეტიკურობით, თუ სკოლის მოსწავლეს შეუძლია შეიგრძნოს პოზიტიური მოქმედების სილამაზე, შემოქმედებითი შრომის პოეზია - ეს მის შესახებ მეტყველებს. მაღალი დონეესთეტიკური კულტურა. პირიქით, არიან ადამიანები, რომლებიც კითხულობენ რომანებსა და ლექსებს, ესწრებიან გამოფენებსა და კონცერტებს და აცნობიერებენ მოვლენებს. მხატვრული ცხოვრება, მაგრამ არღვევს საზოგადოებრივი ზნეობის ნორმებს. ასეთი ადამიანები შორს არიან ნამდვილი ესთეტიკური კულტურისგან. ესთეტიკური შეხედულებები და გემოვნება არ გახდა მათი შინაგანი კუთვნილება.

სკოლის მუშაობის სისტემა ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბებისათვის. ბავშვთა ცხოვრების ესთეტიკა

ადამიანი ბუნებით ხელოვანია. ყველგან ის ცდილობს ასე თუ ისე შეიტანოს თავის ცხოვრებაში სილამაზე. მ. გორკის ეს იდეა ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია. ადამიანის მიერ რეალობის ესთეტიკური ათვისება არ შემოიფარგლება მხოლოდ ხელოვნების სფეროში: ამა თუ იმ ფორმით იგი წარმოდგენილია ყველაში. შემოქმედებითი საქმიანობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი მოქმედებს როგორც მხატვარი არა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის უშუალოდ ქმნის ხელოვნების ნიმუშებს, ეძღვნება პოეზიას, ფერწერას ან მუსიკას. ესთეტიკური პრინციპი მდგომარეობს თავად ადამიანის შრომაში, ადამიანის საქმიანობაში, რომელიც მიმართულია გარემომცველი ცხოვრებისა და საკუთარი თავის გარდაქმნაზე. ადამიანის ესთეტიკური დამოკიდებულება რეალობისადმი მის სათავეს მისი სამუშაო საქმიანობით განაპირობებს. შრომის გაცნობიერება და გამოცდილება, როგორც ფიზიკური და სულიერი ძალების თამაში, როგორც ამაღლებული, კეთილშობილური, მშვენიერი ფენომენის საფუძველი. ესთეტიკური განვითარებაპიროვნება.

იმისათვის, რომ ბავშვთა შრომა არ გადაიქცეს ტვირთად და ტვირთად, არამედ მოიტანოს ესთეტიკური სიამოვნება, ის უნდა იყოს შთაგონებული მაღალი სოციალურად მნიშვნელოვანი მიზნით, რომელიც გამოირჩევა მოძრაობების სილამაზითა და სიზუსტით, დროის მკაცრი ეკონომიით, შთაგონებითა და ვნებით. . ჰარმონია ფიზიკური მოძრაობებიწარმოშობს შინაგან სულიერ სილამაზეს, რომელიც გამოიხატება რიტმში, მოხერხებულობაში, სიცხადეში, სიხარულში, თვითდადასტურებაში. მას ბავშვები აღიქვამენ და აფასებენ, როგორც დიდი ესთეტიკური ღირებულების მქონე.

სწავლის აქტივობას შეუძლია და მოაქვს მრავალი ესთეტიკური შთაბეჭდილება. მაგალითად, მათემატიკაში ხშირად ამბობენ: „ლამაზი, ელეგანტური ამოხსნა ან მტკიცებულება“, რაც გულისხმობს მის სიმარტივეს, რომელიც დაფუძნებულია უმაღლეს მიზანშეწონილობასა და ჰარმონიაზე.

არის ესთეტიკა გულწრფელ, ჯანსაღ, ჰუმანურ ურთიერთობებში სტუდენტებსა და მასწავლებლებს შორის, მოსწავლეებს შორის, უფროსებს და შორის. უმცროსი სკოლის მოსწავლეები. ოჯახში და სკოლაში ადამიანებს შორის პრიმიტიული, გულგრილი, არაგულწრფელი ურთიერთობები ღრმად აზიანებს ბავშვის პიროვნებას და ტოვებს კვალს ცხოვრებაში. და პირიქით, მასწავლებლების დახვეწილი, დიფერენცირებული ურთიერთობა მოსწავლეებთან, სამართლიანი მოთხოვნები, ბავშვების ცხოვრების გზას აქცევს განათლების სკოლად მაღალი ესთეტიკისა და ზნეობის სულისკვეთებით.

მნიშვნელოვანია ბავშვების ყოველდღიურ ცხოვრებაში დანერგვა უშუალო გარემოსა და ყოველდღიური ცხოვრების ესთეტიკური დიზაინის ელემენტების.

მნიშვნელოვანია სკოლის მოსწავლეებში გაიღვიძოს სურვილი, დაამტკიცონ სილამაზე სკოლაში, სახლში, სადაც ისინი ატარებენ დროს, აკეთებენ ბიზნესს ან ისვენებენ. A. S. მაკარენკოს გამოცდილება ამ მხრივ ძალიან დიდ ინტერესს იწვევს. მის ხელმძღვანელობით საგანმანათლებლო დაწესებულებებში თვითმხილველებმა აღნიშნეს ყვავილების მასა, ცქრიალა პარკეტის იატაკი, სარკეები, სასადილო ოთახებში თოვლის თეთრი სუფრები და შენობის იდეალური სისუფთავე.

სილამაზის შეუცვლელი წყარო ბუნებაა. ის იძლევა მდიდარ მასალას ესთეტიკური გრძნობის, დაკვირვებისა და წარმოსახვის განვითარებისთვის. ”და თავისუფლება და სივრცე, ქალაქის მშვენიერი გარემო, ეს სურნელოვანი ხევები და აკანკალებული მინდვრები, ვარდისფერი გაზაფხული და ოქროსფერი შემოდგომა, განა ჩვენ არ ვიყავით ჩვენი აღმზრდელები?” - წერდა კ.დ.უშინსკი. „პედაგოგიაში ბარბაროსს მეძახით, მაგრამ ჩემი ცხოვრების შთაბეჭდილებებიდან ღრმად დავრწმუნდი, რომ მშვენიერი პეიზაჟი იმდენად დიდ საგანმანათლებლო გავლენას ახდენს ახალგაზრდა სულის განვითარებაზე, რომ ძნელია კონკურენცია გაუწიო მასწავლებლის გავლენას. ...“*

* უშინსკი კ.დ.ბიოგრაფიული მასალები // კრებული. ციტ.: 11 ტომში T. 11. - M., 1952. S. 52 - 53.

ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბება ხელოვნების საშუალებით

ადამიანის მხატვრული პოტენციალი, მისი ესთეტიკური შესაძლებლობები ყველაზე სრულად და თანმიმდევრულად ვლინდება ხელოვნებაში. ადამიანის შრომით წარმოქმნილი ხელოვნება გარკვეულ ისტორიულ ეტაპზე იზოლირებულია მატერიალური წარმოებიდან კონკრეტული ტიპის საქმიანობაში, როგორც ერთ-ერთ ფორმაში. საზოგადოებრივი ცნობიერება. ხელოვნება განასახიერებს ადამიანის ესთეტიკური ურთიერთობის ყველა მახასიათებელს რეალობასთან.

ყოვლისმომცველი სკოლის სასწავლო გეგმა მოიცავს დისციპლინებს მხატვრული ციკლი- ლიტერატურა, მუსიკა, სახვითი ხელოვნება, ისინი აერთიანებს თავად ხელოვნების კომპლექსურ კომპლექტს, მის შესახებ მეცნიერებას და პრაქტიკულ შემოქმედებით უნარებს.

პედაგოგიკაში პიროვნების ესთეტიკურ განვითარებას ხელოვნების საშუალებებით ჩვეულებრივ მხატვრულ განათლებას უწოდებენ.უშუალოდ ხელოვნების ნიმუშებს რომ მივმართოთ, ეს მოითხოვს ადამიანში სილამაზის ფენომენების სწორად აღქმის უნარის განვითარებას. ეს არ ნიშნავს, რომ ის უნდა გახდეს პროფესიონალი მხატვარი ან ხელოვნების ექსპერტი. ხელოვნების მთელი რიგი ნაწარმოებების ცოდნის გარდა, ადამიანმა გარკვეული რაოდენობის ინფორმაცია უნდა შეიძინოს ხელოვნების კონკრეტული ტიპის თეორიისა და ისტორიის სფეროდან. პირდაპირი მხატვრული შთაბეჭდილებების ასეთი გამდიდრება ხელოვნების კანონების ცოდნით და ხელოვანის ოსტატობით საერთოდ არ კლავს (როგორც ზოგჯერ ამბობენ) აღქმის ემოციურობას. პირიქით, ეს ემოციურობა ძლიერდება, ღრმავდება და აღქმა უფრო აზრიანი ხდება.

ლიტერატურული გემოვნებისა და ესთეტიკური პასუხისმგებლობის აღზრდის ერთ-ერთი ძლიერი საშუალება კითხვის კულტურის განვითარებაა. Კლასში მშობლიური ენამოსწავლეები სწავლობენ ლიტერატურის აღქმას, როგორც სიტყვის ხელოვნებააწარმოეთ ხელოვნების ნიმუშის სურათები თქვენს წარმოსახვაში, დახვეწილად შეამჩნიეთ პერსონაჟების თვისებები და მახასიათებლები, გააანალიზეთ და მოტივაცია გაუწიეთ მათ მოქმედებებს. კითხვის კულტურის დაუფლების შემდეგ, სტუდენტი იწყებს ფიქრს, თუ რას ითხოვს წაკითხული წიგნი, რას ასწავლის და რა მხატვრული საშუალებებით ახერხებს მწერალი მკითხველში ღრმა და ნათელი შთაბეჭდილებების აღძვრას.

მხატვრული გემოვნების განვითარება ხელს უწყობს სკოლის მოსწავლეებს ჩაერთონ ესთეტიკურ აქტივობებში, რომლებიც ხასიათდება გარკვეული შედეგებით და ვარაუდობენ, რომ ხელოვნების გაკვეთილების დროს მოსწავლეები აცოცხლებენ მათთვის ხელმისაწვდომ სილამაზის ელემენტებს. ლექსის, მოთხრობის ან ზღაპრის შესრულებით ისინი თითქოს ხელახლა ქმნიან ავტორის მიერ შემოთავაზებულ გარემოებებს, აცოცხლებენ მათ საკუთარი აზრების, გრძნობებისა და ასოციაციების დახმარებით, ე.ი. ემოციური ემოციების გადაცემა მსმენელებს გმირის სახელმწიფო, გამდიდრებული პირადი გამოცდილება. და რაც არ უნდა მცირე და შეზღუდული იყოს ეს გამოცდილება, ის მაინც აძლევს სტუდენტის შესრულებას სიახლეს და განუმეორებელ ორიგინალობას.

სკოლაში მუსიკალური განათლების საფუძველია საგუნდო სიმღერარომელიც უზრუნველყოფს გმირული და ლირიკული განცდების ერთობლივ გამოცდილებას, ვითარდება ყური მუსიკისთვისმეხსიერება, რიტმი, ჰარმონია, სიმღერის უნარი, მხატვრული გემოვნება. სკოლის დიდი ნაწილი ეთმობა ჩაწერილი მუსიკალური ნაწარმოებების მოსმენას, ასევე ელემენტარული საფუძვლების გაცნობას. მუსიკალური წიგნიერება.

მოსწავლეთა მხატვრული კულტურის გაცნობის ერთ-ერთი საშუალება სახვითი ხელოვნების სწავლებაა. იგი შექმნილია სკოლის მოსწავლეებში განვითარებისთვის მხატვრული აზროვნება, შემოქმედებითი წარმოსახვა, ვიზუალური მეხსიერება, სივრცითი წარმოდგენები, ვიზუალური შესაძლებლობები. ეს, თავის მხრივ, მოითხოვს ბავშვებს ვიზუალური წიგნიერების საფუძვლების სწავლებას და მათი გამოყენების უნარის განვითარებას ექსპრესიული საშუალებებიხატვა, ფერწერა, მოდელირება, დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება. საფუძვლები რეალისტური გამოსახულებამოსწავლეები სწავლების გზით ეუფლებიან მხატვრული გამოხატვის ისეთ საშუალებებს, როგორიცაა მასალის ტექსტურა, ფერი - ხაზი - მოცულობა, მსუბუქი ტონალობა, რიტმი, ფორმა და პროპორცია, სივრცე, კომპოზიცია.

მნიშვნელოვანია იმის უზრუნველყოფა, რომ სტუდენტები უშუალოდ იცნობდნენ რუსული, საბჭოთა და უცხოური სახვითი ხელოვნებისა და არქიტექტურის გამორჩეულ ნამუშევრებს, ასწავლონ მხატვრის ექსპრესიული ენის გაგება, განუყოფელი კავშირი შინაარსსა და მხატვრულ ფორმას შორის და განავითარონ ემოციური და ესთეტიკური დამოკიდებულება ხელოვნების ნიმუშების მიმართ. ხელოვნებასა და ცხოვრებას შორის კავშირის პრინციპი დანერგილია გაკვეთილების იდეოლოგიურ და თემატურ შინაარსში: „ნახვის ხელოვნება. შენ და შენს გარშემო სამყარო“, „ხელოვნება ჩვენს ირგვლივ“, „შენ და ხელოვნება“, „ყოველი ხალხი არის. მხატვარი“, „სახვითი ხელოვნება და ადამიანთა ინტერესების სამყარო“, „დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება და ადამიანის ცხოვრება“.

ხელოვნების განათლების შესაძლებლობები და ესთეტიკური განათლებასასწავლო გეგმითა და პროგრამით გათვალისწინებული სტუდენტები შეზღუდულია. ამიტომ მათ დამატებითი განათლების სისტემაში კომპენსაცია უნდა აუნაზღაურონ.

ფართოდ გავრცელდა საუბრები, ლექციები, მრგვალი მაგიდის შეხვედრები, კულტურის უნივერსიტეტები და კლუბები ხელოვნების მეგობრებისთვის. დამკვიდრდა ესთეტიკური განათლების ისეთი ფორმა, როგორიცაა მუსიკალური ბიბლიოთეკა, რომელიც მოიცავს ჩანაწერებს საუკეთესო შემსრულებლები- სოლისტები, საგუნდო და საორკესტრო ჯგუფები. გლინკას, ჩაიკოვსკის, შოსტაკოვიჩის, რიმსკი-კორსაკოვის, პროკოფიევის ნაწარმოებების მოსმენით, სკოლის მოსწავლეები ეცნობიან მუსიკის ენასა და ჟანრებს, სწავლობენ. მუსიკალური ინსტრუმენტები, ხმები, გაეცნობიან კომპოზიტორთა ცხოვრებასა და მოღვაწეობას.

ბავშვები განსაკუთრებით ემოციურად რეაგირებენ სიმღერებზე, რომლებიც ადიდებენ მამაც ადამიანებს, რომლებიც თავდაუზოგავად არიან თავდადებულნი თავიანთი საქმისთვის და ავლენენ ბრძოლისა და ექსპლუატაციის რომანტიკას.

კინო და სატელევიზიო ფილმები დიდ როლს თამაშობენ სტუდენტების ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბებაში. ლიტერატურისა და ხელოვნების გადაღებული ნაწარმოებების აღქმა დახვეწილ პედაგოგიურ ხელმძღვანელობას მოითხოვს. მნიშვნელოვანია, რომ სკოლის მოსწავლეებს ასწავლონ ფილმებისა და სატელევიზიო ფილმების სწორად ყურება და გაგება. რიგ სკოლებში ამ მიზნით დაინერგა არჩევითი კურსი „კინემატოგრაფიის საფუძვლები“, მოეწყო საბავშვო კინოკლუბები და სასკოლო კინოთეატრები.

თეატრს აქვს ესთეტიკური და ემოციური გავლენის უზარმაზარი ძალა. რა თქმა უნდა, აუცილებელია, პირველ რიგში მოამზადოს მოსწავლეები აღქმისთვის თეატრალური ხელოვნება, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ შეიქმნას პირობები, რომლითაც ბავშვები შეძლებდნენ დაემორჩილონ სამსახიობო ხიბლს.

სოციალურ-პედაგოგიურმა კვლევამ აჩვენა, რომ სკოლის მოსწავლეები საკმაოდ ინტენსიურად დადიან კინოში და უყურებენ ვიდეოებს, მაგრამ აშკარად არ აქცევენ საკმარის ყურადღებას ხელოვნების სხვა სახეობებზე.

ამრიგად, ესთეტიკური განათლება, როგორც ინტეგრალური პედაგოგიური პროცესის ერთ-ერთი კომპონენტი, მიზნად ისახავს სკოლის მოსწავლეებში ჩამოყალიბდეს სურვილი და უნარი, ააშენონ თავიანთი ცხოვრება "სილამაზის კანონების მიხედვით".

Სამართლის ფაკულტეტი

დეპარტამენტი

ტესტი
დისციპლინაში "კულტუროლოგია"
თემა: „პიროვნების ესთეტიკური კულტურა“

კეთდება სტუდენტის მიერ:

ჯგუფები___________

_________________

შემოწმებულია:

_________________

_________________

შესავალი

ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის არსის და შინაარსის გათვალისწინება.
ესთეტიკური განათლებისა და სამყაროსადმი ესთეტიკური დამოკიდებულების შესწავლა.

პიროვნების ესთეტიკური კულტურის არსი და სტრუქტურა

ესთეტიკური ცნობიერებისა და საგნების მსოფლმხედველობის განვითარება.
ხელოვნების ფორმების განვითარების საზომი და მათ ფუნქციონირებაში საგნების ინტეგრირების ხარისხი.
მშვენიერი და ამაღლებული ადამიანების ქცევაში, კომუნიკაციასა და საქმიანობაში დადასტურება, როგორც ღირებულებები და წესები.
საგნების ესთეტიკური კულტურის ინტეგრაცია საშინაო და მსოფლიო მხატვრულ კულტურაში.
მხატვრული აზროვნებისა და მოღვაწეობის ჰუმანიზმი.
რეალობის ესთეტიკური აღქმისა და პიროვნული თვითგამოხატვის მრავალფეროვნება და თავისუფლება.

ადამიანის ესთეტიკური განათლება

ესთეტიკური დამოკიდებულება სამყაროსადმი

ამ მიდგომის წარმომადგენლებმა მიიღეს კოდური სახელი "ნატურალისტები". მათ შორისაა, მაგალითად, ნ.გ. ჩერნიშევსკი, რომელსაც სჯეროდა, რომ "მშვენიერია ცხოვრება, როგორც ჩვენ გვესმის...". „... ლამაზად ეჩვენება ადამიანს ფორმის მრგვალობა, სისრულე და სიახლე; მოძრაობების მოხდენილობა მშვენიერი ჩანს, რადგან არსების მოძრაობები მოხდენილია, როცა ის „კარგად არის აშენებული“. ყველაფერი "უხერხული" მახინჯი ჩანს, ე.ი. რამდენადმე მახინჯი თქვენი სტანდარტებით. ... ბაყაყში ფორმების უსიამოვნოობას ისიც ავსებს, რომ ეს ცხოველი ცივი ლორწოსაა დაფარული, რითაც იფარება გვამი; ეს ბაყაყს უფრო ამაზრზენს ხდის“ 2.
ასე რომ, გამოდის, რომ ერთსა და იმავე საგანს შეუძლია გამოიწვიოს პირდაპირ საპირისპირო ესთეტიკური შეფასებები.
ამ ფაქტს შეხვდნენ ისინი, ვინც სწავლობდა არა ბუნების ცხოვრებას, არამედ ადამიანების ცხოვრებას: ესთეტიკური შეხედულებები სხვადასხვა ერებსდა ერთი და იგივე ხალხი სხვადასხვა დროსძალიან ჭრელი იყო. ის, რაც ზოგს ლამაზად ეჩვენებოდა, ზოგს მახინჯი ჩანდა. ის, რაც ერთ დროს აღფრთოვანებას იწვევდა, სხვა ეპოქის ადამიანებს გულგრილს ტოვებდა.
ასეთი დაკვირვების საფუძველზე გაჩნდა მოსაზრება, რომ სილამაზე არსებობს მხოლოდ როგორც ადამიანის გრძნობა: ის, რაც მას ლამაზად თვლის, მაშასადამე, მშვენიერია.
ამრიგად, კითხვაზე პასუხის გაცემისას, რა არის ესთეტიკური? შემოღებული, ბუნებრივი თუ განათლებული, სოციალური, გაჩნდა ორი უკიდურესი თვალსაზრისი. ზოგი ამტკიცებდა, რომ ესთეტიკა ობიექტურია, ანუ არსებობს დამოუკიდებლად ადამიანის გარეთ და მისგან დამოუკიდებლად სამყაროში. სხვები თვლიდნენ, რომ ესთეტიკა სუბიექტურია, ანუ ეს დამოკიდებულია მხოლოდ გარკვეულ გარემოში აღზრდილი ადამიანის გაგებასა და განცდაზე.
ბუნებრივია, თითოეული მიმართულების მომხრეებმა საკუთარი შეხედულებების დასაცავად არგუმენტები მოიტანეს და საპირისპირო თეორიაში ნაკლოვანებები აღმოაჩინეს. დებატების დროს თანდათან გაირკვა, რომ არცერთი უკიდურესობა არ შეიცავს სიმართლეს და კიდევ ერთხელ დარწმუნდნენ თეორეტიკოსები, რომ არისტოტელე მართალი იყო, რომელიც ამტკიცებდა „ოქროს შუალედის“ უპირატესობას. ცხადი გახდა, რომ სიმართლე სადღაც დგას ამ პოლარულ თვალსაზრისებს შორის.
და მერე გაჩნდა აზრი, რომ ესთეტიკური? ეს არ არის ობიექტური ობიექტი და არა სუბიექტური განცდა, მაგრამ სპეციალური მკურნალობაადამიანს (სუბიექტს) და საგანს, ფენომენს (ობიექტს) შორის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: ესთეტიკა ყოველთვის ვლინდება მხოლოდ რაღაცასთან მიმართებაში: ნივთთან, ქონებასთან, თავად პიროვნებასთან და ა.შ. მაგრამ სამყაროსთან უამრავი ადამიანური ურთიერთობაა: ცოდნა, სიყვარული, სამუშაო - ეს არის რამდენიმე მაგალითი.
უპირველეს ყოვლისა, გამოვყოთ ესთეტიკური გრძნობის სიგანე: ის უნივერსალურია. ეს ნიშნავს, რომ ესთეტიკის ობიექტი შეიძლება იყოს სამყაროში არსებული ნებისმიერი ობიექტი, საკუთრება, ფენომენი.
მაგრამ სამყაროში ყველაფერი არ იწვევს ჩვენში აღფრთოვანებას მახინჯის მშვენიერებით ან უარყოფით. რაღაც გულგრილს გვტოვებს ჩვენს ესთეტიკურ გრძნობებზე ზემოქმედების გარეშე. ამიტომ, გამოვყოთ ესთეტიკის შემდეგი ხარისხი - ეს არის სიამოვნების, სიამოვნების (ჰედონიზმის) დამოკიდებულება. გემრიელი კერძები, კომფორტული ტანსაცმელი და ა.შ. ასევე აძლევს ადამიანს სიამოვნებას, მაგრამ არა ყველა კომფორტული ტანსაცმელიჩვენ ვამბობთ, რომ ის მშვენიერია და ხანდახან უხერხულ, მაგრამ მშვენიერს (ყოველ შემთხვევაში, ის, ვისაც ჩვენ ლამაზად მივიჩნევთ) გვირჩევნია. შესაბამისად, ჩვენ ვსაუბრობთ არა რაიმე სიამოვნებაზე ან სიამოვნებაზე, არამედ მხოლოდ სულიერზე.
მაგრამ ადამიანს ასევე შეუძლია მიიღოს სიამოვნება მათემატიკური ამოცანის ამოხსნით, მოვალეობის შესრულებით, კეთილი საქმის კეთებით და ა.შ. ეს სულიერი სიამოვნების მაგალითებია, მაგრამ არა ესთეტიკური.
გამოდის, რომ ესთეტიკას სხვა ატრიბუტიც უნდა ჰქონდეს. და ამ ნიშანს ხაზი გაუსვა გერმანელმა ფილოსოფოსმა იმანუელ კანტმა: ესთეტიკა უსარგებლოა, უინტერესო.
ფაქტია, რომ სამყაროსადმი ესთეტიკური დამოკიდებულება საშუალებას გაძლევთ შეხედოთ საგნებს სხვანაირად: საშინელი, სევდიანი, ესთეტიურად გადააზრებული, ტრაგიკული ხდება. აბსურდული, მოუხერხებელი, უხერხული, დამცინავი, იქცევა კომიკურად. დიდი, ესთეტიურად საშიში, აღიქმება როგორც ამაღლებული. ყველა ეს მაგალითი მიუთითებს იმაზე, რომ ესთეტიკურ დამოკიდებულებას მოაქვს ჰარმონია სამყაროსა და ადამიანს შორის, ჩვენ ვაწყობთ მის ცხოვრებას. ეს არის ესთეტიკის კიდევ ერთი და უაღრესად მნიშვნელოვანი პრინციპი.
უფრო მეტიც, ესთეტიკა არ შეიძლება წარმოიშვას ბრძანებით ან მიმართულებით. ესთეტიკური დამოკიდებულება თავისუფალია, ის გულისხმობს თავად ადამიანის მიერ არჩევანის შესაძლებლობას.
და ა.შ.................

ესთეტიკური კულტურა ემსახურება ინდივიდის ესთეტიკური განვითარებისა და განათლების დონის ინდიკატორს. თავისი არსით ადამიანი მოწოდებულია სილამაზის შესაქმნელად და საკუთარი თავის რეალიზებისთვის ესთეტიკური კულტურის მეშვეობით. ადამიანის ესთეტიკური კულტურა უნდა გვესმოდეს, როგორც პოტენციალის გარკვეული დონე, ემოციური და სენსორული გამოცდილების სიმდიდრე და მიზანდასახულობა და სულიერი სიამოვნება, ადამიანის სიხარული მისი ცხოვრების ყველა სახეობიდან. ადამიანის კულტურა შეიძლება გამოიხატოს სიტყვით ან ჟესტით, მათემატიკური ფორმულით ან ისტორიული ტრაქტატით. მაგრამ გამოხატვის მთავარი გზაა სამუშაო აქტივობა, ვინაიდან სწორედ მუშაობაში იხსნება უსასრულოდ ფართო შესაძლებლობები პიროვნების ყველა არსებითი ძალის გამოვლენისთვის. ასევე შრომა არის პიროვნების ამაღლებისა და განვითარების ფაქტორი. სამუშაოში სილამაზის შემოქმედებითი პრინციპის დანახვა ნიშნავს სილამაზის შექმნას და მის შესაბამისად გარემომცველი რეალობის გარდაქმნას.

ინდივიდისა და საზოგადოების ესთეტიკური განვითარების დონე, ადამიანის უნარი უპასუხოს სილამაზეს და შექმნას სილამაზის კანონების მიხედვით, ბუნებრივად ასოცირდება კაცობრიობის პროგრესთან ცხოვრების ყველა სფეროში, შემოქმედებითი ენერგიის ყველაზე ეფექტურ გამოვლინებებთან. და ხალხის ინიციატივები, რომლებიც ნათლად არის წარმოდგენილი მსოფლიო კულტურის სხვადასხვა მიღწევებში.

ესთეტიკური და მხატვრული კულტურა ადამიანის სულიერი გარეგნობის უმნიშვნელოვანესი კომპონენტებია. ადამიანში მათი არსებობა და განვითარების ხარისხი განსაზღვრავს მის ინტელექტს, მისი მისწრაფებებისა და საქმიანობის შემოქმედებით მიმართულებას, სამყაროსთან და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის განსაკუთრებულ სულიერებას. ესთეტიკური გრძნობისა და გამოცდილების განვითარებული უნარის გარეშე კაცობრიობა ძნელად აცნობიერებდა თავის თავს „მეორე ბუნების“ ასეთ მრავალფეროვან მდიდარ და ლამაზ სამყაროში, ანუ კულტურაში. თუმცა მათი ჩამოყალიბება მიზანმიმართული გავლენის შედეგია, ე.ი. ესთეტიკური განათლება

პიროვნების ესთეტიკური და მხატვრული განვითარების მნიშვნელობა, როგორც სოციალური პროგრესის ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერკეტი, იზრდება გარდამავალ ეპოქაში, რომელიც მოითხოვს ადამიანისგან შემოქმედებით აქტივობას და მთელი მისი სულიერი ძალების დაძაბვას. ეს არის ზუსტად ის პერიოდი, რომელსაც ახლა ჩვენი ქვეყანა გადის. რეფორმების განხორციელებისას უსაფრთხოების ზღვარი არანაკლებ საზოგადოებისა და ცოცხალი თაობების ესთეტიკური პოტენციალით განისაზღვრება. სწორედ ეს გარემოება უაღრესად აქტუალიზებს ინდივიდის ესთეტიკური და მხატვრული კულტურის ფორმირებისა და ამისთვის ხელსაყრელი პირობების შექმნის პრობლემას.

კულტურა არის ხალხის შემოქმედების ფუნდამენტური, ისტორიულად გრძელვადიანი მაჩვენებელი, თემებისა და ცალკეული ხალხის განვითარების დონეებისა და ხარისხის კორელაცია, კრიტერიუმი დიდი სოციალური ერთეულების, თითოეული ინდივიდუალური ადამიანის ისტორიული გზისა და პერსპექტივების შესაფასებლად.

საზოგადოების ესთეტიკური კულტურა დაკონკრეტებულია და პერსონალიზებულია, პირველ რიგში, ინდივიდის ესთეტიკურ კულტურაში. იგი წარმოადგენს ესთეტიკური ცნობიერებისა და მსოფლმხედველობის განვითარების მთლიანობასა და ზომას, ესთეტიკურ გემოვნებას, მათი გამოვლინების სისრულესა და თანმიმდევრულობას ინდივიდის ქცევაში, კომუნიკაციასა და საქმიანობაში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანის ესთეტიკური კულტურა ნიშნავს ესთეტიკური ცოდნის, რწმენის, გრძნობების, უნარებისა და საქმიანობისა და ქცევის ნორმების ერთიანობას. ამ კომპონენტების თავისებური თვისობრივ-რაოდენობრივი შერწყმა ადამიანის სულიერ სტრუქტურაში გამოხატავს საზოგადოების ესთეტიკური კულტურის მისი ასიმილაციის ხარისხს და ასევე განსაზღვრავს შესაძლო შემოქმედებითი თავდადების ხარისხს.

მხატვრული კულტურა არის საზოგადოების კულტურის სახეობა, რომელიც შედგება ბუნების, საზოგადოებისა და ადამიანების ცხოვრებისეული საქმიანობის ფიგურალურ და შემოქმედებით რეპროდუქციაში ხალხური მხატვრული კულტურისა და პროფესიული ხელოვნების საშუალებით.

იგი მოიცავს სპეციალიზებული მხატვრული შემოქმედების - ხელოვნების ფუნქციონირებას; ხალხური ხელოვნების კულტურა; მასობრივი კულტურა - პროფესიული და კომერციული მხატვრული შემოქმედება ხალხის დიდი მასებისთვის და მისი პროდუქტის მოხმარება მიწოდებისა და მოთხოვნის საფუძველზე; ელიტური მხატვრული კულტურა; რეგიონების მხატვრული სუბკულტურები, პროფესიული ასოციაციები, ახალგაზრდობა და სხვ.; ეკონომიკური, პოლიტიკური, სამართლებრივი და სხვა სახის საქმიანობის მხატვრული და ესთეტიკური ასპექტები.

მოსწავლეთა ესთეტიკური კულტურის განვითარება სახვითი ხელოვნების საშუალებით არის ინტეგრალური სისტემა, რომელიც მოიცავს თეორიულ, სტრუქტურულ და შინაარსობრივ ინდიკატორთა ორგანიზებულ ერთობლიობას. სისტემა სახვითი ხელოვნების საშუალებით მოიცავს მოსწავლეთა ესთეტიკური კულტურის განვითარების შემდეგ დონეებს:

პიროვნული განვითარების დონე, რომლის მიზნებია:

- პიროვნების სულიერი გაუმჯობესება;

- ესთეტიკური კულტურის ყველა კომპონენტის განვითარება: მოსწავლის პიროვნების ესთეტიკური გემოვნება, მისი ესთეტიკური განცდები, განსჯა, შეხედულებები, შემოქმედებითი შესაძლებლობები, ესთეტიკური ცოდნა;

– კულტურისა და ხელოვნების განვითარებაში პიროვნული ორიენტაციის განვითარება, „ხელოვნების პირადი მნიშვნელობა“ (დ.ა. ლეონტიევი) და სუბიექტური კულტურული პოზიციის განვითარება;

– ხელოვნების სპეციფიკური კანონებისა და მხატვრული საქმიანობის მასთან დაკავშირებული ფორმების დაუფლება;

კულტურის განვითარების დონე, რომლის ამოცანებია:

- ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის განვითარება სახვითი ხელოვნების საშუალებით მსოფლიო მხატვრული კულტურის გამოცდილების დაუფლებისას, მის მრავალფუნქციურობას, ჰუმანისტურ ხასიათს;

– მისი კულტურული და მხატვრული მემკვიდრეობის დაუფლება და თანამედროვე თვისებებიმისი გლობალური განვითარება;

– კულტურის, როგორც ნიშანთა სისტემების ერთობლიობის დაუფლება;

- მისი ეფექტურობა, როგორც ეფექტური ინსტრუმენტი ადამიანის ყველა შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზაციისთვის;

– კაცობრიობის ეგზისტენციალური პერსპექტივის გაფართოების გზა;

პროფესიული განვითარების დონე, რომლის ამოცანები ჩამოყალიბებულია „ადამიანურ-შემოქმედებითი ხასიათის“ გაგების საფუძველზე. მასწავლებლის პროფესიადა არიან:

– პიროვნების ესთეტიკური კულტურის განვითარება სახვითი ხელოვნების საშუალებით ჰუმანისტური ღირებულებითი ორიენტაციების ფორმირებაში;

- მომავალი სპეციალისტის შემოქმედებითი პიროვნების ფორმირება;

– პროფესიული კულტურულ-მხატვრული კომპეტენციის დაუფლება;

– ახალგაზრდა თაობის აღზრდის კულტურული შემოქმედებითი ხასიათის დაუფლება;

- საჭიროებების და უნარების დაუფლება საკუთარი საზოგადოების კულტურის განვითარებისთვის შემოქმედებითი საქმიანობა;

- ხელოვნების, როგორც ფართო კულტურული და მხატვრული სფეროს დაუფლება, მისი შესაძლებლობები, როგორც სტუდენტების პიროვნების განვითარების მძლავრი საშუალება;

ესთეტიკური კულტურის განვითარება რთული პროცესია, რომელიც დამოკიდებულია მომავალი სპეციალისტის ზოგად ცხოვრებისეულ მიზნებზე, დამოკიდებულებებზე და ღირებულებებზე, მის ზოგად და პროფესიულ კულტურაზე, რომელიც ყალიბდება უნივერსიტეტში.

მოდელის დიაგრამა ნათლად აჩვენებს ფორმულას, რომ ესთეტიკური კულტურის განვითარება არის თეორიული და აქტივობის ასპექტების ურთიერთმიმართება, ხელოვნების მრავალფუნქციურობა და მრავალგანზომილება, სადაც ფუნდამენტური ელემენტებია სტუდენტების მხატვრული და ესთეტიკური აქტივობები.

სამყაროსა და ადამიანის სოციალური მოთხოვნილებების მრავალფეროვნება იწვევს სოციალური ცნობიერების მრავალფეროვან ფორმებს. ხელოვნება გამოჩნდა სამყაროს დაუფლებისა და გარდაქმნის სპეციფიკური პრობლემების გადასაჭრელად. მხატვრული აზროვნების სპეციფიკისა და ხელოვნების მახასიათებლების გაგების გასაღები სოციალური პრაქტიკის სტრუქტურაში, სტრუქტურაში უნდა ვეძებოთ. სოციალურ-ისტორიულიხალხის გამოცდილება. ხელოვნება ცივილიზაციის შეუცვლელი კომპონენტია მთელი მისი არსებობისა და განვითარების მანძილზე. კაცობრიობის ისტორია თავის "მეხსიერებაში" ჩათვალა, მან წარსული გამოცდილება, ხელოვნება ავლენს მისი ბედის გამოსახულებას, გასაოცარია მისი ავთენტურობით.

როგორც კულტურული ფენომენი, ხელოვნება ექვემდებარება განვითარების თავის კონკრეტულ კანონებს. მაგრამ ამავე დროს ის შედის ცივილიზაციის გავლენის სფეროში, რომელთანაც მას უკავშირდება მისი წარმოშობა, ამოცანები და ფუნქციონირების მეთოდები. ცივილიზაციის პირობებში საზოგადოება სულ უფრო მეტად ინტერესდება კონკრეტული გზებითსაზოგადოებრივი ინტერესების გამოხატვა და კონსოლიდაცია და სოციალური წინააღმდეგობების გადაჭრის საკმაოდ დახვეწილი საშუალებები. ამ საჭიროებიდან, ისედაც არაეფექტური მითოლოგიური სინკრეტიზმის საფუძველზე, წარმოიქმნება ხელოვნება, როგორც ასეთი გავლენის უაღრესად სპეციალიზებული ფორმა, ყალიბდება მისი ფიგურალური და პოეტური სტრუქტურა, ყალიბდება ორგანიზაციული სტრუქტურები, ფუნქციები განისაზღვრება იმ ახალი მოთხოვნებისა და ამოცანების დონეზე. რომ ცივილიზაცია წარუდგენს მას. ეს არის ცივილიზაცია, რომელიც დაფუძნებულია კულტურის სხვადასხვა სფეროში არსებულ პროდუქტზე, რომელიც აცოცხლებს ხელოვნებას, წარმართავს და არეგულირებს მის განვითარებას.

ხელოვნების მრავალი განმარტება არსებობს. მოდით ჩამოვთვალოთ ამ განმარტების გაგების ძირითადი მიდგომები. ჯერ ერთი, ხელოვნება სპეციფიკური სახეობაა სულიერი ასახვადა რეალობის დაუფლება, რომლის მიზანია ჩამოაყალიბოს და განავითაროს ადამიანის უნარი შემოქმედებითად გარდაქმნას მის გარშემო არსებული სამყარო და საკუთარი თავი სილამაზის კანონების მიხედვით. ის ფაქტი, რომ ხელოვნებას აქვს მიზანი, საკამათოა, ხოლო სილამაზის ცნება შედარებითია, რადგან სილამაზის სტანდარტი შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს სხვადასხვა კულტურულ ტრადიციებში, დადასტურდეს მახინჯების ტრიუმფით და თუნდაც სრულიად უარყოფილი. მეორეც, ხელოვნება არის კულტურის ერთ-ერთი ელემენტი, რომელშიც გროვდება მხატვრული და ესთეტიკური ღირებულებები. მესამე, ეს არის სამყაროს სენსორული ცოდნის ფორმა. ადამიანის შემეცნების სამი გზა არსებობს: რაციონალური, სენსორული და ირაციონალური. სულიერის ძირითად გამოვლინებებში კულტურული ღონისძიებებიადამიანური, სოციალურად მნიშვნელოვანი ცოდნის ბლოკში სამივე იმყოფება, მაგრამ თითოეულ სფეროს აქვს თავისი დომინანტი: მეცნიერება - რაციონალური, ხელოვნება - სენსუალური, რელიგია - ინტუიციური. მეოთხე, ხელოვნება ავლენს ადამიანის შემოქმედებით შესაძლებლობებს. მეხუთე, ხელოვნება შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის მიერ მხატვრული ფასეულობების დაუფლების, სიამოვნებისა და სიამოვნების მინიჭების პროცესად.

თუ შევეცდებით ლაკონურად განვსაზღვროთ რა არის ხელოვნება, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის „გამოსახულება“ - სამყაროსა და პიროვნების გამოსახულება, დამუშავებული მხატვრის გონებაში და გამოხატული მის მიერ ბგერებით, ფერებითა და ფორმებით.

ხელოვნებას ღრმა ურთიერთობა აქვს ადამიანებთან. ასახავს ცხოვრებას მხატვრულ სურათებში, ის ავითარებს პიროვნების ყველა ასპექტს, ხელს უწყობს ადამიანს იმუშაოს თვითგანვითარებაზე. მისი სულიერი, ესთეტიკური, კულტურული სისავსე, მისი შემოქმედებითი მხარე, გავლენიანი შინაგანი სამყაროპირს, წაახალისეთ მას მოთხოვნების შესაბამისად გადაადგილება თანამედროვე პროცესისაზოგადოების განვითარება, რომელშიც მომავალი ეკუთვნის შემოქმედებითად განვითარებულ, კომპეტენტურ სპეციალისტებს, რომლებსაც ესმით მნიშვნელობა კულტურული ღირებულებები, მსოფლიო კულტურების მიღწევები, ხელოვნების ფორმირების როლი.

ხელოვნება ყველა თავის ტიპსა და ჟანრში გავლენას ახდენს ყველა ადამიანზე, რადგან მისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია აზრების, გრძნობების, გამოცდილების, ასახვისა და მოქმედებებისადმი მიმართვა, კონკრეტული ადამიანის განწყობის თანხმობა. ამ თვისებების მქონე, ის მოქმედებს როგორც მძლავრი განვითარების მექანიზმი პიროვნების განვითარების ყველა ეტაპზე, ვინაიდან ადამიანი ამა თუ იმ ხარისხით მასთან კონტაქტში მოდის.

ადამიანის ესთეტიკური კულტურა არანაკლებ ვლინდება ყოველდღიური ცხოვრების, სოციალურ-პოლიტიკური, დასვენებისა და ცხოვრების სხვა ფორმებში. ეს არის მნიშვნელოვანი მომენტი ადამიანების სოციალურ და ინდივიდუალურ ცხოვრებაში. მისი შინაგანი მექანიზმია ინდივიდის ესთეტიკური ცნობიერების ფუნქციონირება, რომლის მიმართულება გამოიხატება ესთეტიკური ურთიერთობების სისტემაში სხვადასხვა გარემო ობიექტებთან აღქმის, გამოცდილების, შეფასების, გემოვნების, იდეალის, შეხედულების, განსჯის მექანიზმით.

მხატვრული პრინციპი, გარდა ხელოვნებისა, ფართოდ არის წარმოდგენილი მატერიალურ წარმოებაში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რეალიზებულია სილამაზისა და ფიგურალური ექსპრესიულობის სახით. ადამიანის მიერ შექმნილიპრაქტიკული უტილიტარული დანიშნულების საგნები და საგნები.

ამრიგად, ინდივიდის მხატვრული კულტურა მოქმედებს, როგორც მნიშვნელოვანი ფაქტორი ორგანიზაციაში და მთელი შრომითი პრაქტიკის მატერიალური გარდაქმნის პროცესში. მისი ფოკუსირება შემოქმედებაზე, შექმნილი საგნების მხატვრული და წარმოსახვითი ექსპრესიულობის მიღწევაზე, უნარსა და ოსტატობაზე, წარსულში ხელოსნობის საუკეთესო წარმომადგენლებს საშუალებას აძლევდა შეექმნათ ნამდვილი შედევრები, რომლებიც არ ჩამოუვარდებიან მაღალი ხელოვნების მშვენიერ ნამუშევრებს.

ფართო გაგებით, ესთეტიკური განათლება გაგებულია, როგორც ადამიანში რეალობისადმი მისი ესთეტიკური დამოკიდებულების მიზანმიმართული ჩამოყალიბება. ეს არის სოციალურად მნიშვნელოვანი საქმიანობის სპეციფიკური ტიპი, რომელსაც ახორციელებს სუბიექტი (საზოგადოება და მისი სპეციალიზებული ინსტიტუტები) ობიექტთან მიმართებაში. ინდივიდი, პიროვნება, ჯგუფი, კოლექტიური, საზოგადოება) ამ უკანასკნელის მიზნის მისაღწევად ორიენტაციის სისტემის განვითარება ესთეტიკური და მხატვრული ფასეულობების სამყაროში ამ კონკრეტულ საზოგადოებაში გაბატონებული იდეების შესაბამისად მათი ბუნებისა და მიზნის შესახებ.

რა ამოცანები აქვს ესთეტიკურ განათლებას განათლების პროცესში ინდივიდები ეცნობიან ღირებულებებს, ითარგმნება შინაგან სულიერ შინაარსში. ამის საფუძველზე ყალიბდება და ვითარდება ადამიანის ესთეტიკური აღქმისა და გამოცდილების უნარი, მისი ესთეტიკური გემოვნება და იდეალის იდეა.

განათლება სილამაზით და სილამაზის საშუალებით აყალიბებს არა მხოლოდ 1) ინდივიდის ესთეტიკურ-ღირებულებით ორიენტაციას, არამედ 2) ავითარებს კრეატიულობის უნარს, შექმნას ესთეტიკური ღირებულებები სამუშაო სფეროში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ქმედებებში. ქცევაში და, რა თქმა უნდა, ხელოვნებაში (ეს ასე უნდა ჩაითვალოს მთავარი დავალებაესთეტიკური განათლება); 3) ვითარდება შემეცნებითი უნარიპიროვნებები; 4) ასწავლის ინდივიდს ესთეტიკური საქმიანობის მზა პროდუქტების აღქმას.

ესთეტიკური განათლება, ხალხის გაცნობა მსოფლიო კულტურისა და ხელოვნების საგანძურში - ეს ყველაფერი მხოლოდ აუცილებელი პირობაა ესთეტიკური განათლების მთავარი მიზნის მისაღწევად - განუყოფელი პიროვნების ჩამოყალიბება, შემოქმედებითად განვითარებული ინდივიდუალობა, მოქმედი სილამაზის კანონების მიხედვით.

ესთეტიკურ განათლებას აქვს ორი ფუნქცია, რომელიც წარმოადგენს დაპირისპირებულთა ერთობას:

ინდივიდის ესთეტიკური და ღირებულებითი ორიენტაციის ფორმირება;

მისი ესთეტიკური და შემოქმედებითი პოტენციალის განვითარება.

საგანმანათლებლო მუშაობის დამკვიდრებულ პრაქტიკაზე დაყრდნობით, ჩვეულებრივ გამოირჩევა ესთეტიკური განათლების შემდეგი სტრუქტურული კომპონენტები:

ესთეტიკური განათლება, რომელიც აყალიბებს ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის თეორიულ და ღირებულებით საფუძვლებს;

მხატვრული განათლება მის საგანმანათლებლო-თეორიულ და მხატვრულ-პრაქტიკულ გამოხატულებაში, უნარების, ცოდნის, ღირებულებითი ორიენტაციების, გემოვნების ერთობლიობაში ინდივიდის მხატვრული კულტურის ჩამოყალიბება; ესთეტიკური თვითგანათლება და თვითგანათლება, ორიენტირებული პიროვნულ თვითგანვითარებაზე;

შემოქმედებითი საჭიროებებისა და შესაძლებლობების აღზრდა. ამ უკანასკნელთა შორის განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ე.წ.

განვითარება შემოქმედებითი პოტენციალიპიროვნება - ესთეტიკური განათლების არსი და მიზანი. ფაქტია, რომ ესთეტიკური ცნობიერება არა მხოლოდ ასახავს ცხოვრების ესთეტიკურ ასპექტებს, არამედ აყალიბებს ინდივიდში შემოქმედებითობის სტაბილურ მოთხოვნილებას. კრეატიულობა არის ადამიანის თვითდადასტურების, მისი ინიციატივისა და თვითგანვითარების ფორმა. ნებისმიერი შემოქმედებითი აქტივობა არსებითად ესთეტიკურია, რადგან ამ პროცესში სამყაროს ჰარმონია, მისი სილამაზე აღიქმება და ვითარდება შემოქმედებითი, უნივერსალური ძალები. შემოქმედების აღზრდა არის დამოუკიდებლობის განვითარება, ინდივიდუალური აქტივობა, დიალექტიურად აზროვნების და იდეალების შესაბამისად მოქმედების უნარი.

შემოქმედებითი პროცესი თვითშემეცნების ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალებაა, რადგან ყველაფერი, რაც ადამიანის მიერ არის შექმნილი, დაჯილდოებულია სპეციფიკური ადამიანური სუბიექტურობით. შემოქმედების პროდუქტი პირდაპირ არის დამოკიდებული კულტურის სიმდიდრეზე, მასში შემოტანილ ადამიანურ შინაარსზე, ასევე მისი გამოხატვის ხარისხსა და ხარისხზე. ამის გარეშე არ შეიძლება კრეატიულობა. ამიტომ ჩამოყალიბების მიზნით შემოქმედებითი პიროვნება, უნდა ვეცადოთ მივცეთ საშუალება თავისუფლად გამოხატოს თავისი შემოქმედებითი ინდივიდუალობა.

ბუნების, ხელოვნებისა და ესთეტიკური განათლების სხვა საშუალებების როლზე საუბრისას შემოქმედების განვითარებაში, უნდა გვახსოვდეს, რომ მათი ესთეტიკური და საგანმანათლებლო ეფექტი სრულად შესამჩნევია განათლების სხვა სფეროებთან განუყოფელ კომბინაციაში. შრომისა და შემოქმედების მიღმა, ესთეტიკური განათლება არა მხოლოდ კარგავს საფუძველს, არამედ თავის დანიშნულებას.

ესთეტიკური განათლების შედეგის უნივერსალურობა ის არის, რომ იგი ასტიმულირებს და ავითარებს ადამიანის ყველა გრძნობას. მაგრამ ესთეტიკური განათლება სასურველ შედეგს მხოლოდ მაშინ იძლევა, როცა მისთვის აუცილებელი მატერიალური და სულიერი წინაპირობები იქმნება.

განიხილავს ხელოვნების შესაძლებლობას გადაჭრას ცოდნის საკითხები, მეცნიერება აღნიშნავს, რომ ხელოვნება არის განმანათლებლობის, განათლების საშუალება, რომ მასში შემავალი შემეცნებითი ინფორმაცია უზარმაზარია და მნიშვნელოვნად ავსებს ჩვენს ცოდნას სამყაროს შესახებ, შეგროვებული გაზეთებიდან, სამეცნიერო ტრაქტატებიდან, რეალურიდან. გამოცდილება, რომ ჩვენი პირადი ცხოვრებისეული გამოცდილების შერწყმა სხვა ადამიანების გამოცდილებასთან, ხელოვნება ემსახურება როგორც სამყაროს გაგების საშუალებას, ასევე ინდივიდის თვითშემეცნების საშუალებას.

რეალობის მეცნიერული და მხატვრული ასახვა არის ადამიანის გარემომცველი სამყაროს სულიერი და პრაქტიკული ოსტატობის შედეგი. ხელოვნება და მეცნიერება ინდივიდზე გავლენის პროცესში ქმნიან ობიექტური რეალობის ესთეტიკურ და მეცნიერულ სურათს, რომლებიც ორგანულად ავსებენ ერთმანეთს.

განსხვავება მეცნიერებასა და ხელოვნებას შორის არის ის, რომ პირველი აძლევს ადამიანებს ცოდნას ობიექტური არსებობისა და განვითარების კანონების შესახებ მატერიალური სამყარო, ხელოვნების ნიმუშები გვაძლევს ცოდნას რეალობის იმ ფენომენების მნიშვნელობის შესახებ, რაც მათ აქვთ ადამიანებისთვის.

მეცნიერებისა და ხელოვნების ურთიერთობა იმაში მდგომარეობს, რომ მეცნიერული ცოდნამოიცავს ესთეტიკურ კომპონენტებს (წარმოსახვითი აზროვნება, წარმოსახვა, ესთეტიკური განცდები, ესთეტიკური სიამოვნებები). ხელოვნება ყურადღებას ამახვილებს პრობლემის გადაჭრის ჰოლისტურ მიდგომაზე.

ხელოვნების საგანმანათლებლო გავლენა მისი მეშვეობით ხდება ესთეტიკური ფუნქცია, პიროვნების გადაცემის გზით, ავტორის შეფასებები და მასში თანდაყოლილი ურთიერთობები, განუყოფელი ესთეტიკური და ღირებულებითი მახასიათებლებისგან. ეს საშუალებას აძლევს ნაწარმოების შინაარსს შეაღწიოს ცნობიერების სიღრმეში და გავლენა მოახდინოს ინდივიდის შეხედულებების, რწმენისა და იდეალების ჩამოყალიბებაზე.

ესთეტიკური განათლება დიდაქტიკისთვის უცხოა. ინდივიდზე ზემოქმედება ხდება უანგაროდ, თანდათანობით, უნებლიედ. ესთეტიკური განათლების მიზნები იმდენად ფართოა, რომ არ არსებობს პირდაპირი სარგებელი, მაგრამ ვლინდება პროცესის ფართო სოციალური მნიშვნელობა, ადამიანი ხელმძღვანელობს უნივერსალური ადამიანური ღირებულებებით, აცნობიერებს მათ პრიორიტეტულ მნიშვნელობას.

თუ მორალური განათლებაგულისხმობს ამა თუ იმ საზოგადოებისთვის შესაბამისი სოციალური თვისებების მქონე ადამიანის ჩამოყალიბებას, მაშინ ესთეტიკურ განათლებას მხედველობაში აქვს არა მხოლოდ მოცემული საზოგადოება, არამედ, საბოლოო ჯამში, მთელი კაცობრიობა, როგორც სფერო, გზამკვლევი და ცხოვრების კრიტერიუმი. ინდივიდუალური. ესთეტიკური განათლება ავითარებს ადამიანის შემოქმედებით შესაძლებლობებს და ასწავლის სამყაროსთან ჭეშმარიტად ადამიანურ ურთიერთობას. ამ ყველაფერში არის ესთეტიკური განათლების სფეროსა და მნიშვნელობის როგორც აქტუალობის, ისე სამომავლო გაფართოების წყარო.

უპირველეს ყოვლისა, ესთეტიკური განათლება პირდაპირ მახვილდება ესთეტიკური ტერიტორიაცნობიერება: ესთეტიკური გემოვნება, ღირებულებითი ორიენტაციები, იდეალები, დამოკიდებულებები, კრიტერიუმები. თუმცა, ის იპყრობს მთელ პიროვნებას მისი გავლენის სფეროში. ესთეტიკური განათლების სასურველი, ოპტიმალური შედეგია ჰოლისტიკური და ჰარმონიული, თვითშეფასებული და სოციალურად ღირებული, შემოქმედებითად აქტიური პიროვნების ჩამოყალიბება მაღალი ინდივიდუალური ესთეტიკური კულტურით, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს იცხოვროს ჰუმანური ცხოვრებით და იმოქმედოს რწმენით, მიზანმიმართულად. შერჩევით, პროდუქტიულად, პრაქტიკულად და საყოველთაოდ მნიშვნელოვანი. ადამიანის ესთეტიკური განათლების მთავარი მაჩვენებელია მისი დამოუკიდებელი შემოქმედებითი პიროვნული ქმედებები, მათი ჰუმანური ხასიათი, კეთილშობილური ქცევა, მანერები და გარეგნობა, რომელიც შეესაბამება მაღალ გემოვნებას.

ესთეტიკური განათლება ერთდროულად წყვეტს კომპენსატორულ პრობლემებს, აშორებს ადამიანს ცხოვრებისეული სევდიანი გამოცდილებისგან და ამზადებს მას მსოფლიოსა და მასში პოზიციის გასაუმჯობესებლად ბრძოლისთვის. ამ ტიპის განათლება ასევე ხსნის საგანმანათლებლო და ევრისტიკულ პრობლემას, ეხმარება ინდივიდს სულიერად გამდიდრდეს ახალი ცოდნით და ესთეტიკური გამოცდილებით. გარდა ამისა, ესთეტიკური აღზრდის ფუნქციური თავისებურებებია: არტისტიზმი – ადამიანის გრძნობების, გემოვნების, გარეგნობისა და ქცევის ცხოვრებაში დახვეწა და გაუმჯობესება; ფასეულობაზე ორიენტაციის ეფექტი - ინდივიდში ჩაუნერგოს უნარი შეაფასოს რეალობისა და ხელოვნების ფენომენები, შექმნას ღირებულებების იერარქიულად ორგანიზებული სისტემა და აირჩიოს საქმიანობის მიმართულება ამ სისტემის შესაბამისად; კრეატიულობა - ადამიანში ხელოვანის გაღვიძება, სამყაროსა და ხელოვნების შემოქმედებითი აღქმის საჭიროებისა და უნარის განვითარება, საქმიანობის შემოქმედებითი ხასიათის მიმართ.

ხელოვნების უმაღლესი მიზანია სოციალურად მნიშვნელოვანი და ღირებული პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარება, მისი საჭიროებებისა და ღირებულებითი ორიენტაციის ჩამოყალიბება. მაშასადამე, ხელოვნებას შეუძლია მეცნიერული და ტექნოლოგიური პროგრესის სულიერება და ჰუმანიზმის იდეებით განათება.

ადამიანის განვითარება, მისი უწყვეტი გაუმჯობესება გადის საზოგადოებაში, ხალხის სახელით, საზოგადოების განვითარება კი ადამიანის მეშვეობით, ინდივიდის სახელით.ადამიანის და კაცობრიობის ამ დიალექტიკაში არის ისტორიის აზრი და არსი. ისტორიული პროგრესის ხელშეწყობა ადამიანური ბედნიერების სახელით არის ხელოვნების უმაღლესი ჰუმანური მიზანი.

ლიტერატურა

1. რუბინშტეინი ს.ლ. მეცნიერება და რეალობა // ნარკვევები, მოგონებები, მასალები. M.: Nauka, 1989. გვ. 337.

2. ნოვიკოვი ა.მ. განათლების მეთოდოლოგია. მ., 2002 წ.

3. პეტროვა გ.ა. მოსწავლეთა ესთეტიკური განათლება // უმაღლესი სასწავლებლის პედაგოგიკა. ყაზანი, 1985 წ.

4. სუხოდოლსკაია-კულეშოვა ო.ვ. მომავალი მასწავლებლის ესთეტიკური კულტურის ფორმირება // პედაგოგიკა. 2003. No5.

5. ჩელიშევა ტ.ვ. უწყვეტი მხატვრული განათლება, როგორც ინტეგრალური საგანმანათლებლო სისტემა: თეორიული ასპექტები: მონოგრაფია. M.: APK და PRO, 2001 წ.

6. სუსლოვა თ.დ. მხატვრული და ესთეტიკური კულტურა // პედაგოგიური უნივერსიტეტებისა და პედაგოგიური კოლეჯების პროგრამა. მ., 2001 წ.

7. ნოვიკოვი ა.მ. განათლების მეთოდოლოგია. M., 2002. გვ. 82.

8. კაგანი მ.ს. პიროვნების ჩამოყალიბება, როგორც სინერგიული პროცესი // კულტურის ობსერვატორია. 2005. No 2. გვ. 9.

10. კაგანი მ.ს. ხელოვნების ფილოსოფია. სანქტ-პეტერბურგი, 1996. გვ. 19.

11. ნოვიკოვი ა.მ. განათლების მეთოდოლოგია. მ., 2002. გვ. 226.

ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ესთეტიკური კულტურა განუყოფელი, კონკრეტულად ადამიანის პიროვნული ფორმირებაა. ამ წარმონაქმნის სტრუქტურა, როგორც განმარტებიდან ჩანს, საკმაოდ რთული და განშტოებულია, მაგრამ მისი ყველა კომპონენტი ავსებს ერთმანეთს და თითქოს თანმიმდევრულად მიედინება ერთმანეთისგან.

ესთეტიკური კულტურა იწყება ესთეტიკური აღქმით. ეს სტრუქტურული კომპონენტი, ალბათ, ფუნდამენტური და სისტემურია. ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის აღზრდის პროცესი იწყება თითოეული ინდივიდის ესთეტიკური აღქმის მოთხოვნილების და უნარის ჩამოყალიბებით. ეს უკანასკნელი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ადამიანის აღქმისგან ზოგადად მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. ესთეტიკური აღქმა არის მატერიალური სამყაროს საგნების, ფენომენებისა და პროცესების შერჩევითი აღქმა და ადამიანების სულიერი ცხოვრება. უფრო მეტიც, აქ შერჩევითობა პირველ რიგში განისაზღვრება საზოგადოებაში გაბატონებული იდეებით, ხალხით, ადამიანთა ჯგუფით მშვენიერისა და მახინჯის, ამაღლებულისა და ფუძის, ბრწყინვალესა და უღიმღამოს შესახებ და ა.შ. მაგრამ ამავე დროს, ჩვენ უნდა არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ნებისმიერი აღქმა, როგორც გონებრივი პროცესი ყოველთვის სუბიექტურია, განისაზღვრება აღმქმელის ინდივიდუალური მახასიათებლებით. ესთეტიკური აღქმა ასევე არ შეიძლება და არ უნდა იყოს მოკლებული სუბიექტურობის რაღაც ელემენტს, რადგან ამის გარეშე ძნელად შეიძლება ითქვას, რომ განათლებული პირის ესთეტიკური კულტურა იქნება ჭეშმარიტად ინდივიდუალური და უნიკალური.

ესთეტიკური აღქმის სელექციურობა მდგომარეობს იმაში, რომ ჩვენს ცნობიერებაში შემოსული ინფორმაციის მთელი მრავალფეროვნებიდან ის ამახვილებს და ამახვილებს ადამიანის ყურადღებას მის ესთეტიკურ შინაარსზე. ძირითადად ასეთი ინფორმაციის საფუძველზე იქმნება საგნის ან ფენომენის გამოსახულება, რომელსაც შეუძლია გამოიწვიოს სენსორულ-ემოციური რეაქცია და შემდგომი გამოცდილება, რომელიც იწვევს ადამიანში გარკვეულ სენსორულ მდგომარეობას. როგორც კი ის წარმოიქმნება, ის აიძულებს ადამიანს ისევ და ისევ ეძიოს შეხვედრები მის გამომწვევ ობიექტებთან ან ფენომენებთან.

ადამიანის მიერ გარემომცველი სამყაროს პირდაპირი ესთეტიკური აღქმის შედეგად წარმოიქმნება ესთეტიკური ემოცია. ეს არის უპირველეს ყოვლისა რეაქცია რეალობის ესთეტიკურ გავლენებზე, რომელიც აღქმამ დაიპყრო. ამ თვალსაზრისით, ესთეტიკური ემოცია აღნიშნავს ადამიანის მგრძნობელობის განვითარების უმაღლეს საფეხურს მის ეფექტურ, უშუალო გამოვლინებაში. ესთეტიკურ ემოციებს უკვე შეუძლიათ შექმნან პიროვნული, სუბიექტური და სოციალური ხასიათის კონკრეტულად ადამიანური მოტივები, რომლებიც ვლინდება გამოცდილების, სურვილების, ურთიერთობების სახით და ა.შ. და ეს არის მოტივების ეს ფორმები, რომლებიც დაკავშირებულია არაცნობიერის სურვილთან და მით უმეტეს. შეგნებული მიზნისთვის, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ემოციური ცხოვრების სულიერ დონეს. ამ მხრივ მნიშვნელოვანია ესთეტიკური ემოციების სწორი მიმართულებით წარმართვის უნარი, რადგან მათი მეშვეობით ადამიანი ახდენს მნიშვნელოვანი სოციალური იდეების ინტერნალიზებას. სოციალური ინსტიტუტებიადამიანების ესთეტიკური კულტურის მაღალი დონით დაინტერესებულმა უნდა იზრუნოს გარკვეული საგანმანათლებლო გავლენის ესთეტიკურ მიმზიდველობაზე.

ესთეტიკური ემოციური რეაქციებით, ბუნების ესთეტიურად მნიშვნელოვანი (და უმნიშვნელო) ფენომენების, სოციალური ცხოვრების, ადამიანის მიერ შექმნილი საგნებისა და ხელოვნების ნიმუშებისადმი დამოკიდებულების დიფერენცირებით შეიძლება ვიმსჯელოთ ესთეტიკური კულტურის განვითარების დონეზე. ესთეტიკური ემოცია გავლენას ახდენს პიროვნების არსებითი ძალების გაუმჯობესების პროცესზე. მისი მეშვეობით ინდივიდი ხვდება ობიექტებს, რომლებიც აკმაყოფილებენ ან არ აკმაყოფილებენ მისი ესთეტიკური კულტურის კრიტერიუმებს. ამ სიბრტყის დადებითი და უარყოფითი ემოციები ინდივიდს უბიძგებს აქტიური ესთეტიკური აქტივობისკენ.

გარემომცველი სამყაროს სხვადასხვა ობიექტს შეუძლია ადამიანში გამოიწვიოს მრავალი ემოციური რეაქციის მთელი კომპლექსი, მათ შორის ესთეტიკური ხასიათის. ამ კომპლექტს შორის, როგორც წესი, ყველაზე ძლიერი ემოციური იმპულსი გამოირჩევა, რაც გარკვეულ გამოცდილებას იწვევს.

ესთეტიკური გამოცდილება - ესთეტიკური კულტურის შემდეგი კომპონენტი - არის ინდივიდის სპეციფიკური ფსიქიკური მდგომარეობა, რომელიც გამოწვეულია ზოგიერთის მიერ ძლიერი ემოცია. ესთეტიკური გამოცდილების ბუნება ასეთია: ის ასახავს კონკრეტული თვისებებიდა გამოცდილების ობიექტის თვისებები. ესთეტიკური ემოციებისგან განსხვავებით, გამოცდილება ღრმად მნიშვნელოვანია, პირველ რიგში, პირადი პერსპექტივიდან. გამოცდილების ხარისხი, ინტენსივობა და ბუნება დამოკიდებულია არა მხოლოდ ობიექტების სპეციფიკაზე, არამედ გამოცდილების სუბიექტის - პიროვნების მახასიათებლებზე.

ესთეტიკური ემოციები და გამოცდილება, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის სოციალური ურთიერთობების მთელ სისტემასთან, ესთეტიკური კულტურის სტრუქტურაში ერთ-ერთ ცენტრალურ ადგილს იკავებს. მისი უფრო რთული კომპონენტების განვითარებისთვის აუცილებელია გარკვეული მარტივი პროცესების კონსოლიდაცია სტაბილურ ფსიქიკურ წარმონაქმნებში და ფიზიოლოგიურ მექანიზმებში. ესთეტიკურ კულტურაში ასეთ საფუძველს წარმოადგენს ესთეტიკური განცდა - შესაბამისი ემოციებისა და გამოცდილების ძალის კონცენტრირებული გამოვლინება და კონსოლიდაცია, რომლებიც შემოქმედების მძლავრი სტიმულია.

ემოციები და გამოცდილება, რომლებიც წარმოიქმნება, როდესაც ადამიანი ექვემდებარება მისთვის ესთეტიურად მნიშვნელოვან ობიექტებს, გამოხატულია ძალიან სპეციფიკურ გრძნობებში. უფრო მეტიც, ამ უკანასკნელის ბუნება განისაზღვრება არა უბრალოდ ზემოქმედების ობიექტის თვისებებით, გარემო პირობებით ან პიროვნული მახასიათებლებისაგანი, მაგრამ კონკრეტულ საგანთან მისი ურთიერთქმედების თავისებურებებით. ესთეტიკური გრძნობა, როგორც კი ჩამოყალიბდა, ფიქსირდება სპეციალურ ფიზიოლოგიურ მექანიზმში, რომელიც უზრუნველყოფს ფსიქიკის ამ ფორმირების მუდმივ ფუნქციონირებას და, შესაბამისად, ეს არის ესთეტიკური ერთ-ერთი მუდმივი. კრეატიულობა, ესთეტიკური შემოქმედებისთვის ინდივიდის მუდმივი განწყობის უზრუნველყოფა.

ადამიანის ცხოვრებასა და საქმიანობაში შემავალი ესთეტიკური ცნობიერების რაციონალურ ელემენტებს (ცხოვრებაში ესთეტიკური კატეგორიების ანალიზი, ხელოვნების ნიმუშების ანალიზის რაციონალური მიდგომა და ა.შ.) შეუძლიათ გააძლიერონ ან შეასუსტონ საწყისი ემოციები და გამოცდილება და მათ შესაბამისი განცდები, არ შეუძლია მათი სრულად განეიტრალება. ამავდროულად, ეს ყველაფერი არა მხოლოდ აძლიერებს შთაბეჭდილებას, აძლიერებს და განმარტავს სამყაროს ხედვასა და მხატვრულ ფასეულობებს, არამედ უზრუნველყოფს ინდივიდის ესთეტიკური პოტენციალის შემდგომ ზრდას.

ესთეტიკური გრძნობების ჩამოყალიბებას განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს მასწავლებლებმა, აღმზრდელებმა და მშობლებმა, რადგან სოციალიზაცია უპირველეს ყოვლისა მათი მეშვეობით ხდება. ისინი კონცენტრირებენ ადამიანის მრავალმხრივ სენსორულ გამოცდილებას, ინდივიდის მიერ დაუფლებულ ღირებულებების გამოცდილებას ადამიანის კულტურა, იდეალური იდეებილამაზის შესახებ და ა.შ.. ესთეტიკური გრძნობის ჩამოყალიბება, შეიძლება ითქვას, სრულდება ინდივიდის სენსორულ-ემოციური ესთეტიკური განვითარების პროცესი. ჩამოყალიბებული ესთეტიკური განცდების საფუძველზე შენდება სხვადასხვა დონის ახალი ესთეტიკური წარმონაქმნები - ესთეტიკური კულტურის ის ელემენტები, რომლებიც თავად გავლენას ახდენენ ადამიანის აღქმაზე სამყაროს, მის ურთიერთქმედებაზე. გარემოდა ადამიანები, ესთეტიკურ აღქმასა და გაგებაზე და არა მათზე დამოკიდებული. ასეთი სტრუქტურული ელემენტები მოიცავს, მაგალითად, ესთეტიკურ გემოვნებას.

ესთეტიკური გემოვნება, თავისი არსით, არის მარეგულირებელი კომპონენტი, ცენტრალური ფორმირება განვითარებული ესთეტიკური კულტურის სტრუქტურაში. ესთეტიკური აღქმის, ემოციებისა და გამოცდილების და გრძნობების განვითარებული სისტემის არსებობა ავტომატურად არ გულისხმობს გემოვნების არსებობას. ესთეტიკური გემოვნება არ არის ადამიანის სენსორული შემეცნებისა და ცნობიერების გამოხატულება ან მარეგულირებელი, არამედ ერთგვარი ფსიქოლოგიური „ხიდი“, რომელიც აკავშირებს ესთეტიკური კულტურის სენსუალურ და რაციონალურ სფეროებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანის დამოკიდებულება სამყაროსადმი, მისი გარდაქმნისა და საკუთარი თავის გაუმჯობესების საჭიროება და უნარი არ შეიძლება დაეყრდნოს მხოლოდ ემოციურ და სენსორულ შეფასებებს, თუნდაც ძალიან კარგად განვითარებულ შეფასებებს. ისინი გულისხმობენ გარკვეული ლოგიკური საფუძვლის არსებობას რეალობის შესაფასებლად და ამ შეფასებების არსის გასაგებად. თუ ერთი და იმავე ობიექტის სენსორულ-ემოციური შეფასება შეიძლება შეიცვალოს გარე გარემოებიდან, ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და ინდივიდის განწყობის მიხედვით კონკრეტულ მომენტში, მაშინ ესთეტიკური გემოვნების პოზიციიდან მიღებული შეფასება არ შეიცვლება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გემო. თავად იცვლება და არავითარ შემთხვევაში.

ესთეტიკური გემოვნების ჩამოყალიბების გზები საკმაოდ რთულია. მხოლოდ კონკრეტული ობიექტის დადებითი ან უარყოფითი მნიშვნელობის დეტალური მტკიცებულება გარემომცველი რეალობა, ესთეტიკური ემოციებისა და გრძნობების საფუძველზე შექმნილი ამ მნიშვნელობის დასაბუთებული დასაბუთება, საშუალებას აძლევს ადამიანს გაიაზროს და, შესაძლოა, შეცვალოს თავისი დამოკიდებულება ობიექტის მიმართ. თქვენი ესთეტიკური გრძნობების გაცნობიერება პირველი ნაბიჯია ესთეტიკური გემოვნების ჩამოყალიბებისკენ.

ესთეტიკური გემოვნების მნიშვნელობა და მთავარი ფუნქცია სწორედ ის არის, რომ ადამიანმა მიაღწიოს შინაგან ჰარმონიას შორის სხვადასხვა სფეროებშიმისი ცხოვრებისეული საქმიანობა, ესთეტიკური კულტურის დამოუკიდებლობა მოკლევადიანი მოქმედების გარე ან შიდა (ბიოლოგიური) გარემოს სპონტანური და შემთხვევითი ფაქტორებისგან.

ასე რომ, ესთეტიკური გემოვნება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ინდივიდის სულიერი და რაციონალური პრეფერენციების სისტემა, რომელიც ჩამოყალიბებულია ადამიანის ისტორიულად განსაზღვრული იდეების საფუძველზე სილამაზის შესახებ და ხელს უწყობს მას აქტიურად იცხოვროს ამ იდეების შესაბამისად.

ჩამოყალიბებული ესთეტიკური გემოვნება არის ინდივიდუალური ესთეტიკური შეხედულებებისა და შეხედულებების ჩამოყალიბების საფუძველი. ესთეტიკური შეხედულებები არის ლოგიკურად დაფუძნებული მსჯელობების სისტემა ყველაზე მნიშვნელოვანი ესთეტიკური კატეგორიებისა და ხელოვნების ნიმუშების შესახებ, რომელიც ეფუძნება კაცობრიობის მიერ ამ სფეროში დაგროვილ ცოდნას. ეს შეხედულებები გამოხატავს თითოეული ინდივიდის შეგნებულ პიროვნულ ესთეტიკურ პოზიციას. როდესაც მათ საფუძველზე ყალიბდება ჩვევები და ცხოვრების პრინციპები და ყალიბდება ხასიათის თვისებები, ნება და სხვა თვისებები და თვისებები, რომლებიც მუდმივად და სისტემატურად ვლინდება ინდივიდის ყველა ცხოვრებისეულ საქმიანობაში, ესთეტიკური შეხედულებები გადადის ესთეტიკური რწმენის დონეზე. ამ შემთხვევაში შეხედულებები ხდება ადამიანის მსოფლმხედველობის ესთეტიკური ნაწილი, რომელიც განსაზღვრავს ესთეტიკური საქმიანობის მთელ სფეროს, ადამიანის ესთეტიკურ დამოკიდებულებას სამყაროსთან, ესთეტიკურ მოთხოვნილებებზე. ესთეტიკური გამოსახულებაცხოვრება და ა.შ.

ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის კომპონენტების მთელ იერარქიაში, მისი განვითარების ყველა ეტაპზე, არის ესთეტიკური იდეალი. IN ზოგადი გაგებითესთეტიკური იდეალი არის ჰოლისტიკური, კონკრეტული სენსორულ-ინტელექტუალური სურათი, რომელშიც ადამიანების იდეები სრულყოფილსა და ბედნიერი ცხოვრებადა ადამიანური და სოციალური საქმიანობა. ამ იდეალის მიღწევა საბოლოოდ ხდება მთავარი მიზანიესთეტიურად კულტურული ადამიანის ცხოვრება. ესთეტიკური იდეალი ისტორიულად არის სუბიექტისა და ობიექტის, ადამიანისა და საზოგადოების, ისევე როგორც ბუნების ყველაზე სრულყოფილი ჰარმონიული ერთობა, ამიტომ მისი სურვილი გამონაკლისის გარეშე სხვადასხვა ხარისხით გამოიხატება ყველა ადამიანში და ამ იდეალის ბუნება სრულიად განსხვავებულია. სხვადასხვა ინდივიდები დამოკიდებულია ზემოთ აღწერილი ესთეტიკური კულტურის სხვა კომპონენტების ბუნებისა და განვითარების დონეზე. გარდა ამისა, იდეალი დინამიურია, ის იცვლება საზოგადოებისა და სოციალური ურთიერთობების განვითარებასთან ერთად.

ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბება ესთეტიკური განათლების ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა. ამ ამოცანის სპეციფიკა მდგომარეობს კაცობრიობის მიერ დაგროვილი სენსორულ-ემოციური და ინტელექტუალური ცხოვრების მთელი გამოცდილების ახალგაზრდა თაობისთვის გადაცემაში, რომელიც შეიცავს ადამიანის ყველა ქმნილებას, ადამიანთა ურთიერთობას ერთმანეთთან და განსაკუთრებით სისტემაში. მხატვრული ღირებულებები და ადამიანის ურთიერთობა ბუნებასთან. შეუძლებელია არ აღინიშნოს სამყაროს აქტიური ძიების და ტრანსფორმაციის პროცესების არსებობა ესთეტიკურ კულტურაში იდეალების შესაბამისად. ესთეტიკური კულტურის განვითარების მაღალი დონით, იდეალებიც მაღალია, რაც ნიშნავს, რომ საზოგადოება და თითოეული ინდივიდი უფრო ინტენსიურად პროგრესირებს.

„ესთეტიკური განათლების“ და „ესთეტიკური კულტურის“ ცნებები ორგანულად არის დაკავშირებული ტერმინ „ესთეტიკასთან“. ესთეტიკა (ბერძნულიდან aisthēsis - "გრძნობა", "გრძნობა") არის სილამაზის ფილოსოფიური დოქტრინა.

ესთეტიკაში სილამაზე ასოცირდება ხელოვნებასთან, შემოქმედებითობასთან, მხატვრული ასახვარეალობა ადამიანის გონებაში. სილამაზე, სრულყოფილება, ჰარმონია, კრეატიულობა, ესთეტიკური სიამოვნება - ეს ყველაფერი ესთეტიკური ღირებულებებია, რომლებიც ობიექტურად არსებობს საზოგადოებაში. ისინი უნდა გარდაიქმნას მოსწავლის პიროვნების სუბიექტურ მოთხოვნილებებად (ისევე, როგორც საზოგადოებრივი მორალის ნორმები გარდაიქმნება მორალური თვისებებიპიროვნება). ეს ტრანსფორმაცია არის ესთეტიკური განათლების არსი.

ესთეტიკური განათლება არის სტუდენტების მრავალფეროვანი მხატვრული და ესთეტიკური აქტივობების ორგანიზების პროცესი, რომელიც მიზნად ისახავს მათი უნარის განვითარებას, სრულად აღიქვან და სწორად გაიაზრონ სილამაზე ხელოვნებაში და ცხოვრებაში, ესთეტიკური ცნებები, შეხედულებები, რწმენა და გემოვნება, შემოქმედებითი განვითარება. მიდრეკილებები და ნიჭი ხელოვნების სფეროში.

სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდის მიზნები:

1) მოსწავლეებს შორის მხატვრული და ესთეტიკური მოთხოვნილებების ჩამოყალიბება, ანუ ცხოვრების ყველა სფეროში სილამაზის ელემენტების შეტანის სურვილი, ყველაფერ მახინჯთან, მახინჯთან, ძირთან ბრძოლა;

2) ფორმირება მხატვრული აღქმა(მშვენიერების დანახვის და განცდის უნარი გარემომცველ ცხოვრებაში და ხელოვნებაში), ასევე მხატვრული გემოვნება (მხატვრული სიზუსტე);

3) ხელოვნებისა და ხელოვნების ისტორიის ცოდნის ჩამოყალიბება, სკოლის მოსწავლეების საშინაო და მსოფლიო მხატვრული კულტურის გაცნობა;

4) ხელოვნების სფეროში საკუთარი შეხედულებების, შეხედულებების გამოხატვის, მხატვრული ნაწარმოებების შინაარსისა და მორალური და ესთეტიკური ორიენტაციის ანალიზის უნარის გამომუშავება;

5) მოსწავლეთა შემოქმედებითი პოტენციალის განვითარება და რეალიზება, მათი გაცნობა სახვით ხელოვნებაში, მუსიკაში, ლიტერატურაში, თეატრში;

6) ხელოვნების სამოქალაქო საფუძვლის გამჟღავნება და გააზრება და ამ საფუძველზე მოსწავლეებში სამოქალაქო, პატრიოტული შეხედულებებისა და რწმენის, სხვა ზნეობრივი თვისებების ჩამოყალიბება;

7) პიროვნების ემოციური სფეროს განვითარება მხატვრული საშუალებებით, ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება საკუთარი გარეგნობის, ინტერპერსონალური ურთიერთობების, ბუნებრივი და სოციალური გარემოს მიმართ.

ვინაიდან ესთეტიკური განათლება ხორციელდება ხელოვნების დახმარებით, მისი შინაარსი უნდა მოიცავდეს სტუდენტების შესწავლას და გაცნობას სხვადასხვა სახისხელოვნება - ლიტერატურა, მუსიკა, სიმღერა, ხატვა და ა.შ.

მაგრამ ადამიანის მიერ რეალობის ესთეტიკური დაუფლება არ შემოიფარგლება მხოლოდ ხელოვნების სფეროში საქმიანობით: ამა თუ იმ ფორმით იგი წარმოდგენილია ყველა შემოქმედებით საქმიანობაში, მუშაობაში, ბუნებაში, პიროვნების მორალურ ხასიათსა და ქცევაში.

სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდის კრიტერიუმები:

1. ხელოვნებისა და სინამდვილისადმი ესთეტიკური დამოკიდებულების ბუნებრივი საფუძვლის განვითარების დონე. მაგალითად, მუსიკის აღქმისა და პრაქტიკისთვის ასეთი ბუნებრივი საფუძველია მუსიკალური ყური, ტაქტი და რიტმი. მუსიკალური აზროვნებადა შესაძლებლობები მუსიკალური შემოქმედება(იმპროვიზაცია). ლიტერატურისთვის ეს არის მხატვრული და სემანტიკური შეფასების უნარი ლიტერატურული სურათები, ცხოვრებისეული ფენომენების სიტყვების გამოყენებით შემოქმედებითად რეპროდუცირების, მეხსიერებაში შენახვის, სემანტიკური შეფასების და დამოუკიდებლად შექმნის უნარი.

2. ხელოვნებისა და ცხოვრების ფენომენების ესთეტიკური თვალსაზრისით გაანალიზების ჩვეული მოთხოვნილების და გონებრივი უნარის გამოხატვის ხარისხი, ასევე აქტიური. ცხოვრებისეული პოზიციაპიროვნება კულტურისა და შემოქმედების განვითარებაში (ეს არის ესთეტიკური განათლების ეფექტურობის უმაღლესი კრიტერიუმი).

3. მოსწავლის ფაქტობრივი ინფორმირებულობის დონე ხელოვნებისა და კულტურის სფეროში.

შეგვიძლია გამოვყოთ ხელოვნებისა და რეალობისადმი ესთეტიკური დამოკიდებულების სამი დონე: ზედაპირული, ოპტიმალური და სპეციალიზებული.

სკოლის მოსწავლეთა ესთეტიკური აღზრდის გზები და საშუალებები.

მოდით ჩამოვთვალოთ სკოლის მოსწავლის პიროვნების ესთეტიკური კულტურის კულტივირების ძირითადი გზები:

1. მხატვრული და ესთეტიკური ციკლის საგნების - ლიტერატურა, მუსიკა, სახვითი ხელოვნება, ხელოვნება და ხელოვნება შესწავლის პროცესში სკოლის მოსწავლეების ხელოვნებასთან უშუალო გაცნობა.

პედაგოგიკაში პიროვნების ესთეტიკურ განვითარებას ხელოვნების საშუალებებით ჩვეულებრივ მხატვრულ განათლებას უწოდებენ.

ლიტერატურული გემოვნებისა და ესთეტიკური პასუხისმგებლობის აღზრდის ერთ-ერთი ძლიერი საშუალება კითხვის კულტურის განვითარებაა. მშობლიური ენის გაკვეთილებზე მოსწავლეები სწავლობენ ლიტერატურის აღქმას, როგორც სიტყვების ხელოვნებას, წარმოსახვაში ხელოვნების ნიმუშის რეპროდუცირებას, დახვეწილად ამჩნევენ პერსონაჟების თვისებებსა და მახასიათებლებს, აანალიზებენ და მოტივირებენ მათ ქმედებებს. კითხვის კულტურის დაუფლების შემდეგ, სტუდენტი იწყებს ფიქრს, თუ რას ითხოვს წაკითხული წიგნი, რას ასწავლის და რა მხატვრული საშუალებებით ახერხებს მწერალი მკითხველში ღრმა და ნათელი შთაბეჭდილებების აღძვრას.

ლექსის, მოთხრობის ან ზღაპრის შესრულებით, ისინი თითქოს ხელახლა ქმნიან ავტორის მიერ შემოთავაზებულ გარემოებებს, აცოცხლებენ მათ საკუთარი აზრების, გრძნობებისა და ასოციაციების დახმარებით, ანუ გადასცემენ მათ მსმენელამდე. ემოციური მდგომარეობაპირადი გამოცდილებით გამდიდრებული გმირი. და რაც არ უნდა მცირე და შეზღუდული იყოს ეს გამოცდილება, ის მაინც აძლევს სტუდენტის შესრულებას სიახლეს და განუმეორებელ ორიგინალობას. მხატვრულ ნაწარმოებებზე საუბრები და კონფერენციები (გ. ტროეპოლსკის „თეთრი ბიმ - შავი ყური“, ბ. ვასილიევის „ნუ ესვრით თეთრ გედებს“, „თეთრი ორთქლმავალი“, ჩ. აიტმატოვის „ეშაფოლი“) აქტიურად უწყობს ხელს. ბუნებისადმი ესთეტიკური დამოკიდებულების აღზრდა. მეფის თევზი" ვ. ასტაფიევი, ლ.ლეონოვის "რუსული ტყე", ვ.ა. რასპუტინის "დამშვიდობება მატერას", რომანები და მოთხრობები ვ.ბელოვის, ი. კაზაკოვის, ვ. სოლუხინი).

სკოლაში მუსიკალური განათლების საფუძველია საგუნდო სიმღერა, რომელიც უზრუნველყოფს გმირული და ლირიკული გრძნობების ერთობლივ გამოცდილებას, ავითარებს მუსიკის, მეხსიერების, რიტმის, ჰარმონიის, სიმღერის უნარს და მხატვრულ გემოვნებას. Შესანიშნავი ადგილისკოლაში არის აუდიცია მუსიკალური ნაწარმოებებიჩაწერაში, ასევე მუსიკალური წიგნიერების ელემენტარული საფუძვლების გაცნობა. მოსწავლეთა მხატვრული კულტურის გაცნობის ერთ-ერთი საშუალება სახვითი ხელოვნების სწავლებაა. იგი შექმნილია მხატვრული აზროვნების, შემოქმედებითი წარმოსახვის გასავითარებლად, ვიზუალური მეხსიერება, სივრცითი წარმოდგენები, ვიზუალური შესაძლებლობები. ეს, თავის მხრივ, მოითხოვს ბავშვებს ვიზუალური წიგნიერების საფუძვლების სწავლებას, ხატვის, ფერწერის, მოდელირებისა და დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ექსპრესიული საშუალებების გამოყენების უნარის განვითარებას. მოსწავლეები ეუფლებიან რეალისტური გამოსახვის საფუძვლებს, ასწავლიან მათ მხატვრული გამოხატვის ისეთ საშუალებებს, როგორიცაა მასალის ტექსტურა, ფერი-ხაზი-მოცულობა, მსუბუქი ტონალობა, რიტმი, ფორმა და პროპორცია, სივრცე, კომპოზიცია.

მნიშვნელოვანია იმის უზრუნველყოფა, რომ სტუდენტები უშუალოდ ექვემდებარებიან გამორჩეული ნამუშევრებირუსული, საბჭოთა, უცხოური სახვითი ხელოვნება და არქიტექტურა ასწავლის მხატვრის ექსპრესიული ენის გაგებას, განუყოფელ კავშირს შინაარსსა და მხატვრულ ფორმას შორის და ავითარებს ემოციურ და ესთეტიკურ დამოკიდებულებას ხელოვნების ნიმუშების მიმართ. იმისათვის, რომ ჩამოაყალიბონ მოსწავლეებში წარმოდგენები ხელოვნების სიცოცხლისუნარიანობის შესახებ, მათთან ტარდება გაკვეთილები: „ნახვის ხელოვნება. შენ და შენს ირგვლივ სამყარო“, „ხელოვნება ჩვენს ირგვლივ“, „შენ და ხელოვნება“, „ყოველი ხალხი ხელოვანია“, „ ხელოვნებადა ადამიანური ინტერესების სამყარო“, „დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება და ადამიანის ცხოვრება“.

2. ესთეტიკური ელემენტების დანერგვა ყველა დანარჩენის სწავლებაში საგანმანათლებლო საგნები, ხელოვნების მაგალითების გამოყენებით. მაგალითად, მათემატიკაში ისინი ხშირად ამბობენ: „ლამაზი, ელეგანტური გამოსავალი ან მტკიცებულება“, რაც გულისხმობს მათ სიმარტივეს, რომელიც დაფუძნებულია უმაღლეს მიზანშეწონილობასა და ჰარმონიაზე.

მასწავლებლები უფრო ხშირად უნდა მიმართონ მწერლების, კომპოზიტორებისა და მხატვრების ნამუშევრებს, რომლებიც ადიდებენ ბუნების სილამაზეს. მოსწავლეებს შეიძლება შესთავაზონ შემდეგი კითხვები და დავალებები რეფლექსიისთვის და დისკუსიისთვის: იპოვონ და წაიკითხონ ტყეების, მინდვრების, სტეპების, მდინარეების, ტბების, მთების საყვარელი აღწერილობები; ჩამოწერეთ თქვენთვის სასურველი განცხადებები ბუნების შესახებ; რას გასწავლის ბუნებასთან ურთიერთობა; აღწერეთ თქვენი საყვარელი ბუნების ნაწილი; როგორ წარმოგიდგენიათ ბუნებაში ქცევის ძირითადი წესები; ცდილობდით ბუნების შთაბეჭდილებების ასახვას ლექსებში, მოთხრობებში, ნახატებში, ხელნაკეთობებში?

მაგალითად, მეექვსე კლასში გეოგრაფიის კურსზე „ზღურბლები და ჩანჩქერები“ გაკვეთილზე, სტუდენტებს მივაწოდე ნაწყვეტი ჰენრიკ სიენკევიჩის რომანიდან „ცეცხლით და მახვილით“, რომელიც აღწერს დნეპრის ჩქარობას და მათგან ყველაზე საშიშს - ნენასიტეტს. : „... შემზარავმა სანახაობამ შეაძრწუნა... თვალები. მდინარის მთელი სიგანე გადიოდა წყლიდან გამოსული შვიდი ქვის ბარიერზე, შავი, ტალღებით ღრღნილზე, რომლებმაც გატეხეს მათში არსებული კარიბჭეები და გადასასვლელები. მდინარე მთელი წყლის სიმძიმით დაეჯახა ამ ბარიერებს და გაფრინდა უკან, განრისხებული, გაგიჟებული, ქაფით აფუჭებული თეთრი შპრიცებით, შემდეგ, როგორც დაუცხრომელი ცხენი, კიდევ ერთხელ სცადა გადახტომა მათზე, მაგრამ, ისევ უკან დააგდო, მის წინ. უფსკრულის გაძვრა მოახერხა, შეიძლება ითქვას, კბილებით იკბინა კლდეებში, უძლური გაბრაზებით ატრიალდა ამაზრზენი მორევებში, აფრინდა სვეტებად, ადუღებული წყლით და, როგორც დაღლილი გარეული ცხოველი, ძლიერად სუნთქავდა. და ისევ - თითქოს ასობით ქვემეხის ტყვია, მგლების მთელი ხროვის ყმუილი - ისინი ღრიალებენ, დაძაბვიან თავს და ახალი ქედის წინ არის ზუსტად იგივე ბრძოლა, იგივე სიგიჟე. და უფსკრულებს ზემოთ ჩიტების ტირილი, თითქოს შეძრწუნებულია ამ სანახაობით, და ქედებს შორის არის კლდეების პირქუში ჩრდილები, რომლებიც კანკალებენ ჭაობიან ტალახზე, როგორც ბოროტი სულების ჩრდილები.

კითხვა 44 ფიზიკური აღზრდა და ფორმირება ჯანსაღი იმიჯისტუდენტების ცხოვრება.